Смеющийся Будда

Толстенький и довольный Хотей, также известный под именем Смеющегося Будды, — это главный символ Востока. Этот Будда символизирует все хорошее, веселое и радостное, что есть в мире. В его огромном заплечном мешке хранятся несметные богатства, а лучезарная улыбка свидетельствует о том, что все в конечном итоге обязательно будет хорошо.

В странах Азии Хотея можно встретить повсеместно, им любят украшать дома — ведь Смеющийся Будда не только приносит хозяевам удачу, но и поглощает негативную энергию, несущую болезни и горести. А Хотей с коромыслом на шее — это и вовсе 100% гарантия скорой удачи и счастья.

Примечательно, что чем больше у такого Будды живот, тем бОльшим могуществом он обладает. Приятная новость для тех, кто так и не успел похудеть к лету, не правда ли?

Закажите бесплатную консультацию по инвестиционным стратегиям

Оставьте свою контактную информацию и мы свяжемся с вами

Спасибо!

Мы получили ваш запрос и свяжемся с вами в ближайшее время

Понравилась публикация? Поделитесь в соцсетях

Другие символы

Желудь

Бамбук

Сверчок

Скарабей

Связка из трех ключей

Колодец

Хамса

Свинья

Анкх

Дурной глаз

Рог изобилия

Монета

Четырехлистный клевер

Слон

Манэки-нэко

Божья коровка

Золотая рыбка

Подкова

Парусник

Китайский дракон

Куриная косточка

Хотей, или Смеющийся Будда — Религия и философия Китая — Статьи

Смеющийся Будда (Хотей) стирает культурные различия между китайцами, японцами, индийцами, а теперь и западным миром, поскольку миллионы поклонников фэншуя на западе уже успели полюбить этот веселый символ удачи.

В любой индийской тканной лавке его знают как «счастливого человечка» — на протяжении долгих лет носил он это имя, а в настоящее время даже полуграмотный уличный торговец скажет вам, что упитанный весельчак — это не кто иной, как Смеющийся Будда (на китайском 笑佛 xiào fú). Китайцы, зовущие его «Хотей» или «Будай», верят, что весельчак на самом деле жил в Китае более тысячи лет назад и являлся реальным буддийским монахом.

Весёлый, вечно смеющийся монах Хотей стал своеобразным символом хорошего настроения: любой унылый серый день становится светлей от одного только взгляда на блестящее шарообразное пузо, лысину и веселое пухлое лицо, всеми своими морщинками излучающее искреннее веселье.

Считается, что происхождением Смеющийся Будда, или Хотей, обязан буддийским и синтоистским религиозным верованиям, истоки его появления можно проследить еще со времен китайской династии Поздняя Лян. Давным-давно жил буддийский монах, известный под именем Цицы (契此 qiècǐ), он и послужил прототипом для всем известного Хотея, Смеющегося Будды, «счастливого человечка» или Майтрейи.

Цицы рассматривался в качестве Будды Грядущего (Майтрейя), но из-за своего большого выступающего живота, он был карикатурно изображен как «Смеющийся Будда».

С 15 века Хотей также является одним из семи японских синтоистских богов удачи.

В древности буддийские монахи проповедовали свою религию в Японии, пытаясь найти верный путь к сердцам местного синтоистского населения. Декларируя буддистские принципы на примере синтоистских ками, монахи преуспели в представлении буддизма, как такой же безусловной истины. Ками рассматривались синтоистами как боги и объекты поклонения. Буддийские монахи использовали это верование для демонстрации общей буддийской практики, таким образом возымев большое влияние на местное население. Впоследствии, буддизм стал широко распространён в Японии. Однако ей одной дело не ограничилось – буддизм стал частью еще и китайской культуры. У входа в любой китайский буддийский храм обычно находится статуя Смеющегося Будды, которому поклоняются, как богу удачи и процветания.

О Хотее так же известно, что он постоянно ходит с мешком, доверху наполненным сокровищами, конфетами для детей, едой и подарками для бедных. Иногда его изображают сидящим на повозке, запряженной юношами, а иногда — размахивающим веером, исполняющим желания. Огромный толстый живот Хотея — это символ счастья, удачи и щедрости.

Другой предмет, который часто можно видеть вместе со Смеющемся Буддой — это миска для подаяния, символ, отсылающий к буддийской философии.

Интересно, что на китайском и на японском языках название весельчака пишется одинаково и переводится схоже: 布袋 — «холщовый мешок», а в японском еще и «обжора», однако на японском эти иероглифы звучат как «Хотей», китайцы же произносят их как «Будай» bùdài.

Считается, что если потереть живот Хотея, то удача и богатство неизбежны. Хотей украшает множество домов, храмов и ресторанов. В качестве одного из семи счастливых богов он стал символом довольства и процветания.

Одним из главных заблуждений западного человека относительно Хотея является отождествление Смеющегося Будды с Буддой Гаутамой, основателем буддизма. Будда Гаутама (настоящее имя Сиддхартха) родился в Лумбини (Непал) около 2500 лет назад. Смеющийся Будда является одним из буддийских монахов, последователем религии, основанной за 1500 лет до его рождения.

«Будда», что значит «просвещённый», не единственный в своём роде — считается, что существовало 7 будд. Шесть предшественников Гаутамы были затворниками, уединённо медитировали и ушли из мира так и оставшись неизвестными. Гаутама Будда был седьмым, он же привлек внимание общественности, основал буддизм и широко проповедовал своё учение.

Когда Будда стал толстым?

Есть синий, который не может принять зеленого… за то, что он живет с толстым, пытаясь быть худым, и разные штрихи для разных людей, и так далее, и тому подобное… Я обычный человек. — Sly Stone (1968)

Недавно я посетил Гонконг, Южную Корею и Японию. Во всех трех местах повсюду стояли статуи и изображения Будды, некоторым более тысячи лет. Признаюсь, я мало знаю о буддизме и еще меньше о Будде, но я, кажется, заметил, что изображения Просветленного принимали самые разные формы, включая очень пухлую и улыбающуюся версию, широко известную как Толстый Будда (а иногда и как Смеющийся Будда). Из того, что я знаю о буддизме и его центральном догмате Срединного пути, самого Будду не следует изображать толстым* (или худым, если уж на то пошло). На мой простодушный взгляд на вещи, Будда должен быть среднего** телосложения и роста.

Я спросил друга в Чонджу, Южная Корея, когда и где Будда стал толстым. Он сказал, иронизируя: «Конечно, в Китае. Вся эта жареная еда.

Мы усмехнулись, но я был вдохновлен узнать больше, и с тех пор, как я вернулся домой в Соединенные Штаты, я ковырялся, чтобы узнать остальную часть истории. Оказывается, мой друг был отчасти прав, потому что Толстый Будда впервые был изображен в Китае. Впрочем, мой друг тоже был не прав, потому что жареная пища не играла особой роли в его внешности.

Скорее, в традиционном Китае (и в других местах, в том числе когда-то в Европе) пухлый человек означал удачу и богатство по понятным причинам. До того, как на каждом углу появились 7-Eleven или Piggly-Wiggly, у тех, у кого было излишки еды, конечно, все было хорошо. Почему бы не изобразить просветленного удачливым и богатым, т. е. толстым и счастливым? Увы, в современном мире, в котором мы все живем, лишний вес — это признак слабого здоровья и повод для насмешек. Что ж, я принимаю современные коннотации и регулярно посещаю спортзал, где большинство людей хмурятся, включая меня.

Другое мнение, с которым я столкнулся, состоит в том, что Толстый Будда — это просто случай ошибочной идентификации. Будай — божество в китайском фольклоре, время от времени появляющееся в Японии и Вьетнаме. Его неизменно изображают толстым и улыбающимся парнем, и люди могут перепутать Будай и Будду.

Как бы то ни было, изображения почитаемых религиозных деятелей, для которых нет фотографических записей, всегда различаются в зависимости от времени и места, не только в Восточной Азии. Они делают это таким образом, что говорят, так сказать, с людьми в это время и в этих местах.

Те из нас, кто живет на Западе, знают, что изображения Иисуса Христа сильно отличаются друг от друга, в том числе некоторые, на которых он изображен светловолосым и голубоглазым, что исторически неправдоподобно. Картины святого Петра иногда изображают его с пышными волосами, а иногда и лысым. Иногда у него есть борода, а иногда он чисто выбрит. И я, например, не могу думать о Моисее, не имея его образа как Чарльтона Хестона до NRA, по крайней мере, до тех пор, пока не вмешаются другие образы, такие как тот, который навеян статуей Микеланджело. Даже гораздо более поздний Джозеф Смит (1805–1844 гг.), основавший Церковь Святых последних дней, на каждой картинке выглядит совершенно иначе. Посмотрите изображения Google, чтобы понять, что я имею в виду.

Изображения, особенно лица, являются мощным средством коммуникации, и неудивительно, что они так сильно влияют на то, как мы думаем — и представляем — почитаемые фигуры. Действительно, в правой височной доле есть часть мозга, ответственная именно за воспоминания о лицах. Этот факт мне интересен, потому что вообще у меня очень плохое зрительное воображение, за исключением лиц. Когда я вспоминаю людей, я могу вспомнить множество фактов о них и то, что они говорили. Но единственные визуальные образы, которые у меня обычно есть, — это бестелесные лица, плавающие где-то в моем сознании, вроде Чеширского кота, которого Алиса описала как ухмылку без кошки.

Постоянные читатели моих записей в блоге знают, что я пишу с точки зрения позитивной психологии, поэтому вас не удивит, что теперь я сосредоточу внимание в этом эссе на знаковых изображениях лиц, связанных с позитивной психологией.

Некоторое время назад, когда у меня было слишком много свободного времени, я использовал программу слияния лиц, которую нашел в Интернете, чтобы объединить фотографии различных членов Руководящего комитета позитивной психологии, собравшихся десять лет назад: Марти Селигмана, Майка Чиксентмихайи, Эд Динер, Джордж Вайлант и я. Получившийся композит выглядел более-менее как Капитан Кенгуру. Это интересно.

Из уважения к моим коллегам и друзьям я не включаю это изображение сюда. В любом случае, я сомневаюсь, что образ капитана Кенгуру как лица позитивной психологии когда-либо завоюет популярность. Мы все можем быть благодарны.

Но то, что мы вместо этого, кажется, поразило меня еще хуже. Когда позитивная психология упоминается в популярных СМИ, кажется, что никто из ответственных за верстку не может удержаться от того, чтобы не сопроводить историю клишированным смайликом***, сияющим на всех в своей предвзятой красе. Эта иконография ужасно вводит в заблуждение, потому что она отождествляет позитивную психологию с изучением счастья и даже с поверхностной формой счастья.

При прочих равных улыбаться, конечно, приятно делать и приятно наблюдать, но улыбка не является безошибочным индикатором того, что делает жизнь наиболее достойной. Когда мы очень заняты деятельностью, приносящей удовлетворение, когда мы говорим от всего сердца или когда мы делаем что-то героическое или доброе, мы можем улыбаться или не улыбаться, и мы можем испытывать или не испытывать головокружительное удовольствие в данный момент. Все эти явления занимают центральное место в позитивной психологии и выходят за рамки сферы хэппиологии. Ни один из них не запечатлен смайликом.

Предлагаю читателям предложить лучшую иконку для позитивной психологии.

* По общему мнению, изначальный Будда, Сиддхартха Гаутама, родился либо в Индии, либо в Непале около 2500 лет назад. Сын королевской семьи, он отказался от своего богатства и положения и жил как аскет. Через шесть лет произошло просветление (также известное как пробуждение), и Будда осознал, что правильный путь — это тот, который не следует ни отречению, ни потворству. Таким образом, он, вероятно, становился все более худым в поисках просветления, но, вероятно, не после. Нет причин думать, что он когда-либо был пухлым.

** Буддийские предания перечисляют черты, связанные с «поразительным» физическим присутствием Будды, такие как его 40 зубов, темно-синие глаза, длинные уши и изогнутые подъемы стопы.

*** Малоизвестная история заключается в том, что значок смайлика был создан для компании по страхованию жизни в 1964 году Харви Боллом, художником-графиком из Массачусетса, которому заплатили 45 долларов за свое творение. Ни страховая компания, ни художник Харви Болл не защитили авторские права на символ, который — возможно, в результате — стал чрезвычайно популярным.

Кто такой Толстый Будда?!

Делиться заботой!

450 акции

Тощий Будда против толстого Будды? Почему Будда толстый? Был ли Будда толстым? Был ли Будда действительно толстым? На самом деле, был Будда толстым или худым? В чем разница между Тонким Буддой и Пухлым Буддой? Кто вообще такой Смеющийся Будда?

ЭТА ПУБЛИКАЦИЯ МОЖЕТ СОДЕРЖАТЬ ССЫЛКИ С КОМПЕНСАЦИЕЙ. ПОЖАЛУЙСТА, ПРОЧИТАЙТЕ МОЙ ОТКАЗ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ДЛЯ ДОПОЛНИТЕЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ.

Смеющийся Будда, Улыбающийся Будда, Счастливый Будда, Толстый Будда, Веселый Будда, Счастливый Будда, Пухлый Будда … не Будда.

Запутался? Если вам интересно узнать, кем был Смеющийся Будда, и узнать разницу между Толстым Буддой и Тощим Буддой, продолжайте читать.

Кто такой тощий Будда? Статуя Будды Гаутамы в Хойане во Вьетнаме © World Travel Connector

Позвольте мне начать эту историю о противостоянии тощего Будды и толстого Будды с тощего Будды.

Тощий Будда — исторический Будда или Сиддхартха Гаутама . Гаутама Будда, также называемый Буддой Шакьямуни, жил около 600 г. до н.э. в Лумбини в современном Непале, стал Буддой или «Просветленным».

Он был духовным лидером, согласно учению которого был основан буддизм.

Статуи Будды в храме Ват Пхо в Бангкоке, Таиланд © World Travel Connector

Сиддхартха Гаутама обычно изображается худощавым Буддой, поскольку он был худощавым. Исторический Будда не был толстым.

Принц Сиддхартха Гаутама покинул свое место и отправился жить в пустыню в качестве аскета, постясь и медитируя в течение 6 лет, ища способ победить жизненные невзгоды (боль, печаль, страдания, потери, болезни, смерть, непостоянство…). Позже он отказался от аскетизма и нашел «Средний путь», избегая всех крайностей (аскетизма и гедонизма) как путь к Просветлению.

Но в отличие от христианства, где есть только один Христос, в буддизме много Будд. Согласно буддизму, у каждого человека есть природа будды, и каждый, кто достиг просветления, является буддой. Кроме того, Бодхисаттва — это каждый, кто идет по пути Пробуждения или состояния Будды. Более того, будды и бодхисаттвы могут иметь самые разные формы.

В то время как исторический Будда изображается созерцательным, безмятежным, мирным и тощим Буддой, Толстый Будда изображается смеющимся с открытыми глазами. Но кто такой Весёлый Будда, как не Гаутама Сиддхартха?!

Кто такой толстый Будда? Смеющийся Будда перед храмом Виньчанг в дельте Меконга во Вьетнаме © World Travel Connector примерно через 1600 лет после исторического Будды.

Будай был смелым мужчиной с большим животиком, широкой улыбкой, большими ушами, в простой одежде, с четками и большим мешком. Толстый буддийский монах был известен как добросердечный, счастливый и довольный человек с юмором, веселым характером и эксцентричным образом жизни.

Статуя Смеющегося Будды в пагоде Там Тай в Дананге во Вьетнаме © World Travel Connector

Будай прозвали Смеющимся Буддой из-за его широкой улыбки и счастья, которое он распространял вокруг себя. Кроме того, Будай (Смеющийся Будда или Толстый Будда) стал известным персонажем китайских народных сказок.

Этот бродячий монах скитался из города в город со всем своим имуществом в матерчатом мешке, висевшем на его спине. Люди собирались вокруг него из-за его забавного вида и широкой улыбки. Особенно он любил детей, а дети любили его. В буддизме считается, что дети имеют природу бога, поскольку они живут настоящим моментом, часто улыбаясь и смеясь, без эгоизма и осуждения. Будай давал детям сладости на милостыню и учил «отдавать с радостью» и философии «чем больше отдаешь, тем больше к тебе приходит».

Статуя Смеющегося Будды в храме Ват Плай Лаем на острове Самуи в Таиланде © World Travel Connector

Будай часто изображают с сумкой, которую он носил. Даже его имя Будай означает «мешок из ткани» на китайском языке.

Но мешок Будая имеет и символическое значение. Символизирует беду. И хотя легко решить проблемы других, никогда не бывает легко решить свою собственную проблему.

Это потому, что люди привязываются к своим проблемам и отождествляют себя со своими проблемами.

Статуя Смеющегося Будды перед храмом Виньчанг во Вьетнаме © World Travel Connector

Будай учит нас «сдерживать наши просьбы», отстраняться от наших проблем и смеяться. На самом деле смех вырабатывает ферменты, которые изменяют химический состав нашего мозга. А когда вы отстранитесь от своих проблем, вы сможете легко найти для них решение.

Веселый дух и смех Будая заставлял смеяться и окружающих. И пока они смеялись, они достигли Нирваны. Короче говоря, Будай был дзэнским мастером смеха.

Статуя счастливого Будды в Хойане во Вьетнаме © World Travel Connector

СВЯЗАННЫЕ: 16 удивительных буддийских храмов в Юго-Восточной Азии, которые вы должны посетить

Будай учил смеху не только при жизни, но и после смерти. Он попросил своих учеников кремировать его тело после его смерти, что в то время не было традицией в Китае. Но перед смертью он положил в карманы петарды и зажигательные ракеты. И когда его ученики зажгли огонь, чтобы сжечь его тело, начался фейерверк. Будай был дзэнским мастером смеха даже после своей смерти.

Статуя счастливого Будды в пагоде Там Тай в Дананге во Вьетнаме © World Travel Connector

Считалось, что Будай достиг состояния Будды и стал Буддой. Он считается реинкарнацией Будды Майтрейи, Будды будущего века.

Смеющийся Будда означает

Будай стал покровителем рестораторов и барменов в Китае: Поэтому статуи Будай часто стоят у входа в китайские буддийские храмы, китайские рестораны и бары.

Китайский Толстый Будда также известен как Будда Счастья и Будда Богатства. Таким образом, считается, что потирание живота китайского Смеющегося Будды приносит удачу, богатство и процветание.

Счастливый Будда в храме Ват Плай Лаем на острове Самуи в Таиланде © World Travel Connector

Смеющийся Будда вошел также в буддийские пантеоны в Корее, Вьетнаме, Таиланде и Японии.

Budai во Вьетнаме известен как Bố Đại. Будай сыграл значительную роль в синтоизме в Японии. В Японии Будай называют Хотей , и он является одним из «семи богов удачи». Хотэй в синтоизме — бог Довольства, Счастья, Изобилия, Удачи и защитник детей. Полнота японского сала Будха символизирует изобилие любви, сострадания, мудрости, добродетели… в то время как мешок японского хотэя символизирует мешок для кормления бедных и нуждающихся.

Статуя Толстого Будды на острове Самуи в Таиланде © World Travel Connector

Статуи Смеющегося Будды и фэн-шуй

С течением времени Смеющийся Будда (Толстый Будда) стал популярной статуей в фэн-шуй. Есть много статуй Смеющегося Будды в разных позах с разными символами фэн-шуй.

Значение различных статуй Смеющегося Будды в фэн-шуй

• Статуя Смеющегося Будды с четками на шее считается хорошей для медитации. Четки счастливого Будды называют «жемчужинами мудрости».
• Статуя Смеющегося Будды с детьми , как говорят, приносит благословения и хорошую энергию,
• Статуя Смеющегося Будды с матерчатым мешочком избавляет от забот и приносит счастье.
• Статуя улыбающегося Будды с шаром приносит процветание. Статуя смеющегося Будды с луком приносит изобилие и удачу.
• Статуя Веселого Будды с веером по имени Уги забирает негативную энергию, проблемы, заботы и приносит беззаботную жизнь и удовлетворение.
• Статуэтка Смеющийся Будда в большой шляпе несет в себе беззаботную жизнь без забот и забот.

Статуя Смеющегося Будды в фэн-шуй на удачу и счастье

Смеющийся Будда, сидящий на счастливых монетах и ​​несущий золотой слиток на удачу и счастье энергию или нет, но все согласны с тем, что статуя счастливого Будды (или статуя Будай), несомненно, вызывает у всех улыбки!

Статуя Смеющегося Будды Нефрит

Веселый Хотей Статуя Смеющегося Будды в саду

Мне нравится эта цитата Счастливого Будды:

«Статуя Смеющегося Будды действует как хороший друг. Всякий раз, когда мы сбились с пути, его улыбающееся лицо может вернуть нас в настоящий момент, в позитивное настроение».