Анжелика хронология книг: ЧАВО | Angelique, Marquise des Anges
ЧАВО | Angelique, Marquise des Anges
Кто написал роман «Анжелика»?
Роман «Анжелика» написан французскими писателями Анн и Серж Голон
Кто такие Анн и Серж Голон?
Анн и Серж Голон — псевдонимы писательницы Симоны Шанжё (1921-2017) и ее мужа Всеволода Сергеевича Голубинова (1903-1972). Более подробную информацию об авторе читайте в разделе АНН ГОЛОН
Сколько романов/томов в серии «Анжелика»?
На данный момент серия книг «Анжелика» состоит из 13 книг.
Анжелика, маркиза ангелов (Angélique, Marquise des Anges)
Путь в Версаль (Angélique, le Chemin de Versailles)
Анжелика и король (Angélique et le Roy)
Неукротимая Анжелика (Indomptable Angélique)
Анжелика в мятеже (Angelique se revolte)
Анжелика и ее любовь (Angélique et son Amour)
Анжелика в Новом Свете (Angélique et le Nouveau Monde)
Искушение Анжелики (La Tentation d’Angelique)
Анжелика и Демон (Angelique et la Demone)
Анжелика и заговор теней (Angélique et le Complot des Ombres)
Анжелика в Квебеке (Angélique à Québec)
Дорога надежды (Angélique, la Route de l’Espoir)
Подробнее о всех книгах читайте в разделе СТАРАЯ ВЕРСИЯ РОМАНА
В каком порядке читать книги про Анжелику?
Порядок книг романа Анн Голон «Анжелика» старой и новой версии смотрите здесь
Когда выйдет 14 том «Анжелика и французское королевство»?
На данный момент о судьбе 14 тома ничего не известно. Следите за нашими обновлениями, мы обязательно будем сообщать все новости по этому вопросу.
Почему роман «Анжелика» делят на новую и старую версии?
Будет ли дальше издаваться новая версия романа «Анжелика»?
На данный момент мы не располагаем какой-либо информацией о выходе книг новой версии романа. Следите за нашими обновлениями, мы обязательно будем сообщать все новости по этому вопросу.
В основу романа «Анжелика» легла реальная история или вымышленная?
Роман «Анжелика» является так называемым «романом в истории». Главные персонажи, а также ряд второстепенных, являются вымышленными, но на страницах книг они сталкиваются с реальными историческими личностями.
Анжелика и Жоффрей: вымышленные герои или настоящие?
Анжелика и Жоффрей де Пейрак — вымышленные герои. Реальных людей с такими именами и биографиями не существовало.
Прототипы Анжелики и Жоффрея в романе «Анжелика»
Анн Голон никогда не говорила о том, кто является прототипами ее героев. Ряд косвенных признаков позволяет судить, что прототипами персонажей Анжелики и Жоффрея являются лично сама писательница и ее муж — Всеволод Голубинов.
Какая разница в возрасте у Анжелики и Жоффрея в романе «Анжелика»?
У главных героев разница в возрасте составляет 12 лет.
Сколько детей было у Анжелики де Пейрак?
У Анжелики было 6 детей.
Флоримон де Пейрак, Кантор де Пейрак, Раймон-Роже и Глорианда де Пейрак — дети от графа Жоффрея де Пейрака.
Шарль-Анри дю Плесси-Бельер — сын от маркиза Филиппа дю Плесси-Бельера.
Онорина де Пейрак — незаконнорожденная дочь Анжелики, появившаяся в следствии изнасилования в поместье Плесси.
Шарль-Анри — усыновленный ребенок Жени Маниго.
К какому знаку по гороскопу принадлежит Анжелика?
Анжелика де Пейрак по гороскопу Стрелец.
Сколько фильмов снято про Анжелику?
Всего существует две экранизации романа «Анжелика».
Первая вышла на экраны в 1964 — 1968гг. и состоит из пяти фильмов:
- Анжелика — маркиза ангелов (Angеlique, marquise des anges)
- Великолепная Анжелика (Merveilleuse Angelique)
- Анжелика и Король (Angelique et le roy)
- Неукротимая Анжелика (Indomptable Angelique)
- Анжелика и султан (Angelique et le sultan)
Режиссер — Бернар Бордери. В главных ролях: Мишель Мерсье, Робер Оссейн, Жак Тожа, Жан Рошфор, Джулианно Джемма, Клод Жиро, Жан-Клод Паскаль, Жан-Луи Трентиньян, Сами Фрей
Вторая экранизация «Анжелика, маркиза ангелов» (Angélique, marquise des anges) вышла в 2013г.
Режиссер — А. Зейтун. В главных ролях: Нора Арнезедер, Жерар Ланвен, Томер Сисле, Матье Кассовиц, Симон Абкарян
Почему не были экранизированы все книги про Анжелику?
На момент написания сценария и подготовки к съемкам первой экранизации было выпущено только 6 томов саги. Они и легли в основу сюжета всех 5ти фильмов.
Почему в фильме Жоффрей убежал от Анжелики?
Данный сюжетный поворот является плодом фантазии сценаристов Алана Деко, Бернара Бордери и Франсиса Кона и с книгой Анн Голон не имеет ничего общего.
Погиб ли Жоффрей де Пейрак?
Нет, Жоффрей де Пейрак не погиб.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Анжелика (серия книг) — это… Что такое Анжелика (серия книг)?
У этого термина существуют и другие значения, см. Анжелика.«Анжели́ка» (фр. Angélique) — серия художественных литературных произведений, рассказывающих об Анжелике, вымышленной красавице-авантюристке XVII века. Романы были написаны Анн и Сержем Голон.
Произведения
Серия состоит из 13 книг:
- Анжелика/Маркиза ангелов (фр. Angélique/Marquise des Anges) — 1957
- Путь в Версаль/Анжелика-маркиза ангелов (фр.
- Анжелика и король (фр. Angélique et le Roy) — 1959
- Неукротимая Анжелика/Анжелика в Берберии/Анжелика и Султан (фр. Indomptable Angélique) — 1960
- Анжелика и султан(фр. Indomptable Angélique)1960
- Бунтующая Анжелика/Бунт Анжелики/Мятежница Пуату/Анжелика в мятеже (фр. Angélique se révolte) — 1961
- Анжелика и её любовь/Любовь Анжелики/Анжелика в любви/Анжелика и Рескатор (фр. Angélique et son Amour) — 1961
- Анжелика в Новом свете(фр. Angélique et le Nouveau Monde) — 1964
- Искушение Анжелики/Анжелика в Голдсборо (фр. La Tentation d’Angelique) — 1966
- Анжелика и Демон/Дьяволица (фр.
- Анжелика и заговор теней (фр. Angélique et le Complot des Ombres) — 1976
- Анжелика в Квебеке (фр. Angélique à Québec) — 1980
- Дорога надежды (фр. Angélique, la Route de l’Espoir) — 1984
- Триумф/Победа Анжелики (фр. La Victoire d’Angélique) — 1985
В 2012 году ожидается выход заключительной части «Анжелика и королевство Франция».
Анжелика
- Название на французском: Angélique -Marquise des Anges
- Дата первой публикации: 1957
- Временной период событий: 1645—1661
Анжелика — дочь обедневшего дворянина из французской провинции Пуату. Она растет в деревне, а позднее воспитывается в одном из монастырей Пуатье. В1656 год семнадцатилетняя девушка узнает, что богатый граф Жоффрей де Пейрак из Тулузы сделал ей предложение, и вынуждена согласиться, чтобы избавить от бедности свою семью.
Граф де Пейрак — человек необыкновенный. Несмотря на врожденную хромоту и лицо, изуродованное ударом сабли ещё в раннем детстве, он необычайно привлекателен — ученый, путешественник, певец, поэт, обаятельный и остроумный собеседник, добившийся богатства собственным трудом и талантом. Он пользовался успехом у женщин и в любви видел одно лишь удовольствие, но, в тридцать лет встретив Анжелику, полюбил. Она же испытывала сначала только страх, но вскоре этот страх сменился такой же сильной любовью. Однако счастье молодых супругов было недолгим — независимый и резкий характер, богатство и растущее влияние Жоффрея повлекли за собой его арест, потому что молодой король Людовик XIV стремился уничтожить тех, кто, по его мнению, мог оказаться опасным для королевской власти.
Дело осложнилось тем, что Анжелика оказалась ещё в детстве посвященной в некую тайну, из-за которой враги появились и у неё. Рискуя жизнью, Анжелика пытается спасти мужа, и добивается открытого судебного процесса. На суде Жоффрей предстает как человек свободный и одаренный. И если в публике он вызывает сочувствие, то судьи вынуждены вынести ему смертный приговор, несмотря на старания молодого талантливого адвоката Франсуа Дегре. После костра Анжелика остается одна без средств к существованию с двумя маленькими сыновьями на руках. Родная сестра не пускает её к себе в дом, опасаясь последствий для своей семьи. Оставив у неё детей, Анжелика оказывается на улице.
Путь в Версаль
- Название на французском: Angélique, le Chemin de Versailles
- Дата первой публикации: 1958
- Временной период событий: 1661—1666
Анжелика попадает в одну из парижских банд. Верховодит бандитами Каламбреден, которым оказывается Николя, бывший пастушок из деревни её отца. Анжелика вынуждена стать его любовницей — «маркизой». Однажды ночью она сталкивается с бывшим адвокатом Дегре, теперь полицейским. Он отпускает Анжелику. В дальнейшем она ещё не раз встретит этого человека. Несколько придя в себя после шока, вызванного гибелью мужа, она забирает своих детей от кормилицы, к которой их отправила её сестра. Дети на грани голодной смерти, потому что сестра прекратила платить за них. Анжелика вместе с ныне окружающими её ворами и нищими возвращает детей к жизни.
Вырвавшись из банды, она поступает служанкой в таверну. Вскоре благодаря её предприимчивости находившаяся в упадке таверна начинает процветать, а Анжелика становится её совладелицей. Сумев пустить в продажу новинку — шоколад, Анжелика обретает богатство. Однако её цель — вернуться в дворянское общество, из которого она была изгнана. Она встречает маркиза Филиппа дю Плесси-Бельера, маршала Франции, своего кузена, который когда-то произвел яркое впечатление на девочку-подростка. Анжелика влюбляется в него, и намеревается выйти за него замуж, чтобы вернуть себе и своим детям прежний статус.
Но Филипп, ожесточенный и циничный человек, не обращает на неё внимания, и тогда Анжелика прибегает к шантажу, угрожая выдать старую тайну, которая может испортить ему жизнь. Филипп соглашается, они заключают брачный контракт и венчаются, но маршал относится к молодой жене очень жестоко. Тем не менее Анжелика прибывает в Версаль и представляется королю. Людовик узнает её, но спокойно приветствует новую маркизу у себя при дворе.
Анжелика и король
- Название на французском: Angélique et le Roy
- Дата первой публикации: 1959
- Временной период событий: 1666—1670/1671
При дворе Анжелика пользуется успехом, успешны и её коммерческие дела. Однако семейная жизнь не удается, супруги почти все время врозь, хотя после рождения сына — маленького Шарля-Анри — их отношения начинают налаживаться, потому что Филипп, не желая сам себе в этом признаться, полюбил Анжелику. Но на Анжелику обращает внимание король, хотя она хочет только одного — спокойно жить с мужем и детьми. Старшие дети — Флоримон и Кантор — становятся пажами при дворе. Вскоре второй сын Анжелики — восьмилетний Кантор, обладающий чудесным голосом, едет в морскую экспедицию на Средиземное море в свите адмирала герцога де Вивонна.
На корабль, где находится мальчик, нападает знаменитый пират Рескатор, захвативший монополию на торговлю серебром на Средиземном море. Когда Анжелика получает известие о гибели сына, Филипп поддерживает её в горе. Но Филипп — человек внутренне несвободный, хотя и не настолько сервильный, как многие дворяне того времени. Зная о намерении короля сделать Анжелику своей любовницей, он видит для себя единственный выход — смерть, которую ищет и находит в бою. Вернувшись ко двору через несколько месяцев после гибели мужа, Анжелика вновь испытывает внимание короля и ненависть его фаворитки — Атенаис де Монтеспан. Сумев противодействовать её интригам, она в очередной раз оказывается перед выбором — самой стать фавориткой короля или покинуть двор.
Чувства её к королю нельзя назвать простыми, но она отказывает ему, потому что не может простить гибели Жоффрея, воспоминания о котором до сих пор вызывают у неё глубокое страдание. Чтобы заставить её переменить решение, король с документами в руках доказывает Анжелике, что казнь Жоффрея на костре была инсценирована, его же собирались отвезти в крепость. Однако по дороге измученный пытками узник попытался бежать, но утонул в Сене. Анжелика не верит в гибель Жоффрея. Король пытается убедить её в том, что, даже если Жоффрей и остался жив, они с Анжеликой стали другими людьми, и будущего у их чувства нет и быть не может. Но Анжелика дает себе слово разыскать мужа, сколько бы времени и сил на это ни понадобилось.
Неукротимая Анжелика
- Название на французском: Indomptable Angélique
- Дата первой публикации: 1960
- Временной период событий: 1670/1671-1671/1672
Анжелика убеждается в том, что Жоффрей не утонул, и, более того, разыскивал её уже после второго замужества. Она чувствует, какую ошибку в свое время совершила. Оказывается, её сыновья от Жоффрея, Флоримон и Кантор, всегда были убеждены в том, что их отец жив. В поисках мужа Анжелика отправляется на Средиземное море, где затерялись его следы. Она попадает в плен к пиратам, и как рабыня попадает на Крит, откуда собирается бежать вместе с товарищами по несчастью.
Её продают на невольничьем рынке, причем покупает её знаменитый Рескатор. Об этом человеке на Средиземноморье рассказывают легенды. Этот человек никогда не снимает маску, голос у него хриплый и низкий, а походка легкая. Он сумел монополизировать торговлю серебром, чем упорядочил цены. Это вызвало преклонение у одних и ненависть у других. Увидев Рескатора, Анжелика испытывает странное чувство (и неудивительно, ведь Рескатор — это и есть граф де Пейрак, но сама Анжелика об этом не знает). Но Анжелика сбегает вместе со своим другом Савари. Попадая на остров Мальта, Анжелика попадает в ловушку к пиратам, которые хотят насолить Рескатору. Пираты везут Анжелику в Алжир и продают управляющему гаремом султана Осману Фераджи.
Он понимает, какая необыкновенная личность перед ним и пытается убедить Анжелику в том, что стать женой султана — её судьба. Когда Анжелика оказывается в гареме, перед ней снова встает соблазн поддаться ходу событий, но она снова пытается выбраться на волю. Султану она оказывает сопротивление, за что её подвергают пытке. Осман Ферраджи оставляет ей время на размышление, поместив её в нижний гарем для отверженных жен султана. Однако внезапно он понимает, что Анжелике предназначена совсем другая участь, и пытается изменить сложившиеся обстоятельства. В этот момент она совершает побег вместе с Коленом Патюрелем и ещё несколькими невольниками. Побег удается, но до Сеуты — испанского владения в Африке, добираются только двое — Анжелика и предводитель рабов Колен Патюрель. Во время одинокого перехода через пустыню и горы Колен признается Анжелике в любви. Анжелика же после моря и пустыни окончательно убеждается, что двор — не для неё, что она должна искать новую, свободную землю. Но её ждет арест по приказу короля.
Бунтующая Анжелика (Анжелика в мятеже)
- Название на французском: Angélique se révolte
- Дата первой публикации: 1961
- Временной период событий: 1671/1672-1675/1676
Арестованную Анжелику привозят в замок дю Плесси, где под присмотром слуг живёт её младший сын от Филиппа — Шарль-Анри. Вскоре туда приезжает её старший сын Флоримон, отправленный домой из колледжа иезуитов. Флоримон до боли напоминает Анжелике Жоффрея. Он не только похож на отца внешне, но унаследовал от него интерес к химии и другим наукам. Обстановка в провинции, где рядом живут гугеноты и католики, очень напряженная. Преследования гугенотов и налоговые тяготы для всех приводят к беспорядкам. Король требует наказать виновных, силой привести гугенотов в католическую веру. От Анжелики же он хочет публичного покаяния в непослушании и нарушении его приказа, ведь она покинула страну без разрешения монарха. Он угрожает лишить её и Флоримона всех прав. Анжелика понимает, что за этим последует другое требование — стать любовницей короля.
Анжелика готова согласиться на его условия, чтобы не пострадали её дети и её земляки. Но на этот раз судьба делает выбор за неё. Королевские войска громят соседний замок, принадлежащий барону-гугеноту. Анжелика укрывает у себя семью барона, и тогда нападению подвергается замок самой Анжелики. Флоримон бежит из дома незадолго до этих событий. Он надеется найти отца. Анжелика со слугами отчаянно сопротивляется, но солдаты врываются в дом, убивают гугенотов, некоторых слуг, насилуют Анжелику и других женщин. После этой катастрофы Анжелика находит пятилетнего Шарля-Анри мертвым. Охваченная гневом и горем, она становится одним из вождей восстания, охватившего весь край.
Но Анжелику ожидает ещё один удар — она обнаруживает, что беременна от насильника. В ужасе она дважды пытается избавиться от ребенка — ещё до его рождения, и сразу после, подбросив новорожденную девочку к дверям приюта. Но случай возвращает её Анжелике, и малышка обретает материнскую любовь, а сама Анжелика — новый смысл в жизни. Восстание продолжается три года, и после его разгрома Анжелика с маленькой Онориной на руках находит спасение в стенах монастыря, причем спасение не только физическое, но и духовное — она избавляется от ожесточенности и обретает новую надежду — надежду на то, что время умирать прошло, и должно прийти время любить.
Она уходит из монастыря и пытается добраться до моря, но её снова арестовывают. Из-под ареста её спасает купец из Ла-Рошели Габриэль Берн. Она становится служанкой в его доме. Преследования и постоянное давление приводят гугенотов к решению бежать из страны. Побег чуть не срывается, но Анжелика обнаруживает недалеко от Ла-Рошели пиратский корабль, и узнает его капитана — Рескатора. Она просит его спасти беглецов — пятьдесят человек с детьми. Он соглашается, и Анжелика за одну ночь организовывает эвакуацию. Гугенотов преследуют солдаты, но люди Рескатора прикрывают их. Им удается сесть на корабль. Они уходят в океан, и Анжелика чувствует себя обновленной и счастливой.
Анжелика и её любовь
- Название на французском: Angélique et son Amour
- Дата первой публикации: 1961
- Временной период событий: осень-лето 1675/1676
На борту корабля Анжелику не оставляют мысли о Рескаторе. Ей кажется, что он напоминает её первого мужа, но Анжелика отказывается от этой мысли. Однако неделю спустя Рескатор открывается ей — он и есть Жоффрей де Пейрак. Когда его везли в тюрьму, он бежал и добрался до Парижа. Там, искалеченный пытками и на грани истощения после изнурительного путешествия, он сумел забрать из своего парижского дома золото и укрыться в монастыре лазаристов. Они спасли ему жизнь. Бежав с помощью монаха отца Антуана в Марсель, он сумел связаться со старым другом — марокканским ученым врачом.
Жоффреем, как ученым, заинтересовался правитель Марокко, и ему помогли туда перебраться. Врач вылечил его и даже избавил от хромоты. Но певческий голос Жоффрей потерял. Он стал работать для правителя Марокко, и несколько лет провел в Африке в поисках золота, налаживая отношения с местными племенами. Вернувшись на Средиземное море, Жоффрей начал торговать серебром и вновь разбогател. Все эти годы он тосковал по Анжелике, но не подозревал, через что ей пришлось пройти. Он разыскивал её и выяснил, что она стала женой маршала Франции. Тогда он решил, что потерял её навсегда, что она превратилась в обычную придворную даму, утратив внутреннюю красоту и очарование, которые и привлекали его больше всего.
Все это заставило его страдать, и, когда он узнав, что его младший сын Кантор находится на одной из галер адмирала де Вивонна, то попытался выкупить мальчика, но подвергся нападению и, защищаясь, потопил галеру. Кантора он спас, но его рассказы о матери только добавили горечи. И, когда Жоффрей обнаружил, что Анжелика на Средиземном море и захвачена в рабство, то был глубоко потрясен. Он выкупил её, но потерял в тот же день. Меццо-Морте потребовал от него обещания уйти из Средиземного моря в обмен на сведения об Анжелике.
Жоффрей дал это слово, и сдержал его, несмотря на то, что в Марокко получил вести о её гибели в пустыне во время побега. Он начал новую жизнь в Америке, но забыть свою возлюбленную не мог. Однако отца разыскал старший сын Флоримон. Так Жоффрей узнал, что Анжелика жива, и снова пустился на её поиски. Но когда они встречаются после пятнадцатилетней разлуки, то сначала не могут понять друг друга, каждый считает, что любовь другого исчезла. Однако эти люди настолько сильны, а чувства их настолько глубоки, что любовь их возрождается с новой силой.
На корабле происходит бунт, но Жоффрей де Пейрак не наказывает зачинщиков, потому что желает заселить побережье Мэна, (неподалеку от современной американо-канадской границы), где основал независимое поселение Голдсборо, но ещё и потому, что его просит Анжелика. Сам он человек здравомыслящий, и теперь стал более осторожен. Все пережитые им страдания, казалось бы, должны были вызвать у него разочарование в жизни и ожесточение. Но он тем не менее остается по-прежнему с открытой миру душой, с некоторой склонностью к театральным эффектам, и продолжает любить жизнь во всех её проявлениях. И в этом помогает ему вновь обретенная любовь к Анжелике. Он называет маленькую Онорину своей дочерью, а встреча Анжелики с сыновьями, одного из которых она считала погибшим, наконец соединяет всю семью. Теперь они вместе с группой поселенцев отправляются в глубь континента, где у Жоффрея есть рудники. Вновь обретшие друг друга муж и жена счастливы.
Анжелика в Новом Свете
- Название на французском: Angélique et le Nouveau Monde
- Дата первой публикации: 1964
- Временной период событий: осень 1675/1676 — лето 1676/1677
Анжелика и Жоффрей преодолевают конфликт с представителями колониальных властей из Кве-бека и племенами ирокезов, но не все идет по плану. Им приходится провести суровую зиму на небольшом руднике, в конце зимы они страдают от голода, но получают помощь от дружественных индейцев. Они узнают, что в Канаде у них появился враг — иезуит Себастьян д’Оржеваль, утверждающий, что слух о появлении некоего демона Акадии в женском обличии имеет прямое отношение к Анжелике.
Он обвиняет Анжелику в колдовстве, а Жоффрея — в недостаточной вере. Любовь двоих людей, кажется ему, противоречит любви к Богу. А Жоффрей не обращает внимания на то, как молятся Богу его люди. В Вапассу вместе живут и работают испанцы, англичанин, французы-гугеноты и французы-католики. Все вместе они преодолевают холод, голод и болезни. Анжелика прекрасно ладит с ними, лечит их, помогает им. Необычайная впечатлительность и чуткость к окружающему помогают ей обрести своеобразный дар предвидения.
Она начинает изучать английский язык, а также языки индейцев. В этом ей помогают муж и сыновья. В отношениях с семнадцатилетним Флоримоном у неё почти никогда не было сложностей, но пятнадцатилетний Кантор, более замкнутый, долго не мог привыкнуть к матери, с которой расстался очень рано. Но Анжелике удается добиться того, что сын начинает понимать её и становится к ней ближе. Наступает весна. Флоримон ещё зимой отправляется в далекую экспедицию, а Жоффрей и Анжелика собираются вернуться на побережье. Долгая зима, совместно пережитые трудности только укрепили их чувства.
Искушение Анжелики
- Название на французском: La Tentation d’Angelique
- Дата первой публикации: 1966
- Временной период событий: лето 1676/1677
Анжелика и Жоффрей направляются по реке Кеннебек в Голдсборо. Жоффрею приходится отстаивать свою позицию перед иезуитом ле Герандом, высокообразованным и сложным человеком. Всплывает сравнение с Люцифером, упреки в непокорности. Жоффрей видит, что к нему присматриваются и что в этом таится угроза. Его авантюризм, постоянная активность и внутренняя свобода, те же качества, что у Анжелики, делают их вдвоем необычайно сильными и в то же время уязвимыми. А если вспомнить о том, что Анжелику многие считают Демоном Акадии, опасность становится явной. Вскоре угроза осуществляется. По дороге они разлучаются из-за ложных известий.
В Мэне начинаются боевые действия, индейцы нападают на поселки колонистов. Анжелика оказывается в английской деревне как раз в тот момент, когда её захватывают индейские союзники канадцев. Ей удается избежать плена и с группой английских поселенцев, в сопровождении своего сына, добраться до побережья. Она ранит одного пирата, а затем спасает ему жизнь; вся эта история носит трагикомический оттенок. Но вскоре её берет в заложницы пират Золотая Борода. С изумлением и радостью Анжелика узнает в пирате Колена Патюреля. Оказывается, Колен был послан к берегам Мэна специально, чтобы остановить Рескатора и занять его земли. Колен, не подозревая о том, что Анжелика — жена Рескатора, и думая только о своей любви к ней, пытается возобновить их связь. Анжелика чувствует влечение к Колену, но тем не менее преодолевает искушение и отвергает его. Однако свидетелем сцены между ними становится один из людей Жоффрея, у него создается ложное впечатление о произошедшем.
Вернувшись в Голдсборо, он рассказывает обо всем Жоффрею, не зная, кем была женщина, которую он видел. Тем временем Колен передает Анжелику английскому моряку Джеку Мервину, на чьем корабле находят спасение многие беженцы. Во время поездки Джек Мервин спасает Анжелике жизнь, когда она чуть не утонула. Барк приходит в Пенобскот, где разношерстные пассажиры корабля узнают, что Джек Мервин — иезуит отец де Вернон, ездивший в Новую Англию с разведывательной миссией. Анжелика возвращается в Голдсборо, но Жоффрей, в отчаянии от её мнимой измены, не может сдержать свой гнев. Она же, чувствуя все же определенную вину, не в состоянии сразу объясниться. На другое утро Жоффрей захватывает корабль Золотой Бороды, но сам Колен скрывается. Вскоре Колена, Анжелику и Жоффрея поодиночке заманивают на небольшой островок, чтобы спровоцировать столкновение. Однако они достойно сумели избежать ошибки. Колен схвачен, и все ожидают, что он будет повешен.
Но Жоффрей знает, что ему нужно обеспечить нормальную жизнь в Голдсборо, где бок о бок живут самые разные люди. И, вместо того, чтобы уничтожить Колена, он предлагает ему управлять поселением, потому что ему хорошо известно умение Золотой Бороды ладить с окружающими и его организаторский талант. Колен дает согласие, а Жоффрей, понимая, что у них есть более опасные противники, собирается разыскать их. Тогда же у берега терпит бедствие корабль, на котором находились девушки, отправленные из Франции в жены колонистам. Команда гибнет почти вся, но пассажирки спасены. Как раз в тот момент, когда между Анжеликой и Жоффреем происходит попытка примирения, на берег доставляют покровительницу королевских невест, знатную даму Амбруазину де Модрибур.
Анжелика и демон
- Название на французском: Angelique et la Demone
- Дата первой публикации: 1972
- Временной период событий: лето-осень 1676/1677
Примирение между супругами было полным, более того, они сумели раскрыть друг другу душу. В Голдсборо прибывает множество разнообразных людей, в том числе губернатор Акадии, иезуит отец де Вернон. В этой пестрой толпе выделяется герцогиня Амбруазина де Модрибур. Жоффрей присматривается к ней с недоверием и подозрением, но Анжелика чувствует тревогу и ревность. Через несколько дней Жоффрей отправляется в поездку, которая должна была занять неделю или две. Анжелика остается в Голдсборо, чтобы помочь своей подруге Абигель Берн, ожидающей ребенка.
Амбруазина вместе с девушками уезжает, но вскоре после отъезда Жоффрея возвращается. В поселке начинаются странные события, кто-то опоил индианку — повивальную бабку, потом попытались отравить поправляющуюся после родов Абигель. Анжелика охвачена страхом. Отец де Вернон, которого Себастьян д’Оржеваль настраивает против супругов де Пейрак, желает сам узнать истину. После знакомства с Жоффреем этот широко мыслящий человек не становится его врагом. Он принимает исповедь Анжелики и теперь окончательно переходит на сторону наших героев. Более того, он подозревает, что Демоном Акадии скорее можно назвать герцогиню де Модрибур. Он собирается выступить на стороне супругов де Пейрак в Квебеке, но погибает в спровоцированной драке с протестантским пастором, которого кто-то натравил на иезуита.
Амбруазина уговаривает Анжелику отправиться в Порт-Ройял, где стремится вызвать в ней недоверие к Жоффрею. Анжелика начинает понимать, что именно Амбруазина сеет зло. Она устраивает её отъезд из Порт-Ройяла, но покушения и смерти не прекращаются. Вскоре взрывают корабль, принадлежащий губернатору Акадии, а потом Анжелика узнает, что Амбруазину видели вместе с Жоффреем в прибрежном поселении Тидмагуш. Вместе с губернатором и сыном она приходит в Тидмагуш, но Жоффрея там нет — он отплыл несколько дней назад. Вокруг поселка бродят бандиты, погибают две женщины из окружения Амбруазины, Амбруазина пытается уверить Анжелику в измене Жоффрея.
Анжелика приходит в отчаяние, но её поддерживают друзья. Кантору удается уплыть из Тидмагуша — он хочет привести на помощь отца. И Жоффрей приходит на помощь буквально в последний момент, когда Анжелике грозит гибель от руки убийц. Он задерживался потому, что преследовал врагов и разыскивал свидетеля, чтобы выяснить истинного виновника всех бед. Амбруазину разоблачают — она была послана в Америку, чтобы уничтожить Жоффрея если не физически, то морально. Это извращенная женщина с необычайно развитым аналитическим умом, абсолютно лишенная всяких моральных принципов. Зависть к Анжелике и Жоффрею, их необычайной любви, их гармоничности и жизнелюбию буквально снедает её. Разоблачение приводит к тому, что сообщников её убивают, а сама Амбруазина, избитая до полусмерти, пытается бежать. Вскоре в лесу находят её тело, истерзанное дикими зверями до неузнаваемости. После всех страшных событий Анжелика и Жоффрей чувствуют ещё большую близость друг к другу.
Анжелика и заговор теней
- Название на французском: Angélique et le Complot des Ombres
- Дата первой публикации: 1976
- Временной период событий: осень 1676/1677
Корабли Жоффрея де Пейрака движутся к Квебеку. Во время одной из остановок Анжелика, движимая предчувствием, спасает жизнь Жоффрею, на которого покушаются наемные убийцы. Её охватывает тревога и сомнения, хотя Жоффрей уверяет её, что только в Квебеке они смогут начать свой путь домой и вернуть все утраченное, только в Квебеке они смогут обеспечить безопасность своих поселений в Мэне.
Во время этого путешествия перед Анжеликой снова встает её прошлое, Париж и Ла-Рошель. Она задумывается и о том, каким хочет видеть будущее, и обращается к прошлому, чтобы понять настоящее. Когда флотилия останавливается в небольшом поселке Тадуссак, Жоффрей задерживает там корабль, идущий из Франции. Пассажиры корабля измучены тяжелым путешествием. Среди них находится мать Маргарита Буржуа, основательница монастыря в Монреале, и человек, который должен проследить за Анжеликой и Жоффреем.
Это — старый знакомый Анжелики по Ла-Рошели Николя де Бардань, и за его назначением стоит полицейский Дегре, на помощь которого надеется Анжелика. Население Тадуссака в основном хорошо относится к Пейраку и его людям, а Маргарита Буржуа становится их сторонницей. Тем временем к родителям присоединяется Флоримон, и вся семья прибывает в Квебек.
Анжелика в Квебеке
- Название на французском: Angélique à Québec
- Дата первой публикации: 1980
- Временной период событий: зима 1676/1677 — весна 1677/1678
Квебек и другие поселения Новой Франции в постоянной опасности нападений. Перед Анжеликой и Жоффреем стоит нелегкая задача — перевести на свою сторону общественное мнение. И это им удается. У Жоффрея есть давний сторонник — глава иезуитов отец де Мобеж, который высылает из города Себастьяна д’Оржеваля, врага наших героев. Несколько бравируя своей необычностью, граф де Пейрак находит поддержку со стороны в лице губернатора Канады Фронтенака и многих других жителей города.
Анжелика доказывает иезуитам, что демон Акадии — не она. Живя в городе вместе со всеми детьми — Флоримоном, Кантором и Онориной, супруги вновь испытывают свои чувства — на этот раз городом, обществом. Итак, каждый из них заводит в городе свои знакомства, находит старых и новых друзей. Некоторое отдаление, скорее мнимое, чем истинное, которое почувствовала Анжелика, заставляет её страдать и приводит в смятение, но, тем не менее, доказывает и показывает, как сильна их любовь.
В конце концов Анжелика и Жоффрей ещё раз убеждаются, что полноценно жить и дышать друг без друга не могут. Однако судьба снова ставит их перед выбором. И выбор этот нелегок. Цель, казалось, достигнута — король возвращает им титул и состояние и приглашает вернуться. Но герои понимают, что возвращение таит в себе опасность, и решают, тем не менее, остаться в Америке, хотя и отправляют во Францию своих сыновей. Возвращение откладывается, но не отменяется.
Дорога надежды
- Название на французском: Angélique, la Route de l’Espoir
- Дата первой публикации: 1984
- Временной период событий: осень 1678/1679 — лето 1679/1680
Анжелика и Жоффрей счастливы и решают строить свою жизнь заново, с самого начала. И этим началом должен стать ребенок, рождённый в счастливой семье, ребенок, которого мать и отец будут растить вместе. Их желание сбывается вдвойне — рождаются близнецы. Однако, едва появившись на свет, они оказываются на грани смерти. Анжелике тоже грозит гибель от приступа малярии. Но Жоффрей спасает жизнь жене и детям, вовремя разыскав лекарей.
Эти драматические события происходят в Новой Англии, куда супруги отправились летом. Возвращаясь из Нью-Йорка, они остановились в Салеме, городе, где через несколько лет будет происходить знаменитый и позорный процесс ведьм. Колония, где смешаны суровые конгрегационалисты и бесстрашные авантюристы, а поселения постоянно подвергаются нападениям, этот мир воспринимается Анжеликой, вернувшейся к жизни, во всем своем разнообразии. Спасенная благодаря любви, она ещё раз убеждается — рай — это счастье на Земле.
Её убеждение крепнет и благодаря философской беседе с одним из руководителей колонии Самуэлем Векстером. Векстер, пуританин, человек своего времени, тоже оценивает её самобытный ум. Тем не менее чувство победы оказывается неполным — они узнают о гибели своего врага — отца д’Оржеваля и о том, как он перед смертью проклинал их. Но сейчас Анжелика и Жоффрей хотят быть только счастливыми. Они все ближе узнают друг друга, их понимание увеличивается, зима в Вапассу, куда они вернулись, проходит хорошо, земли Жоффрея процветают, дети растут. Они усыновляют ещё одного ребенка. Онорина же начинает испытывать страх и хочет ехать учиться в Монреаль.
Родители отвозят её в Канаду, а на обратном пути Анжелика узнает, что их противники во Франции вновь пытаются им навредить, более того, у неё зарождается подозрение, что Амбруазина, которую считали погибшей, жива, а вместо неё похоронили другую женщину. Тем не менее она чувствует, что никакие угрозы не смогут поколебать выстраданное ими счастье.
Победа Анжелики
- Название на французском: La Victoire d’Angélique
- Дата первой публикации: 1985
- Временной период событий: лето 1679/1680 — весна 1681/1682
Анжелике и Жоффрею суждено пережить ещё одно испытание. Они вынуждены решиться на разлуку, которая приносит обоим сильнейшую боль. Эта разлука, застигшая их на вершине любви и счастья, тем не менее необходима. Губернатора Фронтенака, который поддерживал Жоффрея, отзывают в Париж. И Жоффрей отправляется с ним во Францию, чтобы справиться с врагами, обеспечить безопасность поселений в Америке и подготовить их с Анжеликой возвращение на родину. Анжелика, оставшись в Америке, узнает о возвращении Амбруазины, которая очень опасна и может угрожать жизни Онорины. Однако Амбруазину останавливает Кантор, узнавший её во Франции. Он настигает её в Монреале и уничтожает.
Кантор собирается разыскать бежавшую Онорину, но его останавливает ранняя и морозная зима. Сестру он разыщет у индейцев только весной. Анжелике же, возвратившейся в Вапассу, удается остановить отряд канадцев, напавших на форт. Метким выстрелом она поражает их командира, который раньше был другом семьи Пейрак, а теперь пытался уговорить Анжелику сдаться. Хотя все жители, кроме Анжелики и детей, захвачены в плен, враги поворачивают обратно. Небольшие рудники и Голдсборо теперь вне опасности. Она остается с тремя маленькими детьми в разрушенном форте под угрозой голодной смерти. Отчаяние и надежда сменяют друг друга в её душе, как облака, плывущие по бесконечному небу. Одна перед лицом Бога и природы, она дает слово остаться в живых и спасти детей, чтобы победить и вернуться к любимому.
И спасение приходит от ирокезов, которые подбрасывают ей не только пищу, но и полумертвого после пыток отца д’Оржеваля. Оказывается, двумя годами раньше его спутник намеренно объявил д’Оржеваля погибшим. Анжелика выхаживает его и он, переживший плен, страх, и заново оценивший свою жизнь, из врага становится другом. Д’Оржеваль спасает Анжелику и детей. Если бы не его чутье, Анжелика бы никогда не узнала, что поблизости от форта бродит лось, который, убитый её рукой, послужит им всем пищей. Если бы не д’Оржеваль, её младшая дочь Глорианда, возможно, погибла бы от цинги. Их споры, их беседы в заброшенном зимнем убежище позволяют ей укрепиться в своих взглядах и лучше понять себя и окружающий мир. Но д’Оржеваль, понявший, что воззрения его были неверны, сам не желает или не может попытаться начать новую жизнь. Он гибнет от рук индейцев, когда спасательная экспедиция из Голдсборо приходит весной в Вапассу. Анжелика с детьми, к которым присоединяются Кантор с Онориной, собирается вернуться на побережье. Она ждет встречи с мужем, чтобы больше никогда не расставаться с ним. Теперь она уверена в окончательной победе.
Экранизации
На основе романов были сняты фильмы :
- Анжелика — маркиза ангелов (1964)
- Великолепная Анжелика (1965)
- Анжелика и король (1966)
- Неукротимая Анжелика (1967)
- Анжелика и султан (1969)
Ссылки
Скончалась Анн Голон, книжная мама знаменитой Анжелики | Блогер Mademoiselle_Anastasia на сайте SPLETNIK.RU 16 июля 2017
Всем добрый вечер!
Хочу поделиться грустной новостью: 14 июля на 96-м году жизни скончалась знаменитая французская писательница Анн (или Анна) Голон, написавшая в соавторстве со своим мужем Сержем популярную серию исторических романов о приключениях прекрасной Анжелики.
Симона Шанжё — а это настоящее имя писательницы — родилась 17 декабря 1921 года в Тулоне. В 18 лет написала свою первую книгу «Страна за моими глазами», опубликованную в 1944 году под псевдонимом Жоэль Дантерн. Именем Жоэль её впоследствии называли в семье. Тогда же она начала работать журналисткой.
Летом 1940 года, когда Франция была оккупирована немецкими войсками, семья жила в Версале. Симона решила вырваться из оккупированной зоны и отправиться на юг, к испанской границе.
В 1949 году молодая писательница получила премию за свою новую книгу — «Патруль невинного святого». На полученные деньги она решила поехать в Африку, откуда собиралась посылать репортажи. Симона отправилась во Французское Конго, где познакомилась с геологом Всеволодом Голубиновым русского происхождения. Роман, начавшийся между ними, вылился в глубокое чувство, и вскоре они поженились.
Жизнь в Конго, однако, становилась сложнее; и супруги вернулись во Францию, поселившись в Версале. Однако Всеволод Голубинов не мог найти работу. Они попытались заниматься совместным литературным трудом и выпустили книгу о диких животных «Le Coeur des Betes Sauvages». Тем не менее положение было трудным. Кроме того, Симона к тому времени родила своего первого ребёнка. И тогда она решила написать историко-приключенческий роман.
Симона и Всеволод три года проработали в библиотеке Версаля, изучая материалы, посвящённые истории семнадцатого века. Работа распределялась так: Симона изучала материал, писала, строила фабулу, составляла план; а Всеволод заботился об историческом материале и консультировал её. Так зарождалась знаменитая книжная серия про красавицу-аристократку, к чьим ногам пало немало мужчин, в том числе и король Людовик XIV.
В 1953 г. рукопись первого тома «Анжелики» была отправлена в четыре издательства во Франции, Германии, Англии и Италии от имени Анн Голон. Первыми издали «Анжелику» немцы в 1956 году, указав автором лишь Анн Голон.
В 1957 г. первый том вышел во Франции. Авторами были обозначены уже Анн и Серж Голон. Уже первый роман об Анжелике получил международное признание. В дальнейшем 320 издателей из 63 стран мира продали более 150 млн экз. всех 13 книг серии. Помимо оригинальных изданий было выпущено очень много пиратских, которые не принесли автору дохода.
В 1962 г. началась подготовка к съёмкам первого фильма. Он вышел на экраны в 1964 г. под названием «Анжелика, маркиза ангелов», с Мишель Мерсье и Робером Оссейном в главных ролях.
Супруги Голон с актрисой Мишель Мерсье на съёмках «Анжелики».
Всего режиссёром Бернаром Бордери было снято пять фильмов, основанных на книгах Анн и Сержа Голон: «Анжелика, маркиза ангелов» (1964 г.), «Анжелика в гневе» (1965 г.), «Анжелика и король» (1966 г.), «Неукротимая Анжелика» (1967 г.) и «Анжелика и султан» (1968 г.). Разумеется, экранизации не могли не добавить популярности книгам, которых, к слову, написано гораздо больше, чем снятых по ним фильмов.
Супруг Анн Голон скончался в 1972 году от инсульта. После его смерти писательница продолжила активную работу над новыми историями о приключениях Анжелики.
В 2010 году писательница стала офицером Ордена Искусств и Литературы. Высокую награду она получала из рук министра Культуры Франции.
В 2012 году планировалось полное переиздание всех тринадцати романов со значительными изменениями и дополнениями. По словам Анн Голон в своё время перед публикацией авторские рукописи подверглись жёсткой редакции, с исключением целых абзацев и страниц, чем и была вызвана переработка для новейшего издания.
Я, кстати, прочла практически все романы за исключением последних: «Триумф Анжелики» и «Анжелика и Французское королевство» — всё никак не могу найти их в магазинах.(((
В 2013 году на широкие экраны вышел фильм французского режиссёра Ариеля Зейтуна — «Анжелика, маркиза ангелов». Главные роли исполнили Нора Арнезедер и Жан Ланвен. В новой экранизации образ Анжелики был значительно изменён с учётом нынешнего времени.
Честно говоря, фильмы Бордери мне понравились гораздо больше. Ах, какие там костюмы, музыка, роскошные съёмки! Да и актёрский состав просто блестящий! Но на вкус и цвет, как говорится…
Кстати, в 2008 году был снят документальный фильм «Русский след Анжелики», участие в котором приняли Анн Голон, Мишель Мерсье, Робер Оссейн. Очень рекомендую всем неравнодушным к фильмам и книгам про Анжелику: https://youtu.be/IQpiqKaBxNQ. (Видео почему-то не получилось добавить в пост, сколько я не билась!)
По словам дочери писательницы, госпожа Голон умерла в прошедшую пятницу в Версале. Она боролась с осложнениями после перенесенного перитонита.
Светлая память талантливому человеку!
Спасибо за внимание!
Текст: Wikipedia.org, Коммерсант.ru + немножко мой.
Фото: Google.
Прекрасные платья для Анжелики. Часть 3 | Блогер Mademoiselle_Anastasia на сайте SPLETNIK.RU 23 ноября 2017
Всем привет!
Продолжаю свой рассказ о платьях для героини Мишель Мерсье — прекрасной Анжелики, графини де Пейрак! Сегодня мы с вами обсудим наряды из фильма «Анжелика в гневе», или «Великолепная Анжелика», поставленного по мотивам книги Анн и Сержа Голон «Путь в Версаль».
Предыдущие главы моего повествования:
Часть 1
Часть 2
Итак, с гибелью Жоффрея де Пейрака Анжелика вынуждена скрываться от своих врагов в Нельской башне у разбойников, главарь которых — не кто иной как друг детства героини Николя (Джулиано Джемма), превратившийся в бандита по кличке Каламбреден.
Став обыкновенной нищенкой и потеряв всё, Анжелика не собирается сдаваться. Она хочет отомстить за Жоффрея всем тем людям, принимавшим непосредственное участие в процессе над «колдуном». Первым делом Николя-Каламбреден расправляется с монахом Конаном Беше, свидетельствовавшим против Пейрака на судебном процессе.
Николя, по-прежнему безумно влюблённый в Анжелику, делает её своей любовницей. По законам воровского мира она — его добыча, его собственность, и должна смириться с новыми правилами нынешнего бытия.
«- Послушай, — сказал он тихим, но твёрдым голосом. — Я хочу с тобой поговорить и хочу, чтобы ты поняла. Ты не имеешь права отказать мне в том, что я у тебя прошу. Я дрался за тебя, я убил человека по твоему желанию… Всё по законам «королевства Тюнов». Теперь ты моя!»
Анжелике удаётся разыскать своих детей от Жоффрея, которых она оставила на попечение Барбы, прислуживающей у сестры Ортанс. После казни Пейрака, вся семья де Сансе подверглась опале, поэтому малышей Флоримона и Кантора отослали подальше от Парижа к кормилице в одну из тихих французских деревень.
Николя предупреждает молодую женщину, что нахождение детей в логове бандитов — опасно; и если его убьют, то никто не сможет защитить малышей от продажи какому-нибудь негодяю.
Кадр со съёмок «Анжелики»
Вскоре так оно и происходит: главарь воровского мира, великий Коэр, подсылает цыгана Родогона избавиться от шайки Каламбредена. Во время ярмарки на Новом мосту «ангелов» прекрасной маркизы заманивают в ловушку, натравив на них полицию. В результате завязавшейся схватки Николя погибает.
Малышей Анжелики забирает «Тухлый Жан» — торговец детьми, но благодаря капитану тюрьмы Шателе Флоримона и Кантора удаётся спасти.
Анжелика не подозревает, что всё это время за ней пристально следит старый знакомый Франсуа Дегре (Жан Рошфор), когда-то — бедный адвокат, а ныне — полицейский Его Величества.
В романе Анн и Сержа Голон мне удалось найти небольшой кусочек про наряд Анжелики времён её обитания в банде Каламбредена:
«…Она была одета в платье из грубой бумазеи, льняной чепец покрывал её волосы. Однако, как только открывалась дверь таверны и луч света падал на её силуэт, можно было различить тонкий овал очень красивого и бледного лица, благородство которого выдавало в ней знатную даму.»
Мишель Мерсье в платье нищенки
Бумазея (от фр. bombasin, от итал. bambagia — хлопок): плотная хлопчато-бумажная ткань саржевого, реже полотняного переплетения с начёсом на одной, обычно изнаночной стороне. Благодаря начёсу бумазея очень мягка, пушиста, хорошо сохраняет тепло. Издавна употреблялась для пошива тёплого белья и платья.
Фотопробы Мерсье на роль Анжелики
Картина кисти французского художника Хьюго Мерле под названием «Нищенка», 1861 г. Полотно хранится в Музее д’Орсе, Париж.
Интересный факт: во время создания второй части «Анжелики» Мишель Мерсье находилась не в самом лучшем состоянии, так как разводилась со своим мужем Андре Смагги. Актриса была до такой степени измождена, что режиссёр подумывал пригласить для участия в следующей картине Урсулу Андресс или Клаудиу Кардинале — они показались ему «посвежее». В результате, Бернар Бордери всё же оставил Мишель, сумевшую взять себя в руки и погрузиться в работу с головой.
Со смертью Каламбредена Анжелика вновь остаётся без дома. Она просит убежища в таверне «Храбрый петух», где теперь служит добрая Барба. Видя, что хозяин заведения на грани разорения, наша героиня сама берётся за дело, поступив на службу к господину Бурже. Её тяготят бедность и вечное недоедание, она хочет обеспечить своим детям достойное будущее.
«… — Всё, — сказала она себе. — Я не хочу больше жить в нищете. Я люблю нежное бельё, вышитые простыни, красивые платья. Я хочу, чтобы мои дети никогда не голодали и не знали холода, я хочу, чтобы ко мне вернулось имя. Я хочу снова стать знатной дамой.»
Она организует в таверне праздник цветочниц, который проходит на «ура»; а ещё заказывает в кредит первое приличное платье зелёного цвета!
Весть о том, что теперь в «Храбром петухе» вкусно кормят, мгновенно разлетается по Парижу. И вот, второсортная «забегаловка» превращается в самое популярное место под названием «Красная маска»! Бывшая нищенка с Нельской башни обзаводится собственным домом для себя и своих малышей.
«Анжелика, со всей страстью южанки, окунулась в новую для неё работу. В таверне стали собираться не только мастеровые и ремесленники. Сюда заходили поэты, философы и разные деловые люди. Ночью артисты приходили прямо после спектаклей, в масках и карнавальных одеждах и давали представления прямо в таверне, забавлялись с маленькой обезьянкой Пиколло.»
Примерно в это же время она знакомится с Клодом ле Пти (Жан-Луи Трентиньян), «поэтом из грязи», прославившимся на весь город своими сатирическими памфлетами про известных дворян.
За Клодом охотится полицейский Дегре, но Анжелика укрывает беглеца. Между ними завязывается роман.
Наступает 1661 год, у короля Людовика появляется долгожданный наследник. По случаю рождения дофина Франции Анжелике удаётся побывать в Лувре от корпорации трактирщиков.
Для визита ко двору наша героиня облачилась в прелестное красно-чёрное платье!
В 1660-е годы во Францию приходит немецкая мода на платье: пышные рукава, юбка с небольшим кринолином и меховая шапочка. Также женщины того времени носили декоративные фартуки и вместительные кошельки, крепящиеся на поясе.
Кадр из фильма «Анжелика в гневе»
Мужской и женский костюм представителей среднего класса эпохи барокко (времён правления короля Людовика XIV). Иллюстрация Тома Тирни.
В Лувре она встречает карлика Баркароля, старого знакомого из шайки Каламбредена, ставшего любимым шутом королевы. Тот знакомит Анжелику со своей супругой, которая угощает нашу героиню шоколадом — любимым напитком Марии Терезии Австрийской.
Анжелика загорается идеей подавать шоколад в «Красной маске». Так они привлекут ещё больше респектабельных клиентов, а таверна приобретёт славу аристократического места!
Тем же вечером в «Красной маске» происходит пьяный дебош. Филипп Орлеанский (брат короля) вместе с друзьями начинает громить таверну и хочет поиздеваться над мальчиком Лино, которого Анжелика приютила с Двора чудес.
Филипп дю Плесси-Белльер (Клод Жиро) предпринимает попытку остановить присутствующих. Дабы защитить Лино, он дерётся на дуэли с шевалье де Лореном, любимцем «месье». Обезумев от ненависти, брат короля убивает ни в чём не повинного мальчика.
Подоспевшая Анжелика узнаёт в гостях «Красной маски» своих давних врагов, пытавшихся убить её в Лувре во время процесса над Жоффреем.
Покидая таверну, аристократы устраивают поджог. В пожаре погибает не только само здание, но и господин Боржу, владелец «Храброго петуха».
Анжелике вновь предстоит начинать жизнь заново.
Возмездие совершается благодаря Клоду ле Пти: поэт каждый день выпускает по одному разоблачающему памфлету, где значится имя участвовавшего в разорении «Красной маски». Едкие стихотворения доходят и до короля Людовика, который, пребывая в гневе на своего нерадивого брата, пытается замять это дело.
Франсуа Дегре предлагает Анжелике сделку: она уничтожает последний памфлет, касающийся «месье», а он, в свою очередь, вручает ей эксклюзивный патент на производство шоколада, о котором так мечтала героиня, а ещё 50 тысяч ливров, чтобы восстановить сгоревшую таверну. Молодая женщина принимает условие полицейского, но выдвигает своё: «поэта из грязи» должны оставить в покое.
Она встречается с Клодом ле Пти, дабы убедить того на время скрыться в деревне у своей кормилицы. При этом Анжелика отмечает, что обязательно вновь встанет на ноги, а также возвратит себе титул и имения Жоффрея. Понимая, что у них нет общего будущего, поэт покидает свою возлюбленную и добровольно сдаётся в руки полиции. Его казнят на Гревской площади.
Убитая горем Анжелика решает покончить с собой; ей невыносима мысль, что все мужчины, которых она любит, рано или поздно погибают. Она приходит к Дегре, чтобы попросить того передать предсмертное письмо своему кузену — Филиппу дю Плесси-Белльеру с просьбой позаботиться о Флоримоне и Канторе.
Однако полицейский, прибегнув к небольшому спектаклю, убеждает нашу героиню жить дальше.
О, этот взгляд Дегре! Мне всё время кажется, что ещё чуть-чуть — и он поцелует Анжелику! 🙂
(Нравится ли вам Франсуа Дегре как персонаж книг и фильмов об Анжелике? Мне очень!.. А ещё немного жаль, что по фильмам он так и не открыл Маркизе ангелов свои чувства, хотя был влюблён в неё практически с первой встречи.)
Постер к фильму «Анжелика в гневе» с Жаном Рошфором и Мишель Мерсье
Я думаю, что зелёное, красное с чёрным и серое платья можно объединить под общим названием: костюмы времён таверны «Красная маска»!
Анжелика получает эксклюзивный патент на производство шоколада, подписанный рукой самого Людовика, и открывает салон «Шоколад королевы». Она берёт себе новое имя — «мадам Моран». Её дела быстро идут в гору, и молодая женщина вкладывает деньги всё в новые и новые предприятия.
Однако, став богатой и независимой дамой, Анжелика по-прежнему не имеет доступа в высший свет.
«… Но прозвище «шоколадница» не покидало её. Анжелике нужен был титул графини или маркизы, чтобы появляться в высшем обществе, в Версале, дворце её мечты. Это было её сокровенное желание.»
Во время просмотра данных эпизодов фильма мы можем любоваться чёрным платьем героини с воротничком, манжетами и брошью в виде банта!
Подруга Анжелики, Нинон де Ланкло, берётся устроить её личную жизнь. Она вовлекает Анжелику в светское общество, ведь в салоне известной куртизанки бывает весь аристократический Париж!
Кстати, Нинон де Ланкло (1615-1705) — реальный исторический персонаж, послуживший прототипом для героини романов Анн и Сержа Голон. Де Ланкло была не только куртизанкой, но и писательницей, владелицей литературного салона в Париже. Сделавшись сиротой в раннем возрасте, она сумела грамотно распорядиться богатством, оставленным ей в наследство родителями.
Портрет Нинон де Ланкло
Она прославилась своей красотой, необычайным остроумием, а также тем, что сохраняла свою необыкновенную привлекательность практически до самой смерти на девятом десятке. Всю жизнь Нинон руководствовалась одними и теми же принципами: никогда не вступать в брак и оставаться независимой, несмотря на ухаживания очень богатых и влиятельных поклонников (среди которых был, к примеру, писатель Франсуа де Ларошфуко).
Многие высказывания Нинон де Ланкло стали впоследствии афоризмами. Приведу лишь некоторые:
«Любовь никогда не умирает от голода, но часто – от пресыщенности.»
«Выбирайте: либо любить женщин, либо понимать их.»
«Труднее хорошо вести любовь, чем хорошо вести войну.»
«Сопротивление, которое оказывает женщина, доказывает не столько её добродетельность, сколько её опытность.»
«Красота без очарования — всё равно что крючок без наживки.»
В один из таких вечеров у Нинон «Мадам шоколад» встречает своего кузена, Филиппа дю Плесси-Белльера, блестящего маршала и настоящего кутилу. Она решает, что он и есть тот, кто ей нужен.
Мишель Мерсье и Клод Жиро, кадр со съёмок «Анжелики»
Но подруга предупреждает, что Плесси-Белльер не лучшая пара, потому как он — настоящий бабник, да к тому же, по уши погряз в долгах! Несмотря на предостережение, Анжелика не собирается отступать: она твёрдо решила выйти замуж за Филиппа. У неё есть богатство, а у него желанный для героини титул.
Анжелика просит представить её своему кузену под именем «мадам Моран». Филипп не сразу признаёт в роскошно одетой даме свою родственницу, «Маркизу унылого платья», как он когда-то её называл. Загадочность известной шоколадницы притягивает блестящего маршала Франции.
Помимо прекрасной чёрной вуалетки в данных эпизодах мы можем любоваться на бирюзовое платье Анжелики!
Постер к фильму «Анжелика в гневе»
Женское платье эпохи короля Людовика XIV
Кукла «Анжелика» в бирюзовом платье
Мишель Мерсье вместе с супругами Анн и Серж Голон на съёмках фильма «Анжелика в гневе»
Филипп и Анжелика всё больше времени проводят вместе, но кузен не спешит делать ей предложение. Она узнаёт, что Плесси-Белльер задумал продать родовой замок, где прошло его детство, так как ему необходимо содержать свой полк.
Мадам Моран тайно покупает имение Плесси, желая преподнести его Филиппу в качестве свадебного подарка.
Раньше я не обращала внимания на это чудесное сиреневое платье с бордовой юбкой! По-моему, оно очень красивое, а вы как считаете? И накидка прекрасна! В общем, данный образ Мишель Мерсье, несомненно, к лицу!)))
Несмотря на старания Анжелики, Филиппу становится известно о её замысле. Злясь от того, что его якобы хотят купить за деньги, он ссорится со своей кузиной и отправляется прочь.
Тут «всплывает» старая история о заговорщиках, задумавших некоторое время назад отравить короля. Принимавший непосредственное участие в деле принц Конде догадывается, что за особа выкрала ларец с ядом и перепрятала его. Франсуа Дегре спешит предупредить Анжелику об опасности.
Понимая, что с мадам Моран не будут церемониться, а попросту избавятся по-тихому, Филипп предлагает Конде своё участие: он лично проследит за тем, чтобы ларец был уничтожен, а Анжелика никогда не раскрыла имён заговорщиков.
Молодой человек спешит в замок Плесси, где в это время героиня проверяет сохранность своего тайника. Отыскав Анжелику, Филипп требует злосчастный ларец. Мадам Моран соглашается отдать шкатулку, но только если кузен женится на ней, и как можно скорее.
Вскоре они встречаются у нотариуса, дабы заверить документально условия вступления в брак. Думая, что Филиппа волнует исключительно ларец с ядом, Анжелика решает отдать его просто так и разрывает помолвку.
Это красивое платье, чёрное с медным, ещё обязательно будет в части «Анжелика и король». Предлагаю там его и обсудить!
Филипп хочет помириться с Анжеликой. Он посылает ей цветы, подарки… но все попытки остаются безуспешными. Неожиданно мадам Моран извещают о личном приглашении короля и не куда-нибудь, а в Версаль, — присоединиться к прогулке по садам и паркам чудесного дворца!
Счастливая Анжелика надевает роскошное светло-серое платье, украшенное по корсажу нежными цветами!
Мишель Мерсье в светло-сером платье с цветами
Кукла «Анжелика» в светло-сером платье
По пути к Его Величеству она встречает Филиппа. Выясняется, что именно благодаря его просьбе Анжелика получила долгожданное приглашение в Версаль. Разгневанная героиня хочет убежать, но тут появляется король со своей свитой.
«Подражая обычаям двора, Анжелика сделала глубокий реверанс. Теперь она стояла, опустившись на одно колено; пристальный взгляд государя прижал её к мраморному полу. Она продолжала задорно смотреть в глаза монарху.
Король всё больше удивлялся. В облике этой женщины было что-то загадочное, даже в молчании придворных чувствовалось какое-то напряжение. Людовик посмотрел вокруг себя, слегка нахмурив брови.»
Плесси-Белльер представляет свою кузину Людовику XIV как Анжелику де Сансе де Монтелу и просит разрешения жениться на ней. Король не подаёт виду, что узнал в молодой красавице вдову «колдуна Пейрака», и скрепя сердце благословляет своего лучшего военного на брак.
Анжелика и Филипп мирятся. Вскоре она становится супругой маршала, и ей открываются двери в высший свет!
Продолжение следует…
Пишите свои мысли о второй части «Анжелики»; свои впечатления о платьях главной героини, о её мужчинах! И участвуйте в голосовании! :-)))
Впереди ещё две главы: один пост будет по платьям из фильма «Анжелика и король», а второй — по двум заключительным: «Неукротимая Анжелика» и «Анжелика и султан».
Благодарю за внимание!
Обновлено 25/11/17 13:40:
PS: незапланированные, но важные дела призывают меня в другой город. Продолжение обязательно будет, но, думаю, немного позже — ближе к середине декабря! До новых встреч с прекрасной Анжеликой! :-)))
Из данного поста мне больше всего понравился
следующий НАРЯД Анжелики
Сериия книг Анжелика. goldenlib.ru
Анжелика и царица Московии
Роман французской писательницы Ксении Габриэли представляет собой продолжение известного цикла романов о судьбе красавицы Анжелики. На этот раз она попадает в Россию, где ее ожидает множество приключений.
Анжелика и московский звездочет
Анжелика в Москве встречается с Яковом Брюсом, известным военачальником и химиком, которого зовут «московским звездочетом». Он предлагает Анжелике поучаствовать в опыте омоложения и выпить некое зелье, которое он сам когда-то испробовал. Желание вновь стать молодой побеждает, и Анжелика решается… И вот она уже очаровательная девушка, которую не узнает даже собственный сын,– опять море поклонников и приключения продолжаются…
Анжелика
Роман «Анжелика» – первая часть знаменитой историко – авантюрной эпопеи о головокружительных приключениях Анжелики де Сансе де Монтелу, прекрасной покорительницы сердец, и ее капризной, преисполненной коварных сюрпризов судьбе…
Анжелика и ее любовь
В поисках своего мужа Анжелика предпринимает полное опасностей путешествие к берегам Америки.
Анжелика и король
Третий роман об Анжелики повествует о ее отчаянной борьбе за жизнь и за восстановление честного имени невинно казненного мужа.
Анжелика и заговор теней
Прекрасная и отважная, обольстительная и решительная. Знатная дама и разбойница. Мстительница и авантюристка. Возлюбленная и жена. Такова Анжелика, самая знаменитая книжная героиня нашего века. История приключений Анжелики покорила весь мир. Фильмы, снятые по романам о ней, пользовались — и продолжают пользоваться — бешеной популярностью. Миллионы женщин с замиранием сердца следят за крутыми поворотами судьбы графини де Пейрак, вместе с ней рискуют и страдают, любят и дерзают, смело бросаются навстречу опасностям и не теряют надежды на счастье…
Анжелика в Квебеке
Прекрасная и отважная, обольстительная и решительная. Знатная дама и разбойница. Мстительница и авантюристка. Возлюбленная и жена. Такова Анжелика, самая знаменитая книжная героиня нашего века.История приключений Анжелики покорила весь мир. Фильмы,снятые по романам о ней, пользовались — и продолжают пользоваться — бешеной популярностью. Миллионы женщин с замиранием сердца следят за крутыми поворотами судьбы графини де Пейрак, вместе с ней рискуют и страдают, любят и дерзают, смело бросаются навстречу опасностям и не теряют надежды на счастье…
Анжелика в Новом Свете
Освоение Нового Света сопряжено с многочисленными трудностями: схватки с индейцами, укрощение дикой природы, холод и голод. Но Анжелика, несмотря ни на что, остается такой же прекрасной, манящей и великолепной.
Бунтующая Анжелика
События романа «Бунтующая Анжелика» происходят в глухих лесах Франции, где зреет восстание гугенотов против беспощадной власти короля.
Дорога надежды
Прекрасная и отважная, обольстительная и решительная. Знатная дама и разбойница. Мстительница и авантюристка. Возлюбленная и жена. Такова Анжелика, самая знаменитая книжная героиня нашего века. История приключений Анжелики покорила весь мир. Фильмы, снятые по романам о ней, пользовались — и продолжают пользоваться — бешеной популярностью. Миллионы женщин с замиранием сердца следят за крутыми поворотами судьбы графини де Пейрак, вместе с ней рискуют и страдают, любят и дерзают, смело бросаются навстречу опасностям и не теряют надежды на счастье…
Искушение Анжелики
Все дерзновенные замыслы и надежды Анжелики и ее мужа Жоффрея де Пейрака отныне связаны с Канадой. Колонистам французам, англичанам, испанцам то и дело приходится вступать в неравный бой с суровой природой, отражать набеги индейцев, преодолевать религиозные предрассудки.
Неукротимая Анжелика
В очередном романе о прекрасной Анжелике подробно рассказывается о ее приключениях в Марокко.
Wikizero — Анжелика (серия книг)
У этого термина существуют и другие значения, см. Анжелика.«Анжели́ка» (фр. Angélique) — серия художественных литературных произведений, рассказывающих об Анжелике, вымышленной красавице-авантюристке XVII века. Романы были написаны Анн Голон при участии её мужа Сержа (до его смерти в 1972 году) под общим псевдонимом Анн и Серж Голон.
Серия состоит из 13 книг:
- Анжелика/Маркиза ангелов (фр. Angélique/Marquise des Anges) — 1956
- Путь в Версаль (фр. Angélique, le Chemin de Versailles) — 1958
- Анжелика и король (фр. Angélique et le Roy) — 1959
- Неукротимая Анжелика/Анжелика в Берберии/Анжелика и Султан (фр. Indomptable Angélique) — 1960
- Бунтующая Анжелика/Бунт Анжелики/Мятежница Пуату/Анжелика в мятеже (фр. Angélique se révolte) — 1961
- Анжелика и её любовь/Любовь Анжелики/Анжелика в любви/Анжелика и Рескатор (фр. Angélique et son Amour) — 1961
- Анжелика в Новом свете (фр. Angélique et le Nouveau Monde) — 1964
- Искушение Анжелики/Анжелика в Голдсборо (фр. La Tentation d’Angelique) — 1966
- Анжелика и Демон/Дьяволица (фр. Angelique et la Demone) — 1972
- Анжелика и заговор теней (фр. Angélique et le Complot des Ombres) — 1976
- Анжелика в Квебеке (фр. Angélique à Québec) — 1980
- Дорога надежды (фр. Angélique, la Route de l’Espoir) — 1984
- Триумф/Победа Анжелики (фр. La Victoire d’Angélique) — 1985
В 2012 году ожидался выход заключительной части «Анжелика и королевство Франция». В настоящий момент Анн Голон публикует расширенную и переработанную авторскую редакцию серии. На конец 2013 г. вышло семь романов:
- Том 1 : Маркиза Ангелов (Marquise des Anges)
- Том 2 : Тулузская свадьба (Mariage Toulousain)
- Том 3 : Королевские празднества (Fêtes Royales)
- Том 4 : Мученик Нотр-Дама (Le Supplicié de Notre Dame)
- Том 5 : Тени и свет Парижа (Ombres et Lumières dans Paris)
- Том 6 : Путь в Версаль (Le Chemin de Versailles)
- Том 7 : Война в кружевах (La Guerre en Dentelles)
- Название на французском: Angélique — Marquise des Anges
- Дата первой публикации: 1957
- Временной период событий: 1645—1661 гг.
Анжелика — дочь обедневшего дворянина из французской провинции Пуату. Она родилась в начале 1637 года,[1][2] в многодетной семье барона Армана де Сансе де Монтелу. Она растёт в старом замке Монтелу (построенном ещё в XIV веке) вместе с тремя братьями и двумя сёстрами, а позднее воспитывается в одном из монастырей Пуатье. В 1656 году восемнадцатилетняя девушка узнает, что богатый граф Жоффрей де Пейрак из Тулузы сделал ей предложение, и вынуждена согласиться, чтобы избавить от бедности свою семью.
Граф де Пейрак — человек необыкновенный. Несмотря на хромоту и лицо, изуродованное ударом сабли ещё в раннем детстве, он необычайно привлекателен — учёный, путешественник, певец, поэт, обаятельный и остроумный собеседник, добившийся богатства собственным трудом и талантом. Он пользовался успехом у женщин и в любви видел одно лишь удовольствие, но, в тридцать лет встретив Анжелику, полюбил. Она же испытывала сначала только страх, но вскоре этот страх сменился такой же сильной любовью. Однако счастье молодых супругов было недолгим — независимый и резкий характер, богатство и растущее влияние Жоффрея повлекли за собой его арест, потому что молодой король Людовик XIV стремился уничтожить тех, кто, по его мнению, мог оказаться опасным для королевской власти.
Дело осложнилось тем, что Анжелика оказалась ещё в детстве посвященной в некую политическую тайну, из-за которой враги появились и у неё. Рискуя жизнью, Анжелика пытается спасти мужа, и добивается открытого судебного процесса. На суде Жоффрей предстает как человек свободный и одаренный. И если в публике он вызывает сочувствие, то судьи вынуждены вынести ему смертный приговор, несмотря на старания молодого талантливого адвоката Франсуа Дегре. После костра Анжелика остается одна без средств к существованию с двумя маленькими сыновьями на руках. Родная сестра не пускает её к себе в дом, опасаясь последствий для своей семьи. Оставив у неё детей, Анжелика оказывается на улице.
- Название на французском: Angélique, le Chemin de Versailles
- Дата первой публикации: 1958
- Временной период событий: 1661—1666 гг.
Анжелика попадает в одну из парижских банд. Верховодит бандитами Каламбреден, которым оказывается Николя, бывший пастушок из деревни её отца. Анжелика вынуждена стать его любовницей — «маркизой». Однажды ночью она сталкивается с бывшим адвокатом Дегре, теперь полицейским. Он отпускает Анжелику. В дальнейшем она ещё не раз встретит этого человека. Несколько придя в себя после шока, вызванного гибелью мужа, она забирает своих детей от кормилицы, к которой их отправила её сестра. Дети на грани голодной смерти, потому что сестра прекратила платить за них. Анжелика вместе с ныне окружающими её ворами и нищими возвращает детей к жизни.
Вырвавшись из банды, она поступает служанкой в таверну. Вскоре благодаря её предприимчивости находившаяся в упадке таверна начинает процветать, а Анжелика становится её совладелицей. Сумев пустить в продажу новинку — шоколад, Анжелика обретает богатство. Однако её цель — вернуться в дворянское общество, из которого она была изгнана. Она встречает маркиза Филиппа дю Плесси-Бельера, маршала Франции, своего кузена, который когда-то произвел яркое впечатление на девочку-подростка. Анжелика влюбляется в него, и намеревается выйти за него замуж, чтобы вернуть себе и своим детям прежний статус.
Но Филипп не обращает на неё внимания, и тогда Анжелика, придя в отчаяние, прибегает к шантажу, угрожая выдать старую тайну, которая может испортить ему жизнь. Филипп соглашается, они заключают брачный контракт и венчаются, но маршал ожесточается к молодой жене. Тем не менее Анжелика прибывает в Версаль и представляется королю. Людовик узнает её, но спокойно приветствует новую маркизу у себя при дворе.
- Название на французском: Angélique et le Roy
- Дата первой публикации: 1959
- Временной период событий: 1666—1670 гг.
Выйдя замуж за маркиза Филиппа дю Плесси-Бельера, Анжелика стремится занять достойное ее положение в высшем свете. Но Филипп полагает, что ей не место при дворе. Злой на жену из-за шантажа, он пытается удалить ее от двора, скомпроментировав в глазах короля. Однако Анжелика, действуя женским очарованием, находчивостью и опытом своих прежних коммерческих успехов, заручается поддержкой Людовика XIV в противостоянии с мужем. Отношения, начавшиеся как будоражащее кровь героев супружеская дуэль, приводят к возникновению любовного треугольника между Анжеликой, Филиппом и королем. Знаки внимания со стороны Его Величества, его харизма не могут оставить героиню равнодушной, несмотря на ее любовь к мужу. И во время войны происходит трагедия — гибель маршала дю Плесси во время военной вылазки…
Через некоторое время молодая вдова вновь возвращается в Версаль, чтобы остаться один на один с повелителем Франции и преподнести всем урок по обольщению Короля-Солнца. Их сложные отношения приводят к неожиданному результату — в момент высшей откровенности между Анжеликой и королем дает о себе знать прошлое героини. Выясняется, что граф де Пейрак не был сожжен на Гревской площади…
- Название на французском: Indomptable Angélique
- Дата первой публикации: 1960
- Временной период событий: 1670—1671 гг.
В поисках мужа Анжелика отправляется на Средиземное море, где затерялись его следы. Она попадает в плен к пиратам, и как рабыня попадает на Крит, откуда собирается бежать вместе с товарищами по несчастью.
Её продают на невольничьем рынке, причём покупает её знаменитый Рескатор. Об этом человеке на Средиземноморье рассказывают легенды. Этот человек никогда не снимает маску, голос у него хриплый и низкий, а походка легкая. Он сумел монополизировать торговлю серебром, чем упорядочил цены. Это вызвало преклонение у одних и ненависть у других. Увидев Рескатора, Анжелика испытывает странное чувство (и неудивительно, ведь Рескатор — это и есть граф де Пейрак, но сама Анжелика об этом не знает). Но Анжелика сбегает вместе со своим другом Савари. Попадая на остров Мальта, Анжелика попадает в ловушку к пиратам, которые хотят насолить Рескатору. Пираты везут Анжелику в Алжир и продают управляющему гаремом султана Осману Фераджи.
Он пытается убедить Анжелику в том, что стать женой султана — её судьба. Когда Анжелика оказывается в гареме, перед ней снова встает соблазн поддаться ходу событий, но она снова пытается выбраться на волю. Султану она оказывает сопротивление, за что её подвергают пытке. Осман Ферраджи оставляет ей время на размышление, поместив её в нижний гарем для отверженных жен султана. Однако внезапно он понимает, что Анжелике предназначена совсем другая участь, и пытается изменить сложившиеся обстоятельства. В этот момент она совершает побег вместе с Коленом Патюрелем и ещё несколькими невольниками. Побег удается, но до Сеуты — испанского владения в Африке, добираются только двое — Анжелика и предводитель рабов Колен Патюрель. Во время одинокого перехода через пустыню и горы Колен признается Анжелике в любви. Анжелика же после моря и пустыни окончательно убеждается, что двор — не для неё, что она должна искать новую, свободную землю. Но её ждет арест по приказу короля.
Бунтующая Анжелика (Анжелика в мятеже)[править | править код]
- Название на французском: Angélique se révolte
- Дата первой публикации: 1961
- Временной период событий: 1671-1675 гг.
Арестованную Анжелику привозят в замок дю Плесси, где под присмотром слуг живёт её младший сын от Филиппа — Шарль-Анри. Вскоре туда приезжает её старший сын Флоримон, отправленный домой из колледжа иезуитов. Флоримон до боли напоминает Анжелике Жоффрея. Он не только похож на отца внешне, но унаследовал от него интерес к химии и другим наукам. Обстановка в провинции, где рядом живут гугеноты и католики, очень напряжённая. Преследования гугенотов и налоговые тяготы для всех приводят к беспорядкам. Король требует наказать виновных, силой привести гугенотов в католическую веру. От Анжелики же он хочет публичного покаяния в непослушании и нарушении его приказа, ведь она покинула страну без разрешения монарха. Он угрожает лишить её и Флоримона всех прав. Анжелика понимает, что за этим последует другое требование — стать любовницей короля.
Анжелика готова согласиться на его условия, чтобы не пострадали её дети и её земляки. Но на этот раз судьба делает выбор за неё. Королевские войска громят соседний замок, принадлежащий барону-гугеноту. Анжелика укрывает у себя семью барона, и тогда нападению подвергается замок самой Анжелики. Флоримон бежит из дома незадолго до этих событий. Он надеется найти отца. Анжелика со слугами отчаянно сопротивляется, но солдаты врываются в дом, убивают гугенотов, некоторых слуг, насилуют Анжелику и других женщин. После этой катастрофы Анжелика находит пятилетнего Шарля-Анри мертвым. Охваченная гневом и горем, она становится одним из вождей восстания, охватившего весь край.
Но Анжелику ожидает ещё один удар — она обнаруживает, что беременна от насильника. В ужасе она дважды пытается избавиться от ребёнка — ещё до его рождения, и сразу после, подбросив новорожденную девочку к дверям приюта. Но случай возвращает её Анжелике, и малышка обретает материнскую любовь, а сама Анжелика — новый смысл в жизни. Восстание продолжается три года, и после его разгрома Анжелика с маленькой Онориной на руках находит спасение в стенах монастыря, причём спасение не только физическое, но и духовное — она избавляется от ожесточенности и обретает новую надежду — надежду на то, что время умирать прошло, и должно прийти время любить.
Она уходит из монастыря и пытается добраться до моря, но её снова арестовывают. Из-под ареста её спасает купец из Ла-Рошели Габриэль Берн. Она становится служанкой в его доме. Преследования и постоянное давление приводят гугенотов к решению бежать из страны. Побег чуть не срывается, но Анжелика обнаруживает недалеко от Ла-Рошели пиратский корабль, и узнает его капитана — Рескатора. Она просит его спасти беглецов — пятьдесят человек с детьми. Он соглашается, и Анжелика за одну ночь организовывает эвакуацию. Гугенотов преследуют солдаты, но люди Рескатора прикрывают их. Им удается сесть на корабль. Они уходят в океан, и Анжелика чувствует себя обновленной и счастливой.
- Название на французском: Angélique et son Amour
- Дата первой публикации: 1961
- Временной период событий: лето-осень 1675 г.
На борту корабля Анжелику не оставляют мысли о Рескаторе. Ей кажется, что он напоминает её первого мужа, но Анжелика отказывается от этой мысли. Однако неделю спустя Рескатор открывается ей — он и есть Жоффрей де Пейрак. Когда его везли в тюрьму, он бежал и добрался до Парижа. Там, искалеченный пытками и на грани истощения после изнурительного путешествия, он сумел забрать из своего парижского дома золото и укрыться в монастыре лазаристов. Они спасли ему жизнь. Бежав с помощью монаха отца Антуана в Марсель, он сумел связаться со старым другом — марокканским учёным врачом.
Жоффреем, как учёным, заинтересовался правитель Марокко, и ему помогли туда перебраться. Врач вылечил его и даже избавил от хромоты. Но певческий голос Жоффрей потерял. Он стал работать для правителя Марокко, и несколько лет провел в Африке в поисках золота, налаживая отношения с местными племенами. Вернувшись на Средиземное море, Жоффрей начал торговать серебром и вновь разбогател. Все эти годы он тосковал по Анжелике, но не подозревал, через что ей пришлось пройти. Он разыскивал её и выяснил, что она стала женой маршала Франции. Тогда он решил, что потерял её навсегда, что она превратилась в обычную придворную даму, утратив внутреннюю красоту и очарование, которые и привлекали его больше всего.
Все это заставило его страдать, и, когда он узнав, что его младший сын Кантор находится на одной из галер адмирала де Вивонна, то попытался выкупить мальчика, но подвергся нападению и, защищаясь, потопил галеру. Кантора он спас, но его рассказы о матери только добавили горечи. И, когда Жоффрей обнаружил, что Анжелика на Средиземном море и захвачена в рабство, то был глубоко потрясен. Он выкупил её, но потерял в тот же день. Меццо-Морте потребовал от него обещания уйти из Средиземного моря в обмен на сведения об Анжелике.
Жоффрей дал это слово, и сдержал его, несмотря на то, что в Марокко получил вести о её гибели в пустыне во время побега. Он начал новую жизнь в Америке, но забыть свою возлюбленную не мог. Однако отца разыскал старший сын Флоримон. Так Жоффрей узнал, что Анжелика жива, и снова пустился на её поиски. Но когда они встречаются после пятнадцатилетней разлуки, то сначала не могут понять друг друга, каждый считает, что любовь другого исчезла. Однако эти люди настолько сильны, а чувства их настолько глубоки, что любовь их возрождается с новой силой.
На корабле происходит бунт, но Жоффрей де Пейрак не наказывает зачинщиков, потому что желает заселить побережье Мэна, (неподалеку от современной американо-канадской границы), где основал независимое поселение Голдсборо, но ещё и потому, что его просит Анжелика. Сам он человек здравомыслящий, и теперь стал более осторожен. Все пережитые им страдания, казалось бы, должны были вызвать у него разочарование в жизни и ожесточение. Но он тем не менее остается по-прежнему с открытой миру душой, с некоторой склонностью к театральным эффектам, и продолжает любить жизнь во всех её проявлениях. И в этом помогает ему вновь обретенная любовь к Анжелике. Он называет маленькую Онорину своей дочерью, а встреча Анжелики с сыновьями, одного из которых она считала погибшим, наконец соединяет всю семью. Теперь они вместе с группой поселенцев отправляются в глубь континента, где у Жоффрея есть рудники. Вновь обретшие друг друга муж и жена счастливы.
- Название на французском: Angélique et le Nouveau Monde
- Дата первой публикации: 1964
- Временной период событий: осень 1675 — лето 1676 г.
Анжелика и Жоффрей преодолевают конфликт с представителями колониальных властей из Квебека и племенами ирокезов, но не все идет по плану. Им приходится провести суровую зиму на небольшом руднике, в конце зимы они страдают от голода, но получают помощь от дружественных индейцев. Они узнают, что в Канаде у них появился враг — иезуит Себастьян д’Оржеваль, утверждающий, что слух о появлении некоего демона Акадии в женском обличии имеет прямое отношение к Анжелике.
Он обвиняет Анжелику в колдовстве, а Жоффрея — в недостаточной вере. А Жоффрей не обращает внимания на то, как молятся Богу его люди. В Вапассу вместе живут и работают испанцы, англичанин, французы-гугеноты и французы-католики. Все вместе они преодолевают холод, голод и болезни. Анжелика прекрасно ладит с ними, лечит их, помогает им. Необычайная впечатлительность и чуткость к окружающему помогают ей обрести своеобразный дар предвидения.
Она начинает изучать английский язык, а также языки индейцев. В этом ей помогают муж и сыновья. В отношениях с семнадцатилетним Флоримоном у неё почти никогда не было сложностей, но пятнадцатилетний Кантор, более замкнутый, долго не мог привыкнуть к матери, с которой расстался очень рано. Но Анжелике удается добиться того, что сын начинает понимать её и становится к ней ближе. Наступает весна. Флоримон ещё зимой отправляется в далекую экспедицию, а Жоффрей и Анжелика собираются вернуться на побережье. Долгая зима, совместно пережитые трудности только укрепили их чувства.
- Название на французском: La Tentation d’Angelique
- Дата первой публикации: 1966
- Временной период событий: лето 1677 г.
Анжелика и Жоффрей направляются по реке Кеннебек в Голдсборо. Жоффрею приходится отстаивать свою позицию перед иезуитом ле Герандом, высокообразованным и сложным человеком. Всплывает сравнение с Люцифером, упреки в непокорности. Жоффрей видит, что к нему присматриваются и что в этом таится угроза. Его авантюризм, постоянная активность и внутренняя свобода, те же качества, что у Анжелики, делают их вдвоем необычайно сильными и в то же время уязвимыми. А если вспомнить о том, что Анжелику многие считают Демоном Акадии, опасность становится явной. Вскоре угроза осуществляется. По дороге они разлучаются из-за ложных известий.
В Мэне начинаются боевые действия, индейцы нападают на посёлки колонистов. Анжелика оказывается в английской деревне как раз в тот момент, когда её захватывают индейские союзники канадцев. Ей удается избежать плена и с группой английских поселенцев, в сопровождении своего сына, добраться до побережья. Она ранит одного пирата, а затем спасает ему жизнь; вся эта история носит трагикомический оттенок. Но вскоре её берет в заложницы пират Золотая Борода. С изумлением и радостью Анжелика узнает в пирате Колена Патюреля. Оказывается, Колен был послан к берегам Мэна специально, чтобы остановить Рескатора и занять его земли. Колен, не подозр
Хронология книг Анны
Хронология Анны Книги
Рилла из Инглесайда начинается в июне 1914 года (RoI, ch 1, 1st page). Это в тот же день, когда был убит эрцгерцог Фердинанд, то есть 28 июня. Рилла говорит (RoI, глава 2, последняя страница), что ей будет пятнадцать в следующем месяце (июль 1914), поэтому она родилась в июле 1899. Джему 21 год (RoI, ch 1, 5th page).
В мае начинается долина Радуги (RV, ch 1), Рилле шесть лет. и Джему 13 лет (RV, ch 3).Таким образом, в июле Рилле исполнится семь, а год должно быть 1906. Возраст детей Мередит: Джерри 12, Фейт 11, Уна 10 и Карл 9 (RV, ch 2). Близнецам (Нан и Ди) в то время было десять лет (Р. гл 3), и поэтому родились где-то между июнем 1895 и маем 1896 года, в зависимости от было ли им всего 10 или почти 11 лет.
В AHoD именно в июне «Лесли возвращается домой» (AHoD, гл. 33). Джем родился в следующей главе, хотя дата не указана. Это должно быть либо Июнь или вскоре после этого.Это не может быть много позже, потому что в главе 35, когда Энн «снова спустился вниз» после рождения Джема (примерно от 3 недель до месяца позже) есть некоторые признаки того, что мы все еще в разгаре лета — скажем, Не позднее августа. Сьюзан больше беспокоит засуха, чем политика, а капитан Джим «редко выходил в лодке тем летом». Все это предполагает, что Джем родился в июне или июле.
Если Джем родился до 28 июня, то в начале RoI он должен быть всего 21.Если его день рождения позже этого, ему должно быть около 22 лет. начало RoI. Первую возможность можно исключить следующим образом. Риллы рождение происходит некоторое время в AoI, которое начинается через девять лет с тех пор, как [Энн] ушла [из Зеленых Мезонинов] »(AoI, ch 1). Следовательно, Рилла рождается минимум 9 лет. после того, как Энн и Гилберт поженились, то есть как минимум через 8 лет после Джойс родилась как минимум через 7 лет после рождения Джема. Если Джему не меньше 7 лет старше Риллы, он должен быть не менее 15 + 7 = 22 в 1914 году.
Я прихожу к выводу, что день рождения Джема приходится на июль 1914 года — 22 = 1892. AoI должен начаться в 1914 году — 15 = 1899. Это будет 1890 год. Энн и Гилберт поженились. AHoD, глава 4 говорит о «сентябрьском ветре» на утро свадьбы Анны, и глава 8 оглядывается на четырехнедельный медовый месяц и называет это «тем сентябрем». Согласно AHoD, глава 2, свадьба состоялась, когда ей было 25 лет, через 14 лет после того, как она переехала в Зеленые Мезонины. Энн была следовательно, рожденные в 1890 году — 25 = 1865.Ее день рождения в марте (AoA, ch 13). В AoGG, глава 8, Марилла говорит Анне, что до школы осталось всего две недели летние каникулы. Я полагаю, это означает, что это было где-то в июне, так что Энн, должно быть, приехала в Зеленые Мезонины где-то в мае или июне.
Возвращаясь к AoI, в главе 2 было «еще много июньских лилий», что предполагает конец июня или начало июля. Перед Риллой есть несколько глав. родился (июль 1899 г.), что предполагает, что июнь более вероятен, чем июль для начало книги.На данном этапе Ширли два года (AoI, ch 3), поэтому он должно быть, родился в конце 1896 или начале 1897 года. Уолтеру шесть лет (AoI, ch 7), так что он родился в конце 1892 или начале 1893 года. Но если Джем родился в июле 1892 года, то Уолтер, должно быть, родился ближе к концу этого диапазона дат, скажем примерно Июнь 1893 г.
Это дает следующие даты.
| Дата | Анны Возраст | Событие |
| Март 1865 г. | — | Энн родилась в Болингброке, Новая Шотландия |
| Май / июнь 1876 г. | 11 | Энн прибывает в Зеленые Мезонины |
| Сентябрь 1880 г. | 15 | Энн отправляется в Квинс |
| Сентябрь 1881 г. | 16 | Энн начинает преподавать в Авонлее |
| Сентябрь 1883 г. | 18 | Начало курса в Редмонде |
| Лето 1887 г. | 22 | Анна и Гилберт помолвлены, Анна становится Принципалом в Саммерсайде |
| Сентябрь 1890 г. | 25 | Энн и Гилберт женятся и переезжают в «Четыре Ветра» |
| Июнь / июль 1891 г. | 26 | Родилась и умерла Джойс |
| июля 1892 г. | 27 | Родился Джем |
| июнь 1893 | 28 | Уолтер родился |
| Конец 1894 г. / начало 1895 г. | 29/30 | Родился Нэн и Ди |
| Конец 1896 г. / начало 1897 г. | 31 / 32 | Родилась Ширли |
| Июнь 1899 г. | 34 | Начало работы Энн Инглесайд |
| Июль 1899 г. | 34 | Родилась Рилла |
| Февраль — Май 1906 г. | 40-41 | Энн и Гилберт посещают Европу |
| Май 1906 г. | 41 | Долина Радуги начинается |
| 28 июня 1914 г. | 49 | Рилла оф Инглесайд начинается |
Между книгами есть небольшое несоответствие по вопросу Возраст Мариллы.RV, глава 2 говорит, что Марилле 85. Возраст Анны было бы 25 (ее возраст вступления в брак) плюс (примерно) два года до рождения Джема плюс 13 (Возраст Джема в начале RV). Всего 40, так что Марилле 85. — 40 = 45 лет старше Анны. С другой стороны, AotI, глава 22 говорит: «Марилла чувствовал, что из ее шестидесяти лет она прожила только девять, которые следовали за пришествие Анны ». Через девять лет после приезда Анны ей было бы 11 + 9 = 20, то есть Марилле было бы 20 + 45 = 65 лет, а не 60.Мы могу только сделать вывод, что «из ее шестидесяти лет» использует очень круглые цифры — отнюдь не безосновательно.
la marchesa degli Angeli от Анны Голон
- Домой
- Мои книги
- Обзор ▾
- Рекомендации
- Награды Choice Awards
- Жанры
- Розыгрыши
- Новые выпуски
- Списки
- Изучите
- Новости и интервью
- Биография
- Бизнес
- Детская
- Кристиан
- Классика
- Комиксы
- Поваренные книги
- Электронные книги
- Фэнтези
- Художественная литература
- Графические романы
9024 Музыка 9024 Историческая музыка Художественная литература - Тайна
- Документальная литература
- Поэзия
- Психология
- Романтика
- Наука
- Научная фантастика
- Самопомощь
- Спорт
- Триллер
- Для взрослых
- Для взрослых
- Путешествия для молодежи 9018 206
- Сообщество ▾
- Группы
- Обсуждения
- Цитаты
- Спросите автора
Книги по истории Хронология
- Домой
- Мои книги
- Обзор ▾
- Рекомендации
- Choice Awards
- Жанры
- Подарки
- Новые выпуски
- Списки
- Изучите
- Новости и интервью 9186
- Новости и интервью 9186
- Бизнес
- Детская
- Христиан
- Классика
- Комиксы
- Поваренные книги
- Электронные книги
- Фэнтези
- Художественная литература
- Графические романы
- Графические романы Музыка 9034 Историческая музыка Художественная литература
- Тайна
- Документальная литература
- Поэзия
- Психология
- Романтика
- Наука
- Научная фантастика
- Самопомощь
- Спорт
- Триллер
- Молодежь
- Триллер
- Больше 9018 Путешествия 9018 206
- Сообщество ▾
- Группы
- Обсуждения
- Цитаты
- Спросите автора
- Войти
- Присоединиться
Временно важно: Книга и комическая хронология
Хронология лондонских рек Книги
Люди спрашивали, где комиксы вписываются в хронологию, поэтому я подумал, что блог уместен.Одно предостережение — рассказ The Home Crowd Advantage, очевидно, установлен в 2012 году во время лондонских Олимпийских игр, но, поскольку он был написан до того, как хронология сериала утвердилась, он содержит ряд анахронизмов. Я научился философски относиться к таким вещам.
Работы с жирными черными заголовками доступны в Великобритании Работы с жирными серыми заголовками введены в эксплуатацию и / или имеют предварительную дату поставки. Рассказы будут добавляться по мере того, как они станут общедоступными (в отличие от специального выпуска Waterstone).
Комиксы будут выделены жирным шрифтом в день выпуска первого номера.
Это не то же самое, что порядок публикации.
Реки Лондона
(Полуночный бунт)
| Роман |
Преимущество домашней массы
| Рассказ |
Луна над Сохо
| Роман |
Шепчет под землей
| Роман |
Broken Homes
| Роман |
Кузовные работы
Foxglove Summer| Роман |
Что сделала Эбигейл тем летом
| Новелла |
Ночная ведьма и черная плесень
Самая дальняя станция
| Новелла |
Висящее дерево
| Роман |
| Аудио Эксклюзивный рассказ |
Агент без названия Рейнольдс Новелла
| Новелла |
Детективные истории
Cry Fox
Водоросль
Лежит, спит
Фей и яростный
Октябрьский человек
| |
Книга 8
Вне основной последовательности
Петух стены
| Рассказ |
Без названия Соловей Новелла
Действие на расстоянии
Хронологические таблицы Исследователей Библии
Замечательные параллели
Хронологические параллели Оригинал — Эдгар
Перерисованные хронологические параллели — Эдгар
Комплексные диаграммы
Сводная хронологическая таблица — Подробная диаграмма веков, показывающая все основные хронологические особенности.44 МБ PDF (дайте дополнительное время для загрузки).
7-й творческий день — генеалогия до смерти Иакова и последующая библейская хронология в масштабе
7 шагов в библейской хронологии — визуальное представление первого года Кира
6000 лет истории человечества — синхронизировано с периодами Тома 2
6000 лет истории человечества
Семь тысячелетий
1-е тысячелетие с 4126 г. до н.э. по 3126 г. до н.э.
2-е тысячелетие с 3126 г. до н.э. по 2126 г. до н.э.
3-е тысячелетие с 2126 г. до н.э. до 1126 г. до н.э.
4-е тысячелетие с 1126 г. 5-е тысячелетие с 126 г. до н.э. по 875 г. н.э.
6-е тысячелетие с 875 г. до 1875 г. н.э.
7-е тысячелетие с 1875 г. по 2875 г. н.э.
Патриархи
От Адама до Моисея
Год потопа и дни Ноя
Потоп Год — Хронология всемирного потопа
Ной, Сим, Арфаксад
Генеологии трех сыновей Ноя
Рождение Сима / Рождение Авраама
Хронология Иосифа
Генео логика патриархов
Генеология двенадцати колен Также показывает генеологию патриархов и то, как Авраам говорил правду, называя Сарру своей сестрой
Судей и царей
Судей и царей, относящихся к 3 Царств 6: 1 и 513 лет
Юбилеев, Судьи и Цари — Второе видение
Сомнительная природа 3 Царств 6: 1 — Также: От свержения Седекии до начала Первой мировой войны
Пророчество времени
Лев.25 Диаграмма Сложности значительно прояснены
Взгляд на Юбилей — Компаньон к карте Льва. 25 выше
70 недель от заповеди до созидания — Даниил 9: 24-27
70 недель
1-е пророчество о времени пришествия — включая 70 недель
Еврейский двойник и 606 и 636 как замки в хронологии
Еврейский двойник — параллель Возраст
Времена язычников
Даниил 8 и 9 в связи со временами язычников
Второе пророчество времени пришествия — еврейское двойное время, времена язычников и полнота язычников
Хронологические пророчества Даниила 70 недель, 1260, 1290 и 1335 Дни, очищение святилища и времена язычников
История церкви и время Пророчество
AD 539 — Мерзость «установила»
7 церквей и посланников в Книге Откровения
Разное
Скиния — как ее размеры подтверждают библейскую хронологию
Великие заветы — Связь заветов Сары, Агари и Хетуры с Авраамовым заветом
1872 по сравнению с 1874 годом — 2 года в саду и конец 6000 лет 9 0678 Недостающее звено — Показывает, что Адам провел два года в Эдеме до того, как впал в немилость. Диаграмма, охватывающая 7000 лет с параллелями
Диаграмма: 1880 год — Хронология и пророчество времени в эпохах
Диаграмма 2 — от Адама до 36 года н. Э. Параллель
год Потопа Ной
Возраст патриархов
Продолжительность жизни патриархов — до и после Потопа
Авраам — Семейное древо
Генеология — Бытие 10-36
Иаков
Левиты
Судьи и цари — с цветом
Юбилеи
Метод расчета дат до н.э. и н.э.
Подробный обзор Б.C. 4 — 38 г. н.э.
Религиозное население мира — 2012 г. в сравнении с 1886 г.
1881 График
1886 График
1898 График
Цветной График веков
Решение Хронологии Книги Судей!
Хронология судей решена!
1350 — 1014 г. до н.э., всего 336 лет.
3 Царств 6: 1 Исход на Соломоны 4 -й год = 480 Годы
Исход до завоевания: 40 лет (1446-1406 гг. до н.э.)
Завоевание до смерти Иисуса Навина: 50 лет (1406-1356 гг. до н.э.)
Смерть от Иисуса Навина до первого судьи: 6 лет (1356-1350 до н.э.)
Первый Смерть судьи Самуила: 336 лет (1350-1014 гг.) До н.э.)
Смерть Самуила до смерти Саула / царя Давида: 4 года (1014-1010 гг. До н.э.)
Дэвид царь 40 лет (1010-970 до н.э.)
Храм 4 год правления Соломона (970-967 гг. До н.э.)
40 + 50 + 6 + 336 + 4 + 40 + 4 = 480 лет = 1 король 6: 1
Карты судей, график судей
Проповеди и конспекты судей
Археологические свидетельства Судей
Ветхозаветная хронология и хронология | ||||||
Хронология схемы Потопа | Хронология Египта наброски | Хронология схемы Исхода | Хронология Судейская схема | Хронология схемы Рут | Хронология Набросок Эли-Соломона | Хронология схемы королей |
|
| |||||
План проповеди судей | ||||||
Завоевание | Гофониил, Эхуд, Руфь | Дебора | Гидеон | Иеффай | Самсон | Илий, Самуил, Саул, Давид |
1406-1399 | 1350-1204 | 1204-1144 | 1191-1144 | 1118-1094 | 1118-1078 | 1128-1004 |
Джош 1-15 | Судей 3, 17-21, Руфь | Судьи 4-5 | Судьи 6-9 | Судьи 10-12 | Судьи 13-16 | 1 Царств 1-31 |
Хананеев | Месопотамия, Эдом | Хацориты | Измаилиты, Мадианитяне | Аммониты | Филистимляне | Филистимляне, Аммонитяне, Амаликитяне |
Наброски | Наброски | Наброски | Наброски | Наброски | Наброски | Наброски |
Хронология судей решена!
Прочие данные по теме:
1.Гармония из Гофониила, Эхуда, судей 17-18, судей 19-21 и Руфь
2. Книга Руфь: Руфь и Вооз жили во времена Эхуда: 1300 г. до н.э.
г.3. Хронология Книги Судей решено
Введение:
- Период судей 1350 — 1014 гг. До н.э., всего 336 лет.
- Хронология Книги Судей была проблемой потому что, когда вы складываете все числа и даты, указанные в книге Судьи, сумма лет примерно на 100 лет больше, чем должна быть.
а. Ключ к использованию периода Судей для определения даты исхода 1446 г. до н. э., это должно быть более 300 лет (Судей 11: 26-28) и менее чем 410 лет.
г. В любом случае он явно опровергает исход 1250 г. до н.э., и это все, что мы обеспокоены в этом разделе о судьях.
- Смерть Иисуса Навина в 1356 г. до н.э. является критической точкой отсчета для начала Хронологии Судьи.
а. Иисус Навин жил с 1466 по 1356 год до нашей эры: Иисус Навин описывается как молодой человек, юноша. и было около 20 лет, когда Израиль покинул Египет в 1446 году до нашей эры: (Исх 33:11; Числ. 11:28). В 17 лет Иосифа назвали «юношей»: Бытие 37: 2. Джошуа был выбран Моисеем для сражения с Амалеком в (Исход 17: 9) Рефидиме. это действительно замечательно, что на 20-летнего юношу возложили ответственность за руководство армии Моисея. Поскольку исход был 1446 г. до н.э., а Иисус Навин прожил 110 лет старый.(Иисуса Навина 24:29) Это означает, что Иисус Навин родился около 1466 года до нашей эры и умер в 1356 году до нашей эры. Это означает, что Иисус Навин начал служить Моисею в возрасте 18-20 лет и служил Моисею в течение 40 лет в пустыне, а затем 50 лет в Ханаане после перехода Иордания.
г. Первый Судья возник только после смерти Иисуса Навина в 1356 г. до н.э. (Судей 1: 1). Самуил был последним судьей, умершим в 1014 г. до н.э., то есть за четыре года до этого. Давид начал царствовать в 1010 году до нашей эры. Формальный период судей с 1350 г. 1014 г. до н.э., всего 336 лет.1 Самуил говорит нам, что Илий и Самуил были два последних судьи, хотя он не упоминается в Книге Судей.
г. Некоторые считают смерть Иисуса Навина 1384 г. до н.э. и датой 1378 г. до н.э. для угнетения Кушан-Ришатаим, царь Месопотамии (Нав. 3: 8). Эта 29-летняя ошибка имеет прямой эффект сдвига всей Хронологии судей 29 годами ранее чем должно быть. Эта 29-летняя ошибка вызывает диссонанс с датой Деборы. сожженный Хацор, стела Мернептах, крах эпохи поздней бронзы с массовым прибытием филистимлян, сожжением Силома и рождением Царь Давид.
- Хронологические расчеты:
а. Самуил умер в 1014 году до нашей эры, а Саул умер в том же году, когда Давид стал царем в Хевроне. в 1010 г. до н. э. Правление Самуила полностью перекрыло правление Саула. Хотя мы часто рассматриваем период судей, заканчивающийся днем, когда Саул стал царь, Библия говорит, что Самуил судил Израиль все дни своей жизни. Саул умер в течение года после смерти Самуила. Последним судьей был Самуил, а первым царем был Давид.Важно помнить, что период царей началось с помазания Саула, а период судей закончился смерть Самуила.
г. Когда можно использовать утверждение Иеффая в Судей 11:26, что он жил 300 лет (1100 г. до н.э.) после перехода Израиля через Иордан в качестве якоря для регулирования хронология книги судей в реальном времени. Мы принимаем это, когда Иеффай сказал, что прошло 300 лет с тех пор, как Израиль перешел Иордан, вероятно, округлая фигура.Однако ясно, что буквальный период времени, когда Иеффай сказал, что 300 лет, должно быть, было где-то между 275 — 300 годами. За в целях хронологии, у нас действительно нет другого выбора, кроме как использовать 300 лет как когда Иеффай сделал это заявление, и это то, что мы сделали.
г. Хронология из Книги Судей начинается с Гофониила и заканчивается с Абдоном, который умер примерно в то же время, что и Илай. Самсон жил в то же время как Иеффай, так Авдон рассудил после него в хронологическом порядке). период времени, о котором говорится в книге Судей, составляет 281 год от смерть Иисуса Навина в 1356 г. до н.э. до смерти Абдона в 1069 г. до н.э.(Эли умер в 1088 г. до н.э.).
г. Мы знаем, что Шамгар судил одновременно с Деборой, потому что оба их судейство описано как «после Эхуда».
- Хронология судей обнаруживает впечатляющие синхронизмы с Библией и археологией:
а. Эглон и Руфь в 1284 году до нашей эры : Эхуд убил Эглона в 1284 году до нашей эры, то же самое Год назад Руфь и Ноеминь вернулись в Вифлеем.Мужья умерли в книге Руфь, потому что они присоединились к моавитской армии и были убиты Израилем.
г. Стела Мернептах в 1205 г. до н.э. : Хотя это не упоминается в Библии, Стела Мернептах документирует вторжение Египта в Израиль в 1205 г. до н.э. в конце 80-летнего мира при Эхуде (1204 г. до н.э.) и по инициативе притеснение хананеев в Судей 4: 3 в 1204–1184 годах до нашей эры. Заметить, что те, кто ошибочно относят смерть Иисуса Навина к 1384 году до нашей эры (на 29 лет раньше), считают Стела Мернептах в 1205 г. до н.э., непосредственно во время 40-летнего мира при Деборе. который начался в 1213 году до нашей эры.Стела Мернептах идеально сочетается с высокими точность хронологии Судей, если вы правильно установите дату Иисуса Навина на 1356 г. до н.э.
г. Дебора сжигает Асор в 1184 году до нашей эры : Дебора сожгла Хацор в 1184 году до нашей эры. Последний акт освобождения Деборы — сжигание Хацора — произошло в начале 40-х гг. мирные годы в 1184 г. до н.э. 20 лет угнетения хананеев началось в 120 г. и закончилось в 1184 г. до н. э. Те, кто ошибочно датируют смерть Иисуса Навина 1384 г. до н.э. (на 29 лет раньше) допустили двойную ошибку, датируя сожжение Деворы. Хацора.Они ошибочно датируют сожжение Асора Деборой до начала 20-летнее угнетение хананеев в 1204 году до нашей эры, а не конец в 1184 году до нашей эры. когда вы добавляете эти 20 неверно датированных лет к 29-летней ошибке, когда умер Иисус Навин, это Легко понять, что дата сожжения Асора Деборой в 1230 г. до н.э. на целых 46 лет раньше.
г. Дебора и Гедеон — 40 лет мира одновременно : Захватывающий хронологическое открытие состоит в том, что Девора и Гедеон избавили Израиль от двух разные армии в 30 км друг от друга в том же году.Битва Деборы на горе Фавор и Гедеон Армия в 30 км к югу у горы Галаад произошло в том же году. У нас есть синхронизм между Девора и Гедеон, потому что их 40 лет мира начались в 1184 году. До н.э. и конец 1144 г. до н.э. Именно в эти 40 лет мира филистимляне прибыл в Иудею в 1177 г. до н.э. в 8-м гг. Рамсеса III. Хотя Дебора в Univisible Chronology Unit # 1, а Гидеон находится в Univisible Chronology Unit # 2. каждый победил разных врагов Израиля в один и тот же год, используя одно и то же племя армии Завулона и Неффалима.И Дебора, и Гедеон завершили свое освобождение. в том же году в 1184 г. до н.э. Дебора начала сражаться с царем Хацора в центральной Затем Израиль у горы Фавор двинулся на север, в Хацор. Знаменитая армия Гедеона 300 человек победили ежегодное вторжение мадианитян и амаликитян у горы. Галаад который находится в 30 км к югу от битвы Деборы у горы. Галаад. Когда мадианитяне бежал из Трансиордании, Гедеон преследовал их в направлении Аммана и победил их. Это подтверждение того, что наш подход правильный.
e. Филистимляне вызывают крах позднего бронзового века в 1177 году до нашей эры: Возраст LB закончился в 1177 году до нашей эры, что ознаменовало начало железного века. Этот Хорошо задокументированное событие зафиксировано в настенных рельефах фараона Рамсеса III. когда в 8 году произошло массовое переселение филистимлян в Ханаан. Дебора была свидетельницей прихода филистимлян и краха эпохи LB в мирное время. Во время 40-летнего мира Деворы, закончившегося в 1144 г. до н.э. северного Израиля, филистимляне обосновались в южных Израиль, но не начал угнетать Иудею до 1118 г. до н.э.Самсон сражался с Филистимляне (Судей 13: 1) все 40 лет угнетали Иуду, пока он умер в 1078 году до нашей эры. Только во времена Давида филистимляне были полностью покорены.
ф. Сожжение Силома в 1094 году до нашей эры: Библейская хронология датирует сожжение
Силома до 1094 г. до н.э., благодаря рождению Давида в 1040 г. до н.э. и с использованием 70-летнего
Вавилонский плен как наказание за несоблюдение субботы в течение 490 лет
(70 лет плена = 70 субботних недель = 490 лет), которые предшествовали
Первое нападение Навуходоносора в 605 г. до н.э. (605 г. до н.э. + 490 лет = 1094 г. до н.э.).См. Лев
26:43; 2 Пар. 36:21; Ил 7: 12-14; 25:12; 26: 4-9; Дан 9: 2; Зах 1:12. Автор
штатный археолог в Шило, а в сезоне раскопок 2019 г.
подтвердил, что филистимляне сожгли город, хотя Писание умалчивает
о том, был ли Силом сожжен филистимлянами.
г. Возможно, наиболее примечательным является тот факт, что 1094 год до нашей эры знаменует не только разрушение Силома, это также знаменует конец мира при Иарах и Судейство Иеффая в Трансиордании Галаад.Другими словами, есть тройной Библейский синхронизм, когда угнетение начинается в 1094 году до нашей эры.
я. В 1094 г. до н.э. в Израиле и Иудее начинается угнетение, когда филистимляне сжечь Шайло.
II. В 1094 г. до н.э. в Галааде начинается притеснение Трансиордании, когда Иаир и Иеффай умер с разницей в два года.
6. Когда вы правильно понимаете хронологию, правильную картографию и правильную археологию, вы правильно понимаете текст Библии!
А.Хронология судейского мастерского стола:
1. Каждый судья завершил их освобождение от притеснений в начале лет мира. Это означает, что судьи начали свою работу освободителями во время периоды угнетения и завершили освобождение год угнетения закончились, и начались годы мира.
Угнетатель: лет | А | Зона поражения Израиля | Судья: лет | Племена, участвующие в боевых действиях | Б | A + B | Дата BC | Неделимые единицы |
Арам-Нахараим: (3: 8) Угнетенные 8 лет. 1350-1342 BC | 8 | – | Отниэль : (3:11) Мир 40 лет. 1342-1302 BC | Хеврон | 40 | 48 | 1350 — 1302 | Раздел 1: |
Моавитяне: (3:14) Угнетенные 18 лет. 1302-1284 BC | 18 | Центральный Мернептах Стела (1205 г. до н.э.) | Эхуд : (3:30) Эглон убит в 1284 году до нашей эры. Рут И Вооз перебрались в Вифлеем в 1284 г. до н.э. г.Мир 80 лет. 1284-1204 BC | Бенджамин | 80 | 98 | 1302 — 1204 | |
Филистимляне: (3:31) | – | Южный Мернептах Стела (1205 г. до н.э.) | После Эхуда Шамгар : (3:31) | Многие | – | – | 1200 | |
после смерти Эхуда, хананеи: (4: 3) Угнетенные 20 лет. 1204-1184 до н.э. | 20 | Центральный на север, Mt. Табор в Хацор Мернептах Стела (1205 г. до н.э.) | Дебора : (5:31) Mt. Фавор, затем Хацор сгорел в 1184 г. до н.э. г.мир 40 лет. 1184-1144 BC | Завулон, Нафтали | 40 | 60 | 1204 — 1144 | |
мадианитян, Амалекитяне: (6: 1) Год вторжения.Угнетен 7 лет. 1191-1184 BC | 7 | Центральный в Галаад: начинается в Изреельской долине, затем в Трансиордании | Гедеон : (8:28) Армия Гедеона у горы. Галаад в 1184 году до нашей эры. Мир 40 лет. 1184-1144 BC | Манассия, Ашер, Завулон, Нафтали | 40 | 47 | 1191-1144 | Раздел 2: Бронзовый век заканчивается в 1177 году до нашей эры.Филистимляне прибывают в 1177 г. до н.э. в 8 г. г. Рамсеса III. |
– | – | – | Авимелех : (9:22) После Гедеона | Сихем | 3 | 3 | 1144 — 1141 | |
– | – | – | Тола : (10: 2) По Авимелеху | Ефрем | 23 | 23 | 1141 — 1118 | |
– | – | Трансиордания | Джаир : (10: 3) После Тола | Gilead | 22 | 22 | 1118 — 1096 | |
аммонитов: (10: 8) Угнетенные 18 лет. 1118–1100 BC | 18 | Трансиордания | Иеффай : (12: 7) Судил 6 лет. 1100-1094 BC Шило сгорел в 1094 г. до н.э. г. | Gilead | 6 | 24 | 1118 — 1094 | Раздел 3: |
– | – | – | Ибзан : (12: 8) после Иеффая оценена 7 | Вифлеем | 7 | 7 | 1094 — 1087 | |
– | – | – | Илон : (12: 9) после Ибзана оценена 10 | Завулон | 10 | 10 | 1087 — 1077 | |
– | – | – | Абдон : (12:14) после Илона оценена 7 | Ефрем | 7 | 7 | 1077 — 1070 | |
Филистимляне: (13: 1) Угнетенные 40 лет. 1118-1078 BC | 40 | Юг, Газа | Самсон : (16:31) 20 лет 1098-1078 гг. До н.э. Сожжение Шило 1094 г. до н.э. г. | Дан | 20 | 40 | 1118 — 1078 | Раздел 4: |
Филистимляне | – | Центральный | Эли | – | – | 40 | 1134-1094 | Раздел 5: |
Филистимляне | – | Центральный | Самуэль | – | – | 80 | 1094-1014 |
Б.Неделимые единицы хронологии:
ПРИМЕЧАНИЕ 1: | почему мы называем их « неделимых единицы хронология «, потому что нет никакого способа предположить, что время короче, чем в последовательности дат, указанной в течение этого периода. Давай сейчас изучить каждую из этих единиц. |
- «Неделимые единицы хронологии» связаны строки дат нескольких судей, которые должны приниматься как единое целое.За Например, когда Библия говорит, что «после Иеффая стал Ибзан. Судья, а после Ибзана судьей стал Илон, а после Илона — Абдон. стал судьей «, нет никакого способа предположить, что эти судьи вынесли решение в то же время. Мы определили 5 различных «Неделимых единиц Хронология ». Каждая единица представляет собой фиксированный отрезок времени. Мы не можем сокращать время для каждого блока, но мы можем перекрывать один блок другим. Если мы расположите каждый из пяти блоков встык, как поезд, в сумме от Гофониила до смерти Самуила в 1014 г. до н.э. прошло 489 лет.Однако, если мы наложим 5 «Неделимых единиц хронологии» поверх друг друга, сумма времени составляет 336 лет. Это прекрасно гармонирует с Заявление Иеффая о том, что он жил 300 лет после того, как Израиль перешел через Иордания в 1406 году до нашей эры: Судей 11:26.
- Период времени от смерти Иисуса Навина до времени
Иеффаю в Судей 11:26 было 250 лет. И все же числа в книге
судьи добавляют за тот же период 301 год.Это значит, что
хронология от Гофониила до Иеффая (301 год), принятая за чистую монету,
слишком много лет на 50, чтобы соответствовать Судей 11:26. Наше решение
с этим просто. Мы разбили хронологию на 5 « неделимых единиц хронологии » как
следует: Часть 1: Отниэль — Деборе: 206 лет. Часть 2: Гидеон Иаиру: 95
лет. Блок 3: Иеффай Авдону: 48 лет. Блок 4: Самсон: 60 лет. Ед. изм
5: от Илии к Самуилу: 114 лет.Так что единственный способ сократить общее время с
409 лет (исключая Илии — Самуила) примерно до 250 лет должны перекрывать эти
«неделимые единицы хронологии». Мы также можем уменьшить Самсона
от 60 до 40 лет, потому что его судья закончился одновременно с
угнетение закончилось.
Часть 1: Отниэль — Деборе: 1350 — 1144 (206 лет)
Часть 2: Гедеон Иаиру: 1191 — 1096 (95 лет)
Блок 3: Иеффай Абдону: 1118 — 1070 (48 лет)
Часть 4: Самсон: 1118 — 1078 (40 лет)
Блок 5: от Илии Самуилу: 1128 — 1014 (114 лет).
C. Неделимая часть 1: Гофониил, Эхуд, Руфь и Дебора: 1350 — 1144 (206 лет)
- Единица состоит из периодов угнетения и мира, которые являются взаимоисключающими. Другими словами, вы не можете пересекать время войны и мирные времена. Хотя возможно, что в этом первом блоке времена войны и мира в разных регионах Израиля, мы считаем это маловероятно при естественном прочтении текста.Это также ненужный.
- У вас 8 лет угнетения, затем 40 лет, когда «земля отдыхала», за которыми последовали 18 лет угнетения, затем 80 лет, когда «земля отдыхала». Просто есть невозможно сократить это время, перекрывая периоды угнетения и мир внутри подразделения.
- Но в блоке 1 играет роль вторичный фактор. говорит: «После смерти Эхуда пришли и Шамгар, и Дебора».Мы знаем следовательно, и Шамгар, и Дебора судили в один и тот же период хронологическое время бок о бок, и довольно интересно, что нет даны даты для Шамгара. Все, что мы знаем, это то, что Шамгар последовал за Эхудом, как и Дебора, судившая 40 лет. Так что мы можем по праву игнорировать Шамгара в с точки зрения хронологии, поскольку мы знаем, что он судил во время того же период «после Эхуда» как Дебора, для которой мы знаем конкретные даты ее судейства.
- Книга Руфи совпадает с освобождением Эхуда
Эглон, царь Моава, и история содомии Вениамина из Судей 19-21.
Увидеть гармонию судей
и Рут.
- Мернептах
Стела (1205 г. до н.э.) доказывает, что дата позднего исхода 1250 г. до н.э. неверна:
а. Фараон Мернептах был сыном фараона Рамсеса II (1279–1213 гг. До н. Э., низкая хронология).
г. Вторжение Мернептах в 1205 г. до н.э. — идеальный момент для хронология судей:
я. Эхуд судил Израиль 98 лет между 1302–1204 годами до нашей эры. Это был начальные 18 лет угнетения моавитян (Судей 3:14) между 1304-1286 гг. До н.э. Затем в 1284 году до нашей эры Эхуд убил Эхуда, и Израиль пережил 80 лет. мира, закончившегося в 1204 году до нашей эры.
II. С 1204 по 1184 год до н.э. было 20 лет угнетения, пока Дебора не убила Сисара побеждает Джабина и сжигает Хацор в 1184 году до нашей эры.Археологи неверно датировали второе сожжение Хацора на 46 лет раньше, в 1230 г. до н.э., потому что они потерпели неудачу чтобы отметить смерть Иисуса Навина в 1356 году до нашей эры.
iii. Начало периода израильского угнетения в 1204 г. до н.э. один год. позже, чем когда Мернептах напал на Израиль в 1205 году до нашей эры.
iv. Поэтому, когда мы кладем археологию стелы Мернептах поверх принятая хронология судей, она идеально подходит!
v. То, что вы прочитали в книге, вы найдете в земле!
г. Мернептах опровергает позднюю дату 1250 г. до н.э. для исхода и Рамсеса. II как фараон:
я. Если Рамсес II — фараон Исхода, то дата Исхода 1250 год до нашей эры.
II. Если исход произошел в 1250 году до нашей эры, то завоевание началось в 1210 году до нашей эры и было завершено в 1203 г. до н.э.
iii. Дата исхода 1250 г. до н.э. невозможна, потому что в 1205 г. до н.э., Мернептах хвастается, что он победил Израиль в разгар завоевания Иисуса Навина.
г. Поскольку исход действительно произошел в 1446 году до нашей эры, то Мернептах Стела была создана во времена Деворы (Судей 4, 1204–1144 гг. До н. Э.).
- Дебора сжигает Хацора в 1184 году до нашей эры:
а. Иисус Навин сжег Хацор в 1401 г. до н.э., а Дебора сожгла Хацор во второй раз в 1184 г. до н.э.
г. Некоторое время известно, что археологи неверно датировали второе сожжение Хацора Деборой слишком рано, в 1230 г. до н.э., потому что они не смогли отметить смерть Иисуса Навина в 1356 году до нашей эры. Иисус Навин был юным Моисеем слуга и был 20 лет на горе. Синай в 1446 г. до н.э. и прожил в общей сложности 120 человек. лет умереть в 1356 г. до н.э.
г. С 1204 по 1184 год до н.э. было 20 лет угнетения, пока Дебора не убила Сисара побеждает Джабина и сжигает Хацор в 1184 году до нашей эры.
- Бронзовый век заканчивается в 1177 году до нашей эры, когда Филистимляне прибывают в 1177 г. до н.э. в 8 г. г. Рамсеса III.
D. Неделимая часть 2: от Гидеона до Иаира: 1191 — 1096 (95 лет)
- Писание последовательно описывает одного судью после другой в поезде, как струна.
а. Когда вы соединяете разные стихи вместе, вы получаете следующее значение: Первый Гедеон и земля была нетронутой 40 лет (8:28).После Гедеона пришел Авимелех, судивший 3 года (9:22). После Авимелех умер, Тола был судим 23 года (10: 2). После Толы пришел Джаир, судивший за 22 года (10: 3) «.
г. Очевидно, что вы не можете сократить 95 лет, потому что каждый Судили после того, как умер предыдущий.
- Авимелех должен быть включен в хронологию.
а. Те, кто удаляют Авимелеха из хронологии просто потому, что он не назначенные Богом нарушают контекст данной хронологии.
г. Неважно, был ли Авимелех одобрен Богом или нет, факт остается фактом. что он судил в течение трех лет после Гедеона в Сихеме (9:22).
E. Неделимое звено 3: от Иеффая до Абдона: 1118 — 1070 (48 лет)
- Как и блок 2, блок 3 имеет последовательное повествование одного судить за другим: «Первый Иеффай судил шесть лет (12: 7). Иеффай затем Ибзан судил 7 лет (12: 8).После Ибзана Илон судил 10 лет (12: 9). После Илона Авдон судил 7 лет (12:14) ».
- Каждый из этих судей правил один за другим, как поезд с четырьмя вагонами подряд.
- Как и для блока 2, нет возможности сократить 48 лет для блока 3 потому что ясно, что судьи не принимали решения одновременно.
F. Неделимое подразделение 4: Самсон: 1118 — 1078 (40 лет)
- Теперь важно отметить, что было 40 лет притеснения со стороны Филистимлян и Самсон осудил 20.Тем не менее угнетение филистимлян продолжалось вплоть до смерти Самсона. Другими словами, Самсону не удалось победить филистимлян до тех пор, пока день, когда он умер. Итак, мы не добавляем 20 лет Самсону к 40 годы филистимского гнета, потому что оба закончились одновременно.
- Итак, всего нужно считать 40 лет, а не 60, потому что Самсон судил последние 20 лет из 40-летнего филистимлянина угнетение.
- Будь то 40 или 60 лет, не имеет значения хронологию Судей, потому что мы можем легко вписать любой из них.
G. Неделимая группа 5: от Илии до Самуила: 1128 — 1014 (114 лет).
1. Эли родился в 1192 году до нашей эры и начал судить Израиль в 1134 году до нашей эры.
а. Эли умер в 1094 г. до н.э., когда филистимляне захватили Ковчег Завета и Шайло был сожжен.
г. Эли было 98 лет, когда он умер (1 Цар. 4:15), и он судил Израиль 40 лет (1 Цар. 4:18).
г. Эли судил Израиль 1134-1094 гг. до н.э. в общей сложности 40 лет.
2. Самуил родился в 1102 г. до н.э. и было 8 лет в 1094 г. до н.э., когда умер Илай.
а. Самуэль был каафитским священником (1 Пар. 6: 27-28; 33-34).
г. Самуэль был единственным центральным богословским авторитетом в 11 -х годах века до нашей эры. где он руководил школой пророков и преобразовал Священные Писания с оригинала Мозаика-иероглиф-иврит на палео-иврит.
г. Он был ли он моральным наставником и советником Давида с тех пор, как он был помазан в возрасте 15 в Вифлееме до того времени, когда Самуил умер в 1014 г. до н.э. в возрасте 92 лет.
г. Самуэль судил Израиль 1094-1014 гг. до н.э., в общей сложности 80 лет.
ПРИМЕЧАНИЕ 2: | ср теперь определили каждую из 5 «Неделимых единиц». Давайте теперь рассмотрим как одно устройство может перекрываться другим, чтобы сократить время от 489 лет до 336 лет. |
H. Соединительные блоки 1 и 2 вместе:
- Мы можем доказать, что Девора и Гедеон судили одновременно. После каждого судьи в повествовании говорится, что было два периода по 40 лет. где отдыхала земля. Большинство рассматривают это как две разные группы по 40 лет. которые в сумме составляют 80 хронологических лет. Однако эти два периода 40 лет отдыха на самом деле являются одним и тем же периодом и составляют всего лишь 40 лет по хронологии.Таким образом, мы соответствуем 40-летнему отдыху Гедеона. (8:28) с 40 годами отдыха Деворы (5:31), и это создает близкий в соответствии с 300-летием Иеффая в Судей 11:26.
- Совместив два 40 года мира, мы очень хорошо соедините конец «неделимого блока 1» с началом «неделимая единица 2».
- Это показывает нам, что Израиль угнетался в к северу от Хананеев, в то время как Мадианитяне переходили Иордания и набеги на посевы в центральном Израиле, а затем возвращение Трансиордания.
- Дебора сражалась у горы. Табор и задействованы 10000 человек от колен Неффалима и Завулона: «Бог Израилев имеет приказал: «Идите и идите к горе Фавор, и возьмите с собою десять тысяч человек из сыновей Неффалима и из сыновей Завулона »Судей 4: 6.
- Битва Гедеона началась в долине Изреель, затем переместил Трансиорданию далеко на восток от Иордании и задействовал специализированную армию из 300 из Манассии, Асира, Завулона и Неффалима: «Мадианитяне и Амаликитяне и сыновья востока… разбили лагерь в долине Изреель. … Гедеон … созвал вместе, чтобы следовать за ним: Манассия, Асир, Завулон и Неффалим, и они подошли к ним навстречу ». Судей 6: 33-35.
- Важнейшая связь между Деворой и Гедеоном находится в племена, которые сражались, и племена, которые отказались воевать. Дебора начала судили за 13 лет до Гедеона и наказали область Галаад и колена Дана и Асира за то, что они не хотели вступать в битву: «Галаад остался за Иорданом; И почему Дэн остался на кораблях? Ашер сел на берег моря, И остался при его пристани.»Судей 5:17. Она хвалит Завулона и Неффалима за присоединение к битва: «» Завулон был народом, который презирал свою жизнь даже насмерть, и Неффалим на высотах полевых «. Судей 5:18
- Когда Гедеон (из колена Манассиина) начал судить 13 лет спустя те же племена дерутся, а те же племена отказались! Гидеон приходит в два города в Галааде (Суккот и Пенуэль) и просит у лидеров еды, чтобы накормить его армию из 300 человек, и они оба отказываются.(8: 5-8) Галаад раньше отклонил просьбу Деборы о помощи в Mt. Табор: «Галаад остался за Иорданом» Судьи 5:17. Так что это был второй раз, когда Галаад отказался бороться за братья. После того, как Гедеон уничтожает Мадианитян, он возвращается и разрушает город. руководители Галаада (Суккот и Пенуэль). Этакая политика с Богом «два удара и ты вне». Позже Галаад искупит Иеффай, который сам был галаадитянином, который спаслись от гнета аммонитян.Возможно еще не то благородным, поскольку они просто защищали свою родную территорию от вторжение царя Аммона. Хорошо, что у галаадитов не было французского гены в них, иначе они просто окружили бы аммонитян и ожидал, что другие племена начнут за них освободительную битву!
- Итак, мы можем доказать, что Девора и Гедеон судили одновременно время, потому что те же два колена (Завулон и Нафтали) охотно снабжал храбрых воинов и Галаад отказался им обоим драться. Это огромный ключ к раскрытию хронологии Судей !
- Так как Девора и Гедеон судили одновременно, то Последовавшие за этим 40 лет мира идентичны и должны быть возложены на друг друга в хронологическом плане, потому что они совпадают.
I. Соединительные блоки 3 и 4 вместе:
- Самсон и Иеффай были двумя судьями, возникшими в в разных частях страны одновременно.Мы можем поместить Иеффая в 1100 г. до н.э. (Судей 11:26), но мы не уверены, где именно разместить Самсона.
- Книга Судей 10: 6-8 — переходный текст в Книге Судей. это действует как введение к следующим двум Судьям: Иеффаю, который победил Аммонитяне и Самсон, победивший Филистимлян: «Гнев Господь сжег Израиль и продал их в руки Филистимлянам и в руки Аммонитян ». Судей 10: 7. Это также доказывает, что Иеффай и Самсон судили одновременно, потому что Бог продал их руки двух народов за один период его гнева.Ничего не могло быть яснее, чем это.
- Помните, что Самсон не остановил 40-летнего угнетения филистимлян до дня его смерти. Это означает, что мы включаем его 20 лет судейства внутри 40 лет филистимского гнета. В угнетение и суд прекратились одновременно. Самсон оценен на 20 лет, но 40-летнее угнетение филистимлян шло одновременно с его судейство, потому что Филистимляне не были побеждены, пока Самсон не умер! Этот означает, что добавление 20 лет судейства к 40 годам угнетения время для общего промежутка времени 60 неверно.Фактически из Самсона мы можем видеть что до того, как Самсон начал судить, было 20 лет угнетения. затем Самсон оценил 20 лет во время финальных 20 годы филистимского гнета . Большинство совершают ошибку наблюдая за периодом 40 лет угнетения, который закончился, когда Самсон начал судить и что на земле будет мир в течение следующих 20 лет.
- Также обратите внимание, что Саул и Давид убили Голиафа Филистимлянин в 1026 г.