Афоризмы о человеке и обществе: Афоризмы и цитаты про общество

Содержание

Афоризмы и цитаты про общество

Лучший общественный строй тот, который умеет сам собой изменяться к лучшему.
Аркадий Давидович

Социальная система, которая не может быть изменена, не должна быть оставлена.
Х. Джексон

Общество и в самом деле есть договор. (…) Это союз не только между живущими, но между живущими, умершими и еще не родившимися.
Эдмунд Берк (1729–1797), английский публицист и философ

Если правовое общество пытается политику сделать моральной, то для авторитарного сама мораль – только политика.
Александр Круглов

Если общество скроено по нашей мерке, мы называем это свободой.
Роберт Фрост

Здоровое общество всегда в самом себе найдет лекарство против своих заболеваний, а если нет, то ему уже никакое лекарство со стороны власти не поможет.
Александр Никитенко

Ни одно общество не может быть хуже, чем люди, из которых оно состоит.
Вильгельм Швебель

Общество – как воздух: оно необходимо для дыхания, но недостаточно для жизни.

Джордж Сантаяна

Общество – свод из камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого.
Сенека

Общество виновато во всем том, что совершается в его пределах; всякая дрянная личность самим фактом своего существования указывает на какой нибудь недостаток в общественной организации.
Дмитрий Писарев

Общество всегда находится в заговоре против человека. Конформизм считается добродетелью, уверенность в себе – грехом. Общество любит не человека и жизнь, а имена и обычаи.
Ральф Эмерсон

Общество деградирует, если не получает импульсов от отдельных личностей; личность деградирует, если не получает сочувствия от всего общества.

Уильям Джеймс

Судить о величии и устойчивости любого общества можно благодаря одному простому критерию, а именно: как это общество заботится о детях, престарелых и больных.
Арнольд Тойнби

Общество — коллективная неискренность.
А. Битов

Общество — не что иное, как результат механического равновесия грубых сил.
И. Тэн

Общество – орудие войны.
Ф. Ницше

Общество — это коромысло весов, которое не может приподнимать одних, не понижая других.
Ж. Ваньер

Общество изобрело три способа держать людей в рабстве: насилие, деньги и свободу.

Г. Лауб

Общество карает за всякое превосходство… Самобытный характер, цельная личность, не идущая на компромиссы, повсюду наталкивается на препятствия, со всех сторон встречает неприязнь. Натуры бесцветные и пошлые пользуются особой симпатией… Чтобы достичь чего-либо, необходимо быть человеком посредственным и услужливым, уметь раболепствовать.
Э. и Ж. Гонкур

Общество ненавидит две категории граждан: тех, кто на него нападает, и тех, кто его защищает.
В. Гюго

Общество никогда не может простить тех, кто ни в чем не повинен.
Е. Лец

Общество подготавливает преступления, преступники их совершают.

Г. Боклъ

Общество походит на улей: нельзя подходить к нему часто без того, чтобы не быть ужаленным.
П. Буаст

Общество разделяется на два больших класса: на тех, кто работает, чтобы жить, и тех, которые живут, чтобы заставлять работать других.
К. Раиберти

Общество составлено из двух классов: из тех, у которых обедов больше, чем аппетита, и тех, у которых аппетита больше, нежели обедов.
Н. Шамфор

Общество, которое равенство (в смысле равенства доходов) ставит выше свободы, не получает ни свободы, ни равенства.
М. Фридман

Общество испытывает поистине ненасытное любопытство ко всему, любопытства не заслуживающему.

О. Уайльд

Каждое общество существует на известном цементе социальной лжи, называть ли ее условностью, приличием или лицемерием.
Г. Федотов

Двое-трое — это уже Общество. Один станет Богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной.
Т. Карлейль

Каждый человек, кем бы он ни был, старается напустить на себя такой вид и надеть такую личину, чтобы его приняли за того, кем он хочет казаться; поэтому можно сказать, что общество состоит из одних только личин.
Ф. Ларошфуко

Как общество рассуждает, так им и управляют. Его право — говорить глупости, право министров — делать глупости.

Н. Шамфор

Я убежден, что, не будь общество насквозь искусственным, простое и подлинное чувство производило бы на людей куда менее сильное впечатление, чем производит в наши дни. Оно радовало бы, но не удивляло; сейчас оно и радует, и удивляет. Наше удивление — это насмешка над обществом; наша радость — дань уважения природе.
Н Шамфор

Как только служение обществу перестает быть главным делом граждан и они предпочитают служить ему своими кошельками, а не самолично, — государство уже близко к разрушению. Нужно идти в бой? — они нанимают войска, а сами остаются дома. Нужно идти в Совет? — они избирают депутатов и остаются дома. Наконец у них, в конце концов, появляются солдаты, чтобы служить отечеству, и представители, чтобы его продавать.

Ж. Ж. Руссо

Именно в серьезности более всего проявляется легкомыслие нашего общества, которое давно разучилось смеяться над собой.
Г. Честертон

Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.
Жан Поль

Причина, побуждающая чувственную душу бежать от общества, заключается в стремлении обрести общество.
Р. Эмерсон

В неразвитых обществах наибольшие страсти вызывают власть, деньги и женщины; в развитых — деньги, власть и кроссворды.

С. Чиз

Большинство общественных учреждений устроено так, словно цель их — воспитывать людей, заурядно думающих и заурядно чувствующих: таким людям легче и управлять другими, и подчиняться другим.
Н. Шамфор

Рубрика

Близкие темы

Цитаты про общество. Высказывания и афоризмы об обществе.

Высказывания, афоризмы и цитаты об обществе.

Показано 1-18 из 343

Большинство людей ищет общества не столько с целью слушать, сколько говорить.

Кто во главе многолюдного общества место имеет, пусть не забудет того, что им самим и поставлен; Должен на этом посту оставаться, конечно, не дольше, чем пожелает народ, его пригласивший на царство.

Верхи полагаются на низшие круги во всем, что касается знания частностей; низшие же круги доверяют верхам во всем, что касается понимания всеобщего, и, таким образом, они взаимно вводят друг друга в заблуждение.

Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидуумов.

Наша главная проблема, похоже, заключается в том, что мы совершенствуем методы, но при этом путаемся в целях.

Двое-трое — это уже Общество. Один станет Богом, другой — дьяволом, один будет вещать с кафедры, другой — болтаться под перекладиной.

Книги вводят нас в лучшее общество, знакомят нас с величайшими умами всех времен.

Если бы не существовало таких точек, в которых сходились бы интересы всех, не могло бы быть и речи о каком бы то ни было обществе.

Общество находит в литературе свою действительную жизнь, возведенную в идеал, приведенную в сознание.

Человек хуже зверя, когда он зверь.

Там, где все горбаты, стройность становится уродством.

Если ты видишь, что устройство общества дурно, и ты хочешь исправить его, то знай, что для этого есть только одно средство: то, чтобы все люди стали лучше; а для того, чтобы люди стали лучше, в твоей власти только одно: самому сделаться лучше.

Откуда в человеке гниль заводится? Может, появляется на свет определённый процент нравственных уродов, и ничего с этим не поделаешь? Вот бы научиться их распознавать ещё в детстве, пока они не успели обществу напакостить!

Смысл консерватизма не в том, чтобы замедлить движение вперед и вверх, но чтобы предотвратить скатывание назад и вниз, в хаос и тьму первобытного общества.

За выбором друзей следует выбор общества. Приложи все усилия, чтобы общаться с теми, кто выше тебя. Это поднимет тебя, тогда как общение с людьми более низкого уровня вынудит тебя опуститься, ибо каково общество, в котором ты находишься, таков и ты сам.

Одежда делает человека. Голые люди не имеют влияния на общество, или почти не имеют

Добрые нравы имеют большее значение, чем хорошие законы.

Патриотизм в национальном смысле есть то же, что эгоизм в смысле индивидуальном; оба, в сущности, вытекают из одного источника и приносят однородные выгоды и однородные бедствия. Уважение к своему обществу есть отблеск уважения к самому себе.

Афоризмы о человеке

Чтобы изменить человека, нужно начинать с его бабушки.

Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которому он служит.

org/Quotation»>
Ты, в общем, человек серьезный, только твоя серьезность направлена на то, что тебя занимает, а не на то, что достойно внимания. Ты слишком занят собой. В этом вся беда.

Как можно больше уважения к человеку и как можно больше требовательности к нему.

Он имел репутацию сильного, поскольку был знаком с дзюдо, карате и несколькими высокими чиновниками.

org/Quotation»>
Человек вне общества — или бог, или зверь.

Человек — это процесс его поступков.

В каждом из нас заключается два человека, из которых второй порицает то, что делает первый.

Человек есть то, что он из себя делает и как творит себя.

org/Quotation»>
Люди похожи на оконные стекла. Они сверкают и сияют, когда светит солнце, но, когда воцаряется тьма, их истинная красота открывается лишь благодаря свету, идущему изнутри.

Все в руках человека. Поэтому их надо как можно чаще мыть.

У всякого человека есть своя история, а в истории свои критические моменты: и о человеке можно безошибочно судить только смотря по тому, как он действовал и каким он является в эти моменты, когда на весах судьбы лежала его и жизнь, и честь, и счастье. И чем выше человек, тем история его грандиознее, критические моменты ужаснее, а выход из них торжественнее и поразительнее.

Человек — как зонтик: раскрывается в ненастье.

Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку.

Если человек знает, чего он хочет, значит, он или много знает, или мало хочет.

org/Quotation»>
Наверное, каждого следовало принимать таким, каким его сформировала жизнь, используя для дела те его человеческие качества, которые только и можно использовать.

Начало и причина скепсиса лежат в надежде на невозмутимость. Именно: богато одаренные от природы люди, смущаясь неравенством среди вещей и недоумевая, которым из них отдать предпочтение, дошли до искания того, что в вещах истинно, а что ложно, чтобы после этого разбора достигнуть состояния невозмутимости.

Как много человеку надо, когда у него все есть.

Человек меряет мир и других по себе, но не зная себя, можно ли померить ровно?

Каждый человек рождается для какого-то дела. Каждый, кто ходит по земле, имеет свои обязанности в жизни.

Я — человек, и ничто человеческое мне не чуждо.

org/Quotation»>
Наш воспитатель — наша действительность.

О двуличии.
Иной имеет два лица:
в одном он — лев,
в другом — овца.

Человек — разумное существо, но это не относится к человечеству.

Человек — не остров, и если где-то звонит колокол, то он звонит и по тебе. ..

ЧЕЛОВЕК — это существо, ищущее причин.

Человек — это не сумма того, что у него есть, а производное того, чего у него пока нет, но может быть.

Познание людей делает меня пессимистом, а познание себя — мизантропом.

org/Quotation»>
Не знаю, что лучше — дурно шутить или повторять хорошие, но давным-давно известные остроты, делая вид, что вы только что их придумали.

Лучше будь ты прост да честен, чем умен и лжив.

Афоризмы и цитаты о коллективе, об обществе, класс

Афоризмы о коллективе с которым мы каждый день работаем, учимся, проводим свободное время, знаменитые цитаты об обществе в котором мы рождены и живем.

Если бы ты хотел этого, ты не можешь отделить твою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза.

Марк Аврелий

Человек тогда человек, когда он со всеми вместе.

Ж. Амаду

Человек по своей природе есть существо общественное.

Аристотель

Два человека могут спасти друг друга там, где один погибает.

О. Бальзак

Благо отдельного человека или отдельной нации связано с общим благом для всех.

А. Барбюс

Социализм не уничтожает личности, наоборот, социализм должен быть и есть совершенствование личности.

А. Барбюс

Личность, сливаясь с коллективом, не теряет себя. Напротив, она достигает в коллективе высшей ступени сознания и совершенствования.

А. Барбюс

Буржуазное общество не вызывает ни одного нового отрадного явления, у которого не было бы своей теневой стороны.

А. Бебель

Создает человека природа, но развивает и образует его общество.

В. Г. Белинский

Живой человек носит в своем сердце, в своей крови жизнь общества: он болеет его недугами, мучится его страданиями, цветет его здоровьем, блаженствует его счастьем вне своих собственных, своих личных обстоятельств.

Б. Г. Белинский

Человек становится человеком только среди людей.

И. Бехер

Человек создан для общества. Он не способен и не имеет мужества жить один.

У. Блэкстоун,

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Человек — цитаты, афоризмы, высказывания

цитаты, афоризмы, высказывания

Чем смехотворнее ошибки, которые совершает человек в вашем присутствии, тем больше вероятность того, что он не предаст, не перехитрит вас. Чарльз Лэм

Человек

Человек сам не знает, чего он хочет, и постоянно ищет перемены мест, как будто это может избавить его от бремени.Тит Лукреций Кар

Человек

Вывеска дурака — гордость; людей посредственного ума — подлость; а человека истинных достоинств — возвышенность чувств, прикрытая скромностью.Александр Суворов

Человек

Разумный человек в стыд не вменяет учиться и в совершенных летах, чему не доучился во младости.Александр Суворов

Человек

Только там, где кончается государство, начинается человек — не лишний, но необходимый: там звучит песнь того, кто нужен, — единственная и неповторимая.Фридрих Ницше

ЧеловекГосударство

Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений. Фридрих Ницше

Человек

Человек, ни разу ещё не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, о должности — да разве может он знать людей?Фридрих Ницше

Человек

Как часто мимо вас проходит человек,
Над кем ругается слепой и буйный век,
Но чей высокий лик в грядущем поколенье
Поэта приведёт в восторг и умиленье!Александр Пушкин

Человек

Стараться подействовать на пошлого человека мягкою и тонкою речью всё равно что пытаться обтёсывать каменную глыбу бритвою.Александр Поуп

Человек

Каждый человек отличается от другого и с каждым днём отличается от себя.Александр Поуп

Человек

Человек — просто недолговечный сосуд для переваривания пищи, он желает наслаждаться жизнью, а его подстерегает смерть. Ричард Олдингтон

Человек

Никто не может по-настоящему знать другого человека. Можно только угадывать, если любишь.Ричард Олдингтон

Человек

Человеком стать — это искусство.Новалис

Человек

Человек, старающийся прикрыть свою слабость громкими фразами и благородными принципами, невольно вызывает подозрение.Джавахарлал Неру

Человек

Человек, который много говорит о собственных достоинствах, часто наименее добродетелен.Джавахарлал Неру

Человек

Каждый человек, подобно луне, имеет свою неосвещённую сторону, которую он никому не показывает.Марк Твен

Человек

Человек был создан в последний день творения, когда Бог уже утомился. Марк Твен

Человек

Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное — такое, чего никакие учёные не могут объяснить.Мольер

Человек

Это опасный человек — он действительно верит в то, что говорит. (о Робеспьере)Оноре Мирабо

Человек

Ничто не делает человека таким таинственным и непостижимым, как внутренняя твёрдость.Генрих Манн

Человек

Земное назначение человека — быть разумным и храбрым, свободным, имущим и счастливым.Генрих Манн

Человек

Человек любит общество, будь это даже общество одиноко горящей свечки.Георг Лихтенберг

Человек

Философия и медицина сделали человека самым разумным из животных, гадание и астрология — самым безумным, суеверие и деспотизм — самым несчастным. Диоген Синопский

Человек

Человек, решивший растратить хотя бы один час своего времени, ещё не дорос до того, чтобы понимать всю ценность жизни.Чарлз Дарвин

Человек

Такова уж человеческая натура: мы никогда не видим своего положения в истинном свете, пока не изведаем на опыте положения ещё худшего, и никогда не ценим тех благ, какими обладаем, покуда не лишимся их.Даниель Дефо

Человек

Человеку не хватает мудрости успокоиться на достигнутом.Даниель Дефо

Человек

Человек — создание по меньшей мере недальновидное, особенно когда сам берётся утверждать, что счастлив, или полагает, что может жить своим умом.Даниель Дефо

Человек

Не должностью облагораживается и возвышается человек, но должность благодаря человеку становится благородной и высокой. Абдуррахман Джами

Человек

Декабрьское сочинение на тему: «Человек и общество»

Декабрьское
сочинение
Озйурт Ирина Александровна
Учитель высшей категории
МАОУ гимназия №1
Города Калининграда

2. Человек и общество

• Официальный комментарий ФИПИ:
• Для тем данного направления актуален взгляд на человека
как представителя социума. Общество во многом формирует
личность, но и личность способна оказывать влияние на
социум. Темы позволят рассмотреть проблему личности и
общества с разных сторон: с точки зрения их гармоничного
взаимодействия, сложного противостояния или
непримиримого конфликта. Не менее важно задуматься об
условиях, при которых человек должен подчиниться
общественным законам, а общество – учитывать интересы
каждого человека. Литература всегда проявляла интерес к
проблеме взаимоотношений человека и общества,
созидательным или разрушительным последствиям этого
взаимодействия для отдельной личности и для человеческой
цивилизации

3.

Словарная работа: • Человек – живое существо, в отличие от
животного обладающее даром речи и мысли и
способностью создавать и использовать орудия
в процессе общественного труда, обладатель
лучших моральных и интеллектуальных свойств.
• Общество – совокупность определенных
производственных отношений, образующая
особую ступень развития в истории
человечества.
• Организация, объединение людей, ставящих
себе какие-нибудь общие задачи.

4. синонимы

• Личность, индивидуум, существо.
• Союз, сообщество, община, товарищество, круг,
среда.

5. Афоризмы и высказывания известных людей:

• «Человек создан для общества. Он не способен и не
имеет мужества жить один» У. Блэкстоун
• «Мы рождены затем, чтобы объединиться с нашими
братьями – людьми и со всем родом человеческим»
Цицерон
• «Создает человека природа, но развивает и
образует его общество»
• В. Г. Белинский
• «Общество – это капризное существо,
расположенное к тем, кто потакает его прихотям, а
вовсе не к тем, кто способствует его развитию» В.

Г.
Кротов

6. Афоризмы и высказывания известных людей:

• «Чтобы совершать великие дела, не нужно быть величайшим
гением; не нужно быть выше людей, нужно быть вместе с
ними» Ш. Монтескье
• «Человек без людей – что тело без души. С народом никогда
не погибнешь. …Самая прекрасная жизнь – это жизнь,
прожитая для других людей» Х. Келлер
• «Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем» Л. Н.
Толстой
• «Можно без преувеличения сказать, что счастье человека
зависит исключительно от особенностей его общественной
жизни» Д. И. Писарев
• «Нет более горькой и унизительной зависимости, чем
зависимость от воли человеческой, от произвола равных
себе» Н.А. Бердяев
• .

7. Афоризмы и высказывания известных людей:

• «Мысли лучших умов всегда становятся в конечном
счете мнением общества» Ф. Честерфильд
• «Не стоит ориентироваться на общественное
мнение. Это не маяк, а блуждающие огни» А. Моруа
• «Каждый человек — центр мира, но именно
каждый, и мир только тем и ценен, что полон таких
центров» Э.

Канетти
• «Быть человеком — значит не только обладать
знаниями, но и делать для будущих поколений то,
что предшествовавшие делали для нас»
• Г. Лихтенберг
• «Все дороги ведут к людям» А. де Сент-Экзюпери

8. Рекомендации к ВСТУПЛЕНИЮ

• Возникновение человека и возникновение
общества — это единый процесс. Нет человека
— нет общества. Нет общества — нет и
человека.
• В социальном смысле человек — существо,
возникшее в коллективе, воспроизводящееся и
развивающееся в коллективе. Исторически
сложившиеся нормы права, морали, быта,
правила мышления и языка, эстетические вкусы
формируют личность, делают из отдельного
человека представителя определенного образа
жизни, культуры и психологии.

9. Рекомендации к ВСТУПЛЕНИЮ

• Что же мы называем обществом?
• В узком смысле общество представляет собой
совокупность людей, осознающих, что у них есть
постоянные общие интересы, которые могут быть
удовлетворены лучше всего только собственными их
действиями.

В широком смысле, общество – это часть
мира. В него входят не только все ныне живущие люди.
Для общества характерно непрерывное развитие,
значит, оно имеет настоящее, прошлое и будущее.
Поколения людей, которые жили в далеком и совсем
недавнем прошлом, не ушли бесследно. От них
живущие сейчас люди получили язык, науку, искусство,
практические умения. Если бы было не так, то каждое
поколение вынуждено было бы начинать с изобретения
каменного топора.

10. Рекомендации к ВСТУПЛЕНИЮ

• Итак, общество — это все человечество в его
истории, современности и перспективе.
Объединение людей в общество не зависит от
чьего-то желания. Вступление в человеческое
общество происходит не по заявлению: каждый
родившийся человек естественно включается в
жизнь общества.
• Как общество влияет на человека? Способен ли
один человек изменить общество? Может ли
человек оставаться цивилизованным вне общества?
На эти вопросы и отвечает литература, предметом
которой является человек и личность в единстве их
мироощущения и миропонимания.

11. Рекомендации к ВСТУПЛЕНИЮ

12. аргументация

• Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» сыграла
выдающуюся роль в деле нравственного воспитания
нескольких поколений русских людей. Она
вооружила их на борьбу с подлостью и невежеством
во имя свободы и разума, во имя торжества
передовых идей и подлинной культуры. В образе
главного героя комедии Чацкого Грибоедов впервые
в русской литературе показал нового человека
общества в защиту свободы, гуманности, ума и
культуры, воспитывающего в себе новую мораль,
вырабатывающего новый взгляд на мир и на
человеческие отношения.

13. аргументация

• Образ Чацкого — нового, умного, развитого человека —
противопоставляется фамусовскому обществу. Все гости
Фамусова немеют от восторга при виде любого заезжего
французика из Бордо, копируют обычаи и наряды
иностранных модисток и безродных заезжих
проходимцев, разжившихся на русских хлебах. Устами
Чацкого Грибоедов с величайшей страстью разоблачил
это недостойное раболепие перед чужим и презрение к
своему. Отличительная особенность Чацкого как
сильного человека в сравнении с чопорным
фамусовским обществом заключается в полноте чувств.
Во всем он проявляет истинную страсть, всегда бывает
пылок душой. Он горяч, остроумен, красноречив, полон
жизни, нетерпелив. При этом Чацкий — единственный
открытый положительный герой в комедии Грибоедова

14. аргументация

• В романе «Герой нашего времени» М.Ю.
Лермонтов рассматривает личность в контексте
общества и эпохи и выявляющего их мощное
влияние на формирование человека.

Интерес
писателя к «истории души человеческой» отражает
задачи и проблематику романа. Душа и характер
человека формируются в постоянной борьбе: с
одной стороны, согласно устремлениям его воли, с
другой — обществом и эпохой. Исследуя
психологию героя, автор представляет Печорина как
героя своего времени. Он стремится любыми
средствами снять маски с окружающих, увидеть их
истинные лица, понять, на что каждый из них
способен.

15. аргументация

• История душевных движений, переживаемых
персонажами, последовательно проходит несколько
стадий: от равнодушия или простой
доброжелательности до полного разрыва. Герои
достигают кульминационного момента развития
конфликта, и каждый терпит крушение. Судьбы
персонажей исковерканы. Внутренняя духовная свобода
личности приводит к победе или поражению человека.
• «Герой нашего времени» — роман о самореализации
личности, ее ответственности перед людьми и своим
собственным «я».

Печорин исполнен бунтарского
неприятия устоев существующего общества, поэтому его
попытки приблизиться к людям, найти некое
гармоническое равновесие в отношениях с ними
бесплодны.

16. аргументация

• Л.Н. Толстой в романе «Война и мир» создал
правдивую и целостную картину русской жизни первой
четверти XIX века. Немалое место в романе отводится
описанию светского общества. Петербургский высший
свет — особый мир со своими законами, обычаями,
нравами, интеллектуальный центр страны,
ориентированный на Европу. Но первое, что бросается в
глаза при описании взаимоотношений в этом обществе,
— неестественность. Все представители высшего света
привыкли играть роли, и за актерской маской нет
человека, есть лишь пустота и равнодушие. Одним из
основных видов времяпрепровождения членов высшего
света были светские приемы, на которых обсуждались
новости, положение в Европе и многое другое.

17. аргументация

• Человеку новому казалось, что все обсуждаемое важно,
а все присутствующие очень умные и думающие люди,
всерьез заинтересованные предметом беседы.

На
самом же деле в этих приемах есть что-то механическое,
и Толстой сравнивает присутствующих в салоне Шерер с
разговорной машиной. Человека умного, серьезного,
пытливого не может удовлетворить такое общение, и он
быстро разочаровывается в свете. Однако основу
светского общества составляют те, кому такое общение
нравится, для кого оно необходимо. У таких людей
вырабатывается определенный стереотип поведения,
который они переносят и в личную, семейную жизнь.
Отношение Толстого к высшему обществу двойственное.

18. аргументация

• Он прекрасно видит пороки света: неискренность,
чопорность, высокомерие, лживость, корысть. Но высший
свет у Толстого — это еще и интеллигентные, благородные
люди с тонкой душевной организацией. Это и Пьер Безухов, и
Наташа Ростова, и Андрей Болконский, и Марья Болконская, и
Николай Ростов. Это люди, которые умеют любить, умеют
прощать и по-настоящему ценят свою страну. Автор
противопоставляет этих живых людей мертвому высшему
свету.

• Образ общества служит не только силой, формирующей
взгляды, мнения, принципы мышления и идеалы поведения,
но и фоном для выражения за счет него ярких личностей,
благодаря высоким моральным качествам и героизму
которых была выиграна Отечественная война 1812 года, что
во многом отразилось на дальнейшей судьбе государства.

19. аргументация

• . Главная тема всего творчества М. Горького —
исследование человека, его природы и места в жизни. В
«Старухе Изергиль» образ юноши Ларры
противопоставлен образу Данко. С помощью такого
противопоставления писатель осудил многие
человеческие пороки: эгоизм, самовлюбленность,
гордыню. Ларра – сын женщины и орла, незнакомый с
понятиями любви и самопожертвования, эгоистичный
наглец, не признающий уважения к другим, готовый
только получать, ничего не давая взамен. И именно
поэтому величайшее благо, жизнь, становится для
Ларры каторгой. Горький подчеркивает: свобода в
одиночестве – это не свобода.

Свобода имеет ценность
только тогда, когда связана с обществом, с людьми.
Человек – существо социальное. Человек должен
сделать все, чтобы жить в мире и согласии с другими.

20. аргументация

• Юноша Данко — абсолютная
противоположность Ларры. Ради свободы
своего народа идет на великую жертву – отдает
жизнь во благо родного племени. Данко не
ждал благодарности за свою жертву. Он
существовал ради людей, ради их блага. Данко
не помнил о себе, постоянно беспокоился за
других. Этот герой – романтический идеал
Горького.

21. аргументация

• Роман М.А. Шолохова «Тихий Дон» показывает
читателям, что человек вершит историю, но история, в
свою очередь, меняет человека. Мучительно пытается
найти свое место в жизни главный герой романа –
Григорий Мелехов. Он стремится обрести правду в
неспокойное и смутное время начала революционных
потрясений ХХ века. Хочет принять какую-нибудь
сторону, примкнуть к определенному лагерю,
воспротивиться жестокости братоубийственной войны,
найти ответы на многочисленные вопросы, которые
ставит «безумный мир» перед Григорием.

Эти
нравственные искания осложняются еще и драмой
личного характера. Любовь к Аксинье, сначала
бездумная и страстная, прошедшая все мыслимые
испытания, перерастает в любовь-сострадание.

22. аргументация

• Вопреки осуждению со стороны родных и
станичников, он бросает семью, идет наперекор
общепринятым нормам, потому что чувствует
необходимость разобраться в путанице, вихре
событий этих лет, определить свое отношение к
ним. Всё это неразрывно с психологическими
сдвигами, происходящими внутри Мелехова. И
усталой душе Григория среди этого всеобщего
разлада хочется мира и тишины. Именно
поэтому, возвратившись домой, бросает он в
воду ружье.

23. аргументация

• Одной из значимых тем романа «Мастер и Маргарита»
М.А. Булгакова является вопрос взаимодействия,
соотношения человека и власти, человека и общества.
Булгаков показывает нам, как этот вопрос решается в древнем
Ершалаиме и в современной ему Москве.

Писатель, вслед за
своими предшественниками «золотого века» русской
литературы, русскими философами начала ХХ века, был
убежден, что в основе любого общества должны лежать не
материальные, классовые, политические, а нравственные
основы. И то, что Булгаков помещает современную ему
столицу в рамки библейского города и потустороннего мира
Добра и Зла, доказывает, что жизнь человеческая и
человеческая природа вечны и неизменны. А значит, ответы
на важные философские вопросы универсальны и правильны
для любого времени.

24. аргументация

• Мастер – гений, поэтому его не приняли. После
опубликования его удивительного романа на героя начались
настоящие гонения в печати. Когда Мастер закончил свое
произведение, он вышел с ним в свет: «Я впервые попал в
мир литературы, но теперь, когда все уже кончилось и гибель
моя налицо, вспоминаю о нем с ужасом!..» Кто встретил
Мастера в этом обществе? Всевозможные латунские,
лавровичи, ариманы… Мелкие графоманы, занимающиеся
псевдотворчеством.

После того, как был напечатан отрывок
из романа, эти плебеи МАССОЛИТа начинают травить гения. В
весьма неприглядных тонах описывает Булгаков этот мир
«людей искусства». Временами явно прослеживается горькая
ирония автора: «Я…был принят какой-то девицей со
скошенными к носу от постоянного вранья глазами». Видимо,
Булгаков описывал среду, хорошо ему знакомую.

25. аргументация

• Устами Мастера автор замечает: «Мне все казалось,
— и я не мог от этого отделаться, — что авторы этих
статей говорят не то, что они хотят сказать, и что их
ярость вызывается именно этим». Видимо,
некоторые гонители героя чувствовали всю
ценность его романа, но страх и желание угодить
власти взяли свое. Они травят писателя, доводят его
до сумасшедшего дома и полного отказа от своего
детища. Мастер убивает роман и, забитый
окружающим его обществом псевдолитераторов,
направляется в «дом скорби», где его и встречает
читатель.

Спасает Мастера от гонений этого
общества лишь любовь Маргариты и обретение
вечного покоя.

26. аргументация

• В русской литературе тема человека и общества
встречается почти в каждом произведении
великих писателей. Часто на страницах книг мы
читаем о трагедиях сильной личности или
маленького человека, видим
противопоставление яркой живой натуры
равнодушному мертвому обществу.

27. аргументация

• Читатель, открывающий первые страницы повести
А. И. Солженицына»Один день Ивана
Денисовича», будто окунается в кошмарный,
беспросветный и бесконечный сон. Все интересы
заключенного восемьсот пятьдесят четыре, кажется,
ограничены простейшими животными
потребностями организма: как «закосить» лишнюю
порцию баланды, как при минус двадцати семи не
запустить под рубаху стужу на этапном шмоне, как
сберечь последние крохи энергии в ослабленном
хроническим голодом и изнуряющей работой теле
— словом, как выжить в лагерном аду, в условиях,
не совместимых с жизнью.

28. аргументация

• События повести как будто убеждают читателя,
что все человеческое осталось за колючей
проволокой. Этап серых телогреек. Имена
утеряны. Подтверждение личности — лагерный
номер. Человеческая жизнь обесценена.
Рядовой заключенный подчинен всем — от
состоящих на службе надзирателя и конвоира до
повара и старшины барака, таких же узников,
как и он. Его могут лишить обеда, посадить в
карцер, обеспечив на всю жизнь туберкулезом,
а то и расстрелять.

29. аргументация

• И в такой невыносимой ситуации заключенный Иван
Денисович Шухов всё равно остаётся человеком.
Подводя итог пережитому дню, главный герой радуется
достигнутым удачам: за лишние секунды утреннего
дрема его не посадили в карцер, бригадир хорошо
закрыл процентовку — бригада получит лишние граммы
пайка, сам Шухов купил табачку на два припрятанных
рубля, да и начавшуюся было утром болезнь удалось
перемочь на кладке стены ТЭЦ.

Иван Денисович
радуется каждому дню. Душа его, которая, казалось бы,
должна была ожесточиться, зачерстветь, с достоинством
выдерживает пощёчины судьбы. Заключенный Щвосемьсот пятьдесят четыре не обезличивается, не
обездушивается. Он способен сострадать и жалеть.

30. аргументация

• Его попытке сохранить человеческое лицо противостоит
бездушный мир лагерного начальства. Оно обеспечило
себе безбедное существование, обратив узников в своих
личных рабов. Надзиратели с презрением относятся к
заключенным, пребывая в полной уверенности, что
сами живут по-человечески. Но именно они, палачи,
нарушили человеческие законы и тем самым исключили
себя из человеческого сообщества.
• Тоталитарные силы убивают в человеке стремление
жить, потому что жить по чьим-то указаниям
невозможно. Диктовать свои условия может только сама
жизнь, а регулировать отношения в обществе должна не
кучка людей, занимающих высокие посты в партийном
аппарате, а само общество в соответствии с духом
времени и культуры.

31. аргументация

• Роман-антиутопия Рэя Брэдбери «451 градус по
Фаренгейту» — искусная критика общества
потребления, страх перед его деградацией,
предостережение обывателю. Главный герой
романа, Гай Монтэг, работает «пожарным» (что в
романе подразумевает сожжение книг), будучи
уверенным, что выполняет свою работу «на пользу
человечества». Но в скором времени он
разочаровывается в идеалах общества,
присоединяется к небольшой подпольной группе,
сторонники которой заучивают тексты книг для
потомков.

32. аргументация

• Описанное Брэдбери общество потребления сжигает на
кострах не книги, оно сжигает себя — свою историю,
свою культуру. Ценность романа — в той страшной
картине будущего, которая вполне может стать правдой.
Американский идеал беззаботной жизни, мечты о
всеобщем равенстве, отсутствие лишних тревожных
мыслей — этот предел мечтаний общества может
обернуться и кошмаром, если не внять
предостережениям автора.

Технический прогресс
значительно облегчил жизнь человека, вместе с тем
сильно подавив у него инстинкт самосохранения.
Выжить в новом обществе, становящемся не только
технократическим, но и тоталитарным, людям помогают
стадные чувства, и прежде всего это сказывается на
духовных сторонах жизни человека.

33. аргументация

• Нормой поведения становится потребительское
существование, при котором единственную пищу для
ума дают развлечения, реальность заменена
примитивными телеиллюзиями. Человеку не нужны
науки: после работы он должен развлекаться на всю
катушку, наслаждаться жизнью, смеяться на
бесконечные клоунады в театре или кино, ловить острые
ощущения, играть в игры, а вовсе не читать серьёзные
книги, думать о них, постигать суть вещей, размышлять о
политике или смысле жизни.
• Этому безумному обществу, ирреальному миру
противопоставлены спокойно-величественная природа,
где можно подумать о вечности, о времени, о своей
собственной жизни, а также люди, бежавшие от мира в
пустынные места, где нет цивилизации, но есть свобода
мысли и приоритет разума над внутренней пустотой.

34. аргументация

• Монтэг думает о том, что «где-то вновь должен начаться
процесс сбережения ценностей, кто-то должен снова собрать
и сберечь то, что создано человеком, сберечь это в книгах, в
граммофонных пластинках, в головах людей, уберечь любой
ценой от моли, плесени, ржавчины и людей со спичками». И
здесь, среди природы, Монтэг находит таких людей –
хранителей – которые берегут в своей памяти разные книги и
надеются спасти от тлена и забвения хотя бы частицу
человеческих знаний и опыта многих поколений. Теперь
Монтэг с ними навсегда! И только здесь он постигает главный
смысл человеческой жизни: «Каждый должен что-то оставить
после себя. Сына или книгу, или картину, выстроенный тобой
дом, или хотя бы возведённую из кирпича стену, или сшитую
тобой пару башмаков, или сад, посаженный твоими руками.
Что-то, чего при жизни касались твои пальцы, в чём после
смерти найдёт прибежище твоя душа.

35.

аргументация • Люди будут смотреть на взращенное тобою дерево
или цветок, и в эту минуту ты будешь жив». Именно
поэтому Монтэг и его новые друзья не боятся
«конца света», войны, обрушившейся на старый
мир, ведь впереди их ожидает мир обновлённый и
прекрасный – со смыслом, знанием,
одухотворённостью и любовью.
• Нравственную позицию писателя можно
проиллюстрировать высказыванием Р.Эмерсона:
«Истинный показатель цивилизации — не уровень
богатства и образования, не величина городов, не
обилие урожаев, а облик человека, воспитываемого
страной».

36. темы

• Согласны ли Вы с утверждением Г. К. Лихтенберга: «В
каждом человеке есть что-то от всех людей.
• Можно ли жить в обществе и быть от него свободным?
• Что такое толерантность?
• Почему важно сохранять индивидуальность?
• Подтвердите или опровергните высказывание А. де
Сталь: «Нельзя быть уверенным ни в своем поведении,
ни в своем благополучии, когда мы ставим это в
зависимость от людского мнения»
• Согласны ли Вы с утверждением: «Неравенство унижает
людей и поселяет между ними несогласие и ненависть»?

Цитаты и высказывания Дейла Карнеги — 36 цитат

Если вам хочется знать, как сделать, чтобы люди избегали вашего общества, посмеивались над вами у вас за спиной и даже презирали вас, вот вам отличный совет: никогда никого долго не слушайте. Постоянно говорите только о самом себе. Если вам в голову пришла какая-то мысль в то время, как говорит другой человек, не ждите, пока он кончит. Что путного может он сказать? Зачем тратить вам время, слушая его праздную болтовню? Поставьте его на место — прервите на полуслове. Знакомы вам люди такого сорта? Мне, к сожалению, да. И, что самое удивительное, имена некоторых из них числятся в социальном регистре. (социальный регистр — список лиц, принадлежащих к наиболее влиятельной по своему положению части американского общества). Все они без исключения чрезвычайно надоедливы. Ужасно надоедает их непробудное опъянение своей собственной исключительной значимостью. Человек, говорящий только о себе, только о себе и думает.