Книги про воровскую жизнь: Воровская жизнь: 73 книги — скачать в fb2, txt на андроид или читать онлайн
Екатерина Николаичева. Простые будни воровской жизниХроники Мианора — 1
— Вот, демон! — выдал парень (и чуть не сорвался)… Глава 1. (Поясняющая) Все демоны Круга! Как же так? Почему, почему из всех вездесущих, таких же, как и я удачливых бродяг Халль, богиня неудачи, посетила именно меня? Непонятно? Поясню. Начать с того, что совсем недавно, дня три назад, я успешно провернул одно крупное дельце, мне несказанно повезло, я наткнулся на настоящий клад! Завершил я это самое дело (кому неизвестно, сообщаю: я — вор с семилетним стажем, специализируюсь в основном на драгоценностях, деньгах и особо ценных произведениях разных мастеров, оружие в том числе), отправил полученный капитал в столицу (там я сравнительно недавно приобрёл себе небольшой особнячок и складировал накопленное, теряясь в догадках, сколько же на самом деле у меня уже денег) и уже два дня пребывал на заслуженном отдыхе.   |
иерархия и понятия в МЛС – МБХ медиа
Мы продолжаем публиковать главы нашего специального проекта о русской тюрьме «Дом наш общий».
Для выживания советские профессиональные преступники выработали понятия — целую правовую систему, независимую от традиционного государственного законодательства. Как и любой другой закон, понятия поддерживают баланс между личной свободой и общим благом. Но только в особых условиях — за решеткой, в изоляции от общества. Как и любая другая правовая система, понятия эволюционируют, подстраиваясь под современные реалии. Как и «настоящие» законы, они делают это очень медленно, оставаясь консервативной системой. Откуда они взялись и почему они именно такие?
Почти все заключенные, с которыми я общался, не смогли сформулировать определение вора в законе, а в их ответах чувствовался легкий трепет. Между мужиками (самая многочисленная каста заключенных в «черных» колониях; в широком смысле — все заключенные, которые не занимают должности и являются так называемыми «порядочными» (то есть в большей или меньшей степени поддерживают воровские понятия и традиции).
— «МБХ медиа») и законниками чувствуется огромная дистанция, которую обычному зеку не преодолеть даже после множества ходок.
«Ну как тебе сказать, вор он несет эту идею в себе, понимаешь. Если у мирных жителей есть президент, то у преступного мира — вор»
Александр
неоднократно судим за разбой, кражу и наркотики. В общей сложности провел в местах лишения свободы более 11 лет, освободился в 2018 году
Вор в законе — это главный носитель криминальной идеологии, верхушка преступного мира. Это законодательная, исполнительная и судебная власть в одном лице.
Раньше ворами становились только определенные типы преступников, элита криминального мира — квартирные воры, карманники, медвежатники (вор, который специализируется на взломах сейфов. — «МБХ медиа»
Однозначной версии происхождения этого феномена нет.
К моменту появления воров в законе (30-е годы), в СССР существовали масти — урки (вор в общем смысле этого слова, грабитель, налетчик, злостный рецидивист. — «МБХ медиа») и блатари (представитель преступного мира, приближенный к авторитетным ворам. — «МБХ медиа»), но у них не было единой системы понятий и четкой иерархии.
Есть версия, что воры в законе искусственно созданы ОГПУ-НКВД для контроля над преступным миром. Есть даже такая скорее шуточная расшифровка слова «вор» — внештатный оперативный работник. Речь идет о целенаправленной вербовке рецидивистов из простонародья, которые должны были помочь чекистам управлять огромной массой зеков: заставлять мужиков работать, гнобить политических, доносить о настроениях. За это они получали поблажки, например, усиленное питание или возможность не работать. Однако после войны эта структура стала не нужна и была расформирована. Воры, которые за почти 20 лет уже свыклись со своим положением, не были готовы просто так отказаться от своего статуса.
О второй версии мне рассказал заключенный, которому сейчас около 70 лет. Он успел посидеть еще в 80-х и застал истории о «легендарных и справедливых ворах», таких как Вася Бриллиант или Вася Бузулуцкий.
«Точно происхождения не знает никто, даже самые старые воры. Есть моменты, по которым можно выводы сделать. Вся эта идеология, она пошла с конца двадцатых — начала тридцатых. Было много репрессированных белых, бывших дворян, офицеров. Чуешь, к чему веду? Вот такие понятия как коронация, карточный долг, дело чести — это же все дворянское»
Степан Александрович
родился в 1950-х, первый раз попал в тюрьму в 1972 году.
Три ходки за кражи и нарушение правил валютных операций
Есть еще и третья, еще более романтическая версия: знаменитый одесский преступник Мишка Япончик якобы рассказал одесским ворам об образе жизни японских воров в Нагасаки. Японские преступники договорились о единых правилах ведения дел и никогда их не нарушали. Предположительно это он провозгласил кодекс чести: грабить только буржуев, помогать беднякам, не применять насилие без необходимости.
К концу 30-х годов в СССР окончательно сформировалась воровская система.
Классический вор:
1) не работает
2) не имеет семьи
3) судим
4) не касается оружия
5) не имеет постоянного жилья
6) не имеет предметов роскоши
7) не прибегает к насилию
8) крадет у зажиточных
9) коронован в зоне
10) полностью аполитичен
Эти ценности сохранялись до перестройки, но сейчас их всерьез уже, кажется, не воспринимают.
Современные воры едва ли удовлетворяют хотя бы трети этих требований.
«Законники» покупают особняки и недвижимость за рубежом, имеют финансовые активы, семьи, коронуют детей и участвуют в политике.
«Сейчас даже если есть какой-то судьбоносный вопрос, решается, может быть, жизнь человека, до вора просто невозможно дотянуться. Они все живут в Европе, у них там и недвижка и счета в банках. Это уже совсем не то все»
Евгений
осужден на 8 лет по наркотической статье, отбывает наказание в «черной» колонии в Ростовской области
«Есть такой вор Осетрина-младший, он же Сережа Бентли, сын вора Эдуарда Асатряна. Так вот он вроде как самый молодой вор в России. Его короновали в 20 лет, он даже не сидел, а образ жизни вел такой, что вообще не пристало вору — дорогие тачки, тусовки в клубах, все напоказ», — говорит Александр.
Тем не менее, рассказывая о тех ворах, с которыми ему довелось пересечься, он говорит всегда почтительно и осторожно. В 2012 Александр сидел в одной камере областного ИВС с Мерабом Джангвеладзе (Сухумским).
«Когда его привезли, мусора сразу сказали: “Батя сейчас зайдет”. Нас было человек восемь-девять в камере. Приехала машина, оттуда выбежали, пошли в ресторан за жратвой, накрыли поляну, Мераб всех позвал за стол, все посидели вместе. Никакого предвзятого, дурного отношения. Ни у кого нет гонора, никто не ищет, кто блатной», — рассказывает Александр.
«У них особая аура конечно. Сразу чувствуется что человек не простой. Он может очень тихо и вежливо говорить, ты никогда не скажешь, что это авторитетный жулик. Но когда нужно принимать решения, все делается молниеносно, сразу чувствуется сила характера», — говорит Степан Александрович.
Законники назначают или снимают положенцев, распределяют общак, решают спорные вопросы сфер влияния. В лагере, изоляторе или на этапе воры всегда отдельно, их стараются изолировать, чтобы они не имели связи и возможности влиять на ситуацию в зоне. Для них созданы специальные воровские продолы или штрафные изоляторы. Но часто связь с ними все-таки есть и они могут рассылать по зонам «воровские прогоны» (письменные обращения «воров в законе» к общей массе заключенных.
— «МБХ медиа»), объявлять кого-то ***(шлюхой) (заключенный, совершавший подлые поступки, идущие вразрез с воровской и криминальной идеологией, и разжалованный за это в одну из низших каст; относится к так называемой «непорядочной массе». — «МБХ медиа»), менять постановы (договоренности между администрацией и авторитетными заключенными о правилах поведения в лагере или изоляторе. — «МБХ медиа»), ставить запреты (любые запрещенные законами или правилами ФСИН предметы, продукты или вещества; также это указ вора или ответственного за колонию или СИЗО заключенного, запрещающий какие-либо практики в местах лишения свободы. — «МБХ медиа») и прочее.
Никто из моих собеседников не смог рассказать точно, как именно проходит ритуал посвящения в воровскую семью.
«Делают подход к человеку, потом собирается сходка, по идее там должны быть все воры, до которых смогли дотянуться, кто-то может быть и по видеосвязи, сейчас это нормально. Сам ритуал конечно мутный, мне ничего достоверного о нем слышать не доводилось»
Юрий
осужден на 7 лет по статье 228.
1, отбывает наказание в «красной» колонии. До этого сидел в нескольких СИЗО и «черном» лагере
(«Красная» колония — место лишения свободы, где заключенные живут по режиму, установленному администрацией, в таких колониях нет каст (точнее, есть только состоящие на должностях и сотрудничающие с администрацией заключенные и все остальные), не собираются деньги, еда и предметы для общих нужд заключенных, а жизнью руководят приближенные к сотрудникам ФСИН зэки; в «черных» колониях управление (в различных пределах) с ведома администрации находится в руках определенной группы заключенных, занимающей высокое положение в криминальной иерархии. — «МБХ медиа»)
«У кандидата должны спросить — были ли у него проступки по жизни, если он говорит нет, то все присутствующие могут задать вопросы. Может быть такое, что кто-то дознается о каком-то поступке двадцатилетней давности, и за него нужно пояснить. Если кандидат кристально чист — его принимают в семью. Сейчас вроде все не так строго, собираются свои воры, быстро коронуют.
Это уже как геополитика — воровская семья новой коронацией укрепляет свои позиции», — говорит Степан Александрович.
Формально вор никому не подчиняется, даже равным себе. По некоторым данным, на воровской сходке могут лишить вора статуса — дать пощечину, таким образов сведя на нет весь его авторитет.
Администрация мест лишения свободы пытается бороться с ворами и «ломать их», помещая в пресс-хату (камера, чаще в СИЗО, где осужденные оказывают физическое и моральное давление на заключенных, чтобы получить материальную выгоду, принудить к даче показаний или «сломать». — «МБХ медиа») или к обиженным (представители низшей касты заключенных; открытые гомосексуалы, осужденные по статьям о действиях сексуального характера, или любые зеки, которые входили в любой физический контакт с представителями этих групп. — «МБХ медиа»).
«Если тебя в такую хату поместили, тебе, чтобы отстоять свою честь, надо всю хату выломить (заставить заключенного просить администрацию о переводе в другую камеру/барак.
— «МБХ медиа»). Ты можешь всем накидать в хате, что я такой-то, а вы такие, поэтому сейчас на проверке вам надо всем выйти, чтобы тебе не запятнать себя. Чтобы не ты ломился, а чтобы вся хата вышла», — говорит Александр.
В пресс-хате есть лишь один способ выйти — вскрыться.
«Вскрывают вены да, но вот в Коми, там когда кто-то говорит, типа ща вскроюсь, мусора еще издеваются, приносят лезвие, говорят: “Давай, вскрывайся!” Поэтому многие вспарывают живот. Тут уже даже мусорам не до шуток», — объясняет Евгений.
Положенцы, смотрящие, блатные, бродяги, стремяги, авторитетыВоры, разумеется, не появляются сами по себе. Их основная база — это так называемые бродяги, блатные, которые живут по воровскому закону, и стремяги, которые мечтают короноваться и стать ворами в законе. И те, и другие никогда не работают. Хотя даже тут бывают разночтения.
«Стремяга» в ростовской колонии. Фото: «МБХ медиа»
Александр
Александр с явным скептицизмом относится ко всякого рода названиям вроде «стремяг» или «блатных».
Для него все просто — есть воры, есть мужики и есть все остальные — непорядочные заключенные. Другие мои собеседники видят систему чуть более развернуто.
«Стремяги — это те, кто стремится жить по понятиям, стремится вступить в воровскую семью, бродяги же просто так живут и никуда не стремятся. Они несут воровскую и преступную идею в массы», — говорит Евгений.
«Есть жулики, ну, то что обычно называют ворами. Жулик всегда конкретно знает — это его образ жизни, он этим живет и будет жить. Живут преступным, живут по воровским понятиям, он еще не вор, имя не дали, он еще не на равных, но он живет этим и пользуется определенным авторитетом», — Степан Александрович.
Из этой касты воры и набирают тюремных «чиновников» — положенцев и смотрящих.
Положенец
Положенец — это ставленник воров (часто одного конкретного вора) на определенной территории — в СИЗО или колонии. Если человека загрузили на управление СИЗО или лагерем, он отвечает перед вором за все, что там происходит.
Он договаривается с администраций, отвечает за общак (деньги, продукты, сигареты, вещи, наркотики, общие в камере, изоляторе или колонии; взносы в общак добровольны. — «МБХ медиа»), решает спорные вопросы и конфликты между заключенными. В изоляторе он даже может перемещаться между камерами, если того требует ситуация, в его хате — «котле» (камера, где сидит положенец чаще всего или другие авторитетные заключенные. — «МБХ медиа») — обычно хранится общак, у него на руках все точковки (запись движения предметов, денег и сообщений между заключенными; бухгалтерская книга. — «МБХ медиа»). Это, по сути, «губернатор». Администрация СИЗО или колонии предупреждает его о проверках, он следит за всем, что происходит в зоне.
«Обычно говорят — я от такого-то вора шагаю, значит, он тебя назначил и как бы покровительствует тебе», — говорит Юрий.
Смотрящие
Связующе звено между положенцем и рядовыми зеками — смотрящие. В СИЗО это смотрящие за каждой хатой, в лагерях — за бараками, больницей и за крышей (строгие условия содержания, штрафной изолятор, единое помещение камерного типа, барак усиленного режима, карцер; туда помещают заключенных, которые нарушают условия содержания.
— «МБХ медиа»), то есть БУРами, ЕПКТ и штрафными изоляторами. Также есть смотрящие за корпусами изоляторов и смотрящие за игрой и за общим. Смотрящих нет только на этапах или в транзитных камерах. Обычно смотрящий — это наиболее опытный зек. Если есть в отряде человек, который называет себя бродягой, он должен автоматически «загрузиться» на управление. Если же в камере или бараке все первоходы или нет бродяг, то кому-то все равно придется занять положение смотрящего.
«Я сидел мужиком, но отвечал за барак. Так вот получилось, прошлый смотрящий ***** (оступился), потянул деньги из общака, его выкинули в “шерсть” (общее определение всех заключенных, которые по понятиям не являются порядочными зеками: красные, БСовцы, фуфлыжники, барыги, обиженные, шныри, *** (шлюхи) и гады. — «МБХ медиа»). А больше никого не было. Официально я не загружался, но по факту у меня хранился общак, у меня были точковки и вопросы с блатными мне тоже приходилось решать», — Александр
Смотрящий объясняет первоходам правила, хранит общак, ведет точковки.
Именно через него решают спорные вопросы, если не получается, то смотрящий обращается к положенцу. Но даже в этом случае существует еще один этап апелляции.
«В принципе, всегда можно дотянуться до вора, даже если положенец что-то решил, а тебя это не устраивает, ты можешь требовать, чтобы было доведено до людей — то есть чтобы ставили в курс вора. Но не у всех на это хватает смелости»
Юрий
Лагерная братва в колонии Пермского края. Фото: «МБХ медиа»
В лагере «при делах» обычно три-четыре человека на барак, также есть смотрящий за каждым бараком, за больничкой, за крышей. Это и есть «братва» лагеря, несколько десятков человек.
Как рассказывает Степан Александрович, положенцы и смотрящие раньше были авторитетами для обычных заключенных.
«Сейчас же непонятно кого ставят. Это должны быть образованные, вежливые люди, мудрые, чтобы к ним люди тянулись. Вот он спит, а люди ждут, пока проснется, потому что с ним интересно, с ним приятно, и время быстро проходит», — говорит Степан Александрович.
Мужики
«Мужик — это основа всего движения, рабочая сила, самая большая прослойка “порядочных” зеков», — говорит Евгений.
Мужик — это обычный порядочный заключенный. Если проводить параллель с вольным миром, то мужик — это законопослушный налогоплательщик. Он соблюдает закон (понятия), работает, платит налоги (в общее). В обмен на это он может пользоваться благами.
Заключенные в колонии Пермского края. Фото: «МБХ медиа»«Раньше во всем этом была некая справедливость. Да, мужик работал за блатных, но, с другой стороны, блатари ездили за мужиков в штрафные изоляторы, помогали им в решении бытовых вопросов, конфликтов с администрацией. Действительно поддерживали их. Сейчас многое поменялось», — говорит Степан Александрович.
«По понятиям, если мужик где-то накосячил, нарушил постанову, попался пьяным или что-то такое, страдать за него в изолятор должен ехать смотрящий за его бараком или даже положенец. Мужик, конечно, получит наказание — покричат в первый раз или могут дать пощечину, но страдать он не будет»
Александр
Сейчас такого уже почти не встречается.
Блатные манипулируют мужиками.
«Например такой случай — у нас было футбольное поле в лагере и была договоренность с мусорами, что двери туда на замок не закрываются, потом был какой-то рамс у блатных с администрацией (наверняка из-за жадности обеих сторон) и одна смена замок повесила на поле. Блатные подозвали мужиков и говорят — надо снимать с петель дверь. Ну понимаешь, это надо, это же типа для общего блага надо. Ну вот пошли самые крепкие ребята, сняли дверь, а их под крышу затянули», — говорит Юрий.
По понятиям, в изолятор должен был поехать положенец. Но если мужик поднимет этот вопрос, то его обвинят в том, что он якобы усомнился в «справедливости» решений. Конечно, можно до конца стоять на своем и требовать, чтобы вопрос решил отвечающий за управу вор. Но многие ли готовы идти на такой шаг?
Другая ситуация — заключенному на «черном» лагере нужно попасть к врачу. Но «постанова» такая, что все подобные вопросы должны решаться через братву, то есть идти напрямую к «красным» и просить, чтобы вас записали на прием, нельзя.
«Понятно, что братве до тебя особо дела нет, они конечно скажут да, а потом все забывается, вот и приходится прыгать через голову — идти к козам (заключенные, сотрудничающие с администрацией исправительного учреждения; зачастую занимают должность или работают в управленческой структуре МЛС. — «МБХ медиа») договариваться, чтобы вас записали. А за это потом можно по шапке получить, так они еще могут перед всем бараком показательно отчитать, вот мы тут за вас стараемся, а вы людей подставляете», — рассказывает Юрий.
«На самом деле многие мужики становятся заложниками своей ситуации, они просто хотят спокойно отсидеть и выйти по УДО, но если, например, они из “черного” изолятора, у них уже есть представление и они не будут “красными”. Хотя возможно им было бы так проще».
«Шерсть», «чесотка», «красные» — непорядочные заключенныеВсе, о ком шла речь выше, считаются «людьми», то есть «порядочными» заключенными. Соответственно все остальные — «шерсть» или «чесотка».
Это общее понятие для «непорядочной» массы, в которой есть несколько категорий.
«Красные»
Самая большая часть «непорядочных» заключенных — «красные». В широком смысле это те, кто работает на администрацию, а также бывшие сотрудники органов или охранники.
«Красные» в колонии Воронежской области. Фото: «МБХ медиа»
«“Козы” — это тоже “шерсть”. Но за образ жизни спроса нет, никто не унижает их, не бьет, но при возникновении каких-то спорных вопросов они не могут говорить на равных с порядочными заключенными»
Руслан
сидит «красным» в «черном» лагере. Его выбор был осознанным.
«Я попал на Матроску по 228-й, сидел порядочным, все нормально. Перед тем, как меня этапировать, на сборке, меня опера вытянули и говорят — малый ты хороший, у тебя жена в Москве, есть возможность тебя тут оставить, будешь в хозбанде работать. Сейчас этапы на Север идут, там только здоровье свое оставишь», — рассказывает Руслан.
Поначалу он отказался. После трех месяцев в «черной» хате у него не было желания становиться «красным»
«Мне дали время подумать. Возвращаюсь на сборку, а там сидит мужик, весь в наколках, пальцы синие. Я ему раскидал за ситуацию и он говорит — малой, какой лагерь, нафиг оно тебе надо, неизвестно куда попадешь, может и там работать будешь. Был бы у меня вариант, я бы остался. Совет мужика, который полжизни провел в лагерях, сильно на меня повлиял. Я подумал, что в целом он прав, мне этой жизнью не жить, отсижу тут спокойно и к жене. Так и отработал два года в ларьке в Матроске».
В итоге ситуация для Руслана обернулась не так, как он рассчитывал. Через полгода после освобождения его снова «приняли» с наркотиками и на этот раз отправили по этапу — на «черный» лагерь. На его примере отчетливо видно, что клеймо «красного» не отменяет обычных человеческих отношений — все зависит от конкретного человека.
«Я живу в людском бараке, стою на расходе (стоять на стреме, дежурить на входе в барак и предупреждать заключенных о приближении сотрудников ФСИН.
— «МБХ медиа»). Это вообще людская канитель, но вот я этим занимаюсь, потому что доверили. Приношу пользу бараку».
«Красные» могут только приносить пользу, но не благо. Благо — удел порядочных заключенных.
Это конечно казуистика, потому что «порядочный», который делает то же самое — стоит на расходе — приносит благо. Система не может допустить, чтобы непорядочные приносили благо, это ломает всю логику воровского мира.
«Красные» могут сидеть отдельно — в «красных» хатах и бараках, а могут и с «черными». При этом в таком случае весь барак будет считаться «черным».
«У нас в бараке 90% — “красные”, но есть люди — смотрящие за игрой, за общим. Поэтому барак считается людским», — рассказывает Руслан.
«Это все очень относительно, многие “красные” честнее и порядочнее, они тебе помогут и перелимит пронести, и с врачом решить вопрос, или там по свиданке, а некоторые “черные” они ушлые, они будут думать только как бы на тебе нажиться», — говорит Юрий.
Заключенные в колонии Пермского края.
Фото: «МБХ медиа»С другой стороны, у «красных» отсутствует важный самоограничитель — страх улететь в «шерсть». Ниже только «петухи», а чтобы стать обиженным нужно очень постараться.
«Порядочные всегда ведут себя с оглядкой. Даже если он хочет сделать что-то нехорошее, он призадумается, потому что могут выкинуть в “шерсть”. А “красному” нечего терять, они уже там, они могут вести себя хуже, могут обманывать. Кто-то сам туда ушел, а кого-то выкинули за проступок», — говорит Юрий.
Именно поэтому «красные» решают все свои конфликты и спорные ситуации только через «порядочных» заключенных. Сами они как бы не обладают всей полнотой прав для принятия подобных решений.
Все это скорее относится к «черным» зонам. На строго «красных» или режимных зонах все происходит совсем иначе.
«Рядом с нашим поселком есть зона строгого режима. Наглухо красная. Вот когда оттуда к нам переводят красных, это *** (ужас). Они коверкают людей, делают из них забитых и запуганных параноиков, которые просто так сигаретой даже не поделятся.
Все через начальника»
Все через начальника»Юрий
В таких зонах существуют так называемые «активисты» — обычно это заключенные с большими сроками, которым уже нечего терять.
«Вот дали тебе 20 или больше лет. Мусорам тебя легко приболтать на любую грязь в обмен на то, чтобы ты более-менее там сидел, с телефоном, нормальной едой и прочим», — поясняет Александр.
Администрация использует активистов для своих целей — поддержания порядка (каким его видят сотрудники ФСИН), вымогательств, «раскрутки», а также прессинга блатных или просто чем-то не угодивших заключенных. Именно из числа таких зеков формируют «пресс-хаты». Бывает такое, что в такую зону «на исправление» могут привезти целую команду блатных.
«В Твери был случай, когда лагерь перекрашивали, блатных всех собрали и на севера отправили. Там у тебя вариантов нет, тебя постоянно *** (бьют), называют залупой, мало кто выдерживает. Тех, кто выдерживает, дальше отправляют в другие лагеря, а потом могут просто закрыть в тюрьму.
А тех, кто ломается, привозят обратно и спрашивают — ну что, рассказываем всем, кем вы там были или будете теперь от нас руководить?», — рассказывает Александр.
Петухи, обиженные, опущенные
Петухи — это без сомнения самая одиозная и мифологизированная каста заключенных. Байки про опускание, шутки про два стула, запугивания идиотскими правилами — лишь малая часть того, что окружает этот феномен. Чтобы разобраться в нем как следует, нам снова необходимо погрузиться в историю вопроса.
Первое, что нужно уяснить — гомосексуализм в местах лишения был всегда. Раньше (до 1950–1960-х годов) это было дело добровольное и в отдельную касту неприкасаемых не выделяли.
«Это забавно, но в те времена, когда сидел, например, Шаламов, у многих блатарей были свои педерасты. Тогда пассивными гомосексуалистами становились слабые сидельцы, которые не выносили тяжести условий работы и нехватки еды. Чтобы не умереть, они прибивались под крыло какого-нибудь блатаря. Тогда их никто не гнобил и они не считались неприкасаемыми», — рассказывает Степан Александрович.
Перемены в положении этой касты зеков начали происходить в «Сучью войну» на фоне эпидемии сифилиса.
«Воров и блатных, которые не переходили к сукам, отправляли в специальные отряды зараженных сифилисом и там их принуждали к сексуальной связи и заражали. Это зачатки обряда опускания, но тогда этот метод считался “мусорским”»
Степан Александрович
Поскольку сифилис мог передаваться не только половым путем, но и бытовым (при открытой форме и язвах) — через посуду, бритву, полотенце и прочее, для остальных «меченый» заключенный становился переносчиком опасной болезни и угрозой эпидемии в лагере.
Отсюда и пошли все нелепые по современным меркам правила, о которых вам почти наверняка доводилось слышать — к опущенным запрещено прикасаться, брать из их руки какие-либо вещи, пить и есть из одной посуды, докуривать сигареты, бить руками (только ногами или предметами). Посуду больных отмечали отверстиями. Особая связь «петухов» и параши также пошла отсюда — зараженные спали у входа возле параши, поскольку считалось, что чем ближе к туалету, тем больше шансов заразиться.
Их заставляли выполнять грязную работу, при которой, по мнению зеков, была вероятность заразиться — выносить мусор и мыть парашу. Поэтому все, что упало на пол возле отхожего места или вообще на любой пол, стало считаться законтаченным.
Само слово «законтаченный» произошло от врачебной фразы «контакты с больным».
«Уже позднее, где-то в 1960-х, мусора поняли, что ломать воровскую систему бесполезно, проще ее подмять под себя. И они, по сути, взяли старые понятия и переделали их под свой лад. Оттуда и пошла вся чушь современных понятий», — рассказывает Степан Александрович.
Чушь, о которой говорит Степан Александрович, хорошо проявляется в общеизвестном парадоксе: переспал с опущенным в активной роли (даже без презерватива) — ты порядочный арестант, а если прикоснулся или поел из одной посуды — опущенный.
«То есть чисто утилитарные правила жизни в зоне в итоге были не поняты мусорами и бездумно перенесены. Теперь у всего этого чисто доминирующая роль», — говорит Степан Александрович
Этой же моделью доминирования обусловлено пренебрежительное отношение зеков к женщинам — женщине нельзя доставлять удовольствие оральным путем.
И вообще женщина считается низшим существом, нельзя рассказывать, что ты хоть каким-то образом доставлял удовольствие женщине. Такие правила все еще встречаются повсеместно, хотя воры недавно отдельным «прогоном» разрешили делать куннилингус женщинам.
В девяностые и нулевые на фоне общей ожесточенности в стране положение обиженных в местах лишения было особенно тяжелым — в ходу были постоянные избиения и издевательства. После такого многие человеческие жизни и судьбы ломались, а люди выходили оттуда с абсолютно исковерканным сознанием и психикой.
Один из «петухов», с которым мне довелось поговорить несколько минут, даже не смог толком объяснить, каким образом он стал обиженным или вспомнить, как и за что сел в первый раз. Весь разговор он жаловался на то, что сейчас никто не дает «пососать», а еда в лагерях сильно испортилась.
Грубо говоря, всех обиженных можно разделить на:
1) «рабочие» — открытые гомосексуалисты, которые в обмен на секс получают некие поблажки и бонусы;
2) «гашеные» — те, кто нарушил вышеперечисленные правила, то есть поел из одной посуды или докурил сигарету;
3) судимые по статьям о действиях сексуального характера.
«Мы когда ехали через “Белый лебедь”, тормоза (засовы в замках, открывающих камеры в изоляторах. — «МБХ медиа») открылись и к нам заходит один с матрасом встал и стоит. “Здоров, — говорит, — мужики”, и стоит. Мы: “Че ты встал, заходи”. “Так это, — говорит, — у меня неровности небольшие по жизни”. Мы его спрашиваем: “Какие?” “Я петух”. Ну *** (ничего) себе, неровности, говорит, небольшие, какие же большие тогда, если это небольшие. Но он правильно сделал, всех в курс поставил. Мы ему сказали: “Базара нет, кидай вот это все в угол, это не трогай, то не трогай”, — рассказал Александр.
Стоит понимать, что сама по себе статья о действиях сексуального характера не является автоматическим переводом в эту касту. В зоне нужны доказательства.
«Просто так тебя там не опустят. Если видно, что ты нормальный, и случайно по этой статье залетел, то и сидеть будешь спокойно. А если скрываешь, то там-то правду все равно узнают. Хата лучше любого детектора лжи выводит на чистую воду»
Юрий
«В Воронеже у нас в людском бараке жил педофил, то есть даже не опущенный, но по статье такой.
Я уж не знаю, как так вышло. У него телефон был, как-то его попросили, типа, “дай позвонить”, и там у него вкладки были открыты, вконтакте или еще что-то, увидели там переписку с малолетками, *** (вещь) стремная. Они подошли к смотрящему, он как бы взял во внимание. Потом подтянул его, говорит — дай телефон, а он уже все поудалял, и по сути, предъявить ему невозможно. То есть, понимаешь, у него статья 132, но фактов конкретных нет и ничего ты ему не предъявишь. А потом у нас были приставки телевизионные, и мы смотрели видео на флешке. И тут его флешка у нас была, мы воткнули в телек, залезли в какую-то папку, *** (проклятый) свет что там. Видео с детьми. Сразу положенцу объяснили, он даже вникать не стал, потому там уже за человеком шлейф. Он и говорит — потушить *** (совсем). Когда положенец такую команду дает, каждый, кто порядочный, должен встать и бить его, пока эта гнида не уползла к своим в угол. И мусора даже в таком случае никого в штрафной не сажают», — рассказывает Александр.
Обиженные — это всегда головная боль для руководства мест лишения свободы. Это конфликты, которые могут привести к проверкам и отставкам, поэтому обиженных всегда заранее отсаживают отдельно.
В последние несколько лет переводы в «шерсть» — это редкость.
«Если первый раз косяк или по незнанке, могут просто подтянуть и строго поговорить. Если уже ты знал, но все равно допустил оплошность, могут с тебя спросить. Бить не будут, но дадут пощечину и после этого по всему лагерю идет курсовая — с такого-то арестанта за то-то было спрошено, чтобы до всех довели и не повторяли», — говорит Евгений.
Шныри
Когда Юрий только попал в Бутырку, первое, что вызвало у него удивление и отвращение, — это мерзкого вида зек, который делал массаж ног большому бородатому чеченцу. Потом он встречал такое не раз. Готовят, стирают, убирают и беспрекословно выполняют любые просьбы братвы. Это шныри. Они были всегда, причем даже у «красных».
«Обычно шныри, это те, кто готов за еду, наркотики, сигареты, да за любые вещи, прислуживать.
Им так проще пережить. Они прибиваются к какому-то блатному или группе, и для них есть понятная система координат», — рассказывает Александр.
Формально в зоне все должно быть добровольным, но порой шнырями становятся не по своей воле.
«Вот зайдет мямля, промычит, что он работал официантом, и его загрузят. Промолчал — значит схавал, схавал — значит так и будешь по жизни сидеть шнырем»
Руслан
Попадая в места лишения свободы, лучше не распространяться, что ты работал официантом, поваром или барменом. В целом, никто не может вас заставить быть шнырем, но «разводы» наверняка обеспечены.
«Ну, был поваром, значит и нам будешь готовить, да? Как нет, ну вот надо же в общее уделять. Мы тут все для общего стараемся. Ну, ты же должен что-то уделить?», — говорит Александр
Суки, крысы, гады
Особняком в «шерсти» стоят те, кто когда-то был порядочным мужиком, бродягой, а может даже и вором, но лишился статуса.
Обычно туда попадают за грубое нарушение воровского уклада.
Суки — те, кто стучат на своих администрации, операм или кому угодно.
«Вот тебе такой пример. У меня на Матроске был свой баландер, он мне каждый день приносил две булки свежего белого хлеба. Я ими делился со всей хатой. И был у нас такой гандон Петя, вот один раз ему хлеба-то не досталось. Он меня и всучил операм, типа, вот Русику каждый день хлебушек приносят, и все, баландеру сказали: еще раз — и приехал. Вот это сука называется», — объясняет Руслан.
Крысы — те, кто ворует у своих.
«Ну с крысами все понятно, это и на воле так. Если ты у своих что-то подрезал и тому есть доказательства или хотя бы серьезные подозрения от двух порядочных людей, то все, тебя выкидывают в “шерсть”», — рассказывает Александр.
Гады — те, от чьих поступков пострадали «порядочные» арестанты.
«Когда я ехал на первом этапе, у нас в купе было несколько нормальных ребят и чесотка. Так вот когда мы приехали в зону и чесотка говорит: “Вот Саня знал, что я петух, но вместе со мной жрал”.
Дальше меня спрашивают, я говорю — конечно нет. Веры петуху нет, но есть еще и третий свидетель. А у него свои мотивы, я там с ним сигаретой не поделился. И вот он уже говорит — да, было такое дело, жрал. Вот это называется гадство. За такое убить могут. Тогда были еще свидетели, и все решили по мне адекватно, а мудака этого *** (поколотили), но в “шерсть” выкидывать не стали», — рассказывает Юрий.
*** (шлюхи) — те, кто совершают поступки, которые идут вразрез с воровской идеей.
«Если ты своими действиями оставил людей без курева, дорогу из-за тебя перекрыли. Это *** (плохо). Вот я взял, например, кого-нибудь об шляпу брякнул (дотронулся членом. — «МБХ медиа»), и неважно хороший человек или плохой, все, он уедет в петушатник. Это *** (плохо). Раньше так было, что гадом и *** (шлюхой) может объявить только вор — через воровской прогон»
Александр
Фуфлыжники
«Фуфлыжник — хуже пидараса». Еще в начале нулевых это было непреложным правилом.
Малейшая просрочка долга — и человек улетал в шерсть с клеймом «фуфлыжник» на всю жизнь.
«Сейчас даже стыдно говорить, они ходят на равных, разговаривают на равных. Этот человек должен сидеть с “шерстью”, а он ходит, еще шипит на порядочных, пену пускает. Еще лет 20 назад такого бы просто не могло быть», — говорит Степан Александрович.
По оценкам моих собеседников, около 80% всех игровых зеков не отдают деньги в срок. Раньше тех, кто проиграл свою честь, называли «торпедами». Их могли вынудить делать грязные дела, даже убить кого-то (обычно того, кого объявили гадом или *** (шлюхой)).
Впрочем, варианты есть — пойти на вахту к «мусорам» и отсидеться у них, попросить, чтобы тебя спрятали в «больничке» или штрафном изоляторе.
«В Иваново блатные вообще упрашивали вернуться и одуматься тех, кто проигрался. И многие возвращались, перезанимали деньги, отдавали долги и снова играли», — рассказывает Юрий.
Барыги
Сейчас около трети осужденных сидят по наркотическим статьям.
Несмотря на то, что к ним отношение вполне однозначное: наркоторговец-барыга — это гад, потому что он травит население, но ввиду большого количества осужденных по наркотическим статьям и правила не плодить «шерсть», многие из них сидят вполне сносно.
«Тут на тонкого — как повезет. Если ты травишься, базару нет, травись, но деньги на этом нельзя делать. То есть если тебя берут с весом, или ты для кого-то из своих зацепил, а потом они тебе за это деньги скинули, ты не барыга по идее. Если ты, конечно, все это пояснишь и сможешь стоять на своем. Проверять и прощупывать тебя все равно будут», — рассказывает Александр.
Другое дело — продажа или хранение в особо крупных размерах. Здесь, конечно, речь идет в первую очередь о закладчиках, которых сейчас в МЛС предостаточно.
«Сейчас есть вот эти солевые, закладчики, они травят население, торгуют смертью. Вот скажем, сейчас бы сюда зашел человек, который героином людей убивал, ты бы как к нему относился? Понимаешь, когда за это спрашивают, ты, конечно, можешь поинтересоваться, мол, че это вы его прессуете, но тебе все объяснят, и ты уже сам согласишься»
Руслан
При этом если заключенный не чувствует за собой вины, он может стоять на своем.
Те, кто не извлекал выгоды из наркотиков, могут «дотягиваться» до людей, если их пытаются развести на деньги или выкинуть в «шерсть».
«Если ты идешь в отказ, не признаешь вину, то вопрос будет рассмотрен положенцем, а может, даже вором, если решение положенца тебя не устроит. Но вот уже решение вора обсуждению не подлежит», — говорит Александр.
«Шерсть не плодить!»
Сейчас, несмотря на всю жестокость и глупость системы, разумные и гуманные правила порой берут верх, чаще, правда, чисто из соображений удобства. По многим лагерям стоит «постанова» — «“шерсть” не плодить».
«Наказывать *** (членом) нельзя, а издеваться над петухами или опускание — это беспредел. Это все для удобства сделано и чтобы избежать проблем. Сейчас везде камеры, интернет, все может выйти наружу, поэтому такую постанову сделали»
Юрий
От некоторых собеседников я также слышал о таком понятии как «дать шанс». Якобы даже законтаченным могут «дать шанс» исправиться.
По факту же с этих людей могут доить деньги. Это хороший инструмент манипуляции. Вообще деньги и доступ к ним через интернет изменили многое в зоне.
«Бывает, что чесотка сидит и чувствует себя не хуже, а то и лучше чем другие, приплачивает операм и в *** (член) не дует»
Евгений
Жизнь по понятиям
Несмотря на негативные коннотации «жизнь по понятиям», в сущности, не сильно отличается от «жизни по совести». Не воруй, не оскорбляй, говори правду, выполняй обещания и все в таком духе. Если исключить правила вроде запрета делать куннилингус или «законтачивания», в целом это чуть ли не жизнь по библейским заповедям. Но если даже Библия в итоге превратилась в РПЦ и патриарха на яхте, то чего удивляться, что «воровской закон» превратился в набор парадоксов, которые ушлые зеки используют в корыстных целях.
«В шестидесятых власти решили сломать воровскую систему. Была проведена реформа, появились режимы — общий, строгий, особый.
Рецидивистов отделили, чтобы на первоходов не оказывали влияние. Они думали, что в итоге воровские понятия будет просто некому передать»Степан Александрович
Когда государство, которое засадило полстраны в лагеря, и создало (целенаправленно или неосознанно) воровскую иерархию, опомнилось и решило ее сломать, было уже поздно — воры не готовы были отказаться от выстроенной системы, да и сам репрессивный аппарат привык существовать в этих реалиях. Это и привело к зачаткам современной формы тюремных отношений.
«В итоге после проведения реформ оказалось, что самоуправление было очень даже на руку ментам. И они заново в общих лагерях сами внедрили систему понятий. Но это по-сути были козлиные понятия. Старые воры и рецидивисты на других режимах их не признавали», — рассказывает Степан Александрович.
К середине нулевых «козлиные» понятия окончательно подменили собой старый уклад, и сейчас именно та, конечно, модифицированная, система является основой тюремного уклада.
Представитель «черной» касты в одной из колоний Тульской области. Фото: «МБХ медиа»
«Сейчас если мне кто-то там на этапе или в транзитке что-то попытается раскидать по понятиям, мол, я не так с пальмы слез или как-то криво к столу подошел, например, то я сразу поинтересуюсь у человека, а не козел ли он мусорской? Понятия — это же от слова понятно, а словоблудие — это удел красных», — рассказывает Александр.
ЭпилогСистема понятий за сотню лет претерпела совсем незначительные изменения, но именно в последние годы ее архаичность и бессмысленность стала особенно очевидна даже для самих зеков.
«Они же когда в ресторан приходят, не возмущаются, что из этой тарелки петух ел? А он наверняка ел, может даже за одним столом с ним», — говорит Степан Александрович.
Воры, которые проводят сходки по скайпу, легализуют общаковые деньги в офшорах и коронуют своих детей; блатные, пытающиеся извлечь максимальную выгоду из своего положения; АУЕ-молодежь, сидящая в тик-токе и инстаграме.
Все они адаптируются к новым реалиям, а адаптируясь, меняют и свою систему.
Ничто так не способствует созданию новой, более адекватной системы, чем ее разрушение. А разрушение идет сразу по двум направлениям — сверху и снизу. С одной стороны, сами воры и блатные ставят разумные запреты, вроде «не плодить “шерсть”» и не «травиться тяжелыми наркотиками», а с другой — современные реалии, коррупция и власть денег подтачивают систему снизу.
«Все идет по *** (вагине), Ваня. Все решают деньги и то, кто как успел подсуетиться. Половину блатных, что я встречал, можно смело гадами объявлять. Это пидарасы и лицемеры, причем среди первых *** (очень много) вторых, а среди вторых еще больше первых»
Александр
Автор проекта: Иван Жадаев
Соавтор: Виктория Ли
Иллюстратор: Анна-Полина Ильина
Дизайн и верстка: Никита Захаров
Редактор: Семен Кваша
Руководитель проекта: Никита Дульнев
Главный редактор «МБХ медиа»: Вероника Куцылло
Юридическая консультация: старший партнер компании «Альтависта» Валерия Аршинова
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Преступная Россия: Силовые структуры: Lenta.ru
«Лента.ру» продолжает цикл публикаций о ворах в законе — генералах преступного мира. Появившись в начале XX века, они очень скоро встали во главе организованной преступности СССР, а затем России. В предыдущей статье мы рассказывали о законнике Аслане Усояне по кличке Дед Хасан — хитром, жестоком и расчетливом. Он стоял за большинством воровских войн, которые прокатились по России и ее окрестностям на рубеже веков. Но пока Хасан плел интриги и развязывал конфликты, другой признанный авторитет преступного мира, вор Датико Цихелашвили (Дато Ташкентский), делал все возможное, чтобы примирить враждующих и не допустить бессмысленного кровопролития. Многие годы он решал споры в криминальном мире по всей стране, заслужив звание судьи в законе. Его запомнили как справедливого арбитра, который при своей строгости и принципиальности старался не доводить разбирательства до смертных приговоров. К слову, среди тех, кого Дато однажды спас от смерти, был и будущий криминальный король России Хасан.
..
Детство Датико Цихелашвили, родившегося 12 января 1951 года, прошло в городе Нукус, столице Каракалпакской АССР на северо-западе Узбекистана. Эта местность была родиной его матери, узбечки по национальности. Отец будущего вора был грузином, среди его предков были даже князья. Грузином считал себя и сам Дато.
Материалы по теме
00:01 — 17 июня 2018
00:02 — 24 июня 2018
Дон Хасан
Главный мафиози России стоял за всеми воровскими войнами и не щадил никого
Дань роду матери, которую законник очень любил, он отдал своей криминальной кличкой, которой он обзавелся уже на первой ходке, — Дато Ташкентский. В столицу Узбекистана семья Датико перебралась в поисках лучшей доли — и оттуда же он отправился за решетку. У 16-летнего преступника доля оказалась воровской: он был задержан за хищение государственной собственности.
Суд учел возраст Дато и то, что на совести подростка это было первое преступление, и вынес вердикт — три года лишения свободы с отбыванием в колонии для несовершеннолетних.
Оказавшись «на малолетке», Цихелашвили в полной мере проявил свой неуступчивый и бунтарский по отношению к властям характер, вступая в нескончаемые стычки с тюремщиками. За это он получил еще один год к своему сроку — но уже во взрослой колонии в узбекском городе Зарафшан, куда его перевели в 18 лет.
На свободу Дато должен был выйти в канун нового 1971 года, но к праздничному семейному столу добраться не успевал — а потому отправил матери свое фото с подписью «Дорогой мамочке в новогодний день 1971 года. Пусть этот год принесет нам радость встречи. Твой сын Датико».
Это фото молодой Дато отправил матери из колонии
Правда, пробыл на воле молодой Дато недолго: меньше года спустя он вновь загремел на зону — на этот раз за умышленное нанесение тяжких телесных повреждений. Ему назначили шесть лет лишения свободы, но позже суд заменил их тремя годами — и в 1975 году Дато вышел на свободу. Причина для сокращения срока, очевидно, была уважительной (согласно воровскому кодексу вор не должен освобождаться по УДО — ему следует полностью отбыть срок «от звонка до звонка»), так как спустя несколько месяцев после освобождения авторитета короновали в Ташкенте пять именитых воров в законе, в том числе Александр Слюсаренко (Дубина).
Тогда же Дато задумал покорение Москвы. Для этого он использовал очередную воровскую сходку, назначенную в столице. Прибыл законник туда не с пустыми руками — привез килограмм золота в воровской общак — и за щедрость был принят в московскую «семью». Пробыв в Белокаменной несколько месяцев, он отправился в Ташкент, где в 1976 году был осужден на 13 лет за изнасилование (обстоятельства этого дела доподлинно не известны) и вновь отправился скитаться по зонам.
В историю воровского мира Дато Ташкентский вошел как его главный третейский судья. Достичь высокого положения он сумел за счет взвешенных и всегда правильных решений в самых острых и неоднозначных вопросах. При этом законник никогда не лицемерил, а напротив, старался быть прямолинейным, говоря людям в глаза все, что о них думает. В конце 1984 года Дато оказался в тобольской тюрьме, где ему пришлось разбираться в, пожалуй, самой сложной и спорной истории — конфликте вокруг коронации дальневосточного авторитета Евгения Васина (Джем).
Спустя годы тот возглавил организованное преступное сообщество «Общак» — одно из крупнейших в истории России.
Конфликт между Васиным и миром законников обострился в конце 1984 года, в момент, когда Джем оказался в Тобольской тюрьме. Авторитетных арестантов не на шутку возмутили некоторые детали биографии Джема — особенно тот факт, что он самовольно объявил себя вором в законе. О чем Васин думал в момент принятия такого решения, непонятно, ведь согласно воровскому кодексу, за такой проступок полагалась смертная казнь. Судя по всему, Джем очень хотел примкнуть к законникам, а найти на Дальнем Востоке тех, кто был бы готов его короновать, не мог.
Это, впрочем, объяснялось просто: Джем в одну из своих ходок (в 1976-1979 годах) занимался изготовлением колючей проволоки, а любая работа в воровском мире считалась категорически неприемлемой. Более того: Васин после этого трудился еще и слесарем-бесконвойником, а это означало, что у него были хорошие отношения с тюремным руководством.
Да и вором он не был: за всю жизнь ничего так и не украл, попадая в колонии за «хулиганку».
Ну, а «вишенкой на торте» стало создание Джемом «Союза истинных арестантов», который он сам же и возглавил. Целью СИА стало развенчание культа воровской романтики. За это Васин в свое время был жестоко бит сокамерниками, которых на «оппозиционера» натравили возмущенные законники. И после всего этого Джем посмел сам себя провозгласить вором в законе… В итоге семеро действующих законников, находящихся в тобольской тюрьме, среди которых был и Дато, предъявили Васину серьезную претензию, ответить на которую по делу тот не смог.
Тучи над Джемом продолжали сгущаться до тех пор, пока Дато не решил пристальнее приглядеться к диссиденту. Имея от природы очень рассудительную натуру, воровской судья стал узнавать, что думают о Васине его бывшие сокамерники. На удивление, в своем большинстве отзывы о самопровозглашенном законнике были положительными: сидельцы отмечали, что Джем обладает очень хватким характером. О том, стоит ли признавать Васина вором, Дато поинтересовался и у хабаровского авторитета по кличке Пудель. «Почему бы и нет? Джем, несмотря на ряд серьезных упущений, обладает многими необходимыми для этого качествами», — был ответ.
После долгих раздумий Дато решил вступиться за Джема. Этому решению помимо прочего способствовала сложившаяся в криминальной среде обстановка: среди воров славянского происхождения начался ропот из-за засилья кавказских законников. А потому санкции в отношении Васина, пусть даже и заслуженные, могли существенно обострить ситуацию и даже привести к войне между кавказскими и славянскими воровскими кланами.
Слева направо: Датико Цихелашвили (Дато Ташкентский), Владимир Чернышев (Вова Черный), Евгений Васин (Джем)
Свои доводы Дато озвучил другим ворам из тобольской тюрьмы — Николаю Зыкову (Коля Якутенок) и Вахтангу Надареишвили (Кикиня), и нашел у них поддержку. Так с «благословения» Дато Васин вместо смертного приговора получил воровской подход и 2 октября 1985 года уже официально вступил в ряды законников.
После долгожданного посвящения Джем, Дато, Пудель и Якутенок жили в одной камере и, пользуясь своими связями, успешно наладили поставку со свободы наркотиков, превратив свое наказание в «каникулы строгого режима». Прознав про это, тюремное руководство не поскупилось на наказания: все четверо отправились в карцеры, после чего были разведены по разным камерам.
Любопытно, что много позже Джем умудрился поссориться с Дато, которому был обязан всем. На сходке в Комсомольске-на-Амуре Васин крайне нелицеприятно высказался о грузинских законниках, чем навлек на себя гнев воровского судьи. Итогом словесной перепалки стала ссора: Дато спешно покинул город и отправился в столицу. Правда, поостыв, он сам устроил встречу с оппонентом, которая закончилась их примирением.
Судьба раз за разом сводила Дато с самыми яркими представителями преступного мира страны. Однажды ему довелось спасать доброе имя знаменитого вора, будущего патриарха воровского мира Аслана Усояна (Дед Хасан). У того из-за его бурной деятельности разгорелся конфликт с некоторыми законниками, которые постоянно пытались развенчать оппонента.
В 1986 году Хасан встретился с Дато в Тобольской тюрьме. Последний не побоялся выступить против влиятельных врагов Усояна и признал того вором: судейский авторитет Дато к этому времени уже был настолько высок, что с ним никто не решился спорить.
Хасан высоко оценил поступок Дато и даже считал его братом. На память об их дружбе Усоян отправил товарищу свое фото с подписью «На память Брату Дато Ташкентскому от Хасана, 1990 год».
Фото, отправленное Хасаном Дато
Особенно суровым временем для воровского судьи стало его пребывание в тюрьме города Тулун Иркутской области, куда Дато был этапирован из тобольской колонии в 1987 году. К этому времени руководство тулунской тюрьмы СТ-2 уже задалось целью устроить там некий аналог зоны «Белый лебедь», где ломали даже самых стойких криминальных авторитетов. Под строптивых сидельцев в СТ-2 был полностью выделен четвертый этаж.
Помимо стандартного комплекса мероприятий, связанных с усилением режима — минимум еды, света и встреч с родственниками — тулунские тюремщики практиковали изощренный «аттракцион»: коридор заполнялся бойцами с резиновыми дубинками наготове.
И через этот строй пускался арестант, которого подгонял специально выделенный для этих целей «пастух». Били куда придется: порой окровавленный зек не добегал до конца коридора, падая без сил. Некоторые после одной такой пытки сразу отрекались от своей преступной жизни. Но на Дато никакие меры не действовали: он продолжал сыпать ругательствами в адрес тюремщиков и подчиняться им не планировал.
Тюрьма СТ-2 (Тулун)
В конце концов от законника отстали. Еще одним столь же стойким арестантом оказался знаменитый Вячеслав Иваньков (Япончик), с которым Дато сдружился во время пребывания на штрафном этаже. Тулунские мытарства вора закончились в 1988 году, когда он был переведен в Тюмень, а оттуда — в Вильнюс.
На свободу Дато вышел в 1991 году, достигнув в воровском мире беспрекословного авторитета: главный судья криминальной России не боялся никого и ничего. К примеру, предпочитающий аскетизм в одежде законник не побоялся прилюдно высмеять за вычурность вкусов видного вора Рамаза Дзнеладзе (Рамаз Кутаисский).
Это случилось в феврале 1993 года, когда только что освободившийся Рамаз созвал всю воровскую братию в столичный ресторан Центрального дома туриста отметить радостное событие.
В зале уже собрались несколько именитых законников — Дато, Валерий Длугач (Глобус), Александр Захаров (Шурик Захар) и Андрей Исаев (Роспись), когда в помещение вошел сам виновник торжества, на котором красовалась шикарная норковая шуба. Первым из присутствующих не выдержал Дато — рассмеявшись, он вогнал Рамаза в краску своим заявлением: мол, такие наряды только женщинам к лицу. Больше Дзнеладзе в этой обновке никто не видел.
Застолье криминальных авторитетов. Москва, ноябрь 1991 года
За столом (слева направо): Асаф Сосунов (Жук), Датико Цихелашвили (Дато Ташкентский), Вячеслав Иваньков (Япончик), Акакий Кохия (Како), Леван Джангвеладзе, Бесик Джонуа. Вверху: Мераб Джангвеладзе (Мераб Сухумский).
Впрочем, и с другими ворами отношения у Дато отнюдь не всегда складывались гладко: конфликты случались, но рассудительный и отходчивый законник обычно сам же и гасил их.
В воровском мире было всего два человека, с которыми он не смог найти общий язык — Тариэл Ониани (Таро) и известный своим непростым характером Юрий Тевринчиди (Юра Грек). Ходили слухи, что Дато лично раскороновал Юру Грека, после чего тот сгинул в одном из воровских конфликтов.
В лихие 90-е воровской судья постоянно мотался по всей стране, решая криминальные споры от Москвы до Нефтеюганска. При этом самым любимым регионом южанина была, как ни странно, холодная Сибирь.
Вот и в январе 1998 года Дато вызвали в Екатеринбург для разрешения конфликта между местными и столичными группировками, возникшего на фоне борьбы за контроль над предприятиями по добыче драгоценных камней. По случаю своего приезда, а также того, что буквально на днях у него был день рождения, Дато закатил шикарное застолье в местном ресторане «Гурман». Но не успели его участники приступить к обсуждению насущных вопросов, как в ресторан нагрянули стражи порядка, которые задержали всех собравшихся авторитетов.
Как только все задержанные, у которых, на их счастье, не оказалось при себе никакой «запрещенки», вышли на свободу, они тайно собрались снова и все-таки уладили конфликт.
К этому времени Дато считался не только главным судьей, но и самым авторитетным законником Грузии.
Женщины были настоящей страстью Дато. По некоторым данным, он, подобно султану из знаменитой песни, в какой-то момент обзавелся аж тремя женами, две из которых, правда, значились как неофициальные. А главной спутницей жизни Дато была его супруга Лидия (Лиданя), которая поддерживала мужа на всех этапах его криминальной жизни. И не только морально: когда тот отправлялся за колючую проволоку, жена полностью брала на себя ведение его дел. При этом Лидия даже умудрялась умножать его благосостояние. Хотя сам Дато деньги не особо ценил и слыл бессребреником, оседлого зажиточного существования он не признавал, предпочитая, согласно воровскому кодексу, вести кочевой образ жизни.
Лидия (Лиданя) и Датико Цихелашвили (Дато Ташкентский)
С железной супругой Дато считалось все окружение законника — даже та его часть, которая женщин за людей не держала. Одного не могла простить супругу Лидия — его связей на стороне.
В своих мемуарах вор в законе Леонид Семиколенов вспоминает, как ему в 1992 году довелось гостить у Япончика в его шестикомнатной квартире в доме на Котельнической набережной. Там же в это время обитал еще один законник, Дато с Лидией и водитель воровского «судьи» со своей спутницей жизни модельной внешности.
Дама постоянно одевалась в элитные вещи и носила дорогие украшения, чем вызывала у обитателей квартиры неподдельный интерес: неужели водитель Дато получает такие деньги, что ему хватает на такие расходы? Правда вскрылась неожиданно, когда на глазах у изумленных воров Лидия отходила своего благоверного чугунной сковородкой: оказалось, что Дато успел закрутить с девушкой роман и дарил ей драгоценности. Завидев, что за семейной сценой наблюдают его «коллеги», Дато попытался было возмутиться: «Ты кого ударила? Ты на вора руку подняла!» Впрочем, его жена из-за этого лишь еще больше разъярилась. Решив больше не смущать Дато, законники разошлись по комнатам, а супруги помирились после того, как любовница из квартиры Япончика исчезла.
Единственным, что Дато ценил больше красивых женщин, были наркотики, именно пристрастие к ним со временем и сгубило авторитета. По одним данным, вредной привычкой законник обзавелся еще во время своего первого срока. Согласно другим источникам страсть к опию появилась у Дато лишь к концу 80-х и возникла благодаря знакомству с вором Вячеславом Крыловым (Славка Крыл), с которым Дато отбывал срок в одной камере в тулунской тюрьме. Впрочем, законник Александр Егоров (Кошелек), которого короновал воровской судья, говорил, что до поры до времени Дато не был связан с наркотиками. По словам Кошелька, до 1987 года единственной вредной привычкой Дато был чифирь: его вор делал из маленьких чайных шариков, которые ему передавали родственники. Но как только в его жизни появились наркотики, законник стремительно покатился по наклонной вниз.
Любовью Дато к зелью пользовались и стражи порядка, которые обычно не знали, с какой стороны в плане правонарушений подступиться к ворам: те даже оружия с собой, как правило, не носили.
Зато по части Дато оперативники были спокойны: его при желании всегда можно задержать с «дурью на кармане», как обычно и случалось. Особенно скандальным оказался арест законника в 1994 году (по другим данным — в 1995-м), когда его повязали в гостинице «Москва» вместе со спутницей, 19-летней бывшей гимнасткой. В личных вещах парочки оперативники обнаружили 11 граммов опия и 50 граммов марихуаны. Вор сразу же заявил: все наркотики принадлежат ему, и даже те, что лежат в женской косметичке. После этого девушку отпустили, а дамский угодник отправился прямиком в Бутырку.
В первый же день на помощь Дато в СИЗО примчался адвокат, после встречи с которым тюремщики обнаружили своего узника в состоянии наркотического опьянения. На следующую встречу стражи порядка оснастили камеру устройствами видеозаписи. А чуть позже в прямом эфире наблюдали занятную картину: правозащитник достал из своего кейса бутылку рома, который Дато сразу же начал хлебать из горла, и маленький кисет — позже в нем обнаружили наркотики.
Всю «запрещенку» тут же изъяли, адвоката задержали и возбудили в отношении него уголовное дело, которое закончилось … ничем.
При странном стечении обстоятельств были утрачены все улики против юриста. И, несмотря на то, что суд назначил ославившемуся адвокату реальный срок — четыре года лишения свободы — тот сумел оспорить это решение, не зря ведь до начала своей юридической карьеры много лет трудился в органах и досконально изучил эту «кухню» изнутри. В итоге все обвинения с адвоката были сняты. Не долго пробыл в заключении и сам Дато: он вышел на свободу после двухлетнего срока с обязательством пройти курс лечения от наркозависимости. Но обращаться к наркологам законник даже и не думал.
Это был последний срок знаменитого воровского судьи. После отсидки он продолжил заниматься привычным делом: мирил враждующие стороны, смягчал конфликты и, конечно, судил провинившихся воров. В последний раз в руки правоохранительных органов Дато угодил в апреле 2000 года в Сочи. При нем опять обнаружили наркотики, но в малой дозе, поэтому задерживать не стали.
Да и не пережил бы вор нового заключения: из-за своего пагубного увлечения он сильно сдал и получил многочисленные проблемы со здоровьем. Например, в 1998 году, во время пребывания в Екатеринбурге, вор пережил микроинфаркт.
Летом 2000 года друзья привезли полуживого Дато в Красногорскую больницу. Законник находился в плачевном состоянии, у него даже начала лопаться кожа на теле. Усилия врачей оказались тщетны, и 9 октября 2000 года Дато Ташкентский умер от остановки сердца. Последнее пристанище главный вор Грузии нашел на Вакийском кладбище в Тбилиси. В день его похорон собравшиеся у гроба вспоминали, что Дато в своих суждениях всегда старался находить хорошее в любом обвиняемом и избегать вынесения смертных приговоров. Таким он и остался в коллективной памяти криминального мира.
Больше важных новостей в Telegram-канале «Лента дня». Подписывайтесь!Бандитов заставили признать, что они слабее — K-News
В апреле в издательстве Individuum вышла книга британского историка и политолога Марка Галеотти «Воры.
История организованной преступности в России» — детальное исследование происхождения воровского мира со времен Ивана Грозного и до XXI века. Галеотти разбирает воровской кодекс, принципы, по которым устроены различные ОПГ, излагает истории отдельных лидеров криминального сообщества и территориальных объединений. Главный редактор издательства Individuum Феликс Сандалов поговорил с Галеотти.
— Могли бы вы вкратце обозначить, какие трансформации претерпели ОПГ в России со времен монархии? И как отличить одну криминальную формацию от другой?
— Я бы отметил пять стадий. Первая связана с возникновением воровского мира в конце XIX столетия как уже сложившейся криминальной субкультуры в трущобах стремительно урбанизирующейся России. Порожденная нищетой и чувством оставленности легитимным обществом, эта субкультура демонстративно отрицала общество с его ценностями и запрещала сотрудничество с государством в любой форме.
Вторая большая трансформация произошла в ГУЛАГе в 1930-х.
С одной стороны, в лагерной обстановке воровской мир достиг «совершеннолетия» и стал национальным феноменом со своими авторитетными фигурами — «ворами в законе». С другой, государство захотело сделать часть «воров» своими представителями в лагерях. Они должны были отвернуться от воровского кодекса в обмен на власть и льготы.
Раскол в воровском мире привел к третьей вехе. После Великой Отечественной войны число «коллаборационистов», сотрудничавших с государством, значительно выросло после возвращения с фронта зэков, вызвавшихся добровольцами (или тех, кого заставили сражаться), а также когда в лагерях оказались освобожденные из немецкого плена советские солдаты. В результате между ними и «традиционалистами» началась «сучья война», которая потрясла систему ГУЛАГа, часто превращая лагеря в совершенно неуправляемые территории. Но в конечном итоге «коллаборационисты» победили. По сути, они приняли старый кодекс воровского мира — за тем исключением, что теперь сотрудничать с государством было можно, если это было в интересах «воров».
Когда лагеря открыли, воровской кодекс стал доминировать в преступном мире СССР в 1960-х и 1970-х, но «воры» были все еще сравнительно слабой группой по сравнению с представителями черного рынка, у которых были деньги, и коррумпированными партийцами, которые обладали властью. Бандиты работали за кулисами, на обочине общества, до следующей трансформации, пришедшейся на перестройку.
Антиалкогольная кампания неожиданно не только открыла бандитам огромный новый рынок, но и сообщила им легитимный статус — теперь они были не хищниками, а поставщиками. Кооперативное движение представляло для них и потенциальный объект для грабежа, и возможность «отмыть» приобретенный капитал. А демократизация и распад партийного государства дали бандитам шанс на короткое время стать элитой, которую не могут потревожить ни сотрудники милиции, едва сводящие концы с концами, ни политики, отчаянно пытающиеся адаптироваться. Так в девяностые Россия стала большой песочницей для бандитов. Это было время непрерывно меняющихся законов, переизобретения власти, уязвимой экономики.
Но и этот хаос не мог быть вечным.
Последняя трансформация произошла в начале двухтысячных. В ней нельзя винить исключительно одного Путина, который во многих отношениях был не только архитектором, восстанавливающим государство, но и бенефициаром этого процесса. Но именно за его президентский срок «верхний мир» установил контроль над «подземельем». Организованная преступность по-прежнему богата, могущественна, повсеместна, но сегодня государство определяет пределы ее деятельности. Бандитов выдрессировали, их заставили принять новые правила игры, вынудили признать, что они слабее олигархов и государства — духовных потомков коррумпированных чиновников и представителей черного рынка в 1960-х — 1970-х.
Марк Галеотти© Jan Rambousek / Радио Свобода
— Из каких элементов состоит вселенная ОПГ в России сегодня? Вы можете назвать самые важные феномены?
— Российский преступный мир все сильнее напоминает криминальные системы большинства других развитых стран.
Старые принципы и образ жизни воровского мира, от татуировок до духовного авторитета «воров в законе», постепенно отмирают. На смену им приходят уличные банды, которые контролируют территорию, продают наркотики, занимаются рэкетом и, как правило, совершают мелкие преступления. Кроме того, существуют крупные сети, объединяющие банды в разных городах и регионах, некоторые работают даже на международном уровне. Есть этнические структуры: например, две самые большие — грузинская и чеченская. И, наконец, можно назвать преступные группы в структурах безопасности, местных администрациях и т.д., которые стирают грань между ОПГ и коррупцией. В России богатая криминальная экосистема, где нет одной доминирующей группы.
— У вас есть какие-то приемы, тактики, как общаться с бандитами, киллерами, руководителями группировок?
— Первое правило: вам нужно быть абсолютно прозрачным и честным с этими людьми. Нет никакого смысла им врать, потому что обман — часть их бизнеса и они сделали на этом состояние и имя.
Вам их не превзойти. Мы, ученые, всегда можем представлять себя как людей, не находящихся в их обыденной картине мира, — мы не из органов, не журналисты, не представляем местные организации. «Мы просто хотим послушать вашу историю». Я разговаривал с крупными воротилами как в тюрьмах, так и на свободе, в России и за ее пределами, и каждый раз, когда я с ними встречался, я начинал со следующего: «Послушайте, я не ваш адвокат, не священник, я не могу сохранить конфиденциальность того, что мы мне скажете, если меня позовут в суд или на допрос». Это помогает им быть аккуратнее. Часто гангстеры со статусом рассказывают обо всем спокойно, потому что у них есть «крыша». Или они могут излагать вам истории «про одного своего приятеля» — и меня это устраивает. Надо давать им возможность рассказать все в той форме, которую они сочтут нужной.
Еще одно правило — никогда не лезьте с вопросами про операционную деятельность. Не надо спрашивать: «Какой из бизнесов вам приносит наибольший доход?» Все, что может быть важно для правоохранительных органов, не должно быть важно для вас.
Если главная проблема с западными гангстерами — это их разговорить, то с русскими — заставить их замолчать. Стоит вам с ними сесть за стол, как на вас начинают сыпаться десятки историй, и вы не знаете, какие из них правдивы. Поэтому я прибегал к фактчекингу. Был такой (он сейчас в отставке) следователь из МУРа, к которому я приходил почти каждый вечер и спрашивал: «А это может быть правдой?» Он говорил: да, а здесь нет, тут он преувеличивает, а тут тебя обманывают. Это мне здорово помогло.
Ну и — это, наверное, не совпадает с современной академической этикой — должен признать, что алкоголь был и остается лучшим другом исследователя. Я не буду притворяться, что был способен выпить и долю того, что выпивали они. Но если они говорят: «Хорошо, приходите в такой-то ресторан», — идите.
— К вам не относились с подозрением из-за вашего британского происхождения?
— Мне повезло, что я приступил к исследованиям еще в девяностые, когда геополитическое давление на общество было куда слабее.
И, если быть честным, русские любят британцев, такое, знаете, клише (говорит по-русски с придыханием): «Английский профессор…» Ох, только если бы я был тогда профессором… Но, безусловно, если ваши респонденты воспринимают вас как русофоба, они не станут с вами разговаривать. Отчасти поэтому книга заняла у меня столько времени — кого-то приходилось долго убеждать, что я заслуживаю доверия.
— Работа над «Ворами» заняла у вас тридцать лет…
— Да, но это была не академическая работа классического типа, к которой приступаешь с мыслью «сейчас я пойду в архив, просижу три месяца, и у меня будет материал для книги». Это был постоянный параллельный проект, от которого я не отступал ни на день. Общение с представителями преступного мира или правоохранительных органов не терпит спешки. Я собирал эту картину постепенно, маленькими штрихами, до тех пор, пока не понял, как все устроено. Я не хотел, чтобы «Воры» строились на цитатах из газетных заметок: во-первых, существует множество других книг об этом предмете, сделанных таким образом, во-вторых, для меня было важно, чтобы в книге содержалось и мое личное высказывание.
— Вы помните момент, когда поняли, что эта тема заслуживает книги?
— Да — когда я собирал материал для своей докторской об «афганцах». Многие из этих военнослужащих смогли вернуться к нормальной жизни, но были те, у кого не получилось. В 1989—1990 годах, когда советская система уже разваливалась и что-то неизвестное должно было появиться на ее руинах, некоторые «афганцы» перешли на теневую сторону и стали промышлять криминалом. Что характерно, на Западе мы не думали, что в СССР может быть организованная преступность. Тогда я впервые решил: «Это заслуживает исследования, это и впредь будет играть большую роль в обществе».
— То есть в конце 1980-х — начале 1990-х западные исследователи не предполагали наличия организованной преступности в СССР?
— Нет. Западная академия (как тогда, так и сейчас) работает в рамках геополитической конъюнктуры — всех интересует большая картина мира, а не частности. В 1970-х ученые на Западе спорили, что происходит с госсистемой при Брежневе, в 1980-х — к чему приведет перестройка.
В общем, все были заняты панорамной картинкой. Я думаю, это связано отчасти с тем, что зарубежные ученые проводили мало времени здесь в стенах архивов и уж тем более за пределами Москвы и Ленинграда. Когда я стал заниматься «афганцами», многие говорили: «Это невозможно». В итоге оказалось, что это очень даже возможно, и мне удалось поговорить с людьми из разных союзов ветеранов, структур и городов.
— Вы пишете, что старая воровская культура с ее принципами уходит в небытие, на ее место заступает более космополитичная, ориентированная на бизнес форма ОПГ. Но в то же время мы видим такое явление, как АУЕ — движение подростков в разных регионах, которое занимается реконструкцией воровской культуры.
— С одной стороны, это очень занимательно, с другой, грустно, что люди возвращаются в прошлое, чтобы его мифологизировать. Криминал, безусловно, романтизирован в русской культуре, для определенных слоев общества «воры» символизируют свободу. Это люди с особыми языком, сообществом, порядком, которые могут не заботиться ни о чем, кроме круга и соблюдения своих принципов.
Думаю, многие представители нового поколения россиян чувствуют себя изолированными, лишенными ориентиров и идеалов, поэтому они придумывают их себе сами. Конечно, кто-то может пойти в Юнармию, но есть те, кто ищет альтернативную систему ценностей. Важно проследить, во-первых, переживет ли АУЕ подростковый возраст своих сторонников. Во-вторых, не является ли это просто формой уличных молодежных группировок, которые существуют очень давно. И, в-третьих, есть ли здесь настоящие связи с другими криминальными элементами, которые могут выступать как менторы молодежи. Переключатся ли в свои двадцать эти ребята на более серьезные преступления? Но это не та воровская культура, которая была когда-то, — это ее упрощенная, мифологизированная, осовремененная версия.
— То есть за вычетом насилия мы можем сравнить АУЕ с ролевиками?
— Да, бандитский косплей (смеется). Но поймите: так устроены подростки — они ищут образцы для подражания в мире взрослых, иногда не понимая, как он устроен.
С другой стороны, это показывает, что след «воров» в российской культуре очень глубок и до сих пор не исчез. Когда люди начинают искать себе ролевые модели — «воры» тут как тут.
— Могут ли всплески преступности среди подростков быть связаны с социальными проблемами?
— Да, это коррелирует с неработающими социальными лифтами, национальными или социоэкономическими меньшинствами, которые чувствуют себя оставленными за бортом системы и ищут выход. В Лондоне сейчас эпидемия поножовщины после новой волны подъема уличных банд и дележки территории. Конечно, необходимы социальные изменения, внутриполитический курс, вселяющий уверенность в людей, новые общественные ценности. Ситуация в России не уникальна. Но, если вы посмотрите на двухтысячные, это было время, когда большинству россиян стали доступны новые условия жизни — намного лучше тех, что были в девяностые.
— Когда в России стали открываться магазины IKEA…
— Да, новых идеологических ценностей не было, но люди могли себе позволить новую машину или квартиру.
А сейчас ситуация намного жестче. Когда вам восемь лет, вы не воспринимаете тяготы окружающего мира как нечто, что происходит с вами. В пятнадцать лет все уже по-другому. И, на мой взгляд, до сих пор не появилось моральных ориентиров, которые бы удерживали людей. Для снижения преступности вам, с одной стороны, нужна мораль, а с другой, все-таки благосостояние, чтобы быть счастливым.
— Вы оспариваете тезис, что «Россия — мафиозное государство», и утверждаете, что местную структуру управления можно назвать «адхократией». Это гибкая система, где каждый занимает ту позицию, которая соответствует его полномочиям и способностям в настоящий момент. Что же в этом плохого?
— Да, адхократия может быть эффективной, но ее особенность в том, что она целиком завязана на центр. Представьте себе царя и его бояр: когда главный принимает решения и назначает нужных людей. Вот что такое адхократия. Но почему многие общества пришли к бюрократии, несмотря на ее многочисленные недостатки, — потому что она невероятно хороша в том, чтобы справляться с очень сложными задачами.
Вопрос в том, может ли адхократия эффективно управлять страной. Она способна хорошо решать ситуативные задачи — отправить войска в Сирию, например, что было проделано головокружительно эффективно, к удивлению Запада. Но что касается таких вещей, как диверсификация экономики или проблема с пенсиями, — их нельзя решить просто тем, что ты указываешь на это фаворитам и говоришь: «Идите и разберитесь». Россия демонстрирует как недостатки, так и преимущества адхократии.
— В русской культуре воровской мир оставил глубокий след. А что (или кто), на ваш взгляд, сыграло в этом главную роль? И что будет происходить с воровским наследием?
— С одной стороны, можно указать на плоды деятельности Сталина, в результаты которой миллионы невиновных людей (и виновных тоже) прошли через лагеря и не только оказались подвержены насилию со стороны «воров», но и познакомились с их сленгом, песнями, рассказами и методами. Когда заключенных освободили из лагерей, шансон и феня ворвались в повседневный обиход.
Но это было признаком определенного культурного заражения после контакта с преступным миром.
Затем, в восьмидесятые, когда криминал стал поставщиком товаров и услуг, в девяностые, когда вести бизнес без «крыши» представлялось невозможным, общество снова стало вступать в тесные отношения с бандитами.
Но стоит посмотреть на это в перспективе. Политические лидеры могут использовать феню, чтобы подчеркнуть мачизм. Многие чиновники и бизнесмены задействуют связи с преступным миром, чтобы расправиться с конкурентами или заработать. Но разговоры о России как о «мафиозном государстве» я считаю вводящими в заблуждение. Культура в России постепенно избавляется от воровского влияния. Да, этот процесс медленный, неустойчивый, но я как человек, вот уже тридцать лет исследующий это явление, испытываю в этом смысле оптимизм.
— В одном из ваших интервью вы использовали термин «горячий мир», противопоставляя его «холодной войне». Что вы имели в виду?
— Во времена холодной войны СССР и Запад находились в абсолютной оппозиции, экзистенциальной борьбе, продиктованной самой сутью их идеологий.
Но обе стороны боялись перерастания этой борьбы в ядерный конфликт и не могли себе позволить прямые столкновения. Поэтому были войны «марионеток» в развивающихся странах, шпионаж и так далее.
Сейчас мы наблюдаем конфликт с Западом с массой сопутствующих опасных моментов, но я не думаю, что имеет место такая же экзистенциальная борьба. У России нет идеологии, подобной марксизму, которую можно предложить остальному миру. И Запад, конечно, хочет навязать некое представление о том, как должна быть устроена Россия, но, когда дело доходит до конкретных вещей, мы видим, что он не так уж отчаянно настроен изменить Россию.
Сейчас намного больше открытых конфликтов, стрельбы, чем во времена СССР, то есть ситуация определенно «горячее». Но это нельзя назвать и войной, потому что мы видим, что каждая из сторон не хочет разрешать все путем полноценных военных действий. Мой оптимизм могут назвать беспочвенным, но мне кажется, что это временный этап — наверстывание девяностых, когда Запад несправедливо обошелся с Россией, неотвратимое противодействие, размазанное во времени.
На шкале мировой истории это просто ребалансировка отношений.
— Как исследователь, вы, наверное, должны быть рады, что значение России на геополитической арене выросло. Насколько увеличился спрос на русистов и советологов в Великобритании?
— На уровне экспертизы — безусловно. Но в основном это касается опять же текущих политических трений, а не нюансов в обществе и культуре.
Например, меня не зовут на некоторые конференции, потому что знают, что я не разделяю взгляд на Россию как на врага «цивилизованного Запада». Но меня расстраивает, что я не наблюдаю интереса со стороны студентов. Мы не видим роста абитуриентов. И я могу это отчасти понять, потому что образование связано с работой, которую вы хотите получить в будущем. Если вы не намерены работать в ЦРУ, то зачем вам русский…
И потом, конечно, существенная часть исследований, посвященных России, проводится за счет государственных денег, что диктует определенную модель восприятия. Но стыдная правда заключается в том, что чем хуже отношения между Западом и Россией, тем чаще я выступаю как эксперт.
— Вы как-то сказали, что над Россией «нам» — вы, наверное, подразумевали британское общество — надо больше смеяться. Наверное, вам представляется комичной история людей, известных как Петров и Боширов?
— Конечно, нельзя фривольно относиться к истории, в результате которой погибли или серьезно пострадали люди… но мне по-своему жалко Петрова и Боширова. Однако я не имел в виду, что русские сами по себе очень смешные.
На Западе мы видим в России и Путине страшных кукловодов, которые стоят за каждым событием. Но, вместо того чтобы жить в постоянном страхе, нам нужно относиться к этому проще и держать в голове, что Россия не является чудовищной угрозой Западу — по тем причинам, которые я уже обозначил.
— Последние годы часто говорят о том, что чем дольше Путин остается у власти, тем больше будет проблем, когда он уйдет. Сейчас развязка многим представляется катастрофой.
— Я не разделяю мнения, что с уходом Путина Россия погрузится в кровавый хаос и междоусобицу.
Прежде всего, Путин сам будет разбираться с передачей власти, а хаос не в его интересах. Заметьте, сейчас все говорят о преемнике, нашумевшая статья Суркова в «Независимой газете» сняла табу на эти разговоры. Интересно наблюдать, что будет в Казахстане. Возможно, эта модель будет принята на вооружение в России — конечно, это очень разные страны, но тем не менее.
Безусловно, проблемы со здоровьем или что-нибудь еще могут резко помешать Путину передать власть, но я думаю, что он постарается предусмотреть все варианты. Но, даже если он отойдет от власти внезапно, я думаю, что все понимают: новая смута будет большой бедой для всех частей общества, в том числе для элит, — поэтому, несмотря на возможную турбулентность, эту проблему постараются оперативно уладить, пока она не стала катастрофической.
Возможно, это будет коллективное управление государством при участии нескольких сторон со слабым президентом как связующим звеном между группами элит. И я думаю, что большинство элит не поддерживает курс на открытую конфронтацию с Западом.
Скорее, они будут ориентироваться на политику Путина времен первого срока, который мог жестко высказываться в духе «строителя нации», но был очень прагматичен в отношениях с западными странами. Я думаю, это и может стать моделью дальнейшего взаимодействия. Для кого-то — потому что им нравится быть в безопасности, а их деньги находились на счетах западных банков, а кто-то искренне полагает, что курс на конфронтацию может повредить России.
Я думаю, есть достаточно сил, которые будут стараться обеспечить максимально безболезненный процесс перехода. Потому что мы знаем, что это произойдет. Мы не знаем когда, но мы знаем точно, что это случится.
— Давайте вернемся к «ворам». Западные художники, а часто и дизайнеры — например, Демна Гвасалия — инкорпорируют элементы воровской культуры (скажем, тюремные татуировки) в свои работы. Как вы считаете, такая эстетизация (или гламуризация) на руку преступному сообществу? Или это можно считать такой деструктивной иронией, помогающей от этого наследия избавиться, переработать, обезвредить?
— Приведу сравнение с терроризмом.
Конечно, в идеальной ситуации вы бы хотели вымести из общественного сознания даже крохи понимания, что он возможен, — от греха подальше. Но, чтобы это сделать, нужен уровень контроля над информацией, автоматически подразумевающий, что речь идет о жесткой диктатуре, — и даже здесь, будем честны, очень сложно на сегодняшнем этапе что-то тотально контролировать.
Вы упомянули иронию, но мне кажется, что западный взгляд на русскую мафию ничуть не ироничен — разве что в частных проявлениях, но мейнстрим совершенно другой. Он вполне искренен в изображении «воров» как самых безжалостных татуированных головорезов на планете. И, если они появляются в кино или сериалах, вы знаете, чего ждать. Снова в нашей культуре русские заняли место «плохих по собственному выбору».
И это проблема, потому что из культуры это переносится в сознание людей, становится стереотипом. Меня постоянно спрашивают знакомые: «О, ты едешь в Москву, а это безопасно?» Господи, это Москва! Она намного безопаснее, чем Рим или Лондон! Но у людей есть представление о том, что Россия сегодня — это карикатурная версия России девяностых.
И это плохо сразу с двух сторон: и в контексте публичного восприятия России, но еще и потому, что это превозносит русскую мафию, помогает ей, ею вдохновляются. Я стараюсь этому противостоять, потому что юмор — лучшее оружие, которое мы, к сожалению, редко используем. И тут, конечно, интересно, что сейчас, когда воровской мир как явление исчезает в России, образ «воров» в остальном мире силен как никогда.
— Вы не боялись, что после выхода книги вас могут начать преследовать люди из ОПГ?
— Я очень сильно в этом сомневаюсь, потому что, как я уже сказал, ничто в моей книге не затрагивает непосредственно оперативную сторону их деятельности, скорее, общие принципы. Знаете, как обычно проходят сделки по изданию книг в других странах? Мне приходит письмо от агента в духе «Еще одна страна, ура!» Но, когда издательство Individuum обратилось в Yale University Press по поводу издания этой книги, агенты из Йеля на этот раз обеспокоенно спросили: «Это нормально, что ваша книга выйдет на русском?» И я ответил, что да, абсолютно.
На русском есть огромное количество книг об ОПГ, чьи авторы пошли куда дальше, чем я, в смысле деталей конкретных преступлений, имен и так далее. Мою книгу прочли юристы и в Англии, и в Америке на предмет спорных моментов — и ничего не нашли. В общем, я не думаю, что может что-то произойти. Единственное, что вызывало мои опасения, — это то, что русские, безусловно, знают о существовании у них преступного подполья, но когда об этом в открытую пишет иностранец — действительно, у кого-то это может вызвать вопросы, скажем так, геополитического толка. Но я надеюсь, что этого не произойдет, потому что я-то себя вижу как друга России, а не как русофоба. И это не антироссийская книга.
— И напоследок. Есть ли объяснение тому, что «мафия вечна»? Почему в любом городе земного шара вы найдете организованную преступность? Можно ли представить себе мир без криминальных элементов?
— Не думаю. Один из моих самых долгих проектов — краткая мировая история организованной преступности начиная с Древнего Египта и античности.
Вывод, к которому я пришел: организованная преступность приобретает свою форму благодаря организации общества. Чем сложнее оно устроено, тем более сложная структура у гангстерских объединений. Я приведу такой пример: после падения Рима мы долгое время не можем отыскать следов организованной преступности хотя бы потому, что не было закона. Но, когда стали появляться первые признаки власти, мы сразу находим в источниках упоминания о разбойниках и их группах.
Другая важная особенность организованной преступности в том, что она заполняет лакуны, провалы, которые неминуемо образуют общество и государство. Например, этническое сообщество, считающее, что его несправедливо обошли, и организующееся в новую силу, с которой нужно считаться. Или законы государства и представления обычных граждан не совпадают.
Вспомните, например, антиалкогольную кампанию в СССР. Если государство неспособно или не хочет удовлетворить нужды граждан — организованная преступность спешит на помощь. До тех пор, пока мы не будем жить в «идеальном обществе» — а при этом мне представляется мир, населенный послушными биороботами с промытыми мозгами, — будут эти лакуны.
Знаете, раньше был термин «война с терроризмом». Меня это словосочетание дико возмущало — потому что у войны по определению есть конец: победа или поражение. В случае с терроризмом вы можете его уменьшить. Но победить целиком? Вряд ли. Так же все обстоит и с организованной преступностью.
— Может, чтобы она исчезла, нужно избавиться сначала от частной собственности?
— Ну нет. Даже если вы избавитесь от частной собственности, все равно будет что-то нелегальное — вещи или услуги, которые нельзя просто так купить. И тогда появятся незаконные поставщики таких услуг. Или вы должны не только избавиться от частной собственности, но и добиться полнейшей анархии в обществе, где разрешено вообще все. Пока что-то запрещено — не важно, во благо или во вред, — будут находиться люди, которые этого захотят. От тени не убежать, и надо признать, что организованная преступность — это тень общества. Да, вы можете двигать источник света, чтобы ее уменьшить, но вы не избавитесь от нее совсем.
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.
Воры. История организованной преступности в России — Марк Галеотти
За рубежом они «русская мафия», для нас они бандиты, но и тут, и там их называют «ворами». Они повсюду — в кино, книгах, криминальных сводках и, конечно, на улицах. Воровской жаргон вошел в повседневную речь, шансон — один из популярнейших музыкальных жанров, а на бизнес по-прежнему оказывает давление преступный мир. Вместе с тем «воры» все время меняются и подстраиваются под требования момента: они отказываются от принципов, за которые умирали их предшественники, перенимают тактику у зарубежных «коллег», осваивают новые технологии и умело маскируются.
Книга британского политолога, специалиста по международной преступности и российским спецслужбам Марка Галеотти, — захватывающее путешествие по истории воровского мира России: от Япончика (1891–1919) до Япончика (1940–2009). Галеотти рассказывает о рождении и смерти старых «понятий», объясняет, в чем ключевые отличия владивостокских ОПГ от санкт-петербургских, а также показывает, как работает неумолимая логика преступного мира.
«Марк Галеотти собрал в единый и весьма живой рассказ все, что известно ученым и журналистам о российской организованной преступности. Такое всеобъемлющее исследование появляется на русском языке впервые»
Екатерина Шульман, политолог«Книга Галеотти — результат тридцатилетних исследований: работы с архивами, личных встреч и полевых наблюдений. „Воры“ проникнуты тем чувством, которое разделяют (и скрывают) все хорошие русологи, и которое покажется особенно неочевидным применительно к предмету книги: любовью к России и уважительным к ней интересом»
The GuardianСвоевременный, легкий для чтения и важный текст
Книга «Повседневная жизнь воровского мира Москвы во времена Ваньки Каина».
Марина Тимашева: Из книги Евгения Акельева «Повседневная жизнь воровского мира Москвы во времена Ваньки Каина» потрясенный театровед, вроде меня, может узнать, что этот самый воровской мир посвящал досуг любительскому театру, ну прямо как современная швейцарская интеллигенция или русское дворянство начала прошлого века.
Цитирую. «Место сие… и поныне называется Каиновою горою… Собрал он человек до тридцати разного звания людей и велел на той горе представить комедию, называемую «О царе Соломоне». Ну, а насколько интеллигентным человеком был сам продюсер этого театра, нам доложит по материалам следствия Илья Смирнов.
Илья Смирнов: Там замечательные подробности, как оформлялось разрешение в полицмейстерской канцелярии на публичное мероприятие. «Просил он вышеписанного советника Воейкова, чтоб он дозволил ему… И дозволил, за что де он, Каин, подарил полдюжины фарфоровых чашек, да чулки шёлковые белые, да сыну ево, Алексею… дал две шапки круглые бархатные – одну зеленую, а другую голубую – и околыши куньи» (263).
Раньше, при розыске другого известного «мошенника» Матвея Цыгана во дворе, где он скрывался, обнаружили «незнаемо какова мужскова убору, с золотой бумагой и шумихой убранного, два хвоста лошединых, два порика – один белой, другой русой, семь харь, убраны в волосах лошединых и с усами». «И в том доме… играли по два вечера… И на том игрище для смотрения были разных чинов люди. На то ж игрище прихаживал по сему делу оговорной суконщик Матвей Цыганов и наряжался с товарищами в хари и играли по-дьявольски и, играючи, приговаривали всякие мерзкие речи» (264).
Марина Тимашева: То есть, они маски использовали? А текст был, видимо, какой-то предосудительный.
Илья Смирнов: Кажется, язык 18 века уже похож на современный, но многие слова вывернули свой смысл забавным образом. И не только из воровского жаргона, самые ранние образцы которого как раз фиксирует автор. «Пол да серед – сами съели, печь да полати – в наем отдаем, а идущим по сему мосту тихую милостыню подаем.
И ты будешь брат нашего сукна епанча» (128). То есть, такой же вор. Эти слова произносились, когда молодого человека принимали в преступное сообщество. Но вот, например, вполне официальный термин «мошенник». Сейчас мошенничество — это «хищение путем обмана или злоупотребления доверием». Но происхождение слова «связывают с мошной – мешочком для хранения денег, который подвязывался на поясе… В рассматриваемых нами документах термин «мошенничество» употребляется в основном для обозначения карманного воровства. Однако всё же мошенниками называли не только карманников, но и преступников, совершавших кражи вещей в банях, а также имущества с повозок… Термин «мошенник» в ХУ111 веке очень близок к используемым в современной криминологии понятия «профессиональный вор» и вообще «профессиональный преступник» (7, 239, 311).А вот слово «ханжа» могло употребляться не «в привычном нам смысле «лицемер», а … в значениях «шатун, потаскун и попрошайка» (258).
Что касается героев книги, то многие из них вообще не знали грамоты, составляли сообщество воров, но не таких, что «украл – выпил – в тюрьму», а профессиональных, квалифицированных.
Видимо, тут и актерские способности пригождались. А главный герой Иван Осипов сын Каинов и вовсе примечательная личность. Из крепостных, с 10 лет на грязной работе в господском доме, «токмо вместо награждения и милости несносные от него бои получал», и в возрасте примерно 14 лет по договоренности с опытным старшим товарищем Петром Камчаткой, сбежал от хозяина, украв его деньги и одежду, а на воротах еще «подписал»: «Пей воду как гусь, ешь хлеб как свинья, а работай чёрт, а не я» (122).Стал одним из самых ловких московских воров, «настоящим карманником – асом» (132). А в 1741 году провернул аферу, которой, наверное, нет аналога в мировой истории. Воспользовавшись указом Елизаветы Петровны «О Всемилостивейшем прощении преступников и о сложении штрафов и начетов…» (17), он «зашел в кабак, выпил для смелости и отправился прямиком на двор главного судьи Сыскного приказа Якова Кропоткина» (38) и подал доношение, что от своего мошенничества «престал» и просит «для сыску и поимки означенных моих товарыщей дать канвой», приложение: реестр: Иван Плешивой, Матвей Цыган, Григорей Смазной, Иван Метла, Дмитрей Таракан, Иван Дикой и прочие, включая ближайшего друга, того самого Петра, который Камчатка.
По результатам невиданной облавы Ванька Каин был не только прощен, он сам стал сыщиком – замечательное звание: «сыщик из воров» (89) — и использовал это свое привилегированное положение (92, 96) для организации преступного сообщества нового типа, со штаб-квартирой по месту жительства самого детектива (139), и для совершения особенно масштабных преступлений как то, нападение на купеческий струг в 1748 году, когда «ис того струга вышли и с собою ис того струга вынесли в двух… больших мешках деньги» (313), а также вымогательства (373), похищения людей (376) и так далее.Вот такая жертва фигур для достижения позиционного преимущества. Правда, закончилось совмещение профессий для Каина не в жанре комедии, а как раз наоборот.
Марина Тимашева: Как-то некрасиво выглядит эта жертва фигур.
Илья Смирнов: Еще он ставил опыты на своих же приятелях, разрабатывая средство, как лишить рассудка и памяти жертву ограбления (262). «Купя кувшин и пива с полведра, насыпали дурману с фунт и, замазав тестом, поставили в печь, которая тогда топилась… Яков Иванов и Алексей выпили стакана по три, а он де, Каин, выпил с полстакана…» Потом «означенного Якова привел к нему, Каину, в дом незнаемо какой суконщик и сказал, что он в безумии, которой у него и ночевал и был целые сутки в безумии» (312).
Я здесь недавно наткнулся в новостях на такое, почти паническое сообщение: «Как стать зомби»: колумбийская мафия применяет скополамин А приоритет-то, пожалуй, за российскими экспериментаторами.
Марина Тимашева: То есть, они были не только театралы, но еще и химики – любители.
Илья Смирнов: Еще замечательный эпизод: когда Каин пошел по городу с первой своей облавой, ему попался известный вор Алексей Соловьев, и у того в кармане нашли заявление о явке с повинной, и очень похожий реестр, кого надо арестовать. То есть, Ванька Каин просто чуть-чуть опередил коллегу. Видимо, переоценивать этическую составляющую в сообществе, организовавшемся на криминальной основе, всё-таки не стоит.
Марина Тимашева: Судя по цитатам, которые Вы приводили – про шапки, чашки и прочее – книга Акельева действительно запечатлела «повседневную жизнь».
Илья Смирнов: Мы с Вами уже отмечали, что название этой серии издательства «Молодая гвардия» — очень условное.
Но Евгений Владимирович Акельев действительно с потрясающей достоверностью воссоздает интерьеры Сыскного приказа и дома Ваньки Каина (137), какой был пол, какие стены, хоть сейчас кино снимай, далее реконструирован порядок следствия – включая такой важное следственное действие, как пытка (кстати, эффективность этго средства получения информации была очень невелика (327), быт разных категорий московского населения (зарплата, жилье, одежда), лексика и этикет, подробные биографии девяти известных воров – в общем, получается «Место встречи изменить нельзя» 18 века.
Марина Тимашева: Некоторые эпизоды прямо перекликаются с фильмом С. Говорухина.
Илья Смирнов: Да, я вижу, на каком эпизоде Вы открыли: мошенник по имени Авраам Звезда – неплохо подошло бы артисту! — взятый с поличным, «на допросе отрицал свою вину, утверждая, что десятские его схватили на Каменном мосту, когда он возвращался на мануфактуру, а затем подняли с мостовой деревянную скрынь скрыня да три кулька.
Десятские же настраивали на том, что подозреваемый выбросил краденые вещи в момент задержания…» Каин по ходу расследования прокомментировал, что «означенный … Авраам Звезда подлинно мошенник и обрезывает у всяких проезжих людей у колясок на Каменном мосту … пожитки» (98).
На самом деле, очень занимательное чтение. Но, с другой стороны, серьезная научная монография. Здесь и с редактурой и комментариями все в порядке. Намного больше порядка, чем в Сыскном приказе, не говоря уже про среднее современное издательство.
Марина Тимашева: Хотя книжная серия «Повседневная жизнь», вроде бы, популярная.
Илья Смирнов: То-то и оно, что вывески все время обманывают. Написано: «докторская диссертация», а там, как в анекдоте, нечто совсем иное. Нет, не дрова. Дрова всё же полезная вещь. Или написано: популярная книга, но там-то как раз отличная диссертация. Евгений Акельев нам уже знаком как один из авторов сборника »Вина и позор в контексте становления современных европейских государств ХVI – ХХ века», и в этой работе он показывает нам социальные корни преступности.
Оборотную сторону регулярного государства, основанного Петром. Выводы исследователя порою совсем неожиданные. Например, среди московских мошенников очень немногие, как Ванька Каин, из крепостной прислуги (127). Почему? Автор показывает, что жизнь дворового человека была, хоть и сопряжена с разнообразными унижениями, но всё же не такая голодная и холодная по сравнению с тем, что приходилось терпеть мануфактурным работникам (и особенно ученикам (146), солдатским жёнам, вдовам и их детям (125). Казалось бы, отличная идея – Гарнизонная школа для солдатских детей. Но ресурсов не хватало ни на бытовые условия, ни на нормальное обучение, ни на элементарный присмотр за учениками. «Которые (школьники) ныне летним временем обучаются при городовой стене на болверках, а осенью и зимним временем их обучать будет негде» (213) В результате получился «настоящий рассадник малолетней преступности» (107). «Гарнизонная школа у Варварских ворот скорее являлась для ее воспитанников школой преступного поведения.
Часто они, совершавшие сложные по технике карманные кражи, не могли подписаться под протоколами собственных допросов. Многие из них прямо признавались в неспособности к «наукам». Так, промышлявший… карманными кражами четырнадцатилетний беглый школьник Дмитрий Злобин прямо показал, Что он из гарнизонной школы «за не понятьем наук отослан с прочими.. . для науки слесарного мастерства в Тулу» (218). Или Сергей Зотов: «словесной грамоте изучил он азбуку и начал часовник, токмо оная словесная грамота ему не дается, и он, Сергей, стал ис той школы бегать». За несколько лет обучения Сергей так и не научился писать… Протокол допроса не смог подписать самостоятельно (по его просьбе вместо него подписался писчик Сыскного приказа Егор Медведков) (218). В этой связи не могу не вспомнить строительное ПТУ, в котором имел сомнительное счастье работать в середине 80-х годов, правда, недолго.
Марина Тимашева: То есть, социальные условия виноваты? «Среда заела» «маленького человека»?
Илья Смирнов: Да, с 19 века в России был популярен такой карточный фокус, когда социальная закономерность переносится с макро-уровня на микро в виде моральной оценки.
Сейчас этим больше увлекаются в тех странах, где уже и не осталось практически никаких социальных причин воровать и грабить, их приходится высасывать из пальца через «дискриминации» «стигматизированных» «идентичностей» . Но и в тех случаях, когда причины очевидны, люди ведут себя по-разному. Читая книгу, все время отмечаешь, что жертвами тогдашних «мошенников» становились простые крестьяне, ремесленники, бурлаки (131), которые лишались последних денег, одежды и даже скромных орудий труда. Вот один из приятелей Каина Иван Метла был арестован за убийство. Кого ж он убил-то? Какого классового врага? Да свою же несчастную жену, «осердясь за то, что ево она, жена ево, не слушает и скоро штей не приносит» (166) . Давайте для сравнения припомним, как в юные годы бедствовал Ломоносов. Примерно та же эпоха. Но он, слава Богу, нашел своим талантам другое применение.
Неизвестные «Сучьи войны» блатного мира в натуре
Только что по Первому каналу прошел 8-серийный фильм «Сучьи войны» – эпический цикл противостояния в воровском мире, с органами НКВД, испытаний судеб и характеров: предательства, верности, чести довоенного, военного и послевоенного времени.
Что же это за кровопролитные «сучьи войны» среди воров – «законников» и «ссученных», о которых не говорилось вслух, но которые охватили после войны почти всю страну?
Скрытая тема, выпавшая из-под сукна
Название «Сучьи войны», прямо скажем, неблагозвучное, но слов из песни не выкинешь. Как не выкинешь эти страницы из нашей недавней истории, которые нет-нет, да выпадут из-под сукна. «Сучьи войны», прошедшие сегодня по нашим экранам центрального телевидения (Первый канал), поставленный в 2014 году режиссером Николаем Борцем с участием популярных актеров был не единственным рассказом о этих противостояниях. Были и другие фильмы, например, «Затерянный в Сибири» Александра Митты, тема краем проходили и в других фильмах, скажем, «Холодное лето 53-го». «Сучьи войны» подробно описал в своих «Колымских рассказах» Варлам Шаламов, сидевший в то время лагерях, непосредственный свидетель. Александр Сновский – узник ГУЛАГа в 1949-1955 годах, публицист Александр Сидоров, автор книги «Великие битвы уголовного мира» и другие.
В целом о теме глобального всесоюзного противостояния в воровском мире, который основательно проредился в тех скрытых войнах, после чего произошел передел, старались не говорить, как и о штрафных батальонах Рокоссовского, набранных из осужденных из воровской среды, которых немцы боялись как огня.
Мы знаем, как возникают привычные нам войны, но как появились эти – между «ссученными» ворами и ворами-«законниками», кто они и чем эти войны закончились, унесшие, кстати, немало человеческих жизней?
Работа – не волк, а для волков другая работа
Еще до революции в больших городах России начали формироваться воровские кланы, как полагают некоторые исследователи в этой области, из среды офеней – странствующих по Руси торговцев галантерейным и мануфактурным товаром, книгами, лубочными картинками. Но окончательное формирование в известном нам виде с воровским «уставом» – правилами поведения и правилами жизни произошло в конце 20-х годов прошлого столетия при советской власти в период нэпа.
Тогда появились воры в законе – «законники». Они стали верхушкой преступного мира СССР. Говорят, теневая система копирует существующую на тот момент власть, но только в зеркальном отражении. Воровская община формировалась по типу партийной ячейки: «секретаря» (пахана) выбирали голосованием на сходках, для новичков нужны были две рекомендации от других воров в законе – авторитетов.
Для воров в законе зона была первым домом – по понятиям ворам было не принято иметь свой дом. Конечно, на гражданке у «законников» в авторитете тоже он мог он быть, семья, дети, но это было его второстепенной стороной жизни. Также не мог иметь частной собственности и предметов роскоши. Все, что добыто – шло в «общак», присмотр за которым и был главной обязанностью воров в законе. Все по справедливости, по своей, разумеется. На зоне ворам нельзя было сотрудничать с властью ни при каких обстоятельствах – «в подляк»: они не имели права работать, даже ударить в рельс на обед, сход по просьбе «вертухая» (охранника).
Это считалось признаком, что вор «ссучился». Проступок разбирали на сходке-правилке, выносили решения о наказании, могли на первый раз и простить, но могли сразу и посадить на нож.
Новая строго регламентированная по вертикали воровская система была поначалу нужна советской власти как удобная форма самоорганизации лагерной жизни. Воры не работали, но имели достаточно власти и влияния, чтобы держать жизнь в зоне под контролем – спросить в случае чего можно было с пахана (главвора) за недосмотр за порядком на зоне. Советская власть, пока это было ей выгодно, относилась к ворам с сочувствием. Тем более многие революционеры, первые члены партии, сами прошли через тюрьмы, знали законы. Воровской закон для вора был также свят, как незыблемость закона партии для убежденного коммуниста. Но ситуация начала меняться в предвоенные годы, когда принципиальное неучастие воров в работах на зоне снижало спускаемые планом нормы выработки, за что с начальника лагеря снимали стружку также по вертикали.
Положение воров в законе пошатнулось.
Штрафбаты воевали на Нарвском плацдарме весной-летом 1944 года, брали Ивангород и Нарву
Неизвестно, как было бы дальше, но начавшаяся Великая Отечественная война внесла свои коррективы – во все стороны жизни, в том числе и в законы воровского мира, причем существенные. Рецидивистов на фронт не брали, но осужденные по нетяжким статьям могли «искупить вину кровью». В 1942-1943 годах специальными постановлениями Государственного Комитета обороны на фронт направились более 157 тысяч бывших заключенных. Перед Сталинградом формировались штрафные батальоны из заключенных, ими командовали боевые командиры. Штрафбаты успешно воевали в армии К. К. Рокосовского, генерал сам прошел через лагеря. Этих штрафников называли смертниками и направляли на самые горячие участки фронта для прорыва или сдерживания противника. Эти батальоны порою творили чудеса героизма, собственно, особого выбора у штрафников не было, зато потери были в пять-шесть раз больше.
Такие штрафбаты воевали на Нарвском плацдарме весной-летом 1944 года, брали Ивангород и Нарву. Отличившихся, из бывших воров, переводили в обычные части.
Конечно, на фронт за искуплением кровью и снятия судимости, шли далеко не все: те из воров, кого заставили обстоятельства, были расстреляны нацистами родственники, воры, настроенных патриотически, для которых судьба страны в решающий момент был важнее существующего воровского закона. Всего за годы войны ГУЛАГ передал на фронт почти миллион человек – точнее 975 тысяч. Многие из них получили за фронтовые подвиги не только прощение, но и награды – медали, ордена, а кое-кто даже офицерские звания.
Вернувшихся с фронта воров на зоне не ждали
После войны многие из блатных-фронтовиков, оказавшись в русле мирной жизни, не нашли себя, кто-то растерялся, не смог адаптироваться к нормальной жизни, сорвался, кого-то отторгли, несмотря на награды и подвиги – шаркнули по душе проверяющие. А понятие о справедливости у воров, искупивших прежние грехи кровью на фронтах, было обостренное.
Эти бывшие фронтовики вновь возвращались к воровскому ремеслу и попадали в лагеря. Но зона их не приняла: воры-старозаконники считали тех, что сотрудничал с государством, изменниками, «ссучившимися». В военные годы снабжение тюрем, лагерей и так скудное, было урезано в разы. И когда на блатном жаргоне «суки» возвращались в лагеря, воры, не отступившие от «воровского хода», были на них обозлены. Воровские устои, сложившиеся с конца 20-х годов, разрушались, с конца 40-х годов наступила десятилетняя эпоха так называемых «сучьих войн». Вернувшиеся с фронта воры, среди которых было немало уважаемых авторитетов, поначалу рассчитывали на мир и понимание со стороны «законников», но те не стали принимать «автоматчиков Рокоссовского» обратно. Поняв, что прежний закон не изменить, «суки» поняли: нужно принимать свой закон, то была и политика властей. В 1948 году в крупнейшей пересылочной зоне СССР Ванинском порту в Татарском проливе Охотского моря был объявлен новый закон. Тогда началась полномасштабная «Сучья война».
Рыцари Вальтера Скотта целовали меч, ссученные воры – нож…
Война так война. На Ванинской пересылке новое движение «ссученных», как их именовали «законники», возглавил авторитетный вор по прозвищу Король – фронтовик, орденоносец, офицер, как полагают, настоящее его имя Василий Пивоваров. Говорят, он был заочно приговорен ворами в законе к смерти. «Пивовар» собрал вокруг себя воров, главным образом фронтовиков, среди них были два ссыльных телохранителя-чеченца выдающейся физической силы – Ваха и Салтан, всюду следовавшие за ним. Не без помощи НКВД был собран летучий отряд, который в автозеке возили по зонам, где Король вербовал сторонников нового закона среди воров. Там, где были пивоваровцы, без крови не обходилось, они оставляли десятки трупов. Описание Короля дал Шаламов, сидевший в то памятное время в лагерях в «Колымских рассказах»:
«Первые шаги этого нового закона связаны с полулегендарным именем блатаря по кличке Король, человека, о котором много лет спустя, знавшие его и ненавидевшие воры «в законе» говорили с уважением: «Ну, как-никак, душок у него был…».
Дух, душок – это своеобразное воровское понятие. Это и смелость, и напористость, и крикливость, и своеобразная удаль, и стойкость наряду с некоторой истеричностью, театральностью… По новому закону блатным разрешалось работать в лагере и тюрьме старостами, нарядчиками, десятниками, бригадирами, занимать еще целый ряд многочисленных лагерных должностей. Король договорился с начальником пересылки о страшном: он обещал навести полный порядок на пересылке, обещав своими силами справиться с «законными» ворами. Если в крайнем случае прольется кровь – он просит не обращать большого внимания… «Суки» решили показать, что даже самое страшное наказание – ничто по сравнению с тем, что ожидает тех воров, которые не захотят «перековаться». Их «перековывали» в буквальном смысле – трюмили. «Трюмить» – это не просто убивать, это убивать долго, изощренно, мучительно, на глазах у других – чтобы устрашить тех, кто предстанет перед «суками» вслед за добиваемым вором…».
Новый обряд посвящения воров в «новую веру» целования ножа был скопирован с известному по романам Вальтера Скотта обряда посвящению в рыцари – целование меча.
Иногда «ссученные» требовали от вора позвонить в рельс, этого было достаточно, всех, кто отказывался целовать нож, убивали. Каждую ночь к запертым снаружи дверям пересыльных бараков подтаскивали новые трупы. На всех трупах «расписывались» ножами прогнувшиеся воры – бывшие товарищи, поцеловавшие нож. Этот момент был показан в последней серии «Сучьи войны» – приезд «летучего отряда сук» и поножовщина в бараке и восстание воров на зоне.
По другим сведениям, новый «сучий» закон был озвучен в лагере Леньковый, а тем Королем стал вор, тоже фронтовик-орденоносец и воровской авторитет Владимир Грызлов по кличке Вова-Варшава.
Кто с ножом к нам придет – тот от ножа и погибнет
В некоторых лагерях поощряемая руководством война сук и воров принимала крайние формы. В документах по проверке Чаунского и Чаун-Чукотского ИТЛ сообщалось, в 1951 году по инициативе подполковника Варшавчика в лаготделении пос. Красноармейский была создана так называемая бригада № 21, в которой находились больные сифилисом «суки».
Когда при «трюмлении» воры отказывались целовать нож, их отправляли в бригаду 21, где их насиловали, заражая сифилисом. Обряд «опускания» активно использовался администрацией в некоторых лагерях уже в начале 1950-х годов. Кровопролитие приняло такие масштабы, что старые воры были вынуждены изменить свой кодекс, чтобы остаться в живых. После дебатов они сошлись на исключении из правил: воры имели право становиться бригадирами и парикмахерами в лагерях.
В 50-е годы, чтобы выжить, многие воры в законе лишь на словах отказывались от воровских традиций. В ходе «сучьих войн» было сформировано третье воровское сообщество – «беспредельщики». Они с равной ненавистью относились и к старым ворам, и к «сукам». Раскол среди воров продолжался. Появились «польские воры» (их называли так, поскольку штрафники-автоматчики Рокоссовского дошли до Польши). Эти тоже фронтовики добровольно сошли с «воровского хода», поскольку хоть не изменили прежним идеалам, но занимались торгашеством, ссудами и ворами старого формата также воспринимались как «ссученные».
Эти блатные создавали в тюрьмах, на зоне свои кланы. Однако они были малочисленны и власти имели мало. К ним относились «анархисты», «ломом подпоясанные», «красные шапочки». Сучьи войны существенно проредили воровское сообщество, раскололи его.
Стравливая воров, власти успешно решали свои задачи. Когда «ссученные» прибывали в Магадан, воры их узнавали по гимнастеркам и встречали ножами, при этом конвоиры, курили в сторонке, наблюдая за поножовщиной. Власти частично разочаровались в «ссученых», поскольку те перегибали палку, в лагерях начинался беспредел и пытки. Основная масса зэков настороженно и зло относилась как к ворам, так и к «сукам». Однако к воровскому миру значительная часть сидельцев в период «резни» стала относиться лучше, чем к «сучьему». Объясняется просто: воры преступники закоренелые, но они и не скрывали своих взглядов, готовы были принять за них мученическую смерть, у них была своя «воровская честь». «Суки» стали восприниматься как лицемеры и холуи, добивающиеся той же власти над «фраерами», как и воры, особенно после поножовщин и в этом им способствовала администрация лагерей.
В «сучьих войнах» не было победителей, однако со старым «воровским ходом» власти, успешно покончили. К концу пятидесятых в СССР от старых воров 30-х осталось не более 3-4 процентов. Способствовало этому и открытие специальных тюрем («Белый лебедь»), где ворам пришлось работать. В конечном итоге победа осталась на стороне «законников» – в середине 50-х годов «сучьи войны» завершились, а самого Пивовара, по одним сведениям, зарезали во время одной из разборок, по другой взорвали со своим «штабом» в бараке аммоналом, а Вову Варшаву прирезали ночью заточкой на нарах.
Воры, ушедшие на фронт, безусловно, вызывают уважение: судьба страны для них стала важнее запретов, «ссученные», конечно хитрая разработка НКВД, вот только «законники» сразу не проявили гибкости – наверное, можно было и честь отстоять и жизни сохранить.
Читать свежий номер газеты “Восточный берег”
24 книги об ограблениях для молодых людей, от которых у вас забьется сердце
Одинокий вор.
Команда неудачников. Продуманный план. Бесценное сокровище. Это лишь некоторые из наших самых любимых приемов, которые можно найти в книгах об ограблениях — и поверьте нам, когда мы говорим, что есть еще много чего, чем можно насладиться. Книги с ограблениями приятно читать, потому что вы знаете, что они будут наполнены высокими ставками, умными персонажами и миссией, которая будет конкурировать со всеми другими миссиями.Они действительно требуют повышенного участка и инвестиций — а когда они дадут, да .
Так что скажешь, книжные ботаники? Мы предлагаем вам приобрести сегодня потрясающую книгу об ограблениях с высокими ставками. Будет ли это связано с перекачиванием магии персонажами, возвращением потерянной картины или выполнением миссии, которая может спасти мир, этот список ограблений обязательно доставит удовольствие и азарт вашим TBR!
24 книги об ограблениях
, КОТОРАЯ СОХРАНЯЕТ ВАШЕ СЕРДЦЕ БОРЬБА
1.
Шестерка ворон, Ли БардугоКеттердам: оживленный центр международной торговли, где все можно купить по разумной цене — и никто не знает этого лучше, чем вундеркинд Каза Бреккер. Казу предлагается шанс совершить смертельное ограбление, которое может сделать его богатым сверх его самых смелых мечтаний. Но он не справится в одиночку …
Осужденный, жаждущий мести. Снайпер, который не может уйти от пари. Беглец с привилегированным прошлым. Шпион, известный как Призрак. Heartrender использует свою магию, чтобы выжить в трущобах.Вор с подарком на маловероятные побеги.
Шесть опасных изгоев. Одно невозможное ограбление. Команда Каза — единственное, что может встать между миром и разрушением, если они сначала не убьют друг друга.
2. Spellhacker М.К. Англия
В Кыркарте магия, известная как маз, когда-то была свободно доступным природным ресурсом. Затем землетрясение вызвало волшебную чуму, убившую тысячи людей и открывшую двери для жадной корпорации, чтобы сделать мазут жестко контролируемым товаром — и, конечно же, невероятно дорогим.
Вот почему Диз и трое ее лучших друзей устраивают очень прибыльный, , очень нелегальный концерт по откачиванию мазков на стороне. Их следующая работа должна стать их последним ограблением.
Но когда в их плане появляется новая мощная разновидность лабиринта, которая (буквально) взрывается перед их лицами, они вынуждены распутать заговор в самом центре чумы заклинаний — и, возможно, спасти мир.
Нет давления.
3. Общество ограблений, созданное Элли Картер
Когда Катарине Бишоп было три года, родители взяли ее с собой в Лувр… чтобы разобраться.На свой седьмой день рождения Катарина и ее дядя Эдди отправились в Австрию… чтобы украсть драгоценности короны. Когда Кэт исполнилось пятнадцать, она спланировала собственный аферизм — пробралась в лучший интернат в стране, решив оставить семейный бизнес позади. К сожалению, оставить «жизнь» в пользу нормальной жизни оказалось труднее, чем она ожидала.
Вскоре подруга Кэт и бывший сообщник, Хейл, появляется из ниоткуда, чтобы вернуть Кэт в мир, из которого она так старалась сбежать.
Но у него есть веская причина: у могущественного мафиози украли его бесценную коллекцию произведений искусства и он хочет вернуть ее. Только мастер-вор мог справиться с этой работой, а отец Кэт не просто в списке подозреваемых, он в списке. Оказавшись между Интерполом и гораздо более смертоносным противником, отцу Кэт нужна ее помощь.
4. Красный как кровь Салла Симукка
Лумикки Андерссон взяла за правило держаться подальше от вещей, которые ее не касаются. Она слишком хорошо знает, что неприятности приходят к тем, кто сует нос там, где им не место.Но правило Лумикки подвергается испытанию, когда она обнаруживает тысячи вымытых банкнот евро, висевших сушиться в темной комнате ее школы, и трех ее одноклассников с кровью на руках. В прямом смысле.
Паутина лжи и обмана теперь держит Лумикки в бегах от тех, кто полон решимости вернуть деньги — любой ценой. В центре хаоса: Белый Медведь, мифический наркобарон, которому удалось сохранить анонимность, несмотря на его щедрые вечеринки и пресловутую репутацию.
Если Лумикки надеется выжить, ей придется раскрыть всю операцию.
Даже холодная финская зима не может скрыть виновника, решившего окрасить улицы красным.
5. Позолоченные волки Рошани Чокши
В них никто не верит. Но скоро их никто не забудет.
Это 1889 год. Город находится на пороге промышленности и мощи, а Всемирная выставка вдохнула новую жизнь в улицы и раскрыла древние секреты. Здесь никто не следит за темными истинами лучше, чем охотник за сокровищами и богатый владелец отелей Северин Монтань-Алари.Когда элитный, всегда могущественный Вавилонский Орден принуждает его помочь им в миссии, Северину предлагают сокровище, о котором он даже не догадывался: его истинное наследие.
Чтобы выследить древний артефакт, который ищет Орден, Северин призывает группу необычных экспертов: инженера с долгом. Историк изгнан из дома. Танцовщица со зловещим прошлым. И брат по оружию, если не по крови.
Вместе они присоединятся к Северину, который исследует темное, сверкающее сердце Парижа.
То, что они обнаружат, может изменить ход истории, но только если они останутся в живых.
6. Ограбление в Токио, автор — Диана Ренн
Когда шестнадцатилетняя Вайолет соглашается провести лето со своим отцом, многообещающим художником из Сиэтла, она понятия не имеет, во что ввязывается. Новые клиенты ее отца, семья Ямада, стали жертвами громкого художественного ограбления: эскизы Ван Гога были украдены из их дома, и, пока они не смогут создать соответствующую картину, жизни всех людей, включая Вайолет и ее отца.
В поисках пропавшего Ван Гога Вайолет ведет ее из Художественного музея Сиэтла, на кишащие якудза улицы Токио, в уединенную гостиницу в Киото. По мере того как тайна сгущается, Вайолет не знает, кому можно доверять. Но она знает одно: ей нужно разгадать тайну, пока не стало слишком поздно.
7. Джейн, без ограничений от Кристин Кашор
Джейн вела в основном обычную жизнь, ее воспитывала недавно умершая тетя Магнолия, на которую она рассчитывала превратить жизнь в приключение.
Без тети Магнолии Джейн потеряна. Так что ее легко унести, когда очаровательный, капризный и богатый знакомый много лет назад просит Джейн сопровождать ее на торжество в экстравагантном островном особняке под названием Tu Reviens.
Джейн вспоминает, как тетя говорила ей: «Если кто-нибудь когда-нибудь пригласит тебя на Tu Reviens, пообещай мне, что ты поедешь». Чего Джейн не знает, так это того, что дом предложит ей пять вариантов, которые в конечном итоге могут определить ход ее жизни.
Один из вариантов приводит Джейн к тайне ограбления.Другой переносит ее в шпионский триллер. Она попадает в готический хоррор, космическую оперу и необыкновенное фэнтезийное царство. Она может влюбиться, она может потерять свою жизнь, она может встретиться лицом к лицу с собой. У каждого выбора есть своя цена. Но вместе все выборы приведут ее к истине.
Один дом. Пять вариантов. Безграничные возможности.
8. Железное сердце Эшли Постон
Семнадцатилетняя Ана — негодяй по воспитанию и преступница по натуре.
Обнаруженная в детстве, дрейфующая в космосе с разумным андроидом по имени D09, Ана была спасена грозным космическим капитаном и седой командой, которую она теперь называет семьей. Но D09 — один из последних оставшихся нелегальных металлов — дает сбой, и Ана не остановится ни перед чем, чтобы найти способ исправить его.
Отчаянная попытка Аны спасти D09 заставляет ее искать координаты затерянного корабля, который может предложить все ответы. Но в последний момент избалованный мальчик из Железной Крови побеждает Ану и получает ее приз.У него есть свои причины брать координаты, и его не волнует, чем он пожертвует, чтобы сохранить их.
Когда все идет не так, она и Железная Кровь оказываются в бегах. Теперь все их королевство преследует их — и координаты — и не все хотят, чтобы их захватили живыми.
То, что они найдут в затерянном уголке вселенной, изменит всю их жизнь и откроет опасные секреты. Но когда тьма из прошлого Аны возвращается, она должна стоять перед невозможным выбором: защищать ли она королевство, которое хочет ее смерти, или спасти мальчика-Металла, которого она любит?
9.
Заговор с нами Мэгги ХоллНовообретенная семья Эйвери Уэста может закрыть Prada, когда они хотят делать покупки в мире, и могут так же легко заказать бомбежку, когда они хотят начать войну. Являясь частью могущественного и опасного тайного общества под названием Круг, они верят, что Эйвери — ключ к древнему пророчеству. Некоторые хотят использовать ее как пешку. Некоторые хотят ее смерти.
Чтобы разгадать тайну, подвергающую ее жизнь опасности, Эйвери должна пройти по тропе улик от памятников Парижа до закоулков Стамбула с двумя мальчиками, которые работают на Круг — красивым, изменчивым Стелланом и таинственным, притягательным Джеком.Но поскольку улики раскрывают потрясающий заговор, который может погрузить мир в Третью мировую войну, она обнаруживает, что оба мальчика скрывают собственные секреты. Теперь ей придется выбирать не только между свободой и семьей, но и между мальчиком, который может помочь ей спасти мир, и тем, в кого она влюбляется.
10.
Тишина, Скай Мелки-ВегнерЧестер ходит из деревни в деревню в поисках похищенного отца. Однажды ночью, пытаясь заработать несколько монет, он случайно подключается к Песне — музыке, которая питает все стороны мира.Взаимодействовать с Песней незаконно — только лицензированный создатель песен может подчинять музыку своей воле, а когда Честера поймают, он приговорен к смертной казни.
Но незадолго до того, как топор вот-вот упадет, кто-то из толпы — член печально известной Банды Сумрачного налета — устраивает смелое спасение, погружая Честера в Тишину, призрачный кошмарный зеркальный мир, где Музыка может быть смертельной, а Эхо может убить .
Сюзанна, капитан банды Сумрачного налета, наблюдала за Честером. Ей нужен его особый талант, чтобы осуществить тщательно продуманный план.И она рискнет всем, чтобы добиться успеха. Даже жизнь Честера.
11. Четыре мертвых королевы Астрид Шольте
Входите быстрее, выходите быстрее.
Это слова, которыми живет Керали Коррингтон как выдающийся ковш в Конкорде, центральной области, объединяющей четыре квадранта Квадары.
Она ворует под руководством своего наставника Маккила, который управляет черным рынком, продавая свою награду покупателям, отчаянно нуждающимся в том, что они не могут получить в своем собственном квартале. Ведь в нации Квадары каждая четверть строго отделена от другой.Четыре королевы правят вместе, по одной от каждого региона:
Тория: интеллектуальный квартал, который ценит образование и амбиции. Людия: квартал удовольствий, который ценит праздники, страсть и развлечения. Арчия: сельскохозяйственный квартал, который ценит простоту и природу. Эония: футуристический квартал, который ценит технологии, стоицизм и гармоничное сообщество.
Когда Керали перехватывает комм-диск, поступающий из Дома Конкорда, то, что кажется стандартным, идет ужасно неправильно.Наблюдая за коммуникативными дисками, Керали видит, как все четыре королевы убиты четырьмя жестокими способами. Надеясь, что обнаружение предполагаемого получателя раскроет виновника — информация, которая обязательно станет ценным материалом для обмена с дворцом, — Керали объединяется с Варином Боллтом, посланником Eonist, у которого она украла, чтобы завершить первоначальную работу Варина и посмотреть, куда он их приведет.
12. Смерть предпочитает блондинок, Калеб Рериг
Юная светская львица Марго Мэннинг ведет опасную двойную жизнь.Днем она уворачивается от папарацци, впитывая солнечный свет Калифорнии. Ночью, однако, она уклоняется от камер видеонаблюдения и вооруженных охранников, совершая серьезные кражи со взломом кошек с командой ярких молодых людей. Вне и вне маскировки она фигурирует во всех заголовках.
Но затем личная жизнь Марго принимает неожиданный мрачный оборот, и работа по прекращению всех работ ставит ее команду в смертельную опасность. В одночасье все, на что она рассчитывала, оказывается под угрозой. Прислонившись к стене, находчивые воры должны использовать свои особые навыки, чтобы выжить.Но могут ли одна бунтующая наследница и четыре трансвестита кикбоксинга противостоять пращам и стрелам поистине невероятной удачи? Или нарастающее море неприятностей положит им конец — навсегда?
13. Под Цитаделью судьбой Сориа
В городе Эльдра людьми правят древние пророчества.
На протяжении веков высший совет оставался у власти благодаря пророчествам старших провидцев. После того, как сбылось последнее безошибочное пророчество, растущее беспокойство привело к убийствам и, в конечном итоге, к восстанию, которое длилось более десяти лет.
В наши дни Касса, осиротевшая дочь повстанцев, полна решимости дать отпор высшему совету, который управляет Эльдрой из-за стен цитадели. Ее единственные союзники — серьезная Алис, покладистый Эвандер и постоянно недооцениваемый Ньют. Касса изо всех сил пытается примириться с наследием восстания, которое оставили ей мертвые родители, и страхом, что она может оказаться неадекватной, чтобы нести бремя. Но к тому времени, когда Касса и ее друзья раскроют тайну последнего безошибочного пророчества, будет уже слишком поздно спасать город или самих себя.
14. Последний волшебник, Лиза Максвелл
Остановите волшебника. Украсть книгу. Сохраните будущее.
В современном Нью-Йорке магия почти вымерла.
Остальные немногие, у которых есть склонность к магии — Маги — живут в тени, скрывая, кто они есть. Любой Магеус, попадающий на Манхэттен, попадает в ловушку Бринка, барьера темной энергии, ограничивающего их островом. Переходить его означает потерять свою силу — а часто и свою жизнь.
Эста — талантливая воровка, она выросла, чтобы красть магические артефакты у зловещего Ордена, создавшего Грань.Обладая врожденной способностью управлять временем, Эста может воровать вещи из прошлого, собирая эти артефакты еще до того, как Орден поймет, что она здесь. И все обучение Эсты было направлено на выполнение одной последней задачи: отправиться в 1902 г., чтобы украсть древнюю книгу, содержащую секреты Ордена и Границы, прежде чем Маг сможет уничтожить ее и обречь Мага на безнадежное будущее.
Но Старый Нью-Йорк — опасный мир, которым правят безжалостные банды и тайные общества, мир, в котором сам воздух потрескивает магией.Все не так, как кажется, включая самого Мага. И чтобы Эста спасла свое будущее, ей, возможно, придется предать всех в прошлом.
15. Город святых и воров, Натали К. Андерсон
В тени Санги-Сити живет несуществующая девушка. Покинув Конго в качестве беженцев, Тина и ее мать прибыли в Кению в поисках возможности построить новую жизнь и дом. Ее мать быстро нашла работу горничной в известной семье, возглавляемой Роландом Грейхиллом, одним из самых уважаемых бизнес-лидеров города.Но вскоре Тина узнает, что состояние Грейхилла было заработано на коррупции и преступлениях. Поэтому, когда ее мать обнаруживают застреленной в личном кабинете мистера Грейхилла, она точно знает, кто за этим стоит.
Постоянно думая о мести, Тина следующие четыре года проводит, выживая на улице одна, работая главным вором для Гундов, местной банды Санги-Сити. Это работа Гундов, которая, наконец, возвращает Тину в поместье Грейхилл, давая ей шанс отомстить, которого она так долго ждала.Но как только она входит в роскошный дом, ее охватывает боль старых ран и притяжение прошлых дружеских отношений, приводя в движение опасный каскад событий, который в любой момент может стоить Тине жизни.
Но наконец раскрытие невероятной правды о том, кто убил ее мать и почему, заставляет ее держаться в этом динамичном триллере, который кусает ногти.
16. Белая кошка от Холли Блэк
Кассель происходит из теневой волшебной семьи аферистов и мошенников.Он не вписывается ни дома, ни в школе, поэтому привык чувствовать себя посторонним. Он также привык чувствовать себя виноватым — много лет назад он убил своего лучшего друга Лилу.
Но когда Касселю начинают сниться странные сны о белом коте, а люди вокруг него теряют свои воспоминания, он начинает задаваться вопросом, что же на самом деле случилось с Лилой.
В своем поиске ответов он обнаруживает коварный заговор ради власти, который, кажется, обязательно увенчается успехом. Но у Касселя есть другие идеи — и план по обману аферистов.
17. Катастрофы М.К. Англия
Пилот Hotshot Накс Холл не раз делал неправильный жизненный выбор. Поэтому неудивительно, что его выгнали из элитной академии Эллис Стейшн менее чем за сутки.
Но путешествие Накс в один конец на Землю прерывается, когда террористическая группа атакует Академию.
Накс и три других смыва сбегают — едва, — но они также являются единственными свидетелями крупнейшего преступления в истории колонизации космоса.И идеальные козлы отпущения.
В бегах Накс и его товарищи-неудачники планируют совершить опасное ограбление, чтобы распространить правду. Потому что они могут не быть «материалом для Академии», и они могут даже не ладить, но они единственные, кто может выступить и сражаться.
18. Женщина-кошка: Похититель душ, Сара Дж. Маас
Когда Летучая мышь в отъезде, Кот будет играть. Пора посмотреть, сколько на самом деле жизней у этого кота.
Через два года после побега из трущоб Готэм-сити Селина Кайл возвращается в образе загадочной и богатой Холли Вандерхиз.Она быстро обнаруживает, что, когда Бэтмен отправился на жизненно важную миссию, Готэм-сити выглядит готовым к взятию.
Тем временем Люк Фокс хочет доказать, что как Крыло летучей мыши у него есть все необходимое, чтобы помогать людям. Он нацелен на нового вора, который объединился с Ядовитым плющом и Харли Куинн. Вместе они сеют хаос. Эта Женщина-кошка умна — она может погубить Крыло летучей мыши.
В этой третьей книге DC Icons Селина играет в отчаянную игру в кошки-мышки, завязывая неожиданные дружеские отношения и запутываясь ночью с Крылом Летучей мыши и своим дьявольски красивым соседом Люком Фоксом днем.Но с опасной угрозой из прошлого на ее хвосте, сможет ли она осуществить самое близкое ее сердцу ограбление?
19. Железо, отлитое судьбой Сориа
В 1919 году Ада Наварра — бесстрашная дочь иммигрантов — и Коринн Уэллс — энергичная, наплевательская наследница — составляют маловероятную пару. Но в ночном клубе Cast Iron в Бостоне возможно все и вся. Ночью на сцене вместе два лучших друга, чья «больная» кровь дает им возможность создавать иллюзии с помощью искусства, ткать магию под руководством Джонни Дервиша, владельца клуба и известного гангстера.Днем Ада и Коринн используют те же навыки, чтобы обмануть элиту города, пытаясь удержать клуб на плаву.
Когда «работа» идет наперекосяк и Ада оказывается в тюрьме, она понимает, что они на грани опасности. Только Корин, ее соучастница в преступлении, может вытащить ее из приюта Хавершем. Но как только Ада выходит, они на каждом шагу сталкиваются с предательством.
20. Бандетт: Престо! Пол Тобин, Брендан Райт и Коллин Кувер
она очаровывает
Она ТАИНСТВЕННАЯ
Она БАНДЕТТА!
Величайший вор в мире — грабитель-подросток в костюме с именем Бандетт! Радостно демонстрируя свои навыки по обе стороны закона вместе со своей сетью уличных мальчишек, Бандетт — заноза в боку как для инспектора полиции Бельжик, так и для преступного мира.Но это еще не все, что разбивает сердца и похищает шедевры, когда конкурирующий вор делает поразительное открытие. Может ли даже Бандетт посмеяться над заговором против ее жизни?
21. Пассажир Александра Бракен
Вундеркинд-скрипач Этта Спенсер имела большие планы на будущее, но трагедия поставила под угрозу ее некогда блестящую карьеру. Однако с ее музыкальными способностями тесно связана таинственная сила, о которой она даже не подозревает. Когда два ее таланта сталкиваются во время напряженного выступления, Этта переносится на сотни лет назад.
Этта просыпается в замешательстве и ужасе в 1776 году в разгар жестокого морского сражения. Николас Картер, красивый молодой призовой капитан каперского корабля, был нанят, чтобы спасти Этту и доставить ее целой и невредимой в Айронвудс, могущественную семью в Колониях — ту самую, которая организовала ее прыжок назад, и у самого Николаса есть связи к. Но открытие, что она может путешествовать во времени, — ничто по сравнению с шоком от открытия истинной причины, по которой Айронвуды поймали ее в своей сети.
Другой путешественник украл у них бесценный предмет, и, если Этта сможет его найти, они вернут ее в ее собственное время. Без вариантов, Этта и Николас отправляются в опасное путешествие через века и континенты, собирая воедино ключи, оставленные таинственным путешественником.
Но по мере того, как они приближаются друг к другу, и их поиски заканчиваются, истинная природа объекта и опасная игра, в которую играют Айронвудс, становятся известными, угрожая разлучить ее не только с Николасом, но и ее путь домой … навсегда .
22. Я бы сказал, что люблю тебя, но тогда мне придется убить тебя Элли Картер
Камми Морган — студентка Галлахерской академии для выдающихся молодых женщин, довольно типичной школы для девочек — то есть, если в каждой школе преподаются продвинутые боевые искусства в физкультуре и новейшие технологии химической войны в науке, а учащиеся получают дополнительные баллы за взлом кодов ЦРУ в компьютерном классе. Академия Галлахера может претендовать на звание школы для гениев, но на самом деле это школа для шпионов.Несмотря на то, что Кэмми свободно говорит на четырнадцати языках и способна убить мужчину семью различными способами, она понятия не имеет, что делать, когда она встречает обычного мальчика, который думает, что она обычная девочка.
Конечно, она может прослушивать его телефон, взломать его компьютер или отслеживать его по городу с навыками настоящего «художника по тротуару», но сможет ли она наладить отношения с кем-то, кто никогда не узнает правду о ней?
Камми Морган может быть элитной шпионкой на тренировке, но на втором курсе она выполняет свою самую опасную миссию — влюбиться.
23. Безнравственный кодекс Лилиан Кларк
Для Нари, она же Нариока Дайан, она же хакерское цифровое альтер-эго «d0l0s», это колледж, а затем карьера в «одной из крупных компаний», таких как Google или Apple. Киган, ее милый и чувствительный парень, счастлив следовать за ней, куда бы она ни пошла. Риз — отличный визуальный художник, планирующий путешествовать по миру. Сантьяго уезжает в Стэнфорд на стипендию по дайвингу с очень реальными олимпийскими надеждами. А Беллами? Гений физики Беллами поступает в Массачусетский технологический институт, но в ссуде, на которую она рассчитывала, отказывают, когда выясняется, что ее отчужденный отец — некто Роберт Фостер — загружен.
Нари не собирается позволять бездумному миллиардеру разрушить мечты своей подруги, поэтому она вынашивает план, как украсть у Фостера ровно столько, чтобы позволить Беллами достичь своих целей.
24. Вор, Меган Уэлен Тернер
Захватывающие и отмеченные наградами романы автора бестселлеров New York Times Меган Уэлен Тернер оживляют мир эпоса и рассказывают об одном из самых харизматичных и неисправимых персонажей художественной литературы, вора Евгениде.
Романы Меган Уэлен Тернер «Королевский вор» богаты политическими махинациями и интригами, проигранными и выигранными битвами, опасными путешествиями, божественным вмешательством, властью, страстью, местью и обманом. Идеально подходит для поклонников Ли Бардуго, Мари Лу, Патрика Ротфусса и Джорджа Р. Мартина.
Евгенид, вор царицы, может украсть что угодно — по крайней мере, он так говорит. Когда его хвастовство приводит его в тюрьму, и королевский маг приглашает его на поиски легендарного объекта, он не может отказаться.
Маг думает, что у него есть подходящий инструмент для работы, но у Джена есть свои планы.
преступлений, каперсов и воров-джентльменов: 5 обязательных к прочтению романов об ограблениях SFF
Истории об ограблениях вначале всегда кажутся такими простыми. Все, что стоит между нашими главными героями и обладанием тем, чего они желают или требуют, — это команда с нужными навыками, план настолько хитрый, что вы можете положить ему хвост и назвать его лисой, и немного согласованных усилий. Что возможно могло пойти не так? И все же всегда что-то происходит.
Неважно, происходит ли ограбление в обычном мире, в мире научной фантастики или в мире фантазий. Всегда есть сложности … иначе где же самое интересное?
Иллюзия воров Кейт Гласс Проданная борделю ее матерью, Роми заново превратилась в главную куртизанку Кантаньи, любовницу Теневого Лорда города-государства. Когда Роми умоляет Теневого Лорда вмешаться в защиту ее отца, оскорбленный лорд отправляет ее обратно в городские трущобы.
Она заново изобретает себя снова, на этот раз в качестве писца, но ее усилия по исправлению брата оказываются менее успешными. Злобная жена Повелителя теней Джиллиетт подходит к Роми, чтобы попросить об одолжении … Что ж, это скорее требование. Роми должна помочь Джиллитт скрыть необдуманную кражу. Если Роми проиграет? Жильетт ненавидит любовницу мужа и просто подставляет проститутку низкого происхождения.
Как оказалось, Роми тоже обладает магическим талантом. Ее брат тоже. То же самое и с двумя их сотрудниками. Есть всего две небольшие проблемы:
- У каждого человека есть одна конкретная способность, и группа привязана к тем способностям, которые есть у четырех союзников, а не к талантам, которые они могли бы пожелать для своего ограбления.
- Обладание магическим талантом — преступление, караемое смертью.
Купить «Иллюзия воров» у:
The Big Boost (AI War, Book 1) Дэниел Киз Моран 2080: У Объединения есть простая мечта.
Он хочет завоевать каждое независимое сообщество в Солнечной системе, а затем дать оставшимся в живых такое же твердое управление, которым обладает Земля с тех пор, как ООН сокрушила последнее сопротивление Земли в начале века.Жизнь настолько проста, когда легион киборгов-убийц обеспечивает соблюдение закона. (Можно ожидать ущерба гражданским свободам или невиновным прохожим, но … безопасность важнее всего!)
Опорой плана ООН является Unity , семикилометровый военный корабль, который ООН строит с начала 2070-х годов. Потеря Unity была бы огромной неудачей для ООН. Знаменитого преступника Трента Неуловимого просят… э-э… разобраться с кораблем. Работодателей Трента устраивает сопутствующий ущерб.Они ожидают, что Unity исчезнет в результате огромного взрыва. Трент — вор, потерявший всю свою семью из-за мысли, что «цель оправдывает средства». У него гораздо более амбициозный план относительно Unity ….
Драгоценности короны Уолтер Джон Уильямс Дрейк Майистраль своей карьерой известного джентльмена-вора обязан давно умершему императору-клептоману.
Вместо того, чтобы признать, что их уважаемый император мог иметь несовершенный характер, инопланетянин Хосали изобрел роль Разрешенного грабителя.Простое воровство по-прежнему незаконно, но эскапады, совершенные со стилем и размахом? Это другое дело.
Дрейк очень хорош в ярких кражах, что позволяет ему продолжать наслаждаться жизнью в изнеженной роскоши, несмотря на недавние неудачи в богатстве и положении его аристократической семьи. Осложнения возникают, когда Дрейк крадет не тот предмет. Те, кто жаждет этого, могут и не поймать очаровательного мерзавца, но они, безусловно, могут попытаться убить его.
Купить Драгоценности короны у:
Украсть небо Меган Э.O’KeefeДетан Хондинг — человек уверенный в себе. В высшей степени квалифицированный уверенный в себе человек. Он берет личность за идентичностью, обманывая доверчивых, а затем уходит.
На этот раз Детан и его приятель Тибс сделали это слишком хорошо; они слишком долго пробыли на Арансе, и необходим быстрый отъезд.
Транспорт? Элегантный дирижабль коммодора Фратии кажется идеальным вариантом.
Но есть проблема. Убийца с изменчивым лицом убивает правящую элиту Арансы, одного за другим. Правители нервные, параноики.Безопасность была усилена. Детану нужно уйти, прежде чем его личность будет раскрыта, но это будет непросто. Если он потерпит неудачу, его ждет смерть.
Вырезать небо , Александр Яблоков Изобразительное искусство — прекрасная вещь, а бесценная загадочная статуэтка в центре этой сказки удивительной красоты. Однако больший интерес для лорда Монбоддо представляет материал, из которого вырезан артефакт: чистый трансурановый нгомит, реликвия таинственных, давно исчезнувших инопланетных акерузианцев.Фигурка подразумевает более крупный образец, из которого она была вырезана — найдите оригинал и пожните несметное богатство. Это звучит так просто, если не считать двух пустяковых деталей: Монбоддо — не единственный человек, охотящийся за нгомитом, и он совершенно неправильно понял истинное значение сокровища.
. Не стесняйтесь упоминать их в комментариях.
По словам редактора Википедии TexasAndroid , плодовитого книжного обозревателя и постоянного номинанта на премию Дарвина Джеймс Дэвис Николл имеет «сомнительную известность.Его работы публиковались в Publishers Weekly и Romantic Times, а также на его собственных веб-сайтах: Джеймс Николл Обзоры и Молодые люди читают старый SFF (где ему помогают редактор Карен Лофстром и веб-специалист Адриенн Л. . Трэвис). Он был финалистом премии Хьюго за лучший фанатский писатель 2019 года, является одним из четырех кандидатов на премию Down Under Fan Fund 2020 года и на удивление легко воспламеняется.
10 книг, которые ваш внутренний мошенник хочет, чтобы вы прочитали
У меня очень небольшое пристрастие к книгам (и фильмам) о мошенниках, ворах и шпионах.
Не паникуйте! Я не нахожусь на широком пути к шпионажу. Я даже не получаю штрафов за библиотеку, ладно ?! * В последнее время мы с Деборой увлекаемся криминальными каперсами, и она предложила мне опубликовать об этом. Это хорошо вписывается в подсказку с рекомендациями на этой неделе. Я не удержался!
Хотя я на изменяю по этому списку. (Соблюдаю ли я когда-нибудь правила? Я имею в виду… правда? Соблюдаю?) И добавляю несколько фильмов, потому что не прочитал достаточно книг по ограблениям. НУЖНО ПРОЧИТАТЬ БОЛЬШЕ.
* Хотя я
и владею туфлями Loki, это кое-что говорит о моей коварной натуре.Приглашение на этой неделе: десять книг для читателей, которым нравится [вставьте тему здесь]
\ Нажмите на обложки для перехода в Goodreads //1. ТРИЛОГИЯ РАБОТНИКА ПРОКЛЯТИЙ, Холли Блэк
The Curse Workers — одна из моих самых любимых трилогий когда-либо . ЛАДНО! Я знаю, что говорю это много, но это другое! Это весело, сверхъестественно и наполнено навязчивыми лжецами. Все — злодеи (и все они простительны и милы).Не доверять никому. К тому же главный герой, Кассель Шарп, частично индиец (ну, это выдвинуто гипотезой, он не знает своего точного происхождения), так что ура для эпических приключений с культурным разнообразием!
2. КАК ВЕДИТЬ ПРЕСТУПНУЮ ЖИЗНЬ Кирстен Миллер
Несмотря на то, что это звучит как руководство для чайников, это УДИВИТЕЛЬНО. Дело не только в противозаконных действиях и воровстве, дело в психологии зла. Серьезно, если вы еще этого не читали, значит, ВЫ ЖИТЕ НЕПРАВИЛЬНО.
3. ОБЩЕСТВО НАСЛЕДИЯ, Элли Картер
Мне очень понравилась эта книга! Это было оригинально? Ну нет. Если вы видели любой аферистический фильм о , значит, вы охватили основной сюжет этой книги. Но речь идет о 15-летних безумно и до омерзительно талантливых и умных. Приятно читать книги о персонажах, которые источают смекалку и заставляют нас чувствовать себя неуклюжим неудачником, верно? Правильно. ПРОЧИТАЙТЕ ЭТО. (Я еще не закончил трилогию, но закончу. Однажды.) Также: это цитируется и весело ..
4. КАК КРАСНЫЙ, КАК КРОВЬ, Салла Симукка
Я действительно невероятно взволнован, потому что книга 2 пришла сегодня по почте, и УРА, Я УЗНАЮ, ЧТО ПРОИСХОДИТ СЛЕДУЮЩИМ! Но я отвлекся.
Это не с точки зрения аферистов: это ограбление денег . Тем не менее, это все еще невероятно, и в нем есть невольный детектив и тонкая доза пересказов сказок (вы можете понять, какие именно), а иногда людей убивают, и все это фантастика.Должен любить книги.
5. Фильм «11, 12 и 13» Оушена // кинотрилогия
Я почти уверен, что именно с этого началась моя любовь к сюжетным линиям мошенников. Гениальные сюжеты? Невероятные повороты? Веселые строчки? СМОТРЕТЬ ЭТИ ФИЛЬМЫ. Они в основном занимаются минусами казино, но взрывают хлам (всегда бонус). В Ocean’s 12 (фильм №2) отправляется в Амстердам, чтобы они могли украсть вещи. Также есть момент, когда Джулия Робертс играет Тесс Оушенс, которая играет Джулию Робертс. Ага.
6.РЫЧАГ // сериал — 5 сезонов
Я ПРИНИМАЮ: это была моя последняя страсть к фанаткам! Я люблю это шоу за астрономическую сумму. Дайте ему все звезды! Все барахтаются! Он охватывает сотни минусов, от гипервентиляции до смешных.
В нем чувствуется атмосфера Робин Гуда, где эта команда крадет у богатых и жестоких компаний и возвращает людям, которых они фактически «ограбили». У них есть вдохновитель, мошенник, нападающий, вор и хакер.Все они гении и ведут себя как большая неблагополучная семья.
7. Поймай меня, если сможешь // фильм
Действие происходит в 1960-х годах, когда Леонардо Ди Каприо играет мошенника, который изображает из себя пилота и бегает по миру, будучи одновременно миллионом людей и тратя много денег, которыми он не владеет. ЕМУ ТОЛЬКО 16, КОГДА ОН НАЧИНАЕТ МИНУСЫ! Он также довольно гений, потому что одному мошеннику нужно, чтобы он изображал из себя юриста, и, не учеба, он сдает экзамен с высшими оценками.Это хорошо, народ, поверьте мне.
8. ИТАЛЬЯНСКАЯ РАБОТА // фильм
Я не видел оригинал (не смотрите на меня, это неприятно), но это фантастический . Это происходит после того, как мошенник идет не так, как надо, и команда должна отомстить участнику, который их предал. Воруют много золота. Они мчатся в мини. Они вынашивают безумно блестящие планы. Иногда они бьют людей, и все довольно нахальные.
9. ТЕПЕРЬ ВЫ ВИДИТЕ МЕНЯ // фильм
Это невероятный фильм (хотя финал странный и не … в хорошем смысле).В главной роли Невероятный Халк… эм, ИЗВИНИТЕ. Я имею в виду Марка Руффало и команду очень самовлюбленных фокусников / аферистов.
Это совершенство с минусами, замаскированными под магию, до, эм, до конца, где все становится странным и нереалистичным. Но пфф, кому нужен твердый финал, если начало классное? (Не отвечайте на это.)
Интересный забавный факт: Одна из главных ролей в этом фильме, Джесси Айзенберг, на самом деле читает аудиокниги Curse Worker ! Круто, правда ?!
10.ВКЛЮЧЕНИЕ // фильм
Воровство произведений искусства — это слишком мейнстрим, поэтому эта банда ворует МЕЧТЫ. Они извлекают секреты из вашего подсознания, и это действительно необычный фильм. Опять же, в главной роли Леонардо Ди Каприо, так что я думаю, что парень действительно , на самом деле хочет что-то украсть, но вместо этого должен жить опосредованно.
Также великолепное звуковое сопровождение. Если вы пишете книги, это определенно вдохновляет фоновая музыка. (Ганс Циммер невероятен.)
Очевидно, что я всегда в поисках более классных книг про грабежи и мошенников.Посмотри на мой жалкий список! У меня не читается почти .
YA Con / Heist Книги, которые мне нужно украсть… эээ, ПРОЧИТАЙТЕ:
теперь я знаю, что я обманул эту подсказку довольно сильно… так что ПОМОГИТЕ МНЕ! порекомендуйте мне классные книги YA о мошенничестве / преступлении / ограблении / воровстве! сходят с ума в комментариях мои воры. Вы также читали / смотрели что-нибудь из этого? мысли? свяжите меня и со своим сообщением TTT, если хотите!
Кейт @ Paper Fury
… в настоящее время так гордится собой за то, что она находится на вершине своего TBR! У нее всего 13 книг, которые нужно прочитать! Что это?! Она много читает, готовясь бросить все и написать новую книгу.Просто сначала надо закончить эти чертовы правки … У нее осталось всего 10 тысяч. Это Пытка. Сейчас она читает Дочь Пожирателя грехов и слегка разочарована.
У автора «Воришки» появился новый Ю.А. Роман выйдет этой осенью
Ожидание закончилось. У Маркуса Зусака, автора «Книжного вора», самой продаваемой драмы о Второй мировой войне, по которой сняли фильм с Джеффри Рашем и Эмили Уотсон в главных ролях, в октябре выходит новый роман для молодых взрослых, который будет опубликован Random House .
«Мост из глины», над которым трудились более 10 лет, рассказывает историю Клея Данбара, одного из пяти братьев, чья мать умерла, а отец оставил их. В начале книги отец Клея возвращается, чтобы попросить мальчиков помочь ему построить мост на его участке в пустыне; только Клей соглашается сделать это.
Хотя 42-летний г-н Зусак начал работу над книгой вскоре после публикации книги «Похититель книг» в 2005 году, он сказал в телефонном интервью из Австралии, где он живет, что идея ее возникла у него с тех пор. ему было 19.В то время, по его словам, он знал, что не сможет написать книгу. Спустя годы он обнаружил, что все еще борется с этим.
«Когда я начал писать это, а это было 12 или 13 лет назад, я просто не мог почувствовать, что это правильно, и поэтому я просто продолжал пытаться, и пытался, и пытался, а потом я закончил половину, и я не мог Не продолжаю, потому что подумал: «Это не то» ».
« Мост из глины », — объяснил он, — было трудно написать по нескольким причинам. «Это более крупный роман, чем« Книжный вор », в нем гораздо больше персонажей, и в нем используется совершенно другой повествовательный голос», — сказал он.
Процесс написания стал заметно улучшаться только после вмешательства жены Зусака в июне 2016 года. «По сути, она сказала мне:« Я думаю, вам с Клэем нужен перерыв. Если вы не сможете собрать это на следующей неделе, верните его в нужное русло, вам придется бросить книгу ». Он взял отпуск на месяц, и когда он вернулся к книге, письмо начало течь. «Это внезапно начало оживать, и я начал получать от этого намного больше удовольствия. И я снова ощутил радость от проблем, с которыми я столкнулся », — сказал он.
Маркус Зусак сказал, что написать «Мост из глины» для него было труднее, чем «Книжный вор». Кредит … Майкл LionstarТрудности художественного творчества являются центральными для «Моста из глины». Клэй и его отец вдохновлены работами итальянского скульптора и художника Микеланджело, но они отождествляют себя не столько с ним, сколько с незаконченными скульптурами, известными как «Рабы», и уж тем более не с его шедевром «Давид».
«Когда Клей и его отец строят мост, они говорят:« Было бы здорово однажды создать что-то вроде «Давида», но мы живем жизнью рабов.«И это далеко не негатив, я думаю, что это настоящая красота. И я думаю, что мы так и живем. Мы хотим создавать эти прекрасные вещи, и мы хотим делать прекрасные вещи, но мы навсегда заперты в мраморе и в процессе его изготовления ».
Выражая волнение по поводу публикации романа, г-н Зусак ясно дал понять, что «Мост из глины» ему по-прежнему бросает вызов. «Я мог бы писать эту книгу, пока не умру, и все равно она будет не такой, как я хочу. Но я думаю, что теперь у него доброе сердце, и я думаю, что как только вы это поймете, у вас появится обязательство перед собой довести дело до конца, и вы надеетесь, что люди найдут это в этом.”
Аудиокнига недоступна | Audible.com
Evvie Drake: более
- Роман
- К: Линда Холмс
- Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
- Продолжительность: 9 часов 6 минут
- Несокращенный
В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо, и, что еще хуже, он не может понять почему.
- 3 из 5 звезд
Что-то заставляло меня слушать….
- К Каролина Девушка на 10-12-19
«Книжный вор» написан с уникальной точки зрения
Примечание редактора: «Книжный вор» Маркуса Зусака — это книга для чтения в округе Невада! выбор.Впервые в этом году мероприятия включали в себя конкурс сочинений округа Невада пишет для школьников. Союз публикует работу победителя.
«Книжный вор» Маркуса Зусака — это история жизни молодой девушки в годы нацистской Германии.
Первоначально меня привлекла эта книга как энтузиаст Второй мировой войны, и я был удивлен, прочитав книгу о внутреннем устройстве ребенка и ее семьи, когда они проходят через борьбу за то, чтобы спрятать еврея Макса от остальных. мир.
Но это не рассказ о Холокосте. Для тех заядлых читателей, которые не являются такими же поклонниками Второй мировой войны, как я, роман — это гораздо больше, чем просто обстановка, в которой разворачивается история.
Девушка-главная героиня, Лизель, жаждет познания и правды, что приводит ее к тому, что она становится книжной воровкой, о которой идет речь, — но здесь есть загвоздка.
Большая часть истории о том, как Лизель учится читать по украденным книгам, книгам, украденным даже у таких людей, как жена богатого мэра, владеющая секретной библиотекой.Чтение этих книг дает Лизель важные уроки истины, а также приносит ей маленькие радости в мрачном мире.
Зусак делает нечто уникальное в повествовании этого романа; Это повествует Смерть. Это не обычная Смерть, которую мы знаем из народных сказок, а более симпатичная, со многими человеческими характеристиками. Заставить Смерть рассказать эту книгу — очень непростая задача для Зусака, и иногда он не вполне справляется с ней.
На большей части книги Смерть не играет в ней роли; Он просто наблюдатель, как будто с ограниченной точки зрения от третьего лица.
Иногда кажется, что его повествование и присутствие в романе мало что добавляют к тому, что мы видим в жизни Лизель, и большая часть романа хорошо работает без его присутствия.
Но, начиная и заканчивая роман через призму этого уникального рассказчика, он действительно предлагает несколько забавных и ироничных способов взглянуть на смерть и задуматься над ней.
В целом, я даю роману Маркуса Зусака «Похититель книг» четыре из пяти звезд и надеюсь, что многие люди будут читать и любить «Похитителя книг», как и я.
ооо
Кристина Пакуин учится в старшей школе Bear River High School.
51 Цитаты книжных воров для жизни с целью (2021)
Похититель книг — это художественная книга, написанная для молодых людей, в которой рассказывается с точки зрения Смерти во время Холокоста. Цитаты Книжного Вора, приведенные ниже, отражают суть книги о смерти и позволяют нам понять жизнь.
История рассказывает о юной Лизель, выросшей в Германии во время Второй мировой войны. Лизель любит слова и крадет книги, чтобы их прочесть.На протяжении всей истории семья Лизель защищает еврея по имени Макс, и в это тяжелое время Лизель находит утешение и сочувствие в словах.
Что мы можем узнать о жизни из истории, рассказанной Смертью?
В любом рассказе о Холокосте важно сосредоточить внимание на людях. Поскольку это история, рассказанная Смертью, главный урок, который мы должны извлечь, — это человечность людей, которые были убиты. Лизель так молода и способна увидеть человечность Макса, и мы должны это понять, как читатели этой истории.Эти цитаты Книжного Вора покажут нам, как именно это сделать.
Цитаты о любви воровской книги
1. «Единственное, что хуже мальчика, который тебя ненавидит: мальчик, который тебя любит». — Похититель книг
2. «Он что-то делает со мной, этот мальчик. Каждый раз. Это его единственный вред. Он наступает мне на сердце. Он заставляет меня плакать ». — Похититель книг
3. «Если бы только она могла снова быть такой забывчивой, чувствовать такую любовь, не осознавая этого, принимая ее за смех.»- Книжный вор
4. «Я должен сказать, что, хотя это разбило мне сердце, я был и до сих пор рад, что был там». — Похититель книг
5. «Где-то далеко внизу сердце его зудело, но он поставил себе целью не чесать его. Он боялся того, что может вылиться наружу ». — Похититель книг
6. «Вместе они будут смотреть, как все, что было так тщательно спланировано, рушится, и они будут улыбаться красоте разрушения.»- Книжный вор
7. «Прощай, папа, ты спас меня. Ты научил меня читать. Никто не может играть так, как ты. Я никогда не буду пить шампанское. Никто не может играть так, как ты ». — Похититель книг
8. «Может ли человек украсть счастье? Или это еще одна внутренняя адская человеческая уловка? » — Похититель книг
9. «Иногда мне кажется, что мой папа — аккордеон. Когда он смотрит на меня, улыбается и дышит, я слышу ноты ». — Похититель книг
Вам также могут понравиться эти цитаты о холокосте для запоминания.
Цитаты книжных воров о силе слов
10. «Я ненавидел слова, я любил их и надеюсь, что исправил их». — Похититель книг
11. «Она была книжной воришкой без слов». — Похититель книг
12. «Слова. Почему они должны были существовать? Без них этого бы не было ». — Похититель книг
13. «Как всегда, одна из ее книг была рядом с ней». — Похититель книг
14.«Слова были в пути, и когда они прибыли, Лизель держала их в руках, как облака, и выжимала их, как дождь». — Похититель книг
15. «Она прощалась и даже не знала об этом». — Похититель книг
16. «Один был книжным вором, другой украл небо». — Похититель книг
17. «Ты не можешь есть книги, дорогая». — Похититель книг
18. «Когда она приходила писать свою историю, она задавалась вопросом, когда книги и слова начали значить не просто что-то, а все.»- Книжный вор
19. «Ты не можешь бояться. Читать книгу. Улыбнись ему. Это отличная книга — величайшая книга, которую вы когда-либо читали ». — Похититель книг
20. «На самом деле, это небольшая история, среди прочего, о девушке, нескольких словах, аккордеонисте, некоторых фанатичных немцах, еврейском кулачном боевике и довольно большом количестве воровства». — Похититель книг
Цитаты о жизни книжного вора
21. «Как и большинство страданий, все началось с кажущегося счастья.»- Книжный вор
22. «Меня преследуют люди». — Похититель книг
23. «Одна возможность ведет непосредственно к другой, так же как риск ведет к большему риску, жизнь к большему количеству жизней, а смерть к большему количеству смертей». — Похититель книг
24. «Ты человек, ты должен понимать одержимость собой». — Похититель книг
25. «Снежный ком в лицо — прекрасное начало для прочной дружбы». — Похититель книг
26.«Представьте себе улыбку после пощечины. Тогда подумайте о том, чтобы делать это двадцать четыре часа в сутки ». — Похититель книг
27. «Следствием этого является то, что я всегда нахожу людей в их лучших и худших проявлениях. Я вижу их уродливость и красоту, и мне интересно, как одно и то же может быть обоими ». — Похититель книг
28. «Мое сердце так устало». — Похититель книг
29. «Был понедельник, и они шли по канату к солнцу». — Похититель книг
30.«Независимо от того, сколько раз ей говорили, что ее любят, никто не признавал, что доказательством этого является отказ». — Похититель книг
Не забудьте также прочитать эти цитаты и высказывания «Унесенных ветром», которые наверняка заставят вас упасть в обморок.
Цитаты книжного вора, чтобы вдохновить вас
31. «Она хотела, чтобы ни один из тех дней не закончился, и всегда с разочарованием смотрела, как темнота шагает вперед». — Похититель книг
32.«Люди видят цвета дня только в начале и в конце, но для меня совершенно очевидно, что день сливается через множество оттенков и интонаций с каждым мгновением. Один час может состоять из тысяч разных цветов. Восково-желтый, синий в виде облачных пятен. Мрачная тьма. В своей работе я стараюсь их замечать ». — Похититель книг
33. «Столько добра, столько зла. Просто добавь воды.» — Похититель книг
34. «Думаю, людям нравится смотреть на небольшие разрушения.Замки из песка, карточные домики — вот где они начинаются. Их великие навыки — это их способность к эскалации ». — Похититель книг
35. «Она сделала шаг и не хотела больше делать, но сделала». — Похититель книг
36. «Я хотел объяснить, что я постоянно переоцениваю и недооцениваю человечество — что я редко даже просто оцениваю его. Я хотел спросить ее, как то же самое могло быть таким уродливым и таким великолепным, а его слова и рассказы такими осуждающими и блестящими… »- The Book Thief
37.«Трудно не любить человека, который не только замечает цвета, но и говорит на них». — Похититель книг
38. «Пожалуйста, поверьте мне, я определенно могу быть веселым. Я могу быть любезным. Приятно. Приветливый. И это только пятерки. Только не проси меня вести себя хорошо. Ницца не имеет ко мне никакого отношения ». — Похититель книг
39. «Две недели, чтобы изменить мир, четырнадцать дней, чтобы уничтожить его». — Похититель книг
40. «Она поняла, что намного легче быть на грани чего-то, чем быть им на самом деле.На это все равно потребуется время ». — Книжный вор
Если вам нравятся эти цитаты, обязательно прочтите нашу коллекцию цитат из книг о силе чтения от ваших любимых авторов.
Цитаты книжных воров о человечности смерти
41. «Иногда меня убивает то, как умирают люди». — Похититель книг
42. «Даже смерть имеет сердце». — Похититель книг
43. «За эти годы я видел так много молодых людей, которые думают, что они бегут за другими молодыми людьми.Они не. Они бегут на меня ». — Похититель книг
44. «Его душа приподнялась. Он меня встретил. Такие души всегда делают — самые лучшие. Те, кто встают и говорят: «Я знаю, кто вы, и я готов. Не то чтобы я хотел уйти, конечно, но я приду ». Эти души всегда легкие, потому что их больше изгнано. Многие из них уже перебрались в другие места ». — Похититель книг
45. «У людей как минимум есть здравый смысл, чтобы умереть.»- Книжный вор
46. «Небольшой факт: ты умрешь… тебя это беспокоит?» — Похититель книг
47. «Я хочу слов на похоронах. Но я думаю, это означает, что вам нужна жизнь в вашей жизни ». — Похититель книг
48. «Если бы они убили его сегодня вечером, по крайней мере, он умер бы живым». — Похититель книг
49. «Пожалуйста, поверьте мне, когда я скажу вам, что я взял каждую душу в тот день, как если бы она была недавно рождена.Я даже поцеловал несколько усталых отравленных щек. Я прислушивался к их последним задыхающимся крикам. Их исчезающие слова. Я наблюдал за их любовными видениями и избавлял их от страха ». — Похититель книг
50. «Пятьсот душ. Я носил их в пальцах, как чемоданы. Или я бы перекинул их через плечо. Я нес на руках только детей ». — Похититель книг
51. «По какой-то причине умирающие всегда задают вопрос, на который знают ответ. Возможно, для того, чтобы они умерли, будучи правыми.»- Книжный вор
Также прочтите эти цитаты Данте «Ад», освещающие центральные темы.
Что вы узнали из этих цитат книжного вора?
«Похититель книг» — это уникальная история жизни и смерти молодой немецкой девушки по имени Лизель во времена нацистской Германии. Цитаты Книжного Вора подчеркивают истинное сострадание и человечность, выраженные в характере Лизель и повествовании Смерти на протяжении всей книги.
Поскольку это история, рассказанная Смертью, она позволяет нам сделать некоторые интересные выводы о жизни.Как история, в которой рассказывается о стольких разрушениях, может так много рассказать нам о человечестве? По правде говоря, ценить жизнь можно только через переживание смерти.
В такой истории, как «Книжный вор», важно взглянуть на человечность людей, вовлеченных в истинное событие, и понять трагедию, которую повествует история. Эти цитаты Книжного вора делают это, позволяя нам ценить жизнь через смерть и человечество, становясь свидетелями бесчеловечных действий.
Какой самый главный вывод из этого сборника цитат и реплик «Книжного вора»? Есть ли у вас еще какие-нибудь любимые цитаты? Дайте нам знать в разделе комментариев ниже.
.