Книги про османскую империю: Османская империя (60 книг) — лучшие книги по теме, читать онлайн, последние поступления и бестселлеры в электронной библиотеке MyBook
История гарема в Османской империи — Реальное время
История гарема в Османской империи
Фото: christies.com (Ю.Д. Делинкур. Танец в гареме)Казанский исследователь Булат Ногманов, публикации которого читает Минтимер Шаймиев, продолжает знакомить читателей «Реального времени» со своими наблюдениями о культуре и истории Турции. В сегодняшней колонке он продолжает рассказывать о таком деликатном явлении в жизни империи как султанский гарем.
Пожалуй одной из самых противоречивых тем в истории Османской империи является тема султанского гарема и положения его обитательниц. Представления о гареме во многом сформировались под влиянием записок и воспоминаний западных путешественников и послов, которым якобы доводилось бывать в гареме. Следует отметить, что в то время это была довольно трудноосуществимая задача, так как гарем был запретным учреждением, и туда вход был заказан не только чужестранцам, но и обитателям султанского двора мужского пола, разумеется, кроме самого султана.
Первым европейцем, кто поведал широкой общественности о гареме и его обитательницах был личный врач Султана Мурада III Доминио Хиросо Лимиано, который описал планировку гарема и оставил сведения о здешних традициях, о том, как живут местные женщины и о школе для родственников султана. Вторым европейцем, которому, по его личным утверждениям, удалось увидеть некоторых женщин гарема, был мастер по изготовлению органов Томас Дэллам. В 1599 году Королева Елизавета вместе с Дэлламом направляет Султану Мураду III в качестве подарка орган с часовым механизмом. Однако до прибытия Дэллама в Стамбул Мурад III умирает, и на престол восходит его сын Мехмед III. Тем не менее английский мастер доставляет подарок, и целый месяц проводит во дворце, собирая и настраивая орган. После этого было множество путешественников, послов и ювелирных мастеров, кто утверждал, что они первые, кому удалось побывать в гареме.
Антуан-Игнас Меллинг. В гареме султана. 1810. Илл. orientaliststyle.com
Если бы я был султан, был бы холостой
Слова знаменитой песни из кинокартины «Кавказская пленница» были весьма актуальными для султанов Османской империи. Во избежание политических и правовых последствий, за исключением некоторых правителей, они не женились, а брали «джарийе», что на русский язык переводится как «наложница», хотя сами османы вкладывали в это понятие несколько иное значение — раба женского пола или служанка.
Так для поддержания института «джарийе», которые, кстати говоря, набирались по принципу «девширме» (перевертыши), и была сформирована система гарема в Османской империи. Что же представлял гарем султана? Прежде всего, это была иерархическая система, во главе с матерью султана и главным евнухом, призванная содействовать продолжению рода султана по мужской линии. Не все обитательницы гарема были наложницами. К султану допускались только самые преуспевшие в обучении девушки, которым преподавали основы ислама, тюркскую культуру, литературу, искусство стихосложения, вышивание, музыку и многое другое. Если школа Эндерун при султане занималась подготовкой будущих государственных служащих, то гарем подготавливал будущих жен для этих самых служащих. Это делалось для того, чтобы госслужащий, назначаемый в отдаленные уголки империи, не обрастал родственными связями с местным населением и сохранял личную преданность султану.
Зульфия мой халат гладит у доски
Все женщины гарема были заняты на различных работах по хозяйству дворца.
Хюррем Султан. Картина XVl века. Илл. wikipedia.org
Обитательницы гарема жили в комнатах по пять человек. К четырем молодым девушкам для порядка обязательно подселялась женщина в возрасте. Мать султана и беременные джарийе, которые имели статус хасеки, жили в отдельных покоях. Самым большим авторитетом в гареме была Валиде Султан, т. е. мать султана Османской империи. После нее главный евнух, дочери султана и молочная мама султана.
Между беременными «женами» султана очень часто возникали споры о том, кто из сыновей станет следующим правителем.
Формировались различные союзы и группы, в которые волей не волей были втянуты визири, члены дивана, янычарского корпуса и другие госслужащие. Плелись интриги, готовились заговоры и перевороты.
В виду того, что по правовому статусу джарийе были рабынями, а ислам запрещал порабощение мусульман, обитательницами гаремов в основном становились представительницы других культур и религий. Среди историков есть расхожее мнение, что именно это привело к упадку Османскую империю.
Булат Ногманов
Справка
Булат Ногманов — исследователь, переводчик.
- Родился 31.10.1985 в селе Апастово Апастовского района Республики Татарстан.
- В 2008 году окончил Международный казахско-турецкий университет им. Х.А. Ясави по специальности «Международные отношения».
- В 2010 году окончил магистратуру Анкарского университета по той же специальности.
- Участник этнографических экспедиций.
- Член Татарстанского отделения Русского географического общества.
- Владеет английским, турецким и казахским языками.
Пепел империй
Юджин Роган. Падение Османской империи: Первая мировая война на Ближнем Востоке 1914–1920 гг. М.: Альпина нон-фикшн, 2018. Перевод с английского Ирины Евстигнеевой
Доминик Ливен. Навстречу огню. Империя, война и конец царской России. М.: Политическая энциклопедия, 2017. Перевод с английского Петра Бавина
Книга британского историка Юджина Рогана на революционность подхода не претендует. Это рассказ о фронте Первой мировой войны, который у нас не очень-то известен. Даже бои между российской и турецкой армиями на Кавказе, в Сарыкамыше, Эрзуруме и Трабзоне, не говоря уже о походе казаков на Багдад, выпали из коллективной памяти. Не говоря уже про операции западных союзников — высадку в Галлиполи, Палестинский и Месопотамский фронты, боевые действия на границе Ливии и Египта, противостояние в Йемене и Великое арабское восстание.
Топонимы в книге Рогана все знакомые. Англичане штурмуют позиции османов в нынешнем секторе Газа, в ходе Геноцида турки устраивают армянам марш смерти до сирийского города Дейр-эз-Зора, священный для шиитов город Эн-Насирия переходит из рук в руки. Спустя 100 лет в тех же самых местах по-прежнему неспокойно.
Роган подчеркивает, что в начале Первой мировой войны Османская империя всеми остальными участниками считалась слабым звеном.
Турки только что проиграли войны итальянцам и балканским государствам, первые сражения закончились унизительными поражениями на всех фронтах. Тем не менее страна успешно отбивалась первые три года. Два из трех сражений за Газу закончились бегством англичан, в Ираке армия Таунсенда вообще позорно капитулировала. Про залитый кровью Галлиполи и говорить не приходится. Почему? Роган объясняет эти победы турок недооценкой англичанами сил противника. Ну и войска отправлялись на турецкий фронт по остаточному принципу, основные силы были все-таки на западном фронте. В результате турки продержались почти на год дольше, чем громившая их на Кавказе Российская империя.
Что еще важно и на что указывает Роган, так это то, что именно война с Турцией ввела в европейский лексикон идею исламского джихада как важного фактора для политики и стратегии. Немцы надеялись, что турки смогут поднять знамя священной войны с неверным и посеять смуту в мусульманских колониях англичан и французов, в Индии и в Северной Африке.
Что еще важно — Роган привлекает большой объем неизвестных или малоизвестных источников. Это дневники турецких солдат и воспоминания жителей империи. Там есть забавные эпизоды: австралийцы бежали с Галлиполи, турки осматривают их окопы и начинают разыгрывать комические сценки, как их враги боятся мощи османской артиллерии. Есть страшные: зимние бои 1914 года на Кавказе, турецкий санитар с одобрением рассказывает, как в его отряде от «случайного» выстрела погиб солдат-армянин и убийце ничего за это не было. До начала Геноцида остается еще несколько месяцев, но маховик ненависти уже раскручивается.
История падения Османской империи в изложении Рогана вообще выглядит крайне поучительно.
Значительная часть живших под турецкой властью армян и арабов были вполне лояльно настроены по отношению к Стамбулу. Их вполне устроила бы автономия. Но вместо уступок турки ответили казнями и военными преступлениями, что предрешило исход войны.
А вот книга Доминика Ливена претендует на определенную революционность. Ливен — известнейший британский историк, потомок российского дворянского рода. В предисловии он пишет: «Мой прадедушка, затем и дедушка владели деревней, которая сейчас называется Донецк: а в начале ХХ века называлась Юзовка, потому что мы отдали ее в аренду (а затем и продали) малоприятному валлийцу по имени Хьюз. В те времена моя семья благодаря этим территориям считалась кем-то вроде современных шейхов. Если бы сегодня кто-нибудь предложил мне вернуть Донецк обратно, я сменил бы фамилию и эмигрировал в Новую Зеландию». Ливен исследует историю вступления России в Первую мировую войну и гибели империи в ней. Революционность или по крайней мере инновационность подхода заключается в том, что он чередует два взгляда на историю.
Первый — это ракурс изнутри, попытка посмотреть на события глазами их участников. Сам Ливен это называет «взглядом червя». Другой — это взгляд сверху, взгляд бога или инопланетянина, который анализирует события на глобальном уровне. Это новая тотальная история, позволяющая многое объяснить.
Например, Ливен изучает факторы, сформировавшие людей, которые принимали решения, приведшие к Первой мировой войне. Российская дипломатия была устроена крайне любопытно: работа посла и оплачивалась лучше, и была интереснее, чем работа министра иностранных дел. Что гарантировало попадание на этот пост далеко не самого компетентного профессионала. С другой стороны, значительная часть российского дипкорпуса состояла из выпускников Александровского лицея, где ученикам рассказывали о дворянской чести и были распространены дуэли. А значит, многие решающие поступки российских дипломатов диктовались не резонами разума, а благородными, но поспешными повелениями чувств. Что не могло не сыграть своей роли в развязывании мировой войны.
Но, посмотрев на события с уровня червя, Ливен не забывает и про уровень бога. Конфликт континентальных держав с островной Англией, в которой британцы выбирают себе союзника, чтобы сокрушить сильнейшую европейскую империю, повторялся на протяжении нескольких веков. В России не было единодушного подхода, на чьей стороне она должна была быть в этом конфликте. Была сильная партия, считавшая, что нужно дружить не с франко-английской Антантой, а с немцами. И дело не в германофильстве, а в том, что с немцами у нас были лучше торговые связи. Выходили книги, которые доказывали, что германо-русская война невозможна, потому что никому не выгодна. Но, как отмечает Ливен, русский бизнес был разъединен и не мог лоббировать свои интересы. Забавно, что в итоге в этом вечном противостоянии суши и моря именно немецкий Рейх кайзера Вильгельма II был наиболее близок к победе над англичанами. А не, скажем, Наполеон или Гитлер. Решающим фактором мог стать захват немцами Украины в 1918 году. Тогда, по мнению Ливена, именно тот, кто контролировал Украину с ее зерном и шахтами Донбасса, мог претендовать на победу в мировой войне.
Но немцам это не помогло, военные поражения на Западе предрешили исход конфликта. Соответственно, тогда без Украины Россия не могла претендовать на роль мировой державы. А вернув ее в ходе гражданской войны, Ленин, по сути, восстановил империю. Но, подчеркивает Ливен, переносить ситуацию с тогда на сейчас некорректно. «Совершенно очевидно, что обладание восточноукраинским „ржавым поясом” — это не путь к глобальному могуществу».
Интересно смотрит Ливен и на дальнейшие события. Когда Сталин в 1939 году выбрал сделку с Гитлером, он в какой-то степени следовал той же логике, что и настаивавшие на союзе с Германией русские дипломаты 1914 года. Но, как пишет историк, дальше «столкнувшись с выбором сдерживать или отклонять германскую угрозу, российские власти оба раза — и в 1914-м, и в 1939 году — принимали неверные решения». Включается Ливен и в актуальный сейчас спор о неизбежности прихода к власти большевиков и других возможных сценариях для России. Он считает, что умеренное левое правительство все равно пало бы в результате правого военного переворота, как пали другие подобные правительства в большинстве европейских стран в 1920–1930-х годах.
________________________________
«Великолепный век» в литературе – Книги – Домашний
Телеканал «Домашний» показывает популярный сериал «Великолепный век» – поклонники этой киноистории смогут пережить все перипетии сюжета.
lifeinbooks.net
«Жизнь без Роксоланы. Траур Сулеймана Великолепного»
Автор Наталья Павлищева
Для всесильного и непобедимого султана Сулеймана, правящего на трех континентах, потеря любимой оказалась непосильной ношей – утратой, с которой он так и не смог смириться до конца своих дней. И на смертном одре он предвкушал встречу с возлюбленной. Этот любовно-исторический роман предлагает вам стать свидетелем окончания красивой истории любви Хюррем и Сулеймана.
Читайте главу «Мне без тебя целый мир пуст…» из книги «Жизнь без Роксоланы. Траур Сулеймана Ведиколепного» в специальной рубрике «Чтение выходного дня»!
lifeinbooks.
net
Автор Наталья Павлищева
На страницах этого женского бестселлера возлюбленная Сулеймана вновь пройдет путь от простой рабыни до законной супруги султана. И с достоинством преодолеет все трудности и невзгоды, уготованные ей судьбой. В романе оживают знакомые нам по фильму члены династии и слуги, молодые наложницы и старшие жены султана. И вновь ярче пламени горит любовь между Хюррем и Сулейманом.
Читайте фрагмент главы «Воля − неволя…» из книги «Роксолана и султан» в специальной рубрике «Чтение выходного дня»
lifeinbooks.net
Автор Наталья Павлищева
Книжная Хюррем это та же страсть, то же бесстрашие и тот же талант расставлять ловушки тысячам своих врагов, что и красавицы с экрана. На страницах этого романа вы также найдете много интересных историй, которые остались без внимания в сериале.
Например, многолетняя вражда между Хюррем и великим визирем была основана вовсе не на желании Ибрагима поддержать Мустафу, а на безответной любви – визирь, воспылавший страстью к наложнице, мечтал о мести, так как был отвергнут.
lifeinbooks.net
Автор Наталья Павлищева
В заглавие этой книги вынесена фраза, которую Сулейман написал после смерти его любимой жены: «Но если в раю тебя не будет – не надо рая». Это печальная, но светлая история, воспевающая вечную любовь, над которой не властна даже смерть. Прощальный поцелуй Хюррем, который она подарила возлюбленному перед тем, как покинуть этот мир, откроет много тайн рыжеволосой властительницы.
lifeinbooks.net
Автор Наталья Павлищева
Эта книга откроет для вас потайной мир гарема, куда попала пленницей Хюррем.
Хюррем предстанет перед вами не великим персонажем пышной истории Великолепного века Османской империи, а обычной женщиной, которая борется за свое место под солнцем. Вы сможете разделить с ней ее мысли и чувства, ее страхи и волнения, ее победы и разочарования.
lifeinbooks.net
Автор Наталья Павлищева
Это первый русскоязычный роман о единственной дочери Хюррем и Сулеймана. Судьба Михримах будет раскрыта в новых подробностях и заиграет новыми красками, для которых не нашлось места в экранной истории. После смерти своей великой матери она достойно продолжит ее дело, но сумеет ли она, как Хюррем, обрести такую же затмевающую весь мир любовь и семейное счастье?
Читайте фрагмент главы «Мать и дочь… Жизнь продолжается» из книги «Дочь Роксоланы. Наследие любви» в специальной рубрике «Чтение выходного дня»
lifeinbooks.
net
Автор Наталья Павлищева
Гарем турецкого дворца раскроет на страницах этой книги свои самые сокровенные тайны, развенчав миф о прекрасной, беззаботной жизни наложниц, купающихся в роскоши. А возлюбленная Сулеймана превратится в фигуру поистине демонического масштаба, готовую противостоять недругам своих детей, врагам Османской империи и даже самой смерти, пытающейся отобрать у нее любимого.
lifeinbooks.net
Автор Наталья Павлищева
Прочитав этот роман, вы поймете, что заставило людей восхищаться женой Сулеймана и в то же время с опаской называть ее ведьмой. Вы узнаете, как она из рабыни превратилась в хозяйку Османской империи, как смогла перешагнуть через вековые традиции и сумела сохранить свою немеркнущую красоту, о которой ходили легенды по всему миру.
Вы овладеете секретами любовного искусства Хюррем, которое позволило ей удержать рядом султана, несмотря на сотни юных наложниц.
Читайте фрагмент главы «Гадание» из книги «Хозяйка блистательной Порты» в специальной рубрике «Чтение выходного дня»
lifeinbooks.net
Автор Наталья Павлищева
Любовь к детям Хюррем – еще одна яркая черта ее характера, которая наряду с ее страстной натурой и талантом маневрировать в трудных и опасных обстоятельствах, запомнилась зрителям «Великолепного века». Однако ее сыновья не сумели продолжить великую судьбу матери: двоих из них сломила болезнь, один погиб от рук недоброжелателей, когда Сулейман объявил его наследником, другой был казнен за мятеж, а последний вошел в историю под прозвищем «пьяница». О том, как складывалась судьба детей Сулеймана и Хюррем, читайте в этом романе.
Как подчиненный Камиля Самигуллина сыграл российского муфтия в турецком сериале
Снялся бесплатно
Начальник отдела по вопросам шариата Духовного управления мусульман Республики Татарстан, казый Казани Булат Мубараков снялся в популярном турецком сериале Payitaht Abdülhamid. По-русски название фильма переводится как «Права на престол Абдулхамид» или «Последний император».
Татарстанский религиозный деятель сыграл роль муфтия Мухамедьяра Султанова, возглавлявшего Оренбургское магометанское духовное собрание с 1886 по 1915 год.
Булат хазрат появился в эпизоде, где глава российских мусульман беседует с турецким султаном, халифом Абдулхамидом II. Османский правитель интересуется положением единоверцев в Российской империи. Султанов отвечает, что благодаря Абдулхамиду царские власти не мешают правоверным молиться. Затем султан вручает гостю из Уфы важную реликвию — несколько волос с бороды пророка Мухаммада.
Как рассказал сайту «Миллиард.
татар» Булат хазрат, создатели сериала сначала вышли на председателя ДУМ РТ Камиля Самигуллина с просьбой найти человека, который мог бы сняться в фильме. И муфтий Татарстана предложил им Мубаракова. За участие в съемках сериала он не получил ни копейки. Обеспечили лишь доставку до Турции и обратно, плюс проживание.
Им, видимо, нужен был татарин, который знает турецкий. Роль разучивали недолго. Снялся только в одном эпизоде. Съемки проходили в начале февраляказый Казани Булат Мубараков
Турецкий язык имам выучил во время своей учебы в Стамбуле в медресе «Исмаил ага», в котором учился вместе с Камилем Самигуллиным.
По словам казыя, далеко не многим в Турции известно о таком событии — передаче российским мусульманам святыни. Возможно, теперь благодаря популярному сериалу зрители больше узнают об этом моменте.
«Больше мне ролей не предлагали. И желания сниматься у меня нет, поскольку своей работы полно. И вообще не предполагаю в дальнейшем актерскую работу», — отметил казый.
Не обошлось без Эрдогана
Payitaht Abdülhamid выходит на турецком госканале TRT с 2017 года. Более сотни серий увидели зрители в Турции и за рубежом. Сериал об Абдулхамиде II (1842–1918) стал одним из самых рейтинговых в стране.
Сериал довольно популярен. И главный актер (Бюлент Инал) теперь снимается в социальных роликах и рекламе (рекламирует один банк), причем с подтекстом национального достояния. В сериале очень много весьма емких цитат, в том числе и на религиозную тему. Для определенной части населения они очень значимы, и потому часто можно встретить нарезки из сериала в соцсетяхглавный редактор «МК в Турции» Яшар Ниязбаев
По его мнению, создатели сериала, разрабатывая сценарий, исходили из двух положений: во-первых, тема истории Османской империи сама по себе довольно интересна (о чем свидетельствует, например, нашумевший «Великолепный век»), во-вторых, описываемый период довольно мало освещался в кинематографе прежде. Потом отношение поменялось, и турецкие режиссеры начали снимать полнометражные фильмы и сериалы о различных периодах существования Оттоманской Порты, нанимая самых востребованных актеров и не скупясь на богатые декорации и костюмы.
Наш собеседник считает, что сериалы представляют собой один из инструментов влияния, который позволяет создавать мягкую силу не только внутри страны, но и за ее пределами. Кроме этого, есть люди, которые проводят параллели между последним правителем Османской империи и Эрдоганом.
«Конечно, не обошлось без влияния турецкого правительства и самой роли президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана И через кино даются такие посылы, через которые многие турки проводят свои параллели», — поделился Ниязбаев.
Он уверен, что любой крупный политик (такой, как Путин и Эрдоган) в глубине души желает оставить заметный след в истории, а не быть просто человеком, выполняющим лишь задачи, касающиеся внутренней аудитории.
Кстати, в прессе турецкого лидера нередко сравнивают с султаном. Эксперты заявляют об усилении идеологии неоосманизма, которой заменяется прежний курс кемализма.
Эрдоган не просто президент страны, его влияние намного шире, уходит за границы Турции.
К нему наблюдается высокая симпатия в мусульманском мире. Он это знает. И, наверное, все это оставляет отпечатки в сознании самого человека, заставляет делать такие вещи, которые не будут ограничены сегодняшним днем, но и позволяет помнить о нем еще долгие годы. Однако реальная политика, трудности и преграды вносят свои коррективы, и политикам приходится вести борьбу так, как у них это получается. И не всегда у этого может быть однозначная оценкаглавный редактор «МК в Турции» Яшар Ниязбаев
Как священный волос путешествовал из Стамбула в Уфу и Болгар
Что касается описанного в сериале сюжета, в его основу легло событие 1893 года, когда состоялась встреча российского муфтия Мухамедьяра Султанова, совершавшего хадж через Турцию, с османским султаном, который по совместительству был повелителем правоверных (халиф). Действительно, тогда состоялась передача трех волос с бороды пророка Мухаммада.
К слову, позже, в начале Первой мировой войны, муфтий ОМДС, будучи российским чиновником и подданным русского царя, призвал выступить против Османской империи, которая объявила войну странам Антанты (Россия входила в этот военно-политический блок).
Реликвия долгое время находилась в Уфе в резиденции муфтия при Первой соборной мечети (в народе именуемой как «Тукаевская», поскольку расположена на улице Тукаева). К слову, эта мечеть — единственная в столице Башкортостана, которая продолжала работать в годы советской власти. И некоторые уфимские мусульмане уверены, что благодаря хранящейся здесь частичке пророка Аллах оберегал храм и не позволил ему закрыться даже в самые трудные для верующих годы.
Артефакт нередко демонстрировался гостям. Однако впоследствии ДУМЕСу (наследник ОМДС, предшественник ЦДУМ России) его показывать запретили. Это произошло в 1961 году, во время хрущевской «безбожной пятилетки», когда Совет Министров СССР принял закрытое постановление «Об усилении контроля за выполнением законодательства о культах». Впоследствии этот запрет был снят.
Позже Верховный муфтий Талгат Таджуддин, возглавляющий Центральное духовное управление мусульман России, разделил волосы пророка Мухаммада. Один из них он передал на хранение в Татарстан в 2015 году во время торжеств, посвященных принятию ислама Волжской Булгарией.
Теперь он радует и посетителей Болгара.
«Этот город — вторая столица в истории ислама после Медины. Если тело нашего пророка похоронено в Медине, то волос с его бороды будет храниться здесь. 110 лет он находился в Уфе, до этого — в Стамбуле. Турецкий султан, увидев, насколько крепко российские мусульмане являются приверженцами ислама, вручил несколько волос с бороды пророка. Слава Аллаху, мы в Уфе почувствовали баракат. Пусть волос хранит благополучие и здесь!» — отметил Верховный муфтий Талгат Таджуддин.
Надо отметить, что Уфа и Болгар не единственные города, в которых хранятся волосы с бороды посланника Аллаха. Один из таких артефактов имеется в Тюмени: его в 1880-х годах привез в Сибирь татарский купец и меценат Нигматулла Кармышаков-Сайдуков. До 20-х годов XX века волос был помещен в мечети села Ембаево (родина Нигматуллы-хаджи), затем перешел в фонд тюменского музея.
В 2012 году спецбортом была доставлена аналогичная реликвия в Грозный. В 2015 году глава Чечни Рамзан Кадыров передал ее председателю Совета муфтиев России и ДУМ РФ Равилю Гайнутдину в дар восстановленной Московской соборной мечети.
Самый ранний огнестрел: многозарядное оружие
Французский кавалерийский пистолет An XI (French cavalry flintlock pistol model An IX) длиной 350 мм и калибром 17,1-мм. Вес 1,3 кг. Посмотрите, как он смотрится в руке у мужчины ростом 178 см. Пензенский музей русской армии
Многозарядность! И добиться на этом пути успеха оружейники смогли очень рано.
И хотя полным их успех не назовешь, они сумели сделать многозарядным оружие и с фитильными, и колесцовыми замками. И, конечно же, и ружья, и пистолеты с кремневым ударным замком…
«Все будет так, как мы хотим.
На случай разных бед,
У нас есть пулемёт «Максим»,
У них «Максима» нет».
(Хилэри Бэллок «New Traveller»)
История огнестрельного оружия. Эпиграф отнюдь не означает, что в данном материале речь пойдет про пулемет. Нет, совсем нет.
Просто этими словами мы хотели лишь подчеркнуть важность быстрой стрельбы. И то, что понимали это очень и очень давно. Именно поэтому, кстати говоря, и произошла замена колесцового ружейного замка на кремневый ударный.
Ведь колесцовых нужно было заводить ключом, что требовало времени. А больше времени на заряжание и… ты успеваешь сделать выстрелов меньше, чем твой противник.
Турецкий замо́к
Другой проблемой была высокая стоимость колесцового замка, мешавшая его массовому распространению. Это привело к появлению замка «снэпхонс» (или «шнапхан» в ряде наших российских изданий), который был совершеннее фитильного, но дешевле колесцового. И почти также надежен.
Первые образцы такого замка появились еще в 1525 году. Однако потребовалось более 100 лет, чтобы они превратились в классический ударно-кремневый замок.
Классический французский батарейный кремневый замок. Рисунок из книги Кристофера Ханта «Стрелковое оружие». С. 8
В каждой стране создавался свой вариант такого замка. Вследствие чего существовали такие его разновидности, как: замок шведский, норвежский, балтийский, карельский, голландский, русский.
Известен его средиземноморский вариант. И тоже во многих разновидностях: итальянской, турецкой, испанской, португальской, арабской и кавказской.
Иногда его называли просто испанским – в Турции. И турецким – в России.
Испанский вариант ударного кремневого замка. Рис. из книги: Jaroslv Lugs. Hand-feuerwaffen. Systematischer Überblick über die Handfeuerwaffen und Hire. Geschichte. Band II. DDR, Berlin,1982. P.21
Голландский вариант ударного кремневого замка. Рис. из книги: Jaroslv Lugs. Hand-feuerwaffen. Systematischer Überblick über die Handfeuerwaffen und Hire. Geschichte. Band II. DDR, Berlin,1982. P.22
Шведский вариант ударного кремневого замка. Рис. из книги: Jaroslv Lugs. Hand-feuerwaffen. Systematischer Überblick über die Handfeuerwaffen und Hire. Geschichte. Band II. DDR, Berlin,1982. P.22
Турецкое кремневое ружье, конца XVIII в. Размеры: длина154,31 см; длина ствола 119,4 см; калибр 12,0 мм; вес 4862 г. Метрополитен-музей, Нью-Йорк
Микелет – турецкий кремневый замок ударного типа – это ранняя и прочная форма кремневого замка, популярная во всей Османской империи с XVII до начала XX века.
Несколько искусно украшенных ружей, очень похожих на этот образец, все еще сохранились в Стамбуле. Возможно, сделаны они были для Османской Имперской гвардии. Метрополитен-музей, Нью-ЙоркСкорострельность зависела еще и от запаса патронов. Можно было их быстро расстрелять, но что тогда? Поэтому запас патронов в лядунках был невелик. Вот перед нами лядунка российского мушкетера XVIII века. Пензенский областной краеведческий музей
А это та же самая лядунка, но открытая. Как видите, гнезд для патронов ней совсем немного – всего 18. А больше и не требовалось потому, что даже в самых ожесточенных сражениях солдаты больше 10 выстрелов чаще всего и не делали. Поэтому зачем было давать им много патронов и вооружать многозарядным оружием? Пензенский областной краеведческий музей
Главное, чем же все-таки отличался этот замок от колесцового, было то, что у него вместо колеса с насечками использовалось ударное огниво – несколько изогнутая или же совсем плоская стальная пластина, по которой бил курок с кремнем или пиритом.
От удара поток искр сыпался на полку. Вот и все.
Но и тут нашлось место для совершенствования даже этой простой схемы.
Во Франции огниво совместили с крышкой пороховой полки. При ударе крышка открывалась, а сверху на нее падал сноп искр. Считается, что сконструировал его некто Марэн Ле Буржуа в городе Лизо во Франции, который делал оружие для Генриха IV. И уже в 1605–1610 гг. сделал ему ружья с такими вот замками.
Ружье Марэна Ле Буржуа (ок. 1550–1634) изготовлено в 1605–1610 гг. Материал, техника: сталь, дерево, кость, перламутр, медный сплав, ковка, полировка, чернение, золочение, инкрустация, гравировка, литье, чеканка. Длина: 141 см; длина ствола: 103,5 см. Инвентарный номер З.О.-94. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
Такие замки стали в итоге называть батарейными. Поскольку в них в одну деталь (батарею) были объединены крышка полки и огниво, а также иначе, чем в других замках, был устроен спуск курка.
Правда, и этот замок внедрялся очень медленно.
На пистолетах – в первой половине XVII века. А на охотничьих ружьях – только во второй.
В России они появились при Петре I. А просуществовали вплоть до самой Крымской войны.
Впрочем, для нас в данном случае более важен тот факт, что одновременно с совершенствованием системы воспламенения заряда оружейники не прекращали искать способы, как сделать свое оружие еще и многозарядным.
И вот тут они добились немалых успехов.
В прошлом материале вы могли увидеть фото охотничьего колесцового мушкета-револьвера с барабаном на восемь зарядов с фитильным замком. Сделан он был в Германия около 1600–1610 гг.
Однако вскоре появились и пистолеты-револьверы с гораздо более совершенными замками.
Вот, например, пистолет XVI века, который хранится в Королевском Арсенале в Лидсе: у него колесцовый замок и семь стволов, расположенных по принципу «утиной лапы». Стволы восьмиугольные у основания и круглые на дульном срезе. Причем центральный ствол вдвое длиннее остальных шести.
Расположение колеса внешнее, а детали замка украшены гравировкой. Деревянная ложа имеет приплюснутую рукоятку в форме луковицы, целиком инкрустированную оленьим рогом с выгравированной листвой. Длина центрального ствола 279 мм. Вес пистолета 3,061 кг.Однако еще в 1680 году в Англии мастером Джоном Дафте был изготовлен револьвер с замком типа «снэпхонс», с крышками пороховых полок на барабане, которые остроумно сдвигались при выстреле откидывающейся пластиной огнива.
А это очень ранний пример «настоящего» револьвера с фиксированным стволом, расположенным перед вращающимся цилиндром, и боковым замком. Изготовлен оружейником Томасом Аннлеем около 1700 года. Барабан латунный, фиксируется перед каждым выстрелом автоматически. Ствол имеет традиционную форму пушечного, за исключением казенной части, которая увеличена для крепления оси барабана и имеет вырез, который можно увидеть на более поздних револьверах Кольта (для облегчения заряжания барабана). На стволе также есть легкая лиственная гравировка.
Пороховые полки имеют скользящие крышки, каждая из которых включает небольшую ручку и управляется плоской пружиной, чтобы удерживать ее в открытом или закрытом положении. Замок относится к раннему «французскому» стилю XVIII века. Материалы: ореховое дерево, железо, сталь, медный сплав. Общая длина 325 мм. Длина ствола 137 мм. Общий вес 1,29 кг. Королевский Арсенал, ЛидсЭтот же револьвер. Вид спереди. Королевский Арсенал, Лидс
Ружье охотничье пятнадцатизарядное магазинное (хотя и кремневое!) системы П. Кальтхоффа. Мастер Шарль Кузен, Париж, ок. 1710 г. Затвор с порохом и пулями приводился в действие поворотом скобы спускового крючка. Известны и варианты с колесцовым замком. Кстати, сегодня оно находится в экспозиции Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге. Вот сколь неисповедимы пути некоторых артефактов. Материал и техника: сталь, дерево, рог; ковка, резьба, гравировка, воронение. Длина 128,4 см; калибр 14,5 мм. Инв. № З.О.-638. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
Еще один вариант магазинного охотничьего ружья из Центральной Европы, ок.
1680–1690 гг. Материал и техника: сталь, дерево; ковка, резьба, чеканка. Длина 140,7 см. Инв. № 3.0.-8364. Государственный Эрмитаж, Санкт-ПетербургРоссия
Россия тут ни в чем западным оружейникам не уступала.
Так, в 1790 году у нас тоже было сделано барабанное охотничье ружье. То есть уровень развития техники был столь высок, что позволял уже делать даже такое сложное оружие.
Дорогое?!
Да, дорогое. И потому в армии применения тогда оно не нашло.
Но причина была и в другом. Не только в цене. Дело еще и в тактике.
Пехота, сблизившись с неприятелем, обычно давала всего… два залпа (вернее успевала дать!). После чего атаковала оставшихся штыками. И весь расчет был на то, кого больше после этой пальбы остается: своих или чужих. При таком порядке ведения войны ни большого запаса патронов, ни многозарядных ружей просто не требовалось.
Максимальная скорострельность на уровне двух выстрелов (трех максимум, пока солдат не устал). И всё. А дальше – «штык молодец».
И победа или поражение.
Ружье-револьвер с кремневым замком. Россия, Тула. Около 1790 г. Материал и технологии: сталь, медь, золото, серебро, дерево, кость; ковка, резьба, чеканка, гравировка, золочение, инкрустация, оксидирование. Длина: 125,7 см. Длина ствола: 75,5 см. Инв. №3.0.-5135. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
Тем не менее, создавались не только барабанные магазинные ружья. Но и подчас весьма замысловатые конструкции с питанием из емкостей для пороха и пуль в прикладе. Или в специальных трубках.
Таким было, например, кремневое ружье итальянца Лоренцони конца XVII века, у которого в прикладе находилось две трубки: одна с порохом, другая с пулями. В казенной части был установлен дозатор, управлявшийся рычагом. Один поворот – и в ствол закладывалась пуля. Второй – и засыпалась мерка пороха. После чего можно было засыпать порох на полку и взводить курок.
В 1780–1785 гг. в Индии было изготовлено кремневое многозарядное ружье Шалемброна. Трубки под стволом содержали порох и пули на двадцать выстрелов.
Поистине, изобретательности некоторых оружейников не было предела! Вот посмотрите на рисунок внизу.
Вверху: шестизарядный двуствольный кремневый пистолет типа «эспиньоль» с тремя последовательными зарядами в каждом стволе, поворотными стволами (!) и сдвигающимися пороховыми полками. Причем крышки полок, которые одновременно представляли собой огниво, внутри были пустотелыми и там находился порох. Дозатор был укреплен на самой крышке подогнивной полки так, что достаточно было его два раза повернуть, чтобы нужное количество пороха просыпалось на полку. При ударе огниво откидывалось, так что особой опасности, что в его емкость проникнут пороховые газы и подожгут порох, была относительно невелика. В любом случае шесть выстрелов из пистолета, которому не требовалось шесть операций с патронами и шомполом, конечно, людей тогда впечатляли. Но зато уж если такой пистолет взрывался у человека в руках, то это тоже было нечто.
Лядунка гусарская российской императорской армии конца XVIII века.
Пензенский областной краеведческий музейА вот так она выглядит изнутри. Как видите, запас патронов в ней совсем небольшой. Пензенский областной краеведческий музей
Интересно, что в конце XVIII века в России уже делали кремневые шестизарядные револьверы, весьма совершенной конструкции.
Вот, например, одна такая пара: изготовлена в Туле в 1790 году мастером Иваном Полином. Ниже помещена их фотография.
Револьверы Ивана Полина. Тула. Материал и техника: сталь, золото, серебро, дерево, латунь; ковка, резьба, чеканка, гравировка, таушировка, золочение. Длина: 38,5 см; калибр 14,2 мм. Инв. № З.О.-5186. Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург
Но понятно, что такое оружие было редкостью. И в свете вышеупомянутых сугубо тактических причин просто не могло найти широкого распространения.
Тем не менее, все это были «шаги» по лестнице прогресса.
Всё вверх и вверх к совершенству.
P. S.Администрация сайта и автор благодарят заместителя генерального директора Государственного Эрмитажа, главного хранителя С.
Б. Адаксину за предоставленные фотографии экспонатов.Продолжение следует…
путь к власти — Блоги — Эхо Москвы, 19.02.2021
2021-02-19T17:05:00+03:00
2021-02-19T17:13:49+03:00
https://echo.msk.ru/blog/diletant_ru/2793244-echo/
https://echo.msk.ru/files/2443234.jpg
Радиостанция «Эхо Москвы»
https://echo.msk.ru//i/logo.png
Diletant.media
https://echo.msk.ru/files/2443234.jpg
17:05 , 19 февраля 2021
Октавиан Август и Тиберий, которых мы знаем по книге «Жизнь двенадцати цезарей», были в непростых отношениях. И всё же один сделал своим преемником другого.
Нерон Старший и Ливия Друзилла
Будущий император, носивший сначала имя Тиберий Клавдий
Нерон, родился в патрицианской семье Клавдиев. Его предки происходили из
сабинского города Региллы.
Когноменом рода было «Нерон», что переводили с
сабинского как «храбрый» или «сильный». Среди членов этого рода были
полководцы, политики и преступники, из-за чьих дел в роду было запрещено имя
Луций.
Отцом будущего императора был политик Тиберий Клавдий Нерон Старший, а матерью – Ливия Друзилла. В годы гражданских войн Нерон Старший сражался под началом Цезаря в Александрии. Затем был на стороне противников Октавиана.
Ливия и Тиберий
Тиберий родился 16 ноября 42 года до н.э. Вскоре после его рождения семье пришлось бежать из Италии. Сначала он и его родители оказались на Сицилии, затем нашли приют в Спарте. На обратном пути из Спарты Клавдии попали в лесной пожар и едва не сгорели.
Когда Тиберию было три года, а Ливия носила его брата Друза,
в неё влюбился Октавиан. Вскоре Ливия вышла замуж за наследника Цезаря, который
ради неё оставил первую жену. Октавиан развёлся с ней в день, когда она родила
дочь Юлию Старшую.
Нерон Старший умер через несколько лет после развода –
9-летний Тиберий произносил надгробную речь.
Тиберий и Друз Старший: полководцы империи
В 26 году до н.э. юный Тиберий в ранге военного трибуна отправился с Августом и императорским племянником Марцеллом в Испанию. Там он стал патроном города Новый Карфаген.
После возвращения Тиберий получил возможность занимать должности, будучи моложе установленного законом возраста, и в 23 году до н.э. стал квестором. Карьера молодого аристократа предполагала участие в работе судов. Тиберий перед судом Августа защищал зависимого царя Каппадокии Архелая, жителей Фессалии и города Тралл, а также выступал перед Сенатом от имени граждан Лаодикеи, Хиоса и Фиатиры, просивших о помощи после землетрясения. Крупнейшим его судебным делом было обвинение Фания Цепиона в заговоре против Августа.
В 20 году до н.э. Тиберий отправился на Восток. Десятилетием
ранее Армения выпала из орбиты римского влияния и перешла под протекторат
Парфии.
Послы Армении просили Августа помочь им свергнуть про-парфянского
Артаксеркса и посадить на трон жившего в Риме Тиграна.
Артаксеркса убили до прибытия римских войск в Армению. Тиберий без сопротивления вошёл в страну и лично надел диадему на Тиграна. Царь Парфии Фраат не рискнул воевать и на берегу Евфрата вернул римлянам захваченные в 53 году до н.э. штандарты римских легионов.
Успех Тиберия широко праздновали в империи. Слагались оды, вышла серия монет, а Август как верховный главнокомандующий удостоился звания императора.
В 16 году до н.э. Тиберий отправился на северную границу империи. Вместе с братом Друзом он вёл войны с ретами и винделиками, нападавшими на Римскую Галлию.
В 13 году до н.э. 28-летний Тиберий удостоился звания консула. В этом звании он отвечал за организацию торжественной встречи Августа, вернувшегося из Галлии.
Читать далее
Автор: Николай Разумов
Читайте также:
Тест.
Османская империя
Первая подводная лодка, которая потопила корабль (1864)
8 популярных мужских хобби: что подарить любимому на 23 февраля?
Иллюстративное фото: Pixabay.comБлизится 23 февраля, а значит настала пора задуматься, что подарить своим защитникам: мужу, брату, отцу, свекру, друзьям или коллегам. Для этого необходимо повнимательнее присмотреться к хобби своих любимых мужчин.
Подбирать подарки почти всегда непросто. Особенно близким людям. Ведь хочется угодить адресату презента, увидеть в его глазах радость, а не просто поставить галочку в списке дел на день.
Поэтому к подбору сувенира важно подходить, как говорится, с чувством, толком и расстановкой. А мы постараемся помочь вам найти тот самый подарок для вашего любимого мужчины.
Кулинария
Определите любимую кухню мужчины, которому хотите сделать подарок. Итальянская, грузинская, японская или паназиатская? Найдите лучший ресторан в городе и посетите его вместе.
Читайте также
Мороженое из одного ингредиента: рецепт от Гульжаннат Нурушевой
Приготовление мяса — вообще истинно мужское призвание. Научитесь делать деликатесную колбасу разного вида.
Идеи для подарка в данном случае: посуда, кулинарные курсы, дегустация блюд, оригинальные ножи, дорогие специи, поход в лучший ресторан в городе.
Культура чая
Казахстан не единожды попадал в первую десятку стран, в которых больше всего пьют чай. А видов их, как известно, великое множество: зеленый и черный, белый и травяной, с молоком, ягодами, матча и т.д.
В качестве разнообразия вы можете начать с китайского чаепития — это настоящее наслаждение. Вкусно и эстетично.
Идеи для подарка: китайский набор для церемонии чаепития, матча в наборе с венчиком, поход в чаевню.
Читайте также
Как облегчить адаптацию ребенка к школе?
Спорт
Популярные виды физической активности среди мужчин: плавание, футбол, волейбол, спортзал — то, что нужно, чтобы ослабить напряжение после тяжелого рабочего дня.
Идеи для подарка: абонемент в фитнес-зал, на массаж, в СПА, совместный поход в баню, сертификат на катание на багги, на квадроциклах и так далее.
Ювелирное дело
Султан Османской империи Сулейман свое свободное время проводил над созданием великолепных украшений для своей семьи. Это в очередной раз доказывает, что ничто прекрасное мужчинам не чуждо.
Идеи для подарка любителю ювелирной красоты: набор для начинающего ювелира, драгоценные камни, курсы, книги для вдохновения и мотивации.
Вырезка по дереву
Древесина бывает разная: красная и лимонная, карельской березы и сибирского кедра, сосны и кавказского дуба. Как с помощью резцов и пилы создавать искусство для дома? Можете узнать вместе с вашим любимым.
Читайте также
Панкейки: рецепт на молоке с содой
Идеи для подарка: набор резцов, бруски дерева, книги и журналы для вдохновения.
Вокал
Научитесь петь, если вы этого давно хотели. Возможно, вы даже сможете записать песню дуэтом.
Идеи для подарка: курсы у преподавателя вокала, абонемент на запись в звукозаписывающей студии.
Литература
Создайте идею для книги: придумайте уникальный сюжет или расскажите историю своей жизни. Даже если не станете автором бестселлера, сможете хотя бы сделать печатный экземпляр на память.
Идеи для подарка: литературные курсы, книги, блокнот.
Парфюмерия
Аромат говорит так много о его обладателе. Но еще больше — о его создателе. Воплотите свой внутренний мир в парфюме.
Идеи для подарка: мастер-классы парфюмеров, наборы для создания духов.
Читайте также
Салат «Малибу»: пошаговый рецепт
Выбирайте подарок соразмерно вашим возможностям, глубине ваших отношений и предпочтениям вашего мужчины. И тогда вы точно не прогадаете.
Оригинал статьи: https://www.nur.kz/family/beauty/1899087-8-popularnyh-muzskih-hobbi-cto-podarit-lubimomu-na-23-fevrala/
История Османской империи
Описание
В этом учебнике, охватывающем всю историю Османской империи, от ее зарождения в постмонгольской Евразии до ее распада после Великой войны в Европе, используется целостный подход, учитывающий османское мировоззрение — что это было, как оно сложилось и как он развалился. Дуглас А. Ховард подчеркивает решающую роль османских султанов и их расширенной семьи, обсуждает эволюцию фискальной модели империи и анализирует любимые произведения османской литературы, подчеркивая духовность, осознание пространства и времени, эмоции, миграцию, насилие. , болезни и катастрофы.Этот иллюстрированный учебник, посвященный тому, как люди проводят свое время, их отношение к власти, как они зарабатывают деньги, их чувство юмора и чувство прекрасного, является важным ресурсом для курсов по истории Османской империи для выпускников и продвинутых студентов. Ближний Восток, исламская история и история Восточной Европы. Книга включает более восьмидесяти иллюстраций, карт и текстовых полей.Подробнее о продукте
Цена
35 долларов.99
Издатель
Издательство Кембриджского университета
Дата публикации
9 января 2017
Страниц
412
Размеры
6,96 X 9,82 X 1,0 дюйма | 1.
87 фунтов
Язык
Английский
Тип
Мягкая обложка
EAN / UPC
9780521727303
Зарабатывайте на продвижении книг
Об авторе
Дуглас А.Ховард — профессор истории в Колледже Кальвина, штат Мичиган, где он преподает с 1988 года. Он является автором книги «История Турции» (2001) и опубликовал статьи по военной и литературной истории Османской империи в таких журналах, как Acta Orientalia, Archivum Ottomanicum. , Fides et Historia, журнал азиатской истории и журнал турецких исследований. Он также является бывшим редактором бюллетеня Ассоциации тюркских исследований.
Обзоры
И наконец — обзор истории Османской империи, охватывающий все 600 с лишним лет истории империи, написанный настоящим экспертом, владеющим как первичными, так и вторичными источниками, но оформленный как доступный учебник.
В ясной, часто живой прозе Дуглас Ховард рассматривает не только политическую историю Османской империи, но также социальные, экономические, религиозные и интеллектуальные события, включая имперскую столицу и провинции, элиту и простых людей, беспристрастный анализ и рассказывая анекдоты. Карты, иллюстрации, списки линейок и элементы «коробки» делают эту книгу особенно удобной для пользователя. Это учебник османской истории, которого многие из нас ждали ». Джейн Хэтэуэй, Университет штата Огайо,
«Используя« руины »в качестве метафоры, Дуг Ховард отправляет нас в увлекательное путешествие по политическому, духовному и литературному миру османов, наследников древних цивилизаций и проникнутых чувством божественности.Хорошо иллюстрированный картами и фотографиями, многие из которых сделаны автором, это убедительное повествование должно стать стандартом в классе ». Вирджиния Аксан, Университет Макмастера, Онтарио
«Научная и увлекательная история Дугласа Ховарда представляет разрастающуюся Османскую империю во всей ее сложности.
Особую ценность представляет использование им голосов османских поэтов и летописцев для детализации религиозной риторики и духовных чувств, которые вдохновляли османское имперское воображение ». Пальмира Браммет, Брауновский университет,
«Османская империя Говарда» предлагает инновационный подход, который должен понравиться как широкой, так и академической аудитории.Его уникальная организация, в которой каждая глава занимает одно столетие по исламскому календарю, делает акцент на меняющемся темпераменте времен. С обычной политикой, экономикой и войной переплетаются духовные заботы, поэтические чувства и необычные истории отдельных людей ». Лесли П. Пирс, Нью-Йоркский университет
«Это прекрасная книга, не только история Османской империи от начала до конца, но и история самих османов. Не упуская политической хронологии, институциональной эволюции или социально-экономического развития, Ховард очеловечивает османов, выдвигая на первый план вопросы культуры, религии и идентичности.
Он делает их доступными для студентов и обычных читателей, предоставляя щедрые переводы османских текстов, иллюстраций, карт и ссылок. Основанная на османских источниках и большом числе недавних научных исследований, книга опровергает стереотипы об ужасных турках, гаремах, принудительном обращении и упадке, а также представляет список известных и менее известных персонажей, их поступки и мотивации. Он не делает всего … но то, что он делает, делает великолепно. Наконец-то у нас есть история Османской империи, которую можно передать в классе без извинений и сожалений.Линда Дарлинг Линда Дарлинг, Университет Аризоны
Когда Османская империя угрожала Европе и миру
Это сильный аргумент, хотя в некотором смысле традиционные историки могут согласиться. Почти все согласны с тем, что высокие пошлины, взимаемые турками с караванов, перевозящих азиатские предметы роскоши через их империю, побуждали европейцев строить более совершенные корабли и находить морские пути в Индию.
Однако это не доказывает, что Османская империя была достаточным или необходимым условием для создания нашего современного мира; для этого необходимо задать контрфактический вопрос (тот, на который в действительности невозможно ответить) о том, что европейцы сделали бы, если бы Османской империи никогда не существовало.Турецкие сборы и военная агрессия побудили иберийцев 15-го века инвестировать в новые виды кораблей, но следует ли предполагать, что без османов европейцы никогда бы не смогли их построить? Без ислама Колумб, вероятно, не отплыл бы на Запад в 1492 году; но всего восемь лет спустя Педро Кабрал все равно врезался в Бразилию, пытаясь уловить ветер, чтобы обогнуть южную оконечность Африки. Морская торговля с Индией была бы более прибыльной, чем сухопутный путь, даже если бы последний не облагался налогом; Так разве не было бы Кабрала без османов? Или Турция сыграла роль в завоевании Европы Америкой только для того, чтобы ускорить его на несколько лет?
Михаил избегает подобных догадок и вместо этого излагает свои доводы, посвятив большую часть своей книги биографическому описанию Селима Мрачного (годы правления 1512-2020 гг.
), Особенно ужасающего османского султана, который убил своих сводных братьев (который был по общему признанию, нормальное султаническое поведение) и низложил и, вероятно, убил своего отца (что не было).Селим также завоевал все, от Сирии до Алжира, и нанес разрушительное поражение Персии. Михаил иногда изо всех сил пытается соединить эту историю плавно со своим рассказом об испанцах в Америке; Возможно, в кампаниях Селима слишком много деталей, и некоторые связи, такие как параллели, которые Михаил проводит между смертью Селима и смертью Монтесумы (оба в 1520 году), кажутся натянутыми. Однако история всегда интересна. Кто бы не хотел знать об истории йеменского кофе или борцах с оливковым маслом в Эдирне?
Михаил основывается на этом повествовании, чтобы предположить, что вклад Селима в создание нашего современного мира выходит далеко за рамки простого стимулирования европейцев пересечь океаны.Перо Хименес только вообразил, что увидит турецкие корабли у мексиканского побережья, но, как считает Михаил, Селим действительно был близок к тому, чтобы отправить их туда.
В 1518 году он, казалось, был готов захватить всю Северную Африку. «Если бы Селим захватил Марокко, — говорит Михаил, — он полностью перековал бы историю мира», потому что «если бы Марокко стало Османской империей, тень Бога могла бы простираться до Атлантики — и, возможно, даже пересечь этот океан».
Михаил превращает это в два анекдота, которые он рассказывает о мрачном султане.Первый описывает османского капитана Пири Рейса, показывающего Селиму первую неопределенно реалистичную карту мира в 1517 году. История гласит, что Селим разорвал карту надвое, сохранив часть, показывающую Старый Свет, но вернув Пири Новый Свет. Однако во второй истории говорится, что три года спустя переводчик по имени Али Бей подарил Селиму еще одну карту мира. На этот раз вместо того, чтобы разорвать его на две части, султан приказал секретарю вычеркнуть все итальянские и латинские имена и заменить их турецкими.«Конечно, — заключает Михаил, — Селим теперь представил, что практически все территории на западной части карты Пири — половина, которая уцелела, половина, которую он раньше предпочитал игнорировать, — могут быть его.
… Он намеревался сделать весь мир османским ».
10 лучших книг об Османской империи, которые должны прочитать все любители истории
10. Османская империя, 1700-1922 (Дональд Кватерт)
В этой книге исследуются основные тенденции последних лет существования империи; в нем уделяется внимание гендерным вопросам и горячо обсуждаемым темам, таким как обращение с меньшинствами.
9. Османская империя, 1300–1650: Структура власти (Колин Имбер)
Эта книга в основном помогает нам понять, как возникла Османская империя и ее первые годы.
8. Повелители горизонтов: История Османской империи (Джейсон Гудвин)
Книга, Повелители горизонтов , рассказывает нам настоящую историю Османской империи от крестовых походов до Дарденеллов, от первых кампаний до Атаки легкой бригады, и воплощает в жизнь бесчисленные аспекты османской жизни, караванов. несущие посылки со специями и мешки с золотом, западные эмиссары, ставшие свидетелями казней, далекие часовые на дальних границах, драгоценности, еда, игры с тенями и бродячие собаки. История, путешествие и мир — все в одном.
7. Краткая история поздней Османской империи (М. Сукру Ханиоглу)
Краткая история поздней Османской империи — это книга, которую необходимо прочитать всем, кто пытается понять наследие, оставшееся в руинах этой империи — наследие, с которым мир борется и сегодня.
6. Османская эпоха исследований (Джанкарло Казале)
В этой книге мы видим различные вторжения, завоевания и борьбу османов за то, чтобы сделать империю как можно большей.
5. Упадок и падение Османской империи (Алан Палмер)
Эта книга помогает нам понять падение одной из крупнейших империй из-за неспособности взять Вену в 1683 году и до отмены султаната Мустафой Кемалем (Ататюрком) в 1922 году.
4. Субъекты султана: культура и повседневная жизнь в Османской империи (по Сурайе Фароки)
Эта книга в основном о том, как была жизнь в Османской империи и как османы жили и умирали.
3. Мир, положивший конец миру (Дэвид Фромкин)
Эта книга в основном помогает нам понять падение Османской империи и возникновение современного Ближнего Востока.
2. Османская империя и мир вокруг нее (Сурая Фароки)
Книга Сурайи Фароки, Османская империя и мир вокруг нее , основана на огромном исследовании ранних и оригинальных современных источников, включая географические, путевые и дипломатические записи, а также личные отчеты.
1. Мечта Османа: История Османской империи (Кэролайн Финкель)
Это одна из лучших книг об Османской империи, рассказывающая полную историю Османской династии, которая на протяжении шести веков властвовала над территориями, простирающимися, в лучшем случае, от Венгрии до Персидского залива и от Северной Африки до Кавказа.
Книги + (Библиотечные каталоги) — Путеводитель по турецким и османским исследованиям
BiblioPera объединяет 9 исследовательских центров, расположенных в Бейоглу, и их коллекции — Стамбульский исследовательский институт, Исследовательский центр анатолийских цивилизаций при Университете Коч, SALT Research, Deutsches Archäologisches Institut-Istanbul, Нидерландский институт в Турции, Institut Français d’Études Anatoliennes, Orient- Institut Istanbul, Шведский исследовательский институт в Стамбуле и Генеральное консульство Греции — Sismanoglio Megaro. Проект разработан библиотекой Суна Кирач Университета Коч при поддержке Стамбульского агентства развития.
Вам нужно найти книгу, журнальные статьи или что-то еще (с определенным названием или по теме) в Корнелле и за его пределами? Выполните поиск в онлайн-каталоге. На веб-сайте библиотеки выполните поиск по большинству ресурсов Корнелла одновременно, используя главное окно поиска (или ищите или просматривайте определенные ресурсы напрямую, используя ссылки под полем).
Тема и Поиск по ключевым словам Примеры предметных заголовков
Начните с поиска в каталоге по ключевому слову.Используйте любые термины, которые, по вашему мнению, лучше всего описывают вашу тему. Когда вы найдете запись, которая соответствует тому, что вы ищете, просмотрите запись и посмотрите, какие предметные заголовки использовались. Затем выполните поиск снова, используя этот термин в качестве предметного поиска.
Дополнительные параметры поиска см.
В классическом каталоге библиотеки Корнелла .
Некоторые примеры предметных рубрик (и терминов):
- Турция, История, Османская империя, 1218-1918 гг.
- Турция, История, Османская империя, 1288-1918 гг.
- Турция, История, Османская империя, 1288-1918, Историография.
- Турция, История, Османская империя, 1288-1918 гг., Источники.
- Турция, История, Османская империя.
- Турция, История, Османская империя, султаны
Вы за пределами кампуса? Убедитесь, что вы заходите через веб-сайт библиотеки или используете пароль, чтобы ресурс распознал вас как человека из Корнелла. (Подробнее см. Ниже)
Если у нас нет КНИГИ , или если книга уже проверена:
Заимствование напрямую Заимствование книг в наших партнерских университетах Лиги плюща.Мы отправим его в Корнелл.
Срок заимствования — один месяц. Книги поступят в течение 4 рабочих дней. (только BOOKS ) .
Если у нас нет предмета (любой предмет — журнальная статья, DVD, диссертация и т. Д.): Interlibrary Loan Services
Османская история сегодня на JSTOR
Ассоциация изучения Ближнего Востока (MESA) — это частное некоммерческое научное общество, объединяющее ученых, преподавателей и тех, кто интересуется изучением региона со всего мира.MESA в первую очередь занимается территорией, охватывающей Иран, Турцию, Афганистан, Израиль, Пакистан и страны арабского мира с седьмого века до наших дней. Другие регионы, включая Испанию, Юго-Восточную Европу, Китай и бывший Советский Союз, также включены в периоды, когда их территории были частью ближневосточных империй или находились под влиянием ближневосточной цивилизации. С момента своего основания в 1966 году с 50 членами-основателями MESA увеличила свое членство до более чем 2700 и теперь служит зонтичной организацией для более чем шестидесяти институциональных членов и 39 дочерних организаций.
Ассоциация входит в состав Американского совета научных обществ, Национального совета ассоциаций регионоведов и является членом Национального гуманитарного альянса.
В рамках своей цели по продвижению обучения, облегчению общения и развитию сотрудничества MESA спонсирует ежегодную встречу, которая является ведущим международным форумом для стипендий, интеллектуального обмена и педагогических инноваций. Он отвечает за Международный журнал исследований Ближнего Востока, главный журнал по региону, MESA Review of Middle East Studies и выпускаемый два раза в год информационный бюллетень.Программа наград отмечает научные достижения, заслуги перед профессией и образцовое наставничество студентов. MESA управляется Советом директоров, состоящим из девяти членов, избираемых членами. Заявление о миссии Ассоциация изучения Ближнего Востока (MESA) — это некоммерческая ассоциация, которая способствует изучению Ближнего Востока, продвигает высокие стандарты обучения и преподавания, а также способствует общественному пониманию региона и его народов с помощью программ, публикаций и услуг, которые улучшают образование.
продолжать интеллектуальный обмен, признавать профессиональные различия и защищать академическую свободу в соответствии со своим статусом 501 (c) (3) научной, образовательной, литературной и благотворительной организации.
армян, ассирийцев и греков, 1913-1923 гг.
армян, ассирийцев и греков, 1913-1923 гг.
Под редакцией Джорджа Н. Шириняна
444 стр., 8 иллюстраций, библиог., Индекс
ISBN 978-1-78533-432-0 69,95 долл. США / 49,00 фунтов стерлингов Hb Опубликовано (февраль 2017 г.)
eISBN 978-1-78533-433-7, электронная книга
Hb Ваша страна: Россия — Нажмите здесь, чтобы удалить геолокацию. Нажмите здесь, чтобы просмотреть нашу информацию о Brexit.
Из-за неопределенности, связанной с торговыми соглашениями после Brexit, доставка в ЕС может занять больше времени и облагаться местными импортными сборами, за которые клиент несет ответственность.Мы рекомендуем вам рассмотреть альтернативу электронной книге или пойти в местный книжный магазин за печатной копией.
Актуальную информацию читайте здесь
Обзоры
«Это очень своевременный отредактированный том, который заполнит очень значительный пробел в изучении греческой, ассирийской, армянской и турецкой истории, с одной стороны, и, с другой стороны, предоставит анализ коллективного насилия, которое эти люди не совершают. Мусульманские меньшинства подвергались воздействию в Османской империи, а позже… Я настоятельно рекомендую эту книгу ученым, интересующимся историей этих общин, а также Османской империи и Турецкой республики; Исследователи геноцида также извлекли бы пользу из новой системы изучения коллективного насилия против греков, армян и ассирийцев вместе, с единственной сравнительной точки зрения, как поздние османские геноциды.” • Славянское обозрение
«В целом, эта интегрированная история геноцида является ценным дополнением к растущей области исследований геноцида, где дела начинают смешиваться и становятся основным потоком, стимулируя нас задавать более широкие вопросы в подробных описаниях регионов, когда они разражаются насилием, если перефразировать Чарльза Джойнера .
» • Международная организация по изучению геноцида
«Этот всеобъемлющий сборник является первым, в котором широко исследуется геноцид армян, ассирийцев и греков в сравнительной манере, анализируются сходства и различия между ними и дается важный контекст для сегодняшних призывов к признанию.Это также одна из редких книг, в которой исследуется судьба османского христианского народа во время Первой мировой войны в целом, поскольку не только армяне, но и греки и ассирийцы также стали жертвами геноцида, осуществленного младотурецким правительством Османской империи. В сени Первой мировой войны целью младотурков было истребление всего христианского населения ». • Новости Ассирийского международного информационного агентства
Описание
Последние годы Османской империи были катастрофическими для нетурецких и немусульманских меньшинств.С 1913 по 1923 год его правители депортировали, убили или иным образом преследовали ошеломляющее число граждан в попытке сохранить «Турцию для турок», создав современный прецедент того, как режим может совершать геноцид в политических целях, в значительной степени избегая ответственности.
. Хотя эта жестокая история наиболее широко известна в случае геноцида армян, немногие осознают, насколько сильно пострадали и погибли ассирийские и греческие подданные Империи в результате аналогичной политики. Этот всеобъемлющий том является первым, в котором широко исследуется геноцид армян, ассирийцев и греков в сравнительной манере, анализируются сходства и различия между ними и дается важный контекст для современных призывов к признанию.
Георгий Н. Ширинян — исполнительный директор Международного института изучения геноцида и прав человека, подразделения Института Зоряна. Его публикации включают исследований сравнительного геноцида, и , Катастрофа в Малой Азии и геноцид османских греков: очерки Малой Азии, Понта и Восточной Фракии, 1913–1923 гг. .
Тема: История геноцида История: XX век до наших дней Площадь: Южная Европа Ближний Восток и Израиль Коды субъектовLC: DR434.G47 2016
BL: DRT ELD.
DS.152738
BISAC:
POL061000 ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАУКА / Геноцид и военные преступления;
HIS010010 ИСТОРИЯ / Европа / Восток;
HIS055000 ИСТОРИЯ / Ближний Восток / Турция и Османская империя *
BIC:
HBTZ Геноцид и этнические чистки;
HBLW История 20 века: c 1900 по 2000
Содержание
Развернуть ToC Список иллюстраций
Предисловие
Введение
Джордж Н.Ширинян
ЧАСТЬ I: КОНТЕКСТЫ
Глава 1. История поздних османских геноцидов
Джордж Н. Ширинян
Глава 2. Судороги в конце Империи: Фракия, Малая Азия и Эгейское море
Дикран Калигиан
Глава 3. Ассирийцы в Османской империи и официальная политика Турции по их истреблению, 1890-1918 гг.
Анаит Хосроева
ЧАСТЬ II: ДОКУМЕНТАЦИЯ И БЕСПЛАТНЫЕ СЧЕТА
Глава 4.
Рассмотрение свидетельских показаний о геноциде: три тематических исследования
Пол Бартроп
Глава 5. Ассирийский вопрос 1914-1935: Австралийские документы и пресса
Ставрос Ставридис
Глава 6. Американские женщины, резня и адмирал: Глубоко в Анатолии во время турецкой националистической революции
Роберт Шенк
Глава 7. Найдено в переводе: Свидетельства очевидцев резни в Никомидии, опубликованные греческим журналистом Костасом Фалтаитсом
Элени Фуфас
Глава 8. Разрушение Смирны в 1922 году: общая армянская и греческая трагедия
Техмине Мартоян
ЧАСТЬ III: НАСЛЕДИЕ И ТОЛКОВАНИЯ
Глава 9. Лемкин о трех геноцидах: сравнение его работ о геноцидах армян, ассирийцев и греков
Стивен Леонард Джейкобс
Глава 10.
Османский геноцид армян и греков: сходство и структурные особенности
Геворг Варданян
Глава 11. Геноцид османских греков 1913-1923 гг .: мифы и факты
Теа Хало
Глава 12. Искупление неискупленных: кампания Англо-Греческой Лиги за греков в Малой Азии
Джорджия Коута
Глава 13. Геноцид путем депортации в нищету: западные дипломаты об убийствах и изгнании христиан в Османской империи, 1914-1924 гг.
Ганнибал Трэвис
Глава 14. Социально-психологическое измерение Геноцида армян
Сурен Манукян
Библиография
Индекс
В начало
Тень Бога: Султан Селим, его Османская империя и создание современного мира (твердый переплет)
Описание
Лучшие книги года • Times Literary Supplement , Publishers Weekly, History Today
В списке • Медаль Эндрю Карнеги за выдающиеся достижения в научной литературе
Выбор редакции • Книжное обозрение New York Times
“A потрясающее произведение мировой истории.
. . . Алан Михаил предлагает смелый и полностью убедительный новый взгляд на истоки современного мира. . . . Tour de force. » — Грег Грандин Османская империя, давно забытая в мировой истории, была центром интеллектуального рвения, геополитической власти и просвещенного плюралистического правления. На пике своего могущества в шестнадцатом веке османы с исключительным военным господством и беспрецедентной монополией на торговые пути контролировали большую территорию и управляли большим количеством людей, чем любая мировая держава, вытесняя европейцев из Средиземного моря в Новый Свет.
Тем не менее, несмотря на ее огромное влияние и центральную роль в подъеме нашего современного мира, история Османской империи на протяжении веков искажалась, искажалась и даже подавлялась на Западе. Теперь Алан Михаил представляет жизненно необходимую переработку истории Османской империи, пересказывая историю османского завоевания мира через драматическую биографию султана Селима I (1470–1520).
Родившийся от наложницы, четвертого из десяти сыновей своего отца-султана, Селим никогда не собирался унаследовать трон.Обладая личной харизмой и военной доблестью, а также под руководством своей замечательно одаренной матери Гюльбахар, Селим заявил о своей власти над империей в 1512 году и, благодаря безжалостным амбициям, почти утроил территорию, находившуюся под контролем Османской империи, построив структуру управления, которая просуществовала до двадцатый век. В то же время Селим, которого подданные называли «Тенью Бога на Земле», способствовал религиозному разнообразию, приветствуя евреев среди других меньшинств в империи; поощрял обучение и философию; и написал свой стих.
Опираясь на ранее неизученные источники на разных языках, с оригинальными картами и потрясающими иллюстрациями, отчет Михаила, меняющий правила игры, «побуждает читателей переосмыслить свое восприятие истории» (Лесли Пирс), ловко используя жизнь Селима, чтобы перевернуть преобладающие шибболеты об истории ислама.
и ура-патриотические теории «подъема Запада», господствовавшие на протяжении десятилетий. Будь то преобразование путешествий Христофора Колумба в «Америку» как неуклюжую попытку убить мусульман или демонстрацию того, как османы позволили рабам стать элитой общества, в то время как христианские государства в то же время вели ужасы трансатлантической работорговли, Тень Бога радикально меняет наше понимание важности Османской империи Селима в истории современного мира.
Об авторе
Ведущий историк своего поколения, Алан Михаил , профессор истории и заведующий кафедрой истории Йельского университета, изменил наше понимание прошлого в своих предыдущих трех книгах по истории Ближнего Востока, получивших призы. При написании God’s Shadow он опирался на османские, турецкие, современные, арабские, испанские, итальянские и французские источники. Он живет в Нью-Йорке и Нью-Хейвене, штат Коннектикут.
Похвала за…
Тень Бога полна мелких деталей этого межкультурного взаимодействия, но самым захватывающим аспектом является второе утверждение Михаила: «Османская империя создала наш современный мир».
Он называет свою книгу «ревизионистским отчетом… демонстрирующим составную роль ислама в формировании некоторых из наиболее фундаментальных аспектов истории Европы, Америки и Соединенных Штатов». Из этого, по его словам, «рождается новая смелая мировая история, которая опровергает шибболет, господствовавший на протяжении тысячелетия.Нравится это политикам, ученым мужам и традиционным историкам или нет, но мир, в котором мы живем, во многом является османским »… История всегда интересна … Самая высокая похвала книге по истории — это то, что она заставляет задуматься. вещи по-новому.— Ян Моррис — Книжное обозрение New York Times
Захватывающе …. Приветствуем и важная поправка, перекалибровка Михаила в современную эпоху амбициозна и провокационна …. Михаил пишет авторитетно, как и следовало ожидать от столь опытного историка .Он пишет доступно и живо, а это значит, что книга, хотя и научная, читабельна, приятна и интересна … Великолепный путеводитель по османам в период глубоких перемен.
— Питер Франкопан — Air Mail
Амбиции Михаила, как и его предмета, смелые, и в God’s Shadow он дал нам три или четыре книги в одной. В центре — динамично развивающаяся биография его субъекта, чье убийство его братьев и сестер, предполагаемое убийство его отца и подвиги на поле боя делают работу легко читаемой.
— Марк Мазовер — Financial Times
Если вам нужен билет из 2020 года, могу ли я порекомендовать эту биографию кровожадного османского султана Селима I (1470–1520)? Он не только утверждает, что путешествие Колумба в Америку произошло из-за того, что европейцы были заняты тем, что избегали турок, но также расскажет вам, что турки были склонны к родам (в 1470 году суфийский мистик предсказал, что у следующего султана будет семь родинок, и действительно Селим родился с семью). Есть также братоубийство (обряд посвящения для будущих султанов), безумная политика наложниц и фестивали обрезания, и они отправили меня в кроличью нору, читая о султанах.
Как вам реактивный ранец из настоящего: посмотрите на Ибрагима Безумного (1615–1648), который вырос в позолоченной клетке, любил больших женщин и топил 280 женщин из своего гарема, когда он был параноиком, что другой мужчина «подделали» их.
— Sandi Tan — Glamour
Михаил, заведующий историческим факультетом Йельского университета и специалист по истории Османской империи, ставит перед собой задачу продемонстрировать, как этот чрезвычайно убедительный лидер помог определить его возраст, покорив мир своей воле. И он добивается успеха…. Михаил предлагает освежающую картину Средиземноморья 15-16 веков в османском стиле.
— Джастин Мароцци — The Spectator
[A] Освежающая книга по истории, которая предлагает новый взгляд на мир … Она бросает вызов традиционным евроцентрическим рассказам о Матаморос («заклание болот») Христофоре Колумбе и триггерах протестантской Реформации. Радикальная картина Османской империи выглядит «как единый джаггернаут», завоевывающий и контролирующий три континента, в то время как Европа представляет собой «мозаику враждующих государств».
Как бы я хотел оказаться в Дамаске, когда Селим обнаружил гробницу Ибн Араби.
— Diana Darke — Times Literary Supplement
[Михаил] мастерски сопоставил триумфы правления Селима I с событиями, происходящими в других частях быстро глобализирующегося мира начала шестнадцатого века …. Тень Бога — это ревизионистская история в мире в лучшем смысле этого слова. Он предлагает читателям отчетливую призму, через которую можно увидеть знакомую, а иногда и незнакомую хронику событий…. Для читателей, незнакомых с предшествующей современной историей Ближнего Востока, Тень Бога будет отличной отправной точкой …. Эрудиция Михаила глобальна по своему охвату, что позволяет ему устанавливать конкретные связи между современными событиями на Западе и Среднем. Восток.
— Клейтон Трутор — Новый критерий
Впечатляющая ревизионистская история … Михаил опирается на мировой исходный материал, чтобы продемонстрировать огромное, давно ощущаемое влияние Исламской империи .
..В четко очерченных главах, многие из которых содержат достаточно идей для отдельной книги, Михаил восстанавливает Османскую империю на ее законное место в качестве «точки опоры» глобальной власти … Чрезвычайно амбициозное исследование, широко доступное и пронизывающее идеями для дальнейшего развития. изучать.
— Kirkus Reviews, обзор с пометкой
Читатели узнают о невероятном влиянии османской цивилизации на заре современной истории. Но Михаил идет еще дальше, помещая османскую цивилизацию в глобальный контекст.Он показывает, что не случайно путешествие Колумба в 1492 г. совпадает с изгнанием евреев из Испании или что Мартин Лютер мог использовать длинную тень султана в качестве топлива против Папы. Хорошо освещены глобальная экономика и политика, равно как и связи и отношения между Евразией и Америкой. На великолепных картах и иллюстрациях подробно описаны города, общества и культурные регионы примерно в 1500 году … Замечательный, захватывающий, увлекательный, научный, но доступный труд для всех читателей всемирной истории, книга, которая обращается к критически важной, но часто игнорируемой оси мировая история.
— Библиотечный журнал, обзор с пометкой
В этом разоблачающем и широкомасштабном отчете историк Йельского университета Михаил. . . воссоздает жизнь султана Селима I (1470-1520) и убедительно доказывает огромное влияние Османской империи и исламской культуры на историю Европы и Америки. . . . Михаил также проливает новый свет на политическую власть женщин того времени и предлагает интригующие дискуссии на самые разные темы — от суннитско-шиитского раскола до открытия кофе. Написанный с талантом и глубоким пониманием, этот наводящий на размышления отчет является одновременно крупным историческим трудом и по-настоящему переворачивает страницы.
— Publishers Weekly, обзор с пометкой
[A] богато подробной эпической историей. . . . Книга примечательна своими ревизионистскими взглядами на роль ислама и империи в определении и формировании Нового Света. . . . Любителям истории несомненно понравятся его испытания и награды.
— Michael Cart, Booklist
Алан Михаил — очень оригинальный и изобретательный историк.
— Орхан Памук, лауреат Нобелевской премии по литературе
За большей частью современного мира скрывается Османская империя.Новая книга Алана Михаила представляет собой прекрасное введение в одну из ключевых фигур в истории Османской империи, султана Селима I.
— Мэри Берд, автор книги SPQR: A History of Ancient Rome
Жизнь османского султана Селима I, рассказанная одаренный историк Алан Михаил, это удивительная и захватывающая история, достойная Игры престолов . Путем путаницы дворцовых интриг, войн, братоубийств и явной Макиавеллистской хитрости Селим поднялся из безвестности до вершины мировой власти в шестнадцатом веке.Но объем истории Михаила шире, чем эта замечательная индивидуальная жизнь. Тень Бога — это радикальный пересмотр повествования современной истории, пересмотр, который возвращает Османской империи к центральной роли, которую она играла в провокации путешествий Колумба, в преследовании страхов и амбиций европейских национальных государств и в глубоком влиянии на самопонимание как католиков, так и протестантов.
Попутно Михаил показывает, что мусульманская культура, которой правил Селим, была во многих отношениях гораздо более прогрессивной, терпимой и космополитичной, чем все, что известно на христианском Западе.
— Стивен Гринблатт, автор «Тиран: Шекспир о политике» и «Взлет и падение Адама и Евы»
Смелое исследование Султана Селима, его завоеваний и реформ Аланом Михаилом по праву отводит Османской империи и исламу центральное место в раннем Новом времени. история. Важная книга и к тому же интересное для чтения.
— Натали Земон Дэвис, автор книги «Путешествие обманщика: мусульманин шестнадцатого века между мирами»
Обширная книга Алана Михаила — это геополитический тур де силы, в котором хваленое превосходство Запада получает глубоко исследованную, заслуженную и давно назревшую повторную калибровку своей исторической , этноцентрическое самоуважение. God’s Shadow — это важный учебный опыт.
— Дэвид Леверинг Льюис, автор книги «Горнило Бога: Ислам и создание Европы», 570–1215
В яркой прозе Алан Михаил предлагает нам историю, написанную не в тесноте европейских королевств, а с высот Османской империи.
Империя, около 1492 года. В то время как султан Селим и его армия завоевали обширные территории известного тогда мира, Колумб и горстка соратников искали способ обойти великую мусульманскую державу…. God’s Shadow изменит ваше представление как о прошлом, так и о настоящем.
— Дэвид Ниренберг, автор книги «Соседние веры: христианство, ислам и иудаизм в средние века и сегодня»
Эта глубоко исследованная и элегантно написанная книга возвращает Османской империи ее законное место в мировой истории. [Алан] Михаил ловко напоминает нам, что лидеры за пределами Европы сыграли сильную роль в формировании мира, каким мы его знаем.
— Аннетт Гордон-Рид, автор книги «Хемингс из Монтичелло: американская семья»
В серии «Тень Бога» Алан Михаил призывает читателей переосмыслить свое восприятие истории.В его рассказе об эпохе завоеваний и исследований почетное место занимает османский султан Селим, а не Колумб или Васко да Гама. Этот воин-султан удвоил размеры и без того обширных владений, которыми он правил, сделав империю трехконтинентальной угрозой. Михаил прослеживает глобальные отзвуки этого сейсмического развития от Китая до Мексики, утверждая, что Османский султанат был стержневой силой в мире амбициозных государств.
— Лесли Пирс, автор книги «Императрица Востока: Как европейская рабыня стала королевой Османской империи»
«Тень Бога» Алана Михаила — это потрясающее произведение мировой истории.Исследуя долгую и неприятную связь католической Атлантики с исламским Средиземноморьем, Михаил предлагает смелый и совершенно убедительный новый способ размышления о происхождении современного мира … Tour de force.
— Грег Грандин, автор книги «Империя необходимости: рабство, свобода и обман в Новом мире»
Алан Михаил проницательно
восстанавливает откровенную жизнь турецкого султана, жившего во времена Колумба
года. Стремясь к мировой власти, Селим резко расширил свою Османскую империю
за счет восточных соседей и европейских христиан…. Изучая
соперничество и взаимное влияние ислама и христианства в прошлом, Михаил
предлагает свежий взгляд на наш мир.