Книги о тайге и охотниках: Тайга — 48 книг
Тайга 📚 – топ лучшей литературы по теме
Тайга 📚 – топ лучшей литературы по теме | Читайте и слушайте онлайн на MyBookЧто выбрать
Библиотека
Подписка
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
📖Книги
🎧Аудиокниги
👌Бесплатные книги
🔥Новинки
❤️Топ книг
🎙Топ аудиокниг
🎙Загрузи свой подкаст
- Главная
- Библиотека
- Темы
- тайга
Сортировать
Фильтры
Фильтры
За колючкой – тайга
Сергей Зверев
Премиум
Зэки, бежавшие с этой таежной зоны, далеко не уходили – так и оставались лежать в сырой земле по ту сторону колючки.
Потому в последнее время никто бежать и не пытался. А вот зэк по кличке Летун решил попробовать. Не сам по себе, конечно, а при поддержке смотрящего зоны вора в законе Бедова. Оказ…
Дерсу Узала
Владимир Арсеньев
Стандарт
В романе исследователя Дальнего Востока В. К. Арсеньева (1872–1930) «Дерсу Узала» рассказывается об экспедиции по Уссурийскому краю, предпринятой ученым в 1907 г. Книга посвящена проводнику этой экспедиции, гольду Дерсу Узала, обучавшему членов отряда житью в тайге и спасавшему их от опасностей. …
Наследство
Ева Ми
Бесплатно
Больше всего на свете Никита ценит уединенность и комфорт собственной квартиры. Получив известие о том, что дед, о котором парень ничего не слышал уже много лет, оставил ему в наследство дом в сибирской глуши, Никита скрепя сердце едет знакомиться со своей новой собственностью. Но поездка оборачи…
В дебрях урманы
Владимир Тубольцев
Стандарт
Жить и охотиться горожанину в дикой тайге, где на каждом шагу грозят опасности, очень рискованно.
Бывает, даже охотники-промысловики бесследно исчезают в лесных дебрях. Закон урманы суров и жесток. И все-таки автор, взвалив на себя ответственность за благополучие семьи, отправляется в нелегкое пу…
Дерсу Узала
Владимир Арсеньев
Премиум
«Каждый раз, когда я оглядываюсь назад и вспоминаю прошлое, передо мной встает фигура верхнеуссурийского гольда Дерсу Узала, ныне покойного. Сердце мое надрывается от тоски, как только я вспоминаю его и нашу совместную странническую жизнь…Трудно перечислить все те услуги, которые этот человек о…
Туманный остров
Николай Пирогов
Стандарт
Во время школьной экспедиции на острове пропадают две девочки. Их поиски ни к чему не приводят. Отец одной из девочек, человек влиятельный, привлекает для поиска девочек профессионального охотника и знатока тайги. Поискам пропавших девочек пытаются противодействовать разные люди, каждые из которы…
Великий Ван
Николай Байков
Премиум
Тигр всегда занимал особое место в мифологии Китая.
Он символизировал удачу, вызывал чувство уважения и восхищения. Тиграм строили кумирни, им поклонялись и совершали жертвоприношения. Великий Ван – не только самый сильный и могущественный тигр. Он царь всех зверей, воплощение Горного духа, царящ…
По Уссурийскому краю
Владимир Арсеньев
Премиум
«Настоящий труд, предлагаемый мной читателям, есть популярный обзор путешествия, предпринятого мной в горную область Сихотэ-Алинь в 1906 году. Он заключает в себе географическое описание пройденных маршрутов и путевой дневник.В моей книге читатель найдет картины из природы страны и ее населения. …
Тайны Шаман-камня
Иван Рассказов
Стандарт
Приключенческий цикл «Тайны Шаман-камня» – это повести с элементами мистики и любовной драмы. «Тайны Шаман-камня» – это находка для любителей приключений и мистики. События разворачиваются в знакомой многим по фильму 1968 года таежной Угрюм-реке, куда главные герои прилетают на охоту.
Необычайные…
Медвежий ключ
Андрей Буровский
Премиум
Красноярец Андрей Буровский, чьи первые книги выходили в совместном с Александром Бушковым в проекте «Сибирская жуть», создал новый жанр. Придумать ему название затруднительно, поскольку на деле это смешение жанров, не производящее, тем не менее, впечатления эклектики. Впрочем, «сибирская жуть» –…
Фильтры
Фильтры
В данном разделе представлен топ лучших книг и аудиокниг по теме «Тайга». Полный список из 91 популярных книг и аудиокниг по теме, рейтинг и отзывы читателей. Читайте книги или слушайте на сайте онлайн, скачайте приложение для iOS или Android, чтобы не расставаться с любимыми книгами даже без интернета.
О проекте
Что такое MyBook
Правовая информация
Правообладателям
Документация
Помощь
О подписке
Купить подписку
Бесплатные книги
Подарить подписку
Как оплатить
Ввести подарочный код
Библиотека для компаний
Настройки
Другие проекты
Издать свою книгу
MyBook: Истории
Читать книгу «Тайга – это моя жизнь.
Приключения на охоте и рыбалке» онлайн полностью📖 — С. А. Лобова — MyBook.© С. А. Лобов, 2017
ISBN 978-5-4483-9131-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
ОТ АВТОРА.
С годами я всё чаще стал вспоминать прошедшие годы и те случаи, которые произошли со мной в далёком прошлом. Что удивительно, передо мной возникали картины, как будто это было вчера, а не много лет назад. Я ясно представлял себя и своих друзей на природе, когда мы ездили в тайгу на охоту или рыбачили на озере. Порой задумавшись, я вспоминал своих одноклассников и их характеры, а также во что мы были тогда одеты. А те разговоры, которые происходили возле костра и шутки друг над другом помню до сих пор. Поэтому я решил написать эти рассказы, чтобы сохранить память о тех временах и своих друзьях. Когда мне исполнилось пять лет, папа стал брать меня с собой на сенокос, который находился далеко от села в тайге. Работа на сенокосе зависела от погоды, поэтому нам приходилось долго жить в лесу.
Тогда не было машин, мы добирались до своего участка на мотоцикле с люлькой по очень грязной и заболоченной дороге. Косили и собирали сено вручную и для того, чтобы заготовить корм скоту приходилось работать с раннего утра до позднего вечера. В своих рассказах я вспоминаю это время, прожитое на сенокосе, где начал охотиться и рыбачить на речке. В двенадцать лет папа подарил мне своё старое ружьё 16 калибра, поэтому я увлёкся охотой. С той поры не представляю свою жизнь без охоты и рыбалки, это моё любимое занятие. Я восхищаюсь красотой нашего края, природа основательно потрудилась, чтобы создать это великолепие и незабываемые виды наших мест. Дорогие читатели, я почему-то уверен, что мои рассказы понравятся вам. Кое-кто из вас вспомнит свои молодые годы и на душе станет тепло от этих воспоминаний. А молодым ребятам я пожелаю, как можно чаще бывать на природе и полюбить её, там ты получаешь заряд бодрости и успокоение.
На дворе стоял холодный январский день и небо было затянуто серыми облаками, которые низко плыли над землёй.
Облака полностью закрыли солнце и как бы давили на нас сверху, предвещая плохую погоду. На улице кружила снежная позёмка, наметая большие сугробы возле заборов.
В связи с непогодой настроение было паршивое, я подошёл к окну и долго наблюдал за тем, что происходило на улице. Этот день был мрачным и всё живое как будто попряталось в ожидании тепла, и никого не было видно. Только из труб соседних домов шёл дым, видимо мороз заставил всех пораньше встать и с утра затопить печи. У нас так же горел огонь в печке, которую я затопил рано утром, когда на улице было ещё темно. В прошедшую ночь был сильный мороз, поэтому все окна затянуло снежным узором, хотя под ними стояли радиаторы отопления. Слегка потрескивая, в печи ярко горели дрова и спустя некоторое время в доме стало теплей и уютней.
Задумавшись, я смотрел в окно и на меня нахлынули воспоминания о далёком прошлом. Почему-то вдруг вспомнил одну забавную историю, которая произошла со мной и моими друзьями много лет назад, когда мы ещё учились в школе.
Это случилось с нами в конце августа, буквально за несколько дней до начала учебного года. Тогда мы считали себя уже мужиками, ведь перешли в десятый класс. Всего лишь ещё один год и мы выпорхнем из школы, можно сказать, что окунёмся во взрослую самостоятельную жизнь.
Как только мы с папой вернулись с сенокоса, в тот же день вечером я пошёл в клуб на вечерний сеанс. Там встретился со школьными друзьями и гурьбой мы прошли в зал, где заняли свои места. После просмотра кинофильма вышли на улицу и уединившись от толпы стали делиться впечатлениями о летних каникулах. За прошедшее лето мы редко встречались друг с другом, ведь кто-то из ребят был в отъезде, а кто-то находился дома и не появлялся на улице, поэтому сейчас нам было о чём поговорить. Ну, а в августе все парни у кого родители держали скот работали на сенокосе и помогали заготавливать сено.
В тот вечер на улице было тепло и не хотелось возвращаться домой, поэтому мы ещё долго гуляли в центре села. Ведь нам было что вспомнить и обсудить, так как вместе учились с первого класса, и за годы учёбы с каждым из нас происходило много интересного.
Перед тем как разойтись по домам, мы договорились, что завтра отправимся рыбачить на озеро. Немного поспорив о том, что в каком месте будем рыбачить, решили поплыть туда на моторной лодке, которую Рыжий попросит у отца. В то время у них была лодка с мотором и отец разрешал ему брать её, чтобы ездил на рыбалку. Так же мы решили, что не будем брать с собой удочки, а поставим сети, так как в конце лета в них хорошо попадает рыба.
Во время нашего разговора, Сашка почесал затылок и спросил:
– Мужики, кто из вас возьмёт с собой сети, ведь они есть не у всех? Например, у меня отец не рыбачит, поэтому в нашем доме никогда не было сетей. —
– Ладно, я попробую выпросить сети у отца, может он даст мне две или три штуки. – пообещал Рыжий и посмотрев на Папыню, так дразнили мы своего друга, обратился к нему. – Ты попробуй попросить у своего бати и любой ценой выпроси хотя бы две штуки. Ведь я точно знаю, что у вас много сетей и может быть, он выделит тебе несколько штук. —
– Хорошо, я попробую поговорить с ним, может он разрешит взять несколько концов сетей.
– ответил тот и тяжело вздохнул.
После этого мы ещё немного поговорили и попрощавшись, разошлись по домам.
В то время сети не продавали в магазине, как сейчас, они были только у тех, кто слыл заядлым рыбаком и сам вязал их длинными, зимними вечерами. Так что не каждый мог разрешить своему сыну взять сети на рыбалку, потому что их могла отобрать рыбоохрана. Поэтому Рыжему и Папыни пришлось долго уговаривать своих родителей, чтобы они дали сети. Ребята пообещали, что будут вести себя осторожно и не попадаться на глаза рыбоохране. В конце концов они едут на рыбалку не в первый раз и знают где ставить сети, чтобы поймать рыбу. Кое-как они всё же выпросили пять концов на двоих, так что нам можно было плыть на рыбалку.
На следующий день вечером Рыжий проплыл на моторке вдоль берега, чтобы собрать нас и отправиться на рыбалку. Каждый из ребят вышел с вещами и продуктами по проулку на берег озера в том месте, где он жил. В эту поездку кроме сетей мы взяли с собой ещё ружья, так как решили поохотиться на уток.
Тогда у каждого из нашей компании были свои ружья, у некоторых одностволки 16 калибра, а у меня двустволка. Вот только у Бабича, так мы дразнили друга, не было оружия, потому что его не интересовала охота. В эту поездку он без разрешения на свой страх и риск позаимствовал на прокат ружьё у отца. Тут поневоле возьмёшь, а куда денешься, ведь все ребята будут стрелять уток и ему так же хотелось поохотиться. Хоть тогда нам и нельзя было охотиться, потому что не вышли возрастом, но это не останавливало нас, ведь мы все любили охоту.
Рыжий плыл на казанке вдоль берега и поочерёдно собирал нас. Загрузив свои вещи в лодку, мы плыли дальше за другим другом. В последнюю очередь забрали Бабича, так как он жил на краю села и развернув лодку, поплыли на другой берег озера.
Переплыв на ту сторону нашего озера, а это будет примерно пять километров, мы подплыли к протоке. Она была небольшая и соединяла два озера между собой. Проплыв по ней мы попали на другой водоём, который назывался «Большая Еравна».
Это самое большое озеро в нашем районе и до другого берега будет километров десять, а в ширину и того больше. В этом озере водится много разной рыбы, а совсем недавно в него запустили сазана с пелядью, чтобы развести эту породу. Мы уже знали, что пелядь расплодилась хорошо, так как уже многие мужики ловили её сетями. В селе говорили, что она растёт быстро и очень вкусная в солёном виде. Вот бы поймать немного пеляди и попробовать её на вкус мечтали мы, когда отправились на рыбалку.
Когда выплыли из протоки на другое озеро, то резко завернули и поплыли недалеко от берега к тому месту, где собирались поставить сети. Плывя вдоль берега, мы добрались до того места, которое называлось «Камышный». Это был узкий перешеек между озёрами Большая Еравна и Хамисан. Хамисан это название небольшого озера на котором можно было поохотиться на уток. На этом перешейке охотники обычно стреляли уток, которые перелетали с одного озера на другое. Поэтому выбрав удобное место, мы причалили к берегу и выгрузили свои вещи.
Стало темнеть и над нами иногда со свистом пролетали стаи уток, которые направлялись с большого озера на Хамисан. Увидев уток, всем ребятам сразу захотелось охотиться на них и было не до рыбалки. Никто из нас добровольно не соглашался плыть на озеро, чтобы поставить сети на ночь. Между нами разгорелся спор, кому всё же надо было плыть на озеро, так как поджимало время и скоро станет совсем темно. Чтобы никому не было обидно мы решили бросить жребий и выявить того счастливчика, кто будет заниматься этим делом. Поставили такое условие, кто вытянет короткую спичку, тот должен был плыть на лодке и забыть про охоту. Как назло, мне тогда не повезло, я вытянул ту самую злосчастную сломанную спичку. Так что вместо охоты мне придётся торчать на озере и возиться с сетями. Ну, а Рыжему, как хозяину лодки, само собой пришлось плыть, к тому же у него не было ружья, да и охотиться он не любил.
Ребята не стали ждать, когда мы отправимся ставить сети, быстро схватили ружья с патронами и мигом разбежались по берегу, потому что утки начали летать со всех сторон, а несколько стаек просвистело низко над нашими головами.
Тяжело вздохнув, я подошёл к Рыжему и мы вытащили сети из мешков. Затем аккуратно положили их на дно лодки и поплыли вглубь озера. Отплыв метров триста от берега, мы остановились и решили поставить сети в этом месте. Я сидел за вёслами и потихоньку грёб, чтобы Рыжему было удобно ставить их. Опустившись коленями на скамейку, он начал осторожно вымётывать сети за борт и всё время просил меня, чтобы не торопился я.
– Ты не докапывайся до меня, я и так почти не гребу, и вообще весь на нервах из- за этой рыбалки. – огрызнулся я и тяжело вздохнул.
Тут на берегу началась стрельба, видимо здорово полетела утка на Хамисан. Я слушал выстрелы и чуть не со слезами на глазах тихо прошептал:
– Витька, ты слышишь, как стреляют на берегу, везёт же людям, ведь они сейчас охотятся на уток. А я несчастный, как раб на галере прикован к вёслам и должен ставить сети. – и со злостью оттолкнул от себя вёсла.
– Серый, не переживай ты так, вот завтра увидим кто кого, они нас или мы их.
Утром проверим сети и снимем два мешка рыбы, а может и больше, кто его знает. – сказал Рыжий продолжая ставить сети и засмеялся.
– Конечно, ведь ты же не охотник, а рыбак и тебе плевать что они стреляют в уток. – пробубнил я и снова взялся за вёсла.
Четыре сети мы поставили нормально и нигде не запутали их, так что осталось выметать последний конец. Рыжий опустил сеть в воду и стал распускать её, но как на зло нам она запуталась. Ему пришлось долго распутывать её и он терпеливо возился с ней.
Я же не находил себе места, ёрзал на скамейке и ругался:
– Ну, что за невезучий сегодня день для меня, всё идёт поперёк, как я хотел. У меня было огромное желание пострелять уток, а вместо этого приходиться ставить сети. Но и здесь всё пошло кувырком, надо было обязательно запутать последнюю сеть и до глубокой ночи придётся распутывать её. —
– Ты можешь посидеть спокойно и не мешать мне разбирать сеть. – рассердился Рыжий и зло посмотрев в мою сторону, проворчал. – Уже стало совсем темно и ничего не видно, а ты каркаешь мне под руку.
Потерпи немного, ведь я почти распутал сеть и сейчас мы её засунем в воду. —
– Вас понял, товарищ генерал, больше не буду чирикать, так что не торопитесь и занимайтесь своим делом. – усмехнувшись, сказал я и притих.
Наконец он распутал сеть и распустил её до конца. Затем привязал за конец тетивы небольшой груз и опустил в воду. У нас обычно рыбаки делают так, привязывают с двух сторон за тетивы сетей небольшой груз, чтобы их не стащило в кучу и не развернуло в то время, когда волны на озере.
– Ура, мы поставили все сети, так что нам пора подаваться на берег. Приступай к работе самый ленивый раб на этой галере, а то засиделся что-то. – пошутил Рыжий и с улыбкой развалился на сиденье.
Я взялся за вёсла и быстро погрёб к берегу, так как мне надоело торчать на воде. Когда немного проплыли, Рыжий вдруг вспомнил, что не взял ориентиры чтобы определить в каком месте мы поставили сети. В раздумье покачал головой и стал ругаться:
– Чёрт побери, мы с тобой забыли взять ориентиры, где стоят у нас сети и это всё произошло из-за твоих уток.
Тебе надо было бы вести разговор про рыбалку, а ты чирикал про пернатых и сбил меня с толку. —
Перестав грести, с тревогой в голосе я спросил:
– Ну и как мы завтра найдём их, ведь не засекли место, где поставили сети. Надо было бы привязать какой-нибудь поплавок к сетям, чтобы издалека увидеть, где стоят они. —
– Какой поплавок, ведь его сразу заметит рыбоохрана и снимет сети. Они каждый день плавают здесь, так как это запретная зона для рыбалки. В этом месте обычно ставят сети браконьеры, так что сейчас в их число входим и мы. – с возмущением ответил Рыжий, затем немного подумал и стал успокаивать меня.
– Ничего, мы примерно знаем то место, где поставили сети. Завтра опустим кошку в воду, поплаваем немного и поймаем их, потому что не в первый раз делаем это. —
Кошкой у нас называют любой железный груз привязанный за длинную верёвку. Опускаешь её на дно озера и таскаешь за лодкой, чтобы поймать сети. Когда проплываешь над сетями, она цепляется за них, а ты чувствуешь это.
После этого достаешь сети из воды и вытаскиваешь рыбу, которая попала в них. Вот в этом и заключается вся премудрость, когда с помощью кошки ты находишь сети, хотя они находятся глубоко в воде.
– Ладно, завтра будем искать сети, а сейчас поплыли на берег, ведь стало совсем темно и ничего вокруг не видно. Вроде там находится берег и надо плыть в том направлении, а то повернём в другую сторону и окажемся на середине озера. – согласился я с ним и налёг на вёсла.
Пока мы добирались до берега, Рыжий вспомнил смешной случай, который произошел на рыбалке со знакомыми ребятами. Он усмехнулся и рассказал мне про него:
– Серый, ты послушай, как рыбачили на нашем озере ребята, которые живут недалеко от меня. Как-то в конце лета они поплыли на лодке к тому берегу нашего озера, потому что там хорошо ловилась рыба. Не доплыв с полкилометра до того берега, они поставили несколько сетей в один ряд. Поплавок к тетиве привязывать не стали, потому что сети могли снять посторонние люди или рыбоохрана, а взяли ориентир на зарод сена, который стоял на берегу.
На другой день рано утром они приплыли за рыбой, а зарода на том месте не оказалось. Видимо вчера приехал хозяин и подцепив зарод за технику, утащил его в село. Ведь бывает же такое, что именно в тот день, а не раньше или позже, он приехал и забрал зарод сена.
Что оставалось делать бедным пацанам, чтобы найти то место, где они поставили сети, ведь их ориентир уехал куда-то. Они посоветовались между собой и опустив кошку в воду, стали плавать туда-сюда, чтобы подцепить свои сети. Вдоль и поперёк ребята обшарили то место, где примерно воткнули сети, а поймать их не могут. Вдоволь помахав вёслами, они устали и злые вернулись домой.
Добравшись до дома, ребята стали спрашивать у знакомых мужиков, чтобы те подсказали, как можно найти сети. Кто-то посоветовал им привязать тяжёлый лом на длинную верёвку и попробовать потаскать его за лодкой. Объясняя это тем, что сети могло забить водорослями, поэтому они легли на дно. Та же кошка, которую они таскали в первый раз за лодкой, лёгкая и проскакивает по верху через сети.
Лом же тяжёлый и будет тащиться по дну, так что им можно будет подцепить их.
Ребята так и сделали, как посоветовал им знакомый мужик, нашли тяжеленный лом и привязали его к длинной верёвке. А что оставалось им больше делать, ведь сетей поставили много, а бросать жалко. К тому же, если узнает отец про их потерю, то прибьёт и не поморщится.
Целый день таскали парни этот лом по дну озера, привязав его за лодку. Они меняли друг друга за вёслами, но к вечеру у них не осталось сил, а на руках появились сплошные мозоли. Они уж было хотели прекратить поиски, но вдруг случайно подцепили свои сети. От радости ребята чуть было не сплясали гопака в лодке и смеялись до слёз, всё же нашли их. После этого случая парней очень долго не тянуло на рыбалку.
Отсюда напрашивается вывод, что ориентир должен быть надёжным и не надо засекать какой-нибудь зарод, а то увезти могут его. Мы же вообще не взяли ориентира, так что будем надеяться на лучшее и как-нибудь найдём сети. К тому же у нас нет тяжёлого лома, так что придётся таскать свою кошку, а она у нас лёгкая.
—
Я посмеялся над его рассказом и оглянувшись назад, с тревогой спросил:
– Послушай, мы правильно плывём или нет, а то что-то совсем не видно берега. —
Рыжий промолчал и внимательно посмотрел по сторонам, пытаясь определить направление, куда надо плыть нам. Спустя некоторое время, он радостно закричал:
– Серёга, держи правее, я вижу огонь. Это вернулись наши охотники и разожгли костёр. Теперь точно не заблудимся, берег находиться там. —
Мы подплыли и затащили лодку подальше на берег, чтобы её не унесло волнами, которые могли подняться ночью. Сами же побежали греться к костру, потому что замёрзли на озере, так как вечером стало прохладно, к тому же подул небольшой ветер.
Ребята развели костёр в низком месте за большими кустами, чтобы не продувало ветром. Они собрали все наши вещи, которые в спешке побросали на берегу, когда торопились на охоту и принесли их к костру. Когда мы подбежали к ребятам, они вытащили все продукты из рюкзаков и готовили ужин. Это было очень кстати, так как все проголодались, пока занимались охотой и ставили сети.
Я не вытерпел и поинтересовался:
– Ну, как дела дорогие охотники, сколько сегодня вы настреляли уток? Не стесняйтесь, покажите свою добычу, ведь мы слышали вашу стрельбу, а это означает, что хорошо летала утка. Такая стояла канонада, ну прямо, как на войне. —
Перебивая друг друга, парни стали рассказывать, как прошла у них охота в этот вечер. Не успели они разбежаться по берегу, как стая за стаей полетели утки. Они открыли беспорядочную стрельбу по ним, которую мы слышали, когда были на озере.
Папыня добыл трёх больших уток и разложив их возле костра, с гордостью показал нам. Это были крупные селезни, красивые на вид и перья у них переливались разными цветами.
– Да, ничего не скажешь, очень красивые утки и тебе сегодня крупно повезло, что охотился. А мне из-за этой рыбалки нынче не пришлось пострелять пернатых, хотя очень хотел. – позавидовав его добыче, произнёс я и тяжело вздохнул.
Оставляя следы в тайге: удача, дух и амбивалентность среди сибирских ороченских оленеводов и охотников
Донатас Брандишаускас
305 страниц, 32 ил.
, библиог., индекс
ISBN 978-1-78 533-238-8 135,00 долл. США/99,00 фунтов стерлингов / Hb / Опубликовано (октябрь 2016 г.)
ISBN 978-1-78920-532-9 34,95 долл. США / 27,95 фунтов стерлингов / Pb / Опубликовано (август 2019 г.)
eISBN 978-1-78533-239- 5 электронная книга
https://doi.org/10.3167/9781785332388
Просмотр корзиныВаша страна: — изменить Запросить копию для обзора или экзамена (в цифровом формате)
- Если вы являетесь периодическим изданием или другим изданием, рецензирующим наш контент.
- Если вы профессор, запрашивающий экзаменационную копию.
Отзывы
«Личные выводы [автора] сопоставляются с наблюдениями, сделанными в предыдущих исследованиях сибирских охотников, как недавних, так и десятилетней давности. Полученный в результате синтез предлагает убедительный этнографический анализ, который затрагивает многие темы, представляющие текущий интерес для антропологов, от культурного обновления в общинах коренных народов до проблем, связанных с экологическими и экономическими изменениями, охватившими мир сегодня.
«Каждая глава содержит полезные этнографические экспозиции, но предпоследняя глава «Наскальное искусство, шаманы и целительство» и воссоздание сакральных ландшафтов выделяется как уникальная… Книга рекомендуется для старших студентов и аспирантов, а также специалистов удача, удача, охота, шаманизм, ландшафт и археология в Сибири и за ее пределами».
№ «…объемное по своей научной сложности сочинение, подробно описывающее жизнь и верования забайкальских оленеводов, богатство языка и описаний, способное взволновать не только специалиста в данной области, но и широкую публику… Эту книгу стоит прочитать, поскольку она дает представление о том, как люди живут в отдаленных местах и как они ищут знания в традициях и образах жизни своих предков, чтобы построить свою собственную, чтобы оправиться от советского контроля». • Антропологические тетради
Он обеспечивает гладкую, но подробную историю событий при изучении экстремальных климатических условий во время холодной войны». • Международный журнал экологических исследований
«Сочетая тщательный и подробный анализ историко-этнографических источников с собственным богатым и продолжительным опытом полевых работ, Донатас Брандишаускас дает нам достаточно подробное и свежее представление об образе жизни и охоты орочен в тайге».
« Оставляя следы в тайге во многих отношениях замечательная книга… Хотя [она] основана на обширных этнографических знаниях и опыте, тем не менее она поднимает более широкие вопросы об антропологии Сибири и Севера, а также антропология, которая сосредоточена на проблемах коренных народов». • Славянское обозрение
«Этот яркий, хорошо написанный и достойный восхищения анализ будет интересен не только этнологам и социальным антропологам, но и всем, кто интересуется дикой природой и тем, как люди живут в дикой природе».
«В то время как Брандишаускас недооценивает теорию, он вносит важный и увлекательный вклад в дискуссию [онтологического поворота], а именно показывает через прозаические подробности прогулки по тайге, что значит иметь социальные отношения с живым ландшафтом. ». • Русское обозрение
«Этнографический материал и его теоретические аргументы делают книгу достойным вкладом в антропологические знания о сибирских охотниках-скотоводах в частности и об охотниках-скотоводах и вообще обо всех людях, которые должны зарабатывать на жизнь по отношению к своей естественной и сверхъестественной среде — что означает все люди — вообще».
«Это выдающееся оригинальное антропологическое исследование, основанное на многолетних полевых исследованиях в Сибири. Выводы из области аккуратно переплетаются с теоретическими дискуссиями и более глубоким рефлексивным взаимодействием с более широкой исследовательской литературой.
В результате получилось убедительное и глубокое исследование, которое вызовет широкое обсуждение и дебаты». • Питер Джордан , Гронингенский университет
«Эта книга вносит важный вклад в литературу о скотоводческих и охотничьих обществах в двадцать первом веке, обществах, столкнувшихся с необходимостью адаптации к быстрым экологическим и социальным изменениям».
Описание
Нигде недавние экологические и социальные изменения не были более выраженными, чем в постсоветской Сибири. Донатас Брандишаускас исследует стратегии, которые разработали ороченские оленеводы юго-восточной Сибири, чтобы ориентироваться в этих изменениях. «Поймать удачу» — одна из таких стратегий, играющая центральную роль в космологии ороченов — удача подразумевает народную теорию причинности, основанную на активном взаимодействии людей, не-людей, материальных объектов и мест. Брандишаускас подробно описывает навыки, знания, ритуальные практики, рассказывание историй и движения, которые позволяют ороченам «ловить удачу» (а иногда и нет), чтобы ориентироваться во времена перемен и потрясений.
Донатас Брандишаускас — профессор Института азиатских и транскультурных исследований и старший научный сотрудник кафедры истории Вильнюсского университета в Литве. Он является младшим научным сотрудником Центра изучения Арктики и Сибири Российской академии наук и младшим научным сотрудником Версальского университета (CEARC) во Франции.
LC: DK759.O7 B73 2016
BL: DRT ELD.DS.152724
BISAC:
SOC0 02010 СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ/Антропология/Культурные и социальные науки;
SOC062000 СОЦИАЛЬНЫЕ НАУКИ/Исследования коренных народов
ТЕМА: JHMC; JBSL11; 1FCS
Содержание
Раскрыть оглавление Список рисунков
Предисловие
Примечание о транслитерации
Введение: Удача, духи и места
Глава 1. Люди, с которыми я жил: сообщество, пропитание и навыки
Глава 2.
Удача, духи и господство ‘ : Прогулки и удача
Глава 5. Места проживания: выслеживание животных и лагеря
Глава 6. Владение временем: погода и возможности
Глава 7. Скотоводство, охота и неоднозначность
Глава 8.
Глава 9. Выводы: амбивалентность, взаимность и удача
Глоссарий ороченских и русских терминов
Библиография
Наверх
Электронная почта библиотекаря:
Уважаемый библиотекарь,
Хочу порекомендовать Оставляя следы в тайге Удача, настроение и амбивалентность у сибирских ороченских оленеводов и охотников для библиотеки. Пожалуйста, включите его в свой следующий обзор покупок с моей настоятельной рекомендацией. Рекомендуемая розничная цена: 135,00 долларов США.
Я рекомендую это название по следующим причинам:
ПРЕИМУЩЕСТВА ДЛЯ БИБЛИОТЕКИ: Эта книга станет ценным дополнением к библиотечной коллекции.
ССЫЛКА: Я буду обращаться к этой книге в своей исследовательской/преподавательской работе.
РЕКОМЕНДАЦИЯ СТУДЕНТАМ: Я буду регулярно рекомендовать своим студентам книгу, чтобы помочь им в учебе.
СОБСТВЕННАЯ ПРИНАДЛЕЖНОСТЬ: Я являюсь редактором/соавтором этой книги или другой книги в Серии (если применимо) и/или вхожу в Редакционный совет Серии, частью которой является этот том.
Запрошено: Отдел: Должность: Электронная почта: Электронная почта:
В бегах по Сибири — University of Minnesota Press
2012
•
Автор:
Ране Виллерслев
Перевод Coilín ÓhAiseadha
Головокружительная история об идеализме, политической коррупции, шаманизме и выживании в сибирской глуши.
В бегах по Сибири.
идеализм, политическая коррупция, голод и выживание. Это также яркий портрет шаманской традиции юкагиров и их угрожающего образа жизни, драма, ежедневно разворачивающаяся в одном из самых холодных и захватывающих пейзажей мира.
Движимый смелым гуманитарным видением и жаждой научных знаний, Ране Виллерслев терпит голод, медведей, ордера на арест и проклятие разгневанного любовника. Этот прекрасно написанный рассказ о трудностях, решимости и открытиях является свидетельством честности и человечности автора и дает увлекательное представление о работе ведущего антрополога.
—
Пирс Витебски, автор книги «Люди-оленеводы: жизнь с животными и духами в Сибири 9».0029
Если бы я позволил себе управлять одним разумом, то наверняка лежал бы мертвым где-нибудь на сибирском морозе.
Сибирская тайга: огромный лесной регион площадью около 4,5 миллионов квадратных миль, простирающийся от Уральских гор до Берингова моря, потрясающе красивый и самый холодный населенный регион в мире.
Зимние температуры резко падают до 97 градусов ниже нуля, а под вечной мерзлотой лежат окаменелые останки мамонтов, шерстистых носорогов и других гигантов ледникового периода. Для юкагиров, коренных жителей тайги, охота на соболя является и экономической необходимостью, и духовным опытом, где доверять снам и приметам так же необходимо, как идти по звериным следам. После падения коммунизма коррумпированная региональная корпорация монополизировала торговлю пушниной, заставив юкагирских охотников стать нищими рабами.
Входит Ране Виллерслев, молодой датский антрополог, который отправляется в эту замерзшую землю с идеалистической миссией организовать кооператив по справедливой торговле мехом с охотниками. С самого начала все идет ужасно неправильно. Региональная меховая компания, имеющая связи с коррумпированными государственными чиновниками, доказывает, что не остановится ни перед чем, чтобы сохранить свою монополию: один из юкагирских деловых партнеров Виллерслева арестован по надуманным обвинениям в браконьерстве и незаконной торговле; другой загадочно тонет.
Когда за ним присылают полицию, Виллерслев опасается за свою жизнь и вместе с местным охотником убегает в отдаленный охотничий домик еще глубже в ледяной глуши. Их положение сразу же становится еще более отчаянным: они умудряются убить лося, но отдают мясо хищникам и начинают голодать, отмораживаться и замыкаться в мерзлой тайге.
Так начинается необычный, леденящий кровь рассказ Виллерслева об одном году жизни в ссылке среди юкагирских охотников в суровой сибирской тайге. На поворотах шокирующих и тихо движущихся, В бегах по Сибири — это захватывающая дух история об идеализме, политической коррупции, голоде и выживании (при своевременной помощи Владимира Путина), а также яркий портрет юкагирского шаманизма. традиции и их угрожающий образ жизни, драма, разворачивающаяся ежедневно в одном из самых холодных и захватывающих пейзажей в мире.
Бумажный ISBN за 19,95 долларов США 978-0-8166-7627-9
ISBN ткани 60 долларов США 978-0-8166-7626-2
240 страниц, 39 черно-белых фотографий, 2 карты, 5 1/2 x 8 1/4, май 2012 г.
Ране Виллерслев — профессор антропологии и директор Музея истории культуры Университета Осло. Основная область его исследований — охота и духовные знания коренных народов Сибири. Автор книги « охотников за душами: охота, анимизм и личность сибирских юкагиров».
Койлин ОхАйсеадха — переводчик-фрилансер и профессиональный рассказчик с давним интересом к навыкам выживания в дикой природе.
Движимый смелым гуманитарным видением и жаждой научных знаний, Ране Виллерслев терпит голод, медведей, ордера на арест и проклятие разгневанного любовника. Этот прекрасно написанный рассказ о трудностях, решимости и открытиях является свидетельством честности и человечности автора и дает увлекательное представление о работе ведущего антрополога.
—
Пирс Витебски, автор книги «Люди-оленеводы: жизнь с животными и духами в Сибири»
Отчет [Виллерслева] представляет собой увлекательное исследование этого отдаленного скопления этнических якутов, которые упорно придерживаются древнего языка и средств к существованию, несмотря на экзистенциальные проблемы.
—
Киркус Отзывы
Датский антрополог Виллерслев … написал яркий отчет о своем мучительном опыте с юкагирскими охотниками за мехом в Сибири. Независимо от того, выбрана ли хроника Виллерслева из-за ее политических идей или из-за потрясающей истории выживания, у читателей перехватит дыхание.
—
Список книг
Виллерслеву удается сочетать захватывающее повествование о выживании с захватывающим взглядом на увлекательное мировоззрение и угрожающий образ жизни юкагиров.
—
Журнал библиотеки
Необычайный … Удачен как подлинный рассказ о путешествиях, так и как современная историческая документация маловероятным свидетелем важных экономических и социальных изменений, которые редко замечаются другими.
—
Выбор
Одно из самых ярких повествований о жизни в Сибири со времен распада Советского Союза.
—
Times Литературное приложение
Книга Виллерслева представляет собой захватывающий отчет о том, как он жил, учился, а затем помогал юхагирам в середине 1990-х годов.
—
Летопись высшего образования
Сбивающие с толку и даже опасные этнографические исследования могут быть захватывающим чтением. . . . Этнографам кажется, что опасность часто сопутствует тому, чтобы засунуть свой клюв — принять сторону субъектов, чей образ жизни и жизни находятся под угрозой. Конечно, в антропологии и других дисциплинах социальных наук преобладала точка зрения, что такая приверженность вызывает подозрения, хотя менее обсуждаемой проблемой является то, что такая приверженность рискует потерять ученых в действии.
—
Хроника высшего образования
В бегах по Сибири — это, проще говоря, дикая прогулка, сочетание приключенческого рассказа, этнографии и личного путешествия, захватывающее чтение.
Эта богатая работа оживляет многие проблемы, с которыми сталкиваются фольклористы и этнографы, в читабельной и увлекательной форме. В результате он станет прекрасным дополнением к теоретическим работам или учебникам для курсов по постсоветскому обществу и культурам Сибири, а также для вводных курсов по антропологии или фольклору.
—
Журнал фольклорных исследований
Содержание
Предисловие и благодарность
Глоссарий неанглийских слов
Галерея персонажей
Последняя, слабая попытка
Меховой проект
1. Шалугин, вождь юкагиров
2. Кошмар постсоветского пространства
3. Мех соболя на продажу
В бегах в пустыне
4. Вне диапазона
5. Мягкое золото
6. Голод и отчаяние
7. В юкагирском таборе
8. Долгожданный друг
Снова в деревню
9. Проклятие
10. Страна теней
11. Резьба
12. Путь назад
Прыжок во времени
Приложения: Выживание в Сибири
A.