Книги о средневековье художественные: легенды, романы и исторические исследования

Содержание

Что читать о человеке Средневековья • Arzamas

Составить список из пяти лучших книг о Средних веках, по счастью, невозможно. Из сотни важных исследований о жизни и чувствах средневековых людей Arzamas скрепя сердце осмелился выбрать те, с которых имеет смысл начать занятия медиевистикой и без которых сегодня эти занятия невозможно представить

Подготовил Дмитрий Брисенко

Эжен Виолле-ле-Дюк. «Жизнь и развлечения в Средние века» (СПб., 1997)

Эжен Эммануэль Виолле-ле-Дюк (1814–1879) — выдающийся архитектор, историк, археолог, реставратор и художник. Помимо реставрации и восстановления крепостных стен, замков, церквей, дворцов, ратуш, возведения частных домов, а также изготовления рисунков витражей и мебели Виолле-ле-Дюк получил широкую известность благодаря своим трудам по истории архитектуры, статьям по истории оружия, быта и убранства старинных построек, технике строительства. Одним из центральных его сочинений стал Толковый словарь французской утвари от эпохи Каролингов до Возрождения, выходивший отдельными томами в 1858–1875 годах, «попытка собрать воедино и тщательно классифицировать „вещественные доказательства“ минувших эпох, чтобы на их основе получить связный рассказ и, объединив разрозненные материалы (иногда краткие заметки), преподнести факты таким образом, чтобы осветить социальную и частную жизнь средневекового общества, включая и создание предметов обстановки». 

Книга «Жизнь и развлечения в Средние века» представляет собой подборку статей из этого словаря: собрание любопытнейших сведений и фактов, легкий, местами ироничный стиль («Вовсе не рассчитывая, что точные сведения о быте и нравах Средневековья прибавят таланта тем современным художникам, что бездарны от природы, мы все же убеждены, что материалы эти окажутся полезны человеку талантливому и владеющему секретами мастерства»), благородный просветительский пафос — на множестве примеров из жизни разных социальных групп показано, что, вопреки распространенным представлениям, Средневековье не являло собой «темные века» в истории человечества; наоборот, мы видим жизнь высокоорганизованного, цивилизованного общества. Издание великолепно иллюстрировано — тщательные и подробные рисунки идеально дополняют текст (и наоборот). Напоследок — цитата, выражающая, как кажется, дух книги и характер ее автора: 

«Средние века непосредственно соприкасаются с нашим временем. <…> Если мы не знаем Средневековья, значит, мы не хотим его знать, не берем на себя труд вдумчиво и внимательно изучить накопленные веками богатства, от которых нас отделяют не годы, а предрассудки, тщательно культивируемые теми, кто процветает за счет невежества и живет им».

Марк Блок. «Феодальное общество» (М., 2003)

Кажется, что эволюцию развития исторических штудий, особенно касающихся истории Средних веков, уместно делить на два больших периода — до Блока и после. Марк Блок (1886–1944) — выдающийся французский историк, один из основателей журнала «Анналы» (он выпускал его совместно с другим крупнейшим французским историком, Люсьеном Февром), а позже и одноименной научной школы, создатель принципиально нового подхода к изучению истории. В двух словах: основа его метода — изучать историю следует не исходя из анализа мысли отдельных исторических фигур, а в непосредственно массовых проявлениях; при изучении какого-либо явления нужно двигаться от периода его зрелости ко времени зарождения (а не наоборот, как было принято в старой историографии). Представить историю как непрерывный процесс, где одно вырастает из другого и где особую ценность представляет сама историческая ткань, повседневная жизнь социальных групп — по тем временам это было революционной идеей. Собственно, с работ Блока и Февра и начинается историческая антропология. История повседневности, междисциплинарные исследования, все, что стало мейнстримом в последние десятилетия, во многом вышло из их идей. 

Книга «Феодальное общество», впервые опубликованная в 1939 году
(и посвященная Западной и Центральной Европе с середины IX века до первых десятилетий XIII века) — общепризнанная классика медиевистики, сочинение, порывающее с традиционной историографией, изучавшей главным образом деяния королей и аристократии, политические события и войны, а феодализм считавшей отношениями, касающимися исключительно аристократии. Блок исследует феодализм с точки зрения коллективной психологии, социальных структур, способа мышления и картины мира людей, живших в то время, в том числе крестьянства, до него остававшегося фактически незамеченным.

Будучи прекрасным стилистом, он избавляет читателя от громоздких научных выкладок: книга написана плотно, живо и ярко. Начинается повествование со времен последних набегов варваров: арабов, венгров и норманнов.

«Чтобы представить себе этих северных воинов, наделите их мощной и грубой чувственностью, любовью к кровопролитию и разрушениям, переходящей иной раз в безумие, не знающее границ: примером тому знаменитая оргия 1012 года, во время которой был забит костями съеденных быков епископ Кентерберийский, чью жизнь до этого разумно оберегали, рассчитывая на выкуп. Сага называет одного исландца, который принимал участие в набегах на Европу, „детолюбом“, потому что он отказывался насаживать младенцев на копье, что было в обычае у остальных его сотоварищей. Удивительно ли, что все трепетали перед норманнами?»

Арон Гуревич. «Категории средневековой культуры» (2-е издание, исправленное и дополненное. М., 1984) 

Популяризатор и продолжатель идей школы «Анналов» Арон Яковлевич Гуревич (1924–2006) столь же серьезно повлиял на российскую историографию, как Марк Блок — на французскую. Книга «Категории средневековой культуры» вышла в 1972 году и сразу же стала интеллектуальной сенсацией. Советский читатель, до того имевший дело исключительно с тем или иным аспектом взаимодействия «производительных сил» и «производственных отношений», открыл для себя, что, оказывается, на историю можно смотреть с точки зрения живших тогда людей, с их уникальной картиной мира и представлениями о жизни. Примечательно, что книга при этом не стала сугубо местным феноменом: переведенная на основные европейские языки, она оставила заметный след в западной медиевистике. Вот что сообщает о проблематике своего исследования сам автор: «Мы неизбежно задаем истории вопросы, возникающие перед нами самими. Это вопрошание, попытка вступить в диалог с людьми иной культуры, нежели наша собственная, есть неотъемлемая функция современного сознания. Недаром на протяжении 70-х и в начале 80-х годов появилось немало работ, исследующих самые различные стороны культуры Средневековья, которое столь долго и незаслуженно оставалось белым пятном на исторической карте человечества. Ознакомление с новыми работами, как кажется, подтверждает оправданность избранного в книге направления — анализ мировидения средневекового человека, той картины мира, которую он создавал в процессе своей социально-культурной практики».

Жак Ле Гофф. «Цивилизация средневекового Запада» (М., 1992)

Жак Ле Гофф (1924–2014) — крупнейший французский историк, представитель третьего поколения школы «Анналов». Книга «Цивилизация средневекового Запада» вышла в 1964 году, на русском языке была опубликована в 1992-м. Вот что сообщает о научном методе Ле Гоффа А. Гуревич: «Для того чтобы понять смысл содержащегося в историческом источнике высказывания, то есть правильно расшифровать послание его автора, нужно исходить не из идеи, будто люди всегда, на всем протяжении истории, мыслили и чувствовали одинаково, так же, как чувствуем и мыслим мы сами, — наоборот, несравненно более продуктивной является гипотеза о том, что в историческом источнике запечатлено иное сознание, что перед нами — „Другой“. Произнеся это слово, мы тем самым подошли к самому существу творчества автора „Цивилизации средневекового Запада“. Ибо пафос многообразных научных интересов Жака Ле Гоффа состоит как раз в исследовании проблемы: каков был человек в далекую эпоху истории, в чем тайна его своеобразия, несходства с нами того, кто был нашим предшественником?» Ле Гофф фокусируется не столько на жизни образованных элит (хотя и не перестает изучать их творчество), сколько на повседневном человеке. Этот рядовой человек не понимал латыни, находился внутри устной культуры, и его нравы и верования, поведение и внешний облик в целом не представляли интереса для ученых людей, воспринимавших его в качестве «другого»; и в ту эпоху, как замечает Гуревич, именно эти люди, составляющие так называемое молчаливое большинство и, по сути, исключенные из истории, образуют основу общества. 

Во вступительной статье к русскому изданию Ле Гофф подчеркивает: «Более всего мне хотелось изобразить все эти аспекты средневековой цивилизации, демонстрируя ментальность, эмоциональность и установки поведения, которые отнюдь не являются поверхностными или излишними „украшениями“ истории, ибо они-то и придавали ей всю ее красочность, оригинальность и глубину: символическое мышление, чувство неуверенности или вера в чудеса сказали бы нам больше о Средних веках, чем изощренно построенные догмы и идеологические анахроничные абстракции». 

Прогресс в экономике, науке, культуре, религии и демографии представляется Ле Гоффу более важным, чем перипетии политической жизни. Последняя — представленная, например, борьбой между папами и императорами — скрывала «великое политическое новшество — становление современных государств, которые вышли из феодальной системы и сосуществовали с ней, не разрушая ее (как казалось традиционной историографии)». Заканчивается исследование кризисом XIV–XV столетий, который, по словам автора, представлял собой скорее мутацию и трансформацию, чем упадок (как это часто бывает в истории).

Йохан Хейзинга. «Осень Средневековья» (М., 1995)

Непосредственный предшественник школы «Анналов», голландский философ, историк и культуролог Йохан Хейзинга (1872–1945) в своих работах уже отходит от позитивистской концепции истории как процесса, требующего рационального объяснения. Он полагает, что к истории нельзя применить законы и правила, претендующие на всеобщий характер. К предтечам «Новой исторической науки» Хейзингу позволяет отнести, в частности, обращение к коллективной психологии, исследование ментальности, уклада средневековой жизни. Итальянский историк Овидио Капитани в предисловии к изданию работ Хейзинги в 1974 году писал:

«Что казалось странным в его историографическом методе (в сравнении с историографией XIX века), сегодня может быть охарактеризовано как определенная прелюдия к междисциплинарным исследованиям, к неевропоцентристской направленности исследований, что в настоящее время не только „концептуализировано“, но и переживает стадию экзальтации». Первое издание «Осени средневековья» вышло в 1919 году. В дальнейшем книга была переведена на все европейские языки и неоднократно переиздавалась; в России впервые была опубликована только в 1988 году — почти семьдесят лет спустя. По словам автора, в книге «делается попытка увидеть в XIV–XV веках не возвещение Ренессанса, но завершение Средневековья; попытка увидеть средневековую культуру в ее последней жизненной фазе, как дерево, плоды которого полностью завершили свое развитие, налились соком и уже перезрели. Зарастание живого ядра мысли рассудочными, одеревенелыми формами, высыхание и отвердение богатой культуры — вот чему посвящены эти страницы. Мой взгляд, когда я писал эту книгу, устремлялся как бы в глубины вечернего неба, но было оно кроваво-красным, тяжелым, пустынным, в угрожающих свинцовых прогалах и отсвечивало медным, фальшивым блеском». 

Многое в этой книге не потеряло актуальности и сегодня, но вот эти слова философа стоят того, чтобы о них помнить, особенно в те моменты, когда кажется, что мир стремительно погружается во тьму:

«Всякое время оставляет после себя гораздо больше следов своих страданий, чем своего счастья. Бедствия — вот из чего творится история. И все же какая-то безотчетная убежденность говорит нам, что счастливая жизнь, безмятежная радость и сладостный покой, выпавшие на долю одной эпохи, в итоге не слишком отличаются от всего того, что происходит в любое другое время».  

Книги и литература на тему «Исторические приключения»

 

 

Книги 101—125 из 1472.



  • Варяжский круг
  • Зайцев Сергей
  • Новый исторический роман Сергея Зайцева уводит читателя в глубокое средневековье – в XII век, в годы правления киевского князя Владимира Мономаха. Автор в увлекательной форме повествует о приключениях и испытаниях, выпавших на долю его юного героя. Это настоящая одиссея, полная опасностей, неожиданностей, потерь, баталий, подвигов И нежной любви. Это битва с волками в ночной степи, это невольничьи цепи, это рэкетиры на средневековых константинопольских рынках. «Варяжский круг» – остросюжетное повествование, построенное на богатом историческом материале.
  • Читать книгу | Скачать книгу | Отзывы о книге





















  • Ветер с Варяжского моря
  • Дворецкая Елизавета
  • Северная Русь, 997 год. В Ладоге не редкость смешанные браки. Однажды на торгу Загляда, дочь купца, увидела Снэульва и полюбила его. Вскоре он отправился за море, чтобы найти средства для женитьбы.Но обратно юноша возвратился в рядах дружины Эйрика ярла, с мечом, в числе тех, кто явился разорять, убивать и уводить в плен. Казалось бы, не суждено Загляде найти счастье с человеком, пришедшим на ее родину, как враг. Тем более что Вышеслав Владимирович, молодой новгородский князь, неравнодушен к красавице, да и Тойво, сын знатного чудского рода, не прочь взять в жены богатую наследницу…
  • Читать книгу | Скачать книгу | Отзывы о книге

214776258122740037530816972814725281289831058358215080186941252148812872496312496322496337366721297421297620387522844118649274870815105289

 

Жанры


Все для учащихся — рефераты, дипломы, справочники

Вдохновляющее Средневековье. Подростковые книги для бесстрашных

Средневековье всегда было чрезвычайно богатым источником литературных сюжетов, в том числе для литературы детской и подростковой. Походы крестоносцев и подвиги Робина Гуда, осады замков и магия Мерлина, турниры и пиры — каждый легко назовет две, три, а то и все десять книг, где об этом можно прочитать. Но вот же удивительно — сколько бы ни писали об этой противоречивой эпохе, еще остаются темы, которые прежде не затрагивались!

Издательство «КомпасГид» рассказывает о своих книгах, где можно познакомиться со Средневековьем с неожиданной стороны — и вдохновиться если не на героические походы и завоевания (без этого лучше, пожалуй, обойтись), то уж точно на какие-то решительные действия.

Для кого книга? Для тех, кто интересуется историей самых разных эпох и фанатеет от путешествий во времени. Для тех, кто полагает, будто в былые времена жизнь была легче и интереснее. Для тех, кто не знает, что ему нравится больше: Древний Египет, средневековая Европа или, например, ацтеки.

О чем книга? К четырнадцати годам Сэм Фолкнер успел накопить немало такого опыта, которого у его сверстников нет — и далеко не весь этот опыт со знаком «плюс». Он потерял мать и по инициативе отца переехал из шумного Бель-Эйра в тихий городок, жизнь в котором скорее напоминает зимнюю спячку. К тому же отец главного героя, Аллан Фолкнер, отличается странной привычкой время от времени исчезать на день-другой. С очередного такого исчезновения и начинается история первой «Книги времени»: Аллана нет подозрительно долго, целых десять дней. Сэм приходит в отцовскую книжную лавку и обнаруживает там потайную комнату, а в ней — странную книгу «Преступления и наказания в эпоху правления Влада Цепеша». Едва ли кому-то может взбрести в голову запереться здесь и читать что-то подобное! Вскоре мальчишка понимает, что ключ к исчезновению отца — в необычном камне с выемкой, в которую идеально входит лежащая поодаль монета. Вложив монету в камень, Сэм переносится в далёкое прошлое, в мир викингов — и это лишь первая остановка на полном приключений пути. Дальше будут Древний Египет, Фландрия эпохи Возрождения… и, наверное, Валахия времён Влада Цепеша? Не просто так удивительная книга была открыта именно на странице об этом…

Кто автор и почему ему можно доверять? Гийом Прево — французский писатель, который специализируется на исторической и детективной прозе. Каждая местность, в которую попадает Сэм, описана Гийомом Прево с изумительным старанием, и чтение «Книги времени» становится похожим — в лучшем смысле слова! — на чтение учебника по истории культуры. Но сердце этой серии — все-таки взросление главного героя и все те типичные подростковые проблемы, с которыми он сталкивается, от буллинга до неоднозначного отношения к отцу.

Цитата: «В отцовском подвале хранился материал для починки переплетов, а на дальней стене висел большой гобелен — возможно, для того, чтобы оберегать книги от сырости и холода. «Наверняка», — подумал Сэм, который раньше бывал в подвале всего раза три или четыре, в основном — сразу после переезда, а вообще тут обитал отец, это были его владения. Так или иначе, сегодня тут оказалось пусто.

Сэм шагнул обратно к лестнице и дошел уже до середины, но вдруг передумал. Что-то было не так. Склад выглядел немного иначе. По крайней мере, не совсем так, как запомнил Сэм. Он как будто бы… как будто бы как-то сжался, да. Мысль, конечно, глупейшая. Но единственный предмет, в котором Сэм был силен в школе, — это рисование, он всегда хорошо запоминал пропорции и размеры. Сэм зашагал к дальней стене, считая шаги: один, два, три, четыре, пять. Так и есть, не сходится. Должно было получиться шагов семь или восемь, то есть куда-то делись целых два метра. И это могло означать лишь то, что…».

 

Узник Двенадцати провинций

Для кого книга? Для читателей любого возраста старше 12 лет, искушенных в литературе. Для тех, кого не обмануть внешним лоском. Для тех, кто умеет на долю секунды поверить в реальность нереального.

О чем книга? «В Бретани ходит поверье об Анку, который увозит грешников в последний путь. У многих впереди поездка в один конец на его чёрной телеге — идет 1914 год, и гром небывалой войны докатился даже до отдаленных рыбацких деревушек. Но Гвена, ученика знахаря, ждет не загробный мир, а неведомая далекая страна, которая будто сошла со старинной картины. В землях Двенадцати провинций случай спасает Гвена от рабства и верной гибели — но теперь ему предстоит выжить в новом жестоком мире, где никто никому не доверяет. И нет отсюда пути назад: море кишит хищными кракенами, а на суше все границы стережёт могущественная таможня — источник ужаса для одних и верной наживы для других», — так описывал сюжет книги журнал «Мир фантастики».

 

Кто автор и почему ему можно доверять? Франсуа Плас во Франции уже давно считается живым классиком. Причем дважды: как одаренный художник и как сочинитель собственных увлекательных историй. В России его знают в качестве автора иллюстраций к дилогии Тимоте де Фомбеля «Тоби Лолнесс», а также в качестве создателя приключенческой серии книг для первого самостоятельного чтения «Лу Всехнаверх» и автора альтернативно-исторического романа «Узник Двенадцати провинций». Также он создал удивительную иллюстрированную трагикомедию «Маркиз Кит де ла Бален».

Цитата: «Действие моей книги происходит в Бретани, довольно изолированном регионе Франции. Сам я не бретонец, но моя мать родом из центрального массива Франции, где тоже говорят на своем языке, не на французском, а на современном диалекте. Но бретонский язык, который сейчас практически не сохранился во Франции, ближе к английскому, нежели к французскому, с которым ничего общего не имеет. А вот диалект, на котором говорят в центральном массиве, это уже диалект французского языка, но все равно многие французы его не понимают. Когда я был там в детстве, я думал, что люди говорят на другом языке. На фермах они часто обращались к коровам и прочему скоту, поэтому я думал, что это язык животных».

 

Кольцо принца Файсала

Для кого книга? Для фанатов Жюля Верна, Роберта Стивенсона, Майн Рида и всех прочих классиков приключенческой литературы. Для любителей моря и путешествий. Для тех, кто больше всего ценит противоречивых и сложных героев.

О чем книга? События романа разворачиваются в 1639 году в окрестностях острова Невис. 14-летний Том Коллинз живет обычной жизнью мальчишки-бедняка с матерью и сводной сестрой, то и дело сбегая из таверны, которой владеет его отчим, к морскому берегу. Его манят далекие берега и дух странствий — и однажды приключения таки находят героя: их приносит Рамон Эль Пьядозо, мужчина, которого Том спасает от верной гибели после кораблекрушения. И не один Рамон: вместе с ним мальчишка вытаскивает на берег темнокожего юношу по имени Бибидо, раба. В знак благодарности Эль Пьядозо дарит Тому «половину» раба: владей! Тогда никто еще не знал, что Бибидо — принц и будущий вождь могущественного племени…

 

Кто автор и почему ему можно доверять? Бьярне Ройтер (родился в 1950 году) — популярный в Дании автор и профессиональный киносценарист: конечно, это сказывается и на построении его прозы, в частности, на пристальном внимание к атмосфере и деталям. Ройтер дважды становился финалистом престижной премии имени Х. К. Андерсена (2002 и 2004 гг.), выигрывал Немецкую молодежную литературную премию (2000 г.), а в самом начале карьеры был отмечен Премией министерства культуры Дании (1977 г.). Его творческую манеру отличает исключительное внимание к деталям и умение несколькими словами воссоздать атмосферу давно ушедшей эпохи.

Цитата: «Тема рабства обычно дается в литературе либо слишком пафосно, либо достаточно поверхностно. А Бьярне Ройтер умудрился раскрыть ее невероятно тонко, отразив и мироощущение людей XVII столетия, и современный гуманистический посыл. Но, в первую очередь, для меня эта книга — о крепкой мальчишеской дружбе, которая одинакова во все времена».

 

Для кого книга? Для читателей от 8−9 до 12−13 лет, которые уже прочитали и полюбили «Гарри Поттера» и ищут что-то в том же духе. Для тех, кто обожает компьютерные игры и все, связанное с магией. Для тех, кто считает, что самое главное в жизни — крепкая долгая дружба.

О чем книга? О небольшом острове Ис, зажатом меж двух враждующих миров — Миром Надежности и Миром Ненадёжности. Ис — своеобразный перевалочный пункт между территорией обычной жизни и царством зла: здесь даже смешаны приметы знакомой нам реальности и атрибуты Средневековья. Именно тут, на Исе, тысячи людей — волшебников и рыцарей — следят за тем, чтобы тёмные силы не пробрались в Мир Надежности. И здесь же юные герои имеют шанс стать либо воинами, либо магами.

 

Главному герою, юному Гиймо, предстоит нелегкий выбор между мечтой (стать рыцарем) и предназначением (стать колдуном). А главное — тернистый путь постижения колдовства. И ладно бы он мог учиться спокойно у великого Кадехара, но время крайне ограничено: злые силы пробиваются из Мира Ненадежности на остров Ис, угрожая погубить всех и вся. Гиймо придется броситься в череду опасных сражений и путешествий — и, хотя он еще только ученик колдуна, противостоять по-настоящему страшным противникам. Помогут друзья, трудолюбие и вера в свои силы.

Кто автор и почему ему можно доверять? Как признавался сам автор, журналист и путешественник, он взялся за сочинение этих книг потому, что мечтал жить именно в таком мире, какой описан тут: соединяющем элементы современности и Средневековья. Есть в придуманной Эриком Л’Омом вселенной и что-то восточное — недаром писатель изучал восточные культуры и философии на протяжении долгих лет. Трилогия Эрика Л’Ома, в отличие от многих текстов в жанре фэнтези, всячески подчеркивает не избранность героев, а именно их способность старанием и преодолением трудностей добиться справедливости и победы над злом.

Цитата: «— Мне кажется, что я не способен к волшебству! Я путаю названия цветов, не могу уловить течения в земной коре, а от упражнений на сосредоточенность засыпаю. Вы ещё не усомнились в эффекте Тарквина?

Кадехар, рассмеявшись, взял мальчика за плечи.

— Так и должно быть, Гиймо. Ты учишься всего месяц. Чтобы закончить ученический курс, нужно три года, ещё три — чтобы стать колдуном. А потом — вся жизнь, чтобы оправдать это звание. По-моему, у тебя получается совсем недурно. Вспомни мою историю. Какой урок можно из нее извлечь?

Гиймо неуверенно ответил:

— Что надо уметь ждать…

— Браво, Гиймо! — похвалил Кадехар. — Да, надо ждать. Учиться и работать, пока не придет твой час».

Лучшие исторические книги про Средневековье: список и обзор

Книги про Средневековье могут быть самыми разнообразными. Одни авторы делают упор на реалистичности событий: показывают дух эпохи рыцарей, турниров и постоянных сражений. Другие фантазируют с магией, примешивают жанр фэнтези, а в итоге получают своих фанатов. В данной статье сделана максимально разнообразная подборка произведений про упомянутую эпоху.

Идеальная сатира

Одной из самых известных мировых книг про Средневековье является двухтомник Мигеля де Сервантеса «Дон Кихот». Этот шедевр идеально высмеивает нравы той эпохи, в которой происходят все события. Сюжет рассказывает об одноименном мужчине, что искренне пожелал стать благородным рыцарем в мирный период. Он заручился поддержкой верного оруженосца Санчо и отправился на поиск приключений. В путешествии Дон Кихот успел познакомиться со многими личностями, сразиться с врагами в виде ветряных мельниц и еще много раз отметиться. Произведение читается невероятно легко, несмотря на внушительное количество страниц.

Самый известный рыцарский роман

Когда речь заходит о книгах про Средневековье, просто невозможно не упомянуть Вальтера Скотта и его легендарный роман «Айвенго». Если читателю хочется окунуться с головой в атмосферу рыцарских поединков, почувствовать дух эпохи, то данная история является идеальным вариантом. Автор умело закручивает сюжетные линии, в которых отводит места огромному количеству разных персонажей. Главный герой в повествовании появляется далеко не сразу, о нем упоминается лишь на первых десяти страницах. Дальше повествование набирает обороты. Происходят все события в Англии, когда саксов начали всячески притеснять нормандцы. Вальтер Скотт знакомит читателей с Ричардом Львиное Сердце, упоминает часто короля Джона и Хартию вольностей, нашлось место даже для знаменитого Робин Гуда. Роман не зря считают классикой, которая идеально демонстрирует эпоху Средневековья. Этим он и заслужил себе мировую славу.

Великолепный рассказ

Книги про Средневековье писались самыми разными авторами во все времена, но далеко не каждая из них получила мировую популярность. Роман «Белый отряд» удостоился такой чести, а его автором был мастер детективов Артур Конан Дойл. Создатель Шерлока Холмса подарил миру также великолепную историю, которая поведает всем читателям о Столетней войне между Францией и Англией. Автор грамотно делает акцент на том, что эпоха рыцарей в блестящих латах подходит к концу. На смену мечам придет новое, более смертоносное оружие, ведь его уже начинают применять в конфликтах. Главный герой Найджел является простым лучником в своем отряде. Казалось бы, от него мало зависит судьба в большом сражении, но Артур Конан Дойл опровергает это. Он показывает, что даже один герой своими умениями может изменить исход истории. Писателю удалось создать произведение, которое запоминается надолго, а захватывает уже после прочтения первых нескольких страниц.

История с другими акцентами

К числу лучших книг про Средневековье относятся лишь те произведения, которые оставляют в душе читателя большой след. Таким шедевром считается роман «Крестоносцы» Генрика Сенкевича. Именно за эту работу он был удостоен Нобелевской премии. Автор оригинально подошел к написанию. С одной стороны, он бережно отнесся ко всем деталям эпохи, ярко показал период, когда поляки вступили в конфронтацию с рыцарями, что вернулись с крестовых походов. Исторический след виден повсюду, даже в мелких описаниях деталей. Если же взглянуть под другим углом, то Сенкевич не эту тему продвигает в романе. Он показывает историю любви красивой польской барышни и рыцаря. На развитии их отношений, перипетиях судьбы и влиянии семьи на пару здесь и ставится акцент. Именно поэтому книга снискала популярность не только у любителей Средневековья, но и у поклонников любовных романов.

Перипетии с главным героем

Исторические книги про Средневековье не должны монотонно пересказывать все основные события эпохи. Для этого есть научные исследования, а в романах должна быть художественная ценность. Это прекрасно понимала Симона Вилар, когда создавала свою работу под названием «Рыцарь света». Сюжет повествует о главном герое Артуре, которого разлучили с любимой девушкой по имени Милдред. Чтобы встретиться с ней еще раз, он решается взять одеяние рыцаря де Бретона, что волею судьбы умер у него на руках. Снаряжение поможет попасть ему на турнир, где обязательно должна быть Милдред. Только вот принц тоже желает получить девушку себе, а у родителей на этот счет совсем другие планы. Артуру придется поспешить, но на пути появляется еще одна серьезная преграда в виде тамплиеров. Они считают главного героя де Бретоном, к которому имеют свои счеты. Трудный путь к любви описан автором по всем канонам, а роман получил большую популярность среди читателей.

Мировая классика

Если вышеупомянутые книги про рыцарей, Средневековье, любовные истории и приключения не подошли, то можно обратить свой взор на классику жанра. На первых позициях в этой категории стоит «Гамлет» Уильяма Шекспира. События разворачиваются в ту эпоху, но акцент здесь сделан на трагедии молодого датского принца. Сюжет рассказывает о том, как из-за козней дядюшки он лишился престола, когда приехал из Европы после обучения. Молодой Гамлет был переполнен прогрессивными идеями о том, как сделать людей лучше. Он искренне желал изменить весь мир, но сделать это было невозможно. Шаг за шагом он больше узнавал о придворных, их манерах, интересах и поражался этому. Гамлета терзало желание стремиться к идеалу и жажда мести по отношению к своему дяде. Эту трагедию легендарный писатель Уильям Шекспир идеально передал на страницах своего произведения. Оно написано настолько доступно и захватывающе, что увлекает на долгие часы.

Неожиданное путешествие

Не только реализму уделяли внимание авторы при написании произведений о данной эпохе. Книги про попаданцев в Средневековье также пользовались и пользуются большой популярностью. В этом жанре отличился Марк Твен с романом «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура». Сюжет заинтересовывает читателей уже с первых страниц. Главный герой был обычным американским гражданином, пока не получил хороший удар по голове. Когда он очнулся, то был уже не у себя дома. Его каким-то неизведанным образом перенесло в эпоху рыцарей, а именно Англию времен правления короля Артура. Странно одетый парень сразу же вызвал подозрение у местных жителей. В первом же населенном пункте его берут в рабство, и он попадет таким образом прямо к королю. Марк Твен отлично изобразил разницу между эпохами, а также показал путь адаптации главного героя, которому пришлось ощутить на себе все козни при королевском дворе. Произведение вызывает неподдельный восторг благодаря необычному приключению.

Мировая популярность

Книги про Средневековье в фэнтези жанре из-за своей необычности не всегда находят читателя, но Джордж Мартин своим циклом «Песнь Льда и Пламени» доказал возможность написания интересного произведения. Автор создал собственную вселенную, которая сильно напоминает эпоху Средневековья. Здесь много внимания уделено реализму, но есть место также великанам, белым ходокам, воскрешениями и драконам. Все эти элементы объединяются в единую книгу, которая вызывает чувство восторга. «Песнь Льда и Пламени» уже давно стала мировым шедевром. Многих читателей здесь привлекает не только сеттинг, но и перипетии борьбы за власть. В этой вселенной есть множество домов, которые хотят получить Железный трон для себя. Автор умело привязывает читателей к героям, но также внезапно выводит персонажей из игры. Это сделано настолько мастерски, что читатели долго не могут отойти от невероятных сюжетных поворотов.

Темный мир со своими правилами

Книги про Средневековье и магию не всегда должны затрагивать именно реальный мир. Многие авторы создают свой мир, который напоминает Европу 11-14 веков. Так сделал и Анджей Сапковский со своим циклом «Ведьмак». История Геральта из Ривии по кличке Белый волк трогает до глубины души. Автор мастерски закрутил сюжет, в котором нет лишних деталей. Рассказ затрагивает глобальные войны, расовые конфликты и показывает огромное количество персонажей со своими характерами и переживаниями. Отличительной чертой всей саги «Ведьмак» является то, что Сапковский не разделяет все на добро и зло. Он показывает реальные события, которые происходят в том мире. Часто герою приходится выбирать между злом и меньшим злом. Также в книгах видно влияние славянских легенд и мифологии. У автора получился самобытный мир, в который интересно погружаться с головой и на долгие часы.

Итоговый список

  1. «Дон Кихот».
  2. «Айвенго».
  3. «Белый отряд».
  4. «Крестоносцы».
  5. «Рыцарь света».
  6. «Гамлет».
  7. «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура».
  8. «Песнь Льда и Пламени».
  9. «Ведьмак».

Искусство средневековья Дженнифер Олмстед

  • Домой
  • Мои книги
  • Обзор ▾
    • Рекомендации
    • Награды Choice
    • Жанры
    • Подарки
    • Новые выпуски
    • Списки
    • Изучить
    • Новости и интервью
    • 4
        26 Жанры
      • Бизнес
      • Детский
      • Кристиан
      • Классика
      • Комиксы
      • Поваренные книги
      • Электронные книги
      • Фэнтези
      • Художественная литература
      • Графические романы
      • Историческая фантастика
      • История
      • Музыка ужасов
      • Тайна
      • Документальная литература
      • Поэзия
      • Психология
      • Романтика
      • Наука
      • Научная фантастика
      • Самопомощь
      • Спорт
      • Триллер
      • Путешествия
      • Молодые люди
      1 90 Больше жанров 025
    • Сообщество ▾
      • Группы
      • Обсуждения
      • Цитаты
      • Спросите автора
    • Войти
    • Присоединиться
    Зарегистрироваться
    • 9025 Профиль
    • Друзья
    • Группы
    • Обсуждения
    • Комментарии
    • Задание по чтению
    • Kindle Заметки и основные моменты
    • Цитаты
    • Любимые жанры
    • Рекомендации друзей
    • Настройки учетной записи
    • 50 Домой
    • 50 Помощь
    • Мои книги
    • Обзор ▾
      • Рекомендации
      • Награды Choice Awards
      • Жанры
      • Розыгрыши
      • Новые выпуски
      • Списки
      • Изучить
      • Новости и интервью
      • Новости и интервью
      • 9018 9269 ess
      • Детская
      • Кристиан
      • Классика
      • Комиксы
      • Поваренные книги
      • Электронные книги
      • Фэнтези
      • Художественная литература
      • Графические романы
      • Историческая фантастика
      • Историческая фантастика
      • Историческая фантастика
      • История
      • Документальная литература
      • Поэзия
    .

    Характеристика среднеанглийской литературы

    Среднеанглийская литература

    Среднеанглийская литература означает английскую литературу, которая развивалась в период с 1100 по 1500 века. В этот уникальный период английский язык приобрел зрелость и широкую популярность среди людей, принадлежащих ко всем слоям общества. Английская литература возникла, когда англосы, сакстоны и юты поселились в Англии во второй половине V века и в конечном итоге дали стране ее имя и язык.Англы принесли с собой историю о Беовульфе в Англию в шестом веке. Это было около семидесяти лет со дня смерти Мухаммеда (мир ему и благословение), и это было в том же возрасте, что и начало великой династии Тан в Китае. Триста лет спустя рукопись, которая сохранилась до наших дней, была записана. Что с ним произошло в следующие семьсот лет, неизвестно. В 1706 году он был записан как находящийся в библиотеке сэра Роберта Коттона. Лишь двадцать шесть лет спустя в библиотеке вспыхнул ужасный пожар, и рукопись Беовульфа чудом уцелела.Обугленные края его листьев до сих пор можно увидеть в Британском музее. Два фрагмента другого стихотворения, Вальдере, , которое изначально могло иметь длину Беовульфа, , были обнаружены совсем недавно, в 1960 году, в переплете книги в Королевской библиотеке в Копенгагене. Постепенно английская литература стала зрелой, и позже поэзия Чосера сделала английский язык идеальным средством для написания литературы. Это было начало английской литературы в средние века. Теперь давайте обсудим некоторые характерные особенности средневековой английской литературы:

    Характеристики среднеанглийской литературы

    Безличность в среднеанглийской литературе

    Одна из важнейших характеристик среднеанглийской литературы — ее безличность.Большая часть средневековой литературы была анонимной. Мы не знаем имен тех, кто это написал. Отчасти стихотворение интересовало людей, а не поэт. Средневековый автор находился в невыгодном положении по сравнению с современными популярными писателями, поскольку ни один издатель не был заинтересован в сохранении его имени перед публикой. Репродукция книг вручную придавала им общинный характер. Текст подвергался как бессознательному изменению, так и сознательному изменению. Средневековый писец не мог не брать на себя роль редактора или адаптера, так что разные рукописи произведения часто сильно отличались друг от друга.

    Оригинальность в среднеанглийской литературе

    Оригинальность не была главным требованием средневековых авторов. Материал рассказа, в частности, рассматривался как общая собственность, и идея о том, что можно претендовать на собственность в идеях, встречается редко. Основывать свою работу на старом авторитетном источнике было добродетелью. Это побудило Джеффри из Монмута и даже великих писателей заявить о существовании такого источника, которого не существовало. Неудивительно, что такое отношение подняло перевод до уровня оригинального творчества.Читатель должен быть готов к тому, что в средневековой литературе менее личностные качества, чем в современной, и к тому, чтобы обнаружить, что первоначальный автор произведения для нас часто не имеет местного жителя или имени.

    Религия в среднеанглийской литературе

    Религия занимает важное место в среднеанглийской литературе. Это важный элемент общественной жизни средневековья. Часто говорят, что мужчины и женщины смотрели на религиозную жизнь как на средство для следующей жизни. Они постоянно боялись ада и его мучений и были жизненно озабочены проблемами спасения своих душ.Вот почему; религиозная письменность составляет большую часть среднеанглийской литературы. Де Куинси говорит по этому поводу: «В средние века литература знания и литература силы часто были близки друг к другу, если не во многом одно и то же». Лирика легко переходит от экстаза к предупреждению, а в повествовании воля к восторгу выражается часто партнер с волей учить. Благодаря авторитету церкви в жизни людей среднеанглийская литература носит абсолютно дидактический характер. Вместо развлечения много учений и предупреждений.

    Устное качество среднеанглийской литературы

    Еще одной важной характеристикой среднеанглийской литературы является ее устное качество. Большая часть среднеанглийской литературы была предназначена для прослушивания, а не для чтения. Поскольку в те времена не было типографии, большую часть литературы люди заучивали наизусть. Люди привыкли рассказывать стихи или рассказы другим, вместо того, чтобы читать. Одной из причин, препятствовавших распространению книг среди широкой публики, было отсутствие книг.Книги были очень дорогими, и простые люди не могли позволить себе их покупать. Вот почему; большинство людей зависело от песен и декламации. В результате стих является обычным средством для большинства форм литературы. Многое из того, что сейчас было бы написано в истории прозы, народных наставлениях, морализаторстве, было воплощено в стихах, поскольку форма легче переносится в памяти и более приятна для прослушивания.

    Куртуазная любовь в среднеанглийской литературе

    Куртуазная любовь — еще одна важная черта среднеанглийской литературы.Гастон Пэрис был первым, кто популяризировал фразу куртуазная любовь в 1883 году. Куртуазная любовь — это кодекс поведения, который определял отношения между аристократическими любовниками в Западной Европе в средние века. В средние века к куртуазной любви предъявлялись определенные требования. Эти требования были разработаны в Ars Amatoria, The Art of Loving, римским поэтом Овидием. В соответствии с условностями, упомянутыми в «Искусство любви», рыцарь, влюбленный в замужнюю женщину высокого ранга или высокого происхождения, должен был доказать свои героические поступки, а также представить любовные письма своей возлюбленной, не раскрывая его личность.Куртуазная любовь была тайной интрижкой между влюбленными. Это было равносильно прелюбодеянию.

    Рыцарство в среднеанглийской литературе

    Рыцарство — характерная черта среднеанглийской литературы. Энциклопедия Britannica определяет рыцарство как «рыцарство, рыцарский класс феодальных времен. Основное значение этого термина в европейское средневековье -« рыцари »или« воины на коне и с полным вооружением ». Отсюда этот термин стал обозначать храбрость и честь, которых ожидают от рыцарей, и, наконец, слово стало использоваться в его общем смысле вежливости.Среднеанглийская поэзия в основном связана с героическими подвигами рыцарей. Посмотрите сказки Чосера, в которых он полностью осветил рыцарство. Рыцарство было основным предметом для авторов среднеанглийской литературы. Беовульф, Кентерберийские сказки, Легенды о короле Артуре и т. Д. посвящены героическим подвигам рыцарей.

    По данным Университета Центрального Арканзаса,

    «Романтика первоначально обозначала языки (особенно французский), производные от латыни (т. Е.э., Роман), позже стали относиться к чему-то, написанному на французском языке, а затем стали относиться к чему-либо, имеющим характеристики, связанные с письменами на французском языке. В конечном итоге этот термин получил очень широкое применение «.

    Романсы в среднеанглийской литературе

    Романс — еще одна важная характеристика среднеанглийской литературы. Согласно энциклопедии Encarta, «Романс — это литературный жанр, популярный в средние века (с 5 по 15 век), в котором в стихах или прозе затрагиваются легендарные, сверхъестественные или любовные сюжеты и персонажи.Название относится к романским языкам и первоначально обозначало любое длинное произведение на одном из этих языков. Позже этот термин был применен к сказкам, конкретно посвященным рыцарям, рыцарству и придворной любви. Романтика и эпос — похожие формы, но эпосы обычно длиннее и меньше связаны с придворной любовью ». Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь, Король Хорн, Ателстон, Гамелин, сэр Орфей — лучших примеров средневекового романа.

    Другие характеристики среднеанглийской литературы

    Остается сказать несколько слов о качестве средневековой литературы как искусства.И мы должны сразу признать, что по современным меркам большая часть средневековой литературы, как континентальной, так и английской, является инфра-литературной. Это не означает, что в средние века не существовало великих произведений воображения. Есть некоторые, но такие стихи, как «Божественная комедия » , редко встречаются в любом возрасте. Признание того, что большинство произведений, написанных в период между падением Рима и эпохой Возрождения, не претендуют на место среди величайших книг мира, не отрицает подлинный интерес и важность этого периода.Истинному гуманисту интересно каждое усилие расы выразить себя. Ребенок — отец человека, и в средневековой литературе многое отличает простота ребенка. Нельзя отрицать красоту на основании незрелости, да и сама простота не лишена очарования. С Гастоном Пэрис мы можем признать, что нам не всегда нужно судить и доказывать, но нам нужно знать и понимать.

    Средневековой письменности не хватает непосредственной привлекательности современников. Человеческий разум легче воспринимает продукцию своего дня.Меньше препятствий к пониманию. Разница в языке и обычаях всегда ограничивает возможность насладиться ранней литературой немногими образованными людьми. Но знакомство с прошлым приносит понимание, а понимание рождает сочувствие, признательность, удовольствие. В этом современном мире есть привилегия отказаться от литературы Средневековья по той причине, что при такой короткой жизни и столь долгом искусстве учиться лучше получить удовольствие в пределах легкой досягаемости, но такой человек не увидит позже литература в исторической перспективе, и он упустит собрание сочинений, к которым при сочувственном подходе будет обнаружено много интересного и, как заметил Россетти, «красоты такого рода, которые никогда больше не могут существовать в искусстве».”

    .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *