Я не совершал несправедливостей против людей я не притеснял ближних: Я не совершал несправедливости против людей. Я не притеснял ближних. /…/ Я не убивал. Я не приказывал убивать. Я не сделал
«Древний Египет и Месопотамия». Проверочная работа.
Тема: «Художественная культура Древнего Египта и Месопотамии»
1. Столица Древнеегипетского государства –
А) Эдфу
Б) Мемфис
В) Карнак
2. Сколько тысячелетий просуществовала Древнеегипетская культура?
А) 3
Б) 2
В) 4
3. На вершине общественной пирамиды в египетском государстве были
А) верховный жрец
Б) фараон
В) военачальники
4. В основе религии Древнего Египта лежала идея
А) о вечной жизни человека
Б) о кратковременности человеческой жизни
В) о возмездии за земные дела человека
5. После смерти египтянин представал перед судом бога
А) Осириса
Б) Анубиса
В) Сета
6. «Я не совершал несправедливости против людей. Я не притеснял ближних. /…/ Я не убивал. Я не приказывал убивать.
Я не сделал никому зла». Эти страстные покаянные слова являются фрагментом из древнеегипетского свитка
А) «Книга мертвых»
Б) «Исповедь страдания»
В) «Тексты пирамид» («Тексты саркофагов»)
7. Духовная основа всей художественной культуры Древнего Египта – это культ
А) мертвых
Б) красоты
В) знаний и мастерства
8. В пирамиде скульптурную копию умершего хранили в специальном месте –
А) в саркофаге
Б) в сердабе
В) в сосуде в виде кувшина
9. Уникальный архитектурный облик Древнего Египта представлен
А) пирамидами
Б) дворцами
В) скульптурами
10. Назовите имя великого жреца и знаменитого врача, который стал первым архитектором пирамид, нашел им уникальную и логичную форму. Позднее греки стали почитать его под именем Асклепия – это
А) Имхотеп
Б) Менкаура
В) Хафра
11. Кому обращена надпись, найденная на гробнице Эхнатона:
Я люблю сладкое дыхание твоего рта,
Я каждый день восторгаюсь твоей красотой.
Мое желание – слышать твой прекрасный голос,
Звучащий словно шелест северного ветра.
Молодость возвращается ко мне от любви к тебе,
Дай мне твои руки, что держат твой дух,
Чтобы я мог принять его и жить им.
А) царице Хатшепсут
Б) царице Нефертити
В) богине Хатор
12. В каком храме происходит «солнечное чудо»: два раза в год, 21 марта и 21 сентября в 5 часов 58 минут по местному времени, луч солнца падает на левое плечо бога Амона-Ра и фараона Рамсеса II, затем перемещается на Хармакиса и исчезает, не коснувшись Птаха – бога Тьмы?
А) в Абу-Симбеле
Б) в Луксорском храме (Ипет-Ресе)
В) в храме в Карнаке (Ипет-Суте)
13. В сохранившихся изваяниях царицы Хатшепсут привлекают внимание высокий лоб, широко расставленный огромные глаза и …накладная борода.
Почему?
А) это было символом безграничной власти
Б) управлять страной считалось по традиции уделом мужчины
В) это олицетворение мудрости царицы
14. Бога Гора изображали в виде
А)человека
Б)сокола
В)льва
Г)орла
15. Где расположен храм царицы Хатшепсут
А) в столице Египта-Фиве
Б) в Гизе
В) в Долине царей
16. Что означает название «Месопотамия»?
А) Река
Б)Междуречье
В)Великая река
17.В долине каких рек находилась Месопотамия?
А)Тир и Евфрат
Б) Инд и Ганг
В) Сырдарья и Амударья
18.Кому из народов Месопотамии принадлежат первые письменные документы? А)Аккадцам
Б)Ассирийцам
В)Шумерам
19.Как называлась первая система письменности, созданная шумерами?
А) Руническое письмо
Б) Клинопись
В)Иероглифическое письмо
20.
Какое из чудес света находилось в Вавилоне?
А)Висячие сады
Б) Семирамиды Петра
В)Тадж-Махал
21. Почему Месопотамии города и храмы возводились на платформе?
А) из-за наводнений
Б) хотели быть ближе к богу
В)для красоты
22.Что вавилоняне принесли в мировую науку?
А)первыми раздели на 60 минут, а минуту на 60секунд
Б)изобрели бумагу
В)создали систему знаков для записи чисел
23.Что называлось в Месопотамии «Домом табличек»
А) библиотека;
Б) школа;
В) архив.
24.Соотнесите термины и определения:
А) знаки-рисунки 1.жрецы
Б) царь в Древнем Египте 2.клинопись
В) буквенная система письма 3.астрономия
Г) служители храма 4.
иероглифы
Д) древнейшая письменность в Междуречье 5.зиккурат
Е) наука о небесных телах 6.алфавит
Ж) основная культовая постройка в Междуречье 7. фараон
З) сосуд для мумификации 8.ушебти
И) заупокойная статуэтка 9.мастаба
К) гробница для знати, предшественница пирамид 10.канон
25.Назовите памятники архитектуры:
Ключи:1-б,2-а,3-б,4-а,5-а,6-б,7-а,8-б,9-а,10-а,11-б,12-а,13-б,14-б,15-в,16-б,17-а,18-а,19-б,20-а,21-а,22-а,23-а,24: а4,б7,в6,г1,д2,е3,ж5,з10,и8,к9. 25: ВОРОТА ИШТАР, СФИНКС, ВИСЯЧИЕ САДЫ СЕМИРАМИДЫ, СКАЛЬНЫЙ ХРАМ АБУ-СИМБЕЛ,ПИРАМИДА ДЖОСЕРА, БИБЛИОТЕКА АШШУРБАНИПАЛА, КРЫЛАТЫЙ БЫЛ ШЕДУ, ЗИККУРАТ, ПОГРЕБАЛНЫЙ ХРАМ ХАТШЕПТСУТ В ДОЛНЕ ЦАРЕЙ.
Древний Египет | Суд Осириса и вечная жизнь в Полях Камыша
На пороге Великого Чертога умершего встречал шакалоголовый бог Анубис.
— Приветствую тебя, великий среди богов Загробного Мира! Я пришел к тебе, господин мой, — говорил умерший, согнувшись в поклоне до земли.
Бог смерти хранил величественное безмолвие. Выслушав приветствие, он брал египтянина за руку и вел в зал, где должно было вершиться Загробное Судилище.
Они шли мимо каменных статуй и мимо колонн, обвитых живыми змеями. Из темноты навстречу им то и дело выползали чудовища и, оскалив пасть, требовали назвать их имена.
Но вот открывались последние двери, и умерший вслед за Анубисом вступал в зал Суда.
Здесь в тишине и торжественном полумраке сидели боги-судьи. Они делились на две группы — на Великую и Малую Эннеады.[33] Перед каждой из двух Эннеад египтянин должен был держать ответ за свои земные дела, дважды должен был доказать, что его клятвы в собственной безгрешности не лживы, а истинны. Поэтому зал Суда и назывался Чертогом Двух истин.
Головные уборы всех судей украшало перо Истины — перо богини Маат.
Великая Эннеада, в которую входили Ра, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Нефтида, Исида, Гор — сын Осириса, Хатхор, Ху (Воля) и Сиа (Разум), начинала допрос умершего.
— Кто ты? Назови свое имя! — требовали боги.
Покойный называл себя.
— Откуда ты прибыл? — следовал второй вопрос.
Подсудимый называл город, в котором он жил.
Когда допрос заканчивался, перед Великой Эннеадой выступали Месхент, Шаи и душа Ба покойного египтянина. Они подробно рассказывали, какие этот человек совершал в жизни хорошие и дурные поступки.
Если кто-либо из богов требовал сурового наказания для грешника, Исида, Нефтида и Нут вставали на его защиту. Египтяне изображали этих богинь на саркофагах в виде женщин с распростертыми крыльями, потому что распростертые крылья считались символом защиты.
Ответив на все вопросы, умерший приступал к «Исповеди отрицания»:
— Я не совершал несправедливостей против людей, — каялся он. — Я не притеснял ближних. Я не грабил бедных. Я не делал того, что неугодно богам. Я не подстрекал слугу против его хозяина…
Так покойный перечислял сорок два преступления и клятвенно заверял богов, что ни в одном из них он не виновен.
После «Исповеди отрицания» умерший обращался к Малой Эннеаде. Называя по имени каждого из сорока двух богов, он вновь перечислял сорок два преступления и клялся в своей непричастности к ним.
Затем боги приступали к взвешиванию сердца покойного на «Весах истины». На одну чашу весов клали сердце, на другую — перо богини Маат, символизирующее справедливость, правду и правосудие. Если стрелка весов отклонялась, покойный считался грешником и Великая Эннеада выносила ему обвинительный приговор.
Умерший в отчаянии падал на колени, моля о пощаде. Но боги оставались безучастными к запоздалому раскаянию. Имя грешника объявляли несуществующим, а сердце отдавали на съедение богине Аммат «Пожирательнице», чудовищу с телом гиппопотама, львиными лапами, львиной гривой и пастью крокодила. Чавкая и рыча, Аммат съедала сердце, и египтянин лишался жизни — теперь уже без надежды на воскресение, навсегда.
Если же чаши весов оставались в равновесии, это значило, что плохие дела покойного уравниваются его хорошими поступками, и он признавался оправданным.
Великая Эннеада торжественно оглашала свое решение даровать ему вечную жизнь, и бог Тот записывал на папирусе имя египтянина.
Бог Гор брал умершего за руку и вел его к трону владыки Преисподней Осириса. Во все время Суда Осирис молча наблюдал за происходящим. Он не принимал участия ни в допросе умершего, ни во взвешивании сердца, а только освящал весь ритуал своим присутствием.
Умершего проводили мимо сидящего на престоле бога. На этом Суд заканчивался. Оправданный египтянин мог теперь отправиться к месту вечного блаженства — в Поля Камыша. Туда его сопровождал бог-покровитель Шаи.
В Полях Камыша умершего ждала такая же жизнь, какую он вел и на земле, только здесь царило полное изобилие и никогда не бывало засух и неурожаев. Семь Хатхор, Непри и другие боги обеспечивали египтянина пищей, делали его загробные пашни плодородными, а его скот — тучным. Чтоб покойный мог наслаждаться отдыхом, чтоб не пришлось ему самому обрабатывать поля и пасти скот, в саркофаг клали ушебти — деревянные или глиняные фигурки писцов, жнецов, пастухов.
Ушебти — «ответчик». Шестая глава «Книги Мертвых» рассказывает о том, как заставить ушебти работать. Когда в Полях Камыша боги позовут покойного на работу, человечек-ушебти должен вместо своего хозяина выйти вперед и откликнуться: «Я здесь!», после чего отправиться работать, куда ему прикажут.
Богатые жители Та-Кемет могли купить себе для вечной жизни сколько угодно ушебти. Те, кто был победнее, покупали их 360, по одному на каждый день года. Бедняки же покупали одного-двух человечков, но вместе с ними клали в гроб список трехсот шестидесяти таких «помощников». Благодаря чудодейственным заклинаниям перечисленные в списке человечки оживали.
Примечание:
33. Слово «эннеада» в переводе с греческого языка означает «девятка». Однако в Великую Эннеаду входило 11 богов, а в Малую — 42.
Древний Египет
Вернуться к содержанию рубрики Древний Египет
Олег Ивик. История загробного мира
«Слава тебе, великий бог, Владыка Двух Истин! Я пришел к тебе, о господин мой! Меня привели, дабы я мог узреть твое совершенство.
Я знаю тебя, знаю имя твое, знаю имена сорока двух богов, которые находятся с тобой в Чертоге Двух Истин, которые живут как стражи грешников, которые пьют кровь в этот день испытания..» – так должен был обратиться покойный к председателю суда. Потом перед лицом суда – «Великой Эннеады» – ему должно было произнести «Исповедь отрицания»:Затем подсудимый представал перед «Малой Эннеадой» и вновь перечислял все преступления, которых он не совершал, при этом к каждому из сорока двух членов суда следовало обратиться по имени. Тут поневоле требовалась шпаргалка, особенно если учесть, что покойный видел их впервые. Тем временем сердце подсудимого лежало на «Весах Истины», другая чаша которых уравновешивалась пером богини Маат.
Я не совершал несправедливости против людей.
Я не притеснял ближних. <…>
Я не грабил бедных.
Я не делал того, что не угодно богам.
Я не подстрекал слугу против его хозяина.
Я не отравлял…
Судебный процесс мог длиться очень долго, в одном из текстов «Книги мертвых» есть упоминание о многих месяцах, в течение которых продолжались испытания. Если покойный был признан достойным загробного существования, он объявлялся «правогласным» – «маа херу». Присвоение этого титула не только позволяло ему в полном здравии пребывать в царстве мертвых, но давало немалые привилегии. Теперь по его зову любой из богов обязан был прийти ему на помощь, любые двери Дуата распахивались по его приказу, а богини, ответственные за пропитание умерших, должны были снабжать его небесной пищей.
Еще одним изменением законодательства, введенным ко времени Нового царства, было изменение статуса фараонов: теперь они представали перед судом Осириса так же, как простые смертные. Более того, процессы демократизации в загробном мире привели к тому, что право обрести вечную жизнь появилось даже у самого последнего бедняка, лишь бы он мог заказать простой гроб, на стенках которого написаны имена богов, а на крышке – обращение к Осирису: «О Уннефер, дай этому человеку в твоем Царстве тысячу хлебов, тысячу быков, тысячу сосудов пива». А если денег не было и на это, то изготавливали маленький гробик, в который вкладывали деревянную фигурку умершего и закапывали поблизости от богатого погребения.
Несмотря на все преимущества и радости загробной жизни, в долине подземного Нила, как и в долине Нила земного, любого из подданных могли в любой момент оторвать от его личных дел и привлечь к общественно полезным работам. В правомочности такой системы египтяне настолько не сомневались, что даже на Полях Иалу не рискнули ее ликвидировать. Но обходить ее они научились, и уклонение от общественных повинностей во времена Нового царства приняло массовый характер. Для этого использовалась специальная разновидность слуг – так называемые «ушебти». Собственно, слуг – иногда в виде статуэток, но чаще всего нарисованных на стенах гробницы – египтяне захватывали в загробный мир и раньше. Есть основания думать, что обычно это были реально существовавшие люди. Причем тот факт, что они еще живы, нимало не мешал им выполнять свои обязанности в загробном мире, если хозяин умирал первым; самим же слугам было гарантировано посмертное существование. Но с середины второго тысячелетия до н.
«О этот ушебти! Если Осирис-(имярек) будет призван выполнять любую работу, какую выполняют там, в Херет-Нечер, и будут тяготы ему там, как человеку, несущему свои обязанности, ты должен взять на себя все эти работы, которые делаются там: возделывать поля, обустраивать берега, перевозить через реку песок с запада на восток. “Я сделаю это. Я здесь!” – скажешь ты».
Впрочем, судьба ушебти в загробном мире была не слишком тягостной. Они были дешевы, покойные египтяне десятками, а то и сотнями укладывали их в свои гробницы, возможно, чтобы распределить по дням года; известна, в частности, фигурка ушебти с надписью «1-й день 3-го месяца зимы». В остальные 364 дня года ушебти мог отдыхать и наслаждаться всеми (или по крайней мере многими) радостями Полей Иалу.
Все вышесказанное наводит на мысль, что к концу Среднего царства и тем более в эпоху Нового царства в Дуате произошел мощнейший демографический взрыв. Сюда толпами ринулись бедняки, которым раньше загробная жизнь не полагалась. Кроме того, Дуат был наводнен тысячами, если не миллионами ушебти. Ситуация осложнялась тем, что каждый покойник (к ушебти это, по-видимому, не относилось) приводил в загробный мир сразу несколько своих сущностей, ведших достаточно самостоятельную жизнь. Сколько именно их приходилось на одного человека, сегодня сказать трудно: египтологи называют цифры до шести и даже до восьми. И о сути каждой из них информация тоже имеется самая противоречивая.
Во-первых, у египтянина было имя – «рен», и оно являло собой вполне полноценную и почти самостоятельную сущность, наподобие души (некоторые египтологи называют его одной из душ). Достаточно было стесать высеченное на статуе имя и надписать новое, как статуя начинала являть собой уже другого человека. Достаточно было в тексте, воспевающем свершения прежнего фараона, заменить его имя на другое, как все его деяния переходили к новому владельцу: это было не обманом читателя, а сакральным актом.
Мы уже писали о том, что именно «рен», надписанный возле изображения в гробнице, давал возможность его носителю попасть в царство мертвых.Кроме того, у человека имелась тень – «шуит». Какое отношение она имела к человеку, кроме того, что он ее отбрасывал в солнечную погоду, сегодня сказать невозможно. Тем не менее эта тень шла, в числе прочих душ, в загробный мир. Известно, что тени грешников, осужденных судом Осириса, варились в котлах вместе с прочими их органами.
О том, что такое душа «ах», почти ничего не известно; возможно, она возникала лишь после смерти, после проведения жрецами соответствующего ритуала.
Главные компоненты комплекса душ египтянина – «ба» и «ка» – чаще всего упоминаются в древних текстах, посвященных загробной жизни. Причем «ба» при жизни настолько тесно был связан с телом, что говорить о «ба» живого человека бессмысленно. Покинув тело после смерти, он возвращается в мумию и, хотя может ее покидать (например, известны изображения «ба», сидящего на дереве или пьющего из садового пруда), обитает в основном в гробнице и никогда не оставляет надолго мумию или на худой конец статую.
Но при этом есть данные о том, что именно «ба» может подниматься в небеса и там наслаждаться вечным и безбедным существованием.Из всех душ наиболее независим «ка», «двойник», который тем не менее больше всех прочих связан с самим египтянином, с его личностью. Родившись вместе с человеком, он идет с ним по жизни, но может существовать и отдельно – особенно если хозяин позаботится заранее сделать свою заупокойную статую.
Назначение статуи – служить вместилищем «ка» после смерти владельца. Но иногда предусмотрительные египтяне заранее заботились о том, чтобы жрецы провели со статуей необходимый для ее загробного существования обряд «отверзания уст и очей». После этого «ка» вселялся в статую и начинал еще при жизни «хозяина» исправно исполнять свои грядущие, загробные обязанности. И часто будущий покойник сам осуществлял свой «посмертный» культ, навещая уже готовую гробницу и ублаготворяя поселившегося в его статуе «ка». Например, номарх Джехутихотеп, живший при Двенадцатой династии (начало II тысячелетия до н.
э.), соорудил изваяние в 13 локтей (примерно 6,5 метров), лично проследил за его установкой при гробнице и сам отправлял обряды культа собственного «ка». После смерти ублаготворение продолжали наследники покойного; впрочем, часто покойный еще при жизни выделял средства на поддержание культа своего «ка». По-видимому именно «ка», в большей степени, чем другие души, пребывал в Дуате – хотя при этом и не терял связи с гробницей. Именно его родственники покойного снабжали пищей, питьем, благовониями и прочими «телесными» радостями.О том, что такое «ка», египтологи ведут долгие и бесплодные споры. Как и о том, что же такое «ба» и какая между ними разница. И зачастую они, говоря об умершем, не вдаются в подробности, о которой из его душ идет речь, а пишут «покойный имярек». Точно так же нередко поступали и сами египтяне, составляя для усопшего путеводитель по загробному миру. Авторы данной книги предлагают последовать этому мудрому примеру, потому что если сами египтяне и могли разобраться в различиях между своими многочисленными душами (что не факт, поскольку египетские тексты, особенно поздние, на этот счет весьма противоречивы), то современному европейцу это абсолютно не под силу.
Но кроме сложного комплекса душ египтянин обладал еще и телом, которое, в отличие от тел представителей других наций и конфессий, тоже отправлялось в загробный мир, причем не в далеком будущем, не после конца света или Страшного суда, а сразу после мумификации и похорон. В «Книге Амдуат» («О том, что в Дуате»), написанной в эпоху Нового царства (но восходящей к Среднему), рассказывается о том, как бог Ра плывет по подземному Нилу в своей ладье и посылает мумиям животворящий свет, а умершие (вполне телесно) выходят из своих гробниц, приветствуя солнце. При этом они поют:
Тело обитало в загробном мире наряду с душами. Но при этом от его сохранности зависела посмертная судьба всех душ покойного. Известно, что грабители, промышлявшие в гробницах, старались уничтожить (например, сжечь) ограбленную мумию и саркофаг, имевший форму тела, – иначе им грозила месть со стороны умершего. Сохранился протокол допроса некого Амонпанефера – главаря шайки, промышлявшей во времена Девятнадцатой династии (вторая половина второго тысячелетия до н. э.).
Слава тебе, Ра! <…>
Поклоняются тебе обитатели Дуата.
Восхваляют они тебя, грядущего в мире <…>
Ликуют сердца подземных,
Когда ты приносишь свет обитающим на Западе.
Их очи открываются, ибо они видят тебя.
Полны радости их сердца,
Когда они смотрят на тебя,
Ибо ты слышишь молитвы лежащих в гробах,
Ты уничтожаешь их печали
И отгоняешь зло от них прочь.
Все спящие поклоняются твоей красоте,
Когда твой свет озаряет их лица.
Проходишь ты, и вновь покрывает их тьма,
И каждый вновь ложится в свой гроб.
«Четыре года назад, в тринадцатом году царствования фараона – да живет он, да здравствует и да благоденствует! – я по своему обыкновению отправился грабить могилы вместе с моими сообщниками. Это: каменотес Хапиур, земледелец Амонемхеб, плотник Сетинахт, плотник начальника охотников Иеренамон, камнерез Хапио и водонос Каэмуас – всего семь человек.
Мы проломали гробницы на Западе и вынесли гробы. Мы сорвали золото и серебро с гробов и поделили его между собой. Затем мы проникли в гробницу Чанефера, третьего жреца Амона. Мы открыли ее, и вынесли наружу гробы, и вытащили мумию, и положили ее в один из углов усыпальницы. Гробы и мумию мы перевезли на остров и под покровом ночи сожгли…»Грабители опасались мести покойных значительно больше, чем преследования со стороны земных правоохранительных органов. Они не побоялись путешествовать с прямыми и тяжеловесными уликами только для того, чтобы уничтожить «потерпевших». И это несмотря на то, что в случае задержания им грозили пытки, смертная казнь и уничтожение тела.
Уничтожение тела – самое страшное, что могло случиться с египтянином, особенно если это сопровождалось уничтожением его изображений. Это давало фараонам возможность преследовать своих врагов после их смерти, и крамольный сановник, даже умерев и благополучно пройдя через суд Осириса, не мог чувствовать себя в полной безопасности.
Топография загробного мира египтян весьма сложна и неоднозначна. Мы уже говорили, что не только под землей, но и на небе существовали загробные обители, причем тело и разные души одного и того же египтянина могли располагаться в разных местах. Ситуация крайне осложнялась тем, что сами гробницы, находясь на земле, одновременно являлись частью территории загробного мира. Кроме того, каждая гробница, где бы она ни находилась, имела отдельный выход непосредственно в долину подземного Нила. Для этого на стенах гробниц рисовались двери, их старались ориентировать в сторону запада. Через эти двери души выходили в Дуат и возвращались обратно в гробницу. Душа – будь то «ка», «ба» или любая другая – может как сущность нематериальная пройти через нарисованную дверь, это сомнений не вызывает. Но известно, что в Дуат, навстречу ладье Ра, выходили прежде всего мумии во плоти – как они умудрялись это проделывать через нарисованные двери, не вполне ясно. Кроме того, своего рода «дверью» являлось и изображение человека на стене гробницы.
Именно через свои изображения туда попадали слуги или жрецы, предназначенные для различных работ в загробном царстве, порой – еще при жизни.В одной из гробниц в Саккаре сохранилось изображение «заупокойного жреца», который должен был осуществлять культ хозяина гробницы. Известный египтолог Большаков трактует это изображение как «дверь», о которой идет речь в находящемся тут же тексте, и считает, что через это изображение живой жрец, получивший обозначенную в той же надписи плату за свои услуги, навещал царство мертвых для выполнения там своих обязанностей. Через свои изображения на стенах гробницы покойного могли посещать и его родственники, сначала при жизни (видимо, это, минуя тело, делала какая-то из их душ), а потом и после смерти, когда они обретали собственные гробницы. Вероятно, такой способ сообщения был предпочтительнее, чем долгий путь друг к другу через Поля Иалу Кроме того, покойный мог иметь переписку с живыми родственниками – по крайней мере, получать их письма. Письма, адресованные умершим, сохранились.
Случалось, что живые были недовольны загробным поведением покойного, возлагали на него ответственность за свои земные неприятности и грозились пожаловаться на него богам загробного мира.Кроме гробниц, имелись и другие проходы в загробный мир, в частности в скалах на западном берегу Нила, в районе Абидоса. И конечно же, существовали «парадные» вход и выход, через которые попадал в долину подземного Нила сам бог Ра. Вход для него открывался на западе, там существовали тщательно охраняемые врата. А на востоке флотилия бога покидала подземный мир, проплывая сквозь тело гигантского змея и выходя из его пасти прямо на небо.
Подземный Нил протекает, в отличие от Нила надземного, в широтном направлении, с запада на восток; он пересекает двенадцать долин, разделенных вратами. В «Книге Амдуат» приведена протяженность трех первых долин: 120, 309 и 309 итеру, что равно 180, 463,5 и 463,5 км соответственно. Таким образом, суммарная протяженность первых трех долин примерно равна 1107 км, и можно условно принять порядок длины всего подземного Нила около четырех – пяти тысяч километров.
Это примерно соответствует ширине Африки от юга Атласских гор до Красного моря или Синайского полуострова. Что касается ширины самих долин, то она известна для двух из них – второй и третьей – и равна в обоих случаях 120 итеру, или 180 км. Интересно отметить, что это во много раз больше ширины долины наземного Нила, которая составляет в среднем от пяти до десяти километров.Известно, что три Нила – наземный, небесный и подземный – образуют единую гидрологическую систему. Наземный Нил впадает в море, а начало свое берет в Дуате, очевидно являясь продолжением Нила подземного. А тот, в свою очередь, питается водами Нила небесного, протекающего через все небо с востока на запад. Об истоках небесного Нила однозначной информации нет, можно предположить, что он протекает через обители богов на востоке неба. Место перехода небесного Нила в подземный несудоходно, поскольку известно, что Ра, закончив свой дневной путь, пересаживается с дневной ладьи на ночную в районе гор (предположительно Атласских) на западе Африки.
Знаменитый Огненный остров, где в Чертоге Двух Истин вершилось правосудие Осириса, находился у пятых врат подземного Нила, видимо, на границе четвертой и пятой долин (см. рисунки). В связи с этим можно назвать и еще одно основное членение подземного мира: кишащее чудовищами пространство, которое покойный должен был преодолеть по дороге к Огненному острову, и собственно Поля Иалу, хотя их взаимное расположение не известно.
Поля Иалу были территориями, тщательно возделанными. Росписи на стенах гробниц знакомят нас с проводимыми здесь земледельческими работами и сбором урожая. Именно здесь, по-видимому, покойные или их слуги (а позднее – ушебти) должны были, как сказано в уже упомянутом обращении к ушебти, «возделывать поля, обустраивать берега, перевозить через реку песок…». В «Книге мертвых» говорится: «Я знаю Поля Иалу, принадлежащие Ра. Стены их из металла. Высота ячменя там 5 локтей: колосья его в два локтя, а стебель – в три. Их пшеница в 7 локтей: колосья ее в три локтя, а стебель – в четыре».
Кому достались эти плодородные, оснащенные прекрасной ирригационной системой земли после того, как в Египте воцарились христианство, а потом ислам, сказать трудно. Возможно, какие-то души древних египтян пребывают там и поныне. По крайней мере, христиане их заселять не стали. Они, как это ни странно, прельстились той частью Дуата, где обитали чудовища и где в эпоху Нового царства стали истязать грешников. Христианская коптская церковь назвала свой ад «Аменти» (буквально – «Запад», древнейшее название египетского царства мертвых), причем населяющие его чудовища во многом схожи с теми, которые обитали на берегах подземного Нила еще во времена правления Осириса.
Судьба самого Осириса не известна. Но поскольку его давний соперник, Ра, несмотря на смену земных религий, как и тысячи лет назад, мирно путешествует по небесному (а значит, и подземному) Нилу, есть основания думать, что Осирис со своей свитой столь же мирно пребывает в Полях Иалу Но судить ему теперь некого: переселение в Дуат прекратилось, число жителей стабилизировалось (и даже уменьшилось за счет разрушения гробниц и мумий), и Осирис может наконец полностью отдаться другому главному делу своей жизни: ежегодному обновлению растительного мира.
Судьба первых жителей Шумера и Аккада была во многом схожа с судьбой первых иудеев и христиан. Как и Адам, первые шумеры и аккадцы были слеплены из глины. Они тоже пострадали во время Всемирного потопа, а мудрый Зиусудра, подобно Ною, был предупрежден свыше, построил ковчег и спасся. Шумерам и аккадцам тоже был известен земной рай, который, по их сведениям, располагался в стране Дильмун – на территории нынешнего островного государства Бахрейн. Но, в отличие от Адама и Евы, первых жителей Месопотамии в рай не впускали – блаженный остров Дильмун (или Тильмун) предназначался исключительно для богов. И хотя здесь не водились ни змеи, ни скорпионы, ни волки, ни дикие собаки, зато и пресной воды тоже не было. Воду в шумерский рай уже в те далекие времена приходилось доставлять с материка, этим занимался бог солнца Уту. Интересно, что сегодня питьевую воду на острова Бахрейна тоже в основном доставляют с «большой земли» и она дороже бензина.
Дильмун не был единственным жилищем шумерских богов – это было нечто вроде Эдемского сада, где богиня-мать Нинхурсаг выращивала чудесные растения с помощью искусственного орошения.
Впрочем, два человека все же удостоились обрести в этом саду вечную жизнь. Счастливцами стали строитель ковчега Зиусудра (шумер Гильгамеш в намного более позднем, уже аккадском тексте зовет его Утнапишти) и его супруга.Остальные жители Междуречья, окончив земные труды, отправлялись независимо от своих заслуг в преисподнюю. Впрочем, поначалу она тоже была предназначена исключительно для богов и возникла задолго до сотворения первых людей. Позднее в нее стали переселяться древние шумеры; примерно в середине третьего тысячелетия Шумер был покорен соседним Аккадом, после чего завоеватели не только переняли культуру побежденных, но и начали осваивать их загробный мир.
Зиусудра, царь.
Простерся пред Аном и Энлилем.
Ан и Энлиль обласкали Зиусудру,
Дали ему жизнь, подобно богу,
Вечное дыхание, подобно богу, принесли для
него свыше.
Потом Зиусудру, царя,
Спасителя имени всех растений и семени рода
человеческого,
В страну перехода, в страну Дильмун, где
восходит солнце, они поместили.
У шумеро-аккадской преисподней было множество имен: Кур, Кигаль (Великая Земля), Эден, Иригаль, Арали… или же Курнуги – «Страна без возврата».
Одним из первых переселенцев в «Страну без возврата» едва не стал «владыка-ветер» Энлиль. Попал он туда, в отличие от самих шумеров, за грехи, и даже высокое положение в пантеоне его не спасло. Людей в те времена на земле еще не было, но боги жили примерно так же, как и люди. Энлиль собрался жениться, и его избранницей стала прекрасная Нинлиль. Мать девушки одобрила предстоящий брак, но сама Нинлиль жениха отвергла. Тогда Энлиль силой овладел несговорчивой невестой. За такое безобразие он был осужден богами:
Любострастного Энлиля не только изгнали из собственного города, но и отправили в преисподнюю на бессрочное поселение.
Энлиль прогуливается в Киуре,
Когда Энлиль прогуливается в Киуре.
Великие боги, их пятьдесят.
Боги судеб, семеро их,
Хватают Энлиля в Киуре, (говоря):
«Энлиль, грешник, из города изыди…»
Возможно, там бы он и остался, но, на его счастье, Нинлиль, которая к этому времени поняла, что беременна, не захотела рожать ребенка без отца и отправилась под землю вслед за мужем. Ее сыну предстояло стать богом луны, и Энлиль, озабоченный не только собственным изгнанием, но и тем. что небесному светилу предстоит сиять под землей, придумал хитрый план освобождения. По дороге к месту заключения божественная пара встретила трех низших богов: «стража ворот», «человека подземной реки» и «перевозчика», исполнявшего те же обязанности, что и Харон в Аиде. Энлиль по очереди принимал облик каждого из этих богов и каждый раз зачинал со своей супругой очередного ребенка. Дети эти стали тремя богами подземного царства и оказались выкупом, который, согласно законодательству шумерского загробного мира, должен внести за себя желающий его покинуть. Обеспечив «Страну без возврата» соответствующим количеством служителей, Энлиль добился возвращения своего первенца, жены и себя самого на небо.Еще одна величайшая шумерская богиня, Инанна (у аккадцев она получила имя Иштар), тоже чуть не осталась в загробном мире против своей воли.
Ей, как и Энлилю, пришлось отослать в преисподнюю своего заместителя – это было обязательным условием выхода из «Страны без возврата». Впрочем, сначала Инанна отправилась в Кигаль по своей воле: у нее были там какие-то ритуальные дела, связанные с переходом в подземный мир ее зятя, мужа сестры. Сестра Инанны, Эрешкигаль, была правительницей преисподней, именно ее мужа и собиралась почтить преисполненная родственных чувств Инанна. Однако Инанна отнюдь не была уверена, что сестра разделяет ее родственный пыл, и опасалась, что Эрешкигаль может предать ее смерти. Опасения богини оказались не напрасны: у входа в «Страну без возврата» ее встретил привратник Нети, который провел ее через семь ворот, каждый раз насильственно снимая с несчастной гостьи часть ее одежд и украшений. Пройдя седьмые ворота, незадачливая богиня оказывается абсолютно голой, что, кроме морального унижения, имело еще и магические последствия: ее божественная сила ушла вместе с одеждой. После чего Эрешкигаль направляет на сестру «взгляд смерти» и убивает ее (одного схождения в преисподнюю для смерти, видимо, было недостаточно).
Труп несчастной богини вешают на крюк, вбитый в стену. Там бы она и пребывала по сей день, но на земле визирь богини, выждав трое суток и не дождавшись возвращения своей госпожи, бросился за помощью к верховным богам шумерского пантеона. Энлиль и его сын, лунный бог Нанна, безучастно отнеслись к смерти своей коллеги, но бог мудрости Энки сжалился над умершей. По-видимому, Энки, полностью отдавшись духовным подвигам, пренебрегал гигиеной, и это спасло несчастную Инанну. Энки почистил ногти, под которыми скопилось изрядное количество грязи, слепил из этой грязи двух магических уродцев, снабдил их «водой жизни» и «травой жизни» и отправил на выручку потерпевшей.
Иезекииль 18 / Русский синодальный перевод (Протестантская редакция)
И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина»?
Живу Я! говорит Господь Бог, — не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет.
Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается, никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою, в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он — праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.
Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что‐нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает и берет лихву, то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем.
Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, — то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив. А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие.
Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.
Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет.
Но вы говорите: «неправ путь Господа!» Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, — к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет. А дом Израилев говорит: «неправ путь Господа!» Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы?
Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением.
Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь и живите!
Мой Гамлет — Высоцкий. Полный текст стихотворения — Мой Гамлет
Я только малость объясню в стихе —
На всё я не имею полномочий…
Я был зачат, как нужно, во грехе —
В поту и в нервах первой брачной ночи.Я знал, что, отрываясь от земли,
Чем выше мы, тем жёстче и суровей;
Я шёл спокойно — прямо в короли
И вёл себя наследным принцем крови.Я знал — всё будет так, как я хочу.
Я не бывал внакладе и в уроне.
Мои друзья по школе и мечу
Служили мне, как их отцы — короне.Не думал я над тем, что говорю,
И с лёгкостью слова бросал на ветер.
Мне верили и так, как главарю,
Все высокопоставленные дети.Пугались нас ночные сторожа,
Как оспою, болело время нами.
Я спал на кожах, мясо ел с ножа
И злую лошадь мучил стременами.
Я знал — мне будет сказано: «Царуй!» —
Клеймо на лбу мне рок с рожденья выжег.
И я пьянел среди чеканных сбруй,
Был терпелив к насилью слов и книжек.Я улыбаться мог одним лишь ртом,
А тайный взгляд, когда он зол и горек,
Умел скрывать, воспитанный шутом.
Шут мёртв теперь: «Аминь!» Бедняга Йорик!..Но отказался я от дележа
Наград, добычи, славы, привилегий:
Вдруг стало жаль мне мёртвого пажа,
Я объезжал зелёные побеги…Я позабыл охотничий азарт,
Возненавидел и борзых и гончих,
Я от подранка гнал коня назад
И плетью бил загонщиков и ловчих.Я видел — наши игры с каждым днём
Всё больше походили на бесчинства.
В проточных водах по ночам, тайком
Я отмывался от дневного свинства.Я прозревал, глупея с каждым днём,
Я прозевал домашние интриги.
Не нравился мне век и люди в нём
Не нравились. И я зарылся в книги.Мой мозг, до знаний жадный как паук,
Всё постигал: недвижность и движенье, —
Но толка нет от мыслей и наук,
Когда повсюду — им опроверженье.С друзьями детства перетёрлась нить.
Нить Ариадны оказалась схемой.
Я бился над словами — «быть, не быть»,
Как над неразрешимою дилеммой.Но вечно, вечно плещет море бед,
В него мы стрелы мечем — в сито просо,
Отсеивая призрачный ответ
От вычурного этого вопроса.Зов предков слыша сквозь затихший гул,
Пошёл на зов, — сомненья крались с тылу,
Груз тяжких дум наверх меня тянул,
А крылья плоти вниз влекли, в могилу.В непрочный сплав меня спаяли дни —
Едва застыв, он начал расползаться.
Я пролил кровь, как все. И, как они,
Я не сумел от мести отказаться.А мой подъём пред смертью есть провал.
Офелия! Я тленья не приемлю.
Но я себя убийством уравнял
С тем, с кем я лёг в одну и ту же землю.Я Гамлет, я насилье презирал,
Я наплевал на Датскую корону,—
Но в их глазах — за трон я глотку рвал
И убивал соперника по трону.А гениальный всплеск похож на бред,
В рожденье смерть проглядывает косо.
А мы всё ставим каверзный ответ
И не находим нужного вопроса.
«Он не совершил никакого преступления. Перестаньте разрушать человеку жизнь»
Российская эстрадная певица Валерия поддержала нападающего «Зенита» Артема Дзюбу, компрометирующее видео с участием которого было слито в интернет.
В прошедшие выходные в сети появилось видео с участием Дзюбы. На нем футболист снимает на камеру процесс самоудовлетворения. Сообщалось, что телефон Артема был взломан.
«Я не являюсь ни футбольной болельщицей, ни фанаткой знаменитого российского футболиста Артема Дзюбы, но мимо травли последнего просто не могу пройти. Все, что сегодня происходит в медиа-пространстве, гадко и отвратительно. Кто дал право СМИ распространять информацию, порочащую честь и достоинство человека? Сам Артем не размещал в сети это видео и, полагаю, не давал разрешения на его использование. Он не совершил никакого преступления, а совершил его как раз тот, кто это видео слил, а всех остальных, подхвативших его и распространивших, можно считать пособниками. Пострадавшего футболиста отстранили от ближайшего матча. Наверняка, помимо морального ущерба, эта история обернется и другими, материальными убытками. Понесет ли кто-то за это ответственность?
А мне сейчас хочется обратиться к простым людям, к тем, кто устраивает травлю человека в интернете, который еще вчера был их кумиром и героем. Имейте совесть! Прекратите участвовать в этом гнусном хайпе! Перестаньте разрушать человеку жизнь! Люди, оставайтесь людьми! Если согласны со мной, то давайте все вместе поддержим талантливого футболиста! Размещайте посты, делайте репосты», — написала Валерия в инстаграме.
View this post on Instagram
Я не являюсь ни футбольной болельщицей, ни фанаткой знаменитого российского футболиста Артёма Дзюбы, но мимо травли последнего просто не могу пройти . Все, что сегодня происходит в медиа-пространстве, гадко и отвратительно. Кто дал право СМИ распространять информацию, порочащую честь и достоинство человека? Сам Артём не размещал в сети это видео и, полагаю, не давал разрешения на его использование. Он не совершил никакого преступления, а совершил его как раз тот, кто это видео «слил», а всех отстальных, подхвативших его и распространивших, можно считать пособниками. Пострадавшего футболиста отстранили от ближайшего матча. Наверняка, помимо морального ущерба, эта история обернётся и другими, материальными убытками. Понесёт ли кто — то за это ответственность? А мне сейчас хочется обратиться к простым людям, к тем, кто устраивает травлю человека в интернете, который ещё вчера был их кумиром и героем. Имейте совесть!!!!! Прекратите участвовать в этом гнусном хайпе!!!! Перестаньте разрушать человеку жизнь!!!!! Люди, оставайтесь людьми!!!!!!!! Если согласны со мной, то давайте все вместе поддержим талантливого футболиста! Размещайте посты, делайте репосты. #АртемДзюба #футбол #капитанкомандыартемдзюба #зенит
A post shared by VALERIYA (@valeriya) on
Ранее за Дзюбу, который был выведен из состав сборной России на ноябрьские матчи, заступился Филипп Киркоров.
Скачать приложение Sport24 для iOS
Скачать приложение Sport24 для Android
преступлений, сочинений, сочинений для поступления в колледж, сочинений для детей, школьных сочинений
Преступление — это многие виды неправомерных действий, запрещенных законом. Преступления включают такие вещи, как убийство, угон автомобиля, сопротивление аресту, хранение или продажа запрещенных наркотиков, появление обнаженной на общественной улице, вождение в нетрезвом виде и ограбление банка. Перечень деяний, считающихся преступлениями, постоянно меняется. Например, одно время людей обвиняли в колдовстве, но это уже не является незаконным. Сегодня загрязнение воздуха и воды становится серьезным преступлением.В колониальные времена загрязнению уделялось мало внимания, потому что оно не доставляло проблем. В 1700-х годах в Англии кража денег, доверенных им работодателем, не считалась преступлением. Сегодня этот вид воровства, хищения является преступлением. Преступления можно классифицировать по-разному. Например, иногда их группируют по серьезности правонарушения и по мотивам правонарушителей. Такие преступления могут включать экономические преступления, политические преступления и преступления на почве страсти, организованную преступность и преступления белых воротничков.Преступления часто делятся на действия, которые большинство людей сочли бы злом, и действия, которые, по мнению законодателей, должны регулироваться в интересах общества. В первую группу входят такие тяжкие преступления, как поджог, нападение, нарушение общественного порядка, кража со взломом, похищение людей, кража, убийство, изнасилование и грабеж. Во вторую группу входят преступления быстрорастущего городского общества. Эти преступления включают нарушения законов о подоходном налоге, правил контроля над спиртными напитками, законов о пищевых продуктах и лекарствах, а также правил дорожного движения. Преступления первой группы обычно влекут за собой суровые наказания, в то время как преступления второй группы обычно наказываются штрафом, уведомлением о выполнении судебных постановлений или другими относительно небольшими наказаниями.
Преступления часто классифицируются в соответствии с их серьезностью как тяжкие преступления или проступки. Как правило, уголовные преступления более серьезны, чем проступки. Согласно федеральной системе уголовного права, тяжкие преступления — это преступления, за которые предусмотрено наказание в виде смертной казни или тюремного заключения на срок более года. Проступок наказывается штрафом или лишением свободы на срок менее года. В большинстве штатов лица, осужденные за тяжкие преступления, отправляются в государственные тюрьмы, в то время как лица, виновные в правонарушениях, отбывают наказание в городских или окружных тюрьмах или исправительных учреждениях.
Преступления против людей включают нападения, похищения, убийства и сексуальные нападения. Такие преступления обычно влекут за собой суровые наказания. Преступления против собственности включают поджоги, кражи автомобилей, кражи со взломом, хищения, подлог, мошенничество, воровство и вандализм. В большинстве случаев за эти преступления предусматривается более мягкое наказание, чем за преступления против личности. Грабеж — это преступление, которое трудно классифицировать. Закон считает грабеж преступлением против личности или собственности, в зависимости от дела. Ограбление может включать простое изъятие имущества у другого человека.Но между грабителем и его жертвой происходит личная встреча, которая может включать насилие и телесные повреждения, особенно в случае грабежей или других грабежей с применением силы. Ограбление, вероятно, является преступлением, которое имеет в виду большинство людей, когда говорят о преступлении на улице. Преступления против общественного порядка или нравственности включают хулиганство, азартные игры, проституцию, общественное пьянство и бродяжничество. Эти правонарушения обычно предполагают более мягкое наказание, чем преступления против людей или собственности. Криминологи задаются вопросом, следует ли считать преступлениями некоторые нарушения общественного порядка или морали.Например, многие эксперты считают, что привычное пьянство — это проблема здоровья и что преступнику следует оказывать медицинскую помощь, а не сажать в тюрьму.
Существует также широко распространенное разногласие в отношении того, наносят ли определенные действия вред обществу и следует ли их рассматривать как преступления. Такие действия включают азартные игры, употребление марихуаны и гомосексуализм между взрослыми по согласию. Организованная преступность — это широкомасштабная деятельность групп гангстеров или рэкетиров. Такие группы часто называют преступным синдикатом или преступным миром.Организованная преступность специализируется на предоставлении незаконных товаров и услуг. Его деятельность включает азартные игры, проституцию, незаконную продажу наркотиков и ссуду под очень высокие проценты. Многие из этих действий часто называют преступлениями без потерпевших, потому что и покупатель, и продавец принимают в них добровольное участие. О большей части деятельности преступного синдиката в полицию не сообщается. Люди, пользующиеся нелегальными услугами, стараются избегать полиции, потому что они не хотят ассоциироваться с такими людьми.Когда преступный синдикат вторгается в законный бизнес или профсоюз, он использует террор, шантаж и другие методы, чтобы люди не обращались в полицию. Даже когда незаконная деятельность обнаруживается, прокуратура затрудняется осудить бандитов из-за отсутствия надежных свидетелей.
Кроме того, синдикат часто пытается подкупить свидетелей или сотрудников правоохранительных органов, и иногда ему это удается. Синдикат также предоставляет деньги под залог и адвокатов для арестованных членов.У гангстеров две основные цели: деньги и власть. Никто не знает, сколько каждого из них у них на самом деле, но расследования показали, что организованная преступность — это многомиллионный бизнес, и эти гангстеры имеют значительный политический контроль.
Преступления с использованием белых воротничков первоначально включали только преступные действия, совершенные бизнесменами и профессиональными людьми, зарабатывая себе на жизнь. Под этим термином понимались такие преступления, как мошенничество на фондовом рынке и другие виды мошенничества. Сегодня этот термин охватывает такие действия, как обман при уплате налогов, которые могут иметь место в связи с вашим бизнесом.Это может относиться к мелким кражам со стороны сотрудников, а также к мошенничеству на фондовом рынке на миллион долларов. Сюда также может входить взимание платы владельцем станции обслуживания за ремонт автомобиля, который не был произведен, или выставление врачом счета пациенту за услуги, которые не были выполнены. Многие законы о защите прав потребителей направлены на преследование служащих. эти законы регулируют деловую и профессиональную деятельность для защиты потребителей. В 1960-х и начале 1970-х годов защита прав потребителей стала одной из наиболее быстро развивающихся областей уголовного права.В Соединенных Штатах, например, федеральное правительство разработало новые правила и наказания. Правила были предназначены для контроля загрязнения воздуха и воды, предотвращения мошенничества в торговле и для предупреждения людей, ищущих ссуды, о фактических процентных расходах. Преступность — одна из старейших социальных проблем в мире. Почти каждое поколение ощущало угрозу со стороны роста преступности и насилия. Однако ни одна страна еще не разработала полностью надежных методов измерения объема и тенденций преступности.ФБР служит основным источником информации о преступности и насилии в Соединенных Штатах. ФБР ведет национальную статистику преступности почти 70 лет. ФБР получает ежемесячные и ежегодные отчеты о преступлениях от правоохранительных органов по всей стране, которые позже резюмируются и публикуются в полугодовых и ежегодных Единых отчетах о преступлениях для Соединенных Штатов. По данным ФБР, семь самых популярных преступлений, о которых сообщается в полицию, включают нападение при отягчающих обстоятельствах, насильственное изнасилование, убийство, непредумышленное убийство по неосторожности, кража со взломом, кража \ кража и угон автомобиля.Четверть арестов ежегодно происходит за тяжкие преступления, а пятая часть всех арестов — за три относительно незначительных правонарушения — пьянство, хулиганство и бродяжничество. Вот таблица, которая мне показалась довольно интересной. Наиболее частые аресты в США. Статистика преступности основана на жалобах в полицию, преступлениях, замеченных полицией, и арестах подозреваемых. Стоимость преступления для его жертв точно определить невозможно. Например, нечестная бизнес-схема может стоить потребителям или инвесторам миллионы долларов, но такие убытки не ведутся.Точно так же, как невозможно определить прибыль преступного синдиката азартных игр, ростовщичества, продажи наркотиков и проституции. Стоимость мер по предупреждению преступности и борьбе с ней также сложно определить. Расходы правоохранительных органов и органов уголовного правосудия в Соединенных Штатах составляют более 4 миллиардов долларов в год.
Однако эти агентства также занимаются многими неуголовными делами, такими как контроль дорожного движения. Возможно, только 10–15% расходов полиции можно напрямую отнести на борьбу с преступностью.Кроме того, большинство судов рассматривают как уголовные, так и гражданские дела. Люди совершают преступления по разным причинам. Например, многие люди крадут вещи, которые иначе они не могли бы получить. Другие, например наркоманы, воруют, чтобы получить деньги на покупку наркотиков или других необходимых вещей. Некоторые воры воруют ради удовольствия, а другие делают это для увеличения семейного бюджета. Многие автомобильные воры берут автомобили для удовольствия, а другие разбирают украденные автомобили и продают их. Многие растраты берут деньги у своих работодателей на случай чрезвычайной ситуации, намереваясь вернуть деньги.Мотивы насильственных преступлений также различаются. Грабитель может убить свою жертву, чтобы избежать обнаружения, некоторые гангстеры пытают людей, чтобы получить деньги, а мужчина может избить свою жену в приступе ярости во время ссоры. Многие исследования пытались объяснить преступление. Большинство из них сравнивают обычных преступников с лицами, которые не были осуждены за преступления, чтобы попытаться найти важные различия между этими двумя группами.
Тем не менее, ни одно из этих исследований не доказало, что у преступников есть какие-либо физические черты, которые отличают их от других людей.Исследования психиатров и психологов подчеркивают личностные различия, возникшие в результате переживаний в детстве или позже. Это исследование показывает, что многие люди, которые стали преступниками, игнорировались их родителями или подвергались суровому или неопределенному наказанию. Такое обращение сделало их неуверенными и требовательными в отношениях с другими. Собственные желания заставляли их игнорировать потребности и права других. Но исследователям было трудно установить прямую связь между эмоциональными потребностями и преступностью, потому что многие люди с эмоциональными проблемами находят приемлемые способы их решения.Социологи проводят исследования преступности, в которых основное внимание уделяется району и сообществу, а не отдельному человеку. Эти исследования посвящены тому, как человек становится преданным преступнику, а другие пытаются объяснить различия в уровне преступности. Самый высокий уровень преступности наблюдается в самых неблагополучных районах крупных городов. Это те области, где труднее всего научить детей стать законопослушными гражданами. В таких районах больше всего разрушенных домов. Даже во многих семьях, где присутствуют оба родителя, эмоциональные конфликты, проблемы со здоровьем и финансовые проблемы влияют на семейную жизнь.В районах трущоб обычно самые бедные школы и самый высокий уровень безработицы. в этих кварталах много запущенных, переполненных домов и плохих мест для отдыха. Для многих молодых людей уличный азарт — это главный выход от скуки и, казалось бы, неразрешимых проблем. Эти улицы также являются ареной многих пороков и преступлений — азартных игр, проституции, употребления и продажи наркотиков, общественного пьянства и актов насилия. Правоприменение в центральной части города затруднено отчасти потому, что окрестности патрулируют слишком мало полицейских.Кроме того, многие люди опасаются полиции и отказываются с ней сотрудничать. Все эти факторы увеличивают вероятность того, что человек, живущий в трущобах, совершит преступные действия.
Большинство жителей трущоб с высоким уровнем преступности во многих крупных городах — негры или члены других групп меньшинств. В результате уровень преступности для таких групп меньшинств выше, чем для группы белого большинства. Небелые также чаще становятся жертвами преступлений. Большинство преступлений в США совершают мальчики и молодые люди.На людей младше 21 года приходится около трех пятых арестованных за кражи со взломом, воровство и угон автотранспортных средств. Эта же группа составляет около 40 процентов всех лиц, арестованных за нападение при отягчающих обстоятельствах, насильственное изнасилование, убийство и грабеж. Есть несколько причин, по которым молодые люди совершают большинство преступлений. По мере того, как люди становятся старше и осваиваются на своей работе и воспитании детей, они приобретают место в обществе, которое они не хотят терять из-за такого большого риска. С другой стороны, у молодых людей меньше возможностей трудоустройства.Доступная неквалифицированная работа кажется скучной по сравнению с быстрой и захватывающей прибылью от воровства. молодые люди также более склонны рисковать арестом и потерей репутации, потому что они меньше подвержены риску. Около 85 процентов лиц, арестованных за преступления, — мужчины, но количество арестованных женщин быстро растет. Мне очень понравилось писать эту статью, она должна была быть о насилии, но куда бы я ни посмотрел, там почти ничего не было о насилии и почти всегда было упоминание о преступлении, так что это скорее статья о преступности.Чтобы написать эту статью, я много искал в Интернете, и то, что я нашел, были просто невероятными. Статистика невероятна, равно как и большое разнообразие совершенных преступлений. Во время написания этой статьи я подумал о событиях, которые я видел или слышал о преступлениях, которые действительно расширили мой кругозор.
Преступления
BBC — Этика — Смертная казнь: аргументы против смертной казни
Возмездие ошибочно
Многие люди считают, что возмездие морально несовершенно и проблематично в концепции и на практике.
Vengeance
Главный аргумент в пользу аморальности возмездия заключается в том, что это всего лишь очищенная форма мести. Сцены воющей толпы, нападающей на тюремные фургоны с обвиняемыми в убийстве по пути в суд и обратно, или агрессивные скандирования вне тюрьмы во время казни преступника, предполагают, что месть остается одним из основных компонентов общественной популярности смертной казни.
Но справедливое возмездие, предназначенное для восстановления справедливости, легко отличить от мести и мстительности.
В любом случае, обязательно ли месть — это плохо?
Викторианский философ-правовед Джеймс Фицджеймс Стивенс считал месть приемлемым оправданием наказания. «Наказание, — думал он, — надо наложить:
».Возмездие и невиновность
Но вопрос казни невиновных также является проблемой для аргумента возмездия — если существует серьезный риск казни невиновного, то это один из ключевых принципов возмездия — люди должны получить то, что они заслуживают (и, следовательно, только , чего они заслуживают) — нарушается нынешней реализацией смертной казни в США и любой другой стране, где имели место ошибки.
Уникальность смертной казни
Утверждается, что возмездие используется уникальным образом в случае смертной казни. За другие преступления, кроме убийства, не применяется наказание, имитирующее преступление — например, насильники не наказываются сексуальным насилием, а виновные в нападении не подвергаются церемониальному избиению.
Камю и Достоевский утверждали, что возмездие в случае смертной казни было несправедливым, потому что ожидаемые страдания преступника перед казнью, вероятно, перевесили бы ожидаемые страдания жертвы их преступления.
Другие утверждают, что аргумент возмездия ошибочен, поскольку смертная казнь предусматривает «двойное наказание»; казни и предшествующего ожидания, и это несоответствие преступлению.
Многие преступники находятся в «ожидании» в камерах смертников в течение очень долгого времени; в США средний срок ожидания составляет 10 лет. Источник: Информационный центр смертной казни
.В Японии обвиняемых информируют о казни только за мгновение до намеченной казни. В результате каждый день их жизни проживается так, как если бы он был последним.
Смертная казнь не применяется в карательном порядке
Некоторые юристы утверждают, что смертная казнь на самом деле не используется в качестве возмездия за убийство или даже постоянно за определенный вид убийства.
Они утверждают, что, по крайней мере, в США на самом деле казнено лишь незначительное меньшинство убийц и что вынесение смертного приговора «произвольно выбранной случайной кучке» преступников не является последовательной программой возмездия.
Поскольку смертная казнь не применяется в качестве наказания, неуместно использовать возмездие для оправдания смертной казни.
Этот аргумент не имел бы ценности в обществе, которое последовательно применяло смертную казнь за определенные виды убийств.
Смертной казни недостаточно наказания
Некоторые люди, которые верят в понятие возмездия, выступают против смертной казни, потому что считают, что смертная казнь не обеспечивает достаточного возмездия. Они утверждают, что пожизненное заключение без возможности условно-досрочного освобождения причиняет преступнику гораздо больше страданий, чем безболезненная смерть после непродолжительного заключения.
Другой пример — планировщик взрыва террориста-смертника — казнь может сделать этого человека мучеником и, следовательно, будет меньшим возмездием, чем пожизненное заключение.
Жестокое общество
Жестокие личности
Статистика показывает, что смертная казнь ведет к ожесточению общества и увеличению количества убийств. В США больше убийств совершается в штатах, где разрешена смертная казнь. В 2010 году уровень убийств в штатах, где отменена смертная казнь, составлял 4 человека.01 процент на 100 000 человек. В штатах, где применяется смертная казнь, этот показатель составлял 5%. Эти расчеты основаны на цифрах ФБР. Разрыв между штатами, в которых применяется смертная казнь, и штатами, не применяющими смертную казнь, значительно увеличился с 4 процентов в 1990 году до 25 процентов в 2010 году. Источник: Единый отчет ФБР по преступности, Информационный центр по смертной казни
Потревоженные люди могут быть рассержены и, следовательно, с большей вероятностью совершат убийство.
Это также связано с увеличением количества убитых полицейских.
Жестокое обращение с государством
Смертная казнь может привести к жестокому обращению с обществом иным и даже более фундаментальным образом, что имеет последствия для отношений государства со всеми гражданами.
Жестокие законы
Смертная казнь считается неприемлемой связью между законом и насилием.
Но во многих отношениях закон неизбежно связан с насилием — он наказывает насильственные преступления и использует наказания, которые «насильственно» ограничивают свободы человека.С философской точки зрения, закон всегда связан с насилием, поскольку в его функцию входит защита упорядоченного общества от насильственных событий.
Тем не менее, можно привести веские аргументы в пользу того, что правовое насилие явно отличается от уголовного насилия и что когда оно используется, оно используется таким образом, что каждый может видеть это справедливым и логичным.
Смертная казнь «снижает тонус» общества
Цивилизованные общества не терпят пыток, даже если можно показать, что пытки могут сдерживать или иметь другие положительные эффекты.
Точно так же многие люди считают, что смертная казнь неуместна для современного цивилизованного общества в ответ даже на самые ужасные преступления.
Поскольку в большинстве стран — но не во всех — людей публично не казнят, смертная казнь не является унизительным публичным зрелищем. Но это все еще цирк средств массовой информации, получивший широкую огласку, так что общественность хорошо осведомлена о том, что делается от их имени.
Однако этот медиа-цирк берет на себя зрелище публичной казни, преподнося публичные уроки справедливости, возмездия и личной ответственности за свои действия.
ФБР пресекает предполагаемый заговор милиции против губернатора KIDNAP Мичиган Уитмер — группа, которая назвала ее «тираной сукой» из-за правил Covid-19. ФБР и полиция штата сорвали план антиправительственных экстремистов по похищению губернатора Мичигана Гретхен Уитмер, чтобы развязать «гражданскую войну» и построить новое общество, основанное на Билле о правах США. Тринадцать человек были арестованы по федеральным обвинениям или обвинениям штата, вытекающим из заговора о похищении, в том числе 24-летний Тай Гарбин, чей дом к северо-западу от Детройта подвергся рейду в среду вечером федеральными агентами.
Шесть мужчин, которым предъявлены федеральные обвинения, обратились в милицию штата Мичиган за помощью в их усилиях, но член этой группы согласился стать информатором из опасений, что заговорщики планировали убить полицейских.
Также на rt.com
«Добродетель, указывающая на ее путь к переизбранию»: губернатор Мичигана обжарился в Интернете после того, как объявил расизм «кризисом ОБЩЕСТВЕННОГО ЗДОРОВЬЯ» Группа обсудила различные способы достижения своих целей по созданию нового самодостаточного общества. «В какой-то момент несколько членов говорили о правительствах штатов, которые, по их мнению, нарушали Конституцию США, в том числе о правительстве Мичигана и губернаторе Гретхен Уитмер», согласно федеральным письменным показаниям, поданным по делу.
Один из членов, Адам Фокс якобы жаловался на ограничения Мичигана на Covid-19 и называл Уитмера «этой сукой тиран».
Также на rt.com
«Они не заставят нас замолчать»: активисты из Мичигана не испугались после того, как Facebook удалил группу по борьбе с изоляцией, насчитывающую 380 000 участников Прокурор США Эндрю Бирдж сообщил журналистам в четверг, что заговорщики использовали зашифрованные сообщения и кодовый язык, чтобы избежать обнаружения, и дважды наблюдали за загородным домом Уитмер в северном Мичигане после того, как вынашивали план ее похищения.Эти люди якобы планировали взорвать бомбу поблизости в качестве отвлекающего маневра.
Расследование деятельности группы началось ранее в этом году и проводилось совместно с полицией штата Мичиган. Помимо мужчин, арестованных в соответствии с федеральными законами, генеральный прокурор Мичигана Дана Нессель объявила о возбуждении в штате обвинений в терроризме и оружии против семи членов ополчения под названием Wolverine Watch.
Нессель сказал, что заговорщики хотели спровоцировать «гражданскую войну» , убивая сотрудников правоохранительных органов, нападая на здание Капитолия Мичигана и похищая государственных чиновников, включая Уитмера.
«Характер этого дела довольно беспрецедентен, но он действительно посылает очень яркое напоминание о том, что, хотя мы, возможно, находимся во временном периоде дискурса, возможно даже раскола и боевых действий по всей стране, правоохранительные органы едины», State Сказал директор полиции Джо Гаспер.
Уитмер, демократ, вошедший в список кандидатов на пост вице-президента Джо Байдена, стал громоотводом для разногласий в этом году, обмениваясь колкостями с президентом Дональдом Трампом и наложив некоторые из самых строгих национальных приказов о карантине Covid-19.Эти постановления были признаны неконституционными Верховным судом Мичигана на прошлой неделе, но Уитмер пообещал сохранить ограничения.
Подробнее
Уитмер выступила с речью о заговоре с целью похищения в четверг, сказав, что она надеется увидеть приговор, «предавший этих больных и развратных людей правосудию». Она восприняла это дело как возможность снова атаковать Трампа, заявив, что он «провел последние семь месяцев, отрицая науку, игнорируя своих собственных экспертов в области здравоохранения, разжигая недоверие, разжигая гнев и утешая тех, кто сеет страх, ненависть и разделение.Она обвинила его в отказе на прошлой неделе осудить сторонников превосходства белой расы и группы ненависти и заявила, что он причастен к внутреннему терроризму.
«Ненависти, фанатизму и насилию нет места в великом штате Мичиган», — сказал Уитмер. «Если вы нарушите закон или вступите в сговор с целью совершения чудовищных актов насилия против кого-либо, мы найдем вас, мы привлечем вас к ответственности и предадим вас правосудию».
На видео, размещенном в Твиттере, видно, как Брэндон Казерта, один из мужчин, арестованных по федеральным обвинениям, сидит перед анархистским плакатом и выступает против полиции.Любой, кто по-прежнему поддерживает правоохранительные органы, «поддерживает людей, навязывающих рабство всем остальным», — сказал он.
Приказы Уитмер привели к протестам против изоляции в столице Мичигана, Лансинге, которые она отклонила как «расистские и женоненавистнические». Она запретила такие занятия, как катание на лодке или игра в гольф, оставив при этом клиники для абортов, винные магазины и пункты продажи лотерейных билетов открытыми как «основные услуги».
Некоторым предприятиям в Мичигане было разрешено открыться с июня, но другие, например кинотеатры, были закрыты до 9 октября.Даже те, которые открываются вновь, должны работать с ограничениями, такими как правило, разрешающее фитнес-центрам, каткам и дорожкам для боулинга работать только на 25 процентов загрузки. Ограничения для общественности, такие как требование маски, также остаются в силе.
«Они притесняют вас из-за зарплаты. Если вы все еще поддерживаете правоохранительные органы, вы поддерживаете людей, которые навязывают рабство всем остальным». Это Брэндон Казерта, человек, арестованный за заговор с целью похищения ГубернаторУитмер. Он полицейский, ненавидящий анархистов. pic.twitter.com/3qGZpPpOJw
— Робби Старбак (@robbystarbuck) 8 октября 2020 г.
Уитмера критиковали за то, что он разрешил помещать пациентов с COVID-19 в дома престарелых, как это сделали губернаторы-демократы в таких штатах, как Нью-Йорк, Нью-Йорк. Джерси и Пенсильвания. Более 1000 протестующих собрались в Лансинге в пятницу, чтобы потребовать больше данных о смертях в домах престарелых Мичигана.
Штат за последние недели выделил около 1,1 миллиона долларов на модернизацию системы безопасности, включая строительство нового ограждения по периметру особняка губернатора.
Понравилась эта история? Поделись с другом!
5 причин, почему смертная казнь неверна
Более 70% стран мира отменили смертную казнь. Соединенные Штаты — это страна, которая все еще применяет смертную казнь, что резко контрастирует с другими демократиями. Применяются такие методы, как расстрел, повешение, электрический стул и смертельные уколы. Однако за последние годы отношение американцев к смертной казни изменилось.Согласно опросу Gallup, 60% участников считают, что жизнь в тюрьме без права досрочного освобождения — лучшее наказание, чем смерть. Почему Соединенные Штаты и другие страны, применяющие смертную казнь, должны отменить ее? Вот пять причин, почему смертная казнь неверна:
№1. Это бесчеловечно
Международный договор о правах человека — Конвенция против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания — направлен на предотвращение действий, считающихся бесчеловечными.Хотя в Конвенции нет четкой позиции в отношении смертной казни, многие полагают, что казни подпадают под тип наказания, описанный в документе. В Соединенных Штатах исследования показывают, что 3% казней в период с 1890 по 2010 год были «неудачными». Что значит «провалить» казнь? Это причиняет заключенному тяжелые страдания. Смертельная инъекция имеет самый высокий уровень ошибок, несмотря на то, что она является наиболее «гуманным» и наиболее распространенным вариантом. Когда уколы идут не так, как надо, заключенному может потребоваться много времени для смерти.Осмотр после смерти показывает серьезные химические ожоги и другие травмы. Противники смертной казни говорят, что это демонстрирует жестокое и бесчеловечное наказание.
Пройти бесплатный курс по правам человека
№ 2. Смертная казнь непропорционально затрагивает определенные группы
Смертная казнь — не лучший пример слепого правосудия. Исследования показывают, что психически больные, цветные и бедные составляют большинство приговоренных к смертной казни. По данным Mental Health America, в Соединенных Штатах от 5 до 10% приговоренных к смертной казни страдают тяжелым психическим заболеванием.Что касается расовых групп, то, несмотря на то, что они составляют всего 13% населения США, чернокожие составляют более 40% заключенных, приговоренных к смертной казни. При более глубоком погружении исследователи обнаруживают модели дискриминации по признаку расы. По данным Организации Объединенных Наций, бедняки также несоразмерно страдают от смертной казни в глобальном масштабе. У них меньше шансов получить хорошее представление, и система настроена против них. Несмотря на то, что эти группы не совершают больше всего преступлений, они получают самое суровое наказание.
№ 3. Смертная казнь может использоваться как инструмент контроля, а не правосудия
Теоретически смертная казнь предназначена только для наказания за самые тяжкие преступления, такие как убийство. Однако в некоторых местах по всему миру правительства применяют казни за несмертельные преступления. Сюда входят преступления, связанные с наркотиками, кражи со взломом, супружеская измена, богохульство и политические преступления. Становится ясно, что многие правительства заинтересованы не в справедливости, а в подавлении и контроле.Применяя смертную казнь столь произвольно, власти устанавливают свои собственные определения того, что «неприемлемо» в обществе и что является надлежащим наказанием. Это пугает граждан и нарушает их права человека. Сохранение смертной казни позволяет коррумпированным правительствам использовать казни в своих целях.
№4. Это не может быть отменено, если будут обнаружены новые улики
Смертная казнь отличается от пожизненного заключения в том, что приговор нельзя отменить.Это последнее наказание. Однако что, если обнаружатся новые улики и окажется, что заключенный невиновен? В США уровень ошибок чрезвычайно высок. С 1973 года из камер смертников освобождено 159 человек. Новые технологии, такие как тестирование ДНК, сыграли большую роль. Если бы время и обстоятельства были другими, заключенные умерли бы за преступление, которого они не совершали. Скольким другим заключенным, приговоренным к смертной казни, грозит несправедливая казнь? Даже если они не все невиновны, более глубокое изучение их дел может выявить дискриминацию, неадекватное представительство и другие проблемы, которые могут доказать, что их суд не был справедливым.В обществе, где правосудие нельзя полагаться на правовую систему, смертная казнь — слишком серьезное наказание.
№ 5. Не сдерживает преступность
Тот факт, что он не предотвращает преступления, может быть самой важной причиной того, что смертная казнь неправильна. Многие люди могут подумать, что, хотя смертная казнь не идеальна, она того стоит, если отговаривает потенциальных преступников. Однако опросы показывают, что люди так не думают. Факты подтверждают это мнение.Американский Юг имеет самый высокий уровень убийств в стране и контролирует 81% казней в стране. В штатах без смертной казни уровень убийств намного ниже. Есть и другие факторы, но факт остается фактом: никакие исследования не показывают, что смертная казнь является сдерживающим фактором. Если смертная казнь не только бесчеловечна, дискриминационна и произвольна, но часто уносит жизни ни в чем не повинных людей и даже не предотвращает преступления, то почему она все еще должна существовать? Он исчезает из правовых систем по всему миру, поэтому пора всем странам (например, Соединенным Штатам) положить его конец.
Измерение прав человека в ответных мерах на COVID-19
11 марта 2020 года Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) объявила, что вспышка вирусного заболевания COVID-19, впервые выявленная в декабре 2019 года в Ухане, Китай, достигла уровня глобальной пандемии. Ссылаясь на озабоченность по поводу «тревожных уровней распространения и серьезности», ВОЗ призвала правительства принять срочные и агрессивные меры, чтобы остановить распространение вируса.
Международное право прав человека гарантирует каждому право на наивысший достижимый уровень здоровья и обязывает правительства принимать меры по предотвращению угроз общественному здоровью и оказывать медицинскую помощь тем, кто в ней нуждается.Закон о правах человека также признает, что в контексте серьезных угроз общественному здоровью и общественных чрезвычайных ситуаций, угрожающих жизни нации, ограничения некоторых прав могут быть оправданы, если они имеют правовую основу, являются строго необходимыми, основанными на научных доказательствах и не являются произвольными или произвольными. дискриминационный в применении, ограниченный срок, уважающий человеческое достоинство, подлежащий пересмотру и соразмерный достижению цели.
Масштаб и серьезность пандемии COVID-19 явно возрастает до уровня угрозы общественному здоровью, которая могла бы оправдать ограничения определенных прав, например тех, которые возникают в результате введения карантина или изоляции, ограничивающей свободу передвижения.В то же время пристальное внимание к правам человека, таким как недискриминация, и принципам прав человека, таким как прозрачность и уважение человеческого достоинства, может способствовать эффективному реагированию на беспорядки и разрушения, которые неизбежно приводят к временам кризиса, и ограничивать вред, который может происходят из-за введения слишком широких мер, не отвечающих указанным выше критериям.
В этом документе представлен обзор проблем с правами человека, вызванных вспышкой коронавируса, на примерах правительственных мер реагирования на сегодняшний день, а также рекомендованы способы, которыми правительства и другие субъекты могут уважать права человека в своих ответных мерах.
Содержание
COVID-19
Применимые международные стандарты
Проблемы прав человека
Защитить свободу слова и обеспечить доступ к важной информации
Обеспечить соответствие карантина, карантина и запрета на поездки нормам прав
Защита лиц, содержащихся под стражей и в учреждениях
Обеспечение защиты медицинских работников
Соблюдать право на образование, даже если школы временно закрыты
Устранение непропорционального воздействия на женщин и девочек
Искоренить дискриминацию и стигму, защитить конфиденциальность пациентов
Обеспечение доступа маргинализированных групп населения к медицинской помощи без дискриминации
Защита сообществ и организаций гражданского общества
Продвигать права на воду и санитарию
Обеспечить продолжение гуманитарной помощи
Целевое экономическое пособие для помощи низкооплачиваемым рабочим
Чем занимается Хьюман Райтс Вотч?
COVID-19 — это инфекционное заболевание, вызванное новым коронавирусом, впервые выявленным в декабре 2019 года.Коронавирусы — это семейство вирусов, вызывающих респираторные инфекции. Пока нет вакцины для предотвращения COVID-19 и специального лечения от него, кроме устранения симптомов.
К середине марта 2020 года более 150 стран сообщили о случаях COVID-19, а ВОЗ сообщила, что во всем мире зарегистрировано более 200000 случаев. Погибли более 7000 человек, и их число продолжает расти с угрожающей скоростью.
В соответствии с Международным пактом об экономических, социальных и культурных правах, принятым в большинстве стран, каждый имеет право на «наивысший достижимый уровень физического и психического здоровья.Правительства обязаны принимать эффективные меры для «предотвращения, лечения и контроля эпидемических, эндемических, профессиональных и других заболеваний».
Комитет ООН по экономическим, социальным и культурным правам, который следит за соблюдением государством положений Пакта, заявил, что:
Право на здоровье тесно связано и зависит от реализации других прав человека, содержащихся в Международном билле о правах, включая права на питание, жилище, работу, образование, человеческое достоинство, жизнь, недискриминацию, равенство. , запрет на пытки, неприкосновенность частной жизни, доступ к информации и свободу ассоциации, собраний и передвижения.Эти и другие права и свободы относятся к неотъемлемым компонентам права на здоровье.
Право на здоровье предусматривает, что медицинские учреждения, товары и услуги должны быть:
- в наличии в достаточном количестве,
- доступны для всех без дискриминации и доступны для всех, даже для маргинальных групп;
- приемлемо, что означает уважительное отношение к медицинской этике и культурное соответствие; и
- приемлемы с научной и медицинской точек зрения и хорошего качества.
Сиракузские принципы, принятые Экономическим и Социальным Советом ООН в 1984 году, и общие комментарии Комитета ООН по правам человека о чрезвычайном положении и свободе передвижения служат авторитетным руководством в отношении ответных мер правительства, ограничивающих права человека по причинам общественного здравоохранения или чрезвычайного положения в стране. . Любые меры, принимаемые для защиты населения, ограничивающие права и свободы людей, должны быть законными, необходимыми и соразмерными. Чрезвычайное положение должно быть ограничено по продолжительности, и при любом ограничении прав необходимо учитывать непропорциональное воздействие на определенные группы населения или маргинализованные группы.
16 марта 2020 года группа экспертов ООН по правам человека заявила, что «объявления о чрезвычайных ситуациях, основанные на вспышке COVID-19, не должны использоваться в качестве основы для нацеливания на определенные группы, меньшинства или отдельных лиц. Он не должен служить прикрытием для репрессивных действий под предлогом защиты здоровья … и не должен использоваться просто для подавления инакомыслия ».
В Сиракузских принципах конкретно указывается, что минимальные ограничения должны составлять:
- предусмотрены и выполняются в соответствии с законом;
- направлено на законную цель, представляющую общий интерес;
- строго необходимо в демократическом обществе для достижения цели;
- наименее навязчивый и ограничительный доступный для достижения цели;
- основано на научных доказательствах и не носит произвольного или дискриминационного характера; и
- с ограниченным сроком действия, уважающим человеческое достоинство и подлежащим пересмотру.
Проблемы прав человека
Защитить свободу слова и обеспечить доступ к важной информации
Согласно международному праву в области прав человека, правительства обязаны защищать право на свободу выражения мнения, включая право искать, получать и распространять информацию любого рода, независимо от государственных границ. Допустимые ограничения свободы выражения мнения по причинам общественного здоровья, отмеченные выше, не могут ставить под угрозу само право.
Правительства несут ответственность за предоставление информации, необходимой для защиты и поощрения прав, включая право на здоровье.Комитет по экономическим, социальным и культурным правам считает «основным обязательством» обеспечение «образования и доступа к информации об основных проблемах здоровья в обществе, включая методы их предотвращения и контроля». В ответ на COVID-19 с соблюдением прав человека необходимо обеспечить, чтобы точная и актуальная информация о вирусе, доступе к услугам, сбоях в обслуживании и других аспектах реагирования на вспышку была легко доступной и доступной для всех.
В ряде стран правительства не смогли защитить право на свободу выражения мнения, приняв меры против журналистов и медицинских работников.Это в конечном итоге ограничило эффективное информирование о начале болезни и подорвало доверие к действиям правительства :
Правительство Китая изначально утаивало основную информацию о коронавирусе от общественности, занижало случаи заражения, преуменьшало серьезность инфекции и не учитывало вероятность передачи инфекции от человека. Власти задерживали людей за сообщения об эпидемии в социальных сетях и пользователей Интернета за «распространение слухов», подвергали цензуре обсуждения эпидемии в Интернете и ограничивали сообщения средств массовой информации.В начале января Ли Вэньлян, врач больницы в Ухане, где проходили лечение инфицированные пациенты, был вызван полицией за «распространение слухов» после того, как он предупредил о новом вирусе в онлайн-чате. Он умер в начале февраля от вируса.
В Иране вспышка заболевания возникла после того, как власти серьезно подорвали доверие общества, жестоко подавив широкомасштабные антиправительственные протесты и солгав о сбивании гражданского авиалайнера. В результате иранские власти изо всех сил пытались заверить общественность в том, что принятие правительством решений в отношении вспышки COVID-19 отвечало интересам общества.Необычно высокий уровень зарегистрированных случаев заражения вирусом государственных чиновников, а также несоответствие цифр, объявленных официальными лицами и внутренними СМИ, усилили обеспокоенность по поводу того, что данные либо намеренно занижаются, либо собираются и анализируются плохо.
В , Таиланд , информаторы в секторе общественного здравоохранения и онлайн-журналисты столкнулись с ответными судебными исками и запугиванием со стороны властей после того, как они критиковали реакцию правительства на вспышку, выразили озабоченность по поводу возможного сокрытия и сообщили о предполагаемой коррупции, связанной с накоплением и хранением денег. спекуляция хирургическими масками и другими принадлежностями.Некоторому медицинскому персоналу также угрожали дисциплинарными взысканиями, включая прекращение трудовых договоров и отзыв их лицензий, за то, что они заявили о серьезной нехватке предметов первой необходимости в больницах по всей стране.
Несколько стран отдали приоритет открытому обмену информацией и прозрачной отчетности по количеству случаев:
Тайвань предпринял быстрые шаги по борьбе с вирусом, в том числе оперативно сделал достоверную информацию широко доступной для общественности.Ежедневные брифинги для прессы, проводимые должностными лицами здравоохранения и объявления государственной службы, направлены на противодействие дезинформации и помогают успокоить панику, восстановить доверие общественности и поощрить людей к помощи в кризисе.
Правительство Сингапура публикует и регулярно обновляет подробные статистические данные о количестве и скорости инфекций и выздоровлений.
Правительство Южной Кореи также опубликовало данные о состоянии здоровья, и официальные лица здравоохранения проводили два ежедневных брифинга, чтобы завоевать доверие населения и повысить бдительность граждан.
В Италия непоследовательные сообщения государственных должностных лиц, в том числе по внутриполитическим причинам, могли первоначально ослабить влияние общественных объявлений о надлежащей гигиене и социальном дистанцировании. Правительство проводило ежедневные пресс-конференции для обмена данными и проводило агрессивную общественную кампанию о передовых методах защиты себя и других от распространения вируса.
Рекомендации:
Правительства должны полностью уважать права на свободу выражения мнений и доступ к информации и ограничивать их только в том случае, если позволяют международные стандарты.
Правительства должны гарантировать, что информация, которую они предоставляют общественности относительно COVID-19, является точной, своевременной и соответствующей принципам прав человека. Это важно для устранения ложной и вводящей в заблуждение информации.
Вся информация о COVID-19 должна быть доступна и доступна на нескольких языках, в том числе для людей с низким уровнем грамотности или без нее. Это должно включать квалифицированный перевод на язык жестов для телевизионных объявлений, как это сделал Тайвань; веб-сайты, доступные для людей с нарушениями зрения, слуха, обучаемости и другими ограниченными возможностями; а также телефонные службы с возможностью передачи текстовых сообщений для глухих или слабослышащих.В общении следует использовать простой язык для максимального понимания. Детям должна предоставляться соответствующая возрасту информация, чтобы помочь им принять меры по защите себя.
Данные о здоровье особенно чувствительны, и публикация информации в Интернете может представлять значительный риск для затронутых лиц и, в частности, для людей, которые уже находятся в уязвимом или маргинальном положении в обществе. Правовые гарантии, основанные на правах, должны регулировать надлежащее использование и обработку персональных данных о здоровье.
Следует поддерживать надежный и беспрепятственный доступ к Интернету и принимать меры для обеспечения доступа к Интернету для людей с низкими доходами. Обязательство Федеральной комиссии по связи US «Держите американцев на связи» обязывает участвующие компании не прекращать обслуживание клиентов, которые не могут оплачивать свои счета из-за сбоев, вызванных пандемией коронавируса, отказываться от любых штрафов за просрочку платежа и открывать Wi-Fi. Точки доступа Fi для любого американца, которому они нужны.Могут быть предприняты дальнейшие шаги для снятия лимитов данных, скорости обновления и отмены требований к участию в любых целевых планах с низким доходом во время пандемии.
Обеспечить соответствие карантина, карантина и запрета на поездки нормам прав
Международное право прав человека, в особенности Международный пакт о гражданских и политических правах (МПГПП), требует, чтобы ограничения прав по причинам общественного здравоохранения или чрезвычайного положения в стране были законными, необходимыми и соразмерными. Такие ограничения, как обязательный карантин или изоляция людей с симптомами, должны, как минимум, выполняться в соответствии с законом.Они должны быть строго необходимыми для достижения законной цели, основанной на научных данных, соразмерны достижению этой цели, не должны быть произвольными или дискриминационными в применении, иметь ограниченный срок действия, уважать человеческое достоинство и подлежать пересмотру.
Широкие карантины и изоляция неопределенной продолжительности редко соответствуют этим критериям и часто вводятся поспешно, без обеспечения защиты лиц, находящихся на карантине, особенно групп риска. Поскольку такие карантины и блокировки трудно наложить и обеспечить единообразное соблюдение, они часто носят произвольный или дискриминационный характер.
Свобода передвижения в соответствии с международным правом прав человека защищает, в принципе, право каждого человека покидать любую страну, въезжать в свою страну гражданства и право каждого человека, находящегося в стране на законных основаниях, свободно перемещаться по всей территории страны. . Ограничения этих прав могут быть наложены только тогда, когда это законно, в законных целях и когда ограничения соразмерны, в том числе с учетом их воздействия. Запреты на поездки и ограничения свободы передвижения не могут быть дискриминационными или иметь следствием отказ людям в праве искать убежища или нарушение абсолютного запрета на возвращение туда, где они сталкиваются с преследованием или пытками.
В соответствии с международным правом правительства имеют широкие полномочия запрещать приезжающим и мигрантам из других стран. Однако исторически запреты на поездки внутри страны и за границу часто имели ограниченную эффективность в предотвращении передачи и могут фактически ускорить распространение болезни, если люди покидают карантинные зоны до их введения.
В Китае правительство ввело слишком широкий карантин при незначительном соблюдении прав человека:
В середине января власти Китай поместили в карантин около 60 миллионов человек за два дня, пытаясь ограничить передачу из города Ухань в провинции Хубэй, где вирус был впервые зарегистрирован, хотя к моменту начала карантина , 5 миллионов из 11 миллионов жителей Ухани покинули город.Многие жители городов, находящихся на карантине, выражали трудности с получением медицинской помощи и других предметов первой необходимости, и всплывали пугающие истории о смертельных случаях и заболеваниях: мальчик с церебральным параличом умер, потому что никто не позаботился о нем после того, как его отца поместили на карантин. Женщина, заболевшая лейкемией, умерла после того, как несколько больниц отказали ей из-за опасений по поводу перекрестного заражения. Мать отчаянно умоляла полицию пропустить ее дочь, больную лейкемией, через контрольно-пропускной пункт на мосту для прохождения химиотерапии.Мужчина с заболеванием почек прыгнул насмерть с балкона своей квартиры после того, как не смог получить доступ в медицинские учреждения для проведения диализа. Сообщается, что власти также использовали различные меры навязчивого сдерживания: баррикады закрывали двери подозреваемых инфицированных семей металлическими шестами, арестовывали людей за отказ носить маски и летающие дроны с громкоговорителями, чтобы ругать людей, которые вышли на улицу без масок. Власти мало что сделали для борьбы с дискриминацией в отношении людей из Уханя или провинции Хубэй, которые путешествовали по Китаю.
В Италия правительство ввело изоляцию, но с большей защитой индивидуальных прав. Правительство Италии приняло все более ограничительные меры с момента первой крупной вспышки COVID-19 в стране в конце февраля. Первоначально власти поместили десять городов в Ломбардии и один в Венето на строгий карантин, запретив жителям покидать эти районы. В то же время они закрыли школы в пострадавших регионах. Ссылаясь на рост числа заболевших и на все более непосильную нагрузку на систему здравоохранения, правительство 8 марта ввело множество новых мер на большей части севера страны, которые установили гораздо более строгие ограничения на передвижение и основные свободы.На следующий день меры были применены по всей стране. Дальнейшие введенные меры включали ограничения на поездки, за исключением важной работы или по состоянию здоровья (при самостоятельной сертификации), закрытие всех культурных центров (кинотеатров, музеев), а также отмена спортивных мероприятий и массовых мероприятий. 11 марта правительство закрыло все бары, рестораны и магазины, кроме продуктовых рынков и аптек (и некоторых других исключений) по всей стране. Люди, которые не соблюдают ограничения на поездки без уважительной причины, могут быть оштрафованы до 206 евро и приговорены к трехмесячному тюремному заключению.Все школы и университеты были закрыты по всей стране. Людям разрешено покупать предметы первой необходимости, заниматься спортом, работать (если они не могут выполнять работу из дома) и по состоянию здоровья (включая уход за больным родственником).
Правительства других стран, например, Южной Кореи, Гонконга, Тайваня и Сингапура, отреагировали на вспышку, не введя масштабных ограничений личной свободы, но сократили количество путешественников из других стран со значительными вспышками.В Южной Корее правительство приняло упреждающее и расширенное тестирование на COVID-19. Он был сосредоточен на выявлении очагов заражения, проведении большого количества бесплатных тестов среди людей из группы риска, дезинфекции улиц в районах с большим количеством инфекций, создании центров проездного тестирования и поощрении социального дистанцирования. В Гонконге предпринимаются согласованные усилия по поощрению социального дистанцирования, мытья рук и ношения масок. Тайвань заблаговременно выявлял пациентов, обращавшихся за медицинской помощью по поводу симптомов респираторного заболевания, и некоторые из них прошли тестирование на COVID-19.Он также установил систему, которая предупреждает власти на основе истории поездок и симптомов во время клинических посещений, чтобы помочь в выявлении случаев и мониторинге. Сингапур принял программу отслеживания контактов для тех, у кого подтверждено наличие вируса, среди других мер. Однако решение правительства депортировать четырех иностранных рабочих за нарушение обязательного 14-дневного отпуска на работе и запретить им работать в стране вызывает озабоченность по поводу несоразмерных наказаний.
Рекомендации:
Правительствам следует избегать радикальных и чрезмерно широких ограничений передвижения и личной свободы и двигаться к обязательным ограничениям только тогда, когда это научно обосновано и необходимо, и когда можно обеспечить механизмы поддержки пострадавших.В письме от более чем 800 экспертов в области общественного здравоохранения и права из США говорится: «Меры добровольной самоизоляции [в сочетании с просвещением, повсеместным скринингом и всеобщим доступом к лечению] с большей вероятностью побудят к сотрудничеству и защитят общественное доверие, чем принудительные меры и с большей вероятностью предотвратят попытки избежать контакта с системой здравоохранения ».
Когда вводятся карантин или изоляция, правительства обязаны обеспечить доступ к пище, воде, медицинскому обслуживанию и поддержке по уходу.Многие пожилые люди и люди с ограниченными возможностями полагаются на бесперебойные домашние и общественные услуги и поддержку. Обеспечение непрерывности этих услуг и операций означает, что государственные учреждения, общественные организации, поставщики медицинских услуг и другие поставщики основных услуг могут продолжать выполнять основные функции для удовлетворения потребностей пожилых людей и людей с ограниченными возможностями. Государственные стратегии должны сводить к минимуму перебои в предоставлении услуг и создавать условные источники сопоставимых услуг.Нарушение предоставления услуг на уровне общины может привести к помещению людей с ограниченными возможностями и пожилых людей в специализированные учреждения, что может привести к негативным последствиям для здоровья, включая смерть, как описано ниже.
Защита лиц, содержащихся под стражей и в учреждениях
COVID-19, как и другие инфекционные заболевания, представляет более высокий риск для групп населения, живущих в непосредственной близости друг от друга. И это непропорционально сильно влияет на пожилых людей и людей с такими заболеваниями, как сердечно-сосудистые заболевания, диабет, хронические респираторные заболевания и гипертония.Восемьдесят процентов людей, умерших от COVID-19 в Китае, были старше 60 лет.
Этот риск особенно велик в местах содержания под стражей, таких как тюрьмы, тюрьмы и центры содержания под стражей иммигрантов, а также в интернатах для людей с ограниченными возможностями и учреждениях сестринского ухода для пожилых людей, где вирус может быстро распространяться, особенно при доступе к медицинским услугам. уход уже плохой. Государства обязаны обеспечивать лицам, находящимся под стражей, медицинскую помощь, по крайней мере эквивалентную той, которая доступна для населения в целом, и не должны отказывать задержанным, включая просителей убежища или мигрантов без документов, в равном доступе к профилактической, лечебной или паллиативной медицинской помощи.Лица, ищущие убежища, беженцы, живущие в лагерях, и люди, оставшиеся без крова, также могут подвергаться повышенному риску из-за отсутствия доступа к адекватной воде и средствам гигиены.
В медицинских учреждениях и других учреждениях с большим количеством пожилых людей политика в отношении посетителей должна сочетать защиту пожилых людей и жителей из групп риска с их потребностью в семье и связях. Министерство по делам ветеранов США объявило о запрете посещения своих 134 домов престарелых по всей стране в связи с риском COVID-19.Хотя риск для пожилых людей является серьезным, общая политика не принимает во внимание рекомендации общественного здравоохранения или потребности пожилых людей.
Люди в тюрьмах, тюрьмах и центрах содержания под стражей иммигрантов часто не получают адекватной медицинской помощи при нормальных обстоятельствах, даже в экономически развитых странах. Серьезно некачественное медицинское обслуживание стало причиной недавней смерти иммигрантов, содержащихся под стражей в отделении иммиграционной и таможенной службы US . В число заключенных часто входят пожилые люди и люди с серьезными хроническими заболеваниями, а это означает, что они подвергаются большему риску заболевания COVID-19.
Многие люди в тюрьмах US не были признаны виновными в совершении преступления, но находятся взаперти просто потому, что не могут позволить себе внести установленный в их случае залог. Пожилые мужчины и женщины — самая быстрорастущая группа в тюрьмах США из-за длительных сроков заключения, и тюремные власти уже испытывают трудности с оказанием им соответствующей медицинской помощи. В ответ в одном из округов штата Огайо в США суды ускорили рассмотрение лиц, содержащихся в тюрьмах, освободив одних и отправив других в тюрьмы.Американский союз гражданских свобод подал иск, который пытается оспорить продолжающееся задержание иммигрантов в контексте вируса.
Заключенные в Иране , как сообщается, дали положительный результат на коронавирус, в том числе в тюрьме Эвин в Тегеране и в городах Евромия и Рашт. В открытом письме в феврале семьи 25 заключенных, задержанных за мирную активность, просили их хотя бы временного освобождения из-за вспышки болезни и отсутствия достаточной тюремной медицинской помощи.Сообщается, что в марте иранские судебные органы временно освободили около 85000 заключенных к персидскому Новому году (Навруз), что значительно больше, чем обычно в праздничные дни, по-видимому, из-за проблем со здоровьем, связанных со вспышкой коронавируса. Однако десятки правозащитников и других лиц, обвиняемых в нечетко определенных преступлениях против национальной безопасности, оставались в тюрьмах.
12 марта года король Бахрейна Хамад бин Иса Аль-Халифа помиловал 901 задержанного «по гуманитарным соображениям на фоне текущих обстоятельств», вероятно, в связи со вспышкой коронавируса.Министерство внутренних дел объявило, что еще 585 задержанных будут освобождены и приговорены к лишению свободы.
В Италия заключенные в более чем 40 тюрьмах протестовали из-за опасений заражения в переполненных учреждениях и против запретов на свидания с родственниками и контролируемого освобождения во время пандемии коронавируса. В ответ власти впервые разрешили использование электронной почты и Skype для связи между заключенными и их семьями, а также в образовательных целях и объявили о плане освобождения и помещения под домашний арест заключенных, срок отбывания которых составляет менее 18 месяцев.Основная организация по защите прав заключенных в Италии, «Антигона», оценила, что это может принести пользу максимум 3000 заключенным, в то время как пенитенциарная система переполнена примерно на 14 000 человек. Организация призвала принять более широкие меры для обеспечения освобождения большего числа задержанных, в том числе, в частности, пожилых заключенных и лиц с опасным состоянием здоровья, среди прочего. Организации гражданского общества также призвали к альтернативе содержанию под стражей для всех людей, которые в настоящее время содержатся в центрах содержания под стражей иммигрантов в Италии из-за повышенного риска заражения и отсутствия перспективы депортации.
Рекомендации:
Правительственным органам, имеющим власть над людьми, содержащимися в тюрьмах, тюрьмах и центрах содержания под стражей иммигрантов, следует рассмотреть возможность сокращения их численности за счет надлежащего контролируемого или досрочного освобождения категорий заключенных с низким уровнем риска, включая, например, тех, чье запланированное освобождение может быть скоро, и тех, кто находится под стражей. в предварительном заключении за ненасильственные и менее тяжкие правонарушения, или чье дальнейшее содержание под стражей также не является необходимым или неоправданным.Задержанные лица с высоким риском серьезных последствий от вируса, такие как пожилые люди и люди с сопутствующими заболеваниями, также должны рассматриваться для аналогичного освобождения в зависимости от того, имеет ли место содержания под стражей возможность защитить их здоровье, включая гарантированный доступ к лечения и принимая во внимание такие факторы, как тяжесть совершенного преступления и отбытый срок.
Если безопасная и законная депортация приостанавливается из-за вируса, законное основание для содержания под стражей ожидающих депортации может больше не существовать.В этих случаях власти должны освободить задержанных и предусмотреть альтернативы содержанию под стражей.
Власти, управляющие тюрьмами, тюрьмами и центрами содержания под стражей иммигрантов, должны публично раскрывать свои планы действий по снижению риска заражения коронавирусом в своих учреждениях и шаги, которые они предпримут для сдерживания инфекции и защиты заключенных, тюремного персонала и посетителей, если случаи заражения вирусом или контакта с ним. Лица, содержащиеся под стражей в любой форме, имеют такое же право на здоровье, что и лица, не лишенные свободы, и имеют право на те же стандарты профилактики и лечения.Задержанное население и население в целом крайне заинтересованы в том, чтобы заранее узнать, какие планы власти разработали для борьбы с COVID-19.
Власти должны принять меры для обеспечения надлежащей координации действий с департаментами общественного здравоохранения и открытого общения с персоналом и лицами, содержащимися под стражей. Они также должны проверять и тестировать на COVID-19 в соответствии с последними рекомендациями органов здравоохранения. Они должны обеспечить соответствующее обучение правилам гигиены и предметы снабжения, а также обеспечить, чтобы все зоны, подверженные заражению вирусом и доступные для заключенных, тюремного персонала и посетителей, регулярно дезинфицировались в соответствии с принятой передовой практикой.Им следует разработать планы размещения людей, подвергшихся воздействию вируса или инфицированных им. Им следует обеспечить, чтобы лица, освобожденные или находящиеся в контролируемом отпуске, имели доступ к соответствующим жилым помещениям и медицинскому обслуживанию. Любые планы карантина или изоляции должны быть ограничены по объему и продолжительности на основе наилучших имеющихся научных данных, и они не должны быть карательными или казаться карательными, поскольку страх оказаться в изоляции или изоляции может задержать уведомление медицинского персонала о появлении у них симптомов инфекции. .Центрам содержания под стражей следует рассмотреть альтернативные стратегии, такие как видеоконференцсвязь, чтобы люди могли связаться с семьей или адвокатом.
Правительствам, стремящимся сдержать распространение вируса, следует оценить и при необходимости изменить во время вспышки меры, используемые для обеспечения соблюдения иммиграционного законодательства, включая судебные слушания и проверки с властями в качестве альтернативы задержанию. Власти должны уведомить общественность о том, что пропущенные даты судебных заседаний или проверки во время вспышки не повлекут за собой негативных последствий.Власти должны прекратить произвольные задержания мигрантов, искать альтернативы содержанию под стражей для людей, которые в настоящее время находятся под стражей иммиграционных властей, и выбрать вариант освобождения, где это возможно, особенно для лиц, относящихся к категориям повышенного риска в случае заражения, и для людей, содержащихся под стражей без каких-либо перспектив немедленного безопасного , и законная депортация.
В отсутствие адекватной государственной поддержки Организация Объединенных Наций и другие межправительственные агентства должны срочно добиваться доступа к формальным и неформальным местам содержания под стражей, чтобы предоставить заключенным жизненно важную помощь.
Правительства, принимающие беженцев и просителей убежища, должны обеспечить, чтобы их ответные меры на COVID-19 включали меры профилактики и лечения, с особым вниманием к мерам по снижению переполненности центров содержания под стражей и лагерями, улучшению санитарных условий и доступа к медицинскому обслуживанию, а также применению ограниченных по времени карантина. и изоляция только по мере необходимости.
Обеспечение защиты медицинских работников
В рамках права на здоровье МПЭСКП предусматривает, что правительства должны создавать условия, которые «обеспечивали бы всем медицинское обслуживание и медицинскую помощь в случае болезни.”
Правительства обязаны свести к минимуму риск несчастных случаев на производстве и профессиональных заболеваний, в том числе путем предоставления работникам медицинской информации и соответствующей защитной одежды и оборудования. Это означает обеспечение медицинских работников и других лиц, участвующих в борьбе с COVID-19, соответствующей подготовкой по инфекционному контролю и соответствующим защитным снаряжением.
Борьба с распространением COVID-19 требует, чтобы в медицинских учреждениях имелись надлежащие водоснабжение, санитария, гигиена, утилизация медицинских отходов и уборка.Базовый отчет ВОЗ и Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) за 2019 год показал, что «примерно 896 миллионов человек пользуются услугами здравоохранения без водоснабжения и 1,5 миллиарда пользуются услугами без санитарных услуг».
Исследование Хьюман Райтс Вотч по внутрибольничным инфекциям в Венгрии свидетельствует о том, что плохо управляемая, недофинансируемая и недоукомплектованная государственная система здравоохранения страны плохо оснащена для борьбы со вспышкой COVID-19. Пациенты и медицинские эксперты описали отсутствие базовых правил гигиены, изоляционных помещений, а также нехватку медицинских работников, врачей и медсестер, а также предметов медицинского назначения в целом.Один врач сказал, что почти невозможно достать предметы первой необходимости, такие как дезинфицирующие средства и респираторные маски, которые имеют решающее значение для защиты от вирусов.
В Венесуэла Хьюман Райтс Вотч задокументировала полный крах системы здравоохранения. Больницы закрылись или работают на небольшую часть своей мощности, многие из них не имеют постоянного доступа к электричеству или воде. Заболевания, которые можно предотвратить с помощью вакцин, такие как корь и дифтерия, вернулись задолго до пандемии.
Широкие санкции, введенные США в отношении Ирана , резко ограничили способность страны финансировать импорт гуманитарных товаров, включая лекарства.Это вызвало серьезные затруднения у простых иранцев. Заинтересованные правительства должны поддержать усилия Ирана по борьбе с COVID-19, в том числе путем предоставления доступа к медицинским устройствам и комплектам для тестирования.
В Таиланде возможности общественного здравоохранения уменьшились из-за коррупции. Медицинскому персоналу не хватает хирургических масок, а местные поставки перенаправляются и отправляются в Китай и другие рынки отчасти из-за коррупции.
Министерство здравоохранения в Египте в феврале отправило врачей и медицинские бригады в карантин, не сообщив им, что их перевод был частью ответных мер на COVID-19 или связанных с этим рисков.Медицинский персонал сказал, что их «заманили» в задание.
В Ливан , официальный представитель импортеров медицинских товаров в стране сообщил Хьюман Райтс Вотч, что в стране закончились перчатки, маски, халаты и другие материалы, необходимые для борьбы со вспышкой коронавируса из-за финансового кризиса, который помешал им. от импорта необходимых товаров. Она добавила, что импортеры медицинских товаров привезли всего 10 миллионов долларов США из 120 миллионов долларов США товаров, которые они искали с октября, и почти все операции были заморожены с февраля из-за продолжающегося экономического кризиса в стране.Глава Синдиката частных больниц заявил, что государство должно частным больницам более 1,3 миллиарда долларов, что ставит под угрозу их способность платить персоналу и покупать медицинское оборудование. Однако правительство Ливана не приняло никаких мер для преодоления экономического кризиса, угрожающего доступу к медицинской помощи, лекарствам и медицинскому оборудованию.
Рекомендации:
Правительствам следует принять меры к тому, чтобы медицинское обслуживание было доступным для всех, доступным без дискриминации, доступным по цене, уважительным к медицинской этике, культурно приемлемым и качественным.
Правительствам следует обеспечить доступ медицинских работников к соответствующим средствам защиты и наличие программ социальной защиты для семей работников, которые умирают или заболевают в результате своей работы, а также обеспечивать, чтобы в такие программы включались неформальные работники, представляющие большую часть населения. доля сектора ухода.
Во время прошлых эпидемий страх заражения приводил к нападениям на медицинских работников. Правительствам следует отслеживать такие атаки, чтобы сдерживать их, и гарантировать, что они могут быстро, адекватно и надлежащим образом отреагировать в случае нападения.
Соблюдать право на образование, даже если школы временно закрыты
Многие страны закрыли школы после вспышки COVID-19, что нарушило обучение и образование сотен миллионов учеников. Во время кризисов школы дают детям чувство стабильности и нормальной жизни, обеспечивают детям привычный распорядок дня и эмоциональную поддержку, чтобы они могли справиться с изменяющейся ситуацией. Школы также предоставляют детям и их семьям важные места, где они могут узнать о гигиене, надлежащих методах мытья рук и о том, как справляться с ситуациями, нарушающими распорядок дня.Без доступа к школам эта основная ответственность ложится на родителей, опекунов и попечителей. Когда школы закрываются, государственные органы должны вмешаться, чтобы предоставить четкую и точную информацию о здоровье населения через соответствующие средства массовой информации.
Для обеспечения адекватного реагирования систем образования ЮНЕСКО рекомендовала штатам «принять ряд высокотехнологичных, низкотехнологичных и нетехнических решений для обеспечения непрерывности обучения». Во многих странах учителя уже используют платформы онлайн-обучения, чтобы дополнить обычные часы занятий в классах для выполнения домашних заданий, классных упражнений и исследований, и многие студенты имеют доступ к технологическому оборудованию дома.Однако не все страны, сообщества, семьи или социальные группы имеют адекватный доступ в Интернет, и многие дети живут в местах, где частые отключения Интернета по инициативе государства.
Рекомендации:
Онлайн-обучение следует использовать для смягчения последствий потери обычного школьного времени. Школы, использующие образовательные технологии для онлайн-обучения, должны гарантировать, что эти инструменты защищают права ребенка и конфиденциальность. Правительствам следует попытаться восполнить пропущенные личные уроки после открытия школ.
Правительствам следует принять меры для смягчения непропорционального воздействия на детей, которые уже сталкиваются с препятствиями на пути к образованию или которые маргинализированы по разным причинам, включая девочек, детей с ограниченными возможностями, тех, на кого влияет их местонахождение, их семейное положение и другие виды неравенства. Правительствам следует сосредоточиться на принятии стратегий, которые поддерживают всех учащихся через закрытие школ — например, мониторинг учащихся, подвергающихся наибольшему риску, и обеспечение своевременного получения учащимися печатных или онлайн-материалов, с особым вниманием к учащимся с ограниченными возможностями, которым могут потребоваться адаптированные и доступные материалы.
Правительствам следует принять стратегии смягчения последствий, например, работая с учителями, школьными должностными лицами, профсоюзами и ассоциациями учителей, чтобы учесть планы по восстановлению потерянных учебных или контактных часов, скорректировать школьные календари и графики экзаменов и обеспечить справедливую компенсацию учителям и школе персонал, работающий сверхурочно.
В странах с большим количеством детей, не посещающих школу, закрытие школ может поставить под угрозу усилия по увеличению посещаемости школ и их отсева, особенно на уровне средней школы.Правительствам следует принять дополнительные меры для контроля за соблюдением обязательного образования — и обеспечить, чтобы государственные служащие в сфере образования контролировали возвращение школ после их открытия. Должностные лица системы образования должны сосредоточить внимание на областях с высокой распространенностью детского труда или детских браков и обеспечить возвращение всех детей в школу. Должностные лица также должны обеспечить, чтобы школы с учащимися-беженцами принимали информационно-пропагандистские меры для обеспечения возвращения детей-беженцев в школу, в том числе посредством работы с группами родителей-беженцев и лидерами общин.
Внезапное закрытие школ может также привести к тому, что семьи с низким доходом будут вынуждены сводить концы с концами и обеспечивать предметы первой необходимости. Правительствам следует гарантировать непрерывное питание во время закрытия школ детям из малообеспеченных семей, которые пропускают субсидируемое питание.
Устранение непропорционального воздействия на женщин и девочек
Вспышки болезней часто имеют гендерные последствия. Хьюман Райтс Вотч обнаружила, что вспышка болезни, вызванной вирусом Эбола, в 2014 г. и вспышка вируса Зика, переносимого комарами, в 2015–2016 гг. В Бразилии оказали особенно пагубное воздействие на женщин и девочек и усилили давнее гендерное неравенство.Новостные сообщения и анализ общественного здравоохранения показывают, что COVID-19 непропорционально сильно влияет на женщин по ряду причин.
Хотя риски, характерные для беременных женщин, подвергшихся воздействию COVID-19, еще не ясны, вспышка может негативно повлиять на сексуальное и репродуктивное здоровье и права. Перегрузка систем здравоохранения, перераспределение ресурсов, нехватка предметов медицинского назначения и сбои в глобальных цепочках поставок могут нанести ущерб доступу женщин к противозачаточным средствам, а также к дородовой и послеродовой помощи, а также к родовспоможению.Хотя риск заражения при грудном вскармливании неизвестен, Фонд народонаселения ООН рекомендовал, чтобы кормящие матери, которые заболели, не разлучались со своими младенцами. Прошлые эпидемии, такие как вспышка лихорадки Эбола в Сьерра-Леоне, повлияли на доступность регулярной дородовой помощи и ухода за беременными, в результате чего женщины подвергаются большему риску предотвратимых материнских смертей или заболеваний.
В Китае, по сообщениям прессы, наблюдается рост домашнего насилия в условиях карантина. Кризисы — и блокировки — могут спровоцировать рост числа случаев домашнего насилия по причинам, включая повышенный стресс, тесные и тяжелые условия жизни, а также сбои в механизмах поддержки сообщества.Кризисы часто могут еще больше ограничить способность женщин избежать жестокого обращения и поместить жертв в среду без надлежащего доступа к услугам, таким как безопасное убежище вдали от насильников и ответственность за жестокое обращение.
Женщины во всем мире выполняют почти в 2,5 раза больше неоплачиваемой работы по уходу и домашней работе, чем мужчины, и они с большей вероятностью, чем мужчины, столкнутся с дополнительными обязанностями по уходу при закрытии школ, что затрудняет сохранение оплачиваемой работы. Япония отреагировала на возможность непропорционального воздействия на семьи с маленькими детьми, предложив компенсировать затраты предприятиям для работников, берущих оплачиваемый отпуск по уходу за детьми во время закрытия школ, хотя предложенная сумма была небольшой. Италия рассматривает меры по смягчению последствий изоляции для семей с детьми. Сюда могут входить экстренный оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком или ваучеры для семей с детьми до 12 лет (или детей с ограниченными возможностями без каких-либо возрастных ограничений), которым необходимо платить за уход за ребенком в условиях длительного закрытия школ.
До 95 процентов работающих женщин в некоторых регионах работают в неформальном секторе, где нет гарантий занятости и социальной защиты, если кризис, подобный COVID-19, разрушит их заработки.Неформальная работа включает в себя многие профессии, которым с наибольшей вероятностью навредят карантин, социальное дистанцирование и экономический спад, например уличные торговцы, торговцы товарами и сезонные рабочие. Женщины также чрезмерно представлены в сфере услуг, которые больше всего пострадали от реакции на COVID-19.
Во всем мире 70 процентов поставщиков медицинских и социальных услуг — женщины, а это означает, что женщины находятся на переднем крае сдерживания распространения COVID-19 и могут серьезно пострадать от вируса, работая в секторе здравоохранения.Страх внутри страны
Сказал ли Иосиф Сталин: «Не те люди, которые голосуют, считают …»?
Неизменным вирусным фаворитом каждого года выборов является заявление, приписываемое Иосифу Сталину, лидеру СССР с 1922 по 1953 год, о голосовании против того, кто побеждает на выборах. В обращении существует несколько вариантов, но наиболее популярной, когда цитата впервые стала известна в Интернете во время пересчета голосов на выборах Буша и Гора в 2000 году, была следующая: «Важны не люди, которые голосуют.Подсчитывают голоса люди ».
Поскольку в то время не цитировалось ни одного опубликованного источника, многие полагали, что эта цитата была недостоверной. Мнение обозревателя Slate «Объяснитель» 13 декабря 2000 г. было репрезентативным: «Но действительно ли Джо это сказал? Почти наверняка нет. Скажем так, Иосиф Сталин, как известно, не особо разбирался в природе голосования и совершенно не интересовался выборами ».
Вместо подходящего источника, подтверждающего, что Сталин произнес эту шутку, в качестве возможных предков был предложен ряд подобных цитат, приписываемых источникам, отличным от советского диктатора:
“ Пока я считаю голоса, что вы собираетесь с этим делать. говорите? » — приписывается Уильяму М. «Боссу» Тиду в карикатуре на Томаса Наста, 7 октября 1871 г.).
«« Меня не волнует, кто подает голоса нации, если я могу посчитать их », — не заметил Наполеон». — Передовая статья New York Times (26 мая 1880 г.).
«Выборы — это нечто большее, чем простое голосование», мой мальчик, потому что, как однажды сказал один выдающийся американец: « Меня не волнует, кто подает голоса нации, если они позволят мне сделать подсчет. ‘» — из романа Джорджа Крила «Дядя Генри», 1922 год.
« Демократия не в голосовании, а в счете , — говорит Арчи». — из пьесы Тома Стоппарда «Прыгуны», 1972 г.
« Действительно, вы выиграли выборы, но я выиграл счет. »- Никарагуанский диктатор Анастасио Сомоса (1896–1956), Guardian (Лондон), 17 июня 1977 г.
Эти другие изображения доказали, если ничто иное, что эта мысль не обязательно была оригинальной для Иосифа Сталина, независимо от того, можно ли отнести высказанный им вариант к опубликованному источнику или нет.
В 2006 году Викицитатник откопал такой источник: Воспоминания бывшего секретаря Сталина Бориса Бажанова, опубликованные в 2002 году. В переводе с русского, версия, которую, по словам Бажанова, произнес Сталин в 1923 году со ссылкой на голосование в ЦК Коммунистической партии Советского Союза было таким:
« Я считаю совершенно неважным, кто в партии будет голосовать и как; но чрезвычайно важно вот что: кто и как будет считать голоса.
«Они притесняют вас из-за зарплаты. Если вы все еще поддерживаете правоохранительные органы, вы поддерживаете людей, которые навязывают рабство всем остальным». Это Брэндон Казерта, человек, арестованный за заговор с целью похищения ГубернаторУитмер. Он полицейский, ненавидящий анархистов. pic.twitter.com/3qGZpPpOJw
— Робби Старбак (@robbystarbuck) 8 октября 2020 г.“ Пока я считаю голоса, что вы собираетесь с этим делать. говорите? » — приписывается Уильяму М. «Боссу» Тиду в карикатуре на Томаса Наста, 7 октября 1871 г.).
«« Меня не волнует, кто подает голоса нации, если я могу посчитать их », — не заметил Наполеон». — Передовая статья New York Times (26 мая 1880 г.).
«Выборы — это нечто большее, чем простое голосование», мой мальчик, потому что, как однажды сказал один выдающийся американец: « Меня не волнует, кто подает голоса нации, если они позволят мне сделать подсчет. ‘» — из романа Джорджа Крила «Дядя Генри», 1922 год.
« Демократия не в голосовании, а в счете , — говорит Арчи». — из пьесы Тома Стоппарда «Прыгуны», 1972 г.
« Действительно, вы выиграли выборы, но я выиграл счет. »- Никарагуанский диктатор Анастасио Сомоса (1896–1956), Guardian (Лондон), 17 июня 1977 г.