• …каждому порядочному человеку, участвовавшему в революции, отлично известно, что обыски при всех властях происходят от двух часов тридцати минут ночи до шести часов пятнадцати минут утра зимой и от двенадцати часов ночи до четырех утра летом.
  
• Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?

«Дьяволиада» (повесть, 1923):

• К чёрту внуков. Моя специальность — бактериология.

«Записки на манжетах» (повесть, 1923):

• Только через страдание приходит истина… Это верно, будьте покойны! Но за знание истины ни денег не платят, ни пайка не дают. Печально, но факт.
  
• — Из-за вас я нахамила не тому, кому следует!
  
• Через несколько часов погаснут звезды, и над нами вспыхнет огненный шар. И опять, как жуки на булавках, будем подыхать…

«Роковые яйца» (повесть, 1924):

• Побеждали лучшие и сильные. И эти лучшие были ужасны.

«Собачье сердце» (повесть, 1925):

• Если вы заботитесь о своем пищеварении, мой добрый совет — не говорите за обедом о большевизме и о медицине. И — боже вас сохрани — не читайте до обеда советских газет. Пациенты, не читающие газет, чувствуют себя превосходно. Те же, которых я специально заставлял читать «правду», — теряли в весе.
  
• Ласка… единственный способ, который возможен в обращении с живым существом. Террором ничего поделать нельзя с животным, на какой бы ступени развития оно ни стояло.
  
• Глаза значительная вещь. Вроде барометра. Все видно у кого великая сушь в душе, кто ни за что, ни про что может ткнуть носком сапога в ребра, а кто сам всякого боится.
  
• Разруха. Это — мираж, дым, фикция. Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе и не существует. Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах.
  
• Успевает всюду тот, кто никуда не торопится.

«Записки юного врача» (рассказы, 1925-1926)

• Счастье как здоровье: когда оно налицо, его не замечаешь.

«Зойкина квартира» (пьеса, 1925)

• Аллилуя. Вы, Зоя Денисовна, с нечистой силой знаетесь, я уж давно заметил. Вы социально опасный элемент!
  Зоя. Я социально опасный тому, кто мне социально опасный, а с хорошими людьми я безопасный.

• А что вы на меня так смотрите, отец родной? На мне узоров нету и цветы не растут.

«Мастер и Маргарита» (роман, 1929-1940):

• В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат.
  
• Рукописи не горят.
  
• Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!
  
• Факт — самая упрямая в мире вещь.
  
• Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.
  
• Нет документа, нет и человека.
  
• Не шалю, никого не трогаю, починяю примус. И еще считаю долгом предупредить, что кот — древнее и неприкосновенное животное.
  
• Приятно слышать, что вы так вежливо обращаетесь с котом. Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта.
  
• Помилуйте… разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!

«Жизнь господина де Мольера» (роман, 1933)

• Добрая госпожа, есть дикая страна, вы не знаете её, это — Московия, холодная и страшная страна.
  
• Во всяком хорошо поставленном учебном заведении можно стать дисциплинированным человеком и приобрести навык, который пригодится в будущем, когда человек вне стен учебного заведения станет образовывать сам себя.
  
• Прескучно живут честные люди! Воры же во все времена устраиваются великолепно, и все любят воров, потому что возле них всегда сытно и весело.

«Театральный роман» (неоконченный роман, 1936-1937)

• Актриса, которая хотела изобразить плач угнетенного и обиженного человека и изобразила его так, что кот спятил и изодрал занавеску, играть ничего не может.

Из письма Михаила Булгакова И.В.Сталину. Письмо правительству СССР, 28 марта 1930г.

• Невозможность писать для меня равносильна погребению заживо…

О своем творчестве в письме правительству СССР (28 марта 1930):

• … черные и мистические краски (я — мистический писатель), в которых изображены бесчисленные уродства нашего быта, яд, которым пропитан мой язык, глубокий скептицизм в отношении революционного процесса, происходящего в моей отсталой стране, и противупоставление ему излюбленной и Великой Эволюции, а самое главное — изображение страшных черт моего народа. ..

15 вдохновляющих цитат Михаила Булгакова о любви, вере и жизни

В Киеве на Подоле, 126 лет назад родился Мастер.  Михаил Булгаков прожил всего 48 лет. Из них в литературе – 20.  Он сам себя как-то назвал «затравленным волком», ведь однажды подсчитал: из 301 критического отзыва на его творчество – было лишь 3 положительных. Но его романы обожают. Они давно разобраны на цитаты, и мы собрали 15 самых значимых.

О жизни:

Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!

Недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих.

Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся, когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?

Достаточно погнать человека под выстрелами, и он превращается в мудрого волка; на смену очень слабому и в действительно трудных случаях ненужному уму вырастает мудрый звериный инстинкт.

Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!

О любви

Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.

Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!

Кто сказал, что нет на свете верной, вечной Любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!

И — представьте себе, при этом обязательно ко мне проникает в душу кто-нибудь непредвиденный, неожиданный и внешне-то черт его знает на что похожий, и он-то мне больше всех и понравится.

Я мучился, потому что мне показалось, что с нею необходимо говорить, и тревожился, что я не вымолвлю ни одного слова, а она уйдёт, и я никогда её более не увижу…

О вере, истине, добре и зле

Только через страдание приходит истина… Это верно, будьте покойны! Но за знание истины ни денег не платят, ни пайка не дают. Печально, но факт.

Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые.

Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?

Целых лет двадцать человек занимается каким-нибудь делом, например читает римское право, а на двадцать первом — вдруг оказывается, что римское право ни при чем, что он даже не понимает его и не любит, а на самом деле он тонкий садовод и горит любовью к цветам. Происходит это, надо полагать, от несовершенства нашего социального строя, при котором сплошь и рядом попадают на своё место только к концу жизни.

Каждому будет дано по его вере.

Вам также понравится:

Наша гордость. Олимпийские чемпионы Украины

Новый Моне: 7-летняя художница с аутизмом покоряет критиков

Сверхлюди: промо-ролик Паралимпийских игр, от которого захватывает дух

Афоризмы и цитаты С.

Булгаков Сергей Николаевич, 1871-1944. Русский религиозный философ, экономист, богослов.

Автор работ: «Капитализм и земледелие» (1900), «Героизм и подвижничество» (1909), «Тихие думы» (1918) и др.

Закончил юридический факультет Московского университета. Преподавал в Киеве и Москве, был депутатом Государственной думы. В 1922 г. был выслан из России на так называемом «философском пароходе».

С 1923 г. жил и работал в Париже.

Великие творения человеческого духа подобны горным вершинам: их белоснежные пики поднимаются перед нами все выше и выше, чем дальше мы от них отходим.

Вера есть совершенно самостоятельная способность духа, которая далеко не в одинаковой степени распределена между людьми.

Вера есть способ знания без доказательств.

Вполне осознанною свободой обладает только личность.

Всеведение не под силу человеку.

Всякая личность, как бы она ни была слаба, есть нечто абсолютно новое в мире, новый элемент в природе.

Всякая религия имеет свое верование в то, что некогда исполнятся ее чаяния, утолится религиозная жажда, осуществится религиозный идеал.

Всякому живому существу, а также и человеку, приходится отстаивать свое существование, защищать жизнь от смерти.

В природе мысли лежит, что она не независима, но «ориентируется».

В русском атеизме больше всего поражает его догматизм, то, можно сказать, религиозное легкомыслие, с которым он принимается.

В хозяйстве творится культура, вся она имеет хозяйственную подоснову.

Гражданство мира, всечеловечность совсем не есть упразднение нации, напротив, это есть ее высший возраст.

Наука не ограничивается накоплением знаний, но стремится всегда к их упорядочению и обобщению в научных гипотезах.

Научное изучение есть изолирующее, сознательно одностороннее подхождение к предмету.

Наука никогда не доказывала — да по существу дела и не может доказывать, — что мир есть только механизм, что природа есть только мертвое существо.

Научно понимать жизнь значит механически ее истолковывать.

Национальность проявляется в культурном творчестве

На что бы наука ни направила свой фонарь, все живые краски от него блекнут, лица мертвеют, как при солнечном затмении, и природа превращается в мертвую пустыню с анатомическим театром.

Наше время понимает, чувствует, переживает мир как хозяйство, а мощь человечества как богатство преимущественно в экономическом смысле слова

Небо и ад обитают в человеческой душе.

Не веруя в абсолютный смысл жизни личности и думая найти его в жизни целого собрания нам подобных, мы, как испуганные дети, прячемся друг за друга.

Нигде в Европе жизнь так глубоко не оскорбляет на каждом шагу, не мучает, не калечит, как в России.

Никакое развитие знаний и блеск материальной культуры не может возместить упадка веры.

Обладая способностью хотеть бесконечно многого, каждый отдельный человек может бесконечно малое.

Основная вера XIX века — вера в бесконечный прогресс человечества.

Отвести глаза от предмета не значит еще его устранить, и рассматривать мир из окна кабинета, откуда он представляется не живым, а лишь нарисованным, не значит еще возвысится над ним.

Под личиной холодного рационализма и теоретической жестокости в экономическом материализме скрывается грусть человека о самом себе, тоска «царя природы» в плену у стихий этой самой природы, равнодушной, даже враждебной.

Познайте истину, и истина освободит вас.

Природа и интеллект — это суть два полюса единого сущего.

Разум пытает и не может не пытать новых взлетов и, однако, каждый такой взлет неизбежно сопровождается и падением.

Родина есть для нас предмет культурного творчества, это мы сами в наших особенных дарах и талантах.

Самые смелые теории прогресса не идут в своих предсказаниях дальше обозримого исторического будущего, а исторический глаз видит недалеко.

Самый ординарный обыватель, который нисколько не выше, а иногда и ниже окружающей среды, надевая интеллигентский мундир, уже начинает относится к ней с высокомерием.

Свобода выражается в творчестве.

Смерть сильна произвести только временное разделение.

Там, где есть жизнь и свобода, есть место и для нового творчества.

Тусклый ночник слабо напоминает нам о солнечном свете.

Только любовь дает зрячесть и прозрение, без любви нельзя знать, и не- любовь есть и отце- и матереубийство, самоубийство.

Творение из ничего не дано человеку ни в области философии, ни в других делах

Территории свободы и необходимости постоянно изменяются одна за счет другой.

Философ не может не лететь, он должен подняться в эфир, но его крылья неизбежно растаивают от солнечной жары, и он падает и разбивается.

Хозяйство есть борьба человечества со стихийными силами природы в целях защиты и расширения жизни.

Художник находится в особенно интимном общении с душою мира, он — любимое детище Матери-Земли и платит ей ответной влюбленностью.

Церковь состоит из национальных церквей, так же как человечество из наций.

Человек есть сложное и поэтому трудное для себя самого существо.

Человек не принимает пассивно этот мир, а старается понять его, удивляется ему, и это удивление, которое греки справедливо считали первым началом философии, рано или поздно становится вопросом.

Человек ничего не творит заново, чего бы уже не было в природе в скрытом или потенциальном виде.

Человек смертен, человечество бессмертно; человек ограничен, человечество обладает способностью к бесконечному развитию.

Человек — это живое противоречие и в этом качестве — живая загадка

Человек, который жил бы без всякой религии за личный страх и счет своего маленького Я, был бы отвратительным уродом.

Человек, лишаясь абсолютных норм и незыблемых начал личного и социального поведения, заменяет их своеволием или самодельщиной.

Человек, медленно и постепенно освобождаясь от рабства вещей, снимает мертвый покров с природы и опознает творящие ее силы.

Человечество вполне играет роль божества в религии прогресса.

Человечество — едино, хотя и многолико.

Чтобы понять науку, надо обратиться к пониманию человека.

Для того чтобы жить упованием светлого и прекрасного будущего человечества и работать ради этой отдаленной перспективы, нужно верить в человечество.

Еда есть натуральное причащение — приобщение плоти мира.

Есть только жизнь, и все, что существует, существует лишь в свете жизни.

Живя для других, человек побеждает жало смерти и сливается с вечностью.

Жизнь есть не разгадываемая умом, а лишь переживаемая тайна мирового бытия, тот первозданный свет, в кагором рождается и сознание, и различение

Жизнь есть смерть, а смерть есть жизнь.

Жизнь не может бьггь до конца рационализирована.

Жизнь нигде не остается в покое, она находится в состоянии непрерывного напряжения, актуальности, борьбы.

Жизнь рождает мысль. Мысль родится в жизни и от жизни, есть ее необходимая ипостась.

Жизнь утверждается в царстве смерти, обступающей ее со всех сторон и проникающей через все ее поры.

Жизнь шире и глубже рационального сознания.

Идеал, по самому своему понятию, не соответствует действительности, он ее отрицает.

Именно абсолютность, и, следовательно, недостижимость идеала и является лучшей гарантией бесконечности движения к нему.

История философии есть трагедия.

Калодый человек есть художник своей собственной жизни, черпающий силу и вдохновение в себе самом.

Искусство Пикассо представляет собой могучее религиозное искушение, испытание веры. Пикассо страшен, ибо демонически подлинен.

Истинное искусство свободно в своих путях и исканиях, оно само себе довлеет, само по себе ищет, само себе закон.

Космополитический гомункул вольтеровского и коммунистического образца в жизни не существует.

Культура лишь трудом человека высекается из природы.

Лишь из великих мыслей и чувств родятся великие деяния, и, наоборот, жизнь мельчает и тускнеет, как только оскудевают ее корни.

Между идеалом и действительностью, между требованием совести и разума и жизнью у нас лежит огромная пропасть, существует страшный разлад, и от этого разлада мы и становимся больны.

Мир «органический», царство жизни в разных ее формах, окружен враждебной стихией смерти, мертвого механизма, давящей необходимости.

Наука всегда специальна, такова ее природа.

Наука изучает труп природы.

Еще по теме:

Популярно:

Комментарии:

Цитаты Булгакова: высказывания, афоризмы, мысли писателя Михаила Афанасьевича Булгакова

Место я имею, правда, это далеко не самое главное. Нужно уметь еще получать и деньги.

Успевает всюду тот, кто никуда не торопится.

Это не стыдно, что я так хочу жить, хотя бы слепым.

Писатель всегда будет в оппозиции к политике, пока сама политика будет в оппозиции к культуре.

Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя. А если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая.

В Москве считают только на сотни тысяч и миллионы.

Что-то недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжело больны, или втайне ненавидят окружающих. Правда, возможны исключения.

Вот, что получается, когда исследователь вместо того, чтобы идти параллельно и ощупью с природой, форсирует вопрос и приподнимает завесу: на, получай Шарикова и ешь его с кашей.

Умные люди на то и умны, чтобы разбираться в запутанных вещах.

Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.

На широком поле словесности российской в СССР я был один-единственный литературный волк. Мне советовали выкрасить шкуру. Нелепый совет. Крашеный ли волк, стриженый ли волк, он всё равно не похож на пуделя. Со мной и поступили как с волком. И несколько лет гнали меня по правилам литературной садки в огороженном дворе. Злобы я не имею, но я очень устал.

Меня сломали, мне скучно, и я хочу в подвал.

Театр для меня — наслаждение, покой, развлечение, словом, все что угодно, кроме средства нажить новую хорошую неврастению.

Я не то что МХАТу, я дьяволу готов продаться за квартиру.

Да, человек смертен, но это было бы еще пол беды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус.

Невозможность писать для меня равносильна погребению заживо.

Уныния допускать нельзя.

Я полагаю, что ни в каком учебном заведении образованным человеком стать нельзя. Но во всяком хорошо поставленном учебном заведении можно стать дисциплинированным человеком и приобрести навык, который пригодится в будущем, когда человек вне стен учебного заведения станет образовывать сам себя.

Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится.

Михаил А. Булгаков, цитаты. Высказывания и афоризмы Михаила А. Булгакова.

Высказывания, афоризмы и цитаты Михаила А. Булгакова.

Михаил А. Булгаков (15 мая 1891 — 10 марта 1940) русский актёр, драматург, писатель, режиссёр

Показано 1-18 из 60

Верю! Эти глаза не лгут. Ведь сколько же раз я говорил вам, что основная ваша ошибка заключается в том, что вы недооцениваете значения человеческих глаз.
Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза — никогда!
Вам задают внезапный вопрос, вы даже не вздрагиваете, в одну секунду вы овладеваете собой и знаете, что нужно сказать, чтобы укрыть истину, и весьма убедительно говорите, и ни одна складка на вашем лице не шевельнется, но, увы, встревоженная вопросом истина со дна души на мгновение прыгает в глаза, и все кончено.
Она замечена, а вы пойманы!

Этого свиста Маргарита не услыхала, но она его увидела в то время, как ее вместе с горячим конем бросило саженей на десять в сторону. Рядом с нею с корнем вырвало дубовое дерево, и земля покрылась трещинами до самой реки. Огромный пласт берега, вместе с пристанью и рестораном, высадило в реку. Вода в ней вскипела, взметнулась, и на противоположный берег, зеленый и низменный, выплеснуло целый речной трамвай с совершенно невредимыми пассажирами. К ногам храпящего коня Маргариты швырнуло убитую свистом Фагота галку.

Целых лет двадцать человек занимается каким-нибудь делом, например читает римское право, а на двадцать первом — вдруг оказывается, что римское право ни при чем, что он даже не понимает его и не любит, а на самом деле он тонкий садовод и горит любовью к цветам. Происходит это, надо полагать, от несовершенства нашего социального строя, при котором сплошь и рядом попадают на своё место только к концу жизни.

Борьба с цензурой, какая бы она ни была и при какой бы власти она ни существовала, — мой писательский долг, так же, как и призывы к свободе печати. Я горячий поклонник этой свободы и полагаю, что, если кто-нибудь из писателей задумал бы доказывать, что она ему не нужна, он уподобился бы рыбе, публично уверяющей, что ей не нужна вода.

Совсем худо, — заключил хозяин, — что-то, воля ваша, недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих. Правда, возможны исключения. Среди лиц, садившихся со мною за пиршественный стол, попадались иногда удивительные подлецы!

Булгаков так описывал жене свои мучения по поводу постановки «Мольера» у Станиславского:
— Представь себе, что на твоих глазах Сереже (сыну Елены от предыдущего брака) начинают щипцами уши завивать и уверяют, что это так и надо, что чеховской дочке тоже завивали, и что ты это полюбить должна.

Я полагаю, что ни в каком учебном заведении образованным человеком стать нельзя. Но во всяком хорошо поставленном учебном заведении можно стать дисциплинированным человеком и приобрести навык, который пригодится в будущем, когда человек вне стен учебного заведения станет образовывать сам себя.

В числе прочего я говорил, — рассказывал арестант, — что всякая власть является насилием над людьми и что настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.

Я смотрю на полки и ужасаюсь: кого, кого мне придётся инсценировать завтра? Тургенева, Лескова, Брокгауза-Ефрона? Островского? Но последний, по счастью, сам себя инсценировал, очевидно, предвидя то, что случится со мною в 1929-1931 гг.

Единственно, что врожденно людям — это любовь к самому себе. И цель жизни каждого человека — счастье! Из каких же элементов слагается счастье? Только из двух, господа, только из двух: спокойная душа и здоровое тело.

К тому времени господин Мольер с некоторым удивлением убедился, что слава выглядит совсем не так, как её обычно себе представляют, а выражается преимущественно в безудержной ругани на всех углах

Вторая свежесть — вот что вздор!
Свежесть бывает только одна — первая,
она же и последняя.
А если осетрина второй свежести, то это
озночает, что она тухлая.

Глаза значительная вещь. Вроде барометра. Все видно у кого великая сушь в душе, кто ни за что, ни про что может ткнуть носком сапога в ребра, а кто сам всякого боится.

— Вы бы, Михаил Афанасьевич, поехали на завод, посмотрели бы…
— Шумно очень на заводе, а я устал, болен, — ответил Булгаков. — Вы отправьте меня лучше в Ниццу!

Я лег заболевающим, а проснулся больным. Мне вдруг показалось, что осенняя тьма выдавит стекла, вольется в комнату и я захлебнусь в ней, как в чернилах.

Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!

Очень возможно, что Айседора Дункан в кабинете обедает, а в ванной режет кроликов. Может быть. Но я — не Айседора Дункан. Я буду обедать в столовой!

Какие уж мы вам товарищи! Где уж. Мы понимаем-с! Мы в университетах не обучались. В квартирах по 15 комнат с ванными не жили.

Мастер и Маргарита цитаты, афоризмы, фразы

Мастер и Маргарита цитаты, афоризмы, фразы

…Вздор! Лет через триста это пройдет.

…никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!

…но вот какой вопрос меня беспокоит: ежели бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле? — Сам человек и управляет

…он не был многословен на этот раз. Единственное, что он сказал, это, что в числе человеческих пороков одним из самых главных он считает трусость. 

…что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?

В белом плаще с кровавым подбоем, шаркающей кавалерийской походкой, ранним утром четырнадцатого числа весеннего месяца нисана в крытую колоннаду между двумя крыльями дворца Ирода Великого вышел прокуратор Иудеи Понтий Пилат. 

В нашей стране атеизм никого не удивляет

Ведь вы мыслите, как же вы можете быть мертвы.

Вино какой страны Вы предпочитаете в это время дня?

Всё будет правильно — на этом построен мир

Все смешалось в доме Облонских, как справедливо выразился знаменитый писатель Лев Толстой.

Всякая власть есть насилие над людьми. 

Вторая свежесть — вот что вздор! Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя. А если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая!

Вы судите по костюму? Никогда не делайте этого. Вы можете ошибиться, и притом, весьма крупно.

Глаза значительная вещь. Вроде барометра. Все видно у кого великая сушь в душе, кто ни за что, ни про что может ткнуть носком сапога в ребра, а кто сам всякого боится.

Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!

Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!

Домработницы всё знают — это ошибка думать, что они слепые. 

Зачем же гнаться по следам того, что уже окончено?

Злых людей нет на свете, есть только люди несчастливые.

Интереснее всего в этом вранье то, что оно — вранье от первого до последнего слова.

История рассудит нас. 

Каждому воздастся по его вере.

Кирпич ни с того ни с сего никому и никогда на голову не свалится. 

Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! так поражает молния, так поражает финский нож!

Люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их…

Маэстро! Урежьте марш!

Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются…

Не постигаю! Сидели мирно, совершенно тихо, закусывали…

Не шалю, никого не трогаю, починяю примус, и еще считаю долгом предупредить, что кот древнее и неприкосновенное животное. 

Нет документа, нет и человека.

Нет, погодите… Я знаю, на что иду. Но иду на все из-за него, потому что ни на что в мире больше надежды у меня нет. Но я хочу вам сказать, что, если вы меня погубите, вам будет стыдно! Да, стыдно! Я погибаю из-за любви!

Никогда и ничего не бойтесь. Это неразумно

Никогда и ничего не просите Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!

Ну что ж, тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.

Он не заслужил света, он заслужил покой

Она несла желтые цветы! Нехороший цвет.

Поздравляю вас, гражданин, соврамши!

Помилуйте… разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!

Пошёл вон. Я ещё кофе не пил, как же это я уйду? 

Правду говорить легко и приятно. 

Праздничную полночь иногда приятно и задержать.

Приятно слышать, что вы так вежливо обращаетесь с котом. Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда ни с кем не пил брудершафта. 

Рукописи не горят. 

Самый страшный гнев — гнев бессилия

Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя. А если осетрина второй свежести, то это означает, что она тухлая!

Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит

Упросите их, чтобы меня ведьмой оставили!.. Ни за инженера, ни за техника не пойду! 

Факт — самая упрямая в мире вещь.

Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла?

Это был ни с чем по прелести не сравнимый запах только что отпечатанных денег.

Я — историк. Сегодня вечером на Патриарших будет интересная история!

Я буду молчаливой галлюцинацией.

Я ещё кофе не пил, как же это я уйду? 

Я люблю сидеть низко — с низкого не так опасно падать

Я чувствую, как кто-то отпускает меня на свободу

Язык может скрывать истину, а глаза никогда. Встревоженная вопросом истина со дна души на мгновение прыгает в глаза, и она замечена, а вы пойманы

высказываний Булгакова о жизни. Цитаты из произведений

Булгаков Михаил Афанасьевич — родился 3 мая 1891 года в городе Киеве, Российская Империя. Русский писатель, драматург и театральный режиссер. Автор романов и рассказов «Белая гвардия», «Дьявол», «Роковые яйца», «Собачье сердце», «Хозяин и Маргарита» и др. Умер 10 марта 1940 года в Москве, СССР.

• Рукописи не горят.
• Приветствие нельзя допускать.
• Ни документа, ни человека.
• Везде добивается того, кто никуда не торопится.
• Меня сломали, мне скучно, и я хочу в подвал.
• Не обидно, что я так хочу жить, пусть даже слепой.
• В Москве насчитывают только сотни тысяч и миллионы.
• Я люблю сидеть низко — падать не так опасно.
• Люди похожи на людей. Они любят деньги, но так было всегда.
• Я не МХАТ, готов продать квартиру черту.
• Что бы делало ваше добро, если бы зла не существовало?
• Счастье подобно здоровью: когда оно есть, вы его не замечаете.
• Любящий должен разделить судьбу того, кого он любит.
• Кирпич без всякой причины никогда никому на голову не упадет.
• Тенор запел так, что сразу мучительно захотелось пойти в буфет.
• Неспособность писать для меня равносильна погребению заживо.
• Умные люди умеют разбираться в сложных вещах.
• Сознание своего полного ослепляющего бессилия нужно держать при себе.
• Место, которое у меня есть, однако далеко не самое главное. Вы по-прежнему должны иметь возможность получать деньги.
  

• Писатель всегда будет противостоять политике, а сама политика будет противостоять культуре.
• Да, человек смертен, но это было бы полбеды. Плохая новость в том, что иногда он внезапно становится смертельным, вот в чем вся уловка.
• Свежесть одна — первая, последняя.А если осетр второй свежести, значит, он тухлый.
• Театр для меня — это удовольствие, покой, развлечение, словом, что угодно, только не средство обрести новую хорошую неврастению.
• Невозможно заставить замолчать толпу, пока она не выдохнет все, что накопилось внутри нее, и не отключится.
• Теперь я слышу в себе, как витает моя мысль, и считаю, что я неизмеримо сильнее как писатель всех, кого я знаю. Но в таких условиях, как сейчас, я могу погибнуть.
• Вот что происходит, когда исследователь вместо того, чтобы идти параллельно и на ощупь с природой, ставит вопрос и приоткрывает завесу: давай, возьми Шарикова и съешь его с кашей.
• Глаза — вещь важная. Как барометр. Все видно тем, у кого в сердце великая суша, кто без всякой причины и ни о чем может ткнуть пальцами ног и сам всего боится.
• Что-то недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, компании милых женщин, застольных дискуссий.Такие люди либо серьезно больны, либо втайне ненавидят других. Правда, возможны исключения.
• Считаю, что в любом учебном заведении невозможно стать образованным человеком. Но в любом устоявшемся учебном заведении можно стать дисциплинированным человеком и приобрести навык, который пригодится в будущем, когда человек вне стен учебного заведения начнет формировать себя.
• Борьба с цензурой, какой бы она ни была и какой бы властью она ни существовала, является моей писательской обязанностью, а также призывает к свободе печати.Я страстный поклонник этой свободы и считаю, что если бы один из писателей подумал бы доказать, что она ему не нужна, он, как рыба, публично уверял бы, что ей не нужна вода.
• На широком поприще русской литературы в СССР я был единственным литературным волком. Посоветовали покрасить кожу. Нелепый совет. Цветной волк или остриженный волк все равно не похож на пуделя. Они относились ко мне как к волку. И несколько лет меня водили по правилам литературных клеток в огороженном дворе.У меня нет злого умысла, но я очень устал.

В Киеве на Подоле 126 лет назад родился Мастер. Михаил Булгаков прожил всего 48 лет. Из них в литературе — 20. Сам он однажды назвал себя «затравленным волком», потому что однажды подсчитал, что из 301 критического отзыва о его творчестве было только 3 положительных. Но его романы обожают. Их давно разобрали на цитаты, и мы собрали 15 наиболее значимых.

О жизни:

Никогда ни о чем не просите! Никогда ничего, а особенно тем, кто сильнее тебя.Они сами это предложат и все отдадут!

В мужчинах, избегающих вина, игр, компании хорошеньких женщин, застольных разговоров, скрывается недоброжелательность. Такие люди либо серьезно больны, либо втайне ненавидят других.

Все пройдет. Страдания, мучения, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, ​​но звезды останутся, когда тени наших тел и поступков не останутся на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему бы нам не обратить на них внимание? Почему?

Достаточно загнать человека под выстрелы, и он превратится в мудрого волка; на замену очень слабому и в действительно сложных случаях ненужному уму вырастает мудрый звериный инстинкт.

Да, человек смертен, но это будет полбеды. Плохая новость в том, что иногда он внезапно становится смертельным, вот в чем уловка!

О любви

Тот, кто любит, должен разделить судьбу того, кого он любит.

Любовь выскочила перед нами, как убийца выскочил из-под земли в переулке и ударил нас обоих сразу! Так ударяет молния, так ударяет финский нож!

Кто сказал, что в мире нет истинной вечной Любви? Да будет отрезан их паршивый язык!

И — представьте, в то же время, кто-то непредвиденный, неожиданный и внешне проклятый знает, как это выглядит, и мне это больше всего понравится.

Мучалась, потому что мне казалось, что с ней нужно говорить, и волновалась, что я не скажу ни слова, а она уйдет, и я ее больше никогда не увижу …

О вере, истине, добре и зле

Только через страдания приходит правда … Верно, успокойся! Но они не платят денег за то, чтобы узнать правду, и не дают паек. Печально, но факт.

В мире нет злых людей, только несчастные.

Не могли бы вы подумать над вопросом: что бы делало ваше добро, если бы не было зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени?

Двадцать лет человек занимался каким-то делом, например, читал римское право, но двадцать первого вдруг оказывается, что римское право тут ни при чем, что он даже не понимаете и любите его, но на самом деле он тонкий садовник и горит любовью к цветам.Это происходит, по-видимому, из-за несовершенства нашей социальной системы, в которой они очень часто становятся на свои места только к концу жизни.

(оценок пока нет)

Михаил Булгаков известен как самый мистический и загадочный писатель. Он называл себя «ведомым волками». Когда-то он считал, что из 300 отзывов о его работах только три положительные. Но сегодня его романы рассортированы по цитатам и афоризмам, их читают миллионы поклонников по всему миру, а сам автор считается великим и талантливым человеком.

Цитаты из его произведений Булгакова затрагивают самые разные темы. Он писал о любви, о женщинах, о жизни. Также он часто размышлял над темой добра и зла. Нельзя не согласиться с таким утверждением Булгакова, как «что было бы добро, если бы не было зла?»

«Книга Мастера и Маргариты» — это мистический рассказ о настоящем и прошлом, который тесно связан. Здесь есть мистицизм, но есть и правда жизни, иногда жестокая и коварная.Афоризмы Булгакова из этого произведения откроют вам удивительный мир писателя, у которого было собственное видение самых разных вещей — религии, любви, мистики.

Любовь — еще одна важная тема, которая присутствует во всех произведениях писателя. По мнению автора, нежные чувства — самое прекрасное, что может случиться в жизни человека. Важно уметь поддерживать свою вторую половинку, жить жизнью того, кого любишь. Возможно, прочитав эти изречения, вы немного переосмыслите свою жизнь, измените себя и измените свои ценности.

Не пытайся казаться людям лучше, чем ты есть на самом деле — долго не сможешь стоять на цыпочках … но и не пытайся казаться хуже себя — на корточках не сядешь слишком долго … ВСЕГДА ОСТАВАЙТЕСЬ САМ!

Это водка? — слабо спросила Маргарита.
Кот от негодования подпрыгнул на стуле.
«Помилуй, королева, — прохрипел он, — я позволю себе налить даме водки?» Это чистый спирт!

Люди похожи на людей.Они любят деньги, но так было всегда … Человечество любит деньги, независимо от того, из чего они сделаны, будь то кожа, бумага, бронза или золото. Ну легкомысленные … ну, тогда … обычные люди … в общем, напоминают прежних … квартирный вопрос их только испортил … (Воланд)
(Из романа «Мастер и Маргарита»)

Никогда ни о чем не просите! Никогда и ничего, особенно тем, кто сильнее тебя. Они сами все предложат и сами все отдадут!

Любящий должен разделить судьбу того, кого он любит.

В мире нет злых людей, только несчастные.

Зачем вам весь мир, если никто не хочет его отдавать …

Честность всегда ведет к неприятностям.

В чем секрет вашего душевного спокойствия?
«С полным принятием неизбежного», — ответил Мастер.

Ты свободен … Я тебя держу?
— Нет, какой ответ! Нет, оставь мою память, тогда я буду свободен…

Послушайте беззвучных, — сказала Маргарита мастеру, и песок шелестел под ее босыми ногами. Слушайте и наслаждайтесь тем, что вам не давали в жизни, тишиной. Смотрите, перед вами ваш вечный дом, который вам подарили в награду. Я уже вижу венецианское окно и вьющийся виноград, он сам поднимается на крышу. Вот твой дом, вот твой вечный дом. Я знаю, что вечером к вам придут те, кого вы любите, кто вам интересен и кто вам не мешает.Они будут играть вам, они будут вам петь, вы увидите свет в комнате, когда горят свечи. Засыпишь, надев жирную вечную шапку, уснешь с улыбкой на губах. Сон укрепит вас, вы станете мудро рассуждать. И ты не можешь меня прогнать. Я защищу твою мечту.

Человеческая личность — это не столько интеллект, но прежде всего воля, характер и пренебрежение этим жестоко мстит за себя.

Сначала долго плакала.А потом она стала злой, презирающей.

Кто вам сказал, что в мире нет истинной, истинной, вечной любви? Да будет отрезан их паршивый язык!
Мы, как всегда, говорим с вами на разных языках, но то, о чем мы говорим, от этого не меняется.
В мужчинах, избегающих вина, игр, компании хорошеньких женщин, застольных разговоров, скрывается недоброжелательность. Такие люди либо серьезно больны, либо втайне ненавидят других.
В мире нет злых людей, только несчастные.
Трудные люди эти женщины!
Человек без сюрприза внутри, в своей коробке, неинтересен.
Все будет правильно, на этом построен мир.
Несчастный человек жесток и черств. И все только потому, что хорошие люди изуродовали его.
Вы судите по иску? Никогда не делай этого. Можно ошибиться, причем очень большого размера.
Никогда ничего не просите! Никогда ничего, а особенно тем, кто сильнее тебя. Они сами это предложат и все отдадут.
Любящий должен разделить судьбу того, кого он любит.

Что это за разорение? Старуха с палкой? Ведьма, которая выбила все стаканы, потушила все лампы? Да его вообще нет. Что вы имеете в виду под этим словом? Вот что: если вместо того, чтобы работать каждый вечер, я начну петь у себя в квартире в своем хоре, я разорюсь. Если я войду в уборную, я начну, извините за выражение, пописать мимо туалета, а Зина и Дарья Петровна сделают то же самое, уборная начнет разрушаться.Поэтому разруха не в туалете, а в головах. Так что, когда эти баритоны кричат ​​«бей в разруху!» — Я смеюсь. Клянусь, я смешной! Это значит, что каждый из них должен ударить себя по шее! Итак, когда он высиживает всевозможные галлюцинации и занимается уборкой своих сараев — его прямое дело — разорение исчезнет само по себе.

Булгаков попытался писать в 25 лет и, к счастью, уже не мог остановиться. Мы называем его самым мистическим писателем и человеком, который яростно боролся с советской властью, хотя и в своих произведениях.Не принимая искусства соцреализма, пятилеток и лагерей, он писал для себя и для внуков, писал, как говорится, на столе.

Его романы давно рассортированы по цитатам, и сегодня мы собрали 25 наиболее значимых из них о правде, людях, любви и жизни.

Никогда ни о чем не просите! Никогда ничего, а особенно тем, кто сильнее тебя. Они сами это предложат и все отдадут!

Любящий должен разделить судьбу того, кого он любит.

Счастье подобно здоровью: когда оно есть, вы его не замечаете.

Вторая свежесть — ерунда! Есть только одна свежесть — первая, последняя. А если осетрина второй свежести, значит, она тухлая!

Везде добивается того, кто никуда не торопится.

Только через страдания приходит правда … Верно, успокойся! Но они не платят денег за то, чтобы узнать правду, и не дают паек. Печально, но факт.

В мире есть только две силы: доллары и литература.

В мире нет злых людей, только несчастные.

Писатель всегда будет противостоять политике, а сама политика будет противостоять культуре.

Да, человек смертен, но это будет полбеды. Плохая новость в том, что иногда он внезапно становится смертельным, вот в чем уловка!

Рукописи не горят.

Вы судите по иску? Никогда не делай этого. Можно ошибиться, причем очень большого размера.

Мы, как всегда, говорим на разных языках.Но то, о чем мы говорим, от этого не меняется.

Кто сказал, что в мире нет истинной вечной Любви? Да будет отрезан их паршивый язык!

Достоевский умер.
— Протестую, Достоевский бессмертен!

Вы сами знаете, человеку без документов существовать категорически запрещено.

Звезды останутся, когда тени наших тел и поступков не останутся на земле.

Никогда не участвуйте в преступлении, независимо от того, против кого оно направлено.Дожить до старости чистыми руками.

Факт — самое упорное в мире.

Революционная поездка. Час идешь, двое стоишь.

В России возможно только одно: православная вера, самодержавная власть!

Поймите, что язык может скрыть правду, а глаза — никогда!

Достаточно загнать человека под выстрелы, и он превратится в мудрого волка; на замену очень слабому и в действительно сложных случаях ненужному уму вырастает мудрый звериный инстинкт.

Может быть, деньги мешают быть красивой. Вот, например, ни у кого нет денег, и все красивые.

В мужчинах, избегающих вина, игр, компании хорошеньких женщин, застольных разговоров, скрывается недоброжелательность. Такие люди либо серьезно больны, либо втайне ненавидят других.

Ребята, вкладываем душу в сайт. Спасибо за
, что вы открыли для себя эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки по коже.
Присоединяйтесь к нам по телефону Facebook и Свяжитесь с нами по телефону

Булгаков попытался писать в 25 лет и, к счастью, уже не мог остановиться.Мы называем его самым мистическим писателем и человеком, который яростно боролся с советской властью, хотя и в своих произведениях. Не принимая искусства соцреализма, пятилеток и лагерей, он писал для себя и для внуков, писал, как говорится, на столе.

Его романы давно рассортированы по цитатам, и сегодня мы собрали 25 наиболее значимых из них о правде, людях, любви и жизни.

1. Никогда ни о чем не просите! Никогда ничего, а особенно тем, кто сильнее тебя.Они сами это предложат и все отдадут!
2. Любящий должен разделить судьбу того, кого он любит.
3. Счастье подобно здоровью: когда оно есть, вы его не замечаете.
4. Вторая свежесть — ерунда! Есть только одна свежесть — первая, последняя. А если осетрина второй свежести, значит, она тухлая!
5. Везде добивается того, кто никуда не торопится.
6. Истина приходит только через страдание… Правильно, успокойся! Но они не платят денег за то, чтобы узнать правду, и не дают паек. Печально, но факт.
7. В мире есть только две силы: доллары и литература.
8. В мире нет злых людей, только несчастные.
9. Писатель всегда будет противостоять политике, а сама политика будет противостоять культуре.
10. Да, человек смертен, но это будет полбеды. Плохая новость в том, что иногда он внезапно становится смертельным, вот в чем уловка!
11. Рукописи не горят.
12. Вы судите по иску? Никогда не делай этого. Вы можете ошибаться и к тому же очень крупно.
13. Мы, как всегда, говорим на разных языках. Но то, о чем мы говорим, от этого не меняется.
14. Кто сказал, что в мире нет истинной вечной любви? Да будет отрезан их паршивый язык!
15. — умер Достоевский.
    — Протестую, Достоевский бессмертен!
16. Вы сами знаете, человеку без документов существовать категорически запрещено.
17. Звезды останутся, когда тени наших тел и поступков не останутся на земле.
18. Никогда не участвуйте в преступлении, независимо от того, против кого оно направлено. Дожить до старости чистыми руками.
19. Факт — самое упорное в мире.
20. Революционная езда: час едешь — двое стоят.
21. В России возможно только одно: православная вера, самодержавная власть!
22. Поймите, что язык может скрыть правду, а глаза — никогда!
23. Достаточно загнать человека под выстрелы, и он превратится в мудрого волка; на замену очень слабому и в действительно сложных случаях ненужному уму вырастает мудрый звериный инстинкт.
24. Может быть, из-за денег трудно быть красивой. Вот, например, ни у кого нет денег и все красивые.
25. Злоба таится в мужчинах, избегающих вина, игр, компании хорошеньких женщин, застольных разговоров. Такие люди либо тяжело больны, либо втайне ненавидят других.

Призрак Булгакова — The New York Times

Олег Кашин, журналист и активист оппозиции, сказал мне, что, чем книги, «Интернет важнее для оппозиции и для общества в целом.Авторы по-прежнему делают заявления, но не обязательно в своей работе. Кашин указал на писателя Михаила Шишкина, который в марте отказался от посещения BookExpo America, потому что не хотел представлять «преступный режим». «Это заявление вызвало такое количество статей и откликов в социальных сетях», — сказал Кашин. «Ни одна из его книг не вызвала такого большого ажиотажа, как небольшой комментарий Шишкина».

Недавние протесты, в основном организованные через социальные сети, имели тенденцию быть разнообразными и децентрализованными.Писательница Людмила Улицкая сообщила мне по электронной почте, что в прошлогодних демонстрациях участвовали «анархисты, фашисты, национал-большевики, коммунисты, правые и левые, демократы, монархисты и другие самые экзотические группы». Опять же, писатели заставляют себя быть услышанными через свои протесты, а не только через письменное слово. В прошлом году 12 писателей провели марш по Москве. В нем приняли участие криминалист Григорий Чхартишвили, который пишет под именем Борис Акунин, и поэт Дмитрий Быков.

Улицкая сказала, что «трудно представить одну книгу, которая могла бы объединить этот Ноев ковчег». И все же есть романы, вдохновляющие оппозиционеров. Юрий Сапрыкин, журналист и оппозиционер, указывает на работы Улицкой, Эдуарда Лимонова и Захара Прилепина. Другой распространенный ориентир — это Пелевин, высмеивающий потребительскую культуру постсоветской России. В блоге под названием «Чисто Пелевин» Навальный задокументировал, как кто-то взял логотип его веб-сайта «РосПил», отслеживающего коррупцию в правительстве, и поместил его на этикетку шоколада.Критики Кремля цитируют и «День опричника» Владимира Сорокина. Действие романа, действие которого происходит в 2028 году, происходит в России, которая превратилась в высокотехнологичное государство слежки, управляемое бродячими головорезами.

И все же эта новая волна, похоже, имеет мало общего с диссидентской классикой, такой как «Архипелаг ГУЛАГ», чье мрачно реалистичное изображение советских трудовых лагерей помогло разрушить иллюзии о коммунизме. Напротив, Пелевин и Сорокин выражают свою критику в антиутопических сатирах. Такие книги не касаются «этического выбора или моральных проблем», сказал активист оппозиции Сапрыкин, и не предлагают дорожную карту сопротивления.Журналист Катя Пархоменко добавила, что эти писатели «не борются и не борются; они просто изобретают мир, который чем-то напоминает нам нас самих ». Возможно, это так, как говорит романист Людмила Улицкая: писатель может изменить реальность, «но реальность меняет и писателя».

Восприятие чтения, похоже, тоже изменилось: «Я помню, как в конце брежневской эпохи ехал в метро и читал запрещенный« 1984 », — сказал мне Сорокин. «Это было незабываемое ощущение, персонажи Оруэлла сидели вокруг меня! Я поднимал голову и оглядывался, как бы подтверждая текст: вот он, вот он! » «1984» может не иметь такого же влияния сегодня, но в остальном, говорит Сорокин, прошлое не умерло.«Наиболее тошнотворный запах советского застоя, который все больше доносится из Кремля. Это тот самый запах, который привел к краху страны в 1991 году. Похоже, история повторится ».

По мнению Сорокина, России как никогда нужна хорошая протестная литература. «Особенно в такие моменты хочется, чтобы писатель сел, взял стальное гусиное перо и, обмакнув его в левую руку, написал кровью великий роман».

Но тогда прочтет ли это российская оппозиция? Журналист Максим Трудолюбов, редактор редакционной страницы российской деловой ежедневной газеты «Ведомости», прямо сказал мне: «Книги — для взрослых, революция — для молодежи.»

Сатирический взгляд Булгакова на революцию в Роковых яицах и Собачьем сердце на JSTOR

Quoique Rokovye iaitsa et Sobach’e serdtse, écrits related en 1924 et 1925, aient attiré peu d’attention, ce sont des ouvrages, важные для Булгакова fait voir clairement, rejet de la révolution, comyen de réaliser humain progr. Rokovye iaitsa n’est pas une allégorie directe de la Révolution bolchevique, mais cette oeuvre démontre spirituellement que la mentalité révolutionnaire simpleifie trop les choses, que les révolutions créent un vide moral et donnent le pouvoir aux ignorants, et donnent le pouvoir aux densorants обстоятельства le mal naît inévitablement, avec des suites tragiques.В этой профессиональной истории Булгаков предвидел повторение насилия в советском стиле и разрушение интеллекта, bien qu’il ne précise pas ces подразумевает политические меры. Par contre, l’attaque satirique dans Sobach’e serdtse vise plus explicitement la Révolution bolchevique elle-même. La Révolution est représentée avec mépris sous l’allégorie d’une expérimentale sur les testicules d’un chien, et à tous моменты профессора Преображенского, исследующего политическое значение аллегорических женщин трансформатор en «hommes nouveaux» du jour au lendemain; si les stupides et les ignorants restent au pouvoir ils détruiront ceux qui les ont installés au pouvoir.Ainsi ces deux ouvrages compémentaires mettent en question les Principes essentiels de la Révolution bolchevique et prévoient une ère difficile de Политическое насилие. Des deux ouvrages, Sobach’e serdtse est plus puissant et plus efficace Com satire politique, mais Rokovye iaitsa, plus subtil et plus косвенный, есть плюс удовлетворительный du point de vue esthétique.

Canadian Slavonic Papers / Revue canadienne des slavistes (CSP) была основана в 1956 году.В 1967 году он стал выходить дважды в год, а в 1968 году стал ежеквартально. Журнал является официальным изданием Канадской ассоциации славистов (CAS). CSP — это рецензируемый многопрофильный журнал, публикующий оригинальные исследования на английском и французском языках по Центральной и Восточной Европе. Он привлекает читателей со всего мира и ученых из различных дисциплин: язык и лингвистика, литература, история, политология, социология, экономика, антропология, география, фольклор и искусство.Журнал особенно силен в славянском языкознании; Русская литература и история; Украинская литература и история; Польская и балканская история и культура. В статьях хорошо сбалансированы темы модерна, раннего модерна и средневековья. Специальные тематические выпуски (или разделы) выходят регулярно и проходят сложную рецензию журнала.

Основываясь на двухвековом опыте, Taylor & Francis за последние два десятилетия быстро выросла и стала ведущим международным академическим издателем.Группа издает более 800 журналов и более 1800 новых книг каждый год, охватывающих широкий спектр предметных областей и включая журнальные издания Routledge, Carfax, Spon Press, Psychology Press, Martin Dunitz и Taylor & Francis. Тейлор и Фрэнсис полностью привержены делу. на публикацию и распространение научной информации высочайшего качества, и сегодня это остается первоочередной задачей.

Life Got You Down? Пора читать «Мастера и Маргариту» ‹Literary Hub

‘ «А в чем конкретно вы занимаетесь?» — спросил Берлиоз.«Я специализируюсь на черной магии».

Если многие русские классики мрачны, глубоки и полны ужасов черноты человеческой души (или, действительно, о ГУЛАГе), то это единственная книга, которая противостоит этой тенденции. Из всех русских классиков, Мастер и Маргарита , несомненно, самая радостная. Это забавно, глубоко, и это нужно прочитать, чтобы поверить в это. В некотором смысле книга имеет странную репутацию. Он широко известен как один из величайших романов ХХ века и шедевр магического реализма, но очень часто даже очень начитанные люди не слышали о нем, хотя среди россиян достаточно упомянуть кошка размером со свинью и абрикосовый сок, который вызывает икоту, и все поймут, о чем вы говорите.Больше всего меня спасла книга, когда я почувствовал, что зря потратил свою жизнь. Это роман, который побуждает не относиться к себе слишком серьезно, как бы плохо ни было. Мастер и Маргарита — это напоминание о том, что в конечном итоге все будет лучше, если вы сможете внести нотку глупости и абсурда. Мало того, что это возможно в любое время; иногда это абсолютно необходимо: «Вы должны смеяться. Иначе ты заплачешь.

Для тех, кто уже знает и любит Мастер и Маргарита , происходит что-то вроде культового «круга доверия».Я завязала дружеские отношения с людьми исключительно на основании того, что они прочитали этот роман и получили от него удовольствие. У меня есть подруга, которая вышла замуж за своего мужа почти исключительно потому, что он сказал ей, что прочитал это. Обычно я бы сказал, что строить отношения на всю жизнь на основе того, что вам нравится одна книга, — не лучшая идея. Но в данном случае это особенная книга. Итак, если вы не женаты, любите это и встречаетесь с кем-то, кто любит это, вам обязательно стоит выйти за него замуж.Это самый занимательный и успокаивающий роман. Когда я чувствовал себя подавленным из-за того, что больше не могу притворяться русским, я читал отрывки из этого, чтобы подбодрить себя и напомнить себе, что, какой бы ни была правда о том, откуда я родом, мне удалось понять некоторые важные вещи о другая культура. Это книга, от которой захватывает дух и заставляет громко смеяться, иногда из-за ее хитрости, иногда потому, что она такая смешная и нелепая. Я мог бы обмануть себя, что нужно быть немного русским, чтобы понять Толстого.Но с Булгаковым все, что вам нужно, чтобы понять его, — это чувство юмора. Его комедия универсальна.

Написанный в 1930-х годах, но опубликованный только в 1960-х, Мастер и Маргарита — наиболее захватывающе оригинальное произведение. Немногие книги могут сравниться с ним по странности. Дьявол Воланд приезжает в Москву со свитой устрашающих приспешников, включая, конечно же, гигантского говорящего кота (буквально «размером со свинью»), ведьму и косоглазого убийцу с одним желтым клыком.Похоже, они нацелены на московскую литературную элиту. Воланд знакомится с Берлиозом, влиятельным редактором журнала и председателем крупнейшего советского писательского клуба. (Берлиоз пил абрикосовый сок, вызывающий икоту.) Берлиоз считает Воланда своего рода немецким профессором. Воланд предсказывает смерть Берлиоза, которая почти мгновенно наступает, когда редактора обезглавливают в ужасной аварии с участием трамвая и пролитой подсолнечного масла. Все это происходит на первых страницах.

Молодой поэт Иван Бездомный (его фамилия означает «Бездомный») был свидетелем этого инцидента и слышал, как Воланд рассказывал причудливую историю о Понтии Пилате.(Этот рассказ о «Прокураторе Иудеи» перемежается между «московскими» главами.) Бездомный пытается преследовать Воланда и его банду, но попадает в сумасшедший дом, разглагольствуя о злом профессоре, одержимом Понтием Пилатом. В приюте он встречает Учителя, писателя, которого посадили в тюрьму за то, что он написал роман об Иисусе Христе и, да, Понтии Пилате. История взаимоотношений между Христом и Пилатом, свидетелем которой был Воланд и рассказанная Учителем, периодически повторяется на протяжении всего романа, и, в конце концов, обе истории связаны друг с другом.(Оставайтесь со мной здесь. Честно говоря, это очень весело.)

Тем временем, за пределами приюта, Воланд занял квартиру Берлиоза и устраивает волшебные шоу для московской элиты. Он вызывает любовницу Мастера, Маргариту, которая осталась верной писателю и его творчеству. На полуночном балу, устроенном сатаной, Воланд предлагает Маргарите шанс стать ведьмой с магическими способностями. Это происходит в Страстную пятницу, в день распятия Христа. (Серьезно, все это имеет смысл, когда вы читаете книгу.И это нисколько не сбивает с толку. Обещаю.) На балу много голых танцев и скачек (ах, вдруг тебе интересно и хочется прочитать эту книгу?), А потом Маргарита начинает летать голой, сначала по Москве, а потом по СССР. Еще раз повторяю: все это имеет смысл в контексте книги.

Воланд исполняет одно желание Маргариты.Она выбирает максимально альтруистический поступок, освобождая женщину, с которой встречается на балу, от вечных страданий. Дьявол решает не считаться с этим желанием и дает ей еще одно. На этот раз Маргарита решает освободить Мастера. Воланд не в восторге от этого и заставляет ее и Мастера выпить отравленное вино. Они снова собираются вместе в загробной жизни, даровав «мир», но не «свет», неопределенную ситуацию, которая заставляла ученых на долгие годы скручивать себя узлами. Почему Булгаков их не прощает? Почему и Иисус, и дьявол, кажется, согласны относительно своего наказания? Булгаков, кажется, предлагает всегда выбирать свободу, но ожидайте, что за нее придется платить.

Одна из сильных сторон Мастер и Маргарита — это легкость тона. Он полон дешевых (но хороших) шуток над литераторами, которые получают возмездие за то, что отвергают работу Учителя. (Это параллель с опытом Булгакова: советский литературный истеблишмент держал его на расстоянии вытянутой руки и «разрешал» работать только в театре, да и то с некоторыми трудностями). Имея столь легкомысленное и неожиданное отношение к кошмарному обществу, в котором Воланд сеет хаос, сатира Булгакова становится злой, даже без необходимости проливать кровь.Его персонажи находятся в своего рода аду, но они никогда не упускают из виду тот факт, что вокруг них происходят занимательные и забавные вещи. Какими бы мрачно-комедийными ни были эти вещи.

Хотя Мастер и Маргарита — чрезвычайно сложный роман с его квазирелигиозными темами и резкой критикой советской системы, прежде всего это большой жирный урок оптимизма через смех. Если вы не видите смешной стороны своего затруднительного положения, тогда какой в ​​этом смысл? Булгаков любит подшучивать над всеми и вся.«Есть только один способ, которым мужчина может ходить по Москве в нижнем белье — когда его сопровождает полиция по дороге в полицейский участок!» (Это когда Иван Бездомный появляется в ресторане сценаристов, полуобнаженный, чтобы сказать им, что странный персонаж приехал в Москву и убил их коллегу.) «Я бы предпочел быть кондуктором трамвая, и нет работы хуже этой». (Гигантский кот говорит чушь на шаре сатаны.) «Единственное, что может спасти смертельно раненую кошку, — это глоток парафина». (Больше кошачьей тарабарщины.)

Последняя шутка в книге заключается в том, что, возможно, сатана в конце концов не плохой парень. Пока я пытался вернуть себе чувство юмора по поводу того, что я поляк и еврей, а не русский, все это было большим утешением. Жизнь в глазах Булгакова — великая космическая шутка. Конечно, здесь есть и политический посыл. Но Булгаков передает это с таким азартом и игривостью, что никогда не чувствуешь себя проповедуемым. Вы должны быть действительно хорошим сатириком, чтобы написать роман, в котором Дьявол должен представлять Сталина и / или Советскую власть, не давая читателю почувствовать, что вы забиваете их этой идеей по голове.Роман Булгакова во многом трагичен и пронзен, но это чувство подкрадывается к вам только потом. Больше всего Булгаков вызывает чувство веселья. Возможно, поэтому он самый умный и подрывной из всех писателей, которые работали в то время. Практически невозможно поверить, что он и Пастернак были современниками, настолько разные их романы по стилю и тональности. (Пастернак родился в 1890 году, Булгаков — в 1891 году.) Мастер и Маргарита и Доктор Живаго кажутся написанными в двух разных столетиях.

Однако, в отличие от Пастернака, Булгаков никогда не испытывал никакой реакции на свой роман при жизни, поскольку он не был опубликован до его смерти. Одна из вещей, которая делает Мастер и Маргарита настолько убедительным, — это обстоятельства, в которых он был написан. Булгаков написал ее, может быть, не только «для ящика» (т.е. не для публикации при его жизни), но и для того, чтобы ее вообще никто не читал. Он писал это в то время, когда «Черные Марии» (парк машин КГБ), стуки в дверь и исчезновения посреди ночи.Обычная жизнь большинства москвичей перевернулась с ног на голову, и все же им нужно было найти способ продолжать жить и делать вид, что все нормально. Булгаков опирается на это и создает сумеречный мир, где все не так, как кажется, а фантастические, паранормальные и откровенное зло рассматриваются как повседневные явления.

Трудно представить, как бы выжил Булгаков, если бы роман вышел в свет. Булгаков, должно быть, знал об этом, когда писал. И он также должен был знать, что это никогда не может быть опубликовано, а это значит, что он не сдерживался и писал именно то, что хотел, не опасаясь возмездия.(Хотя всегда был страх, что роман обнаружат. Просто написать его было бы преступлением, не говоря уже о том, чтобы попытаться опубликовать его.) Это не означает, что он каким-либо образом жил беззаботной жизнью. Он опасался нападения властей. Он беспокоился о том, что ему не позволят выполнять какую-либо работу, которая могла бы принести ему деньги. Он беспокоился о том, что не сможет закончить этот роман. И он беспрерывно — и не без основания — беспокоился о своем здоровье.

При жизни Булгаков был известен своими антиутопическими рассказами «Роковые яйца» (1924) и «Собачье сердце» (1925) и пьесой Дни Турбиных (1926) о гражданской войне.Несмотря на ранний успех, Булгаков, начиная с двадцати лет и старше, казалось, жил с осознанием того, что его, вероятно, сокрушат в середине жизни. Он написал себе записку на рукописи «Мастер и Маргарита »: «Заверши это, прежде чем умрешь». J.A.E. Увлекательная биография Кертиса Рукописи не горят: Михаил Булгаков, Жизнь в письмах и дневниках , дает почти кинематографическое представление о травматической двойной жизни, которую вел Булгаков, когда он писал роман в секрете.Я люблю эту книгу так же сильно, как люблю Мастер и Маргарита . Цитаты Кертиса из писем и дневников оживляют Булгакова и полны черной комедии и повседневных подробностей, от Булгакова, умоляющего своего брата не присылать кофе и носки из Парижа, потому что «долг значительно возрос» до дневниковой записи его жены. из новогоднего 1937 года, повествующего о радости Булгакова разбивать чашки с надписью «1936 год».

Булгаков не только боялся, что никогда не закончит Мастер и Маргарита , но и становился все хуже и хуже.В 1934 году он написал другу, что страдал от бессонницы, слабости и «наконец, что было самым грязным, что я когда-либо испытывал в своей жизни, — страха одиночества, или, точнее, страха быть брошенным. самостоятельно. Это так отталкивает, что я предпочитаю отрезать ногу. Он часто испытывал физическую боль из-за болезни почек, но не меньше подвергался психологическим пыткам. Казалось, что им постоянно предлагали возможность поехать за границу, но она была отозвана.Конечно, власти не были заинтересованы в том, чтобы его отпускать, на случай, если он больше не вернется. (Потому что им было бы плохо, если бы талантливые писатели не захотели жить в СССР. И потому что было намного интереснее держать их в своей стране, пытаться заставить их писать вещи, восхваляющие Советскую власть и пытающие их, в большинстве случаев буквально.)

Удивительно, что Булгакову удалось написать роман, полный юмора, остроумия и легкости тона, когда он жил в этот период.Он привык жить в мире, где иногда звонит телефон, он поднимает трубку, а на другом конце линии анонимный чиновник говорит что-то вроде: «Идите в Иностранный отдел Исполнительного комитета и заполните форма для себя и своей жены ». Он сделает это и будет осторожно надеяться. И тогда вместо загранпаспорта он получал листок бумаги с надписью: «M.A. Булгакову отказано в разрешении ». Все те годы, что Булгаков тайно продолжал писать Мастер и Маргарита — а также зарабатывал себе на жизнь (своего рода) драматургом, — что в конечном итоге удивительно, так это то, что он не сошел с ума от всего этого кошачьего. игры-мышки, в которые Сталин и его приспешники играли с ним.Сталин проявил к нему личный интерес, как и к Ахматовой. Есть предположение, что его отношения со Сталиным предотвратили арест и казнь Булгакова. Но это также мешало ему работать над тем, над чем он хотел бы работать публично.

Как же досадно не иметь признания при жизни за свой величайший труд. Когда книга действительно вышла в 1966-1970 годах, ее значение было огромным, возможно, большим, чем любая другая книга, изданная в 20 веке.Как однажды сказал писатель Виктор Пелевин, практически невозможно объяснить никому, кто не жил советской жизнью, что именно этот роман значил для людей. « Мастер и Маргарита даже не позаботились о том, чтобы быть антисоветчиками, но, прочитав эту книгу, вы мгновенно освободитесь. Это освободило вас не от каких-то конкретных старых идей, а, скорее, от гипноза всего порядка вещей ».

Мастер и Маргарита символизирует инакомыслие; это ироничное признание того, что происходили плохие вещи, которые никогда нельзя простить.Но это также представитель интересного вида пассивности или ненападения. Это не роман, поощряющий революцию. Это роман, который в ужасе вскидывает руки, но не обязательно знает, что делать дальше. Литература может стать катализатором перемен. Но он также может быть предохранительным клапаном для снятия напряжения и того, что приводит к параличу. Иногда я задаюсь вопросом, объясняет ли Мастер и Маргарита — роман, о котором русские говорят наиболее страстно — безразличие многих россиян к политике и текущим событиям.Они глубоко циничны по причинам, полностью раскрытым в этом романе. Булгаков описывает общество, в котором все не так, как кажется. Люди обычно лгут. Люди, которые их не заслуживают, получают награды. Вас могут объявить сумасшедшим просто за то, что вы хотите писать фантастику. Мастер и Маргарита — это, в конечном счете, огромное исследование когнитивного диссонанса. Речь идет о состоянии ума, когда ничего не складывается, но вы должны действовать так, как если бы оно складывалось. Часто единственный способ выжить в таком состоянии — отключиться. И, в идеале, подшутить над тем, как все ужасно.

Безусловно, Булгаков также хочет, чтобы мы думали о добре и зле, свете и тьме. Чтобы не проповедовать о вещах, он делает это, добавляя абсурдный юмор. Выбираете ли вы быть человеком, который присоединится к свите чудаков Воланда? (Стеноглазые головорезы, шаг вперед!) Или вы предпочитаете быть человеком, готовым отправиться в психиатрическую лечебницу для написания стихов? (Я не сказал, что это был простой выбор.) На более глубоком уровне он спрашивает, согласны ли мы отстаивать то, во что мы верим, даже если последствия ужасны.И он призывает нас жить такой жизнью, в которой мы можем смотреть себе в глаза и быть счастливыми тем, кто мы есть. В темноте всегда есть свет. Но сначала нужно быть подходящим человеком, чтобы увидеть это.

из Исправление Анны Карениной , автор: Вив Грокоп, любезно предоставлено Абрамсом. Авторские права 2018, Вив Гроскоп.

Резкое видение Булгакова чумы, которой можно избежать

25 марта 2020 года

Примечание редактора: The Economist делает некоторые из наиболее важных статей о пандемии covid-19 в свободном доступе для читателей Economist Today , наш ежедневный информационный бюллетень.Чтобы получить его, зарегистрируйтесь здесь. Для получения дополнительной информации см. Наш центр по коронавирусу

The Fatal Eggs. Михаил Булгаков. Перевод Хью Аплина. Hesperus Press; 112 страниц; 6,99 фунтов стерлингов.

W HEN PROFESSOR Жена Владимира Персикова убегает с оперным певцом, она оставляет ему записку. «Твои лягушки вызывают у меня невыносимую дрожь отвращения», — говорит она ему. В малоизвестной новелле Михаила Булгакова «Роковые яйца» эпидемия, порожденная зоологическими исследованиями профессора, угрожает не только его браку, но и самой цивилизации.

Ваш браузер не поддерживает элемент

Больше аудио и подкастов на iOS или Android.

Бедствие в истории, опубликованной в 1925 году и действие которой происходит тремя годами позже, — это точно не болезнь. В их воображении эпидемий романы, такие как «Последний человек» Мэри Шелли, «Чума» Альбера Камю или преследующая «Слепота» Хосе Сарамаго, могут показаться более уместными во времена covid-19. И эта хлесткая сказка не является лучшим произведением Булгакова (то есть его сатирической фантазией «Мастер и Маргарита»).Но как притча о бюрократической халатности, предотвратимой катастрофе и решительных контрмерах она ужасающе актуальна.

В своей лаборатории в Москве Персиков обнаруживает «луч жизни», который заставляет амеб и головастиков быстро размножаться. Взволнованный, он заказывает дополнительный комплект из Германии и экзотические яйца из-за Атлантики (как и вирус, это глобальное дело). Иностранные державы жаждут новых технологий, но советское государство использует их, чтобы помочь запустить птицеводство. Аппаратчик совхоза Александр Фэйт когда-то был флейтистом в Одессе; он несет свой инструмент и встречает гигантского змея, которого пытается усмирить вальсом из «Евгения Онегина».Он терпит неудачу, и зверь съедает его жену.

Русский автор — раскопки церкви, бездельников на улицах, зашоренных ученых — и, естественно, большевиков. Но его изображение пресыщенного, некомпетентного чиновничества находит отклик в веках и во всех формах правления. «Честное слово, это сработает», — беспечно говорит Фэйт о плане разведения птицы, как президент рекомендует непроверенный препарат. Бедствие происходит из-за того, что власти сорвали поставки, отправив Персикову куриные яйца, предназначенные для фермы, а его экзотические экземпляры — на ферму.Затем, после того, как существа вылупляются, первая, слишком знакомая реакция — неверие и отрицание. Фэйт заикается докладывать двум агентам службы безопасности; один думает, что у него галлюцинации, другой — что цирковое животное могло сбежать. Редактор газеты называет срочную телеграмму бредом пьяницы.

Однако вскоре все сходят с ума. В Москве объявлено военное положение на фоне потока беженцев. Подобно помещенным в карантин европейцам, аплодирующим машинам скорой помощи со своих балконов, съежившиеся граждане выходят на тротуары, чтобы приветствовать кавалеристов, идущих на межвидовую битву, и марширующие газовые эскадрильи «с дыхательными трубками на плечах и с баллонами на ремнях за спиной».Артиллерийские части обстреливают леса; самолеты распыляют яд. Растут жертвы среди гражданского населения. И, следуя извечному инстинкту, дружинники охотятся за виноватым.

В конце концов, вмешивается погода, как некоторые надеются сегодня. Несвоевременный летний мороз убивает змей и замораживает яйца, и через год после того, как возникла беда, все кончено. Москва, ободряюще пишет Булгаков, «снова стала танцевать, гореть и вертеться огнями». ■

Копайте глубже:
Чтобы получить последние новости о пандемии covid-19, зарегистрируйтесь в The Economist Today , нашем ежедневном информационном бюллетене, или посетите наш центр по коронавирусу

Эта статья появилась в разделе «Книги и искусство» сайта печатное издание под заголовком «Желток судьбы»

Сатана и сатира: симпатия к дьяволу в «Мастере и Маргарите» | Михаил Булгаков

В начале «Мастера и Маргариты» таинственный незнакомец подходит к двум мужчинам по имени Бездомный и Берлиоз.Этот незнакомец странно одет и имеет черно-зеленые глаза, из чего можно сделать очевидный вывод, что он, должно быть, «иностранец». Таинственный незнакомец, которого позже называли Воландом, вскоре объясняет, как умрет Берлиоз, поскользнувшись на масле и получивший удаление головы. Через несколько минут Бездомный приходит в ужас, увидев, что предсказание сбылось: Берлиоз теряет равновесие, и проезжающий трамвай сбивает его квартал. Бездомный решает, что иностранец — беда. Что на самом деле за ним должна выследить и убрать с улицы полиция.

В начале книги я придерживался аналогичного мнения: я предполагал, что зловещий Воланд виноват в смерти. Это впечатление усугублялось многочисленными намёками на то, что Воланд на самом деле был сатаной — в конце концов, мы все запрограммированы думать о Старом Нике самое худшее.

Когда все больше персонажей начали исчезать, а смятение и ужас распространились по Москве, я подумал, что вижу подтверждение дурных намерений Воланда. Однако Булгаков также умело позволил сомнению закрасться. Например, есть прекрасная декорация, в которой Воланд изображает фокусника, обещающего раскрыть секреты своих трюков в аншлаговом театральном представлении — и поэтому заставляет нас усомниться в природе романа уже шаткая реальность.Действительно ли дьявол делает эти вещи, или это в умах зрителей? Это какой-то коллективный нервный срыв? Это все тени и зеркала?

Наверное, нет. У Воланда есть гигантский говорящий кот в качестве помощника, и он выполняет сценический трюк, в котором мужчина снимает голову и продолжает говорить, что, вероятно, не является уловкой простого иллюзиониста.

Меня озадачивают и другие элементы: версия Бездомного о смерти Берлиоза подвергается сомнению, когда бедняга попадает в психиатрическую больницу.Когда нас снова проводят через события, мы понимаем, что Воланд на самом деле не был причиной смерти, даже если он знал об этом заранее. Возникает закономерность, когда люди просят наказаний, которые они получают: женщины, оказавшиеся на улице почти обнаженными, делают это потому, что проявляют такую ​​жадность к новым свободным платьям; люди, попавшие в беду из-за владения иностранной валютой, делают это потому, что они очень стремились заработать легкие деньги. Примечательно также, что жертвами уловок Воланда также становятся абсурдные бюрократы, злоупотребляющие своей властью и окружающими.

В этом перевернутом мире начинает казаться, что Воланд может даже оказать всем услугу. «Орел — это решка», — поет Мик Джаггер в «Сочувствии дьяволу». Внимательные читатели могут также вспомнить, что роман открывается следующей цитатой из «Фауста» Гете:

Скажи наконец — кто ты?
Та сила, которой я служу
Которая вечно желает зла ​​
Но вечно творит добро.

Есть еще одна грань этого ощущения того, что дьявольщина Воланда, возможно, не так уж плоха — как подчеркнул на прошлой неделе участник группы чтения Deadgod, когда он спросил: «Когда вы читаете« Мастера и Маргариту », вы чувствуете, что что-то действительно есть? зло в его мире? »

Этот вопрос интересен не только потому, что Булгаков заставляет нас задуматься о морали Воланда, но и потому, что он подчеркивает кое-что еще в романе: его яркость и абсурдность.По крайней мере, на первых страницах нет настоящего злого умысла или даже — плюс-минус случайный трамвай — опасности. Жертв Воланда благополучно отправляют в теплый приют, или им заменяют головы, или в конце концов находят одежду. Это кажется скорее карнавальным, чем адским.

Тоже очень забавно. Некоторые шутки лукавые. Первое, что нам говорят о Берлиозе, — это то, что он «не привык к необычным событиям». Бедный человек.

Иногда шутки бывают откровенными: «Что это такое? Убери его отсюда, черт меня возьми! » — восклицает председатель Комиссии по зрелищам и легким развлечениям, когда его посещает один из помощников Воланда.«Черт возьми? На самом деле это можно сделать! » — отвечает помощник, отгоняя председателя и оставляя его пустой костюм, продолжая работать так, как будто ничего не произошло. А бывает, что шутки летают так быстро, что их легко не заметить — например, когда Варенуха берет трубку и начинает небрежно «лежать» в микрофон.

Эта комедия в первых разделах Москвы придает книге легкость и легкость. То же самое и со сказочным развитием повествования с его внезапными неожиданностями, логическими поворотами и постоянно сбивающими с толку сюжетами.Примечательно также, что Воланда сначала описывают как «прозрачного гражданина» и «фантазма» — в то время как его странная команда помощников навсегда исчезает в тумане.

Пока так несущественно. Все это очень сюрреалистично. Но, конечно, это не так. Булгаков создал безумную версию Москвы, хаотического места, контролируемого обладателем необъяснимой, непредсказуемой власти. У людей нет свободы воли или контроля над своей судьбой. Многие из них исчезают внезапно по неизвестным причинам. Есть едва упомянутая тайная полиция, которая пугает всех, бесконечные общества, известные бессмысленными аббревиатурами, и люди, живущие с щедрыми привилегиями, несмотря на свое якобы бесклассовое общество.И писатели не свободны: «Я не мог избавиться от ощущения, — говорит Мастер в убедительной жалобе, — что люди, пишущие эти статьи, не говорили то, что они действительно хотели сказать, и что это было причиной их ярости».

Другими словами, это как в сталинской России. Многое из «Мастера и Маргариты» показалось бы современным россиянам слишком знакомым — если бы они могли это прочитать. Даже кажущиеся случайными события могут иметь пугающий резонанс. Подумайте о персонаже Айози, который находится в бреду в нижнем белье и «по какой-то причине» несет чемодан.Эта «какая-то причина» та же, что и у реальных людей по всей Москве, которые держали свои чемоданы под рукой: никогда не знаешь, когда может появиться полиция, чтобы отвезти тебя в неожиданную поездку вдали от дома. И это не до смеха. Как и большинство хороших менипповых сатир, «Мастер и Маргарита» в конечном итоге кажутся слишком существенными. Точный характер игры Воланда остается загадкой. Возможно, в странном мире, созданном Булгаковым, не было зла, но он не оставляет нам никаких сомнений в том, где он на самом деле жил.

«Мастер» Михаила Булгакова. . . »Наталья Шпылова-Саид

Аннотация

Эта диссертация привлекает внимание к тому, как память была включена в создание советской литературы. Настоящая дискуссия в первую очередь сосредоточена на литературной сцене, которая складывалась в годы становления СССР, 1920-1930-е гг. Этот выбор периода времени обусловлен решающими социальными, политическими и идеологическими решениями, принятыми советскими лидерами и сторонниками с целью построения и организации «нового общества».В процессе формирования нового государства, общества, менталитета, который можно резюмировать и охарактеризовать как «советский», слово — написанное и произнесенное — стало одним из самых мощных орудий, позволяющих направить мышление людей в нужное русло. способствовать укреплению коммунистической власти.

Несмотря на то, что советская литература привлекала большое внимание ученых, ее контуры все еще довольно расплывчаты. Что такое советская литература? Каковы его истоки и корни? А каковы критерии быть и стать советским писателем? Последний вопрос вскрывает противоречия, которые скрывает и производит советская литература: как писатели, родившиеся и получившие образование до образования Советского Союза, стали советскими? А кто такой «последний советский писатель»? Хронологические границы, которые вводит термин «советская литература», приходилось так или иначе регулировать.В советское время создание мифов и манипулирование историческими и культурными фактами оказалось полезным для поддержания авторитета советского превосходства и господства и для устранения возможности поднять неудобные вопросы. Этот тезис поддерживает пересмотр периодов становления советской литературы с точки зрения конструирования и манипулирования памятью, что включало избирательный подход к прошлому и агрессивное производство «новых» — советских — воспоминаний, которые связывали бы советских граждан.

Советский режим попытался структурировать — в частности, с помощью литературы — государственную искусственную память, чтобы узаконить ее историю и культуру, которые в значительной степени опирались на неоднородное досоветское прошлое. Хотя советская литература продемонстрировала значительный прогресс в «производстве» писателей, которые служили бы повесткам режима, ее монолитная и однородная среда была прервана голосами других людей, которые, казалось, бросали вызов политике конструирования воспоминаний, которыми можно было легко манипулировать и контролировать для достижения желаемых результатов. намечено правительством.Чтобы начать разговор о смешениях памяти, выявленных в советское время, этот тезис привлекает внимание к произведению Михаила Булгакова « Мастер и Маргарита », которое представлено как роман о памяти и о памяти.

Ссылаясь на теории памяти, изложенные Пьером Норой и Ричардом Тердиманом, я обсуждаю Мастер и Маргарита в контексте объединенных и смешанных воспоминаний, которые смешивают и объединяют прошлое, настоящее и будущее. В контексте советского режима, который осуществлял контроль над памятью и сознанием человека, роман Булгакова возникает как протест против лишения человека права строить свою память и историю. Мастер и Маргарита дает представление об эпохе, когда создавалось новое советское общество: литература, кажется, создает новые государственные воспоминания и заставляет замолчать воспоминания, которые будут поддерживать связи с прошлым, которые могут быть «вредными» для развития советского Мужчина и женщина.

Продвигая идею нового общества, понятие нового в советском обществе кажется не только размытым, но манипулируемым и искаженным. Исследования последних лет показали, что советский режим широко использовал прошлое имперской России для формирования «нового советского гражданина».«Я считаю этот процесс манипуляции сознанием агрессивным вмешательством в культурную память, а не стиранием или разрушением памяти. В этом процессе литература оказалась как объектом, так и субъектом процесса вмешательства, сохраняя следы и фрагменты ризоматической памяти, которая в СССР в первую очередь представлялась как одномерная сущность. В этом отношении 1920-е и 1930-е годы могут показаться особенно богатыми гибридными вмешательствами в культурную память через литературу; однако последующие десятилетия все еще демонстрируют множество манипулятивных стратегий, которые варьируются от тонких до жестоких и вандализма.