фразы, цитаты, высказывания на латыни с переводом.

Марк Туллий Цицерон
лат. Marcus Tullius Cicero Марк Туллий Цицерон

(лат. Marcus Tullius Cicero; 3 января 106 до н. э., — 7 декабря 43 до н. э.,) — древнеримский политик и философ, блестящий оратор. Известен как: автор речей, трактатов и писем.

О tempora, о mores!
О времена, о нравы!

Sua cuique parti aetatis tempestivitas est data.
Каждому возрасту присущи свои особенности.

Suo cuique judicio est utendum.
Каждому надо иметь свое суждение.

Hoc uno praestamus vel maxime feris, quod colloquimur inter nos et quod exprimere dicendo sensa possumus.
Больше всего превосходим мы животных только одним: что говорим между собою и что можем словами выражать свои чувства.

Inter bonos bene.
Между добрыми людьми — все доброе.

Mens cujusque is est quisque.
Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть (в жизни).

Pluris putare, quod utile videatur, quam quod honestum, turpissimum est.
Ценить дороже то, что кажется полезным, чем то, что кажется нравственным, в высшей степени позорно.

A malis mors abducit, non a bonis.
От зол удаляет (несчастных) смерть, а не от благ.

Brevis nobis vita data est, at memoria bene redditae vitae sempiterna.
Нам дана короткая жизнь, но память об отданной за благое дело жизни вечна.

Homini necesse est mori.
Смерть для человека неизбежна.

Moriendum est omnibus.
Умереть должно всем.

Mors laborum ac miseriarum quies est.
Смерть — отдых от страданий и несчастий.

Mortem effugere nemo potest.
Никто не может избежать смерти. Смерти никто не избежит.

Omni aetati mors est communis.
Смерть обща всякому возрасту.

Tantum remanet, quod virtute et recte factis consecutus sis.
Остается лишь то (в конце жизни), что приобрел своими нравственными качествами и хорошими делами.

Undique ad inferos tantumdem viae est.
Путь в подземное царство отовсюду одинаков.

Vita mortuorum in memoria est posita vivorum.
Жизнь мертвых заключается (продолжается) в памяти живых.

Errare, mehercule, malo cum Platone, quam cum istis vera sentire.
Право, я предпочитаю ошибаться вместе с Платоном, чем разделять правильное суждение с этими людьми.

Errata aetatis.
Заблуждения юности.

Id me fallit.
Я ошибаюсь в этом. Я этого не знаю.

Inducere in errorem.
Вводить в заблуждение.

Sermonis error.
Стилистическая ошибка.

Spes eum fefellit.
Он обманулся в своей надежде.

Contemnuntur ii, qui nec sibi, nec alteri, ut dicitur; in quibus nullus labor, nulla industria, nulla cura est.
Презренны те, которые, как говорится, ни себе, ни другим; в ком нет ни трудолюбия, ни усердия, ни заботливости.

Quod turpe est, id, quam vis occultetur, tamen honestum fieri nullo modo potest.
Что безнравственно, то, как бы оно ни скрывалось, все-таки не может никоим образом сделаться нравственным.

Divitiarum fructus est in copia, copiam declarat satietas.
Плод богатства — обилие; признак обилия — довольство.

Non esse cupidum pecunia est, non esse емасем vectigal est.
Не быть жадным — уже богатство, не быть расточительным — доход.

Edere de patella.
Букв.:есть из жертвенной чаши (т. е. презрительно относиться к религиозным обрядам).

Ex perfidia et malitia di immortales hominibus irasci et suscensere consuerunt.
За вероломство и нравственную испорченность боги бессмертные обыкновенно сердятся и гневаются на людей.

Religio id est cultus deorum.
Религия — это культ богов.

Aptum quiddam ad fidem faciendam.
Нечто способное внушить доверие (т. е. убедительное).

Justitia creditis in rebus fides nominatur.
Справедливость в вопросах доверия именуется добросовестностью.

Si insanorum visis fides non est habenda, cur credatur somnientium visis, quae multo etiam perturbatiora sunt, non intelligo.
He понимаю, почему, не веря видениям безумных, должны мы верить видениям спящих, которые гораздо более смутны.

Post homines natos.
С тех пор, как появились люди. С незапамятных времен.

Quod est dies allaturus, id consiuo anteferre debemus.
Мы должны здраво обдумывать, что несет нам грядущий день.

Quod praeteriit, effluxit.
Что прошло, того уже нет.

Tempori parere.
Подчиняться (требованиям) времени. Ср.: В ногу со временем.

Est proprium stultitiae aliorum vitia cernere, oblivisci suorum.
Глупости свойственно видеть чужие пороки, а о своих забывать.

Nemo unquam sapiens proditori credendum putavit.
Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.

Peccari licet nemini.
Грешить никому не полагается.

Vacare culpa magnum est solacium.
Быть свободным от вины — великое утешение.

Nulla est excusatio peccati, si amici causa pecca-veris.
Нет никакого извинения проступку, (даже) если сделаешь его ради друга.

Conservatis temporibus.
Соблюдая хронологический порядок.

Quid ad istas ineptias abis?
Зачем ты прибегаешь к этим глупостям?

Stultitia, et si adepta est quod concuptvit, nunquam se tamen satis consecutam putat.
Глупость, даже достигнув того, чего она жаждала, все же никогда не бывает удовлетворена этим.

An est quicquam similius insaniae, quam ira?
Есть ли что-нибудь более похожее на безумие, чем гнев?

Ante occupatur animus ab iracundia, quam providere ratio potuit, ne occuparetur.
Гнев овладевает душой раньше, чем рассудок может предусмотреть, чтобы гнев не овладел ею.

Fortes non modo fortuna adjuvat, ut estin vetere proverbio, sed multo magis ratio.
Храбрым помогает не только судьба, как поучает старинная поговорка, но гораздо более — разумное суждение.

Ex malis eligere minima oportet.
Из зол надо выбирать наименьшее. Ср.: Из двух зол выбирают меньшее.

Honestum tale est ut vel ignorarent id homines, vel si obmutuissent, sua tamen pulchritudine esset laudabile.
Нравственно-доброе таково, что, если бы о нем люди не знали или если бы они онемели, все-таки оно было бы похвально по своей красоте.

Largitio non hаbеt fundum.
Щедрость не знает границ.

Malitia mala bonis ponit ante.
Коварство предпочитает зло добру.

Ne sit sane summum malum dolor; malum certe est.
Пусть боль не есть высшее зло; но во всяком случае — она зло.

Nihil est там populare, quam bonitas.
Ничто так не ценится народом, как доброта.

Omne malum nascens facile opprimitur.
Всякое зло легко подавить в зародыше.

Summum malum est dolor.
Величайшее зло — страдание.

Tantum cuique tribuendum, primum quantum ipse efficere possis, deinde etiam quantum ille, quem diligas atque adjuves, sustinere.
Каждому надо оказывать (добра) столько, сколько, во-первых, сам можешь сделать, а затем еще сколько может принять его тот, кого любишь и кому помогаешь.

Consequens est beatam vitam virtute esse contentam.
Мы неизбежно приходим к выводу, что счастливая жизнь — в добродетели.

Cupiditas agendi aliquid adolescit una cum aeta-tibus.
Стремление к деятельности крепнет с годами.

Me non solum piget stultitiae meae, verum etiam pudet.
Я не только досадую на свою глупость, но и стыжусь ее.

Interest inter levitatem contionatorum et animum vere popularem.
Есть разница между легкомыслием демагогов и натурой подлинно демократической.

Ita sunt altae stirpes stultitiae!
Сколь глубоки корни глупости! Ср.: Глупость и топором не вышибить.

Nec enim virtutes sine beata vita cohaerere possunt, nec illa sine virtutibus.
Ни добродетели невозможны без счастья, ни счастье без добродетелей.

Omnes virtutis compotes beati sunt.
Все, обладающие добродетелью, счастливы.

Parvi sunt foris arma, nisi est consilium domi.
Малую цену имеет оружие вне страны, если нет благоразумия дома.

Semper est honestum virum bonum esse.
Всегда почетно быть добродетельным человеком.

Virtus constat ex hominibus tuendis.
Добродетель состоит в защите людей.

Virtus facit ut eos diligamus, in quibus ipsa inesse videatur.
Добродетель заставляет нас любить тех, в ком она сама, по-видимому, находится.

Virtutis et vitiorum grave ipsius conscientiae pondus est: qua sublata, jacent omnia.
Собственное понимание добродетели и пороков — самое главное. Если этого понимания нет, все становится шатким.

Voluptatem quidem si ipsa pro se loquatur nec там pertinaces habeat patronos concessuram arbitror dignitati. Etenim sit impudens si virtuts diutius repugnet aut si honestis jucunda anteponat.
Если бы удовольствие могло говорить само за себя и не имело столь упрямых защитников, то, полагаю, оно уступило бы величию добродетели. В самом деле, оно было бы бесстыдно, если бы продолжало сопротивляться добродетели или приятное предпочитало нравственно-доброму.

Animus meminit praeteritorum, praesentia cernit, futura providet.
Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее, предвидит будущее.

Animus superiora capessat necesse est.
Дух неизбежно стремится ввысь (к идеалам).

Corpus virorum fortium magnorumque hominum esse mortale, animi vero motus et virtutis gloriam sempiternam.
Тело мужей храбрых и великих людей смертно, а деятельность души и слава их доблести вечны.

Elatio animi.
Возвышенный характер. Благородство.

Fragile corpus animus sempiternus movet.
Бренное тело дух вечный двигает.

Frons animi janua.
Лоб — врата души.

Imago animi vultus est.
Лицо — зеркало души.

Nihil est там cognatum mentibus nostris quam numeri.
Ничто так не свойственно нашей душе, как числовая соразмерность (размеренность).

Non convenit nobis animum submittere.
Нам не пристало падать духом.

Nulla est celeritas, quae possit cum animi celeritate contendere.
Ничто не сравнится в быстроте с душевной деятельностью.

Nihil est copulatius, quam morum similitudo.
Ничто так не сближает, как сходство характеров.

Ut necesse est lancem in libra ponderibus impositis deprimi, sic animum perspicuis cedere.
Как чаша весов опускается под тяжестью груза, так и дух наш поддается воздействию очевидности.

Avaritia est injuriosa appetitio alienorum.
Алчность есть преступное желание чужого.

Avaritia senilis quid sibi velit, non intellego.
В чем смысл старческой скупости — не понимаю.

Aegroto dum anima est spes esse dicitur.
Пока у больного есть дыхание, говорят, есть и надежда.

Quam utilitatem aut quem fructum petentes scire cupimus illa, quae occulta nobis sunt?
Какую пользу или какую прибыль мы имеем в виду, когда желаем знать то, что сокрыто от нас?

Relinquere totam spem.
Оставить всякую надежду.

Еа est enim profecto jucunda laus, quae ab iis proficiscitur, qui ipsi in laude vixerunt.
Верно говорят, что приятна похвала, исходящая от людей, которые прожили жизнь похвально (заслужив почет и уважение).

Non domo dominus, sed domino domus honestanda est.
Нужно уважать не хозяина по дому, а дом по хозяину.

Apertum est sibi quemque natura esse carum.
Очевидно, что по природе каждый себе дорог.

Id maxime quemque decet quod est cujusque suum maxime.
Каждому больше всего подобает то, что больше всего ему свойственно.

Pares cum paribus maxime congregantur.
Равные больше всего сходятся с равными.

Mendaci homini verum quidem dicenti credere non solemus.
Лжецу мы не верим, даже если он говорит правду. Ср.: Раз солгал — навек лгуном стал.

Nec simulatum quidquam potest esse diurnum.
Никакое притворство не может продолжаться долго.

Nolo esse laudator, ne videar adulator.
Не хочу быть хвалителем, чтобы не казаться льстецом.

Pecuniam pedibus compensare.
Заменять богатство проворством ног. Ср.: Хочешь жить — умей вертеться.

Ubi semel quis pejeraverit, el credi postea, etiamsi per plures deos juret, non oportet.
Лишь только однажды кто-нибудь даст ложную клятву, тому после верить не следует, хотя бы он клялся несколькими богами.

Nihil semper floret.
Ничто не цветет вечно.

Bellum indiget celeritatis.
Война требует быстроты.

Cedant arma togae!
Пусть оружие уступит (место) тоге! Пусть война отступит перед миром! Ср.: Перекуем мечи на орала!

Cedant arma togae, concedat laurea laudi.
Пусть оружие уступит место тоге, воинские лавры — гражданским заслугам.

Contendere debet quam maxime possit, ut vincat.
Чтобы победить, следует приложить величайшее старание.

De aliqua re jure decertare armis non contendere.
Решать что-либо юридически, а не оружием.

Iniquissimam pacem justissimo bello antefero.
Самый несправедливый мир я предпочел бы самой справедливой войне.
Ср.: Худой мир лучше доброй ссоры.

Inter arma silent leges.
Среди оружия законы безмолвствуют. Во время войны законы молчат.

Nihil est victoria dulcius.
Нет ничего радостнее победы.

Omnia facienda ne armis decertetur.
Нужно сделать все, чтобы не допустить вооруженной борьбы.

Расем inter gives conciliare.
Водворить мир среди граждан.

Расе uti.
Жить в мире

Pax et concordia victis utilia, victoribus tantumpulchra sunt.
Мир и согласие для побежденных полезны, для победителей только похвальны.

Pax popularis.
Мир, пользующийся народной любовью.

Pecunia nervus belli.
Деньги — нерв войны.

Pro aris et focis certamen.
Битва за алтари и очаги.

Quaerere laureolam in mustaceo.
Стремиться к легкой победе.

Si pace frui volumus, bellum gerendum est.
Если мы хотим пользоваться миром, приходится (за это) сражаться (букв.: вести войну).

Tanto detrmento illa victoria constitit.
Эта победа обошлась так дорого.

Victoria pax, non pactione parienda est.
Мир должен быть добыт победой, а не соглашением.

Adulescentis est majores natu revereri.
Юноше надлежит почитать старших по возрасту. Долг юноши — уважать старших.

A rebus gerendis senectus abstrahit.
Старость отвлекает от занятия делами.

Manent ingenia senibus, modo permaneat studium et industria.
Остаются способности у стариков, лишь бы только оставался у них интерес к делу и трудолюбие.

Nihil habeo, quod accusem senectutem.
Я не имею никакого основания обвинять старость.

Temeritas est florentis aetatis.
Легкомыслие свойственно цветущему возрасту.

Senectus, quae fundamentis adulescentiae constituta est.
Старость крепка благодаря основам, заложенным в молодости.

Senectutem ut adipiscantur, omnes optant, eandem accusant adeptam.
Все хотят дожить до старости, а когда доживут, жалуются на нее (ее же винят).

Consuetudo majorum.
Обычай предков, традиция.

Eorum nos magis miseret, qui nostram misericordiam non requirunt.
Мы жалеем больше тех, которые не ищут нашего сострадания.

Non aestimatione census, verum victu atque cultu, terminatur pecuniae modus.
Размеры состояния определяются не величиною доходов, а привычками и образом жизни.

Quidquid honestum est, idem est utile.
Все, что нравственно, вместе с тем и полезно.

Res semel admissa reprimi non potest.
Раз начатое не может быть остановлено.

Bovi imponere clitellas.
Надеть на быка вьючное седло (т. е. возложить на кого-либо невыполнимое для него поручение).

Necessitas feriis caret.
Необходимость не знает отдыха.

Nihil est simul et inventum et perfectum.
Ни одно изобретение не может сразу стать совершенным.

Non solum oportet, sed etiam necesse est.
Не только целесообразно, но и необходимо.

Omnia enumerare opus non est.
Нет необходимости все перечислять.

Omnia quae sunt ad vivendum necessaria.
Все необходимое для жизни.

Ортата furiosorum.
Несбыточные мечты.

Si quid opus est.
В случае необходимости.

Cujusvis hominis est errare: nullrjs, nisi insipientis, in errore perseverare.
Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в своей ошибке.

Errant, qui in prosperis rebus impetus fortunae im omne tempus fugisse se putant.
Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

Nihil a me abest longius crudelitate.
Нет свойства мне более чуждого, чем жестокость.

Quem non pudet, hunc ego non reprehensione solum, sed etiam poena dignum puto.
Кто не стыдится, того я считаю заслуживающим не только порицания, но и наказания.

«Vitium» appelant, quum partes corporis inter se dissident… integra valetudine.
«Пороком» называют нарушение соответствия между частями тела… при ненарушенном здоровье.

Aures veritati claudere.
Закрыть уши для правды. Ср.: Не прислушиваться к голосу правды.

Cujus aures clausae veritati sunt, ut ab amico verum audire nequeat, hujus salus desperanda est.
У кого уши закрыты для правды так, что он не может слышать правду от друга, на спасение того надо отложить надежду.

Inter visa vera aut falsa ad animi assensum nihil interest.
Разуму не приходится выбирать, если выбор стоит между истиной и выдумкой.

Natura cupiditatem ingenuit homini veri videndi.
Природа наделила человека стремлением к познанию истины.

Nihil est veritatis luce dulcius.
Нет ничего слаще, чем свет правды.

Per dubitando ad veritatem pervenimus.
Через сомнения приходим к истине.

Si verum quaerimus.
По правде говоря. Букв.: если мы хотим найти правду.

Veritas se ipsa defendit.
Истина сама себя защищает. Ср.: Правда говорит сама за себя.

Non exemplis sed legibus judicandum.
Судить надо не по примерам, а по законам.

Commorandi natura deversorium nobis, non habitandi dedit.
Природа предоставила нам временное пристанище, но не постоянное жилье.

Mundi corpus apte cohaeret.
Мировой организм есть неразрывное целое.

Mundi natura non artificiosa, sed plane artifex.
Мир по своей природе не только художественное произведение, но и сам художник.

Mundus omnia complexu suo coercet.
Мир держит все в своих объятиях.

Natura duce errari nullo pacto potest.
При руководстве природы ошибаться никоим образом нельзя.

Natura ingenuit homini cupiditatem veri videndi.
Природа наделила человека стремлением к обнаружению истины.

Natura nihil est callidius.
Нет ничего более изобретательного, чем природа.

Natura nos ad majora quaedam genuit et conformavit.
Природа породила и создала нас для каких-то больших (более значительных) дел.

Natura solitarium nihil amat.
Природа не терпит одиночества.

Non pudet physicum, id est speculatorem venatoremque naturae, ab anmis consuetudine imbutis quaerere testimonium veritatis?
He стыдно ли физику, то есть исследователю и испытателю природы, искать свидетельство истины в душах, порабощенных обычаем?

Nunquam naturam mos vinceret: est enim ea semper invicta.
Обычай не мог бы побороть природу — ибо она всегда остается непобежденной.

Omnem naturam conservatricem esse sui.
Вся природа стремится к самосохранению.

Omnes inter se concinentes partes mundi.
Все элементы мироздания гармонично связаны между собой.

Omnia quae secundum naturam fiunt, sunt habenda in bonis.
Все, что делается согласно природе, должно считать хорошим.

Parvo est natura contenta.
Природа довольствуется малым.

Providentia naturae homines humo excitatos celsos et erectos constitut.
Предусмотрительная природа, подняв людей с земли, сделала их высокими и прямыми.

Terra comvertit se circa axem suum.
Земля вращается, вокруг своей оси.

Terra nunquam sine usura reddit, quod accepit.
Земля никогда не возвращает без излишка то, что получила.

Universi caeli complexus.
Все мироздание в целом.

Vis est permagna naturae.
Сила природы очень велика.

Nullus est locus domestica sede jucundior.
Нет места, милее родного дома. Ср.: Дома и стены помогают.

Omnes omnium caritates patria una complexa est.
Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.

Princeps sint patria et parentes, proximi liberi totaque domus, deinceps propinqui.
На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем (остальные) родственники.

Se offerre pro patria ad mortem.
Жертвовать своей жизнью во имя родины.

Imperium et libertas.
Власть и свобода (неотделимы друг от друга, так как в противном случае получается либо деспотизм, либо анархия).

Integrum dare.
Предоставить свободу выбора.

Jucundiorem facit libertatem servitutis recordatio.
Воспоминание неволи делает свободу еще сладостнее.

Legum servi sumus, ut liberi simus.
Мы — рабы законов, чтобы быть свободными.

Nobis libertas appropinquat.
Нам предстоит свобода.

Praestat nobis mori, quam servire.
Лучше нам умереть, чем быть рабами.

Subjugus homo.
Человек под ярмом (т. е. подневольный, раб).

Vindicare ex dominatu alicujus in libertatem.
Освободить от чьего-либо господства.

Vindicta liber factus.
Отпущенный на волю.

Servitudo altera mors.
Рабство — это та же смерть.

Majores nostri omnibus rebus agendis «quod bonum, faustum, felix esset» praefabantur.
Наши предки всем делам предпосылали слова: да будет к добру, на благо, на счастье.

Non domo dominus, sed domino domus honestanda est.
Не по дому следует почитать хозяина, а дом по хозяину.

Nostrorum majorum inventa nosce debemus.
Мы должны знать изобретения наших предков.

Pueri, etiam quum cessant, exercitatione aliqua ludicra delectantur.
Дети забавляют себя тем или иным занятием даже тогда, когда ничего не делают.

Quod in re majore valet, valeat in minore.
To, что имеет силу в отношении большего, должно иметь силу и в отношении меньшего.

Velis remisque.
Всеми силами. Изо всех сил.

Est gloria solida quaedam res.
Слава — вещь основательная.

Gloria est consentiens laus bonorum, incorrupta vox bene judicantium de excellente virtute.
Слава есть согласная похвала хороших людей, неподкупный голос людей, правильно судящих о выдающейся добродетели.

Gloria virtutem tanquam umbra sequitur.
Слава, как тень, следует за добродетелью.

Minuit praesentia famam.
Присутствие уменьшает славу.

Nihil est там contrarium rationi et constantiae quam fortuna.
Ничто так не противоречит рассудку и порядку, как случайность.

Cadit ergo in virum bonum mentiri?
Да разве порядочному человеку пристало лгать?

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Моя спокойная совесть важнее мне, чем все пересуды. Для меня моя совесть значит больше, чем речи (мнение) всех.

Multi quum maxime fallunt id agunt, ut viri boni esse videantur.
Те, кто много обманывают, стараются казаться честными людьми.

Ubi istum invenias, qui honores amici anteponat suo?
Где найдешь того, кто честь друга ставил бы выше своей?

Ut quisque est vir optimus, ita difficillime esse alios improbos suspicatur.
Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в бесчестии.

Nisi inter bonos esse non potest.
Дружба возможна только между хорошими людьми.

Amicus tamquam alter idem (ego).
Друг — это как бы второе «я».

Amorem conatum esse amicitiae faciendae ex pulchritudinis specie.
Любовь — это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.

Diligi et carum esse jucundum est.
Быть любимым и дорогим — приятно.

Ет secundas res splendidiores facit amicitia et adversas partiens communicansque leviores.
Дружба усиливает счастье и облегчает несчастье своим сочувствием и поддержкой.

Inimici semper verum dicunt, amici nunquam.
Враги всегда говорят правду, друзья — никогда.

Ipse enim se quisque diligit non ut aliquam a se ipse mercedem exigat caritatis suae, sed quod per se sibi quisque carus est. Quod nisi idem in amicitiam transferetur, verus amicus nunquam reperietur: est enim is quidam alter idem.
Каждый любит самого себя не с тем, чтобы получить (снискать) какую-либо награду за свою любовь, а потому, что каждый сам себе дорог. Если не применить то же самое к дружбе, то мы никогда не найдем истинного друга; ведь друг для каждого — это второй он сам.

Levior est plaga ab amico, quam a debitore.
Легче переносится удар от друга, чем от должника.

Maximum bonum est amicitia.
Дружба — величайшее благо.

Maximum est in amicitia superiorem parem esse inferiori.
Самое главное в дружбе то, чтобы высший был равен низшему.

Multos modios salis simul edisse.
Съесть вместе немало модиев соли (т. е. издавна дружить).

Nihil difficile amanti puto.
Считаю, что для любящего нет ничего трудного.

Non aqua, non igni pluribus locis utimur quam amicitia.
Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой.

Novo quidam amore veterem amorem, tanquam clavo clavum, ejiciendum putant.
Иные думают, что старую любовь надо выбивать новой любовью, как клин клином.

Omnino amicitiae corroborate jam conformatisque et ingeniis et aetatibus judicandae sunt.
Вообще о дружбе можно судить лишь по отношению к людям зрелого возраста и зрелой души.

Quanti quisque se ipse facit, tanti fit ab amicis.
Насколько кто сам себя ценит, настолько и друзья его ценят.

Еа maxime conducunt, quae sunt rectissima.
Наиболее полезно то, что наиболее справедливо.

Fugienda semper injuria est.
Всегда следует избегать несправедливости.

Injuria fit duobus modis: aut vi, aut fraude.
Несправедливость достигается двумя способами: или насилием, или обманом.

Justitia creditis in rebus fides nominatur.
Справедливость в вопросах доверия именуется, добросовестностью.

Justitia in suo cuique tribuendo cernitur.
Справедливость проявляется в воздании каждому по его заслугам.

Quamquam omnis virtus nos ad se allicit, tamen justitia et liberalitas id maxime efficit.
Хотя всякая добродетель нас к себе влечет, однако всего более это делают справедливость и щедрость.

Qui non defendit injuriam neque propulsat, quum potest, injuste facit.
Кто не отвращает и не отклоняет от себя несправедливость, когда может, поступает несправедливо.

Verissime defenditur numquam aequitatem ав utilitate posse sejungi.
Совершенно правильно утверждают, что справедливость не может быть отделена от полезности.

Hastam abjicere.
Бросить копье прочь (т. е. пасть духом).

Plus in metuendo mali est, quam in ipso illo, quod timetur.
В страхе (малодушии) больше зла, чем в самом предмете, которого боятся.

Quaenam sollicitudo vexaret impios sublato suppliciorum metu?
Какая тревога мучила бы нечестивых людей, если бы был уничтожен страх перед наказаниями?

Cui dolet, meminit.
Кто страдает, тот помнит.

Errant, qui in prosperis rebus impetus fortunae in omne tempus fugisse se putant.
Ошибаются те, которые во время благополучия думают, что навсегда избавились от невзгод.

Jucunda memoria est praeteritorum malorum.
Приятно воспоминание о прежних несчастьях.

Neque stultorum quisquam beatus, neque sapientium non beatus.
Ни у глупцов никто не бывает счастлив, ни у мудрецов никто не бывает несчастлив.

Prosper flatus fortunae.
Счастливое стечение обстоятельств.

Si gravis brevis, si longus levis.
Если (горе) мучительно, оно непродолжительно, если продолжительно, то не мучительно.

Si malo careat, continuone fruitur summo bono?
Если (человек) не страдает, значит ли это, что он наслаждается высшим благом?

Quos fortuna complexa est.
Любимцы фортуны. Счастливцы.

Тотам vim beatam vivendi in animi robore pono.
Сущность счастливой жизни я целиком усматриваю в силе духа.

Agitur praeclare, si nosmet ipsos regere possumus.
Превосходно, если мы сами в состоянии управлять собой.

Animal hoc, quem vocamus hominem, solum est ex тот animantium generibus particeps rationis ет cogitationis, quum cetera sint omnia expertia.
Это существо, которое мы зовем человеком, одно лишь из стольких родов живых существ получило в удел разум и способность мыслить, тогда как остальные существа все лишены этого.

Non solum nobis divites esse volumus, sed liberis, propinquis, amicis maximeque rei publicae.
Не только для себя мы хотим быть богатыми, но и для детей, родных, друзей и особенно — для государства.

Prima est hominis conciliatio ad ea, quae sunt secundum naturam.
Главная склонность человека направлена на то, что соответствует природе.

Secundum naturam vivere oportet.
Следует жить в соответствии с природой.

Solus homo particeps est rationis et cogitationis.
Один только человек причастен к разуму и мышлению.

Suam salutem posteriorem communi salute ducere.
Свое благо ставить на втором плане после блага общественного (государственного).

Sunt quidam homines non re, sed nomine.
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.

Uno in eodem temporis puncto nati dissimiles et naturas et vitas habent.
(Люди) родившиеся в одно и то же мгновение, имеют и природу, и жизнь несходную.

Utile est rei publicae nobiles homines esse dignos majoribus suis.
Для государства полезно, чтобы знатные люди были достойны своих предков.

Totus hic locus est contemnendus in nobis, non neglegendus in nostris.
Всем этим можно пренебречь, если речь идет о нас, но нельзя, когда речь идет о наших близких.

---

4.4 / 5 ( 53 голоса )

Цицерон — афоризмы, цитаты и высказывания

Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга.

Отдых | Хобби, увлечения

Надо судить человека, прежде чем полюбил его, ибо, полюбив, уже не судят.

Любовь

В страхе больше зла, чем в самом предмете, которого боятся.

Страх, боязнь

Всякий, у кого есть библиотека и сад, не нуждается больше ни в чем.

Сад, огород

Затаенная вражда опасней явной.

Враг, завистник | Двуличие

Невелика заслуга, если человек честен лишь потому, что никто и не пытался его подкупить.

Честность

Влюблённый в себя соперников не имеет.

Самолюбие

Любовь — это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.

Любовь

Вершина всех зол — это победа в гражданской войне.

Война | Победа, поражение

Чем честнее человек, тем менее он подозревает других в бесчестности.

Честность | Честь, достоинство

Чем кто умнее, тем он скромнее.

Скромность

Никто не может дать тебе совет лучше, чем ты сам.

Без темы

На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем остальные родственники.

Семья | Родина

Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.

Предательство, предатели

От самой глубокой древности едва ли найдутся три пары истинных друзей.

Дружба

Повелевать собою — величайшая власть.

Власть | Сила воли и духа

Красивые слова — пустое колебание воздуха.

Пустословие | Разговор, речи и слова

Тело от излишних упражнений устает — ум же от упражнения укрепляется.

Знание, ум, интеллект

Иногда можно застонать и мужчине.

Мужчины

Как в жизни, так и в речи нет ничего труднее, как видеть, что уместно.

Речь | Разговор, речи и слова

Бог существует. Это так ясно, что я сомневаюсь, имеет ли рассудок тот, кто это отрицает.

Бог, вера, религия

Глупости свойственно видеть чужие пороки, а о своих забывать.

Глупость

Кому хорошо, тот забывчив, кому плохо — памятлив

Память, воспоминания

Осторожно действовать еще важнее, чем разумно рассуждать.

Осторожность

Есть и пить нужно столько, чтобы наши силы этим восстанавливались, а не подавлялись.

Еда и пища

Разве порядочному человеку пристало лгать?

Ложь, обман, неправда

Всего афоризмов в разделе: 301

Цитаты Цицерона

Подготовил: Дмитрий Сироткин

Представляю вам подборку цитат римского оратора, философа и государственного деятеля Марка Туллия Цицерона (106—43 гг. до н.э.).

Цицерон защищал идеи Римской республики

в период становления Римской империи. Был убит.

Цитаты сведены по темам: дружба, человеческие проявления, старость, жизненная этика, счастье и несчастье, государство, литература, человек, любовь, разум, истина и ложь, смерть, мир, честность, родина, ораторы, справедливость, боги, смешное, философия, война, добро и зло, слава, деятельность, обучение, о себе, законы, предсказания, услуги, прекрасное, труд, душа, жизнь, позорное, свобода, мудрость, деньги, история, добродетель, страх, необходимость, страдание, возраст.

В заключение приводятся цитаты о Цицероне.

О дружбе

Основа дружбы заключается в полном согласии воли, вкусов и мнений.

Самое трудное в дружбе — быть вровень с тем, кто ниже тебя.

Дружба может соединять лишь достойных людей.

Дружбе неведомо пресыщение, столь свойственное другим чувствам, она как выдержанное вино — чем старше, тем слаще.

Самое постыдное требование: во сколько каждый сам себя ценит, во столько же пусть ценят его и друзья.

Требовать в дружбе равенства услуг и чувств — значит подчинить дружбу самому черствому и жалкому расчету: расход должен равняться приходу. Подлинная дружба богаче и щедрее, она не подсчитывает постоянно, не отдано ли больше, чем получено.

Искренней дружбе присуще давать советы и выслушивать их.

Как часто идем мы ради друга на то, на что ради самих себя никогда не пошли бы!

Не стремление к пользе порождает дружбу, а дружба приносит пользу с собой.

От самой глубокой древности едва ли найдутся три пары истинных друзей.

Подлинная дружба встречается реже всего среди вечно занятых государственными делами и борьбой за почести, и где тот человек, который откажется от высокой должности в пользу друга?

Кстати, цитаты о дружбе

О человеческих проявлениях

Отсутствием того, чего не желаешь, не тяготишься.

Кто остался доволен, забывает, кто обижен, помнит.

Те, кто захочет, чтобы их боялись, сами неминуемо будут бояться именно тех, кто будет бояться их.

Чем кто умнее, тем он скромнее.

Ничто так не сближает, как сходство характеров.

Наши слезы высыхают быстро, особенно если мы льем их над чужою бедой.

Приятно вспомнить невзгоды, если они миновали.

Чрезмерное наслаждение граничит с отвращением.

Расточительность подражает щедрости.

На расстоянии я изложу это более смело: письмо ведь не краснеет.

Стыдливому человеку тяжело просить о чем нибудь большом того, кого он считает в долгу у себя, чтобы не показалось, что того, чего он просит, он больше требует, чем испрашивает, и рассматривает скорее в качестве платы, чем благодеяния.

О старости

He всякое вино и не всякий нрав портится с возрастом.

Достигнуть старости желают все, а достигнув, ее же винят.

Старость от природы слишком болтлива.

Никто не стар настолько, чтобы не рассчитывать прожить еще год.

Ни разу я не слыхал, чтобы кто либо от старости позабыл, где закопал клад.

Ничего так не следует остерегаться в старости, как лени и безделья.

В старости душа, словно отбыв свой срок на службе у похоти, честолюбия, соперничества, вражды, всяческих страстей, может побыть наедине с собой и, как говорится, жить ради себя!

Предел старости не положен, не существует, и жизнь стариков оправдана, покуда они могут нести бремя долга и презирать смерть. Поэтому старость даже мужественнее и сильнее молодости.

Венец старости — всеобщее уважение и влияние. Те, кто блистательно удостоился этих наград, мне кажется, до конца доиграли драму жизни и в последнем действии не осрамились, как бывает с неискушенными актерами.

О жизненной этике

Счастье следует просить у бога, мудрость — приобретать самому.

Будем надеяться на то, чего мы хотим, но то, что случится, перенесем.

Что посеешь, то и пожнешь.

Сделай, если можешь.

Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что может быть в них хорошего.

Осторожно действовать еще важнее, чем разумно рассуждать.

Пусть каждый идет по тому пути, по какому может, ибо если стремиться стать первым, то не позорно быть и вторым, и третьим.

Следует жить в соответствии с природой.

Надо судить человека, прежде чем полюбил его, ибо, полюбив, уже не судят.

Никому не следует особенно скорбеть из за того, что случается со всеми.

Тому, кто однажды перешел границы скромности, надлежит быть вполне бесстыдным до конца.

О счастье и несчастье

Счастье не что иное, как благополучие в честных делах.

Сущность счастливой жизни в целом усматриваю в силе духа.

Счастливее всех тот, кто зависит только от себя и в себе одном видит всех.

Все, что делается согласно природе, должно считать счастливым.

Счастливая жизнь начинается со спокойствия ума.

Сострадание есть горе о чужом несчастье, зависть есть горе о чужом счастье.

По-настоящему несчастлив тот, кто не сумел исполнить свою мечту.

Несчастье склонно к обвинению.

Непозволительно назвать несчастным того, кто может поддержать себя сознанием правоты своих наилучших намерений.

Кстати, цитаты про счастье

О государстве

Государство больше, чем на чем бы то ни было, держится на кредите.

В делах государственных ничто жестокое не бывает полезным.

Величайшая свобода порождает тиранию и несправедливейшее и тяжелейшее рабство.

Где существует тиран, там не просто дурное государство, а вообще не существует никакого государства.

Не прочна судьба народа, когда она зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.

Не понимаю, почему понятие государства применимо к владычеству толпы; для меня народом является только такой, который удерживает вместе согласие относительно прав.

Высшим законом для консулов да будет благо народа.

Граждан следует оценивать по их весу, а не по их числу.

О литературе

Никто не может быть хорошим поэтом без душевного горения и как бы некоего вдохновенного безумия.

Никогда не было ни поэта, ни оратора, который считал бы кого нибудь лучше, чем он сам; это удел даже дурных.

Ничто не может доставить читателю большего удовольствия, чем разнообразие обстоятельств и превратности судьбы.

Проза труднее поэзии, ибо там есть известный твердо определенный ритмический закон, которому необходимо следовать, в речи же ничего не установлено наперед.

Комедии должно являться подражанием жизни, зеркалом нравов и олицетворением истины.

О человеке

Лицо — зеркало души.

Каждый человек — отражение своего внутреннего мира. Как человек мыслит, такой он и есть.

Привычка — вторая натура.

Природа наделила человека стремлением к обнаружению истины.

Наши руки как бы создают в природе вторую природу.

Люди приносят людям и величайшую пользу, и величайший вред.

Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.

Что может быть отраднее и свойственнее человеческой природе, чем остроумная и истинно просвещенная беседа?

Кстати, цитаты о человеке

О любви

Любовь — это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.

Если есть любовь на свете — а она есть! — то она недалека от безумия.

Для любящего нет ничего трудного.

Любовь следует измерять не так, как измеряют ее молодые, то есть по силе страсти, но по ее верности и прочности.

Думают даже, будто старую любовь, как клин клином, можно выбить новой любовью.

Нельзя любить ни того, кого боишься, ни того, кто тебя боится.

Влюблённый в себя соперников не имеет.

Кстати, цитаты о любви

О разуме

Вероятностные знания — вот предел человеческого разумения.

С помощью разума совершаются как добрые дела, так и злые. Причем добрые дела совершаются немногими и редко, а злодеяния — и часто, и многими. Если бы боги хотели причинить вред людям, то лучшего способа, чем подарить им разум, они бы не смогли найти.

Тело от излишних упражнений устает — ум же от упражнения укрепляется.

Каждому человеку свойственно заблуждаться, упорствовать в заблуждениях свойственно только глупцу.

Невежество — ночь ума, ночь безлунная и беззвездная.

Об истине и лжи

Истина сама себя защищает.

Ко всему истинному присоединено нечто ложное, и притом подобное истинному.

Через сомнения приходим к истине.

Разуму не приходится выбирать, если выбор стоит между истиной и выдумкой.

Доказательствами только ослабляется очевидность.

Не так легко приходят в голову доводы в защиту истинного, как в опровержение ложного.

Я охотнее готов заблуждаться вместе с Платоном, чем разделять истину с нынешними знатоками.

О смерти

Все, что имеет конец, уже недолговечно. Конец наступает — и оказывается, что прошлое уже утекло. Какой век отпущен каждому, тем он и должен быть доволен.

Молодые умирают, как мощное пламя, на которое обрушились с силой воды, а старики — как догоревший костер, который тухнет и сам.

Жизнь мертвых продолжается в памяти живых.

Смерть не имеет отношения ни к мертвым, ни к живым — одних уж нет, а других она не касается.

О мире

Мир по своей природе не только художественное произведение, но и художник.

Мир держит все в своих объятиях.

Природа довольствуется малым.

Природа не выносит одиночества.

Вся природа стремится к самосохранению.

Нет ничего более изобретательного, чем природа.

Нет ничего более упорядоченного, чем природа.

Кстати, цитаты про мир

О честности

Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в бесчестности.

Лжецу мы не верим даже тогда, когда он говорит правду.

Невелика заслуга, если человек честен лишь потому, что никто и не пытается его подкупить.

Мы, если нас побуждает быть честными мужами не стремление к доблести, а та или иная польза и выгода, хитры, а не честны.

О родине

Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.

Где хорошо, там и отечество.

На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем родственники.

У всех две родины: одна по рождению, другая по гражданству. Никогда не откажу я первой в названии родины, даже если вторая будет более обширной, а первая будет только входить как часть в ее состав.

Об ораторах

Величайшее из достоинств оратора — не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно.

Ораторское искусство немыслимо, если оратор не овладел в совершенстве предметом, о котором хочет говорить.

Только тот оратор велик, который кажется великим народу. Что одобряет толпа, то приходится одобрять и знатокам.

Только ученые люди да еще греки привыкли рассуждать без подготовки на заданную тему.

О справедливости

Справедливость заключается в том, чтобы воздать каждому свое.

Справедливость есть высшая из всех добродетелей.

Надо стараться воздавать каждому по его заслугам; это — основа справедливости.

Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.

Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.

Самая большая несправедливость — желать платы за справедливость.

О богах

Боги пекутся о великом, но малым пренебрегают.

Бог существует. Это так ясно, что я сомневаюсь, имеет ли рассудок тот, кто это отрицает.

Боги, если и рассматривают человеческие дела, то, судя по их приговорам, не видят между добродетелью и злодейством никакой разницы.

Сам бог не может знать того, что произойдет случайно и произвольно. Ибо если знает, то это определенно произойдет, а если определенно произойдет, то не случайно.

О смешном

Остроумию никоим образом нельзя научиться.

Легче всего подвергается насмешке то, что не заслуживает ни сильной ненависти, ни особенного сострадания.

Смех исключительно или почти исключительно вызывается тем, что обозначает или указывает что-нибудь непристойное без непристойности.

Нужно быть умеренным и в шутках.

О философии

Философия — мать всех наук.

Причиной и началом философии должно быть незнание.

Философия является медициной души.

Право же, какую можно высказать еще нелепость, которая бы уже не была высказана кем нибудь из философов!

О войне

Деньги — нерв войны.

Войны надо начинать с целью жить в мире.

Я предпочитал даже самый несправедливый мир самой оправданной войне.

Тот, кто господствует на море, хозяин положения.

Вершина всех зол — это победа в гражданской войне.

Кстати, цитаты про войну

О добре и зле

Не существует никакого великого зла, кроме чувства вины.

Собственное понимание добродетели и пороков самое главное. Если этого понимания нет, все становится шатким.

Искать меры в пороке — это все равно что броситься с Левкадской скалы и надеяться удержаться на середине падения.

О славе

Слава — суд толпы, состоящей из глупцов и подлецов.

Приятно то прославление, которое исходит от тех, кто сам прожил со славой.

Недолог путь жизни, назначенный нам природой, но беспределен путь славы.

Даже те философы, которые писали трактаты против славы, не забывали ставить свое имя в заголовке своей книги.

О деятельности

Это очевидно, что мы рождены для деятельности.

Ум человеческий всегда стремится к какой либо деятельности и ни при каких обстоятельствах не терпит непрерывного покоя.

Стремление к деятельности крепнет с годами.

Об обучении

Обучать есть дело долга, развлекать же — дело уважения.

Желающим научиться препятствует авторитет тех, кто учит.

Чего сами не знают, тому учат других.

Чем талантливее и способнее человек, тем с большей раздражительностью и мучением он учит.

О себе

Государство не может пасть, пока стою я.

Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга.

Я доблестью своей освещал путь своим предкам, так что они, если и не были известны ранее, памятью о себе обязаны мне.

О законах

Законы должны искоренять пороки и насаждать добродетели.

Судья — это говорящий закон, а закон — это немой судья.

Мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными.

Когда гремит оружие, законы молчат.

О предсказаниях

Если человек целый день бросает в цель копье, он когда нибудь да попадет.

Мы обычно не верим лжецу, даже когда он говорит правду. Но если какой-то один сон оправдался, то вместо того, чтобы отказать в вере одному, поскольку множество других не оправдались, поступают наоборот: считают нужным верить в бесчисленное множество, ссылаясь на то, что один оправдался.

Об услугах

Тот, кому услуга оказана, должен о ней помнить, а оказавший — не напоминать о ней.

Давать же каждому можно лишь в меру сил — и собственных, и того, кому стремишься помочь. Если ты и в силах оказать другому услугу, взвесь прежде, по плечу ли она ему.

О прекрасном

Все прекрасное редко.

Каждому свое красиво.

Нет ничего красивее хорошо возделанного поля.

О труде

Труд как бы создает некую мозолистую преграду против боли.

Труд делает нечувствительным к огорчениям.

Леность — это страх перед ожидаемой работой.

О душе

Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее, предвидит будущее.

Ничто не сравнится в быстроте с душевной деятельностью.

Душе приходится судить о своей болезни лишь тогда, когда то, что судит, само уже больное.

Кстати, цитаты про душу

О жизни

Жизнью управляет не мудрость, а везение.

Для человека ученого и образованного жить — значит мыслить.

Без истинной дружбы жизнь — ничто.

Кстати, цитаты о жизни

О позорном

Позорное не полезно никогда.

Если то, что обозначается словом, не позорно, то слово, которое обозначает, быть позорным не может.

О свободе

Только тот человек вправе зваться свободным, который хоть изредка бывает без дел.

Живет свободно только тот, кто находит радость в исполнении своего долга.

[Римская] свобода не внушает страха жестокостью казней, а ограждена милосердием законов.

Кстати, цитаты про свободу

О мудрости

Мудрость — источник наук.

Мудрость всегда удовлетворена тем, что есть, и никогда не досадует на себя.

Нет пользу мудрому в мудрости, если он сам себе не может помочь.

Кстати, цитаты о мудрости

О деньгах

Размеры состояния определяются не величиною доходов, а привычками и образом жизни.

Нет ничего святого, чего деньги не могли бы осквернить, ничего столь сильного, чего нельзя было бы осилить деньгами.

Кстати, цитаты о деньгах

Об истории

История — свидетельница времени, свет истины, жизнь памяти, учительница жизни, вестница старины.

Не знать истории — значит всегда быть ребенком.

О добродетели

Добродетель состоит в защите людей.

Добродетель деятельна.

О страхе

Страх — есть осторожность, противоречащая разуму.

Долго бояться — большее зло, нежели то самое, чего боишься.

О необходимости

Необходимость — страшное оружие.

Необходимость не знает отдыха.

О страдании

Величайшее зло — страдание.

Кто страдает, тот помнит.

О возрасте

Каждому возрасту присущи свои особенности.

Легкомыслие свойственно цветущему возрасту.

О разном

О времена! о нравы!

Их молчание — громкий крик.

Никто не станет плясать в трезвом виде, разве только если человек не в своем уме.

Дом, в котором нет книг, подобен телу, лишенному души.

То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.

Фортуна не только сама слепа, но и ослепляет каждого, кого заключит в объятья.

Женоненавистничество возникает из страха.

Утешение на основании несчастий других — самое слабое утешение.

Наибольшая польза обыкновенно несет в себе и наибольшее величие, и даже наибольшую красоту.

Изгнание страшно для тех, кто как бы огородил для себя место, где должно жить, но не для тех, кто считает весь мир единым градом.

 

Цицерон сделал блестящую карьеру, немало полезного сделал для Рима и еще больше любил об этом рассказывать, но в конечном итоге допустил политический просчет и был настигнут наемными убийцами.

К счастью, в его жизни случались периоды изгнаний, когда у него было достаточно времени на сочинительство. Благодаря этому данная подборка цитат оказалась весьма объемной.

Цитаты про Цицерона

• Юлий Цезарь: Его триумф и лавры достойнее триумфа и лавров полководца, ибо расширивший пределы римского духа предпочтителен тому, кто расширил пределы римского господства. (кстати, цитаты Юлия Цезаря)
• Август (император): Образованный был человек и мастер слова, а кроме того горячо любил отечество.
• Квинтиллиан: Небо послало на землю Цицерона – для того, чтобы дать в нем пример, до каких пределов может дойти могущество слова.
• Плутарх: Многие прониклись к нему неприязнью и даже ненавистью — не за какой-нибудь дурной поступок, но лишь потому, что он без конца восхвалял самого себя. Ни сенату, ни народу, ни судьям не удавалось собраться и разойтись, не выслушав ещё раз старой песни про Катилину он наводнил похвальбами свои книги и сочинения, а его речи, всегда такие благозвучные и чарующие, сделались мукою для слушателей.
• Петрарка: Я скорблю о твоей судьбе, мне стыдно за тебя, и я сожалею о твоих ошибках. Чего же стоят твои поучения, кому нужны прекраснейшие слова о добродетелях, если ты сам себе в глубине души не веришь? Ах, насколько лучше было бы, особенно для философа, состариться в тихой деревне в раздумьях о вечной жизни, а не обо всем этом, столь ничтожном, и не знать ни ликторских розог, ни триумфов, ни Катилины.
• Ф. Тютчев:
  • Оратор римский говорил
  • Средь бурь гражданских и тревоги:
  • «Я поздно встал – и на дороге
  • Застигнут ночью Рима был!»
  • Так!.. Но, прощаясь с римской славой,
  • С Капитолийской высоты
  • Во всем величье видел ты
  • Закат звезды ее кровавый!..
  • Счастлив, кто посетил сей мир
  • В его минуты роковые!
  • Его призвали всеблагие
  • Как собеседника на пир.
  • Он их высоких зрелищ зритель,
  • Он в их совет допущен был –
  • И заживо, как небожитель,
  • Из чаши их бессмертье пил!
• Ф. Энгельс: Более низкой канальи, чем этот молодец, не найти в среде простофиль с самого сотворения мира. (кстати, цитаты Карла Маркса)

Далее вы можете перейти к подборке крылатых выражений Древнего Рима или к другим подборкам цитат:

 

Буду признателен, если вы поделитесь с друзьями ссылкой на статью в социальных сетях. Воспользуйтесь кнопками сетей ниже. 

Комментарии также всячески приветствуются!

20 мудрых изречений Цицерона — Российская газета

7 декабря 43 года до нашей эры погиб блестящий оратор Марк Туллий Цицерон. Древнеримский политик и философ вошел в историю благодаря множеству трудов и искрометных речей, пестрящих мудрыми мыслями.

«РГ» собрала самые яркие изречения оратора и факты из его биографии, отражающие богатый жизненный опыт Цицерона.

О воспитании

Марк Туллий Цицерон родился в семье всадника, то есть принадлежал к одному из привилегированных сословий Древнего Рима. Тем не менее, его отец желал для сыновей лучшей судьбы — политической карьеры. Потому для воспитания и обучения сыновей приехал в чужой для уроженцев небольшого городка Рим. Марк не подвел ожиданий своего отца, потратив ранние годы на кропотливое изучение судебного ремесла, ораторства, красноречия у лучших римских и греческих учителей. Уже за годы своей юности Цицерон блестяще освоил юриспруденцию, философию и греческую поэзию, что позволило ему уже первыми же выступлениями производить фурор среди римских граждан.

«Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями».

«Каждому надо оказывать добра столько, сколько, во-первых, сам можешь сделать, а затем еще сколько может принять его тот, кого любишь и кому помогаешь».

«Добродетель состоит в защите людей».

«Нет никакого извинения проступку, даже если сделаешь его ради друга».

«Глупости свойственно видеть чужие пороки, а о своих забывать».

«Дом, в котором нет книг, подобен телу, лишенному души».

«Кто не стыдится, того я считаю заслуживающим не только порицания, но и наказания».

О жизни

Свою жизнь Цицерон всецело посвятил Риму и отстаиванию величия его республиканских устоев. Несмотря на конфликты и заговоры, а также превращение Рима в империю во главе с Цезарем, Цицерон до конца оставался верен своим идеалам.

«Живет свободно только тот, кто находит радость в исполнении своего долга».

«Жить — значит мыслить».

«Все хотят дожить до старости, а когда доживут, ее же винят».

О политике

С ранних лет Цицерон зарекомендовал себя как оппозиционер римской аристократии того времени, благодаря чему приобрел определенную популярность в народе. В одной из своих первых речей «В защиту Росция» оратор говорил о положении дел в государстве, где «разучились не только прощать проступки, но и расследовать преступления». Политические взгляды Цицерона были однозначны: усиление позиций «сенатской республики» и почитание «заветов предков».

«Высшая законность — это высшее беззаконие».

«Знание законов заключается не в том, чтобы помнить их слова, а в том, чтобы постигать их смысл».

«Когда гремит оружие, законы молчат».

«Даже у разбойников есть свои законы».

«Достигнутый мир лучше и надежнее ожидаемой победы».

«Закон повелевает то, что следует делать, и запрещает противное этому».

«Если мы хотим пользоваться миром, приходится сражаться».

О смерти

Смерть Цезаря показалась Цицерону знамением перемен и возвращения республиканских порядков. Мыслитель уважал императора как истинного патриота, однако не мог простить тому узурпации власти. Цицерон намеревался вернуться к политике, но во главе Рима встал новый оппонент — Марк Антоний. Последний добился причисления Цицерона к «врагам народа», и мудрецу пришлось бежать в Грецию. По пути он увидел настигающих его убийц и, приказав остановить повозку, гордо подставил голову палачам. Достойная смерть за свои идеалы была для Цицерона лучше бегства от палачей, разрушивших тот Рим, о возрождении которого он мечтал всю жизнь.

«Бренное тело дух вечный двигает».

«Жизнь мертвых продолжается в памяти живых».

«Лучше умереть, чем быть рабами».

Марк Туллий Цицерон — Викицитатник

Бюст Цицерона

Марк Туллий Цицерон (лат. Marcus Tullius Cicerō; 106 до н. э. — 43 до н. э.) — древнеримский политик и философ, считающийся одним из величайших ораторов Древнего Рима.

	Legum … servi sumus ut liberi esse possimus[1].

	О времена, о нравы! — Из «Первой речи против Катилины».

	Письмо ведь не краснеет[3]. — В письме Луцию Лукцею.
	Epistula enim non erubescit[4]

	Речь должна вытекать и развиваться из знания предмета. Если же оратор не изучил его, то всякое красноречие является напрасным, ребяческим усилием. — В трактате «Об ораторе» (De Oratore I).
	Etenim ex rerum cognitione efflorescat et redundet oportet oratio. Quae, nisi res est ab oratore percepta et cognita, inanem quandam habet elocutionem et paene puerilem[5].

	История — свидетельница времён, свет истины, жизнь памяти, учительница жизни, вестница старины. — В трактате «Об ораторе» (De Oratore II).
	Historia vero testis temporum, lux veritatis, vita memoriae, magistra vitae, nuntia vetustatis, qua voce alia nisi oratoris immortalitati commendatur?[6]

	Каждому своё. — В трактате «Об обязанностях» из книги «Тускуланские беседы»

	Первый закон истории — ни под каким видом не допускать лжи; затем — ни в коем случае не бояться правды; не допускать ни тени пристрастия, ни тени злобы. — В трактате «Об ораторе» (De Oratore II).
	Nam quis nescit primam esse historiae legem, ne quid falsi dicere audeat? Deinde ne quid veri non audeat? Ne quae suspicio gratiae sit in scribendo? Ne quae simultatis?[6]

	Судья — это говорящий закон, а закон — это немой судья. — В сочинении «О законах» (De Legibus).
	Magistratum esse legem loquentem, legem autem mutum magistratum[7].

	Высшим законом да будет для них благо народа[8]. — В сочинении «О законах» (De Legibus).

	Законы молчат среди лязга оружия[9]. — Из речи в защиту Милона.
	Silent enim leges inter arma[10].

	Лицо — зеркало души. — В трактате «Об ораторе» (Orator ad M. Brutum).
	Imago est animi vultus[11].

	Не знать истории — значит всегда быть ребёнком. — В трактате «Об ораторе» (Orator ad M. Brutum).
	Nescire autem quid ante quam natus sis acciderit, id est semper esse puerum[11].

	Мы, едва явившись на свет, уже оказываемся в хаосе ложных мнений и чуть ли не с молоком кормилицы, можно сказать, впиваем заблуждения[12]. — В сочинении «Тускуланские беседы» (Tusculan Disputations).
	Simul atque editi in lucem et suscepti sumus, in omni continuo pravitate et in summa opinionum perversitate versamur, ut paene cum lacte nutricis errorem suxisse videamur[13].

	Можно ли сказать, что старость делает нас неспособными к делам? К каким именно? К тем, которые свойственны юношеству и требуют силы. Но разве не существует ничего, к чему был бы способен старик, что можно было бы делать при здравом уме и ослабленном теле? — В трактате «О старости» (Cato Maior de Senectute).
	A rebus gerendis senectus abstrahit. Quibus? An eis, quae iuventute geruntur et viribus? Nullaene igitur res sunt seniles quae, vel infirmis corporibus, animo tamen administrentur?[14].

	О, сколь жалок старик, если он за всю свою столь долгую жизнь не понял, что смерть надо презирать![15] — В трактате «О старости» (Cato Maior de Senectute).
	O miserum senem qui mortem contemnendam esse in tam longa aetate non viderit![14]

	Любовь следует измерять не так, как измеряют её молодые, то есть по силе страсти, но по её верности и прочности. — В трактате «Об обязанностях» (De Officiis).
	…sed benivolentiam non adulescentulorum more ardore quodam amoris, sed stabilitate potius et constantia iudicemus[16].

	Презренны те, которые, как говорится, «ни себе, ни другим», в ком нет ни трудолюбия, ни усердия, ни заботливости. — В трактате «Об обязанностях» (De Officiis II).
	…contemnuntur ii, qui ‘nec sibi nec alteri’, ut dicitur, in quibus nullus labor, nulla industria, nulla cura est.[17].

	Найдётся ли кто-то, кто, бросая целый день дротик, не попадёт однажды в цель? — В трактате «О дивинации» (De Divinatione).
	Quis est enim, qui totum diem iaculans non aliquando conliniet?[18]

	Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой. — В трактате «О дружбе» (De Amicitia).
	Itaque non aqua, non igni, ut aiunt, locis pluribus utimur quam amicitia[19].

	Когда мы взираем на небо, когда созерцаем небесные явления, разве не становится вполне ясным, вполне очевидным, что есть некое божество превосходнейшего ума, которое всем этим управляет? — «О природе богов». Кн. II. 4
	Quid enim potest esse tam apertum tamque perspicuum, cum caelum suspeximus caelestiaque contemplati sumus, quam esse aliquod numen praestantissimae mentis, quo haec regantur?

Человеку свойственно ошибаться, но настаивать на своих ошибках может только полный болван.[20]:85

Природа довольствуется малым.[21] — парафраз принципа Эпикура «Довольствоваться малым»

Я никогда не бываю так занят, как в часы своего досуга.

	Ведь нужно не только овладеть мудростью, но и уметь пользоваться ею. — «О высшем благе и высшем зле», I,1.
	Non enim paranda nobis solum, sed fruenda sapientia est[22].

	Смерти никто не избежит.
	Mortem effugere nemo potest

1. ↑ Cicero: pro Cluentio
2. ↑ Cicero: In Catilinam I
3. ↑ Марк Туллий Цицерон Письма Марка Туллия Цицерона. Письмо CXII. / Перевод: В. О. Горенштейн
4. ↑ Cicero: ad Familiares V
5. ↑ Cicero: de Oratore I
6. ↑ ^{6,0 6,1} Cicero: de Oratore II
7. ↑ ^{7,0 7,1} Cicero: de Legibus III
8. ↑ Марк Туллий Цицерон О законах / Перевод: В. О. Горенштейн
9. ↑ Марк Туллий Цицерон Речь в защиту Тита Анния Милона / Перевод: В. О. Горенштейн
10. ↑ Cicero: pro Milone
11. ↑ ^{11,0 11,1} Cicero: Orator ad M. Brutum
12. ↑ Марк Туллий Цицерон Тускуланские беседы / Перевод: М. Л. Гаспаров
13. ↑ Cicero: Tusculan Disputations III
14. ↑ ^{14,0 14,1} Cicero: de Senectute
15. ↑ Марк Туллий Цицерон О старости / Перевод: В. О. Горенштейн
16. ↑ Cicero: de Officiis I
17. ↑ Cicero: de Officiis II
18. ↑ Cicero: de Divinatione II
19. ↑ Cicero: de Amicitia
20. ↑ Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
21. ↑ Афоризмы. Золотой фонд мудрости / сост. О. Еремишин — М.: Просвещение, 2006.
22. ↑ Латинско-русский и русско-латинский словарь крылатых слов и выражений

Афоризмы и цитаты Цицерона

Марк Туллий Цицерон, (106—43 гг. до н.э.), государственный деятель, оратор, писатель

Я (…) доблестью своей освещал путь своим предкам, так что они, если и не были известны ранее, памятью о себе обязаны мне.

Наши слезы высыхают быстро, особенно если мы льем их над чужою бедой.

Величайшая свобода порождает тиранию и несправедливейшее и тяжелейшее рабство.

Не прочна судьба народа, когда она (…) зависит от воли, вернее, от нрава одного человека.

Наш народ, защищая своих союзников, (…) покорил весь мир.

Где существует тиран, там не просто дурное государство, (…) а (…) вообще не существует никакого государства.

Не понимаю, почему понятие государства (…) применимо к владычеству толпы; (…) для меня на родом является только такой, который удерживает вместе согласие относительно прав.

Граждан (…) следует оценивать по их весу, а не по их числу.

Сам бог не может знать того, что произойдет случайно и произвольно. Ибо если знает, то это определенно произойдет, а если определенно произойдет, то не случайно.

Для нас знание будущих событий даже и не является полезным. (…) Или, ты считаешь, [ней Помпеи, трижды избираемый консулом, трижды получив триумф, покрытый славой своих великих подвигов, мог бы всему этому радоваться, если б знал, что он, потеряв свое войско, будет однажды зарезан на пустынном берегу Египта?

В каждом куске мрамора (…) заключаются (…) головы, достойные резца хоть самого Праксителя. (…) То, что изваялось, (…) [уже] находилось внутри.

Чего хотят бессмертные боги, во первых, посылая нам предзнаменования, которые мы без толкователей и понять не можем, и предвещая то, чего мы все равно не можем избежать? Так даже порядочные люди не поступают, не пророчат своим друзьям надвигающееся на них несчастье, которого те никоим образом не смогут избежать. (…) Всякое предсказывание зла только тогда — доброе дело, когда оно сопровождается советом, как это зло отвести. (…) Если считать, что знамения посылаются богами, то почему они были такими темными? Если боги действительно хотели открыть нам будущее, надо было возвестить его вполне ясным образом; если хотели скрыть, то не надо было об этом сообщать даже в туманной форме.

То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.

[По поводу астрологии:] Неужели все погибшие в битве при Каннах родились под одной и той же звездой?

Когда богатейшему царю Азии Крезу был выдан оракул: «Крез, через Галис проникнув, великое царство разрушит», то этот царь посчитал, что ему суждено разрушить вражеское царство, а разрушил он свое.

Право же, какую можно высказать еще нелепость, которая бы уже не была высказана кем нибудь из философов!

Даже из видений безумцев или пьяных можно путем толкования извлечь много такого, что будет выглядеть как относящееся к будущему. Если человек целый день бросает в цель копье, он когда нибудь да попадет.

Мы обычно не верим лжецу, даже когда он говорит правду. Но (…) если какой то один сон оправдался, то вместо того, чтобы отказать в вере одному, поскольку множество других не оправдались, поступают наоборот: считают нужным верить в бесчисленное множество, ссылаясь на то, что один оправдался.

Только ученые люди да еще греки привыкли рассуждать без подготовки на заданную тему.

Дружба может соединять лишь достойных людей.

Не стремление к пользе порождает дружбу, а дружба приносит пользу с собой.

Неужели найдется человек, который согласится жить в богатстве и проводить дни во всяческом довольстве, но притом и самому никого не любить, и ответной любви не знать? Так ведь живут одни тираны — не ведая ни доверия, ни любви (?) Можно ли полюбить того, кого сам боишься или подозреваешь, что он боится тебя?

Фортуна не только сама слепа, но и ослепляет каждого, кого заключит в объятья.

Как часто идем мы ради друга на то, на что ради самих себя никогда не пошли бы!

Требовать в дружбе равенства услуг и чувств (…) — значит подчинить дружбу самому черствому и жалкому расчету: расход должен равняться приходу. Подлинная дружба (…) богаче и щедрее, она не подсчитывает постоянно, не отдано ли больше, чем получено.

Самое постыдное требование: во сколько каждый сам себя ценит, во столько же пусть ценят его и друзья. Разве редко бывает, что человек и духом слаб, и надежд на успех в жизни у него немного, но не следует ведь отсюда, что друг должен относиться к нему так же, как он относится к себе сам; скорее напротив — дело друга напрячь все силы и добиться, чтобы он воспрял душой, пробудить в нем надежду, заставить его думать о себе лучше.

Подлинная дружба встречается реже всего среди вечно занятых государственными делами и борьбой за почести, и где тот человек, который откажется от высокой должности в пользу друга?

Дружбе неведомо пресыщение, столь свойственное другим чувствам, она как выдержанное вино — чем старше, тем слаще.

Самое трудное в дружбе — быть вровень с тем, кто ниже тебя.

Тот, кому она [услуга] оказана, должен о ней помнить, а оказавший — не напоминать о ней.

Есть (…) такие, дружить с которыми (…) тягостно из за постоянства их опасения, будто их презирают; но случается это (…) лишь с теми, кто в глубине души уверен, что их и следует презирать.

Давать же каждому можно лишь в меру сил — и собственных, и того, кому стремишься помочь. (…) Если ты и в силах оказать другому любую услугу, взвесь прежде, по плечу ли она ему.

Все прекрасное редко.

Существует (…) множество людей, одержимых странным — чтобы не сказать бесстыдным — желанием иметь другом такого человека, каким сами стать не в силах, и получать от него все, чего ему дать не могут.

Надо судить человека, прежде чем полюбил его, ибо, полюбив, уже не судят.

Справедливы слова, которые любил повторять, кажется, тарентинец Архит (…): «Если бы кто, взойдя один на небо, охватил взором изобилие вселенной и красоту тел небесных, то созерцание это не принесло бы ему никакой радости; и оно же исполнило бы его восторгом, если бы было кому рассказать обо всем увиденном»: Природа не выносит одиночества.

Мы, если нас побуждает быть честными мужами не стремление к доблести, а та или иная польза и выгода, хитры, а не честны.

Самая большая несправедливость — желать платы за справедливость.

…Человек обозрит небо, землю, моря и всю природу, (…) воспримет, можно сказать, существование самого божества, правящего и царящего над всем этим, а себя самого признает не жителем какого то ограниченного места, окруженного городскими стенами, а гражданином всего мира, как бы единого града.

У всех (…) две родины: одна по рождению, другая по гражданству. (…) Никогда не откажу я первой в названии родины, даже если вторая будет более обширной, а первая будет только входить как часть в ее состав.

Магистрат [выборная власть] — это закон говорящий, а закон — это безмолвный магистрат.

Высшим законом для них [консулов] да будет благо народа.

Только тот оратор велик, который кажется великим народу, (…) Что одобряет толпа, то приходится одобрять и знатокам.

Я (…) уверен, что, хотя и существует великолепно написанная Софоклом «Электра», я [как римлянин] должен читать «Электру», плохо переведенную Атилием.

От самой глубокой древности едва ли найдутся три пары истинных друзей.

Славна гибель полководца. Философы же обычно умирают в своей постели. Однако важно, как умирают.

Причиной и началом философии должно быть незнание.

По большей части, желающим научиться авторитет учителя приносит даже вред, потому что они перестают сами рассуждать (…). Я не одобряю того, что известно о пифагорейцах, которые, когда что то утверждают при обсуждении и при этом у них спросишь: «Почему так?» — обычно отвечают: «Сам сказал!» «Сам» — это значит — Пифагор.

Со смертью людей не погибают (…) их мнения; им, может быть, только недостает того сияния, которое исходило от их авторов.

Почему создатели мира внезапно проснулись, после того как проспали бесчисленные века? Ведь, если не было никакого мира, века то были? (…) По тому что и в сознании не вмещается, что было какое то время, когда никакого времени не было.

Вы обычно говорите, бог все это [мироздание] устроил ради людей. Ради мудрецов? В таком случае он затратил столь много усилий для весьма малого числа людей. Или для глупцов? (…)
Чего же он этим достиг, если все глупцы, без сомнения, несчастнейшие люди больше всего оттого, что они глупы (…)?

Ко всему истинному присоединено нечто ложное, и притом (…) подобное истинному.

Не так легко приходят в голову доводы в защиту истинного, как в опровержение ложного.

Я не знаю никого другого, кто бы больше боялся того, чего, как он [Эпикур] утверждает, вовсе не следует бояться: я имею в виду смерти и богов. Он провозглашает, что страх перед ними владеет умами всех людей, между тем как среднего человека это вовсе так сильно не волнует. Сколько тысяч людей разбойничают, хотя за это полагается смертная казнь. Другие грабят все храмы, какие только могут; не очень то страшит одних страх перед смертью, а других — перед богами.

Не боги имеют человеческий облик, а люди — божественный. (Мнение стоиков.)

Добродетель деятельна.

Провидение правит миром. (Мнение стоиков.)

[Об эпикурейском учении о сотворении мира из случайного движения атомов:] Почему бы (…) не поверить также, что если изготовить (…) в огромном количестве все двадцать одну букву [латинского алфавита], а затем бросить эти буквы на землю, то из них сразу получатся «Анналы» Энния, так что их можно будет тут же и прочитать.

Наши руки как бы создают в природе вторую природу.

Боги пекутся о великом, но малым пренебрегают.

Доказательствами только ослабляется очевидность.

Часто даже не полезно знать, что произойдет в будущем: ведь это несчастье — сокрушаться о том, чему нельзя помочь, и не иметь последнего и, однако, всеобщего утешения — надежды.

С помощью разума совершаются как добрые дела, так и злые. Причем добрые дела совершаются немногими и редко, а злодеяния — и часто, и многими. (…) Если бы боги хотели причинить вред людям, то лучшего способа, чем подарить им разум, они бы не смогли найти.

Боги, если и рассматривают человеческие дела, то, судя по их приговорам, не видят между добродетелью и злодейством никакой разницы.

Счастье следует просить у бога, мудрость — приобретать самому.

О поразительное правосудие богов! Разве потерпело бы любое государство такого законодателя, который бы внес такой закон, чтобы за преступление, совершенное отцом или дедом, был осужден сын или внук?

Достигнуть ее [старости] желают все, а

афоризмы, цитаты, высказывания на латыни с переводом

Цицерон Марк Туллий родился в 106 г. до н.э. в Арпине в Лациуме. Римский оратор, философ, политик. Убит 7 декабря 43 г. до н.э. неподалеку от своей виллы в Формии.

Афоризмы, цитаты, высказывания Цицерон Марк Туллий

Что прошло, того уж нет.

• Истина сама себя защищает.
• Философия — мать всех наук.
• Нет ничего радостнее победы.
• Нет места милее родного дома.
• Доброта порождается добротой.
• Никто не может избежать смерти.
• Чем кто умнее, тем он скромнее.
• Через сомнения приходим к истине.
• Нет ничего слаще, чем свет правды.
• Философия является медициной души.
• Ничто так не популярно, как доброта.
• Тщательно заботься о своем здоровье.
• Чего сами не знают, тому учат других.
• Очевидность умаляется доказательствами.
• Следует жить в соответствии с природой.
• Каждому возрасту присущи свои особенности.
• Труд делает нечувствительным к огорчениям.
• Ум всегда занят исследованием чего — либо.
• Нет ничего более изобретательного, чем природа.
• Существование добродетелей зависит всецело от нас самих.
• Все желают достигнуть старости, а достигнув, ее же винят.
• Труд как бы создает некую мозолистую преграду против боли.
• Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем.
• Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой.
• Мир настолько благодетелен, что самое это слово ласкает слух.
• Никогда еще не было поэта, который ставил бы другого поэта выше себя.
• Несправедливость достигается двумя способами:или насилием, или обманом.
• Наибольший соблазн преступления заключается в расчете на безнаказанность.
• Как много делаем мы для друзей, что никогда бы не сделали для самих себя!
• Нам дана короткая жизнь, но память об отданной за благое дело жизни вечна.
• Ничто не приближает человека к богам настолько, как совершение добрых дел.
• Найдется ли кто — либо, кто, бросая целый день дротик, не попадет однажды в цель?
• Не следует завязывать кошелек так туго, чтобы доброе побуждение не смогло развязать его.
• Я ни разу не слыхал, чтобы какой — нибудь старик позабыл, в каком месте он закопал клад.
• Мы рождены затем, чтобы объединиться с нашими братьями — людьми и со всем родом человеческим.
• Удивительно, как это жрецы — прорицатели, взглянув друг на друга, могут еще удерживаться от смеха.
• Жизнь, отпущенная нам, по природе своей коротка, но память о хорошо прожитой жизни остается навеки.
• Дружба делает время процветания прекраснее и облегчает горе тем, что дает возможность разделить его с другом.
• Презренны те, которые, как говорится, ни себе, ни другим; в ком нет ни трудолюбия, ни усердия, ни заботливости.
• Любовь следует измерять не так, как измеряют ее молодые, то есть по силе страсти, но по ее верности и прочности.
• Преступно брать деньги за вынесенные приговоры; еще преступнее осудить того, с кого возьмешь деньги за оправдание.
• Ум человеческий всегда стремится к какой-либо деятельности и ни при каких обстоятельствах не терпит непрерывного покоя.
• Мы обязаны уважать, защищать и поддерживать узы единения и братства, существующие между всеми представителями рода человеческого.
• Наш особый долг заключается в том, что, если кто-либо особенно нуждается в нашей помощи, мы должны приложить все силы к тому, чтобы помочь этому человеку.
• Цицерон после развода с женой ответил решительным отказом на уговоры жениться еще раз, заявив, что он не в состоянии равно заботиться и о жене и о философии.
• Не следует завладевать разговором, как вотчиной, из которой имеешь право выжить другого; напротив, следует стараться, чтобы каждый имел свой черед в разговоре, как и во всем остальном.
• Все наши обязанности в их огромном разнообразии можно разделить на две части: первая часть обязанностей состоит в объяснении того, что хорошо и что есть величайшее благо. Вторая часть — это определенные предписания, согласно которым наш долг — управлять.
• Будь то общественная или личная жизнь, деловая или домашняя, частная или имеющая отношение к другим людям, нет ни одного жизненного явления, которое было бы лишено моральных обязательств.
• Не следует углубляться в поиски истины настолько, чтобы забывать необходимые обязанности деятельной повседневной жизни; ибо только деятельность придает добродетелям подлинную ценность.
• Что есть дружба, как не гармония всех вещей божественной и человеческой природы во взаимной доброй воле и притяжении? Если не считать мудрости, то едва ли среди даров, нипосланных богами человечеству, существует более прекрасный.

Цитаты которого знает любой студент, и не только исторического или филологического факультета, прожил интересную жизнь. Свои впечатления о ней он записал. И именно они стали столь популярны, что слава его афоризмов не только гремела после смерти философа, но и не уменьшалась ни в ни в наше время. Ораторы всех народов, знающих латынь, учились у него искусству красноречия. Политики пытались использовать его аргументы. Он является автором не только множества трактатов и писем, но также и речей, «разорванных» на меткие высказывания.

В дополнение к связям с кровью, амиция является предпосылкой союза общества, в котором признаются люди добра: Но среди всех обществ никто не является более солидным и заслуживающим доверия, чем у людей подобного рода на таможне с союзом дружбы, потому что добродетель, даже когда мы видим это в другом, движет нами и заставляет нас любить того, в ком мы думаем, что мы есть.

Если дружба — это своего рода переписка и удобство, полезность для совместной жизни, она также находится в Цицероне в сфере личного существования, поскольку она способствует формированию характера и добродетели посредством постоянного лечения, разговоры и советы друзей: Но союз жизни и частые обращения, советы, беседы, предупреждения, утешения, а иногда и выговоры, где больше пространства и физических упражнений находятся в дружбе, будучи самый сладкий и самый мягкий, который примиряет сходство и соответствие обычаев.

Краткая биография

Хотя Цицерон родился в провинции, его отец чувствовал в сыне будущее дарование. Поэтому он переехал в Рим, чтобы дать отпрыску образование. И действительно, будущий оратор учил греческую поэзию, увлекался Он также брал уроки у самых лучших и речистых политиков своего времени. Цицерон, цитаты которого были отточены практикой, сначала стал судебным оратором и даже сам расследовал преступления и защищал невинных. Возможно, поэтому он заслужил народную любовь. Начав политическую карьеру, он выступал с блестящими речами против римских олигархов и каждый раз оказывался триумфатором. Но, став консулом, он сам начал ратовать за смертные приговоры бунтовщикам, и тем самым навлек на себя неприязнь Юлия Цезаря. В конце концов Цицерон удаляется в изгнание и посвящает себя писательству и адвокатской работе. После смерти Цезаря его преемник объявил философа врагом народа и приказал убить.

Но эта полезность, которую Цицерон утверждает в качестве своего первенства, ни в коем случае не может быть смущена тому, что он приписывает эпикурейству, что, по его словам, не связывает его с честностью, а тем более с обязательствами. В своей роли судебного учёного Цицерон сосредотачивается на защите прав, улав

Цицерон

Если вы используете Monocle 3, см. Документацию здесь

Аннотация

Cicero — это пакет R, который предоставляет инструменты для анализа доступности одноклеточного хроматина. эксперименты. Основная функция Цицерона — использовать данные о доступности одноклеточного хроматина для прогнозирования цис -регуляторные взаимодействия (например, между энхансерами и промоторами) в геноме посредством изучение совместной доступности.Кроме того, Cicero расширяет Monocle, позволяя кластеризовать, упорядочивать и дифференциальный анализ доступности отдельных клеток с использованием доступности хроматина. Для получения дополнительной информации о Cicero , ознакомьтесь с нашими публикациями.

Введение

Основная цель Цицерона — использовать данные о доступности одноклеточного хроматина для прогнозирования областей геном, который с большей вероятностью находится в физической близости в ядре.Это может быть использовано для выявления предполагаемых пары энхансер-промотор, и чтобы получить представление об общей структуре cis -архитектуры геномного область.

Из-за редкости данных по одной ячейке ячейки должны быть агрегированы по сходству, чтобы обеспечить надежную коррекцию. для различных технических факторов в данных.

В конечном счете, Цицерон дает оценку «совместимости Цицерона» между -1 и 1 между каждой парой пики доступности в пределах определенного пользователем расстояния, где большее число указывает на более высокую совместную доступность.

Кроме того, пакет Cicero предоставляет расширенный инструментарий для анализа экспериментов ATAC-seq с одной ячейкой. используя фреймворк, предоставляемый Monocle. Эта виньетка представляет собой обзор рабочего процесса анализа ATAC-Seq одной ячейки с помощью Cicero. Для дальнейшего информацию и дополнительные параметры см. на страницах руководства для пакета Cicero R, а также наши публикации.

Цицерон может помочь вам выполнить два основных типа анализа:

• Построение и анализ cis -регулирующих сетей. Цицерон анализирует совместную доступность для выявления предполагаемых cis -регуляторных взаимодействий и использует различные методы для визуализации и анализа их.
• Общий анализ доступности одноклеточного хроматина. Цицерон также расширяет программный пакет Monocle, позволяющий идентификация дифференциальной доступности, кластеризация, визуализация и реконструкция траектории с использованием данных о доступности одноклеточного хроматина.

Прежде чем мы рассмотрим функции Cicero для каждой из этих аналитических задач, давайте посмотрим, как установить Cicero.

Установка Cicero

Цицерон работает в среде статистических вычислений R. Ты будешь требуется R версии 3.4 или выше и Cicero 1.0.0 или выше, чтобы иметь доступ к последние функции.

Установить из Bioconductor

Цицерон был недавно добавлен в Bioconductor.Он был выпущен как часть Bioconductor 3.8 и можно установить с помощью следующего кода:

  if (! RequireNamespace ("BiocManager", quietly = TRUE))
  install.packages ( "BiocManager")
BiocManager :: install ("cicero")  

Установить с Github

Для получения самых последних обновлений пакета Cicero вы можете установить Cicero прямо из репозитория github. используя эти инструкции:

Цицерон основывается на пакете под названием Monocle.Перед установкой Цицерона сначала выполните эти инструкции установить Монокль.

В дополнение к Monocle, Cicero требует от Bioconductor следующих пакетов:

  if (! RequireNamespace ("BiocManager", quietly = TRUE))
    install.packages ( "BiocManager")
BiocManager :: install (c ("Gviz", "GenomicRanges", "rtracklayer"))  

Теперь вы готовы к установке Cicero:

  установить.пакеты ( "DevTools")
devtools :: install_github ("cole-trapnell-lab / cicero-release")  

Загрузить Цицерон

После установки проверьте правильность установки Cicero, открыв новый сеанс R и набрав:

  библиотека (Цицерон)  

Получение помощи

Вопросы о Цицероне следует размещать на нашем сайте. Группа Google. Пожалуйста, не пишите технические вопросы непосредственно участникам Цицерона.

Рекомендуемый протокол анализа

Рабочий процесс Цицерона разбит на широкие этапы. Когда есть несколько способов выполнить определенный шаг, мы обозначил варианты следующим образом:

Требуется	Вам нужно это сделать.
Рекомендуется	Из способов сделать это мы рекомендуем сначала попробовать этот.
Альтернатива	Из всех возможных способов, этот способ может работать лучше, чем тот, который мы обычно рекомендуем.

Загрузка данных

Класс CellDataSet

Цицерон хранит данные в объектах CellDataSet (CDS) класс. Класс является производным от Bioconductor ExpressionSet . класс, который предоставляет общий интерфейс, знакомый тем, кто анализировал эксперименты с микрочипами с Bioconductor.Monocle предоставляет подробную документацию о том, как создать входной CDS. Вот.

Чтобы изменить объект CDS, чтобы он содержал доступность хроматина, а не данные выражения, Цицерон использует пики как его особенности data fData , а не гены или транскрипты. В частности, многие функции Цицерона требуется информация о пиках в форме chr1_103_10391134. Например, входная таблица fData может выглядеть как это:

	site_name	хромосома	пп1	пп2
chr10_100002625_100002940	chr10_100002625_100002940	10	100002625	100002940
chr10_100006458_100007593	chr10_100006458_100007593	10	100006458	100007593
чр10_100011280_100011780	чр10_100011280_100011780	10	100011280	100011780
чр10_100013372_100013596	чр10_100013372_100013596	10	100013372	100013596
chr10_100015079_100015428	chr10_100015079_100015428	10	100015079	100015428

Загрузка данных из формата простой разреженной матрицы

Пакет Cicero включает небольшой набор данных под названием cicero_data в качестве примера.

  данные (cicero_data)  

Для удобства Цицерон включает функцию под названием make_atac_cds . Эта функция принимает в качестве входных данных data.frame или путь к файлу в формате разреженной матрицы. В частности, этот файл должен быть текстовый файл с разделителями табуляции и тремя столбцами. Первый столбец — координаты пика в виде «chr10_100013372_100013596», второй столбец — это имя ячейки, а третий столбец — целое число, представляет количество чтений из этой ячейки, перекрывающих этот пик.В файле не должно быть строки заголовка.

Например:

chr10_100002625_100002940	ячейка1	1
chr10_100006458_100007593	ячейка2	2
chr10_100006458_100007593	ячейка3	1
чр10_100013372_100013596	ячейка2	1
chr10_100015079_100015428	ячейка4	3

Результатом make_atac_cds является действительный объект CDS, готовый для ввода в нижележащий Цицерон. функции.

  input_cds <- make_atac_cds (cicero_data, binarize = TRUE)  

make_atac_cds

Опция	По умолчанию	Банкноты
преобразовать в двоичный вид	ЛОЖЬ	Логический, следует ли преобразовать матрицу подсчета в двоичную? Из-за редкости одноклеточных данных, мы обычно не ожидаем более 1 чтения на ячейку за пик.Мы обнаружили, что преобразование Матрица подсчета в двоичном формате «открыт ли этот сайт в этой ячейке» может в конечном итоге дать более четкие результаты.

Загрузка данных 10X scATAC-seq

Если ваши данные scATAC-seq поступают с платформы 10x Genomics, вот пример создания ваших входных CDS. из вывода Cell Ranger ATAC. Интересующий результат будет в папке с именем filter_peak_bc_matrix .

  # чтение данных матрицы с помощью пакета Matrix
indata <- Matrix :: readMM ("filter_peak_bc_matrix / matrix.mtx")
# преобразовать матрицу в двоичную форму
indata @ x [indata @ x> 0] <- 1

# форматировать информацию о ячейке
cellinfo <- read.table ("filter_peak_bc_matrix / barcodes.tsv")
row.names (cellinfo) <- cellinfo $ V1
имена (cellinfo) <- "ячейки"

# формат гороха  

.

определение высказывания The Free Dictionary

Теперь никому не нужно было его «чувствовать»; никто не принял его перед за спину; все его движения были легко обнаружены его соседями без малейшего напряжения их расчетной способности; никто не толкал его и не уступал ему дорогу; его голос был спасен от изнурительного произнесения, которым мы, бесцветные Квадраты и Пентагоны, часто вынуждены провозглашать свою индивидуальность, когда движемся среди толпы невежественных Равнобедренных.Что касается хорической части, то пародия - это первое безраздельное произнесение хора: Стасимон - хорическая ода без анапестов или хоровых тетраметров: Commos - это совместное оплакивание хора и актеров. Не так давно автор этих строк написал безумная гордость интеллектуальности, Поддерживающая «силу слова» - отрицал, что когда-либо. Мысль возникала в человеческом мозгу За пределами произнесения человеческого языка: И теперь, как будто в насмешке над этим хвастовством, Два слова - два иностранных мягких двусложных слова - Итальянские тона, сделанные только для того, чтобы их бормотали Ангелы, мечтающие в лунном свете «Роса, которая свисает, как жемчужные цепи на холме Хермон», - Из бездны его сердца зашевелились Непроизвольные мысли, которые являются душами думал: Более богатые, гораздо более широкие, гораздо более божественные видения, Чем даже арфист-серафим, Исрафил (У которого «сладчайший голос из всех созданий Бога») мог надеяться произнести.За этим последовал сильный проливной дождь, который смыл несчастного правительственного чиновника и его одежду с лица творения и затронул земледельческое сердце радостью, слишком глубокой для произнесения. Репортер газеты, который только что прибыл, сбежал, взобравшись на холм поблизости, и там он обнаружил единственного выжившего в экспедиции - погонщика мулов - стоящего на коленях за мескитовым кустом, молящегося с чрезвычайным рвением. действительно грустно терять тебя таким образом, мой старый друг, - сказал Оливер, переводя дыхание на произнесение."Вверх и прочь! Он повернулся и выскочил из места, моральный эффект его высказывания в значительной степени испорчен тем фактом, что он был так явно полон, когда произносил его. Как далеко за пределами всех высказываний находятся ваши связанные аналогии! Вы не должны «балуйтесь с этим, знаете ли, или это может перерасти в пневмонию», - продолжала она, получая большое утешение от произнесения этого иностранного слова, непонятного как для других, так и для нее самой. Когда я думаю, что не могу УВИДЕТЬ ВАС СНОВА, моя сердце почти СЛИШКОМ НАПОЛНЕНО для высказываний Но мама говорит, что я не могу и ДОЛЖЕН ПОСЛУШАТЬСЯ.`` О муз, делающих человека очень мудрым и чудесным в речах ''. Речь я превратилась в единое целое, и шум ручья с высоких скал: вниз, в долины, я брошу свою речь. Она никогда не ожидала, что произнесение любовь произвела на нее такое сильное воздействие. ,