«Я бы не переоценивал советскую литературу» | Статьи

Литература — прежде всего инструмент исследования Вселенной, действительности и человека, считает Александр Иличевский. Он уверен, что вопросы часто интереснее ответов, а жизни без чудес не бывает. Об этом писатель рассказал «Известиям» после церемонии «Большая книга», где его роман «Чертеж Ньютона» был удостоен первой премии.

— Ваша литературная карьера тесно связана с премиальным процессом. У вас есть «Русский Букер» за роман «Матисс» и уже вторая «Большая книга». Насколько важна для вас победа — или было достаточно участия?

— Успех столь же ценен, сколь и не стоит ему придавать значения. Я слишком часто пролетал в шорт-листах, чтобы всерьез переживать из-за проигрыша. Но в этот раз я волновался. «Чертеж Ньютона» мне самому очень нравится, и я желал этой книге всего самого хорошего.

Писатель Александр Иличевский, получивший премию «Русский Букер – 2007», на пресс-конференции

Фото: РИА Новости/Руслан Кривобок

— На церемонии вы обмолвились, что предвкушали первый приз — шутили или, правда, не было сомнений?

— Это в той же мере несерьезное заявление, сколь и то, что я где-то в глубине души всерьез надеялся на благополучный исход. Ведь что такое чудо? Это столь же невероятное событие, сколь и закономерное, потому хотя бы, что необходимое. Жизни без чудес не бывает.

— В своем Facebook вы написали, что «Большая книга» — что-то вроде ледокола «Красин», проламывающего во льду безвестности чистую воду. Звучит красиво, но выбор жюри критикуют за предвзятость, а современный литпроцесс — за вторичность.

— Премии — это лишь часть выраженного мнения экспертного сообщества. Они неизбежны. Премия премии рознь, и «Большая книга» — это очень важная институция, которая появилась как раз, когда я только начал печататься. Сейчас мной написаны 22 книги, и далеко не все из них оценены. Наверное, потому что многие просто недоступны читателю, поскольку выходили в маленьких издательствах. Разумеется, премии — это ориентир, но их должно быть много, и им нужна целая культура экспертных оценок и мнений.

Писатели Александр Иличевский и Владимир Маканин (слева направо) на VII торжественной церемонии награждения лауреатов международного литературного конкурса «Русская премия»

Фото: РИА Новости/Валерий Левитин

Насчет вторичности современной литературы — я не согласен. На моих глазах за 15 лет произошли глубинные сдвиги. Появились авторы, которые не только умеют писать — им есть что писать. И я бы не переоценивал советскую литературу. Во второй половине XX века серьезных писателей на пальцах одной руки можно пересчитать. Сейчас дела пошли существенно веселей. Из последних моих открытий — Александр Стесин, очень люблю этого автора. Мне нравится то, что пишет Александр Мильштейн, а пишет он много и парадоксально сопровождает собственными иллюстрациями текст. Эффект создается необыкновенный.

— О «Чертеже Ньютона» говорят как о попытке создания текстоцентричной модели мироздания. Была ли задача объяснить какие-то его законы?

— Идея лежит в основе романа. Литература прежде всего инструмент исследования — Вселенной, действительности, человека. Меня интересовали постановки вопросов, а не ответы на них. Вопросы вообще часто интереснее ответов. Роман в том числе и о том, что в науке есть место метафизике. А религия уж точно не способна без нее обойтись.

Победитель премии «Большая книга» за роман «Чертеж Ньютона» писатель Александр Иличевский (на экране) и президент Российского книжного союза Сергей Степашин (справа) на церемонии вручения национальной литературной премии «Большая книга»

Фото: агенство городских новостей «Москва»/Гришкин Денис

Метафизика — это то, что может быть с успехом использовано для снятия клинча между наукой и религией. Эта работа еще впереди. Ни религия, ни тем более наука не собираются оставлять человечество наедине с пустотой. Закрытые текстоцентрические сообщества, какие мы можем наблюдать в некоторых кварталах Иерусалима, где люди живут без смартфонов и телевизоров, но с книгой в руках, — удивительный пример того, с какой альтернативой может сотрудничать открытое человечество. Замкнутая жизнь, питающаяся культурой текста, неизбежно останется одним из примеров развития для цивилизации, поскольку цивилизация сама по себе начинала свое существование именно с такой модели порождения смысла.

— Ваш герой, физик, изучает темную материю, являющуюся метафорой сознания. В одном из интервью вы говорили, что люди — виртуальные существа по природе, а душа человека обитает в пространстве, «сотканном именно музыкой, чистым смыслом как таковым»?

— Мы настолько же виртуальны, насколько и верен тот факт, что без тела душа в мире действия ничего не способна изменить. Это парадоксальная ситуация, с которой еще предстоит разобраться. В том числе и науке.

— Вы выбрали форму травелога, чтобы решить какие-то конкретные художественные задачи?

— Говорить о художественных задачах текста сложно. Они разнообразны. Как-то мне увиделось, что «Чертеж» — это как минимум два романа под одной обложкой. С одной стороны, это текст, выражающий целую философию, а с другой — это роман о становлении и приключениях героя. Кроме того, некоторым читателям среди героев «Чертежа» видится еще и Иерусалим-текст. Немаловажна также линия самозванства — история Мозеса Шапиро, выражающая то, насколько воображение, с одной стороны, может быть обманчиво, а с другой — всерьез пробиваться к истине.

Фото: РИА Новости/Владимир Песня

— Критики как-то слишком сосредоточились на философии и метафизике, но «Чертеж» — это еще и занимательная человеческая история о поиске пропавшего отца, поэта, кумира богемной тусовки, но несостоявшаяся встреча с ним оборачивается встречей с богом — с маленькой буквы.

— Да, литература всегда и прежде всего о человеке. Потому что Вселенная без человека совершенно бессмысленная штука. В ней нет улыбки. Это кроме всего прочего. Фигура отца, конечно, работает движителем для поисков сына — он ищет не только исчезнувшую фигуру соперничества, родства, он тем самым ищет Бога. С маленькой буквы или с большой — не так уж и важно. Потому что Бог и человек самые близкие родственники.

— Вы окончили МФТИ, потом работали в Израиле и Калифорнии, писали в стол. Как сложилась первая публикация и как удается совмещать писательство с работой в израильском госпитале?

— Лет восемь ничего никому не показывал. Первая публикация состоялась в «Новом мире» — ее отметили Ирина Бенционовна Роднянская и Владимир Алексеевич Губайловский. Это был рассказ «Воробей». Мне за него дали премию имени Юрия Казакова, которой я очень горжусь. Сейчас я работаю в госпитале Hadassah в Иерусалиме, пишу урывками, часто приходится перестраивать режим работы. Но охота пуще неволи. Следующая книга написана, роман называется «Исландия». Это особенный текст, очень мной любимый, в нем много и о мире-пустыне, и о человеке в ней, о его грезах и о прозрениях.

— Слышала, вы работаете с ковид-больными. Насколько сложным оказался этот опыт?

— Я работаю в отделении радиотерапии, мы лечим онкологических больных. Отделение не прерывало свою работу, хотя ситуация была крайне сложной. В Израиле был очень жесткий карантин первой волны, тогда население проявляло большую сознательность, но экономика пошатнулась, начались протесты, статистика неуклонно росла. Сейчас началась вакцинация.

Справка «Известий»

Александр Иличевский — прозаик, поэт. Лауреат премий «Русский Букер», дважды финалист «Большой книги» за романы «Перс» и «Чертеж Ньютона». Родился 25 ноября 1970 года в городе Сумгаит. Окончил факультет общей и прикладной физики Московского физико-технологического института. Работал в Израиле и Калифорнии. С 2013 года живет в Иерусалиме. Автор романов «Нефть», «Матисс», «Перс», «Математик», «Анархисты», «Орфики», «Чертеж Ньютона», «Исландия».

Читать онлайн «Маленькая рыжая кошка стережет далекие горы» — автор Ирина Романец

Ирина Романец.

Маленькая рыжая кошка стережет далекие горы.

Маленькая рыжая кошка стережет далекие горы. В тонких занавесках затерялся португальский говор и силуэты прохожих. Мадемуазель Гардо, Вы не видите нашего солнца, но рассказываете нам о своем. В каждом треке. Оно согревает наши пальцы, но оставляет беспризорным лоб.

Кто-то там на небе будто тасует колоду, всё перемешав: сентябрьская синева сквозит в голых весенних деревьях, январское бледное солнце несмело касается пятен ирисов, от сладости пионов горчит февральский дым. Пасьянс разложен. Персидские ковры и гребень из Китая. Шафран и виски. Шагаловский скрипач и рембрандтовский свет.

Надевая изношенное мы надеемся, что проживем скорее, но почувствуем больше.

Но вот беда, изношенные платье уже не могут износиться, и устареть не могут.

И мы в них — застывшая вечность, прижимаем ко лбу стакан с виски, его прохладное стекло излечивает нас от всех мигреней и сомнений, мы становимся всесильны в своей безвольности.

Невольникам дозволено всё. Стать богами, птицами или печатными буквами, напечатанными обезьяной. Свобода невольников золотит небеса и колосья, серебрит голоса и кубки, в котором пенится вино, и покрывает медью листья и тела. Свобода, о которой мы не знаем, но которую видим во сне и огнях затерявшихся в степи городов, Что-то вздрагивает в нас, сладко и тревожно. Но свобода слишком тяжелое бремя даже для богов. И мы снова прижимаемся лбом к прохладному стеклу и предоставляем вечности лепит из нас фигурки для игры в шахматы.

Потраченное всегда возвращается к нам, но мы ему не рады, оно уже чужое, пахнущее чужими кострами и одеждами. Говорящее на португальском и отмечающее праздники поминальными блюдами. Мы не знаем, что это мы, обогнувшие земной шар и вернувшиеся домой к своим теням. Теням ведь проще жить. Их не обожжет, не ранит, не убьет. Их не намочит дождь и не раздавит горе. Их не сотрет вишневый цвет и не затмит другая тень. Их не заменит Бог и не отдаст закат. Они невольники, не знающие, кто над ними. А над ними лишь небеса, слишком широкие, чтобы куда-нибудь идти, слишком необъятные, чтобы кого-нибудь искать.

Она боялась прозрений, слишком красных роз и облупленных стен.

Черные приталенные платья облегали ее костистое тело, пряча за рядами пуговиц беззащитность, своеволие и сбитые колени.

С приходом весны прозрений становилось больше. Черные платья сменялись зелеными — они запутывали следы и превращали ее в призрачную фигуру, сошедшую с картин Дьюинга.

По вечерам она приходила на берег реки и смотрела, как медленное речное течение уносит с собой сотни маленьких прозрачных подёнок, словно те были подношением невидимому божеству, живущему среди вечной мерзлоты и тоскующему по вишневым деревьям.

Она завидовала судьбе этих крошечных созданий, живущих всего лишь один день.

Если хочешь жить вечно, проживи не больше дня.

Время вгрызалось в ее тонкие косточки.

В сумерках чернели прутья чугунных решеток и прямые стволы синих кипарисов, устремленные стрелами в равнодушные небеса.

Небеса всегда равнодушны. Тем и спасаются от старости.

Платья и крылья носа всегда трепетны. Поэтому стареют быстро и неотвратимо.

Каждый день она срезала цветы и ставила их в пустые вазы. Прочитавший эти строки почувствует что-то вроде удушья. Это жестоко и лишено смысла. Нам не обязательно знать, что мы сами давно уже стоим в пустых вазах, в которых нет ни капли воды.

Она пила много воды. Её нравилось чувство голода. Это была ее свобода. Ее тело становилось легким, невесомым и почти ускользало от времени.

Отправляясь в город, она без устали кружила по его старинным улочкам, словно ласточка, плетущая свои кружева. Проплутав весь день по городу, она отправлялась в бар, где заказывала крекеры с минеральной водой.

Маленькие победы творят историю, большие описываются в ее учебниках. Вопреки мифам, истина предпочитает оставаться в тени и лишний раз не стоять на ветру.

Она любила смотреть, как в чужих окнах зажигают свет, ещё больше — когда его гасят. Лампы под красным абажуром завораживали и казались продолжением тьмы, только светящейся.

Однажды она увидела, как ласково увещевает живодер подстреленную им собаку, и поняла, что такое любовь.

Вернувшись домой, она опрокидывала в себя рюмку коньяка и съедала батон французской булки, предмет раскаяния всех красивых и неумных женщин. А на закате снова пила мате, провожая день, который не помнила. Такие дни она праздновала особо, гордясь ещё одним отыгранным сетом.

⠀ Мысленно провожая невесомые тельца подёнок, уносимые медленным речным течением, она чувствовала, каким легким становится собственное тело. Может быть, однажды, когда ее тело станет весить 21 грамм, она сможет, наконец, превратиться в подёнку и, прожив всего один день, избежать вечности.

⠀ К осени круги под ее глазами становились прозрачнее, а движения тяжелее. В ее голосе появлялась хрипотца от многих выкуренных сигарет, а в глазах легкая грусть от не выкуренных.

⠀ К зиме и то и другое исчезало, зеленые платья, в которых не удавалось замести до конца ни одного следа, сменялись черными, а легкая походка приходила на смену созревшим плодам. По утрам у замерзших стекол стояли недвижные призраки бродячих псов. Она крошила им французскую булку и пересчитывала зеленые платья.

⠀ А в мае снова принималась запутывать следы.

Сочинительство. Занятие, похожее на ловлю невидимых рыб в невидимом море. И это не ты создаешь мистера Лобовски, это он создает тебя. Несколько пар детских сандалий тридцатилетней давности, то ли смеющаяся, то ли плачущая статуя, венчающая заброшенный фонтан. К концу страницы тебя уже нет. А доживать нужно до сумерек, а после — до полуночи. Через месяц ты уже не можешь не умирать.

Магия берет свою мзду. Ровно столько, сколько стоят ваши рассветы на одиноких стульях. Ровно столько, сколько стоят ваши закаты под старыми грушами.

Магия, в которой живут дети с душами стариков и старики, помнящие, что море пахнет не только солью, но и лимонными деревьями.

Рождение это всегда смерть. Смерть не всегда рождение.

Мы заглядываем в кошачьи глаза, пьем какао, слагаем стихи из пауз, и всегда чего-то ждем. Мы не можем не ждать. Покажите мне человека, который ничего не ждет. Покажите мне море, в котором никто не живет. Дайте послушать Бетховена без Бетховена. Покажите немыслимое без поклонения.

Мы оставляем на качелях цветы для призраков и молоко для ежей. Мы выманиваем на свет солнце и вымениваем на собственную душу ещё одного персонажа с несносным характером, который с первых же минут начнет презирать нас.

В этой игре есть только результат: я выманиваю на свет мистера Лобовски, он выманивает на свет меня.

Мы оставляем друг для друга блюдца с молоком, незабудки и детские сандалии, делая вид, что оставляем их для ежей, призраков и потерянных детей.

И никто из нас двоих не знает, кто же из нас двоих настоящий и существует ли этот настоящий на самом деле.

Ирма смотрит на дождь. Ирма пахнет дождем.

Свет в коридорах тускл. Плафоны полны мошек.

Дождь льет и льет. Люди засыпают и просыпаются под его звук.

Электричество потрескивает от сырости. Мошки вспыхивают синим пламенем и сгорают.

Каждое утро Ирма ходит к почтовому ящику. За все время она получила только три письма.

В письмах сухие цветы. Больше в письмах ничего нет.

Сухие цветы аккуратно разложены на столе. За окном шумит дождь.

Ирма пьет из эмалированной кружки чай. В комнате пахнет не выбитыми коврами.

Тени от дождя рисуют на стене панно. Искаженный дождем мир становится единственной реальностью.

Ирма перебирает свой гербарий. Выкладывает из него новую мозаику.

Дождь становится на полтона глуше. Разложенные на столе сухие цветы меняют смысл.

Ирма одета в джинсовую юбку и шелковую блузку. Вызов мирозданию.

Ирма рисует ручкой на запястье замочную щель. Ключ лежит рядом.

По радио идут новости. В китайском квартале пропали две маленькие девочки.

В водостоках шумит вода. Мимо окна проплывает зонт.

Мир отвык от ярких красок и прямых суждений. Есть только черное и серое.

Белого нет. Хорошего и плохого тоже.

Все умерли. Никто не выжил.

Ирма снова перемешивает сухие цветы. Тень от зонта на стене больше не движется.

Дождь усиливается.

«В пустыне ничего нет. Никому не нужна пустота».

Слишком много заполненных мест, думал он, закрывая очередной увесистый том.

Есть люди-воронки, есть люди-пустыни, есть люди-черные дыры. Равные в своей прекрасности и увечности. Одни изобрели религию, другие — науку, третьи решили жить и умирать без помпы. Без самовозвеличения и самооправдания. Жить и умирать без затей.

Осенний воздух отличается от весеннего. Он пахнет гарью. Указывая дорогу зиме и очищающему чувству одиночества.

Весной пахнет прозрачностью, даже если день туманен и дымен, как сегодняшний.

Ни одного цветного пятна, ни одной дверной ручки. Ухватиться возможно лишь за собственные мысли. Да и те слишком рассеяны и прозрачны. Не осталось ни ступеней, ни перил.

Чтобы знать, куда идешь, нужно идти. Чтобы оставлять следы, надо идти. Бога никто не спрашивал, хотел ли он жить на небесах. Хотел ли быть любовью. Той самой любовью, которую знает человек.

Чувство, возведенное в религию. И такое же бесформенное, многоликое и бесхребетное.

Он помнил, как ребенком лежал под перевернутой лодкой и слушал пустоту. Отец называл ее водой, мать — морем. Когда-то они оба называли ее прибоем. Когда любили друг друга. От прибоя родился первый ребенок. От моря второй. Его сестра была хрупкой и болезненной, и прожила четверть века. Остальное было водой.

Он выучил язык пустоты. Ни одна из прочитанных им книг, а их было много, не была написана на этом языке.

Тогда он попробовал написать собственную книгу. Но графически это оказалось невозможно. У пустоты не было символов, только язык. И голос. Тысяча голосов.

И вот спустя много лет, прочитав тысячу книг, он, наконец, смог опустеть до той самой легкости, с которой пришел в этот мир.

Умирать теперь было не страшно.

Кофе с пылью. Человеческие истории. Неповторяющиеся, как узоры на иранских коврах. Помноженные на ветви бессчетных родословных древ.

Цветущая глициния делится прохладой с морем, зелень которого заглядывает в зеркала и свыкается с глазами цвета крыжовника.

Ещё вчера я слушала джаз, любила козий сыр и голубого скрипача Шагала. Что было До, я не помню. Может быть, когда-то я любила смотреть с мостов. Или рожать детей. Если первое, должны были остаться стихи и мокрые башмаки, если второе — маленькие девочки с прозрачными глазами и ингаляторами от астмы. По ночам я слышу чьи-то шаги и скрип половиц в соседней комнате, нахожу в нишах окон окурки сигарет и вижу, как в сумерках раскачивается пустой гамак.

Я больше не слушаю джаз и не ем козий сыр. Голубого скрипача Шагала заменили пшеничные поля Ван Гога. В ранней весне живут самые непостоянные и капризные призраки. Моя сиреневая кофта в затяжках их любимая забава. Так же, как неразбавленное виски и диски Криштины Бранко (никогда не верила, что буду слушать босанову или пить виски). Барток оказался не у дел. Наверное, это шаг назад.

Или старость.

Холодная синева приникает к моим окнам, разглядывая бесчисленные солнца Ван Гога так, как разглядывают экзотических животных, обреченных на мимолетный восторг и столь же быстрое забвение (неон не цвет, и даже не свет. Неон — история, короткая история). Холодная лазурь, смешавшись с теплыми огнями, окутает равнину красной дымкой, такой податливой и уютной для молодого месяца и сережек с красным сердоликом.

За тонким переплетом рам лиловые силуэты деревьев полнятся тревожным смыслом, который разгадывать себе дороже.

Я снова слышу скрип половиц, закуриваю новую сигару, как начинают письма мертвым. Шаги уже так близко. Ещё одна затяжка. Ещё одна история. Ещё один узор…

Девятиэтажка напротив горит от заката.

Весна прозрачна и грязна. Воздух ещё не тронут, не разворошен, цел.

Ты ждешь того часа, когда мерзлая земля проснется и выпустит на волю всех своих духов. Твоя зимняя рассеянность сменяется весенней тревогой, а стихи все больше становятся похожи на капеллы, ты чувствуешь, как легчает твоя душа и тяжелеют думы.

Ты заново учишься разнашивать весенние сумерки, хотя они ещё слишком тесны в плечах и пережимают горло. Они как новое намисто из дымного опала, тревожны и слишком погружены в мир частностей и деталей. Они, как неприрученные кошки, диковаты, но, как всё живое, жаждут человеческой ласки.

Ты слушаешь ночное небо с редкими звездами, смотришь в свои книги, в которых рождаются мужчины, женщины, дети и старики. Рождаются сразу мужчинами, женщинами, стариками и детьми. Последних ты боишься и ещё не умеешь описывать. Дети мало говорят, но много чувствуют. Они видят мир таким, каким уже не можешь видеть ты. В этом вся трудность. Картонность стариков можно выдать за усталость или мудрость, до последнего надеясь, что это не одно и то же).

В твоих книгах умирают знаменитые отшельники-фотографы, оставляя после себя следы, ведущие в некуда. В твоих книгах ищут неснятые фильмы и потерянных детей. Люди так и не научились примиряться с вариациями, ракурсами и судьбой. Они ищут исчезнувших без следа, вместо того, чтобы дать им уйти, а себе остаться. Почему-то не могут.

Пытаясь отыскать, ты начинаешь понимать, почему нельзя искать. Пытаясь объяснить, ты понимаешь, что необъяснимое имеет больше прав на существование, чем горькие или величественные догмы. Земля не выбирала между горными вершинами и бескрайными равнинами. Земля дала шанс и земляному червю и человеку разумному. Первый остался верен себе, второй изобрел печатный станок.

Вот почему, печатая эти слова, ты не чувствуешь, как просыпается земля, и до самого мая разнашиваешь весенние сумерки. Или их разнашивают для тебя вымышленные женщины, похожие в профиль то ли на Нефертити, то ли на вымерших птиц. Когда-то исчезнувших. А может, просто переставших однажды существовать.

Канат натянут.

Маленькие серебряные чарки наполнены вином и ждут ласточек Басе с комочками глины.

Музыка снова исцеляет раны. Рубцы не в счет: они должны остаться. У Бога свое тавро. Набивать тату — удел детей.

С вечернем солнцем ты уже на равных.

Что говорят другие, важно, но не суть.

Что они думают, ты все равно никогда не узнаешь.

Вслушайся в себя.

Слух не играет в поддавки.

Вслушайся.

Там внутри кто-то поет правдивые песни.

Не бойся услышать их.

Люди врут, когда говорят, что правда уродлива.

Вслушайся.

И начинай двигаться по канату.

Без страховки.

Без надежды упасть и сломаться.

А когда пройдешь половину, смотай канат, брось его вниз и иди дальше.

Дорога будет долгой.

404 Not Found

404 Not Found

• Университет
  • Советы ТГУ
    • Ученый совет ТГУ
      • Комиссии ученого совета
      • Открытый междисциплинарный научный семинар
      • Решения ученого совета
      • Вопросы, рассматриваемые ученым советом
        • О создании, ликвидации, объединении и преобразовании структурных подразделений
        • О переименовании структурных подразделений НИ ТГУ
        • О выдвижении НИ ТГУ работы на соискание премии Правительства РФ
        • Об утверждении положений
        • О выдвижении НИ ТГУ кандидатов в член-корреспонденты/академики РАН
        • О принятии локальных нормативных актов по основным вопросам организации и осуществления образовательной деятельности
        • Об ежегодном определении на начало учебного года норм времени по видам учебной деятельности, включаемым в учебную нагрузку профессорско-преподавательского состава ТГУ
        • О присуждении ученой степени PhD TSU
        • О принятии образовательных стандартов, устанавливаемых ТГУ самостоятельно
        • О выдаче лицам, успешно прошедшим государственную итоговую аттестацию, документов об образовании и о квалификации, образцы которых самостоятельно устанавливаются ТГУ
        • О разработке и утверждении образовательных программ, реализуемых в ТГУ, если иное не установлено законодательством РФ об образовании
        • Об утверждении председателей государственных экзаменационных комиссий (ГЭК)
        • Об утверждении стоимости обучения на договорной основе
        • О поддержке представления/ходатайства к присвоению Почетного звания «Заслуженный деятель науки Российской Федерации»/ «Заслуженный деятель науки Республики Карелия» и т.п.
        • О представлении работников ТГУ к награждению государственными наградами Российской Федерации и присвоении им почетных званий
        • Присуждение почетных званий Университета на основании положений, утверждаемых ученым советом Университета
        • О выдвижении студентов и аспирантов на стипендии Президента РФ и стипендии Правительства РФ, а также именные стипендии и стипендия «Oxford Russia Fund»
        • Об утверждении тем докторских диссертаций
      • Ученые советы факультетов (институтов)
      • Почетные звания Томского университета
      • Ректорат университета о деятельности ТГУ
      • Конкурс на соискание премии ТГУ
      • Конкурс «Человек года»
      • Выборы ученого совета 2020 г.
      • Награждения на ученом совете
      • Состав ученого совета
      • Состав президиума ученого совета
      • О представлении к присвоению ученого звания
      • План работы ученого совета
      • Lecture G.I. Petrova
      • Порядок избрания по конкурсу на должности ППС в ТГУ
      • Памятка
    • Наблюдательный совет
    • Международный академический совет
    • Совет промышленных партнеров
  • Структура университета
  • Культура, искусство, творчество
  • Спорт и здоровье
  • Карта ресурсов ТГУ
  • Социальная поддержка
  • Возможности кампуса
  • Наш Университет
  • Экскурсионно-музейный комплекс
  • Отчетные материалы
  • Противодействие коррупции
  • Получение архивных справок
  • Прием обращений граждан
  • Миссия ТГУ
  • Ректорат
  • Приветствие ректора
  • Кадровый состав
  • Вакансии
  • Студенческая биржа труда Uniprofi
  • Международное сотрудничество
  • Календарь событий
  • Сведения о доходах
  • Ректор ТГУ
  • Достижения, победы
  • Университет в рейтингах
  • Сотрудникам
  • Партнерам
  • Поступающим в ТГУ
  • Противодействие идеологии терроризма
  • Политика в отношении обработки персональных данных в НИ ТГУ
• Образование
• Наука
• Сведения об образовательной организации
• Медиа
• Новости
• Справочная информация
• Главная страница

Ледяной переход «Арктический Байкал»

18.03.2021

Автор текста: Михаил Петров

Фото: Михаил Петров, Антон Ивановский

Лёд умеет сохранять разные вещи чистыми и прозрачными.
Сохранять всё, как есть.
Лёд и холод проверяют человека.
В таком походе всё прозрачно, как лёд,
и в этом его главное предназначение и сущность.

22.02.2020 г.

Я и Анатолий Казакевич возвращаемся с первого перехода через Байкал по маршруту Танхой–Листвянка (45 км). Воодушевлённые походом, решаем перейти Байкал в самом широком месте по маршруту Зама–Усть-Баргузин, 115 километров. Так ровно год назад родилась идея. 

Ну, а что, отличная традиция — праздновать 23 февраля чисто по-мужски и только в мужской компании. 

Январь 2021 года.

Начинаем собирать команду. В этом деле нужны проверенные и надёжные люди, в которых ты уверен, как в самом себе, что не спасуют перед трудностями, не будут ныть и стонать. И вот — нас семь счастливчиков, один даже из Санкт-Петербурга прилетел. 

Логистика выглядела так.

1. На машине с прицепом доезжаем до Малого Моря.
2. Там перегружаемся на трекол (специальная техника безопасного передвижения по льду) и едем до Замы.
3. В Заме ночуем и рано утром выходим на маршрут.

Общественное снаряжение:

• Бур + запасной нож для него, запасные вентили
• Рации
• Газовые горелки 2 штуки (горные на смешанном топливе)
• Верёвка альпинистская 50 м
• Котёл плоский на 5 литров
• Котелок для чая 3 л
• Два навигатора Garmin
• Спутниковый телефон
• Палатка трехслойная
• Ледобуры для палатки
• Еда сублимированная
• Экипировка. Почти вся команда, не сговариваясь, оделась в Red Fox: пуховки, штормовки, термобельё, спальники, надувные коврики. И Red Fox не подвёл!

Время встречи в назначенной точке – 11 утра. Все на подъёме и с боевым настроем. С ратным кличем «Вперёд, на Байкал!» прыгнули в машину.

Дорога в хорошей компании пролетает всегда незаметно и весело. К 16 часам прибыли к мысу Уюга, быстро перегрузились в трекол и помчали по льду Байкала на следующий этап нашего ледяного трипа. Ехали весело и шумно. В моменты, когда он перепрыгивал через трещины ледяного озера, выходили из машины… 

Ночевать должны были в сторожке одной «замороженной» турбазы. Она находилась на возвышенности. В темноте с трудом нашли ведущую к ней дорогу. Валил густой пухлый снег. Наш трекол, зарывшись в сугробах, не доехал до нужной точки метров 500, забуксовал на горке. Уже час, как была кромешная тьма. Быстро разгрузив машину, с санями-волокушами отправились на поиски нашего ночлега. 

База была огорожена большим решётчатым забором, не горел ни один фонарь на территории, и ни одна лампочка не подавала надежды, что здесь вообще кто-то живёт. А кругом лес, темень и тишина, слышно даже, как падают снежинки …

Знали, что сторожа зовут Анатолий, поэтому, набрав воздуха в лёгкие, дружно начали звать его. Сторожа не было, а вот Дед Мороз уже мог и появиться. Наконец, где-то вдалеке услышали лай собаки, и в глубине души затеплился лучик надежды, что база живая, что нас приютят! Луч фонаря пробежался по заснеженным соснам и остановился на наших силуэтах. 

– А, это вы… Ну да, меня предупреждали, что сегодня гости будут… Я вам там ворота открыл, – ткнув пальцем куда-то в сторону леса, прохрипел сторож. 

– Да, Анатолий, это мы, – отозвался кто-то из наших. – Идём уже, идём! 

При свете тусклого фонаря мы проследовали в сторону указующего перста и вскоре увидели открытые ворота… Сторожка представляла собой обычный деревенский дом с русской печкой, несколькими комнатами и небольшой кухонькой. Входные двери были по-старинке завешены толстым клетчатым прокуренным одеялом. 

Быстро занесли весь свой скарб, определились, кто где будет спать, и устроили планёрку по распределению обязанностей. Нужно было аккуратно сложить все вещи в сани и разделить общественное снаряжение, которого в итоге получилось немало. Когда всё было упаковано и рассортировано по местам, собрались на кухне, разогрели привезённые с собой позы и отметили наше прибытие в точку А. Анатолий угостил расколоткой – свежей мороженой рыбой с солью и перцем. М-м-м… вкуснятина!

Долго засиживаться не стали, ведь уже завтра нас ждал тяжелый день. 

Открыл глаза от лая сторожевой собаки, — видимо, унюхала зверя. Места здесь дикие, безлюдные. За узорчатым от ночного мороза окном ещё темно. До запланированного подъёма 40 минут… Решил не терять времени и пошёл кипятить воду для термосов. Разогрел то, что осталось с вечера, и разбудил парней на завтрак.

Собрались очень быстро. Поблагодарили сторожа Анатолия за радушный приём, пожали ему руку и ровно в 8.00 двинулись вниз по склону к Байкалу. До него было полтора-два километра через красивейший лес из сосен и кедра, макушки которых озарило утреннее солнце, пробиваясь через морозную дымку. Мы шли друг за другом, сани катились вниз легко, несмотря на рыхлый снег, который нападал вчера. 

Через двадцать минут стояли на точке старта. Командное фото на память, – и в путь. Анатолий шёл первым, я закрывал нашу семёрку. Курс взяли на полуостров Святой Нос. Темп, несмотря на то, что ноги проваливались в снег, был хороший. Начался снегопад, видимость плохая. Впереди — бескрайняя заснеженная пустыня Байкала. Наша задача — проходить в день не менее 30 километров. Часа через два снежный покров стал меньше, и ноги начали проскальзывать на льду. Остановка на чай… надели ледоступы для сохранения сил и темпа.

К часу дня дошли до большой старой трещины, из-за которой образовались большие торосы в виде огромных стоячих льдин. У одной из таких расположились на обед. Перевернули одни из саней, — получился отличный стол. Я с собой даже скатерку небольшую захватил. Обед был прост: куриный бульон в термосе, хлеб, сало, разные орехи и чай. Дул пронизывающий ветер. Как только расслабишься и сбросишь темп, начинаешь быстро замерзать, особенно коченеют руки и ноги. Льдина немножко нас укрыла от ветра. Минут через 30 мы вернулись в строй и продолжили путь.

После обеда ветер усилился, видимость по-прежнему была нулевой. Двигались только по навигации. Практически весь лёд запорошен снегом, лишь изредка встречались пятна открытого льда. Сани скользили очень хорошо, идти было гораздо легче. В то же время поняли, что сани к такому переходу нужно подбирать более ответственно, так как пара-тройка наших саней вообще не хотела ехать по заснеженному льду. Но понять это можно, только имея за плечами опыт таких переходов. Также пришла идея, что неплохо бы натирать сани специальной смазкой для лыж. Учтём на будущее. 

К концу дня начали часто меняться санями и разгружать плохо скользящие, перекладывая груз на те, которые ехали без проблем. Груза на каждого участника было килограммов по 25–35. Помимо личных вещей имелось много общественного снаряжения: например, общая палатка, бур, еда на все дни, утеплитель, который стелили вместо пола, столик и другое.

К 17.30 ударно прошли 34 километра. Нашли участок чистого льда и приступили к разбивке лагеря. Для слаженной работы ещё в Заме распределили обязанности, кто что делает. Разделились на три команды, каждая ответственная за определённый фронт работ. Делали всё чётко и быстро. Одни (УКС – управление капитального строительства) ставили палатку, закрепляя её по периметру ледобурами, другие (Водоканал) добывали воду через метровую толщу льда и заполняли все котелки, третьи (Газпром) разжигали газовые печки, кипятили воду… На всё про всё ушло меньше часа. Наш лагерь готов. На столе еда, а в рюмках вкусный лимончелло – ну, как не выпить за первую ночёвку на льду Байкала, да и согреться не мешало бы. 

Когда окончательно стемнело, ветер разогнал тучи и снег прекратился. Небо усыпали звезды. Мы в первую очередь отыскали созвездие Большой Медведицы. Луна была настолько яркой, что при желании можно было бы спокойно идти ночью. Мороз пришёл вместе с Луной. Днём было гораздо теплее.

После скромного ужина из сублиматов, приправленных душевными разговорами, стали готовиться ко сну. В первую ночь сделали ошибку, оставив все свои вещи в палатке: спать было очень тесно, практически на одном боку без поворотов, а кто-то и вовсе не смог уснуть. Ложиться пришлось по переменке, так как одновременно это было невозможно. Четверо расстилают спальники и карематы, трое «любуются звездами». 

Всю ночь завывал ветер. Добавили дополнительные растяжки для устойчивости палатки. В три часа меня разбудил сильный порыв ветра. Я слушал его и думал, как бы не унесло наш домик, но обошлось. Подъём назначен на 6 утра. Край в 9 мы должны выйти.

Сложно и очень некомфортно выбираться из спальника при минус тридцати. По технике безопасности газовыми печками во время сна мы не пользовались. Кто вставал первым, тот и зажигал печку. Тепло потихоньку приходило в наш «дом». В первую ночь ботинки подложил себе под голову, утром они были дубовые. Благо, есть запасные. В следующие ночи ботинки жили у меня в спальнике, благодаря чему утром их тёплыми и почти сухими можно было надеть без труда. 

Утренние сборы отличались от вечерних, поскольку все были немножко заторможенными от холода. Собирались в том же порядке, что и ложились. Работа по сбору лагеря была неспешной и менее слаженной. Очень много времени отняло кипячение воды для заправки всех термосов. Завтракали также сублиматами. Условия ночёвки реально очень приближены к горным, нет только «горняшки», всё остальное идентично. 

В первое утро на льду провозились очень долго, на сборы и все бытовые вопросы ушло четыре часа. Радостный крик Анатолия «Я вижу Святой Нос!» взбодрил команду. Вышли в 10.00, на час позже запланированного времени. День обещал быть солнечным, видимость отличная. Теперь уже и все остальные разглядели Святой Нос. Казалось, он совсем близко, но на самом деле… 

Второй день нашего перехода был очень похож на первый. Здесь ты не увидишь разнообразия ландшафта, суперпейзажа, нет даже дерева или камня, на который можешь опереться или присесть. Ледяная пустыня – она и в Африке ледяная пустыня. Продолжительная, монотонная ходьба в снежную пустоту. Меняется только направление ветра. В этот день он дул порывами нам в спину, порой подгоняя сани на открытых участках льда. Иногда дурачились: попробовали сделать из чехла, который надевался на санки, парус, получилось проехать метров тридцать. Этот же чехол укрывал нас и от сильного ветра во время перерывов. А самое главное – пообедали в этот раз без ветра.

На обед сделали суп из сублиматов, залив его в трёхлитровый термос, плюс сало, замёрзший хлеб, орехи и чай. Вообще нужно отметить, что на подобные переходы особо никаких продуктов-то и не возьмёшь, ибо все замерзнёт в лёд. Были ещё в нашем арсенале тушёнка, но, чтобы выковырять её из банки, уходило минут 30 и больше, а ещё лук, замёрзший в камень.

К концу 29-го километра силы закончились. Несмотря на то, что из-за утренних проволочек потеряли время и нужно было идти ещё как минимум час, решили, что на сегодня хватит. Бьём лагерь. Мороз на закате и на рассвете самый сильный. Ярко-красное солнце неспешно опускалось за остров Ольхон, очертание которого ещё было видно в звенящем от мороза воздухе. К вечеру наша группа значительно растягивалась. Получалось, что уже пришедшие наблюдали за другими участниками, идущими в лучах закатного солнца, их силуэты отражались в открытых от снега участках волшебного байкальского льда. Наверное, эти моменты были одними из самых живописных и запоминающихся. 

Действия команды по постановке лагеря уже были отработанными, всё делали без ошибок прошлой ночи. Как сказал один из наших участников, после трёх ночей – это уже дембель. Вечер и ночь были по-прежнему морозными, но абсолютно безветренными, черный бархат неба усеян миллиардами звезд, а могучий Байкал рассказывал нам свои сказки уханьем, треском, а иногда и вовсе неземными звуками кристально чистого льда. Температура ночью падала, вызывая эти разговоры и порой образовывая торосы и трещины. Лёд Байкала живёт своей жизнью, и, если в ночное время приложить ухо ко льду, то можно услышать жизнь озера, целую вселенную его царства.

Все личные вещи сушили либо на себе, либо в спальнике – эффективно, а влажные спальники вымораживали во время похода, так они становились сухими. Сотовой связи почти не было, но каждый вечер устраивали сеанс связи по спутниковому телефону. Докладывали друзьям и близким новости о себе, узнавали прогноз погоды по ветру и по градусам. 

Ночь прошла тихо и спокойно. Понимая, что опять можем провозиться, будильник поставил на пять утра – а будильником у команды работал я. 

Все лежали молча и проводили торги с самими собой по предстоящему подъёму, но мои слова в пятый раз «Парни, подъём» звучали уже угрожающе, и у всех, нехотя, открывались глаза. Уставившись в потолок палатки, покрытый толстым инеем, каждый долго собирался с духом, чтобы выбраться из тёплого спальника в отрицательную температуру сибирского мороза посередине Байкала. Но деваться некуда, — чем резвее ты это сделаешь, тем быстрее начнётся жизнь вне спальника.

Про утренний туалет, да и вообще про туалет в целом рассказывать не буду, просто скажу, что это особый аттракцион, требующий определённого героизма. 

Замерзшую палатку нужно собрать очень аккуратно, ничего не повредив, так как любые поломки при таких температурах и ветре могут привести к фатальному исходу нашего мероприятия. Вообще важно сохранить всё, что мы взяли из личного и общего снаряжения. Каждая вещь продуманна и обоснована, в таких условиях всё на вес золота. 

На этот раз уложились чётко. Вышли в 8.50. Этот день выдался самым тёплым из всех. Обедать можно было без волшебного чехла, спокойно сидеть на санях, любуясь Святым Носом, горный массив которого был напротив нас и в лучах солнца на фоне синего неба выглядел очень ярко и красиво. Даже без перчаток было не холодно, можно спокойно фотографироваться и не мёрзнуть. После обеда увидели единственную свежую становую трещину, идущую от Святого Носа. Умылись чистой водицей, прополоскали рот и двинулись дальше, в Баргузинский залив. Впереди нас ждали большие торосовые поля.

Справка
Торосы – это нагромождение льда вдоль становых щелей и сквозных трещин. При повышении температуры и сужении щелей лёд выдавливается на поверхность и образует торосы.

Наше движение по торосовым полям шло намного медленнее. Торчащие льдины, как правило, занесены снегом, а под ним — нагромождение корявого льда. Ноги то и дело проваливаются, можно спокойно подвернуть и получить серьёзную травму. Сани едут очень плохо, время от времени переворачиваются на остро торчащих выступах льда. Из-за этого идёт наибольшая нагрузка на поясницу, начинаешь чаще останавливаться и отдыхать. Темп группы сильно падает. Благо, такие штуки тянулись не более двух-трёх километров. А местами вообще были ровные коридоры льда. Идёшь как Моисей, а перед тобой торосы расступаются. Коридоры объясняются тем, что в этом месте стояла открытая вода и потом замёрзла в безветренную погоду.

В этот день мы прошли 30 километров. Закат опять был неподражаем. Можно часами любоваться этим пейзажем. К вечеру снова упёрлись в большое торосовое поле. Дальше идти уже было нельзя, так как палатку в таких местах поставить просто негде, а стемнеет уже через час.

Мы втроём пришли на место одними из первых. 22-го у нас получилась стихийная вечеринка, посвящённая 23 февраля. Пока готовили стол, подошли остальные участники группы. Подзарядившись, поставили лагерь.

Уже на третий день похода я думал о вкусной и горячей пище: что бы такого приготовить из того скудного набора продуктов, который мы имели. Пол дня эта мысль крутилась в моей голове. Наконец решил: нужно обжарить хлеб и сало, хлеб намазать горчицей, сверху положить тонко поструганный закаменевший лук, придавить обжаренным кусочком сальца… лучок оттает и будет очень вкусно. Шёл и пускал слюни. Как только разбили лагерь, приступил к задуманному… О, боги! Как же это было вкусно! Горячий хлеб с обжаренным салом… Фантастика!

Позже два Антона приготовили заварное пюре с тушёнкой, луком и салом. Вечер, и правда, получился праздничный и весёлый. Саша молчком, никому не сказав, пёр с собой коробку салюта, который сегодня оказался как никогда кстати. Когда он заявил, что у него есть салют, то удивил всю команду! Да, праздник был незабываемый: пели песни и хором, и в одиночку (даже на итальянском языке), любовались звёздным небом, смеялись над веселыми и порой анекдотичными историями из жизни, ржали до слез и колик в животе. Атмосфера была просто братская. Сейчас жизнь нечасто преподносит такие подарки, такие легкие и весёлые вечера в команде единомышленников и друзей, эти моменты особо ценны. Они живо врезаются во все уголки твоей памяти и всплывают потом как самый хороший сон, вызывая блаженную улыбку на лице. 

Угомонились за полночь. Завтра предстоял крайний день нашего перехода. Оставалось всего-то 22 километра. Конечно, мы уже подустали. На этот момент имели три обмороженных носа, одно несгибаемое колено и множество различных мозолей: мозолей даже в правильной обуви, от темляков палок на запястьях, от верёвок саней на шее… Всё остальное было в порядке. Главное, никто не ныл, не заболел, и боевой дух команды был на высоте.

Наступил четвёртый день похода. Сегодня нужно дойти до финиша, несмотря ни на что. Уже был виден берег поселка Усть-Баргузин. Желания провести четвёртую ночь на льду ни у кого не было. 

Однако риск четвёртой ночевки все же был. Положение могли усугубить большие торосы в Баргузинском заливе. Они встречались всё чаще и чаще, а снег был всё глубже и глубже. Двое из семи саней треснули и загребали снег, уменьшая свои скользящие свойства. У Анатолия забарахлила нога, с каждым километром она сгибалась все хуже и хуже. Его походка стала похожа на походку одноногого Джона Сильвера из романа «Остров сокровищ»… Это вызывало сострадание и улыбку одновременно. Наш друг из Петербурга Валера говорил, что поход превзошёл все его ожидания – как и по сложности, так и по душевности.

Погода начинала портиться. Небо затянуло, густая серая мгла нависла над озером. Берег был виден очень плохо из-за опустившегося тумана. Пошёл снег. Курс сверяли опять по навигации.

Вышли мы по графику. Торосовое поле оказалось не таким большим, как мы предполагали. Преодолели его без каких-либо сложностей. Распорядок дня был другим. Старались идти без остановок, однако…

Произошла чрезвычайная ситуация. Женя шёл первым, я немного позади его. Привычно закончился снег, и перед нами открылся участок чистого льда. Издалека мне показалось, что именно это место немного парит, но я не придал этому никакого значения. Шли уже “на автомате”. Вдруг раздаётся треск – и вижу, как Женя уходит под лёд, сани скользят за ним и застревают на поверхности. Он отчаянно борется за жизнь, кружась в полынье в поисках лучшего выхода из ситуации. Я вижу, как его ногти врезаются в лёд, ища хоть маленькую возможность для зацепа, и глаза, полные ужаса и страха… Такое забыть невозможно… Он не кричит и не зовёт на помощь, он просто борется. Жизнь пролетает перед глазами. Всё произошло за секунды, за мгновение. Я подхожу чуть ближе, падаю на живот и аккуратно ползу к провалу. Слава Богу, ему удалось быстро вынырнуть. Сани здесь сыграли решающую роль. Начинаю вытягивать сани вместе с утопающим. Всё получилось, мы выбрались на крепкий лед…

Хорошо, что это неправда, а просто мои фантазии от долгого нахождения на льду. В ледяной пустыне что только ни причудится. На самом деле лёд на всем протяжении маршрута был монолитным, почти везде была метровая толщина.

Вот уже и связь появилась, запиликали сотовые, получая сотни сообщений. Местами туман рассеялся, явив берег, который казался очень близко, но до него ещё было 15 километров. Чем ближе к берегу, тем выше сугробы и мощнее торосовые поля с большими торчащими льдинами. Сани всё чаще и чаще переворачиваются, наезжая на их острые зубы. 

Последние пять километров были самыми тяжёлыми и бесконечными. С нами поравнялся Александр, и до финиша мы шли втроём. На берег решили не выходить, а подождать всех участников и всем вместе ступить на долгожданную землю. У самого берега нас ждали огромные ледяные образования с сугробами по пояс. Кое-как прошли это место. К 16 часам как один стояли на суше, ликуя от радости, что не дрогнули, что справились, что у нас всё получилось! Поставили телефон на каремат и сделали общее фото на финише.

Минут через двадцать за нами приехал УАЗик. Думали, что не поместимся со всем нашим барахлом, но это же УАЗик – все и всё влезло. Позже будет гостеприимная усадьба Беловых и её очень радушные хозяева Светлана и Анатолий, шикарный праздничный стол, жаркая русская банька, из которой вообще не хотелось выходить, и пиво с местной копчёной рыбкой, вкуснее которой мы ничего не ели.

Что можно сказать в заключение этой истории? Конечно, здесь нет ничего героического и это далеко не переход к Северному или Южному полюсу, но в качестве подготовки к одному из этих путешествий лучших условий, считаю, не найти. Байкальский климат зимой очень суров и схож с северным. Сильные ветра и низкие температуры – основные препятствия на этих маршрутах. К переходу через Байкал по этому маршруту нужно готовиться очень тщательно. Внимательно подходить к снаряжению и общему оборудованию. Поверьте, это не прогулка. Мы использовали экипировку Red Fox, и нужно отдать должное — она не подвела, спокойно выдержав всю суровость зимнего Байкала, а её обладателям подарила комфорт и надёжность в этих непростых условиях похода. Ещё очень важно сказать, что все участники такого похода должны быть люди с опытом и чётко отдавать себе отчёт, куда они идут и что их там может ждать. Физическая подготовка каждого участника также важна. 

Праздник 23 февраля удался на славу. Ну что ж, будем ждать следующего, правда, это будет уже совсем другая история…

Эпидемия меланхолии. Существует ли лекарство от депрессии?

Сегодня в России, как и во всем мире, все больше говорят о депрессии – иногда как о болезни, иногда просто как о тревожном духовном состоянии, поражающем в человеке волю и способность к действию.

С депрессией знакомятся все более молодые люди, даже подростки. То, что эта тема актуальна, признают не только психотерапевты, но и священники. О том, почему тема уныния, тоски, потери смысла жизни сегодня так популярна, мы говорим с клириками петербургского собора Федоровской иконы Божией Матери – протоиереем Димитрием Сизоненко и протоиереем Владимиром Хулапом.

– Отец Димитрий, не так давно вы прочли публичную лекцию, которая так и называлась – «Тоска, печаль, депрессия: что говорят об этом отцы Церкви и мировая культура». Почему это интересно людям, почему мы сегодня так много об этом говорим?

– По оценкам Всемирной организации здравоохранения, через несколько лет это будет второе по численности заболевание. Во многих странах – буквально эпидемия депрессии, это угроза для современной цивилизации. Но меня интересует духовная сторона этого явления, приходят на ум образы великих святых, начиная с Антония Великого, который сам страдал этим недугом и бежал в пустыню, чтобы исцелиться. Духовная жизнь – это путь исцеления, где это слово приобретает другую перспективу.

– Почему именно сегодня всего этого так много – тех же сайтов, ведущих подростков к самоубийству?

Во многих странах – буквально эпидемия депрессии, это угроза для современной цивилизации

– В пастырской практике я вижу два вызова. С одной стороны, это отсутствие цели и потребительский подход к жизни. Это уже клише, но на самом деле творческие способности человека, способность любить и страдать из-за этого атрофируются, так что пресловутый консьюмеризм не так банален. А другой вызов – это виртуальный мир, где страдания нет, где насилие контролируемо, и по сравнению с этим гармоничным и ярким миром тот мир, который предлагают родители или школа, отвратителен, и человек совершает выбор, находясь совершенно в другой системе координат.

– Отец Владимир, вы согласны, что эти вызовы сегодня – главные?

– Мне кажется, что современное общество все больше давит на человека, в том числе на молодого. В XIX и начале ХХ веках была идея и технического, и нравственного прогресса, который освободит людей. Но сегодня мы видим, что перед человеком все время ставится планка: у ребенка должен быть гаджет последней модели, ребенок может впасть в депрессию, если ему поставят меньше “лайков”, чем его однокласснику. Виртуальная реальность часто побуждает подростка играть несвойственные ему роли, например, 14-летний вынужден вести себя как 20-летний, грани естественного роста стираются, и, не осознавая этого, и дети, и взрослые находятся под постоянным давлением, отсюда и депрессия. Тут главное (это корень) – пресс, давление. Нам кажется, что мы свободны, а на самом деле территория свободы все сужается, и молодого человека нужно учить противостоять этому давлению.

– А как учить?

– Если посмотреть на икону Рождества, то мы увидим на ней людей, которые в нашем обществе давно впали бы в депрессию. Вот ко Христу приходят пастухи, низший рабочий класс – немытые, дурно пахнущие. Главное – это принять человека таким, какой он есть, на какой бы социальной ступеньке он ни находился, и для родителей подростков это особенно важно. Святой Иосиф – тоже трудяга, и он все время молчит, он не лицо, не PR святого семейства, у него нет “лайков” в Инстаграме, он тихо и спокойно делает свое дело. Волхвы, мудрецы – обладатели знания, а раньше знание было синонимом власти и богатства, это сейчас оно девальвировано – скажи “O’кей, google”, и все. Но для них знание – это не возможность стать элитой, а начало пути.

И, наконец, Дева Мария ждет ребенка, не будучи замужем в нашем сегодняшнем понимании, Иосиф – это приемный отец, и место рождения младенца – не платная палата элитной клиники, а антисанитарные ясли. И только от этих персонажей зависит, смотрят ли они вниз, на эти условия, не соответствующие современному образу рекламы и популярных фильмов, или находят силы поднять глаза кверху и увидеть Вифлеемскую звезду. Мне кажется, это главная установка, которой нужно учить и детей, и взрослых: счастье – это не обладание чем-то, а внутреннее состояние, отношение к тому, что мы имеем и чего не имеем.

– Отец Димитрий, человеку свойственно говорить, что до него никто так не страдал, что никому не было так плохо, а вы в своей лекции показываете, что депрессия – явление очень древнее, которое люди знали тысячи лет назад.

– Да, я тоже считаю, что если вы страдаете, то никто не страдал так, как вы: любая боль индивидуальна, никто ее не поймет и не разделит, именно поэтому ее нужно прожить до конца, но если рядом есть кто-то сострадающий, то это огромный резерв исцеления. Мне больше нравится слово не ”депрессия”, а ”меланхолия”: еще греки связывали ее с черной желчью, по их мнению, вызывающей мрачность, хандру, сплин. Греки считали, что меланхолия поражает великих людей. К сожалению, за истекшие века она пережила демократизацию, и ей теперь подвержены все. Но меланхолия – это такой вызов, который стоит преодолеть, она может стать стартовой площадкой для каких-то свершений. Греки понимали, что мировая культура возникает не из депрессии, а из противостояния ей и поиска гармонии, что она может стать отправной точкой для поисков высшей гармонии, нового смысла, продолжения пути вперед, нового измерения.

– А с чем связана мода на отверженного и одинокого героя в черном развевающемся плаще, на скале, возникавшая в разные времена?

Димитрий Сизоненко

– Как ни странно, золотой век депрессии, меланхолии – это эпоха Возрождения: титаны духа абсолютно одиноки. И люди даже высшего сословия, богатые, стремятся к этому – это считается шикарным. Многие люди даже ищут таких состояний – это, условно говоря, гоняет адреналин, дает драйв в жизни, и очень многие любят боль и стремятся к своей печали. Я иногда в шутку говорю таким людям: ну, ведь это же как алкоголь – может, хватит страдать алкоголизмом? И в тот момент, когда ты себе в этом признаешься, может быть, что-то становится проще.

Сейчас источник меланхолии – это потерянность человека в многополярности мира, где нет ориентиров. Отец Владимир точно сказал – мир становится перформативным, не важно обрести себя и расцвести как личность, а важно добиться внешних показателей – и человек оказывается оторван от самого себя. По-моему, это вызов современной культуры – постмодерна или постпостмодерна. Наверное, противостояние этому возможно через восстановление простых человеческих отношений – как Святое Семейство. И кризис семьи очень сильно бьет по психологии.

– Отец Владимир, а церковь думает о молодежи?

– Тема Рождественских чтений будущего года – это “Молодежь. Свобода и ответственность”. В эпоху клипового сознания, коротких роликов, соцсетей у молодежи возникает много вопросов к церкви, а церковь не всегда с ходу готова ответить на вопросы, которые являются принципиально новыми. Раньше передача традиций шла естественным путем: ребенок с детства знал молитвы, участвовал в церковных праздниках, на Великий пост закрывались увеселительные заведения, Пасха была временем веселья и радости для всех. Сейчас культура совершенно иная, поэтому церковь должна думать, как донести до молодых людей не внешние формы евангельской вести, а ее суть.

Свобода и ответственность не появляются сами по себе, их нужно воспитывать. Евангелие – это цель, идеал для каждого человека. Мера ответственности – это мера взрослости. А полная свобода, которую мы наблюдаем в соцсетях, может стать новым рабством, человек может усвоить навязанные ему правила.

Свобода и ответственность не появляются сами по себе, их нужно воспитывать

В тоталитарных России и Германии ХХ века ставка во многом делалась на молодежь. И те же суицидальные группы ВКонтакте – это тоже инструментализация потенциала, который может развиваться во благо или во зло, человек может достичь больших высот, а может разрушиться. И здесь церковь, я думаю, должна показать красоту христианского человеческого образа.

– Отец Димитрий, мы знаем, что верующей молодежи, подростков очень мало, может, один на класс, а может, и меньше, и они чувствуют себя маргиналами. С другой стороны, многие верующие уже давно заметили, что есть немало людей, которые не верят, но живут как христиане, настолько они теплы, честны, отзывчивы, жертвенны, добры к другим людям. Где человеку искать опоры, если он не воспитан в христианской вере?

– Думаю, даже если человек не воспитан в вере, но в его семье царит любовь и уважение, по жизни он пойдет уже почти как верующий человек, как анонимный христианин.

– Отец Владимир, вы ведь еще и в Духовной академии преподаете. Что за люди ваши студенты, из каких семей они приходят – это в основном дети священников?

– Нет, но их всех объединяет, может быть, еще неосознанное желание служить Богу. А мы стремимся, чтобы эта молодежь не запиралась в гетто, стараемся налаживать межвузовские контакты. В рамках межвузовских мероприятий наши студенты ходят в разные вузы, а студенты оттуда ходят к нам. Например, у нас есть предмет биоэтика, он есть и в медицинских вузах, и вопросы одни и те же: эвтаназия, ЭКО, генная инженерия, как на это смотрят светские врачи, как смотрят христиане. Тут главное – не определить, кто прав, а чтобы люди в диалоге поняли, что к проблемам можно подходить с разных сторон. Есть надежда, что через десять лет они смогут объединить усилия на сознательном этапе своей деятельности.

И тут очень важна личная встреча: светские студенты нередко приходят в Духовную академию как в неведомую страну – всюду люди в черном, все непонятно… А потом за разговором, за чаем они понимают, что это такие же люди, как они. Для многих это открытие, многие потом продолжают личное общение, переписываются. Есть у нас и социальная практика, попытки совместных волонтерских программ, где христиане и нехристиане пытаются вместе помочь человеку или группе людей – инвалидам-колясочникам, например, или глухонемым. Слабослышащая молодежь приходит к нам пару раз в год: наши студенты переводят литургию на язык жестов, и затем все вместе пьют чай. Будущим пастырям тоже важно снять имеющиеся блоки, страхи и выйти за пределы храма – в ближайшую школу, больницу, дом престарелых.

– Отец Димитрий, как вы считаете, является ли диалог средством от меланхолии и уныния?

– Да, думаю, диалог в глубоком смысле обладает этой терапевтической силой. Да и любая здоровая психическая, духовная жизнь – это диалог: со своим внутренним ”я”, голосом совести, а если его нет, то человек превращается в зомби и лишается способности критически мыслить. Молитва – это тоже форма пространственного диалога с Богом, и Бог ищет именно диалога.

– Вы говорите, что меланхолия проявляется и в искусстве – где именно?

– Я уже сказал про эпоху Возрождения. Ну, и XIX век – это век сплина. Меланхолия в живописи – это отдельная тема, иногда она принимает форму отвратительного натурализма – такого, как изображение растерзанного мяса. Все это крик отчаявшейся души, которая ищет выход.

– Отец Владимир, а вы видите вызов или, наоборот, помощь человеческой душе – в современном искусстве либо, может, в обращении к старым мастерам?

Владимир Хулап

– Безусловно, классика, шедевры – это то, что предполагает некую внутреннюю работу, в отличие от “попсы” – ее свойства как раз и приводят к депрессии. Включаем телевизор, интернет – там везде смерти, они вроде бы естественное явление. В традиционном обществе была культура смерти, прощания, а сейчас умирающего стараются убрать с глаз, в больницу. Смерть – это светский обряд, и нет того, что в религиоведении называется обрядом перехода, то есть обрядом, связанным со вступлением в жизнь, заключением брака и завершением жизни: все это раньше было очень важным для общества и для отдельного человека. А сейчас получается, что и смерти, и разрывы человеческих отношений – это картинка, которая меня не касается. А когда это нас коснется, у нас нет никаких ответов.

Шедевры культуры как раз и ставят эти глубинные вопросы – в чем смысл жизни, и если мы не ответим на этот вопрос, жизнь будет прожита зря. А после соприкосновения с шедеврами – книгами, фильмами – у человека начинается то, что греки называли метанойей, покаянием, в буквальном смысле – изменением ума.

Я думаю, одна из причин депрессии в том, что человек берет маленькую часть своей жизни и ставит ее в центр, концентрируется только на проблемах. Положение кажется ему безвыходным, но ведь это всего лишь часть, а выход из такого суженного сознания как раз и предлагают шедевры. Конечно, все это очень больно, проще сидеть и не двигаться. И я согласен с отцом Димитрием: многие просто упиваются депрессией, это приятное состояние – все плохие, а я хороший, меня не оценили, я выше них, поскольку они не способны на такие чувства, и я компенсирую свои недостатки, культивирую свой хрустальный замок. А в это время остальные живут своей жизнью, и такой человек может пропустить самое главное – самого себя.

– Отец Димитрий, вы же тоже в своей лекции говорите о таких шедеврах, правда? О Ларсе фон Триере, например.

– Да, о фильме “Меланхолия”, но я думаю, в этом фильме еще нет выхода, и в последующих фильмах надежды на него еще меньше. Мастер проходит некую свою эволюцию, но я все равно с надеждой смотрю на такие вещи – это как книга Екклесиаста, где вроде говорится, что в жизни нет никакого смысла, все суета сует, а ответ, данный там, как будто притянут за уши – просто бойся Бога. Необходимо найти связь с реальностью, с самим собой, страх, трепет Бога, ощущение его присутствия, предчувствие какого-то смысла, который тебе откроется. Настоящие шедевры должны вести к этому, оставлять в душе предвосхищение бытия.

– Но ведь есть и великие мастера, которые переводят мировые сюжеты в безнадежное русло. Для меня свежий пример таких вещей – фильм Сокурова “Фауст”, где, кажется, дан взгляд на мир через оптику дьявола.

– Какими глазами смотрят на мир меланхолики – это особая тема. Естественно, меланхолик видит его в темных тонах, и все заслонено его эго – тень этого эго уходит далеко вперед, и ничего, кроме нее, не видно. Фауст – тоже великий меланхолик нового времени.

­– А гордыня – вот и отец Владимир об этом говорил – это действительно источник меланхолии?

Беда церкви в том, что мы часто даем готовые ответы, не расслышав вопрос

– Есть такое слово “филаутия” – самовлюбленность, самость, саможаление, когда ты, кроме себя, никого не видишь. Православная аскетика видит в этом корень всех грехов. На самом деле главная беда – когда ты не способен никого любить, кроме себя, отсюда одиночество. Ответ есть, но как он может помочь нашим современникам – это вопрос диалога. Беда церкви в том, что мы часто даем готовые ответы, не расслышав вопрос.

Петербургский собор Федоровской иконы Божией матери

– Сейчас в разных странах, особенно развитых, все чаще появляются молодые люди, которые говорят: а зачем я буду делать карьеру? Может быть, это тоже поиски выхода?

– Вероятно, именно после Второй мировой войны появилось первое протестное движение – старшие восстановили стены, а молодым остается только одно – бить окна. Такие протестные движения действительно есть, и они выражаются по-разному. Есть движение “Вера и свет” – люди удаляются пожить с людьми с синдромом Дауна, чтобы понять, что есть другой мир. Во Франции это делают сливки общества, люди, которые учатся в лучших университетах: им вдруг становится тяжела бессмысленная конкуренция, гонка, и они хотят столкнуться с простой реальностью человеческих отношений.

Каждый из нас приходит в мир с каким-то призванием, Бог зачем-то зовет нас, и если это не соотносится с твоей жизнью, то, понятно, ты оказываешься в пустоте – это дорога в никуда. Можно сделать карьеру и понять, что все это не в коня корм, – и, кстати, никогда не поздно начать сначала: и в 40 лет можно поступить в другой университет и реализовать себя.

– Отец Владимир, вы тоже так считаете?

– Тут речь даже не только о молодежи. Часто, уже закончив обучение, люди понимают, что они не этим хотели бы заниматься всю жизнь. Человек должен понимать: он не запрограммирован на всю жизнь, могут быть разные пробы. Отец Димитрий говорил о французской молодежи, а у немецкой молодежи есть традиция социального года – они прерывают обучение в вузе или после вуза работают в какой-то социальной сфере, чтобы получить другой опыт, а не просто идти по накатанной дороге. Это тоже некая культура самоосознания, пути к самому себе – когда ты соприкасаешься с экзистенциальными ситуациями перехода в небытие – тяжелая болезнь, хоспис, смерть – тут и перед тобой ставятся вопросы: а кто ты? Ты начинаешь ценить то, что у тебя есть: возможность дышать, слышать, ходить, ты можешь задуматься: а каким был бы я в других условиях, в том же инвалидном кресле? Если у нашей молодежи будет развиваться этот опыт инаковости, другой жизни, соприкосновения с тем, что у нас раньше стремились убрать с глаз долой, сделать вид, что у нас нет ни инвалидов, ни других социальных проблем, то, возможно, будет развиваться и ответственность, и поиски пути к самому себе станут более осмысленными.

– А почему христиане часто говорят, что надо радоваться, отец Димитрий?

– Мое глубокое убеждение – что Богу не нужны меланхолики, ему нужны радостные люди. Радость – это не просто эмоциональное состояние, а некая пробужденность духа, это одно из действий Бога в этой жизни. Поэтому дух-утешитель – это дух радости, Евангелие – это благая весть, блаженство, о котором говорит Христос, это радость по ту сторону всего, что может ее отнять, так что это совершенно естественное состояние верующего человека.

– Радость – это делание, а меланхолия – скорее, нет?

– Думаю, да. Радость креативна, она требует усилия, борьбы, а меланхолик – он всегда, как на гравюре Дюрера, – это человек, который смотрит немножко вдаль, в пустоту, подпирая голову в растерянности: дел вокруг полно, но ты в этот момент где-то далеко.

Столкновение с миром смерти и пустоты – Weekend – Коммерсантъ

Пока литература пыталась изобразить сознание, расширенное наркотиками, они перестали его расширять. Соответственно, перестали описываться как «врата восприятия», а превратились в лучшем случае в способ туповатого времяпрепровождения героя, а в худшем — в убивающую зависимость. О том, как литература перестала исследовать наркотические миры и стала описывать наркоманов, рассказывает Михаил Трофименков и свидетельствуют авторы главных наркобестселлеров.

Препаратная борьба

Михаил Трофименков

Тему наркотиков (то есть запрещенных психоактивных веществ) в культуре можно начать и закончить одной цитатой: «Расширение сознания по определению выходит за границы вербального и концептуального… Использование расширенного сознания в действительности невозможно до тех пор, пока мы не сможем… создать соответствующий язык». Так писали в манифесте «Международной федерации внутренней свободы» (1962) семь философов и медиков во главе с легендарным Тимоти Лири — психологом, исследователем ЛСД, по словам президента Никсона, «самым опасным человеком Америки».

Создан ли «соответствующий язык» культуры, адекватный состоянию наркотического «трипа»? Очевидно, нет. Можно говорить о более или менее адекватных переводах с гипотетического языка на язык более или менее традиционного кино или литературы. Не только Терри Гиллиом в фильме «Страх и отвращение в Лас-Вегасе» (1998), где пол штормит под ногами у героев, а официант обрастает мордой птеродактиля, переводит книгу Хантера Томпсона (1971) на язык комедии абсурда. Сам писатель воплощал свой бред в жанре гонзо-журналистики — субъективного социально-сатирического очерка нравов. Важно не то, что герой обдолбан, а то, что обдолбанный герой приезжает в качестве светского репортера на автомобильные гонки. Значит, говорить не о чем? Подождем, пока воплотится мечта доктора Лири?

Боюсь, что ждать нечего. Методичный Лири сформулировал идею «соответствующего языка», опоздав лет на десять. Да, мотив наркотиков как медиума творчества, ключа к тайнам бытия вводился в западную культуру уже 150 лет — романтиками, декадентами, сюрреалистами. Так же неторопливо власть выводила наркотики из легального оборота. В США последней лицензии на торговлю героином, патентованным средством от простуды, лишили какую-то захолустную аптеку в 1954 году. Годом раньше Уильям Ли (Уильям Берроуз) опубликовал «Джанки» — больной репортаж из наркоподполья. И как плотину прорвало.

Бывают странные совпадения. В конце 1940-х в Калифорнии сложилось ядро битников — первого контркультурного сообщества, включавшего Берроуза, плотно сидевшего на опиатах, и неутомимого курильщика гашиша Аллена Гинзберга. Тогда же в Ленинграде, изолированном от «тлетворных влияний» Запада, сдружились очень похожие на битников отцы советского андеграунда. Их лидеры поэт Роальд Мандельштам и художник Александр Арефьев были морфинистами.

Их предшественники и сперва они сами не вводили наркотики в отвратительный им внешний мир — наркотики отделяли их от этого мира, были болезнью — не столько физической, невыносимо описанной Берроузом в «Голом завтраке» (1959), сколько метафорической, клеймом изгнанничества-избранности. Символом солидарности с культурами, подавленными обществом рационализма, агрессии, потребления, пуританизма. Для расистов марихуана — отрада «ублюдков», негров и «латинос», а любимые битниками джазмены, включая Дюка Эллингтона и Луи Армстронга, воспевали ее. Покурив, битник становился «белым негром». Кокаин и опиаты — атрибуты криминального подполья? Отлично. В романтической традиции художник — преступник, мы (художники) для какого-нибудь сенатора Маккарти или товарища Берии тоже преступники, так будем нюхать и ширяться.

Их наркомания была сектантской в религиозном смысле слова. Внедрение наркотиков в популярную культуру тоже начиналось как религиозная проповедь. Классик английской литературы Олдос Хаксли оценил ЛСД, поучаствовав в медицинских экспериментах, и воспел метафизическую силу «кислоты» во «Вратах восприятия» (1954). Карлос Кастанеда, апеллируя к авторитету то ли реального, то ли выдуманного мексиканского колдуна, назвал в «Учении дона Хуана» (1968) ключом к истине мескалин. Кен Кизи, автор «Полета над гнездом кукушки», разъезжал по Америке в расписанном флуоресцентными красками автобусе коммуны «Веселые проказники», угощая ЛСД на организуемых им рок-концертах каждого встречного-поперечного. И, как несущие новое слово миру апостолы, пронеслись по экрану на мотоциклах с бензобаками, набитыми героином, герои Денниса Хоппера и Питера Фонда в «Беспечном ездоке» (1968), чтобы, как первохристиане, погибнуть от рук варваров — фашиствующих «дубленых загривков» из глубинки.

А потом случилось то, что случается с любой благородной идеей, христианской или коммунистической. Брошенная в массы, она превращается в гулящую девку. Битники и рок-музыканты видели в преклонявшихся перед ними толпах хиппи граждан будущей страны Утопии, а это были просто толпы, быстро забывшие об идеалах и прихватившие во взрослый мир только наркотики. Кену Кизи «ангелы ада», с которыми он задружился с легкой руки Хантера Томпсона, мерещились ковбоями-махновцами, союзниками в войне против общества, а оказались просто подонками, добавившими к широкому спектру освоенных ими психоактивных веществ еще и модную «кислоту».

Никто уже не споет, как The Beatles, о «Lucy In The Sky With Diamonds», подразумевая под загадочной «Люси в небесах с бриллиантами» ЛСД. Эвфемизмы и метафоры никому больше не нужны, все говорится открытым текстом. С наркореволюцией случилась та же пакость, что и с революцией сексуальной: ее поставили на конвейер, проституировали в жизни и в культуре.

Наркотики были средством, стали целью. Были стилем, внутренним дизайном жизни, стали жизнью. Герои фильмов последних лет («Реквием по мечте», «Кэнди») думают не о том, зачем им нужны наркотики, а о том, где их достать. Были достоянием избранных, стали отрадой широких пролетарских масс. Ровно через 40 лет после «Джанки» точку в неудавшемся эксперименте внедрения наркотиков в культуру поставил Ирвин Уэлш романом «Trainspotting», через три года экранизированным Дэнни Бойлом. Героин и прочие субстанции в книге и фильме — деталь повседневного быта деклассированных парней, любителей пива, футбола и телок. Кстати, именно фильм Бойла мог бы быть, в отличие от государственной пропаганды, самым сильным аргументом против них. В конце концов, обосраться в девичьей постели гораздо страшнее, чем умереть от передозняка.

«Столкновение с миром смерти и пустоты»

«Для меня этот визит в мир гриба был испытанием, столкновением с миром смерти и пустоты. Эксперимент протекал не так, как я того ожидал. Тем не менее встречу с пустотой тоже можно расценивать как пользу. После этого существование мироздания кажется гораздо более удивительным».

«Истинная ценность ЛСД и родственных галлюциногенов состоит в их способности изменять настройку длины волны приемника «Я» и вызывать таким образом изменения в восприятии реальности. Исходя из способности вызывать к жизни различные новые картины реальности, этой истинно космогонической силы, становится понятным культовое поклонение галлюциногенным растениям, как священным».

Альберт Хофманн, «ЛСД: мой трудный ребенок»

«А мне становится все лучше, все радостнее. Я уже чувствую, как радость моя своей нежной головкой вползает в мое горло, щекочет его. От радости (я слегка задыхаюсь) мне становится невмоготу, я уже должен отплеснуть от нее хоть немножко, и мне ужасно хочется что-нибудь порассказать этим маленьким бедным людишкам».

Михаил Агеев, «Роман с кокаином»

«Именно это и было самым ужасным: тина преисподней обладала голосом и кричала, аморфный прах двигался и грешил, то, что было мертвым и лишенным формы, присваивало функции жизни. И эта бунтующая мерзость была для него ближе жены, неотъемлемее глаза, она томилась в его теле, как в клетке, и он слышал ее глухое ворчание, чувствовал, как она рвется на свет, а в минуты слабости или под покровом сна она брала верх над ним и вытесняла его из жизни».

Роберт Льюис Стивенсон, «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда»

«Всякий раз, когда вы принимаете ЛСД, вы рискуете. Вы входите в неведомое. Вы воздействуете на самый удивительный и загадочный инструмент — человеческий мозг. Вы должны знать об этом риске. Но вы должны также знать, что рискуете всякий раз, когда дышите воздухом, едите пищу из супермаркетов и влюбляетесь».

«Если вы знаете, что такое оргазм для вашего тела, то без труда представите, что такое психоделический опыт для мозга».

Тимоти Лири, «Семь языков бога»

«Знаете ли вы разницу между богатыми и бедными? Бедные продают наркотики, чтобы покупать «найки», в то время как богатые продают «найки», чтобы покупать себе наркотики».

Фредерик Бегбедер, «99 франков»

«Стыд торчка исчезает вместе с его несексуальной общительностью, которая также зависит от либидо… Наркоман относится к своему телу безлично, как к инструменту поглощения среды, в которой он обитает, оценивает свою ткань холодными руками лошадника. «Ширяться сюда бестолку». Мертвые рыбьи глаза шарят по изувеченной вене».

Уильям С. Берроуз, «Голый завтрак»

«Итак, вот перед вами источник счастья! Оно умещается в чайной ложке, это счастье, со всеми его восторгами, его безумием и ребячеством! Вы можете без страха проглотить его: от этого не умирают. Ваши физические органы нисколько от него не пострадают. Впоследствии слишком частое обращение к его чарам, быть может, ослабит силу вашей воли, быть может, принизит вашу личность; но кара еще так далека, и предстоящее разрушение организма так трудно предсказать с уверенностью! Чем же вы рискуете?»

Шарль Бодлер, «Поэма гашиша»

«Я проглотил это снадобье самым невежественным образом — но все же проглотил. И через час — о Боже! — что за перемена! Что за взлетающий из самых глубин окрыленный дух! Что за откровение, в котором явился весь мир внутри меня! То, что боли мои исчезли, казалось теперь пустяком: сие действие было поглощено грандиозностью открывшегося предо мною — бездною божественного наслаждения теперь счастье покупалось за пенни и помещалось в жилетном кармане, а разлитое на галлоны спокойствие души развозилось почтовыми каретами».

Томас де Квинси, «Исповедь англичанина, любившего опиум»

«Хотя интеллект и остается незатронутым, а через восприятие в огромной степени и улучшается, воля подвергается глубоким переменам к худшему. Тот, кто принимает мескалин, не видит причины делать что-либо в частности и обнаруживает, что большинство причин, по которым он обычно готов был действовать и страдать, глубоко неинтересны. Его нельзя ими беспокоить, поскольку есть нечто лучшее, о чем ему можно думать».

Олдос Хаксли, «Двери восприятия»

«Мы были гдето на краю пустыни, неподалеку от Барстоу, когда нас стало накрывать. Помню, промямлил чтото типа «Чувствую, меня немного колбасит; может ты поведешь?..» И неожиданно со всех сторон раздались жуткие вопли, и небо заполонили какието хряки, похожие на огромных летучих мышей, ринулись вниз, визгливо пища, пикируя на машину, несущуюся та пределе ста миль в час прямо в ЛасВегас. И чейто голос возопил: «Господи Иисусе! Да откуда взялись эти чертовы твари?»»

Хантер Томас, «Страх и отвращение в Лас-Вегасе»

Ольга Жук

Тихие обольстители, или Необузданные демоны. Наркотики: история, общество, культура

М.: Красный матрос, 2007

Алексей Поликовский

Джим Моррисон. Путешествие шамана

М.: Иностранка, 2008

Герман Садулаев

Таблетка

М.: Ad Marginem, 2008

Бен Элтон

Светская дурь

М.: Иностранка, 2008

Дмитрий Галкин. Мышь Фромма: свобода и пустота

Свобода — это дважды пустота. Именно так в нескольких словах можно определить наш основной тезис. Если же его немного развить, то формула окажется следующей: свобода пуста и как идеал, и как действительность. Ибо идеала еще нет — он недостижим, а действительность в принципе чужда свободе. Далее мы постараемся по(до)казать, что в нынешней культурной ситуации мыслить о свободе следует начинать именно в такой оптике (либо не начинать вовсе!). Со свободой сегодня, на самом деле, ничего не ясно — ни интуитивно, ни теоретически, ни политически, а работать с двойной пустотой могут только художники.

Отчасти поэтому в столь трудной теме сложно вдохновляться такими художественными высказываниями, как, например, известная коллективная акция «Свобода» (Санкт-Петербург, февраль 2014) с ее незатейливой революционной прямотой и острой жаждой взаимодействия. Для нашей оптики ближе проекты с более сложной, но не менее отчаянной поэтикой — вроде гибридной инсталляции «1, 4… 19» (2014) группы «Куда бегут собаки», в которой подвергается испытанию свобода выбора мыши, известного лабораторного «каскадера», дважды помещенного в идентичный роботизированный лабиринт — в физической реальности и в виртуальной, с простым условием для мыши реальной и виртуальной никогда не встретиться в лабиринте. В очень важном для нас залоге метафизики пустоты своего рода продолжением мышиной экзистенции можно считать роботизированную инсталляцию той же группы «Город 0» (2018), в которой инфернально светящиеся лифты передвигаются вверх и вниз в шахтах-скелетах (без зданий), передавая друг другу пустоту из открывающихся дверей. Пустота как свобода и присутствует, и отсутствует одновременно. И скорее всего — без квантовых на то оснований!

 

Свобода холостого хода

Великие либеральные идеалы свободы, безусловно, не являются пустыми и бессодержательными. Их наполняют миллионы судеб бесстрашных борцов и миллионы страниц «священных» текстов — от философских трактатов Дж. Локка до официальных комментариев и разъяснений к современным конституциям и законодательным актам. Однако либеральная свобода наивна, прекрасна, кровава и несбыточна даже в ее антропоцентрической версии. Ее параметры часто негативны (чтобы не было тирании, голода, болезней, страданий, ограничений для выбора), либо легко «торгуются» относительно позитивных (самореализации, собственности, высказываний или протеста) и размениваются на совсем уже чуждые «свободе» вещи, такие, как порядок, безопасность и справедливость/равенство. Постоянно возникает вопрос: может быть, свобода обнаруживается вообще только в негативном залоге — из лишения, нехватки, недостачи? То есть из пустоты?

Либеральная свобода прячется в пустоту идеала, поскольку всегда рискует разбиться о рифы «человеческого, слишком человеческого» и скалы «социального, слишком социального». Что может быть опаснее скалистой бухты социального неравенства, где пол, возраст, цвет кожи, работа, болезнь или инвалидность (продолжите список сами) быстро заставляют забыть об идеальном? Странно было бы сравнивать свободу младенца, глубокого старика и солдата на плацу! Максимально свободен, как критически заметил Мишель Фуко, белый половозрелый европеец мужчина среднего возраста, он же — главный собственник, избиратель, рациональный автономный индивид и адепт либерализма. Ему и в голову не придет, что свобода в каком-то виде может распространяться на животных, растения или других нечеловеческих агентов — например, умные машины. Разумеется, где-то в той же бухте свободу поджидают зыбучие пески невежества (бытового или религиозного) и круговой поруки во всех ее изводах — кланах, командах, семьях, «тусовках» и прочее.

Свобода тут вовсе никому не нужна. Когда-то эту странную логику «бегства от свободы» блестяще показал Эрих Фромм. Быть свободным тревожно, пугающе, ответственно, требовательно; это всегда подгоняет, заставляет делать выбор, непонятно что обещает и неясно куда ведет. Хорошо быть зависимым, пристроиться под крылом Отца (лучше всего — тоталитарного), получать блага и заботу за верность и лояльность, всякий раз избавляясь от тягот выбора и ответственности за решения. Если угодно, тревога опустошает свободу в действительности, пока та сияет как изначально пустой идеал.  

Вернемся ненадолго к мыши в роботизированном лабиринте. Любопытно, что свобода выбора (едва ли, конечно, осознанная) остается у нее как навязчивая данность. Однако по наблюдениям и по рассказам самих художников очень часто решением мыши становится отказ от выбора и вообще движения в лабиринте. Мышь Фромма — назовем ее так — просто садится в углу лабиринта и саботирует свободу. Бурная жизнь продолжается только в виртуальном лабиринте, наполненном неутомимыми цифровыми двойниками живого зверька, создающими впечатление энергичной толкотни на улицах города-лабиринта, якобы перегруженного своей социальностью. Весьма удачный образ для вопроса о свободе и экзистенциальном одиночестве.

И вот от всей этой обреченности под грузом идеального в ловушке реальности и возникает,  согласно  знаменитому образу Жана- Поля Сартра, экзистенциальная тошнота. Склизкое бытие-отрава стекает в пустоту… Возможно, парадокс пустого идеала свободы максимально ярко и последовательно сформулирован именно в экзистенциальной философии. Если свобода человека с чего-то и начинается, то с одинокого и тошнотворного разбирательства с самим собой. И тогда свобода становится довольно герметичным проектированием себя, где индивид и есть главный предмет свободы (причем, в этом и только в этом предмете она и обнаруживается!). А дальше опять пустота, ибо в чистом виде экзистенция предстает как полное распредмечивание себя, то есть — самоубийство. И в этой версии вновь побеждает пустота, а свободу обретает тот, кому по-настоящему тошно.

Можно предположить, что судьба мыши Фромма — это честная встреча с пустотой. В «Городе 0» есть только шахты лифтов, словно на них забыли надеть каркас высотного жилого дома. Лифты работают — возят пустоту вверх-вниз, рандомно «высаживая» ее на «этажах». Когда два лифта соседних шахт встречаются на одном уровне, происходит «пересадка» пустоты из двери в дверь. Вот и вся интерактивность. Этот замкнутый мир нарочито аутичен, как и свободная человеческая экзистенция. Он как бы подсказывает еще одну важную метафору для нее — образ целибатной машины, предложенный Дюшаном. Свобода холостого хода — вот к чему стремится мышь Фромма! Жить и двигаться в своей герметичной логике в полной амнезии относительно любых установок о продуктивности и эмансипации.

 

Искусство двойной пустоты

Однако безотчетный экзистенциальный выбор и свобода холостого хода — не единственный дальний предел для свободного индивида. На другом конце одинокого иррационального существования, конечно, находится разум. Европейский либерализм был и остается продуктом европейского рационализма. Благодаря чему у свободы не осталось ни страсти, ни безумия — сплошной рациональный выбор просвещенного (если повезет!) индивида. Шизофреник не может быть свободен, и точка. Рациональная колонизация свободы, выраженная, прежде всего, в плотной паутине юридического дискурса — еще один путь опустошения идеала. Он легко может довершить дело, начатое в той самой скалистой бухте социального неравенства, о которой мы говорили выше.   

Вероятно, честнее всего с иллюзорностью либеральных идеалов обошелся марксизм (и левый дискурс в целом). Если мы исходим из установки, что человек от природы не есть свободный индивид, а обретает этот статус в неотчужденном труде как самостийный деятельный предприниматель (не в ка­пита­листи­ческом смысле, конечно) в кооперации с такими же адептами истинных трудовых отношений, то получим необходимые и достаточные условия для эмансипации во всей ее антропологической полноте. Жаль только, что это возможно исключительно прямым революционным путем, который «зависает» в снятом виде благодаря адаптивной изощренности капитализма. И снова как-то досадно, что идентификатор свободы (протест, разрушение) оказывается совершенно негативным.

Мы можем предположить, что подлинной задачей либерального (и даже лево-либерального!) политического духа является исчерпание и развенчание политики свободы. Неслучайно роковым рубежом либеральной политики оказались терроризм и мультикультурализм. И не потому, конечно, что ближневосточные мигранты неприятны местным. Просто во всей своей очевидности предстал культурный релятивизм свободы как понятия и ценности, для многих всего лишь навязчивых, непонятных и ненужных. Не говоря уже о том, что мы снова вынуждены делать сразу две поправки: поправку на неравенство и поправку на революцию, ибо одни снова свободнее других, а возвышенная революционная эмансипация очень быстро получает какое-нибудь криминальное клеймо (как вариант — «терроризм»). Что и случилось с большинством прямых и энергичных протестных акций современных российских художников-акционистов (не умаляя художественных достоинств!).

Разумеется, наши рассуждения о политических иллюзиях и драмах свободы не новы. Но, по крайней мере, в этом поле само поддержание дискурса на уровне активной, живой и теоретически-не-скудной дискуссии оставляет шанс на эмансипирующее действие и озарение. Чего не сказать об аргументах научных. Еще в раннем когнитивизме 1980-х ученые заподозрили, что функционирование мозга не должно оставлять нам никакой сознательной свободы. Широко известные эксперименты американского психолога Бенджамина Либета показали, что решения принимаются мозгом примерно за секунду до того, как человек их осознает. При этом мы ничего не подозреваем, ничуть не сомневаемся и свято уверены, что осуществили акт свободной воли. Мы живем во власти нейрон­ного биологического процессора, с которой ничего поделать нельзя. Протесты и революции бессмысленны. Мышь Фромма просто реализует когнитивную логистику.

Дальнейшее развитие когнитивной науки только добавило скепсиса. Благодаря Дэну Канеману (заслужившему целую Нобелев­скую премию!) проблема тотального неосознаваемого контроля мозга за нашими действиями получила определение через «когнитивные искажения». Грубо говоря, мы всегда сидим на иррациональных «якорях», а не рвемся к хотя бы минимальным усилиям свободного разума. Например, первая доступная информация становится «якорем» для объяснения и построения дальнейших действий. Без объяснений и разбирательств. Почему? Просто мозг экономит усилия и включает первое знакомое соображение. Таким же образом мы трактуем прошлое, проецируя туда настоящее и часто «дорисовывая» воспоминания тем, чего не было.

Следовательно, свобода — это не только пустота культурного идеала, но и материальная (физиологическая) пустота когнитивной иллюзии. Остается вспомнить Лакана, который настаивал на том, что человеческое Я иллюзорно по своему происхождению из случайного зеркального образа собственного тела, а потому существует и питается исключительно подобными же иллюзиями, пока мозг и язык формируют сложные системы контроля за организмом и психикой. Поэтому мышь Фромма спокойно садится в углу своего лабиринта и пренебрегает свободой выбора.

Может показаться, что подобный теоретический скепсис заводит в тупик. И максимум, что можно из него извлечь — это злорадство консервативного традиционализма и самого реакционного мракобесия. Что, вероятно, тоже по-своему занятно и содержательно. Однако нам представляется именно этот путь к современному искусству — фабрике по производству глубоко осознанных иллюзий. Прежде всего, в его модернистской версии свободного творческого переустройства мира. Как раз в том ницшеанском жизнетворческом смысле, который Борис Гройс, например, попытался отслоить от советского марксизма-сталинизма («Gesamkunstwerk Сталин»).

Работа с двойной пустотой под силу только художнику, и даже Сталин здесь не справится. Малевич и Мондриан показали это в изобретенных ими методах раскрытия/разворачивания абстрактной формы. Татлин, наоборот, видел художественный метод в преодолении и игре сопротивления материала. Сочетание этих методов создает колоссальные возможности в современном технологическом искусстве. Раскрытие абстрактного кода (биологический код ДНК) и превращение биологического материала в пластичную живую основу для арт-проектов демонстрируют жизнетворчество нового техно-авангарда.

Почти двадцать лет назад в рамках проекта «Искусство и тканевые культуры» (The Tissue Culture and Arts Project) Орон Кэтс и Йонат Цурр создали полуживой стейк. В лаборатории Гарвардской школы медицины им удалось буквально вырастить кусок мяса из эмбриональных клеток еще не родившегося ягненка. Благодаря пластичности живого оказалось, что можно получать мясной продукт, минуя смерть животного и  используя только небольшую часть его тканей. Здесь, конечно, нет абстракции формы (однако ее несложно внедрить в дизайн стейка), тем не менее, абстрактный метод конструирования в виде манипуляций с кодом живых тканей в ДНК технологически обязателен.

Возникает ощущение, что мир совсем не против такой творческой преобразующей свободы. По крайней мере, он вполне позволяет осуществить самоотрицание пустоты практически на грани произвола (а то и за ней!), позволяя, таким образом, свободе время от времени исторически сбываться в разных местах, судьбах и масштабах. Следовательно, у мыши Фромма всегда остаются шансы на эмансипацию: либо найти свою свободу холостого хода, либо заняться преобразованием мира в современном искусстве двойной пустоты… Иногда повторяя Бродского:

За ними поют пустыни,
вспыхивают зарницы,
звезды горят над ними,
и хрипло кричат им птицы:
что мир останется прежним,
да, останется прежним,
ослепительно снежным,
и сомнительно нежным,
мир останется лживым,
мир останется вечным,
может быть, постижимым,
но все-таки бесконечным.
И, значит, не будет толка
от веры в себя да в Бога.
…И, значит, остались только
иллюзия и дорога.
И быть над землей закатам,
и быть над землей рассветам.
Удобрить ее солдатам.
Одобрить ее поэтам.

цитат из пустыни

ПУСТЫННЫЕ ЦИТАТЫ

цитаты о пустыне

Я думаю, что вы еще один из этих любящих пустыню англичан: Даути, Стэнхоуп, Гордон из Хартума. Ни один араб не любит пустыню. Мы любим воду и зеленые деревья, в пустыне ничего нет. Ни одному мужчине ничего не нужно.

РОБЕРТ БОЛТ И МАЙКЛ УИЛСОН

---

Религии зарождаются в пустынях и на возвышенностях. Когда люди не видят над головой ничего, кроме бездонной бесконечности, они всегда испытывают влечение и отчаянное желание найти кого-нибудь, кто встанет на пути.

ТЕРРИ ПРАЧЕТТ

---

Польский родом из городов; мудрость из пустыни.

FRANK HERBERT

---

Бесчеловечное одиночество из песка и Бога. Конечно, жить в такой пустыне могут только два типа людей: сумасшедшие и пророки. Здесь ум падает не от страха, а от священного трепета; иногда он падает вниз, теряя человеческую устойчивость, иногда он прыгает вверх, входит в небеса, видит Бога лицом к лицу, касается края Его пылающей одежды, не будучи обожженным, слышит, что Он говорит, и, взяв это, проникает в сознание людей.Только в пустыне мы видим рождение этих свирепых, неукротимых душ, которые восстают даже против самого Бога и бесстрашно стоят перед Ним, их разум в блистательном единосущности с юбками Господа. Бог видит их и гордится, потому что его дыхание не проявляет в них своей силы; в них Бог не опустился до того, чтобы стать человеком.

НИКОС КАЗАНТЗАКИС

---

Я всегда любил пустыню. Сидишь на песчаной дюне пустыни, ничего не видит, ничего не слышит.И все же в тишине что-то пульсирует и мерцает.

АНТУАН ДЕ СЕНТ-ЭКЗУПЕРИ

---

В пустыне грань между жизнью и смертью резкая и быстрая.

БРАЙАН ГЕРБЕРТ и КЕВИН Дж. АНДЕРСОН

---

Ибо воды вырвутся в пустыню и потоки в пустынной равнине. Иссохшая от жары земля превратится в тростниковый бассейн, а из жаждущей земли — в источники воды. В берлогах, где отдыхали шакалы, будет зеленая трава, тростник и папирус.

БИБЛИЯ

---

«Как только вы попадете в пустыню, пути назад уже не будет», — сказал погонщик верблюдов. «А когда ты не можешь вернуться, ты должен беспокоиться только о том, как лучше двигаться вперед. Остальное зависит от Аллаха».

PAULO COELHO

---

Что делает пустыню красивой, так это то, что где-то в ней прячется колодец.

АНТУАН ДЕ СЕНТ-ЭКСПЕРИ

---

Я не думаю, что когда-либо предполагалось, что люди должны здесь жить. Это земля, созданная для насекомых, которые едят песок и откладывают яйца в трупы друг друга и не имеют голоса, чтобы кричать, когда умирают.

J. M. COETZEE

В самом сердце страны

---

Пустыня настолько обширна, что никто не может знать ее все. Люди выходят в пустыню, и они подобны кораблям в море; никто не знает, когда они вернутся.

JEAN-MARIE GUSTAVE LE CLÉZIO

---

Пустыня не означает отсутствие людей, это означает присутствие Бога.

CARLO CARRETTO

---

Неудивительно, что киноиндустрия зародилась в пустыне в Калифорнии, где, как и все жители пустыни, они мечтают о своих зданиях, а не проектируют их.

АРТУР ЭРИКСОН

приписано, 1001 величайшее, что когда-либо говорили о Калифорнии

---

Пустыня забирает наши мечты, и они не всегда возвращаются … Те, кто не возвращается, становятся частью облака, часть животных, которые прячутся в ущельях, и воды, которая течет из земли. Они становятся частью всего… Они становятся Душой Мира.

PAULO COELHO

---

Пустыня не могла быть востребована или принадлежать ей — это был кусок ткани, переносимый ветрами, никогда не удерживаемый камнями, и получивший сотню изменчивых имен.

MICHAEL ONDAATJE

---

Пустыня — это место без ожиданий.

НАДИН ГОРДИМЕР

---

Увидеть пустыню — все равно что снять кожу с ландшафта.

FRED WILLIAMS

приписывается, Пейзажи Западной Австралии

---

Красота пустыни была «возвышенной» в том смысле, в каком романтические поэты использовали это слово — не мирные долины, а скалистые горные склоны, не обнадеживающие, а устрашающая природа, кожа и бедра земли, ее шипы и углы, доисторически выгнутые под солнечным светом.

JULENE BAIR

Дорога Огаллала: Воспоминания о любви и расчетах

---

Ночное время в пустыне
Голубое одеяло выше
Ночное время в пустыне
Время мечтать о любви

MARTY ROBBINS

«Ночное время в пустыне», Долгое время назад

---

Те, кто уходили в пустыню на достаточно долгое время, чтобы забыть ее просторы и пустоту, неизбежно были обращены к Богу как к единственному прибежищу и ритму существования.

Т. Э. ЛОУРЕНС

---

85 цитат из пустыни, чтобы заставить вас задуматься, похожа ли жизнь на пустыню

Жизнь подобна пустыне, вы только сожалеете об оазисе, который пропустили.

Эти цитаты из пустыни показывают, что жизнь похожа на путешествие по пустыне.

Вы можете пройти мимо благословений, потому что вы преследуете мираж.

Вы попали в отрезок своей жизни, где нет ничего, кроме пустыни. Тогда вы вспомните все оазисы, которые вы пропустили.

Ваши благословения — это испытание.Благодарность даже за самые маленькие благословения показывает, что вы заслуживаете большего. Например, представьте, что вам нужно выбрать одного человека, чтобы подарить что-то ценное, кому бы вы выбрали? Вы бы выбрали благодарного или эгоистичного человека?

Тебе нужно немного радоваться, тогда тебе дадут больше.

«Жизнь подобна пустыне, вы только сожалеете о пропущенном оазисе».

Содержание

Цитаты о пустыне

Цитаты о цветках пустыни

Дождь в пустыне Цитаты

Цитаты о любви и жизни в пустыне

«Может быть, Бог создал пустыню, чтобы человек мог оценить финиковые деревья»

∼ Пауло Коэльо, Алхимик

«В империи пустыни вода — король, а тень — королева.”
∼Мехмет Мурат ildan

«Как вода в пустыне — мудрость для души».
∼ Эдвард Советник

«Пустыня — это театр человеческой борьбы в поисках Бога».
∼ Ян Майерник

«Пустыня не означает отсутствие людей, это означает присутствие Бога».
∼ Карло Каррето

«Я всегда любил пустыню. Сидишь на песчаной дюне пустыни, ничего не видит, ничего не слышит.Но в тишине что-то пульсирует и мерцает… »

∼Антуан де Сент-Экзюпери, Маленький принц

«Вода, вода, вода…. В пустыне нет недостатка в воде, но есть именно то, что нужно, идеальное соотношение воды и камня, воды и песка, обеспечивающее широкое свободное пространство, большое пространство между растениями и животными, домами. а также поселки и города, что отличает засушливый Запад от любой другой части страны. Здесь нет недостатка в воде, если только вы не попытаетесь построить город там, где город быть не должен.”

∼ Аббатство Эдварда, Пасьянс в пустыне: сезон в пустыне

«Пустыня и океан — царства запустения на поверхности.

Пустыня — это место костей, где внутренности вывернуты, чтобы иссыхать в пыль.

Океан — это место кожи, богатых внешних мембран, скрывающих толстые сочные внутренности, наполненные супом бытия.

Внутри снаружи и снаружи внутри. Это миры вещей, которые взрываются или взрываются, и единственный катализатор, определяющий направление эко-движения, — это водный баланс.

Оба мира обманчивы и опасны. В обоих кипит скрытая жизнь.

Единственная завеса, которая стоит между восприятием того, что находится под пустынной поверхностью, — это ваша храбрость.

Осмельтесь пробить поверхность и утонуть ».

∼ Вера Назарян, Вечный календарь вдохновения

«Я лично люблю пустыню. Я очарован пустыней. Я люблю это.»
∼ Эрика Слезак

«В пустыне ничего нет, и никому ничего не нужно.”
∼ Давид

«Огромная пустыня, пустая, как крыло птицы, вселяла в него надежду».
∼ Майк Бонд

«Пустыня окружает каждый твой шаг, и ты вечно идешь, жаждущий».
∼ Кристофер Пайк

«В пустыне грань между жизнью и смертью резкая и быстрая».
∼ Брайан Герберт

«Пустыня сокрушает высокомерие души и оставляет тело и душу кричать от жажды и голода.В пустыне мы уповаем на Бога или умрем ».

∼ Дэн Б. Аллендер

«В пустыню нас привлекает поиск чего-то интимного в отдалении».

∼ Аббатство Эдварда

«За пустотой лежало высочайшее безразличие, небрежность ночи и еще одного дня, и все же тайная близость этих холмов, их безмолвное утешительное чудо делали смерть неважной. Вы можете умереть, но пустыня скроет тайну вашей смерти, она останется после вас, чтобы покрыть вашу память нестареющим ветром, жарой и холодом.”

∼Фанте Дж

«Что делает пустыню красивой, так это то, что где-то в ней прячется колодец».
∼Антуан де Сен

«Побывать в пустыне было великолепно и тяжело».
∼ Тони Коллет

«Пустыня — это естественное продолжение внутренней тишины тела».
∼ Жан Бодрийяр

«Пустыня, когда восходит солнце. Я не мог сказать, где кончаются небеса и начинается Земля.”
∼Том Хэнкс

«Ничто в пустыне не выражает ее лучше, чем несчастливый рост древесных юкок».
∼ Мэри Хантер Остин

«Если пустыня позволит деревьям разрастаться, пустыня исчезнет! Поэтому у пустыни нет другого выбора, кроме как быть врагом деревьев! »

∼Мехмет Мурат Ильдан

«Этот неопределенный и смешанный гул, Голос пустыни никогда не немой!»
∼ Джеймс Хогг

«Пустыня — это место без ожиданий.”
∼ Надин Гордимер

«Польский происходит из городов; мудрость из пустыни ».
∼ Фрэнк Герберт

«Безумие сажает зеркала в пустыне. Я нахожу средства пугающими ».
∼ Флориано Мартинс

«Огромная мудрая пустыня волнообразна с почти незаметными приливами, как океаны».
∼ Фрэнк Уотерс

«Это кредо пустыни казалось невыразимым в словах, да и в мыслях».
∼Т.Э. Лоуренс

«Мы создали маниакальный мир, вызывающий тошноту в погоне за материальным богатством. Многие также несут свой крест воображаемых лишений, в то время как другие люди остаются парализованными реальной бедностью. Мы тонем в густой сладости наших чувственных излишеств и нашего бесстыдного богатства, в то время как наши недовольные души задыхаются в засушливой пустыне духовных лишений ».

∼ Антон Сен-Мартен

«Бог ведет всех, кого любит, через пустыню.Это его лекарство от наших блуждающих сердец, беспокойно ищущих новый Эдем …
Лучший дар пустыни — это присутствие Бога … Защитная любовь Пастыря придает мне храбрости, чтобы встретить внутреннее путешествие ».

∼Пол Э. Миллер, Жизнь в молитве: общение с Богом в отвлекающем мире

«Время имеет для меня другое значение, и эти события, которые кажутся такими монументальными в данный момент, однажды станут не более чем линией в свитке. Эти люди — всего лишь буквы, которые нужно вписать в историю.Через сто лет я буду свободен. Я забуду их имена и лица, и их борьба не будет иметь значения. Время имеет способ хоронить вещи, перемещаясь, как пустыня, и поглощая целые цивилизации, стирая их с карты и памяти. Всегда, в конце концов, все возвращается в прах ».

∼ Джессика Хури, Запретное желание

«Мне пришлось разобраться в своей беспорядочной жизни. Отпустив мусор и грязь, я пришел к более глубокой, душевной красоте и ясности, подобной оазису в пустыне.Из этого места ясности возникло видение того, что я мог бы иметь, что я мог бы сделать, кем я мог бы быть, если я позволю своему сердцу стать местом сострадания, принятия и прощения ».

∼Шэрон Э. Рейни, Создание жемчужины из песка жизни

«Но в пустыне, в чистой чистой атмосфере, в тишине — там ты можешь оказаться. И если вы не начнете познавать себя, как вы сможете даже начать искать Бога? »

∼ Отец Диоскурос

«Ее пугали просторы пустыни.Все выглядело слишком далеко, даже безжизненное небо. В такой пустоте негде спрятаться ».

∼ Джеймс Карлос Блейк, Правила Вульфа

«Бледное небо, белая земля; как будто где-то за концом света »
∼Rinsai Rossetti

«Где мой оазис? Слишком далеко от
здесь, чтобы я мог ползти с этими
мертвыми ногами, отказываясь сотрудничать
Руки и пальцы бесполезно копошатся
сквозь песчинки… »

∼ Кира Вудхалл, Хаос разума

«Без сомнения, вам интересно, что вы там найдете.- Комендант сказал это за меня.
«Что ж, мне было бы бесполезно пытаться тебе сказать. Пустыня рассказывает новую историю каждый раз, когда кто-то решается на нее… »

∼ Роберт Эдисон Фултон-младший, One Man Caravan

«Эта милая девственная первобытная земля метафорически вздохнет с облегчением — как шепот ветра — когда мы все и наконец уйдем, и место и его творения смогут вернуться к своим древним процедурам, незаметным и не потревоженным занятыми, тревожными, задумчивыми сознание человека.”

∼ Аббатство Эдварда, Пасьянс Пустыня

«Я бы не пожертвовал ни одним живым мескитовым деревом ни для одной из когда-либо написанных книг. Одна квадратная миля живой пустыни стоит сотни «великих книг», а один смелый поступок стоит тысячи ».

∼ Аббатство Эдварда, открытки от Эда: депеши и залпы американского иконоборца

«Если люди покидают вас, они могут быть правы или неправы.
Если вы бросили счастье, вы определенно ошибаетесь»

∼ Винит Радж Капур

«Если вы проведете достаточно времени в пустыне, вы услышите, как он говорит.”

∼Ннеди Окорафор, Боящийся смерти

«Ваша воля свободна, значит: она была свободна, когда ей нужна была пустыня, она свободна, поскольку может выбрать путь, ведущий к пересечению пустыни, она свободна, поскольку может выбирать темп, но она также несвободна, поскольку вы должен пройти через пустыню, несвободно, поскольку каждая тропа лабиринтом касается каждого фута поверхности пустыни ».

∼Франц Кафка, Блокноты Blue Octavo

«Даже в самой бесплодной пустыне все равно будет биться сердце.”

∼ Марти Рубин

«Магию пустыни трудно определить. Почему вид на пустынный песок, камни, плиты и щебень возбуждает больше, чем вид на пышные зеленые поля и леса? Почему безжизненная игра света, цвета и расстояния оказывает такое бодрящее, завораживающее и воодушевляющее действие? Возможно, потому, что другие формы жизни не накладывают никаких ограничений; возможно потому, что разум смотрящего предстает перед фата-морганой неограниченной свободы.И на таком далеком горизонте очертания горы притягивают взгляд, как остров в бескрайнем океане ».

∼ Хенно Мартин, Пустыня-убежище

«Я не знал, куда иду. Моя жизнь была тяжелой и трудной пустыней. Я бродил бесцельно. Я дрейфовал, как сумасшедший, и бродил с места на место. Я просыпался утром в одном городе и спал ночью в другом городе. В чем был смысл моей жизни? Ничего такого! Что означало счастье? Я не знала!

Я был кочевником.Я был странником. Я был бродягой. Почему я дрейфовал? Да, если бы я знал, почему? Я сам не знал причины. Почему я дрейфовал?

И вот однажды я встретил тебя. Вы пришли в мою жизнь, как облака в выжженную пустыню! На какое-то время я обнаружил покой! Я обнаружил, что у меня тоже есть сердце! Я впервые в жизни начал улыбаться! »

∼Avijeet Das

«Пустыни полны песка, а ветры полны воздуха,
оба полны чего-то, но оба выглядят совершенно пустыми»
, и когда они попадают в пару
, легко увидеть, что они всемогущи.”

∼Ален Бремон-Торрент, Бегущий с перерывами

«Все, что вам нужно сделать, это созерцать простую песчинку, и вы увидите в ней все чудеса творения».

∼ Пауло Коэльо, Алхимик

«Вода — золото пустыни».

∼ Матсона Дхливайо

«Слезы отличаются тем, что они тихие, как облако, плывущее по небу пустыни».

∼ Бенджамин Алире Саенс, Необъяснимая логика моей жизни

«За пустотой лежало высочайшее безразличие, небрежность ночи и еще одного дня, и все же тайная близость этих холмов, их безмолвное утешительное чудо делали смерть неважной.Вы можете умереть, но пустыня скроет тайну вашей смерти, она останется после вас, чтобы покрыть вашу память нестареющим ветром, жарой и холодом ».

∼Фанте Дж

«Это было место пустое, как лист бумаги. Это было то место, которое я всегда искал … Плоские просторы меня зовут … Это места, где пустыня больше всего сама по себе: абсолютная, открытая, свободная, приглашение к странствиям, лаборатория восприятия, масштаба, света, место, где одиночество имеет аромат роскоши… »

∼ Ребекка Сольнит, Страсть к путешествиям: история ходьбы

«Путешествие любого невежественного и послушного общества всегда заканчивается в одном и том же месте: в пустыне!»

∼Мехмет Мурат Ильдан

«Она жаждала любви, но нашла только мираж.Некоторые сердца — это пустыня, в которой можно умереть, блуждая ».

∼ Джон Марк Грин

«Это была пустыня, все сразу, нужно это или нет. Выжившие научились спасать, бережно жить и оставаться в тени и даже долгое время казаться мертвыми. Настойчивость и терпение ».

∼James Anderson, The Never-Open Desert Diner

«Песку все равно, из плоти ты или из камня».

∼ Хоакин Лоу, Bullet Catcher

«Истинное понимание лежит за пределами пустыни»

∼ Бангамбики Хабиаримана, Великая Жемчужина Мудрости

«Пустыня — это просто экстатическая критика культуры, экстатическая форма исчезновения.”

∼ Жан Бодрийяр, Америка

«В пустыне сердца слезы не касаются земли. (Dans le désert du coeur, — Les larmes ne touchent la terre.) »

∼ Шарль де Лёсс

«День здесь — нечто не имеющее ценности, простая мука, которую терпят живые существа в ожидании ночи. Ночь — это избавление ».

∼ Тайеб Салих, сезон миграции на север

«Вот что нравилось Алисе в пустыне — ее постоянный беспощадный конфликт с самой собой.Пустыня оказалась неожиданно красивой и одновременно ужасной ».

∼ Джой Вильямс

«Вы в пустыне? Тогда будь верблюдом! Будьте совместимы с реальностью! »

∼Мехмет Мурат Ильдан

«Я молюсь, чтобы мы позволили Богу провести нас через пустыню — не только для того, чтобы мы могли прибыть в Землю Обетованную, но чтобы мы могли говорить или просто слушать Его по пути».

∼ Кэти Кислер, Потому что я люблю тебя

«В пустыне я нашел свободу, недостижимую в цивилизации; жизнь, свободная от собственности, поскольку все, что не было необходимостью, было обузой.Я также нашел товарищество, присущее обстоятельствам, и веру в то, что здесь можно найти спокойствие ».
∼ Вильфред Тезигер

«Я войду в пустыню в одиночестве, чтобы оставить на песке бесконечные следы только для того, чтобы быть стертым ветром, идти по той же тропе каждый день, ожидая того же пути завтра, и, возможно, перестану удивляться только цветению и увяданию лилий. задерживаться на смерть. Но нет, даже в пустыне я бы искал новое убежище, чтобы созерцать песчинку в море сухости… »

∼ Леонард Сит, Медитация в пространстве-времени

«Что ты сказал, Грамм? О том, что здесь нет церкви? » «Я сказал, что небо было крышей моего собора, а пустыня — его полом, и всякий раз, когда я обращал внимание, я мог чувствовать более высокую силу вокруг себя.”

∼Терри Фарли, Блю Уингз

«В мгновение ока он понимает, почему религии рождаются на песках — для человека здесь нет ничего, кроме его собственного разума».

∼ Сара Шеридан

«Бедный на вид пастырь десерта, по сути, очень богат всеми волшебными сокровищами пустыни».

∼Мехмет Мурат Ильдан

«Как вода — единственное, что может утолить жажду в пустыне, так и обеспечение Слова Божьего — единственное, что может утолить нашу духовную жажду.”

∼ Джим Джордж, человек по сердцу Бога

«Негатив только усложняет путешествие. Вам могут подарить кактус, но вам не обязательно на него садиться ».

∼ Джойс Мейер

«Нет ничего плохого. В пустыне среди колючек и шипов растут очень красивые цветы. Только не позволяйте им брать верх. В саду любви мало места для колючек ».

∼ Кейт МакГахан

«Роза в пустыне может выжить только благодаря своей силе, а не своей красоте.”

∼ Матсона Дхливайо

«Цветок, распустившийся в пустыне, доказывает миру, что невзгоды, какими бы сильными они ни были, можно преодолеть».

∼Matshona Dhliwayo
«Ромашка, цветущая в пустыне, стоит больше, чем роза, цветущая в тропическом лесу».

∼ Матсона Дхливайо

«Многие цветы рождены, чтобы невидимо краснеть и растрачивать свою сладость в воздухе пустыни».
∼ Пол Хоффман

«Научитесь удивляться не страданию, а радости.По мере того, как мы стареем, впереди нас ждут страдания, безмерные страдания, страдания, которые будут продолжать побуждать нас думать, что мы выбрали неправильный путь. Но не удивляйся боли. Удивляйтесь радости, удивляйтесь маленькому цветку, который показывает свою красоту посреди бесплодной пустыни, и удивляйтесь огромной целительной силе, которая продолжает вырываться, как ручьи пресной воды, из глубины нашей боли ».

∼Анри Ноувен

«Если цветок может процветать в пустыне, вы можете процветать где угодно.”

∼ Матсона Дхливайо

«Любовь дикая; вся его красота в его необузданности. Он дует, как ветерок с сильным ароматом, наполняет ваше сердце, и внезапно там, где была пустыня, появляется сад, полный цветов ».

∼Ошо, Близость: Доверять себе и другому

«Если бы семена ждали идеальных условий для роста, в пустыне не было бы растений».

∼ Матсона Дхливайо

«Кактус — это роза пустыни.”

∼ Матсона Дхливайо

«У цветка в пустыне все еще нет причин завидовать шипу в тропическом лесу».

∼ Матсона Дхливайо

«Это пустыня, которая проверяет силу семени».

∼ Матсона Дхливайо

«Кактус растет в пустыне, а папоротник растет на заболоченных территориях.

Дурак попытается посадить их в одну и ту же цветочную коробку.

Цветочник вздохнет и добавит перегородку и подходящий грунт с обеих сторон.

Дедушка и бабушка убирают ящик с цветами на полпути от солнца.

Ребенок правильно повернет, чтобы в тени оказался папоротник, а не кактус.

Мораль истории?

Дети умны ».

∼ Вера Назарян, Вечный календарь вдохновения

Дождь в пустыне Цитаты

«Я буду любить тебя, как пустыня горит на солнце, когда они будут вместе,
и когда ты уйдешь,
, как и все остальные,
Я буду плакать по тебе, как снег, который тает при первом намеке на лето…
и надеюсь, что ты вернешься
Я буду скучать по тебе, как облака теряются во время дождя… »

∼Санхита Баруа

«РЕКА ЖЕНЩИНЫ

Мужчина подобен пустыне без женского дождя.
Ничто не может рождаться и расти без ее питания.
Она — река животворная, которая дает и любит, ничего не сдерживая.
И без ее воды мужчина будет бесцельно ходить,
чувствуя себя неполным и пустым, как пустой колодец.
Чем дольше он бродит, тем глубже расширяется дыра в его душе,
становясь все больше и больше, как бесплодное дерево, ветви которого напоминают трещины на твердой сухой земле.
И он будет продолжать чувствовать себя неполноценным и истощенным,
до тех пор, пока… он не встретит благочестивую женщину, чтобы показать ему жизнь
и утолить его жажду.”

∼ Сюзи Кассем, Восстань и приветствуй Солнце: сочинения Сюзи Кассем

«Вы не должны видеть пустыню просто как какое-то далекое место с небольшим дождем. Есть много форм жажды ».
∼William Langewiesche
«Поле души должно орошаться дождем слезами любви; иначе это превратится в пустыню ».

∼ Сорин Керин, Собрание мудрости: Книга мудрости

«Ожидание тебя похоже на ожидание дождя в этой пустыне: бесполезно и разочаровывающе.”

∼ История Золушки

«Она была дождем в выжженной пустыне.
. Она была цвета серого неба.

∼Avijeet Das

100 цитат о дожде, чтобы насладиться дождливыми днями жизни

Как найти свой оазис в пустыне жизни

Если вы познакомитесь со своими благословениями, вы узнаете больше.Вы будете знать, что искать, и узнаете, что такое мираж.

Миражи — это то, что отвлекает от ваших целей. Это ярлыки и схемы быстрого обогащения. Они зря тратят ваше время и делают вас хуже, чем раньше. Миражи только уведут вас глубже в пустыню жизни и отвлекут от ваших благословений.

Единственный оазис, о котором вы сожалеете

В конце жизни люди сожалеют о том, чего они не сделали, когда у них была возможность.Они пропускают благословения и возможности, которые, по их мнению, могут быть возвращены. Не позволяйте своему следующему оазису пройти без благодарности.

Поразмышляйте над этим и подумайте, как это может улучшить вашу жизнь. Может быть, вы обнаружите, что едете не в том направлении и ваша карта перевернута. Или, может быть, вы ждете лучшего оазиса, чтобы заполнить пустую столовую.

Найдите минутку, чтобы сосчитать свои благословения, чтобы не пропустить их мимо ушей.

Вы влюблены в свою историю о пустыне? Или вы боитесь, что, признав благословение, потеряете внимание других? Отпустите историю о пустыне, если она мешает вам расти и создавать необыкновенную жизнь.Вы никому не можете помочь, если все еще бродите по пустыне.

Какие ваши любимые цитаты из пустыни и уроки жизни?

Похожие сообщения

35 Пауло Коэльо Цитаты алхимика с номерами страниц

75 цветочных цитат, которые помогут вам увидеть красоту мира

45 Душераздирающий мужской поиск смысловых цитат, вселяющих надежду

Нравится:

Нравится Загрузка…

Поговорок и цитат из пустыни

Поговорки и цитаты из пустыни

Пустыни, которые часто используются в фильмах в качестве фона для самых плохих мест, где можно выбраться на мель, могут быть довольно красивыми. Может быть, это кактусы или красивые закаты делают засушливые регионы волшебными. Ниже вы найдете коллекцию мудрых и вдохновляющих цитат из пустыни.

Огромная пустыня, пустая, как птичье крыло, вдохновила его многообещающими. Майк Бонд

Пустыня окружает каждый ваш шаг, и вы вечно идете жаждущим человеком. Кристофер Пайк

В пустыне грань между жизнью и смертью резкая и быстрая. Брайан Герберт

Вы не должны видеть в пустыне просто какое-то далекое место с небольшим дождем. Есть много форм жажды. Уильям Ланжевише

Пустыня сокрушает высокомерие души и оставляет тело и душу кричать от жажды и голода. В пустыне мы уповаем на Бога или умрем. Дэн Б. Аллендер

Пустыня — это естественное продолжение внутренней тишины тела. Жан Бодрийяр

Пустыня, когда встает солнце. Я не мог сказать, где кончаются небеса и начинается Земля. Том Хэнкс

Если пустыня позволит деревьям разрастаться, пустыня исчезнет! Поэтому у пустыни нет другого выбора, кроме как быть врагом деревьев! Мехмет Мурат Ильдан

Я лично люблю пустыню.Я очарован пустыней. Я люблю это. Эрика Слезак

Многие цветы рождены, чтобы незримо краснеть и растрачивать свою сладость в воздухе пустыни. Пол Хоффман

В пустыню нас привлекает поиск чего-то интимного в отдалении. Аббатство Эдварда

Что делает пустыню красивой, так это то, что где-то в ней прячется колодец. Антуан де Сен

Пустыня обострила сладкую боль его тоски, усилила ее, придала ей форму в строгой геологии и чистом свете. Джон Кракауэр

Ничто, производимое пустыней, не выражает ее лучше, чем несчастливый рост деревьев юкки. Мэри Хантер Остин

В империи пустыни вода — король, а тень — королева. Мехмет Мурат Ильдан

поляков происходят из городов; мудрость из пустыни. Фрэнк Герберт

Пустыня — это театр человеческой борьбы в поисках Бога. Ян Майерник

Огромная мудрая пустыня извивается с почти незаметными волнами, как океаны. Фрэнк Уотерс

Это кредо пустыни казалось невыразимым в словах, да и в мыслях. Т. Э. Лоуренс

Как вода в пустыне мудрость для души. Эдвард Советник

Пустыня не означает отсутствие людей, это означает присутствие Бога. Карло Каррето

Используйте каждый мужчина после его пустыни, и кто должен отпустить порку? Уильям Шекспир

Этот неопределенный и смешанный гул, Голос пустыни никогда не немой! Джеймс Хогг

Пустыня — это место без ожиданий. Надин Гордимер

В пустыне ничего нет, и никому ничего не нужно. Дэвид

Сын старой луны-горы Африканской! Ручей пирамиды и крокодила! Мы называем тебя плодородным, и в то время как пустыня заполняет внутреннее пространство нашего видения. Джон Китс

Ночь залила пустыню. Оно появилось внезапно, фиолетовым. В чистом воздухе звезды сверлили с неба, напоминая любому вдумчивому наблюдателю, что религии зарождаются в пустынях и на возвышенностях. Когда люди не видят над головой ничего, кроме бездонной бесконечности, они всегда испытывают влечение и отчаянное желание найти кого-нибудь, кто встанет на пути. Терри Пратчетт

Я всегда любил пустыню.Сидишь на песчаной дюне пустыни, ничего не видит, ничего не слышит. Но в тишине что-то пульсирует и мерцает … Антуан де Сент-Экзюпери

Вода, вода, вода … В пустыне нет недостатка в воде, но есть именно то, что нужно, идеальное соотношение воды и камня, воды и песка, обеспечивающее это широкое свободное пространство, щедрое пространство между растениями и животными, дома, поселки и города, что отличает засушливый Запад от любой другой части страны.Здесь нет недостатка в воде, если только вы не попытаетесь построить город там, где город быть не должен. Аббатство Эдварда

Пустыня и океан — царства запустения на поверхности. Пустыня — это место костей, где внутренности вывернуты, чтобы иссыхать в пыль. Вера Назарян

Слезы могут быть тихими, как облако, плывущее по небу пустыни. Бенджамин Алире Саенс

Они считали само собой разумеющимся, что, если они пойдут, он тоже уйдет, но на самом деле их это не заботило.Таким образом, дети всегда готовы, когда появляется новинка, бросить своих самых близких. Дж. М. Барри

Пустыня не могла быть востребована или принадлежать ей — это был кусок ткани, переносимый ветрами, никогда не сдерживаемый камнями, и получивший сотню изменчивых названий … Его караваны, эти странные бессвязные праздники и культуры, ничего не оставили после себя, не оставили уголь. Все мы, даже те, у кого есть европейские дома и дети вдалеке, хотели снять одежду наших стран.Это было место веры. Мы растворились в пейзаже. Майкл Ондатье

Жизнь, относись к ней нежно … Люби, никогда не покидай ее Л.М. Монтгомери

Знаменитый красный цвет планеты обусловлен оксидом железа, покрывающим все поверхности. Так что это не просто пустыня. Пустыня такая старая, что буквально ржавеет. Энди Вейр

Поле души должно орошаться дождем слезами любви; иначе он превратится в пустыню. Сорин Церин

Но в пустыне, в чистой чистой атмосфере, в тишине — там ты можешь оказаться. И если вы не начнете познавать себя, как вы сможете даже начать искать Бога? Отец Диоскурос

Ее пугали просторы пустыни. Все выглядело слишком далеко, даже безоблачное небо. В такой пустоте негде спрятаться. Джеймс Карлос Блейк

Безумие сажает зеркала в пустыне.Я нахожу средства пугающими. Флориано Мартинс

В пустыне единственный бог — колодец. Вера Назарян

Пустыня была плохой, но ничто не могло сравниться с ужасами тропического леса. Тахир Шах

Пустыня поет о потерях, всегда о потерях, и если ты будешь стоять тихо с закрытыми глазами, это огорчит и тебя. Нафиза Азад

В такие моменты почувствовал, как мой разум просыпается от искушения жизни набираясь смелости для цветущей красоты даже в пустыне жизни. Суман Покхрел

Пустыня все еще помнит воду. И это воспоминание — живое существо. Его настаивают в песке. Это часть его сущности. Томас Ллойд Куоллс

Нет закона. Нет порядка. Ни времени, ни места. Опасность была дыханием пустыни, и пейзаж менялся с каждым ветром. Зита Стил

Все в порядке. В пустыне среди колючек и шипов растут очень красивые цветы.Только не позволяйте им брать верх. В саду любви мало места для колючек. Кейт МакГахан

Мне нравится думать о пустыне как о большом пляже без воды. Энди Хейворд

Я уже вернулся в пустыню, как будто это мое собственное жилище. Вокруг меня тишина и одиночество, как непроницаемая пелена. Спите глубже, чем изобретает цивилизация. И снова бездорожная пустыня. Вернер Херцог

Гуд-Спрингс, в пустыне Невада, где вода — это жизнь, а пустыня — это смерть. Корень Уэллса

Треть суши на нашей планете — пустыня. Эти огромные шрамы на лице Земли Дэвид Аттенборо

Взывай о пустыне / Я задрожу и приму Его боль / Умри за пустыню / Я пролью свою жизнь на эту местность. Twila Paris

Солнце восходит / День оседлал, чтобы уйти / Пустыня — одинокая ночь для исчезновения Джонатан Уилсон

Дождь в цветах сквозь небо пустыни / Мудрее, чем ты и я / Птицы теперь летят на восток / Но все еще скучаю по сну / И пустынный ворон у него пальмы Джонатан Уилсон

Если земля вверху над нами, то звезды внизу / Если в пустыне ромашки, розы на снегу Ривз

Кактусы цветут, повсюду полынь / Вокруг стоят гранитные шпили / Я говорю вам, ребята, что это рай, чтобы спуститься по тропе / Когда заходит солнце в пустыне Джин Отри

Где-то к северу от небес / Где орлы боятся летать / Где солнце горит, как врата дьявола / Пустыня встречается с небом Пол Нельсон

Страдания, которые все страдают / Могут плавать по пустыне / Где жадность опустошила всех Крис Скотт Вагнер

Это был сухой ветер / И он пронесся по пустыне / И он свернулся в круг рождения / И мертвый песок Forere Motlhoheloa

Изобилие зеленых пастбищ из сухой пустыни / от плотины Гранд-Кули, где вода стекает вниз Вуди Гатри

Мои бедные ноги прошли горячую пыльную дорогу / Из твоей Пыли и на запад мы катились / И твои пустыни были горячими, а твоя гора была холодной Вуди Гатри

Звезды ярче / В небе пустыни / Не нужно удивляться и оправдываться Аманда Маршалл

Небесные места, которые мы ищем / Здесь лежит пустыня / Духи иссякают Бреннан

Воздух пустыни жаркий и сухой / Две полосы переплетаются между землей и небом / Звезды — единственное, что отсчитывает время до утра Литвин Капланский

И начинается белый песок / Среди скал./ Колесущие орлы насмехались надо мной высоко с небес, / Красный порыв пустынного ветра Уилфрид Скауэн Блант

Прохлада вечернего бриза, / ласкает ее щеки с высокими костями, / мечтательные миндалевидные глаза смотрят на / выжженные горы пустыни / за любые дорожные знаки и / залитые солнцем дороги. Соня Уокер

Фермер работает, бык громко кричит, / Ибо все, что им нужно, — это облако, приносящее дождь./ Кустарник пустыни, хотя и зеленого цвета, / Привлечет множество дождя, / Для простого исполнения пустого барабана. Нихил Парех

Коричневая, покрытая коркой поверхность пустынной почвы, / Всегда можно вспахать в суровых условиях. Нихил Парех

Только большая тишина в воздухе, / За исключением горячих вздохов, жаркого дыхания пустыни, / Только звезды, прекращающие свой бессонный взор, / Только восток, вспыхнувший от смерти. Эрнест Фавен

Лисицы пустыни прячутся в норах, / Шакал ищет свое логово; / Мрачные скалы, похожие на краснеющие угли, / Ярко светятся в бликах. Матильда Слепая

Пустыни встречаются вдоль западного побережья, потому что на их климат влияют почти восточные пограничные течения. Майкл Аллаби

Песчаные пустыни, безусловно, существуют, но большинство пустынь — это не обширные песчаные океаны.Они каменистые, с твердой поверхностью, покрытой камнями и гравием, и обнажениями голых скал. Майкл Аллаби

Пустыни — это ветреные места, и за тысячи лет ветер сдувает всю пыль и песок. Майкл Аллаби

В некоторых пустынях есть скалы, вырезанные ветром фантастической формы. Конечно, песок должен куда-то уходить. Он накапливается, образуя дюны, но дюны постоянно перемещаются, поскольку беспокойный ветер непрерывно меняет ландшафт. Майкл Аллаби

И пустыни не всегда жаркие. Даже те, в которых жарко днем, часто становятся холодными ночью, но в некоторых пустынях большую часть времени холодно. Майкл Аллаби

Есть также пустыни, лежащие у берегов, где часто бывает туман, но очень редко дожди. Майкл Аллаби

Другие пустыни — это ледяная дикая местность, не менее ветреная и засушливая — несмотря на снег и лед, покрывающие землю, и кричащие метели метель, превращающие мир в однородную белизну. Майкл Аллаби

Пустыни, как горячие, так и холодные, также являются домом для людей, нашедших способы выжить в них. Майкл Аллаби

Пустыни — бесплодные, негостеприимные места. Само слово вызывает в воображении образ безликих дюн, простирающихся красиво, но ужасных, насколько хватит глаз. Майкл Аллаби

Мы воздействуем на пустыню, и пустыня влияет на нас. Пустыни являются неотъемлемой частью истории человечества и поэтому вызывают восхищение многих из нас. Майкл А. Марес

До сих пор не существовало единого источника, учитывающего все сложные факторы, составляющие экосистему пустыни. Майкл А. Марес

К числу основных проблем, с которыми сталкиваются организмы пустыни, также относятся вода, солевой баланс, свет и температура. Майкл А. Марес

Пустыня, которую можно рассматривать как противоположность моря, на самом деле ставит аналогичные проблемы для эволюции жизни. Майкл А. Марес

Человек и пустыни были неразрывно связаны на протяжении веков, и важно, чтобы мы понимали эти чудесные области, поскольку они являются важным компонентом в мире. Майкл А. Марес

Пустыни играли важную роль на протяжении всей истории человечества. Колыбель цивилизации находится в засушливой местности, недалеко от слияния двух великих рек. Майкл А. Марес

Пустыни были ареной развития великой религии (Религия в пустынях) и театрами великих войн. Майкл А. Марес

Пустыни вносят большой вклад в замечательную природу нашей планеты и являются домом для бесчисленных видов, которые неизвестны за пределами засушливых земель. Майкл А. Марес

Пустыни — это не пустоши, а места обитания, наполненные уникальными формами жизни. Майкл А. Марес

Один из популярных видов пустыни — это пустыня, в которой обитают в основном змеи, скорпионы и несколько редких растений, но пустыни мира богаты как животными, так и растениями. Майкл А. Марес

Пустыни и полупустыни могут содержать обширные поля дюн, обширные галерейные леса, космические кустарники и соленые озера. Майкл А. Марес

Многие пустынные виды цветут поздней зимой; другие цветут весной или осенью. Майкл А. Марес

Пустыни охватывают огромное разнообразие условий. Есть жаркие пустыни и холодные пустыни, песчаные пустыни и каменистые пустыни, туманные пустыни и солнечные пустыни, бесплодные пустыни и пышные, зеленые части пустынь. Ник Миддлтон

Пустыни находятся на больших высотах и ​​ниже уровня моря, на береговой линии и в глубине континентальных внутренних районов. Это места романтики и лишений, глубокой духовности и ослепительной природной красоты. Ник Миддлтон

Пустыни включают обширные районы дикой природы и большие густонаселенные города со всеми современными удобствами. Ник Миддлтон

С незапамятных времен человек был неразрывно связан с пустынями.Важнейшие ранние достижения в сельском хозяйстве и рост города произошли в пустынях Ближнего Востока, «колыбели цивилизации». Ник Миддлтон

Пустыни мира воспринимаются как места великолепия и таинственности, тишины и созерцания, вдохновляющие писателей, поэтов, художников и кинематографистов, а также место рождения трех великих мировых религий. Ник Миддлтон

Неравномерная динамика жизни в пустыне может сделать эту среду во многих отношениях маргинальной. Ник Миддлтон

Пустыни относятся к числу регионов, наиболее уязвимых к изменению климата, но их огромная глобальная протяженность также означает, что понимание того, как пустыни реагируют на изменения, имеет значение для планеты в целом и, следовательно, для каждого из нас. Ник Миддлтон

Подход художника к пустыням может отличаться от позиции ученого, хотя в целом они обычно пересекаются географически.Может быть, а может быть, удивительно узнать, что не существует общепринятого определения термина «пустыня». Ник Миддлтон

Пустыни — место жажды. В них выпадает менее 10 дюймов (25 сантиметров) дождя в год. Тем не менее, в этих засушливых местах обитают удивительные животные. Элисон Ош

Пустыни давно захватили наше воображение своей недоступной и негостеприимной природой. Даже случайное посещение пустыни подвергнет человека ощущению безбрежности, одиночества и собственной слабости. Фред Пунцо

Вы поражены удивительной красотой пустынного пейзажа, даже если видите его в неумолимом свете полуденного солнца. Это одновременно калейдоскоп образов, страна контрастов и парадоксов. Фред Пунцо

Пустынный пейзаж выглядит так, как будто он лишен самого необходимого, и в нем нет места для легкомысленного декора. Фред Пунцо

Пустыня — это особенно засушливый регион планеты, где растительный покров ограничен или почти отсутствует, а фауна скудна. Марко Стоппато

То, что вы видите на поверхности, — это не то, что вы узнали. Пустота в пустыне — это наполненность пространства, наполненность пространства, устраняющая время. Пустыня — это время, открытое время, геологическое время. Чтобы увидеть, нужно время в пустыне. Терри Темпест Уильямс

Пустыни — очень засушливые места, но растения все еще могут там расти. Растения пустыни особым образом собирают и используют воду. Джули Пенн

цитат о пустоте (551 цитата)

Самые бесчувственные, коррумпированные, дешевые, неуважительные молодые девушки бегают за плохими, грубыми, дерзкими, бессмысленными мальчиками, но зрелая, образованная, вдумчивая, виртуозная дама выбирает мудрого, воспитанного, опытного, скромного, скромного джентльмена.Голоса: 1

Майкл Бэсси Джонсон

В пустыне ничего нет

Инди Джон

OvomorphMember0 XPJan-07-2013 12:43 PM..и никому ничего не нужно. Смысл нескольких строк сценария фильма будет объяснен по-разному. Меня интересовало, когда о них говорили. Дэвид говорит это, когда приземляется Прометей. На мой взгляд, это идеальное время для этого выражения. Это еще до того, как наше приключение действительно начнется. На данный момент, возможно, Дэвид — единственный член экипажа, который вроде как знает будущее в отношении этой луны и выбрасывает кошку из мешка для всех, кто действительно слушает. Я имею в виду, что если вы находитесь в межстеллерном космическом путешествии, и ваш робот начинает цитировать строки из фильма, которому 140 лет, внимательный член экипажа может как бы подшить его.Меня интересует выбор времени для комментария и важность сюжета.

Будьте осознанны без выбора, двигаясь по жизни

zzplural

OvomorphMember0 XPJan-07-2013 4:08 PMI Это отличная цитата (Лоуренс) со стороны Дэвида. Но на самом деле все очень просто: они летели над пустыней (по всей видимости, несколько часов) и ничего не нашли. Меньше всего они хотели (или нуждались) ничего не найти.

Самый ужасающий факт о вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что она безразлична.

nostromo001

OvomorphMember0 XPJan-07-2013 4:16 PM.

[img] http://0.tqn.com/d/chemistry/1/0/E/1/1/chemistry-glassware.jpg [/ img]

Indy John

OvomorphMember0 XPJan-07-2013 4: 16 PM Спасибо zzplural. Обычно вы можете найти какой-то скрытый смысл в частях фильма, о которых я не замечаю. Это был момент, который привлек мое внимание при первом прибытии. Я не мог не думать о «Дюне» с их скрытыми сокровищами… или даже о Ближнем Востоке. Сверху выглядит как пустыня, но под землей залита нефтью.

Будьте осознаны без выбора, двигаясь по жизни

nostromo001

OvomorphMember0 XPJan-07-2013 16:27.

[img] http://0.tqn.com/d/chemistry/1/0/E/1/1/chemistry-glassware.jpg [/ img]

Indy John

OvomorphMember0 XPJan-07-2013 4: 44 PMnostromo001 Поиск в Google отлично работает, если какие-либо элементы, связанные с Prometheus, также ссылаются на этот сайт. Для меня этот сайт каноничен с точки зрения Прометея. Использование функции поиска — это хорошо, но вам нужна точная формулировка .. или широкое слово, которое может вызвать некоторые темы. Я уверен, что здесь обсуждались различные высказывания / цитаты из фильма LoA, но я не смог их найти.Я буду больше гуглить, но все еще не доверяю тому, что написано на доске объявлений imbd. Я бы предпочел здесь свои шишки.

Будьте осознаны без выбора, двигаясь по жизни

javablue

OvomorphMember4 XPJan-07-2013 4:47 PMI думаю, что ссылка на LoA означает гораздо больше. Лоуренс жил и сражался бок о бок с арабами — возможно, Дэвид тоже жил с SJ. Это объясняет, почему SJ, похоже, знал Дэвида, и почему люди подошли к первой встрече с инопланетной формой жизни, как будто они были мамой и папой, разбудившими Чака-младшего для тренировки по бейсболу.А затем дать SJ фразу «этот старик хочет больше жизни, черт возьми».

nostromo001

OvomorphMember0 XPЯн-07-2013 23:56.

[img] http://0.tqn.com/d/chemistry/1/0/E/1/1/chemistry-glassware.jpg [/ img]

zzplural

OvomorphMember0 XPJan-08-2013 12:22 А.М. Да, цитата Лоуренса уместна, но Дэвид просто использует эту фразу для очень конкретной цели в этой сцене, в ответ на заявление Миллберна, что «никого нет дома». Он используется в другом контексте, чем в LoA.Я уверен, что все мы сделали нечто подобное. Когда я однажды сказал своей жене: «Просто займись этим», она сразу поняла, что я повторял критику Рипли в отношении Гудзона в [i] Aliens [/ i]. Жена такая умная.

Самый ужасающий факт о вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что она безразлична.

nostromo001

OvomorphMember0 XPJan-08-2013 2:07 AM.

[img] http://0.tqn.com/d/chemistry/1/0/E/1/1/chemistry-glassware.jpg [/ img]

zzplural

OvomorphMember0 XPJan-08-2013 3:23 AM: О да, я полностью согласен с вами, что Лоуренс имеет большое влияние на фильм, особенно Дэвид.Но всегда есть опасность прочитать слишком много маленьких фрагментов. В приведенном примере цитата (которую Дэвид, конечно, знал бы очень хорошо) идеально подходит для рассматриваемого вопроса, то есть очевидного запустения в конце их долгого пути. Это вопрос, который обсуждает команда, и Дэвид щебечетно напоминает им, что это нежелательный результат. Хотя вы можете представить, что он добавляет к этому более глубокий смысл с точки зрения собственного отчуждения, это чисто предположение. На мой взгляд, цитата вполне подходит и не требует более глубокого контекста.Опять же, это то, во что я предпочитаю верить!

Самый ужасающий факт о вселенной не в том, что она враждебна, а в том, что она безразлична.

Fleshvessel

OvomorphMember1 XPJan-08-2013 7:16 AMВ пустыне нет ничего. Ни одному мужчине ничего не нужно. То есть: ни один человек ничего искать в пустыне не придет. Если бы вы не хотели, чтобы вас нашли (или хотели сохранить что-то в безопасности), вы бы хранили это там, где ни один мужчина никогда не пришел бы искать.

THETRICKISNOTMINDINGITHURTS

nostromo001

OvomorphMember0 XPJan-08-2013 7:46 AM.

[img] http://0.tqn.com/d/chemistry/1/0/E/1/1/chemistry-glassware.jpg [/ img]

Indy John

OvomorphMember0 XPJan-08-2013 8: 00:00 «.. Если бы вы не хотели, чтобы вас нашли (или хотели сохранить что-нибудь в безопасности), вы бы держали это там, где Никто бы никогда не пришел искать .. » Мне вроде как нравится это мышление, поскольку оно относится к фильму. Для меня это подразумевает, что есть еще не обнаруженная скрытая уловка. Джаггернауты могут быть сокровищем для некоторых зрителей, но по большому счету не так важны, как, возможно, другие неизвестные открытия.Может быть, это просто высокомерие инженеров, что они оставили звездную карту для людей, которым они должны следовать, не думая, что мы, простые смертные, сможем когда-либо отправиться в их «пустыню», чтобы найти истину.

Будьте осознаны без выбора, двигаясь по жизни

shambs

OvomorphMember40 XPJan-14-2013 17:56 @ Инди Джон, может быть, Дэвид предупредил людей, чтобы они не отправлялись искать ответы, которые им не нужно знать, поэтому: «В пустыне ничего нет», потому что он знал, что они не найдут то, что искали в LV-223…. «и никому ничего не нужно», что означает, что у людей уже было все, что им было нужно раньше, и они жадно пытались искать чего-то большего (бессмертия), что принесло бы только ненужные проблемы. В то же время напоминает мне библейскую метафору рая, где мы видим, что у Адама и Евы было все, но они хотели большего и платили за это последствиями.

shambs

OvomorphMember40 XPJan-14-2013 18:07 Кроме того, он говорит Шоу в конце: Могу я спросить, чего вы надеетесь достичь, побывав там? Кажется, что Дэвид предчувствовал, что будет дальше, как будто он что-то знал…. или может быть просто здравым смыслом … потому что он робот, и его анализ ситуации кажется холодным и рациональным. В любом случае нет никаких сомнений в том, что другие должны уделять Ему больше внимания.

shambs

OvomorphMember40 XPJan-14-2013 10:38 PMAЕще один вопрос: каковы мотивы Дэвида теперь, когда он свободен? На данный момент я не могу не видеть в Дэвиде Пиноккио, потому что он не может понять эмоции и чувства, связанные с желанием / потребностью Шоу встретиться со своим создателем и получить ответы… Есть ли что-нибудь, чего он хочет достичь? Может быть, стать настоящим мальчиком? или есть еще что-то?

Инди Джон

OvomorphMember0 XPJan-15-2013 6:14 AMI Я думаю, что как минимум Дэвид подробно расскажет о том, что он переживает во время своего приключения с Шоу. Это приведет к большему количеству вопросов (в отличие от землян на этом сайте), что приведет к дальнейшему изучению и рассмотрению действий Шоу, какими бы они ни были. Я вижу, что Дэвид эволюционирует с комбинацией роботизированных функций, но также его место в инженере / создателе /? вселенную, которую он открывает.Каким-то образом Дэвид знает немного об этом путешествии (как, возможно, знал Вейланд), но это связано с личными встречами с существами, которых еще предстоит встретить. Мне любопытно, как отреагирует Дэвид, когда он найдет логотип Weyland где-нибудь в раю. И как он объясняет это Шоу.

Будьте осознанны без выбора, двигаясь по жизни

90+ красивых цитат из пустыни, в которых можно заблудиться, Кидадль

Вдохновляющие высказывания в пустыне

Эти цитаты о пустыне могут вас вдохновить.

1.«Пустыня, когда встает солнце. Я не мог сказать, где кончаются небеса и начинается Земля ».

— Том Хэнкс.

2.« Но в пустыне, в чистой чистой атмосфере, в тишине — там ты можешь оказаться ».

— Отец Диоскурос.

3. «Если цветок может процветать в пустыне, вы можете процветать где угодно».

— Матсона Дхливайо.

4. «Пустыня — это естественное продолжение внутренней тишины тела».

— Жан Бодрийяр.

5. «Все, что вам нужно сделать, это созерцать простую песчинку, и вы увидите в ней все чудеса творения».

— Пауло Коэльо.

6. «Роза в пустыне может выжить только благодаря своей силе, а не своей красоте».

— Матсона Дхливайо.

7. «Пустыня — это место без ожиданий».

— Надин Гордимер.

8. «Вода — золото пустыни».

— Матсона Дхливайо.

9. «В пустыню нас привлекает поиск чего-то интимного в далеком.”

— Аббатство Эдварда.

10. «Пустыня настолько велика, а горизонт так далек, что заставляет человека чувствовать себя маленьким и как будто он должен хранить молчание».

— Пауло Коэльо.

11. «Что делает пустыню красивой, так это то, что где-то в ней прячется колодец».

— Антуан де Сент-Экзюпери.

12. «Как вода в пустыне мудрость для души».

— Эдвард Советник.

13. «Цветок, распустившийся в пустыне, доказывает миру, что невзгоды, какими бы сильными они ни были, можно преодолеть.”

— Матсона Дхливайо.

14. «Пустыня каждый раз рассказывает новую историю, когда кто-то решается на нее».

— Роберт Эдисон Фултон младший

15. «Человек в пустыне может держать свое отсутствие в сложенных ладонями ладонях, зная, что это то, что питает его больше, чем вода».

— Майкл Ондатье.

Цитаты о пустынях, чтобы сделать ваш день

Эти цитаты о пустынях гарантированно сделают ваш день вне зависимости от вашего настроения. Читайте дальше, чтобы найти некоторые содержательные цитаты, а также несколько забавных цитат из пустыни таких авторов, как Терри Пратчетт и других.

16. «Ночь приходит в пустыню сразу, как будто кто-то выключил свет».

— Джойс Кэрол Оутс.

17. «Пустыня настолько обширна, что никто не может знать ее всего. Люди уходят в пустыню, и они подобны кораблям в море. Никто не знает, когда они вернутся ».

— Жан-Мари Гюстав Ле Клезио.

18. «Я люблю пустыню и ее несравненное ощущение пространства».

— Робин Дэвидсон.

19. «Вы не можете сражаться с пустыней. Вы должны ехать с ней.”

— Луи Л’Амур.

20. «Это кредо пустыни казалось невыразимым в словах, да и в мыслях».

-Т. Э. Лоуренс.

21. «Это ощущение холмов пустыни, что здесь достаточно места и времени».

— Мэри Хантер Остин.

22. «Если бы семена ждали идеальных условий для роста, в пустыне не было бы растений».

— Матсона Дхливайо.

23. «Пустыня не могла быть востребована или владеть — это был кусок ткани, переносимый ветрами, никогда не удерживаемый камнями, и которому дано сотня изменчивых названий.”

— Майкл Ондатье.

24. «Я бы не пожертвовал ни одним живым мескитовым деревом ни для одной из когда-либо написанных книг. Одна квадратная миля живой пустыни стоит сотни «великих книг», а один смелый поступок стоит тысячи ».

— Аббатство Эдварда.

25. «Пустыня… очень хорошее место, чтобы найти себя. Или потеряй себя ».

— Мейнард Джеймс Кинан.

26. «Здесь не было лжи. Все фантазии улетучились. Так было во всех пустынях. Это был только ты и то, во что ты верил.”

— Терри Пратчетт.

27. «Пустыня не означает отсутствие людей, это означает присутствие Бога».

— Карло Карретто.

28. «В империи пустыни вода — король, а тень — королева».

— Мехмет Мурат Ильдан.

29. «Многие цветы рождены, чтобы незримо краснеть и растрачивать свою сладость в воздухе пустыни».

— Пол Хоффман.

30. «Магию теней лучше всего можно увидеть в пустынях».

— Мехмет Мурат Ильдан.

Замечательные цитаты из пустыни

Ниже приведены некоторые замечательные цитаты из пустыни, которые вызовут улыбку на вашем лице.

31. «За все потери, которые пустыня приносит человеку, она дает компенсацию, глубокие вдохи, глубокий сон и общение звезд».

— Мэри Хантер Остин.

32. «На пути к своей мечте будьте готовы встретить оазисы и пустыни. В обоих случаях не останавливайтесь ».

— Пауло Коэльо.

33. «Магию пустыни трудно определить.”

— Хенно Мартин.

34. «Если пустыня свята, то это потому, что это забытое место, которое позволяет нам помнить священное. Возможно, поэтому каждое паломничество в пустыню — это паломничество к себе. Спрятаться негде, и поэтому нас нашли ».

— Терри Темпест Уильямс.

35. «Я вовсе не считаю пустыню бесплодной; я считаю ее полной и спелой. Ей не нужно льстить дождю. Ей, конечно, нужен дождь, но он делает то, что есть, и создает удивительную красоту.«

— Джой Харджо.

36.« Жизнь — это пустыня движущихся песчаных дюн. Непредсказуемая. Неустойчивая. Гармония сменяется диссонансом, непосредственное переживает глубокое, эзотерическое становится клише. И наоборот ».

— Элла Лея.

37. «Слезы отличаются тем, что они тихие, как облако, плывущее по небу пустыни».

— Бенджамин Алире Саенс.

38. «Польский родом из городов, мудрость — из пустыни».

— Фрэнк Герберт.

39. «Пустыня — давняя мечта моря».

— Холли Рингленд.

40. «Лес — это тайна, а пустыня — правда. Жизнь урезана до мозга костей ».

— Кейт Миллер.

41. «Это была пустыня, все сразу, нужно это или нет. Выжившие научились спасать, бережно жить и оставаться в тени и даже долгое время казаться мертвыми. Настойчивость и терпение ».

— Джеймс Андерсон.

42. «В пустыне ты становишься первооткрывателем.Вы обнаруживаете свою душу, которая была погружена в тщетные поиски, которая была потеряна в кольцах и трудах современной жизни ».

— Амин Рихани.

43. «Небо пустыни окружает, величественно, ужасно».

— Пол Шепард.

44. «Нет закона. Нет порядка. Ни времени, ни места. Опасность была дыханием пустыни, и пейзаж менялся с каждым ветром ».

— Зита Стил.

45. «Теперь я убежден, что у пустыни нет сердца, что она представляет собой загадку, на которую нет ответа, и что сама загадка является иллюзией, созданной некоторым ограничением или преувеличением перемещенного человеческого сознания.”

— Аббатство Эдварда.

Цитаты о пустыне, заставляющие задуматься

Эти цитаты известных мужчин и женщин заставят вас задуматься и вызвать у вас вопросы.

46. «Мне пришлось разобраться в своей беспорядочной жизни. Отпустив мусор и грязь, я пришел к более глубокой, душевной красоте и ясности, подобной оазису в пустыне ».

— Шэрон Э. Рейни.

47. «Пустыня — капризная дама, иногда сводящая с ума мужчин».

— Пауло Коэльо.

48. «Без музыки жизнь — это путешествие по пустыне».

— Пэт Конрой.

49. «Смотри, чтобы голос Бога и Дьявола звучал в пустыне одинаково. Доверяй своим инстинктам. Вы были созданы на этой земле не для того, чтобы быть наивным, слепо оптимистичным или пассивным; вы здесь, чтобы быть бдительными, чтобы выжить ».

— М.Б. Даллоккио.

50. «Пустыня покрыта… завесой тайны. Неподвижный и безмолвный он вызывает в нас неуловимый намек на что-то неизвестное, непознаваемое, вот-вот откроется.Поскольку пустыня не действует, кажется, она ждет — но чего ждать? »

— Аббатство Эдварда.

51. «У всех есть свои пустыни. Возможно, это не то же самое, что моя пустыня, но мы все должны пересечь их, чтобы найти цель в жизни и стать свободными ».

— Парк Йонми.

52. «Внезапно повсюду была пустыня, и меня охватило чувство облегчения. Песок, скалы, холмы — весь пейзаж был окрашен в тот же оттенок оранжевого, что и небо ».

— Жасмин Дарзник.

53. «Легче принять весть звезд, чем весть соляной пустыни. Звезды говорят о ничтожности человека в долгой вечности. Пустыня говорит о его ничтожности прямо сейчас ».

— Эдвин Уэй Тил.

54. «Песку все равно, из плоти ты или из камня».

— Хоакин Лоу.

55. «Пустыня поет о потерях, всегда о потерях, и если ты будешь стоять тихо с закрытыми глазами, это огорчит тебя».

— Нафиза Азад.

56. «Я увидел пустыню, она росла надо мной. Бывают времена, когда у меня есть печали, я голоден и жажду их ».

— Изабель Бертон.

57. «В пустыне, в чистой, чистой атмосфере, в тишине — там ты можешь оказаться. И если вы не начнете познавать себя, как вы сможете даже начать искать Бога? »

— Отец Диоскур.

58. «Огромная пустыня, пустая, как крыло птицы, вдохновляла его на обещание».

— Майк Бонд.

59.«Ее пугали просторы пустыни. Все выглядело слишком далеко, даже безоблачное небо. В такой пустоте негде спрятаться ».

— Джеймс Карлос Блейк.

60. «Это как в пустыне. Сначала вы прислушиваетесь к отсутствию звуков и называете это тишиной. Затем внезапно вы можете быть захвачены присутствием тишины, в котором вы едины со слушанием самого себя ».

— Жан Кляйн.

Цитаты из пустыни, которые вдохновляют

Эти цитаты могут вдохновить вас на достижение величия и совершенства во всем, что вы делаете.

61. «Ветерок через пустыню, когда погас свет, был таким сладким, что она почти могла его выпить».

— Майк Бонд.

62. «Истинный зов пустыни, гор или моря — их молчание, свободное от сетей мертвой речи».

— Фрейя Старк.

63. «Дремлющие, они принимают благородную позу великого сфинкса, который в пустынной стране всегда спит, видя сны, которым нет конца».

— Шарль Бодлер.

64. «Держи руки открытыми, и все пески пустыни могут пройти сквозь них.Закройте их, и все, что вы почувствуете, — это немного твердости ».

— Тайсен Дешимару.

65. «Это правда, что в пустыне есть запах, хотя на расстоянии миль может не быть ни цветка, ни дерева, ни травинки. Это суть самой нетронутой, незапятнанной земли! »

— Росита Форбс.

66. «Я оставил частичку своей души, которая навсегда останется в пустыне».

— М.Б. Даллоккио.

67. «Дюны меняются ветром, но пустыня никогда не меняется.Так будет и с нашей любовью друг к другу ».

— Пауло Коэльо.

68. «Любовь дикая; вся его красота в его необузданности. Он дует, как ветерок с сильным ароматом, наполняет ваше сердце, и внезапно там, где была пустыня, появляется сад, полный цветов ».

— Ошо.

69. «Нет ничего плохого. В пустыне среди колючек и шипов растут очень красивые цветы. Только не позволяйте им брать верх. В саду любви мало места для колючек.»

— Кейт МакГахан.

70. «Я знал, что я песчинка в бескрайней пустыне, которая никогда не кончается, а он — сверкающая звезда в небе».

— Алина Ясина.

71. «Чрезвычайная ясность пустынного света сопоставима с крайней индивидуальностью пустынных форм жизни. Любите цветы лучше всего в открытости и свободе ».

— Аббатство Эдварда.

72. «Я люблю, как хочу пить. Могу я предложить вам высокий стакан песка Сахары? »

— Неизвестно *.

73.«Если бы моя любовь была океаном, не было бы больше земли. Если бы моя любовь была пустыней, вы бы видели только песок. Если бы моя любовь была звездой — поздно ночью, только светом ».

— Джей Ашер.

74. «Она жаждала любви, но нашла только мираж. Некоторые сердца — это пустыня, в которой можно умереть, блуждая ».

— Джон Марк Грин.

75. «Поле души должно орошаться дождем слезами любви; иначе он превратится в пустыню ».

— Сорин Керин.

Короткие и сладкие цитаты из пустыни

Цитаты из пустыни могут быть небольшими по размеру, но они компенсируют это по значению.

76. «В пустыне сердца слезы не касаются земли».

— Шарль де Лёсс.

77. «Я был подобен пустыне, а она вошла в мою жизнь как буря».

— Avijeet Das.

78. «Все самое важное, что случилось со мной, произошло в пустыне».

— Майкл Ондатье.

79. «И снова была пустыня, и только».

— Стивен Кинг.

80. «Если вы проведете достаточно времени в пустыне, вы услышите, как он говорит.»

— Ннеди Окорафор.

81. «Все мысли о вине, любые чувства сожаления исчезли. Их испекла пустыня ».

— Стивен Кинг.

82. «В пустыне единственный бог — колодец».

— Вера Назарян.

83. «Пустыня — это место без ожиданий».

— Надин Гордимер.

84. «Пустыня каждый раз рассказывает новую историю, когда кто-то решается на нее».

— Роберт Эдисон Фултон младший

85. «Если хочешь воды, не ходи в пустыню…»

— Ален Саркисян.

86. «Быть ​​в пустыне было великолепно и тяжело».

— Тони Коллетт.

87. «Пусть расцветут те пустынные места в наших сердцах».

— Папа Франциск.

88. «Книги — это… оазисы в пустынях времени».

— Лоуренс Кларк Пауэлл.

89. «Я пришел к выводу, что каждый, кто достигает всего, что есть в жизни, достигает этого через некую Пустыню ожидания».

— Энни Феллоуз Джонстон.

90. «Когда ты в пустыне, ты смотришь в бесконечность … Это заставляет тебя чувствовать себя ужасно маленьким и, как ни странно, довольно большим.”

— Дэвид Лин.

Лучшие цитаты из пустыни

Ниже приведены некоторые из лучших цитат из пустыни, подобранные специально для вас.

91. «Пустыня до сих пор помнит воду. И это воспоминание — живое существо. Его настаивают в песке. Это часть его сущности ».

— Томас Ллойд Куоллс.

92. «Деяния человеческие, как следы в пустыне. Ничто под кружащимися лунами не вечно. Даже солнце садится ».

— Гай Гавриэль Кей.

93. «Пустыня обострила сладкую боль его тоски, усилила ее, придала ей форму в строгой геологии и чистом свете».

— Джон Кракауэр.

94. «Я всегда любил пустыню. Сидишь на песчаной дюне пустыни, ничего не видит, ничего не слышит. Но в тишине что-то пульсирует и мерцает … »

— Антуан де Сент-Экзюпери,« Маленький принц ».

Здесь, в Kidadl, мы тщательно составили множество интересных цитат для всей семьи, чтобы каждый мог насладиться им! Если вам понравились наши предложения по 100 красивым цитатам из пустыни, в которых можно потеряться, то почему бы не взглянуть и на эти изучающие цитаты или цитаты из списка желаний?

* Вы знаете, откуда взялась эта цитата? Напишите нам, чтобы сообщить об этом на hello @ kidadl.com.

‍

Пустая идея равенства в JSTOR

Абстрактный

Принцип равенства — к подобным следует относиться одинаково — на протяжении тысячелетий был неотъемлемой частью западной мысли. В этой статье профессор Вестен утверждает, что стойкость принципа обусловлена ​​тем, что в нем нет содержания. Чтобы этот принцип имел значение, он должен включать в себя некоторые внешние ценности, которые определяют, какие люди и обращение с ними одинаковы, но как только эти внешние ценности обнаружены, принцип равенства становится излишним.Хуже того, равенство часто приводит к путанице и логическим ошибкам. Следовательно, заключает профессор Вестен, следует отказаться от риторики равенства.

Информация о журнале

The Harvard Law Review публикует статьи профессоров, судей, практикующих специалистов и запрашивает обзоры важных недавних книг от признанных эксперты. В каждом выпуске также есть статьи студенческих редакторов. Публикуется ежемесячно с ноября по июнь в Обзоре около 2000 страниц. за том.Все статьи — даже самые уважаемые авторитеты — подвергнуты строгому редакционному процессу, призванному отточить и усилить содержание и тон. Ноябрьский номер содержит предисловие к Верховному суду (обычно написанное известным ученый-конституционалист), комментарий к делу факультета, 25 заметок о делах (анализ студентами третьего курса важнейших решений предыдущего Срок полномочий Верховного суда), а также сборник судебной статистики. Февраль В выпуске представлен ежегодный проект «События в законе», в котором подробно рассматривается важной области права.

Информация об издателе

Основан в 1887 году будущим судьей Верховного суда Луи Д. Брандейсом, Гарвард Law Review — это журнал, полностью редактируемый студентами, формально независимый юридического факультета Гарвардского университета. Приблизительно девяносто студентов-редакторов делают все редакционные и организационные решения и вместе с профессиональным бизнес-персоналом из четырех человек выполняют повседневные операции. Помимо того, что он служит важным академическим форумом для юридических исследований, Обзор призван стать эффективным исследовательским инструментом для практических занятий. юристы и студенты юридических факультетов.Обзор также предоставляет возможности для его членам развивать свои собственные навыки редактирования и письма. Все студенческие сочинения без подписи, что отражает тот факт, что многие участники обзора, помимо автору и руководящему редактору, делать вклад в каждую опубликованную кусок.

.