Управление реальностью: Управление реальностью», Вадим Зеланд – Литрес

Управление реальностью», Вадим Зеланд – Литрес

Тематика: Эзотерика/Эзотерические учения

Словесное обозначение «Трансерфинг реальности» является зарегистрированным товарным знаком.

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© ОАО «Издательская группа «Весь», 2005

* * *

Предисловие

Уважаемый Читатель!

Это четвертая книга о Трансерфинге – загадочном аспекте реальности, породившем столько эмоций в читательской аудитории. В повседневной действительности человек пребывает во власти обстоятельств и не способен сколько-нибудь значительно повлиять на ход событий. Жизнь «случается», подобно тому как это происходит в бессознательном сновидении. События идут своим чередом, не обращая внимания на ваши «хочу» или «не хочу». Казалось бы, эту фатальную неизбежность преодолеть невозможно. На самом же деле, из такого положения существует совершенно неожиданный выход. Человек не подозревает о том, что находится в плену зеркальной иллюзии.

Реальность имеет две формы: физическую, которую можно потрогать руками, и метафизическую, лежащую за пределами восприятия, но не менее объективную. В некотором смысле мир представляет собой бескрайнее дуальное зеркало, по одну сторону которого находится материальная вселенная, а по другую простирается метафизическое пространство вариантов – информационная структура, в которой хранятся сценарии всех возможных событий. Число вариантов бесконечно, как бесконечно множество допустимых положений точки на координатной плоскости. Там записано все, что было, есть и будет, оттуда же к нам приходят сны, ясновидение, интуитивные знания и озарения.

Человек, завороженный зеркалом, полагает, что отражение в нем – это и есть настоящая реальность. Зеркальный эффект порождает иллюзию, будто внешний мир существует сам по себе и не поддается управлению. В результате жизнь становится похожей на игру, в которой правила определены не вами. Конечно, вам дозволено предпринимать какие-то попытки оказать воздействие на происходящее. Но вы лишены главного: вам не объяснили, как из фишки превратиться в того, кто бросает кости.

В книге говорится о том, почему управление реальностью возможно, и что этому мешает. Вы способны избавиться от иллюзии отражения и проснуться в своем зеркальном сновидении наяву.

I


Танцы с тенями

Первоисток намерения

Мы с моим миром идем гулять.


Отношения человека с окружающим миром складываются таким образом, что любая новизна неизбежно перетекает в обыденность. Реальность постоянно меняет свой облик, подобно облакам на небе. Но скорость изменений не настолько высока, чтобы ощущать движение материальной реализации в пространстве вариантов. Точно так же движение и трансформация облаков ясно воспринимается только при быстром воспроизведении кадров замедленной съемки.

Даже свежесть перемен, оживляя жизнь кратковременной вспышкой, столь же быстро тускнеет. Необычное становится обыкновенным, радость праздника растворяется в повседневности. Скучно…

Риторический вопрос: а что такое скука? Вразумительный ответ дать трудно – проще объяснить, как с ней бороться. Спасаясь от однообразия повседневности, душа и разум изобретают всевозможные игрушки, приносящие необычные впечатления. Игрушка – хорошее средство от скуки. Игра – еще лучше.

Наряду с катанием большой популярностью пользуются прятки, догонялки и другие вариации веселой возни. Взрослея, человек придумывает все более изощренные способы развлечений: от спортивных состязаний до виртуальной реальности. Даже многие виды профессий по своей сути являются не чем иным, как играми.

Хотя, почему многие? Попробуйте назвать работу, которую нельзя было бы рассматривать как игру. Обратите внимание: если человек что-то делает, он в любом случае играет. То, чем занимаются дети, взрослые снисходительно называют игрой. А взрослые играют в то, что с важностью именуют своей работой.

И те и другие предаются своим занятиям со всей ответственностью.

Спросите ребенка, чем он занимается, и он серьезно, чуть ли не озабоченно ответит: «Я играю!» Попробуйте отвлечь взрослого от работы, и он возмутится: «Я занят важным делом!»

Вот так-то, игра – дело серьезное. Что делает ребенок, когда не занят игрой? Как правило, балуется. А взрослый? Бездельничает – у взрослых это так называется. Но безделье быстро утомляет, навевает скуку, а потому хочется снова заняться какой-нибудь игрой.

Так зачем же все-таки нужны игры, только ли для того, чтобы избавиться от скуки? Или поставим вопрос иначе: что является причиной скуки – недостаток впечатлений?

На самом деле данный вопрос не так тривиален, как может показаться. В основе пристрастия к играм лежит потребность столь же древняя, как этот мир. Что является первейшей необходимостью для живого существа? Выживание, инстинкт самосохранения? Таков сложившийся стереотип, однако это неправильный ответ. Может быть, стремление к размножению? И опять ответ неверный. Что же тогда?

Первейшей является потребность хоть в какой-то мере самостоятельно распоряжаться этой своей жизнью – вот в чем состоит фундаментальный принцип, лежащий в основе поведения всех существ. Все остальное, в том числе инстинкт самосохранения и размножения, является следствием этого принципа. Другими словами,

цель и смысл жизни любых существ состоит в управлении реальностью.

Но это невозможно, если окружающий мир существует независимо от тебя и ведет себя совершенно бесконтрольно, а то и враждебно. Всегда найдутся желающие отобрать кусочек еды, прогнать из уютного уголочка, а то и самого тебя съесть. Обидно и даже страшно, когда жизнь не живется, а случается с тобой, и ты ничего не можешь с этим поделать. Вот и возникает настоятельная и порой неосознаваемая потребность держать окружающий мир под своим контролем.

Многим такой поворот дела может показаться неожиданным: «Как же так, ведь для нас всегда было совершенно очевидно, что инстинкт самосохранения является самым главным, а тут оказывается, что он всего лишь следствие чего-то более фундаментального?»

Однако это кажется странным лишь на первый взгляд. Если разобраться, чем бы ни занималось живое существо (в том числе выживанием и размножением), все сводится к попыткам взять окружающую действительность под свой контроль. Вот это и есть основной мотив и первейший источник любого намерения, которое лежит в основе деятельности всех существ.

Бездеятельность же представляет собой отсутствие контроля. Следовательно: скуки, как таковой, не существует – есть лишь постоянная и неутолимая жажда управлять реальностью.

Хоть как-нибудь, но подчинить ее своей воле. Игра в этом смысле выступает как моделирование управляемой реальности.

Некоторые птицы, например, любят играть с шишками. Вот есть шишка – частица независимо существующей и неуправляемой реальности. Но как только птица сделала шишку атрибутом своей игры, эта частица, а значит, в какой-то степени и сама реальность, стала управляемой.

Катание – это тоже своего рода управление. Реальность меня несет, но так, как я этого хочу. Любая другая игра также в той или иной степени подчиняется правилу: «Будет так, как я хочу». Сценарий игры более менее предопределен, а потому ситуация предсказуема. Есть, конечно, игры, в которых достаточно сложно удерживать лидерство, но все они, так или иначе, сводятся к одному и тому же: подчинить происходящее своей воле.

Зрелище для наблюдателя опять же является игрой, в которой моделируется управление реальностью. Музыка, книги, кино или шоу – это все качели для души и разума. Изнурительный бег напряженных мыслей прекращается и переходит в полет на крыльях изящной мелодии или захватывающего сюжета. Что бы там ни происходило с героями картины, все это лишь прирученная, дрессированная реальность, и наблюдатель беззаботно наслаждается представлением.

Игры с реальностью не прекращаются даже во время сна. Душа и разум находят отраду в пространстве сновидений, где реальность пластично подчиняется легкому дуновению намерения.

Наконец, игра воображения – еще один приемлемый способ. Человек выдумывает даже несуществующую реальность, только бы поиграть в управление. Фантастика необычна. Ей быть необычной позволительно до тех пор, пока она нереальна. Она далеко. А реальность обыденна в силу своей близости, но в то же время она недоступна, потому что на нее трудно повлиять.

В общем, все эти игры затеваются не ради борьбы со скукой. Повседневная действительность не скучна – она обыденна, поскольку неуправляема. Ее нелегко подчинить правилу «будет так, как я хочу». Поэтому и стремится человек спрятаться от такой реальности в игру, где все просто и предсказуемо.

И все же от неизбежной действительности не скроешься. Жизнь человека обусловлена обстоятельствами и его положением в обществе. Реальность развивается по большей части независимо от его воли. На каждое «хочу» находится свое «нельзя». В ответ на «дай» звучит «не получишь». Что можно предпринять в таких условиях?

Человек, как правило, ведет себя однозначно. Пытаясь добиться желаемого, он стремится повлиять на окружающий мир прямолинейно, по принципу «отдай». Прямое воздействие, основанное на непосредственном контакте, является одной из форм управления. Но это не единственный и далеко не самый эффективный способ.

Мы с вами поступим иначе: спрячем ручки за спину и сделаем так, чтобы мир сам двинулся навстречу нашим желаниям. Все дальнейшее повествование будет о том, как это делать. Трансерфинг – это технология управления реальностью без прямого воздействия. Только уже не понарошку, как в игре, а по-настоящему.

 

Закон невезения

Для того чтобы научиться управлять реальностью, необходимо, по крайней мере, разобраться в механизме ее формирования. Каждый человек самым непосредственным образом создает слой своего мира. Но по большей части он не понимает, как это происходит.

Человек стремится к тому, чтобы «все было так, как я хочу». Он пытается применить к миру свой незамысловатый принцип: куда поверну, туда и поеду; где поднажму, там и прогнется. Но мир почему-то не желает подчиняться. Более того, человек поворачивает в одну сторону, а его несет совсем в другую.

Надо бы призадуматься: если реальность ведет себя так неадекватно, значит, нужен иной подход. Может, она подчиняется совсем другим законам? Но человек не хочет остановиться, чтобы оглядеться вокруг, и продолжает упрямо гнуть свою линию.

В результате такого «творчества» получается слой мира, в котором «все не так, как я хотел». Напротив, многое происходит именно «так, как я не желаю». Какая-то странная, капризная, несговорчивая реальность.

Нередко возникает ощущение, что мир ведет себя как будто назло. Неприятности словно притягиваются необъяснимой силой. Опасения сбываются, худшие ожидания оправдываются. Нас неотступно преследует то, к чему мы питаем неприязнь и чего стараемся избежать. Почему так происходит?

В начальном курсе Трансерфинга уже говорилось о том, почему выходит так, что «вы получаете то, чего не хотите», особенно если это нежелание – неистово. Ненавидите или опасаетесь всем сердцем, значит, внешнее намерение предоставит вам все это в избытке.

Энергия мыслей, рожденных в единстве души и разума, воплощает потенциальную возможность в действительность. Другими словами, сектор пространства вариантов, соответствующий параметрам мысленного излучения, материализуется, если чувства души едины с мыслями разума.

Но это не единственная причина реализации худших ожиданий. Вообще, жизнь без проблем является нормой. Все складывается хорошо и гладко, если двигаться по течению вариантов, не нарушая равновесия. Природа не любит тратить энергию впустую и не расположена строить козни.

Нежелательные обстоятельства и события происходят в результате того, что избыточные потенциалы вносят искажения в окружающую энергетическую картину, а отношения зависимости еще больше усугубляют дело.

Избыточные потенциалы возникают, когда каким-либо качествам придается излишне большое значение. А отношения зависимости складываются между людьми в том случае, если они начинают друг с другом себя сравнивать, противопоставлять и ставить условия типа «если ты так, тогда я так».

Сам по себе избыточный потенциал не так страшен до тех пор, пока искаженная оценка существует безотносительно, сама по себе. Но, как только искусственно завышенная оценка одного объекта ставится в сравнительное отношение с другим, возникает поляризация, порождающая ветер равновесных сил.

Равновесные силы стремятся устранить возникшую поляризацию, и действие их в большинстве случаев направлено против того, кто эту поляризацию создал.

Вот примеры безотносительных потенциалов: я тебя люблю; я люблю себя; я тебя ненавижу; я себе противен; я хороший; ты плохой. Такие оценки самодостаточны, поскольку не основаны на сравнении и противопоставлении.

А вот примеры потенциалов, построенных на отношениях зависимости: я тебя люблю при условии, что ты любишь меня; я люблю себя, потому что я выше всех вас; ты плохой, потому что я лучше; я хороший, потому что ты плохой; я себе не нравлюсь, потому что я хуже всех; ты мне отвратителен, потому что ты не такой, как я.

Разница между первой и второй группой оценок очень большая. Оценки, основанные на сравнении, порождают поляризацию. Равновесные силы устраняют эту неоднородность путем столкновения противоположностей. Точно так же противоположные полюса магнитов притягиваются друг к другу.

Именно поэтому неприятности лезут в жизнь так назойливо и будто нарочно. Например, в супружеских парах соединяются, казалось бы, несовместимые личности, словно в наказание друг другу. В различных коллективах всегда найдется хоть один человек, который будет вам чем-то досаждать. Законы Мэрфи, или, по-нашему, «подлости», имеют ту же природу. Ну а зловредные соседи стали вообще неотъемлемым условием всякого сожительства.

Пример с досаждающими соседями хорошо иллюстрирует эффект поляризации. Данный вопрос, несмотря на свою обыденность, имеет самое непосредственное отношение к области метафизики. Проблема состоит в том, что одни люди мешают спокойно жить другим. Но почему?! Почему всегда и везде находятся «плохие» дяди и тети, которые не дают покоя «хорошим»?

Что же получается – люди разделены на два лагеря? Однако если провести опрос: «К какому лагерю вы себя относите?» – лишь очень немногие признают себя плохими. Ваши соседи в большинстве своем такие же нормальные люди, как и вы сами.

Тенденция создается ветром равновесных сил, который дует в сторону вашей неприязни. Направление ветра определяется таким вот «подлым» принципом: все, что вам не нравится, будет с вами.

Кто-нибудь может возразить: «Да какие там, к лешему, равновесные силы? Эти люди просто совесть потеряли, вот и все, и не о чем здесь философствовать». Но я вам сейчас докажу, что это не пустая философия.

Допустим, вам досаждают ваши соседи. А вы им досаждаете? Скорей всего, нет. А почему? «Да потому, что они такие и сякие – плохие, а мы не такие», – скажете вы. Но просто плохих или хороших людей не бывает. Любая оценка относительна, поскольку рождается в сравнении и противопоставлении.

Все-таки почему вы не досаждаете своим соседям? Мой ответ вам покажется неожиданным: вы не досаждаете своим соседям, потому что им на вас начихать. «То-то и оно, – скажете вы, – потому они и плохие, что совесть совсем потеряли».

Вот этим отношением вы и включаете поляризацию, словно электромагнит, который будет притягивать к вам все новые напасти со стороны соседей. А с них как с гуся вода, потому что вы для них не представляете интереса. Им не приходит в голову давать вам сравнительные оценки, то есть вступать с вами в отношения зависимости. И в этом смысле им на вас начихать – они не придают вам значения и не включают в слой своего мира, а потому и не страдают.

Соседи не имеют поляризации по отношению к вам до тех пор, пока заняты своими заботами и не обращают на вас особого внимания. Но стоит им придать значение вашему соседскому существованию и начать сравнивать, как сразу же выяснится, что вы не такие, как они. И если это их возмутит и тронет за живое, вы сами начнете им досаждать. Из хороших вы превратитесь в плохих соседей.

Вадим Зеланд — Управление реальностью читать онлайн

12 3 4 5 6 7 …34

Вадим Зеланд

Управление реальностью

(Трансерфинг реальности — 4)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемый Читатель!

Это четвертая книга о Трансерфинге — загадочном аспекте реальности, породившем столько эмоций в читательской аудитории. В повседневной действительности человек пребывает во власти обстоятельств и не способен сколько-нибудь значительно повлиять на ход событий. Жизнь «случается», подобно тому как это происходит в бессознательном сновидении. События идут своим чередом, не обращая внимания на ваши «хочу» или «не хочу». Казалось бы, эту фатальную неизбежность преодолеть невозможно. На самом же деле, из такого положения существует совершенно неожиданный выход. Человек не подозревает о том, что находится в плену зеркальной иллюзии.

Реальность имеет две формы: физическую, которую можно потрогать руками, и метафизическую, лежащую за пределами восприятия, но не менее объективную. В некотором смысле мир представляет собой бескрайнее дуальное зеркало, по одну сторону которого находится материальная вселенная, а по другую простирается метафизическое пространство вариантов — информационная структура, в которой хранятся сценарии всех возможных событий. Число вариантов бесконечно, как бесконечно множество допустимых положений точки на координатной плоскости. Там записано все, что было, есть и будет, оттуда же к нам приходят сны, ясновидение, интуитивные знания и озарения.

Человек, завороженный зеркалом, полагает, что отражение в нем — это и есть настоящая реальность. Зеркальный эффект порождает иллюзию, будто внешний мир существует сам по себе и не поддается управлению. В результате жизнь становится похожей на игру, в которой правила определены не вами. Конечно, вам дозволено предпринимать какие-то попытки оказать воздействие на происходящее. Но вы лишены главного: вам не объяснили, как из фишки превратиться в того, кто бросает кости.

В книге говорится о том, почему управление реальностью возможно, и что этому мешает. Вы способны избавиться от иллюзии отражения и проснуться в своем зеркальном сновидении наяву.

I. ТАНЦЫ С ТЕНЯМИ

Мы с моим миром

идем гулять

Первоисток намерения

Отношения человека с окружающим миром складываются таким образом, что любая новизна неизбежно перетекает в обыденность. Реальность постоянно меняет свой облик, подобно облакам на небе. Но скорость изменений не настолько высока, чтобы ощущать движение материальной реализации в пространстве вариантов. Точно так же движение и трансформация облаков ясно воспринимается только при быстром воспроизведении кадров замедленной съемки.

Даже свежесть перемен, оживляя жизнь кратковременной вспышкой, столь же быстро тускнеет. Необычное становится обыкновенным, радость праздника растворяется в повседневности. Скучно…

Риторический вопрос: а что такое скука? Вразумительный ответ дать трудно — проще объяснить, как с ней бороться. Спасаясь от однообразия повседневности, душа и разум изобретают всевозможные игрушки, приносящие необычные впечатления. Игрушка — хорошее средство от скуки. Игра — еще лучше.

Наряду с катанием большой популярностью пользуются прятки, догонялки и другие вариации веселой возни. Взрослея, человек придумывает все более изощренные способы развлечений: от спортивных состязаний до виртуальной реальности. Даже многие виды профессий по своей сути являются не чем иным, как играми.

Хотя, почему многие? Попробуйте назвать работу, которую нельзя было бы рассматривать как игру. Обратите внимание: если человек что-то делает, он в любом случае играет. То, чем занимаются дети, взрослые снисходительно называют игрой. А взрослые играют в то, что с важностью именуют своей работой.

И те и другие предаются своим занятиям со всей ответственностью. Спросите ребенка, чем он занимается, и он серьезно, чуть ли не озабоченно ответит: «Я играю!» Попробуйте отвлечь взрослого от работы, и он возмутится: «Я занят важным делом!»

Вот так-то, игра — дело серьезное. Что делает ребенок, когда не занят игрой? Как правило, балуется. А взрослый? Бездельничает — у взрослых это так называется. Но безделье быстро утомляет, навевает скуку, а потому хочется снова заняться какой-нибудь игрой.

Так зачем же все-таки нужны игры, только ли для того, чтобы избавиться от скуки? Или поставим вопрос иначе: что является причиной скуки — недостаток впечатлений?

На самом деле данный вопрос не так тривиален, как может показаться. В основе пристрастия к играм лежит потребность столь же древняя, как этот мир. Что является первейшей необходимостью для живого существа? Выживание, инстинкт самосохранения? Таков сложившийся стереотип, однако это неправильный ответ. Может быть, стремление к размножению? И опять ответ неверный. Что же тогда?

Первейшей является потребность хоть в какой-то мере самостоятельно распоряжаться этой своей жизнью — вот в чем состоит фундаментальный принцип, лежащий в основе поведения всех существ. Все остальное, в том числе инстинкт самосохранения и размножения, является следствием этого принципа. Другими словами, цель и смысл жизни любых существ состоит в управлении реальностью.

Но это невозможно, если окружающий мир существует независимо от тебя и ведет себя совершенно бесконтрольно, а то и враждебно. Всегда найдутся желающие отобрать кусочек еды, прогнать из уютного уголочка, а то и самого тебя съесть. Обидно и даже страшно, когда жизнь не живется, а случается с тобой, и ты ничего не можешь с этим поделать. Вот и возникает настоятельная и порой неосознаваемая потребность держать окружающий мир под своим контролем.

Многим такой поворот дела может показаться неожиданным: «Как же так, ведь для нас всегда было совершенно очевидно, что инстинкт самосохранения является самым главным, а тут оказывается, что он всего лишь следствие чего-то более фундаментального?»

Однако это кажется странным лишь на первый взгляд. Если разобраться, чем бы ни занималось живое существо (в том числе выживанием и размножением), все сводится к попыткам взять окружающую действительность под свой контроль. Вот это и есть основной мотив и первейший источник любого намерения, которое лежит в основе деятельности всех существ.

Бездеятельность же представляет собой отсутствие контроля. Следовательно: скуки, как таковой, не существует — есть лишь постоянная и неутолимая жажда управлять реальностью. Хоть как-нибудь, но подчинить ее своей воле. Игра в этом смысле выступает как моделирование управляемой реальности.

Читать дальше

12 3 4 5 6 7 …34

Заметки о темах 1984 года

Контроль реальности 1: «Двоемыслие» — основной способ, с помощью которого партия контролирует своих членов. Благодаря «двоемыслию» люди сознательно принимают все, что им говорит партия, даже если это противоречит тому, что они уже знают. Более того, они сознательно подавляют любую мысль или информацию, противоречащие тому, что говорит партия. Чтобы завершить цикл, они должны забыть, что даже использовали двоемыслие. Например, Океания постоянно находится в состоянии войны либо с Евразией, либо с Остазией. В апреле 1984, Океания находится в состоянии войны с Евразией; граждане должны заставить себя «вспомнить», что они всегда воевали с Евразией, несмотря на то, что Океания была союзником Евразии всего четыре года назад. Неспособность контролировать свои мысли с помощью двоемыслия приведет к мыслепреступлению.

Контроль реальности 2: Большая часть работы Уинстона в отделе документации связана с контролем реальности. Он изменяет отчеты о прошлом так, что всякая запись о прошлом событии, которое партия хочет скрыть, полностью исчезает. Во многих случаях записи, которые он изменяет, изначально были фиктивными. Он также может, как в случае товарища Огилви, создать совершенно новое прошлое и вообразить события, которые затем станут историческим «фактом». По сути, партия создает фальшивое прошлое в соответствии с тем, что она хочет сделать правдой; настоящее прошлое полностью забыто и не записано.

Контроль реальности 3: Пока Уинстон находится в столовой, телекран делает объявление о том, что объем производства выше, чем когда-либо, и что люди участвуют в спонтанных демонстрациях по всему штату, чтобы выразить свою благодарность Большому Брату. Было организовано множество демонстраций, чтобы поблагодарить Большого Брата за увеличение порции шоколада до двадцати граммов в неделю. Уинстон вспоминает, что только накануне телекран сообщил, что порция сокращается с тридцати до двадцати граммов. Все остальные в кафетерии проглатывают эту информацию, как Парсонс, с полной тупостью, или как Саймс, сложным образом, включающим двоемыслие. Уинстон задается вопросом, единственный ли он человек в мире, у которого действительно есть память.

Контроль реальности 4: Уинстон разочарован невозможностью узнать, что является ложью, а что нет. Насколько он знает, вполне возможно, что среднему человеку лучше жить при партии, чем до революции. Его единственным свидетельством является то, что он инстинктивно чувствует, что его уровень жизни невыносим и что в какой-то другой исторический период все должно было быть лучше.

Реальность жизни при партии (бедная, грязная и голодная) совершенно отлична от образа жизни по их пропаганде (эффективной, футуристической и механической). Несмотря на это, кажется, что все проглатывают пропаганду и верят, что живут той прекрасной жизнью, которую видят на плакатах и ​​в фильмах.

Контроль реальности 5: Уинстон потрясен неопровержимыми доказательствами того, что Партия солгала. Он всегда подозревал, что признания очищаемых «предателей» не соответствуют действительности, но теперь у него есть доказательства. К сожалению, он не знает, что с этим делать. Нет никакого способа опубликовать это или показать это миру. Его открытие не идет ему на пользу. Уинстон расстроен, потому что не понимает , почему прошлое подделывается таким образом. Понятно, что партия хочет казаться последовательной, но, в конце концов, каковы их мотивы?

Контроль реальности 6: Уинстон обеспокоен тем фактом, что Джулия, похоже, не заботится о партийном контроле реальности. Для нее не имеет большого значения, что они солгали или что Уинстон мог это доказать. Ничто из этого не имеет никакого значения в ее повседневной жизни. Уинстон пытается объяснить, что прошлое уничтожается, но не видит в прошлом ценности. Он отвечает:

«История остановилась. Не существует ничего, кроме бесконечного настоящего, в котором партия всегда права». Часть 2, Раздел 5, с. 156

Контроль реальности 7: Утверждая реальность и отрицая контроль партии над реальностью в одном предложении, О’Брайен превращает себя и Уинстона в заговорщиков. Партия создала реальность, в которой никогда не существовало Сайма и других испарившихся людей. Когда О’Брайен отрицает реальность партии, тонко ссылаясь на Сайма, он совершает преступление.

Контроль реальности 8: Сила партии, понимает Уинстон, заключается в ее контроле над реальностью. Они могут вычеркнуть вас из письменной истории, но для людей, живших до партии, это не было бы самым важным. Истинная деструктивность партии заключается в ее миссии по уничтожению индивидуальных человеческих чувств и эмоций.

Контроль реальности 9: В тот момент, когда объявляется, что Океания находится в состоянии войны с Остазией, Уинстон и другие сотрудники Министерства Правды автоматически отправляются на работу, хотя сейчас около одиннадцати часов ночи. Хотя они должны заставить себя поверить, что Океания всегда была в состоянии войны с Остазией, и никаких изменений не было, согласно двоемыслию, они также знают, что многие записи должны быть изменены.

В безумной работе Уинстона даже не беспокоит тот факт, что он подделывает документы. Он воспринимает это как интеллектуальное упражнение и так же, как и все остальные, заботится о том, чтобы притворство было совершенным.

Контроль реальности 10: Книга Гольдштейна объясняет умственную гимнастику, которую члены партии должны пройти, чтобы обеспечить полный контроль над реальностью. Рассмотрим слова новояза crimetop , blackwhite и двоемыслие . «Остановить преступность» означает инстинктивно остановить поток мыслей, прежде чем он может стать опасным, форма защитной глупости. Другие примеры могут включать непонимание аргумента, если он направлен против Ингсока, неспособность увидеть что-то очевидное и не уловить логическую ошибку, возможно, скука (как у Джулии) или отвращение к любому обсуждению, которое может стать неортодоксальным. «Черно-белый» относится к процессу самопромывания мозгов, где быть лояльным означает быть готовым сказать, что черное — это белое или что два плюс два — это пять, если этого требует партия. Это похоже на «двоемыслие», понятие, важное для Ingsoc. Член партии может говорить заведомую ложь, одновременно веря в нее. Вы забываете, что использовали двоемыслие актом двоемыслия, а затем снова забываете это, используя двоемыслие, в бесконечной цепочке.

«основным действием партии является использование сознательного обмана при сохранении твердой цели, которая сочетается с полной честностью.» Часть 2, Раздел 9, с. 215

Контроль реальности 11: О’Брайен обсуждает с Уинстоном природу прошлого. О’Брайен заставляет Уинстона согласиться с тем, что прошлое не имеет прочного физического существования или места в материальной реальности. Он спрашивает Уинстона, где существует прошлое, и Уинстон отвечает, что оно существует в записях и в человеческой памяти. Затем О’Брайен заявляет, что, поскольку партия контролирует все записи и все воспоминания, она контролирует прошлое. Уинстон указывает, что партия не контролировала его память, но О’Брайен утверждает, что Уинстон не смог контролировать свою память и что это сделало его сумасшедшим и в меньшинстве. Реальность никогда не бывает объективной; оно существует в человеческом уме, но не в индивидуальном уме, который подвержен ошибкам и склонен к ошибкам. Истинная реальность существует только в сознании партии, коллективной и бессмертной. Следовательно, чтобы быть в здравом уме и видеть истинную реальность, нужно уничтожить себя и смотреть на мир только глазами партии.

Контроль реальности 12: О’Брайен учит Уинстона всемогуществу партии через контроль над разумом. Если бы О’Брайен хотел парить над полом, как мыльный пузырь, он мог бы это сделать. Партия творит законы Природы. Он и Уинстон спорят. Уинстон указывает, что существует целая вселенная — звезды, моря и окаменелости древних существ. О’Брайен отрицает, что эти вещи реальны. Если бы партия пожелала, она могла бы стереть звезды и моря, объявить, что солнце вращается вокруг земли, земля плоская и что Океания — это вся вселенная. Конечно, для определенных целей, таких как навигация, они могут захотеть сказать, что Земля не плоская и Земля вращается вокруг Солнца, но в этом и заключается весь смысл двоемыслия. Уинстон очень расстроен этими аргументами, но не знает, как с ними бороться.

Контроль реальности 13: Как только Уинстон начинает практиковать контроль реальности, он понимает, что абсолютно всё может быть правдой, если он (или, что более важно, Партия) этого пожелает. Реальность — это то, что он из нее делает. Как объясняет О’Брайен, реальность происходит в уме.

Контроль реальности 14: По мере того, как разум Уинстона полностью принимает контроль над реальностью, он называет такие мысли, как воспоминания о своей матери, «ложными воспоминаниями» и полностью отбрасывает их. Его эмоции отражают его контролируемые мысли, как, например, когда он встречает Джулию, и его отталкивает идея заняться с ней сексом.

Контроль реальности — МАКСИМАЛЬНЫЙ РОКНРОЛЛ

Поиск по сайту

Контроль реальности / Кровавые роботы Внутри этих стен сплит-флекси

Рисунки и брошюры, прилагаемые к этому гибкому конверту, дополняют замечательный проект. Обе группы имеют четкую направленность послания, а музыка медленная, базовый мир-панк в английском стиле. Хотя песни немного скучноваты, темы мира и индивидуальности по-прежнему важны.

  • Рецензент Рут Шварц
  • Этикетка самовыпущенный
  • Проблема МРР №18 • 19 октября84

Контроль реальности Кассета Пока мы живем в клетках

Коллаж из девяти песен.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *