Учение дона Хуана (Карлос Кастанеда), цитаты ▷ Socratify.Net

Учение дона Хуана (Карлос Кастанеда), цитаты ▷ Socratify.Net Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своей жизни: ты обретаешь ясность мысли, и страху не остается места. С этого времени ты знаешь, чего ты хочешь, и знаешь, как этого добиться. Ты предвидишь, что нового даст тебе учение, все на свете ты воспринимаешь кристально ясно — ничто от тебя не сокрыто.
И тогда ты встречаешь своего второго врага — ясность. Ясность мысли, достигнутая с таким трудом, изгоняет страх; и она же ослепляет.
Ясность не позволяет человеку сомневаться в себе. Она убеждает его, что он может делать все что вздумается, поскольку все видит насквозь. Человек обретает отвагу, потому что ясно видит, и ни перед чем не останавливается, потому что видит ясно. Но все это — заблуждение и скрытое несовершенство.
Если человек доверится этому мнимому могуществу, значит, второй враг его победил и учение не пойдет ему на пользу. Он будет спешить, когда нужно выжидать, и медлить, когда следует торопиться. Он будет топтаться на одном месте до тех пор, пока вообще не утратит всякую способность учиться.
< >
Ты должен сопротивляться ясности, используя ее лишь для того, чтобы видеть. Ты обязан терпеливо выжидать и тщательно все взвешивать, прежде чем сделать очередной шаг. А главное — понять, что твоя ясность близка к заблуждению, что никакая это не ясность, а шоры на глазах! Только осознав это, ты одолеешь своего второго врага и достигнешь такого состояния, когда уже никто и ничто не причинит тебе вреда. И это будет не заблуждение, не шоры на глазах, а подлинная сила.

---

1. Главная
2. ❤❤❤ Учение дона Хуана (Карлос Кастанеда) — 27 цитат

Карлос Кастанеда — 1. Учение дона Хуана: путь знания индейцев племени яки.

Цитаты из книги.

Аспирант антропологии Калифорнийского университета Карлос Кастанеда, собирая информацию о лекарственных растениях, используемых индейцами штата Сонора в Мексике, встретил старого индейца племени яки по имени Хуан.

«Учение дона Хуана» — это рассказ о первых пяти годах, проведенных этими людьми вместе в качестве учителя и ученика.

Цитаты из книги Карлос Кастанеда — Учение дона Хуана

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ …Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает… Ты сам должен быть безупречным человеком…

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ …Нам требуется все наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности…

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ — Человек знания — это тот человек, что правдиво пошел по пути учения. Человек, который без спешки и без мешканья пришел к раскрытию секретов знания и силы настолько далеко, насколько смог.

— Может ли любой быть человеком знания?

— Нет, не любой.

— Но тогда, что надо сделать, чтобы стать человеком знания?

— Человек должен вызвать на бой и победить своих четырех природных врагов.

— Будет ли он человеком знания после победы над этими врагами?

— Да, человек может назвать себя человеком знания лишь, если он способен победить всех четырех.

— Но тогда может ли любой, кто победит этих врагов, быть человеком знания?

— Любой, кто победит их, становится человеком знания.

— Есть какие-либо специальные требования, которые человек должен выполнить прежде, чем сражаться с этими врагами?

— Нет, любой может пытаться стать человеком знания: очень мало людей преуспевают тут, но это естественно. Враги, которых человек встречает на пути учения, чтобы стать человеком знания — поистине ужасны. Большинство людей сдаются перед ними.

— Что это за враги, дон Хуан?

— Когда человек начинает учиться — сначала понемногу, он никогда не знает своих препятствий. Его цель расплывчата. Его намерение не направлено. Он надеется на награды, которые никогда не материализуются, потому что он ничего не знает о трудностях учения.

Он медленно начинает учиться — сначала понемногу, потом — большими шагами. И скоро его мысли смешиваются. То, что он узнает, никогда не оказывается тем, что он себе рисовал или вообразил, и потому он начинает пугаться. Учение всегда несет не то, что от него ожидают. Каждый шаг ученика — это новая задача, и страх, который человек испытывает, начинает безжалостно и неуклонно расти. Его цель оказывается полем битвы.

И, таким образом, он натыкается на своего первого природного врага — страх! — ужасный враг, предательский и трудноодолимый. Он остается скрытым на каждом повороте пути, маскируясь, выжидая. И если человек, испугавшись в его присутствии, побежит прочь, то враг положит конец его притязаниям.

— Что случится с человеком, если он в страхе убежит?

— Ничего с ним не случится, кроме того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания.

Он, может быть, станет упрямцем, не желающим ничего видеть, или безвредным испуганным человеком, во всяком случае, он будет побежденным человеком. Его первый природный враг положит конец его притязаниям.

— И что он должен делать, чтобы одолеть страх?

— Ответ очень прост. Он не должен убегать. Он должен победить свой страх и, посмотря на него, он должен сделать следующий шаг в учении, и следующий, и следующий. Он должен быть полностью испуганным, но все же, он не должен останавливаться.

Таково правило. И придет момент, когда его первый враг отступит. Человек начинает чувствовать уверенность в себе. Его стремление крепнет. Учение — уже не пугающая задача.

Когда придет этот радостный момент, человек может сказать без колебания, что он победил своего первого природного врага.

— Это случится сразу, дон Хуан, или мало-помалу?

— Это случится мало-помалу. И все же страх исчезнет быстро и внезапно.

— Но не будет ли человек испуган снова, если с ним случится что-либо новое?

— Нет, если человек однажды уничтожил страх, то он свободен от него до конца своей жизни, потому что вместо страха он приобрел ясность мысли, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает свои желания. Он может видеть новые шаги в учении, и острая ясность мысли отражает все. Человек чувствует, что нет ничего скрытого.

И таким образом он встречает своего второго врага: ясность мысли, которую трудно достичь, она рассеивает страх, но также ослепляет.

Она заставляет человека никогда не сомневаться в себе. Она дает ему уверенность, что он может делать все, что ему захочется, потому что он видит все ясно, насквозь.

И он мужественен потому, что он ясно видит. И он ни перед чем не останавливается, потому что он ясно видит. Но все это — ошибка. Это вроде чего-то неполного.

Если человек поддается этому мнимому могуществу, значит он побежден своим вторым врагом и будет топтаться в учении.

Он будет бросаться, когда надо быть терпеливым, или он будет терпелив тогда, когда следует спешить.

И он будет топтаться в учении, пока не выдохнется, неспособный научиться чему-нибудь еще.

— Что случится с человеком, который побежден таким способом, дон Хуан? Он что, в результате умрет?

— Нет, не умрет. Его второй враг просто остановил его на месте и охладил от попыток стать человеком знания. Вместо этого он может стать непобедимым воином или шутом. Но ясность мысли, за которую он так дорого заплатил, никогда не сменится на тьму или страх снова. Он будет ясно видеть до конца своих дней, но он никогда не будет больше учиться чему-либо или усваивать что-либо.

— Но что же он должен делать, чтобы избежать поражения?

— Он должен делать то же самое, что он сделал со страхом. Он должен победить свою ясность мысли и использовать ее лишь для того, чтобы видеть и терпеливо ждать, и тщательно замерять и взвешивать все прежде, чем сделать новый шаг.

И главное, он должен думать, что ясность его мысли почти ошибка.

И придет момент, когда он будет видеть, что его ясность мысли была лишь точкой перед глазами.

И, таким образом, он одолеет своего второго природного врага и пребудет в положении, где ничего уже не сможет повредить ему. Это не будет ошибкой. Это не будет точкой перед глазами.

Это будет действительно сила.

В этом месте он будет знать, что могущество, за которым он так долго гонялся, наконец, принадлежит ему. Он сможет делать с ним все, что захочет. Его олли в его подчинении. Его желание — закон. Он видит все, что вокруг него. Но он также наткнулся на своего третьего врага: могущество.

Сила — самый сильный из всех врагов. И естественно, самое легкое, это сдаться. В конце концов человек действительно неуязвим. Он командует: он начинает с того. Человек на этой стадии едва ли замечает своего третьего врага, надвигающегося на него. И внезапно, сам того не заметив, он проигрывает битву.

Его враг превратил его в жестокого капризного человека.

— Потеряет ли он свою силу?

— Нет. Он никогда не потеряет ни своей ясности мысли, ни своей силы.

— Что же тогда будет отличать его от человека знания?

— Человек, побежденный могуществом, умирает, так и не узнав в действительности, как с этим могуществом обращаться.

Сила — лишь груз и его судьба. Такой человек ничему не подчинен и не может сказать, когда или как использовать свою силу.

— Является ли поражение от какого-нибудь из врагов окончательным поражением?

— Конечно, оно окончательно. Когда какой-нибудь из этих врагов пересилил человека, то тому уже ничего нельзя сделать.

— Возможно ли, например, что человек, побежденный силой, увидит свою ошибку и исправит свой путь?

— Нет, если человек раз сдался, то с ним покончено.

— Но что, если он лишь временно был ослеплен силой, а затем отказался от нее?

— Это значит, что его битва все еще не проиграна и продолжается; это означает, что он все еще пытается стать человеком знания. Человек побежден лишь тогда, когда он больше не пытается и покинет самого себя.

— Но тогда, дон Хуан, возможно, что человек, уйдя в страх, на несколько лет покинет самого себя, но, наконец, победит его.

— Нет, это неверно. Если он поддался страху, то он никогда не победит его, потому что он будет уклоняться от учения и никогда не сделает попытки снова. Но если в центре своего страха он будет в течение многих лет делать попытки учиться, то он, очевидно, победит еще, так как, фактически, он никогда не бросал себя ради этого страха.

— Как он может победить своего третьего врага, дон Хуан?

— Он должен непременно победить его. Он должен придти к пониманию того, что сила, которую он, казалось бы, покорил в действительности, никогда не принадлежала ему. Он все время должен держать себя в руках, обращаясь осторожно и добросовестно со всем, что он узнал. Если он может увидеть, что ясность мысли и сила без его контроля над самим собой хуже, чем ошибка, то он достигнет такой точки, где все находятся в подчинении. Тут он будет знать, когда и как использовать свою силу. И, таким образом, он победит своего третьего врага.

Человек будет готов к тому времени и в конце своего пути учения и почти без предупреждения он столкнется со своим последним врагом — старостью. Этот враг самый жестокий из всех. Враг, которого он никогда не сможет победить полностью, но лишь сможет заставить его отступить.

Это время, когда человек не имеет больше страхов, не имеет больше нетерпеливой ясности мысли. Время, когда вся его сила находится в подчинении, но также время, когда он имеет неотступное желание отдохнуть. Если он полностью поддается своему желанию лечь и забыться, если он убаюкивает себя в усталости, то он проиграет свою последнюю битву и его враг свалит его старое слабое существо. Его желание отступить пересилит всю ясность.

Но если человек разобьет свою усталость и проживет свою судьбу полностью, то тогда он может быть назван человеком знания, хотя бы на один короткий момент, когда он отгонит своего непобедимого врага. Этого одного момента ясности, силы и знания уже достаточно.

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ Сумерки — это трещина между мирами

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ — Что такое правдивая жизнь?
— жизнь, прожитая с сознательностью, хорошая, сильная жизнь.

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ Ты всегда должен помнить, что путь — это только путь. Если ты чувствуешь, что тебе не следовало бы идти по нему, то не должен оставаться на нем ни при каких обстоятельствах. Для того, чтобы иметь такую ясность, ты должен вести дисциплинированную жизнь. Лишь в этом случае ты будешь знать, что любой путь — это всего лишь путь, и что нет никакой абсолютно преграды ни для тебя самого, ни для других, чтобы бросить его, если именно это велит тебе сделать твое сердце. Но твое решение остаться на этом пути или бросить его должно быть свободно от страха и амбиции. Я предупреждаю тебя об этом. Смотри на любой путь вплотную и решительно. Испытай его столько раз, сколько найдешь нужным. Затем спроси себя, и только себя одного. Этот вопрос таков, что лишь очень старые люди задают его себе.

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ Имеет ли этот путь сердце?

Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Это пути, ведущие через кусты или в кусты. Я могу сказать, что в своей жизни я прошел длинные-длинные пути. Но я не нахожусь где-либо. Вопрос моего учителя имеет теперь смысл. Имеет ли этот путь сердце? Если он его имеет, то этот путь хороший. Если он его не имеет, то толку от этого пути нет. Оба пути ведут в никуда, но один имеет сердце, а другой — нет. Один путь делает делает путешествие по нему радостным столько, сколько по нему идешь, ты с ним одно целое. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь делает тебя сильным, другой — ослабляет тебя.

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ Есть множество вещей, способных свести человека с ума, в особенности, если он не имеет устремленности, необходимой для учения. Но если человек имеет ясное несгибаемое стремление, то чувства никак не могут быть задержкой, потому что он способен их контролировать.

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца.
— Но как ты знаешь, дон Хуан, имеет ли путь сердце?
— Прежде, чем решительно пойти по пути, спроси себя, имеет ли этот путь сердце?
Если ответ будет — нет, то ты узнаешь его и сможешь выбрать другой путь.
— Но как я смогу наверняка узнать, имеет ли путь сердце?
— Любой узнает это.  Беда в том, что никто не задает этот вопрос; когда человек наконец поймет, что выбрал тропу без сердца, то эта тропа уже готова убить его. В этой точке лишь очень мало людей могут прекратить свою целенаправленность и прекратить этот путь.
— С чего я должен начать, дон Хуан, чтобы должным образом задать себе этот вопрос?
— Просто задай его.
— Я имею в виду, есть ли какой-нибудь специальный метод для того, чтобы я не солгал самому себе и не поверил бы в то, что ответ «да», тогда как в действительности он «нет».
— Но зачем ты будешь себе лгать?
— Может быть, потому, что в этот момент тропа будет казаться приятной и радостной.
— Это чепуха. Тропа без сердца никогда не бывает радостной. Нужно тяжело работать даже для того, чтобы ступить на нее. С другой стороны, тропа с сердцем легка. Тебе не приходится работать, чтобы любить ее.

˙·٠•●Ƹ̴Ӂ̴Ʒ●•٠·˙ Человек способен победить страх, только будучи лицом к лицу с ним.

15 цитаты Дон Хуана | Психология

Дон Хуан Матус – шаман из индейского племени яки, известный благодаря произведениям Карлоса Кастанеды. Кастанеда утверждал, что встретился с доном Хуаном в 1960 году, после чего тот обучал его особой форме магии, основанной на традициях индейцев Древней Мексики, — так называемому Пути воина. 

В качестве основной идеи своего учения дон Хуан утверждал, что человек не пассивно воспринимает уже готовую картину внешней и внутренней среды, но его восприятие активно интерпретирует энергетические сигналы, которыми полна Вселенная, конструируя модель мира. Весь мир представляет собой чистую энергию, из которой восприятие создает описание мира. 

Является дон Хуан реальным персонажем, или же был придуман Кастанедой – неизвестно. Однако, по большому счету, это не так уж и важно. В любом случае, учение дона стало популярным по всему миру и насчитывает огромную армию последователей. Всего Кастанедой было написано 12 книг, посвящённых учению дона Хуана, и все они становились бестселлерами.

Мы же предлагаем вам всего несколько цитат из учения дона Хуана. А читать все 12 томов или нет – решать вам.

Цитаты дона Хуана 

1. Поступай так, словно это сон. Действуй смело и не ищи оправданий.

2. Не объясняй слишком многого. Когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их.

3. Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. Самым трудным является вознамериться измениться.

4. Я никогда ни на кого не сержусь. Ни один человек не может сделать ничего такого, что заслуживало бы такой моей реакции. На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны. Ничего подобного я давно не чувствую.

5. Ты всегда должен помнить, что путь — это только путь. Если ты чувствуешь, что тебе не следовало бы идти по нему, покинь его.

6. Ты сейчас не можешь меня понять из-за своей привычки думать так, как ты смотришь.  

7. Если тебе не нравится то, что ты получаешь, измени то, что даешь.

8. Главная помеха большинства людей — внутренний диалог. Когда человек научится останавливать его, все становится возможным. Самые невероятные проекты становятся выполнимыми.

9. Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни всё что угодно. В любое время. Мгновенно.

10. Единственный по-настоящему мудрый советчик, который у нас есть, — это смерть. Каждый раз, когда ты чувствуешь, что всё складывается плохо и ты на грани краха, повернись налево и спроси у своей смерти, так ли это.

11. Каждый идет своим путем. Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо — в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно.

12. Нам требуется всё наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе.

13. Весь фокус в том, на что ориентироваться… Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимой и в первом, и во втором случае, — один и тот же!

14. Чтобы стать человеком знания, нужно быть воином, а не ноющим ребенком. Бороться, не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока не увидишь. И всё это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение.

15. То, что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на земле. В мире нет силы, которая могла бы гарантировать тебе, что ты проживёшь ещё хотя бы минуту.

Цитаты Карлоса Кастанеды. Книга 3. Путешествие в Икстлан. Дон Хуан о воспитании детей.

 

Мы с доном Хуаном просто сидели и болтали о том о сем, и я рассказал ему об одном из своих приятелей, у которого были серьезные проблемы с девятилетним сыном. Последние четыре года мальчик жил с матерью, а потом отец забрал его к себе и сразу же столкнулся с вопросом: что делать с ребенком? По словам моего друга, тот совершенно не мог учиться в школе, потому что его ничто не интересовало, и, кроме того, у мальчика совершенно отсутствовала способность к сосредоточению. Часто ребенок без видимых причин раздражался, вел себя агрессивно и даже несколько раз пытался сбежать из дома.

– Да, – и впрямь – проблема, – усмехнулся дон Хуан.

Я хотел было еще кое-что рассказать ему о «фокусах» ребенка, но дон Хуан меня оборвал.

– Достаточно. Не нам судить о его поступках. Бедный малыш!

Сказано это было довольно резко и твердо. Но затем дон Хуан улыбнулся.

– Но что же все-таки делать моему приятелю? – спросил я.

– Худшее, что он может сделать, – это заставить ребенка согласиться, – сказал дон Хуан.

– Что ты имеешь в виду?

– Отец ни в коем случае не должен ругать или шлепать мальчика, когда тот поступает не так, как от него требуется, или плохо себя ведет.

– Да, но если не проявить твердость, как же тогда хоть чему-нибудь научить ребенка?

– Пусть твой приятель сделает так, чтобы ребенка отшлепал кто-то другой.

Предложение дона Хуана меня удивило.

Моя же реакция ему определенно понравилась. Он усмехнулся и сказал:

– Твой друг – не воин. Будь он воином, ему было бы известно, что в отношениях с человеческими существами не может быть ничего хуже и бесполезнее прямого противостояния.

– А что в таких случаях делает воин, дон Хуан?

– Воин действует стратегически.

– Все равно я не понимаю, что ты хочешь этим сказать.

– А вот что: если бы твой друг был воином, он помог бы сыну остановить мир.

– Каким образом?

– Для этого ему потребовалась бы личная сила. Он должен быть магом.

– Но он ведь не маг.

– В таком случае нужно, чтобы изменилась картина мира, к которой привык мальчик. А в этом ему можно помочь и обычными средствами. Это еще не остановка мира, но сработают они, пожалуй, не хуже.

Я попросил объяснить. Дон Хуан сказал:

– На месте твоего друга я бы нанял кого-нибудь, чтобы тот отшлепал парнишку. Порыскал бы хорошенько по трущобам и нашел бы там мужчину как можно более жуткой наружности.

– Чтобы тот испугал малыша?

– Глупый ты, просто испугать в этом случае – мало. Ребенка необходимо остановить, но отец ничего не добьется, если сам будет ругать его или бить. Чтобы остановить человека, необходимо сильно на него «нажать». Однако самому при этом нужно оставаться вне видимой связи с факторами и обстоятельствами, непосредственно связанными с этим давлением. Только тогда давлением можно управлять.

Идея показалась мне нелепой, но что-то в ней было.

Дон Хуан сидел, облокотившись левой рукой на ящик и подпирая ладонью подбородок. Глаза его были закрыты, но под веками двигались глазные яблоки, словно он по-прежнему меня разглядывал. Мне стало не по себе, и я сказал:

– Может, ты все же объяснишь подробнее, что делать моему приятелю?

– Пусть отправится в трущобы и найдет самого жуткого ублюдка, только помоложе и покрепче.

Затем дон Хуан изложил довольно странный план, которому должен последовать мой приятель. Нужно сделать так, чтобы во время очередной прогулки с ребенком нанятый тип следовал за ними или поджидал их в условленном месте.

При первом же проступке сына отец подаст знак, бродяга выскочит из засады, схватит мальчика и отлупит как следует.

– А потом пусть отец как сможет успокоит мальчика и поможет прийти в себя. Я думаю, трех-четырех раз будет достаточно, чтобы круто изменить отношение мальчика ко всему, что его окружает. Картина мира станет для него иной.

– А испуг не повредит ему? Не искалечит психику?

– Испуг никому не вредит. Если что и калечит наш дух – то это как раз постоянные придирки, оплеухи и указания, что нужно делать, а что нет.

Когда мальчик станет достаточно управляемым, скажешь своему другу еще одно, последнее; пусть найдет способ показать сыну мертвого ребенка. Где-нибудь в больнице или морге. И пускай мальчик потрогает труп. Левой рукой, в любом месте, кроме живота. После этого он станет другим человеком и никогда уже не сможет воспринимать мир так же, как раньше.

– Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни все, что угодно. Вот так.

И дон Хуан щелкнул пальцами, как бы демонстрируя, насколько просто это делается.

– Ты думаешь, так легко бросить пить или, скажем, курить? – спросил я.

– Ну конечно! – убежденно воскликнул он. – Бросить пить или курить – вообще дело плевое. Эти привычки – ерунда, ничто, если мы намерены от них отказаться.

Дон Хуан сказал, что во всем, что мы делаем, по-настоящему необходимо лишь одно – «дух».

– Без духа человек ни на что не годен, – заявил он, – А у тебя его нет. Вот это должно тебя беспокоить.

Высказывания, цитаты со смыслом. Карлос кастанеда цитаты высказывания афоризмы

Литературное творчество Кастанеды было основано на учении индейского шамана дона Хуана Матуса, но существование этого человека так и не было никогда доказано. Тем не менее, по всему миру насчитываются миллионы его последователей.
Цитаты и высказывания Карлоса Кастанеды из различных произведений.

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О ЖИЗНИ И СУЩЕСТВОВАНИИ

цитата из книги «Путешествие в Икстлан», 1972 год

Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

Каждый идет своим путем. Но все дороги всё равно идут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти… Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо — в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997 год).

Сердиться на людей означает считать их поступки чем-то важным. Настоятельно необходимо избавляться от подобного ощущения. Поступки людей не могут быть настолько важными, чтобы отвести на задний план единственную жизненно важную альтернативу: наши неизменные встречи с бесконечностью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

Я видел одиночество человека. Оно было гигантской волной, замершей передо мной, словно наткнувшись на неведомую стену… (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972 год).

Смыслом существования является рост сознания (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984 год).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О СИЛЕ ДУХА

Страх — первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными — объём затрачиваемых усилий остается одним и тем же (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972 год).

Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы», 1977 год).

То, что воин называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Воля — это то, что заставляет воина побеждать, когда его рассудок говорит ему, что он повержен (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность», 1971 год).

Воин не верит, воин должен верить (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974 год).

Умение закалять свой дух в то время, когда тебя попирают и топчут, — вот что называется контролем (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984 год).

Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Колесо Времени», 1998 год).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О ЧЕЛОВЕКЕ И ЕГО ПУТИ

У человека есть четыре врага: это страх, ясность, сила и старость. Страх, ясность и сила могут быть побеждены, но не старость. Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть свое поражение (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Колесо Времени», 1998 год).

Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает… Ты сам должен быть безупречным человеком… … Нам требуется всё наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности… (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Многие тратят на это годы. Самым трудным является по-настоящему захотеть измениться (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972 год).

У человека есть тёмная сторона, и её называют глупостью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сила безмолвия», 1987 год).

Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом не изощрялись, — всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы прочного круга — питаться, чтобы жить, и жить, чтобы питаться (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность», 1971 год).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О МУДРОСТИ И ЗНАНИИИ

Утрать всё — и ты достигнешь всего (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997 год).

Человек идет к знанию так же, как он идет на войну — полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

Я много смеюсь, потому что мне нравится смеяться, но все, что я говорю — абсолютно серьезно… (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972 год).

Сновидение — это процесс, происходящий в теле, и осознание, возникающее в уме (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Искусство сновидения», 1993 год).

Мы боимся сойти с ума. Но к несчастью для нас, мы все уже и так сумасшедшие (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Колесо Времени», 1998 год).

У тебя совсем нет времени, и в то же время ты окружен вечностью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974 год).

Безупречность — это делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974 год).

Не объясняй слишком многого. В каждом объяснении скрывается извинение. Так что, когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997 год).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О НАШЕМ МИРЕ

Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удерживать его образы (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы», 1977 год).

Реальность не имеет ничего общего со словами, которые ты используешь, чтобы описать её (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Искусство сновидения», 1993 год).

Всё очень просто: один и тот же лист падает снова и снова. Но тебе этого мало, тебе нужно ещё понять: как зачем и почему. А здесь и понимать нечего, да и всё равно не понять (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность», 1971 год).

Мир не измерим. Как и мы, как и каждое существо, которое есть в этом мире (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974 год).

Нет конца тайне, имя которой — человек, ровно как и тайне, имя которой — мир (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984 год).

Обложка журнала «Time», посвященная Карлосу Кастанеде

1. Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом ни извращались – всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы порочного круга – питаться, чтобы жить и жить, чтобы питаться. Нет ничего страшнее

2. Наше предназначение в этом мире – учиться ради открытия новых непостижимых миров. Непознанным мирам нет числа и все они – здесь, перед нами. Мы еще только в самом начале пути

3. Всё, окружающее нас, является непостижимой тайной. Мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого

4. Мир необъятен. Мы никогда не разгадаем его тайну. Поэтому мы должны принимать его таким, какой он есть – чудесной загадкой

5. Вместо того чтобы посвятить себя миру, человек растрачивает себя на дела

6. Каждый идет своим путем. Но все дороги все равно идут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти… Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо – в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно

7. Ничто не дается даром в этом мире, и приобретение знания – труднейшая из всех задач, с какими человек может столкнуться. Человек идет к знанию так же, как он идет на войну – полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости. Любое отступление от этого правила – роковая ошибка

8. Вещи, которые делают люди, не могут быть более важными, чем мир. Поэтому воин относится к миру, как к бесконечной тайне, а к тому, что делают люди – как к бесконечной глупости

9. Большая степень отрешенности и самоконтроля в разных ситуациях – такое состояние называется состоянием воина. Каждый поступок следует совершать в настроении воина. В жизни, в которой не хватает настроения воина, отсутствует сила

10. Воин – это тот, кто ищет свободу. Печаль и другие эмоции – это не свобода

11. Только воин выживает на пути знания. В образе жизни воина кроется сила. Именно она позволяет ему жить лучшей жизнью

12. Воин должен быть гибким, чувствовать себя легко в любой ситуации, в какой бы он ни оказался

13. Воин ни на что не жалуется и ни о чем не сожалеет

14. В жизни воина нет жалости к себе. Жалость к себе несовместима с силой

15. Воин тем и отличается от обычного человека, что он всё принимает как вызов, тогда как обычный человек принимает всё как благословение или проклятие. Жизнь воина – бесконечный вызов, а вызовы не могут быть плохими или хорошими. Вызовы – это просто вызовы

16. Воин не может быть ни беспомощным, ни испуганным ни при каких обстоятельствах. У воина есть время только для безупречности. Всё остальное истощает его силу. Безупречность восполняет ее

17. Безупречность – это делать лучшее во всем, во что ты вовлечен. Ключом к безупречности является чувство времени. Когда чувствуешь и действуешь как бессмертное существо, ты не безупречен

18. В мире воина всё зависит от личной силы, а личная сила зависит от безупречности

19. То, что определяет наш путь, называется личной силой. Личность человека – это суммарный объём его личной силы. И только этим суммарным объёмом определяется то, как он живёт и как умирает

20. Воин не испытывает сочувствия ни к кому. Испытывать сочувствие – означает желать, чтобы другой человек был похож на тебя, был в твоей шкуре. Самая трудная вещь для воина – предоставить других самим себе. Безупречный воин предоставляет других самим себе и поддерживает их в том, что для них важнее всего. Только маг, который видит и является бесформенным, может позволить себе помогать кому-то. Каждое наше усилие помочь фактически является произвольным актом, руководимым исключительно нашим своекорыстием

21. Смирение воина и смирение нищего – разные вещи. Воин ни перед кем не опускает голову, но в то же время он никому не позволит опустить голову перед ним. Нищий, напротив, падает на колени и шляпой метет пол перед тем, кого считает выше себя. Но тут же требует, чтобы те, кто ниже него, мели пол перед ним

22. Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и размышления. Впереди – еще миллионы решений, каждое из которых еще ждет своего часа. Это путь воина

23. Когда воина начинают одолевать сомнения и страхи, он думает о своей смерти. Идея смерти – единственное, что способно закалить дух

24. Чтобы смеяться – нужно смотреть. Всё, что есть в мире смешного, можно уловить только тогда, когда смотришь. Когда же человек видит, всё настолько равнозначно, что ничего смешного не может быть

25. Научившись видеть, человек обнаруживает, что одинок в мире. Больше нет никого и ничего, кроме контролируемой глупости

26. Наши глаза смотрят, поэтому мы можем смеяться, плакать, веселиться, печалиться или радоваться. Лично мне не нравится быть печальным. Поэтому, когда приходится сталкиваться с чем-то, что вызывает печаль, я смещаю глаза и начинаю видеть, вместо того, чтобы смотреть. Но, если попадается что-то забавное, я предпочитаю смотреть и смеяться

27. Видение доступно лишь безупречному воину

28. Став воином, человек может пойти дальше. Человек может научиться видеть, ему не нужно больше быть ни воином, ни магом. Став видящим, человек становится всем, сделавшись ничем. Он может заполучить всё, что только пожелает и достичь всего, к чему бы ни устремился. Но он не желает ничего и вместо того, чтобы забавляться людьми, как безмозглыми игрушками, он растворяется среди них, разделяя их глупость. Разница лишь в том, что он контролирует свою глупость, а обычный человек – нет

29. Став видящим, человек теряет интерес к своим близким. Видение позволяет ему отрешиться от всего, что он знал раньше. Это не страшно. Страшно должно быть оттого, что впереди у тебя нет ничего, кроме рутинного повторения одних и тех же действий в течение всей жизни

30. Чтобы стать человеком знания, нужно быть воином, а не ноющим ребенком. Бороться, не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока не увидишь. И всё это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение

31. У человека знания нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни родины. Есть только жизнь, которую нужно прожить. В таких условиях контролируемая глупость – единственное, что может связывать его с близкими. И взглянув на него, любой увидит обычного человека, живущего так же, как и все. Разница лишь в том, что глупость его жизни находится под контролем

32. Страх – первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию

33. Весь фокус в том, на что ориентироваться. Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объем работы, необходимой и в первом, и во втором случае, — один и тот же

34. Фиксация на нашем собственном образе делает нас слепыми ко всему остальному. Нам могли бы быть открыты в восприятии величайшие откровения – мы не увидели бы их в своем самоослеплении или приняли бы их за продукт нашего собственного гения. Наше самолюбование вводит нас в заблуждение. Таким образом мы грабим самих себя, грабим наши исходные возможности, даже не зная об этом

35. Чувство собственной важности делает человека безнадежным: тяжелым, неуклюжим и пустым. Человек знания должен быть легким и текучим

36. Бедность, нужда – это только мысли. То же касается ненависти, голода, боли. Понимание этого – единственное, что позволяет нам противостоять силам жизни. Без него мы – мусор, пыль на ветру

37. Чтобы стать воином, человек прежде всего должен полностью осознать свою собственную смерть. Но простое беспокойство в связи с возможностью умереть ничего не дает. Поэтому необходима отрешенность. Тогда идея неизбежности смерти становится безразличной. Только мысль о смерти может дать человеку отрешенность, достаточную для того, чтобы принуждать себя к чему бы то ни было. Но это – не страстная жажда, а молчаливая страсть, которую воин испытывает к жизни и ко всему, что в ней есть. Он знает, что смерть следует за ним по пятам и не даст ни за что зацепиться, поэтому он пробует всё, ни к чему не привязываясь

38. Смерть — наш вечный попутчик. Она всегда находится слева от нас на расстоянии вытянутой руки, и смерть — единственный мудрый советчик, который всегда есть у воина. Каждый раз, когда воин чувствует, что всё складывается из рук вон плохо и он на грани полного краха, он оборачивается налево и спрашивает у своей смерти, так ли это. И его смерть отвечает, что он ошибается и что кроме ее прикосновения нет ничего, что действительно имело бы значение. Его смерть говорит: «Но я же еще не коснулась тебя!»

39. Смерть находится везде. Она может принять вид зажженных фар машины, которая въезжает на холм позади нас. Она может оставаться видимой некоторое время, а потом исчезнуть в темноте, как если бы она покинула нас на время, но она опять появляется на следующем холме, чтобы потом исчезнуть вновь. Это огни на голове смерти. Она надевает их наподобие шляпы, прежде чем пуститься в галоп. Эти огни она зажгла, бросившись в погоню за нами. Смерть неуклонно преследует нас, и с каждой секундой она все ближе и ближе. Смерть никогда не останавливается. Просто иногда она гасит огни. Но это ничего не меняет

40. Воин всегда живет бок о бок со смертью. Воин знает, что смерть – всегда рядом, и из этого знания черпает мужество для встречи с чем угодно. Смерть – худшее из всего, что может с нами случиться. Но поскольку смерть – наша судьба и она неизбежна, мы — свободны. Тому, кто все потерял, нечего бояться

41. С осознанием своей смерти, своей отрешенностью и силой своих решений воин размечает свою жизнь стратегическим образом

42. Отрешенный воин знает, что невозможно отвести смерть и что у него есть только одна поддержка – сила его решений. Он должен быть мастером своего выбора. Он должен полностью понимать, что он сам целиком отвечает за свой выбор и что если он однажды сделал его, то у него нет больше времени для сожалений или упреков в свой адрес. Его решения окончательны просто потому, что его смерть не дает ему времени привязаться к чему-либо

43. Человек должен осознать, что смерть охотится за каждым из нас, что она всегда рядом. Человек должен обратиться к смерти за советом, чтобы избавиться от бездарной мелочности, свойственной людям. С точки зрения неотступности смерти, раздражение и все страхи становятся бессмысленной ерундой

44. Смерть в любое время может похлопать тебя по плечу, так что в действительности у тебя нет времени на вздорные мысли и настроения. Ты не можешь оставлять места для сомнений и сожалений

45. Когда ты в нетерпении или раздражен – оглянись налево и спроси совета у своей смерти. Масса мелочной шелухи мигом отлетит прочь, если смерть подаст тебе знак, или если краем глаза ты уловишь ее движение, или просто почувствуешь, что твой попутчик — всегда рядом и все время внимательно за тобой наблюдает

46. Когда воина начинают одолевать сомнения и страхи, он думает о своей смерти. Мысль о смерти — единственное, что способно закалить наш дух

47. Только мысль о смерти может дать человеку отрешенность, достаточную для того, чтобы принуждать себя к чему бы то ни было, равно как и для того, чтобы ни от чего не отказываться

48. Лишь бессмертный человек может себе позволить отменять свои решения, сожалеть о том, что он их принял и в них сомневаться. У нас есть время лишь на то, чтобы принимать решения

49. В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких или больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти

50. Пустая трата времени – жить, чтобы питаться и питаться, чтобы жить – и так до самой смерти

51. Воин не должен поддаваться ничему, даже собственной смерти

52. Воин относится ко всему с уважением. Он не идет напролом без необходимости. Воин ни у кого не идет на поводу, он сам по себе и всегда недоступен. Вовлекаясь во что-то, он всегда осознает, что делает. Он обрел контроль над своей слабостью и не потакает ей

53. Для воина не существует ничего вне контроля

54. Воин всю жизнь отрабатывает стратегию. Он сводит к минимуму возможность возникновения непредвиденных ситуаций. Того, что люди называют случайностями, можно избежать. Обычно такое происходит с дураками, вся жизнь которых – сплошное разгильдяйство

55. Воин никогда не бездельничает, но никогда и не торопится

56. Воин никогда не берет на себя груз, который не в состоянии нести

57. Всю свою личную историю следует стереть для того, чтобы освободиться от ограничений, которые накладывают на нас своими мыслями другие люди

58. Пока ты чувствуешь, что наиболее значительное явление в мире – это твоя персона, ты никогда не сможешь по-настоящему ощутить окружающий мир. В этом случае ты не будешь видеть в нем ничего, кроме себя

59. Вычислить, что будет делать человек в какой-либо ситуации легко, т.к. он живет по определенному распорядку. Не имея распорядков в чем бы то ни было, становишься менее уязвимым для врагов

60. Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Многие тратят на это годы. Самым трудным является по-настоящему захотеть измениться

61. Человеческим существам нравится, когда им говорят, что следует делать, однако ещё больше им нравится сопротивляться и не делать того, о чём им говорили. Именно поэтому они прежде всего запутываются в ненависти к тому, кто им советует что-то делать

62. Человек должен научиться отдавать себе отчет в каждом действии, сделать каждое действие осознанным. Ведь он пришел в этот мир ненадолго, и времени, которое ему отпущено, слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира

63. Нужно изменить то нормальное человеческое состояние, при котором человек испытывает тоску или находится с миром не в ладах. Все дела надо делать с полной самоотдачей. Если человек не достигает своих целей, то это не означает, что он ни на что не способен. Это значит, что он не относился с ответственностью к тому, что находится в этом непостижимом мире

64. Человек может сделать гораздо больше и действовать гораздо лучше. Он допускает только одну-единственную ошибку – он думает, что в его распоряжении уйма времени

65. То, что ты делаешь в данный момент, вполне может оказаться твоим последним поступком на земле, твоей последней битвой

66. Смерть ожидает нас, и то, что мы делаем в этот самый миг, вполне может стать нашей последней битвой на этой земле. Я называю это битвой, потому что это – борьба. Подавляющее большинство людей переходит от действия к действию без борьбы и без мыслей. Воин-охотник же, наоборот, тщательно взвешивает каждый свой поступок. И поскольку он очень близко знаком со своей смертью, он действует рассудительно, так, словно каждое его действие – последняя битва

67. Если бы это была твоя последняя битва на земле, ты был бы идиотом, потому что свой последний поступок ты совершаешь в совершенно дурацком состоянии

68. Поступки обладают особенной силой, если тот, кто их совершает, знает, что это – его последняя битва. В действиях того, кто знает, что сражается в последней битве, присутствует неодолимая сила. А иначе всё, что ты будешь делать в жизни, так и останется действиями робкого и нерешительного человека

69. Воин с должным уважением относится к своей последней битве. И вполне естественно, что последний поступок должен быть самым лучшим. Это доставляет удовольствие. И притупляет страх

70. Дух воина не связывается ни потаканием себе и жалобами, не связывается он победами или поражениями. Дух воина связывается только с борьбой, и каждое усилие — это последняя битва воина на земле

71. Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться

72. Воин учитывает всё. Это называется контролем. Но закончив свои расчеты, он начинает действовать. Он отпускает поводья рассчитанного действия. Это – отрешенность. Воин никогда не уподобляется листу, отданному на волю ветра. Никто не может сбить его с пути. Намерение воина непоколебимо, его суждения окончательны, и никому не под силу заставить его поступать вопреки самому себе. Воин настроен на выживание, и он выживает, выбирая наиболее оптимальный образ действия

73. Воина можно ранить, но обидеть его невозможно. Никакой поступок кого бы то ни было из людей не может его обидеть. Настроение воина необходимо, чтобы прорваться через пустые разговоры

74. Одинаковое отношение ко всему – будь то лев, водяные крысы или люди – одно из величайших достижений духа воина. Для этого необходима сила

75. Сила командует тобой и в то же время тебе подчиняется. Охотник за силой ловит ее, а затем накапливает, как личную находку. Его личная сила, таким образом, растет, и может наступить момент, когда воин, накопив огромную личную силу, станет человеком знания

76. Если ты накапливаешь силу, тело твое способно на невероятные действия. А если наоборот, ее рассеиваешь, то на глазах превращаешься в жирного слабого старика

77. Смерть ждет всегда, и едва сила воина подходит к концу, смерть просто дотрагивается до него. Так что просто глупо пускаться в путь к неизвестному, не имея силы. Он приведет только к смерти

78. Воин всегда действует так, словно знает в точности, что делает, тогда как в действительности не знает ничего. Воин безупречен, если доверяет своей личной силе, независимо от того, мала она или огромна

79. Существует один способ учиться – реальное действие. Праздные разговоры бесполезны

80. Рассматривать чьи-то действия как низкие, подлые, отвратительные или порочные – значит придавать неоправданное значение личности их совершившей, т.е. – потакать его чувству собственной важности

81. Воин делает что-либо лишь в том случае, если этого требует стратегическая линия его жизни. И это само собой подразумевает, что он находится в состоянии абсолютного самоконтроля и осознанно совершает все действия, которые считает необходимыми

82. Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили. Воин любит, и всё. Он любит всех, кто ему нравится, и всё, что ему по душе, но он использует свою контролируемую глупость, чтобы не беспокоиться об этом. Что полностью противоположно тому, чем занимается обычный человек. Любить людей или быть любимым ими — это ещё далеко не всё, что доступно человеку

83. Встречаясь с неожиданным и непонятным и не зная, что с этим делать, воин на какое-то время отступает, позволяя своим мыслям бродить бесцельно. Воин занимается чем-то другим

84. Различие между обычным человеком и воином состоит также в том, что воин знает о существовании удачи, и знает, что одна из задач воина – быть всегда наготове. Поэтому, когда удача появляется в пределах его досягаемости, воин хватает ее, т.к. ждал этого момента и готовился к нему, развивая необходимую быстроту и ловкость

85. Удача – это что-то вроде маленького абстрактного хвостика, который возникает перед самым нашим носом и принимается призывно вилять, как бы приглашая его схватить. Но обычно мы слишком заняты делами или слишком погружены в очень умные мысли или слишком тупы и ленивы для того, чтобы осознать: этот хвостик – хвостик удачи. Воин же всё время собран и находится в состоянии полной готовности, у него внутри – словно сжатая пружина, и ум его всегда готов проявить максимум сообразительности, чтобы в мгновенном броске ухватить этот хвостик удачи

86. Только искусство быть воином является единственным способом уравновесить ужас перед тем, что ты человек и восхищение перед тем, что ты человек

87. Уверенность в себе воина и самоуверенность обычного человека – это разные вещи. Обычный человек ищет признания в глазах окружающих, называя это уверенностью в себе. Воин ищет безупречности в собственных глазах и называет это смирением. Обычный человек цепляется за окружающих, а воин рассчитывает только на себя

88. Похоже, что ты гоняешься за радугой, вместо того, чтобы стремиться к смирению воина. Разница между этими понятиями огромна. Самоуверенность означает, что ты знаешь что-то наверняка. Смирение воина – это безупречность в поступках и чувствах

89. Воин берет свою судьбу, какой бы она ни была, и принимает ее в абсолютном смирении. Он в смирении принимает себя таким, каков он есть, но не как повод для сожаления, а как живой вызов

90. Слабая сторона слов заключается в том, что они заставляют нас чувствовать себя осведомленными, но когда мы оборачиваемся, чтобы взглянуть на мир, они всегда предают нас, и мы опять смотрим на мир как обычно, без всякого просветления. Поэтому маг предпочитает действовать, а не говорить. В результате он получает новое описание мира, в котором разговоры не столь важны, а новые поступки имеют новые отражения

91. Воин начинает с уверенности, что его дух неуравновешен, а затем с полным осознанием, но без спешки и медлительности он делает всё лучшее для достижения этого равновесия

92. В мире нет ничего такого, чего воин не должен принимать в расчет. Воин рассматривает себя как бы уже мертвым, поэтому ему нечего терять. Самое худшее с ним уже случилось, поэтому он ясен и спокоен. Если судить о нем по его поступкам, то нельзя заподозрить, что он замечает всё

93. Воины выигрывают свои битвы не потому, что бьются головами о стены, а потому, что берут их. Воины прыгают через стены. Они не преуменьшают их

94. Дух воина не связывается ни потаканием себе и жалобами, не связывается он победами или поражениями. Дух воина связывается только с борьбой, и каждое усилие — это последняя битва воина на земле

95. Всё, окружающее нас, является непостижимой тайной. Мы должны пытаться раскрыть эту тайну, даже не надеясь добиться этого. Воин, зная о непостижимой тайне окружающего мира и о своем долге пытаться раскрыть её, занимает своё законное место среди тайн и сам себя рассматривает как одну из них

96. Воин действует так, как будто никогда ничего не случалось. Он никогда не чувствует себя знающим. Он действует так, как будто он в полном контроле, даже если у него сердце в пятки ушло. Если действуешь таким образом, то замешательство рассеивается

97. К тому времени, когда воин способен превзойти видение и сновидение и осознает свое свечение, в нем больше не остается заинтересованности в других людях и других подобных интересов

98. Человек знания в состоянии сделать всё, что угодно. Но он не может причинить вред окружающим людям

99. Один из принципов воина заключается в том, чтобы никому и ничему не давать воздействовать на себя, и поэтому воин может видеть хоть самого дьявола, но по нему этого не скажешь. Контроль воина должен быть безупречным

100. Лучшее, на что мы способны, проявляется, когда нас прижимают к стенке, когда мы ощущаем рок, нависший над нами. У тебя осталось мало времени и совсем не осталось времени для ерунды. Превосходное состояние!

101. Нашим ужасным врагом является неверие в то, что случающееся с нами происходит всерьез. Когда мы наконец осознаём происходящее, часто бывает слишком поздно. Именно наш ум оставляет нас в дураках, потому что первым получив сигнал опасности, начинает с ним забавляться и вместо того, чтобы немедленно действовать, теряет драгоценное время

102. Сила, которая правит нашими судьбами, находится вне нас и не обращает внимания на наши действия или волеизъявления. Сила приурочивает все события к точному моменту времени

103. Воинам рекомендуется не иметь никаких материальных вещей, на которых концентрировалась бы их сила, а фокусироваться на духе, на действительном полете в неведомое, а не на тривиальных щитах. Щиты не дают человеку жить спокойно

104. Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни всё что угодно. В любое время. Мгновенно

105. Беспокойство неизбежно делает человека доступным, он непроизвольно раскрывается. Тревога заставляет его в отчаянии цепляться за что попало, а зацепившись, он уже обязан истощить либо себя, либо то, за что зацепился

106. Воин никогда не бывает осажденным. Находиться в осаде означает, что имеешь какую-то личную собственность, которую могут подвергнуть осаде. У воина же ничего в мире нет, кроме его безупречности, а безупречности ничего угрожать не может. Тем не менее, в битве за свою собственную жизнь воин должен стратегически использовать все доступные средства, в том числе и отступление

107. Воин должен стремиться встретить любую вообразимую ситуацию, ожидаемую или внезапную, с равной эффективностью. Быть совершенным только в благоприятных обстоятельствах означает быть бумажным воином

108. Воины полной свободы сами выбирают время и способ своего ухода из этого мира. И когда этот миг наступает, приходит огонь изнутри, и они сгорают в нем, исчезая с лица земли, свободные, словно их здесь никогда не было

109. Воин проводит стратегическую инвентаризацию. Он составляет список всего, что делает. А затем решает, какие пункты этого перечня можно изменить, чтобы дать себе передышку в расходовании энергии. В стратегическом инвентарном списке воина чувство собственной важности фигурирует в качестве самого энергоемкого фактора. Одна из первейших забот воина – высвободить эту энергию для того, чтобы использовать ее для встречи с неизвестным. Безупречность же является тем, посредством чего осуществляется такое перераспределение энергии

110. Человеку нужна только безупречность, энергия. А начинается всё с какого-нибудь одного действия, которое должно быть целенаправленным, точным и осуществляемым с непреклонностью. Повторяя такое действие достаточно долго, человек обретает несгибаемое намерение. А несгибаемое намерение может быть приложено к чему угодно. И, как только оно достигнуто – путь свободен. Каждый шаг повлечет за собой следующий и так будет до тех пор, пока потенциал воина не будет реализован

111. Всё, что воин делает – это позволяет убедить себя в наличии силы, скрытой в самом его существе и в том, что он может овладеть ею. Как только воин овладевает ею, она сама начинает приводить в действие энергетические поля, которые доступны нам, но не находятся в нашем распоряжении. Это и есть магия. В этом случае мы начинаем видеть, т.е. воспринимать нечто иное, но не как воображаемое, а как реальное. И тогда мы начинаем знать без каких бы то ни было слов

Цитаты знаменитых людей на фото с кошками

Красота женщины не в одежде, фигуре или причёске. Она — в блеске глаз. Ведь глаза — это ворота в сердце, где живёт любовь. — Одри Хепберн

Мы научились летать в небе, как птицы. Мы научились плавать в океане, как рыбы. Теперь осталось научиться жить на земле, как люди. — Джордж Бернард Шоу

«Мы видим не мир, а содержание своего ума.»

Мы видим вещи не такими, какие они есть. Мы видим вещи такими, каковы мы есть.
— Анаис Нин

Человек замечает в мире лишь то, что уже несет в себе.
— Антуан де Сент-Экзюпери

Знай, что пока тебя хвалят, ты еще не на своей дороге, а на дороге, угодной другим.
— Фридрих Ницше

Люди, которые не могут найти время для отдыха, рано или поздно найдут время для болезни.

Умные не столько ищут одиночества, сколько избегают создаваемой дураками суеты.
— Артур Шопенгауэр

Ничего не бывает зря. Если вы что-то совершили, значит в тот конкретный момент вашей жизни, на том конкретном этапе вашего развития, в данном поступке был смысл. И если вам кажется, что вы могли поступить по-другому, знайте — вы не могли.
— Хэнк Муди

Каждый идет своим путем. Но все дороги все равно идут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти… Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо – в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно.
— Карлос Кастанеда

Если вам хочется похвалить кого-то – сделайте это немедленно, а если поругать – отложите до завтра: возможно, вы сочтете, что этого делать не стоит.
— Максим Горький.

Умный любит учиться, а дурак — учить.
— Антон Павлович Чехов

Обычно те, кто обливает грязью других, черпают эту грязь в своей душе. Но вот парадокс: их душа от этого чище не становится и грязи в ней не убывает.

Твой дом там, где спокойны твои мысли. — Конфуций

Если вы делаете что-то прекрасное и возвышенное, а этого никто не замечает — не расстраивайтесь: восход солнца — это вообще самое прекрасное зрелище на свете, но большинство людей в это время еще спит. — Джон Леннон

*****
На людей сердишься, когда чувствуешь, что их поступки важны
*****
Не давай возможности никому и ничему принимать решения за тебя.
*****
Все пути одинаковы: они ведут никуда. Они ведут через кусты или в кусты.
*****
Смыслом существования является рост сознания.
*****
Красота — это демон, который множится и процветает при наличии поклонения
*****
Утрать все — и ты достигнешь всего.
*****

*****
У тебя совсем нет времени, и в то же время ты окружен вечностью.
*****
Лишившись чувства собственной важности, мы становимся неуязвимыми.
*****
Нашим большим врагом является то, что мы никогда не верим в то, что случается с нами.
*****
Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться.
*****
Люди, как правило, не отдают себе отчета в том, что в любой момент могут выбросить из своей жизни всё что угодно. В любое время. Мгновенно.
*****
Воля — это то, что заставляет тебя побеждать, когда твой рассудок говорит тебе, что ты повержен.
*****
Пока человек чувствует, что наиболее важное и значительное явление в мире — это его персона, он никогда не сможет по-настоящему ощутить окружающий мир. Точно зашоренная лошадь, он не видит в нем ничего, кроме самого себя.
*****
Человек не должен беспокоиться о том, чтобы сделать фотографии или магнитофонные записи. Всё это излишества спокойной жизни. Во всём, что мы делаем, по-настоящему необходимо лишь одно — «дух». Человек должен беспокоиться лишь о духе, который убывает.
*****
Весь фокус в том, на что ориентироваться… Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо сильным. Объём работы, необходимой и в первом, и во втором случае, — один и тот же.
*****
Расслабиться, отступиться от себя, ничего не бояться. Только тогда силы, ведущие нас, откроют нам дорогу и помогут нам.
*****
Человеческим существам нравится, когда им говорят, что следует делать, однако ещё больше им нравится сопротивляться и не делать того, о чём им говорили. Именно поэтому они прежде всего запутываются в ненависти к тому, кто им советует что-то делать.
*****
То, что определяет наш путь, называется личной силой. Личность человека — это суммарный объём его личной силы. И только этим суммарным объёмом определяется то, как он живёт и как умирает.
*****
Мир неизмерим. Как и мы, как и каждое существо, которое есть в этом мире.
*****
Ничто не дается даром в этом мире, и приобретение знания — труднейшая из всех задач, с какими человек может столкнуться. Человек идет к знанию так же, как он идет на войну — полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости. Любое отступление от этого правила — роковая ошибка.
*****
Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удерживать его образы.
*****
Обычный человек привык осознавать только то, что считает важным для себя. Но настоящий воин должен осознавать все и всегда.
*****
Страх — первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию.
*****

*****
Ты прикован к собственному разуму. Все очень просто: один и тот же лист падает снова и снова. Но тебе этого мало, тебе нужно еще понять: как, зачем и почему. А здесь понимать нечего, да и все равно не понять.
*****
Ядром нашего существа является акт восприятия, а магической тайной нашего бытия — акт осознания. Восприятие и осознание является обособленной нерасчленимой функциональной единицей.
*****
Люди говорят нам с момента нашего рождения, что мир такой-то и такой-то и всё обстоит так-то и так-то. У нас нет выбора. Мы вынуждены принять, что мир именно таков, каким его нам описывают.
*****
Непоколебимое стремление рационального человека твердо придерживаться образа себя — это способ надежно застраховать свое дремучее невежество.
*****
Вместо того чтобы посвятить себя миру, человек растрачивает себя на дела.
*****
Чем больше окружающие знают, что из себя вы представляете и что от вас следует ожидать, тем сильнее это ограничивает вашу свободу.
*****
В мире, где за каждым охотится смерть, не может быть маленьких или больших решений. Здесь есть лишь решения, которые мы принимаем перед лицом своей неминуемой смерти.
*****
Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца.
*****
Каждый идет своим путем. Но все дороги всё равно идут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти… Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо – в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно.
*****
Ты не должен путать одиночество и уединение. Одиночество для меня понятие психологическое, душевное, уединенность же — физическое. Первое отупляет, второе — успокаивает.
*****
Ты каждый раз чувствуешь себя обязанным объяснить свои поступки, как будто ты — единственный на всей земле, кто живет неправильно.
*****

*****
Трюк состоит в том, на что человек делает ударение. Мы или делаем себя жалкими, или мы делаем себя сильными. Количество работы одно и то же.
*****
Худшее, что с нами может случиться, это то, что мы должны умереть, ну а раз уж это наша неотвратимая судьба, то мы свободны: тому, кто всё потерял, нечего бояться.
*****
Сначала мы учимся обо всем думать, а потом приучаемся смотреть на вещи так, как мы о них думаем.
*****
Ищи и смотри на чудеса повсюду вокруг тебя. Ты устаешь от глядения на самого себя, и эта усталость делает тебя глухим и слепым повсюду ко всему остальному.
*****
Если в чем-нибудь можно добиться успеха, то успех должен приходить легко, с небольшим количеством усилий, но без стресса или навязчивых идей.
*****
Ты сейчас не можешь меня понять из-за своей привычки думать так, как ты смотришь.
*****
Умение закалять свой дух в то время, когда тебя попирают и топчут, — вот что называется контролем.
*****
Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и размышления. Впереди – еще миллионы решений, каждое из которых еще ждет своего часа. Это путь воина…
*****
Жаль, что жизнь коротка, жаль, что всего не достичь. Просто жаль — и все…
*****
Что калечит дух, так это постоянное имение кого-нибудь у себя на спине, кто колотит тебя и говорит тебе, что следует делать, а чего не следует делать.
*****
Человек знания живёт действием, а не мыслью, о действии. Он выбирает путь сердца и следует по этому пути.
*****
Смерть неуклонно преследует нас, и с каждой секундой она все ближе и ближе. Смерть никогда не останавливается. Просто иногда она гасит огни.
*****
Если не будешь думать о смерти, то в жизни твоей не будет ни смысла, ни порядка… Что еще есть у человека, кроме жизни и смерти?
*****
В мире, где за каждым охотится смерть, приятель, нет времени на сожаления или сомнения. Время есть лишь на то, чтобы принимать решения.
*****
Принять на себя ответственность за свои решения — это значит быть готовым умереть за них.
*****
Мир — это все, что заключено здесь, — сказал он и топнул по земле. — жизнь, смерть, люди, олли и все остальное, что окружает нас. Мир необъятен. Мы никогда не сможем понять его; мы никогда не разгадаем его тайн. Поэтому, мы должны относиться к нему, как к
*****
Мы — люди, и наша судьба — это учиться и быть вовлекаемыми в неощутимые новые миры.
*****
Прежде всего ты должен использовать свои уши, чтобы снять часть нагрузки со своих глаз.
*****
Ты должен научиться отдавать себе отчёт в каждом действии, сделать каждое действие осознанным. Ведь мы пришли сюда ненадолго, и времени, которое нам отпущено, слишком мало, действительно слишком мало для того, чтобы прикоснуться ко всем чудесам этого странного мира.
*****
Поступки обладают силой. Особенно когда тот, кто их совершает, знает, что это — его последняя битва. В действии с полным осознанием того, что это действие может стать для тебя последней битвой на земле, есть особое всепоглощающее счастье.
*****
Наш разум заставляет нас забыть, что описание — это только описание, и, прежде чем осознать это, человеческие существа сами заключают себя в заколдованный круг, из которого они редко вырываются в течение отпущенного им времени жизни.
*****
Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире. Фактически, мы создаем наш мир своим внутренним диалогом. Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть. Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его своим внутренним диалогом. И не только это. Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор ещё и ещё, до тех пор, пока не умрём. Потому что мы продолжаем всё тот же внутренний диалог.
*****
Всё, что мы должны сделать, чтобы позволить магии овладеть нами, — это изгнать из нашего ума сомнения. Как только сомнения изгнаны, — становится возможным всё что угодно.
*****
Неизвестное неизменно присутствует здесь и сейчас, однако оно находится за пределами возможностей нашего нормального осознания. Для обычного человека неизвестное является как бы ненужной, лишней частью его осознания. Таковым оно становится потому, что обычный человек не обладает количеством свободной энергии, достаточным, чтобы отследить и уловить эту часть самого себя.
*****
Люди — воспринимающие существа. Однако воспринимаемый ими мир является иллюзией — иллюзией, созданной описанием, которое им внушали с момента, когда они появились на свет.
*****
Мы ничем не отличаемся от жука. Смерть, как тень, караулит за камнем и меня и его. Жук и я — мы стоим на одной доске! И ни один из нас не может быть лучше другого. Нас уравнивает смерть.
*****
Подумай о людях на этой Земле, и ты поймёшь без тени сомнения: не важно, кто они или что бы они о себе ни думали, чем бы ни занимались, результат их действий всегда один и тот же: бессмысленные фигуры перед зеркалом!
*****
Ты, в общем, человек серьезный, только твоя серьезность направлена на то, что тебя занимает, а не на то, что достойно внимания. Ты слишком занят собой. В этом вся беда.
*****

Карлос Кастанеда цитаты | QuotesBox.org

Карлос Кастанеда является американским писателем и антропологом, этнографом, мыслителем, у которого есть эзотерическая ориентация, а также он мистик, увлекающийся шаманизмом. Он излагает свои мысли в манере, которая непривычна для западного человека. Он использует термин «магия», однако считает, что он не полностью раскрывает суть учения, которое основано на традициях древних и новых толтеков («видящих»). Кастанеда утверждал, что в его жизни произошло событие, которое полностью изменило его – знакомство с индейцем из племени Яки, мексиканским магом Хуаном Матусом. В 1960 году Кастанеда обратился к Матусу как к эксперту при исследовании кактуса пейотль. Это задание он выполнял как антропологическую практику в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Касанеда дальше говорил, что маг выбрал его в свои ученики, исходя из специфических признаков – особого строения «энергетического тела». Дон Хуан смог увидеть в Кастанеде лидера, который смог бы продолжить линию магов из племени яки. Магия, о которой говорил мексиканский маг, заключалась в том, что необходимо изменить или обострить восприятие своей жизни, что позволит существенно изменить суть процессов, которые познаются. Магия является не фокусами, которыми привлекают внимание аудитории, а трудоемкой энергетической и медитативной практикой. После обучения у мага Кастанеда увидел совсем другую когнитивную систему, нежели привычное европейское мировоззрение. Впоследствии в своем учении Кастанеда заменил термин «магия» на «шаманизм». Этот термин отображал бы связь с потусторонними силами или духами, однако учение подразумевало не только это. Первой книгой Кастанеды стала работа, опубликованная в 1968 году под названием «Учения до Хуана. Путь знания индейцев яки». Первая книга была успешно встречена в академической среде, но с другими исследованиями этого ученого мнения о его труде разделились. Кастанеда опубликовал еще 11 работ, которые посвящены исследованию магии племен яки, они отображали суть учения мексиканского мага. Эти книги стали бестселлерами в некоторых странах. За время своих исследований Кастанеду как восхваляли, как ученого, который представил миру новую парадигму, так и критиковали, как выдумщика. Стоит отметить, что первая книга этого исследователя была опубликована миллионными тиражами, она сразу стала мировым бестселлером.

МУДРЫЕ ЦИТАТЫ О ЖИЗНИ ОТ САМОГО ЗАГАДОЧНОГО ПИСАТЕЛЯ ~ Трансерфинг реальности

Карлос Кастанеда один из самых загадочных писателей в мире. И писатель ли он вообще? Всё литературное творчество Кастанеды было основано на учении индейского шамана дона Хуана Матуса, но существование этого человека так и не было никогда доказано. Тем не менее, по всему миру насчитываются миллионы его последователей. 11 книг Карла Кастанеды были переведены на 17 языков. И однажды его портрет даже украсил обложку журнала «Time». Кем же был Кастанеда? На этот вопрос лучше всего ответят его книги. А мы предлагаем вам цитаты и высказывания Карлоса Кастанеды из различных произведений. 

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О ЖИЗНИ И СУЩЕСТВОВАНИИ

• Бесполезно тратить всю свою жизнь на один единственный путь, особенно, если этот путь не имеет сердца (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

• Каждый идет своим путем. Но все дороги всё равно идут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, как по ней идти… Если идешь с удовольствием, значит, это твоя дорога. Если тебе плохо – в любой момент можешь сойти с нее, как бы далеко ни зашел. И это будет правильно (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997 год).

• Сердиться на людей означает считать их поступки чем-то важным. Настоятельно необходимо избавляться от подобного ощущения. Поступки людей не могут быть настолько важными, чтобы отвести на задний план единственную жизненно важную альтернативу: наши неизменные встречи с бесконечностью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

• Я видел одиночество человека. Оно было гигантской волной, замершей передо мной, словно наткнувшись на неведомую стену… (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972 год).

• Смыслом существования является рост сознания (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984 год).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О СИЛЕ ДУХА

• Страх — первый неизбежный враг, которого человек должен победить на пути к знанию (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

• Мы либо делаем себя жалкими, либо делаем себя сильными — объём затрачиваемых усилий остается одним и тем же (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972 год).

• Человек становится мужественным, когда ему нечего терять. Мы малодушны только тогда, когда есть еще что-то, за что мы можем цепляться (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы», 1977 год).

• То, что воин называет волей, есть сила внутри нас самих. Это не мысль, не предмет, не желание. Воля – это то, что заставляет воина побеждать, когда его рассудок говорит ему, что он повержен (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность», 1971 год).

• Воин не верит, воин должен верить (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974 год).

• Умение закалять свой дух в то время, когда тебя попирают и топчут, — вот что называется контролем (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984 год).

• Обычный человек слишком озабочен тем, чтобы любить людей, и тем, чтобы его любили (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Колесо Времени», 1998 год).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О ЧЕЛОВЕКЕ И ЕГО ПУТИ

• У человека есть четыре врага: это страх, ясность, сила и старость. Страх, ясность и сила могут быть побеждены, но не старость. Это самый жестокий враг, которого нельзя победить, можно лишь оттянуть свое поражение (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Колесо Времени», 1998 год).

• Не имеет значения, что кто-либо говорит или делает… Ты сам должен быть безупречным человеком… … Нам требуется всё наше время и вся наша энергия, чтобы победить идиотизм в себе. Это и есть то, что имеет значение. Остальное не имеет никакой важности… (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

• Чтобы извлечь из жизни максимум, человек должен уметь изменяться. К сожалению, человек изменяется с большим трудом, и изменения эти происходят очень медленно. Многие тратят на это годы. Самым трудным является по-настоящему захотеть измениться (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972 год).

• У человека есть тёмная сторона, и её называют глупостью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сила безмолвия», 1987 год).

• Развлечения, придуманные людьми, как бы они при этом не изощрялись, — всего лишь жалкие потуги забыться, не выходя за пределы прочного круга — питаться, чтобы жить, и жить, чтобы питаться (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность», 1971 год).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О МУДРОСТИ И ЗНАНИИИ

• Утрать всё — и ты достигнешь всего (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997 год).

• Человек идет к знанию так же, как он идет на войну — полностью пробужденный, полный страха, благоговения и безусловной решимости (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана», 1968 год).

• Я много смеюсь, потому что мне нравится смеяться, но все, что я говорю — абсолютно серьезно… (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Путешествие в Икстлан», 1972 год).

• Сновидение — это процесс, происходящий в теле, и осознание, возникающее в уме (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Искусство сновидения», 1993 год).

• Мы боимся сойти с ума. Но к несчастью для нас, мы все уже и так сумасшедшие (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Колесо Времени», 1998 год).

• У тебя совсем нет времени, и в то же время ты окружен вечностью (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974 год).

• Безупречность — это делать лучшее, что можешь, во всем, во что ты вовлечен (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974 год).

• Не объясняй слишком многого. В каждом объяснении скрывается извинение. Так что, когда ты объясняешь, почему ты не можешь делать то или другое, на самом деле ты извиняешься за свои недостатки, надеясь, что слушающие тебя будут добры и простят их (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Активная сторона бесконечности», 1997 год).

ЦИТАТЫ КАРЛОСА КАСТАНЕДЫ О НАШЕМ МИРЕ

• Повседневный мир существует только потому, что мы знаем, как удерживать его образы (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы», 1977 год).

• Реальность не имеет ничего общего со словами, которые ты используешь, чтобы описать её (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Искусство сновидения», 1993 год).

• Всё очень просто: один и тот же лист падает снова и снова. Но тебе этого мало, тебе нужно ещё понять: как зачем и почему. А здесь и понимать нечего, да и всё равно не понять (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Отдельная реальность», 1971 год).

• Мир не измерим. Как и мы, как и каждое существо, которое есть в этом мире (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Сказки о силе», 1974 год).

• Нет конца тайне, имя которой — человек, ровно как и тайне, имя которой — мир (цитата из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри», 1984 год).

Цитаты «Путь познания Яки».

3. «Все — один из миллиона путей. Поэтому вы всегда должны помнить, что путь — это только путь; если вы чувствуете, что не должны следовать по нему, вы не должны оставаться на нем ни при каких условиях. Чтобы иметь такую ​​ясность. вы должны вести дисциплинированную жизнь.Только тогда вы узнаете, что любой путь — это всего лишь путь, и нет оскорбления ни себе, ни другим, если вы откажетесь от него, если это то, что ваше сердце велит вам делать.Но ваше решение оставаться на пути или сойти с него должно быть свободным от страха или амбиций. Я предупреждаю тебя. Внимательно и осознанно смотрите на каждый путь. Попробуйте столько раз, сколько считаете нужным. Этот вопрос задает только очень старый человек. Есть ли у этого пути сердце? Все пути одинаковы: они никуда не ведут. Это тропинки, ведущие через кусты или в кусты. В своей жизни я мог бы сказать, что прошел долгие, долгие пути, но я нигде не нахожусь. Есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хорош; если нет, то бесполезно.Оба пути никуда не ведут; но у одного есть сердце, у другого — нет. Один отправляется в радостное путешествие; пока вы следуете ему, вы едины с ним. Другой заставит вас проклясть свою жизнь. Один делает вас сильным; другой ослабляет вас. Прежде чем вступить на какой-либо путь, задайте вопрос: есть ли у этого пути сердце? Если ответ отрицательный, вы это узнаете, и тогда вы должны выбрать другой путь. Проблема в том, что никто не задает вопрос; и когда человек наконец понимает, что он встал на путь без сердца, путь готов убить его.В этот момент очень немногие люди могут остановиться, чтобы поразмышлять и сойти с пути. Путь без сердца никогда не бывает приятным. Даже чтобы принять это, нужно потрудиться. С другой стороны, путь с сердцем легок; это не заставляет вас работать над тем, чтобы вам это понравилось ».
— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

4. «Все пути одинаковы: они никуда не ведут … Есть ли у этого пути сердце? Если оно есть, то путь хорош, если нет — бесполезен.Оба пути никуда не ведут; но у одного есть сердце, у другого — нет. Один отправляется в радостное путешествие; пока вы следуете ему, вы едины с ним. Другой заставит вас проклясть свою жизнь. Один делает вас сильным; другой ослабляет вас ».
— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

По пути с сердцем

Недавно я прочитал блог Джорджа Доу (май 2020 г.), хорошего друга и бизнес-консультанта по вопросам перехода и трансформации руководителей, о том, как следовать по пути от всего сердца.Цитата Джорджа Карлоса Кастанеды из книги «« Учение дона Хуана », г. произвела на меня отклик.

«Все — один из миллиона путей. Следовательно, вы всегда должны помнить, что путь — это только путь; Если вы чувствуете, что не должны следовать ему, вы не должны оставаться с ним ни при каких условиях. Чтобы достичь такой ясности, вы должны вести дисциплинированную жизнь. Только тогда вы узнаете, что любой путь — это всего лишь путь, и отказ от него не оскорбляет ни себя, ни других, если это то, что ваше сердце велит вам делать.Но ваше решение оставаться на пути или сойти с него должно быть свободным от страха или амбиций. Внимательно и осознанно смотрите на каждый путь. Попробуйте столько раз, сколько считаете нужным.

Есть ли у этого пути сердце? Все пути одинаковы: они никуда не ведут. Это тропинки, ведущие через кусты или в кусты. В своей жизни я мог бы сказать, что прошел долгий-долгий путь, но я нигде не нахожусь. Есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хорош; если нет, то бесполезно. Оба пути никуда не ведут; но у одного есть сердце, а у другого нет.Один отправляется в радостное путешествие; пока вы следуете ему, вы едины с ним. Другой заставит вас проклясть свою жизнь. Один делает вас сильным; другой ослабляет вас.

Прежде чем вступить на какой-либо путь, задайте вопрос: есть ли у этого пути сердце? Если ответ отрицательный, вы это узнаете, и тогда вы должны выбрать другой путь. Путь без сердца никогда не бывает приятным. Даже чтобы принять это, нужно потрудиться. С другой стороны, путь с сердцем легок; это не заставляет вас работать над тем, чтобы вам это понравилось.”

Джордж добавил это короткое видео, чтобы донести суть дела. Это стоит того, чтобы посмотреть, как молодой тайский мужчина идет своим путем с сердцем.

Работая с Сатико Ясуи, чтобы рассказать ее историю выживания после атомной бомбардировки ее города, Нагасаки отправила меня по тропе «с сердцем», спрашивая: «Что такое мир?» Что на самом деле означает Peace ? Какие навыки и способности нам необходимы, чтобы научиться быть миротворцами? Как мы протягиваем руки и приглашаем других пойти с нами? Всю оставшуюся жизнь я буду идти по этому пути с сердцем, чтобы помогать находить ответы, возможности, новые способы существования и становления.Мы находимся в разгаре пандемии коронавируса 2020 года, требующей от всех нас совместной работы не только для обеспечения безопасности и здоровья, но и для изменений, которые произойдут после того, как это разрушительное всемирное бедствие утихнет. Я думаю, что мы знаем, что находимся в поворотной точке. Нам понадобится больше мира — еще больше мира — и больше миротворцев, если человечество и планета Земля хотят выжить и процветать. Давайте вместе пойдем по этому преднамеренному пути с сердцем.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

26 прекрасно вдохновляющих цитат Карлоса Кастанеды

Наслаждайтесь ими — прочтите их медленно и поразмышляйте над ними.Они такие простые, но наполненные правдой и смыслом. Я уверен, что многие из вас глубоко откликнутся.

У вас есть все необходимое для экстравагантного путешествия, которым является ваша жизнь ».
— Карлос Кастанеда

«Уловка в том, что подчеркивают. Мы либо делаем себя несчастными, либо делаем себя счастливыми. Объем работы такой же ».
— Карлос Кастанеда

«Путь — это всего лишь путь, и отказ от него не оскорбляет ни себя, ни других, если это то, что тебе подсказывает твое сердце.. . Внимательно и осознанно смотрите на каждый путь. Попробуйте столько раз, сколько считаете нужным. Затем задайте себе один вопрос. . . Есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хорош; если нет, то бесполезно ».
— Карлос Кастанеда

«Основное различие между обычным человеком и воином в том, что воин воспринимает все как вызов, в то время как обычный человек все воспринимает как благословение или проклятие».
— Карлос Кастанеда

«Цель состоит в том, чтобы уравновесить ужас жизни с чудом жизни.”
— Карлос Кастанеда

«В мире, где смерть — это охотник, мой друг, нет времени для сожалений или сомнений. Есть только время для решений ».
— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Человек знания живет действием, а не думает о действии. ”
— Карлос Кастанеда

«Мы почти никогда не осознаем, что можем вырезать что-либо из своей жизни в любое время и в мгновение ока».
— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Для меня есть только путешествие по тропам, имеющим сердце, по любому пути, который может иметь сердце, и единственная стоящая задача — пройти всю его длину — и я путешествую туда, глядя, глядя, затаив дыхание.»
— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

«Стремление к свободе — единственная известная мне движущая сила. Свобода улететь в эту бесконечность. Свобода растворяться; взлететь; быть похожим на пламя свечи, которое, несмотря на то, что противостоит свету миллиарда звезд, остается нетронутым, потому что никогда не притворялось чем-то большим, чем то, чем оно является: простой свечой ».
— Карлос Кастанеда, Дон Хуан: Колдун

«Для меня мир странен, потому что он изумителен, устрашающ, таинственен, непостижим; Я был заинтересован в том, чтобы убедить вас, что вы должны взять на себя ответственность за пребывание здесь, в этом чудесном мире, в этой чудесной пустыне, в это чудесное время.Я хочу убедить вас, что вы должны научиться принимать во внимание каждое действие, поскольку вы пробудете здесь лишь на короткое время, на самом деле слишком короткое, чтобы стать свидетелем всех чудес этого ».
— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Никто не знает, кто я и чем занимаюсь. Даже я. Дон Хуан Матус »
— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Человек идет к знанию, когда он идет на войну: бодрствующий, со страхом, с уважением и с абсолютной уверенностью. Обращение к знаниям или участие в войне любым другим способом — ошибка, и тот, кто совершает это, может никогда не пожалеть об этом »
— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь знания яки

«Смерть — единственный мудрый советчик, который у нас есть.Каждый раз, когда вы чувствуете, как всегда, что все идет не так, и вы вот-вот будете уничтожены, повернитесь к своей смерти и спросите, так ли это. Ваша смерть скажет вам, что вы неправы; что ничего не имеет значения вне его прикосновения. Ваша смерть скажет вам: «Я еще не прикасался к вам».
— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Только воин может устоять на пути знания. Воин не может ни о чем жаловаться или сожалеть. Его жизнь — это бесконечный вызов, и проблемы не могут быть хорошими или плохими.Проблемы — это просто вызовы ».
— Карлос Кастанеда

«У вас осталось мало времени, и все это на хрень. Прекрасное состояние. Я бы сказал, что лучшие из нас всегда выходят наружу, когда мы стоим у стены, когда мы чувствуем, как меч болтается над головой. Лично я бы иного не допустил ».
— Карлос Кастанеда, Tales of Power

«Вы говорите, что вам нужна помощь. Помощь в чем? У вас есть все необходимое для экстравагантного путешествия, которым является ваша жизнь ».
— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Подумайте об этом: нас ослабляет чувство оскорбления за поступки и проступки наших собратьев.Наше самомнение требует, чтобы мы проводили большую часть жизни, обижаясь на кого-то ».
— Карлос Кастанеда, Огонь изнутри

«У всех нас, воинов или нет, время от времени перед нашими глазами появляется кубический сантиметр шанса. Разница между средним мужчиной и воином в том, что воин это осознает, и одна из его задач — быть начеку, намеренно ждать, чтобы, когда его кубический сантиметр выскочит наружу, у него была необходимая скорость, сила, чтобы выбирать. это вверх.”
— Карлос Кастанеда

«Забудьте о себе, и вы ничего не будете бояться, на каком бы уровне или осознании вы ни находились».
— Карлос Кастанеда, Активная сторона бесконечности

«Средний человек привязан к своим собратьям, в то время как воин привязан только к бесконечности».
— Карлос Кастанеда

«Все пути одинаковы: они никуда не ведут. … Есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хорош; если нет, то бесполезно. Оба пути никуда не ведут; но у одного есть сердце, а у другого нет.Один отправляется в радостное путешествие; пока вы следуете ему, вы едины с ним. Другой заставит вас проклясть свою жизнь. Один делает вас сильным; другой ослабляет тебя ».
— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

«Ищите и смотрите все чудеса вокруг вас. Вы устанете смотреть на себя в одиночестве, и эта усталость сделает вас глухим и слепым ко всему остальному. — Дон Хуан »
— Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана: путь познания яки

«Жизнь сама по себе достаточна, не требует пояснений и полна.
— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«На мгновение мне показалось, что я увидел. Я видел одиночество человека как гигантскую волну, застывшую передо мной, сдерживаемую невидимой стеной метафоры ».
— Карлос Кастанеда, Путешествие в Икстлан

«Мы мужчины, и наша судьба в жизни — учиться и быть брошенным в немыслимые новые миры».
— Карлос Кастанеда, отдельная реальность

Комментарии

комментария

Известных цитат и высказываний об Учении Дон Хуана Карлоса Кастанеды

Карлос Кастанеда Учения Дон Хуана Известные цитаты и высказывания

Список из 15 известных цитат и высказываний об учении дона Хуана Карлоса Кастанеды, чтобы читать и делиться с друзьями на Facebook, Twitter, блогах.

Топ-15 Учений Дона Хуана Карлоса Кастанеды Цитаты

№1. Первые две-три недели я играл в мусорные минуты. Определенно было немного «что происходит?» в моих молитвах. — Автор: Джереми Лин

№2. Я вижу, как она, подбородок к груди, напрягается, чтобы вытолкнуть Джуниора, и Джуниор цепляется за ее внутренности, хватаясь за то, за что он цеплялся, чтобы попытаться остаться внутри нее, но вместо этого он вытащил это вместе с собой, когда он родился.- Автор: Джесмин Уорд

№ 3. Нет боли, Хавьер, — заверил я его. — Больше нет. Я хочу, чтобы ты закончил свое имя. Я больше твой, чем Сальвадор. — Автор: Карина Галле

№4. Даже тому, кто был к Богу миллион раз с одной и той же проблемой, не нужно бояться истощения благодати Божьей. — Автор: Туллиан Чивидджян

№ 5. Когда мы переходим от личной чистоты к личному счастью, мы теряем библейскую надежду, потому что мы не сосредотачиваемся на Божьей повестке дня, мы сосредотачиваемся на себе. Божья повестка дня гарантирована, в нашей повестке дня нет. — Автор: Джеймс Макдональд

№ 6. Поскольку Пентагон строит планы по самой крупной ротации войск со времен Второй мировой войны, я буду работать с Комитетом по вооруженным силам, чтобы помочь претворить это предложение в жизнь. — Автор: Майк Роджерс

№ 7. Перевернутая пятиконечная звезда. Люди не понимают этого правильно. В нее рисуют голову козла рогами вверху. Им нравится видеть дьявола везде, кроме зеркала и телевизора. — Автор: Виктор Пелевин

№ 8. Да, подумал я, и в этом был парадокс: я стал инвалидом, как бегун, пересекающий финишную черту только для того, чтобы упасть, без обязанности заботиться о больных, толкающих меня вперед — Автор: Пол Каланити

№ 9. В молодости хорошо то, что у вас недостаточно опыта, чтобы знать, что вы не можете делать то, что делаете. — Автор: Джин Браун

№ 10. Сегодня живо больше людей, чем когда-либо. Если это правда, и вы верите в реинкарнацию, то это означает, что вокруг много людей ходят без души … Я встречал некоторых из них … Разве вы не? — Автор: Бриджит Фонда

№11. Суть ее аргумента в том, что когда она говорит: «они» будут ощущаться как лимоны, мы не знаем, кто «они». И «они» могут БЫТЬ лимонами. — Автор: Луиза Реннисон

№ 12. Мы должны научить иностранцев и колонизаторов тому, что Сомали не могут вести другие люди и что предатели, бежавшие из страны, никогда не будут руководить Сомали. — Автор: Сиад Барре

№ 13. Этот наш мир, который так реален, со всеми его солнцами и млечными путями — ничто. — Автор: Артур Шопенгауэр

№ 14. Если вам нужно выбрать один важный ингредиент успеха, это страсть. — Автор: Карвер Мид

№ 15. Я думаю, что я думаю сердцем
Я действую своим мышлением сердцем
но я всего лишь человек с сердцем, а не мыслитель рационально — Автор: Кристиан Гольдмунд Ауманн

Краткое изложение и учебное пособие «Путь познания яки»

«Учение Дона Хуана: путь познания яки» Краткое изложение и учебное пособие включает исчерпывающую информацию и анализ помочь вам понять книгу.Данное учебное пособие состоит из следующих разделов:

Этот подробный обзор литературы также содержит темы для обсуждения и бесплатный тест по Учение Дона Хуана: путь познания яки Карлос Кастанеда.

Учение Дона Хуана: путь познания яки описывает эффекты трех галлюциногенных наркотиков, которые принимает аспирант под наблюдением шамана индейца яки, сначала как рассказ о переживаниях, а затем как систематический, научный анализ.

В поисках информации о пейоте Карлос Кастанеда встречает опытного шамана яки, дона Хуана Матуса. После года растущей дружбы и испытания, которое показывает, что у него есть хребет, чтобы встретить «Мескалито», антропоморфизм галлюцинаций, вызванных глотанием пуговиц пейота, лицом к лицу, Кастанеда начинает «долгое и трудное» ученичество. Во время своего первого опыта с пейотом Кастанеда содрогается и чувствует себя задыхающимся, но прыгает со светящейся черной собакой, которую Матус уверяет, что это Мескалито в редком проявлении игривости.Матус советует ему сосредоточиться на своем призвании, а не на своем страхе, и увидеть чудеса вокруг себя.

Постепенно, следуя методике своего благодетеля, Матус представляет Кастанеду союзникам. Они не стражи и не духи, но помогают в великих делах. Для обретения союзников необходимы точные шаги. Хотя ему не нравится союзник своего благодетеля, дьявольская трава, Матус сначала знакомит его с ним, показывая, как собирать и готовить четыре «головы», и дает ему выпить зелье.Несмотря на болезненные побочные эффекты, Матус убежден, что он нравится союзнику Дурмана. Затем Матус представляет своего собственного «самого чудесного союзника», «дым прорицателей».

Кастанеда учится выращивать дурман и готовить дымовую смесь. Матус говорит ему, что обучение — это трудность, с которой могут справиться все, но немногие достигают ее. Чтобы стать «человеком знания», нужно победить четырех «естественных врагов»: страх, ясность ума, силу и старость. Результат невозможно предвидеть, и состояние сохраняется только мгновение после победы над четвертым.Матус рассказывает о «второй части дурмана», где начинается настоящее обучение. Это позволяет парить в воздухе. Кастанеда переживает это дважды, выполняя сложный ритуал с участием ящериц, а во второй раз чувствует себя как дома, паря в безмятежной тьме. Он оценивает ночь как «поистине великолепную» и не думает, что головная боль помешает ему снова попробовать травку.

Затем Кастанеда впервые курит и приходит в ужас от ощущений. Твердые поверхности кажутся губчатыми и устрашающими.Он отказывается попробовать это снова, заявляя, что это похоже на потерю рассудка. Последняя встреча Кастанеды с Мескалито происходит в рамках четырехдневной церемонии пейота за пейотеро и их учеников. Мескалито учит его песне (которую он запоминает), показывает, как он близко разговаривает со своим отцом, и раскрывает секретное имя, которое может использовать только Кастанеда. Матус заявляет, что это означает, что Мескалито одобряет его и дал ему ясный урок о единственном пути и одном «мире счастья» для него.

Кастанеда самостоятельно выполняет ритуал ящерицы, рассеянно помазывая себе лоб, что запрещено.Дурман, однако, щадит его жизнь. Он по-прежнему предпочитает курить дьявольскую траву, потому что дым так пугает. Матус говорит, что он волен выбирать свой путь, но должен понимать, что оба слепы: дым от страха и дьявольская трава от честолюбия. Он снова курит и чувствует, что превращается в ворона — процесс трудный, но не болезненный. В следующий раз Матусу потребуется три дня, чтобы вернуть его. Он узнает, что однажды его судьба — умереть и полностью стать вороной.

Кастанеда переживает диссоциацию, диагностирует «потерю души» и истинное колдовство.Матус предписывает Кастанеде определенные положения тела, которые он должен выполнять на своем «благоприятном месте», пока он находит виновника и пытается вернуть свою душу. В ужасную ночь диаблера имитирует Матуса, пытаясь увести его с места. Утром Матус сообщает ему, что, если бы он не выучил все, что у него есть, он бы не выжил. Когда Кастанеда не может избавиться от глубокого страдания, Матус заявляет, что это обычное дело среди тех, кому не хватает «непоколебимого намерения». После этого Кастанеда воздерживается от уроков, а спустя несколько месяцев изо всех сил пытается организовать свои полевые заметки, чтобы показать «внутреннюю сплоченность» методологии Матуса.

топ-1 цитат о Дон Жуане Шамане от известных авторов

Приятного чтения и поделитесь 1 известными цитатами о Дон Жуане Шамане со всеми.

«Невозможно поставить предел тому, чего можно достичь индивидуально, если намерение является безупречным. Учения дона Хуана не духовны. Я повторяю это, потому что вопрос всплывал снова и снова. Идея духовности не соответствует железной дисциплине воина. Самым важным для шамана, такого как дон Хуан, является идея прагматизма.”
— Карлос Кастанеда —

Дон Хуан Шаман цитирует картинки

Хотите увидеть больше фотографий Дон Жуана из цитат Шамана? Нажмите на изображение цитат Дон Жуана Шамана, чтобы просмотреть его в полном размере.

Связанные известные цитаты по темам

• Почему ты не любишь Ne Quotes

  «Как будто ты красивая, ты не чувствуешь боли, не видишь снов или не знаешь отчаяния одиночества. Почему ты должен быть несчастным, ты? »- Хьюберт Селби, младший

• Цитаты о поездках и путешествиях

  «Я очень дорожу воспоминаниями о поездках.По какой-то причине, когда вы путешествуете, это как будто ваш разум улавливает »- Дженнет МакКерди

• Цитаты о том, чтобы быть слишком милым

  «Если вы не слишком эксцентричны или не слишком любезны с прессой, вы приобретете репутацию человека откровенного или трудного». — Джейнэн Гарофало

• Отозванные котировки

  «Раньше предлагаемая система имела бы трехбуквенную аббревиатуру и передавалась туда и обратно между различными агентствами и» — Нил Стивенсон

• Цитаты о Роберте Браунинге

  «Когда вечер закончился, Алистер Кук пожал мне руку на прощание и крепко сжал ее, сказав:« Эту руку, которую вы трясете, однажды пожал »- Стивен Фрай

• Лучшие цитаты Изабель

  «Изабель махнула рукой.«Не о чем беспокоиться, старший брат. Ничего не произошло. Конечно, — добавила она, когда плечи Алекс расслабились, — я была полностью» — Кассандра Клэр

• Цитаты о рисовании линии на песке

  «Нет цивилизации, которая не началась бы с искусства, будь то рисование линии на песке, рисование пещеры или» — Тони Моррисон

• Ты делаешь мой день счастливым Цитаты

  «Обнаружив, что вы можете что-то придумать; создать достаточно правдиво, чтобы вы были счастливы его читать; и к »- Эрнест Хемингуэй

• Цитаты из фильма «Замок»

  «Когда я думаю о Камелоте, я думаю о замке во Франции, где мы снимаемся, но я думаю, что нельзя его запирать» — Колин Морган

• Цитаты из черного парада

  «У Black Parade осталось всего две песни.Тогда вам придется иметь дело с подобными My Chemical Romance. Лично … Я »- Джерард Уэй

• Lost You Again Котировки

  «Я думал, что снова потерял тебя. Вы не могли знать, на что были похожи те четыре года. Не знать, где ты был, кто ты »- Д.Л. Учитывая

• Цитаты о глазах и мечтах

  «Когда наступила тьма, он сказал мне закрыть глаза и мечтать, потому что в моих снах я найду другой мир, и в» — Алиса Хоффман

• Цитаты о Ant Farm

  «У меня муравьиная ферма; эти ребята не выросли дерьмом.»- Митч Хедберг

• Цитаты о последней попытке

  «Сын — это нереализованная последняя попытка человека осуществить свои несбывшиеся мечты». — Mokokoma Mokhonoana

• Мои друзья — лучшие цитаты

  «Они были лучшими друзьями до тех пор, пока не знали, что должны быть врагами. Подойдет правда »- Мари Лу

Учений Дона Хуана: Дальнейшие беседы с Карлосом Кастанедой, 1968

Я Джейн Хеллисо из Калифорнийского университета, и сегодня у меня здесь
Карлос Кастанеда, автор «Учений Дона Хуана».

Я предполагаю, что большинство из вас прочитали книгу, вы все выглядите так же, как и вы. Так что я думаю просто передать это Карлосу и отпустить. Карлос…

CC: O.K. Может быть, вы хотите спросить меня о том, что хотите знать?

JH: Как вы познакомились с доном Хуаном?

CC: То, как я его узнал, было очень, очень случайным. Меня,
, не интересовало то, что знал он, потому что я не знал того, что знал он.
Меня интересовало коллекционирование растений. И я встретил его в Аризоне. Где-то вокруг этих холмов жил старик
, который много знал о растениях. И
был моим интересом для сбора информации о растениях. И я, мм, мы пошли один
день, этот друг и я пошли искать его. И нас сбили с толку
индейцев юма, мы поднялись в холмы и так и не нашли старика. Гм, это было позже,
, когда я был в конце своей первой поездки в Аризону, в конце лета
, и я был готов вернуться в Лос-Анджелес, что я ждал на автобусной остановке
и вошел старик.Так я с ним познакомился. Я разговаривал с ним около
года, я его навещал, периодически навещаю, потому что он мне нравится, он очень дружелюбный и очень последовательный. С ним очень приятно находиться. У него отличное чувство юмора
. . . и он мне очень нравится. И это была моя первая руководящая мысль. Я,
, ходил к нему за советом, потому что он очень юмористический и очень забавный. Но
я никогда не подозревал, что он знает что-нибудь, кроме знания использования растений в
лечебных целях.

JH: Было ли у вас ощущение, что он умеет жить?

CC: Нет-нет, я не мог ответить? В нем было что-то странное,
, но любой мог сказать, что знаете, есть что-то очень э-очень странное. Там
— это два человека, которых я взял со мной на поле, и они знают его.
Они нашли что то. . . у него очень бросающиеся в глаза глаза, когда он смотрит на вас, потому что
большую часть времени он щурится или кажется своенравным. Можно сказать, что он
хитрый мужчина.Он не смотрит, кроме тех случаев, когда он смотрит, он очень,
всякий раз, когда он выглядит, он очень силен. Вы можете признать, что он смотрит на вас
. И я, но я никогда не знал, что он знал что-то кроме этого, я понятия не имею. Когда
я отправлялся на полевые исследования, я всегда расставался с той точки зрения, что я был антропологом
, в кавычках, проводя полевые исследования с, ну, индейцем, понимаете. И они были
, я был тем, кто знал больше всего, а они не знали. Но, конечно же,
, что было большим культурным шоком узнать, что я ничего не знаю.Это отличное чувство приезда
, чувство смирения. Потому что мы —
победителей, победителей, знаете ли, и что бы мы ни делали, это здорово, логично, это
, это великолепно. Мы только те, кто способен на что-нибудь благородное, это
в глубине души. Мы не можем этого избежать, мы не можем этого избежать. И всякий раз, когда мы падаем
с этой подставки, я чувствую, что это здорово.

JH: Вы из какой страны?

CC: Я из Бразилии, родился в Бразилии.Мои бабушка и дедушка итальянцы.

JH: Вы все еще думаете, что он манипулировал вами в последней части вашей книги
, создав ситуацию, в которой вы предположительно рискуете потерять свою душу?

CC: Есть два объяснения, понимаете, я предпочитаю думать, что он
мне подсказывал. Мне было комфортно думать, что это был опыт
, возникший в результате этих манипуляций или социальных сигналов. Но, возможно, эта ведьма
выдавала себя за него. Каждый раз, когда я нахожусь в U.C.L.A. Конечно, я делаю вид, что
он был, манипулируя мной. Это очень логично и убедительно для академических кругов.
Но всякий раз, когда я нахожусь в поле, мне кажется, что они выдавали себя за него. А это
несовместимо с тем, что там происходит. Это очень сложный переход.
Если вы собираетесь жить в университете, если бы я был учителем, если бы я знал
, что буду учителем всю свою жизнь, я мог бы сказать все, что вы знаете, и это
хорошо, но я могу снова окажемся в поле, очень скоро.Я принял решение. Я собираюсь вернуться на
позже, может быть, в конце этого месяца, и я очень серьезно отношусь к этому
.

JH: Не могли бы вы описать природу вашего общения с доном Хуаном, поскольку вы,
, написали книгу?

CC: Мы очень хорошие друзья. Он ээээээ, он всегда способен сбить меня с толку,
, шутя надо мной. Он никогда ничего не воспринимает всерьез. Я очень серьезен в смысле
, я чувствую, что отказался от этого ученичества.И я очень серьезно отношусь к этому, я думаю, что да.

JH: Он тебе не верит?

CC: Нет….

JH: Считаете ли вы, что ваш подход к реальности, или что-то в этом роде, отличается от
после встречи с доном Хуаном?

КК: О да, да, совсем другое. Очень разные как таковые. Что ж, я больше не отношусь к
слишком серьезно.

JH: Почему вы написали вторую часть своей книги?

CC: Почему? По сути, я озабочен спасением чего-то, что было потеряно за
пятьсот лет из-за суеверий, мы все это знаем.Это суеверие,
, и он был воспринят как таковой. Следовательно, чтобы сделать серьезным выход за пределы откровения
года, должно быть что-то, что можно извлечь из периода откровения
года. И для меня единственный способ сделать это — серьезно представить
в формате социалистической позиции. В остальном он остается на уровне диковинок.
В глубине души мы думаем, что только мы можем быть логичными, только мы
можем быть возвышенными, благородными. Как-то, я думаю, может быть, я говорю только за себя, но
— это конец характера наших действий.Вы видите это в социальных науках. Каждый
социолог выходит на поле с мыслью, что он собирается исследовать
чего-то и знать. И это несправедливо, что он в этом смысле …
я не могу избежать этого.

JH: Дон Хуан в книге, он упомянул, что просил вас никогда не раскрывать имя
, данное вам Мескалито, или раскрывать обстоятельства, при которых вы встретились, однако
вы написали всю эту книгу дона Хуана любому, кто прочитал бы это.

CC: Я спросил его об этом.Я хотел знать, прежде чем когда-либо, когда-либо, когда я написал
что-то подобное, я спросил его, нормально ли это. Я не сказал ничего, что было запрещено
. Я этого не сделал. Меня интересовала логическая система. Это система
логического мышления. Мне потребовалось много времени, чтобы обнаружить, что
— это исчерпывающая, лучшая система, представленная в этом, моем мире. Это то, что привлекает
, это порядок. И все, что я раскрываю в нем, не имеет ничего общего с
вещами, которые были, скажем так, табу.Раскрываю только порядок, только систему. Итак, как
, чтобы заставить нас осознать, что индейцы очень, очень упорны, они настойчивые
человек и такие же умные, как и все остальные.

[наложение голоса на пленку]: я думаю, это важно, как Карлос отклоняется от
назад, чтобы представить систему необычной реальности, нелинейную реальность в концептуальной структуре
, чтобы ее могли принять его коллеги из Университета. из
Калифорнии американской публикой. Это похоже на то, как если бы Карлос не имел
шансов, что психоделическое поколение действительно будет там и готово
прочитать книгу, психоделическое поколение могло бы получить сообщение, составить достаточно большую
часть читательской аудитории, чтобы передать слово.Он говорит о людях, он говорит о
о не-людях, есть несколько действительно замечательных случаев, когда я
помню тот, когда дон Хуан идет или Карлос уходит в чапараль, а он
возвращается, и там есть эти три существа, которые позже оказывается, согласно
, дон Хуан даже не существа. Судя по всему, у них нет этих волокон или
, они не похожи на яйца. Есть ли у вас какое-либо представление о том, что это, на самом деле, не
человек, послушав это? Я не слишком увлечен этим, это были
часть так называемых фантомов, которые описывал Карлос, но
мне было не очень ясно, где они вписываются в общую картину, за исключением того, что это были люди, которых вы знаете,
фантомов. были соблазнами, которые нужно было искать и с которыми нужно было быть осторожным.Также кажется, что
может сказать только колдун и человек знания, потому что до
Карлоса он выглядел очень похоже на настоящих людей, и Дженеро и Хуан могут их узнать. знаний, я не могу утверждать, что смогу их
узнать. Карлос рассказывает о своем опыте с дурманом, или сорняком дурман
, сорняком дьяволом в первой книге и второй книге, в которой
очень серьезно говорится о потребности в психотропных растениях.Он выпил экстракт корня и натерся пастой
, после чего последовал необычный опыт.
После этого дон Хуан обсуждает с ним уроки, которые он извлек. Карлос говорит, что было
вопросов, которые я хотел ему задать. Я знал, что он уклонится от этого, поэтому ждал, когда он
упомянет эту тему; Я ждал весь день. Наконец, перед тем, как я уехал в тот вечер, у меня было
, чтобы спросить его: «Я действительно летал, дон Хуан?» «Это то, что вы мне сказали. Не так ли? » «Я
знаю, дон Хуан.Я имею в виду, мое тело полетело? Я взлетел, как птица? » «Вы всегда
задаете мне вопросы, на которые я не могу ответить. Вы летели. Вот для чего нужна вторая порция травы дьявола
. Чем больше вы его возьмете, тем лучше научитесь летать. Это
— дело непростое. Человек летает с помощью второй порции травы дьявола
. Это все, что я могу вам сказать. То, что вы хотите знать, не имеет смысла.
Птицы летают, как птицы, и человек, взявший дьявольскую травку, летает как таковой.«Как это делают
птиц?» «Нет, он летит, как человек, который подхватил травку». — Тогда я действительно не летал
, дон Хуан. Я летал в своем воображении, только в своем уме. Где было мое тело? » «В
кусты», — резко ответил он, но тут же снова рассмеялся. «Проблема
в том, что вы понимаете вещи только одним способом. Вы не думаете, что
человек летает; и все же брухо может пройти тысячу миль за одну секунду, чтобы увидеть, что происходит
. Он может нанести удар своим врагам на большом расстоянии.Так он или
не летает? » «Видите ли, дон Хуан, мы с вами по-разному ориентированы. Предположим,
для аргументации, один из моих однокурсников был здесь со мной, когда я
взял травку дьявола. Мог бы он увидеть, как я лечу? » «Вот и снова
со своими вопросами о том, что будет, если. . . Так говорить
бесполезно. Если ваш друг или кто-либо другой возьмет вторую порцию травки, все
, которые он может сделать, — это полететь. Так вот, если бы он просто наблюдал за вами, он мог бы увидеть, как вы летите,
, а может и нет.Это зависит от мужчины ». «Но я имею в виду, дон Хуан, что если
мы с вами смотрим на птицу и видим, что она летит, мы соглашаемся, что она летит. Но если бы двое из
моих друзей видели, как я летаю, как я вчера вечером, согласились бы они, что я летаю
? » «Что ж, они могли бы. Вы согласны с тем, что птицы летают, потому что вы видели их
летающих. Птицы часто летают. Но вы не согласитесь с тем, что делают
птиц, потому что вы никогда не видели, чтобы птицы делали это. Если бы ваши друзья знали о
человек, летающих с дьявольской травкой, они бы согласились.- Скажем иначе,
дон Хуан. Я хотел сказать, что если бы я привязал себя к камню тяжелой цепью
, я бы полетел точно так же, потому что мое тело не имело ничего общего с моим полетом
». «Если вы привяжете себя к камню, — сказал он, — я боюсь, что вам придется лететь
, удерживая камень тяжелой цепью».
[конец наложения голоса]

JH: Почему ты ушел?

CC: Почему я ушел? Я слишком испугался. В каждом из нас,
, есть предположение, что мы могли бы согласиться с тем, что это реально.Я уверен, что многие люди
принимали психоделическое вещество, такое как ЛСД или что-то в этом роде, искажение
, которое вы испытываете под этим психоделиком, несет ответственность, говоря, что я
вижу то-то и то, и то, и то, или то и это, потому что я взял что-то
, это всегда в глубине души. Итак, можно сказать что угодно,
объяснено странным образом. Но когда вы начинаете терять эту безопасность, я,
, думаю, что пора все бросить. Это мой страх.

JH: Но ты еще не бросил.

CC: Вот в чем проблема.

JH: Это несколько видений, которые, по вашему мнению, были более или менее ясновидящими,
, которые рассказывали вам о прошлом, о вещах, о которых вы якобы не знали, другие
, кроме видений или примеров, описанных в книгах. Вы когда-нибудь проверяли
, чтобы убедиться, что то, что вы видели, было правдой или нет?

КК: Ну, это вроде забавно, знаете ли, что-то должно быть. В последнее время я занимаюсь охотой за сокровищами
человек.Мексиканец пришел ко мне и сказал, что есть
дом, который принадлежал человеку, который, по-видимому, хранил много денег и никогда в своей жизни не использовал банк
. Он подсчитал и подсчитал, что там было не менее
100000 долларов, и спросил, могу ли я узнать, где лежат деньги. Я подумал, что
— интересное предложение. Итак, я выполнил этот ритуал. Это был второстепенный ритуал
, производящий в кавычках видение, не такое ясное, как процедура гадания.
Но это видение можно интерпретировать.Огонь, который нужно развести, чтобы привлечь
, что бы это ни было. Итак, эта группа из четырех человек и я,
, они выполнили весь ритуал, который они следовали за мной, они доверяли мне, я полагаю, и мы ждали
видения, но вообще ничего не пришло. И тогда дело в том, что все
искали это сокровище под домом, дом на тихой, очень высокой высоте,
под домом, и они раскопали весь дом. А парня, который раскапывал
, укусил черный паук, пауки черной вдовы.И это было
катастрофических, ничего не нашли. Итак, я вошел в картину, у меня есть это видение
, у меня есть этот сон. Сон, в котором хозяин дома указывал на потолок
. И я сказал: «Ага! Это не в подвале, а в потолке. И однажды мы пошли
, пытались найти его в потолке, но мы не смогли найти
ничего. Это было ужасно, потому что один из мексиканцев, очень большой, весит
фунтов, около 315 фунтов. Он большой лось.Есть небольшой люк к потолку, а
— это старый дом, построенный, вероятно, в 20-х годах, и потолки тонкие, как бумага. Так что я
как бы ходил по балкам, и этот парень стал очень подозрительным, он думал, что мы
собираемся обмануть его на деньги, но мы никогда этого не делали. И вышел на место происшествия,
он подошел. Он подошел к тому месту, где я был, я был в центре дома, в центре комнаты
, потому что это то место, на которое, как я думал, он указал в моем видении, встал рядом со мной
и прошел сквозь потолок.Знаете, зацепился, ноги
болтались в верхней части.

JH: Делал ли дон Хуан какие-нибудь ограничения или какие-либо правила, касающиеся обстоятельств
, в которых вы сомневаетесь? . . .

CC: Да, хорошо очень хорошо. Я пошел к дону Хуану и рассказал ему об этой неудаче. И
, как вы знаете, очень, и он сказал, что это очень естественно, что бы ни осталось от человека, охраняет
то, что он скрывает. У меня есть свои записи, вы знаете, что я изучал то поле, которое я очень ценю в
.Я стал очень собственником в своих записях. И дон Хуан говорит:
: «Вы оставите свои записи любому идиоту?» Нет, не буду. В этом-то и дело. А
в чем разница? Парень любит свои деньги. И он не позволит идиоту
вроде меня прийти и забрать его. Поэтому он ставит всевозможные ловушки и преграды.
Это поворотный момент в моем общении с доном Хуаном. С тех пор я никогда не мог представить себе
, что могу сбить его с толку. Он перевернул меня интеллектуально. Я подумал, что
, это произведение было очень аккуратным, очень простым и связным.С тех пор
я никогда не мог думать о себе как о студенте антропологии, о студенте университета, приходящем
, чтобы посмотреть на индейца свысока. Он полностью разрушил мою принадлежность к интеллектуальному человеку
.

JH: Он заставил вас думать о себе как о мужчине?

CC: Он заставил меня думать о себе как о человеке, который ничего не знает, в отношении
того, что он знает. Но я не понимаю, что он имеет в виду. Все, что я дал вам, это то, что он дал мне
. Я не понимаю, как можно победить страх.Потому что я сам не победил. У меня
есть идея, что возможно применимо. Мне нравится выходить на поле и проверять это. Но
— это совсем другая история.

JH: Он победил страх?

КК: Ну, у него есть. Да . . .

JH: Полностью?

СС: Да. . . похоже, это очень просто. Я
полагаю, что если у вас есть механика, он все время расстаётся с другой точки зрения. Он установил, например,
, что бы ни находилось между феноменом и тем, что я переживаю, а для меня всегда есть
промежуточное звено, это набор ожиданий, мотиваций, языка и так далее.
Это там, это целый набор. Но это мое, мое европейское наследие. Использовать общий для всех набор
. Вот почему понимаем друг друга. Но у дона Хуана
другой набор, совершенно другой. Это неспособность его понять. Очень
трудно понять, о чем он говорит. Когда он говорит, что можно победить
страха. У меня возникла интересная идея, что я хотел бы протестировать
в полевых условиях. Недавно я посетил встречу с пейотом.Это было сборище, которое я
просто принес им воды. Я не участвовал. Я просто пошел туда посмотреть, на
понаблюдать. Поскольку у меня есть это, я пришел к выводу, что консенсус — соглашение
, которое он дал мне, о котором я рассказывал в этой книге, — частное соглашение, особенное соглашение
между учителем и учеником, но имеет место кое-что еще. Есть
коллективный договор, целая группа людей соглашается в вещах, которые обычно не могут быть видны
. Но мне казалось, что это соглашение состоит в том, чтобы дать понять
другим.Следовательно, должен быть лидер, который, как я думал, мог дать сигнал, вы знаете,
выкручиванием глаза, знаете, чем-то вроде этого, вы знаете, выкручиванием пальцев, и
, следовательно, все они говорят, что они согласились. Потому что один дает сигнал. Они
считают, что, например, в случае с пейотом, каждый, кто принимает пейот, слышит
гудение в ушах. Однако индейцы считают, что существует семнадцать типов жужжания
. И тогда каждый ответит на точную природу посещения.
Божество Мескалито приходит особым образом. И он объявляет об этом жужжанием. Между ними должно быть
соглашение: а) десять человек относительно того, что это за гудение, в первую очередь
, а затем о его характере. Как будет урок? Собирается ли он на
жестокий урок, очень драматический, очень мягкий, податливый, зависит от того, каков, ммм,
, я полагаю, настроение божества. Я думал, что это соглашение было достигнуто с помощью кода
. Итак, я пошел и попросил дона Хуана водить их, я взял свою машину, и
повез целую кучу людей.Я сделал себя доступным в этой форме. А потом я,
, мог бы служить, я сказал, вы знаете, принося им воду. Я смотрел. И я вообще не мог обнаружить никакого кода
. Однако в моих усилиях по просмотру я был вовлечен, очень глубоко вовлечен
, и в тот момент я перевернулся. Я вошел в этот опыт, я принял
пейот, чего не делал. Это моя стойка, хорошо? Я думаю, что они придерживаются мнения
. Они бросают этот набор. И они способны воспринимать явления на
различных уровнях.Их способность видеть это на уровне от того, что я делаю обычно,
, как я это обычно делаю. Итак, если я отброшу этот набор, что бы это ни было,
мешающих, промежуточных, промежуточных между явлениями и мной, я
прибуду в область особого согласия. Поэтому им очень просто до
приехать. Я думал, что этот опыт искажает целую серию дней, пять или шесть дней, в которые они принимают пейот. Я думал, что последний день был единственным днем ​​из
, с чем они согласны.Но они соглашаются каждый день. Я не знаю. Я должен пойти и выяснить.
Я знаю, что можно вынести приговор.

JH: Эта девушка задала вам вопрос о страхе, полностью победив страх. В любом случае,
, как я это читал или понимаю, поскольку я имею в виду, поскольку страх больше не является вашим врагом,
не означает, что у вас его больше нет. Потому что он сказал, что человек знания переходит к
знаниям, и это может быть где угодно, даже после того, как вы победили страх.
Будет страх, уважение, бодрствование и четыре вещи, так что страх больше не ваш
враг, не так ли?

КК: Нет, может быть, может быть, хотя, может быть, мы боимся только потому, что судим.
Это еще одна возможность. Как только мы отбросим предубеждение, чего нам бояться? В
в тот момент, как он лечил много лет назад, это было до того, как я его встретила. Сегодня он
больше не интересуется лечением или колдовством. Он говорит, что он вне компании или
одиночества. Итак, он просто существует. . . он живет в центральной Мексике.

JH: Что он делает со своим временем?

CC: Может он и летает. . . Я не знаю. Я правда не знаю. Я чувствую, я всегда чувствую,
Я спроецировал его, и я говорю, бедный старичок, что он делает со своим временем? Но
— это я, понимаете, я, бедный старичок, что мне делать со своим временем? Но это
другой набор, понимаете, у него совершенно другая система.

CC: Может он и летает. . . Я не знаю. Я правда не знаю. Я чувствую, я всегда чувствую,
Я спроецировал его, и я говорю, бедный старичок, что он делает со своим временем? Но
— это я, понимаете, я, бедный старичок, что мне делать со своим временем? Но это
другой набор, понимаете, у него совершенно другая система.

JH: Вы курили грибы в штате Оахака. Интересно, как называются
этих грибов.

CC: Грибы принадлежат к семейству псилоцибов.Я в этом уверен. И они выращивают
в центральной Мексике. Затем вы совершите путешествие в центральную Мексику. Вы собираете их и
, а затем относите их туда, где вы живете. И подождите год, прежде чем они станут
пригодными для использования. Год они проводят в тыкве. И они используются.

JH: Это те, откуда они из Оахаки?

CC: Они из центральной Мексики, из той области, да, из Оахаки. Это четырнадцать видов
псилоцибов.

JH: Не могли бы вы рассказать нам о необходимости и природе секретности и мистических учениях
, таких как дон Хуан?

CC: Не знаю.Он чувствует, что для того, чтобы вернуться из одной из поездок, в
цитатах, вам нужна была большая помощь и знания, без которых вы не вернетесь
. Может быть, он прав, может быть, он прав, может быть, вам нужно не столько
, сколько поддержка дружелюбного человека, который говорит вам, что все в порядке. Джо, не делай
. Больше чем это. Может быть, вам нужен другой тип знаний, который сделает опыт
полезным и значимым. И это ломает ваш разум, это действительно сбивает вас с толку.

JH: Отговариваете ли вы кого-нибудь от употребления этих наркотиков?

CC: Верю, верю. Не думаю, что должны. Потому что, возможно, они узнают об этом на
больше. В противном случае они станут острием. И наконечники копий горят, и точка.

JH: Вы знаете, что такое психоактивные вещества в дурмане?

CC: Атропин и гиосциамин. И есть еще два вещества, что-то вроде
, которое кто-то назвал скополамином, но никто не знает, что такое скополамин. Он очень токсичен,
ужасно токсичен.Очень и очень вредное растение в этом смысле. Стрихнин? Стрихнин, пейот
содержит восемь типов стрихнина.

JH: Считались ли другие люди знания подобными дону Хуану?

CC: Да, дон Хуан любит думать, что его пристрастие говорит. Он любит говорить
. Есть и другие мужчины, у которых есть пристрастия другого типа. Есть человек, который
дает уроки водопадов. Его пристрастие — баланс и движение. А другой
, которого я знаю, танцует, и он делает то же самое.

JH: А как насчет грибов в вашей книге?

CC: Галлюциногенных грибов нет. Но Мускарии нет в старом мире.

JH: Да, да…. Дурман растет по всему Беркли.

CC: Ну, это растение, которое растет где угодно, в Соединенных Штатах. Прием
дурмана вызывает ужасное воспаление проксических желез. Использовать
нежелательно. Так что это очень токсичное растение.

JH: Это случилось с вами?

CC: Нет, нет, после приготовления он теряет токсичность.Американские индейцы, я думаю,
многому научились манипулировать растениями. И как они узнали, возможно, как сказал дон
Хуан, вы можете прийти к непосредственному познанию сложных процедур напрямую, нажав
на все, что вы нажимаете.

JH: В чем вы видите смысл с точки зрения добра и зла, добра и зла или. . . ?

CC: Нет, не знаю. Они интерпретировали как-либо, опять же, как состояние особой
обыкновенной реальности. Он снова, я думаю, манипулировал мной и ммм, или, возможно, это возможно
, чтобы видеть цвета.У меня есть друг, который сообщил мне, что видел мадженту,
, он говорит. Это было единственное, что он сказал, он пытался сделать это ночью, и, ммм, он
был способен прийти к этому искажению цветов, что угодно.

JH: Одна вещь, которую я заметил, читая книгу, все эти переживания происходят
ночью.

CC: Нет, я думаю, что ночь очень дружелюбная, очень приятная. По какой-то причине
теплее. А тьма — это покров, это как одеяло.Очень хорошо. С другой стороны
, дневное время очень активно, слишком занято. Это не способствует тому, чтобы чувствовать
что-то подобное. Мне нравится ночь, не знаю почему, может, я сова, что-то вроде этого
. Мне очень нравится, мне это очень поддается. Я все время выключаю свет в своем доме
. Мне почему-то очень смешно, очень комфортно,
темно и очень беспокойно, когда много света.

JH: Не могли бы вы рассказать больше о Мескалито? Что, что, как?

CC: Во-первых, у всех американских индейцев есть бог, которого зовут не Мескалито, а
, названный как-то иначе.. . Да, у них разные имена. Мескалито — это формулировка
, которую он использует, как бы говоря, маленький Джо, маленький Билли. Обращение
означает Уильяма.

JH: Он один из одного бога или подобен миллиарду богов?

CC: Это сила, это учитель. Это учитель, живущий вне вас.
Вы никогда не упоминаете это по имени. Потому что имя, которое он дает вам, личное.
Следовательно, вы используете имя peyetero. Потому что пейетеро означает другое.
к этому не относится. Это слово использовали испанцы. Пейетеро — это штат
, очень похожий на дурман в Мексике, испанский в Мексике. Дурман — это
, называемый толологом. Toloache — это люди, которые говорят, что toloache — это состояние знаний, относящееся к
дурману. Это не растение, это состояние знания. Ololiuhqui, Saghun,
очень беспокоил испанский священник. И люди определили это как
семян Утренней Славы. Но это тоже относится к дурману.Но опять же это состояние
, состояние знания.

JH: Есть ли у дона Хуана или любого другого брухо какие-либо трудности с Церковью,
из-за его. . .

CC: Ну, думаю, да. Так или иначе, им все равно. Они
способны замкнуть дела господствующего общества. Что очень,
очень привлекательно для меня, по крайней мере, иметь возможность замкнуть их накоротко и сделать
бессмысленным, бесполезным и безвредным. Видите ли, дон Хуан не пытается сразиться с
ни с кем, следовательно, с ним никто.Он очень способный, он охотник. Он охотник,
человек способный, все делает сам.

JH: Он охотится на животных ради еды?

CC: Множество способов, метафорически и буквально буквально. Он охотится по-своему
. Он воин, а это значит, что он постоянно находится в напряжении. Он никогда не позволяет
ничего сверх него. У меня есть серьезный спор с его внуком. Его внук
говорит, что мой дедушка слабоумный. Я сказал, что вы знаете, возможно, ошибаетесь.
Как вы думаете, вы могли бы подкрасться к нему? А молодой парень, Фернандо, нет, мой дедушка
, ты не можешь подкрасться к деду, он брухо. Это абсурд,
знаете, как вы могли, что он слабоумный, а потом сказали, что не можете
подкрасться к нему. Понимаете, в этом и заключается идея, он поддерживает всех под этим своего рода контролем
. Он никогда не выпускает меня из поля зрения. Я всегда в его поле зрения. А
— это автоматический процесс, бессознательный. Он не знает об этом, но я всегда рядом,
, все время.Он очень внимательный. Он не изолированный человек. Он охотник, воин. Его жизнь
— игра стратегии. Он способен собрать свои армии и использовать их
наиболее эффективным способом. Самый действенный способ. Он не из тех, кто срезает углы.
Но его великий девиз действенен. И это полностью противоречит моему девизу. Мой девиз
— отходы, к сожалению, как и все мы. Видите ли, я попал в ужасные потрясения
смысла. И вещи меня раскололи. Я начинаю ныть. Знаете, почему, почему, как со мной случилось
? Но если бы я мог жить, как дон Хуан, я мог бы построить свою жизнь
как стратегию, стратегически расставить свои армии.Как он говорит, тогда, если вы проиграете, все
, которые вы проиграете, — это битва. Это все. Вы очень этому счастливы. Но не со мной,
, потому что, если я проиграю, меня заберут, изнасилуют, схватили, и я был в ярости. Вы знаете,
, моей ярости нет конца. Потому что я не был к этому готов. Но что было бы, если бы
я был подготовлен? Тогда я просто потерпел поражение, и поражение не так уж и плохо. Но быть изнасилованным,
— это ужасно, это ужасно, и это то, что мы все делаем. По одному нас изнасиловали
сигаретами. Мы не можем бросить курить, ну, знаете, людей насилуют едой, они
не могут перестать есть.У меня есть свои причуды, меня насилуют определенные вещи, я не могу упомянуть о них
. Слабый, немощный и беспомощный. Дон Хуан думает так и чувствует, что
— это поблажка, и он не может себе этого позволить. И он совсем не снисходителен. Он вообще
не балуется, и все же его жизнь очень гармонична. Ужасно смешно и здорово. И я
задумался, как, черт возьми, он может это сделать? И я думаю, что это произошло из-за того, что его снисходительность
была сведена на нет. И все же он живет очень хорошо. Он ни в чем себе не отказывает, в этом
хитрость.Это забавный трюк. Это нормальная смысловая манипуляция. Как он говорит,
с шести лет ему нравятся девушки. Он говорит, что причина, по которой ему нравятся
девочек, потому что в молодости он взял одну с дурманом, с ящерицами, и
ящериц укусили его почти до смерти. И он был болен три месяца. Он был в коме
в течение нескольких недель, а затем его учитель сказал ему не беспокоиться об этом, потому что с тех пор
он будет оставаться мужественным до дня своей смерти. Он говорит, что это делают ящерицы.Ты
знаешь, тебя слишком сильно укусили, ты становишься очень мужественным. Поэтому я спросил его: «Как я могу получить пару укусов
?» Он сказал: «Вам понадобится больше пары укусов». Он
не экономен в смысле отрицания, но и не балуется. Может, в этом нет смысла
.

JH: Не могли бы вы рассказать мне больше о яки?

CC: Яки? Яки — христиане, католики, номинальные католики. Они
разрешили католическим миссионерам приехать в 1773 году добровольно.И через 80 лет
колонизации они убили всех миссионеров. И никаких миссионеров
никогда не приходило. Они участвовали в этой войне против мексиканцев. После
независимости Мексики. Яки воевали с мексиканской армией на протяжении 100
лет сплошной войны. Твердый. Они совершили набег на мексиканские города, они убили их. И наконец,
, в 1908 году, в начале века, Мексика решила положить конец этой чуши
. Они окружили их, отправив огромные войска, армии, собрав
индейцев, посадили их в поезда на лодках и отправили на юг, в Оахаку, Веракрус
и Юкатан, полностью рассредоточили, и это был единственный способ их остановить.И
затем, в 1940 году, после войны, говорит он, массы людей в Мексике были авангардом демократии в Латинской Америке
, они не могли вынести того, что они сделали с
яки. Итак, они снова обогнули яки, вернули их, теперь они снова в
Соноре. Это закаленные воины, они очень и очень агрессивные люди.
Невозможно представить, чтобы дон Хуан мог войти в это общество. Это замкнутая цепь
. Это очень агрессивно. Они мне не поверят, потому что я мексиканец.Они
видят во мне мексиканца. Они бы доверяли американцу, намного лучше, намного проще.
Они ненавидят мексиканцев, они называют их йори. Что означает свиней, что-то в этом роде.
Потому что их так угнетали. . .

JH: Вы знаете о доне Хуане как брухо или о доне Хуане как диаблеро?

CC: Это одно и то же. Brujo — это диаблеро, это два испанских слова,
обозначающих дизайн, они означают одно и то же. Дон Хуан не хочет использовать это слово
, потому что оно ассоциируется с чувством зла.Итак, он использует слово «человек знания»,
это мазатекский термин. Я пришел к выводу, что всему, чему он научился у масатека, потому что
человек знания — это тот, кто знает. А тот, кто знает, — это мазатекский термин. Брухо, колдун
, тот, кто знает. Я надеюсь, что дойду до этого. Я очень сомневаюсь, что мой макияж
— это тот макияж, который нужен знатокам. Я не думаю, что у меня есть магистраль
.

JH: Хорошо, согласен ли с этим дон Хуан?

CC: Нет, он мне этого никогда не говорил.Он думает, что у меня очень плохой, наверное,
франков. Я думаю, потому что мне становится скучно, что очень плохо, ужасно, почти самоубийственно
. Представил мне пример мужественного человека. Он нашел резчика по дереву,
, которого очень заинтересовала идея употребления пейота. Дон Хуан привел меня на Сонору
в качестве шоу, чтобы он смог убедить своего внука, что очень желательно принять пейот
. Что это изменит его жизнь. Его внук очень красивый парень, ужасно красивый.Он хочет стать кинозвездой. Он хочет, чтобы я привез его в Голливуд. И он
всегда спрашивает меня, его зовут Фернандо, он всегда спрашивает меня, ты думаешь, я красавчик
Карлос? Вы действительно красивы. А потом он говорит: как ты думаешь, я мог бы работать в фильме
в качестве главного в ковбойском фильме или что-то в этом роде? Он будет, он будет
великолепным начальником. Он хочет, чтобы я отвез его в Голливуд. Он говорит, просто отведите меня к двери
и оставьте там. У меня никогда не было возможности подвести его к двери.
Но у дона Хуана есть намерение обратить своего внука на использование
пейота. И каждый раз он терпел неудачу. И он взял меня однажды в качестве шоу, и я рассказал им
своих переживаний, было восемь индейцев и их слушали. Говорят, пейот
вызывает безумие, вызывает безумие. Дон Хуан говорит: «Но это неправда, если бы это было так, посмотрите на Карлоса, он не сумасшедший». Они сказали, может быть, он должен быть.

JH: Как вы думаете, вы могли бы достичь уровня понимания, который вы нашли сейчас
, принимая лекарства без дона Хуана?

КК: Нет, я очень категоричен по этому поводу.Я бы потерялся. Я только что разговаривал с Тимоти
Лири. И он перевернулся. Извините, это мое личное мнение. Он не может сосредоточиться,
, и это абсурд.

JH: В этом разница между ним и доном Хуаном?

CC: Дон Хуан может концентрироваться. Вот и все. Он мог точно определять вещи. Он мог
исчерпывающе смеяться над вещами и бить одного предмета до его смерти. Я не знаю
почему, это очень удобно. У него есть чувство юмора. Чего ему не хватает, так это трагедии западного человека
года.Мы трагические фигуры. Мы возвышенные существа … ползающие
в грязи. Дон Хуан нет. Он возвышенное существо. Он сам сказал мне, что однажды я провел с ним отличную беседу
о достоинстве. И я сказал, что у меня есть достоинство, и если я
буду жить без достоинства, я оторву себе голову. Я серьезно. Я не имею в виду
, но я серьезно. Он сказал, что это чушь, я ничего не понимаю в достоинстве, у меня
нет достоинства, я индиец, у меня есть только жизнь. Но это его позиция. И я спорю с ним
, я сказал послушайте, пожалуйста, я так отчаянно хочу понять, что я имею в виду под достоинством
, что случилось с индейцами, когда пришли испанцы? Они фактически вынудили
из них жить жизнью, лишенной достоинства.Они заставили их пойти по пути, по которому не было сердца
. А потом сказал, что это неправда. Испанцы собрали
индейцев, имевших достоинство. Только индейцы, которые уже имели достоинства. Может он и прав.
его так и не поймали. Я сказал дон Хуану, когда я встретил его, его парень, который представил меня,
сказал, что меня зовут то-то и то-то. По-испански меня зовут Паук, Чарли Паук. Если я скажу ему
, меня зовут Чарли Паук. Он расколется. Мы пошутили. После этого я обнаружил
, и это была моя прекрасная возможность для участия.И я сказал: «Послушайте, я понимаю,
, что вы много знаете о пейоте. Я тоже знаю, я много знаю о пейоте, может быть, к нашей взаимной выгоде мы могли бы собраться вместе и поговорить о нем ». Это была моя презентация
, я имею в виду, моя официальная презентация, я использовал ее снова и снова. И он посмотрел на меня
очень забавно, я не могу изобразить. Но в тот момент я знал, что он
знал, что я ничего не знаю. Я просто бросил быка, вы знаете,
полностью его блефовал. Вот что меня очень беспокоило, на меня так никогда не смотрели,
никогда.Этого было достаточно, чтобы мне было очень интересно поехать к нему. Никто никогда так не смотрел на меня
.

JH: Руководство учителя. А как насчет людей, у которых нет такого человека, как дон
Хуан?

CC: Это настоящая проблема. Я считаю, что это несостоятельная позиция. Я сам поставил себя
в эту позицию, неприемлемую позицию. Я бы не знал. Это как
ммм…. когда я пошел к нему, например, когда вышла книга, я отнес ее
ему, и у меня была книга, и я сделал вид, что это первая книга, которая когда-либо вышла на
печатных машинах, вы знаете, и я хотел передать это дону Хуану.Может быть, это была первая книга
, я не знаю, возможно, так оно и было. Я хотел верить, что это, в любом случае,
, и я отнес его ему, я дал его, было очень трудно добраться до него на первом месте
, потому что он был далеко в центральной части Мексики, мне пришлось ждать пара
дней.