§ 7. Мораль. Обществознание 8 класс Боголюбов



Вопрос 1. Кого называют добрым? Каким бывает зло? В чём смысл золотого правила морали? В чём смысл экологической морали?

Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим. Доброта – это то, что свершается добровольно, бескорыстно, для всеобщей пользы и для своей пользы, а не во вред себе.

Зло — понятие нравственности, противоположное понятию добра, означает намеренное, умышленное, сознательное причинение кому-либо вреда, ущерба, страданий.

«Золотое правило нравственности» — общее этическое правило, которое можно сформулировать как «Относись к людям так, как хочешь, чтобы относились к тебе». Известна и отрицательная формулировка этого правила: «не делайте другим того, чего не хотите себе».

Человеку следует помнить о великом экологическом правиле: нельзя требовать у природы больше, чем она способна дать.

Оно нас учит бережному отношению к природе. Не загрязнять , не мусорить. Места своего пребывания на природе убирать за собой. Не загрязнять атмосферу различными отходами: производственные отходы не сливать в водоемы, где может погибнуть все живое, также выхлопные газы от машин загрязняют воздух. Нужно бережно и заботливо относится к природе.

Вопрос 2. Имеет ли мораль власть над людьми? Что бывает за нарушение моральных норм? Можно ли жить без морали?

Санкциями за неисполнение моральных норм являются общественное осуждение и муки совести. По сути человек только и состоит из морали, каких-либо принципов. И когда что-то выходит за рамки его морали он уже считает что это плохо, или же наоборот слишком хорошо, но в том и в другом случаи это не в его морали. Так что мораль это отражение нашего «я» в целом.

Вопрос 3. Что такое мораль? Зачем она нужна людям?

Мораль — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений. Иногда термин употребляется по отношению не ко всему обществу, а к его части, например: христианская мораль, буржуазная мораль и т. д.

Особенность морали в том, что она регулирует отношения человека к другому человеку с точки зрения добра и зла, справедливости или несправедливости. Не случайно говорят: «Мораль начинается там, где один человек сделал что-то доброе другому».

Вопрос 4. По какому признаку мы узнаём мораль? Почему её называют общечеловеческой ценностью?

Наличие идеала человеческого поведения, к которому должен стремиться каждый человек. Без морали у нас бы не было общества, он бы просто не могло существовать, поэтому её называют общечеловеческой ценностью.

Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т.

д.

Мораль выступает, прежде всего, как регулятор поведения людей в обществе Причем способ специфически социальный: он появляется тогда, когда естественно-природные регуляторы уже не справляются с усложнившейся организацией общественной жизни (родовой, трудовой, семейно-бытовой и пр.). При этом формирующаяся мораль изначально опирается на хотя бы минимальную свободу человека от естественных условий существования. Моральная регуляция имеет смысл и нужна там, где есть хоть какой-нибудь выбор линии поведения, элементарная возможность предпочесть один поступок другому.

Вопрос 5. Почему гуманизм считается высшей моральной ценностью?

Гуманизм — демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что человеческие существа имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни. Гуманизм призывает к построению более гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счёт использования человеческих способностей.

Гуманизм утверждает ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие, проявление своих способностей.

Вопрос 6. В каких поступках проявляется любовь к ближнему?

Тысячелетия назад открыли люди, что самая высшая ценность, или, как ещё говорят, моральный идеал, — это человечность, гуманизм. С особой ясностью и простотой смысл морального идеала выражен в Библии: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Это, безусловно, не означает, что нужно всех немедленно заключать в свои объятия. Гуманное отношение человека к человеку достигается только одним путём — через соблюдение принципов и норм морали. Это значит: нельзя убивать, не надо лгать, не надо лжесвидетельствовать, не надо покушаться на чужое. Но нужно стремиться к миру и братству. Нужно быть милосердным и великодушным. Нужно уметь терпимо относиться к недостаткам других людей, уметь прощать, жертвуя подчас и своими интересами. Вот в этом и проявляется любовь к ближнему.

Вопрос 7. Как связаны между собой патриотизм и гражданственность?

К высшим моральным ценностям относятся гражданственность и патриотизм. Все люди живут в каком-либо государстве, в своём большом доме. Они граждане своей страны.

Высшим проявлением гражданственности является патриотизм — высокое, сокровенное чувство любви и преданности Отечеству. И не надо много разглагольствовать, а тем более кричать о нём на каждом углу, как это делают некоторые кичливые самозванцы. На самом деле патриотизм — это любовь. А любовь — чувство возвышенное и глубоко личное. Любовь — это вершина нравственного отношения к тому, кого любишь. И главное проявление любви есть бескорыстное служение.

Вопрос 8. Какой смысл вкладывается в понятие «добро»?

Понятие «добро» отражает наше стремление к человечности, гуманизму. Под добром мы понимаем всё то, что способствует улучшению жизни, нравственному возвышению личности, совершенствованию общества.

Мы считаем добром отношения справедливости, милосердия, любви к ближнему. Когда мы говорим о человеке «добрый», то имеем в виду, что он готов прийти на помощь другому человеку и сделает это не ради выгоды, а бескорыстно.

Мы считаем добром движение за возрождение и укрепление нашего Отечества, за демократическое общество, правовое государство, за права и свободы каждого гражданина.

Чтобы в жизни было больше добра, важно помнить, что свои дела и их последствия всегда нужно оценивать моральной меркой.

Вопрос 9. Что означает понятие «зло»? Почему его называют многоликим и коварным?

Всё, что противоположно добру, есть зло. Это — нарушение морали. Зло губит душу того, кто творит зло, ведёт к нравственной деградации (разрушению) его личности.

Понятие зла охватывает все отрицательные явления: насилие, обман, подлость, воровство, хулиганство, жестокость, предательство, доносительство и т. д. Зло находится там, где человека унижают, оскорбляют, где к нему относятся не как к живому существу, а как к вещи, с помощью которой можно извлечь для себя выгоду.

Там, где есть большое общественное зло (эксплуатация, захватнические войны, преследование инакомыслящих, инаковерующих или людей другой национальности, другого цвета кожи, сословия или происхождения и т. п.), там обязательно проявляется и зло малое, повседневное, вошедшее в привычку, в нравы, в психологию людей, — хамство, грубость, эгоизм, равнодушие к страданию и горю других людей, тупость, жестокость, враньё, пьянство, хитрость, обман и т. д.

Когда счастье одних людей, их богатство и сила достигаются за счёт несчастья других — это зло. Когда сильный обижает слабого, когда свою вину сваливают на другого, когда хулиган оскорбляет людей, продавец хамит, бюрократ «волынит» и ждёт взятку, таксист, официант, мастер, не оказав никаких дополнительных услуг, требуют больше заработанного, когда младшие не уважают старших, мужчины и молодые здоровые люди в общественном транспорте сидят, а женщины и пожилые люди стоят, когда халтурят на работе, когда используют своё служебное положение в корыстных целях, когда властители равнодушны к судьбам своих соотечественников и пекутся только о своих привилегиях, когда не выплачивают зарплату и пенсию, когда живут на нечестно полученные средства и т.

п. — всё это и есть моральное зло. К сожалению, оно многолико.

Вопрос 10. У мудреца спросили: «Какая жизнь самая лучшая?» Он ответил: «Когда мы не делаем того, что осуждаем в других».

Объясни это высказывание с точки зрения морали. Какое моральное правило содержится в этом высказывании?

Человек осуждает в других именно то, что свойственно ему самому прежде всего. Мало того он и поступает так же как и тот, кого он осуждает. Не суди и не судим будешь.

Вопрос 11. Один мудрый человек сказал: «Если я не за себя, то кто за меня? Но если я только для себя, то тогда зачем я?»

Раскрой смысл этой моральной позиции. Выскажи свою точку зрения по отношению к позиции этого человека.

Если человек думает только о себе это конечно же плохо. А если он думает о других помогает им то и они помогут вам. Это значит что все приходится делать самому, никто никогда за тебя ничего не сделает, но при этом ты должен быть отзывчивым и готовым помочь другому, то есть бескорыстно, а не ждать что если ты помог ,то и тебе обязаны помочь.

Вопрос 12. Ответь «да» или «нет» на каждую позицию теста. Сумеешь ли ты:

1) пожертвовать своим временем, чтобы помочь тому, кто нуждается в помощи — да;

2) честно признаться и извиниться, если совершил дурной поступок — да;

3) простить своего обидчика — да;

4) оторваться от телевизора, если нужно заняться делом — да;

5) защитить несправедливо обиженного или более слабого — да;

6) сдержать слово, если обещал – да;

7) выполнить поручение, если даже столкнулся с трудностями – да.

«Непременно балуйте, неизвестно… ▷ Socratify.Net

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ

Одного человека как то спросили, существуют ли настоящие атеисты. Вы думаете, ответил он, что существуют настоящие христиане?

Дени Дидро (100+)

Больно — терпи. Спросили — не лги. Плохо — держись. Помни — это жизнь!

Неизвестный автор (1000+)

Однажды ученик спросил у Мастера:
— Долго ли ждать перемен к лучшему?
— Если ждать, то долго! — Ответил Мастер.

Неизвестный автор (1000+)

В своё время священника Яна Твардовского спросили, как надо ухаживать за любовью. Он ответил так: «Как и за ребёнком, чтобы она не замерзла, не забаловала и не убежала».

Януш Леон Вишневский (100+)

Стоит дать слово, что не будешь чего-нибудь делать, как непременно этого захочется.

Марк Твен (100+)

Человек живёт только в настоящее мгновение. Всё остальное или прошло уже, или, неизвестно, будет ли.

Марк Аврелий (50+)

Когда кому то доверяешь, он вряд ли тебя обманет.

Ошо (100+)

Когда мне было 5 лет, мама всегда твердила мне, что самое важное в жизни — быть счастливым. Когда я пошел в школу, меня спросили, кем я хочу стать, когда вырасту. Я написал «счастливым». Мне сказали – «ты не понял задание», а я ответил — «вы не поняли жизнь».

Джон Леннон (50+)

Взрослые очень любят цифры. Когда рассказываешь им, что у тебя появился новый друг, они никогда не спросят о самом главном. Никогда они не скажут: «А какой у него голос? В какие игры он любит играть? Ловит ли он бабочек?» Они спрашивают: «Сколько ему лет? Сколько у него братьев? Сколько он весит? Сколько зарабатывает его отец?» И после этого воображают, что узнали человека.
Когда говоришь взрослым: «Я видел красивый дом из розового кирпича, в окнах у него герань, а на крыше голуби», — они никак не могут представить себе этот дом. Им надо сказать: «Я видел дом за сто тысяч франков», — и тогда они восклицают: «Какая красота!»

Маленький принц (Антуан де Сент-Экзюпери) (100+)

Непременно балуйте детей! Жизнь тяжелая штука… И у вашего выросшего малыша, должно быть место в душе, пахнущее ванилью, сказками, сбывшимися просьбами к Деду Морозу, родительскими поцелуями и верой в то, что он самый, самый… То место, прикасаясь к которому, он сможет найти в себе силы выжить в самых не легких испытаниях.

Неизвестный автор (1000+)

• Показать лучшие

У мудреца спросили, что такое гнев? Он дал прекрасный ответ… Это наказание, которое мы даем себе за чужую ошибку.

У мудреца спросили, что такое гнев? Он дал прекрасный ответ… Это наказание, которое мы даем себе за чужую ошибку.

Неужели можно просто отпустить гнев?

Испытывать что-то оскорбительное, навязчивое, агрессивное или другую форму психологической, вербальной или физической враждебности, которая противоречит нашему чувству справедливости или вторгается в наше личное пространство… и просто относиться к этому спокойно?

Будда сказал, что держаться за гнев — все равно, что держаться за раскаленный уголь: ты тот, кто обожжется.

Я боролся с этим на протяжении десятилетий, предполагая, что смогу вырасти до такого настроения. Признаюсь, на момент написания этой статьи я еще не поднялся до этого уровня.

Я спросил себя, почему? Если высшее сознание предполагает, что это возможно, то что продолжает удерживать меня, удерживая меня в состоянии гнева и раздражения, когда было бы гораздо полезнее (для меня) отпустить это? У меня до сих пор нет хорошего ответа на этот вопрос. Я могу прочитать этот афоризм и другие его варианты, понять урок, осознать пользу, и все же, когда наступает переломный момент, я опускаюсь до самой низкой вибрационной частоты.

Логика их аргументов вполне логична. Если вы сможете распознать переломный момент и поместить между собой и своей реакцией карточку, тогда у вас есть шанс ответить, а не реагировать. Это ключевое отличие.

Ответ – это просчитанный, продуманный ответ. Реакция — это коленный рывок, и (в большинстве случаев) это то, о чем вы, скорее всего, пожалеете позже.

Если мы мудры и наше мышление зрело, мы в большей степени способны распознать действие, которое вызывает гнев, разделить его на части и найти необходимое время для расчета нашей реакции. Тем не менее, чаще всего мы просто реагируем. (Или, по крайней мере, я почти уверен). Но с годами, по мере того как мои реакции причиняли мне все больше страданий, а мои ответы подталкивали меня все дальше к тем местам, где я действительно хотел бы расти, стало легче найти буфер, который подавляет реакцию и повышает вероятность найти утешение для себя. генерировать правильный и адекватный ответ.

Наши реакции на действия других наносят нам наказание в жизни. Этого нельзя отрицать. По крайней мере, каждая минута, которую мы тратим на работу по уменьшению гнева, который они нам причинили, — это время в нашей жизни, потраченное впустую на ненужные эмоции. Вы можете возразить, что это естественно и, возможно, так и есть, но то, что оно естественно, не означает, что оно полезно для здоровья.

Итак, в следующий раз, когда вы обнаружите, что у вас срабатывает триггер гнева, я предлагаю вам попытаться поместить в свой разум аналогичную карточку со словами: «Зачем мне жертвовать частью своей жизни из-за ненужных чувств, чтобы отплатить им за их бездумное поведение?»

Надеюсь, сработает!

Хорошей среды!

Подпишитесь на нас и поставьте лайк:

100 лучших цитат 1111 цитат гнев вопросы гнева управление гневом лучшие цитаты года 101 цитата топ 25 цитат правда

Поделиться:

Автор Брайан Вайнер лимонное дерево на заднем дворе + чашки дикси + вода и сахар, и я был в деле. С тех пор я на этом зациклился. В 19В 79 лет я занял 14 000 долларов, чтобы создать совершенно новый продукт… фотографические поздравительные открытки без текста внутри под названием «Райская фотография». Это было началом «Фабрики иллюзий». С тех пор все крупные студии и вещательные компании доверили The Illusion Factory рекламу и маркетинг на сумму более 7 миллиардов долларов в виде съемок, прямых трансляций, трансляций, игр, AR, VR и регулируемых игровых форм развлечений, что принесло более 100 миллиардов долларов. дохода и 265 наград за креативность и технологии для наших клиентов. Когда я взял перерыв в киношколе Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, чтобы переехать на Гавайи, моя мать не читала мне лекций. Вместо этого она взяла 150 своих любимых афоризмов и своей красивой каллиграфией искусно вписала их в пустой дневник. Таково происхождение серии «Уроки горы». С тех пор во время моих путешествий на вершину горы, чтобы встретить восход солнца, я провел бессчетное количество часов, размышляя над словами мудрости от мудрецов всех рас, полов и политических взглядов, постоянно накапливая мысли, которые направляли меня на моем жизненном пути. Надеюсь, вам понравятся мои книги. Пожалуйста, дайте мне знать ваши мысли, так как я очень ценю ваши отзывы!

Екклесиаст 2:16-26 Когда я понял, что моя судьба такая же, как у дурака, я должен был спросить себя: «Так зачем же быть мудрым?» Это все дым, ничего кроме дыма. Умный и глупый исчезают из поля зрения. В да Форе нет прочной памяти о мудреце, как о дураке, ибо в грядущие дни все забудется. И как умирают и мудрец, и дурак! Так я ненавидел жизнь, за работу w Потому что мудрый и глупый оба умирают. Мудрого не будут помнить дольше, чем глупца. В грядущие дни оба будут забыты. Так возненавидел я жизнь за все, что делается здесь под Ним, Ибо нет памяти о мудром больше, чем о глупом вовеки; видя то, что сейчас, в грядущие дни все будет забыто. И как умирает мудрец? как дурак. Поэтому я ненавидел мудреца и дурака оба умрут, и никто долго не запомнит ни того, ни другого. В будущем оба будут забыты. Поэтому я ненавидел жизнь. Мне стало грустно думать, что все здесь, на земле, Ибо о мудреце, как и о глупце, нет памяти навеки; видя, что в грядущие дни все будет давно забыто.