Цитата № 457579 — Александр Сергеевич Пушкин о русском языке. Лучшие высказывания автора

Прекрасный наш язык, под пером писателей неучёных и неискусных, быстро клонится к падению. Слова искажаются. Грамматика колеблется. Орфография, сия геральдика языка, изменяется по произволу всех и каждого.

7 минут на осмысление

Цитаты о русском языке

Глагол времён, мой гений, мой язык,Скрещение судеб и мужества народа…

3 минуты на осмысление

У Одессы и общая lingva franka…я с негодованием отрицаю широко распространенное недоразумение, будто это испорченный русский. Во-первых, не испорченный, во-вторых, не русский

5 минут на осмысление

Берегите чистоту языка как святыню! Никогда не употребляйте иностранных слов. Русский язык так богат и гибок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас.

5 минут на осмысление

Богатый русский язык: писатель пишет, ученик списывает, директор подписывает, писарь переписывает, врач прописывает, следователь записывает, инспектор выписывает, пристав описывает.

5 минут на осмысление

Как ни говори, а родной язык всегда останется родным. Когда хочешь говорить по душе, ни одного французского слова в голову нейдёт, а ежели хочешь блеснуть, тогда другое дело.

7 минут на осмысление

Красота, великолепие, сила и богатство российского языка явствует довольно из книг, в прошлые веки писанных, когда ещё не токмо никаких правил для сочинений наши предки не знали, но и о том едва ли думали, что оные есть или могут быть.

7 минут на осмысление

Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, — ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя — как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!

7 минут на осмысление

. .. моим родным языком был не столько русский, сколько одесский. И мама, и отец говорили на уже практически вымершем русифицированном идише, который так бездарно изображают все рассказчики еврейских анекдотов. Я, можно сказать, и вырос внутри бородатого и не слишком смешного анекдота, где фраза «сколько стоит эта рыба» звучала как «скильки коштуе цей фиш».

7 минут на осмысление

Где слово русское, там звучны переходы,Там мощь и тонкость, там простор и пыл.Там свет горит немеркнущей свободы,Которой Пушкин песни посвятил…

5 минут на осмысление

Не страшно под пулями мёртвыми лечь, Не горько остаться без крова, И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово.

5 минут на осмысление

Темы цитат по буквам

А

Б

В

Г

Д

Е

Ж

З

И

К

Л

М

Н

О

П

Р

С

Т

У

Ф

Х

Ц

Ч

Щ

Э

Ю

Я

P

Цитаты из книги «Станционный смотритель» Александра Пушкина📚 — лучшие афоризмы, высказывания и крылатые фразы — MyBook.

Цитаты из книги «Станционный смотритель» Александра Пушкина📚 — лучшие афоризмы, высказывания и крылатые фразы — MyBook.

Что выбрать

Библиотека

Подписка

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

📖Книги

🎧Аудиокниги

👌Бесплатные книги

🔥Новинки

❤️Топ книг

🎙Топ аудиокниг

🎙Загрузи свой подкаст

1. Главная
2. Школьные учебники
3. ⭐️Александр Пушкин
4. 📚Станционный смотритель
5. org/ListItem»>Цитаты из книги

цитаты

Много их в Петербурге, молоденьких дур, сегодня в атласе да бархате, а завтра, поглядишь, метут улицу вместе с голью кабацкою.

10 апреля 2018

Поделиться

Маленькая кокетка со второго взгляда заметила впечатление, произведенное ею на меня; она потупила большие голубые глаза; я стал с нею разговаривать, она отвечала мне безо всякой робости, как девушка, видевшая свет.

17 ноября 2019

Поделиться

В самом деле, что было бы с нами, если бы вместо общеудобного правила: чин чина почитай, ввелось в употребление другое, например: ум ума почитай? Какие возникли бы споры! и слуги с кого бы начинали кушанье подавать?

10 июня 2018

Поделиться

Много могу я насчитать поцелуев, с тех пор, как этим занимаюсь, но ни один не оставил во мне столь долгого, столь приятного воспоминания.

9 февраля 2018

Поделиться

Вижу, как теперь, самого хозяина, человека лет пятидесяти, свежего и бодрого, и его длинный зеленый сертук с тремя медалями на полинялых лентах.

13 марта 2018

Поделиться

Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда (ссылаюсь на совесть моих читателей).

29 ноября 2016

Поделиться

Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда

1 октября 2016

Поделиться

Ямщик не возвращался. Наконец к вечеру приехал он один и хмелен, с убийственным известием: «Дуня с той станции отправилась далее с гусаром».

25 сентября 2016

Поделиться

пешком отправился за своею дочерью.

10 июля 2018

Поделиться

старый смотритель с год как помер

13 декабря 2017

Поделиться

Бесплатно

(1 406 оценок)

Читать книгу: «Станционный смотритель»

Александр Пушкин

Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно

О проекте

Что такое MyBook

Правовая информация

Правообладателям

Документация

Помощь

О подписке

Купить подписку

Бесплатные книги

Подарить подписку

Как оплатить

Ввести подарочный код

Библиотека для компаний

Настройки

Другие проекты

Издать свою книгу

MyBook: Истории

«Путешествие» Пушкина и русский колониализм

«Путешествие» Пушкина и русский колониализм

Ева М.

Томпсон, профессор славистики, Университет Райса

Этот документ является выдержкой из второй главы книги автора Имперские знания: русская литература и колониализм, , которой автор и ее издатель, Greenwood Press, любезно поделились с читателями PoCo Web .

Пушкинское Путешествие изобилует имперской педагогикой, предполагающей, что Россия является благожелательным агентом, наделяющим первозданный хаос порядком и идентичностью. В какой-то момент отряд солдат отправляется в лес, чтобы «зачистить его». Метафора очищения повторяется в ориенталистской литературе, посвященной колониям; можно упомянуть стихотворение Редьярда Киплинга «Песнь о белых людях» (1899), где упомянутые люди «идут очищать землю». (Если бы Пушкин был современником Киплинга, он вполне мог бы повторить вслед за ним: «О, хорошо бы миру, когда Белые люди трактуют / Их дороги рядышком!»)

Около пятисот «турецких» пленных ждут поблизости, не выказывая признаков страха, хотя в поле зрения казаки добивают часть раненых: предполагается, однако, что это не столько мужество, сколько молчаливое равнодушие. Черкесские тела лежат повсюду. Храбрый русский полковник курит «их» трубку «по-дружески» (дружелюбно). На низшую природу тюрков указывает упоминание среди них «гермафродита»: нам говорят, что такие чудовища часто появляются среди кочевников. Перед отъездом в Россию поэт посещает базар и сталкивается с «ужасным нищим. Он был бледен как смерть; из его красных загноившихся глаз текли слезы». Поэт «отталкивает нищего с чувством отвращения, которое невозможно описать» и возвращается домой. Здесь вспоминаются красочные описания Гюставом Флобером отвратительных заболеваний, свидетелем которых он был на Ближнем Востоке.

Этой непривлекательной картине противопоставлены здоровые и веселые казаки, которые, устремляясь вперед после сражения, натыкаются на деревни, совершенно лишенные турок, которые, так сказать, исчезли. Турки, которые появляются в рассказе, либо покорные слуги русских, либо только что потерпевшие поражение и угрюмо ждут неизбежного. Несколько сумасшедших стреляют в русских, но особого урона не наносят.

Их недостойное и трусливое поведение на улицах контрастирует с «мудрым и сердечным» (Сухоруков) или «смелым» (Бурцов) поведением победителей. Пушкин цитирует турецкую поэму, сравнивающую благочестивый (и потому предположительно непобедимый) Арзрум со Стамбулом, обреченным на падение, потому что не соблюдает строгих правил 9-го века.0013 Коран . Автор этого стихотворения оказывается неправ: Арзрум падает перед русскими. О предстоящем наступлении на Арзрум объявляет главнокомандующий русской армией генерал Паскевич на обеде для своих старших офицеров. Мусульманская крепость взята почти случайно, без особого планирования и с небольшими затратами военной силы. Ярлык непобедимости, небрежно брошенный Пушкиным в цитате из враждебного стихотворения, возвращается к колониальной власти в полной красе.

После завоевания Арзрум молчит; в этом стотысячном городе никто не жалуется на те десять тысяч казаков, которые сейчас у власти. Дворец паши разграблен основательно: диваны порваны, ковров нет.

Пушкин предполагает, что ущерб причинили сами бежавшие турки. Жены гарема восхваляют русских, когда им приказывают противостоять им лично. Этот пасторальный образ омрачен известием о том, что в Арзруме появилась чума.

Другие выдержки

• Русская идентичность, национализм, колониализм и постколониализм
• Пушкин Путешествие и русский колониализм
• Культура обыденности в имперской России
• Русский колониализм, военная щедрость и мародерство колонизированных народов
• «Сибирь» Распутина, Сибирь и русский колониализм — советский и постсоветский

Каталожные номера

Ева М. Томпсон. Имперские знания: русская литература и колониализм Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2000.

---

Последнее изменение: 15 июня 2000 г.

Произведения Пушкина, Достоевского и Толстого как щиты путинской армии

Галина Крук

Сегодня бродила по страницам знакомых мне европейских поэтов и читала, что они выкладывали. Спасибо всем, кто поддерживает Украину, кто пытается чем-то помочь, кто понимает, с чем мы сейчас имеем дело. Ваша поддержка и помощь действительно бесценны; поверьте, украинцы умеют быть благодарными. Но если вы думаете, что Европа единодушна в поддержке Украины, вы серьезно ошибаетесь. Например, некоторые известные мне итальянские и сербские поэты возражают, что конфликт на Украине (да, «конфликт» — они не видят войны даже вблизи) — недостаточный повод для бойкота России, особенно ее культуры. И терпеть эти «американские горки» политики и отменять культуру они не намерены. И никто не собирается указывать им, кого они должны или не должны любить.

В то время, когда Россия безжалостно бомбит украинские города и села и убивает мирных жителей (и их бомбы не избегают детей, нет, они целится в них чудесным образом, разве не удивительно), некоторые из итальянских ученых, которых я знаю шутят, что им теперь от русского салата и русского храпа отказываться? В то время, когда горят украинские университеты, галереи и библиотеки, когда гибнут люди, некоторые европейские деятели культуры выкладывают в Facebook свое убеждение, что украинцы этого заслуживают, из-за их плохого отношения к русским, потому что как можно так относиться к Пушкин, Толстой, Бродский и т.

д. (используя фальшивые свидетельства российской пропаганды). Эту пропаганду пишут люди, воспитанные на произведениях Пушкина, Достоевского и др., цитирующие их свободно и произвольно, прикрывающиеся ими.

Для этих европейских коллег я ненадежный источник, представитель фейковой страны; фото и видео как Россия разоряет и обстреливает Украину не убедительны, не вписываются в свою ценностную шкалу, не подходят. Несколько моих шведских и немецких знакомых, чтобы поддержать Украину «в этот кризис», призывают к совместным чтениям стихов с русскими поэтами в рамках акции «против войны». Против какой-то абстрактной войны: неизвестно, кто ее начал, неизвестно, по чьей вине, этой войны, которая откуда-то пришла на Украину, как стихийное бедствие, и закончится по мановению волшебной палочки (люди воскреснут, из руин поднимутся города и села — достаточно применить какую-нибудь исцеляющую цитату из великой русской литературы, скажем, о «звере трепетном».) [ Примечание переводчика: Это отсылка к роману Достоевского Преступление и наказание : «Я зверь дрожащий, или право имею?» (убить, предположительно)]. Красивая картинка: как мы теперь плечом к плечу с русскими поэтами будем и братьями, где-то посредине найдем мир, простим друг друга. Большинство россиян против войны, говорит мне шведский организатор моих чтений, смешивая реальность с выдаванием желаемого за действительное. Если большинство россиян против войны, то почему они никак не могут повлиять на политику Путина? Где настоящие протесты не отдельных лиц, а тысяч принципиальных людей? Где совместные письма российских учреждений культуры? Европейцы, не обольщайтесь. С начала войны России против Украины мне написал только один русский поэт, да и живет он какое-то время в Германии и оттуда осуждает политику России.

Остальные, тем временем, начали выступать против войны лишь с тех пор, как начался тотальный бойкот России, грозящей перспективой изгнания из европейского культурного пространства. Большинство этих прокламаций предназначены исключительно для экспорта, внутри России они не озвучиваются и не транслируются (и никогда не транслировались широко). Даже среди родственников и друзей этих людей, которые с первых же дней философски обсуждали в постах в Facebook, в какой день сдастся Украина (я видел это своими глазами), делали ставки, анализировали разные варианты того, чем это может им угрожать. .

Агрессия России против Украины началась не девять дней, а восемь лет назад. Разве этих восьми лет не хватило российским авторам, чтобы выразить свой протест против политики своего президента и курса своей страны или, по крайней мере, публично осудить ее? Еще недавно за это не дали бы пятнадцати лет тюрьмы даже в России; вы все еще можете каким-то образом влиять на общественное мнение или, по крайней мере, объяснять свои взгляды своим соотечественникам. Вы действительно думаете, что нам было легко участвовать во всех наших акциях протеста, что нам ничего не стоило защищать свободу Украины?

Мои великодушные европейцы, вы, которые до сих пор не готовы бойкотировать Россию, неужели вы не понимаете, что предлагать украинским художникам возможность высказаться с поэтами из России, которые «просто хотят мира», это что-то вроде предложения еврейским авторам во время Второй мировой войны форум для объединения голосов с писателями, которые публично не осуждали фашизм, а прикрывались пустыми лозунгами «мира»? Мир на чьих условиях — на наших или на ваших? Именно так вы исключаете возможность того, что мне и многовековой украинской культуре придется жить и функционировать. Наша культура физически уничтожается прямо сейчас вместе с теми, кто ее передает, а вы наблюдаете и рассуждаете о высоких человеческих и демократических ценностях великой культуры.

Неужели вы не понимаете, что творчеством Пушкина, Достоевского и Толстого уже давно злоупотребляют, что большинство культурных институций на российских пространствах интегрированы в официальную политику России и несут ответственность за создание и распространение ее нарратива? Они функционируют на Западе как щиты для путинской армии, как троянские кони на вашей территории, из которых по ночам выходят диверсионно-разведывательные подразделения и незаметно побеждают вас. Сегодня мифическая широта русской души не оставляет нам ни одного «зеленого коридора» для эвакуации раненых из Счастья, Старобельска и десятков других городов, разрушенных на 80 процентов, где люди прячутся в подвалах для девятый день подряд под обстрелом, без электричества и тепла, без еды, воды и лекарств. За последние девять дней мы прекрасно это поняли, а вы, кажется, не успели. Пушкин, Достоевский и Толстой теперь мертвые души русской культуры. Они там ни на что не влияют, они только создают тот таинственный образ России, который вам так импонирует и который дезинформирует вас о том, что такое Россия на самом деле сейчас.

Вчера во время обстрела погиб школьный учитель моего друга. Он преподавал русскую литературу, но ни одна книга из его огромной библиотеки не защитила его — ни Пушкин, ни Достоевский, ни Толстой. Но вы не хотите этого знать, иначе вы бы не приглашали идеолога российской агрессии Захара Прилепина или мегафона одной из фальшивых террористических республик на оккупированной Россией территории Украины Елену Заславскую. куча европейских литературных событий за последние восемь лет. Не стали бы вы слушать ее, со своих площадей, как она читала бы свое революционное «Бродский, давай драться по-звериному» или что-нибудь более лирическое, про «павших русских пацанов».

Я тоже против войны, но это не мешает ей нас убивать. Я четко знаю, кто виноват и кто затеял это против нас.