Текст кому братство кому дружба: Текст песни Кому братство — кому дружба перевод, официальное видео скачать
Текст песни Неизвестно — Кому братство, кому Дружба перевод, слова песни, видео, клип
Кто круче?
Неизвестно
или
Неизвестен
мы с тобой знакомы уже четверть века не уж ты,
ели из одной тарелки, пили с одной кружки….
братан я помню каждую минуту нашей дружбы.
Сегодня ради тебя здесь все эти друзья и подружки,
и счастлив ты уже разве может быть в жизни лучше.
И если только попросишь, все подорвутся тут же,
глаз за глаз, зуб за зуб, дружба за дружбу.
В стужу и в дождь, в мороз и в жару мы все будем рядом с тобой пока не ляжем в землю,
и как не ляжет дело, по любому ты в теме. Если раньше всех уйду, то стану твоей тенью. Сука это время, беспощадно над всеми, морщины, качели, счастье, потери. Поделим пополам всё что взять сумеем, а всё что не сумеем, оставим поколениям. Помнишь в барделе, по скверам и алеям, по лесам, полям мечты тогда ещё веяли. Шага не мерили, расстояние до берега, умели плавать, но предпочли ходить по воде.
Где те дни, когда мы были детьми? когда нам нахуй не надо было всякой возни. Давай возьми стакан по больше, бахним по хорошему, дай я продолжу. Детей по больше тебе братан, домик в Польше, 2 красных порша, если сможешь, потом один подгонишь. Здоровья, счастья, удачи, лохов по богаче, а как иначе если мы по жизни хуячим? Родителям твоим спасибо, за такого сына, за друга, за товарища, да просто спасибо. Жить будем красиво, здесь не решает ксива. Даст Бог будем делить с тобой по полам до конца своей силы. Тебе братан спасибо, за слова, за дела…ведь если бы не ты, то где бы я оказался тогда? Ладно, хуйня..у тебя сегодня праздник, с днём рождения братан, надеюсь тебе понравилось. To whom is brotherhood, to whom is friendship?you and I have known each other for a quarter of a century, not you,
ate from one plate, drank from one mug …
bro I remember every minute of our friendship.
All these friends and girlfriends are here today for you
and you are already happy, how can you be better in life.
And if you just ask, everyone will blow up right there,
eye for eye, tooth for tooth, friendship for friendship.
In the cold and in the rain, in the frost and in the heat, we will all be by your side until we lie down in the ground,
and how the matter does not fall, for any you are in the subject. If I leave before everyone else, I will become your shadow. Bitch this time, mercilessly over everyone, wrinkles, swing, happiness, loss. We will divide in half everything that we are able to take, and we will leave everything that we cannot take to generations. Do you remember in the bardel, in the squares and avenues, in the forests, in the fields, dreams were still blowing. They did not measure their pace, the distance to the shore, they knew how to swim, but they preferred to walk on water. Where are the days when we were children? when we don’t need any fuss. Let’s take a glass for more, bang for good, let me continue. More children than you, bro, a house in Poland, 2 red porches, if you can, then you can adjust one.
Health, happiness, good luck, suckers are richer, but how else if we screw up in life? Thank you to your parents, for such a son, for a friend, for a comrade, but just thank you. We will live beautifully, ksiva does not decide here. God willing, we will share with you by sex until the end of our strength. Thank you bro, for your words, for your deeds … after all, if not for you, then where would I be then? Okay, shit..you have a holiday today, happy birthday bro, I hope you enjoyed it.Скачать
- Txt
Смотрите также:
- Неизвестно — Холодный ветер силы придаёт
- Неизвестно — Яркая звёздочка на небе горит
- Неизвестно — кровавые рассветы
- Неизвестно — Нарисую тебе солнце
- Неизвестно — Песня брату на свадьбу
Текст песни Братан — домик в Польше два красных Порше перевод, слова песни, видео, клип
Главная Просмотров: 43685 Тут находится текст песни Братан — домик в Польше два красных Порше, а также перевод, видео и клип.
Кому братство кому дружба, мы с тобой знакомы уже четверть века не уж та, ели из одной тарелки пили с одной кружки, братан я помню каждую минуту нашей дружбы. Сегодня ради тебя здесь все эти друзья и подружки. Ты счастлив друже разве может быть в жизни лучше, и если только попросишь все подорвутся тут же, глаз за глаз зуб за зуб дружба за дружбу, в стужу и в дождь, в мороз и в жару, мы все будем рядом с тобой пока не ляжем в землю, как не ляжет дело по любому ты в теме, если раньше всех уйду, то стану твоей тенью, сука это время без пощад-на над всеми морщины качели счастья и потеря поделим по палам все что взять сумеем а то что не сумеем оставим поколениям. А помнишь брадиля по скверам и о леям по лесам полям в мечты тогда еше верили шагами мерили расстояния до берега умели плавать но предпочли ходить по воде и где те дни когда мы были детьми когда нам нахуй не надо было всякой возни давай возьми стакан по больше бахнем по хорошему. To the brotherhood whom friendship , we’ll know for a quarter century is not really the one eating from the same plate drank one cup , bro I remember every minute of our friendship . Today for you here all these friends and girlfriends . Are you happy friendly terms can there be in life better, and if you ask all undermine immediately , eye for an eye, a tooth for a tooth, friendship for friendship , in the cold and in the rain, in the cold and in hot weather, we’ll all be with you until you go to bed in the ground, as it does not lie on any topic you are in , if before all go, I ‘ll be your shadow , bitch this time without mercy , over all the wrinkles on the swings and loss of happiness divide in Palam able to take all that and the fact that we fail to leave generations. Опрос: Верный ли текст песни? ДаНет |
считают текст песни верным
Да я продолжу, детей по больше тебе братан домик в Польше два красных Порше если сможешь потом один подгонишь, здоровья счастья удачи лохов по богаче, а как иначе если мы по жизни хуячим родителям твоим спасибо за такого сына за друга за товарища да просто спасибо жить будем красиво здесь не решают ксивы даст бох будем до конца делить с тобой силы, тебе братан спасибо за слова за дела, ведь если бы не ты то где бы я оказался тогда, ладно хуйня у тебя сегодня праздник С Днем Рождения Братан…. Надеюсь слова не напрасны!!!
And remember bradilya in public gardens and lei on Forests fields in a dream then Yeshe believed steps were measuring the distance to the shore know how to swim but chose to walk on water , and where are the days when we were kids when we fucking did not have any fuss let’s take a glass for more bahnem for good . Yes , I will continue , more children you bro house in Poland two red Porsche if you can then one adjusting, health happiness luck suckers for richer, but how else in life if we fucking do your parents thank you for such a son of the friend of the friend but just thank you live will be beautiful here will not solve ksivy Boh will end up sharing with you forces you bro thanks for the words of the case , because if it were not for you where would I was then , okay garbage you have a holiday today Happy Birthday bro … . I hope the words are not in vain !!!Святой Августин и дружба – августинцы провинции Австралазия
Fr M Morahan OSA
Это выступление покойного отца Майкла Морахана OSA.
Австралийской провинции был передан семинаристам-августинцам в Сеуле, Южная Корея, в 1993 году.Дружба очень важна для большинства людей. На самом деле святой Августин считал, что в этом мире важны две вещи: жизнь и дружба. Бог создал людей, чтобы они дышали и были живыми. Но одной жизни недостаточно: если человеку суждено быть настоящим человеком, то должна быть и дружба.
В прошлом году я разговаривал со своим другом-психиатром, и он рассказал мне, насколько, по его мнению, людям нужна дружба. Он сравнил это с едой. Как и для нашего тела, без соответствующей пищи для нашей души мы заболеваем. Наше здоровое взаимодействие с другими, особенно с друзьями, является одним из продуктов, в которых нуждается наша душа. Сегодня мы находим то же самое сообщение во многих книгах по психологии.
Святой Августин, епископ Гиппопотамский
Понимание этого особенно важно для нас. Святой Августин предостерегал своих монахов от такой преданности учебе и молитве, что они забывали о нуждах братьев («Град Божий», кн.
XIX, 19).). Его представление о «монахе» отличалось от того, что было в его время. Он видел в монахе не того, кто ушел один в пустыню, а того, кто искал Бога со своими братьями и был с ними одним целым.
Нам часто кажется, что мы понимаем понятия, которые нам знакомы. Иногда мы не задумываемся о них именно потому, что они такие знакомые. Иногда эти знакомые понятия нужно переворачивать, как почву, прежде чем посадить семена. Дружба — одна из них: она так распространена, и все же она действительно заслуживает размышлений.
Это сделал сам Августин. Он читал, что другие, такие как Цицерон, говорили о дружбе. Он размышлял о дружбе, но не только в интеллектуальной манере. Дружба была очень важной частью его жизни.
Он ошибался в дружбе. Он также был хорошим и близким другом для многих, а не только для членов его общины. Этот опыт, а также то, что он читал, и его вера были частью его размышлений.
Сегодня мы рассмотрим опыт дружбы святого Августина, чтобы лучше понять столь знакомую концепцию.
Однако, если мы хотим следовать примеру Августина, мы не должны ограничивать свое размышление интеллектуальным упражнением. Нам нужно оценивать то, что мы слышим, и спрашивать, какое значение это имеет для нашей жизни. Мы посмотрим, что Августин рассказывает о своей дружбе на трех этапах своей жизни: юности, юности и зрелости. Это поможет нам углубить наше понимание значения дружбы.
1: Подростковый возраст: эгоцентричная дружба
Существует разновидность дружбы, основанная исключительно на товарищеских отношениях (камерадери-чинмок?). Это включает в себя ладить с кем-то. Часто это может быть связано с использованием кого-то в своих интересах. Мы действительно можем найти компаньонов, чье общество нам очень нравится или кто дает нам что-то — доступ к вещам, которых у нас может не быть — такая дружба может стать нашим крахом. На самом деле это не настоящая дружба. Это может привести нас в неправильном направлении. Мы можем даже отказаться от того, во что действительно верим, просто чтобы угодить другому человеку и сохранить собственное удовольствие и одобрение так называемых друзей.
Этот вид дружбы действительно фокусируется на нас самих и на том, что мы получаем от нашего так называемого друга.
Августин рассказывает нам об этом виде дружбы. Это была та дружба, которую он искал в подростковом возрасте. Он говорит, что любил любовь больше, чем кого бы то ни было: Единственным желанием, которое преобладало в моих поисках наслаждения, было просто любить и быть любимым. Confessions Bk II Ch I (Para 2)
Августин и ребенок на берегу моря (AU730)
Обратите внимание, что он сосредоточен на себе. Кого или что он любит, не важно. Такого рода была его дружба, вовлекшая его в банду. Он хотел, чтобы его приняли. Прочтите позже историю о краже груш и подумайте над вопросом: «Когда мои дружеские отношения были такими же, как у него в подростковом возрасте?»
Он говорит, что такая дружба побуждала его хвастаться своими сексуальными увлечениями (даже если они были воображаемыми) и реальным стремлением к сексуальным действиям. (см. Confessions Bk II para7.
)
2: Молодость: Любовь – основа дружбы
Настоящая дружба не основана на размышлениях о себе и о том, что другой человек может сделать для нас. Он основан на общих заботах и ценностях. Мы знаем, что можем поделиться с настоящими друзьями тем, что мы действительно чувствуем, кем мы являемся на самом деле и что нам действительно небезразлично. Таким образом, мы действительно можем быть настоящими друзьями друг другу только в том случае, если мы можем разделять некоторые общие обязательства.
Настоящая дружба имеет другую направленность, чем подростковая, поскольку она уводит нас от самих себя и дает ощущение свободы. В молодости Августин испытал на себе этот новый вид дружбы, основанной на любви. В частности, у него был один друг, который был его ровесником, а также учителем. Мы не знаем имени друга, но знаем, что он был очень дорог Августину. В детстве они росли вместе, и когда Августин вернулся в свой родной город Тагасте, чтобы преподавать, они стали близкими друзьями.
Давайте послушаем, что Августин говорит о дружбе, которую он испытал с этим другом и другими в то время:
У дружбы были и другие достоинства, которые были очень важны для меня – мы могли разговаривать и смеяться – помогать друг другу в мелочах – нам нравилось делать вместе много вещей – читать какую-то книгу – куда-то ходить – иногда мы были очень серьезными вместе – иногда мы были в состоянии играть дурака вместе. Иногда, когда мы спорили друг с другом, это был не ожесточенный спор, а подобный спору с самим собой. На самом деле иногда споры были такими, какие могут быть только у друзей, когда у них возникают разногласия — иногда это делало нашу обычную гармонию более значимой. Каждому из нас было чему поучиться друг у друга и что-то каждому взамен. Если кто-то отсутствовал какое-то время, по нему скучали, и мы тепло его приветствовали. (Исповедь, кн. IV, гл. viii, параграф 14)
Резьба по дереву с изображением Августина (AU732)
Мерой настоящей дружбы является не то, что мы можем от нее получить, а то, приводит ли она нас к признанию наших друзей во всей их полноте.
Святой Августин считал, что в нашей более глубокой дружбе наш интерес должен быть во всем другом человеке. Что это значит? Ну, нас интересует не только эта женщина, потому что она очень привлекательна, или какой-то мужчина, потому что у него много лишних денег, которые он разбрасывает. Наоборот, нас интересуют все их аспекты.
Когда мы принимаем во внимание человека в целом, мы можем обнаружить, что дружба на самом деле невозможна. Этот человек может быть великим музыкантом, и это то, что привлекло меня, но если я приму во внимание, каков он или она в остальном, я могу обнаружить, что на этом мой интерес останавливается. Если это так, нам нужно осознать, что мы не являемся настоящим другом этому человеку, а может быть, и не можем им быть. Наш интерес может быть только эгоистичным. Это часто бывает, если наша дружба одномерна.
Этот друг Августина внезапно умер. Его смерть настолько травматична для Августина, что он не мог остаться в своем родном городе Тагасте, так как везде видел своего друга.
Настолько, что Августину пришлось переехать в Карфаген и вместо этого начать преподавать там. С этого начинается долгий путь его обращения и еще одна трансформация в его понимании дружбы. Как говорит Августин, он любил своего друга так, как будто тот никогда не умрет, и когда он умер, он обезумел. Даже читая то, что он написал через двадцать лет после того, как это произошло, мы чувствуем его агонию. Мы увидим, что в его понимании дружбы еще чего-то не хватает. На самом деле он покидает Тагасте «в состоянии полного уныния». Дружба для него загадка. Он не мог жить без нее, но ее преходящая природа наполняла его отчаянием» (Макнамара19).64, 118)
3. Взросление – Друзья во Христе
Во взрослом возрасте жизнь Августина изменилась благодаря его обращению к вере в Иисуса Христа и доверию к Богу. Он больше не воспринимает мир как чисто материальный. Истинная реальность может быть понята только тогда, когда мы знаем о Боге, который трансцендентен. После обращения он стремится собрать вместе своих друзей, чтобы они могли вместе искать Бога.
Сначала в Кассиакуме, затем по возвращении в Африку в Тагасте и, наконец, в Гиппоне он сближает других в дружбе, чтобы они могли вместе искать Бога. Они должны быть друзьями во Христе: «Любовь привела вас сюда; но любовь к чему: Если ко мне, то и это хорошо, ибо я желаю быть любимой тобой, но не для себя. Итак, так как я люблю вас во Христе, то и вы в ответ любите меня во Христе, и да воздыхает и воздыхает наша любовь друг ко другу к Богу» (Ин. Ев. VI, 1) 9.0003
В Кассиакуме, в Италии, а затем, когда он вернулся в Тагасте, группа состояла в основном из друзей, которых он знал. В роли Тагаста, а затем особенно в Бегемоте Августин приглашает присоединиться к нему других, которые еще не были его друзьями. Но он приглашает их к дружбе в монастырь. Его представление о дружбе снова меняется. Ибо теперь он понимает, что все христиане призваны быть «друзьями во Христе». Он работает над созданием духа братской привязанности и поддержки в монастыре и приглашает всех присоединиться к этой дружбе, которая вместе ищет Бога.
Христос — первый брат. Его мечта состоит в том, чтобы в конце концов был только один Христос, любящий себя. Это его мечта для своей монашеской общины, для своей епархии, для Церкви и для мира. Поэтому его дружба не ограничивается монастырем. На самом деле у него много друзей: «епископы и миряне, мужчины и женщины, его ровесники и те, кто намного старше и намного моложе».
Хотя он очень любит присутствие своих близких друзей, он теперь готов расстаться с ними ради большего блага Христа. Алипий, его близкий друг, который находится рядом с ним в саду в Милане во время его обращения, следует за ним в Тагасте и к Гиппону. Августин называет его «братом своего сердца». (Ep 22, 1) (см. McNamara 1964, 129) Наконец, Алипий также призван стать епископом. Хотя это означает потерять его как повседневного спутника, Августин теперь счастлив отпустить его, потому что видит цель их дружбы в том, чтобы разделить любовь Христа между всеми людьми. Став епископом, Алипий добьется этого, даже если это будет означать его отсутствие.
Бронзовое искусство крещения Августином (AU731)
ЛЮБОВЬГлавный вывод, который мы можем сделать из святого Августина, заключается в том, что дружба основана на любви. Оно не основано на личных интересах. В конечном итоге для христиан в основе лежит любовь Христа. Августин вместе со святым Иоанном Богословом верят, что мы делаем нашу любовь к Богу реальной, любя. Наша дружба является частью нашего любящего Бога и нашего пути к спасению.
ОТКРОВЕННОСТЬ Существует множество заблуждений о дружбе. Во-первых, мы должны только хвалить и выражать признательность нашим друзьям. Но настоящие друзья — это те, кому мы можем доверять, те, с кем мы можем быть искренними, а не те, кому нужно все время льстить. Если они настоящие друзья, мы должны быть в состоянии указать на их недостатки или ошибки, но не для того, чтобы заработать очки или сделать мою собственную жизнь более комфортной, а для того, чтобы они могли извлечь выгоду из нашего понимания.
Это то, что другие, возможно, не смогут сделать, потому что они не знают их так хорошо, как мы. Святой Августин говорит, что настоящий друг — это не тот, кто льстит и осмеливается говорить нам правду. Люди иногда причиняют друг другу большой вред, потому что боятся не угодить. В этом отношении часто наши враги иногда в порыве гнева могут сказать нам правду о чем-то. К сожалению, нам может быть слишком легко отмахнуться от того, что говорит нам кто-то, кто нам не нравится.
Сердце дружбы желает друг другу добра. То есть с ними произойдет все хорошее. Частью дружбы является молитва за наших друзей. Августин часто писал своим друзьям и часто заканчивал свои письма, прося их молитв в определенных ситуациях. Это не пустые формулы в конце письма, а сердечные мольбы. Иногда мы обнаруживаем, что друзья находятся в особенно трудном положении, и мы не знаем, как им помочь. Это часто может иметь место, если они сталкиваются с моральными трудностями или проблемами с другими отношениями в своей жизни.
В этих случаях нам может понадобиться просто доверить их Богу. Бог, Который знает истинные нужды наших друзей гораздо лучше, чем мы, сделает для них лучшее.
Наконец, что такого в дружбе, которая меняет нашу жизнь? Почему мы так наслаждаемся этим? Ну, одна из причин в том, что жизнь без друзей похожа на ползание по темному, узкому и извилистому туннелю. Все, что вы видите, это то, что находится перед вами. Если у вас есть настоящие друзья, вы можете поделиться тем, что с вами происходит. Даже знакомые вещи иногда оживают, когда вы делитесь ими с друзьями. Это больше похоже на прогулку по широкому шоссе, где вы можете видеть всю сельскую местность вокруг себя.
Наконец, вопрос: Можете ли вы придумать что-нибудь, что могло бы принести вам больше счастья, чем дружба или доверие и забота о хороших друзьях, их доверие и забота о нас? en527
Венецианский купец Цитаты: Дружба
Ты хорошо меня знаешь и тратишь на это лишь время
Обманывать мою любовь обстоятельствами.
И вне сомнения, ты делаешь меня сейчас более несправедливым
Ставя под вопрос мое самое
Чем, если бы ты растратил все, что у меня есть.
Тогда скажи мне, что мне делать
Что, по твоему знанию, может быть сделано мной,
И я вынужден к этому. Поэтому говори. (А I , с i)
После того, как Бассанио проявляет беспокойство по поводу денег, которые он должен Антонио, Антонио успокаивает Бассанио, описывая, как он относится к их дружбе. Антонио страстно объясняет, что Бассанио не следует беспокоиться об этих деньгах, потому что их дружба сильнее любых долгов. Антонио добавляет, что, когда Бассанио сомневается в силе их дружбы, он создает больше беспокойства и боли, чем любое финансовое напряжение. Отношения Антонио и Бассанио отражают тему дружбы на протяжении всей пьесы. Двое мужчин явно очень заботятся друг о друге.
Тебе, Антонио, больше всего я обязан в деньгах и в любви,
И от твоей любви у меня есть гарантия
Разгрузить все мои планы и цели
Как избавиться от всех долгов, которые я должен.
(А я, с я)Бассанио говорит Антонио, что хочет найти достойный способ вернуть Антонио свой финансовый долг. Он использует этот момент, чтобы признать свою дружбу с Антонио, заявив, что он должен ему не только деньги, но и любовь. Он также утверждает, что знает, что Антонио заботится о нем и поможет ему выбрать лучший способ выплатить долги. Этот обмен ясно показывает дружбу с сильной связью.
Я видел, как Бассанио и Антонио расстались.
Бассанио сказал ему, что поспешит
вернуться. Он ответил: «Не делай этого.
Слаббер не дело ради меня, Бассанио
Но оставайся самым зреющим временем.
И за еврейскую связь, которую он имеет от меня,
Пусть она не входит в твой разум любви.
Будьте веселы и занимайте свои главные мысли
Ухаживанием и такими прекрасными проявлениями любви
Как вам будет удобно там».
И даже там, глаза его полны слез,
Повернув лицо, он положил руку за спину,И с нежностью чудной разумной
Он руку Бассанио сжал.
