Дмитрий Быков — лучшие книги, список всех книг по порядку (библиография), биография, отзывы читателей

• Что почитать?
  • Что почитать в отпуске?
  • Что почитать чтобы не оторваться?
  • Что почитать интересного для души?
• Авторы
• Рейтинги
  • ТОП 100 лучших книг
  • 200 лучших книг по версии BBC
  • Лучшие книги в жанре «Фантастика»
  • Лучшие книги «Фэнтези»
  • Лучшие книги в жанре «Детектив»
  • Лучшие книги: ужасы
  • Лучшие книги о путешествиях
  • Лучшие книги про попаданцев
  • Лучшие детские книги
  • Лучшие книги по психологии
  • Лучшие книги, основанные на реальных событиях
  • Лучшие книги c отрицательными главными героями
• Списки
  • Книги, поднимающие настроение
  • Книги, которые читаются на одном дыхании
  • Книги, которые заставляют задуматься
  • Книги, которые меняют жизнь
  • Книги, которые меняют мировоззрение
  • Книги для развития интеллекта и словарного запаса
  • Книги, которые стоит прочитать
  • Книги, которые должен прочитать каждый
  • Книги, в которых главные герои — дети
  • Книги, которые научат мыслить шире
  • Список запрещенных книг
• Рецензии
• Цитаты из книг
• Новости
• Буктрейлеры

20 декабря 1967

Быстрый поиск

Жанр Все жанрыРеализмПостмодернизмБиографияДокументальная литератураНаучно-популярная литератураСовременная прозаСказка/ПритчаПублицистикаКультурологияПрозаЛитературоведениеНехудожественная литератураИсторияМагический реализмНаучно-образовательная литература

Год	Название	Рейтинг
2011	Прощай, кукушка!	7. 66(
2010	Календарь	7.57(
2009	Медведь	7.53(
2010	Новые письма счастья	7. 49(
2009	Отчет	7.43(
2013	Квартал	7.38(
2007	О зверьках и зверюшах	7. 36(
2006	Девочка со спичками дает прикурить	7.34(
2010	Остромов, или Ученик чародея	7.33(
2011	У Фрейда на кушетке	7. 32(
2005	Как Путин стал президентом США	7.31(
2008	На пустом месте	7.31(
2009	Думание мира	7. 19(
2001	Оправдание	7.11(
2006	ЖД	7.10(
2012	«Борис Пастернак»	7. 06(
2009	И все-все-все. Выпуск 2	7.02(
2009	И все, все, все	7.00(
2003	Орфография	6. 99(
	Мой исторический календарь	6.98(
	История одного одиночества	6.98(
	Булат Окуджава	6.95(
2011	Был ли Горький?	6. 85(
2009	Списанные	6.84(
2005	В мире животиков. Детская книга для взрослых, взрослая книга для детей	6.79(
2012	Живой	6. 56(
2010	Трезвый Есенин	6.42(
	Могу	6.42(
2013	Блаженство	6. 35(
2012	Тайный русский календарь. Главные даты	6.32(
2007	Письма счастья	6.30(
	И-трилогия	6. 24(
2013	Маяковский	6.24(
2013	Икс	6.24(
	Гражданин Поэт	6. 19(
2012	Наши – всё	6.19(
2012	Гражданин поэт. Наши — все!	6.08(
2012	Новые и новейшие письма счастья	6. 00(
2012	Гражданин Поэт. 31 номер художественной самодеятельности	5.97(
	13-й апостол. Маяковский. Трагедия-буфф в шести действиях	0.00(

Жанры автора

Реализм (15. 79%)

Постмодернизм (10.53%)

Биография (10.53%)

Документальная литература (5.26%)

Научно-популярная литература (5.26%)

Современная проза (5.26%)

Сказка/Притча (5.26%)

Публицистика (5.26%)

Культурология (5.26%)

Проза (5.26%)

Литературоведение (5.26%)

Нехудожественная литература (5.26%)

История (5.26%)

Магический реализм (5.26%)

Научно-образовательная литература (5.26%)

Дмитрий Быков — 100 книг, которые должен прочитать каждый. Глава первая

Этот выбор, как любой выбор, субъективен. Я ни за что не взялся бы выбирать 100 главных книг в истории человечества. Тут 100 книг, которые больше всего люблю я сам. Кроме того, мне кажется, именно они лучше всего помогают вырасти человеком – в той степени, в какой чтение вообще может на это повлиять. Даты указываются по первой публикации либо, если книга долго лежала в столе, – по последней авторской редакции.

Это первая часть списка.

| Глава 1 | Глава 2 | Глава 3 | Глава 4 | Глава 5 | Глава 6 | Глава 7 | Глава 8 |

Главная книга в человеческой истории, совершившая главное в ней чудо: победила религия, основанная не на попытках ограничить худшее в человеке, а на вере в его Божественную природу. Главное в христианстве – даже не обещание бессмертия, а презрение к смерти, да и вообще ко всему, что превращает жизнь в пытку. Труд? Но птицы небесные не трудятся, и Господь их питает; так вы не лучше ли их? Страх? Но кого бояться, когда с нами Бог? Нищета? Но что проку человеку собирать сокровища на земле, если он при этом душу свою утратит? Никакая власть, никакая сила ничего не сделает с человеком, если он готов свою жизнь – главное свое оружие – швырнуть в лицо мучителю; если он любое зло готов превысить абсурдом, подставляя другую щеку. Свобода, ирония, насмешка над любым насилием, жертвенность, чувство тайного братства, принадлежность к которому, однако, не сулит никаких преимуществ, – все это высшие радости христианства. И конечно, в истории жизни Христа содержится вся будущая литература. Евангелие, если честно, вообще не про официальную церковь. Ветхий Завет – про то, как устроен мир; Новый – про то, чем отличается от него человек. Главный сюжет мира – о том, почему зло выигрывает на коротких дистанциях и всегда проигрывает на длинных; и еще о том, почему в ситуации «один против всех» прав обязательно один.

• Синайский кодекс – рукопись на греческом языке, содержащая почти весь текст Нового Завета, с 1859 по 1933 г. хранилась в России. А в 1933-м СССР продал ее Великобритании за 100 тысяч фунтов стерлингов.

КОГДА ЧИТАТЬ:  Иногда людям свойственно забывать, зачем они здесь – на белом свете – нужны. Так вот, читать, чтоб вспомнить…

«Одиссея» – продолжение «Илиады», поэма, приписываемая слепому поэту Гомеру. Главный герой Одиссей возвращается на родину после окончания Троянской войны, переживая по пути самые разнообразные приключения и преодолевая всевозможные препятствия – от коварных монстров до не менее коварных красавиц. Пока Одиссей странствует в морях, дома его дожидается жена Пенелопа, осаждаемая женихами, а повзрослевший сын Телемах сам отправляется на поиски отца. В «Одиссее» гораздо больше, чем в «Илиаде», сказочных элементов, волшебства, вмешательства богов – благодаря этому она увлекательней ее, богаче и разнообразней. Здесь сошлось множество традиционных фольклорных сюжетов – но в значительно преобразованном виде, с живыми героями и характерами, свойственными уже не сказке, а литературе более серьезного класса. Конечно, привлекательна для читателя и сама фигура Одиссея – героя, славного не силой и храбростью (вернее, не только ими), но умом, хитростью, умением играть. «Одиссея» подарила нам метафоры на те случаи жизни, которых не предусмотрела «Илиада»: мы все умеем тянуть время, как Пенелопа со своей пряжей, залепляем уши воском, завидев сирен, и, хотя не всякий скажет, как выглядели Сцилла и Харибда, все знают, что находиться между ними неприятно.

• В 2008 году ученые Национальной академии наук США заявили, что определили точную дату возвращения Одиссея с Троянской войны – 16 апреля 1178 года до н.э. В качестве подсказок они использовали описания положения светил в тексте поэмы.

КОГДА ЧИТАТЬ:  По дороге домой, в пробке, например. Утешает. 

Бронников Ф. А. «Гораций, читающий свои „Сатиры“ Меценату» (1863)

Первый в истории человечества настоящий лирический поэт со всеми чертами, присущими этому типу. Квинт Гораций Флакк видит во всем – и в мире, и в собственной судьбе – музыкальный гармонический смысл. Ему присущ тот истинно поэтический взгляд на вещи, при котором все поверяется смертью: что на ее фоне ничтожно, тому и не следует придавать значения. А вот любовь, доблесть, лирика – это да, это в ее присутствии все приобретает особую красоту; поэтому празднуй, Левконоя, лови день нынешний и не думай о грядущем, которого знать не можешь. Все главные лирические темы впервые разработаны именно Горацием. Хоть он в Риме и не один – рядом куда более темпераментный Катулл, более глубокий Вергилий, язвительный Марциал. А скольких мы вообще не знаем! Но как-то на этом фоне Гораций выглядит наиболее человечным, наименее римским. Кроме того, это просто очень хорошие стихи, легко обходящиеся без рифмы благодаря изысканности строфики.

КОГДА ЧИТАТЬ: Бывает летом такой день перелома, когда понимаешь, что оно еще в расцвете, но скоро кончится. Вот тогда – Гораций.

С обрание автобиографических сочинений Августина Аврелия, епископа Гиппонского, не столько помогает понять христианство, сколько вводит в особое состояние души, которое для этого необходимо. Сама интонация Августина в разговоре с Богом – горячая, доверительная, непосредственная до интимности – создает ощущение Божественного присутствия, в котором, кажется, и усомниться нельзя. Вот этим и прекрасен Блаженный Августин, а не полемикой с разными еретиками; если, конечно, смотреть на «Исповедь» как на литературу. Вообще наиболее мучительные вопросы веры: например теодицея (если Он есть, то как же Он терпит?!), смысл истории (куда все катится?!), чувство богооставленности (почему я не нужен Ему?!) – этой книгой отчасти снимаются. На собственном примере Августин показывает, как искать личный, единственный ответ. А чужие, как правило, не помогают.

КОГДА ЧИТАТЬ: Тому, кто пока не думал о Боге, читать необязательно. Тому, кто не думает ни о чем другом, – абсолютно необходимо.

Фото: Global Look

Первая и лучшая книга в жанре поэтической космогонии – поэмы о том, как устроено мироздание, как выглядят незримые духовные миры и сколько там всяких уровней, сфер и областей. Позднее в этом жанре написаны визионерские трактаты Сведенборга и «Роза мира» Даниила Андреева. Данте первым описал Ад, Чистилище и Рай с достоверностью потрясенного странника, который по ним бродил, с восторженным ужасом человека, которому открылась вся гармония Божественного замысла. Мандельштам называл «Комедию» фантастическим кристаллом с тысячами граней – и строение этой поэмы в самом деле кристаллически строго: три части по 33 песни, в каждой песни по 33 терцины и одной дополнительной строке; терцина – сложнейшая форма средневековой поэзии, переплетенные рифмами трехстишия. Политические споры, сведение счетов с клеветниками, тоска по утраченной родине, любовные признания, легенды, молитвы – «Комедия» описывает, конечно, странствие Данте по кругам внутреннего ада, по чистилищу собственного изгнания, по раю собственной любви. Но увидеть в собственной душе такое богатое и логичное мироздание до него никто не мог.

• В 1951 году итальянское правительство заказало создание серии иллюстраций к «Божественной комедии» Сальвадору Дали. Итальянцы, узнав, что работу поручили испанцу, стали протестовать, и заказ отменили. Но Дали при поддержке друзей из Франции сделал 100 ксилографий, и «Божественная комедия» с ними была отправлена в печать… В 1964 году.

КОГДА ЧИТАТЬ: Особенно сильно действует в студенческие годы, когда каждый начинает структурировать собственный внутренний мир. Неплохо и в зрелости, когда кажется, что мироздание утратило логику. 

Фото: BalconDelMundo

«Метаморфозы» – пятнадцатитомная стихотворная энциклопедия мифов, в которых присутствуют превращения, начиная с сотворения мира. Поэма начинается с превращения хаоса в небо и землю. А дальше начинается земная история – история богов и героев. Заканчивается поэма убийством Юлия Цезаря: в год его смерти в небе появилась комета – и что это, если не превращение души? Многие из мифов знакомы нам с детства: история Нарцисса, Арахны, царя Мидаса, обращавшего в золото все, к чему прикоснется, многочисленные истории о Зевсе, соблазнявшем девушек в разных обличьях, миф о Персее, победителе горгоны Медузы, превращавшей взглядом в камень. В одних мифах герой превращается для того, чтобы достигнуть цели – так боги меняют обличье, являясь к людям. В других превращение становится наказанием, как в истории Арахны и других смертных, бросивших вызов богам. Иногда превращение – награда, как это было со старыми супругами Филемоном и Бавкидой, которые попросили богов только об одном: умереть одновременно, и были превращены в два стоящих рядом дерева. Часто превращение – последний крик погибшего от несправедливости, из капли крови вырастает цветок, напоминающий о его горькой судьбе. Но «Метаморфозы» – не просто пересказ мифов, это философское осмысление жизни, любви, природы человеческой души.

• Работу над «Метаморфозами» Овидий заканчивал в ссылке на берегу Черного моря. Истинные причины внезапной императорской немилости неизвестны, по одной из версий, его «Наука любви» была сочтена непристойной.  

КОГДА ЧИТАТЬ: Если кажется, что всё вокруг давно ни во что не превращается. 

Продолжение следует

Биография Быков Дмитрий | Русская поэзия

Зильбельтруд Дмитрий Львович (псевдоним Быков)  (1967 г. р.) — одна из самых ярких фигур современной литературной жизни. В России Быков — поэт, прозаик, ученый, школьный учитель, журналист, радиоведущий и один из самых откровенных российских интеллектуалов. В интервью Los Angeles Review of Books Быков признался, что «поэзия считается в России престижным занятием, потому что поэт — пророк, столп гражданского неповиновения […]. Поэтому я предпочитаю считать себя поэтом» (Razor 2017).

В 1991 году окончил МГУ по специальности «журналист», начал работать в «Собеседник», и «Времечко». Он также сотрудничал с Огонек — известным в то время продемократическим СМИ в России. Член Союза писателей с 1991 года, издал удостоенную премий биографию Бориса Пастернака и популярные биографии Булата Окуджавы и Владимира Маяковского.   Автор более 30 книг, в том числе 15 прозаических публикаций и 18 поэтических сборников.

Написал ряд романов, посвященных истории России и современности, в том числе « Ж/Д », изданный в 2006 году (этот роман получил Международную литературную премию имени Стругацких в 2007 году). Его яркий литературный талант особенно проявился в его недавнем произведении « Остромов », получившем премию «Национальный бестселлер» в 2011 году. он формулирует свою собственную консервативную критику «новой русской революции» 1991. Очевидно, что в начале 2000-х он не симпатизировал либеральным интеллектуалам и проявлял имперскую ностальгию. Однако эти взгляды были, скорее, отражением меняющегося климата в современной России, либо, как он признавался в своих интервью, писал романы в борьбе с собственным «имперским комплексом» (подробное обсуждение см. Полонский 2012).

Как обозреватель «Новой газеты» Быков ведет еженедельную «колонку в стихах». Неудивительно, что он был интеллектуальной силой для совместного проекта Поэт-гражданин , где автор размышлял о классических поэтах, создавая веселые пародии. Этот проект предлагает «серию перформативных пародий на классическую поэзию 199015-го -го и 20-го ^-го -го веков, якобы сфокусированных на отношениях между поэзией, политикой и русской историей» (Малыхина 2014: 159).

Его эклектичная литература охватывает широкий спектр жанров. Быков периодически вел передачу на радиостанции «Эхо Москвы», был одним из ведущих влиятельного телеканала Времечко до 2008 года. Он был приглашенным лектором на кафедре славянских языков и литератур в Принстонском университете и приглашенным профессором на кафедре славистики Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. В своих частых публичных выступлениях и поэтических чтениях в России и США он читает лекции о различных аспектах советского наследия в современной России, а также перечитывает основные произведения и авторов литературного канона. Также он заинтересован в том, чтобы брать интервью у современных российских интеллектуалов в своем сериале «Русская грамотность» на YouTube.

Источники

Малыхина Светлана. Ренессанс классических аллюзий в современных российских СМИ . Лексингтонские книги, 2014.

.

Полонская Рахиль. Россия: Поэт-гражданин. Нью-Йорк Ревю . 2012.

Бритва, Саша. Интервью с Дмитрием Быковым. Лос-Анджелесское обозрение книг . 3 октября 2017 г.

Project MUSE — Living Souls by DmitryBykov, CathyPorter (обзор)

• Андрей Рогачевский
• Мировая литература сегодня
• Университет Оклахомы
• Том 84, номер 5, сентябрь-октябрь 2010 г.
• стр. 55-56
• 10.1353/wlt.2010.0109
• Артикул
• • Посмотреть цитату
• Дополнительная информация

Вместо аннотации приведу краткую выдержку из содержания:

Футуристическая Фрисландия Кооса Тимерсма. Художественная литература, стр. 67 Разломные миры Dioraie Brand. Стих, стр. 70 Путевые заметки Жака Рёды. Разное, стр. 79 Художественная литература DmitryBykov.LivingSouls. Кэти Порт тер, тр. Ричмонд, Суррей, Великобритания. Алма. 2010. 550 страниц. ?17,99, isbn 978-1 84688-098-8 Дмитрий Быков (1967 г. р.) — плодовитый писатель и медийный деятель, чей роман «Живые души» — альтернативно-исторический роман, впервые опубликованный в Москве в 2006 г. Оригинальное русское название — Z /iD, аббревиатура с несколькими значениями. Английское название предполагает, что буквы означают forzhim/c dnslii (живые души), в знак признания гоголевского эпоса «Мертвые души» (1841 г.), вдохновившего Быкова на создание книги. В октябрьском интервью 2007 года Радио Свобода Быков назвал «Живые души» своим любимым делом. Аннотация к русской версии романа характеризует его как «самую политически некорректную книгу нового тысячелетия». «Живые души» содержат утверждение, что «любая интерпретация истории приемлема», потому что «все источники были в той или иной степени фальсифицированы». Роман изображает русскую историю как непрекращающуюся борьбу между двумя этническими образованиями, «варягами» и «хазарами» (хотя они не имеют много общего с варягами и хазарами, как их описывает современная историография). завоевали сентябрь — октябрь 2010 г. H Россия в VI в. н. э., а варяги пришли им на смену примерно через четыреста лет. С тех пор варяги и хазары ведут непрерывную борьбу за контроль над Россией. Между тем, коренное население (без этнонима) тратит всю свою энергию на то, чтобы приспособиться к той стороне, которая одерживает верх. Основное действие романа происходит в недалеком будущем, когда хазарское государство под названием «Великий каганат» (легко идентифицируемое как Израиль) вступает в войну с Россией (управляемой в этот момент варягами) и ведет бои на ее территории, намереваясь отвоевать ее у варяги. Учитывая, что варяги и хазары Быкова в широком смысле эквивалентны «русским» и «евреям» соответственно, ЖД поддается обвинениям в одновременном русофобии и антисемитизме. Ключ к интригующему отношению Быкова к этническим русским и этническим евреям (религиозный аспект, похоже, не играет для него существенной роли) можно найти в его интервью «Радио Свобода» в феврале 2004 г.: «Вопрос национального самосознания (национальный вопрос) — самый важный вопрос двадцать первого века, так зачем же его избегать? Мне кажется, что мы не сможем игнорировать роль ни русских, ни евреев в русской истории. Почему бы тогда не обсудить это открыто? Я [частично] Еврейка по происхождению, и я с удовольствием говорю на такие темы… Я тоже наполовину русский. Моя русская половина определяет мои действия, а моя еврейская половина определяет мои убеждения. Эти половины сцеплены в бескомпромиссном клинче друг с другом. , и я с удовольствием слушаю их доводы». Очевидно, что Быков воспринимает свое смешанное происхождение как конфликт двух противоположностей, и поэтому ЖД, пожалуй, следует рассматривать не столько как альтернативную историю России, сколько как своего рода автопортрет, т. е. картину того, что происходит в сознании Быкова как на его сознательном, так и на подсознательном уровнях. Однако еще предстоит увидеть, сумеет ли бледная копия ЖД, «Живые души» (которая выводит жало автора из сокращенной английской версии), очаровать и/или оттолкнуть англоязычного читателя в какой-либо значительной степени. Андрей Рогачевский Университет Глазго Даран Карсон. Друг пера. Бел быстро. Блэкстафф (Дюфур, р-н).