Как что готовить — народные рецепты

разделы сайта   рецепты с фото сборник рецептов кулинарный словарь советы хозяйкам рецепты похудения кулинарные картинки

Блюда / Бутерброды / Суши и роллы / Салаты и закуски / Первые блюда / Вторые блюда / Десерты и выпечка / Напитки / Заготовки Значительно упростить и ускорить готовку помогает и собственный опыт и кулинарные советы опытных хозяек. Обычно они касаются приготовления каких-либо блюд или общих правил обработки продуктов и самих процессов на кухне. Додуматься до большинства из них самостоятельно, практически невозможно. Поэтому, просто прислушайтесь к народной мудрости и народным рецептам, да и пользуйтесь на здоровье. На сайтах всевозможных «одичавших хозяек» под народной мудростью, маленькими хитростями, кулинарными секретами и полезными советами, зачастую выдается откровенный бред 50-ти, а то и 100-летней давности. Рецепты типа: «очистим сковороду от нагара», «уход за клеенкой», «мытье посуды хозяйственным мылом» и прочие перлы из социалистического и даже еще царского времени. Приготовления пищи это касается в меньшей степени, но и здесь попадаются советы из далекого прошлого. По мере сил я это фильтровала, но часть просто поленилась проверить. Смотрите сами. Советы все-таки не мои — «народные». Готовим пельмени, вареники и т.п. • Кастрюля должна быть невысокой и широкой, чтобы пельменям в ней не было тесно. • Вода должна заполнять ее на три четверти  или две трети. • Солят воду сразу после закипания, но до того, как опускать в нее пельмени. • Чтобы пельмени не склеивались можно добавить в воду ложку растительного масла. • Чтобы пельмени не приклеились ко дну кастрюли, можно провести по дну кастрюли шумовкой, особо прилипчивые пельмени отскочат от дна. • Варят пельмени 8-12 минут (в зависимости от размеров пельменей: мелкие – меньше, а крупные, соответственно, дольше). После того, как они всплывут, огонь уменьшают, чтобы вода не бурлила, это может привести к тому, что пельмени распадутся. И варят еще 3-5 минут. • Перед подачей на стол, необходимо выловить пельмени из воды шумовкой и уложить в кастрюльку, чтобы вода с них стекла и только потом, выкладывать на тарелки. Дополнительно можно поставить кастрюльку на маленький огонь, чтобы вода выпарилась. Делается это для того, чтобы тесто несколько подсохло и лучше впитывало соус, с которым их поедают. Как готовить мясо Мясо во всех видах надо солить лишь в конце приготовления, т.к. соль способствует потере сока. • Вареное мясо будет более вкусным и сочным, а не жестким и безвкусным, если его опускать не в холодную воду, а в кипяток и при этом варить крупным куском, а не кусочками. • Если из мяса намерены получить хороший навар, крепкий бульон, то его надо закладывать в холодную воду. • Не следует класть продукт на холодную сковороду в холодное масло, они к ней прилипнут. • Нельзя подливать холодное масло в процессе жарения и смешивать его с перекаленным. Именно в этом случае возникает чад. • Если в сковороде есть царапины, к ним обязательно пригорит продукт. • Для улучшения вкуса тушеного мяса в процессе готовки добавьте вместе с ним морковь, лук и петрушку. • Чтобы тушёное мясо получилось вкуснее, предварительно обжарьте его до золотистой корочки, а затем добавьте стакан горячей кипяченой воды. • Если в процессе тушения мяса или его варки вода сильно выкипает, доливайте только горячую кипяченую воду. При добавлении холодной воды мясо станет жестким. Варим рис • Чтобы получить рассыпчатый, не склеенный  между собой рис, надо варить его на пару. • Чтобы рис получился белым и рассыпчатым, засыпайте его непременно в кипящую подсоленную воду, добавив несколько капель лимонного сока или растворенной в воде лимонной кислоты. Не накрывайте посуду, в которой варится рис. Как готовить бобовые (бобы, фасоль, маш, чечевица, соя, горох). • Все бобовые целесообразно перед варкой замачивать.     Фасоль – на 10-12 часов,      Горох-нут (хумус) – на 6 часов,     Горох обыкновенный (русский или желтый) – на 6-8 часов,     Горох серый (прибалтийский) – на 4-5 часов,     Бобы черные – на 4 часа,      Маш – на 2 часа,     Чечевицу – на полчаса — час. • Если бобовые не замочить предварительно, то они варятся значительно дольше. При этом заливают их холодной водой на 3-5 см (и более) выше поверхности и варят на очень медленном огне. • Солят все бобовые только в самом конце варки, когда они мягкие.  Про каши • Засыпав крупу и залив ее водой, не трогать, не мешать, крышку не открывать. Каша варится не столько водой, сколько – паром. Соотношение крупы и воды • Гречка —  1:2 • Рис —  2:3 Готовим супы • Супы удаются тем лучше, чем в меньшем объеме они варятся. • Чем медленнее и спокойнее варится суп, тем он вкуснее (еще лучше, когда он не кипит, а томится). Лучше для этого использовать толстостенную кастрюлю. (А еще лучше — мультиварку! Проверено) • Солить супы следует в конце варки. Если посолить слишком рано, когда продукты еще твердые, то он дольше варится и часто бывает пересолен, т.к. соль остается в жидкости. • Приправы и пряности вводят в суп за 3-7 минут до готовности. • Супы не рекомендуется разогревать, лучше их съесть сразу (кроме суточных щей и недельного борща). • Как рассчитать количество воды в супе, чтобы всем хватило? Влить в кастрюлю столько тарелок воды (полных), сколько порций хотим получить. Лишняя вода выкипит, а оставшаяся вместе с гущей составит полную тарелку. • Чем больше компонентов в супе, тем крупнее они должны быть нарезаны, чем меньше, тем – мельче. В овощной суп овощи режутся как можно мельче, в крупяной (лапша, вермишель, клецки и т.д.) – кладутся целиком. • Закладывать продукты в суп следует в определенном порядке. Сначала те, которые варятся дольше, в конце – те, что варятся быстрее. Тогда все они будут готовы в одно время и не переварятся. Запекание в фольге или мешке для запекания • Мясо не солится, если оно запекается куском. • Изделия из мясного фарша солятся, сдабриваются всем необходимым по рецепту и обязательно обваливаются (панируются) в муке, которая и забирает часть соли. • Птица сдабривается сухими пряностями (но не сырыми пряными травами) и почти не солится. • Рыба солится в несколько раз больше, чем обычно. (1-1,5 столовых ложек крупной соли на 1 кг рыбы). • Овощи не солятся и не сдабриваются ничем. (Все это добавляется перед подачей блюда на стол). Панировка • Растительным маслом панируют мясо, когда готовят на открытом огне. • Молоком панируют (окунают в него) сухой хлеб перед жареньем («французские» тосты). • Черный хлеб панируют в масле. В молоке панировать не вкусно. • Мясные котлеты панируют обычной пшеничной мукой. • Шарики из картофельного пюре панируют сначала во взбитом яичном белке, а потом в рисовой муке. • Рыбу лучше панировать в муке. Молоко просто стечет с рыбы, т.к. рыбий сок растворяет молочный белок Кляр Кляр, замешанный на дистиллированной воде вместо обычной — плотный, тонкий и гладкий. Минеральная вода делает кляр более рыхлым, ноздреватым, воздушным. Гок готовить выпечку • Часто в рецептах упоминается пекарский порошок или разрыхлитель. Что делать если у вас нет готового пакетика? Для подъема теста часто используется сода. Для получения наибольшего эффекта сода используется в сочетании с лимонной кислотой — это и есть «разрыхлитель». Пекарский порошок состоит из равных частей соды и лимонной кислоты. Если по рецепту требуется 1 чайная ложка разрыхлителя, тогда берут 1/2 чайной ложки соды и 1/2 чайной ложки лимонной кислоты — это точный состав промыщленного пекарского порошка. Рекомендуется пекарский порошок смешивать с мукой, затем просеивать, а уже потом вводить в тесто. • При взбивании белков, например, чтобы получить хорошее безе, нужно, чтобы белки были максимально холодными, а посуда, где их взбивают, идеально чистая. Капля желтка, жира или воды обязательно испортит воздушную массу, белки осядут, даже если вам удастся их взбить в пену. Безе выпекается в теплой духовке. Не рекомендуется, открывая духовку, хлопать дверцей. Духовку выключить минут через 15…20 с начала выпечки безе, а достать десерт лучше на следующий день или после полного остывания духовки. • Для приготовления кремов нередко используется сметана. Однако, чтобы из сметаны получился пышный, густой крем, ее нужно отцедить. Для этого следует сложить марлю в 4 слоя, вылить туда сметану и подвесить на ночь над какой-либо емкостью в прохладном месте. • Как правильно разрезать испеченные коржи? Высокий бисквит обычно разрезают на 2…3 коржа по высоте. Нужно, чтобы выпеченный бисквит полностью остыл. С боков бисквита сделать ножом надрезы на нужной высоте. Взять толстую нитку, сложить ее вдвое, проложить в надсечки, перед собой перекрестить концы нитки и потянуть их в разные стороны. Торт разрежется ровно, без бугров и кочек. Вот, кстати, еще: Готовим блины без хлопот и грязной посуды Это только малая часть кухонной народной мудрости и рецептов. Еще больше рекомендаций и кулинарных советов представлено в разделе Кулинарные хитрости одной строкой. Хотя, самые полезные советы как готовить — они же и самые простые: • При изготовлении блюд больше полагайтесь на свой опыт и интуицию! Зачастую в рецептах, опубликованных в женских изданиях, вполне можно убрать или заменить несколько компонентов. С большой пользой для самого блюда. • Смело экспериментируйте на кухне! Но перед этим сготовьте, все-таки, дежурное блюдо — вдруг Ваши опыты закончатся неудачей и близкие останутся без обеда. Понравившийся рецепт лучше опробовать заранее, и уже отработав процесс и рецептуру, можно готовить для гостей. • Готовьте в хорошем настроении! Эмоции повара, негативные или положительные, передаются вкусу блюда, которое он готовит. Проверено! Естественно, что и половину этой народной мудрости запомнить сразу не удастся, но что-то в голове останется. Понадобится — само всплывет в памяти. Всплывет хотя бы мысль — где-то я об этом слышала… И тогда вы знаете где это искать! ***

советы для кухни по приготовлению по продуктам правила этикета разные советы

Чему нас учит мудрость народная

Пословицы и поговорки (мудрость народная) окружают каждого человека. Это не новость. Но мало кто задумывается над тем, какова программа народной мудрости. На что она настраивает человека? Другими словами, чему учит народная мудрость? Об этом мы и поговорим ниже.

Объект и субъект народной мудрости: рядовой гражданин-обыватель

Прежде всего, надо понимать, что народная мудрость ваялась людьми простыми, в массе своей без выдающихся интеллектуальных и духовных изысков. Но их основной плюс в том, они были добропорядочными. Поэтому народная мудрость в основном направлена на большинство, которое составляет основу любого общества.

Но это совсем не значит, что пословицы и поговорки не использует интеллектуальная элита. Напротив, такие элементы народной мудрости в их лексиконе присутствуют, но вряд ли люди, имеющие собственное, отличное от большинства, мнение о реальности, подчиняются некоей заданной в веках программе. В чем же она заключается? Если очень коротко, то мудрость народная практически исчерпывающе выражает себя в житейском афоризме: «Каждый мужчина за свою жизнь должен сделать три вещи: построить дом, вырастить сына и посадить дерево». Подробно рассмотрим каждый пункт.

Мужчина должен быть трудолюбивым

Это, безусловно, положительное качество в глазах народа. Причем труд должен быть непременно физическим. Интеллектуальный труд как род деятельности не был понимаем и распространен в той среде, из которой вышли большинство поговорок.

Пословицы и поговорки для интеллектуалов вынуждены были придумывать сами представители этой социальной группы. Вспомните стихотворение Н.А. Заболоцкого «Не позволяй душе лениться». Вот это как раз произведение о важности работы над собой в духовном, интеллектуальном плане.

Конечно, народная мудрость не игнорирует образование, но все-таки предпочтение отдается учению практическому, овладению каким-то навыком, чтобы его в дальнейшем можно было бы применить в труде.

Причем труд не воспринимается собирательным образом героя пословиц как средство для зарабатывания денег. Другими словами, он не хочет добывать «больше золота». К работе он подходит с сугубо конкретных и практических позиций. Например, говорят: «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда», или «Сделал дело – гуляй смело». Конечно, сейчас поговорки наполняются более абстрактным смыслом, но раньше под «делом» понимали именно ручной труд. Однако нам время двигаться дальше.

У каждого человека должна быть семья

«Вырастить сына» означает, что все помыслы человека должны быть направлены на семью и детей. Он должен стремиться к этому всеми силами. Но мудрость народная слаба в том, что она советует абстрактно, ориентируясь на человека вообще, которого не существует в природе. С первого взгляда все это весьма безобидно. Подумаешь, семья. А представьте, если большинство использует такого рода моральные императивы как руководство к действию. Например, у каждого должна быть семья, а как быть тем, кому не повезло? Не будем брать экстремальных примеров, возьмем один совершенно обычный. Парень, ему чуть за тридцать, детей нет, жены тоже. И вот все окружающие начинают его спрашивать: «А как? А что? А почему?» А ведь все это оттого, что люди уверены: у каждого должна быть семья. Мы надеемся, стало ясным, каковы советы народной мудрости по качеству и характеру. Идем дальше.

У каждого мужчины должно быть безобидное хобби

Словосочетание «посадить дерево» предписывает главе семейства определенные каноны поведения. Никакого покера по пятницам, никакого пива с друзьями, никаких футболов и бань после спортивных упражнений. Мужчина вместо всех этих глупостей должен заниматься деревьями и облагораживанием внешнего мира.

Образ такого мужчины сфабрикован женскими надеждами и заветными желаниями?

Представляем, как сейчас женщины и девушки мечтательно улыбаются и думают: «Да, это был бы идеальный супруг». Но, как пел И. Тальков: «О, не спешите, милые, не будьте так наивны». Такой мужчина ждет от женщины определенного поведения и отношения. Она в этом случае должна быть, по меткому определению Курта Воннегута, «родильной машиной» и «кухонным комбайном». А мужчина хоть в этой семье и выступает как «плохо или хорошо зарабатывающая машина», но требует всяческого обхождения и уважения.

Кому-то из современных женщин патриархальная модель мила, и они готовы душу дьяволу заложить, лишь бы только нашелся такой мужчина для них. Но другие, те, что являются в меру эмансипированными особами, вряд ли будут в восторге от подобного человека – «хозяина в доме».

Приметы работают только на психологическом уровне. Зеркала

Особое внимание нужно уделить приметам, потому что именно они не дают спокойно спать по ночам многим людям. Например, в народе (и не только в русском) ходит поверье, что бить зеркала – это к несчастью или к близкой кончине разбившего.

Зеркала наделяются особой мистической силой. У многих народов есть обычай завешивать их тканью, когда в доме есть покойник. Зеркало – это переход, дверь в мир мертвых. Если человек через нее ушел, то ему надо помешать вернуться обратно, поэтому и все занавешивается. И да, к тому же никому не хочется незваных гостей из мира небытия. Страшные истории преподносит иногда мудрость народная.

Вероятно, примета с зеркалом опирается на эту легенду. Если человек разбил зеркало, то тем самым привлек внимание и поступил дурно с мертвыми, а они запомнят и отомстят.

Нетрудно понять, что жуткие легенды действуют на человека на подсознательном уровне, и он сам программирует себя на близкую смерть. Вот такие вот приметы. Народная мудрость бывает и немного жуткой.

Черная кошка

Зверушке тоже в пору винить за свою несладкую жизнь народные средневековые европейские легенды. Именно в то время было поверье, что дьявол воплощается в черных кошках, поэтому к ним до сегодняшнего дня относятся с опаской.

Почему нельзя залезать на обеденный стол?

Здесь тоже все достаточно просто. В деревнях обычно на стол в избе ставили гроб. Поэтому и считается, что если человек залезет на обеденный стол, то накликает собственную кончину или чью-то смерть в доме. Вот такая вот история.

Путь к себе. Завет Петра Мамонова

Если ли альтернатива житейской мудрости? Да, она состоит в том, чтобы особенно не слушать народ и большинство, а идти своей дорогой. Может быть, для кого-то это прозвучит грубо, но иногда даже к самым близким не стоит слепо прислушиваться, ибо у них свои представления о жизни. Надо идти к себе, как говорит П. Мамонов. Что же до большинства, то в его природе давить на отдельного человека и принуждать стать таким же, как все.

В заключение хочется попросить прощения у тех читателей, которые ожидали в нашей статье найти пословицы о народной мудрости. Ответ же на немой вопрос таков: незачем писать здесь то, что в головах каждого человека найдется в изобилии. А вот аналитического материала по теме маловато. Все те фразы, которые молва предписывает народу, и есть его мудрость. Такой получилась статья, в которой рассматривались народная мудрость (поговорки), вернее ее значение, психологический и философский смысл.

Методи народної та нетрадиційної медицини

В мире нет ничего, что нельзя было бы использовать для лечения.

Необходимо только использовать это разумно.
Вагбаате. Агорведы.

Книжки представлені на виставці:

1. Айенгар Б. К. С. Пранаяма. Искуссство дыхания / Надежда Добрая (пер.). — К. : София, 1995. — 352с. — На корешке 1.- ISBN 5-7101-0072-2.
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА566195

   Автор детально описал практику Пранаямы (искусство продления дыхания и овладение им), используя большое количество фотографий и рисунков. Книга снабжена программой курса Пранаямы и подробным словарем-глоссарием.

2. Айенгар Б. К. С. Прояснение йоги: йога Дипика / Е.О. Федотова (пер.). — М. : Медси XXI, 1993. — 528с. : ил. — ISBN 5-87261-001-7.
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА573159

   Это наиболее полная иллюстрированная энциклопедия, дающая заниматься самостоятельно. Специальные разделы посвящены нади, чакрам, кундалини, учению основателя йоги Патанджали.

3. Аксенов Александр Петрович. Как излечить 200 самых распространенных болезней. — М. : АСТ, 2002. — 448с. — (Серия: Как излечить 200 болезней). — ISBN 966-596-942-0
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА626709

   Автор предлагает проверенные его многолетней практикой рецепты лечения лекарственными травами, молитвами, постом; приводит рекомендации по лечению рассматриваемых болезней.

4. Асатрян Жаник Хачатурович. 100 приемов безударной техники мануальной терапии: Метод. пособие. — К., 1999. — 136с. — (Помоги себе и другому). — ISBN 966-95534-0-7.
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА589325

   Книга содержит описание современных методов мануальной терапии, основанных на мягкотканной технике и предназначенных для лечения различных заболеваний внутренних органов, а также острых и хронических болевых синдромов в позвоночном столбе и суставах.

5. Айенгар Гита. Йога: жемчужина для женщин / С. А. Прилипский (пер.с англ.). — Х. : Фолио, 2002. — 349с. : 94с. іл. — (Серия «Домашняя библиотека»). — ISBN 966-03-1791-3.
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА632729

   Автор разбирает философские, теоретические и практические аспекты занятий йогой с точки зрения женщины, разбивает досужие домыслы о вреде йоги для подростков, беременных и пожилых. Подробно описана техника выполнения асан.

6. Анисимова Татьяна Борисовна. Чайный гриб, плесени и дрожжи. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2000. — 126 с. : рис. — (Серия «Панацея»). — На обл. авт. не указ.. — Библиогр.: с. 125-126. — ISBN 5-222-01108-9.
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА624320

   Последовательно рассматривается деятельность плесневых и дрожжевых грибов, отдельная глава посвящена чайному грибу. Теоретическая и историческая части завершаются полезными советами.

7. Батечко С. А., Деревянко Н. А. Руководство по нутрициологии. Философия здоровья «Тяньши».- К.: АВРИО, 2006.- 500 с.- ISBN 966-964767-3.
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВС42045

   На современном биохимическом уровне проанализированы состовляющие компоненты пищевых продуктов в контексте их оздоровительного действия и комплексного использования в лечебных целях.. Изложен опыт по системному применению биологически активных препаратов в профилактических целях и биокоррекции хронических заболеваний, связанных с неправильным питанием.

8. Берков Борис Викторович, Беркова Галина Ивановна. Золотые рецепты народной медицины. — Х. : Клуб семейного досуга, 2001. — 320с. — (Популярная семейная энциклопедия). — На обл. авт. не указ.. — ISBN 966-7857-09-3. — ISBN 966-7857-10-7.
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА602327

   Книга является собранием ценных и очень эффективных рецептов русской и зарубежной народной медицины по омоложению и укреплению организма, по лечению различных заболеваний от простудных до онкологических, по уходу за кожей и волосами.

9. Большая энциклопедия народной медицины. — М. : ЭКСМО, 2005. — 1087с. : ил. — Библиогр.: с. 1065-1066. — ISBN 5-699-10023-7 (ПМС). — ISBN 5-699-09771-6 (ПН) ; 5-699-10348-1 (ПМС-ОСЕ).
   Шифр зберігання книги в НБУВ: ВС42031

   Это максимально полное собрание рецептов народной медицины, целебных средств, которые успешно используются на протяжении многих веков и помогают справиться с болезнями, избежав осложнений и побочных эффектов.

10. Борисюк Борис Борисович. Реальная йоготерапия. — О. : Эвен, 2005. — 196с. : ил. — Библиогр.: с. 193-194. — ISBN 966-8169-11-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВС41148

    Книга содержит исторический обзор различных направлений йоги и йоготерапии. Классические методы диагностики и лечебно-оздоровительной гимнастики дополнены оригинальными авторскими разработками.

11. Булла Гизела. Ароматерапия: К здоровью, вдохновению и внутренней гармонии — с помощью запахов / Ю. Кузина (пер.с нем.). — М. : Крон-Пресс, 1997. — 128с. — (Домашняя коллекция; Будьте здоровы!). — ISBN 5-232-00553-7.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА579908

    Ароматические масла помогают при невротических расстройствах желудка, аллергии, кожных заболеваниях и многих других недугах. Попробуйте воспользоваться ими — это очень простой, необыкновенно приятный и действенный способ лечения.

12. Вадим (о.). Семейный православный лечебник: духовное и телесное очищение. — Донецк : ООО ПКФ «БАО», 2004. — 288с. — Авт. указ. на обороте тит. л.. — ISBN 966-548-825-2.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА647873

    В книгу вошли практические советы и рекомендации по лечению разного вида заболеваний силой поста, целебными составами, лечебными кушаньями и молитвами ко Господу Иисусу Христу, Божией Матери и святым угодникам Божиим.

13. Востоков Виктор Федорович. Энциклопедия тибетского ламы. — Донецк : Сталкер, 2002. — 512с. : ил. — ISBN 966-596-666-9.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВС36175

    Практика очищения организма, предупреждение и профилактика заболеваний методами акупунктуры, акупрессуры, а также традиционное воздействие с помощью лекарственных сборов, продление молодости, самопознание, саморегуляция и искусство быть красивым — об этом и многом другом вы узнаете из книги.

14. Габрійчук Микола Михайлович. Домашній цілитель. Здоровий спосіб життя-шлях до активного довголіття: Настої. Відвари. Настоянки. Мазі. Компреси. Видове харчування. — Бровари : Водограй, 2004. — 280с. — Бібліогр.: с. 274. — ISBN 966-96373-2-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА657374

    Ця книга — своєрідна домашня швидка допомога, у головній ролі якої виступають здоровий глузд, помножений на цілющі сили матінки Природи.

15. Гарднер Джой. Новые средства самоисцеления: Природные целебные средства для взрослых и детей / С.И. Соколов (пер.). — М. : Крон- Пресс, 1995. — 368с. — (Будьте здоровы; Без визита к врачу). — ISBN 5-232-00078-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА567575

    Автор предлагает новые оригинальные методы самоисцеления распространенных заболеваний, таких как ангина, артриты, боли в спине и др. В основе метода — траволечение, массаж, акупунктура, оздоровительная гимнастика, освобождение от токсинов.

16. Гожуй Цзяо. Основы оздоровительного цигун. Основы китайской науки цигун взращивания жизни / Цзи Хуа (пер.с англ.,предисл.). — К. : Издатель С.Подгорнов, 2003. — 288с. : ил. — (Традиционные практики Китая). — ISBN 966-7853-07-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА633931

    Цигун является наукой и искусством поддержания и укрепления здоровья. Разъяснение механизмов воздействия цигун на организм человека — цель этой книги. Представлены наиболее распространенные и эффективные комплексы упражнений с необходимыми для их правильного выполнения пояснениями и иллюстрациями.

17. Гомеопатический домашний лечебник. — 2. изд., испр. и доп. С.-Петербург. благотворит. о-ва врачей-гомеопатов, осн. в 1868 г.- Репр. воспроизв. изд. СПб. 1912 г. — М. : Планета, 1993. — 488с. — ISBN 5-85250-580-3.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА560355

    Лечебник в сжатом виде и в совершенно понятном изложении дает описание признаков болезней и указание наиболее подходящих для них гомеопатических лекарств.

18. Гоникман Эмма Иосифовна. Даосские лечебные жесты. Терапия самоспасения. — Минск : Сантана, 1999. — 198с. — ISBN 985-6220-10-6.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА592085

    К уже опубликованным ранее 25 мудрам приводится ряд дополнительных, эффективно работающих, проверенных на практике лечебных жестов. Читатель знакомится с наследием древних даосов, умеющих управлять энергией рук и добиваться поразительных результатов.

19. Гоникман Эмма Иосифовна. Даосские целительные звуки. Терапия самоспасения. — Минск : Сантана, 1999. — ISBN 985-6220-09-2.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА592084

    Подробно излагаются звуковые лечебные методы даосов, основанные на натурфилософии Древнего Китая, определяются профилактические меры и круг заболеваний, поддающихся исцелению с их помощью. Впервые в мире автором делается попытка использовать силу звука в сочетании с жестовыми комбинациями для использования их глухонемыми.

20. Даников Николай Илларионович. Исцеление возможно: Сб. рецептов и рекомендаций народной медицины для излечения и профилактики злокачественных и доброкачественных опухолей. — М. : Рипол Классик, 1997. — 624с. — (Народные целители). — ISBN 8-87907-067-0*.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА580796

    Автор обобщил многовековой опыт официальной и народной медицины, исследовал старинные сборники, лечебники, рукописи о целебном воздействии на организм препаратов растительного, животного и минерального происхождения.

21. Детский народный лечебник доктора Ужегова.- Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.- 544 с.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА572253

    Книга адресована родителям в качестве помощника в профилактике и лечении различных заболеваний народными методами.

22. Дин Ли. Меридианная гимнастика: Работа с Ци вдоль меридианов — меридианный цигун / Цзи Хуа (пер. с англ.,прилож.,предисл.). — К. : С.Подгорнов, 2003. — 288с. : рис. — (Традиционные практики Китая). — ISBN 966-7853-08-X.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА644478

    Отводится очень важное место вопросам регулирования внутренней энергии Ци, улучшению ее качества, «прочистке» энергетических каналов, знанию законов движения внутренней энергии и на их основе умению управлять ею.

23. Дин Ли, Сутомо Бамбан. Цигун Великого Предела. Тайцзи цигун двадцать восемь шагов / Цзи Хуа (пер.с англ.,предисл.). — К. : Издатель С.Подгорнов, 2003. — 192с. : ил. — (Традиционные практики Китая). — ISBN 966-7853-06-3.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА633930

    Предлагаемый вниманию читателя комплекс составлен на основе базовых положений цигун, меридианного цигун и элементов внутреннего стиля боевых искусств тайцзи цюань (поединок с тенью) и является прекрасным оздоровительным и профилактическим средством, не оказывающим каких либо побочных эффектов.

24. Дмитревская Татьяна Геннадиевна, Аббясов Ильяс Хантимерович. Нетрадиционные методы лечения: Учеб. пособие для преподавателей и студентов мед. училищ и колледжей / Кузнецкий медицинский колледж. — Калуга : Издательство Н.Бочкаревой, 2000. — 159с. : рис. — ISBN 5-89552-006-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА610301

    Целью данного пособия является подготовить студентов к восприятию и пониманию различных методик оздоровления и коррекции здоровья, помочь осмысленно осваивать апробированные методы оздоровления.

25. Добровольский Г. Б. Русский пар: Очерки о русском банном искусстве. — Х. : Фактор, 2004. — 144с. : ил. — (Здравница народная). — ISBN 966-312-230-7 (серия). — ISBN 966-312-231-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА656021

    Делается попытка вернуть к жизни многовековой и богатый опыт нашего народа естественными средствами снять усталость и нервное напряжение, освободиться от болезней и обрести чувство радости и здоровья

26. Домашний лечебник: Советы и рецепты народной медицины. — 2. изд., стереотип. — Х. : Прапор, 2000. — 716с. — ISBN 5-7766-0792-2.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА600618

    В книге собраны сведения о наиболее распространенных заболеваниях человека, приводятся рецепты и рекомендации народной медицины по приготовлению и применению в домашних условиях различных лекарственных средств.

27. Ерофеев Валерий Аркадьевич. Тайное лечение: Уникальные методы оздоровления. — Донецк : Сталкер, 1997. — 320с. — (Уринотерапия). — ISBN 966-596-012-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА578325

    Представлено еще одно направление в уринотерапии с подробным описанием различных схем лечения, предлагаются оригинальные, редкие виды лечения и оздоровления.

28. Ефимова-Яраева Валентина Павловна. Азбука вашего здоровья: Путеводитель по методикам естественного оздоровления. — М. : Сов. спорт, 1995. — 320с. — ISBN 5-85009-447-4.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА570303

    Систематизированы и прокомментированы свыше 400 полезных советов и весьма эффективных методик безлекарственного оздоровления организма, нет ни одного направления в нетрадиционной медицине, которое не получило бы отражения в предлагаемой книге.

29. Золота енциклопедія народної медицини: 1001 спосіб зцілення від різних хвороб / Світлана Анатоліївна Мірошниченко (уклад.). — Донецьк : ТОВ ВКФ «БАО», 2006. — 703с. — ISBN 966-338-407-7.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВС42427

    Ввійшли рецепти, розроблені провідними вітчизняними та зарубіжними спеціалістами з народної медицини. Висока ефективність і безпечність у застосуванні — основні принципи, на яких засновано актуальні системи оздоровлення.

30. Зуев Евгений Иосифович. Древо целительства: биоэнергосистемотерапия. — М. : Сов. спорт, 1995. — 112с. : ил. — ISBN 5-85009-450-4.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВС31113

    Космическая энергия питает физический, эмоциональний, духовный мир человека. Правильная естественная циркуляция этой энергии в организме — это здоровье, а непорядок — это болезнь. Автор создал биоэнергетическую систему , включающую в себя разновидности терапии и массажа, растяжки, медицинскую реинкарнацию , кодирование и др.

31. Иванив Александр Петрович. Materia Medica, история и практика использования биотерапевтических средств (нозодов, саркодов и органопрепаратов) в гомеопатической и интегративной медицине. — О. : Астропринт, 2002. — 440с. — Библиогр.: с. 422-432. — ISBN 966-549-641-7.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА646511

    Доктрина гомеопатической медицины содержит весьма неоднозначные подходы к лечению биотерапевтическими средствами. Особо актуальной проблема использования нозодов, саркодов и органопрепаратов стала на рубеже ХХ — ХХІ веков. Автор обсуждает возможности и перспективы рациональных биотерапевтических воздействий.

32. Иванов Георгий. Энциклопедический словарь-лечебник народной медицины.- Донецк: ЧП «Магия», 2005.- 384 с.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА673573

    Словарь написан понятным, доступным для восприятия языком, многие апробированные целительские рецепты, советы и рекомендации ранее нигде не публиковались.

33. Ильин Андрей Михайлович. По нетрадиционным схемам — к здоровью: Советы знахаря: Лечебные рецепты и рекомендации. — Минск : НПКФ Баленок и К, 1995. — 240с. — ISBN 985-6118-01-8. — ISBN 985-6008-18-2.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА564359

    Книга посвящена описанию большого фактического материала по использованию эффективных методов лечения многих заболеваний.

34. Ильина Светлана Ивановна. Здоровье на вашем столе: Большая энциклопедия диетологии. — 2.изд., стер. — К. : Здоров’я, 2003. — 352с. — Библиогр.: с. 346-347. — ISBN 5-311-01151-3.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА636975

    Книга адресована тем, кто хочет быть здоровым и преодолеть недуги. Достаточно ежедневно употреблять в пищу то, что дарит ему природа.

35. Ищенко Станислав Иосифович. Активное долголетие. — Х. : Фолио, 1997. — 511с. — (Домашняя библиотека). — ISBN 966-03-0149-9.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА579809

    Речь идет о последовательном использовании уже испытанных средств физического и психического оздоровления: движении, дыхании, релаксации, очищении организма, лечебном голодании, различных видах самомассажа и др.

36. Ким Людмила Бенсуевна. Опыт исцеления: Школа Людмилы Ким. — М. : Молодая гвардия, 1996. — 222с. — ISBN 5-235-02241-6.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА574540

    Автор приводит проверенные на практике рецепты народной медицины по лечению многих недугов, заговоры ворожей и знахарей, описывает встречи с удивительными людьми и тайнами народной медицины.

37. Копилка мудрости народной / Сост. В.В. Кирсанова.- Х.: ИМП «Рубикон», 1995.- 336 с.- ISBN 5-7707-8523-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА564457

    Собраны накопленные вековым опытом заговоры и заклинания, приметы и суеверия, сны и сновидения, месяцеслов. Большое внимание уделено народным рецептам лечения различных заболеваний.

38. Краткая энциклопедия народных методов самолечения / Алина Калинина (авт.-сост.). — К. : ООО «Агентство Мультипресс», 2005. — 352с. — ISBN 966-519-140-3. — ISBN 966-8850-00-9.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: АО264455

    Приведены рецепты самолечения различных болезней, воспользовавшись которыми вы сможете помочь себе и своим близким.

39. Кривенко Валерия Всеволодовна, Хмелевская Александра Васильевна, Потебня Григорий Платонович. Литотерапия: Лечение минералами. — М. : Педагогика-Пресс, 1994. — 224с. : ил. — ISBN 5-7155-0692-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА563475

    О свойствах минералов, об особенностях человеческого организма, биологически активных точках его кожи, меридианах и чакрах. Приведен ряд астрологических гороскопов, изложена методика подбора камней, обосновано значение микроэлементов для здоровья человека.

40. Кривенко Валерия Всеволодовна, Потебня Григорий Платонович, Хмелевская Александра Васильевна. Твой счастливый камень: Гемматерапия — лечение при помощи драгоценных и полудрагоценных камней. — К. : Здоров’я, 1995. — 160с. — ISBN 5-311-00867*.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА563783

    Дается современное обоснование гемматерапии, рассказывается об индивидуальном подборе камней, о методах их очистки и программирования, приготовления из них целебных эликсиров.

41. Китайская традиционная медицина: Руководство по традиционному китайскому массажу и лечебной гимнастике / Сунь Шучунь (ред. )В.Л. Букшургинова (пер.). — Ростов-на-Дону : Феникс, 1996. — 256с. — (Духовное и физическое совершенство). — ISBN 5-85880-270-2.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА576604

    Лечебный массаж в качестве одного из «восьми методов ортопедии» входит в терапевтический комплекс традиционной китайской медицины.

42. Корнеев Алексей Владимирович. Практика фэн-шуй. Я привлекаю здоровье. — Донецк : БАО, 2005. — 287с. — На тит. л. и обл. авт. не указ.- ISBN966-338-157-4.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА663391

    Как показывает практика фэн-шуй — китайского искусства счастливой жизни — гармония природных стихий рождает здоровье, а здоровье дарит человеку счастье. Даны рекомендации мастеров фэн-шуй для профилактики и лечения самых разных заболеваний.

43. Кортиков Виктор Николаевич. Пирамиды здоровья, или Целебная сила пирамид. — Донецк : Издательский Дом «Профи-Пресс», 2002. — 320с. — ISBN 5-94582-082-2. — ISBN 966-556-384-X.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА651372

    Книга рассказывает о новых свойствах «золотого сечения» пирамид в контексте со здоровьем человека.

44. Лавренов Владимир Калистратович, Лавренова Галина Владимировна, Онипко Валентина Дмитриевна, Лавренов Юрий Владимирович. Энциклопедия домашних методов лечения. — Донецк : Сталкер, 1997. — 350с. — (Домашний лечебник). — На обл. авт.: В.Лавренов, Г.Лавренова. — ISBN 966-596-010-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА579040

    Обобщены и систематизированы наиболее известные и эффективные методы лечения всевозможных заболеваний в домашних условиях, используя самые обычные средства и препараты.

45. Ласкин Сергей Алексеевич. Целебные силы меди. Медетерапия. — М. : Издательство ПРИОР, 2001. — 111с. : рис. — ISBN 5-7990-0537-6.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА612087

    Рассказывается о судьбе инженера Сафоновой Нины Михайловны, которая возродила давно забытый метод неспецифического лечения — металлотерапию, подняла его на новый уровень, сделала доступным для многих.

46. Лечение лимоном, чесноком, глиной: Настольный лечебник. — Х. : Единорог, 1999. — 63с. — ISBN 966-7333-39-6.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА588540

    Изложение методов лечения различных старых заболеваний и предотвращение новых. Целебные свойства чеснока, глины, лимона, правильное их применение помогут вернуть здоровье.

47. Либинтов Михаил Альбертович. Здоровье без лекарств. — Минск : ООО «СЛК», 1996. — 224с. — ISBN 985-6165-21-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА572288

    Книга познакомит с нетрадиционными методами самооздоровления, профилактики и лечения многих недугов. Содержится интересная информация о продуктах питания природного происхождения, их грамотной кулинарной обработке.

48. Литотерапия / Эльвира Борисовна Яковлева (сост.). — Донецк : Норд-Пресс, 2005. — 126с. — Библиогр.: с. 122-123. — ISBN 966-380-009-7.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА664912

    Приведены основные сведения по вопросам литотерапии — учения о лечебном действии минералов.

49. Малахов Геннадий Петрович. Самолечебник ХХІ века. — Донецк : Сталкер, 2005. — 448с. — (Советы народных целителей). — ISBN 966-596-993-5(Сталкер). — ISBN 966-339-021-2(ЗАО НКП).
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА657842

    Автор помогает разобраться в причинах своего нездоровья и предпринять самостоятельные шаги по его восстановлению и укреплению. Приведены рецепты, советы, рекомендации с научным обоснованием и последовательностью их проведения.

50. Мартынов С. М., Минеджян Т. М. Сборник по народной медицине и нетрадиционным способам лечения. Домашнее целительство. — М. : Багира, 1996. — 332с. — ISBN 5-88061-007-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА571066

    Приведено подробное описание самых эффективных методов оздоровления в домашних условиях. Среди них — меделечение, фитотерапия, йога пальцев, Су Джок терапия, являющаяся последним достижением мировой рефлексотерапии. Рассказано о новом народном методе исцеления от рака, изложены вопросы безопасности жилища.

51. Марченко Ольга Кузьминична, Ху Кэвэнь. Китайская традиционная оздоровительная медицина. — К. : Кентавр, 1995. — 220с. ISBN 5-8292-0037-6.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА564632

    Дана краткая характеристика 123 точек для массажа и их использование для лечения некоторых видов травм и заболеваний позвоночника и суставов, предложены оригинальные физические упражнения, применяемые в системе реабилитации.

52. Методики очищення организма / Александр Михайлович Гопаченко (сост.и общ.ред.). — Х. : Фолио, 2000. — 286с. — ISBN 966-03-0884-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА599186

    Современная медицина считает залогом здоровья регулярное очищение организма от шлаков. Даны методики такого очищения и практические советы по их применению.

53. Мировой, народный опыт исцеления керосином. (Лечение рака, ревматизма, радикулита, остеохондроза, астмы и других заболеваний). — К.: Информац. изд. агенство «Украина», 2000. — 56с. — (Продолжение следует; Вып.7).
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА655829

    Представлена информация о лечебных свойствах керосина. Тему раскрывают народные целители, практики, вчерашние больные, которые обрели здоровье, пользуясь народными методами оздоровления.

54. Миронов К.Н., Лазарева Г.Ю., Полушкина Н.Н. Справочник по нетрадиционной медицине.- М.: Изд-во «Экзамен», 2005.- 320 с.- (Серия «Медицинский справочник».- ISBN 5-472-00196-X.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА670955

    Представлены как общеизвестные нетрадиционные способы лечения и профилактики болезней (фитотерапия, гомеопатия, лечение продуктами пчеловодства), так и редко используемые методики (лечение цветом, кристаллами, гиродотерапия и т. п.)

55. Мирошникова Е. С., Мирошников С. С. Овощи- лекарства. — Ростов-на-Дону : Феникс, 1997. — 317с. — (Животворные источники). — ISBN 5-85880-503-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА578503

    Сырые овощи и соки из них — самое эффективное и притом органическое лекарство. Описаны 33 вида овощей и растений, лечебные и кулинарные рецепты из них.

56. Морозова Олена Іванівна. Лікарські властивості й використання аронії, вишні, горобини, черемхи. — Донецьк : ТОВ ВКФ «БАО», 2006. — 240с. — (Природна аптека). — Авт. зазнач. на звороті тит. арк.. — ISBN 966-338-322-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА669495

    Розповідається про чудові рослини, які є незамінним джерелом вітамінів. Надані поради щодо їх вирощування на присадибній ділянці й застосування з метою позбавлення хвороб.

57. Морозова Олена Іванівна. Лікувальні властивості і застосування глоду, обліпихи, шипшини / Ілля Григорович Данилюк (пер.). — Донецьк : ТОВ ВКФ «БАО», 2006. — 272с. — (Природна аптека). — Автор зазнач. на звороті тит. арк.. — ISBN 966-338-410-7.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА672371

    Розповідається про чудові рослини, які є незамінним джерелом вітамінів. Надані поради щодо їх застосування з метою позбавлення хвороб.

58. Накамура Такаши. Восточная дыхательная терапия / Н. Рубан (пер.). — К. : София, 1996. — 287с. — ISBN 5-7101-0100-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА567007

    Упражнения, входящие в состав Восточной дыхательной терапии, помогут вам сохранить здоровье, избавиться от многих болезней и от лишнего веса, помогут спортсменам достичь новых успехов, а пожилым людям — вновь почувствовать себя молодыми и бодрыми.

59. Нетрадиционная медицина: Лучшие альтернативные методы лечения заболеваний / В. З. Тибилашвили (гл.ред.), С.М. Савченко (пер.с англ.). — Х. : Книжный клуб, Клуб Семейного Досуга, 2003. — 320с. : ил. — (Здоровье в Вашем доме). — ISBN 966-8007-47-6. — ISBN 966-8007-48-4.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА636554

    Книга будет интересна всем, кто увлекается акупунктурой, шиацу, гомеопатией, ароматерапией, водолечением и другими популярными методиками нетрадиционной медицини.

60. Орехов Владимир Константинович. Восточная медицина. Бесценный подарок прошлого. — Донецк : Донеччина, 2004. — 384с. — (Будьте здоровы). — Библиогр.: с. 381-382. — ISBN 966-556-523-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА670335

    Богатейшие древневосточные системы оздоровления и лечения Аюрведа и Йога помимо физического здоровья обеспечивают еще и душевный комфорт.

61. Орехов Владимир Константинович. Западная медицина: Гармония души и тела. — Донецк : Донеччина, 2004. — 382с. — (Будьте здоровы). — Библиогр.: с. 381. — ISBN 966-556-571-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА670261

    Западная медицина использует в своем арсенале современные и древние методы и средства лечения: энергоинформационное воздействие, действие природных факторов, различные системы питания — все то, что позволяет оздоровить и гармонизировать человека в целом.

62. Орехов Владимир Константинович. Китайская медицина: Здоровье из Космоса. — Донецк : Донеччина, 2004. — 352с. : ил. — (Будьте здоровы). — Библиогр.: с. 347-348. — ISBN 966-556-572-9.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА670262

    Рассматриваются основные принципы китайской медицины, описываются такие лечебные методы, как акупунктура, акупрессура, зонный массаж, мануальная терапия и предлагаются практические инструкции по освоению методик.

63. Очистка и лечение уриной, глиной, мумие, медом, керосином, травами / Е. П. Шевчук (сост.). — Д. : РВВ АП ДКТ, 2001. — 64с. — ISBN 966-7265-82-Х.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА604618

    Рассказывается о том, как в домашних условиях организовать очищение и лечение организма уриной, глиной, мумие, настоем зеленого грецкого ореха на очищенном керосине, настоем обычной соли на водке, а также целебными травами. Приведена диагностика зашлакованности организма.

64. Очистка организма от ядов, шлаков и токсинов / Евгения П. Шевчук (сост.). — Д. : РВВ ОП ДКД, 2001. — 63с. — (Новинка!). — ISBN 966-7265-90-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА609664

    Освещаются конкретные методы очистки кровеносной и лимфатической систем, кожи, кишечника, печени, почек, легких, суставов и т.д.; даются рекомендации опытных врачей и народных целителей.

65. Очищение и лечение алоэ / Владимир Преображенский (сост.). — Донецк : ООО ПКФ «БАО», 2003. — 32 с. — ISBN 966-548-545-8.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: Р97009

    Алоэ способно вырабатывать чудодейственные вещества — биогенные стимуляторы, которые укрепляют иммунитет, заживляют раны, продлевают молодость. Об очищении организма человека и лечении ряда недугов с помощью алоэ рассказывает эта книга.

66. Очищение и лечение арбузом / Владимир Преображенский (сост.). — Донецк : ООО ПКФ «БАО», 2003. — 32 с. — ISBN 966-548-543-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: Р96807

    С помощью арбуза можно поправить здоровье и произвести общее очищение организма. Рецепты приготовления лекарств из арбуза просты и доступны каждому, а их эффективность подтверждена практикой народных целителей.

67. Очищение и лечение грейпфрутом / Владимир Преображенский (сост.). — Донецк : ООО ПКФ «БАО», 2003. — 31 с. — ISBN 966-548-544-X.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: Р97008

    Собраны лучшие рецепты лечения с использованием грейпфрута. Особое внимание уделено современным методикам очищения организма вплоть до клеточного уровня.

68. Очищение и лечение полынью/ Владимир Преображенский (сост.). — Донецк : ООО ПКФ БАО, 2003. — 32 с. — ISBN 966-548-550-4.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: Р97007

    Среди заболеваний, которые можно излечить с помощью полыни,- алкоголизм, малокровие, гипертония, миозит, варикозное расширение вен и многие другие. Собраны лучшие рецепты лечения полынью.

69. Очищение и лечение растительными и эфирными маслами / Владимир Преображенский (сост.). — Донецк : ООО ПКФ «БАО», 2002. — 32с. — ISBN 966-548-461-3.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: Р94043

    Маслотерапия — один из древнейших способов лечения. Об очищении организма и лечении ряда заболеваний с помощью растительных и эфирных масел рассказывает эта книга.

70. Очищение и лечение с использованием глины / Владимир Преображенский (сост. ). — Донецк : ООО ПКФ «БАО», 2002. — 32с. — ISBN 966-548-448-6.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: Р94046

    Глина — сложное вещество, которое веками накапливало свою целительную силу. О внутреннем и наружном применении глины при целом ряде заболеваний повествует эта книга.

71. Пастернак Анатолій. Козацька медицина. — К. : Оптима, 2001. — 64с. : портр. — ISBN 966-7869-04-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА606478

    Книга присвячена маловідомим способам оздоровлення та лікування, що издавна побутували серед українського козацтва. Автор тактовно, системно і нетрадиційно відкриває читачам поетичний світ лікарських рослин і знайомить з непересічними фактами та гіпотезами.

72. Полковников Юрий Николаевич. Как продлить годы жизни (Целительная йога). — М. : Республика, 1995. — 239с. : ил. — ISBN 5-250-02411-4.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА564374

    Даются практические рекомендации желающим заниматься в оздоровительных целях упражнениями по системе йоги. Это способ глубинного проникновения к железам внутренней секреции, развития эластичности позвоночника, суставов, сухожилий, тренировка сосудов головного мозга; особое значение имеет дыхательная гимнастика йогов.

73. Полное очищение организма: Методы избавления организма от шлаков. Уринотерапия. Природные лекарственные средства. Правильное питание / Д. Шульга (сост.). — Х. : Единорог, 1999. — 63с. — ISBN 966-7333-31-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА588072

    Книга поможет решить проблемы здоровья и откроет путь к счастливой и здоровой жизни.

74. Польская Вера Савельевна, Польской Борис Владимирович. Лечение болезней православными методами. — Донецк : Сталкер, 2002. — 288с. — (Серия «Ваше здоровье»). — ISBN 966-596-819-Х.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА620866

    Вы узнаете, как уберечь себя и своих близких от порчи, сглаза, черного колдовства и как излечиться от многих болезней с помощью молитв и целебных трав.

75. Просвирнин Матвей. Как лечились наши деды: Применение воды. Домашняя аптечка. Лечение болезней. — М. : Рипол Классик, 1997. — 496с. — (Народные целители). — ISBN 5-87907-210-X.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА580777

    Читатель найдет уникальные рекомендации по лечению сотен заболеваний, основанные главным образом на целебных свойствах воды.

76. Приймак Григорій Михайлович. Продукти бджільництва та лікарські рослини в народній медицині. — К. : ІАЕ УААН, 2001. — 530с. : іл. — Бібліогр.: с. 519-520. — ISBN 966-7306-79-8.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА619729

    В популярній формі викладено питання про цілющі властивості продукції бджільництва: мед, маточное молочко, квітковий пилок, пергу, прополіс тощо. Наведено вимоги, яким вони повинні відповідати, технологія одержання, приготування різних препаратів та їхнє застосування.

77. Рао Игорь. Путь к исцелению: Методы нетрадиционного лечения болезней. — К. : Грамота, 2004. — 295с. — Библиогр.: с. 274-284. — ISBN 966-8066-58-8.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА656646

    В книге представлены биоэнергетические методы лечения различных болезней, которые учитывают прежде всего биоэнергетическую систему человека, а также используют биолокацию как нетрадиционный способ диагностирования.

78. Рецепты лечения, очищения, омоложения, при сердечно- сосудистых болезнях: ишемии, атеросклерозе, гипертонии, инфаркте, инсульте, + диабете. — Д., 1999. — 64с. — ISBN 966-7265-39-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА591457

    Рецепты дает группа врачей и исследователей Стенфордского университета (США), которая разработала специальную программу по профилактике середечно-сосудистых заболеваний, главный врач института профмедицины г. Москвы, а также люди, которые многие годы поддерживают свое здоровье в хорошем состоянии средствами народной медицины.

79. Рецепты очищения и лечения при аллергии: на пищу, лекарства, запахи, пыль и пыльцу растений, укусы насекомых / Е.П. Шевчук (сост.). — Д., 2000. — 63с. — ISBN 966-7265-62-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА600430

    Почему одни люди страдают аллергией, а другие — нет; как эффективно организовать ее лечение с учетом индивидуальной конституции — рассказывает эта книга.

80. Рецепты очищения и лечения при болезнях кожи: псориазе, экземе, роже, золотухе, ожогах, язвах, фурункулах / Е.П. Шевчук (сост.). — Д., 2000. — 62с. — ISBN 966-7265-63-3.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА600431

    Кожу можно назвать передним краем нашего организма в защите внутренних органов от опасности. Как повысить иммунные свойства кожи, как помочь ей бороться с болезнями, рассказывает эта книга.

81. Рецепты очищения и лечения при заболеваниях почек: пиелит, пиелонефрит, почечнокаменная болезнь, цистит / Е. П. Шевчук (сост.). — Д., 2002. — 63с. : рис. — ISBN 966-7935-20-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА628033

    Книга рассказывет о принципе работы наших почек, оздоровлении всех внутренних органов методом японской системы питания — макробиотики, с помощью раздельного питания, очищении организма водой, целебными растениями, методом шиацу и т.д.

82. Рецепты очищения и лечения при нервных заболеваниях / Евгения П. Шевчук (сост.). — Д., 2001. — 63с. — ISBN 966-7265-87-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА609676

    О том, как укрепить свою нервную систему и предотвратить возникновение головных болей, бессонницы, приступов мигрени, различных неврозов, избежать судорожных и эпилептических приступов, рассказывает эта книга.

83. Рецепти здоров’я. Народні методи лікування / Лідія Іванівна Гудована (упоряд.). — 2. вид., доп. — Т. : Навчальна книга- Богдан, 2001. — 237с. — Бібліогр.: с. 236-237. — ISBN 966-7520-87-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА603733

    Окрім лікувальних властивостей добре відомих нам рослин та приготування рослинних препаратів для вживання, описано нетрадиційні методи оздоровлення — такі, як водолікування, натуропатія, металотерапія, точковий масаж тощо.

84. Савельев Игорь Васильевич. Биоэнергетика в целительстве или знахарство без мистики. — М. : Цитадель, 1996. — 192с. — ISBN 985-6335-01-9.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА576593

    Описаны практические методы диагностики и лечения заболеваний, диагностики и облегчения кармы, доступные , по убеждению автора, каждому, кто исповедует Законы Вселенной. Методы большей частью разработаны самим автором и являются оригинальными.<

85. Сергеев Сергей Александрович. Ключ к долголетию. — Донецк : БАО, 1998. — 302с. — (Помоги себе сам). — ISBN 966-548-161-4.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА582975

    Эта книга — первая из шести книг автора, посвященных продлению жизни, первая ступень на пути к активному долголетию. Но ее необходимо пройти каждому, кто хочет открыть для себя секреты потенциальной возможности человека — жить долго и счастливо.

86. Сергеев Сергей. Древнеиндийские методы оздоровления. — Донецк : Сталкер, 2000. — 316с. : ил. — (Рецепты здоровья). — ISBN 966-596-198-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА598598

    Эта книга о том, как каждый, вне зависимости от возраста и пола, может применять йогу в повседневной жизни. Вы узнаете , как бороться с бессонницей, как похудеть и помолодеть, увеличить свой рост, улучшить зрение. Вы найдете здесь полезные и проверенные опытом рецепты и советы.

87. Справочник по альтернативной медицине / Пер. с англ.- Х.: Книжный Клуб «Клуб семейного досуга», 2005. — 320 с.- ISBN 966-343-022-2.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА659064

    Книга будет интересна всем, кто увлекается акупунктурой, шиацу, йогой, гомеопатией и другими популярными методиками нетрадиционной медицины.

88. Сивохина Инна Карповна. Справочник по лечебному питанию.- М.: ООО » Новая волна», 2000.- 352 с.- ISBN 5-7864-0133-2.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА648322

    Рассматриваются вопросы диетотерапии при различных заболеваниях органов пищеварения. Приводятся основные сведения о технологии приготовления диетических блюд, характеристики диет. Освещаются вопросы использования минеральных вод и лекарственных растений в комплексе с диетотерапией. Предлагается два варианта семидневных сводных меню ( для больниц и санаториев).

89. Справочник-лечебник по народной и нетрадиционной медицине.- К.: Изд-во «Логос», 1995.- 415 с.- ISBN 5-87534-185-8.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА648322

    Простота изложенных методов и доступность состовляющих рецептов позволяют применять их людям разных возрастных групп.

90. Товстуха Євген С. Аптека на городі. — К. : Українська академія оригінальних ідей, 2001. — 232с. : іл. — Бібліогр.: с. 223-225. — ISBN 966-7139-90-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА611634

    Нова праця автора повертає народові прадавні глибинні знання, які він розгубив на стрімких історичних крутоярах. Цілющі рослини оздоровляють тіло і душу людини, запобігають численним недугам, продовжують активне довголіття.

91. Товстуха Євген Степанович. Лікувальна магія українців. — К. : Газ. «Вечірній Київ», 1996. — 272с. — ISBN 5-7707-9800-9.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА570508

    У книзі відомого лікаря-фітотерапевта розкрито и узагальнено багатющий досвід українськой народної медицини, подано тексти авторських замовлянь, рецепти реставрованих цілющих напоїв давніх українців, народних лікувальних напоїв, купелів, драглів, сучасних фітопрепаратів.

92. Товстуха Євген Степанович. Українська народна медицина: 1000 унікальних авторських рецептів. — К. : Рось, 1994. — 350 с. — ISBN 5-7707-5664-0.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА557565

    Книга містить конкретні поради щодо лікування словом, рослинами, тваринними продуктами, з допомогою мінералів, медичної астрології і дієтетики, екстрасенсорики, а також подає понад тисячу рецептів настоїв, відварів і спиртових композицій з цілющих трав для лікування конкретних хвороб.

93. Ужегов Генрих Николаевич. Энциклопедия народных методов лечения. — Донецк : Сталкер, 2002. — 512с. — На тит. л. авт. не указ.. — Библиогр.: с. 502. — ISBN 966-596-756-9*.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВС37488

    Приведено 10 000 рецептов и советов по лечению и очищению организма. Читатель найдет много практических советов, которые помогут ему в различных ситуациях: при несчастных случаях, при ожогах и укусах, при внезапном обмороке или острой боли.

94. Фролов Митрофан Константинович, Фролов Владимир Митрофанович. Народные методы очищения и оздоровления организма. — Донецк : Сталкер, 1998. — 306с. — ISBN 966-7104-72-9.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА588920

    Вы узнаете, насколько эффективно лечение любого заболевания на основе коррекции биополя человека, и научитесь приемам энерговоздействия. Освоите способы лечения и очищения органов пищеварительной системы, основанные на дието- и фитотерапии.

95. Фролов Митрофан Константинович, Фролов Владимир Митрофанович. Как продлить молодость ; Здоровье мужчины. — Донецк : Сталкер, 1998. — 293с. — (Посох эскулапа). — ISBN 966-596-172-1.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА586643

    Читатель узнает, как долгие годы оставаться здоровым и энергичным. Много страниц посвящено мужчинам, их проблемам, физиологии интимных отношений. Представлен травник для мужчин.

96. Хуан Сяокуань. Цигун-акупрессурная терапия: Избранные китайские методы лечебного воздействия на акупунктурные точки с применением Ци. — К. : С. Подгорнов, 2004. — 224с. : рис. — (Традиционные практики Китая). — ISBN 966-7853-05-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА655087

    В книге представлено древнее китайское искусство акупрессуры (точечного массажа), вошедшее и в арсенал терапевтических средств современной западной медицины. Приводится описание упражнений, применяемых как в лечебно-оздоровительных целях, так и для пополнения внутренней энергии организма.

97. Целебные свойства жиров и масел / Юлий Александрович Драгомирецкий (авт.- сост.). — Донецк : Сталкер, 1997. — 352с. — ISBN 966-7104-26-5.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА574297

    Книга представляет собой сборник рецептов, предостережений и рекомендаций по использованию природных масел и жиров и их производных в лечебных целях.

98. Шевчук Евгения Павловна. Семейный справочник: Очищение и лечение природными средствами.- Донецк: ООО ПКФ БАО, 2004.- 368 с.- ISBN 966-548-867-8.
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА650652

    В книге кропотливо собраны лучшие рецепты народной медицины, с помощью которых каждый читатель сможет поправить здоровье, а также избежать возникновения многих опасных недугов.

99. Эндогенное дыхание. Медицина третьего тысячелетия: Опыт применения методики дыхания на тренажере Фролова. — 3.изд., испр. и доп. — К. : ТОВ «ВЦ «БОЛГОВ», 2002. — 88с. : ил. — (Дыхание — основа жизни).
    Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА623368

    Авторский коллектив попытался обобщить все самое ценное в методиках Петраковича, Финько, Фролова, Бутейко и др. и дать практические рекомендации по практике применения методики Фролова. Приведены примеры излечения больных от различных заболеваний.

100. Юдин Александр Михайлович. Панты и антлеры: рога как лекарственное сырье. — Новосибирск : Наука, 1993. — 120с. — ISBN 5-02-030553-7.
     Шифр зберігання книги в НБУВ: ВА560630

     Описывается действие экстрактов из пантов (неокостеневших рогов) и антлеров (обычных рогов) на живой организм, в том числе препарата рантарина, одним из разработчиков которого является автор. Использована обширная литература по вопросам биологической активности пантов и антлеров, методам их консервирования, химического состава, клинического применения.

Читать книгу «Народная мудрость. Пословицы, поговорки, афоризмы, шутки, притчи» онлайн полностью📖 — Юрия Алексеевича Беркова — MyBook.

Составитель Юрий Алексеевич Берков

ISBN 978-5-4493-1588-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Юрий Берков

Пословицы, поговорки, афоризмы шутки, притчи, умные мысли

Уважаемые читатели! На протяжении многих лет (Интернета ещё не было и в помине) я собираю пословицы и поговорки, афоризмы и шутки, притчи и просто умные мысли, услышанные или прочитанные. Часто авторы мне не известны (а если известны, то я их указываю). Это народная мудрость (перлы), которая помогает мне жить и не совершать ошибок.

Это моё жизненное богатство, которым я решил поделиться с Вами.

Пословицы и поговорки

НОРМЫ МОРАЛИ И НРАВСТВЕННОСТИ

Каждый член общества в своей жизни должен руководствоваться моральными и нравственными нормами, выработанными человечеством на протяжении всей своей трудной истории. Нарушение этих норм ведёт к деградации человеческой личности и осуждению его окружающими. Эти нормы дошли к нам из глубины веков и выражены в следующих пословицах и поговорках:

1. Тот прав, у кого больше прав.

2. На то и власть, чтобы жить всласть.

3. Не в свои сани не садись.

4. Каждый сверчок знай свой шесток.

5. Своя рубашка ближе к телу.

6. Трудом праведным не наживёшь палат каменных.

7. Рука руку моет, а вор вора кроет..

8. Ты мне, я тебе.

9. Те, кто создают правила, живут по исключениям.

10. Не унизив других, себя не возвысишь.

11. Закон – что дышло, как повернул, так и вышло.

12. Не в деньгах счастье, а в их количестве.

13. Сытый голодного не разумеет.

14. Если нельзя, но очень хочется, то можно.

15. Чужая душа – потёмки.

16. Любовь зла, полюбишь и козла.

17. Зачем любить, зачем страдать, коль все пути ведут в кровать.

18. С миру по нитке – голому машина.

19. Умный в гору не пойдёт, умный гору обойдёт.

20. Ударили по левой щеке – подставь правую.

21. Не мочись против ветра, себя обольёшь.

22. Кто слаб и болен, тем и заяц не доволен.

23. Работа не волк – в лес не убежит.

24. Что позволено Юпитеру – не позволено быку

25. У бабы волос долог, да ум короток.

«Что это такое? – подумали Вы. – Это же бред какой-то! Где вы, господин Берков, откопали эти „нормы“? Неужели вы серьёзно думаете руководствоваться ими? Они же совершенно аморальны!»

– Я разыграл вас, дорогие мои. Это как раз те «нормы», которыми не должны руководствоваться члены общества. А вот список настоящих норм:

1. Не в силе правда, а в правде сила.

2. У злословящего мелкий ум и чёрное сердце.

3. Грязь в душах порождает грязь вокруг, а грязь вокруг калечит души. Лишь красота спасёт мир.

4. В жизни бывает либо счастье, либо деньги, а вместе – редко.

5. Никакая ненависть не бывает столь непримиримой, как зависть.

6. Неприлично то, что неприятно для окружающих.

7. Жизнь сама по себе ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы её превратили.

8. Самое заветное желание подхалима – свалить своего начальника.

9. Во все времена были люди, которые ради истины готовы взойти на костёр, и были такие, которые не прочь погреть руки у этого костра.

10. Кто внешним видом ведёт себя гадко, тот показывает не только леность, но и низкие нравы.

11. Тот, кто жил для вещей – всё теряет с последним дыханием, тот, кто жил для людей – после смерти живёт среди них.

12. Обычно о своих достоинствах кричат те, у кого их немного.

13. Плотно набитый мозг – опасная вещь,

если сочетается с пустым сердцем.

14. Чужое взять – себя потерять.

15. Дружбу помни, а зло забывай.

16. Дары и мудрых ослепляют.

17. Бранью правду не добудешь.

18. Богаче всех тот, чьи радости требуют меньше всего денег.

20. На чужом несчастье счастья не построишь.

21. Критика не девушка, её нельзя любить,

её надо принимать как горькое лекарство.

22. Заслуженная слава окрыляет, чрезмерная – заносит.

23. Деньги не приносят счастья, но приносят достаток и уверенность в завтрашнем дне.

24. Платье согревает тело, а дружба – душу.

25. Хитрость есть оружие слабого.

26. Богач, не помогающий бедным, подобен кормилице, с аппетитом сосущей свою собственную грудь.

27. Не рой яму другому, сам в неё попадёшь.

28. Лишь посредственность боится быть непосредственной.

29. Привычка находить во всём только смешное, есть верный признак мелкой души и подлых нравов.

30. Соврав однажды – кто тебе поверит?

Народные пословицы на другие темы

– Перо пишет, бумага терпит.

– У бабы волос долог, да ум короток.

– Гусь свинье не товарищ.

– Тише едешь – дальше будешь.

– Ищи жену не в хороводе, а в огороде.

– Кому война, а кому мать родна.

– Сытое брюхо к учению глухо.

– На Бога надейся, а сам не плошай.

– На каждый роток не накинешь платок.

– Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь.

– Ласковое слово и кошке приятно.

– На лентяя где сядешь, там и слезешь.

– Назвался груздем – полезай в кузов.

– С глаз долой – из сердца вон.

– От добра – добра не ищут.

– Не буди лихо, пока оно тихо.

– Не знаешь, где найдёшь, где потеряешь.

– Не мытьём, так катаньем.

– Пьяному море по колено, а лужа по уши.

– Не плюй в колодец – пригодится напиться.

– Пришла беда – отворяй ворота.

– Не рой яму другому – сам в нее попадешь.

– Правда глаза колет.

– Нечего не зеркало пенять, коль рожа крива.

– Поели, попили, пора и честь знать.

– Попытка – не пытка, а спрос – не беда.

– Плохо овцам, коли волк пастух.

– Поспешишь – людей насмешишь.

– Не так страшен чёрт, как его малюют.

– Не по Сеньке шапка.

– Пуганая ворона и куста боится.

– Отольются кошке мышкины слёзы.

– Работа веселье любит.

– Не лыком шит.

– Речист, да на руку нечист.

– Не в бровь, а в глаз.

– Нашла коса на камень.

– Цени друга – встрешника, а не друга – потатчика.

– Всё хорошо, что хорошо кончается.

– На вкус и цвет товарища нет, одному нравится поп, а другому – попадья.

– Под лежачий камень вода не течёт.

– С паршивой овцы – хоть шерсти клок.

– На нет и суда нет.

– Семь раз отмерь – один раз отрежь.

– На каждый чих не наздравствуешься.

– Слово – серебро, молчание – золото.

– На воре и шапка горит.

– Собака лает – ветер носит.

– Мягко стелет, да жёстко спать.

– Старый друг лучше новых двух.

– Сядем рядком да потолкуем ладком.

– Как корова языком слизнула.

– Терпенье и труд всё перетрут.

– У семи нянек дитя без глазу.

– Голь на выдумку хитра.

– Уговор дороже денег.

– Беспечность – родня преступлению.

– Чем богаты, тем и рады.

– Яблоко от яблони недалеко падает.

– Лес рубят – щепки летят.

– Не запрягай лошадь позади телеги.

– Говорят, что от осины не родятся апельсины.

– Долго выбирать – женатым не бывать.

– Нет того хуже как жене без мужа, а мужу без жены.

– Жена не рукавица, с руки не снимешь, за забор не кинешь.

– Любовь скорая, что вода полая.

– В чужой монастырь со своим уставом не ходят.

– Хвост вытащишь – голова увязнет (нос воткнешь).

– Халатность – сестра беспечности. (Н. Булахов)

– Где конец, там всему и начало.

– Посеешь ветер – пожнёшь бурю.

– Семеро одного не ждут.

– Тяжело тому жить, кто от работы бежит.

– Где работа, там и густо, а в ленивом доме пусто.

– Везёт тому, кто везёт.

– Легко разрушать то, что создано не тобой.

– Лучше иметь синицу в руках, чем журавля в облаках.

– Если бы молодость знала! Если бы старость могла!

– Чужое взять – себя потерять!

– Беспечному сон сладок.

– Береги платье снову, а честь смолоду.

– Бранью правду не добудешь.

– Познай самого себя.

– Бояться заставить можно, а любить принудить нельзя.

– Дружбу помни, а злобу забывай.

– Худой мир лучше хорошей ссоры.

– Спорт – сила, спирт – могила.

– За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь.

– Не клади в одну корзину все яйца.

– В корове молоко не прокиснет.

– Если долго мучиться, то что-нибудь получится!

– Побеждает тот, кто убеждает!

– Мужчина интересен своим будущим, а женщина – своим прошлым.

– Наш пострел везде поспел.

– Мал золотник, да дорог.

– Лучшее – враг хорошего.

– Поговорка лентяев: «Чтобы ни делать – лишь бы не делать!»

– Поговорка фигуристов: «Хочешь жить – умей вертеться!»

– Дурака учить, что мёртвого лечить.

– Всё возможное начинается с невозможного.

– Глаза боятся, а руки делают.

– Не всё простое гениально, но всё гениальное просто.

– Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, а расходы.

– Адам – это первый счастливчик, потому что не имел тёщи.

– Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше болтал.

– Да убережет тебя Бог от дурных женщин, а от хороших спасайся сам!

– Вошло вино – вышла тайна.

– Не будь сладок – иначе тебя съедят. Не будь горек – иначе тебя выплюнут.

– Знания много места не занимают.

– Гость и рыба через три дня начинают попахивать.

– Если не хочешь, чтобы тебе сели на шею, не кланяйся низко.

– Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.

– С деньгами не так хорошо, как без них плохо.

– Седина – признак старости, а не мудрости.

– Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить.

– Плохая жена – хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет.

– Господи! Помоги мне встать на ноги – упасть я могу и сам.

– Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.

– Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.

– Лучше умереть от смеха, чем от страха.

– Опыт – это слово, которым люди называют свои ошибки.

– Старея, человек видит хуже, но больше.

– На обиженных Богом, не обижаются.

– Красиво жить не запретишь.

– У богатых свои привычки.

– Учитесь властвовать собой.

– Водка слабых любит.

– Хотеть – не вредно.

– Хочется – пререхочется.

– На халяву и уксус сладкий.

– Бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

– Молодец среди овец, а против молодца и сам овца.

Афоризмы

– Какое это счастье – говорить, что думаешь! Какая это мука – думать, что говоришь (С. Давлатов).

– Национализм – это бесконечно агрессивная, разрушительная гадость. Это тупик для любого общества. (Евгений Евтушенко).

– Посеешь поступок, пожнёшь привычку,

пожнёшь привычку, получишь характер.

– Если ты не умеешь беречь минуту, то потеряешь и час, и день, и всю жизнь.

– Забывайте обиду, и никогда не забывайте доброту.

– Воспитание – есть усвоение хороших привычек. Невоспитанность неприятна окружающим. (Платон)

– Берегите слёзы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле. (Пифагор)

– Люди, забывшие своё прошлое, не имеют права на будущее. (Платон)

– Очень плох человек ничего не знающий, да и не пытающийся узнать – ведь в нём соединились два порока! (Платон)

– Ручьи не текут под лежачие камни, но… они умеют обходить их стороной. (А. Левиков)

– Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик, кто падал, но вставал. (А. Соложеницин)

– Старость – тоже прекрасное время. Жаль, что и она проходит. (В. Гюго)

– Человечество – это монстр, у которого множество рук, множество ног, и всего лишь несколько голов. (А. Кашпировский)

– Когда я принимаю решение, я смотрю в глаза фактам, а не в глаза начальству. (М. Фалин)

– Никто не рождается с ненавистью к другим народам и расам. Эту ненависть воспитывают. Так не лучше ли воспитывать дружбу? Это гораздо полезней для всех народов» (Нельсон Манделла).

– Не существует плохих народов. Есть плохие люди. И они есть в каждом народе. Но в каждом народе есть и такие граждане, которыми народ может гордиться. (Ю. Берков)

– Общество движется вперёд, если дети вырастают лучше своих родителей – умнее, честнее, культурнее. Это прогресс. Общество движется назад, если дети становятся хуже своих родителей – глупее, грубее, распущенней. Это регресс.

– Абсолютной свободы нет, не было и никогда не будет. Абсолютная свобода – это анархия, ведущая к развалу общества. Люди, не ограничивающие добровольно своих желаний и поступков, стремящиеся к абсолютной свободе, очень скоро становятся на путь преступлений и теряют всякую свободу.

– Свобода – это право на неравенство. (Е. Амшинская)

– Помоги мне, Господи, сделать то, что я могу сделать!

Помоги мне, Господи, не делать того, чего я не могу сделать!

И научи меня, Господи, отличить одно от другого (молитва).

– Свобода одного заканчивается, когда сталкивается со свободой другого. (Виктор Гюго)

– Самое дорогое в жизни – это жизнь, и прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. (Н. Островский)

– Будь хозяином своей воли и слугой своей совести. (Цицерон)

– Лишь образованный человек может оценить степень своего невежества.

– Человек сам кузнец своего счастья. (народная мудрость)

– У каждого в голове свои тараканы (народная мудрость)

– Важнейшим из искусств для нас является кино (В.  И. Ленин)

Важнейшим из искусств для нас является любовь. (И. Ургант)

– Ничего не доказывает тот, кто доказывает грубо.

– В споре постарайтесь быть спокойны и рассудительны. Никогда не переходите на личности, иначе спор превратиться в ссору.

– За каждым крупным капиталом кроется преступление. (Ги Де Мопассан)

– Заслуженная слава окрыляет, чрезмерная – заносит!

– В России существуют две напасти:

– — внизу – власть тьмы,

– вверху – тьма власти» (Салтыков-Щедрин)

– Побеждает тот, кто убеждает!

– Ничего не доказывает тот, кто доказывает грубо.

– В споре никогда не переходите на личности, иначе спор превратиться в ссору.

– Упрямство – признак ограниченности.

– Не меняют взгляды только идиоты и мертвецы. (Оноре Де Бальзак)

– В нашей стране прошлое не предсказуемо. Каждое поколение воспринимает нашу историю по-своему.

– (Н. Сванидзе)

– Живи и помни, что всё проходит, но ничто не проходит бесследно.

– Не всякого полюбит счастье,

– Не все родились для венцов (А.  С. Пушкин)

– Человек не любящий животных – подозрителен. На него нельзя положиться. (А. М. Горький)

– Не навязывай услуг против воли. (Гомер)

– Хорошую работу чужими руками не сделаешь. (С. Капица)

– Достиг всеобщего одобрения тот, кто соединил приятное с полезным. (Гораций)

– Тем, чем мы были и чем являемся сегодня, завтра уже не будем. (Овидий)

– Что естественно, то не постыдно. Естественное не безобразно. (Сенека)

– Человек по своей природе – животное чистое и изящное. (Сенека)

– Легкомысленных прельщает форма, мудрых – содержание. (Овидий)

– Важнее сохранить приобретённое, чем обрести новое. (Клавдиан)

– Когда гремит оружие, законы молчат. (Цицерон)

– Из двух бездарных полководцев один, всё равно, выиграет сражение. (Н. Бауман)

– Обычно о своих достоинствах кричат те, у кого их немного.

– Каждый человек достоин той жизни, с которой он смирился. Раб достоин рабской жизни, если он не борется против рабства (Фридрих Энгельс)

– Всякого человека должно судить по его делам, а не по словам. (М. Сервантес)

В зрелом возрасте:

– разум насыщается знаниями,

– душа насыщается искусством,

– а тело насыщается любовью.

– Человек есть не что иное, как ряд его поступков.

(Георг Гегель)

– Всё, что нравственно, то и полезно. (Цицерон)

– Все хотят жить до старости, а когда доживут – жалуются на неё. (Цицерон)

– Величайшая радость в жизни человека – быть любимым, но не меньшая – любить самому. (Цицерон)

– Ни что великое в мире не сделано без великой страсти. (Г. Гегель)

– В страхе больше зла, чем в самом предмете, которого боятся. (Цицерон)

– Жадного деньги возбуждают, а не насыщают.

– Будь осторожен, победа одерживает верх и над победителями. (Т. Драйзер)

– Лицемерие – это дань, которую порок платит добродетели. (К. Маркс)

– Умеренность нужна во всём, даже в добродетельности. (Э. Рязанов)

– Всякое зло легче подавить в зародыше. (Сенека)

– Справедливость проявляется в воздании каждому по заслугам. (Цицерон)

– Чем больше нам дано, тем больше мы желаем. (Сенека)

– Чем лучше человек, тем труднее ему подозревать других в бесчестии. (Цицерон)

– Те, кто много обманывают, стараются казаться честными людьми. (Цицерон)

– Нет беспощаднее тирана, чем тихий голос совести. (Цицерон)

– Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в своей ошибке. (Цицерон)

– Честную душу сдерживает совесть, а негодяй крепнет от своей наглости. (Плиний Младший)

– Молвы боятся многие, совести – кое-кто. (Плиний Младший)

– Обидеть легче, чем снести обиду. (Публиций Сир)

– Снося обиду, вызываешь новую. (Публиций Сир)

– Преступна спешка в умозаключениях. (Публиций Сир)

– Отрава скрыта в речи слишком вкрадчивой. (Публиций Сир)

– Сжатость речи не должна быть лишена изящества, иначе она будет груба. (Квинтилиан)

– Более поздние мысли обычно бывают и более разумными. (Цицерон)

– Предвидение будущего должно опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость. (Цицерон)

– С болтливыми не состязайся в словах: речь дана всем, ум – удел немногих. (Цицерон)

– Наибольший соблазн преступления заключается в расчёте на безнаказанность. (Цицерон)

– Не беги от дела, но и не суетись без меры. (Гораций)

– Там где закон в силе – и народ силён. (Публиций Сир)

– Ссора – всегда наихудший аргумент. (Публиций Сир)

– Живи в мире с людьми, но веди борьбу с их пороками. (Публиций Сир)

– Трудись, пока позволяют силы и годы. (Овидий)

– Победи своё сердце и гнев. (Овидий)

– Учись довольствоваться малым. (Овидий)

– Лучше спокойно подчиняться, чем властвовать самому. (Лукреций Кар)

– Кто не хочет кормить свою армию – будет кормить чужую. (Клаузевиц)

– Наибольшей властью обладает тот, кто имеет власть над собой. (Сенека)

– В политике неторопливое упорство всегда берёт верх над необузданной силой. (Ю. Бондарев)

– Реформатор, для которого мир недостаточно хорош, часто действует рука об руку с тем, кто недостаточно хорош для этого мира. (Бернард Шоу)

– Подлинно гениальное произведение распознаёт сразу лишь горстка людей. Признание всегда запаздывает, и стало банальной истиной, что гений получает вместо хлеба камень – и то посмертно. (Б. Шоу)

– Мозг глупца превращает философию в демагогию, науку в суеверие, а искусство в педантство. (Джордж Бернард Шоу)

– Как только захочется поверить во что-либо, сразу видишь все аргументы «за» и становишься слеп ко всем аргументам «против». (Бернард Шоу)

– Всегда можно избежать лжи, но не всегда можно сказать правду.

– Если бы только родители могли себе представить, как они надоедают своим детям. (Б. Шоу)

– Кто глуп, тому не впрок советы умного. (Плиний Младший)

– Не сосчитать друзей, пока благоденствие длится. Если же небо твоё хмурится – ты одинок. (Овидий)

– В беду падают как в пропасть – вдруг, но в преступление сходят по ступеням. (А. Бестужев)

– Ученье – свет, а неучёных тьма!

– Ни одно изобретение не может сразу стать совершенным. (Цицерон)

– Приятно получать похвалу от человека, достойного похвалы. (Невий)

– Добрая слава лучше богатства. (Гораций)

– С ростом богатства растут и заботы. (Гораций)

– Если дети вырастают умнее и лучше своих родителей – то это прогресс и процветание общества.

– Если же дети хуже своих родителей – то это регресс, это вырождение. (Ю. Берков)

– Молодость счастлива тем, что у неё есть будущее

– (Николай Гоголь)

– Талант может принести вред, если не служит добру. (Л. Н. Толстой)

– Старики всему верят,

– люди средних лет всех подозревают,

– молодые всё знают. (Оскар Уайлд)

– Посеявший ветер, пожнёт бурю.

– Посеявший поступок, пожнёт судьбу (народная мудрость)

Не носи шапку зимой и ешь мороженое на холоде: развеиваем главные «морозные» мифы

С наступлением морозов человек рискует заметно навредить здоровью, если пренебрежет теплой одеждой или решит «согреться» алкоголем на свежем воздухе. Впрочем, некоторые действия, «запрещенные» народной мудростью, совсем безобидны и не имеют ничего общего с рисками подхватить инфекцию.

Можно ли не носить шапку зимой? А есть мороженое? Отвечаем на эти и другие вопросы, опираясь на мнение врачей и ученых. Некоторые бытовые правила оказались мифами.

Можно ли открывать окна зимой?

Человек заражается при столкновении с вирусами, а не холодным ветром. Однако, как утверждает врач-терапевт Ольга Забелинская, сквозняк очень вреден для организма с точки зрения переохлаждения.

Витамины, цинк и прочие биодобавки — от них может быть вреда больше, чем пользы

«Так как свежий воздух, несомненно, полезен, проветривать помещения можно и нужно, но из комнаты в этом момент лучше выходить, а не сидеть под сквозняком», — отметила врач-терапевт высшей квалификационной категории Амбулаторно-консультативного отделения Елизаветинской больницы.

По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в помещениях нужно поддерживать нормальную температуру воздуха, чтобы защититься от холода. Столбик термометра не должен быть ниже 18-21 градуса выше нуля. Идеальные показатели для дома и санузлов — 20-22 градуса.

Можно ли ходить без шапки?

В таком случае шансы подхватить инфекцию такие же, как если бы вы использовали головной убор. Тем не менее организм быстрее теряет тепло без шапки, что грозит переохлаждением. Долго задерживаться на улице в морозы не стоит.

В зоне риска находятся пожилые люди, младенцы, люди, которые остаются на открытом воздухе длительное время, в том числе бездомные, туристы и охотники, а также люди, употребляющие алкоголь и наркотики, следует из данных Центра по контролю и профилактике заболеваний США.

Прогулка без шапки в мороз может привести к острым колющим болям в области лба. Обычно они длятся не более пяти минут и не представляют опасности. Точный механизм возникновения ice cream headache неизвестен.

Как отмечают в крупнейшем некоммерческом медицинском центре Клинике Мэйо, боли могут объясняться изменением кровотока из-за холода. Сосуды сужаются, чтобы сохранить тепло, а затем расслабляются, чтобы усилить поток крови, что и вызывает неприятные ощущения. Затем организм адаптируется к низким температурам, и боль уходит.

По данным Университета Джона Хопкинса, к таким проявлениям более склонны люди, страдающие мигренью, так что шапка показана в первую очередь.

«Выпей водочки», «прими иммуномодулятор» и другие вредные советы при простуде

Можно ли выходить на улицу с мокрыми волосами?

И да, и нет. С одной стороны, для микроорганизмов вы не станете более привлекательной мишенью. Инфекции передаются через жидкости организма, когда больные чихают, кашляют или сморкаются. С другой стороны, головная боль вас навестит охотнее. Не забывайте и о рисках переохлаждения.

«Сначала высушить голову, а потом уже, надев шапку, отправляться на мороз», — отмечает Ольга Забелинская.

Можно ли гулять зимой с открытыми лодыжками и не носить подштанники или колготки?

Как советуют в Медицинском центре Университета Рочестера, лучше закрывать любые части тела от холода. Спасет плотная или многослойная одежда.

«Понятно, что сейчас очень модно среди молодежи ходить с открытыми лодыжками, но делать это можно только в теплом климате. В нашу суровую зиму, осень и весну ходить с голыми лодыжками я не советую, потому что можно как минимум получить переохлаждение», — отмечает Ольга Забелинская.

По ее словам, подобная практика может привести к хроническим заболеваниям суставов, что в дальнейшем рискует перерасти в инвалидизированность опорно-двигательной системы.

Без подштанников и теплых колготок в суровую зиму тоже не обойтись. Ориентируйтесь на чувство комфорта во время долгих прогулок.

«Переохлаждения органов малого таза приводит к хроническим воспалительным заболеваниям и внутренних и наружных половых органов, а кроме того, может обернуться нарушением гормонального фона, поэтому в морозы, конечно, следует утепляться», — отметила врач-терапевт.

Можно ли дышать ртом зимой?

Нежелательно. При температуре ниже десяти градусов даже говорить стоит аккуратно, уверена Ольга Забелинская.

«Реснички мерцательного эпителия в носу мешают вирусам проникать в организм. К тому же так еще и согревается воздух. Если дышать ртом, то на слизистую попадают не только холодный воздух, но и микробы, что значительно увеличивает риски различных заболеваний», — предупреждает врач-терапевт.

До сих пор научное сообщество не пришло к единому мнению, действительно ли попадание холодного воздуха в дыхательные пути увеличивает риски заражения инфекциями. Одно из исследований гласит, что под воздействием низких температур сужаются сосуды в слизистой оболочке, подавляются иммунные ответы, что и грозит большей восприимчивостью к болезням.

«Иммуномодуляторы — бич нашего времени»

Можно ли есть мороженое на улице в морозы?

Ольга Забелинская назвала такую практику рискованным мероприятием.

«Если вы хотите закаляться, лучше выберите другие способы. Есть мороженое на морозе не очень хорошая идея, однако ничего страшного не случится, если съесть его дома или в кафе, причем сделать это спокойно и размеренно», — отмечает врач.

Вместе с тем вряд ли вы съедите столько мороженого, чтобы навредить себе. Во всяком случае нет научных или клинических данных, подтверждающих мысль, что употребление холодных продуктов предрасполагает к простуде, следует из статьи ученых из Великобритании. Более того, мороженое и леденцы часто используют для уменьшения послеоперационной боли в горле после удаления небных миндалин.

Не забывайте о рисках ice cream headache. Кратковременная головная боль может возникнуть даже летом, если вы съедите что-то ледяное.

Можно ли заниматься спортом на улице зимой?

Физическая нагрузка безопасна почти для всех даже в холодную погоду. Впрочем, если у вас есть проблемы со здоровьем, лучше проконсультироваться с врачом. В частности, особые меры предосторожности понадобятся при астме, сердечно-сосудистых заболеваниях или болезни Рейно, отмечают в Клинике Мэйо. Врач-терапевт Ольга Забелинская также советует воздержаться от тренировок на улице зимой пожилым, а также людям, не подготовленным к физическим нагрузкам.

Перед физической активностью стоит посмотреть прогноз погоды. Ветер может проникнуть под одежду и удалить слой теплого воздуха, что грозит обморожениями. При влажной погоде с осадками вы станете также уязвимой мишенью для холода, так что стоит подумать о водонепроницаемом снаряжении, уверены в Клинике Мэйо.

«Заниматься спортом на улице необходимо в правильно подобранной одежде, которая позволит насладиться тренировкой, а не заработать впоследствии простуду», — рассказывает Ольга Забелинская.

Как победить простуду

Защищайте голову, уши и конечности, одевайтесь слоями, пейте много жидкости.

Можно ли пить спиртное, чтобы согреться в уличный мороз?

Вопреки устоявшемуся мнению, алкоголь не согревает, а увеличивает теплоотдачу тела, что следует из многочисленных исследований. Человек замерзает быстрее, но не чувствует этого. Хотя вред для здоровья зависит от качества спиртного и его количества.

«Не вижу ничего плохого в том, чтобы выпить бокал глинтвейна после морозной прогулки, но на улице этого делать не рекомендуется. Расширенные сосуды очень быстро отдают тепло, а восполнить его неоткуда. Это ведет к еще более быстрому переохлаждению», — резюмирует Забельская.

Можно ли не обращаться к врачу, если появились признаки простуды?

Можно, если болезнь не затяжная и не угрожает вашему здоровью. Как следует из рекомендаций ВОЗ, даже при симптомах гриппа, протекающего в мягкой форме, такая практика дозволяется. В частности, если инфекция сопровождается кашлем, чиханием, болью в горле, головной болью и небольшим повышением температуры. Главное — соблюдать домашний режим.

Принимайте обезболивающие, средства от насморка и заложенности носа. Дополнительные рекомендации можете получить в аптеке.

«Если вы понимаете, что не контролируете ситуацию, нарастает воспалительный синдром, усиливается кашель, появляется одышка, высокая температура и процесс прогрессирует, необходимо обратиться к врачу, чтобы избежать осложнений», — предупредила Ольга Забелинская.

Никита Строгов

Народная мудрость в воспитании малышей

Родители воспитывают, а дети воспитываются той семейной жизнью, какая складывается намеренно или ненамеренно. Жизнь семьи тем и сильна, что ее впечатления постоянны, обыденны, что она действует незаметно, укрепляет или отравляет дух человеческий, как воздух, которым мы живы.

А. Н. Острогорский

В современном мире все больше растет понимание семьи как определяющей не только развитие ребенка, но и в конечном итоге развитие всего общества.

Задачи педагога — объяснить любящим родителям, что их педагогическая грамотность зависит, прежде всего, от них самих, от их желания разобраться в сложном и трудном процессе становления и развития личности; указать пути и условия формирования нравственности ребенка

Взаимодействие ребенка с родителями является первым опытом взаимодействия с окружающим миром. Этот опыт закрепляется, на его основе формируются определенные модели поведения с другими людьми, которые передаются из поколения в поколение.

Хочется отметить особую роль семьи в приобщении детей к народному фольклору. А ведь в детстве закладывается основа личности человека.

Посредством фольклора у ребенка формируется чувство принадлежности к своему народу, его культуре, чувство родного языка. Для максимального достижения воспитательного эффекта с помощью устного народного творчества важно представление его самых разнообразных жанров, включение фольклора во все жизненные процессы ребенка в семье, во все виды детской деятельности. Фольклорные произведения имеют огромный воспитательный потенциал в силу своей устойчивости народных идеалов как составляющей общечеловеческих гуманистических ценностей, которые на современном этапе являются важным фактором в межэтнических отношениях. Фольклор как явление культуры предоставляет огромные возможности для передачи опыта диалога культур.

Сопоставляя культуру своего народа с другой, происходит понимание общности и единства ценностей народных идеалов. Передаваемые из поколения в поколение, фольклорные произведения отражают систему традиционных правил и принципов, которые являются стержнем системы формирования мировоззрения.

Формирование мировоззрения является наиболее сложным и длительным процессом, в котором переплетаются многие научные знания и опыт, национальные истоки.

Детский фольклор — обширная область устного народного поэтического творчества. Это целый мир — яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой. Он соседствует с миром взрослых, но не подвластен ему и живет по своим собственным законам и в соответствии со своим видением природы и человеческих отношений. Дети с живым интересом вглядываются в жизнь взрослых и охотно заимствуют их опыт, но видоизменяют его.

Мудрость и простота, органично сочетающиеся в фольклоре, помогают донести до маленького человека высокие нравственные идеалы. Воспитание трудолюбия, уважение к старшим, забота о младших — это те заповеди народной педагогики, которые служат своеобразным ориентиром, духовным компасом. Следовательно, это всё имеет большую воспитательную и образовательную ценность, так как, воспитывая детей на народных традициях, можно формировать у них любовь к родной земле, уважение к традициям своего народа, учить понимать роль семьи, свое место в семье, растить будущих хозяев.

Истинный фольклор всегда направлен на пропаганду добра, красоты, ориентирован на формирование такой личности, которая посвятила бы всю свою энергию и волю защите своей Родины, мирной жизни и интернациональной дружбе между народами, победе добра над злом, достижению социальной гармонии. Опыт прошлого, содержащийся в фольклоре, служит прекрасным и неисчерпаемым источником в подготовке человека будущего.

Устное народное творчество… Это история народа, его духовное богатство.

Впервые годы жизни ребенок почти все время находится в окружении самых близких ему людей, и только семья способна развить его чувства, интерес и любовь к богатству и красоте всего, что его окружает, к народному искусству. Поэтому надо как можно шире и многообразнее использовать возможности семьи. Первое знакомство ребенка с народной поэзией начинается с малых фольклорных форм: пестушек, потешек, прибауток, считалок, поговорок, скороговорок, песенок-небылиц. И хотя они состоят из нескольких строк незатейливых по содержанию и простых по форме, однако, таят в себе немалые жанровые богатства.

Уже тысячу лет назад никто на Руси не мог засвидетельствовать, с каких пор повелось петь былины, сказывать сказки. Они переходили от поколения к поколению вместе с обычаями и обрядами, с теми навыками, без которых не срубишь избы, не добудешь мёда, не вырежешь ложки. Это были своего рода заповеди, заветы, которые чтил народ.

Влияние былин, сказок, пословиц, поговорок обнаруживается во множестве творений изобразительного и прикладного искусства.

Еще Сократ заметил, что все хорошее в жизни происходит от удивления.

Это изречение можно отнести к самым маленьким детям. Их поведение эмоционально и непосредственно, знакомство с необъятным и волшебным миром народного фольклора у малышей вызывает восторг и удивление.

Мудрость Сократовской мысли в том, что он имел в виду, прежде всего, воспитание чувств человека. Без них, как вы понимаете, не может быть рассвета человеческой личности и добрых поступков. Ранний возраст обладает особой благодатной восприимчивостью. У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление и воображение, развивается речь.

Влияние былин, сказок, пословиц, поговорок обнаруживается во множестве творений изобразительного и прикладного искусства.

Счастье и радость, по воззрениям русского народа, не только в том, чтобы была «полна горница детей». Счастье родителей и счастье детей — нерасторжимые судьбы. Эту взаимосвязь народ так подмечает: «Добрые дети — делу венец, а плохие дети — дому конец». Точнее, ярче и образнее не скажешь. Да разве только этим ограничивается народная мудрость о детях? Счастье и горе, радость и печаль, изматывающий труд и умиротворенное отдохновение, постоянная забота и редкая благодарность, нескончаемые тревоги и неугасающая надежда, муки усталости и вечное самопожертвование — всё сливается в родительское предназначение.

Десятки, сотни пословиц и поговорок свидетельствуют: «Маленькие дети тяжелы на коленях, а большие на сердце», «Малые дети спать не дают, а вырастут, так и сам не уснёшь».

Многовековая практика воспитания детей в семье приводит к выводу о том, что разумное воспитание — одна из непреходящих ценностей: «Человек без воспитания — тело без души», «Самое лучшее наследство — воспитанность», «Дитятко — это тесто: как замесил, так и выросло». Заботу о воспитании детей, характер отношения, умение, воспитывать народ рассматривает как показатель нравственной красоты человека, его духовной щедрости. «Не тот отец — мать, кто родил, а тот, кто вспоил, вскормил да добру научил».

Сложность и трудность воспитания русский народ отразил в многочисленных пословицах, поговорках, песнях; верно, подметил, что «детушек воспитать — не курочек пересчитать».

Извечный и основной вопрос педагогики, каким и кем будет сын или дочь. Прежде всего, каким. А потом — кем. От того, какова цель, намечается план воспитания, система условий, средств и методов. Начнём осмысление с основных идей народной педагогики с вопроса о значении первоначального воспитания в последующем формировании человеческой личности «Что в детстве воспитаешь, на то и в старости обопрёшься». Воспитание детей следует начинать как можно раньше, с учётом их возрастных особенностей. Немаловажную роль подметил народ наследственного фактора и зафиксировал свои наблюдения в виде следующего суждения: «От яблони яблоко родится, а от ёлки шишки». Народ пришёл к важному в научном отношении выводу: качества ума и нравственный облик родителей по наследству детям не передаются. Обобщая свои наблюдения, народ весьма образно сказал о неоднозначности наследования: «От одной матки, да разные ребятки». Какие же качества знание приобретается выше всего, ценит русский народ в человеке? На первое место ставится здоровье: «Здоровье сгубишь — новое не купишь». Народная мудрость щедра на добрые советы, как сохранить и укрепить здоровье: «Живи умом, так и лекарств не надобно».

А вот пословицы, почитающие ум, знание, науку: «Мир освещается солнцем, а человек знанием». Это весьма тонкое психологическое различение соответствует современным научным представлениям. Знание приобретается учением, учение способствует развитию ума. «Ученье — свет, а неученье — тьма».

В результате общения с фольклорными произведениями ребенку передаются их настроения и чувства: радость, тревога, сожаление, грусть, нежность. Они расширяют словарный запас малыша, активизируют познавательное и умственное развитие, способствуют ознакомлению с окружающим миром, в результате чего развивается их восприимчивость и чувствительность, формируется гуманное отношение к миру.

Чтение народных песенок, потешек, сопровождаемые показом картинок из книг, более глубоко воздействует на чувства ребенка, способствуют запоминанию текста. Поможет вам и улыбка, спокойный, слегка игривый тон. Выразительная речь, эмоциональное исполнение обязательно вызовут у малыша удовольствие и радость.

Воспитательный идеал в русской народной педагогике — это человек умный, знающий, воспитанный, трудолюбивый. Труд и трудолюбие в народном мировоззрении, во взглядах на духовные ценности понимаются как сердцевина личности. Чрезвычайно широк диапазон нравственных качеств русского человека, выраженный в пословицах и поговорках; от трудолюбия до любви и дружбы, от культуры поведения до любви к Родине, от гостеприимства и культы речи до чувства чести и собственного достоинства, от молодецкой удали до признательности и сострадания.

Русская народная мудрость провозглашает лучшим человеческим качеством правдивость: «Правда светлее солнца».

В пословицах и поговорках сказках и былинах отмечается, что только те родители достойны высокого имени воспитателя, которые уму-разуму учат да «сердцем награждают». Пример родителей лучшая школа для детей, извечная прописная педагогическая истина. Народная мудрость с особой признательностью говорит о материнской любви к детям, о материнском самопожертвовании. Недаром в сознании народном прочно закрепилась истина о том, что «Материнская ласка конца не знает».

В реальном процессе семейного воспитания трудно вычленить главное, ибо иногда и «мелочь» оказывается решающей в судьбе ребёнка. Потому и говорят, что в воспитании нет мелочей. И всё же есть объективные условия, которые постоянно влияют на характер воспитания, придавая ему то или иное направление: «Где в семье лад, там и ребят хорошо растят».

Ранний период жизни ребенка во многом зависит от семьи, воспитывающего малыша. Обычаи и традиции в семье один из факторов успешного воспитания. Одна из прекрасных традиций — обязанность родителей воспитывать своих детей. Прекрасно, если родители наполняют жизнь ребенка светом добра и ласки, если способны обогатить среду, в которой он растет, заложат предпосылки высоких человеческих начал. Народный фольклор, образец духовного служения людям, может и должно духовно обогатить эту среду — семью.

Помочь ребенку развить природные задатки, поддержать накопленные культурой народа ориентиры, найти собственное «Я» на сегодняшний момент является одной из приоритетных воспитательных задач, начиная с дошкольного детства. И базовым средством для достижения данной цели может служить освоение детьми фольклорных богатств, веками накопленных нашим народом.

Таким образом, фольклорные произведения русского народа помогают, с одной стороны, приобщить ребенка к миру духовных, нравственных ценностей, зафиксированных в фольклорных жанрах, а с другой стороны — именно фольклорные жанры позволяют ребенку почувствовать себя ребенком, нужным маме и папе, поверить в справедливость, в добро, красоту нашего мира.

Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, народ, народная мудрость, народный фольклор, русский народ, влияние былин, народная педагогика, прикладное искусство, устное народное творчество, человеческая личность.

ПОЛЕЗНЫХ СОВЕТОВ.

Полезные советы

В наши дни эти маленькие советы и хитрости можно назвать «кухонными лайфхаками», но они по-прежнему остаются добрыми старыми мудрыми советами. Как и в случае с любыми бабушкиными сказками, секретами и советами, ваш опыт может быть другим. Некоторые из этих жемчужин пережили несколько поколений — и, судя по отзывам бабушек, они действительно работают…

1. Чтобы убрать неприятный запах с рук после нарезки лука или чеснока, просто потрите их ложкой из нержавеющей стали. Сталь должна впитывать запах.

2. Сырые кофейные зерна также могут поглощать неприятные запахи на руках.

3. Если вы пересолили суп, положите в него очищенный картофель. Она подберет лишнюю соль.

4. При варке яиц кладите в воду щепотку соли, чтобы яйца не треснули.

5. Не кладите цитрусовые или помидоры в холодильник. Низкие температуры ухудшают вкус и аромат этих капризных продуктов.

6. Для мытья чугунной посуды не использовать моющие средства. Просто потрите его солью и чистым сухим бумажным полотенцем.

7. Свернется ли молоко при кипячении? Оказывается, это не так. Кипяченое молоко абсолютно безопасно для употребления.

8. Для удаления накипи с нагревательного элемента электрочайника вскипятите в нем уксус и воду в пропорции 1:1, а затем вылейте.

9. Для предотвращения неприятного запаха в пустую герметичную тару во время хранения добавьте в каждую щепотку соли.

10. Если соус случайно подгорел, перелейте его в чистую кастрюлю и продолжайте готовить. Добавьте немного сахара, стараясь не пересластить соус. Сахар уберет запах гари.

11. Рис подгорел? Положите ломтик белого хлеба поверх риса на 5-10 минут, чтобы убрать привкус гари. При подаче риса не счищайте пригоревший рис со дна кастрюли.

12. Перед нарезкой перца чили смажьте руки растительным маслом; это предотвратит впитывание масла острого перца в кожу.

13. Если вы сомневаетесь в свежести яиц, налейте в контейнер около 10 см воды и опустите их туда. Свежие яйца останутся на дне. Если поднялся только один конец яйца, то их следует использовать в первую очередь. Появившиеся яйца уже не свежие.

14. Чтобы избавиться от муравьев на кухне, найдите щель или дыру, через которую они ползают, и смажьте ее вазелином. Муравьи не смогут через него пролезть. Если они ползут под дверью, проведите там линию мелом. Насекомые не смогут его пересечь.

15. Если вы собираетесь приготовить попкорн, замочите бобы в воде на 10 минут. Высушите фасоль и приготовьте попкорн, как обычно. Так попкорн приготовится быстрее, будет более воздушным и в нем будет меньше нераскрывшихся зерен.

16. Не храните бананы вместе с другими фруктами или в одной связке. Разделите связку и держите бананы отдельно друг от друга. Бананы выделяют газ, благодаря которому фрукты (и другие бананы) быстро созревают. По отдельности они дольше останутся свежими.

17. Чтобы картошка не росла в мешке, положите туда яблоко.

18. Остатки вина можно заморозить в формочке для льда, а затем добавлять в супы и соусы.

19. Чтобы очистить все углубления и углы в вазе или кувшине, наполните их водой и бросьте туда 2 таблетки Алка-Зельтцер. Пузыри сделают все за вас.

20. Комнатные цветы можно поливать охлажденной водой после варки картофеля или макарон. Содержащиеся в нем питательные вещества порадуют ваши растения.

21. При очистке аквариума не сливайте воду, а используйте ее для полива комнатных растений. Рыбий помет содержит азот и фосфор, что делает воду отличным удобрением.

22. Размораживая мясо, полейте его небольшим количеством уксуса. Это не только сделает мясо нежнее, но и поможет быстрее его разморозить.

23. Вещество, из-за которого мы плачем над луковицей, находится на дне луковицы. Вырежьте его конусом так, чтобы более широкая часть конуса закрывала корень луковицы.

24. Удаление верхнего слоя лука вместе с шелухой также уменьшит количество пролитых слез.

25. Зубная паста отлично очищает серебро.

26. Пищевая сода не впитывает запахи холодильника и морозилки, как уверяют ее производители. Активированный уголь справляется с этой задачей намного лучше.

27. Но пищевая сода — хорошее чистящее средство. Если вы используете уксус с уксусом, вы можете использовать его для очистки стоков и очистки плиты и раковины.

28. Любимый совет тысяч бабушек: если вы порезали палец во время нарезки овощей, дождитесь остановки кровотечения и покройте порез бесцветным лаком для ногтей. Это защитит рану от попадания в нее сока, и не будет падать в соус для спагетти, как бинт.

29. До сих пор не было единого мнения, что положить в пакетик с коричневым сахаром, чтобы он не затвердел: брали и ломтик яблока, и ломтик хлеба, и керамический горшок.

30. Не можете найти занозу? Наклейте на место с занозой кусок скотча, а затем рывком оторвите — заноза вылезет наружу.

31. Если вы обожглись, нанесите на обожженное место горчицу. Если оставить его на некоторое время, это уменьшит боль и предотвратит образование волдырей.

32. Если алюминиевая кастрюля потускнела, вскипятите в ней яблочную кожуру. Горшок будет сверкать, а в доме будет вкусно пахнуть.

33. Чтобы печенье дольше не черствело, наши находчивые бабушки клали на дно банки с печеньем кусок папиросной бумаги.

34. Если соль запеклась от влаги, добавьте немного риса. Он будет впитывать лишнюю влагу.

35. Чтобы удалить пятна от овощей и фруктов с рук, протрите их сырым очищенным картофелем. Еще помогает уксус.

36. Чтобы салат айсберг дольше оставался свежим, заверните его в чистое сухое бумажное полотенце, поместите в герметичный пакет и храните в холодильнике.

37. Если хлеб стал черстветь, просто положите в пакет с хлебом кусочек сельдерея – это вернет ему свежий вкус и мягкость.

38. Держите алоэ в горшке на кухне. Это растение незаменимо при порезах и ожогах. Отломите лист и соскребите желатиновый сок с излома.

39. Если ваш суп, соус или жаркое слишком жирные, положите в кастрюлю кубик льда. Лед притянет жир, и вы сможете его собрать.

40. Чтобы повторно использовать растительное масло и не ощущать вкус того, что было приготовлено на нем ранее, разогрейте в масле кусочек имбиря толщиной 0,5 см. Он удалит посторонние вкусы и запахи.

41. Если молоко скисает быстрее, чем заканчивается, добавьте в контейнер щепотку соли, как только откроете его. Так он не будет дольше скисать.

42. Охлажденная кипяченая вода быстрее замерзнет. Это пригодится, если вам срочно понадобится лед.

43. Пятна от чая или кофе с фарфора удаляются пастообразной смесью пищевой соды, лимонного сока и зубного камня. Потрите им пятна, и они легко удалятся.

44. Если стакан застрял в другом стакане, его невозможно вынуть. Поместите лед во внутренний стакан и опустите внешний стакан в теплую воду. Под воздействием тепла стекло расширится, а холодное сожмется, и их можно будет легко разъединить.

45. Если заноза попала под ноготь, подержать палец в стакане молока с кусочком хлеба — говорят, вытаскивает занозу.

46. Твой дедушка когда-нибудь давал тебе колу от боли в животе? Оказывается, это действительно эффективное средство. Сахар и газированные напитки могут облегчить некоторые заболевания желудка, но могут и усугубить другие.

47. Говорят, что если положить на фурункул соленое сало, оно «вытянет из него яд».

48. Чтобы деревянные ящики (без направляющих) хорошо выдвигались, потрите канавки свечкой.

49. Приложите ватный тампон, смоченный в уксусе, к свежему синяку, и синяк не появится, а сам синяк быстрее пройдет.

50. Регулярное употребление клюквенного сока и черники поможет вам избежать инфекций мочевыводящих путей.

http://brychewa.ru/poleznye-sovety/

Мудрость и поговорки о здоровье, разрушающие мифы

Мудрость и поговорки о здоровье, разрушающие мифы Значок поискаУвеличительное стекло. Это означает: «Нажмите, чтобы выполнить поиск». Логотип InsiderСлово «Инсайдер».

Рынки США Загрузка… ЧАС М С В новостях

Значок шевронаОн указывает на расширяемый раздел или меню, а иногда и на предыдущие/следующие параметры навигации.ДОМАШНЯЯ СТРАНИЦА

Наука

Значок «Сохранить статью» Значок «Закладка» Значок «Поделиться» Изогнутая стрелка, указывающая вправо.

Скачать приложение

Некоторые люди думают, что сок полезен, но. .. Paco CT/flickr 901:16 Сейчас сезон гриппа, и вы начинаете плохо себя чувствовать — надеюсь, это просто простуда.

Даже если вы не думаете о голоде, вы убеждены, что чашка куриного супа с лапшой — это именно то, что вам нужно.

Но тебе от этого станет легче? На этот счет есть старая поговорка, но как это происходит, морить лихорадку голодом и кормить простуду, или наоборот?

Существует множество народных поговорок и «советов» обо всем, от поддержания здоровья до предотвращения похмелья.

Единственная проблема заключается в том, что многие народные представления о здоровье и питании совершенно — или, по крайней мере, большей частью — неверны.

Вот правда, скрывающаяся за некоторыми утверждениями о пользе для здоровья, о которых вы слышали всю свою жизнь, но которые, возможно, вовсе не выдерживают никакой критики.

Кутайтесь, а то простудитесь.

Пользователь Flickr quinn.anya

Извини, мама, но физический холод — это не то, что делает тебя больным. Нет никаких доказательств того, что выход на улицу с мокрыми волосами в мороз может вызвать у вас заболевание — при условии, что вы избегаете переохлаждения.

Но есть научно обоснованное объяснение тому, почему зимой люди чаще простужаются. Поскольку мы проводим больше времени в закрытых помещениях, более вероятно, что мы пересечемся с вирусом, вызывающим простуду, который передается от другого человека зимой.

Химический триптофан в индейке вызывает сонливость.

Еще пинту, пожалуйста…/Flickr

Кто не любит вздремнуть после Дня Благодарения? В конце концов, индейка содержит триптофан — аминокислоту, которая является компонентом некоторых химических веществ мозга, которые помогают вам расслабиться.

Но многие продукты содержат триптофан. В сыре чеддер даже больше, чем в индейке, и чеддер никогда не упоминается как продукт, вызывающий сонливость. Эксперты говорят, что причиной этих вкусных праздничных сиест являются углеводы, алкоголь и общий размер застолья в день индейки.

Прием витаминов сохранит ваше здоровье.

Кен Уилкокс / Flickr

Витамины — отличная идея. Одна таблетка, которая может дать вам все, что вам нужно, чтобы быть здоровым!

Лишь бы работали. Десятилетия исследований обзоров витаминов не находят никакого оправдания нашей привычке к поливитаминам, а в некоторых случаях витамины действительно связаны с повышенным риском развития различных видов рака.

Пиво перед ликером, никогда не хуже; ликер перед пивом, вы в чистоте.

Flickr/alexa627

Вечером перед Днем Благодарения пойти выпить в баре — классическая традиция: бары работают так, как будто это большой пятничный или субботний вечер. Чтобы убедиться, что вы хорошо себя чувствуете к предстоящим праздникам, друг может заявить: «Пиво перед ликером, никогда не хуже; ликер перед пивом, вы в чистоте».

Но, несмотря на то, что переусердствовав с выпивкой, можно действительно молиться фарфоровым богам, не нужно винить в этом порядок, в котором вы пьете напитки — алкоголь есть алкоголь, и слишком много его заставит любого чувствовать себя больной.

«Нет никаких доказательств того, что употребление алкоголя в определенном порядке влияет на то, насколько вы заболеваете», — говорит Джулия Честер, адъюнкт-профессор поведенческой неврологии в Purdue, NBC.

Однако этот совет может иметь несколько странный смысл. Люди, которые переключаются с пива на смешанные напитки (с уже притупленными чувствами и здравым смыслом), с меньшей вероятностью будут следить за своим потреблением алкоголя и, следовательно, пьют больше.

Некоторые исследования показывают, что ваш организм усваивает смешанные напитки быстрее, чем алкоголь с более высокой концентрацией (скажем, стопку виски). Таким образом, добавление ликера к желудку, полному пива, теоретически может создать своего рода смешанный напиток, который будет метаболизироваться быстрее, чем тот или другой сам по себе.

Мы назовем это отчасти правдой, но спишем часть «никогда не хуже» в основном на неверные решения.

Китайская еда с глутаматом натрия может вызвать у вас тошноту.

Уилл Вэй, Business Insider

Миф о том, что глутамат натрия вреден для вас, появился из письма, которое врач написал в Медицинский журнал Новой Англии в 1968 году, где он ввел термин «синдром китайского ресторана» для описания различных симптомов, включая онемение и общую слабость.

Но хотя врач обвинил в этих чувствах глутамат натрия, исследование не подтверждает это. Научный консенсус, согласно Американскому химическому обществу, заключается в том, что «глутамат натрия может временно воздействовать на избранных при употреблении в огромных количествах натощак, , но совершенно безопасен для подавляющего большинства людей ».

И в этом есть смысл — глутамат натрия — это не более чем обычная аминокислота с добавлением атома натрия. общее недомогание, приписываемое усилителям вкуса, а эффект плацебо более чем достаточно силен, чтобы объяснить негативные эффекты, иногда связанные с глутаматом натрия

Молоко полезно для тела

Гай Монтэг/Flickr

Это невероятно успешная реклама, которая проникла в наши мозги и политику — Министерство сельского хозяйства США говорит нам, что взрослые должны выпивать три чашки молока в день, в основном для получения кальция и витамина D.

Однако множественные исследования показывают, что нет никакой связи между употреблением большего количества молока (или приемом добавок с кальцием и витамином D) и меньшим количеством переломов. Некоторые исследования даже показали связь с более высокой общей смертностью, и хотя это не означает, что само потребление молока было причиной, это, конечно, не одобрение.

Кофе тормозит ваш рост.

Шаттерсток

Об этом не так уж много доказательств, но большинство исследований не обнаруживают связи между потреблением кофеина и ростом костей у детей.

Исследователи обнаружили, что у взрослых повышенное потребление кофеина может очень незначительно ограничивать усвоение кальция, но его воздействие настолько незначительно, что столовая ложка молока более чем адекватно компенсирует эффект от чашки кофе.

Интересно, что реклама, похоже, тоже в значительной степени ответственна за этот миф. Производитель хлопьев для завтрака по имени C.W. Post пытался продвигать утренний напиток под названием «Postum» в качестве альтернативы кофе, поэтому он разместил рекламу «пороков» любимого американцами горячего напитка, назвав его «нервным ядом», который ни в коем случае нельзя употреблять. подавать детям.

Вы теряете 90% тепла тела через голову.

Flickr/hounombrellonelculo

Не обязательно. По словам доктора Аарона Э. Кэрролла и доктора Рэйчел С. Вриман, авторов книги «Не глотайте жевательную резинку! »

Твоя голова в этом смысле не особенная — она просто больше подвержена риску.

«Большую часть времени, когда мы находимся на улице на морозе, мы одеты», — сказал журналу WebMD Magazine Ричард Ингебретсен, доктор медицинских наук. «Если вы не носите шапку, вы теряете тепло через голову, точно так же, как если бы вы были в шортах, вы бы теряли тепло через ноги».

Подождите час после еды, прежде чем плавать, иначе вы утонете.

Facebook/findaqua

Некоторые родители говорят, что нельзя плавать в течение 30 минут после еды, некоторые говорят, что в течение часа, но многие из нас помнят, как ждали часы, прежде чем вернуться в бассейн или на пляж. Теория, лежащая в основе этого, похоже, заключается в том, что переваривание пищи притягивает кровь к вашему желудку, а это означает, что меньше крови доступно для ваших мышц, что повышает вероятность их судорог.

Но нет никаких доказательств, подтверждающих это утверждение. На самом деле, многие источники говорят, что нет документально подтвержденных случаев, когда кто-либо тонул из-за судорог, связанных с плаванием с полным желудком.

Во время плавания часто случаются судороги, но они не вызваны тем, что у вас в желудке. Если вы все-таки его получите, лучше всего подождать минуту и ​​позволить ему пройти.

Текила снимает с себя одежду.

Элиана Апонте/Reuters

Вы когда-нибудь слышали, как кто-то говорит: «Держи джин подальше от дяди Ала, ты же знаешь, как он становится. ..»?

Существует множество мифов, связанных с алкоголем, и идея о том, что разные алкогольные напитки по-разному действуют на человека, очень распространена. Некоторые люди утверждают, что вино вызывает сонливость, а виски вызывает желание спорить.

Короче говоря, эксперты говорят, что это койка. «Алкоголь остается алкоголем, как его ни нарежь», — сказал The Guardian фармаколог Пол Клейтон, сотрудник Оксфордского института питания, мозга и поведения.

Так почему же люди утверждают, что текила сводит их с ума?

Очень вероятно, что мы испытываем ожидаемые эффекты, когда пьем (или потребляем большинство веществ). Научные исследования, проведенные еще в 1960-х годах, показывают, что мы «учимся» вести себя в состоянии алкогольного опьянения, и что наше фактическое пьяное поведение является прямым отражением наших ожиданий.

Хотя многие люди могут проявлять агрессию в состоянии алкогольного опьянения, люди, которые никогда не ассоциировали пьянство с конфликтом, не ведут себя так же. Таким образом, если мы ожидаем, что водка вызовет у нас желание петь караоке, мы, возможно, можем превратить это в самосбывающееся пророчество.

Жевательная резинка переваривается в течение 7 лет, если ее проглотить.

солнечный город/Flickr

Нет. Жевательная резинка в основном неперевариваемая, поэтому случайный проглоченный кусочек проходит через ваш кишечник и выходит с другой стороны, как и большая часть того, что вашему телу не нужно и что он не может переварить.

Единственные случаи, когда проглатывание жевательной резинки вызывает проблемы, это когда эта жевательная резинка проглатывается вместе с другими вещами, которые не должны находиться в вашем желудке. Scientific American приводит случай, когда у 4-летней девочки случилась закупорка желудочно-кишечного тракта из-за комка жевательной резинки с четырьмя монетами внутри.

Очистительный сок выведет токсины после переедания нездоровой пищей.

Paco CT/flickr

Это еще одна популярная новая идея. Как только наступит январь, вы, вероятно, услышите, как кто-то скажет, что после всей вызванной праздниками еды и питья им нужно пройти курс очищения соком, чтобы очистить свое тело от «токсинов».

Но очищающие свойства сока – во многом миф.

Ваше тело естественным образом выводит вредные химические вещества через печень, почки и желудочно-кишечный тракт — в соке нет ничего, что могло бы ускорить этот процесс. Приготовление сока — это в основном способ удаления полезной клетчатки из фруктов и овощей — многие сладкие фруктовые соки так же вредны для вас, как и газированные напитки. И хотя некоторые соки очень хороши, они не дают ничего, что вы не получили бы, съев вместо этого компоненты.

Каждый человек должен выпивать восемь стаканов воды в день.

AP/Анжела Роулингс

Увлажнение очень важно! Но идея о том, что восемь стаканов воды необходимы, кажется странной.

У здоровых людей исследователи не обнаружили связи между потреблением жидкости и заболеваниями почек, сердца, уровнем натрия или качеством кожи.

Люди получают много воды в первую очередь из пищи и других напитков, но есть веская причина пить больше воды. Это бескалорийная альтернатива другим напиткам (особенно сладким, таким как газированные напитки или «спортивные напитки»), и люди, которые пьют воду вместо этих напитков, в целом потребляют меньше калорий.

А вообще, пей, когда хочется пить — не надо считать стаканы.

Можно съесть что-нибудь, если оно пролежало на полу менее 5 секунд.

Flickr

Хуже всего, когда то, что ты очень хотел съесть, падает на пол. Но если вы схватите его за пять секунд, это нормально?

Извините, но правило пяти секунд не работает. Бактерии могут заразить пищу за миллисекунды. Тесты, развенчивающие мифы, показывают, что влажные продукты привлекают больше бактерий, чем сухие, но не существует «безопасной продолжительности». Вместо этого безопасность зависит от того, насколько чистой является поверхность, на которую вы уронили еду.

Будете ли вы есть это или нет после этого, зависит от вас, но если люди, которые ходят по этому этажу, также гуляют, например, по Нью-Йорку, мы бы не рекомендовали это.

Вакцины вызывают аутизм.

Если вы решите заняться этим за обеденным столом, мы рекомендуем спокойно объяснить, что эта идея исходит из полностью опровергнутого (и отозванного) исследования 12 детей, которое появилось в 1998 в The Lancet и утверждал, что существует связь между вакциной MMR и аутизмом.

Выяснилось, что исследование было не только ошибочным, но и содержало ложную информацию, необходимую для обоснования своей точки зрения.

С тех пор многочисленные исследования, в которых анализировались данные более миллиона детей, показали, что между вакцинами и аутизмом нет никакой связи.

Но опасения по поводу этой связи сохраняются, частично подстегиваемые общественными деятелями, делающими ложные заявления о вакцинах. Это привело к возвращению страшных болезней, таких как корь, и к повышению уровня вакцинации в некоторых богатых районах Лос-Анджелеса, как в Чаде или Южном Судане.

Йогурт поможет привести в порядок пищеварительную систему.

Flickr/рюкзак

Это один из наших современных мифов о здоровье. Йогурт часто позиционируется как полезный для пищеварения и помогающий людям оставаться стройными из-за пробиотиков или «хороших бактерий», которые живут внутри него.

Исследователи обнаружили, что бактерии в нашем организме очень связаны с нашим метаболизмом и уровнем ожирения, среди прочего, так что, похоже, здесь есть логическая связь.

Но мы еще не понимаем, как триллионы бактерий в наших телах работают достаточно хорошо, чтобы манипулировать ими таким образом. Несмотря на то, что бизнес по производству пробиотиков в 2012 году стоил 23,1 миллиарда долларов, мы не можем сделать йогурт, который восстановит наш внутренний бактериальный баланс.

Это не значит, что йогурт вреден для здоровья, просто его польза преувеличена. Кроме того, многие йогурты содержат сахар, который, как мы знаем, способствует ожирению и другим проблемам, поэтому, если вам нравится йогурт, найдите вариант, который не содержит дополнительных ненужных калорий, иначе он может иметь эффект, противоположный ожидаемому. .

Одно яблоко в день избавляет от доктора.

АП Изображения/Дж. Скотт Эпплуайт

Яблоки богаты витамином С и клетчаткой, которые важны для долговременного здоровья, но это не все, что вам нужно.

И если в вашу систему попадут определенные вирусы или бактерии, яблоко, к сожалению, не защитит вас. Так что делайте прививку от гриппа, даже если вы едите яблоки.

Употребление мороженого усугубит простуду.

Робоппи/Flickr

Если вы дома заболели простудой, можете пойти дальше и утешить себя мороженым.

Идея о том, что молочные продукты увеличивают выработку слизи, к счастью, не соответствует действительности, согласно исследователям и врачу из клиники Майо, который говорит, что «на самом деле замороженные молочные продукты могут успокоить боль в горле и обеспечить вас калориями, когда вы иначе не можете есть. »

Благослови его.

Если хрустеть костяшками пальцев, у вас возникнет артрит.

Пользователь flickr: orijinal

К счастью, это тоже неправда.

Хруст суставов пальцев может раздражать окружающих, но даже у тех, кто делал это часто в течение многих лет, риск развития артрита не выше, чем у тех, кто этого не делает.

Лихорадку уморить голодом, простуду накормить.

Линдси Тернер/flickr

И, конечно же, классика. Есть веская причина, по которой вы, возможно, слышали, что это было сказано по-разному: либо «уморить голодом простуду, накормить лихорадку», либо «уморить голодом лихорадку, накормить простуду».

Несмотря на множество заголовков, утверждающих, что голодание от лихорадки не было мифом в ответ на крошечное и в значительной степени неверно истолкованное исследование в 2002 году, нет никаких реальных доказательств, подтверждающих это. Ограничение потребления калорий может на самом деле больше навредить вашей иммунной системе, чем помочь ей, и, безусловно, было бы плохой идеей не есть в течение 6-8 дней простуды.

Вместо этого доктора говорят: ешьте, если можете. Как отмечает журнал Scientific American, более точным выражением было бы «накормить простуду, накормить лихорадку». И не забывайте пить много жидкости.

Хотите еще немного разрушить мифы?

Уилл Вей, Business Insider и «Гравитация» Значок сделкиЗначок в виде молнии.

Продолжай читать

LoadingЧто-то загружается. Более: Здоровье Функции Питание Миф

Выбор пола вашего ребенка: народная мудрость

Фото предоставлено: iStock.com / JuanCi

Если вы хотите, чтобы ваш ребенок был мальчиком, должны ли вы есть больше красного мяса? Чтобы заполучить девушку, нужно ли баловать себя шоколадом? Или заняться любовью под полной луной?

Каждый слышал хотя бы одну из этих историй, и все мы знаем, что это всего лишь городские мифы, но что, если случайно один из этих методов действительно сработает? Пары, которые отдали бы что угодно за дочь или сына, могут захотеть дать одному или двоим из них шанс (черт возьми, это не повредит, верно?).

Мы собрали часть нашего любимого фольклора о том, как сделать мальчика или девочку.

(Предостережение: те из вас, кто действительно серьезно относится к выбору пола, должны обязательно прочитать нашу статью о том, что говорят ученые. Кроме того, не забудьте пройти нашу викторину о мифах и реалиях рождения детей, чтобы узнать что на самом деле может помочь вам зачать ребенка.)

Ваш ребенок — это то, что вы едите

Согласно народной мудрости, то, что вы вводите в свое тело до зачатия, может повлиять на то, что выйдет через девять месяцев.

Если хочешь мальчика…

• Ешьте больше мяса — чем краснее, тем лучше.
• Придерживайтесь соленых закусок, таких как крендельки и чипсы.
• Будущие папы: запаситесь газировкой, особенно напитками с колой.

Если ты хочешь девушку…

• Оба партнера должны есть много рыбы и овощей.
• Поддайтесь тяге к шоколаду или просто ешьте сладости.

Радость секса

Многие бабушкины сказки о выборе пола содержат теории о том, как лучше всего заниматься любовью, если вы хотите повлиять на пол вашего ребенка.

Если вы хотите мальчика…

• Ложитесь после секса и оставайтесь так некоторое время. Предположительно, это дает сперматозоиду мальчика шанс превзойти сперматозоид девушки до яйцеклетки.
• Займитесь любовью стоя.
• Попробуйте положение входа сзади.
• Сосредоточьтесь на его удовольствии – если партнер-мужчина достигает оргазма первым, предположительно, вам гарантирован мальчик.
• Поддайтесь соблазну – если мужчина сам предложит заняться рождением ребенка, вы получите мальчика.
• Девушки, спите слева от напарника.

Если вы хотите девушку…

• Попробуйте миссионерскую позу.
• Займитесь любовью с женщиной сверху.
• Сосредоточьтесь на ее удовольствии – если женщина испытывает оргазм раньше своего партнера, вы можете украсить свою детскую в розовых тонах.
• Позвольте ей взять на себя инициативу – если женщина будет инициатором секса, вы получите девушку.

Все зависит от времени или направления

В обществе, где многие люди до сих пор сверяются со своим ежедневным гороскопом, стоит ли удивляться, что суеверия и фольклор также диктуют когда заниматься любовью, если вы хотите выбрать пол вашего ребенка?

Если вы хотите мальчика…

• Занимайтесь любовью, когда на небе четверть луны.
• Заняться сексом ночью.
• Отметьте в своем календаре: по нечетным дням месяца рождается больше мальчиков.
• Следуйте компасу – один родитель BabyCenter клянется, что, если женщина во время занятий любовью будет указывать головой на север, это гарантирует мальчика.

Если хочешь девушку…

• Танцуй с ребенком, когда луна полная.
• Назначь любовное свидание днем.
• Собирайтесь по четным дням месяца.

Сохраняйте хладнокровие

И в прямом, и в переносном смысле. Согласно некоторым историям, расслабление во время зачатия означает, что у вас будет девочка. Если ты беспокойный, в твоем будущем будет сын.

Но фактическая температура тоже может играть роль. Некоторые говорят, что яички мужчины должны остыть перед сексом, если вы хотите дочь; для сына, согрей их.

Эта идея играет роль в распространенном мнении о боксерах и трусах: носите обтягивающие белые трусы, если хотите мальчика, и держитесь подальше, если соскучились по девочке.

Просто выход из положения

Некоторый фольклор о выборе пола не поддается категоризации. Например, некоторые говорят, что если линия роста волос у основания шеи вашего последнего ребенка представляет собой утиный хвост, ваш следующий ребенок будет девочкой. Если прямо напротив, готовьтесь к мальчику. Другая история гласит, что пол ребенка определяется тем, какой партнер доминирует в отношениях на момент зачатия.

Источники

Редакция BabyCenter стремится предоставлять самую полезную и достоверную информацию о беременности и воспитании детей в мире. При создании и обновлении контента мы полагаемся на надежные источники: уважаемые организации здравоохранения, профессиональные группы врачей и других экспертов, а также на опубликованные исследования в рецензируемых журналах. Мы считаем, что вы всегда должны знать источник информации, которую вы видите. Узнайте больше о наших правилах в отношении редакционных и медицинских обзоров.

Клиника Кливленда. 2014. Мальчик или девочка — вы можете выбрать пол ребенка? https://health.clevelandclinic.org/2014/10/boy-or-girl-can-you-choose-your-babys-gender/ [По состоянию на ноябрь 2016 г.]

Журнал о беременности. 2013. Топ-10 мифов о зачатии. https://www.pregnancymagazine.com/pregnancy/pregnancy-lifestyle/top-10-myths-about-conception [По состоянию на ноябрь 2016 г.]

Time. 2010. Мальчик или девочка? Измените свою диету, микроконтролируйте секс и другие мифы о беременности. http://healthland.time.com/2010/09/07/want-a-girl-eat-dairy-shun-sold-and-a-e-sex-sometimes/ [По состоянию на ноябрь 2016 г.]

Нэнси Монтгомери

Нэнси Монтгомери — писатель и редактор, посвященный вопросам здоровья и хорошего самочувствия. Она живет со своим мужем в Беркли, Калифорния, и имеет взрослую дочь. Ей особенно нравится работать с контентом, связанным с безопасностью, а также систематизировать и представлять важную информацию в доступной для родителей форме.

Народная мудрость определение и значение

 

Частота слова

народная мудрость в британском английском

(fəʊk ˈwɪzdəm )

существительное

мудрость или верования, связанные или традиционные для простых людей страны

Народная мудрость признает, что прощать божественно.

Пятна леопарда остаются на всю жизнь, согласно народной мудрости, но несмотря на поговорку, люди меняются.

Английский словарь Коллинза. Авторское право © HarperCollins Publishers

Примеры употребления слова «народная мудрость» в предложении

народная мудрость

Сейчас наука проверяет народную мудрость.

Народная мудрость гласит об изобилии, которое следует за морозом.

Похоже, народная мудрость не может сдержать эту глупость.

Как всегда, экономисты не довольствуются народной мудростью.

Он не доверяет переменам и преклоняется перед народной мудростью супергероев прошлого.

Знайте, когда нужно повернуть назад, особенно когда у вас нет оружия, — народная мудрость, передаваемая новым летчикам.

Все мы слышали народную мудрость: всегда найдется кто-то хуже тебя.

Кристалл предполагает, что каждая культура уже имеет свой запас народной мудрости и склонна сопротивляться импорту, что кажется правдоподобным.

Прочтите любой форум о беременности на сайте, и вы найдете вкрапления народной мудрости на тему результатов скрининговых анализов.

Народная мудрость, конечно, так говорит.

Вам также может понравиться

Тенденции

народная мудрость

Новинка от Коллинза

Быстрое задание

Обзор викторины

Вопрос: 1

—

Оценка: 0 / 5

говорила

говорила

Она плакала, когда говорила об Оливере.

парить

болеть

Цена на газ будет .

дырка

целый

Я кролику подвернул лодыжку .

мышцы

мидии

Упражнения приведут ваш желудок в тонус  .

пушка

пушка

Один из  приземлился примерно в трех милях от него.

Ваш счет:

16 сентября 2022 г.

Слово дня

соболезнования

Сообщение с соболезнованиями — это сообщение, в котором вы выражаете свое сочувствие кому-то, потому что один из его друзей или родственников недавно умер.

Подпишитесь на нашу рассылку

Получайте последние новости и получайте доступ к эксклюзивным обновлениям и предложениям

Зарегистрируйтесь

В чем разница между объявлением и рекламой?

На этой неделе мы рассмотрим два слова, которые иногда путают: объявление и реклама. Улучшите свой английский с Collins. Подробнее

Учебные пособия для каждого этапа вашего обучения

Ищете ли вы кроссворд, подробное руководство по завязыванию узлов или советы по написанию идеального эссе для колледжа, Harper Reference предоставит вам все необходимое для учебы. Подробнее

Угадывая отличительные черты готической литературы

С приближением сезона жути ничто не знаменует смену времен года лучше, чем День Франкенштейна 30 августа. Подробнее

Collins English Dictionary Apps

Загрузите наши приложения English Dictionary, доступные как для iOS, так и для Android. Подробнее

Collins Dictionaries for Schools

Наши новые онлайн-словари для школ обеспечивают безопасную и подходящую среду для детей. И самое главное, это приложение не содержит рекламы, так что зарегистрируйтесь сейчас и начните использовать его дома или в классе. Подробнее

Списки слов

У нас есть почти 200 списков слов из самых разных тем, таких как виды бабочек, куртки, валюты, овощи и узлы! Удивите своих друзей своими новыми знаниями! Подробнее

Обновление нашего использования

Существует множество различных факторов, влияющих на то, как английский язык используется сегодня во всем мире. Мы рассмотрим некоторые способы изменения языка. Прочтите нашу серию блогов, чтобы узнать больше. Подробнее

Зона 51, Звездолет и Урожайная Луна: слова сентября в новостях

Уверен, многие согласятся, что мы живем в странные времена. Но должны ли они быть настолько странными, чтобы Зона 51 попала в заголовки газет? А при чем здесь рыбы, похожие на инопланетян. Сентябрьские слова в новостях объясняют все. Подробнее

Быстрое задание

Обзор викторины

Вопрос: 1

—

Счет: 0 / 5

роль

бросок

Обе стороны должны играть.

брошь

брошь

Они оба носили большие изумруды.

рожденный

рожденный

Раненые уехали в машинах скорой помощи.

бедный

пора

Мне жаль ребенка.

Ваш счет:

Создайте учетную запись и войдите, чтобы получить доступ к этому БЕСПЛАТНОМУ контенту

Зарегистрируйтесь сейчас или войдите, чтобы получить доступ

Как народная мудрость о земледелии и садоводстве может помочь нам R – Свечи

Лесоводство

Очистить засохшие ветви короны
с осторожностью, чтобы солнечный свет мог
достичь этих нежных молодых листьев.
Отрежьте остатки старых
цветков, которые сейчас опали, чтобы молодые
бутоны могли распуститься сами по себе.
Убери лишнее и оконченное, отпусти
то, что тебе больше не служит.
Тогда ты вырастешь, не безрассудно, а
в той форме, которую избрал.

— Мэтью Косински

Каждый месяц мы погружаемся в новую историю, вдохновленную нашим ароматом месяца. В этом месяце, в честь Зеленого рынка и мартовской традиции обрезки и ухода за растениями, мы исследуем мифы, легенды и суеверия, окружающие выращивание растений, и уроки, которые они могут преподать нам сегодня.

У тебя, скромный садовник, проблема. Вы просто хотите вырастить простой урожай петрушки. Звучит достаточно просто — однако прошли недели с тех пор, как вы посеяли свои семена, и ни один росток не высунул свою нежную головку над землей. В чем дело? Если бы вы спросили английского крестьянина середины 17 века, он бы знал ответ: это, конечно, дело рук дьявола. Оказывается, петрушка прорастает очень долго — иногда больше месяца. Чтобы объяснить этот болезненно медленный процесс, фермеры эпохи Возрождения в Англии придумали немного фольклора. Дьявол, говорили они, особенно любит это растение, и он украдет ваш урожай прямо из-под вас. Это суеверие породило эмпирическое правило: «Семя петрушки девять раз попадает к дьяволу», означающее, что фермер должен был посеять семена петрушки девять раз, прежде чем вырастет хороший урожай. ¹

Фото Пинтандо ла Лус; Источник: Unsplash

Когда в более поздние века суеверие достигло Аппалачей, тамошние фермеры изобрели для себя систему отпугивания дьявола. Они поливали свежепосаженные семена петрушки кипятком, чтобы отогнать его. И это сработало — по крайней мере, с точки зрения ускорения роста петрушки. Это потому, что петрушка действительно быстрее прорастает в более теплой почве. ²

Действительно ли английские и аппалачские фермеры верили, что дьявол украл их растения петрушки? Может быть, а может и нет. Но в своих фольклорных объяснениях и средствах они улавливали и передавали некоторые практические знания о выращивании важного урожая. Так часто бывает с народными традициями, связанными с садоводством и сельским хозяйством: они могут не быть строго «научными», но побуждают нас уделять больше внимания миру, в котором мы живем. И когда мы делаем это, мы часто получаем ценные уроки о себе и наших отношениях с этой планетой.

Фото Эббы Торессона; Источник: Unsplash

Мир учит нас многому, когда мы слушаем

Люди — это «животные, рассказывающие истории», по выражению литературоведа Джонатана Готшалла. ³ Мы сочиняем истории, чтобы обрабатывать окружающий мир. До изобретения научного метода рассказывание историй было нашим единственным инструментом для осмысления нашей жизни — и оно оказалось чрезвычайно эффективным, особенно в ботанической сфере.

Растения, возможно, являются естественным магнитом для мифологии, готовым символом круговорота жизни, поскольку они бездействуют зимой и вспыхивают с великолепной силой весной и летом. ⁴ И из-за нашей зависимости от сельского хозяйства наши судьбы давно переплелись с судьбами наших спутников-растений.

«[Охотники-собиратели и ранние земледельцы] знали, что здоровые поля и леса имеют решающее значение для здорового человеческого сообщества».

Охотники-собиратели и ранние земледельцы не обязательно понимали точную механику роста растений, но они знали, что здоровые поля и леса имеют решающее значение для здорового человеческого сообщества. Они внимательно следили за своим цветочным окружением, пытаясь понять, как такие вещи, как погода, животные и даже их собственное поведение, могут повлиять на их урожай. В результате появилось множество сельскохозяйственных сказок и суеверий, одни точнее других. Легенды о «трех сестрах» различных индейских культур, например, правильно определили естественную синергию между кукурузой, бобами и растениями тыквы. В ирокезской легенде три священных растения выросли из могилы дочери Небесной женщины, богини-матери. Растения давали пищу внукам Небесной женщины и всему человечеству. ⁵ Теперь мы знаем научное объяснение того, почему эти растения процветают, если их выращивать вместе: низкие листья тыквы обеспечивают тень и помогают удерживать влагу в почве, кукуруза дает стебли для роста бобов, а азотфиксирующие бобы создать более здоровую почву.

Это не означает, что весь фольклор основан на явных преимуществах. С другой стороны, миф американского Юга о том, что картофель лучше растет, если его посадить в христианский священный день Страстной пятницы, скорее сверхъестественный, чем экологический. ⁶

В методе посадки «Три сестры» кукуруза, бобы и кабачки высаживаются на одном участке. Стебли кукурузы обеспечивают поддержку бобовым растениям, бобы фиксируют азот в почве, а тыквенные растения обеспечивают тень, сохраняя почву влажной; Источник: Индийская нация Онейда

. В любом случае, практическая эффективность такого большого количества знаний о растениях говорит о том, что нам не обязательно нужны ученые степени в области биологии, чтобы узнавать об окружающем нас мире. Нам нужно только открыться для сигналов, посылаемых окружающей средой, в которой мы живем. Когда мы слушаем, мир многому учит нас о себе — факт, драматизированный одной нитью зулусского фольклора, в которой говорится, что люди когда-то могли разговаривать с деревьями. Фактически, именно благодаря этим разговорам люди узнали о целебных свойствах растений. ⁷

Связь между людьми и растениями остается основным принципом некоторых традиционных зулусских методов лечения. Некоторые сангомы, зулусские целители, верят, что лечение травами наиболее эффективно, когда пациенты формируют тесную связь с растениями, которые используются для их лечения. Чтобы облегчить эту связь, сангома может назвать растение, из которого они черпают лекарство, в честь пациента, которого они лечат. Это действие напоминает целителю, что здоровье растения и здоровье пациента связаны друг с другом. Сангома также может укрепить связь, попросив пациента проглотить небольшой кусочек растения, прежде чем дать ему полную дозу лекарства. Как и в случае с таким большим количеством знаний о растениях, это также имеет практическую пользу: это отличный способ убедиться, что у пациента нет аллергии на лекарство, которое он собирается получить. ²⁸

Современные исследования эффективности традиционной растительной медицины зулусов показывают, что некоторые из этих методов лечения имеют объективную терапевтическую ценность. Например, сангомы уже давно используют Clematis brachiata , разновидность древесной лианы, для лечения ротового молочницы. В исследовании 2018 года исследователи обнаружили, что экстракты виноградной лозы показали «заслуживающую внимания» антимикробную активность против трех различных штаммов Candida, рода дрожжей, ответственных за молочницу. ⁹

Сангомы готовят mutis, традиционные лекарственные соединения. Само слово «мути» происходит от зулусского слова «дерево»; Источник: Википедия

Хотя в западных странах стало модным насмехаться над растительными лекарствами и лекарственными травами, уважение к растительному фольклору и мудрости продолжает окупаться. Все больше и больше научных исследований показывают, что многие растительные соединения, эволюционировавшие в течение миллиардов лет в тандеме с телами и разумом наших предков, превосходят самые умные творения фармацевтических компаний. ¹⁰ Как мы уже говорили ранее, многие лекарства начинаются с растительных соединений; самые ранние антибиотики были доставлены нам неожиданно грибком ¹¹ и, вероятно, спасли десятки миллионов человеческих жизней. ¹²

О растениях и личности

Другие знания о растениях менее функциональны и более экзистенциальны, но от этого не менее поучительны. Эти истории могут не дать нам конкретных советов по садоводству, но они могут помочь нам переосмыслить нашу связь с планетой, которая поддерживает нашу жизнь.

«Возможно, эти истории не дадут нам конкретных советов по садоводству, но они могут помочь нам переосмыслить нашу связь с планетой, которая поддерживает нашу жизнь».

Согласно мифу о сотворении мира майя, сначала боги пытались создать людей из грязи и дерева, но у продуктов этих экспериментов не было души. Затем боги попытались использовать кукурузу — так родилось человечество. ¹³

Тайская мифология демонстрирует такую ​​же глубокую связь между людьми и пищей, которая их поддерживает, — в данном случае рисом. Тайская богиня Мэй Фосоп считается душой риса, и говорят, что души людей и риса взаимозависимы. В одной истории Мэй Фосоп убегает от человечества после жестокого обращения. Больше не в состоянии выращивать рис, люди испытывают большой голод. Когда дружелюбная рыба в конце концов убеждает Мэй Фосоп вернуться к человечеству, она делает это при условии, что люди отныне будут относиться к ней с уважением. Если они это сделают, она обещает обеспечить обильные урожаи. ¹⁴

Статуя Фосоп, тайской богини риса; Источник: Википедия

У многих западноевропейских общин были свои традиции сбора урожая, отражающие связь между людьми и урожаем, от которого они зависят. Обычаи часто принимали форму «матери кукурузы» (или «матери ржи», или «матери пшеницы», или любой другой культуры, выращиваемой в этом месте). По сути, люди верили, что дух урожая обитает в последнем снопе, оставшемся на поле после сбора урожая. Этот последний сноп будет превращен в куклу и получит почетное место во время праздников после сбора урожая. В 1922 книга Золотая ветвь , сэр Джеймс Джордж Фрейзер сообщает об обычае Осера, Франция, где люди одевали мать урожая в красивую одежду и сажали ее в центре комнаты во время танца урожая. Празднование завершалось церемониальным сожжением и молитвами о плодотворном году. ¹⁵

Истории, подобные этой, которые подчеркивают духовную связь между людьми и растениями, несут важную мысль: то, как мы относимся к планете, в некотором смысле так же, как мы относимся к самим себе. Когда мы уважаем землю, мы также уважаем все человеческое сообщество, создавая здоровую и благоприятную среду для всей жизни. Мы видим, что истина этого урока подтверждается в таких движениях, как регенеративное сельское хозяйство, которое основано на предпосылке, что забота о земле — это лучший способ надежно вырастить достаточно пищи, чтобы накормить всех нас. Даже если вы не из тех, кто верит, что у растений есть буквальные духи, трудно спорить с результатами почитания экологии.

«Ты принадлежишь этому»

Изучение богатого мирового фольклора, ритуалов и суеверий, связанных с растениями, — это больше, чем просто забавный способ скоротать время или историческое изучение историй, рассказанных нашими предками. Это способ узнать о самой концепции воспитания, особенно в том, что касается заботы о себе.

Возьмем, к примеру, семя петрушки, которому нужно время и тепло, чтобы подготовить свои первые ростки в мир. Кто не мог бы использовать некоторое время, чтобы замедлиться, прорасти, в каком бы смысле это ни значило для вас? Кто не мог воспользоваться помощью друга или любимого человека, добавив немного тепла в почву своей жизни? Подобно трем сестрам из преданий коренных американцев, все мы становимся сердечнее, когда у нас есть общность и родство.

Фото Эбигейл Дюкот; Источник: Unsplash.

В той мере, в какой знания о растениях касаются выращивания растительной жизни, они также касаются выращивания человеческой жизни — о том, чтобы позволить себе жить самой лучшей и полной жизнью, на которую мы способны. Это не должно вызывать удивления, учитывая, насколько тесно наши судьбы связаны с флорой этого мира.

Пожалуй, ни одна сказка не выражает этот факт лучше, чем сказка, которую часто называют «Поле». История, вариации которой появлялись во многих культурах с течением времени, начинается с того, что два фермера спорят о том, кому принадлежит участок земли. Чтобы урегулировать спор, они обращаются к местной власти, часто к пожилой женщине, известной своей мудростью в обществе. После того, как оба фермера заявляют о своих правах, женщина наклоняется и прижимает ухо к полю.

«Что ты делаешь?» — спрашивают недоверчивые фермеры.

«Я спрашивала мнение земли о том, кому она принадлежит», — спокойно отвечает она. «И земля говорит, что ты принадлежишь ей». ¹⁶

Тем не менее, антропоцентрические мировоззрения, которые доминируют в экологическом дискурсе во многих западных странах, переворачивают это представление с ног на голову, превращая саму Землю в не более чем ресурс, пригодный для использования на благо человечества. ¹⁷ Вернувшись к фольклорным способам мышления о мире и используя их в дополнение к нашим чисто рационалистическим научным способам, мы могли бы заново открыть для себя смиренные отношения с природой, основанные на взаимном обмене, а не на подчинении. Такое сочетание благоговения и любопытства может указать путь к гармоничному экологическому будущему.

Ура!

— Команда Кеп

P.S. Если времена года и эта история вдохновили вас провести некоторое время в саду в ближайшие месяцы, ознакомьтесь с нашим рецептом мартовских напитков, Terra . В этом кислом, предназначенном для зимних агоний, ржаной виски сочетается с крем-де-какао, медом, грейпфрутом, лимоном и пряным биттером Ангостура для напитка, который одновременно перенесет и успокоит вас и ваших близких.

Цитаты

1. osu.edu

2. Там же.

3.

Почта Хаффингтона

4. Энциклопедия мифов

5. Nsukok.edu

6. Фермерский альманах

7. Кампус дикой природы

8. Там же.

9. Наука Директ

10. Нью-Йорк Таймс

11. ACS.org

12. Бактерии в фотографиях

13. si.edu

14. Новости Пхукета

15.

Bartelby.com

16. Фольклорный четверг

17. Линн Уайт,

Исторические корни нашего экологического кризиса

---

Авторы статьи

---

Слова Мэтью Косински
Все остальные авторы отмечены.

---

Мы выбираем сезонный аромат месяца, чтобы отправить его подписчикам на свечи. Мы используем возможность освещать сезонные темы через письменное слово с ежемесячной статьей. Для наших подписчиков это дополняется журналом с ограниченным тиражом, арт-принтом и спичечной коробкой в ​​их ежемесячном пакете.

Узнайте больше о подписке Keap.

Удачный совет: сказки типа 910B

Удачный совет: сказки типа 910B

---

Сказки Аарне-Томпсона-Утера Тип 910B
под редакцией

Д. Л. Эшлимана
© 2013-2022

---

1. Три совета (Ирландия, Т. Крофтон Крокер).
2. Три совета, которые король с красными подошвами дал своему сыну (Ирландия, Патрик Кеннеди).
3. Горец принимает три совета от английского фермера (Шотландия, Катберт Беде [псевдоним Эварда Брэдли]).
4. Три наставления (Италия, Томас Фредерик Крейн).
5. Принц, обретший мудрость (Индия, Сесил Генри Бомпас).
6. Три совета (Ямайка, Марта Уоррен Беквит).

---

Вернитесь к фольклорным текстам Д. Л. Эшлимана, библиотеке сказок, фольклора, сказок и мифологии.

---

Ирландия

Истории, распространенные среди ирландского крестьянства, не очень примечательны тем, что содержат какие-либо нравственные уроки, хотя бесчисленны легенды, связанные с благочестивыми и «добрыми людьми», святыми и феями. Следующая история о трех советах — единственная нравственная история, которую я когда-либо слышал. Мне это рассказал профессиональный рассказчик, чью дикцию я постарался сохранить, хотя его прозвище «Паддрина Трела» или Пэдди Бродяги из его странствующей жизни не было особенно подходящим титулом для моралиста. Сказка, безусловно, очень древняя и, вероятно, попала в Ирландию из Уэльса, поскольку, по-видимому, является расширением бардовской «Триады мудрости».

Однажды наступил тяжелый год, что в последнее время так часто случалось в Ирландии. Когда неурожай неурожай, от одного конца острова до другого пошли нищета и несчастья. В то время многие бедняки были вынуждены покинуть страну из-за отсутствия работы и из-за высоких цен на продукты. Среди прочих Джон Карсон был вынужден отправиться в Англию, чтобы попытаться найти работу; и о том, что оставил свою жену и семью позади себя, выпрашивая укуса и ужина повсюду и доверившись милосердию добрых христиан.

Джон был шустрым молодым парнем, ловким на всякую работу, от сенокоса до конюшни, и охотно зарабатывал на хлеб, который ел; и вскоре он был помолвлен джентльменом. Англичане очень строги к ирландским слугам; он должен был получать двенадцать гиней в год, но деньги не должны были быть выплачены до конца года, и он должен был лишиться всех двенадцати гиней единовременно, если он каким-либо образом провинится в течение двенадцати месяцев. Джон Карсон должен был быть уверен в своем наилучшем поведении и вел себя во всех отношениях так хорошо в течение всего времени, что никто не мог упрекнуть его ни за опоздание, ни за раннее, и жалованье было вполне его.

Срок его соглашения истек, и он решил вернуться домой, несмотря на то, что его господин, который очень уважал его, настаивал на том, чтобы он остался, и спрашивал его, есть ли у него причины быть недовольным его обращением.

«Нет смысла в жизни, сэр,» сказал Джон; — Вы были мне хорошим хозяином и добрым хозяином; да хранит вас господь над вашим семейством; но я оставил дома жену и двух маленьких детей, после себя в Ирландии, и ваша милость ни за что не пожелала бы полностью огради меня от них, от жены и детей».

— Что ж, Джон, — сказал джентльмен, — вы заработали свои двенадцать гиней и во всех отношениях были таким хорошим слугой, что, если вы согласны, я намерен дать вам то, что стоит двенадцать гиней десять раз вместо вашего жалованья. Но у вас будет выбор. Примете ли вы то, что я предлагаю, по моему слову»?

Джон не видел причин думать, что его хозяин шутит с ним или неискренне делает предложение; и поэтому, немного подумав, сказал ему, что согласен брать за свою плату все, что он посоветует, будь то двенадцать гиней или нет.

«Тогда слушайте внимательно мои слова,» сказал джентльмен. «Во-первых, я хотел бы научить вас этому: никогда не ходите по проселочной дороге, когда у вас есть большая дорога. Во-вторых: берегитесь, чтобы не ночевать в доме, где старик женат на молодой женщине. И в-третьих: помните, что честность Вот три совета, которыми я хотел бы дать вам, и они стоят намного дороже любого золота, однако вот гинея на ваши дорожные расходы и два пирога, один из которых вы должны отдать своей жене, и другой вы не должны есть сами, пока не сделаете этого, и я прошу вас быть осторожными с ними».

Не без некоторого нежелания со стороны Джона Карсона заставили его принять простые слова в качестве платы или убедить, что они дороже золотых гиней. Однако его вера в своего хозяина была так сильна, что в конце концов он удовлетворился.

Джон отправился в Ирландию на следующее утро рано; но он не продвинулся далеко, прежде чем он настиг двух коробейников, которые ехали той же дорогой. Он вступил с ними в разговор и нашел им пару весельчаков, которые составили прекрасную компанию в дороге. Случилось же, что к концу дневного пути, когда все утомились от ходьбы, пришли они к лесу, через который шла тропа, сокращавшая расстояние до города, куда они шли, на две версты. Разносчики посоветовали Джону пойти с ними через лес; но он отказался сойти с большой дороги, сказав им в то же время, что встретит их снова у одного дома в городе, где останавливаются путешественники.

Джон был готов испытать ценность совета, данного ему его хозяином, и он прибыл в целости и сохранности и поселился в назначенном месте. Пока он ужинал, в кухню, ковыляя, вошел какой-то старик и распоряжался там о разных делах, а потом опять вышел. Джон не обратил бы на это особого внимания, но сразу после этого вошла молодая женщина, достаточно молодая, чтобы быть дочерью старика, и отдала распоряжения, прямо противоположные тому, что отдал старик, позвав его одновременно. время, например, старый дурак, старый дебил и так далее.

Когда она ушла, Джон спросил, кто этот старик.

«Он хозяин,» сказал слуга; — И да поможет ему бог! Он ведет собачью жизнь с тех пор, как женился на своей последней жене.

«Что,» сказал Джон, с удивлением, «эта молодая женщина жена хозяина? Я вижу, что я не должен оставаться в этом доме сегодня вечером; и, как бы он ни устал, он встал, чтобы уйти, но не прошел дальше двери, как встретил двух разносчиков, весь изрезанных и окровавленных, входивших, потому что они были ограблены и чуть не убиты в лесу. Джон очень огорчился, увидев их в таком состоянии, и посоветовал им не селиться в доме, сказав им, многозначительно кивнув, что там не все в порядке; но бедные коробейники так устали и так ушиблись, что они остановились, где они были, и проигнорировали совет.

Вместо того чтобы оставаться в доме, Джон удалился в конюшню и лег на вязанку соломы, где некоторое время крепко спал. Около полуночи он услыхал, как в конюшню вошли два человека, и, прислушавшись к их разговору, узнал, что это хозяйка и какой-то мужчина замышляют, как убить ее мужа. Утром Иоанн возобновил свое путешествие; но в следующем городе, куда он приехал, ему сказали, что помещик в городе, который он покинул, убит и что два коробейника, одежда которых была найдена вся в крови, арестованы за преступление и собираются отправиться в быть повешенным. Джон, никому не рассказывая о том, что он подслушал, решил спасти разносчиков, если это возможно, и поэтому вернулся, чтобы намереваться судить их.

Войдя во двор, он увидел двух мужчин в баре, а также молодую женщину и мужчину, чей голос он слышал в конюшне, клянущихся своей невинной жизнью. Но судья позволил ему дать показания, и он рассказал все подробности того, что произошло. Мужчина и девушка мгновенно признали свою вину; бедных разносчиков тотчас же оправдали; и судья приказал выплатить Джону Карсону большое вознаграждение, так как с его помощью настоящие убийцы были привлечены к ответственности.

Джон отправился домой, полностью убежденный в ценности двух советов, данных ему хозяином. Придя в свою хижину, он застал свою жену и детей радующимися кошельку, полному золота, который старший мальчик подобрал в дороге утром. Пока он был в отъезде, они пережили все несчастья, которым подвергаются несчастные семьи тех, кто уезжает в поисках работы в Англию. С ненадежной пищей, без кровати, на которой можно лечь, или крыши, чтобы укрыться, они бродили по стране, ища пищу от двери к двери голодающего населения; и когда была дарована единственная картофелина, изливая благословения и благодарности на дарителя, не в шаблонных фразах нищего, а в порыве красноречия, слишком пылкого, чтобы не хлынуть прямо из сердца. Только те, кто видел семью таких нищих, как я описываю, могут вообразить радость, с которой бедная женщина приветствовала своего мужа и сообщила ему о кошельке, полном золота.

«И где Мик, мой мальчик, нашел его?» спросил Джон Карсон.

— Наверняка его уронил молодой сквайр, — сказала его жена, — потому что сегодня утром он ехал по дороге и прыгнул на своей лошади в ту самую щель, где Микки ее подобрал; но, конечно, Джон, он кроме того, у меня достаточно денег, и у меня никогда не было полпенни, чтобы купить немного моего бедного ребенка, чтобы поесть в эту благословенную ночь.

— Неважно, — сказал Джон. — Сделай, как я тебе скажу, и немедленно отнеси кошелек в большой дом и позови молодого сквайра. У меня есть два пирога, которые я привезла с собой из Англии, и они подойдут для детского питания. ужин. Я, конечно, должен помнить, поскольку имею полное право, что мой хозяин сказал мне в отношении моего двенадцатимесячного жалованья, потому что я никогда до сих пор не находил, что он сказал неправильно!

«И что он сказал,» спросила жена.

«Эта честность — лучшая политика,» ответил Джон.

«Это очень хорошо, и им очень легко говорить иначе, потому что они никогда не испытывали сильного искушения от нужды и голода, чтобы сказать обратное, но для меня достаточно твоего приказа, Джон».

Она тотчас же пошла в большой дом и осведомилась о молодом сквайре; но ей было отказано в праве говорить с ним.

— Вы должны рассказать мне о своем деле, честная женщина, — сказал слуга, с напудренной и завитой, как цветная капуста, головой, в сюртуке, усыпанном золотыми и серебряными галунами, пуговицами и всем на свете.

— Если бы вы только все знали, — сказала она, — я честная женщина, потому что принесла молодому барину кошелек, полный золота, ведь это, несомненно, его деньги, потому что ни у кого другого не может быть столько денег.

— Дай-ка я посмотрю, — сказал слуга. «Да, все в порядке. Я позабочусь об этом. Вам не нужно больше беспокоиться об этом вопросе.» и сказав это, он хлопнул дверью перед ее носом.

Когда она вернулась, ее муж принес два пирога, которые его хозяин дал ему на прощание; и разбив один, чтобы разделить между своими детьми, как он был удивлен, обнаружив в нем шесть гиней; и когда он взял другой и сломал его, он нашел еще столько же. Тут он вспомнил слова своего великодушного господина, желавшего, чтобы он отдал один из лепешек жене, а другой до того времени не ел сам; и таким образом его хозяин скрывал свою плату, чтобы его не ограбили или не потеряли деньги по дороге.

На следующий день, когда Джон стоял у двери своей каюты и обдумывал, что ему делать со своими деньгами, по дороге проехал молодой сквайр. Джон снял шляпу, так как он не забыл своих манер из-за поездок в чужие края, а затем осмелился спросить, не достался ли его чести потерянный кошелек.

— Это правда, мой добрый друг, — сказал сквайр, — вчера я потерял свой кошелек, и я надеюсь, что вам посчастливилось его найти; ибо если это ваша каюта, вы, кажется, очень бедны, и сохраню его в награду за вашу честность».

— Значит, слуга в большом доме так и не отдал его вам прошлой ночью после того, как взял его у Нэнси — она моя жена, ваша честь — и сказал ей, что все в порядке?

«О, я должен изучить это дело,» сказал сквайр.

— Вы сказали, что ваша жена, мой бедняк, отдала мой кошелек слуге — какому слуге?

— Я не могу правильно назвать его имя, — сказал Джон, — потому что я его не знаю, но никогда больше не доверяйте глазам Нэнси, если она не может указать на него вашей милости, если ваша честь желает знать. »

— Тогда вы с Нэнси, как вы ее называете, приходите сегодня вечером в холл, и я выясню, в чем дело, обещаю вам. Сказав так, сквайр ускакал.

Джон и его жена поднялись соответственно вечером, и он легонько постучал большим молотком в большую дверь. Дверь открыл знатный слуга, который, не слыша, что говорят бедняки, воскликнул: «Ах, идите! — идите! Какое у вас здесь дело?» и закрой дверь.

Жена Джона расплакалась. «Вот,» сказала она, так рыдая, как будто ее сердце разорвется. «Я знал, что это будет конец».

Но Джон приехал в старую Англию не только для того, чтобы упаковать свои двенадцать гиней в два пирога. «Нет,» сказал он, твердо; «Правильно правильно, и я увижу конец этого».

Итак, он сел на ступеньки у двери, решив не уходить, пока не увидит молодого сквайра, и так случилось, что вскоре он вышел.

«Я ожидал вас в течение некоторого времени, Джон,» сказал он; «Войди и приведи свою жену»; и он заставил их войти перед ним в дом. Тотчас же он приказал всем слугам подняться по лестнице; и такая армия их, как там было! Это было настоящее зрелище, чтобы увидеть их.

— Кому из вас, — сказал молодой сквайр, не говоря больше ни слова, — кому из всех вас эта честная женщина отдала мой кошелек? но ответа не было. «Ну, я полагаю, что она должна ошибаться, если она не может сказать себе.»

Жена Джона сразу указала пальцем на главного лакея; — Вот он, — сказала она, — если бы весь мир был впереди — священник, магистрат, судья, присяжные и все такое. Вот он, и я готова принести ему библейскую клятву. Вот он который сказал мне, что все в порядке, когда он взял кошелек и захлопнул дверь перед моим носом, даже не поблагодарив вас за это.

Лакей в сознании побледнел.

«Что это я слышу?» сказал его хозяин. «Если эта женщина дала тебе мой кошелек, Уильям, почему ты не дал его мне?»

Слуга пробормотал отрицание; но его хозяин настоял, чтобы его обыскали, и кошелек был найден в его кармане.

— Джон, — сказал джентльмен, оборачиваясь, — вы не проиграете в этом деле. Вот вам десять гиней; идите домой, но я не забуду честности вашей жены.

Через месяц Джон Карсон поселился в красивом новом доме, который сквайр обставил и подготовил для него. Что касается его жалованья, награды, которую он получил от судьи, и десяти гиней за возврат кошелька, то он хорошо себя чувствовал и вскоре смог содержать маленькую ферму, где он прожил уважаемую всю свою жизнь. На смертном одре он дал своим детям те самые три совета, которые дал ему его хозяин на прощание:

Никогда не ехать по проселочной дороге, когда можно ехать по шоссе.

Никогда не селиться в доме, где старик женат на молодой женщине.

И, прежде всего, помнить, что честность — лучшая политика.

---

• Источник: Т. Крофтон Крокер, «Три совета: ирландская нравственная история», Chambers’s Edinburgh Journal , vol. 4, нет. 173 (23 мая 1835 г.), стр. 131-32.
• Та же история содержится в The Rural Repository , vol. 12–13, новая серия (Гадсон, Нью-Йорк: Уильям Б. Стоддард, 1835–36), стр. 107–108.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Ирландия

Когда начальник Бонна Диаррига был на смертном одре, он дал своему сыну три совета и сказал, что его постигнет несчастье, если он не последует им. Первый заключался в том, чтобы никогда не приводить домой животное с ярмарки после того, как за него предложили справедливую цену; во-вторых, никогда не заезжать в лохмотьях к другу, когда он хочет от него милости; третий не жениться на жене, с семьей которой он не был хорошо знаком.

Молодого вождя звали Иллан, прозванный Доном из-за его каштановых волос, и первое, что он принялся делать после похорон, — проверить мудрость советов своего отца. Итак, он отправился на ярмарку в Тейлтеан [ныне Теллтаун в Мите] на своей прекрасной кобыле и скакал туда-сюда. Он попросил за своего зверя двадцать золотых колец, но самая высокая цена, которую он получил, была всего девятнадцать. Для отработки своего проекта он не унимался screpal , а вечером уехал на ней домой.

Он мог бы легко перейти брод, который лежал на его пути недалеко от дома; из чистого дьявола он перепрыгнул реку выше, где берега с обеих сторон были крутыми. Бедная тварь споткнулась, когда подошла к краю, ее швырнуло головой вперед в каменистое ложе и убило. Его бросило вперед, но его падение остановили кусты, росшие на противоположном берегу. Ему было так жаль бедную кобылу, как только мог жалеть любой молодой человек, любящий лошадей и собак. Вернувшись домой, он послал джоллу, чтобы тот отрубил животному две передние ноги по колено, и повесил их в большом зале своего дана, предварительно высушив и подготовив их должным образом.

На следующий день он снова отправился на ярмарку и заговорил с богатым вождем Ориэля, чья красивая дочь пришла на встречу, чтобы купить коров. Иллан предложил свои услуги, так как знал большинство бодаков и их жен, прибывших с целью продажи. Слово к ним от красивого и популярного молодого вождя, и даме были даны выгодные сделки. Ее отцу и ей так понравилась эта любезность, что тотчас же получил приглашение поохотиться и порыбачить на северном рате и очень охотно принял его. Итак, он вернулся домой в очень приятном расположении духа и желал, чтобы этот второй опыт удался лучше, чем первый.

Визит был нанесен, и по утрам были приятные прогулки по лесу с молодой дамой, в то время как ее младший брат и сестра гонялись друг за другом по деревьям, а после продолжались охота и рыбалка, и были пиршества с олениной. и кабанов, и пьянство с вином и медом по вечерам, и рассказы в стихах, рассказываемые бардами, и иногда прогулки при лунном свете на крепостных валах, и, наконец, был предложен и принят брак.

Однажды утром, когда Иллан размышлял о том счастье, которое ждало его впереди, в его комнату вошел слуга его обещанной невесты.

— Велико, должно быть, твое удивление, о Иллан Дон, — сказала она, — моему приезду, но мое уважение к тебе не позволит мне увидеть, как ты упадешь в яму, которая для тебя зияет. Твоя невеста — блудница Вы заметили уродливого Фергюса Руа, играющего на маленьком кларсехе и обладателя трех пятидесяти этажей. Он часто посещает ее комнату поздно вечером, играет ей тихую музыку и усыпляет ее этим звуком. тихая музыка и его рассказы о друидах Данаана. Кто бы мог заподозрить слабое уродливое существо или юную леди благородного происхождения? Твоей рукой, о Иллан с каштановыми волосами, если ты женишься на ней, ты навлечешь позор на себя и своих «Клан. Ты не веришь моим словам! Тогда верь своим чувствам. Она охотно разорвала бы всякую связь с хромым негодяем с тех пор, как впервые увидела тебя, но он поклялся разоблачить ее перед тобой и ее отцом. Когда домочадцы отдыхают этой ночью, подождите у входа в проход, который ведет к горе мужские квартиры. Я встречу тебя там. Завтра утром вам не потребуется ничьего совета для вашего направления».

На следующее утро, прежде чем солнце окрасило пурпурные облака, Иллан пересекал внешний ров львов, и позади него на спине его верного скакуна лежал какой-то длинный предмет, тщательно завернутый в шкуры.

— Передайте вашему достопочтенному начальнику, — обратился он к проводившему его слуге, — что я вынужден внезапно удалиться и что я прошу его с уважением отнестись ко мне через две недели после моего визита и привести его прекрасная дочь с ним».

Он ехал дальше и время от времени бормотал: «О, если бы я убил виновную пару, это была бы заслуженная смерть! уродливый негодяй! слабая потерянная женщина! Теперь третье испытание!»

У Иллана была замужняя сестра, чей род находился примерно в двенадцати наших милях от его. К ней домой он отправился на следующий день, переодевшись у нищего, которого встретил на дороге. Когда он прибыл, то обнаружил, что они обедают, а с ними в большом зале несколько соседних семей.

«Скажи моей сестре, — сказал он джолле, которая бездельничала у двери, — что я хочу поговорить с ней».

«Кто твоя сестра?» — сказал другой наглым тоном, потому что не узнал молодого вождя в его нищенском платье.

«Кем она должна быть, как не Бхан а Тиг , негодяй!»

Парень захохотал, но раскрытая ладонь раздраженного молодого человека, ударив его по щеке кувалдой, швырнула его на землю и заставила взреветь.

«О, что вызвало эту путаницу?» сказала хозяйка дома, выходя из холла.

— Я, — сказал ее брат, — наказываю вашу джоллу за неуважение.

«О, брат, что довело тебя до такого состояния?»

«Нападение на дом мой, и на землях моих в мое отсутствие сделан креаг. У меня нет ни золотых, ни серебряных сосудов в моем дане, ни богатых плащей, ни украшений, ни оружия для моих приближенных. Мой скот угнали из моих земель , и все, как я был в гостях в доме моей предполагаемой невесты.Ты должен прийти мне на помощь, ты должен будешь послать скот в мои разоренные поля, золотые и серебряные сосуды, и украшения и меха, и богатые одежды в мои дом, чтобы я мог принять мою невесту и ее отца через несколько дней».

«Бедный дорогой Илан!» — ответила она. — Мое сердце болит за вас. Боюсь, я не могу вам помочь и не могу просить вас присоединиться к нашей компании внутри в этих лохмотьях.

Она ушла от него и больше не возвращалась, но вышел слуга с лепешкой в ​​одной руке и кастрюлей с датским пивом в другой. Иллан отнес их к тому месту, где он оставил нищего, дал ему хлеба и заставил выпить пива. Затем переодевшись с ним, он наградил его и вернулся домой, неся кастрюлю в качестве трофея.

В день, назначенный отцом его невесты, в зале Иллана собрались его сестра, муж сестры, его невеста, ее отец и некоторые другие.

Когда возможность, предложенная после мяса, хлеба и вина, отошла на второй план, Иллан обратился к своим гостям: «Друзья и родственники, я собираюсь признаться вам в некоторых своих ошибках и надеюсь, что слушание поможет вам. Мой умирающий отец повелел мне никогда не отказываться от справедливого предложения лошади, коровы или овцы на ярмарке, потому что, отказавшись хоть немного меньше, чем я просил за мою благородную кобылу, у меня не осталось ничего, кроме тех кусочков ее передних ног, которые вы видите. висит у стены. Он посоветовал мне никогда не изображать нужду, прося об одолжении. Я просил помощи у сестры в притворной нужде, и, поскольку на мне не было ничего лучше, чем плащ нищего, я ничего не получил за свою я уговорил незнакомую даму стать моей женой, вопреки запрету моего умирающего отца, и после того, как она, казалось, благосклонно выслушала мою просьбу, она, наконец, сказала, что я должен быть удовлетворён костылями своего хромого и уродливого арфиста: вот они!»

Сестра покраснела и готова была провалиться сквозь пол от стыда. Невеста была в гораздо более жалком состоянии и могла бы упасть в обморок, но это было не в моде того времени. Ее отец возмутился и сказал, что это всего лишь уловка со стороны Иллана. Он уступил ее удовольствию, но, хотя и терзаемая болью из-за утраты любви и уважения молодого вождя, она взяла вину на себя.

На следующее утро рат был без посетителей; но уже через четверть года добролицая, хоть и некрасивая дочь соседнего Дуйне Уасал (джентльмен) своим присутствием развеселила форт. Иллан знал ее с тех пор, как они были детьми. Он давно знал о ее превосходных качествах, но никогда не думал о ней как о жене до утра после своей речи. Через месяц после женитьбы он полюбил ее больше, чем в утро свадьбы, и еще больше полюбил ее, когда прошел год и он подарил своему дому наследника.

---

• Источник: Патрик Кеннеди, Легендарные вымыслы ирландских кельтов (Лондон: Macmillan and Company, 1866), стр. 73–77.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Шотландия

В одной из долин Кантиры жила молодая и любящая пара, которая была благословлена ​​одним ребенком, прекрасным здоровым мальчиком. Они изо всех сил старались обеспечить себя всем необходимым для жизни; но их ферма была бесплодной, а урожай скудным; и после многих горьких и серьезных совещаний было решено, что они должны разойтись на время, в надежде улучшить свое положение, и что жена должна переключиться на себя и мальчика. , и что муж должен путешествовать в поисках места, где у него будет еда и заработок.

Их разлука была болезненной; но они утешали себя обещанием быть верными друг другу и встретиться снова при лучших обстоятельствах. Муж не хотел становиться солдатом; поэтому он отплыл в Гринок, а оттуда направился в Англию и путешествовал, пока не встретил достойного фермера, с которым согласился работать.

Сделка была заключена с помощью знаков, поскольку горец не знал английского языка; но через некоторое время они стали хорошо понимать друг друга, и горец немного выучил английский язык. Его господин очень уважал своего слугу; а слуга был тверд, честен и усерден в своем служении. Время шло, год за годом; и каждый год горец передавал свое жалованье в руки своего хозяина, пока у него не накопилась довольно круглая сумма.

Наконец он приготовился вернуться домой в Кантиру; и господин его положил все свое жалованье на стол и сказал: «Ты что, поднимешь все деньги твои или возьмешь вместо них три совета?»

Горец ответил: «Сэр, ваши советы всегда были мне полезны, и я думаю, что лучше принять их, чем брать деньги».

Итак, хозяин забрал деньги и дал ему три совета:

I. Когда вы идете домой, держитесь высокой дороги и не идите окольными путями.

II. Не селитесь ни в одном доме, где увидите старика и его молодую жену.

III. Ничего не делайте опрометчиво, пока хорошо не обдумаете, что будете делать.

Помимо этих трех советов, английский фермер дал горцу достаточно денег, чтобы отвезти его домой; и он также дал ему хлеб, который он не должен был разламывать, пока не сможет съесть его со своей женой и сыном. Затем они попрощались.

Проехав несколько миль, горец настиг торговца, направлявшегося в Шотландию; поэтому они согласились составить компанию друг другу и в ту же ночь переночевать в одном городе. предложил взять его; но горец не хотел, потому что он думал о первом совете своего хозяина.

Тогда торговец сказал, что он устал от своей ноши и что он пойдет кратчайшим путем и подождет, пока его товарищ не выйдет вперед. Так они пошли каждый своей дорогой, и горец держался большой дороги, пока не пришел в назначенное место. Там он нашел торговца плачущим и без своего мешка, потому что его ограбили на дороге. Вот какую выгоду получил горец, следуя первому совету английского фермера.

Потом они вместе пошли в город, и торговец оплакивал потерю своего мешка и говорил, что знает, где они могут найти хорошее жилье. Но, когда они подошли к дому, горец увидел старика и молодую жену; так что он не хотел там ночевать, потому что он помнил второй совет своего хозяина.

Но торговец остался в доме, а горец прокрался в угольный сарай в сенях. В полночь он почувствовал, что кто-то входит в дверь и, пробыв недолго, снова выходит; но, когда он проходил мимо него в темноте, горец своим ножом отрезал кусок от крыла его пальто и сохранил его.

Утром раздался крик об убийстве, и оказалось, что старик, который сторожил дом, был убит. Городские власти пришли и увидели мертвое тело, а разносчика нашли спящим в комнате; а когда обыскали его карманы, в них нашли окровавленный нож; а так как у него не было ни рюкзака, ни денег, они решили, что он фальшивый торговец, и убили старика, чтобы получить его богатство. Итак, торговца схватили и приговорили к повешению; и горец проводил его до эшафота и заметил среди толпы молодого человека, идущего с молодой женой убитого; и пальто молодого человека было того же цвета, что и образец, который он вырезал из него в угольном сарае у входа.

«Обними меня!» сказал горец, «если вы двое не убийцы.»

Итак, они были схвачены, признали свое преступление и были повешены; и торговца отпустили на свободу. И это была выгода, полученная от горца по второму совету английского фермера.

Была полночь, когда горец вернулся домой. Он постучал в дверь, и жена встала, узнала мужа и зажгла свечу. При этом горец увидел красивого молодого человека, лежащего в постели; и он намеревался подойти и убить его, опасаясь, что другой занял его место.

Но он подумал о совете своего господина и сказал: «Кто этот человек?»

«Это наш сын!» сказала его жена. «Вчера вечером он пришел домой со службы и заснул в этой постели».

«Я должен был убить его, если бы не хозяин!» — сказал горец.

Вот какую пользу он получил, следуя третьему совету английского фермера.

Радость горца достигла апогея. Его сын встал с постели; подложили еще торфа и разожгли большой костер; и тогда горец искал нож, чтобы разрезать буханку, которую он вез из Англии. С первым куском он нашел серебряные деньги; и когда он разрезал весь хлеб, он нашел в нем всю плату, которую должен был заплатить ему его хозяин. Итак, горец получил деньги и три совета; на вырученные деньги он завел ферму и безбедно жил до конца своих дней.

---

• Источник: Катберт Беде [псевдоним Эдварда Брэдли], Белая жена: с другими историями, сверхъестественными, романтическими и легендарными (Лондон: Сэмпсон Лоу, сын и Марстон, 1865), стр. 141–46. .
• Вернуться к содержанию.

---

---

Италия

Однажды человек покинул свою страну, чтобы отправиться в чужие края, и там поступил на службу к аббату. Проведя некоторое время в верном служении, он возжелал увидеть свою жену и родную землю.

Он сказал аббату: «Сэр, я так долго служил вам, но теперь я хочу вернуться в свою страну».

«Да, сын мой, — сказал аббат, — но прежде чем уйти, я должен дать тебе триста унций [почти 13 франков], которые я собрал для тебя. Удовольствуешься ли ты тремя наставлениями или тремястами унциями ?»

Слуга ответил: «Я удовлетворюсь тремя наставлениями».

«Тогда слушай. Во-первых: когда ты сменишь старую дорогу на новую, ты найдешь неприятности, которых не искал. Второе: много видишь и мало говоришь. Это очень хорошо. Возьми эту буханку хлеба и разломи ее, когда будешь по-настоящему счастлив».

Добрый человек ушел, и в пути своем встретил других путников. Они сказали ему: «Мы пойдем окольным путем. Ты пойдешь с нами?»

Но он, вспомнив три наставления своего господина, ответил: «Нет, друзья мои, я буду держаться этой дороги».

Когда он прошел половину пути, бах! хлопнуть! он слышал выстрелы. «Что это было, мои сыновья?» Грабители убили его товарищей. «Я набрал первую сотню унций!» — сказал он и продолжил свое путешествие.

По пути он подъехал к гостинице, голодный, как собака, и потребовал чего-нибудь поесть. Принесли большое блюдо с мясом, которое как бы говорило: «Съешь меня, съешь меня!»

Он воткнул в него вилку, перевернул и испугался до смерти, потому что это было человеческое мясо! Он хотел спросить, что означает такая еда, и прочесть трактирщику лекцию, но тут же подумал: «Много видишь и мало говоришь». поэтому он промолчал. Пришел трактирщик, расплатился по счету и ушел.

Но трактирщик остановил его и сказал: «Браво, браво! Вы спасли себе жизнь. Все, кто спрашивал меня о моей еде, были жестоко избиты, убиты и хорошо приготовлены».

«Я набрал вторую сотню унций», — сказал хороший человек, который до сих пор не думал, что его кожа в безопасности.

Добравшись до своей страны, он вспомнил свой дом, увидел приоткрытую дверь и проскользнул внутрь. Он огляделся и никого не увидел, только посреди комнаты стоял стол, хорошо уставленный двумя стаканами, двумя вилками, двумя сиденьями, обслуживание на двоих.

«Как это?» он сказал. «Я оставил свою жену одну, а здесь я обнаружил, что все устроено для двоих. Есть некоторые проблемы».

Поэтому он спрятался под кроватью, чтобы посмотреть, что происходит. Через мгновение он увидел, как вошла его жена, которая незадолго до этого вышла за кувшином воды. Немного погодя он увидел, как вошел нарядно одетый молодой священник и сел за стол.

— Ах, это он? и он был на грани того, чтобы выйти и дать ему хорошую трепку; но ему пришло на ум последнее наставление аббата: «Подумай о чем-нибудь, прежде чем сделать это, ибо обдуманное дело очень хорошо». и он воздержался.

Он видел, как они оба сели за стол, но перед едой его жена повернулась к молодому священнику и сказала: «Сын мой, скажем наш привычный Отче наш за твоего отца».

Услыхав это, он вышел из-под кровати, плача и смеясь от радости, и обнимал и целовал их обоих, так что это было трогательно видеть его. Тут он вспомнил о хлебе, который дал ему хозяин, и велел есть от счастья; он разломил буханку, и на стол упали все те триста унций, которые хозяин тайком положил в буханку.

---

• Источник: Томас Фредерик Крейн, Популярные итальянские сказки (Лондон: Macmillan and Company, 1885), нет. 41, стр. 157-59.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Индия

Жил-был один раджа, у которого был единственный сын, и раджа всегда уговаривал своего сына научиться читать и писать, чтобы, придя в свое королевство, он мог хорошо справляться и иметь возможность разрешать споры, которые приносили ему на суд. ; но мальчик не внял совету отца и продолжал пренебрегать уроками. Наконец, когда он вырос, князь увидел, что отец его прав, и решился отправиться в чужие страны, чтобы набраться мудрости; поэтому он отправился, не сказав никому, кроме своей жены, и взял с собой кошелек с деньгами и три золотых монеты. После долгого путешествия он однажды увидел человека, пашущего в поле, и он пошел, взял у него табаку и спросил его, живут ли в этом районе какие-нибудь мудрецы.

— Что вам нужно от мудрецов? — спросил пахарь.

Принц сказал, что он путешествует, чтобы получить мудрость. Пахарь сказал, что проинструктирует его, если ему заплатят.

Тогда князь пообещал дать ему по одному золоту за каждую частицу мудрости.

Пахарь согласился и сказал. «Слушай внимательно! Мой первый принцип таков: ты сын раджи; всякий раз, когда ты приходишь в гости к другу или к одному из своих подданных, и они предлагают тебе кровать, или табурет, или циновку, чтобы сесть, не садись. тотчас же отодвиньте табуретку или циновку немного в сторону; это одно из правил: дайте мне мою золотую монету».

Так что князь заплатил ему.

Тогда пахарь сказал: «Вторая максима такова: ты сын раджи; всякий раз, когда ты идешь купаться, мойся не в общей купальне, а в одном месте; дай мне мою монету», и князь так и сделал.

Затем он продолжил: «Третий мой принцип таков: ты сын раджи; когда люди приходят к тебе за советом или для решения спора, слушай, что говорит большинство присутствующих, и не следуй своим фантазиям, теперь заплати мне; и князь дал ему свою последнюю золотую монету, и сказал, что у него больше нет.

— Ну, — сказал пахарь, — кончился твой урок, но все же я дам тебе еще один бесплатный совет, и он таков: ты сын раджи; сдержи свой гнев, если что-нибудь, что ты увидишь или услышишь, вызовет у тебя раздражение. сердишься, все-таки не сразу принимай меры; выслушай объяснение и хорошенько взвесь его, тогда, если найдешь повод, можешь дать волю своему гневу, а если нет, то отпусти обидчика!»

После этого князь направился домой, так как истратил все свои деньги; и он начал раскаиваться в том, что потратил свои золотые монеты на совет, который казался бесполезным. Однако по дороге он завернул на базар, чтобы купить еды, и лавочники со всех сторон кричали: «Купи, купи», и он пошел в лавку, и лавочник пригласил его сесть на ковер; он уже собирался это сделать, как вспомнил изречение своего наставника и отодвинул коврик в сторону; и когда он это сделал, то увидел, что она была раскинута над устьем колодца, и что если бы он сел на нее, то был бы убит; так он начал верить в мудрость своего учителя.

Затем он пошел своей дорогой, а по дороге свернул к цистерне, чтобы искупаться, и, помня изречение своего учителя, не мылся в общем месте, а пошел в место обособленное; затем, пообедав, он продолжил свое путешествие, но не ушел далеко, когда обнаружил, что забыл свой кошелек, поэтому он повернул назад и нашел его лежащим на том месте, куда он положил свои вещи, когда купался; после этого он аплодировал мудрости своего учителя, ибо, если бы он мылся в общей купальне, кто-нибудь увидел бы кошелек и забрал его.

Когда наступил вечер, он свернул в деревню и попросил старосту позволить ему поспать на своей веранде, а там уже спал еще один путник, а утром оказалось, что путник умер во сне. Тогда староста посоветовался с жителями деревни, и они решили, что ничего не остается делать, как выбросить тело, а так как князь тоже путешественник, то он должен это сделать.

Сначала он отказался прикасаться к трупу, так как был сыном раджи, но жители деревни настаивали, и тогда он вспомнил правило, что он не должен поступать вопреки общему мнению; поэтому он уступил, оттащил тело и бросил его в овраг. Перед тем, как уйти, он вспомнил, что нужно снять одежду, а когда начал это делать, то обнаружил вокруг талии сверток монет; поэтому он взял это и был рад, что последовал совету своего учителя.

В тот же вечер он достиг границы своей территории и решил идти домой, хотя было темно; в полночь он прибыл во дворец и, никого не разбудив, подошел к двери комнаты жены. За дверью он увидел пару ботинок и меч; при виде этого он обезумел от ярости и, обнажив меч, крикнул: «Кто в моей комнате?»

Дело в том, что княжеская жена уложила сестрёнку князя спать с собой, и когда девица услышала голос князя, она встала, чтобы уйти; но когда она открыла дверь и увидела принца, стоящего с обнаженным мечом, она в страхе отпрянула; она рассказала ему, кто она такая, и объяснила, что они поставили обувь и меч у двери, чтобы никто другой не мог войти; но в гневе князь не стал слушать и призвал ее выйти и быть убитой. Тогда она сняла свою одежду и показала ему через щель двери, и при виде этого он убедился; тогда он задумался над советом своего учителя и раскаялся, что чуть не убил свою сестру, не сдерживая своего гнева.

---

• Источник: Сесил Генри Бомпас, Фольклор Сантал Парганас (Лондон: Дэвид Натт, 1909), нет. 14, стр. 53-56.
• Вернуться к содержанию.

---

---

Ямайка

Дер — мужчина; он женился; у него трое детей, он обеднел.

Он сказал своей жене: «Я поищу, чем бы заняться».

Она сказала: «Да, мой дорогой муж».

Он пошел и прошел сто миль.

Когда он добрался до пера, де мастер сказал: «Ты немного опоздал, у меня только что мясник ушел».

Он проходит еще сто миль, а когда идет, становится преемником мясника. Он работал один год, так и не получил денег — сто фунтов в год.

Когда год истек, миссис сказала ему: «Из твоих денег и трех советов, что ты предпочитаешь?»

Он сказал: «Я предпочитаю трее советы».

Она дала ему один револьвер, дала ему буханку хлеба и дала ему немного денег, чтобы он обслуживал его в дороге; не должен был прикасаться к хлебу, пока он не вернется домой.

Три совета: «Не бросать мост, по которому переходишь, не вмешиваться в политику, не торопиться в гневе».

И он отправился в свое путешествие. Когда он собирался, он пошел по другой дороге; он помнит свой первый совет, не должен оставлять мост, по которому он переходит.

Он пошел дальше. Он видел, как какие-то люди били одного мертвеца; он пошел звонить дем, но помнит второй совет. Он проходит.

Когда он пошел, пока не увидел свой дом, он увидел свою жену, своих детей и мужчину, идущего бок о бок. Он взял револьвер, чтобы застрелить человека, он помнит третий совет; Госпожа сказала: «Вы не должны торопиться в гневе», — и отложила это в сторону.

Когда он пошел дальше, его жена услышала, что мужа нет дома, поэтому пришел искать его сестру.

Когда они вошли в дом, он начал рассказывать, сколько миль он прошел, и сказал своей жене: «Миссис дала мне три совета, из моих денег, что из них я предпочитаю; я сказал, что я предпочитаю три совета, и она дает мне эту буханку хлеба, чтобы не резать его, пока я не доберусь до дома, но она дает мне мои карманные деньги.