Сократ – биография, фото, личная жизнь, философия, апологии и учение

Биография

Сократ – величайший философ древности, его учениками были Платон, Алкивиад, Ксенофонт, Евклид. Учение Сократа ознаменовало новый этап в развитии античной философии, когда в центре внимания оказались не природа и мир, а человек и духовные ценности.

Детство и юность

По разным источникам, философ родился в 470-469 году до нашей эры в греческих Афинах, в семье ваятеля Софрониска и повитухи Фенареты. У будущего великого мыслителя был старший брат Патрокл, который унаследовал отцовское имущество, но и Сократ не остался в нищете.

Портрет Сократа

Об этом можно судить по тому факту, что на войну со Спартой философ отправился в обмундировании тяжеловооруженного воина, а оплатить его было по силам только обеспеченным гражданам. Отсюда следует вывод, что отец Сократа был зажиточным горожанином и неплохо зарабатывал, орудуя резцом и прочими инструментами.

Сократ трижды участвовал в военных действиях, демонстрируя мужество и отвагу на поле боя. Особенно храбрость философа и воина проявилась в тот день, когда он спас от гибели своего военачальника, Алкивиада.

Статуи Сократа

Мыслитель родился 6 фаргелиона, в «нечистый» день, что предопределило его судьбу. Согласно древнегреческим законам, Сократ стал хранителем устоев афинского общества и государства, причем безвозмездно. В дальнейшем общественные обязанности философ исполнял с должным рвением, но без фанатизма, и поплатился жизнью за убеждения, честность и стойкость.

В молодости Сократ обучался у Дамона и Конона, Зенона, Анаксагора и Архелая,общался с великими умами и мастерами того времени. Он не оставил ни одной книги, ни единого письменного свидетельства мудрости и философии. Сведения об этом человеке, истории жизни, биографии, философии и идеях известны потомкам только по воспоминаниям учеников, современников и последователей. Одним из них был великий Аристотель.

Философия

При жизни философ не записывал размышления, предпочитая идти к истине, используя устную речь. Сократ считал, что в записи слова убивают память и теряют смысл. Сократовская философия строится на понятиях этики, добра и добродетели, к которым он относил знание, храбрость, честность.

Афоризм Сократа

При этом знание, по Сократу, и есть добродетель. Не осознавая сущности понятий, человек не может творить добро, быть храбрым или справедливым. Только знание дает возможность быть добродетельным, поскольку это происходит осознанно.

Противоречивы трактовки понятия зла, выведенные Сократом, а точнее, упоминания о них в трудах Платона и Ксенофонта, учеников великого философа. Согласно Платону, Сократ отрицательно относился к злу как к таковому, даже к тому злу, которое человек причиняет врагам. Ксенофонт имеет противоположное мнение по этому вопросу, передавая слова Сократа о необходимом зле во время конфликтов, чинимом ради защиты.

Сократ и Платон

Противоположные трактовки высказываний объясняются характером обучения, свойственного сократовской школе. Философ предпочитал общаться с учениками в форме диалогов, справедливо полагая, что так рождается истина. Поэтому логично предположить, что воин Сократ беседовал с полководцем Ксенофонтом о войне и обсуждал зло на примере военных конфликтов с противником на поле боя.

Платон же был мирным гражданином Афин, и Сократ с Платоном говорили об этических нормах внутри общества, причем речь шла о своих же согражданах, близких людях и о том, допустимо ли совершать зло по отношению к ним.

Сократ

Диалоги – не единственное отличие сократовской философии. К ярким чертам постижения этических, человеческих ценностей, исповедуемого философом, относятся:

• диалектическая, разговорная форма поиска истины;
• определение понятий методом индукции, от частного – к общему;
• поиск ответов на вопросы при помощи майевтики.

Сократов метод поиска истины заключался в том, что философ задавал собеседнику наводящие вопросы с определенным подтекстом, так что отвечающий терялся и в итоге приходил к неожиданным для себя выводам. Славился мыслитель и заковыристыми вопросами «от противного», заставляя оппонента противоречить самому себе.

Портреты Сократа

Сам учитель никак не претендовал на звание всезнающего педагога. С этой особенностью сократовского учения связана приписываемая ему фраза: 

«Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого». 

Философ спрашивал, подталкивая собеседника к новым мыслям и формулировкам. От общих предметов он переходил к определению конкретных понятий: что есть мужество, любовь, доброта?

Сократ и Платон

Определение сократовскому методу дал Аристотель, которому было суждено родиться спустя поколение после Сократа и стать учеником Платона. Согласно Аристотелю главный сократовский парадокс гласит: «Человеческая добродетель есть состояние ума».

К Сократу, который вел аскетический образ жизни, люди приходили за знаниями, в поисках истины. Он не обучал ораторскому искусству и другим ремеслам, но учил быть добродетельными по отношению к близким: семье, родным, друзьям, слугам и рабам.

Философ не брал денег с учеников, однако недоброжелатели все-таки причислили его к софистам. Последние тоже увлекались обсуждением этических норм и человеческой духовности, но не гнушались зарабатывать звонкие монеты своими лекциями.

Сократ выступает перед учениками

Поводов к недовольству с точки зрения общества Древней Греции и граждан Афин Сократ давал немало. Для того времени считалось нормой, чтобы подросшие дети учились у родителей, а школ как таковых не было. Молодежь воодушевилась славой этого человека и гурьбой валила к прославленному философу. Старшее поколение было недовольно таким положением вещей, отсюда и родилось роковое для Сократа обвинение в «развращении молодежи».

Людям казалось, что философ подрывает самые устои общества, настраивая молодых людей против собственных родителей, развращая неокрепшие умы пагубными мыслями, новомодными учениями, греховными, противными греческим богам намерениями.

Статуя Сократа

Другой момент, ставший роковым для Сократа и приведший к смерти мыслителя, связан с обвинением в неблагочестии и поклонении другим богам вместо тех, которые признавали афиняне. Сократ считал, что о человеке сложно судить по поступкам, ведь зло творится по незнанию. В то же время в душе каждого человека есть место добру, а у каждой души есть демон-покровитель. Голос этого внутреннего демона, которого сегодня мы бы назвали ангелом-хранителем, периодически нашептывал Сократу, как поступить в сложной ситуации.

Демон приходил на помощь философу в самых отчаянных обстоятельствах и всегда выручал, поэтому ослушаться его Сократ считал недопустимым. Этого демона и приняли за новое божество, которому мыслитель якобы поклонялся.

Личная жизнь

До 37 лет жизнь философа не отличалась громкими событиями. После этого мирный и аполитичный Сократ три раза участвовал в военных действиях, причем показал себя как храбрый и мужественный воин. В одном бою ему довелось спасти жизнь ученика, полководца Алкивиада, разогнав одной дубинкой вооруженных до зубов спартанцев.

Этот подвиг впоследствии тоже поставили в вину Сократу, поскольку Алкивиад, придя к власти в Афинах, установил режим диктатуры вместо любимой греками демократии. Отстраниться от политики и жизни общества и предаться философии и аскетизму Сократу так и не удалось. Он защищал несправедливо осужденных, а затем по мере сил противился методам правления пришедших к власти диктаторов.

Сократ и Ксантиппа

В пожилом возрасте философ женился на Ксантиппе, у которой от него было трое сыновей. По слухам, жена Сократа не ценила великий ум супруга и отличалась вздорным нравом. Неудивительно: отец троих детей совершенно не участвовал в жизни семьи, не зарабатывал денег, не помогал родным. Сам мыслитель довольствовался малым: жил на улице, ходил в рваных одеждах и слыл чудаковатым софистом, каким и представил его в своих комедиях Аристофан.

Суд и казнь

О смерти великого философа нам известно по трудам учеников. Подробно процесс суда и последние минуты мыслителя описали Платон в «Апологии Сократа» и Ксенофонт в «Защите Сократа на суде». Афиняне обвинили Сократа в непризнании богов и развращении молодежи. Философ отказался от защитника и сам произнес речь в собственную защиту, отрицая обвинения. Он не стал предлагать штраф в качестве альтернативы наказанию, хотя по законам демократичных Афин это было возможно.

Смерть Сократа

Сократ не принял помощь друзей, предлагавших ему побег или похищение из тюрьмы, а предпочел встретиться лицом к лицу с собственной судьбой. Он полагал, что смерть найдет его везде, куда бы ни увезли его друзья, раз уж так суждено. Другие варианты наказания философ считал признанием собственной вины и не мог с этим смириться. Сократ предпочел казнь, приняв яд.

Цитаты и афоризмы

• Невозможно жить лучше, чем проводя жизнь в стремлении стать совершеннее.
• Богатство и знатность не приносят никакого достоинства.
• Есть только одно благо — знание и только одно зло — невежество.
• Без дружбы никакое общение между людьми не имеет ценности.
• Лучше мужественно умереть, чем жить в позоре.

Сократ — выдающийся мыслитель | ГРЕЦИЯ

Сократ. Фрагмент фрески Рафаэля

Сократ – древнегреческий философ, выдающийся мыслитель и основоположник классической древнегреческой философии (470-399). Родился и умер в Афинах. Сократ поистине являлся одним из великих мыслителей и диалектиков. Во всей истории философии до Сократа проглядывалась определенная тенденция, являющая собой космогонические, математические, геометрические и зачастую космологические учения. Необходимо подчеркнуть, что понятие «космология» в античной философии досократиков означала буквально то, что видел перед собой человек. То есть природу, мир животных. Какую бы то ни было материю, и тд. Сократ первый перевел внимание философии на изучение человека, поставив основной вопрос «что есть человек?» Нельзя не сказать о том, что сама личность Сократа, как и последующих классиков в лице Платона и Аристотеля имела колоссальный интерес, как среди обывателей-зевак, пришедших послушать его речи, так и среди ученых и образованных мужей, занимавшихся философией и так же различного рода политических деятелей. Сократ обладал потрясающим ораторским искусством.

Философские воззрения Сократа

Сократ использовал свой собственный метод диалектических споров для получения истинных знаний, пытаясь восстановить их значимость, утраченную благодаря софистам. Софисты в своем учении не ставили истину во главу угла.

Аристотель в своей «Метафизике» писал, что исследуемая Сократом нравственность и духовность подлежали процессу поиска определения.

«…Сократ исследовал нравственные добродетели и первый пытался давать их общие определения (ведь из рассуждавших о природе только Демокрит немного касался этого и некоторым образом дал определения тёплого и холодного; а пифагорейцы — раньше его — делали это для немногого, определения чего они сводили к числам, указывая, например, что такое удобный случай, или справедливость, или супружество). …Две вещи можно по справедливости приписывать Сократу — доказательства через наведение и общие определения: и то и другое касается начала знания», — Аристотель («Метафизика», XIII, 4).

Относительно этики и показания факта основной добродетели Сократ полагал, что последняя вытекает из знания, так как знающий, что такое добро не станет руководствоваться иными критериями и методами, исходящими из злых принципов и побуждений. Развивая данную тематику Сократ считал, что если добро – это тоже знание, то из того необходимо следует, что чем выше уровень знания и интеллектуальная составляющая у людей в общем, тем добрее должно быть общество.

Метод Сократа

Относительно философских учений Сократа можно дополнить, что Сократа интересовала не просто физико-биологическая составляющая личности человека, а его мышление, умение абстрагироваться. Основной философский метод добычи истины у Сократа под названием «майевтика» или искусство повивальной бабки. Согласно которому, Сократ с помощью вопросов, задаваемых оппоненту, как бы поднимая пласты знания, если можно сказать «рылся» в памяти собеседника, выявляя то, что он знает, а что нет.

Так же, в общении со своими учениками и с софистами Сократ, задавал им вопросы, в ответах на которые они признавали свою глупость, зачастую сами не осознавая факта полнейшей абсурдности, о которой они говорят. А те же, кто понимал, что Сократ смеется над ними, водя их за нос, злились от чего в своих суждениях уходили еще в большие дебри.

Но в конце концов, Сократ «открывал им глаза» очевидностью истины, о которой он говорит. Этот метод можно проследить в диалогах Платона. Такую методику диалогов Сократа называли «Сократовской иронией»

Парадоксы Сократа

К основным парадоксам Сократа относят высказывания:

• Никто не желает зла
• Никто не делает зла по своей воле
• Добродетель — это знание

Одним из примеров самоссылающегося парадокса служит знаменитая фраза, которую приписывают Сократу: «Сократовыми парадоксами» также могут называться самоссылающиеся парадоксы, образцом которых является фраза в отношении знания, также приписываемая Сократу:

«Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого».

Такого рода парадоксы тоже принято называть сократовскими.

Суд над Сократом

Сократ был осужден своими соотечественниками по обвинению в богохульстве и развращении молодежи. Вину свою античный философ не признал, даже в своей защитительной речи сказал, что достоин высшей чести: обеда в пританее за государственный счёт. Сократ отказался также от возможности выплаты штрафа или бегства из тюрьмы с помощью друзей. Обращение к судьям за милосердным решением древнегреческий философ читал унизительным как для подсудимого, так и для суда.

Судебный процесс подробно описан в произведениях Платона и Ксенофонта (греч. Ἀπολογία Σωκράτους) , которые содержат полностью защитительную речь античного философа и обстоятельства суда над ним.

В 2012 году в Афинах был проведен аналог античного суда над Сократом — современный суд, с участием известных юристов различных стран и зрителей. Голоса профессионалов разделились поровну, а зрители были на стороне философа. В результате современного судебного шоу Сократ был оправдан.

Смерть Сократа

Сократ, как свободный афинский гражданин, не был подвергнут смерти палачом, а принял яд самостоятельно. Последний день жизни древнегреческого философа описан в произведении его ученика Платона — диалоге «Федон». Долгое время считалось, что Сократ был отравлен цикутой, однако описание клинической картины смерти не совпадают с картиной смерти от этого яда.

В наше время есть предположение, что ядом мог служить болиголов пятнистый, который больше подходит под картину смерти описанную Платоном.

 

Сократ

Сократ.  Древнегреческий философ.

Официально:

Сократ. 470/469 г. до н. э. –  399 г. до н. э., древнегреческий философ.

 

Неофициально:

1. Одна из глав книги Михаила Гаспарова «Занимательная Греция» носит название: «»Облака» сгущаются». Действие этой главы происходит в конце V века до нашей эры. Если знать, что речь идет о комедии Аристофана «Облака», то сразу станет ясно – они сгустились над Сократом. Ведь именно этот древнегреческий философ стал героем комедии Аристофана.

 

2. Точной даты рождения Сократа нет ни в одной энциклопедии мира. Но ученые по косвенным данным вычислили, и получилось 4 июня 470 года до нашей эры.

 

3. Великий ученый, который повернул философию от изучения природы к изучению человека, явился на свет в Афинах. Сын каменотеса и скульптора Софрониска и повитухи Фенареты получил неплохое для того времен образование.

 

4. В молодости Сократ поучился искусствам у Дамона и Конона, слушал Анаксагора и Архелая. Известно, что он умел читать и писать. 

 

5. Сократ участвовал в Пелопоннесской войне, дрался под Потидеей, при Делии и при Амфиполе.

     

6. Сократ не слишком-то жаждал участвовать в общественной жизни, но иной раз был вынужден вступаться за истину и друзей. Он защищал от несправедливого суда народа осуждённых на смерть стратегов, в том числе сына своих друзей Перикла и Аспазии.

 

7. Сократ был наставником афинского политика и полководца Алкивиада и спас его жизнь в бою. Исследователи считают, что доброе дело не прошло безнаказанно: именно спасение Алкивиада, который навредил Афинам, вызвало гнев горожан и, в конечном итоге, привела к суду и смертному приговору.

 

8. Сочинений Сократа нет в библиотеках, он не ценил письменной речи и никогда ею не пользовался – считал, что она вселяет забывчивость в души и ослабляет память.

 

9. Философские взгляды Сократа и обстоятельства жизни и смерти дошли до нас в пересказе его учеников Платона и Ксенофонта. Из этих свидетельств встает образ босого философа, уверенного в том, что объект философии не природа, а человек и его нравственные качества: «Я решил, что перестану заниматься изучением неживой природы и постараюсь понять, почему так получается, что человек знает, что хорошо, а делает то, что плохо».

 

10. Для исследования этих вопросов Сократ придумал свой собственный сократический метод, что можно попросту объяснить как искусство диалектического спора. Он спорил с учениками, гуляя на улице, или сидя дома у очага – ученики приходили к нему с вязанками дров, так как платы за обучение он не брал.

 

11. Афоризмы и советы философа можно цитировать часами: именно от Сократа мы знаем, что начало всей мудрости – удивление, что мы едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть, и что пьянство не рождает, а только обнаруживает пороки. Он называл справедливость воздаянием по заслугам, а тем, кто хочет сдвинуть мир, прежде всего советовал сдвинуть себя.

 

12. Впрочем, ученикам Сократ советовал не слушать ничьих советов, в том числе и его собственных.

     

13.Сократ дискутировал с учениками на тему, ЧТО есть человек, а услышав в ответ, что голое двуногое существо, немедленно указал им на ощипанную курицу.

 

14. На вопрос, стоит ли жениться, Сократ отвечал, что, конечно, стоит, ведь если  женишься удачно, проживешь счастливую жизнь. А если неудачно, то станешь философом. Это он знал по собственному опыту, ведь его ссоры с женой Ксантиппой тоже вошли в историю, а имя Ксантиппы стало нарицательным для злой, сварливой жены. «Среди таких дрязг еще и думать!», – восхищался Сократом поэт Генрих Гейне.

     

15. По меткому выражению Александра Герцена, Сократа пытались вылечить от разума и сознания цикутой. В 399 году до нашей эры ему предъявили обвинение в том, что он не чтит богов и развращает юношество.

 

16. Как свободный афинский гражданин, Сократ не был казнен палачом, а сам принял яд.

 

17. «Учитель, зачем ты умираешь невиновным?» – вскричал ученик, видя, что он подносит к губам чашу с ядом, определенную ему судом. «А ты хочешь, чтобы я умирал виноватым?» – удивился Сократ.

 

18. Долгие годы благодаря Ксенофонту считалось, что Сократ был отравлен цикутой. Однако картина смерти Сократа, описанная Платоном, не соответствует классической картине отравления цикутой.

 

19. Современные исследователи считают, что ядовитым растением, которое использовали для отравления Сократа, был болиголов пятнистый (лат. Conium maculatum).

 

20. Среди учеников Сократа немало известных людей. Это уже упомянутые политик Алкивиад, политик, писатель и историк Ксенофонт, философ, основатель Академии  Платон, философ, основатель кинизма Антисфен,  философ Аристипп и многие другие.

 

21. Великая фраза Сократа о том, что он знает, что ничего не знает, имеет мало кому известное продолжение – но остальные не знают и этого.

 

Сократ – биография — Русская историческая библиотека

Величайшая жизненная заслуга великого древнегреческого философа Сократа состояла в неутомимой борьбе с ложью, тщеславием и корыстолюбием своих современников. Сократ был сын скульптора Софрониска и повивальной бабки Фенареты. Он родился в Афинах 469 г. до Р. Х., и умер в 399 г., пожертвовав жизнью за убеждения. В начале своей биографии Сократ занимался ремеслом своего отца, но на 30 году оставил его и с тех пор жил в бедности. Подобно всем афинским гражданам, он принимал участие в войнах своего отечества, находился, между прочим, в том войске, которое, в начале Пелопоннесской войны, осаждало Потидею, и участвовал в битвах при Делосе и Амфиполе. На военном поприще он не только отличался храбростью, но своею стойкостью и терпением заслужил удивление изнеженных соотечественников. В битве при Делосе, где афиняне были разбиты наголову, Сократ сражался с такою храбростью, что впоследствии один из полководцев говорил, что афиняне непременно одержали бы победу, если б все так блистательно выполнили свои обязанности, как Сократ. Когда афинское войско обратилось в бегство, он спас свою честь упорною обороною во время отступления. Окруженный врагами, Сократ неминуемо бы погиб, если б его не освободил подоспевший на помощь Алкивиад.

 

Сократ. Краткая биография. Иллюстрированная аудиокнига

 

В государственном управлении Сократ принимал участие лишь настолько, насколько этого требовал долг гражданина. Он хотел служить своему отечеству не как государственный человек, но как учитель народа и судья нравов. Не обращая внимания ни на выгоды, ни на опасности, Сократ всегда действовал согласно своим убеждениям, приходилось ли ему высказывать свое мнение в суде, или произносить приговор в народном собрании. Так, например, когда после битвы при Аргинузских островах судили оставшихся в живых военачальников за неисполнение их обязанностей, Сократ, несмотря на волнение народа и угрозы демагогов, один из всех тогдашних пританов противился осуждению обвиненных. Во время владычества Тридцати тиранов, когда столько граждан было умерщвлено или осуждено на изгнание, Сократа не преследовали, хотя он однажды прямо воспротивился приказанию тиранов. Без сомнения, он был пощажен только потому, что не принадлежал ни к какой политической партии и не хотел играть никакой роли в государстве, или, как он сам выражался, потому, что никогда не имел честолюбия.

О частной стороне биографии Сократа, особенно об его семейных отношениях рассказывают множество вымышленных анекдотов, сделавших из его истории какой-то роман. Позднейшие писатели древнего мира передали нам о его жене, Ксантиппе, различного рода анекдоты, появившиеся только после смерти философа. По их рассказам, Ксантиппа была самая несносная и беспокойная женщина. Но в сочинениях афинских писателей времен Сократа, как враждебных, так и расположенных к нему, содержащих в себе много подробностей его частной биографии, мы не встречаем ничего подобного. Ксенофонт, любимый ученик и друг философа, говорит в одном месте, что Сократ, напротив того, очень уважал свою жену. Он действительно рассказывает, что Ксантиппа была капризна и однажды поссорилась со своим мужем; по всей вероятности, это обстоятельство и дало повод к тем преувеличенным рассказам, вследствие которых имя Ксантиппы, как злой женщины, обратилось в поговорку.

Сократ употребил для своего образования все, что только могло ему представить его время. Он глубоко изучил математику, физику, грамматику, музыку, поэзию и различные отрасли философской науки; ознакомился, под руководством Продика Кеосского, с искусством софистов и, находясь в знакомстве с Аспазией и другими знаменитыми женщинами, старался усвоить себе светское образование.

Первоначальная цель всех стремлений Сократа сосредоточивалась на одной мысли – узнать истину; он не думал, как большая часть философов того времени, ни основывать школы, ни ораторствовать публично, и не заботился, подобно софистам, о приобретении богатств с помощью тех средств, которые ему давали наука и образование. Эта высокая цель отличала Сократа от всех современных философов и вывела его на новую дорогу.

Одаренный от природы здравым, практическим умом, Сократ не мог удовлетвориться тогдашним направлением философии и тем ходом, которым шло её развитие от первого появления этой науки до перерождения в диалектику и софистику. Первоначально стремления греческих философов были почти исключительно направлены к познанию природы и предметов отвлеченных; но такому человеку, как Сократ, все мудрствования о природе, основанные не на фактах и наблюдениях, а на выводах и умозаключениях, должны были казаться несостоятельными и бесполезными. Он ясно сознал всю нелепость того, что при исследовании первоначальной причины всего и вопросах о божестве не обращают внимания на нравственные склонности человека и свойства человеческой природы. Сократ понял очень хорошо, что ложным путем мнимого знания и понимания, современники его были доведены до тщеславного самообольщения и приучились диалектическими и софистическими злоупотреблениями философы пренебрегать основные законы нравственности и насмехаться над всяким истинным чувством.

Поставив главною целью своих философских исследований изучение законов нравственности и природы человека, Сократ занимался философией не для философии, как искусством для искусства, но старался о её приложении к действительной жизни. Направление деятельности Сократа внушило Цицерону следующие слова: «он первый, – говорит римский писатель, – свел философию с неба в города и жилища, внес ее в действительную жизнь людей, которых приучил размышлять о себе, отдавать себе отчет в своих действиях и намерениях, в добре и зле, и сознавать настоящую цель жизни». Так понимал и сам Сократ изречение «познай самого себя», служившее надписью над входом в Дельфийский храм, сказав, что в этих словах заключается истинная мудрость. Он говорил, что сверхчувственные предметы, сокровенные силы и конечные причины природы непостижимы для человеческого разума, да если б и можно было их понять, то это не принесло бы никакой существенной пользы жизни и её целям. Чтобы показать все превосходство здравого смысла над ученостью и знанием, Сократ, в противоположность софистическим крикунам своего времени, утверждал, что сам он ничего не знает, и уже одно это сознание доказывает, что он был умнее других людей.

На протяжении всей своей биографии Сократ не думал создавать и строить новой философской системы; его простое, популярное учение предназначалось для каждого непредубежденного человека. Выступая с одним здравым смыслом на борьбу против заблуждений своего времени, он этим самым думал удачнее противодействовать влиянию софистов. Он не желал учить своих современников различным философским воззрениям и делать из них ученых, но хотел приучить людей мыслить и сделать их разумнее и лучше. Оттого Сократ не имел школы, а был только народным учителем, философом, который хотел действовать на ум и сердце современников, развивать и облагораживать людей. Самый способ философской проповеди Сократа вполне соответствовал его главной цели, и очень понятно, что он не основал особой школы, не построил никакой системы. Сократ никогда не читал лекций, но учил, спрашивая, так что казалось, что в разговорах с другими он сам только искал истины. Философ, шутя, говорил, что, помогая развитию других людей, он в умственном отношении продолжает занятие своей матери. Его талант учить методою катехизическою, т. е. в вопросах, был так велик, что этот способ преподавания и теперь часто называется сократовским. Постоянно и добросовестно стремясь узнать истину, Сократ дошел до такой уверенности в справедливости своих убеждений, что мог во всем полагаться на себя. Этот инстинктивно действующий рассудок, развитый им в борьбе с господствовавшими тогда диалектикою и софистикою, он называл своим гением-хранителем, который никогда его не оставляет, предостерегает в опасностях и удерживает от заблуждений. Не основав особенной школы, Сократ сгруппировал около себя молодых людей, которые, находясь в постоянных сношениях с ним, получили образование под влиянием его учения или усвоили себе его направление. На них-то и смотрели как на учеников Сократа. Знаменитейшими из них были: историк Ксенофонт, Алкивиад, тиран Критий, сделавшийся во время своего владычества врагом прежнего учителя, великий философ Платон, так называемый, сократик Эсхин, получивший это прозвание для отличия от оратора Эсхина, Эвклид Мегарский, Аристипп Киренский и Антисфен Афинский. Нам передано об отношениях Сократа к его ученикам и о сближении с ними много разных анекдотов, и хотя большая часть этих мнимых биографических сведений вымышлена, но все они, вместе взятые, определяют характеристические черты практического философа и его учения и в то же время указывают на господствовавшие о нем взгляды в позднейшем греческом мире. Знакомство Сократа с Ксенофонтом произошло следующим образом. Встретив однажды на улице молодого человека, красота и наружность которого понравились философу, Сократ остановил его и спросил, не знает ли он, где продается мука и другие припасы. Когда Ксенофонт указал ему место, Сократ спросил его: «А знаешь ли, где можно приобрести мудрость и добродетель?» – и, увидев изумление молодого человека, сказал: «иди за мной, я покажу тебе». С того времени Ксенофонт сделался самым горячим приверженцем и учеником философа. Два другие ученика Сократа, Эвклид Мегарский и Антисфен Афинский были так преданы своему учителю, что, несмотря на отдаленность своих жилищ (последний жил в Пирейской гавани, отстоявшей от города почти на две мили) пользовались каждым удобным случаем, чтобы быть с ним вместе. Даже запрещение ходить в Афины, объявленное жителям Мегары по случаю войны, возникшей между обоими городами, не могло остановить Эвклида, приходившего к Сократу переодетым в женское платье. Молодой Эсхин, желая сделаться учеником философа, боялся придти к нему, видя его окруженным богатыми юношами. Узнав об этом, Сократ сказал ему: «неужели ты так мало ценишь себя и ни за что не считаешь подарка, который ты мне делаешь в себе самом?»

Сократ. Античный бюст. Национальный археологический музей, Неаполь

 

После всего сказанного не может быть и речи о философской системе Сократа, нравственные правила которого никогда не имели характера догматического учения, твердой и законченной систематичности. Сам Сократ за всю свою биографию не написал ни одного сочинения, не считая нужным записывать свое учение, приспособленное только к духу времени и к потребностям тогдашней жизни. Трое из его учеников – Эсхин, Ксенофонт и Платон – записали изречения своего учителя в той диалогической или катехизической форме, в которой сам он излагал свое учение. Но все трое представляют своего учителя так, как сами его понимают, и часто приписывают ему свои собственные мысли.

Нельзя, однако, сказать, чтобы взгляды Сократа были совершенно независимы от той философии, которая преподавалась до него в Афинах, потому что духовная жизнь людей, подобно внешним событиям истории, тесно связана с общим ходом дел и является только результатом всех обстоятельств, имевших на нее влияние. По всей вероятности, воззрения Сократа ближе всего подходили к учению ионийской (милетской) школы. Ученик Анаксагора, Архелай, которого некоторые писатели древности прямо называют учителем Сократа, преподавал в Афинах вместе с философией природы и нравственное учение, которое, кажется, имело более всего влияния на взгляды и направление великого философа. Впрочем, учение этих двух философов далеко не было сходно; философия Архелая только вызвала философию Сократа, но не послужила для неё содержанием. Философия Сократа, развившись из учения Архелая, была совершенно новым, самостоятельным учением, имевшим мало общего со своим источником.

Не считая вообще философских систем надежными руководительницами человека в жизни, Сократ не следовал в своей практической деятельности ни одной из школ, развившихся до него, и не признавал поэтической народной религии (бывшей в то же время государственной религией), исполняя однако внешние её обряды. Он видел, что его современники, стремясь только за ученостью и внешними благами, предпочитают всем остальным наукам софистику и диалектику, сделавшиеся модною философией, как средство достичь своих корыстных целей; видел, что тщеславные афиняне гордятся только блеском знания и отвергают истины, очевидные для каждого здравомыслящего человека, но нетерпимые и ненавидимые эгоистами и корыстолюбцами. Сократ презирал подобные цели, так же как и средства, служившие к их достижению. Все его стремления были направлены к тому, чтоб сделаться самому умнее, узнать начала добра, уметь всегда отличать истину ото лжи и определить себе настоящую цель жизни. Развить природный ум людей приобретенными сведениями и житейской опытностью, внушить доверие к собственным силам тем, которые не имели софистического образования, обратить внимание своих современников на нравственные побуждения и цели, показать им пустоту софистических мудрствований и бесполезность исследований о человеке, мире и божестве, не основанных на наблюдении и опыте – вот что было главной целью его деятельности, существенной задачей его жизненной биографии. Выступив с правдою и чистыми побуждениями на борьбу против современников, Сократ подвергся преследованию своих тщеславных и корыстолюбивых врагов, боявшихся его стремлений. Но среди всех гонений он сохранял спокойствие, умеренность и твердость, и наконец пожертвовал жизнью за истину, которую проповедовал.

Знакомый со всеми софистическими тонкостями и уловками, Сократ, с помощью своей иронии и сатирического таланта, успешно боролся против пагубного влияния софистов, – и в этом отношении его деятельность имела особенно благодетельные последствия. Все стремления Сократа были в высшей степени полезны уже по одному тому, что имели характер отрицательный и, следовательно, были главным образом направлены к уничтожению лжи и низости; сверх того, его учение, назначенное для народа и приспособленное к его понятиям, было хорошо и потому, что заменило собой древнюю религию, уже утратившую все свое значение. Но, с другой стороны, деятельность Сократа имела и свои вредные последствия. Его философия, предназначенная исключительно для жизни, была перенесена учениками в школу, облечена в форму и превращена в систему. К этому нужно присоединить еще то замечание, что никакая философия, никакие правила разума и нравственности не могут заменить религии у неразвитых людей, составляющих огромное большинство. Для них недостаточно одного простого сознания добра: им нужна еще игра фантазии, страх и надежда, нужно, чтоб страсти противопоставлялась страсть.

Не принадлежа ни к какой политической партии и не желая никогда принимать участия в государственных делах, Сократ не мог быть опасен тогдашнему правительству, и потому беспрепятственно продолжал свою деятельность под владычеством тиранов, которые с ожесточением преследовали всех лучших граждан. Но положение его изменилось, когда, с восстановлением демократии, выступили на сцену толпы софистов, лицемерных жрецов и корыстолюбивых государственных людей. Для них Сократ был слишком опасным врагом. Пока длилась Пелопоннесская война, поглощавшая все внимание народа, враги Сократа не имели возможности возбудить против него народа: но с восстановлением мира можно было действовать успешнее, и Сократ, даже в старости, был им так страшен, что они не хотели выждать его и без того уже близкой смерти. Враги Сократа соединились, чтобы общими силами преследовать его. Прежде всего они старались клеветою восстановить против него общественное мнение. Для возбуждения ненависти к Сократу они воспользовались еще свежею в памяти народа тираниею свирепого Крития, ученика Сократа, и презрением к религии другого его ученика, Алкивиада. И Критий, и Алкивиад были, правда, в сношениях с Сократом, но они никогда не имели склонности следовать его нравственным принципам, а старались только приобрести себе философское и образование, для преследования своих честолюбивых планов и, достигнув цели, оставили своего учителя; Критий был даже решительным его врагом. Но при непостоянстве и легкомыслии народа, все было возможно в Афинах. Так старались распространить мнение, что учение Сократа воспитало в Алкивиаде и Критии атеистические и тиранические идеи, принесшие столько вреда афинянам. Враги Сократа могли тем легче рассчитывать на успех, что философ не очень благосклонно отзывался о действиях народного собрания, часто действительно безрассудных, и, следовательно, не трудно было представить его человеком, враждебным народной религии и существовавшему правлению.

Когда таким образом общественное мнение было достаточно подготовлено, враги Сократа открыто выступили против него. Они формально обвинили его в том, что он отвергает существование богов и своим учением развращает юношество. Защищаясь перед судом, Сократ не употреблял тех средств, которыми обыкновенно, пользовались обвиненные, чтоб подействовать на судей и склонить их на свою сторону; он остался верен себе, и в минуту опасности говорил энергично, с полным сознанием собственного достоинства. Со свойственною ему ловкостью и иронией, он опроверг своих обвинителей и, доказав самым очевидным образом нелепость взведенных на него обвинений, пристыдил и осмеял своих врагов. Обращаясь к судьям, Сократ говорил так смело и решительно, что привыкший к лести народ несколько раз прерывал его речь ропотом, и за это главным образом признал его виновным. По афинскому судопроизводству осужденному дозволялось, до произнесения приговора, объявить какого рода наказание, по его мнению, он заслужил. Подсудимые пользовались обыкновенно этим правом, чтобы склонить судей к более легкому приговору; но Сократ, считавший себя невинным, объявил с полным сознанием своего достоинства, не обращая никакого внимания на чувствительность судей, что, в награду за свои попечения о благе афинян, он заслужил права обедать в пританее на счет государства. Судьи приговорили его выпить чашу с ядом (обыкновенный род смертной казни в Афинах). Со спокойствием и твердостью выслушав приговор, Сократ отвечал на него краткой речью, в которой с полным благородством доказал своим судьям как легко бы ему было спасти себя, но что, в течение всей биографии неуклонно следуя своим правилам, он скорее перенесет все возможные несправедливости, чем отступит от своих убеждений.

Смерть Сократа. Художник Ж. Л. Давид, 1787

 

В сочинениях Платона, знаменитейшего из учеников Сократа, находится сказанная Сократом в свою защиту речь, написанная так, как будто Сократ действительно произносил ее перед судьями. Но эта речь не принадлежит Сократу, она написана уже после его смерти и с другою целью самим Платоном. Передав в ней в общих чертах то, что говорил Сократ и как он держал себя перед судьями, Платон влагал в уста своего учителя свои слова, имевшие, очевидно, целью оправдать и почтить его перед всем греческим народом. Оттого в частностях сочинение Платона может и не согласоваться с тем, что действительно говорил Сократ.

Смертный приговор, произнесенный над Сократом, мог быть приведен в исполнение только через тридцать дней, потому что корабль, ежегодно отправляемый в Делос с жертвенными дарами, незадолго перед тем отплыл и не скоро должен был вернуться. Между тем, по древнему закону, никакая казнь не могла совершиться в то время, как корабль находился в пути. Эти последние дни своей биографии Сократ провел, как всегда, со своими учениками, ежедневно приходившими к нему в темницу. Спокойствие и твердость не покидали его и тут; он остался до последней минуты верен своим правилам и убеждениям. За несколько дней до казни, один из учеников философа предложил ему бежать, но Сократ не хотел воспользоваться представлявшимся случаем, потому что думал и учил, что ничто не дает людям права не повиноваться законам государства.

Смерть Сократа. Художник Ж. Б. Реньо, 1785

 

По поводу последней беседы Сократа с его учениками, Платон развивает в особом сочинении учение Сократа о бессмертии души и при этом превращает смерть своего учителя в трогательную драму.

 

Сократ — Древнегреческий Философ — Биография

Выдающийся древнегреческий философ. Его учение знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Первый философ в собственном смысле этого слова. Своим методом анализа понятий: майевтика, диалектика и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями направил внимание философов на освоение теоретического знания как ведущей формы самостоятельного мышления.

---

Сократ родился в 469 году до нашей эры в городе Афины, Греция. Согласно древнегреческим законам стал «фармаком», то есть пожизненным жрецом здравия афинского государства без содержания, и в архаическое время мог принесен в жертву по приговору народного собрания, чтобы решить возникшие общественные проблемы.

В молодости Сократ учился искусствам у Дамона и Конона, слушал Анаксагора и Архелая, умел читать и писать, являлся неплохим скульптором. Трижды участвовал в военных действиях, демонстрируя мужество и отвагу на поле боя. Особенно храбрость философа и воина проявилась в тот день, когда спас от гибели своего военачальника, Алкивиада.

При жизни философ не записывал размышления, предпочитая идти к истине, используя устную речь. Сократ считал, что в записи слова убивают память и теряют смысл. Сократовская философия строится на понятиях этики, добра и добродетели, к которым он относил знание, храбрость, честность. При этом знание, по нему, и есть добродетель. Не осознавая сущности понятий, человек не может творить добро, быть храбрым или справедливым. Только знание дает возможность быть добродетельным, поскольку это происходит осознанно.

Многие высказывания, традиционно относимые к историческому Сократу, характеризуются как «парадоксальные», потому что они, с логической точки зрения, вроде бы противоречат здравому смыслу. Противоположные трактовки высказываний объясняются характером обучения, свойственного сократовской школе. Философ предпочитал общаться с учениками в форме диалогов, справедливо полагая, что так рождается истина.

Сократов метод поиска истины заключался в том, что философ задавал собеседнику наводящие вопросы с определенным подтекстом, так что отвечающий терялся и в итоге приходил к неожиданным для себя выводам. Славился мыслитель и заковыристыми вопросами «от противного», заставляя оппонента противоречить самому себе. Сам учитель никак не претендовал на звание всезнающего педагога.

К Сократу, который вел аскетический образ жизни, люди приходили за знаниями, в поисках истины. Не обучал ораторскому искусству и другим ремеслам, но учил быть добродетельными по отношению к близким. Философ не брал денег с учеников, однако недоброжелатели все-таки причислили его к софистам.

Поводов к недовольству с точки зрения общества Древней Греции и граждан Афин Сократ давал немало. Людям казалось, что философ подрывает самые устои общества, настраивая молодых людей против собственных родителей, развращая неокрепшие умы пагубными мыслями, новомодными учениями, греховными, противными греческим богам намерениями.

Также мыслителя обвиняли в неблагочестии и поклонении другим богам вместо тех, которые признавали афиняне. Сократ считал, что о человеке сложно судить по поступкам, ведь зло творится по незнанию. В то же время в душе каждого человека есть место добру, а у каждой души есть демон-покровитель. Демон приходил на помощь философу в самых отчаянных обстоятельствах и всегда выручал, поэтому ослушаться его Сократ считал недопустимым. Этого демона и приняли за новое божество, которому мыслитель якобы поклонялся.

На суде философ отказался от защитника и сам произнес речь в свою защиту, отрицая обвинения. Он не принял помощь друзей, предлагавших ему побег или похищение, а предпочел встретиться лицом к лицу с собственной судьбой. Перед смертью попросил принести в жертву Асклепию петуха, символизируя этим свою смерть как выздоровление, освобождение от земных оков.

Сократ казнен в 399 году до нашей эры. Философ принял яд.

---

Память о Сократе

В художественной литературе

Роман Дж. Хеллера «Вообрази себе картину». Одна из центральных сюжетных линий романа — суд над Сократом.

В кино

х/ф Процесс и смерть Сократа (Италия, 1939 год)

х/ф Сократ (Италия — Франция — Испания, 1971 год)

х/ф Сократ (СССР, 1991 год)

Ад Данте: Анимированный эпос / Dante’s Inferno: An Animated Epic (Япония, США, Сингапур, Корея Южная; 2010) Сократа озвучил Х. Ричард Грин.

В компьютерных играх

В игре Assassin’s Creed Odyssey есть персонаж Сократ философ который живет в Афинах и участвует в политической жизни этого города. По сюжету игры Сократ находясь на вечеринке знати афин начинает там философский спор с другим философом Фрасимахом.

Семья Сократа

Отец — Софрониск, скульптор.
Мать — Фенарета, повитуха.

Жена — Ксантиппа.
Воспитал троих сыновей.

13.11.2020

Мы знаем, что ничего не знаем?

Во вторник блогосфера следила за запуском «Доброй машины правды» — новой инициативы Алексея Навального, направленной на структуризацию протестного движения. Первый день проекта не задался – из-за избытка обращений к сайту то ли блогеров, то ли хакеров, он оказался не доступен. Когда подводит техника, рассуждать начинают о принципах. Особую важность приобрела в этом контексте фигура Сократа. На портале Openspace.ru появился текст сократической лекции Тамары Эйдельман, прочитанной еще в лагере протестующих на Чистых прудах:

Сократ, наверное, удивился бы, узнав, что стал предметом лекции о гражданском неповиновении. Он всегда подчеркивал, что был законопослушным гражданином. Всю жизнь он старательно выполнял свои обязанности, служил в армии и, даже ожидая казни в тюрьме, отказался бежать, объяснив своим ученикам, что не хочет разрушить все законодательное здание.
Но историю о законопослушном Сократе можно повернуть и под другим углом. По сути дела, он говорил вот о чем: если ты не протестуешь против существующих законов, это означает, что ты несешь за них ответственность, даже если ты далек от политики.
Сократ заявил на суде, что его «даймон», его «ангел-хранитель», как мы сказали бы сегодня, советует ему не занимать государственных должностей, потому что если государство правит несправедливо, то честному человеку на государственной должности не выжить. Один раз Сократ занимал некую выборную должность, и как раз в это время в Афинах установилась тирания Тридцати. Правители вызвали к себе нескольких человек, в том числе и Сократа, и приказали им привезти с острова Саламин человека, которого должны были казнить. Все покорно отправились исполнять приказание, кроме Сократа, который повернулся и ушел домой. Если бы вскоре тиранов не свергли, Сократ заплатил бы за этот отказ жизнью. Отсюда — важный вывод. Очень часто на гражданское неповиновение были способны люди, которые отказывались участвовать в жизни государства. Гражданское неповиновение — это борьба частных лиц, делающих личный выбор.

Тему подхватил колумнист Ленты.ру Артем Ефимов. По его мнению, из Сократа вышел бы не только неплохой активист, но и активный блогер:

Единственный текст, который можно с натяжкой приписать Сократу, — его апология (защитительная речь в суде), известная в двух пересказах — его учеников Платона и Ксенофонта. Из нее следует, что афиняне осудили Сократа на смерть, попросту говоря, за троллинг.
Философ рассказывает, что однажды его друг спросил у Дельфийского оракула, есть ли на свете человек мудрее Сократа. Оракул ответил, что нет. Сократ, вовсе не считая себя мудрым (по крайней мере, так он говорил согражданам), стал приставать к признанным афинским мудрецам с расспросами, которые должны были доказать их превосходство над ним. Однако выяснилось, что политики, поэты, мастера всех профессий охотно рассуждают с важным видом о вещах, в которых ничего не смыслят. Мудрость Сократа, по его же словам, состоит в том, что он-то, по крайней мере, знает, что ничего не знает. То есть Сократ вел себя как завзятый тролль.
Оправдывался Сократ в том, что всех раздражает, а судили-то его по вполне конкретным пунктам обвинения: неуважение к отечественным богам (так тогда формулировалось обвинение в непатриотичном поведении) и совращение молодежи с пути истинного.
Из истории суда над Сократом можно извлечь массу уроков — как политических, так и морально-этических. Мне же самым любопытным кажется то, что когда поборники благонравия на кого-то ополчаются, они никогда не признаются, что их бесит независимость чужого ума, троллинг и внешнее уродство. Их последними аргументами неизменно оказываются «недостаток патриотизма» и «развращение детей».

***
Бойня в сирийском городе Хоула, жертвами которой стали 108 человек, вызвала не только всплеск дипломатической активности в странах Запада, но и волну рассуждений в блогах. Гнев на исполнителей этого преступления нередко перемежается с надеждой, что дальше так продолжаться не может, и уж после Хоулы ситуация в Сирии наверняка изменится. Это мнение разделяет специалист по ближневосточной политике Джуан Коул:

То, что там произошло, внушает такой ужас, что может перевернуть воззрения еще не определившихся со своей позицией сирийцев и вызвать новую волну выступлений против режима. Революция в Сирии – это волевое противостояние режима и революционеров (у последних есть гражданское и военное крыло, которые редко когда согласны друг с другом). Тем не менее, революционеры вот уже год остаются несломленными, несмотря на зверства режима. Похоже, они сильны. Режимом довольны все меньше и меньше людей. Воля граждан, если не принимать в расчет самые преданные ассадовские кадры, явно поколеблена.

Автор блога Злой Араб, ливанец Асад Абу Халил не разделяет уверенности Коула. Он начинает с констатации того, что никто не знает правды о случившемся в Хоуле, а поэтому невозможны и здравые выводы и прогнозы:

Как теперь комментировать происходящее в Сирии? Я не верю ни режиму, ни живущим за границей оппозиционерам: и у тех, и у других на счету немало лжи и фабрикаций. Конечно, легко может оказаться, что это побоище устроило правительство, с него станется. Никаких моральных колебаний эти люди не испытывают. Но верно и то, что написал один мой приятель: «Ни одна из версий, которую я слышал, ничего не проясняет; сквозь толщи лжи, окутавшие эту историю, до правды не добраться: взрывы? Убийства? Армия? Нападение одной деревни на другую? Ведь не может же быть, чтобы все это происходило одновременно!»

В Твиттере Абу Халила сразу же обвинили в оппортунизме, пособничестве режиму и даже сравнили его позицию с заявлением российского министра иностранных дел Сергея Лаврова:

‘Россия полагает, что к убийствам в Хоуле причастны обе стороны конфликта’. Зачем же протестующим убивать собственных детей? — пишет пользовательница Рууайда Мустафа.

Во что разрешится противостояние в Сирии? Филипп Гуревич в блогах “Нью-Йоркера” предостерегает от излишней торопливости с военным вмешательством, о возможности которого накануне заявила Франция:

Пресса обязательно заговорит о том, что после резни в Хоуле все изменится, и возмущение случившимся заставит мировые державы к перейти к военным действиям. Газета “Вашингтон пост” уже давно проталкивает идею авиаоперации НАТО. Основной аргумент в пользу военного сценария сводится к тому, что если это сработало в Ливии, то почему оно не сработает в Сирии? Ведь никто же не спорит, что Ассад должен уйти. Но в случае Сирии совершенно не ясно, кто придет на смену Асаду. В Сирии все совершенно по-другому. Принимая во внимание страшно запутанную внутреннюю, региональную и геополитическую ситуацию, мы должны признать, что более уместным является в данном случае сравнение с Афганистаном.

Этот и другие материалы читайте на странице информационной программы «Время Свободы»

Метод Сократа в обучении — Я Учитель

Древнегреческий философ Сократ не записывал свое учение — за него это делали ученики, с которыми он вел беседы. Философ задавал вопросы, указывал на противоречия и подводил учеников к четким и разумным выводам. Так появился сократический метод, или, по-другому, сократический диалог.

В чем суть метода?

Сократический метод — это способ ведения диалога, в ходе которого один собеседник задает вопросы, а другой отвечает на них. Цель задающего вопросы — сделать так, чтобы собеседник усомнился в своих знаниях, но с помощью уточняющих вопросов нашел правильный ответ.

Как выстроить сократический диалог?

Сократический диалог представляет собой беседу между учителем и учениками. Роль учителя — задавать вопросы и направлять ход беседы. Ученики рассуждают и отвечают на вопросы. Сократический диалог состоит из пяти этапов:

1. Учитель задает ученику вопрос.

2. Ученик высказывает свою идею — гипотезу.

3. Учитель ставит гипотезу под сомнение, приводит контрпримеры и задает дополнительные вопросы. Ученик отвечает на вопросы и ищет доказательства подтверждения или опровержения своей теории.

4. Ученик принимает или отклоняет теорию.

5. Участники беседы обсуждают итоги.

Как применить метод Сократа на уроках? 

Проведите урок в школе в виде сократического семинара. Для подготовки к уроку дайте ученикам задание — прочитать отрывок текста или статью по теме занятия. Ребята должны прийти подготовленными, иначе ничего не получится.

На уроке поделите класс на два «сократических круга»: внешний и внутренний. Попросите учеников из внутреннего круга прочитать вслух что-то из материалов урока. Это может быть отрывок произведения, описание нового правила или явления, которое вы изучаете. Если читать слишком долго, можно рассказать своими словами. После чтения во внутреннем круге начинается сократический диалог.  Направляйте его с помощью вопросов: ставьте перед учениками проблему, предлагайте рассмотреть спорные утверждения. Но обязательно напомните ребятам, что цель — не выиграть спор, а прийти к общему знаменателю.

В это время внешний круг наблюдает, но не участвует в обсуждении. Когда обсуждение закончится, попросите учеников из внешнего круга дать одноклассникам обратную связь: какие главные идеи были высказаны, кто назвал лучшие аргументы и удалось ли ответить на все вопросы. После этого круги меняются местами. 

Постарайтесь создать в классе доверительную атмосферу, чтобы ученики могли смело высказывать свои идеи и не бояться ошибиться. Заранее подготовьте вопросы и контрпримеры. Очень важно подобрать правильные формулировки, чтобы ученики поняли вопрос и смогли на него ответить. Не забывайте следить за временем и ходом беседы.

Сократический семинар — это прием, который поможет вовлечь и заинтересовать учеников. На уроке дети размышляют, анализируют, учатся искать пробелы в собственных знаниях. С помощью метода Сократа вы научите учеников критически мыслить и подвергать сомнению непроверенные факты и мнения.

Источники: 

Socratic method as an approach to teaching

Сократический метод и его использование в организации сократических семинаров

 

Сократ — Всемирная историческая энциклопедия

Сократ Афинский (I. ок. 470 / 469–399 до н. Э.) Является одной из самых известных фигур в мировой истории за его вклад в развитие древнегреческой философии, которая легла в основу всей западной философии. Фактически по этой причине он известен как «отец западной философии».

Изначально он был скульптором, который, кажется, также имел ряд других занятий, в том числе солдат, до того, как Оракул в Дельфах сказал ему, что он был самым мудрым человеком в мире.Пытаясь доказать неправоту оракула, он предпринял новую карьеру, задавая вопросы тем, кого считали мудрыми, и тем самым доказал правоту оракула: Сократ был самым мудрым человеком в мире, потому что он не утверждал, что знает. что-нибудь важное.

Его самым известным учеником был Платон (lc 428 / 427-348 / 347 до н.э.), который почитал свое имя, основав школу в Афинах (Академия Платона) и, более того, через написанные им философские диалоги с участием Сократа в качестве учителя. центральный персонаж.Продолжаются споры о том, точно ли диалоги Платона представляют учение Сократа, но окончательный ответ вряд ли будет достигнут. Самым известным учеником Платона был Аристотель Стагирский (l. 384–322 до н. Э.), Который затем был наставником Александра Великого (l. 356–323 до н. Э.) И основал свою собственную школу. Благодаря этому прогрессу греческая философия, впервые разработанная Сократом, распространилась по всему известному миру во время и после завоеваний Александра.

Историчность Сократа никогда не подвергалась сомнению, но именно то, чему он учил, столь же неуловимо, как философские принципы Пифагора или более поздние учения Иисуса, поскольку ни один из этих деятелей ничего не написал сам.Хотя обычно считается, что Сократ положил начало философской дисциплине на Западе, большая часть того, что мы знаем о нем, исходит от Платона и, в меньшей степени, от другого его ученика, Ксенофонта (l. 430 — ок. 354 г. до н. Э.). Также были предприняты попытки реконструировать его философское видение на основе многих других школ, помимо школы Платона, которую основали его ученики, но они слишком разнообразны, чтобы определять исходные учения, которые их вдохновляли.

«Сократ», дошедший до наших дней из античности, мог в значительной степени быть философской конструкцией Платона, и, согласно историку Диогену Лаэртскому (l.c. 180 — 240 г. н.э.), многие современники Платона обвиняли его в том, что он переосмыслил Сократа в своем собственном образе, чтобы продолжить собственную интерпретацию Платоном послания своего учителя. Как бы то ни было, влияние Сократа установило школы, которые привели к формулированию западной философии и лежащему в основе культурному пониманию западной цивилизации.

Ранняя жизнь и карьера

Сократ родился ок. 469/470 г. до н. Э. Скульптору Софронику и акушерке Фэнарете.В юности он изучал музыку, гимнастику и грамматику (обычные предметы изучения для молодого грека) и продолжил профессию своего отца в качестве скульптора. По преданию, он был выдающимся художником, и его статуя Милости на дороге к Акрополю, как говорят, вызывала восхищение во II веке нашей эры. Сократ с отличием служил в армии и в битве при Потидее спас жизнь генералу Алкивиаду.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Он женился на Ксантиппе, женщине из высшего сословия, в возрасте около пятидесяти лет и имел от нее троих сыновей.По словам современных писателей, таких как Ксенофонт, эти мальчики были невероятно скучными и совсем не похожи на своего отца. Сократ, кажется, жил вполне нормальной жизнью, пока Оракул в Дельфах не сказал ему, что он самый мудрый из людей. Его вызов заявлению оракула определил его курс, который сделает его философом и основателем западной философии.

Оракул и Сократ

Когда он был средних лет, друг Сократа Херефон спросил знаменитого оракула в Дельфах, есть ли кто-нибудь мудрее Сократа, на что Оракул ответил: «Нет.«Озадаченный этим ответом и в надежде доказать неправоту Оракула, Сократ стал расспрашивать людей, которые считались« мудрыми »в их собственных оценках и оценке других. Он, к своему ужасу, обнаружил,« что люди, чья репутация мудрых » стояли самые высокие, почти не хватало в нем почти всех, в то время как другие, на которых смотрели свысока как на простых людей, были намного умнее »(Платон, Apology , 22).

Афинская молодежь с удовольствием наблюдала, как Сократ расспрашивает своих старших на рынке, и вскоре у него появились последователи молодых людей, которые, благодаря его примеру и его учениям, отказались от своих ранних устремлений и посвятили себя философии ( от греческого «Филон» — любовь и «София» — мудрость — буквально «любовь к мудрости»).Среди них были Антисфен Афинский (lc 445-365 до н.э.), основатель школы киников, Аристипп из Кирены (lc 435-356 до н. 336–265 гг. До н.э.), основатель школы стоиков, и, что наиболее известно, Платон (главный источник нашей информации о Сократе в его диалогах ) среди многих других. Все основные философские школы, упомянутые древними писателями после смерти Сократа, были основаны одним из его последователей.

Тюрьма Сократа, Афины

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Сократические школы

Разнообразие этих школ свидетельствует о широком влиянии Сократа и, что более важно, о разнообразии интерпретаций его учений. Философские концепции, которым учили Антисфен и Аристипп, не могли быть более разными, поскольку первый учил, что хорошая жизнь достигается только посредством самоконтроля и самоотречения, в то время как последние утверждали, что жизнь в удовольствиях — единственный путь, по которому стоит идти.

Было сказано, что величайший вклад Сократа в философию заключался в том, что он отодвинул интеллектуальные занятия от фокуса на «физическую науку» (к чему стремились так называемые досократические философы, такие как Фалес, Анаксимандр, Анаксимен и другие) и в абстрактную сферу этики и морали. Независимо от разнообразия школ, которые утверждали, что продолжают его учение, все они подчеркивали некоторую форму морали в качестве своего основополагающего принципа. То, что «мораль», которой придерживалась одна школа, часто осуждалась другой, снова свидетельствует о весьма различных интерпретациях центрального послания Сократа.

В то время как ученые традиционно полагались на «Диалоги » Платона как источник информации об историческом Сократе, современники Платона утверждали, что он использовал персонажа, которого он назвал «Сократ», как рупор своих собственных философских взглядов. Известным среди этих критиков был, как утверждается, Федон, сокурсник Платона, чье имя известно из одного из самых влиятельных диалогов Платона (и чьи сочинения теперь утеряны), и Ксенофонт, чей Memorablia представляет собой иной взгляд на Сократа, чем представленный. Платона.

Сократ и его видение

Как бы ни интерпретировались его учения, кажется очевидным, что основное внимание Сократа уделялось тому, как жить хорошей и добродетельной жизнью.

Как бы ни интерпретировались его учения, кажется очевидным, что основное внимание Сократа уделялось тому, как жить хорошей и добродетельной жизнью. Утверждение, приписываемое ему Платоном, что «неизученная жизнь не стоит того, чтобы жить» ( Apology , 38b), кажется исторически достоверным, поскольку ясно, что он вдохновлял своих последователей думать самостоятельно, вместо того, чтобы следовать диктату общества и общества. общепринятые суеверия относительно богов и того, как следует себя вести.

Хотя между изображениями Сократа Платоном и Ксенофонтом есть различия, оба представляют человека, которого не заботили классовые различия или «надлежащее поведение» и который так же легко разговаривал с женщинами, слугами и рабами, как и с представителями высших классов.

В древних Афинах индивидуальное поведение поддерживалось концепцией, известной как «евсевия», которая часто переводится на английский как «благочестие», но больше напоминает «долг» или «верность определенному курсу». Отказавшись соответствовать социальным принципам, запрещенным Евсевией, Сократ рассердил многих из наиболее важных людей города, которые могли справедливо обвинить его в нарушении закона, нарушая эти обычаи.

Испытание Сократа

В 399 г. до н.э. Сократ был обвинен в нечестии поэтом Мелетом, кожевником Анитом и оратором Ликоном, которые требовали смертной казни. Обвинение гласило: «Сократ виновен, во-первых, в отрицании признанных государством богов и введении новых божеств, а, во-вторых, в развращении молодежи». Было высказано предположение, что это обвинение было как лично, так и политически мотивированным, поскольку Афины пытались очистить себя от тех, кто был связан с бедствием Тридцати афинских тиранов, которые только недавно были свергнуты.

Отношение Сократа к этому режиму было через его бывшего ученика Крития, который считался худшим из тиранов и, как считалось, был развращен Сократом. Также было высказано предположение, частично основанное на интерпретации диалога Платона о Меноне , что Анитус обвинил Сократа в развращении своего сына. Похоже, Анит готовил сына к политической жизни, пока мальчик не заинтересовался учением Сократа и не отказался от политических занятий.Поскольку у обвинителей Сократа Критий был примером того, как философ развратил молодежь, даже если они никогда не использовали эти доказательства в суде, прецедент, похоже, был известен присяжным.

Смерть Сократа

Жак-Луи Давид (1748-1825) (общественное достояние)

Игнорируя совет своих друзей и отказываясь от помощи одаренного спичрайтера Лисия, Сократ решил защищаться в суде. В древних Афинах не было адвокатов, и вместо адвоката нанимали спичрайтера.Лисий был одним из самых высокооплачиваемых, но, восхищаясь Сократом, предлагал свои услуги бесплатно.

Спичрайтер обычно представлял подсудимого хорошим человеком, которого обидели ложным обвинением, и именно такой защиты суд ожидал от Сократа. Однако вместо защиты, полной самооправдания и мольбы о своей жизни, Сократ бросил вызов афинскому двору, заявив о своей невиновности и выступив в роли афинского «овода» — благодетеля для всех, кто за свой счет , держал их в сознании и бодрствовании.В своей «Апологии» Платон говорит: «

».

Если вы убьете меня, вам будет нелегко найти другого, который, если я могу использовать нелепое сравнение, цепляется за государство, как своего рода овод для лошади, большой и хорошо воспитанной, но довольно медлительной из-за своего размера. , так что его нужно разбудить. Мне кажется, что бог так привязал меня к этому состоянию, потому что я постоянно нахожусь на вас в любой точке, чтобы возбуждать, убеждать и увещевать каждого из вас в течение всего дня. (Извинения 30e)

Платон ясно дает понять в своей работе, что обвинения против Сократа не имеют большого значения, но также подчеркивает игнорирование Сократом чувств присяжных и судебного протокола.Сократ представлен как отказывающийся от профессионального адвоката в форме спичрайтера и, кроме того, отказывающийся подчиняться ожидаемому поведению обвиняемого в суде за преступление, караемое смертной казнью. Сократ, согласно Платону, не боялся смерти, провозгласив суду:

Бояться смерти, друзья мои, значит только думать, что мы мудры, но не на самом деле мудры, потому что это значит думать, что мы знаем то, чего не знаем. Ибо никто не знает, может ли смерть быть величайшим благом, которое может случиться с человеком.Но люди боятся этого, как если бы они хорошо знали, что это величайшее из зол. (Извинения 29а)

После этого отрывка Платон излагает знаменитую философскую позицию Сократа, в которой старый мастер демонстративно заявляет, что он должен выбрать служение божественному, а не подчинение своему обществу и его ожиданиям. Известно, что Сократ честно противостоит своим согражданам, говоря:

Жители Афин, я уважаю и люблю вас; но я буду подчиняться Богу больше, чем вам, и, пока у меня есть жизнь и сила, я никогда не перестану практиковать и преподавать философию, наставляя всех, кого я встречаю, в моем стиле и убеждая его, говоря: О мой друг, почему ты которые являются гражданином великого, могущественного и мудрого города Афин, так много заботятся о накоплении наибольшего количества денег, чести и репутации и так мало о мудрости, истине и величайшем улучшении души, на которые вы никогда не обращаете внимания и не обращаете внимания вообще? Вам не стыдно за это? И если человек, с которым я спорю, скажет: да, но мне все равно; Я не ухожу и не отпускаю его сразу; Я допрашиваю, исследую и перекрестно допрашиваю его, и если я думаю, что он не имеет добродетелей, а только говорит, что имеет, я упрекаю его в недооценке большего и переоценке меньшего.И это я должен сказать всем, кого я встречаю, молодым и старым, гражданам и пришельцам, но особенно гражданам, поскольку они мои братья. Ибо это повеление Бога, как я хочу, чтобы вы знали: и я верю, что по сей день в этом штате никогда не происходило большего блага, чем мое служение Богу. Ибо я ничего не делаю, но пытаюсь убедить всех вас, как старых, так и молодых, не заботиться о своих людях и своих свойствах, а заботиться прежде всего и главным образом о величайшем улучшении души.Я говорю вам, что добродетель не дается деньгами, но что от добродетели рождаются деньги и все другие блага человека, как общественные, так и частные. Это мое учение, и если это учение развращает молодежь, мое влияние действительно губительно. Но если кто-то говорит, что это не мое учение, он говорит неправду. А потому, о люди Афин, я говорю вам, делайте то, что приказывает Анит, или не то, что приказывает Анит, и либо оправдывайте меня, либо нет; но что бы вы ни делали, знайте, что я никогда не изменю своего пути, даже если мне придется умирать много раз.(29d-30c)

Когда пришло время Сократу предложить наказание, а не смерть, он посоветовал поддержать его честь бесплатной едой в Пританее, месте, отведенном для героев Олимпийских игр. Это было бы расценено как серьезное оскорбление чести Пританума и города Афин. Ожидалось, что обвиняемые преступники, лишенные жизни, будут просить милосердия у суда, а не претендовать на героические похвалы.

Осуждение и последствия

Сократ был осужден и приговорен к смертной казни (Ксенофонт говорит нам, что он желал такого исхода, и рассказ Платона о судебном процессе в его «Апологии » , кажется, подтверждает это).Последние дни Сократа описаны в трудах Платона Евтифрон, Апология, Крите и Федон , последнем диалоге, изображающем день его смерти (от выпивки болиголова) в окружении его друзей в его тюремной камере в Афинах и, как выразился Платон. это: «Таков был конец нашего друга, человека, который, я думаю, был самым мудрым, справедливым и лучшим человеком, которого я когда-либо знал» ( Phaedo , 118).

Влияние Сократа сразу же почувствовалось в действиях его учеников, когда они сформировали свои собственные интерпретации его жизни, учений и смерти и начали формировать свои собственные философские школы и писать о своем опыте со своим учителем.Из всех этих произведений у нас есть только произведения Платона, Ксенофонта, комический образ Аристофана и более поздние произведения Аристотеля, которые рассказывают нам что-либо о жизни Сократа. Сам он ничего не написал, но его слова и действия в поисках и защите Истины изменили мир, и его пример до сих пор вдохновляет людей.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Греческие философы | Национальное географическое общество

В Древней Греции философы размышляли и теоретизировали по поводу множества различных идей, таких как человеческая природа, этика и моральные дилеммы.Древнегреческих философов можно разделить на три группы: досократиков, сократиков и постсократиков.

Философы-досократы в основном исследовали явления природы. Они считали, что люди произошли из одного вещества, которым может быть вода, воздух или неограниченное количество вещества, называемого «апейрон». Одним из известных философов из этой группы был Пифагор, математик, создавший теорему Пифагора.

Сократовскими философами в Древней Греции были Сократ, Платон и Аристотель.Это одни из самых известных греческих философов. Сократа (470 / 469–399 до н. Э.) Помнят за его методы обучения и за то, что он задавал наводящие на размышления вопросы. Вместо того, чтобы читать лекции своим студентам, он задавал им сложные вопросы, чтобы оспорить их основные предположения — метод, который до сих пор используется в современных юридических школах. Поскольку Сократ мало писал о своей жизни или работе, многое из того, что мы знаем, исходит от его ученика Платона.

Платон (428 / 427–348 / 347 до н. Э.) Изучал этику, добродетель, справедливость и другие идеи, относящиеся к человеческому поведению.Следуя по стопам Сократа, он стал учителем и вдохновил работу следующего великого греческого философа Аристотеля. Аристотель (384–322 до н. Э.), Тоже интересовавшийся этикой, изучал различные науки, такие как физика, биология и астрономия. Ему часто приписывают развитие изучения логики, а также основу современной зоологии.

Постсократические философы основали четыре философские школы: цинизм, скептицизм, эпикуреизм и стоицизм. Философы-постсократы сосредоточили свое внимание на личности, а не на таких общественных проблемах, как политика.Например, стоицизм стремился понять и культивировать определенный образ жизни, основанный на добродетелях или мудрости, отваге, справедливости и воздержании. Современные философы и педагоги по-прежнему используют образцы мышления и исследования, установленные древнегреческими философами, такие как применение логики к вопросам мышления и участие в дебатах для лучшего выражения философских идей.

Большая тройка греческой философии: Сократ, Платон и Аристотель.

Древнегреческая философия зародилась в VI веке до нашей эры и просуществовала до эллинистического периода (323–30 гг. До н.э.).Греческая философия охватывает огромное количество тем, включая политическую философию, этику, метафизику, онтологию (изучение природы бытия, становления, существования или реальности), логику, биологию, риторику и эстетику (раздел философии, занимающийся искусство, красота и вкус). Греческая философия известна своим неоспоримым влиянием на западную мысль. Хотя греческие философы были еще до их рождения, Сократ, Платон и Аристотель — единственные трое, на которых стоит сосредоточиться в этот период.

Сократа, родившегося в Афинах в 470 г. до н.э., часто считают одним из основоположников западной философии. Облако тайны, окружающее его жизнь и философские взгляды, ставит проблему; проблема настолько велика, что сама получила название: проблема Сократа. Поскольку он не писал философских текстов, все связанные с ним знания полностью зависят от произведений других людей того времени. Работы Платона, Ксенофонта, Аристотеля и Аристофана содержат все знания, известные об этой загадочной фигуре.Его самый большой вклад в философию — метод Сократа. Метод Сократа определяется как форма исследования и дискуссии между людьми, основанная на постановке вопросов и ответах на них, чтобы прояснить идеи. Этот метод заключается в том, чтобы задавать вопрос за вопросом с целью выявить противоречия в мыслях человека и помочь ему прийти к твердому и разумному выводу. Принцип, лежащий в основе метода Сократа, заключается в том, что люди учатся, используя рассуждения и логику; в конечном итоге они находят дыры в собственных теориях, а затем исправляют их.

Платон, ученик Сократа, тоже окружен тайной. По оценкам, его день рождения приходится на период между 428 и 423 годами до нашей эры. Он известен как основатель Академии в Афинах, первого высшего учебного заведения в западном мире. Мой любимый вклад Платона в философию и тот, на котором я собираюсь сосредоточиться, — это теория форм. Эта теория была создана для решения двух проблем: этической и постоянной и изменчивой. Этическая проблема заключается в следующем: как люди могут жить полноценной жизнью в постоянно меняющемся мире, если все, что они держат рядом, можно легко отобрать? Проблема, связанная с постоянством и изменением, заключается в следующем: как мир может казаться постоянным и изменяющимся? Кажется, что мир, который мы воспринимаем через органы чувств, постоянно меняется — это довольно ясное наблюдение.Мир, который мы воспринимаем умом, кажется постоянным и неизменным. Какой воспринимаемый мир более реален? Почему мы видим два разных мира?

Чтобы найти решение этих проблем, Платон разделил мир на два: материальное, или физическое, царство и трансцендентное, или ментальное, царство форм. У нас есть доступ к царству форм через разум, что дает нам доступ к неизменному миру. Этот конкретный мир неуязвим для боли и изменений материального мира.Платон считает, что, отделяя наши души от материального мира и наших тел и развивая нашу способность заботиться о формах, мы найдем ценность, которая не подлежит изменению. Это решает этическую проблему. Разделение существования на две области также приводит нас к решению проблемы постоянства и изменения. Наш разум воспринимает мир с другими объектами, отличными от наших чувств. Меняется материальный мир, воспринимаемый органами чувств.Это царство форм, воспринимаемых умом, что является постоянным.

Аристотель, ученик Платона, жил с 384 по 322 годы до нашей эры. В восемнадцать лет он поступил в Академию Платона в Афинах и оставался там до тридцати семи лет. Там он оттачивал свой талант понимания мира. В своем понимании мира он написал свою теорию универсалий, которую я нахожу чрезвычайно интригующей. Проблема универсалий заключается в том, существуют ли свойства, и если да, то что именно они собой представляют.Чтобы избежать путаницы, универсальный — это метафизический термин, описывающий, что у конкретных вещей общего, с акцентом исключительно на характеристики или качества. Его теория утверждает, что универсалии существуют только там, где они конкретизированы (концепция, согласно которой невозможно существование свойства, которого нет у какого-либо объекта). Проще говоря, он считает, что универсалии существуют только в вещах, а не отдельно от вещей, в отличие от своего учителя Платона в этом отношении. Аристотель считает, что универсальное тождественно в каждом из своих случаев.Все круглые вещи похожи тем, что во всем есть одно и то же универсальное, характерное.

Эти трое заложили основы многих верований остального западного мира. Такие философы, как Джон Локер и Декарт, используют теории, выдвинутые этими блестящими умами, в своих собственных работах. Мне очень интересно прочитать ваше мнение, особенно о теории Платона.

ссылки:
http://www.iep.utm.edu/plato/
http://www.iep.utm.edu/aristotl/
http: // www.mrdowling.com/701-socrates.html
http://www.history.com/topics/ancient-history/socrates

Топ-10 древнегреческих философов

Древнегреческие философы определенно опередили свое время! Слово философ происходит от двух греческих слов philo (что означает любовь, ) и sophia ( мудрость ). Философы были мудры и проводили много часов, наблюдая и интерпретируя то, что они видели вокруг себя. Они пытались объяснить загадки жизни с помощью логики и разума.Это был совершенно новый подход, который сильно отличался от обычных мифологических объяснений.

Слова и учения этих великих философов стали прочной основой западной философии и современного мышления и до сих пор регулярно цитируются в дискуссиях о математике, науках, природе человека и Вселенной.

10 греческих философов, которых вы должны знать

1. Сократ (469–399 до н. Э.)

«Истинное знание существует в знании того, что вы ничего не знаете»

статуя Сократа в Афинах

Сократ родился в Алопече и считается одним из основоположников западной философии и самым известным из древнегреческих философов.Он был мастером-каменщиком, который никогда ничего не записывал, но передавал свои философские идеи своим ученикам, включая Платона. Он оказал глубокое влияние на философию и считал, что она может принести практические результаты на благо общества в повседневной жизни. Он твердо верил, что человеческий выбор мотивирован желанием счастья, и побуждал людей критически подвергать все сомнению.

Величайшим вкладом Сократа в философию был метод Сократа, в котором обсуждение, аргументы и диалоги используются для распознавания истины.В конце концов, его убеждения и реалистичный подход к философии привели к его падению. Его судили и осудили за критику религии и развращение афинской молодежи. Сократ предпочел убить себя, чем быть изгнанным со своей родины. Его суд и смерть у алтаря древнегреческой демократической системы побудили исследовать саму жизнь.

2. Платон (428-348 до н.э.)

«Мышление — разговор души с собой»

статуя Платона в Афинах

Платон родился в Афинах в аристократической и влиятельной семье.в классический период, он был учеником Сократа и учителем Аристотеля. Он был основателем платонической школы мысли и Академии — первого высшего учебного заведения в мире в Афинах. Он был изобретателем письменного диалога. Он считал, что у души есть три функции — разум, эмоции и желание. Платон написал одну из первых и самых влиятельных работ о политике, Республика , в которой он описал идеальное или утопическое общество. Как и его наставник Сократ, Платон был ярым критиком демократии.

3. Аристотель (385-323 до н.э.)

«Одна ласточка не делает лета, ни один прекрасный день не годится; точно так же один день или короткое время счастья не делают человека полностью счастливым ».

Статуя Аристотеля

Аристотель родился в Стагире, его учил Плутон. Он был основателем лицея, Перипатетической школы философии и аристотелевской традиции.

и считается одним из величайших философов древности. Он изучал множество предметов, включая науку, правительство, физику и политику, и писал по всем из них.Он был первым, кто разработал формальный способ рассуждения, известный как область формальной логики. Он также определил различные научные дисциплины, их взаимосвязь и взаимодействие. Аристотель, возможно, самый известный философ, поскольку его цитаты и сочинения передавались из поколения в поколение. Они продолжают оставаться объектом активного академического изучения и сегодня.

4. Фалес Милетский (625-546 до н.э.)

«Прошлое несомненно, будущее неясно».

Фалес Милетский был математиком, астрономом и философом из Милета в Ионии, Малая Азия.Он был одним из семи мудрецов Греции. Он наиболее известен как один из отцов греческой философии и известен тем, что предсказал солнечное затмение и разработал пять теорем по геометрии, включая тот факт, что для того, чтобы треугольник поместился внутри полукруга, он должен иметь прямой угол. Он попытался выяснить, из чего состоит все в природе, и решил, что основным веществом должна быть вода. Также говорят, что Фалес является основателем школы естественной философии.

5. Пифагор (570-495 до н.э.)

«Не говори мало несколькими словами, но много несколькими словами»

Статуя Пифагора в Риме

Пифагор был еще одним досократическим греческим философом, а также математиком, который родился на острове Самос.Он наиболее известен своей теоремой Пифагора, которая остается одним из самых важных вычислений в геометрии и основана на прямоугольных треугольниках. Теорема до сих пор используется в строительной отрасли. Он основал группу математиков, называемых пифагорейцами, которые поклонялись числам и вычислениям и жили как монахи. Ему приписывают открытие круглой Земли и существование планеты Венера, а также факт наличия как утренних, так и вечерних звезд.

Философия Пифагора включала его веру в бессмертие и реинкарнацию, а также в то, что все живые существа должны вести себя гуманно по отношению друг к другу.Он верил в числа и сказал, что они очистили разум, сделав возможным истинное понимание реальности.

6. Демокрит (460-370 до н.э.)

«Счастье не в имуществе и не в золоте, счастье обитает в душе».

Демокрит родился в Абдере в Греции и был влиятельным древнегреческим философом, получившим прозвище « смеющийся философ» , потому что он всегда подчеркивал счастье. Вместе со своим учителем Левкиппом он развил идею «атома » , которое происходит от греческого слова, означающего «неделимый» .Он твердо верил, что все состоит из атомов и что существует бесконечное количество атомов, микроскопических и неразрушимых.

Он считал, что человеческая душа состоит из атома огня, и эта мысль была вызвана движением атомов. Многие считают его «отцом современной науки». Демокрит верил в теорию справедливости и в то, что люди должны брать в руки оружие, чтобы защитить себя.

7. Эмпедокл (483–330 гг. До н.э.)

г.

« Бог — это круг, центр которого находится повсюду, а окружность — нигде».

Эмпедокл был одним из самых важных философов-досократов. Он родился в городе Акрагас, греческом городе на Сицилии. Он основал медицинскую школу, фундаментальной доктриной которой была космогенная теория четырех классических элементов. Эмпедокл считал, что вся материя состоит из четырех первичных элементов — земли, воздуха, огня и воды. H также предложил силы под названием «Любовь и борьба», которые смешивали и разделяли элементы. Он считал, что мы дышим через все поры тела и что сердце, а не мозг, является органом сознания.

8. Анаксагор (510-428 до н.э.)

«У всего есть естественное объяснение. Луна — не бог, а великая скала, а солнце — раскаленная скала ».

Анаксагор был досократическим греческим философом, родившимся в богатой семье в Ионии в Малой Азии. Он переехал в Афины, и его имя означает «господин собрания» . Его философия была сосредоточена на природе, и он разработал различные теории образования Вселенной из бесконечного числа частиц, а не из четырех элементов (воздуха, воды, земли и огня).Он обнаружил истинную причину затмений. Анаксагор отверг традиционную греческую мифологию и современные идеологии, поэтому он был осужден за атеизм и был изгнан из Афин.

9. Анаксимандр (610 — 546 до н.э.)

«У гражданина без собственности нет отечества»

Анаксимандр также родился в Милете, городе в Ионии, и он был первым учеником Фалеса. Ему особенно понравилась теория своего учителя о космосе, и он расширил ее еще больше, используя математические пропорции для нанесения звезд на карту.Он был убежден, что мир вовсе не плоский. Он перенял учение Фалеса и стал вторым учителем в своей школе, где позже учился Пифагор. Анаксимандр также говорил о вечном движении, вызванном противоположностями, и использовал свои теории для объяснения горячего и холодного.

10. Эпикур (341–270 гг. До н.э.)

«Чем выше трудность, тем больше славы в ее преодолении»

Эпикур родился на острове Самос в семье афинян. Он был основателем очень влиятельной философской школы под названием эпикурейство, которая отстаивала, что величайшее благо, которое нужно искать, — это скромное удовольствие, которое приведет к спокойной жизни , характеризуемой атараксией — миром и свободой — и апонией — что означает отсутствие боли. .Эпикур считал, что люди не контролируют свою судьбу и не верили в богов, он также считал, что вселенная бесконечна. Он твердо верил, что самый большой страх для человека — это смерть. Он написал сотни произведений, но ни одно из них не сохранилось.

Поделиться — это забота!

Философия — Древняя Греция — Цифровое обучение в средней школе Южного Портленда

СОКРАТ

«Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить.»

Родился: около 470 г. до н.э. в Афинах

Умер: 399 до н.э. в Афинах (около 71 года)

• Считается одним из основоположников западной философии
• Первый философ-моралист в западной традиции
• Известен методом Сократа
• С учётом высказывания «Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить»
• Платон был учеником Сократа

---

ДИОГЕНОВ

«Я гражданин мира.»

Родился: около 412 г. до н.э. в Синопе

Умер: 323 г. до н.э. в Коринфе (около 89 лет)

• Спорная цифра
• Известен аскетичным или очень простым образом жизни
• Назвал себя космополитом и гражданином мира вместо того, чтобы заявлять о своей верности одному месту
• Идеи Диогена повлияли на Александра Великого и развитие стоицизма
• Известен циничной философией и космополитизмом

---

PLATO

«Чудо — это чувство философа, а философия начинается с чуда.»

Родился: 420 г. до н.э. в Афинах

Умер: 348 или 347 г. до н.э. в Афинах (возраст ок. 80)

• Основал Академию, первое высшее учебное заведение в западном мире
• Считается основоположником западной политической философии
• Был учеником Сократа и испытал влияние Пифагора
• Аристотель был учеником Платона
• Известен аллегориями (такими как «Аллегория пещеры») и произведениями, в том числе «Республика », и «Диалоги»

---

ARISTOTLE

«Во всем в природе есть что-то чудесное.»

Родился: 384 г. до н.э. в Стагире, Халкидийская лига
Умер: 322 г. до н.э. в Эвбее, Македонская империя (возраст около 62 лет)

• Был учеником Платона
• Основатель лицея, перипатетической философской школы и аристотелевской традиции
• Учил Александра Великого и Феофраста
• Известен аристотелевской философией, силлогизмом, теорией души, этикой добродетели
• Его философия оказала влияние почти на все формы знания на Западе и продолжает оставаться предметом философских дискуссий.

---

EPICURUS

«Величайшая награда за праведность — душевный покой».

Родился: февраля 341 года до н.э. на Самосе, Греция
Умер: 270 до н.э. в Афинах, Греция (около 72 лет)

• Эпикур и его последователи были известны тем, что ели простую пищу и обсуждали философию.
• Открыто разрешает женщинам посещать школу в соответствии с политикой.
• Для Эпикура цель философии заключалась в том, чтобы помочь людям стать счастливыми.

---

ZENO

«У нас два уха и один рот, поэтому мы должны слушать больше, чем говорим».

Родился: 334 г. до н.э. в Ситиуме, Кипр
Умер: 262 г. до н.э. в Афинах (около 72 лет)

• Зенон был основателем стоической школы философии.
• Основываясь на моральных идеях киников, стоицизм подчеркивал душевное спокойствие, полученное в результате добродетельной жизни в соответствии с природой.
• Также известен такими идеями, как три раздела философии (физика, этика, логика), рациональность человеческой природы и мировое гражданство.

Сократ — человек нашего времени | Книги по истории

Две тысячи четыреста лет назад один человек попытался раскрыть смысл жизни.Его поиски были настолько радикальными, харизматичными и нелогичными, что он прославился на все Средиземноморье. Мужчины, особенно молодые, стекались послушать его выступления. Некоторые были вдохновлены подражать его аскетическим привычкам. У них были длинные волосы, босые ноги и порванные плащи. Он очаровал город; солдаты, проститутки, торговцы, аристократы — все приходили послушать. Как красноречиво выразился Цицерон: «Он сбросил философию с небес».

Почти полвека этому человеку позволяли беспрепятственно философствовать на улицах своего родного города.Но потом все стало плохо. Его блестящий город-государство ужасно пострадал в иностранных и гражданских войнах. Экономика рухнула; Из года в год мужчины возвращались домой мертвыми; население голодало; политический ландшафт перевернулся. И внезапно блестящие идеи философа, его вечные вопросы, его эксцентричность начали раскачиваться. Итак, весенним утром 399 г. до н.э. первый в истории человечества демократический суд вызвал 70-летнего философа на скамью подсудимых по двум обвинениям: неуважение к традиционным богам города и развращение молодежи.Обвиняемый признан виновным. Его наказание: самоубийство, спонсируемое государством, благодаря дозе яда болиголова в его тюремной камере.

Этим человеком был Сократ, философ из древних Афин и, возможно, истинный отец западной мысли. Неплохо, учитывая его скромное происхождение. Сын каменотеса, родившийся около 469 г. до н.э., Сократ был очень странным. В городе, который создал культ физической красоты (считалось, что изысканное лицо раскрывает внутреннее благородство духа) философ был ужасающе уродливым.У Сократа был живот, странная походка, вращающиеся глаза и волосатые руки. Когда он вырос в пригороде Афин, город кипел творчеством — он лично был свидетелем греческого чуда. Но когда нищий Сократ (он преподавал на улицах бесплатно) проходил через центральный рынок города, он провокационно бормотал: «Сколько вещей мне не нужно!»

В то время как вся религия в Афинах была публичной, Сократ, казалось, пользовался особенным видом личного благочестия, полагаясь на то, что он называл своим « daimonion », своим «внутренним голосом».Этот «демон» приходил к нему во время странных эпизодов, когда философ стоял и смотрел часами. Сейчас мы думаем, что он, вероятно, страдал каталепсией, нервным заболеванием, вызывающим мышечную ригидность.

Отложив в сторону его непоколебимое положение в глобальной перекличке великих и добрых цивилизаций, почему мы должны заботиться об этом любопытном, умном, осужденном грек? Просто потому, что проблемы Сократа были нашими собственными. Он жил в городе-государстве, который впервые определил, какую роль истинная демократия должна играть в человеческом обществе.Его родной город — успешный, богатый на наличные деньги — оказался в опасности быть захваченным его собственным энергичным поиском красивых вещей, новых впечатлений, иностранных монет.

Философ также пережил изнурительные войны (и участвовал в них), объявленные под знаменем demos-kratia — власть народа, демократия. Пелопоннесский конфликт V века против Спарты и ее союзников подвергался критике со стороны многих современников как «беспричинный». Хотя некоторые в регионе охотно подхватили эту новую идею демократической политики, Афины заставили других полюбить ее на острие меча.Сократ усомнился в таком слепом подчинении идеологии. «Какой смысл, — спросил он, — в стенах, военных кораблях и сверкающих статуях, если люди, которые их строят, недовольны?» В чем причина жить жизнью, кроме как любить ее?

Для Сократа поиск знаний был столь же важен, как воздух, которым мы дышим. Мы должны думать о нем не о мозолистом седобороде, а о том, как его знали современники: о суетливом, энергичном, пьяном, человеколюбивом, энергичном, заносчивом, меченосном ветеране войны: гражданином мира , человек с улицы.

Согласно его биографам Платону и Ксенофонту, Сократ искал не просто смысл жизни, но смысл нашей собственной жизни. Он задавал фундаментальные вопросы человеческого существования. Что делает нас счастливыми? Что делает нас хорошими? Что есть добродетель? Что такое любовь? Что такое страх? Как нам лучше всего прожить свою жизнь? Сократ видел приближение проблем современного мира; и ему наверняка есть что сказать о том, как мы живем сегодня.

Он беспокоился о возрастающей силе письменного слова при личном контакте.Афинская агора была его учебной комнатой. Здесь он набрасывался на ничего не подозревающих прохожих, как записал Ксенофонт. «Однажды Сократ встретил молодого человека на улицах Афин.« Где найти хлеб? » — спросил философ. Молодой человек вежливо ответил: «А где можно найти вино?» — спросил Сократ. В такой же приятной манере молодой человек сказал Сократу, где взять вино. «А где найти хорошее и благородное?» затем спросил Сократа. Молодой человек был озадачен и не мог ответить. «Следуй за мной на улицу и учись», — сказал философ.

Принимая во внимание, что непосредственный личный контакт помогал воспитывать своего рода честность, Сократ утверждал, что цепочками слов можно манипулировать, особенно когда они распространяются на массовый рынок. «Вы можете подумать, что слова говорят так, как будто они обладают разумом, но если вы спросите их они всегда говорят только одно. . . каждое слово . . . когда с ним плохо обращаются или несправедливо оскорбляют, ему всегда нужен отец, который защитит его », — сказал он.

Когда психологи сегодня говорят об опасности для следующего поколения слишком много времени на клавиатуру и текстовые сообщения, Сократ высветил бы одно из своих раздражающих слов:« Я сказал тебе так «улыбается.Наша современная страсть к сбору фактов и пометкам, а не к глубокому познанию мира вокруг нас тоже ужаснула бы его. По его словам, в чем смысл каталогизировать мир, не любя его? Он пошел дальше: «Любовь — это единственное, что я понимаю».

Теледебаты, транслируемые ранее в этом году, тоже должны были быть приостановлены. Когда дело дошло до отточенного риторического выступления, Сократ увядал. Для него сильный, бессодержательный аргумент был отвратительным: риторика без истины была одной из величайших угроз для «хорошего» общества.

Интересно, что эксперимент с теледебатами показался бы старой шляпой. Публичные дебаты и политическая конкуренция ( агон, — греческое слово, обозначающее «агонию») были нормой в демократических Афинах. Каждый гражданин мужского пола старше 18 лет был политиком. Каждый мог присутствовать на собрании под открытым небом на Пниксе, чтобы поднимать вопросы для обсуждения или голосования. Посредством сложной системы жребия обычные люди могут на год стать эквивалентами главы государства; министр внутренних дел или министр иностранных дел в течение дня.Те, кто предпочитал частную жизнь общественной жизни, получили ярлык идиотов (отсюда и наше слово идиот).

Сократ умер, когда Афины Золотого Века — амбициозный, радикальный, дальновидный город-государство — одержали победу в качестве лидера мира, а затем преодолели себя и начали рушиться. Его необычное личное благочестие, его гуру-влечение к молодым людям города внезапно приобрело зловещий оттенок. И хотя Афины обожали понятие свободы слова (город даже назвал один из своих военных кораблей Parrhesia в честь концепции), население еще не решило, насколько свобода выражения мнений означает свободу оскорблять.

Я думаю, что Сократ был козлом отпущения за разочарование Афин. Когда город был сильным, изворотливого философа можно было терпеть. Но, захваченные своими врагами, голодающими и с рассматриваемой идеологией демократии, афиняне придерживались более фундаменталистских взглядов. Уверенное в себе общество может задавать вопросы самому себе; когда он хрупкий, он их боится. Знаменитый афоризм Сократа «неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить», к моменту суда явно начал раздражать.

После его смерти идеи Сократа оказали огромное влияние как на западную, так и на восточную цивилизацию. Его влияние в исламской культуре часто упускается из виду — на Ближнем Востоке и в Северной Африке, начиная с 11 века, его идеи, как говорили, освежали и питали, «как… чистейшая вода в полуденный зной». Сократ был назначен одним из семи столпов мудрости, его прозвище «Источник». Поэтому кажется позором, что для многих Сократ стал далекой и возвышенной фигурой.

Когда Сократ наконец предстал перед своими согражданами в религиозном суде на афинской агоре, чтобы предъявить обвинения, он сформулировал одну из величайших жалостей человеческого общества. «Меня осудят не мои преступления», — сказал он. «Но вместо этого слухи, сплетни; тот факт, что, шепнувшись вместе, вы убедите себя, что я виноват». Как выразился другой греческий автор, Гесиод, «Держитесь подальше от сплетен людей. Ибо слухи [греческое слово pheme , через fama на латыни дает нам слово« слава ») — злая вещь; по своей природе она — злой человек. легкий вес, который нужно поднять, да, но тяжелый, чтобы нести, и его трудно снова опустить.Слухи никогда не исчезают полностью, если люди потакают ей ».

Судебное разбирательство, проводимое средствами массовой информации, по pheme , всегда имело ужасную силу. Это было спад в общественном мнении и неопределенность травмированного возраста, которые довели Сократа до болиголова. Вместо того, чтобы следовать примеру его обвинителей, нам, возможно, следует уважать призыв Сократа «познать себя», быть индивидуально честным, делать то, что мы, а не другие люди, считаем правильным. Не прятаться за ненавистью стада. , рев толпы, но стремиться, как бы сильно это ни было, к «хорошей» жизни.

«Чаша из тсуги: Сократ, Афины и поиски хорошей жизни» Беттани Хьюз издается Джонатаном Кейпом (25 фунтов стерлингов). Чтобы заказать копию за 21,99 фунтов стерлингов, включая бесплатную оплату на материковую часть Великобритании, перейдите на theguardian.com/bookshop или позвоните по телефону 0330 333 68467

Почему древнегреческие философы — величайшие мыслители, украсившие эту землю

Древнегреческая философия открыла двери особому образу мышления, который послужил корнями для западной интеллектуальной традиции и цивилизации, поэтому неудивительно, что эти философы Древней Греции известны как одни из величайших мыслителей, когда-либо ступавших на ноги. на этой земле.

Древнегреческие философы были первыми, кто усомнился в современной философской парадигме, наблюдали и интерпретировали мир, в котором они жили, и заложили основу западных цивилизаций.

Эти ранние философы нарушили традицию и искали рациональные объяснения, их рассуждения также легли в основу науки и натурфилософии.

Существует так много великих умов, которые повлияли на наш образ жизни, и сегодня мы сосредотачиваемся на пяти самых влиятельных древнегреческих философах, которые дали человечеству много поводов для размышлений и у которых есть чему поучиться.

* Pythagoros

Pythagoras « Как только законы необходимы людям, они больше не пригодны для свободы».

Пифагор — известный математик, которому приписывают изобретение теоремы Пифагора, одного из ключевых вычислений в геометрии. Хотя он более известен своим легендарным вкладом в математику, его философские труды и идеи оказали большое влияние на современную философию, а также на Платона. Он считал мир совершенной гармонией и направил свое учение на то, как вести гармоничную жизнь.Некоторые легенды также указывают на то, что он был первым, кто учил, что Земля круглая.

* Thales

Thales « Избегайте того, за что вы обвиняете других».

Фалес Милетский считается одним из отцов греческой философии, оказав большое влияние на следующие поколения известных мыслителей, философов и ученых. Он был первым, кто попытался объяснить природные явления без включения мифов, с помощью теорий и гипотез, следовательно, науки.Аристотель указывает на Фалеса как на первого человека, исследовавшего основные принципы, такие как происхождение материи. Также говорят, что Фалес является основателем школы естественной философии.

* Платон

Платон « Будьте добры, ведь каждый, кого вы встретите, ведет тяжелую битву».

Платон, ученик Сократа, считается отцом политической науки и основателем одного из первых в мире высших учебных заведений — Академии в Афинах. Первичная основа философии Платона — тройной подход — диалекты, этика и физика, центральным моментом которого является теория форм.Для него высшей формой было «добро», которое он принимал за причину бытия и знания. Платон написал одну из первых и самых влиятельных работ о политике, «Республика», в которой описывалось идеальное или утопическое общество. Как и его наставник Сократ, Платон был критиком демократии.

* Сократ

Сократ «Сильные умы обсуждают идеи, средние умы обсуждают события, слабые умы обсуждают людей».

Сократ, самый известный древнегреческий философ всех времен, был искусным каменщиком и общественным критиком.Он никогда ничего не писал, и большая часть его философских работ поступила от его учеников, в основном Платона. Сократ открыл совершенно новую перспективу достижения практических результатов посредством применения философии в нашей повседневной жизни. Сократ прославился тем, что побуждал людей все критически подвергать сомнению. Величайшим вкладом Сократа в философию был сократовский метод, в котором обсуждение, аргументы и диалоги используются для распознавания истины. В конце концов, его убеждения и реалистичный подход в философии привели к его концу, поскольку он был осужден и осужден за критику религии и развращение молодежи.Затем Сократ предпочел смерть от самоубийства изгнанию с его родины в Афинах. Его легендарный суд и смерть на алтаре древнегреческой демократической системы изменили академический взгляд на философию как на исследование самой жизни.

* Аристотель

Аристотель «Воспитание ума без воспитания сердца — это совсем не образование».

Аристотель, ученик Платона и учитель Александра Великого, считается одним из величайших философов древности.Аристотель изучал широкий спектр предметов, включая науку, этику, правительство, физику и политику, и много писал о них. Он считал, что представления людей и все их знания в конечном итоге основаны на восприятии. Сегодня все аспекты философии Аристотеля продолжают оставаться объектом активного академического исследования.

Реклама.

.