Смерть не может отделить нас от любви

КомментарийЖивая вера

Джо Кей

1 ноября 2018 г.

День Всех Святых. День мертвых. Канун Всех Святых. День мертвых. Наши различные празднования на этой неделе напоминают нам о важнейшей истине, лежащей в основе многих наших религиозных и культурных традиций, — смерть не может отделить нас от любви.

Те, кто нас любят, всегда с нами. Они рядом, родные, и не такие уж и ушедшие. Они остаются важной частью нашего ежедневного пути к тому, чтобы стать более любящими людьми и вместе построить более справедливое общество.

Нам напоминают, что смерть — это не разрушение или разделение; это момент святой трансформации, которая ведет нас еще глубже в жизнь. Мы обмениваем свое сердцебиение на более глубокое место в сердце Бога, который есть любовь, сердце, которое остается активным и вовлеченным в наш мир.

Те, кто умирают, остаются частью нашей жизни. Смерть не может разорвать нашу связь с воплощенным духом любви Иисуса — он всегда с нами.

На протяжении веков церковь признавала и прославляла общение святых — мы до сих пор находимся в тесной компании с теми, кто умер. Католические и другие традиции поощряют общение со святыми — поиск их мудрости, руководства и помощи.

Различные религии и культуры на протяжении всей истории человечества влекли нас к этой истине. Даже наша поп-культура признает это множеством способов. Звездные войны  и Гарри Поттер изображают семью и друзей, которые остаются активными в нашей жизни, даря нам свое присутствие и поддержку. Пол Маккартни написал песню о своей покойной матери — Мэри, явившейся к нему во сне со словами мудрости.

У многих людей есть другие истории о том, как любимый человек появлялся во сне или в какой-либо другой форме в важные моменты их жизни, принося утешение, руководство или какое-то другое сообщение. Он универсален для поколений, религий и культур.

В этом что-то есть, хотя мы не можем охватить это своим ограниченным мозгом и нашим ограниченным опытом. Мы мыслим трехмерно, но действуют и другие измерения. Вера побуждает нас признать духовное измерение, тесно связанное со всем.

Все мироздание едино, как гигантское одеяло. На одеяле много нитей, все они плотно переплетены между собой, и когда кто-то умирает, они переходят с одной нити на соседнюю. Но они по-прежнему плотно прилегают к нам, и не только метафорически.

Их пути и наши продолжают пересекаться. Мы до сих пор путешествуем вместе.

Это может быть большим утешением, когда мы жаждем их прикосновения и испытываем боль от того, что скучаем по голосу любимого человека, его смеху и его заверению в том, что мы любимы и никогда не одиноки.

Это также подбадривает нас в нашей ежедневной борьбе за то, чтобы глубже привнести любовь и справедливость в наш мир. Наши духовные предки, которые боролись до нас — которые посвятили свою жизнь равенству всех Божьих детей, — все еще участвуют в борьбе с нами. Смерть не прекращает нашего участия в движении Царства Божьего; он просто трансформирует его. Мы можем черпать уверенность и мужество, зная, что эти любящие и пророческие люди все еще идут с нами и работают вместе с нами.

ПРОЧИТАЙТЕ: Святая ночь

Они по-прежнему ведут нас вперед. И когда каждый из нас пойдет дальше, мы тоже останемся участниками борьбы.

Как говорит Павел, ничто не может отделить нас от могущественной любви Бога, даже сама смерть. Я бы сказал то же самое о тех, кто любит глубоко. Ничто не может разлучить нас и с их любовью.

Конечно, нет ничего меньшего, чем смерть.

Джо Кей

Джо Кей является помощником священника в Nexus United Church of Christ, округ Батлер, штат Огайо. Он также ведет еженедельный блог на https://joekay617.wordpress.com. Его адрес электронной почты указан в блоге, на случай, если вы захотите связаться с ним напрямую.

Смерть не может разлучить нас; наш способ быть вместе только меняется

Папа Франциск объяснил Общение Святых в своей катехизации. Вы знаете, как определить это понятие? Он поделился тем, как он объяснял это в детстве!

Хотите, чтобы на Aleteia было меньше рекламы?
Подпишитесь на наш Премиум-сервис. Это бесплатно!

Щелкните здесь

Папа Франциск расширил серию своих учений о Святом Иосифе, чтобы отразить это 2 февраля на Причастие святых . Он рассмеялся над тем, как трудно понять эту концепцию. Хотя мы заявляем, что верим в это Причастие каждое воскресенье в Символе Веры, если нас спросят, что это такое, мы можем не знать. «Помню, в детстве я сразу отвечал: «А, святые причащаются». Это что-то… мы не понимаем, что говорим. Что такое общение святых? Не святые причащаются, не то. Это что-то другое », — сказал Папа.

Не будь язычником

Папа Франциск предупредил, что иногда даже христиане могут впадать в формы поклонения святым, которые отражают скорее языческий, чем христианский менталитет.

Но есть принципиальная разница, сказал он: почитание святых не основано на «доверии к человеку, образу или предмету».

Даже когда мы полностью полагаемся на заступничество святого или тем более Девы Марии, наше доверие имеет ценность только по отношению ко Христу . Как будто путь к этому святому или к Богородице на этом не заканчивается, нет. Не там, а в отношениях со Христом. Он есть связь, Христос есть связь, соединяющая нас с Ним и друг с другом и имеющая особое название: эта связь, соединяющая всех нас, между нами и нами со Христом, есть «общение святых».

Они не чудотворцы

В то время как Церковь признает чудеса в процессе канонизации святого, католики не верят, что это святые творят чудеса. Вместо этого Бог творит чудо при заступничестве святого. Папа объяснил это:

Чудеса творят не святые, нет! «Этот святой такой чудотворный…» Нет, остановитесь на этом. Святые не творят чудес, а только благодать Божия, действующая через них. Чудеса творит Бог, по благодати Божией, действующей через святого человека, праведника. Это должно быть ясно. Есть люди, которые говорят: «Я не верю в Бога, я не знаю, но я верю в этого святого». Нет, это неправильно. Святой есть заступник, тот, кто молится за нас, и мы молимся ему, и он молится за нас, и Господь дает нам благодать: Господь, чрез святого.

Это Причастие есть Церковь

Папа процитировал определение Общения Святых, данное в Катехизисе.

Катехизис Католической Церкви утверждает: «Общение святых есть Церковь» (№ 946). Посмотрите, какое это красивое определение! «Общение святых есть Церковь». Что это значит? Что Церковь предназначена для совершенных? Нет. Это означает, что это сообщество спасенных грешников  [Это: peccatori salvati]. Церковь – это сообщество спасенных грешников. Это прекрасное определение. Никто не может исключить себя из Церкви, мы все спасенные грешники . Наша святость есть плод любви Божией, явленной во Христе, Который освящает нас, любя нас в наших страданиях и спасая нас от них.

Одно тело

Папа Франциск использовал определение св. Павла, что форма «одно единое тело, в котором Иисус является главой, а мы членами (ср. 1  Кор.  12:120)», говоря, что это изображение «сразу дает нам понять, что значит быть связанными друг с другом в общении .

Дорогие братья и дорогие сестры, радость и горе, которые касаются моей жизни, затрагивают всех, так же как радость и горе, которые касаются жизни брата и сестры рядом с нами, затрагивают и меня. Я не могу быть равнодушным к другим, потому что мы все в одном теле, в общении. В этом смысле даже грех отдельного человека всегда затрагивает всех, и любовь каждого отдельного человека затрагивает всех. Благодаря общению святых, этому союзу, каждый член Церкви глубоко связан со мной. Но я не говорю «мне», потому что я Папа Римский; [Я говорю] каждому из нас он связан, мы были связаны, и связаны глубоким образом.

Смерть не может нас разлучить

Папа Франциск объяснил силу этого союза в Общине Святых.

Эта связь настолько сильна, что ее не разорвать даже смертью. Даже смертью. На самом деле Общение Святых касается не только тех братьев и сестер, которые находятся рядом со мной в этот исторический момент или живут в этот исторический момент, но и тех, кто завершил свой путь, земное паломничество и переступил порог смерти. . Они тоже в общении с нами.

Давайте задумаемся, дорогие братья и сестры, что во Христе никто никогда не сможет по-настоящему разлучить нас с теми, кого мы любим, потому что эта связь является экзистенциальной связью, прочной связью, заложенной в самой нашей природе; меняется только способ их совместного бытия друг с другом, но ничто и никто не может разорвать эту связь.

Мои друзья на Небесах

Папа Франциск сказал, что наши отношения со святыми в основном дружба.

Отношения дружбы, которые я могу построить с братом или сестрой рядом со мной, я также могу установить с братом или сестрой на небесах. Святые – это друзья, с которыми мы очень часто устанавливаем дружеские отношения. Что мы называем преданность  святому — «Я очень предан тому или иному святому» — то, что мы называем преданностью, на самом деле является способом выражения любви из той самой связи, которая нас объединяет. Также в быту можно сказать: «Но у этого человека такая преданность к своим престарелым родителям»: нет, это манера любви, выражение любви.

А все мы знаем, что всегда можем обратиться к другу, особенно когда мы в затруднении и нуждаемся в помощи. И у нас есть друзья на небесах. Нам всем нужны друзья; нам всем нужны значимые отношения, которые помогут нам пройти через жизнь.

У Иисуса тоже были друзья, и он обращался к ним в самые решающие моменты своего человеческого опыта.

Особая любовь к Марии и Иосифу

Святой Отец отметил, что на протяжении всей истории Церкви существовала особая привязанность и связь с Марией, «Богородицей и нашей Матерью». Но святому Иосифу также оказывались «особые почести и привязанность». «Ведь Бог вверяет ему самое дорогое, что у него есть: своего Сына Иисуса и Деву Марию».

Любовь к нашим святым покровителям

У Папы также было слово для наших святых покровителей.

Всегда благодаря общению святых мы чувствуем, что святые мужчины и женщины, которые являются нашими покровителями — из-за имени, которое мы носим, ​​например, из-за Церкви, к которой мы принадлежим, из-за места, где мы живем и т. д., а также личной преданностью — близки нам. И это то доверие, которое всегда должно воодушевлять нас, когда мы обращаемся к ним в решающие моменты нашей жизни.

Это не магия и не суеверие

Это не какая-то магия, это не суеверие, это почитание святых.