Адаме Л. — Черепашки-ниндзя. Бэтмэн и Волшебник читать онлайн

Черепашки-ниндзя. Бэтмэн и Волшебник

Глава певрая

БЭТМЭН СПЕШИТ НА ПОМОЩЬ

Была еще темная ночь, когда Бэтмэн проснулся. Он не сразу понял, что причи­ной внезапного пробуждения стал сон, ко­торый сразу же всплыл в памяти.

В этом тяжелом сне прозвучал выстрел.

Он вспомнил, как вспыхнуло пламя. Из дула пистолета вырвалась пуля и полетела прямо в него. Он видел, что она стреми­тельно приближается и попадет ему в грудь, если он не предпримет чего-нибудь.

— Надо увернуться от пули!

Это он сам себе кричал. Но тело остава­лось неподвижным и не слушалось его. Он видел пулю, понимал, что еще не поздно взмыть, распахнув плащ, но какая-то сила сковала руки и ноги.

Пуля в полете из черной точки превра­щалась в красную, накаляясь от трения и скорости. К супергерою приближалась не­умолимая смерть.

Бэтмэн понял, что обречен.

Он никогда в жизни не допускал такой мысли и даже удивился, как спокойно воспринял ее.

Ему хотелось одного — посмотреть в лицо человека, который стрелял в него. Кто же этот враг?

И на фоне багрового неба он увидел средних лет мужчину с испуганным ли­цом, полного, в темном пиджаке. Каково же было удивление Бэтмэна, когда он уз­нал в этом человеке своего знакомого — профессора Олдри!

Ему-то зачем убивать Бэтмэна?

В следующий миг он почувствовал даже тепло от пули, которая была рядом, и про­снулся.

Странный сон!

Лежа в теплой постели и видя вокруг се­бя привычные предметы при слабом свете ночника, Бэтмэн старался разгадать сон. Наяву он никогда не чувствовал себя та­ким беспомощным, как в этом сне, и это более всего огорчало. Даже во сне ему не хотелось чувствовать себя таким обре­ченным.

Хуже всего было то, что Бэтмэн почувст­вовал полное одиночество, словно вокруг него была пустыня. Ни до кого не докри­чаться, и никто не придет на помощь.

Он много раз спасал людей, выручал в трудных ситуациях. Если бы он попросил их о чем-то, они тут же помогли бы ему.

Они ответили бы благодарностью ему, но едва ли рискнули бы собой, окажись Бэт­мэн и в самом деле под пулей.

Вдруг до боли в сердце Бэтмэну захоте­лось иметь друга, который не задумываясь прикрыл бы его своей грудью. Нет, Бэт­мэн не допустил бы того, чтобы кто-то из- за него погиб!

Не такой он слабак все-таки! Но он хо­тел, чтобы кто-то на этой огромной земле готов был ринуться без страха к нему на выручку.

Бэтмэну даже смешно стало от таких мыслей. Спасал и помогал всегда он. Тело его еще полно сил и энергии. Откуда эти странные желания?

Но как бы то ни было, тоска по другу за­таилась где-то в глубине души, и он ее чувствовал. Чтобы отвлечься, Бэтмэн стал думать о профессоре Олдри. Едва ли ког­да-нибудь этот книжный червь держал в руках оружие. Он кухонный нож возьмет и то обязательно порежется.

Зная профессора более года, Бэтмэн со­ставил о нем представление, как о теоре­тике, который в практической жизни ничего не умеет и витает где-то в об­лаках.

Первое знакомство было заочным. Бэтмэн совершенно случайно включил теле­визор и увидел на экране довольно полно­го человека, который говорил не о послед­них событиях или о других привычных предметах, а толковал о волшебстве.

Одаренный от природы удивительными способностями Бэтмэн заинтересовался те­левизионной передачей.

К сожалению, профессор говорил так сложно, применял такие туманные терми­ны, что Бэтмэн многого не понял, но суть все-таки уловил.

Профессор Олдри утверждал, что вол­шебники являются пришельцами из дру­гих цивилизаций, где все обладают этим даром, и должны в скором времени чуть ли не поработить землян. Из его слов вы­ходило, что люди добровольно подчинятся власти волшебников и будут в этом нахо­дить счастье.

«Что за добровольное рабство? Неужели он говорит это всерьез? Или это телевизи­онная шутка, мистификация?» ,— недо­умевал супергерой, глядя на голубой эк­ран и вертя в руке пульт дистанционного управления.

На следующий день Бэтмэн не удержал­ся и позвонил профессору, узнав номер его телефона по справочнику.

Поздоровавшись и назвавшись, Бэтмэн сказал:

— Я хотел бы с вами увидеться.

На другом конце провода установилась тишина.

— Алло! — забеспокоился Бэтмэн. — Вы слышите меня?

— Да, — как-то неуверенно ответил Олдри.

— Я не вовремя позвонил?

— Отчего же? Просто мне показалось, что вы себя назвали Бэтмэном.

— Вам не показалось.

— То есть, вы хотите сказать, что вы тот самый Бэтмэн, о котором так много пишут и которого так часто показывают по теле­визору?

— Тот самый.

— Этого не может быть!

— Почему?

— Я был уверен, что вас придумали.

— Вы не верите в волшебство?

— То есть как не верю! В этой области я веду большую научную работу.

— Вам ли удивляться тому, что я суще­ствую на самом деле, а не являюсь предме­том вымысла?

— Собственно, вы правы. Я очень хотел бы встретиться с вами.

Профессор жил в городе, а было жаркое лето, и ехать в это пекло Бэтмэну не хоте­лось. Ему удалось уговорить профессора, тот приехать в загородный дом, где Бэт­мэн с радостью его встретит.

— Это меня устраивает, — ответил про­фессор.

— И когда?

— Одну минуту.

Профессор, видимо, листал записную книжку, подыскивая свободный день, и через минуту назвал дату. Бэтмэна этот день вполне устраивал.

В условленное время профессор Олдри остановил свой автомобиль у дома Бэтмэ­на. Старый слуга накрыл стол в саду и принес из подвала прованское вино. Гость и хозяин удобно устроились среди зелени. Поговорили о разных пустяках, словно приглядываясь друг к другу, выпили вина и Бэтмэн спросил, на самом ли деле про­фессор уверен, что волшебники являются существами неземного происхождения.

— Обладание волшебными силами — есть свойство исключительное, — сказал профессор, — вы много встречали волшеб­ников?

— Ни одного.

— Но себя-то вы относите к ним?

— Нет. Я другое дело. Нельзя птицу на­звать волшебником только потому, что она летает.

— Но вы не птица.

— Я не хотел бы быть предметом наше­го разговора.

— Хорошо.

Вот вы согласились, что вол­шебников мало. Более того — исключи­тельно мало. Так?

— Это еще ни о чем не говорит…

— Позвольте не согласиться. Я сказал бы что волшебники — это такая же ред­кость, как и гении.

— Гении — тоже пришельцы? — с еле заметной улыбкой спросил Бэтмэн.

— Нет. Мы можем понять любого гения. При желании мы можем даже объяснить природу гения, отыскать его наследствен­ные корни. Они земные, такие же люди, как все, и нет ничего в них сверхъестест­венного. Просто они достигают в какой-то области вершины человеческих возможно­стей и не более. А можно ли объяснить волшебство? Поверьте я много поломал го­лову, много перелистал книг, но ответа не нашел.

Читать дальше

Сказка о Бэтмене ~ Проза (Сказка)

Другой на моем месте пустился бы в философские рассуждения о мифологемах, бродячих сюжетах, деконструкциях и дискурсах. Но я философствовать не стану, а вместо этого расскажу вам одну сказку. Сказку о Бэтмене. Бэтмен присутствовал всегда и везде. Звали его Беовульф, Калевипоэг, Зорро, Иван-дурак (модифицированная модель после залезания в ухо к Сивке-Бурке). Короче, наш храбрец-удалец Бэтмен – персонаж нестареющий и вечный.

Что касается собственно Бэтмена, то данная версия героя на все времена в представлении не нуждается. Эксцентричный миллионер Брюс Уэйн жил в городе Готаме и не тужил, поскольку изначально был снабжен всем необходимым (особняк, слуга Эл, ассистент Робин, Бэтмобиль вместо Вещей Каурки), а по мере необходимости перевоплощался в Человека-летучую мышь. И когда это происходило, то все антиамериканские силы всего мира начинали дрожать от страха, а неудачники Готама, воспрянув духом, с надеждой смотрели в небо и ждали своего избавителя.

Противники Бэтмена, хотя и были злодеями и врагами демократии, но рядом с ним не просто имели бледный вид, а выглядели жалкими карикатурами на самих себя, как поверженный дракон под копьем Георгия Победоносца. Противниками были: загримированный под пингвина кандидат в мэры Готама (его изловили и дали пинка под зад, чтобы не оттягивал голоса избирателей), Женщина-кошка (и не стыдно было с женщиной воевать), Ядовитый Плющ Ума Турман (оказалась, что Ума Турман – Прасковья, девушка из Подмосковья), а еще отмороженный сын нацистского преступника.

Короче, противники были слабоваты, и делал он их, как кутят, одной левой.

Бэтмен даже заскучал от жизни такой, беспросветной и серой. Но как-то сентябрьским утром семеро укуренных дурачков дали Готаму проспаться: угнали три пассажирских лайнера и использовали их не по назначению. Покуда Готам и Белый Дом лежали в непонятках и в руинах, соображая, что это могло быть, Уэйн решил: что бы это ни было, этого так оставлять нельзя. И пошел выводить Бэтмобиль из стойла.

Тем временем слуга Эл пробил укуренных дурачков: все они были родом с Ближнего Востока, а прислал их коварный Хасан ибн Саббах. Выкормыш американских спецслужб, он некогда боролся (якобы от своего имени) с крестоносцами из одной недружественной северной державы. А вот теперь своим же учителям нагадил. Как говорится, вырастили на свою голову. Кроме этого, Элу удалось накопать немного: было известно, что Хасан ибн Саббах ныкается где-то в пещерах вместе со своими укуренными.

«Нормально!» сказал на это Уэйн.

И надел он своей резиновый костюм, и прихватил с собою Робина, и завел Бэтмобиль, и полетели они через моря и океаны подлого ибн Саббаха искать. Долго ли, коротко летели, и прилетели они куда хотели. Покружились над горами пру часиков – Хасана не видать, укуренных тоже нет. И решил тогда Бэтмен обратиться за помощью к другому, не менее достославному врагу крестоносцев – Саллах ад-Дину.

Подрулил Бэтмен на своем Бэтмобиле ко дворцу Саллах ад-Дина и спрашивает:

-Але, гараж! Я че-т не поал: ты с нами или как?

И далее напомнил властителю, что у него в республике не все в порядке с демократией и соблюдением прав человека, да и нефтью бы надо поделиться, о чем соотечественники Бэтмена уже говорили ему в ходе спецоперации «Буря в пустыне».

-Подумать надо, — ответствовал на его тираду Саллах ад-Дин.

-Подумает он! – сказал ему Бэтмен. – Ты уже пятнадцать лет думаешь! Ты уже задолбал думать!

Взяли они с Робином властителя ад-Дина, связали, погрузили его в Бэтмобиль и британским коллегам в подарок отвезли.

-Не, с ними по-хорошему нельзя! – сказал Бэтмен.

-В натуре нельзя! – согласился с ним Робин.

Слетали они к себе в Готам, всю готамскую армию, всех резервистов с собой привезли. Подключили британских коллег, те фильтрационных лагерей понастроили, тюрем – и давай совместными усилиями территорию бывшей саллахаддиновской республики с Бэтмобиля утюжить, от населения освобождать. Днем утюжат, ночью по громкой связи запугивают: если завтра же не выдадите нам ибн Саббаха, то еще один город в тюрягу засадим. И устраивают красочное феерическое шоу: из проектора фирменный знак Бэтмена (летучую мышь в овале) на облака транслируют.

Засим я мог бы молвить: «Тут и сказке конец». Но конца этой сказке не видать. А все потому, что Бэтмен не виноват в том, что он любимец американской нации и борется за правое дело. Ну а Хасан ибн Саббах сидит себе где-то в пещере, автоматом помахивает, привет всему миру передает. И укуренных меньше не становится, то здесь, то там они отмечаются. Но в пустынной нефтегазовой республике хозяйничает Бэтмен, а это значит, что скоро всем нехорошим людям придет конец, а значит, наконец, придет конец и сказке.

Но это означает лишь одно: когда кончится эта сказка, сразу же начнется другая.

© Владимир Медведев, 2005

Новогодний маскарад. Рассказ.

Как только выпадет первый снег, начинается нетерпеливое ожидание новогодних праздников. И вот наконец… за окном мороз и сугробы, а в школе в актовом зале — большая зеленая елка!

— Вы не забыли, что у нас скоро маскарад? — спросила нас учительница.

— Не забыли! — хором ответили мы. Разве о таком можно забыть?!

— Еще раз напоминаю: вы должны прийти на праздник в костюме какого-нибудь сказочного героя. У нас с вами будет не простой утренник, а самый настоящий новогодний бал-маскарад, — продолжала учительница.

— Ты уже придумал, кем будешь? — спросил я своего друга Костю.

— Придумал, но не скажу: это секрет. Вдруг кому-нибудь захочется такой же костюм, как у меня, а я не хочу, чтобы кто-то пришел в таком же.

— Ну и не говори, я костюм еще получше твоего придумаю, — обиделся я.

Я пришел домой и стал листать детские книжки с цветными картинками. Я пролистал «Буратино», «Чиполлино» и «Незнайку», но все не мог решить, кем же быть на новогоднем маскараде. Мне нужен был герой особенный, неповторимый! Я хотел удивить своим костюмом всех, и прежде всего Костю. Потом я стал вспоминать сказки, которые рассказывала мне перед сном бабушка. Я их знал наизусть, потому что слышал не один раз, но у меня так и не получилось представить себя героем хотя бы одной из них. «Нужно попросить бабушку рассказать мне какую-нибудь новую сказку», — подумал я.

Перед сном я стал ждать бабушкину сказку. Я лежал и смотрел в потолок: «Какую же сказку попросить у нее сегодня? Про Колобка и Теремок — сказки для малышей, про Сивку-Бурку не хочу, рассказов из книг тоже не хочу. А вот интересно было бы послушать про какого-нибудь супергероя, про Бэтмена, например, или Человека-паука. Про сильного такого супергероя, с большими мускулами, в костюме с летучей мышью на груди, в капюшоне-маске, и чтоб плащ сзади развевался!» И тут я представил супергероем себя. Вот это была идея так идея: прийти на бал-маскарад в костюме супергероя!

Бабушка устроилась в кресле рядом с кроватью, закуталась в плед и стала рассказывать сказку:

— Жил-был старик…

— Нет, только не про старика, — замотал головой я, — такую сказку ты уже сто раз мне рассказывала: у старика было три сына, один из них, младший, был Иван-дурак, который потом умных братьев перехитрил и женился на царевне.

— Ну, хорошо, — сказала бабушка, — расскажу тебе другую сказку: жили-были дед и баба…

— И про бабу с дедом я тоже слышал, — сказал я.

— Ну а про кого же тебе тогда рассказывать? Я других сказок не знаю, — огорчилась бабушка. — Давай я тебе что-нибудь почитаю. Возьму какую-нибудь детскую книгу и почитаю.

— Бабушка, расскажи мне, пожалуйста, сказку про Бэтмена! Или про Человека-паука, — попросил я. — Ты мне ни разу про них не рассказывала, и книг у нас про них тоже нет. Я сегодня все книги со сказками пересмотрел: искал костюм для новогоднего праздника. Ты не забыла, что у нас в школе скоро бал-маскарад? Между прочим, я уже решил, кем я буду.

— Ну и кем же? — поинтересовалась бабушка.

— Я буду супергероем, только я пока еще не решил, каким именно.

— Это что же, их много, что ли, этих супергероев? — спросила бабушка. — Ну и кто же они такие, эти твои супергерои?

— Бэтмен и Человек-паук! — стал объяснять я. — Бэтмен, бабушка, — это обыкновенный человек, только очень сильный. Он борется со злыми людьми. Бэтмен после работы переодевается в такой плотный темно-синий с серым костюм…

— Это в такой, в каком на соревнованиях по гимнастике выступают, что ли? — перебила меня бабушка.

— Да, в такой, только еще с капюшоном-маской и с плащом сзади. Этот костюм нужен, чтобы Бэтмена никто не узнал, в нем он по ночам дерется с врагами. У Бэтмена на груди нарисована летучая мышь, его так и зовут: «Человек — летучая мышь».

— Мышь? А паук как же? — удивилась бабушка.

— И Паук есть, — успокоил я бабушку. — Этот Человек-паук, он просто в костюме для соревнований по гимнастике ходит. Но его костюм мне нравится больше: рисунок на нем красно-синий и похож на паутину. Человек-паук тоже обыкновенный человек, только укушенный. Его укусил какой-то вредный паук, и этот человек стал наполовину пауком. С виду он человек нормальный, а когда ему надо забраться на крышу дома, например, или перепрыгнуть с крыши на крышу, у него из рук выскакивают липкие веревки, он тогда этими веревками цепляется за крыши и стены домов. Он может даже бегать по потолку.

— Батюшки, — запричитала бабушка, — страсть-то какая: по потолку бегать! Что, так и рассказывать, как он по потолку бегает?

— И про то, как по потолку бегает, тоже можно рассказывать. Это же Человек-паук! Понимаешь?! Супергерой!

— А как же я тебе костюм такой сошью — с липкими веревками? Ты же в школе можешь где-нибудь прилипнуть, — задумалась бабушка.

— А ты тогда сшей мне костюм Бэтмена, — предложил я, — там нет никаких липких веревок. — Мне действительно не захотелось ни к чему прилипать. — Таким, как Человек-паук, может стать любой из нас, например, если его кто-нибудь когда-нибудь укусит, — продолжал рассказывать я бабушке про Человека-паука.

— Что же это за напасть-то такая, как… как ты там сказал, — заволновалась бабушка, — если кто-нибудь укусит?.. Ты хочешь сказать, что если меня сегодня кошка наша Мурка укусила, то я могу в кошку превратиться?

— Можешь, — уверенно сказал я. — Я в кино видел. Мама с папой смотрели фильм, который так и назывался: «Женщина-кошка». Ну а ты тогда будешь Бабушка-кошка. Ты даже можешь себе костюм такой сшить на Новый год. Возьми свой черный спортивный костюм с капюшоном, пришей к капюшону уши, а к брюкам — хвост, как у кошки, — и готово! А я надену свой костюм — Бэтмена, который ты мне сошьешь. Только я тебя предупреждаю: кошки не дружат с мышами, поэтому Бэтмен не дружит с этой Женщиной-кошкой и все время с ней дерется.

— Сказки у тебя, внучек, какие-то непонятные, — вздохнула бабушка.

— Ничего непонятного в этих сказках нет. Супергерои — люди хорошие, а плохие люди — их враги. Вот они с ними и дерутся. Здесь-то как раз все ясно, а вот в твоих сказках, бабушка, много непонятного. Объясни мне, пожалуйста, зачем Колобок сбежал от деда с бабкой? Не хотел, чтобы его съели? Так его все равно съели. И потом, как можно сшить костюм Колобка? Как ты себе это представляешь? Или в сказке про Курочку Рябу: почему, спрашивается, у деда с бабой по столу мыши бегали средь бела дня? А кошка в это время что делала? И чего плакать, если яйцо разбилось — оно же не настоящее, а золотое, ну раскололось на несколько частей, так золото же никуда не делось, а на полу осталось! Странно как-то, непонятно.

— Ну, хорошо, хорошо, расскажу тебе сказку про этого, как ты там сказал… Бэтмена. А завтра и костюм сошью, уговорил. Слушай… Жили-были в далекой стране в давние времена старик со старухой…

— Бабушка, какие старик со старухой?! Это же сказка про Бэтмена! — возмутился я.

— Как это «какие»? — возразила бабушка. — Его родители. Если он обыкновенный человек, то и родители у него тоже должны быть обыкновенные люди, только, конечно, в возрасте, как у всякого взрослого человека.

— Ну, тогда уж, жили-были в далекой стране мама-Бэтмен, папа-Бэтмен и был у них сын Бэтмен — супергерой.

— Ты мне скажи, внучек, а Бэтмен — это что же: имя или фамилия?

— Получается, что это фамилия, — немного подумав, ответил я. — Потому что это же обычная семья, как у нас. Значит, и бабушка у них тоже Бэтмен.

— А кошка, если семья, как у нас? — тут же спросила бабушка.

— Ну, и кошка тоже Бэтмен, — ответил я. Я вспомнил, как недавно мы с мамой водили Мурку к ветеринарному врачу. Там ей сделали укол и выписали рецепт на какие-то лекарства, а на рецепте стояли мамины имя и фамилия.

— Поняла, поняла, — сказала бабушка, — я тебе буду рассказывать, а ты все-таки засыпай. Жили-были в далекой стране папа-Бэтмен, мама-Бэтмен, сын-Бэтмен, бабушка-Бэтмен и кошка. Тоже Бэтмен. Жили они, жили и добра наживали…

— Бабушка, как же ты не понимаешь?! Не могут Бэтмены просто так жить и добра наживать, — перебил я бабушку, — они постоянно с кем-то сражаются или кого-то спасают!

— Ты будешь уже спать наконец? — рассердилась бабушка. — Я же рассказываю тебе сказку про твоих этих Бэтменов, а ты спи давай. Пора отдыхать. Мне ведь завтра еще тебе костюм шить. Больше ни слова, иначе я уйду, и ты останешься без сказки.

— Хорошо, бабушка, я больше тебя перебивать не буду, — сказал я и закрыл глаза. Но сон совсем ко мне не шел. Какой уж тут сон! Спать ни в коем случае было нельзя: бабушка снова могла что-нибудь перепутать.

Бабушка начала сказку сначала:

— Жили-были в недавние времена, но в далекой-далекой стране, мама-Бэтмен, папа-Бэтмен, кошка-Бэтмен, бабушка… бабушка-Бэтмен… дедушка-Бэтмен, и было у них три сына, младший… младший был дурак… — бабушка сложила руки на груди, закрыла глаза и тихим голосом продолжала: — Он всех умных братьев перехитрил и женился на кошке, которая была не кошка, а заколдованная царевна. Эту царевну когда-то оцарапала кошка, а кошка тоже была не простая, а могла превращаться в мышку, которую она съела по неосторожности, не спросив, перед тем как съесть, не укусил ли ее кто-нибудь. А мышка была тоже не простая, и зря кошка не спросила… потому что эту мышку укусила соседка — летучая мышь, с которой они поссорились накануне, потому что та… потому что… потому…

Тут бабушка, в конце уже бормотавшая себе под нос, совсем замолчала. А я открыл глаза и негромко, но бодро сказал:

— Бабушка! Какой дурак?! Бэтмен не может быть дураком! И ни на какой царевне он не женился! Но бабушка меня не слышала, она тихо посапывала в кресле. Новые герои ее окончательно усыпили. Так я и не дослушал до конца сказку про супергероя. Но засыпал я в отличном настроении: я уже точно знал, что на новогоднем маскараде удивлю всех ребят своим нарядом. Бабушка завтра сошьет мне костюм: теперь-то она знает, кто такие Человек-паук и Бэтмен!

На следующий день, придя из школы, я увидел, что бабушка листает журнал «Вышивка для души». В нем были расчерченные на маленькие квадратики картинки — образцы для вышивания крестиком. Такой журнал бабушка получала по почте каждый месяц. И постоянно вышивала оттуда какие-нибудь картины. Но это был специальный выпуск, который назывался «В сказочном мире».

— Вот, смотри, тут твой Бэтмен есть, — сказала бабушка и показала мне Бэтмена, разделенного на квадратики. — Пока ты был в школе, я сшила костюм, как у Бэтмена на этой картинке.

На вешалке висел мой темно-синий с серым трикотажный спортивный костюм с капюшоном и пришитой на груди летучей мышью, а сверху был накинут большой плащ. Я вырезал из черной бумаги маску, чтобы еще больше походить на супергероя, и примерил костюм. Как же здорово у нас с бабушкой получилось!

И вот наступил долгожданный день. Мне не терпелось узнать, в каком костюме придет Костя и остальные ребята. Ведь каждый до последнего держал в тайне свой замысел.

Чтобы не смять костюм, я принес его в школу прямо на вешалке. В раздевалке быстро переоделся и уже в образе супергероя вошел в класс. Ура! В костюме Бэтмена был я один! Один-единственный и неповторимый, потому что остальные мальчишки пришли в костюмах… Человека-паука!

Учительница велела нам построиться парами, чтобы идти в актовый зал. Девять Человеков-пауков, несколько Белоснежек, Принцесс, Красных Шапочек и только один Бэтмен отправились веселиться и водить хороводы вокруг большой нарядной елки. Мы с Костей встали вместе и были очень довольны тем, что в нашей паре не было двух одинаковых костюмов.

Сказка про супергероев: aviko — LiveJournal

Стоит в поле теремок-небоскреб
Летит мимо ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук
Летит мимо и спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Никто не отзывается, залетел туда ЧЕЛОВЕК-ПАУК, стал там жить…

А тут парит мимо
БЭТМЕН- «человек летучая мышь = мрачный крепыш»
Летит мимо и спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук, а ты кто?
Я БЭТМЕН- «человек летучая мышь = мрачный крепыш»
Ступай ко мне жить!. . И стали они жить вдвоем…

А тут шагает мимо ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
Шагает он мимо и спрашивает:
Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН-«человек летучая мышь= мрачный крепыш», а ты кто?
А я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
Ступай к нам жить!..Стали жить они втроем…

Тут падает с неба СУПЕР-МЕН = плащ до колен
Падает он и спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН- «человек летучая мышь = мрачный крепыш»,
я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек, а ты кто?
А я СУПЕР-МЕН = плащ до колен…
Ступай к нам жить! Стали они жить вчетвером…

А тут скачет мимо РОССОМАХА = небритый неряха
Скачет и спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН- «человек летучая мышь = мрачный крепыш»,
я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
я СУПЕР-МЕН = плащ до колен… а ты кто?
А я РОСОМАХА=небритый неряха … Давай с нами жить!

А тут пробегает мимо КАПИТАН АМЕРИКА = у всех истерика
Спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН-ЧЕЛОВЕК ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ = мрачный крепыш»,
я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
я СУПЕР-МЕН = плащ до колен
я РОСОМАХА=небритый неряха, … а ты кто?
А я КАПИТАН АМЕРИКА = у всех истерика
Ступай к нам жить! И стали они жить да поживать…

А тут бредет мимо ИЛЬЯ-МУРОМЕЦ…заблудился…
Говорит: «Вот домина-то какая! Кто тут живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН-«человек летучая мышь = мрачный крепыш»,
я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
я СУПЕР-МЕН = плащ до колен
я РОСОМАХА=небритый неряха,
А я КАПИТАН АМЕРИКА = у всех истерика… А ты кто?

А я ИЛЬЯ-МУРОМЕЦ, у меня есть меч-кладинец,
Так что всем вам, ребята, конец!. .
Махнул ИЛЬЯ-МУРОМЕЦ своим мечом и развалил весь небоскреб
А герои испугались и полетели в разные стороны – мир спасать…
А у нас и так все хорошо!!!

Сказка про супергероев читать для детей. Сказка о супергерое мальчике данике и его удивительных приключениях

Каждый вечер мы с детьми что-нибудь читаем. А то и придумываем сами. В настоящее время мы читаем истории про Винни Пуха. Интересно. Детям нравится. Слушают оба.

Но слушать — это одно. Им же еще и спать надо. Особенно мне хочется, чтобы в 9 вечера дети уже спали 8)))

Но после прочтения очередной истории ребята, как правило, еще просят и сказку. Ну что ж, сказку так сказку.

На днях я решила не рассказывать сказку про разные там волшебные дела, а пригласила детей тоже поучаствовать в действии.

Результат оказался очень интересным. Во время сказки дети были очень и очень внимательными. Им хотелось узнать, что же будет дальше. А все потому, что они сами выбирали главных героев сказки. Да что там главных, всех героев они называли сами.

Я им предложила такой вариант: я буду сказку рассказывать, а назначать героев они будут сами. Получилось очень интересно. Решила записать эту сказку и вот она, наша современная сказка от двух братьев: Данила и Паши . Я подчеркнула все имена героев, которых назначали дети.

Сказка про спасение принцессы.

В одном тридевятом царстве государстве жил да был король Халк . Был он сильным, зеленым и достаточно добрым. Все у него в королевстве было замечательно. Люди радовались жизни и трудились на благо своим семьям и самому королевству. У короля Халка были помощники. Они помогали королю во всем. Защищали королевство, пахали, сеяли, готовили еду и прибирались. Самыми близкими друзьями Халка были Человек Паук и Росомаха . Они всегда были рядом с королем. Была у короля прекрасная дочка. Она была словно ясное солнышко красива и умна. И была она добрая как сам король. И звали ее не Блум и не Лейла и не Стелла , потому что это девочки Винкс . А имя у принцессы было красивое, как и она сама. Ее звали Мария . Да, да, Мария была веселой и радостной принцессой. И любила Мария гулять в королевском саду.

Однажды пошла Мария в сад и прогуливалась среди деревьев. Она смотрела, как летают бабочки и слушала, как поют птички. Ей нравилось разговаривать с садовником и помогать ему поливать цветы. Мария была радостной и беззаботной.

Но вдруг налетели тучи и поднялся ветер. Прилетели черные десептиконы схватили Марию. Унесли они ее в свой замок, который находился далеко-далеко за морем-океаном. И назывался этот замок Кибертрон . Десептиконы были злые и коварные. А самым злым был Мегатрон . Ему давно уже не нравился Халк и его доброе королевство. И он очень хотел, чтобы Халк со своими верными помощниками и друзьями ушли из прекрасного королевства. Поэтому он и похитил принцессу. Чтобы ее отец, король Халк, пошел бы ее искать и покинул свое королевство.

Когда Халку рассказали, что Марию похитили десептиконы, он сильно расстроился и начал собираться в путь, чтобы спасти свою принцессу. Но его верные друзья решили, что лучше всего Халку остаться дома, в своем королевстве. А сами, Человек Паук и Росомаха позвали своих верных помощников, автоботов . Это были добрые трансформеры . И предводителем у них был Оптимус Прайм .

Собрались все супергерои на полянке и стали решать, как им вызволить принцессу Марию из коварных лап Десептиконов. Бамблби предложил построить энергетический мост и через него быстро долететь до Кибертрона . Сказано — сделано. Автоботы с помощью волшебной искры построили энергетический мост и в считанные секунды, словно на ковре — самолете, перелетели через море-океан, в загадочный и странный замок Кибертрон.

Как только они прилетели, услышали, что плачет принцесса, Мария. Ей было в этом замке неуютно и страшно. Вокруг ее окружали страшные и злые десептиконы. И она очень хотела обратно домой.

Человек Паук залез по стене на замок и выследил, где находились злые десептиконы. Его друг и верный помощник Росомаха перерезал все веревки и замки. И автоботы без проблем вошли в замок. Они сражались с десептиконами до самого утра. И когда выглянул первый луч солнца, автоботы победили десептиконов.

И спасли принцессу Марию. Они опять открыли энергетический мост и быстро перенеслись обратно, к королю Халку и жителям прекрасного королевства. И зажили все счастливо и довольно. А Росомаха женился на Марии. (это добавил мой старший сын 8)))

Вот и сказочке конец, а кто слушал — молодец!

Всем спокойной ночи!

Ёжик супергерой. Сказка для детей.

В кинотеатре начали показывать кино про супергероя , который всем делал добро и боролся со злом, защищал слабых и наказывал жестоких. Фильм был очень красочным с множеством разных трюков и фокусов и от этого он очень нравился многим кинозрителям.

— Если будешь ждать, что кто-то у тебя будет просить помощи, то никогда не дождёшься. А ты сам предлагай свои услуги в решении или оказании помощи другим. И это будет гораздо интересней, чем просто играть в супергероя.

На следующий день в школе учитель по технологии обратилась к ребятам с просьбой сделать для первоклашек доски для лепки пластилином. Многие друзья с неохотой восприняли это задание. А Ёжик вспомнил слова отца и сказал своим друзьям:

— А давайте представим, что к нам обратились мирные жители другой страны, чтобы мы для них сделали щиты, которыми они смогут защищаться от врагов и эту просьбу нужно выполнить быстро.

Через два дня у учителя на столе лежало двадцать досок для лепки пластилином, и ребята были довольны, что уложились в указанное время, а учительницу удивила скорость, с которой дети выполнили задание. И в качестве награды она предложила им вместе с ней пойти к первоклассникам и вручить им эти доски.

Первоклассники подарком были очень рады и в знак благодарности исполнили для ребят песню.

Когда возвращался из школы домой, он думал о том, что отец оказался прав — помогать другим гораздо интересней, чем просто играть в супергероя .

Успехов Вам и вашим близким!

Проводите с детьми больше времени и читайте наши сказки.

Бабушка, а расскажи сказку!
— Какую сказку, Мишенька? Про Курочку Рябу или про Колобка? А то давай «Репку»?
— Не-а, баб, лучше про Бэтмена!
— Господи! Что еще за Бэтмен такой?!
— Как «кто такой»?! Это же супергерой, человек-летучая мышь! Крутейший чувачок!
— Да? Надо же… А я про него сказок не знаю…
— У-у-у-у-у, бабуль…
— Ну ладно, ладно, слушай, горе ты мое луковое! Жил да был этот твой…как его…
— Бэтмен!
— Он самый. Посадил Бэтмен репку…
— Какую репку? Ты что, бабуля?! Зачем Бэтмену репки сажать? Он преступников сажает!
— Милиционер, что ли?
— Что-то вроде того, только добрый и с крыльями. Ловит разных бандитов! Пуф! Паф!!
— Ну ладно, ладно, разбуркался – не заснешь… Давай ручки под щечку – и дальше слушай.
— Ага!
— Ну вот. Посадил, стало быть, Бэтмен бандита. Вырос бандит большой-пребольшой… Стал Бэтмен его из земли тянуть. Тянет-потянет – а вытянуть не может.
— Ты что, бабуль? Бэтмен же – супермен! Силач! Как же он бандита вытянуть не может?
— Как-как! Каком кверху!!! Шибко глубоко посадил – и вот результат. В общем, делать нечего, позвал Бэтмен бабку…
— Ха-ха-ха, какую еще бабку?! Ему теперь другой супергерой нужен, на подмогу! Терминатор, например!
— Бог с тобой, Тем… Темр… Терминатор так Терминатор! Чем бы дитё не тешилось… Вот, значит, Терминатор за Бэтмена, Бэтмен за репку… тьфу ты, за бандита… Тянут-потянут – а вытянуть не могут!
— Ха, слабачки!
— Да. Видно, мало каши кушали. Позвал тогда Тем… Трям… Трюминатор Жучку!
— Ха-ха-ха-ха! Терминатор?! Жучку?!
— Чем тебе Жучка-то не супергерой?
— Ну, баб, ты не понимаешь… Вот Шрек – совсем другое дело!
— Мать честная, а это кто?!
— О, бабуль, это такой наикрутейший зеленый парниша!
— Наплодят нечисти, а дитё потом с ума сходит… Ладно уж. Давай по порядку, а то бабушка старенькая, могёт и запутаться. Значится, Шрек за Терминатора, Терминатор за Бэтмена, Бэтмен за бандита, тянут-потянут – а вытянуть не могут! Позвал Шрек Мурку…
— Мурку?! Да ты что, бабусь? Тут без Спайдермена не обойтись!
— Ой, лишенько, лишенько! Это еще кто такой?
— Баб, ну ты что, английский в школе не учила? Спайдермен – это Человек-паук!. . Давай я сам дальше расскажу, а то ты ничего не понимаешь!
Ну, смотри. Спайдермен за Шрека, Шрек за Терминатора, Терминатор за Бэтмена, Бэтмен за бандита, тянут-потянут – а вытянуть не могут! Ну, значит, без Годзиллы не обойтись! Позвали Годзиллу! Бум! Бах! Трах!! Деревня в руинах – Годзилла пришел! Теперь – Годзилла за Спайдермена, Спайдермен за Шрека, Шрек за Терминатора, Терминатор за Бэтмена, Бэтмен за бандита – тянут-потянут – и…. вытянули бандита!!! Ура!!! Браво, супергерои! О майн гот, это было нелегко! Бэтмен форевер! И Терминатор тоже! Годзилла – два раза форевер!!! Бабуль, кстати, а зачем они бандита-то вытягивали? А, бабуль?
— Хр-р-р-р…
— Бабуля!
— Хр-р-р-р…
— Ба-аб!
— Хр-р-р-р…
— БАБУЛЯ-А-А-А-А-А!!!
— А-А-А-А-А-А-А!!! Что?! Куда?! Зачем?! Кто здесь?!
— Это я, твой любимый внук Миша. Я только хотел спросить: зачем они бандита вытягивали?
— Какого бандита? Кто вытягивал?
— У-у, бабуль. Совсем ты у меня старенькая. Спи уж, а я тебе колыбельную спою.

Баю-баю-баюшки-баю,
Не ложися на краю.
А не то придет Кинг-Конг
Поиграть тобой в пинг-понг!

Хр-р-р…
— Ну вот. Заснула наконец, горе мое луковое… Теперь можно и в компьютер поиграть!

Вы увлекаетесь кинематографом? Жадно ловите новости киноиндустрии и ждете очередного громкого блокбастера? Тогда Вы зашли куда следует, ведь тут мы подобрали множество роликов на эту увлекательную и действительно необъятную тему. Кино и мультфильмы стоит разделить на три основные возрастные категории — детское, подростковое и взрослое.

Мультики и фильмы для детей это чаще всего какая-то фантастика и приключения. Простые и легко усваиваемые уроки жизни, миловидная атмосфера или же раскадровка (если это мультипликационное детище) способствуют проявлению детского интереса. Большинство таких мультфильмов довольно глупы, ведь делают их люди, которые не имею ни малейшего желания работать, а просто хотят заработать на вашем желании отвлечь ребенка на час-другой. Такие моменты по сути даже опасны для неокрепшего детского мозга и могут ему навредить, а потому подобного откровенного шлака у нас нет. Мы собрали для Вас как короткие, так и не очень короткие мультфильмы, которые не только отвлекут вашего ребенка, но и научат его любить себя, мир и окружающих людей. Даже в детских мультиках важен сюжет и запоминающиеся герои и диалоги, ведь даже самая хорошая мысль не будет воспринята от человека, которому ты не доверяешь. А потому мы задались целью отобрать самые выдающиеся мультфильмы. Как современные мультипликации, так и старую Советскую или же Американскую классику.

Фильмы и мультфильмы для подростков по большей части обладают такой же проблемой, что и детские мультики. Они тоже чаще всего сделаны на скорую руку ленивыми режиссерами, и отобрать среди них что-либо хорошее, порой бывает невероятно трудно. Однако мы постарались и выставили на обозрение несколько сотен великолепных произведений, которые могут быть интересны не только подросткам, но и взрослым. Небольшие интересные короткометражки, которые порой даже удостаиваются наград на различных мультипликационных выставках, могут быть интересны абсолютно любому человеку.

Ну и, конечно же, куда без взрослых короткометражек. Тут нет откровенного насилия или же пошлых сцен, зато есть очень много не детских тем, которые могут заставить размышлять на них целыми часами. Различные вопросы жизни, интересные диалоги, а порой даже очень недурно сделанный экшен. Тут есть все, что необходимо взрослому человеку, что бы хорошо провести время и отдохнуть после тяжелых рабочих дней, растянувшись в удобном положении с чашечкой горячего чая.

Не стоит также забывать и о трейлерах к выходящим фильмам или же мультфильмам, ведь подобные короткие ролики порой бывают интереснее самого произведения. Хороший трейлер — это тоже часть кинематографического искусства. Многие любят их смотреть, разбирать их по кадрам и гадать о том, что же их ждет в самом произведении. На сайт даже есть целые разделы, которые посвящены разбору трейлеров к популярным картинам.

На нашем сайте Вы с легкостью сможете подобрать для себя фильм или мультфильм по вашему вкусу, который наградит Вас положительными эмоциями от просмотра и на долго останется в Вашей памяти.

Шуточная сказка про супергероев. — Playroom.ru

Стоит в поле теремок-небоскреб
Летит мимо ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук
Летит мимо и спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Никто не отзывается, залетел туда ЧЕЛОВЕК-ПАУК, стал там жить…

А тут парит мимо
БЭТМЕН- «человек летучая мышь = мрачный крепыш»
Летит мимо и спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук, а ты кто?
Я БЭТМЕН- «человек летучая мышь = мрачный крепыш»
Ступай ко мне жить!.. И стали они жить вдвоем…

А тут шагает мимо ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
Шагает он мимо и спрашивает:
Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН-«человек летучая мышь= мрачный крепыш», а ты кто?
А я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
Ступай к нам жить!..Стали жить они втроем…

Тут падает с неба СУПЕР-МЕН = плащ до колен
Падает он и спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН- «человек летучая мышь = мрачный крепыш»,
я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек, а ты кто?
А я СУПЕР-МЕН = плащ до колен…
Ступай к нам жить! Стали они жить вчетвером…

А тут скачет мимо РОССОМАХА = небритый неряха
Скачет и спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН- «человек летучая мышь = мрачный крепыш»,
я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
я СУПЕР-МЕН = плащ до колен… а ты кто?
А я РОСОМАХА=небритый неряха … Давай с нами жить!

А тут пробегает мимо КАПИТАН АМЕРИКА = у всех истерика
Спрашивает: «Теремок-небоскреб, кто в небоскребе живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН-ЧЕЛОВЕК ЛЕТУЧАЯ МЫШЬ = мрачный крепыш»,
я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
я СУПЕР-МЕН = плащ до колен
я РОСОМАХА=небритый неряха, … а ты кто?
А я КАПИТАН АМЕРИКА = у всех истерика
Ступай к нам жить! И стали они жить да поживать…

А тут бредет мимо ИЛЬЯ-МУРОМЕЦ…заблудился…
Говорит: «Вот домина-то какая! Кто тут живет?»
Я ЧЕЛОВЕК-ПАУК = паутина из рук,
Я БЭТМЕН-«человек летучая мышь = мрачный крепыш»,
я ЖЕЛЕЗНЫЙ ЧЕЛОВЕК = в шлеме навек,
я СУПЕР-МЕН = плащ до колен
я РОСОМАХА=небритый неряха,
А я КАПИТАН АМЕРИКА = у всех истерика… А ты кто?

А я ИЛЬЯ-МУРОМЕЦ, у меня есть меч-кладинец,
Так что всем вам, ребята, конец!. .
Махнул ИЛЬЯ-МУРОМЕЦ своим мечом и развалил весь небоскреб
А герои испугались и полетели в разные стороны – мир спасать…
А у нас и так все хорошо!!!

Кто был до Бэтмена: супергерои античного мира

• Натали Хейнс
• BBC Culture

8 сентября 2015

Автор фото, Getty

В наши дни в кинотеатрах один за другим крутят фильмы про суперегроев, храбро встающих на защиту добра. Эти сказки вовсе не новы — как отмечает корреспондент BBC Culture, они уходят корнями в античность.

В последние несколько лет даже самые заядлые любители комиксов, пожалуй, начинают подумывать: а не слишком ли много фильмов о супергероях показывают в кинотеатрах?

На каждого «Железного человека» или «Мстителей» приходится по паре не очень-то «фантастических четверок» и достаточно «Халков», чтобы сломить дух даже самого верного поклонника.

Киностудии производят эти фильмы, потому что знают: зрители пойдут их смотреть, даже если в числе героев будут енот и дерево.

Чем же нас так привлекают истории про супергероев, и с каких пор это повелось?

На второй вопрос ответить проще, чем на первый. Супергерои существуют с тех пор, как люди начали рассказывать истории, еще до появления письменности. Они встречаются во всех известных культурах.

Финн, сын Кумала, построил Дорогу гигантов на побережье Северной Ирландии. Гильгамеш победил Хумбабу в Месопотамии. Рама был изгнан из Айодхьи в Индии, а Беовульф в Скандинавии убил Гренделя и его мать.

И это еще без учета древних греков, чей пантеон героев способен померяться с полной подборкой комиксов Marvel и DC.

Четких правил по поводу супергероев нет. Супермен — инопланетянин, но почти за две тысячи лет до его появления древнегреческий сатирик Лукиан Самосатский в своей «Правдивой истории» писал о внеземных армиях, ведущих друг с другом войну.

Человека-паука укусил радиоактивный паук, а Брюс Беннер, он же Халк, бы облучен гамма-радиацией — иными словами, это самые обычные люди, получившие сверхъестественные способности.

Древние мифотворцы применяли похожий прием, но вместо научного объяснения рассказывали о полубожественном происхождении героя: к примеру, отцом Персея был Зевс. Чудо-женщина (как и Иполлита, и Пентесилея до нее) — амазонка, то есть тоже полубожественное существо.

Супервозможности Брюса Уэйна (Бэтмен) и Тони Старка (Железный человек) заключаются в их неограниченных денежных средствах, да и Агамемнон, самый негероический из всех греческих героев, тоже стремился во время Троянской войны набрать как можно больше трофеев: деньги — это сила.

Но мой любимый класс супергероев — это такие ребята, как Соколиный глаз и Зеленая стрела, чьи таланты заключаются в «особо умелом обращении с луком и стрелой».

Автор фото, Warner Bros

Подпись к фото,

Древние мифотворцы рассказывали о полубожественном происхождении героя — в данном случае амазонки

В этом они похожи на самого хитроумного из античных героев — Одиссея. После 20-летнего отсутствия на своей родной Итаке он взялся доказать, что он именно тот, за кого себя выдает, натянув тугой лук и пропустив стрелу через 12 колец.

Каждого супергероя сопровождает история о том, как он обрел свои возможности, и у многих современных персонажей комиксов она списана со сложенных тысячелетия тому назад мифов о богах и героях.

Даже в Человеке-муравье нет ничего нового: Зевс в свое время превратил себя в муравья, стремясь переспать со всеми красавицами античного мира в облике разных существ. Леду он подкараулил в образе лебедя, а несчастную Евримедусу — в виде муравья.

Мирмидоняне, воины Ахиллеса, были названы так в честь этого союза (мирмекс — это муравей по-гречески). Стало быть, они тоже люди-муравьи.

Комиксы и классика

Итак, возвращаемся к первому, более сложному вопросу, заданному нами в начале статьи: что такого особенного в супергероях, что человечество рассказывает истории про мужчин и женщин со сверхъестественными возможностями с тех давних пор, как оно научилось рассказывать?

Для древних людей герои и боги служили своего рода связующим звеном между тем, что можно понять и объяснить, и тем, что объяснению не поддается.

К примеру, античные греки и древние римляне часто переживали землетрясения. Они знали, что при катаклизме земля начинает двигаться, но не подозревали о существовании тектонических плит.

Поэтому они начали размышлять так: легкий деревянный стол начинает шататься, если топнуть рядом с ним ногой по деревянному полу. Если шатаются здания, то можно предположить, что где-то топает ногой по земле кто-то очень большой и сильный. Так Посейдон получил свой титул «трясущий землю».

Автор фото, Disney Marvel

Подпись к фото,

Древнегреческий пантеон по количеству героев способен померяться с полной подборкой комиксов Marvel и DC

Современному человеку вряд ли покажется убедительной гипотеза, что под водной толщей живет могущественный бог и колеблет земную твердь ударами своего трезубца.

Но в качестве объяснения явления, придуманного на основании доступной древним людям информации, это звучит довольно правдоподобно.

Герои «Илиады», «Одиссеи» и «Энеиды» — эпических поэм о Троянской войне и ее последствиях — нередко тесно связаны с богами, что находит отражение в их биографии.

Ахилл — это сын морской богини Фетиды (к которой Зевс питал особую слабость). Эней — сын Афродиты, а Одиссей, хоть и смертный, был любимчиком Афины (и нелюбим Посейдоном).

Гомер называет Одиссея «многоумным». Но при этом многие его блестящие планы на самом деле разработаны тем или иным богом: без помощи Гермеса, к примеру, он не придумал бы способа победить ведьму Цирцею.

Контакт с некоей высшей силой, способной влиять на окружающую обстановку (будь то Зевс или организация Щ.И.Т. из комиксов Marvel) — важнейшая характеристика многих героев.

Возможно, именно эта составляющая наделяет супергероя характерной для многих из них чертой: излишним индивидуализмом, позволяющим действовать за рамками общества и его законов.

В фильмах про них это стандартный сюжетный ход. Но кто такой Бэтмен, чтобы решать, какое правосудие вершить в Готэме? Он просто активист в маске, поставивший себя выше своих сограждан и готовый выполнять функции судьи, присяжных и порой палача для злодеев, населяющих город.

На темную сторону силы

Вопрос это не нов. Во второй песне «Илиады» эпизодически появляется человек по имени Терсит. Автор не указывает имени его отца, что говорит нам о том, что упоминания он не заслуживает.

Терсит груб и безобразен внешне — читателю явно пытаются дать понять, что героя из него явно не выйдет. Это впечатление укрепляется, когда Терсит начинает громогласно критиковать царя всех греков Агамемнона, упрекая его в жадности и трусости (ранее в поэме примерно в том же духе об Агамемноне высказывается Ахилл).

Одиссей за это избивает Терсита, и тот плачет от боли и унижения.

Но у читателя в голове к этому моменту наверняка созрел вопрос: а с какой стати Агамемнона нужно считать великим царем, достойным всего накопленного им богатства?

Что ставит его выше других, за исключением всепоглощающего стремления заботиться о своих интересах? Особенно когда читатель понимает, что Ахилл на самом деле более способный воин и более смелый человек.

Автор фото, Wikipedia

Подпись к фото,

В древних мифах описываются страдания не только героев. Жизнь злого циклопа Полифема — настоящая трагедия

А как быть, когда герой резко сворачивает с пути, который большинство из нас считает достойным? Магнето, к примеру, поначалу сражается плечом к плечу с Чарльзом Ксавьером, но потом они оказываются по разные стороны баррикад.

Это напоминает историю Аякса, который наряду с другими греческими героями участвовал в Троянской войне. Но после того, как его лишают заслуженной, по его мнению, награды (которая достается Одиссею), он обращается против своих бывших товарищей.

Афина, как обычно, защищающая Одиссея, затуманивает разум Аякса и убеждает его в том, что он убивает ахейцев, в то время как на самом деле он расправляется со стадом баранов. Избавившись от наваждения, он от унижения решает покончить с собой.

Наверняка нас привлекает в героях и супергероях тот факт, что в них подчеркнуты типично человеческие черты — и именно потому, что они обладают не вполне человеческими способностями.

Герои — они как люди, только в квадрате: они умнее, сильнее, быстрее. Им свойственны те же слабости натуры, что и нам, но разыгрываются эти страсти на более масштабной сцене.

Суперегрои привносят порядок в хаотичный мир, где действуют злонамеренные силы (от природных катастроф до суперзлодеев), с которыми обычный человек не способен разобраться и справиться.

Нам явно больше нравится миропорядок, в котором супергерои стоят выше закона, чем такой, при котором их бы вовсе не было. И так дело обстояло всегда.

Обзор

: Бэтменские сказки — Однажды в преступлении

Однажды преступление Дерека Фридольфа и Дастина Нгуена — это поворот на традиционные сказки с точки зрения Готэма. Несмотря на то, что у них одна и та же творческая команда, рассказы сильно различаются по своему тону и качеству. Самые традиционные пересказы немного слабее, и чем дальше они отходят от знакомых сказок, тем сильнее становится написание.

Звездой этой книги является удивительное произведение Дастина Нгуена. Нгуен обладает художественным стилем, который чудесным образом напоминает тон Бэтмена. Анимационный сериал, и это добавляет приятный слой ностальгии ко всем историям.Это подтверждает тот факт, что он и Фридольфс наполняют многие истории ссылками на персонажей и их отношения, отмеченные в «Анимационном сериале».

В первой истории рассказывается о Дамиане, и ваше удовольствие от нее может зависеть от вашей любви к этому персонажу. Вайноккио — это знакомая история маленького мальчика, сделанного из дерева и волшебным образом ожившего. Магия здесь — это сочетание сил Затанны и Ямы Лазаря. История рассказана хинди очень близко к традиционному рассказу Пиноккио.Видеть Альфреда в роли Джимини Крикета и Бэтмайта, поощряющего Дамиана поступать неправильно, вместе с камеями злодеев, пытающимися ввести его в заблуждение, — это хорошее развлечение. Дамиан не всегда бывает милым персонажем, и эта история ограничивается его цинизмом, столкнувшимся с фоном сказки.

Вторая история «Принцесса на горошине» имеет не столько непосредственное отношение к реальной истории, сколько просто празднование анимационного сериала. В этом смысле он сияет, с Gotham Central в качестве фона для ряда злодеев, которых раздумывают до их причастности к украденным драгоценностям.Видеть, как Буллок, Монтойя и Харли сражаются друг с другом, и видеть точку зрения каждого злодея, дополняющую сказку, — это ностальгическое удовольствие. В тот момент, когда Baby Doll появляется, вы знаете, что у вас есть команда, которая любит вложенную и вложенную собственность. Рассказывание историй также позволяет Нгуену продемонстрировать прекрасное искусство.

Гораздо более традиционным, но красиво оформленным является «Альфред в Стране чудес», где наш любимый дворецкий по ошибке принимает формулу Безумного Шляпника и уносится в Страну чудес со всеми традиционными частями Страны чудес.Художественное оформление здесь потрясающее: злодеи Бэтмена играют все, что вы ожидаете, кульминацией чего является великолепный полет Джокерваки. Это хорошо сделано, и вторая половина истории — абсолютный восторг, но было бы неплохо, если бы в первую половину было добавлено еще несколько сюрпризов.

Лучшая часть всей книги — это Снежная королева. Бэтмен обыскивает замороженные пустоши с неожиданной помощью Снежной Королевы. История здесь идеальна, включая откровения двух очень разных злодеев, Ядовитого Плюща и, в конце концов, мистера Фриза.Разоблачения и стиль рассказа идеально подходят, чтобы напомнить нам, что движет как Бэтменом, так и его злодеями. Каждая страница этого рассказа — настоящий шедевр.

Batman Tales Once Upon A Crime — якобы работа для маленьких детей. Но это легкое и замечательное чтение и для взрослых. Хотя было бы лучше немного отойти от традиционного повествования, очень весело видеть, как эти персонажи взаимодействуют на новых фонах, но при этом сохраняют суть своих личностей неизменными.Бэтмен и его актеры всегда хорошо работали на новых декорациях и в разных мирах, и такие сказки, как эти, гораздо интереснее, чем сказки, в которых супергерои просто учатся в старшей школе. Удивительное искусство и солидный характер работы делают эту простую книгу безмерным удовольствием для чтения.

Написание 4 из 5 звезд
Искусство 4,7 из 5 звезд

Всего: 4,4 из 5 звезд

Автор: Дерек Фридольфс
Рисунок: Дастин Нгуен
Цвета: Дастин Нгуен
Письма: Стив Уандс
Издатель: DC Comics

О сайте Автор сообщения

М.Р. Джафри

М.Р. Джафри родился и вырос в Ниагарском водопаде, штат Нью-Йорк, и сейчас живет со своей семьей в Детройте, штат Мичиган. Он разговорчивый интроверт и склонный к спорам компьютерщик. Он любит «Звездные войны», «Звездный путь», Супергероев, Черепашек-ниндзя, Могучих рейнджеров, Трансформеров, Джо Джо, фильмы, комиксы, телешоу, фигурки героев и твизлеры.

Читать дальше

Tales of Faerie: Superheroes vs. Fairy Tales

Иногда мне интересно, являются ли супергерои вкладом нашего поколения в сказочный жанр или его продолжением.У них есть общие общие черты — возможность сверхъестественного, битва между добром и злом. Хотя, что касается сверхъестественного, у супергероев часто есть научные объяснения того, как они получили свои способности.
Но это заставило меня задуматься о различиях и сходстве между супергероями и сказками. Что мне интересно в героях, так это то, что существует так много разных версий, например сказок. Даже среди самих комиксов есть так много проблем, и разные авторы продолжают создавать сказки для героев, не говоря уже о различных сериалах и фильмах, которые были так популярны.Для меня это наиболее интересно, потому что для них все еще существует определенный «подлинный источник», но это не мешает людям создавать свои собственные версии. Что касается сказок, то даже наши «достоверные» источники на самом деле просто хорошо известны, но отнюдь не достоверны. Гриммы только что собрали (и изменили) сказки, которые они слышали. Даже «Русалочка», сюжет которой приписывают Гансу Христиану Андерсену, содержит в основном тот же сюжет, что и «Ундина» Фридриха де ла Мотта Фука, вышедшая за 26 лет до сказки Андерсена в 1811 году.

Из книг превращают фильмы в фильмы, но у супергероев есть множество средств массовой информации, приписываемых каждому из них, гораздо больше, чем другим популярным книжным персонажам.

Но одно из главных различий между супергероями и сказками заключается в том, что истории о супергероях вращаются вокруг персонажа и, в основном, его силы. Сказки вращаются вокруг сюжета. Любая история об обездоленной девушке, которая выходит из своего положения, — это история о Золушке, а роман, в котором кого-то любит кто-то другой, «не в его лиге», — это история о Красавице и Чудовище.Традиционные сказочные персонажи довольно расплывчаты, и все героини в значительной степени одинаковы, так же как все злодеи и родители, как правило, соответствуют одним и тем же профилям от истории к истории. Таким образом, современные версии сказок исследуют и углубляют персонажей, сохраняя при этом сюжет, а версии историй о супергероях сохраняют персонажей такими же, добавляя новые элементы сюжета.

И все же в обоих этих жанрах есть элемент долголетия. Сказки существуют столько же, сколько существуют люди, и некоторые из тех, кого мы любим сегодня, были любимы — хотя и в разных формах — сотни и тысячи лет назад.Супергерои намного новее, но некоторые из них стали нарицательными даже спустя годы после того, как они впервые вышли, и я действительно не ожидаю, что Супермен или Бэтмен потеряют популярность в ближайшее время. Кто знает — в будущем они могут быть отнесены к классическим сказкам, как некоторые детские книги викторианской эпохи (например, Питер Пэн и Алиса в стране чудес ).

Есть две малоизвестные сказки Гримм: «Шесть слуг» и «Шесть солдат удачи».»Каждый из названных персонажей обладает необычными способностями: тот, кто может слышать любой звук с любого расстояния, тот, у кого в основном есть лазерное зрение, тот, чье тело чувствует обратную фактическую температуру, высокий мужчина, который может продолжать растягиваться так высоко как гора, тот, кто может видеть все на свете, тот, у кого точная цель, быстрый бегун, тот, кто создает морозы, сильный человек … и т. д. Каждый из мужчин может использовать свой дар для решения проблем или спасения Когда я впервые прочитал их, я был очень взволнован тем, что обнаружил предшественника Людей Икс: группу людей с уникальными способностями, которые творчески работают вместе для достижения своих целей.Даже некоторые из сил те же самые, что мы видим в современных супергероях: лазерное зрение — это Циклоп, быстрый бегун — Пьетро, ​​морозный человек — это Ледяной человек …

Ознакомьтесь с этим эксклюзивным обзором «Истории Бэтмена: Однажды в преступлении»

Истории Бэтмена: Однажды преступление — очаровательный странный зверь. Написанный Дереком Фридольфсом и проиллюстрированный Дастином Нгуеном, этот графический роман среднего уровня сочетает в себе классические сказки с персонажами комиксов DC, что приводит к большому веселью и успеху.В преддверии релиза у ComicBook.com была возможность узнать у Фридольфса и Нгуена мозги о новом начинании, и у нас даже есть эксклюзивный превью очень особенного сказочного комбо!

Точнее, превью взято из раздела книги, в котором рассказывается о сказке «Принцесса на горошине» с использованием, среди прочего, некой Харли Куинн. Учитывая характер графического романа, мы спросили Фридольфса и Нгуена об объединении двух разрозненных частей в одно целое, сделают ли они больше и что осталось на полу монтажной, если вообще что-нибудь.

Вы можете ознакомиться с интервью, проведенным по электронной почте, ниже!

(Фото: DC Comics)

ComicBook.com: Исходя из предпосылки взять персонажей DC и применить призму классических сказок, как вы выбирали, на каких персонажах сосредоточиться?

Дерек Фридольфс : Я действительно позволяю рассказам диктовать это. Как только мы выяснили, какие сказки хотим создать, персонажи естественным образом представились.

В рассказе «Уэйноккио» Дамиан, желающий стать настоящим мальчиком-чудо или действительно стать следующим Бэтменом, хорошо сочетается с Пиноккио, желающим стать настоящим мальчиком.Сказка «Принцесса на горошине» изначально собиралась сосредоточиться на Харли Куинн и Ядовитом плюще, особенно с зеленым горошком, исходящим от Айви, но тогда это показалось упущенной возможностью не включать больше персонажей. Так что в конечном итоге это превратилось в настоящую историю Rogues Gallery со всеми злодеями.

Что касается «Альфреда в стране чудес», то в комиксах уже есть Безумный Шляпник и его тематические сообщники, поэтому я подумал, что было бы веселее, если бы эта история была пересказана с Альфредом, заменяющим Алису или Бэтмена.А история «Снежной королевы» в настоящее время одна из самых популярных сказок, среди последних фильмов. В зимнем сеттинге «Снежная королева» уже является намеком на персонажей, о которых идет речь.

Дастин Нгуен : Мне казалось, что большинство персонажей, которых Дерек использовал в рассказах, должны были присутствовать с самого начала. Мне просто нужно было заставить их образы работать в сказочной обстановке!

Сказки временами могут потемнеть. Были ли какие-нибудь трудности с объединением двух тем с точки зрения того, что вы могли бы передать на странице, как с точки зрения слов, так и с точки зрения искусства?

Фридольф : Вы правы.Во многих оригинальных историях представлены темные темы и идеи. Но знание того, что эти книги будут нацелены на более молодую аудиторию, помогло сосредоточиться на том, чтобы сделать эти сказки более беззаботными и веселыми. Наш подход заключался в использовании набора каламбуров, шуток и приколов, при этом оставаясь верным тому, что делает оригинальные сказки и персонажей Бэтмена неотразимыми.

Нгуен : Посмотрите мудро, я чувствовал, что стиль Batman: Li’l Gotham хорошо вписывается в темный мир Готэма.Поскольку эта комбинация уже работала для нас раньше, я чувствовал себя уверенно, привнося темную сторону сказок. Во всяком случае, прихоть и чудо сеттинга сборника рассказов облегчили объединение предметов, чем оставить их в Готэме!

Было ли что-нибудь, что вы хотели бы включить в книгу, что не вошло в список?

Fridolfs : Даже с таким количеством персонажей Готэма, которое мы могли бы вместить, я уверен, что есть и другие, которые были случайно упущены или забыты по ходу дела.На данный момент ничего не приходит в голову.

Нгуен : Еще Джерри, Турция, было бы здорово, но до следующего раза!

Готовы ли вы в будущем рассказать еще больше историй в этом ключе, если это произойдет?

Фридольфс : Совершенно верно! Существует так много сказок, которые можно было бы адаптировать для многих других томов. И мы хотели бы делать и другие типы историй. Мы оба надеемся и взволнованы, чтобы увидеть, что будет дальше.

Нгуен : Ну конечно! Мы с Дереком всегда придумываем новые истории, чтобы рассказать.

Какая ваша любимая часть (конкретная история или панель) в Batman Tales: Once Upon a Crime?

Fridolfs : Мне очень понравилась возможность продемонстрировать Монтойю, Харви и комиссара Гордона в нашей сказке «Принцесса на горошине». Идея использовать всю историю для допроса всех злодеев, каждый из которых рассказывает свою версию истории, была очень забавной.Также Bat-Mite! Наличие не одного, а двух «Чимини», представленных в истории «Уэйноккио», создавало забавное соперничество за Дамиана.

Нгуен : «Снежная королева» — моя любимая история, а моя любимая панель — та, где ворона сидит на плече Бэтмена. Это действительно меня задело.

*****

Batman Tales: Once Upon a Crime выйдет 11 февраля по цене 9,99 долларов. Вы можете посмотреть все наши предыдущие обзоры DC Comics прямо здесь.

Продолжайте читать, чтобы ознакомиться с эксклюзивным обзором очень особенной истории из серии Batman Tales: Once Upon a Crime !

Дисней готовится к пузырю из сказочных фильмов?

В борьбе за кассовые сборы становится все более очевидным, что волшебная пыль ничуть не хуже спандекса.

Живая экранизация Disney «Книга джунглей » уже собрала более 190 миллионов долларов всего за два выходных после выпуска. И в отличие от другого важного события весны — Бэтмен против Супермена: На заре справедливости — он тоже очень хорош.

Это фильм, который открывает новые горизонты с помощью визуальных эффектов, помня, что эффекты должны быть эффективными в повествовании. Каждая зрелищная сцена была основана на эмоциональном путешествии Маугли, которое было достаточно знакомо, чтобы успокоить тех, кто вырос на анимационном мюзикле « Книга джунглей » 1967 года, и переиздано с достаточной уверенностью, чтобы перенести вас в новое, удивительно эмоциональное путешествие.

Это подвиг, которого Дисней уже достигал в последние годы, создав мегахитные пересказы Алисы в стране чудес , Maleficent , и Cinderella . (Различный успех в отделе качества, но бесспорный триумф в сфере визуально привлекательной.)

И с успехом в прокате супергероев The Jungle Book супергеройские кассовые сборы и суперсила из уст в уста, Дисней ловко воспользовался возможностью, чтобы объявить об этом. будет расширять свое экранное Волшебное Королевство.Компания объявила восемь дат выпуска новых фильмов в прямом эфире до конца 2019 года, а также некоторые официальные подробности о девяти проектах, о которых ходили слухи.

Все это идет в дополнение к проектам, которые уже были анонсированы и запланированы: продолжение Алиса в Зазеркалье , римейк Дракона Пита и живое действие Красавица и чудовище с Эммой Уотсон в главной роли. следующей весной. Это также относится только к фильмам Disney с живыми боевиками, то есть, другими словами, не включает исчерпывающее количество релизов, выпущенных Marvel, Star Wars и анимационной ветвью Disney.

Это заражение Микки Маусом.

Мы наблюдали такой жанровый излишний энтузиазм и раньше, и недавно.

Бум супергеройского кино уступил место пузырю супергеройского кино, и когда в 2014 году Marvel и DC Comics объявили о планах по созданию 20 фильмов в течение шести лет, многие задавались вопросом, когда этот пузырь лопнет. Любой, кто пережил просмотр фильма «Бэтмен против Супермена» , может возразить, что это уже произошло. Конечно, проповедует Джен Ямато из The Daily Beast, надежда еще не потеряна.

Pixar, любимая анимационная студия, также принадлежащая Disney, пострадала от своего бренда, когда она начала планировать больше сиквелов, чем легендарно красивый оригинальный материал.Результатом стали отношения любви и ненависти со зрителями.

С каждым шедевром Inside Out бренд получает вознаграждение. Но с каждыми Cars 2 или Monsters University поклонники Pixar начинают потеть, поскольку пузырь снова начинает опасно расширяться. Ранний шум о В поисках Дори может вернуть его к размеру. Неправильное обращение с тревожным четвертым фильмом История игрушек может разнести его вдребезги.

(То, что каждый звездный фильм Disney Animation, выпущенный за это время — будь то Frozen или, совсем недавно, Zootopia — вызывает новые размышления о падении Pixar с благодати, поскольку Disney считает, что его моджо не имеет значения, или.)

Итак, мы с Диснеем. Компания подтвердила проекты и детали, о которых ходили слухи, в отрывочном пресс-релизе. Это следующие фильмы:

· Круэлла с Эммой Стоун в главной роли и Келли Марсель, написавшей

· Морщинка во времени с Авой ДюВерней, прикрепленной к режиссеру, и Дженнифер Ли, пишущей

· Круиз по джунглям с Дуэйном Джонсоном в главной роли, а Джон Реква и Гленн Фикарра пишут

· Дамбо с режиссером Тимом Бертоном и сценаристом Эреном Крюгером

· Продолжение к Мэри Поппинс с Эмили Блант и Лин-Мануэлем Мирандой в главных ролях

· Maleficent 2 с Анжелией Джоли, готовой вернуться в главной роли, и Линдой Вулвертон, пишущей

· Щелкунчик и четыре царства с режиссером Лассе Халльстремом и сценаристом Эшли Пауэлл

· Книга джунглей 2 и режиссер Джон Фавро, и писатель Джастин Маркс возвращают

· Проект Tinker Bell с Риз Уизерспун, которая должна сыграть главную роль, и Викторией Строус, пишущей

. в выпуске.

Согласно Deadline, это включает собственное действие Disney Peter Pan (о пузыре Питера Пэна можно написать совершенно отдельную статью). Variety сообщает о планах по созданию живого Winnie-the-Pooh , который на самом деле выглядит намного менее пугающим после того, как увидел тонкие способы, которыми The Jungle Book оживлял своих животных. В стадии реализации находится проект « Русалочка » с Хлоей Грейс Морец в главной роли.Также в работах по версии Slashfilm: Pinocchio и Mulan .

Хотя чрезмерное инвестирование в какой-либо жанр оказалось исторически проблематичным, есть все основания приветствовать этот сланец. Сценаристами пяти фильмов являются женщины. Такой крупный студийный фильм, как «Морщинка во времени» — крупный и заслуженный режиссерский переворот для Selma helmer Ava DuVernay.

Не говоря уже о пикантных ролях Круэлла , продолжение Мэри Поппинс , Морщинка времени , Малефисента 2 и Тинкербелл предлагают ведущих актрис в индустрии, которая — эй, вы слышали? — обычно не предоставляет женщинам изрядных возможностей для работы в большой студии.

Что касается самих фильмов, ожидайте, что они будут следовать тем же повествованиям, которые были встречены в таких фильмах, как Золушка и Малефисента .

Некоторые осуждают опровержение классических произведений их любимых детей. Злую Малефисенту на самом деле неправильно понимают? Золушка — феминистка? Но другие увлечены тем, что в наши яркие детские фильмы, черт возьми, наполняются тьмой и, иногда, даже немного реализма.

Однако в лучшем случае эти адаптации, переосмысления — если хотите, — это возможность исправить некоторые устаревшие и более проблемные темы и морали, которые служили ядовитыми руководящими принципами для молодежи всего мира. десятилетия.

У всех нас вызывала потливость: «Погодите, а я был ребенком-расистом?» момент прихода к Иисусу после повторного посещения анимированного Питер Пэн в более старшем возрасте.

Уроки в таких фильмах, как « Русалочка » — дела с дьяволом всегда окупаются, не утруждай себя прислушиваться к советам родителей, заставь свой голос замолчать, чтобы ухаживать за мужчиной — и Красавица и чудовище — он может быть оскорбительным, но все равно оставайтесь с ним — ужасно, когда вы их действительно ломаете.

Итак, когда в прошлогоднем живом действии Cinderella смягчили идею о том, что женщины находят ценность только тогда, когда их спасает мужчина, дали нашей титульной героине немного свободы действий и предложили полусспорную идею о том, что вы можете быть ответственный за свою судьбу «» и «» тоже будут любить, его смелое ревизионистское повествование прославлялось.

Что ждет Cruella ? Может быть, политическое заявление о геноциде щенков и воодушевляющая постановка протеста PETA? Готовы ли мы к более мрачным исследованиям опасностей издевательств, когда Тим Бертон возьмется за Дамбо ?

Кто скажет? Однако то, что очевидно в заявлении Disney, является гордым продолжением амбиций компании и, надеюсь, ее стремления ослепить нас магией кино.

Каждая адаптация живого действия использовала визуальные эффекты более завораживающими способами, чем предыдущая, и с такими режиссерами, как Роббинс и Роб Маршалл, которые будут руководить сиквелом Мэри Поппинс , мы можем только представить, где находятся эти адаптации собираюсь идти.

Но есть еще вопрос контроля качества.

Кинозрители защищают свои франшизы. Доказательства этому — недавняя война между DC Comics и фанатами Marvel. Может показаться глупым предполагать, что судьба Дамбо и Тинкер Белл беспокоится о судьбе Дамбо и Тинкер Белл так же, как и о супергероях, но эти фанаты Диснея вкладывают средства на всю жизнь. Эта защита живет в той же части их сердец, где живет ностальгия.

Магия Диснея — это часть нас.Это настоящая вещь. И его величайшая уловка будет состоять в том, чтобы провести этот грядущий потоп Диснея с его репутацией в такт. В противном случае он попадет в самую предсказуемую мышеловку в отрасли.

фольклор — Студенты | Britannica Kids

Введение

J.R. Freeman & Co. Ltd.

До Супермена, Бэтмена или Терминатора люди рассказывали сказки о других героях, например, о Геракле и Братеце Кролике. Эти герои легенд и художественной литературы обладали исключительными характеристиками — силой, решимостью или смекалкой — и использовали их для преодоления препятствий, спасения от бедствий или для перехвата злодеев.

Геракл, мифический сын Зевса, был огромной фигурой, чьи поразительные подвиги вплетены в греческие народные сказки ( см. Геркулес). Брат Кролик, герой американских сказок, напоминает героев-обманщиков коренных народов Америки и Африки, которые используют свой ум и юмор, чтобы убежать из опасных ситуаций и унизить своих противников. Сказки об этих героических персонажах существовали веками. Во времена опасностей и потрясений некоторые люди ищут героев, чтобы спасти их от опасности.Не все такие герои были сверхчеловеками. Например, в средние века в Англии Робин Гуд преодолевал препятствия и боролся с властями своего времени — воровал у богатых деспотов, чтобы раздавать бедным, как гласит легенда.

История Геракла — это пример древней сказки, одной из нескольких разновидностей фольклора, истоки которой утеряны во времени. Современные вымышленные герои увековечивают содержание и стиль древних сказок.

Каждое общество, начиная с самых ранних цивилизаций, создавало свою собственную неписаную литературу.Эта древняя литература, передаваемая из поколения в поколение устно, состояла из стихов, прозаических повествований, мифов и легенд, драм, пословиц, загадок и других форм, которые все называются фольклором.

Примерно до 4000 г. до н. Э. Вся литература была народной. Когда письменность стала использоваться для ведения записей, ведения бизнеса и записи законов, большая часть этой устной литературной традиции стала записываться. Но в первые века большинство людей в любом обществе не умели ни читать, ни писать.Они поддерживали свою литературу в основном за счет ее рассказов и пересказов. На протяжении всех столетий, в течение которых человечество использовало письмо, наряду с письменными записями существовала большая и значительная часть литературы, созданной людьми, которые в большинстве своем не умели читать и писать.

На создание древней народной литературы ушло огромное количество воображения. Некоторые из величайших письменных шедевров мира обязаны своим происхождением народному фольклору: Гомер Илиада и Одиссея ; Вергилия Энеида ; пьесы греческих драматургов Эсхила, Софокла, Еврипида и Аристофана; сборник сказок братьев Гримм; и пересказ Гете легенды о Фаусте.В 1830-х годах в Финляндии Элиас Лённрот исследовал сказки и эпосы финского народа и объединил их в «Калевале » , которая сейчас считается национальным литературным памятником. В 1867 году, чтобы создать сатиру против ограниченности норвежской жизни, драматург Хенрик Ибсен использовал сказку старого норвежского героя Пера Гюнта, чтобы рассказать свою историю. Многие истории, которые начинались как фольклор, стали настолько известными, что большинство людей больше не думают о них как о фольклоре.

Типы народной литературы

Двумя основными типами народных сказок, рассказываемых в стихах или прозе, являются легенды и вымышленные сказки.Легенды — это попытки объяснить реальность, и их содержание обычно становится предметом веры. Древние легенды пытались объяснить происхождение мира и человеческой расы, объяснить природу Бога или богов и предсказать, как наступит конец света. Легенды — основа мифологии, они содержат множество красочных историй о богах и героях, стихийных бедствиях, великих войнах и ярких воссозданиях давно минувшего золотого века. Одна из самых известных легенд — это легенда о наводнении, большом наводнении, которое накрыло мир и унесло жизни почти всех людей, животных и растений.Многие древние общества использовали некоторые версии легенды о потопе как часть своей мифологии. ( См. Также Легенда о потопе; мифология.)

Помимо легенд, основная часть фольклора состоит из вымышленных сказок. Братья Гримм, помимо сбора и публикации немецких народных сказок, также выделяли типы историй, которые они слышали. Они отметили следующие основные типы: волшебные рассказы, любовные сказки, сказки о животных и анекдоты.

Волшебные истории

представляют собой попытку уйти от реальности.В сказках обычно есть герой или героиня, которые переходят из зачастую мрачного мира повседневной жизни в царство волшебных переживаний. Наконец, в конце истории они возвращаются в реальный мир, чтобы «жить долго и счастливо». Самая известная из волшебных историй — сказка о Золушке, которую рассказывают во всем мире. В этой истории из грязи в богатство героиня получает сверхъестественную помощь в завоевании любви принца и побеге из дома, где с ней плохо обращались мачеха и сводные сестры.Только в Европе записано более 500 вариантов этой истории. Самая старая известная версия — китайская IX века. Популярная английская версия — это перевод с французского «Сендриллона» Шарля Перро, который появился в его влиятельном сборнике сказок, опубликованном в 1697 году.

Похожая сказка, но гораздо более сложная по своему сюжету, — это сказка «Белоснежка». прославился в 20 веке благодаря фильму Уолта Диснея 1937 года. В этой сказке красивая молодая девушка вырывается из лап ревнивой королевы и выходит замуж за принца.История Белоснежки впервые появилась в печати в сборнике Гримм в начале 19 века. ( См. Также братьев Гримм.)

Романтические сказки

обычно минимизируют элемент магии. Вместо этого они останавливаются на заговоре, в котором молодой человек завоевывает руку принцессы у ее отца, короля, совершив какой-то поразительный поступок или иным образом доставив ему удовольствие. Суть романтических сказок в том, что у каждого есть своя судьба, что во многом похоже на американские рассказы о Горацио Алджере XIX века.Некоторые люди становятся богатыми и могущественными вопреки всему, в то время как другие, которые стремятся и строят планы, приходят к печальному концу.

Сказки о животных

составляют основу большинства басен, а также многих других историй. Самым известным, пожалуй, является гусь, несущий золотые яйца. Драконы встречаются в рассказах от Китая до Европы. Этих существ обычно представляют как огромных, огнедышащих, чешуйчатых монстров с крыльями летучей мыши. И в Китае, и в Европе драконов изображали хранителями великих сокровищ.Древняя мифология содержит истории о единорогах, лошадях с одним рогом на лбу. Рог должен был содержать жидкость, которая вылечила бы болезнь, но животное было очень быстрым, и поймать его было трудно. Arabian Nights включает рассказ о гигантской птице, которая уносит людей в своих когтях.

Некоторые животные представляют собой сочетание человека и зверя, например, кентавр и минотавр. Кентавр — наполовину лошадь, наполовину человек, а минотавр — наполовину человек, наполовину бык.Более знакомы современным читателям русалки, наполовину рыба, наполовину женщина. В европейском фольклоре они, как и их аналоги, водяные, считались естественными существами, обладающими магическими способностями. Хотя иногда по доброте, они обычно считались опасными для людей. Увидеть человека считалось предзнаменованием надвигающейся морской катастрофы. Иногда они заманивали смертных к смерти, утопая, и они были способны вызвать наводнения и другие бедствия.

Анекдоты,

, включая анекдоты, — это короткие юмористические рассказы, касающиеся материала, хорошо известного аудитории, — обычно банальных ситуаций и универсальных тем.Было придумано множество анекдотов, чтобы приукрасить репутацию известных людей: самый известный американский пример — история Джорджа Вашингтона и вишневого дерева, рассказанная в биографии первого президента Мэйсона Уимса. Естественным порождением анекдотов является «небылая сказка», преувеличенное повествование о каком-то человеке или, возможно, полностью вымышленное творение. Первым новатором в области сказок был немецкий барон фон Мюнххаузен, который прославился в Ганновере как рассказчик необычных историй о своей жизни солдата, охотника и спортсмена.Сборник его рассказов вышел в печать в 1780-х годах; но многие из них можно проследить до более ранних источников, предполагая, что они были частью общего фольклора в течение некоторого времени. В Соединенных Штатах было рассказано много небылиц о приграничных жителях, таких как Дэви Крокетт и Дэниел Бун ( см. Ниже , «Американский фольклор»).

Из всех видов народной литературы шутка сохранилась и в ХХ веке как аутентичная устная литературная форма. У этих коротких юмористических анекдотов о людях и событиях нет конца, кроме кульминации.Кажется, никто не знает, откуда они берутся, но их миллионы; и они быстро переходят из одного географического района в другой из уст в уста (часто с помощью радио и телевидения).

Афоризмы и пословицы

— два других примера народной литературы, которые использовались на протяжении тысячелетий. Но, в отличие от других типов, они не рассказывают истории. Их цель — научить, преподать урок морали. Афоризм — это выражение некоторой общепринятой истины в запоминающемся коротком высказывании.Впервые термин «афоризм» использовал древнегреческий писатель Гиппократ в своей книге « афоризмов », длинной серии утверждений о диагностике болезней. Его первый афоризм часто цитировался: «Жизнь коротка, искусство — долгое, случай внезапный и опасный, переживание обманчиво, а суждение — трудное».

Притчи являются частью любого разговорного языка; и они предназначены для воспитания кодексов поведения, особенно среди молодежи. Это короткие высказывания, содержащие некую общепризнанную универсальную истину, например, «птица в руке стоит двух в кустах» или «предупрежден — значит вооружен».На древнем Ближнем Востоке было записано множество сборников пословиц, самая известная из которых — Книга Притч в Библии. В Англии одним из самых ранних сборников был « притч Альфреда » (примерно с 1150 по 1180 год), содержащий религиозные и моральные предписания. В Северной Америке самые известные пословицы были опубликованы Бенджамином Франклином в его Альманахе бедного Ричарда между 1732 и 1757 годами. Многие из его высказываний были традиционными европейскими пословицами, переработанными Франклином и при необходимости приведенными в американский контекст.( См. Также Библия; Франклин, Бенджамин.)

Некоторые известные сказочные персонажи

Во всем мире рассказывают истории о чудесных существах и животных с человеческими характеристиками, и их происхождение неизвестно. Другие рассказы содержат персонажей, вдохновленных историческими людьми и реальными событиями; но в рассказе добавлено много вымышленных деталей. Рассказы о некоторых существах и людях были ограничены определенным регионом, в то время как другие истории рассказывались во многих странах и стали популярными темами в книгах и фильмах.

Баргест.

В северной Англии, в окрестностях Йоркшира, эта чудовищная собака с огромными зубами и когтями появлялась только ночью. Считалось, что любой, кто явно видел такую ​​собаку, вскоре умрет. В Уэльсе собакой была красноглазая Гвилджи, Собака Тьмы. На острове Мэн его называли Маутхе Дуг. Это устрашающее привидение вполне могло послужить источником вдохновения для детективного рассказа о Шерлоке Холмсе «Собака Баскервилей» , написанном сэром Артуром Конан Дойлем.

Синяя Борода.

Предоставлено попечителями Британского музея; фотография, J.R. Freeman & Co., Ltd.

В сборнике сказок Шарля Перро есть история Синей Бороды, мужа-убийцы. После женитьбы этот богатый человек оставляет жене ключи от всех комнат в замке; но он говорит ей, что она не должна входить ни в одно из них. Она не слушается и обнаруживает тела его бывших жен. Когда он узнает, что она натворила, он собирается убить и ее. Но в последнюю минуту ее спасают братья, убившие Синюю Бороду.Подобные истории существуют в восточном, африканском и другом европейском фольклоре. Вариант формы был опубликован братьями Гримм под названием «Птица-перо».

Гиганты.

Одна из самых известных старинных английских сказок — «Джек и бобовый стебель» — история о мальчике, который продал корову своей матери за горсть цветных бобов. Выброшенные матерью во двор, бобы за ночь превращаются в огромный древовидный бобовый стебель, уходящий в небо. Джек взбирается на стебель, шпионит за гигантом и крадет его богатство; в погоне за бобовым стеблем великан падает насмерть.Джек и его мать живут долго и счастливо за счет золота гиганта.

Гиганты были стандартным элементом мифологии и сказок с древних времен. Даже Библия отмечает в книге Бытия, что «в те дни были гиганты на земле». В мифологии гиганты были первобытными существами, которые существовали до богов, но были побеждены ими. В фольклоре они были смертными, которых изображали жестокими и глупыми монстрами, часто склонными к каннибализму. В другой известной сказке «Джек-убийца гигантов» герой противостоит и убивает нескольких гигантов, перехитрив их, успешно играя на их глупости.

Лорелей.

Вдоль реки Рейн недалеко от Санкт-Гоарсхаузена, Германия, находится скала, связанная с легендой о молодой девушке по имени Лорелей. Она бросилась в реку в отчаянии из-за неверного любовника и превратилась в сирену, существо, чья гипнотическая музыка соблазняла рыбаков на гибель. В греческой мифологии сирены были морскими нимфами, музыка которых заманивала моряков на смерть. Самый известный рассказ об сиренах содержится в книге Гомера « Odyssey ». Одиссей приказал своим морякам залить им уши воском и привязал себя к корабельной мачте, чтобы он мог слышать пение сирен, не опасаясь попасть в ловушку.

Робин Гуд.

Английские баллады, датируемые по крайней мере XIV веком, повествуют о мятежнике, который со своими товарищами ограбил и убил представителей короля. Его главным врагом был шериф Ноттингема; и легенда, возможно, возникла в 13 веке, когда шериф был самым выдающимся представителем закона и порядка. Люди очень возмущались лесными законами, ограничивающими права на охоту. Поскольку считалось, что Робин Гуд воровал у богатых и раздавал бедным, он долгое время был популярным литературным героем среди простых людей, противостоящим правительству.Эта история описана во многих книгах и фильмах.

Тиль Уленшпигель.

Шалости этого немецкого крестьянского обманщика послужили источником множества сказок. Обычно его изображают глупым, но хитрым крестьянином, который постоянно пытается доказать свое превосходство перед горожанами, дворянством и духовенством. Говорят, что реальный человек, стоящий за рассказами, родился на севере Германии в начале XIV века и умер в 1350 году. Анекдоты, связанные с ним, были напечатаны около 1500 года на нескольких немецких диалектах.Сегодня он известен прежде всего благодаря симфонической поэме Рихарда Штрауса « Till Eulenspiegel’s Merry Pranks » или из эпической поэмы Герхарта Гауптмана « Till Eulenspiegel ». Немецким школьникам он веками известен как образец крестьянского остроумия.

Тролли.

В скандинавском фольклоре эти гигантские чудовищные существа часто обладали магическими способностями. Враждебные людям, они жили в замках и с наступлением темноты населяли окрестности. Под воздействием солнечного света они лопаются или превращаются в камень.В более позднем фольклоре тролли часто появляются как человеческие размеры или как эльфы, похожие на ирландских лепреконов, восхитительных сапожников и владельцев кладов. В пьесах норвежского драматурга Хенрика Ибсена, особенно « Пер Гюнт » и « Мастер-строитель », тролли используются для обозначения человеческих инстинктов саморазрушения.

Вампиры.

Предоставлено Universal Pictures; фотография, Архив Беттмана

В народных суевериях это кровососущее существо якобы является беспокойной душой преступника или самоубийцы, который ночью покидает место своего захоронения, чтобы пить кровь живых.Хотя легенда происходит из славянских регионов Восточной Европы, вера в вампиров встречается по всему миру. Легенда, возможно, была основана на жизни Влада Цепеша, печально известного правителя Валахии (ныне часть Румынии). Считалось, что в 15 веке он жестоко убил сотни людей. В 20 веке история о вампирах была популяризирована в нескольких фильмах, основанных на романе « Дракула » писателя ирландского происхождения Брэма Стокера.

Оборотни.

Согласно популярным суевериям, это люди, которые ночью превращаются в волкоподобных существ и пожирают или убивают людей.Само слово означает «человек-волк» и происходит от древнеанглийских слов: wer, , что означает человек, и wulf, , что означает волк. Сказки об оборотнях рассказываются со времен Древней Греции и Рима, и такой фольклор существует на всех континентах. В местах, где волки не распространены, их заменяют другие свирепые животные — тигры, львы, медведи или гиены. Как и вампир, оборотень стал популярной темой в фильмах ужасов. Считается, что оборотни после смерти превращаются в вампиров.

Ведьмы.

Люди, склонные творить зло с помощью сверхъестественных сил, ведьм часто считаются союзниками злых духов или самого дьявола. Ведьм-мужчин называют колдунами. Представление о том, что могут быть и хорошие ведьмы (как в романе Л. Фрэнка Баума The Wonderful Wizard of Oz ), вероятно, происходит из того факта, что в древние времена ведьмы были мудрыми женщинами или жрицами, которые обладали необычными способностями исцеления или предсказания. будущее. С приходом христианства они стали восприниматься как злые существа, которые использовали свои силы против человечества.В народных сказках одна из самых известных ведьм встречается в истории Гензеля и Гретель, рассказанной братьями Гримм. Брат и сестра захвачены ведьмой, которая живет в пряничном домике. Ведьма собирается их сожрать, но Гретель убивает ее из-за хитрости. Дети сбегают с ее богатством и возвращаются в свою семью.

Некоторые типы регионального фольклора

Устная художественная сказка — универсальный вид литературы; но каждый крупный культурный регион мира развивал свои собственные истории, в зависимости от местных обстоятельств и традиций.Некоторые люди рассказывали очень простые истории, в то время как другие создавали сказки большой сложности. Сходство сказок между широко разделенными обществами в значительной степени связано с сходством в человеческой природе. Кроме того, путешественники и эмигранты распространяют истории из одного общества в другое. Северная Америка, особенно будучи домом для поселенцев почти всех других народов, рано стала местом, где можно было услышать множество народных сказок всех типов.

Месопотамия.

Помимо сложных мифологий, которые были развиты в этой области древнего Ближнего Востока, включая легенды о сотворении мира и потопе, существовали романтические эпосы, некоторые из которых старше мифологии.Во многих сказках главный герой — античный герой Гильгамеш. Вероятно, он был царем, правившим в Уруке на юге Месопотамии в начале 3-го тысячелетия до нашей эры. Самая популярная версия рассказа — «Эпос о Гильгамеше », написанная на аккадском языке на 12 таблицах. В какой-то момент Гильгамеш приходит в ужас от мысли, что однажды он должен умереть. Он отправляется в безуспешный поиск вечной жизни.

Израиль.

Еврейская Библия, известная христианам как Ветхий Завет, является богатым источником мифов, легенд и сказок.Книга Судей повествует историю Самсона, человека сверхчеловеческой силы, который очарован Далилой и теряет свою силу, когда ей остригают волосы. Сказка о пророке Ионе, которого проглотила большая рыба, а затем извергла ее, похожа на индийскую легенду о герое Шактидеве, который испытал такой же опыт в поисках золотого города. Сказания, подобные рассказу о потопе из Книги Бытия, существуют во многих других обществах, как и рассказы о сотворении мира. Более поздняя книга Эстер представляет собой еврейскую версию персидской истории о проницательности цариц гарема.Другая еврейская литература, не найденная в Библии, содержит большое количество популярных сказок, многие из которых были адаптированы из внешних источников. Одна из самых интересных сказок содержится в «Мученичестве Исайи». В нем рассказывается, как пророк, спасаясь бегством от царя, находит убежище в дупле ствола дерева, которое чудесным образом открывается для него. Но он умирает, когда дерево распиливается пополам. Чудесные истории Даниила рассказываются как в Библии, так и в других произведениях. Самая известная история повествует о том, как Даниил был брошен в львиную яму за непослушание царю.От Бога появляется ангел, чтобы не дать львам причинить ему вред, после чего царь отпускает его. Те, кто ложно обвинили его, вместе со своими семьями брошены вместе со львами.

Африка.

Самый известный тип африканских сказок — это истории про обманщиков. Доминирующая характеристика обманщика — его сообразительность, которую он использует, чтобы удовлетворить свою жадность или перехитрить других. Несмотря на свою плутоватость, он пользуется симпатией публики, потому что обычно побеждает более крупных животных или людей.Тип животного, который играет в сказке, варьируется от места к месту. В Восточной, Центральной и Южной Африке и в Судане это заяц; в Западной Африке — паук или черепаха.

Иногда хитрость животного приводит к поражению. Одна история рассказывает о черепахе, которая крадет у богов тыкву, содержащую всю мудрость мира. Он вешает его себе на шею, и когда он нетерпеливо направляется домой, он не может пройти мимо ствола дерева на тропинке, потому что тыква мешает ему.Он никогда не думает положить тыкву себе на спину и в гневе разбивает ее. Это объясняет, почему мудрость была разбросана по всему миру.

Вариант сказки про обманщика — это история побега, в которой говорится о человеческом уме. Герой выходит из невозможной ситуации, ставя столь же невыполнимое условие. Одна история, например, повествует о жестоком короле Бенина, который под страхом смерти приказал своим подданным построить ему дворец, начав сверху и работая вниз.Люди спасены, когда один мудрец идет к царю и говорит ему, что теперь они готовы начать строительство. Не мог бы он подойти и заложить камень в фундамент?

Китай.

Благодаря своей долгой и непрерывной истории, Китай имеет более разнообразную и обширную коллекцию сказок, чем любое другое общество. Почти каждая тема, встречающаяся в фольклоре других народов, в какой-то момент встречается в китайской вариации. Один необычный вид сказок основан на лисах, которые могут превращаться в других существ.Одна из таких историй касается фермера, который, возвращаясь домой каждый вечер с поля, находит свою еду приготовленной, а дом чистым. Однажды он прячется, чтобы узнать, как это происходит. Он видит, как лиса входит в дом и принимает облик красивой женщины, сбрасывая шкуру. Фермер крадет шкуру и женится на женщине. Через несколько лет она находит шкуру, снова превращается в лису и уходит от фермера.

Другие культурные группы, такие как германские народы, норвежцы, славяне, японцы и коренные жители Океании, имеют свои собственные коллекции фольклора.Читателю следует ознакомиться с коллекциями, перечисленными в библиографии в конце этой статьи, чтобы узнать о фольклоре этих групп.

Американский фольклор

Американцы часто рассказывали о событиях, которые были связаны в европейском фольклоре, но помещали эти события в Соединенные Штаты. Например, не одна немецкая сказка была повторена о человеке, который спал много лет. Вашингтон Ирвинг, который знал эти сказки, написал похожую. Речь шла не о великом рыжебородом императоре, герое одной из немецких сказок.В нем рассказывалось о Рипе Ван Винкле, добром и ленивом голландце, жившем в небольшой деревне на реке Гудзон. Однажды он ушел с собакой и ружьем в горы Катскилл и не вернулся, пока не проспал 20 лет. Ирвинг также использовал немецкие сказки о призрачных всадниках-призраках. Он переместил коня и всадника с берегов Рейна на берег Гудзона в своем рассказе о всаднике без головы, который преследовал Сонную Лощину.

В первой половине XIX века американец Др.Сэмюэл Лэтхэм Митчилл радовался, что американцы изгнали силы английского короля и теперь управляются не королями, а волей народа. Он считал, что короли не должны упоминаться даже в фольклоре. Он нашел один из стихов из «Матушки гуся», фольклор, который любили все американские дети, действительно очень плохой. Вместо чтения:

Когда пирог был открыт
Птицы запели
Разве это не было красивое блюдо
Поставить перед королем?

Он сделал это следующим образом:

Когда пирог был открыт
Птицы были без песен
Разве это не красивое блюдо
Поставить перед Конгрессом?

Однако никто не обратил особого внимания на это изменение, и мы по-прежнему поем версию Mother Goose.

Таким образом, американцы восприняли песни и сказки других народов, наполнили их американскими пейзажами и американскими персонажами. Однако в Америке уже был фольклор, когда прибыли ее первые поселенцы. После их приезда вырос и новый фольклор. Этот фольклор пришел не из Европы, а был чисто американским. Он возник на родной земле и от людей, сделавших эту землю своей.

Фольклор американских индейцев.

Фольклор, который был здесь, когда пришли европейцы, конечно же, был фольклором американских индейцев.Он был составлен из сказок о животных, ведьмах, маленьких людях, добром духе и уродливых духах. Во многих отношениях это было связано с религией индейцев, и нет четкой границы между их религиозными мифами и их сказками. Индийский фольклор также включал множество песен и танцев, которые были частью индийских фестивалей. Такие песни и танцы обычно имели религиозное значение.

У индейца было настоящее чувство благодарности Великому Духу за его благословения, и это чувство было частью повседневной жизни.Если индеец убивал буйвола ради мяса, он благодарил дух буйвола за использование мяса. Он был благодарен кленам за сладкую воду, которую они выливали ему весной года и из которой он мог делать кленовый сироп. Он поблагодарил зеленую кукурузу за сладкие початки. Он поблагодарил духов, которые посадили сочную красную клубнику за удовольствие. Он пел и танцевал в знак благодарности и часто рассказывал истории о том, как рождались хорошие и плохие вещи в жизни.

Многие американские индейцы рассказывают эти истории даже сейчас. Они рассказывают о старухе, которая живет на вершине высокой горы. После того, как старая луна достигает своей полноты, она разрезает ее на маленькие звездочки и разбрасывает их по небу. Иногда индейцы Шести Наций, ирокезы, проводят свои религиозные обряды по ночам в Длинном доме. В темноте они бьют в барабаны и танцуют для маленьких людей, которые присоединяются к ним только тогда, когда их не видно.

Фольклор поселенцев.

Сказки, которые возникли у американских поселенцев и поэтому являются полностью и особенно национальными, начали расти в начале истории страны. Они исходили естественно из его ландшафта и работы. Когда первые поселенцы приехали в Америку, они обнаружили, что работа была настолько тяжелой, что выполнять ее казалось невозможным. Идея сделать невозможное всегда привлекала американское чувство юмора. От Бенджамина Франклина до Уолта Диснея американцы развлекались, представляя до смешного невозможные вещи так, как будто они были само собой разумеющимся.

Бенджамин Франклин однажды был отправлен правительством в Лондон, чтобы дать британцам лучшее представление о новой нации, известной как Соединенные Штаты Америки. Его так позабавили писания английских путешественников, которые приехали в Америку на несколько недель, а затем вернулись домой, чтобы написать книги об этой захватывающей стране, что он высмеял их в письме, которое написал в лондонскую газету.

В своем письме он жаловался на то, что британцы не упомянули, что американские овцы вырастают на своих хвостах столько шерсти, что они не могут нести этот вес без посторонней помощи.Каждый, сказал он, теперь тащил за собой маленькую тележку, чтобы держать свой хвост.

Франклин также ругал за то, что в Англии не было сообщений о ловле трески в Великих озерах на канадской границе Соединенных Штатов. Он сказал, что всем известно, что треска — это морская рыба, а вода в озерах — пресная. Однако, по его словам, это известный научный факт, что рыбы будут плавать в любой воде, когда их преследуют, а голодные киты Атлантики гнались за треской по американским рекам в Великие озера.«Но дайте им знать, сэр, — писал он, — что грандиозный прыжок кита в погоне за Ниагарским водопадом оценивается всеми, кто его видел, как одно из лучших зрелищ в природе». Сегодня легко представить себе мультфильм Диснея, показывающий овец, волочащих телеги с нагруженными шерстью хвостами, или отчаянный прыжок трески по Ниагарскому водопаду прямо перед раскрытыми пастями голодного кита. ( См. Также Франклин, Бенджамин.)

Пол Баньян.

Одной из первых крупных работ, о которой американцы начали придумывать забавные истории, была вырубка деревьев.Им пришлось расчистить землю, чтобы построить дома и посадить кукурузу, пшеницу и другие культуры. Из срубленных деревьев строили срубы. Когда урожай был собран, они сделали из деревьев плоты, платформы и килевые лодки, чтобы переправлять зерно по рекам на рынок.

Лесозаготовка стала одним из важнейших и самых сложных предприятий. Топорщики, которых стали называть «лесорубами», могли работать весь день в обширных лесах и на закате чувствовать, что они почти ничего не сделали для расчистки земли.Тогда было естественно, что они вернулись в свой лесной лагерь, поужинали и развлекались. Каждый по очереди занимал то, что они называли «дьяконовским креслом», стулом рассказчиков, на котором они придумывали сказки о величайшем лесорубе из всех, Поле Баньяне. Для него ни одна задача не была слишком сложной. Именно Пол мог повалить сразу два больших дерева, когда его топор махнул вперед, чтобы нанести один удар, и назад, чтобы нанести другой. Когда топор становился слишком горячим, ему приходилось охладить его в близлежащем источнике, который до сих пор известен как кипящий источник.После того, как он ушел на запад от штата Мэн, где, как говорят некоторые, он родился, именно следы Пола наполнились водой, и образовались Великие озера. Рассказов о Поле и его большом синем быке Бэйби, который отмерил 42 рукоятки топора и пробку Star Chewing Tobacco от кончика до кончика его великолепных рогов, настолько много, что они заполнят около дюжины книг. В большинстве этих книг есть изображения, которые показывают, как разные художники думали о том, как они выглядели.

Пол — не единственный великий лесоруб из американского фольклора.Даже когда Пол рос, из другого крупного парня, способного на большие дела, причудливые умы людей, живших в лесистых горных районах Западной Вирджинии, превратили в народного гиганта в народного гиганта. Его звали Тони Бивер, и некоторые говорили, что он был двоюродным братом Пола. Во всяком случае, он выглядел и вел себя очень похоже на Пола Баньяна, но Тони жил к югу от своего предполагаемого кузена.

Рабочие песни лесорубов.

Когда лесорубы устали рассказывать истории о Поле Баньяне или Тони Бивере, они сочиняли песни о своей работе.Некоторые из них названы в честь той части страны, в которой они работали, например, «Голубое горное озеро». Другие названы в честь той работы, которую они выполняли, например, «Жизнь трущоба».

Лесорубы до сих пор поют эти песни, когда рубят деревья и плавают бревна по рекам на лесопилку, где их разрезают на доски или измельчают в целлюлозу. Многие из этих песен жалуются на невзгоды жизни лесорубов. Вот первый стих из «Жизни трущоба»:

О, жизнь трущоба утомительна,
хотя некоторые думают, что она лишена заботы
Размахивая топором с утра до ночи
посреди леса такие мрачные
Лежа в лачугах суровые и холодные
, пока дуют холодные, бурные зимние ветры,
И как только наступит рассвет,
мы должны идти в дикие леса.

Другие песни лесорубов повествуют о работе в лесу в более беззаботном ключе.

Майк Финк.

Бревна были не единственным грузом, плывущим по реке в первые дни до изобретения пароходов. Мужчины выращивали пшеницу, кукурузу, овес и ячмень. Они сделали плоты, плоские и килевые лодки, загрузили на них урожай зерна и отправили по течению в большие города внизу. Плотники и лодочники, работавшие на реке, представляли собой группу грубых, жестких ревущих людей, и у них тоже были свои истории о героях.Иногда после продажи зерна на рынке плоты рвали плоты и продавали бревна, из которых они были сделаны. Лодочникам было нелегко вернуть свое судно домой против течения. Они толкались своими длинными шестами, хватались за кусты на берегу и, таким образом, тянулись вверх по течению — процесс, который они назвали «бушеванием кустов».

Дорога домой была долгой и трудной, и люди, которые проделали ее, коротали утомительные часы, придумывая сказки о короле всех бушвакеров и киллеров, которого они называли Майком Финком.По их словам, Майк был отличным прыгуном и однажды чуть не перепрыгнул через Миссисипи. Однако, когда он увидел, что ему не совсем удастся добраться туда, он развернулся в воздухе и сумел вернуться к берегу, с которого начал движение, не упав в воду. По их словам, Майк был отличным стрелком и имел обыкновение развлекаться, выстреливая изгибы из хвостов поросят, которых он видел бродящими по берегам реки. Иногда вместо этого люди, которые рассказывали истории Майку Финку, сочиняли песни. У одной из лучших песен, которые они пели вдоль рек Огайо и Миссисипи, был такой припев:

Жесткое весло на берегу
Она движется слишком медленно
Весь путь до Шони-Таун
Давным-давно.

В то время как западные речные долины перекликались с громким хвастливым звуком рабы и лодочников, восточное побережье также имело свои народные характеры. В течение своих долгих дней и ночей в море китобои Новой Англии и люди, плававшие на быстрых торговых судах — гоночных ножницах китайской торговли — сочиняли сказки о Старом Штормалонге и его могучем корабле Курсер. Судно было настолько большим, сказали они, что морякам приходилось нести вахту на флотских лошадях, чтобы следить за порядком на всей палубе.Они также говорили о капитане Иезекииле Мэйси Симсе, который обучил рыбу-меч ловить для него завтрак, воткнув меч в синего и принесшего его домой.

Джон Генри.

Самой известной из всех рабочих песен стала баллада о Джоне Генри. Он был великим черным строителем железных дорог, который поспорил, что сможет вонзить стальной шип в твердую породу так же быстро, как только что изобретенная машина для забивки стали. Используя только свои 12-фунтовые сани, он выиграл гонку и пари, но умер от таких стараний.Некоторые говорят, что он действительно умер от разбитого сердца:

Капитан сказал старому старому Джону Генри,
: «Эта старая дрель продолжает появляться.
Выньте эту паровую дрель и приступайте к этой работе.
Пусть она взорвется, пусть она обрушится на эту сталь.
Пусть она взорвется, пусть она обрушится на эту сталь ».
Джон Генри сказал своему капитану,
: «Человек не что иное, как мужчина,
И прежде чем я позволю вашей паровой дрели сбить меня с ног»
, я умру с этим молотком в руке.
Я умру с молотком в руке.»

Черный фольклор.

Среди самых красивых американских песен — народные гимны чернокожих американцев, которые называются спиричуэлс. Во времена рабства, когда чернокожие обратились в христианство, они впервые выразили в своих религиозных песнях всю свою скорбь по поводу потери своего африканского дома и их бесплатного труда на новой земле.

Печальные христианские народные гимны. Их слова — прекрасная поэзия, у которой нет единого автора, но они были составлены тысячами людей, которые рассказали о своих горестях и утешении, которое дала им вера в Иисуса.К таким песням относятся «Swing Low, Sweet Chariot», «Иногда я чувствую себя ребенком без матери», «Look Down, Look Down, That Lonesome Road» и «I Couldn’t Hear Nobody Pray».

В сказках чернокожих американцев нет той печали, которая характерна для религиозных песен. Это веселые истории о поступках животных, которые разговаривают и подшучивают друг над другом. Американские дети всех возрастов любили их с тех пор, как Джоэл Чендлер Харрис забрал их у своих чернокожих друзей, а затем создал старого дядю Ремуса, чтобы снова рассказать им.Истории о брате Кролике и братеце Лисе, братеце Медведе и сестренке Корове до сих пор остаются одними из самых смешных и мудрых сказок. Во многих странах мира есть и другие истории о животных, похожие на них.

Пекос Билл.

Часто в сумерках, после целого дня катания на стаде, усталые ковбои собирались вокруг повозки с патронами и ощущали восхитительный запах кипящего кофе. Там, наевшись досыта при свете костра, они рассказали друг другу истории о всаднике, который никогда не уставал — величайшем ковбое из всех — Пекосе Билле.По их словам, Пекоса выбросили из крытой повозки и потеряли, когда он был младенцем. Его усыновили в семью койотов, и он действительно не знал, что он не койот, пока ему не исполнилось 18 лет.

Ковбои рассказывали истории, пока огонь умирал дотла. Они рассказали, как Пекос ездил на горном льве, используя гремучую змею вместо хлыста, как он встретил Slue-Foot Сью и дал ей сильный китовый ус и стальную суматоху (модное приспособление, которое женщины когда-то носили под юбкой) в тот день. она упала и подпрыгнула на нижнем роге новолуния и о том, как он основал ранчо Perpetual Motion.

Рассказы о других героических приключениях ковбоев стали терять имена своих героев, их место занял Пекос Билл. Подобно тому, как в северных дебрях считалось, что все великие дела были совершены Полом Баньяном, независимо от того, кто их на самом деле совершал, так и в стране коров все замечательные ковбойские дела считались делом рук Пекоса Билла.

Народные персонажи, такие как Пол Баньян, Майк Финк, Джон Генри и Пекос Билл, почти полностью выдуманы. Возможно, когда-то были реальные люди, носившие эти имена, и они, возможно, делали что-то, чтобы заработать репутацию.Однако персонажи были забыты, и остались безумно невозможные персонажи.

Американские герои

Есть и другие персонажи — настоящие и важные персонажи — из реальной истории Соединенных Штатов, о которых рассказывают фантастические истории. С самого начала жизни страны как нации люди рассказывали эти истории, добавляя к ним или изменяя их, как они рассказывали их в истинно народной манере.

Для солдат, отважно служивших под командованием генерала Джорджа Вашингтона во времена американской революции, 13 было очень удачным числом и вовсе не неудачным, как иногда говорят народные верования.Тринадцать — это число колоний, сражавшихся с королем Георгом III, и, следовательно, их лучшее число, — сказали солдаты. По их словам, у генерала Вашингтона было по 13 зубов на верхней и нижней челюстях. У него также было 13 волос на макушке под напудренным париком и кот с 13 усами и 13 полосами тигра по всему телу.

Многие другие великие американские герои были отмечены странными историями, сочиненными о них людьми. Этан Аллен, смелый капитан, захвативший форт Тикондерога в первые дни революции, сказал, что после смерти он вернется в свои любимые Зеленые горы в теле флотилии чисто-белого коня.Даже по сей день существуют истории, от которых люди содрогаются, рассказывая о могучем белом коне, который мчится по зеленым долинам Вермонта при полной луне.

Джонни Эпплсид.

Примерно в то время, когда произошла битва при Банкер-Хилле, в Массачусетсе родился ребенок, и его гордые родители назвали его Джоном Чепменом. Когда он был стариком, он превратился в странного, но милого персонажа, которого люди на американской границе называли Джонни Эпплсид. Старик большую часть времени ходил босиком.Он носил консервный горшок вместо шляпы и старые матерчатые мешки для одежды. Он хотел только одного — отнести семена восточных яблок на недавно очищенные земли Запада, чтобы первопроходцы могли съесть сочные плоды.

Он совершил много одиноких путешествий из яблоневых садов западной Пенсильвании в плодородные речные долины Огайо и Индианы, неся мешки с драгоценными семенами. Он отдал их строителям домов на границе. Еще при жизни он видел широкие цветущие сады, обещающие большие урожаи красных яблок.Индейцы, какими бы враждебными они ни были по отношению к другим белым людям, думали, что ум Джонни Эпплсид отличается от умов других мужчин, и это действительно так. Имея собственное народное поверье, что такие люди были дороги Великому Духу, они отпускали его, куда бы он ни пожелал, без вреда.

Когда Джонни Эпплсид умер, многие граждане страны посмотрели на яблоневые сады Среднего Запада и благословили доброго старика, который принес семена, из которых они выросли. Они вспомнили все рассказы, которые о нем рассказывали.По их словам, они добавляли к ним и изменяли их, пока Джон Чепмен не перестал быть реальным человеком, чей ум отличался от умов других людей, простым парнем, который жил и работал в давние времена. Для них он стал народным героем, память которого вспоминали с радостью и любовью. ( См. Также Appleseed, Johnny.)

Дэниел Бун и Дэви Крокетт.

Есть множество других реальных людей, о которых народ рассказывал свои истории. Был Дэниел Бун, великий разведчик и индийский боец.По их словам, он перебрался через реку по жестким волокнам дикой виноградной лозы. В рассказах рассказывалось, как он напугал медведя из дупла дерева, в которое зверь падал, низом вперед, схватив его за хвост и одновременно громко крича. ( См. Также Бун, Дэниел.)

Был Дэви Крокетт, хвастливый «енотовидный конгрессмен» из Теннесси. Он, как говорили в народе, мог ездить на солнышке вокруг света и выходить, где ему заблагорассудится. Он держал в кармане кусочек восхода солнца и катался на своем домашнем аллигаторе по водам Ниагарского водопада.

Дэви был настоящим конгрессменом, и он пытался помешать Конгрессу отобрать у индейцев криков и чероки земли, предоставленные им правительством. После того, как ему это не удалось, он отправился в Техас, чтобы помочь его народу в борьбе с мексиканской армией, которой командовал генерал Санта-Анна. Дэви был одним из храбрых героев, которые сражались при Аламо, пока в живых не осталось никого, кто мог бы сражаться. ( См. Также Крокетт, Дэви.)

Джексон, Кроуфорд и Вебстер.

Был Эндрю Джексон, «Старый Гикори» его солдаты называли. Он выиграл битву за Новый Орлеан против британцев в 1815 году, а позже был избран президентом Соединенных Штатов. Те же люди, которые голосовали за него, рассказывали о нем сказки. Одна из самых известных историй рассказывала, как он ехал на политический съезд на спине огромной, пинающейся и плюющейся дикой кошкой. ( См. Также Джексон, Эндрю.)

В штате Нью-Гэмпшир было два таких настоящих героя, которые тоже стали народными героями.Одним из них был пионер Итан Кроуфорд из Кроуфорд Нотч в Белых горах. Однажды на него всей своей сокрушительной тяжестью упало сено. Итан был настолько силен, что поймал его на своих широких плечах и поднес к телу фургона. Итан мог разговаривать с горными животными. О нем даже говорили, что однажды он проповедовал волкам, напавшим на его овец, и заставил их очень сожалеть о содеянном.

Другим героем Нью-Гэмпшира был великий оратор Дэниел Вебстер.Когда он говорил, его глаза вспыхивали огнем, а голос походил на раскат далекого грома. Много рассказов о Дане и его большом и вспыльчивом баране Вельзевуле, о том, каким умным был Дан’л, о том времени, когда он даже перехитрил свое сатанинское величие — самого Дьявола. ( См. Также Webster, Daniel.)

Пираты и головорезы.

Иногда народные сказки и народные песни сочиняют о персонажах, которые были широко известны и о которых говорили не за добрые дела, а за свои преступления.Вдоль восточного побережья Америки давным-давно было много злых пиратов и контрабандистов ( см. пиратов и пиратство). Одним из самых злых персонажей был пират, известный как Черная Борода. Его жестокие поступки и богатая добыча были предметом многих историй, рассказанных в Каролинах.

Другой мореход закопал свои сокровища на берегу реки Гудзон. Это был капитан Кидд, о котором часто говорят как о пирате, хотя факты, кажется, не доказывают этого. Даже сегодня некоторые люди все еще ищут захороненную добычу капитана Кидда и других пиратов ( см. Кидд, капитан).

Плохие народные персонажи были как внутри страны, так и на берегу моря. Один из них, Билли Кид, был молодым преступником и головорезом, о котором жители Дальнего Запада рассказывали множество диких историй. Джесси Джеймс и его брат Фрэнк были отважными преступниками Среднего Запада. Жители Миссури и близлежащих штатов до сих пор поют балладу, которая презрительно отзывается о:

Грязном маленьком трусе
Который застрелил мистера Ховарда
И положил Джесси Джеймса в его могилу.

Одна народная история, которую рассказывают почти все американские преступники, повествует о том, как он находит вдову без гроша в кармане, плачущую из-за того, что ее жестокий домовладелец пришел за квартирой.Далее рассказывается, как плохой человек ссужает ей деньги, говоря, чтобы она обязательно получила квитанцию. После того, как домовладелец получил деньги и выдал квитанцию, преступник грабит его.

Эта история была рассказана о Билли Киде, Джесси Джеймсе, Рубе Берроу и почти всех других американских преступниках, которые были достаточно широко известны, чтобы рассказывать о нем народные сказки. Люди Америки, вероятно, сделают героем любого из дюжины своих любимых преступников, когда они это скажут.

Уклончивый уклон и прикрытие.

Интересной частью фольклора было рассказывание народом историй о странных животных. Сказки, рассказываемые чернокожими американцами о животных, почти всегда были о животных, которые думают и разговаривают, но во всех других отношениях являются знакомыми существами, такими как кролик, корова, лиса и медведь.

Люди, живущие в горных районах, любят рассказывать друг другу об уклонисте, который всегда должен огибать холм в одном и том же направлении, потому что две его ноги на подъеме короче, чем две на нижнем.В заснеженных северных лесах ходят народные разговоры об агро-пельтерах, которые бросают тяжелые ветки, покрытые снегом, на головы своих невинных жертв, когда им случается проходить под деревом, где он живет. Иногда они шепотом говорят о прикрытии, которое следует за одинокими прохожими через лес, но всегда, когда они чувствуют его присутствие и кружатся, чтобы попытаться его увидеть, быстро прыгают за дерево.

Им нравится высмеивать птицу filla-ma-loo, которая всегда летит назад, глядя туда, где она была, и никогда не туда, куда летит.На обширных равнинах люди, живущие в одиноких скоплениях фермерских построек, проводят приятные вечера, разговаривая о диком ходаге, который имеет острый изогнутый хвост и с его помощью можно научиться косить пшеницу. Говорят, образованный ходаг может бегать взад и вперед по зерновому полю и каждый раз оставлять ровную срезанную дорожку. Они тоже смеются над счастливым буром, который может копать ямы для столбов, подпрыгивая высоко в воздух и сильно падая на свой сильный, жесткий хвост в форме штопора.

Современный фольклор

Люди сегодня получают большую часть своих художественных рассказов из романов, рассказов, фильмов и телевидения.Но опасность вымирания сказок невелика. Хотя они возникли в основном из устных традиций, их влияние стало настолько велико в письменной литературе — и, следовательно, в демонстрации кинофильмов, телевидения и сцены, — что они продолжат быть частью всех культурных групп в мире.

С появлением письменной литературы и ее распространения через печатные издания сказки и легенды стали использоваться настолько широко, что невозможно сделать больше, чем упомянуть лишь некоторые примеры.Одно из наиболее распространенных проявлений фольклора в литературе — это намек, мимолетная ссылка в стихотворении или рассказе. Если кто-то не понимает намек, часть смысла теряется. Например, в стихотворении «Песнь Калликла» Мэтью Арнольд имеет строки:

’Тис Аполлон идет ведущим
Его хор — девять.

Чтобы понять эту ссылку в контексте стихотворения, необходимо знать, что Аполлон был греческим богом, который, среди прочего, прославлял творчество через музыку, поэзию и танец.Девять — это музы, богини, вдохновляющие человечество на творчество в области искусства и науки ( см. Аполлон). Помимо намеков, фольклор и легенды нашли свое отражение в литературе и других искусствах благодаря пересказам, адаптации и подражанию.

Пересказ.

Древние сказки и легенды предоставили бесчисленным авторам и художникам материал для создания новых стихотворений, рассказов и романов с помощью простой обработки оригинальных рассказов. В эпической поэме Джона Мильтона «« Потерянный рай »« »автор взял библейскую легенду о сотворении мира и падении человечества от Бога, чтобы создать один из шедевров английской литературы.В 20-м веке немецкий писатель Томас Манн также использовал часть повествования Бытия в Библии, чтобы пересказать историю Иосифа в новой форме. Легенда о Фаусте была переработана несколькими авторами: Кристофер Марлоу использовал ее в пьесе в начале 17 века; Гете основал на нем великое стихотворение; и Томас Манн пересказал его в новой форме в 20 веке ( см. легенда о Фаусте). Это лишь некоторые из бесчисленных примеров, которые можно было бы привести.

Адаптация.

Сказки и легенды не только пересказываются; они также были адаптированы.Это означает, что сюжетная линия была сохранена, но был изменен сеттинг; или история была рассказана в другом средстве, таком как опера, балет, драма или фильм. Американский драматург Юджин О’Нил, например, сделал адаптацию древнегреческой истории Электры в пьесе Mourning Becomes Electra , но он развивал историю в Новой Англии во время Гражданской войны в США, а не в сельской местности Греции. .

Второй вид адаптации представлен немецким композитором Рихардом Вагнером.В серии опер под общим названием Кольцо нибелунгов он адаптировал старые германские легенды о нибелунгах для драматического музыкального представления ( см. Нибелунги, Песня о Нибелунгах). Легенда о швейцарском герое Вильгельме Телле была воплощена в драматической форме немецким Фридрихом фон Шиллером и в оперной форме итальянским композитором Джоаккино Россини.

Имитация.

Приемы сказок — магия, говорящие животные, романтические встречи, борьба между добром и злом — использовались многими авторами на протяжении веков для создания литературных произведений, сильно имитирующих старые народные сказки и легенды. Путешествие Гулливера Джонатана Свифта и две известные книги Льюиса Кэрролла, Приключения Алисы в стране чудес и Зазеркалье , являются известными примерами. В 20 веке британский писатель Дж. Толкин сфабриковал творческие произведения в своей эпической трилогии « Властелин колец ».

Киноиндустрия широко использовала народные сказки в пересказе, адаптации и особенно в имитации. Популярный фильм «Ковбой», или вестерн, предлагает классические примеры переработки американского фольклора в таких известных фильмах, как Шейн, , Перестрелка у О.K. Corral , High Noon и One-Eyed Jacks . Но, пожалуй, самым замечательным достижением в имитации сказочного типа в конце 20 века стала трилогия « Звездных войн » режиссера Джорджа Лукаса. Он включал в себя магию, героизм, романтику, говорящих животных и многие другие традиционные приемы.

Дополнительная литература

Bassett, Fletcher. Исследование фольклора (Портер, 1978) Беттельхейм, Бруно. The Uses of Enchantment (Random, 1989) .Фаррер, C.R., изд. Женщины и фольклор (Waveland, 1986) .Hartland, E.S. Фольклор: что это такое и в чем его польза (AMS, издание 1904 г.). Лаубах, округ Колумбия. Введение в фольклор (Бойнтон Кук, 1980) .Телькен, Барре. Динамика фольклора (Houghton, 1979) .Zipes, Jack. Разрушение магического заклинания (Рутледж, Чепмен и Холл, 1984). Абрахамс, Р. Д. Афро-американские народные сказки (Пантеон, 1985).Афанасьев, Александр, изд. Русские народные сказки (Шамбала, 1980). Эйнсворт, Ч. Folktales of America (Clyde Press, 1980) Эйнсворт, К. Польско-американские народные сказки (Clyde Press, 1977) .Bain, R.N. Казачьи сказки и народные сказки (Краус, изд. 1894 г.) Босс, Клэр, изд. Scandinavian Folk and Fairy Tales (Outlet, 1984) Боткин Б.А. Сокровищница американского фольклора (Корона, 1989) Боткин Б.А. Сокровищница железнодорожного фольклора (Корона, 1989).Бриггс, Кэтрин. Британские народные сказки (Пантеон, 1980), Кальвино, Итало. Итальянские народные сказки (Пантеон, 1981) .Chin, Y.C. и другие, ред. Традиционные китайские народные сказки (М.Э. Шарп, 1989). Сказки славянских крестьян и пастухов (Краус, изд. 1896 г.) Кларксон, Ателия и Кросс, Гилберт. World Folktales (Scribner, 1984), Кол, Джоанна, изд. Самые популярные народные сказки мира (Doubleday, 1983). Colum, Padraic, ed. Сокровищница ирландского фольклора, ред. изд. (Crown, 1969) .Courlander, Гарольд. Сокровищница африканского фольклора (Crown, 1974) .Crossley-Holland, Kevin, ed. Книга Фабера северных народных сказок (Фабер и Фабер, 1981). Кроссли-Холланд, Кевин, изд. Сказки Британских островов (Пантеон, 1988). Деларю, Пол. Книга французских народных сказок о борзых (Ayer, 1980, издание 1956 г.). Dorson, R.M. Сказки, рассказанные во всем мире (Univ.of Chicago Press, 1978) .Эйххорн, Д.М., изд. Радости еврейского фольклора (Джонатан Дэвид, 1981) Эль-Шами, Х.М., изд. Folktales of Egypt (Univ. Of Chicago Press, 1982). Гримм, Якоб и Гримм, Вильгельм. Братья Гримм: популярные народные сказки (Doubleday, 1978). Гупта, Рупа. Рассказы из индийской классики (Auromere, 1981). Джейкобс, Джозеф. Кельтские сказки (Дувр, 1968) .Jain, N.P. Сказки Мексики (Апт, 1987) Джонсен, Джордж. Любимые сказки о монстрах и троллях (Random, 1978).Китли, Лу. Вокруг света в сказках и мифах, 7 томов. (Specialty Books International, 1989) .Ozaki, Y.T., ed. Японские сказки (Гордон, 1977). Прайс, М.Э. Детская книга мифов и волшебных сказок (Макмиллан, 1986). Рамси, Элоиза. Фольклор для детей и молодежи (Краус, издание 1952 г.) Ratcliff, Ruth. Шотландские народные сказки (State Mutual, 1977) Антермейер, Луис. Величайшие истории мира (М. Эванс, 1988).Йолен, Джейн. Любимые народные сказки со всего мира (Пантеон, 1988).

Кем были братья Гримм?

Вы слышали рассказ о молодой красивой девушке, которую заставляют жить с семью миниатюрными шахтерами, чтобы избежать злых заговоров своей злой мачехи? Конечно, есть! Всем известна сказка о Белоснежке и семи гномах.

Но откуда мы знаем сказку Белоснежки, а также истории других сказочных персонажей, таких как Рапунцель, Румпельштильцхен, Золушка и Спящая красавица? Вы можете поблагодарить двух братьев из Германии.

Братья Гримм, также известные как Якоб Гримм и Вильгельм Гримм, были немецкими библиотекарями, которые также специализировались на филологии, то есть изучении языка в исторических текстах. В начале ^{-х годов} века они заинтересовались культурными исследованиями и начали собирать и публиковать местный фольклор.

Братья Гримм на самом деле не писали ни одной из историй, синонимом которых стало их имя. Напротив, эти истории существовали как часть давней устной традиции в Германии и передавались из поколения в поколение в течение многих лет.

Братья Гримм взяли интервью у друзей и родственников и записали эти истории, чтобы спасти их от исчезновения. В конце концов, они опубликовали свой сборник фольклора и сказок под названием Детские и бытовые сказки в 1812 году.

Помимо известных сказок, упомянутых ранее, сборник содержал много других известных сказок, в том числе «Лягушачий принц», «Красную шапочку» и т. Д. и Гензель и Гретель. Сборник, который со временем станет известен как Сказки Гримма , много раз переиздавался, в конечном итоге увеличившись с первоначального сборника из 86 рассказов до более 200 рассказов в седьмом издании.

На сегодняшний день басни и сказки братьев Гримм переведены более чем на 160 языков. Истории настолько неподвластны времени и популярны, что на одном языке может быть много версий. В Соединенных Штатах, например, вы можете найти более 120 различных изданий Сказки Гримма .

Непреходящая популярность этих историй видна по количеству историй, по которым сняты фильмы. Хотя многие люди сочли бы эти популярные сказки детскими сказками, изначально они не предназначались для детей.

Самые ранние издания Сказок Гримма не содержали иллюстраций и были ориентированы на взрослых. Многие из историй содержали насилие и другой мрачный контент, не предназначенный для детей. Со временем многие истории были изменены, чтобы напоминать сказки, которые мы знаем сегодня.

Хотя братья Гримм опубликовали множество других работ, в том числе книги по мифологии, лингвистике и средневековью, Сказки Гримма были их непреходящей и подписной работой.Он был бестселлером при их жизни и сохранял свою популярность на протяжении веков.

Folklore & Fairy Tale Funnies (обзор)

Marvels & Tales 15.2 (2001) 237-241 Little Lit: Folklore & Fairy Tale Funnies. Отредактированный Артом Шпигельманом и Франсуазой Мули. Нью-Йорк: HarperCollins, 2000. 64 стр. Что ж, давайте сначала избавимся от негативов. «Я не могу представить, чтобы дети наслаждались этой антологией», — написал Клод Лалумиэр в своем обзоре журнала за ноябрь 2000 года.Его точка зрения заключалась в том, что «дешевая ностальгия […] и постмодернистское презрение» смешиваются в Little Lit, так что «вы глупы, если вам нравятся эти истории, и вы глупы, если нет». Следовательно, дети якобы попадают в неприятную двойную ловушку. В том или ином проявлении это остается центральной проблемой для многих людей, которые верят, что могут легко определить, что (как предполагается) нравится детям. Мы не должны путать малышей с метафиксом, тем более в сказках, и не должны играть в игры с самодостаточной изобретательностью, потому что это, согласно цитируемому обзору, снисходительно насмехается над детьми.Вещи должны быть очаровательными, озорными и воодушевляющими. Может быть, для некоторых зрителей в любой возрастной группе. Я не предлагаю это с насмешкой, и я не люблю работать с различиями между высокомерными и низкими. Я только хочу подчеркнуть, что дети так же сложны и изощрены, как взрослые, в своих реакциях и удовольствиях, и что достаточно часто они сталкиваются с несоответствиями, от которых родители могут огрызнуться. «Это круто — это отстой» Бивиса и Баттхеда стало оружием, которое толкнуло взрослых на стену, и в то же время оно безжалостно протыкало мундштуки средней школы.Наши дети справились с этим с энтузиазмом и спокойно, и я уверен, что гораздо лучше, чем большинство взрослых, справились бы с такой же полезной двойной перспективой, если бы она исходила от наших говорящих голов в вечерних новостях. Около полутора лет назад я прогуливался по разделу комиксов в книжном магазине в Германии вместе с несколькими детьми от восьми до десяти лет. Один из них взял немецкое издание «Симпсонов» и сказал своим друзьям с абсолютным притворным почтением: «das ist das Buch der Bücher» («вот вам Писание!»).Глупо, если тебе это нравится, и глупо, если тебе не нравится, и в этом вся радость! Негативная критика, которую я цитировал в начале, была исключением из тех, что я читал. Большинство обзоров получили высокую оценку, хотя и часто повторяются — как это обычно бывает, ключевые фразы, как правило, появляются снова. Но отчасти причина заключается в том, что интервью CNN.com.books (19 декабря 2000 г.) с редакторами, командой мужа и жены Шпигельман / Мули, звучит очень аутентично и предлагает процитировать: «Эта книга вышла. из-за того, что мы с Франсуазой были родителями [.. . ]. Это не то, что было протестировано на рынке или выяснено с научной точки зрения. [. . . ] Оба наших ребенка научились читать, потому что я был готов пожертвовать действительно ценной коллекцией комиксов ради отцовства [. . . ] Это было что-то вроде: «Ешь их. Вперед, продолжать.’ » Little Lit получил заслуженную похвалу от всех, чьи комментарии мне знакомы, за его красивый дизайн и просторную планировку. На это приятно смотреть и обращаться с ними. Это особенно важно для книги, которая пытается продемонстрировать диапазон современных художников комиксов — и с любовью компенсировать на страницах кремового цвета переиздание создателя Pogo Уолта Келли в исполнении «Пряничного человечка» на Параде сказок 1943 года.«Коллекция демонстрирует широкий спектр современного искусства комиксов, цветов и линий, которые остаются слишком малоизвестными, если они не принадлежат знакомому мейнстриму массового рынка Marvel или DC. Несмотря на впечатляющие усилия таких издателей, как Fantagraphics, Drawn- and-Quarterly, Slave Labor или печально скончавшаяся пресса для кухонной раковины Денниса Китчен, нетрадиционные комиксы всегда были маргинальным предприятием.