Пушкин трудов напрасно не губя любите самого себя: Александр Пушкин «Кого ж любить? Кому же верить?..»
12.О любви к себе или причина несчастной любви к другому… Е Пушкарев
Интернет-клуб «Просвещенная любовь»образовательно-доверительный сайт
Причина несчастной любви к другому — несчастная любовь к себе.В.Леви
Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и преданности.
Будда.
Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
Кто клеветы про нас не сеет?
Кто нас заботливо лелеет?
Кому порок наш не беда?
Кто не наскучит никогда?
Призрака суетный искатель.
Трудов напрасно не губя,
Любите самого себя.
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно нет его.
А.С.Пушкин
Интервью с Володей Асимовым из группы «На — На» шло бойко и весело.
Для него, как и большинства россиян, эта тема является не разработанной. Нас долгое время учили любить партию, Родину, коллектив, природу. Вопросов в любви между мужчиной и женщиной всегда было много, ответов меньше, но об этом много пишут, снимают фильмы, поют песни. А вот вопрос о любви к себе чаще оставался в стороне и даже считался чем-то не очень приличным. Для наиболее полного раскрытия смысла этого понятия снова воспользуемся древнегреческим термином «филия» и глаголом от него – «филион» – «сближаюсь-дружу-люблю».
Аврелий Августин (IVв.)
Известный итальянский философ Франческо Патрици (XVIв.) утверждал, что в основе всех видов любви лежит «филатия» — любовь к себе.
Библия учит: «Возлюби ближнего, как себя самого». А вот психологи, изучающие феномен любви выявили такую закономерность, что чувство любви к себе является определяющим фактором на способность человека любить ближнего, дальнего, родину и партию. Поэтому с психологической точки зрения библейская истина прозвучала бы так: «Если ты воистину любишь себя, только в этом случае ты способен любить другого». А если ты не любишь ближнего значит, у тебя есть какие-то неполадки в чувстве любви к себе, исправь их и реакцией на это будет, полноценная любовь к ближнему.
Любовь человека к самому себе является предпосылкой его существования как личности и, значит, условием всякой иной его любви.
Любовь к себе – это та начальная школа любви, без овладения элементарной грамотностью, в которой остаются недоступными «высокие университеты» любви. «Человек любящий только одного человека и не любящий «своего ближнего», — пишет Э.Фромм, — на самом деле желает повиноваться или господствовать, но не любить. Кроме того, если кто-то считает, что любит ближнего, но не любит самого себя, это доказывает, что любовь к ближнему не является подлинной. Любовь основана на утверждении и уважении, и если человек не испытывает этих чувств в отношении самого себя, — ведь Я в конце концов тоже человеческое существо и тоже ближний, — то их и вовсе не существует».
Э. Фромм
Многое в нашей жизни извратилось, прежде всего, нарушились наши естественные отношения с самим собой — доверительные, уважительные и заботливые. Мы перестали себе нравиться, результатом чего и явилось повальное компенсаторное развитие горделивости и кичливого самодовольства.
Мысль, что любовь к людям предполагает также любовь к себе, а любовь к себе – любовь к людям, по-видимому, так же стара, как и сам человек. «Любить людей не значит исключить себя, — говорится в древнем китайском трактате «Мо цзы», — (любовь к) себе также включает любовь к людям. (Тот, кто питает любовь к людям), также входит в объект любви, поэтому любовь к людям распространяется и на самого любящего людей, (ибо и он тоже человек). Нужно одинаково любить себя и других людей». «…Никто не может любить другого, — писал Эразм Ротердамский, — если до этого он не полюбил себя, – но только праведно».
Тот, кто пренебрежительно относится к самому себе, не способен ни любить, ни ценить другого. Нужно научиться понимать себя, чтобы обрести способность понимать других, и вместе с тем без понимания других невозможно понять и самого себя. Точно так же обстоит дело с любовью: чтобы любить других, надо полюбить себя и, значит, других в себе, но чтобы любить себя, необходимо любить других и тем самым себя в них.
Любовь к себе противоположна эгоизму, с которым ее иногда ошибочно отождествляют. Эгоизм, или себялюбие, — это жадное внимание к самому себе, проистекая из недостатка любви к себе, предпочтение собственных интересов интересам всех других людей. В сущности, эгоизм, делающий человека некритичным, тщеславным и одиноким, унижает и ослабляет его, в то время как любовь сообщает большую независимость, – прежде всего от собственных слабостей и пороков, делает человека гармоничным, более сильным и счастливым. Любовь к себе не только конституирует человека как личность, но и является, средством более глубокого раскрытия способностей.
А вот 3. Фрейд описывает любовь к себе с точки зрения психиатрии и для него любовь к себе — это нарциссизм, либидо, направленное на самого себя.
Чтобы уточнить понятие «любовь к себе» воспользуемся следующим определением.
Любовь к себе — высокая степень как эмоционального, так и рационального положительного отношения к себе, выступающее как персонифицированное, позитивное чувство безусловного одобрения, приятия, желанности, всепрощения. Слабая выраженность чувства любви к себе является — симпатия (греч.
внутреннее расположение)
Делая себя и для себя, непременно способствуешь распространению усилий и их результатов на свое окружение, пределы которого на деле оказываются значительно большими тех, каковые мы привычно считаем своими.
В психологии предпринимались неоднократные попытки исследования внутренней структуры чувства любви в целом, ее отдельных компонентов с различными характеристиками личности. Наиболее важным явилось то, что любовь к себе: определяюще влияет на способность любить других людей, существенно влияет на соматическое здоровье, чем дезорганизованнее любовь к себе, тем больше функциональных отклонений и нарушений в здоровье.
Определяющим моментом на чувство любви к себе является количество душевного и телесного внимания, ласки, нежности полученного ребенком в первые годы жизни, особенно от матери.
Любовь стоит у самых истоков существования человека – его психическая защищенность и уравновешенность, его способность и даже таланты закладываются с первых дней материнской любовью.
Человеку лишенному этой любви, выросшему в равнодушной, отчужденной атмосфере всю дальнейшую жизнь плохо – он чувствует себя одиноким, даже если окружен многочисленным семейством и друзьями, он остро ощущает неуютность, неустроенность своего бытия, опасную хрупкость окружающего мира. Один из примеров заниженной любви к себе.
Из письма в Клуб. «Здравствуйте! Меня зовут Алина, мне 24 года. очень нужна помощь. Мои отношения с мужчинами напоминают нелепый сон. С одним я жила 3 года, и все это время отчаянно боролась с его пьянством, периодически получала побои, но бросить не могла, жалела (он постоянно угрожал самоубийством). Смогла разорвать отношения только, когда возникла реальная угроза жизни, и то по прошествию 5 лет, решаю его проблемы с девушками, помогаю деньгами, выслушиваю и успокаиваю.
Со 2-ым встречалась 4 года (знали друг друга с детства, он младше меня на 3 года). Долго не мог решиться на развитие отношений, ссылаясь на возраст и проблемы с жильем. Потом предложил жить с родителями (очень властными людьми) я отказалась и он выступил инициатором разрыва с формулировкой: сама виновата, стала больше не нужна, разница в возрасте, достали проблемы, хочу новых ощущений.
Когда мы встречались, ему тоже помогала, выслушивала, поддерживала в отношениях с родителями и друзьями, часто платила за двоих, когда у него были проблемы с деньгами. Полгода я очень сильно переживала разрыв, хотела наложить на себя в руки или уйти в монастырь, но вовремя одумалась.
Недавно познакомилась с человеком старше меня на 10 лет. Врач, разведен. Очень быстро стала его любовницей (признаю: поспешила). Вскоре он стал пропадать, звонил примерно раз в 2 недели, звал к себе, а после снова пропадал. Говорил, что болен (якобы опухоль) при этом вел разгульный образ жизни. Я не требовала объяснений, просто была рядом, когда он хотел.
Закончилось все просьбой одолжить ему крупную сумму денег (на обследование). Мне пришлось отказать, и человек пропал совсем. Теперь терзаюсь сомненьями в правильности своего решения, но звонить сама не хочу. Осознание того, что мной просто пользовались-унизительно. Мужчин уже откровенно опасаюсь. И постоянно чувствую себя виноватой.
Что делаю не так? Как избежать подобных ситуаций?».
Немногие из нас вошли во взрослую жизнь без каких-либо психологических травм. Но теперь, повзрослев, мы должны видеть вещи такими, какими они были в действительности. Наши родители не были всемогущими, премудрыми, всевластными и всесильными, какими представлялись нам в детстве, а обычными людьми с нормальными способностями и простыми человеческими слабостями. У них были свои трудности, которые, не слишком отличались от наших проблем. Ошибки наших родителей передались нам, но если мы не хотим, чтобы они передавались детям нужно по возможности больше их исправить в себе.
Любовь к себе, это не что-то бесформенное, белое, пушистое, чистое, аморфное. Это конкретная психосоциальная сущность, имеющая формальные и содержательные аспекты. Это чувство, имеющее и глаза, и уши, и прошлое, и будущее. Это чувство не только понимаемое, но и управляемое и развиваемое. Давайте это чувство рассмотрим с позиции явлений «желание» и «искренность».
В конце XIX в. американский философ и психолог Уильям Джеймс в работе «Принципы психологии» описал «формулу любви к себе», или «формулу самооценки» (для него эти понятия были синонимами). Его формула – это дробь, в числителе которой наши достижения, а в знаменателе – притязания, то место в жизни, на которое мы претендуем. Когда дробь меньше единицы, мы чувствуем себя неудачниками. По Джеймсу, любовь к себе – это чувство, которое возникает при небольшой разнице между нашими притязаниями и реальными достижениями.
Мы всегда многого желаем и многого хотим, что вполне естественно и законно. Но не всегда все получается именно так, как мы сами того хотим — не всегда мы все можем получить целиком или реализовать сразу. Любое достижение требует труда разума и тела. Овладение подразумевает необходимость исследований и тренировок.
При одной необходимости нужно пытаться, стремиться, пробовать и настаивать на правоте собственных желаний, при другой мы должны критично относиться к своим желаниям ведь источниками желаний могут быть гордыня, лень, высокомерие, злоба, ненависть.
Надо владеть навыком, фильтровать желания определить его источник.
Но в любом случае раз желание появилось в нашей психике, значит, оно свидетельствует о выявлении некоей стороны нашей глубинной натуры, значит, оно как-то должно быть понято, принято и реализовано, ибо в этой реализации мы проявим действительное уважение к собственной природе.
Если просто проигнорируем желание, то оно может спровоцировать стресс, конфликт. Это интересно раскапывать причины собственных желаний и, подобно опытному детективу, буквально выслеживать их истоки с тем, чтобы адекватно реагировать на них.
Все-таки это важно, я имею желание или желание имеет меня.
Мы высоко ценим в других искренность, даже если она не пышет лестью к нам самим. Откровенность ближнего гарантирует некую высшую безопасность. В откровенности проявляется некая глубинная готовность к сотрудничеству. Доверие, лежащее в основе искренности драгоценно, а потому с ним как-то всегда спокойнее.
Но более всего нам нужна искренность перед самими собой.
Искренность с самим собой проблема не совсем простая. Пример: эпизода из повести «Пикник на обочине» братьев Стругацких. Когда один из сталкеров попросил у Зоны исполнения своего самого большого желания – здоровья, болевшему сыну, Зона дала ему мешок денег. Потому, что желание иметь много денег у сталкера было давним, застарелым и большим, превосходящим желание здоровья сыну, о чем он даже не задумывался.
Поэтому сначала нужно добиться искренности с самим собой и расставить по местам помыслы, мечты, желания, влечения, фантазии, капризы и никогда их в жизни не путать. О том, что эта проблема не совсем простая говорит доктор психологических наук, профессор Рудольф Загайнов: «В отличие от людей с «западным» менталитетом, которые охотно идут на контакт и честно рассказывают психологу о своих заботах, наш человек либо полностью закрыт, либо «замаскирован». То есть выдает информацию о себе в виде версии, выступая, не только как собеседник, но и как адвокат.
Самое проблемное в менталитете нашего человека – это патологическая склонность к неискренности, боязнь сказать правду о себе. Ложь на каждом шагу, жизнь в ауре легенды о своем прошлом, всегда собственная точка зрения на настоящее, туман будущего…»
Самый большой враг правды – это не ложь, даже самая нарочитая, изобретательная и беспардонная, а миф – привычный, трогательный и нереалистичный.
Джон Ф. Кеннеди
Если человек живет «с царем в голове», если он сам лучше кого бы то ни было разбирается в собственной внутренней жизни и регулярно перепроверяет собственные желания, время, от времени проводя генеральную уборку души и выстраивая свои желания по ранжиру, то никто другой занять его законное руководящее место в его же собственном внутреннем мире оказывается не в состоянии. Для того, чтобы в твоем мозгу никто чужой не поселился, необходимо воцариться в нем самому, и царствовать мудростью и любовью.
Все мы совершали неправедные поступки, за которые и сейчас стыдно. В свете гармоничного чувства любви к себе, воспользуемся мудрым выражением из святого писания: «Нет плохих людей, есть плохие поступки». Т.е. я себя люблю, а вот ту выходку я ненавижу и именно из любви к себе я ее больше никогда не повторю, тем самым подтвержу и упрочу это чувство.
Первый — это я, второй — это моя жена, третий — это дети, родители и другие родственники, друзья, четвертый — все остальные.
Психотерапевт д.м.н. М.Е. Литвак
Главными врагами любви являются гордыня и лень. Как можно говорить о полноценной любви к себе и при этом себя любимого человека, подавлять, «ломать» «неземной, наркоманической любовью»? Чувство любви к себе это позитивное, всеохватывающее чувство, оно не может быть заменено эрзацем – «нездешней радостью».
В одной из песен Кристины Орбакайте есть слова:
Я одна иду по городу
Я наверное слишком гордая.
«Слишком гордая» так незаметно позитивная гордость переходит в самый большой христианский грех – гордыню.
Выдержка из исповеди соратницы: «Все, что я узнала на занятиях о земной любви это настолько понятно и ясно, что я просто удивляюсь, почему мне раньше этого никто не объяснил?
Ведь мне и в школе и из других книжек постоянно твердили о большой, светлой любви. Ты только не пропусти ее. И когда я встретилась с Витей, решила, что это и есть большое чувство. Мне жалко, что так много нервов я вымотала себе и маме. Если бы я знала с детства все это, никогда бы не стала столько терзаться. Если бы узнала раньше, то и раньше бы избавился от этой дури». Этот отрывок можно считать эталоном в тесте на полноценную любовь к себе. Если узнала все о вреде мании и проигнорировала, значит, любовь к себе ущербна. Если отреагировала как процитированная соратница, значит, любовь полноценна.
Безусловно, любовь к себе присуща каждому человеку, вне зависимости оттого, что он сам говорит: «Я себя не люблю». Это, скорее всего, происходит от неумения объективно оценить это чувство, чем от его наличия.
Если приверженец к тяжелым влюбленностям узнал о том, что это невротическое расстройство, но так и не может решиться покончить с ней, ему нужно доразвить любовь к себе и решительность возрастет. Это делается с помощью психотехник.
Человек, который не любит себя это человек, который воюет на два фронта. Ему нужно подавлять внутреннее недовольство, упреки, лень, претензии и еще быть готовым противостоять внешним сложностям.
Если ты любишь себя, ты любишь каждого человека так же, как и себя. Если же ты любишь другого человека меньше, чем себя, то в действительности ты не преуспел в любви к себе, но если ты любишь всех в равной мере, включая и себя, ты будешь любить их как одну личность, и личность эта есть и Бог, и человек. Следовательно, тот великая и праведная личность, кто, любя себя, любит всех других одинаково.
Теолог и философ М. Экхарт (1260–1327)
Если у вас возникло желание или необходимость доразвить чувство любви к себе, то каждый день вы должны напоминать себе о самом лучшем, что вы находите в себе, о своих положительных особенностях, о своих лучших качествах.
Да, такой подход противоречит опыту вашей прежней жизни, в которой ваше достоинство все время понижалось. Вам необходимо уважать себя и укреплять уверенность в собственных силах. В течение дня вы должны минимум десять раз напомнить себе о своих достоинствах и талантах и столько же раз делать себе комплименты.
Составьте список своих талантов, способностей, добрых дел сделанных вами и поменьше скромности. Перечитывая этот список, ежедневно старайтесь вспомнить, может какое-то свое достоинство, добрый поступок вы забыли.
Это только пример:
Мне нравится, какой подарок к 8 марта я сделал маме в 4 классе.
Мне нравится, что я стал победителем олимпиады по физике в 8 классе.
Мне нравится, что я оптимист.
Мне нравится, что я благоразумный.
Мне нравится, что у меня вообще отсутствует чувство зависти.
Мне нравится, что в ответственных ситуациях я могу сосредоточиться и добиться своего.
(Хотя в менее ответственных бытовых ситуациях я бывает, пасую, отступаю перед вполне преодолимыми трудностями — исправлюсь)
Мне нравится, что в жизни я сделал самый минимум крупных ошибок.
Мне нравится, что каждое утро я охотно обливаюсь холодной водой.
Мне нравится, что много лет назад я прекратил травиться табаком и алкоголем.
Мне нравится, что я безвозвратно сбросил 15 кг. лишнего веса.
Я молодец, что не участвую в склоках, которые иногда возникают на работе.
Я молодец, что вчера в автобусе уступил место пожилому мужчине с палочкой.
Если вижу, как ребятишки ломают дерево, я обязательно подойду и предельно строго отчитаю их. И т.д.
Все дружеские отношения возникают из отношения самого к себе, распространением на других.
Аристотель
После того как вы освоите технику само комплиментов можно делать следующий шаг. Теперь вы будете хвалить себя за то, чего еще нет пока в вашей жизни, какие-то мелочи мешают этому свершиться. Вы это можете достичь в будущем, а хвалить себя можно начинать ужей сейчас.
Составьте 10 таких похвал за будущие успехи как бы авансом.
И даже здесь уже в этой части работы могут очень важные мысли прийти, не надо их игнорировать старайтесь реализовать. Сам по себе позитив не наступает, он зарабатывается. Озадачившись: «А что еще я могу в дальнейшем сделать, за что я буду себя хвалить, чем гордиться», подобной постановкой мысли приобретают стройность и конструктивность.
На самом деле, когда вы сами себя положительно оцениваете, сами себя вознаграждаете похвалами, вы становитесь саморазвивающейся личностью независимой от некогда непреодолимых обстоятельств.
Еще одной техникой повышения любви к себе может быть следующее.
Искусствоведение выделяет такой вид творчества, как наивно-радостный примитивизм. «Нездешняя радость», которую испытывают тяжело влюбленные можно именно так и назвать. Взрослый человек слишком серьезен по отношению к себе, да и к самой жизни, ему как раз не хватает именно этого самого наивно-радостного примитивизма. Поэтому в ежедневных заботах не нужно забывать радоваться жизни, радоваться самому себе, тому какой я есть и поощрять себя за это.
Одна из фирм производящая молочные продукты призывает: «Доставьте себе радость, и пусть весь мир подождет». Воспользуйтесь этим советом, ежедневно устраивайте себе несколько «пятиминуток» наивно-радостного примитивизма и пусть весь мир подождет. Они нужны для нашей психики как витамины для организма.
В Клуб приходят письма с вопросами? как определить люблю ли я себя? Что это такое: любить себя? Ответы на эти и подобные вопросы можно найти в советах американского психотерапевта Ф. Пората:
— Принимайте себя таким, какой вы есть.
— Принимайте себя таким, каким вы хотите быть.
— Обретайте позитивные изменения всякий раз, когда вы в состоянии это сделать.
— Полюбите свой образ, свой имидж: свое тело, манеру смотреть, двигаться, одеваться, ходить, танцевать, говорить, смеяться, плакать.
— Уважайте свое тело, свою жизнь и свой выбор в этой жизни.
— Будьте «позитивно эгоистичны»: любите себя не больше, но и не меньше других людей, осознавая при этом, что вы — человек «единственный в своем роде», другого такого нет на земле.
— Уважайте свое время: время — это жизнь.
— Разрешайте себе быть таким, какой есть. Вы несете ответственность за то, чтобы сделать себя счастливым.
— Учитесь принимать решения и воплощать их в жизнь.
— Не ждите, что кто-то вернет вам ваше самоуважение. Только вы сами можете с этим справиться!
Любовь к себе не является некоей сущностью, которая, развиваясь, может вытеснить из личности что-то другое, ценное. Она является одной из обязательных составляющих связующих фундамента личности.
В научном плане любовь к себе не имеет достаточно четкой проработки это в основном из области поп психологии. Есть самолюбие, а есть себялюбие, и о том и о другом много чего написано, но попробуй сам отыскать грань между этими чувствами. Поэтому, кто захочет поработать над этим вопросом, можно воспользоваться менее громким, но более конкретным «симпатия к себе». В опроснике самоотношения В. Столина есть шкала самопринятие. Самоценность конгруэнтна (соразмерна) с самопринятием.
В основе шкалы самопринятие лежит чувство симпатии к себе, согласия со своими внутренними побуждениями, принятие себя даже с некоторыми недостатками. Фактор связан с дружеским отношением к себе, одобрением своих планов и желаний. Отражает не только принятие своего образа «Я» как личности, но и принятие сопровождающих его оценку эмоций, выражающихся в чувстве удовлетворенности или неудовлетворенности им.
Успех влечет за собой новый успех, а вы уже преуспели во многих областях. Чем больше вы ощущаете исходящую от этих предыдущих побед энергию, тем больше привлекаете к себе успеха извне. Поэтому составляйте такие списки. Питайте свой мозг. Работайте энергично. Живите активно. Никогда не умаляйте своих достоинств. Никогда не переставайте верить в себя.
Джон Леннон
Е.Пушкарев Председатель Интернет — Клуба «ПРОСВЕЩЕННАЯ ЛЮБОВЬ»
Статьи, относящиеся к этой же теме:
Психологическое здоровье обязательное условие для любви.
Е. Пушкарев
«О ЛЮБВИ К СЕБЕ» из книги Джона Пауэлла «КАК УСТОЯТЬ В ЛЮБВИ»
«О ДИАЛОГЕ» из книги Джона Пауэлла «КАК УСТОЯТЬ В ЛЮБВИ»
Любовь и эгоизм.
Суть любви. Е. Пушкарев.
Что такое любовь. Е. Пушкарев
Коротко о любви. Е. Пушкарев
Влюбленность. Е. Пушкарев
Мужчина и женщина: совместимость, любовь. Е. Пушкарев
Мужчина и женщина: отношения. Е. Пушкарев
Мужчина и женщина: лидерство в любви и браке. Е Пушкарев
Психология любви. Е.Пушкарев
Тест на любовь: «шкала любви» З.Рубина.
Целенаправленное развитие личности: что можно менять в себе. В. Oдинцoв
Понятие внутриличностного конфликта, его особенности и классификация. Н. Лобан
Разрешение внутриличностного конфликта.
А так же книги из разделов
Психологическое здоровье обязательное условие для любви.
«Сам себе психолог»:
Лиз Бурбо «Твое тело говорит «Люби себя!»
Юлия Свияш «Время любить себя. Ту, которая ты есть»
которые помогут вам разобраться и решить свои проблемы.
О разнообразии обозначенной проблемы можно узнать из писем пришедших в Клуб
Здравствуйте все. Прочитала много ваших статей и писем, захотелось высказаться, может и мой совет кому поможет. Была в моей жизни и большая любовь и тяжелые переживания, хоть на стену лезь. Меня спасло то, что я стала настоящей стервой. Я закрылась под маской стервы, и мне полегчало, во всяком случае, это лучше, чем пить!!! Состояние стервозности ко мне пришло из-за обиды, боли, которую мне причинил этот урод. Меня потом отпустило, но в этом состоянии мне было легче пережить случившееся (меня парень бросил перед свадьбой буквально за месяц, а на протяжении всего времени, сколько мы встречались — полтора года, он постоянно вспоминал о бывшей, в итоге к ней он и ушел)!!! А я ему и сердце и душу открыла и остальное, жалела. А когда он ушел, меня пожалеть было некому.
Поэтому милые женщины, не отчаивайтесь и просто живите, наслаждайтесь жизнью, она у вас одна, и никто вам не скажет спасибо за то, что вы ее потратили на слезы из-за несчастной любви!!!
А этих уродов используйте в свое удовольствие, если они ни на что, другое непригодны. Вика
Здравствуйте. Даже и не знаю с какой именно проблемы начать, их так много.
Во-первых я жутко неуверенна в себе, причем эта неуверенность проявляется абсолютно во всем и в работе и в личной жизни. На работе мне всегда кажется, что я делаю все не так, что начальство мной недовольно, хотя при этом сама вижу, что мое мнение всегда учитывается и им интересуются, меня всегда хвалят, но вот от моей неуверенности это все равно не спасает. В личной жизни все совсем ужасно, нормальных отношений можно сказать и не было никогда. Мужчины меня не воспринимают как девушку, только как друга. Потусить, пообщаться, с этим проблем нет, а вот ближе, уже никак. Те отношения, что были всегда, были на расстоянии, между городами. Я с самого начала знакомства очень не доверяю человеку, считаю, себя хуже, никак не могу исправить этого, сразу начинаю думать, что ничего не получится и естественно результат не за горами. Мужчины уходят. Последние отношения тоже были очень тяжелыми именно для меня, я так и не смогла в себе разобраться, нужен ли мне этот человек. Когда рядом, всегда собиралась уйти и думала, что он мне не нужен, никак не могла расслабиться и просто наслаждаться тем, что есть. Когда были далеко друг от друга, просто сходила с ума. После того как мы расстались был жуткий нервный срыв, сильно похудела, плакала каждый день. Затем мы еще раз попытались наладить отношения по его инициативе, но долго это не продлилась. Вина была моя, я попыталась объяснить, что из нашего общение со встречами раз в месяц ничего хорошего вновь не выйдет, т.к. нам даже поговорить не о чем было.
Написала все это в письме, потому что с молодым человеком очень сложно разговаривать, но он даже ничего не ответил. С тех пор прошло уже полгода и никого нового в моей жизни так и не появилось. Еще на фоне кризиса я потеряла работу, вынуждена была уехать в другой город совсем одна. У меня здесь нет никакого вообще. Друзей так и не получилось завести, на работе практически все значительно старше меня, а идти одной куда-нибудь нет желания. Все общение осталось только по телефону. После переезда я стала очень часто плакать, мне кажется, что я никому не нужна и ничего хорошего в моей жизни не будет. Что я так и останусь одна навсегда. А на днях я узнала, что бывший молодой человек женится и у меня в голове просто все помешалось. Хотя головой я понимаю, что у нас действительно ничего бы не вышло, но вот эмоции просто зашкаливают. Постоянные слезы, головные боли, чувствую себя ужасно. Есть вообще не хочется. Учитывая, что я очень застенчивый человек, часто краснею, понимаю, что мне очень тяжело построить новые отношения, и что у меня не будет ни любимого человека, ни семьи. Я очень сильно боюсь одиночества, постоянно думаю, что вот так буду жить всегда. Все друзья с семьями, им не до меня. Просто пропало желание жизни, меня ничего не интересует. Не знаю, как выбраться из этого состояния и самое ужасно, что и нет особого желания, что-то предпринимать для этого. Еще постоянно давящее чувство вины, что я делаю все не правильно, что родители на меня возлагают надежды, а я их не оправдываю. Дина.
Мне 30 лет. Я разведена. У меня неплохая работа. И еще есть определенные доходы. Внешне довольно приятная. Периодически я встречаюсь с мужчинами, но длительными эти отношения не становятся. Я всегда стараюсь быть не обременительной для партнера, не звонить лишний раз, не искать встреч, поскольку и с деньгами у меня порядок, то и в денежной поддержке я не нуждаюсь. Не могу понять, в чем проблема, почему женщина без проблем и с хорошим сексуальным аппетитом не может быть постоянным партнером? Эльвира
Два похожих письма
Здравствуйте, Евгений. Не знаю с чего начать.
За 10 лет совместной жизни я ни разу не изменяла ему, не думала о других мужчинах. Принимала его со всеми его недостатками. Стала той , какой ему хотелось. Ему нужен был уют, вкусный ужин: Я научилась хорошо готовить, в доме был всегда порядок. Ему нужна была хозяйка и заботливая мать нашему ребенку — я ушла с работы и стала домохозяйкой. Он хотел чтобы я была беззащитной и слабой и получил то что хотел. Для меня он всегда был самым лучшим, умным, сильным и сексуальным. Я всегда думала, что на этого человека можно положиться всегда, что мы проживем всю жизнь вместе.
Он мое Совершенство. Он ушел, а я не хочу другого мужчину. Самое главное, что ему не нужна я ни хорошая, ни плохая. Т.е. как бы я не изменилась интереса ко мне у него нет. Я пыталась меняться еще до его ухода, но встречала только агрессию в ответ. Начала заниматься спортом — плохо, хотела выйти на работу — в ответ мне не нужна жена, которая будет работать. Сделала новую прическу — идиотски подстриглась. За чтобы не взялась — кривая усмешка. Наверное другая бы послала его куда подальше, но мне нужен он. Я хочу расти и развиваться, но не без него, а с ним и для него. Наверное моя ошибка в том, что я растворилась в нем и потеряла свою индивидуальность:И что же мне теперь делать?
С уважением, Зина
Добрый день. У нас очень сложно начинались отношения, но я был так сильно влюблен. Для того чтобы сохранить отношения со своей любимой, я начал изменяться. В каждой острой конфликтной ситуации, будучи поставлен перед выбором «или-или», принимал решение в пользу сохранения отношений. Я изменился. Ничего плохого, аморального от меня не требовалось: я стал спокойнее, уравновешеннее, научился уходить и не выплескивать груз отрицательности, перестал лезть с советами, помощью, допытываться о причинах грусти, перестал устраивать вселенские кризисы из-за отмены свиданий по ее инициативе без «уважительных причин»… Короче стал более нормальным. Нашел дополнительные интересы (поступил снова в институт на 2-е высшее, спорт).
Однако… Я не уверен, что хочу продолжения этих отношений. Просто я перестал испытывать живой интерес к ее жизни и желание делиться сокровенным. Сама она рада, гордится тем, как сильно я ее люблю (?), что стал почти другим человеком. А вот любит ли ее этот другой… Илья. 25 ноября
Евгений Баратынский — Признание: читать стих, текст стихотворения полностью
Притворной нежности не требуй от меня:
Я сердца моего не скрою хлад печальный.
Ты права, в нем уж нет прекрасного огня
Моей любви первоначальной.
Напрасно я себе на память приводил
И милый образ твой и прежние мечтанья:
Безжизненны мои воспоминанья,
Я клятвы дал, но дал их выше сил.
Я не пленен красавицей другою,
Мечты ревнивые от сердца удали;
Но годы долгие в разлуке протекли,
Но в бурях жизненных развлекся я душою.
Уж ты жила неверной тенью в ней;
Уже к тебе взывал я редко, принужденно,
И пламень мой, слабея постепенно,
Собою сам погас в душе моей.
Верь, жалок я один. Душа любви желает,
Но я любить не буду вновь;
Вновь не забудусь я: вполне упоевает
Нас только первая любовь.
Грущу я; но и грусть минует, знаменуя
Судьбины полную победу надо мной;
Кто знает? мнением сольюся я с толпой;
Подругу, без любви — кто знает? — изберу я.
На брак обдуманный я руку ей подам
И в храме стану рядом с нею,
Невинной, преданной, быть может, лучшим снам,
И назову ее моею;
И весть к тебе придет, но не завидуй нам:
Обмена тайных дум не будет между нами,
Душевным прихотям мы воли не дадим:
Мы не сердца под брачными венцами,
Мы жребии свои соединим.
Прощай! Мы долго шли дорогою одною;
Путь новый я избрал, путь новый избери;
Печаль бесплодную рассудком усмири
И не вступай, молю, в напрасный суд со мною.
Не властны мы в самих себе
И, в молодые наши леты,
Даем поспешные обеты,
Смешные, может быть, всевидящей судьбе.
Анализ стихотворения «Признание» Баратынского
Стихотворение «Признание» Е. А. Баратынский написал в 1824 г. Лирическое произведение, в котором главный герой повествует о своих самых сокровенных чувствах.
История рассказывает о внезапно ушедшей первой любви. Автор пытается разобраться, как же так произошло, что чувства больше нет. Он ищет причины, чтобы объяснить это изменение некогда любимой женщине и самому себе:
«И пламень мой, слабея постепенно,
Собою сам погас в душе моей…»
Стихотворение представляет собой монолог главного героя. Он хочет оставаться искренним, даже если это признание причинит боль обоим. Девушка, которую он раньше любил, напрямую в тексте не присутствует. Но мужчина, зная ее, предугадывает реакцию, и сразу отвечает на все возможные вопросы, к примеру, исключает причину неверности:
«Я не пленен красавицей другою,
Мечты ревнивые от сердца удали…»
Пережив первое в своей жизни настоящее чувство, рассказчик предполагает, что оно же станет последним:
«Но я любить не буду вновь;
Вновь не забудусь я: вполне упоевает
Нас только первая любовь…»
Мужчина вспоминает ушедшую любовь и говорит о том, как искренне старался возродить ее в себе. Сожалеет, что ничего не вышло, уповая на судьбу. Герой уверен, что больше никогда не сможет полюбить всей душой. И предсказывает, что даже найдя себе другую девушку и сочетавшись с ней браком, не сможет уже обрести той прочной связи, которая была с его первой любовью. Потому просит ее не завидовать ему, а идти своим путем.
«Обмена тайных дум не будет между нами,
Душевным прихотям мы воли не дадим…»
В заключении он просит бывшую возлюбленную не спорить с ним и не просить остаться. Он уверен, что воскресить угасшую связь не удастся. Говорит о поспешности юных чувств. И о том что судьба, вероятно, смеется над теми, кто так самоуверен, что сможет сохранить первую любовь на всю жизнь.
Стихотворение написано в жанре элегии, в форме эмоционального монолога.
Для понимания чувств героя достаточно обратить внимание на фразы, которые он использует в своем повествовании: «хлад печальный», погасивший «прекрасный огонь», влияние «всевидящей» судьбы, «бремя забот», появившееся с возрастом, успокоившееся юношеское «волнение страстей» (другая редакция стихотворения представлена ниже после анализа). Рассказывает об изменениям, произошедших вокруг и в его душе, повлиявших и на его чувства.
Лирический герой и его некогда возлюбленная дали друг другу обеты, когда судьба решила проверить их чувства разлукой. И это изменило их, что и хотел показать Баратынский. Для того, чтобы любить по-настоящему и быть вместе, необходимо быть рядом. Даже самые сильные и искренние чувства могут не выдержать расстояния.
Другая редакция
Притворной нежности не требуй от меня,
Я сердца моего не скрою хлад печальной:
Ты права, в нем уж нет прекраснаго огня
Моей любви первоначальной.
Напрасно я себе на память приводил
И милый образ твой и прежних лет мечтанье, —
Безжизненны мои воспоминанья!
Я клятвы дал, но дал их выше сил.
Спокойна будь: я не пленен другою;
Душой моей досель владела ты одна;
Но тенью легкою прошла моя весна:
Под бременем забот я изнемог душою,
Утихнуло волнение страстей,
Промчались дни; без пищи сам собою
Огонь любви погас в душе моей.
Верь, беден я один: любви я знаю цену,
Но сердцем жить не буду вновь,
Вновь не забудусь я! Изменой за измену
Мстит оскорбленная любовь.
Предательства верней узнав науку,
Служа приличию, Фортуне иль судьбе,
Подругу некогда я выберу себе
И без любви решусь отдать ей руку.
В сияющий и полный ликов храм,
Обычаю безчувственно послушной,
Введу ее, и деве простодушной
Я клятву жалкую во мнимой страсти дам…
И весть к тебе придет; но не завидуй нам:
Не насладимся мы взаимностью отрадной,
Сердечной прихоти мы воли не дадим,
Мы не сердца Гимена связью хладной, —
Мы жребий свой один соединим.
Прости, забудь меня; мы вместе шли доныне;
Путь новый избрал я, путь новый избери,
Печаль безплодную разсудком усмири,
Как я, безропотно покорствуя судьбине.
Не властны мы в самих себе
И слишком ветрено в младыя наши лета
Даем нескромные обеты,
Смешные, может быть, всевидящей судьбе.
Письма Пушкина, 1825/ Pushkin, letters
П. А. ВЯЗЕМСКОМУ.
25 января 1825 г. Из Михайловского в Москву.
Краткость одно из достоинств сказки эпиграмматической.
Вот тебе критика длиннее твоей пиесы — да ты один можешь ввести и усовершенствовать этот род стихотворения. Руссо в нем образец, и его похабные эпиграммы стократ выше од и гимнов.
Что мой Кюхля, за которого я стражду, но все люблю? говорят, его обстоятельства не хороши — чем не хороши? [В. К. Кюхельбекер, еще в начале 20-х гг. навлекший за себя неудовольствие властей, безуспешно пытался устроиться на службу]
Жду к себе на днях брата и Дельвига — покамест я один-одинешенек; живу недорослем, валяюсь на лежанке и слушаю старые сказки да песни [нянины]. Стихи не лезут. Я, кажется, писал тебе, что мои «Цыганы» никуда не годятся: не верь — я соврал — ты будешь ими очень доволен. «Онегин» печатается [речь идет о 1-й главе романа]; брат и Плетнев смотрят за изданием; не ожидал я, чтоб он протерся сквозь цензуру — честь и слава Шишкову!
П. А. ВЯЗЕМСКОМУ.
28 января 1825 г. Из Тригорского в Москву.
Читал я Чацкого [речь идет о чтении списка «Горя от ума», привезенного Пущиным] — много ума и смешного в стихах, но во всей комедии ни плана, ни мысли главной, ни истины. Чацкий совсем не умный человек — но Грибоедов очень умен.
…
Пишу тебе в гостях с разбитой рукой — упал на льду не с лошади, а с лошадью: большая разница для моего наезднического честолюбия.
А. А. БЕСТУЖЕВУ.
Конец января 1825 г. Из Михайловского в Петербург.
Рылеев доставит тебе моих «Цыганов». Пожури моего брата за то, что он не сдержал своего слова [Лев Сергеевич повсюду читал поэму «Цыганы» еще до того, как она была издана] — я не хотел, чтоб эта поэма известна была прежде времени — теперь нечего делать — принужден ее напечатать, пока не растаскают ее по клочкам.
Слушал Чацкого [чтение списка «Горя от ума», привезенного Пущиным].
Драматического писателя должно судить по законам, им самим над собою признанным. Следственно, не осуждаю ни плана, ни завязки, ни приличий комедии Грибоедова. Цель его — характеры и резкая картина нравов. В этом отношении Фамусов и Скалозуб превосходны. Софья начертана не ясно: не то <блядь>, не то московская кузина. Молчалин не довольно резко подл; не нужно ли было сделать из него и труса? старая пружина, но штатский трус в большом свете между Чацким и Скалозубом мог быть очень забавен. — Теперь вопрос. В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями. Всё, что говорит он, очень умно. Но кому говорит он всё это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Репетиловыми и тому подоб.
О стихах я не говорю: половина — должны войти в пословицу.
Покажи это Грибоедову. Может быть, я в ином ошибся. Слушая его комедию, я не критиковал, а наслаждался. Эти замечания пришли мне в голову после, когда уже не мог я справиться. По крайней мере говорю прямо, без обиняков, как истинному таланту.
Тебе, кажется, «Олег» [«Песнь о вещем Олеге»; была напечатана в «Северных цветах на 1825 год»] не нравится; напрасно. Товарищеская любовь старого князя к своему коню и заботливость о его судьбе есть черта трогательного простодушия, да и происшествие само по себе в своей простоте имеет много поэтического.
А. А. БЕСТУЖЕВУ.
24 марта 1825 г. Из Михайловского в Петербург.
Твое письмо очень умно, но всё-таки ты неправ, всё-таки ты смотришь на «Онегина» не с той точки, всё-таки он лучшее произведение мое. Ты сравниваешь первую главу с «Дон-Жуаном». — Никто более меня не уважает «Дон-Жуана» (первые пять песен, других не читал), но в нем ничего нет общего с «Онегиным». Ты говоришь о сатире англичанина Байрона и сравниваешь ее с моею, и требуешь от меня таковой же! Нет, моя душа, многого хочешь. Где у меня сатира? о ней и помину нет в «Евгении Онегине». У меня бы затрещала набережная, если б коснулся я сатиры. Самое слово сатирический не должно бы находиться в предисловии. Дождись других песен… Ах! если б заманить тебя в Михайловское!.. ты увидишь, что если уж и сравнивать «Онегина» с «Дон-Жуаном», то разве в одном отношении: кто милее и прелестнее (gracieuse), Татьяна или Юлия? 1-я песнь просто быстрое введение, и я им доволен (что очень редко со мною случается). Сим заключаю полемику нашу…
П. А. ВЯЗЕМСКОМУ.
Конец марта — начало апреля 1825 г. Из Михайловского в Москву.
…отроду ни для кого ничего не переписывал, даже для Голицыной — из сего следует, что я в тебя влюблен, как кюхельбекерский Державин в Суворова.
Кланяйся Давыдову, который забыл меня. Сестра Ольга в него влюблена и поделом. Кстати или нет: он критиковал ей в «Бахчисарайском фонтане» Заремины очи. Я бы с ним согласился, если б дело шло не о востоке. Слог восточный был для меня образцом, сколько возможно нам, благоразумным, холодным европейцам. Кстати еще — знаешь, почему не люблю я Мура? — потому что он чересчур уже восточен. Он подражает ребячески и уродливо — ребячеству и уродливости Саади, Гафиза и Магомета. — Европеец, и в упоении восточной роскоши, должен сохранить вкус и взор европейца. Вот почему Байрон так и прелестен в «Гяуре», в «Абидосской невесте» и проч. —
АЛЕКСАНДРУ I.
20-е числа апреля (не позднее 24) 1825 г. Из Михайловского в Петербург. (Черновое)
Я умоляю ваше величество разрешить мне поехать куда-нибудь в Европу, где я не был бы лишен всякой помощи. (Франц.)
*Под предлогом лечения Пушкин рассчитывал уехать за границу. Настоящее письмо не было передано Александру I. К царю обратилась Надежда Осиповна Пушкина, но получила отказ; Александр предложил Пушкину лечиться во Пскове.
В. А. ЖУКОВСКОМУ.
20-е числа апреля (не позднее 25) 1825 г. Из Михайловского в Петербург.
Вот тебе человеческий ответ: мой аневризм носил я 10 лет в с божией помощию, могу проносить еще года три. Следственно, дело не к спеху, но Михайловское душно для меня. Если бы царь меня до излечения отпустил за границу, то это было бы благодеяние, за которое я бы вечно был ему и друзьям моим благодарен.
Смело полагаясь на решение твое, посылаю тебе черновое к самому Белому [к Александру I], кажется, подлости с моей стороны ни в поступке, ни в выражении нет. Пишу по-французски, потому что язык этот деловой и мне более по перу.
«Надпись к Гёте», «Ах, если б мой милый», «Гению» — всё это прелесть; а где она? Знаешь, что выйдет? После твоей смерти всё это напечатают с ошибками и с приобщением стихов Кюхельбекера. Подумать страшно.
К. Ф. РЫЛЕЕВУ.
Вторая половина мая 1825 г. Из Михайловского в Петербург.
Тебе скучно в Петербурге, а мне скучно в деревне. Скука есть одна из принадлежностей мыслящего существа. Как быть. Прощай, поэт, — когда-то свидимся?
А. А. БЕСТУЖЕВУ.
Конец мая — начало июня 1825 г. Из Михайловского в Петербург.
Отвечаю на первый параграф твоего «Взгляда» [статья Бестужева «Взгляд на русскую словесность…» («Полярная звезда на 1824 год»)].
Отчего у нас нет гениев и мало талантов? Во-первых, у нас Державин и Крылов, во-вторых, где же бывает много талантов.
Так! мы можем праведно гордиться: наша словесность, уступая другим в роскоши талантов, тем пред ними отличается, что не носит на себе печати рабского унижения. Наши таланты благородны, независимы. Иностранцы нам изумляются — они отдают нам полную справедливость — не понимая, как это сделалось. Причина ясна. У нас писатели взяты из высшего класса общества — аристократическая гордость сливается у них с авторским самолюбием. Мы не хотим быть покровительствуемы равными. Вот чего подлец Воронцов не понимает. Он воображает, что русский поэт явится в его передней с посвящением или с одою, а тот является с требованием на уважение, как шестисотлетний дворянин, — дьявольская разница!
АЛЕКСАНДРУ I.
Начало июля — сентябрь (до 22) 1825 г. Из Михайловского в Петербург. (Черновое)
Государь, меня обвиняли в том, что я рассчитываю на великодушие вашего характера; я сказал вам всю правду с такой откровенностью, которая была бы немыслима по отношению к какому-либо другому монарху.
Ныне я прибегаю к этому великодушию. Здоровье мое было сильно подорвано в мои молодые годы; аневризм сердца требует немедленной операции или продолжительного лечения. Жизнь в Пскове, городе, который мне назначен, не может принести мне никакой помощи. Я умоляю ваше величество разрешить мне пребывание в одной из наших столиц или же назначить мне какую-нибудь местность в Европе, где я (мог бы) позаботиться о своем здоровье. (франц.)
**Отослано не было.
АННЕ Н. ВУЛЬФ.
21 июля 1825 г. Из Михайловского в Ригу.
Всё Тригорское поет (…..) и у меня от этого сердце ноет, вчера мы с Алексеем [А. Н. Вульф] проговорили 4 часа подряд. Никогда еще не было у нас такого продолжительного разговора. Угадайте, что нас вдруг так сблизило. Скука? Сродство чувства? Не знаю. Каждую ночь гуляю я по саду и повторяю себе: она [А. П. Керн] была здесь — камень, о которой она споткнулась, лежит у меня на столе, подле ветки увядшего гелиотропа, я пишу много стихов — всё это, если хотите, очень похоже на любовь, но клянусь вам, что это совсем не то. Будь я влюблен, в воскресенье со мною сделались бы судороги от бешенства и ревности, между тем мне было только досадно,— и всё же мысль, что я для нее ничего не значу, что, пробудив и заняв ее воображение, я только тешил ее любопытство, что воспоминание обо мне ни на минуту не сделает ее ни более задумчивой среди ее побед, ни более грустной в дни печали, что ее прекрасные глаза остановятся на каком-нибудь рижском франте с тем же пронизывающим сердце и сладострастным выражением,— нет, эта мысль для меня невыносима; скажите ей, что я умру от этого,— нет, лучше не говорите, она только посмеется надо мной, это очаровательное создание. Но скажите ей, что если в сердце ее нет скрытой нежности ко мне, таинственного и меланхолического влечения, то я презираю ее,— слышите? — да, презираю, несмотря на всё удивление, которое должно вызвать в ней столь непривычное для нее чувство.
…я так наглупил, что сил больше нет — проклятый приезд, проклятый отъезд! [А. П. Керн] (Франц.)
*
*
А. ДЕЛЬВИГУ.
23 июля 1825 г. Из Михайловского в Петербург.
Сейчас узнаю, что ты ко мне писал, но письмо твое до меня не дошло, дай бог, чтоб новый Никита [слуга Дельвига] им воспользовался! я чрезвычайно за тебя беспокоюсь; не сказал ли ты чего-нибудь лишнего или необдуманного; участие дружбы можно перетолковать в другую сторону — а я боюсь быть причиною неприятностей для лучших из друзей моих.
Ты, слышал я, женишься в августе, поздравляю, мой милый — будь счастлив, хоть это чертовски мудрено.
Л. С. ПУШКИНУ.
28 июля 1825 г. Из Михайловского в Петербург.
Я отослал тебе мои рукописи в марте — они еще не собраны, не цензированы. Ты читаешь их своим приятелям до тех пор, что они наизусть передают их московской публике. Благодарю.
Дельвига письма до меня не доходят. Издание поэм моих не двинется никогда. Между тем я отказался от предложения Заикина. Теперь прошу, если возможно, возобновить переговоры…
Словом, мне нужны деньги или удавиться. Ты знал это, ты обещал мне капитал прежде году — а я на тебя полагался.
Упрекать тебя не стану, а благодарить ей-богу не за что.
О. С. ПУШКИНОЙ.
10 — 15 августа 1825 г. Из Михайловского в Петербург.
Раздражают его величество, удлиняют мою ссылку, издеваются над моим существованием, а когда дивишься всем этим нелепостям — хвалят мои прекрасные стихи и отправляются ужинать. Естественно, что я огорчен и обескуражен,— мысль переехать в Псков представляется мне до последней степени смешной; но так как кое-кому доставит большое удовольствие мой отъезд из Михайловского, я жду, что мне предпишут это. Всё это отзывается легкомыслием, жестокостью невообразимой. Прибавлю еще: здоровье мое требует перемены климата, об этом не сказали ни слова его величеству. Его ли вина, что он ничего не знает об этом? Мне говорят, что общество возмущено; я тоже — беззаботностью и легкомыслием тех, кто вмешивается в мои дела. О господи, освободи меня от моих друзей! (…..) (Франц.)
П. А. ОСИПОВОЙ.
11 августа 1825 г. Из Михайловского в Ригу.
Я рассчитываю еще повидать моего двоюродного дедушку [Петр Абрамович Ганнибал] — старого арапа, который, как я полагаю не сегодня-завтра умрет, а между тем мне необходимо раздобыть от него записки, касающиеся моего прадеда.
Свидетельствую мое уважение всему вашему любезному семейству и остаюсь, сударыня, преданным вам.
11 августа. (франц.)
А. П. КЕРН
28 августа 1825 г. Из Михайловского в Ригу.
Если ваш супруг очень вам надоел, бросьте его, но знаете как? Вы оставляете там всё семейство, берете почтовых лошадей на Остров и приезжаете… куда? в Тригорское? вовсе нет; в Михайловское! Вот великолепный проект, который уже с четверть часа дразнит мое воображение. Вы представляете себе, как я был бы счастлив? Вы скажете: «А огласка, а скандал?» Чёрт возьми! Когда бросают мужа, это уже полный скандал, дальнейшее ничего не значит или значит очень мало. Согласитесь, что проект мой романтичен! Сходство характеров, ненависть к преградам, сильно развитый орган полета и пр. и пр.— Представляете себе удивление вашей тетушки? Последует разрыв. Вы будете видаться с вашей кузиной тайком, это хороший способ сделать дружбу менее пресной — а когда Керн умрет — вы будете свободны, как воздух… Ну, что вы на это скажете? Не говорил ли я вам, что способен дать вам совет смелый н внушительный!
Поговорим серьезно, т. е. хладнокровно: увижу ли я вас снова? Мысль, что нет, приводит меня в трепет.— Вы скажете мне: утешьтесь. Отлично, но как? влюбиться? невозможно. Прежде всего надо забыть про ваши спазмы.— Покинуть родину? удавиться? жениться? Все это очень хлопотливо и не привлекает меня.— Да, кстати, каким же образом буду я получать от вас письма? Ваша тетушка противится нашей переписке, столь целомудренной, столь невинной (да и как же иначе… на расстоянии 400 верст).
П. А. ВЯЗЕМСКОМУ.
13 и 15 сентября 1825 г. Из Михайловского в Москву.
Благодарю от души Карамзина за Железный колпак [Железный (или Большой) колпак — юродивый XVI века], что он мне присылает; в замену отошлю ему по почте свой цветной [«фригийский», «красный колпак» (революционный)], который полно мне таскать. В самом деле, не пойти ли мне в юродивые, авось буду блаженнее! Сегодня кончил я 2-ую часть моей трагедии [«Борис Годунов»] — всех, думаю, будет четыре. Моя Марина славная баба: настоящая Катерина Орлова! знаешь ее? Не говори, однако ж, этого никому.
П. А. ВЯЗЕМСКОМУ.
Вторая половина (не позднее 24) сентября 1825 г. Из Михайловского в Москву.
…зрелости нет у нас на севере, мы или сохнем, или гнием; первое всё-таки лучше.
В. А. ЖУКОВСКОМУ.
6 октября 1825 г. Из Тригорского в Петербург.
На днях, увидя в окошко осень, сел я в тележку и прискакал во Псков. Губернатор [В. А. Адеркас] принял меня очень мило, я поговорил с ним о своей жиле, посоветовался с очень добрым лекарем и приехал обратно в свое Михайловское. Теперь, имея обстоятельные сведения о своем аневризме, поговорю об нем толком. П. А. Осипова, будучи в Риге, со всею заботливостью дружбы говорила обо мне оператору Руланду; операция не штука, сказал он, но следствия могут быть важны: больной должен лежать несколько недель неподвижно etc. Воля твоя, мой милый, — ни во Пскове, ни в Михайловском я на то не соглашусь; всё равно умереть со скуки или с аневризма; но первая смерть вернее другой. — Я постели не вытерплю,
Евгений онегин цитаты
«. Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть. «
***
«. Как будто наМуж невозможно
Писать поэмы о другом,
Как только о себе самом. » (автор говорит о том, что «Евгений Онегин» это роман не о нем самом)
***
«. Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой. » (автор говорит о различиях между Онегиным и Ленским)
***
«. Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей. «
***
«. Кого ж любить? Кому же верить? [. ]
Любите самого себя [. ]
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его. «
***
«. И вот общественное мненье!
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем вертится мир. «
***
«. Москва как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось. «
***
«. Я думал: вольность и покой
Замена счастью. Боже мой!
Как я ошибся»
***
Это были цитаты из романа в стихах «Евгений Онегин» Пушкина: крылатые выражения, знаменитые фразы, афоризмы.
Цитаты из «Евгений Онегин» Пушкина А.С.
«Евгений Онегин» роман в стихах русского поэта Пушкина Александра Сергеевича (1799 – 1837), написанный в 1823 – 1831 годах.
Лучшие цитаты из «Евгений Онегин»
Всегда как утро весела
Как жизнь поэта простодушна
Как поцелуй любви мила;
***
- Мне неприязненной стихии
И средь полуденных зыбей
Под небом Африки моей
***
Вздыхать о сумрачной России
Где я страдал, где я любил
Где сердце я похоронил.
***
Залить горячий жир котлет
Но звон брегета им доносит
Что новый начался балет
***
Быть может, на беду мою
Красавиц новых поколенье
Журналов вняв молящий глас
К грамматике приучит нас;
***
- Ему подушки поправлять
Печально подносить лекарство
Вздыхать и думать про себя:
***
Была нам молодость дана
Что изменяли ей всечасно
Что обманула нас она;
***
Карикатура южных зим
Мелькнет и нет: известно это
Хоть мы признаться не хотим.
***
Про отношения между Евгением Онегиным и Владимиром Ленским (глава 2, строфа 13):
***
Столбом восходит голубым
И хлебник, немец аккуратный
В бумажном колпаке, не раз
***
Кто, хладный ум угомонив
Покоится в сердечной неге
Как пьяный путник на ночлеге
Или, нежней, как мотылек
В весенний впившийся цветок;
***
- Уж реже солнышко блистало
Короче становился день
Лесов таинственная сень
***
С печальным шумом обнажалась
Евгений Онегин, увидев Татьяну Ларину после долгой разлуки, влюбляется в нее (глава 8, строфа 20):
***
Которой он наедине
В начале нашего романа
В глухой, далекой стороне
В благом пылу нравоученья
Читал когда-то наставленья
Последние строки Посвящения. Поэт пишет о своем романе «Евгений Онегин»:
***
Прими собранье пестрых глав
Небрежный плод моих забав
Бессониц, легких вдохновений
Незрелых и увядших лет
Ума холодных наблюдений
***
Слова Владимира Ленского из написаного им стихотворения перед дуэлью с Евгением Онегиным:
- Блажен, кто смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел,
Кто постепенно жизни холод
С летами вытерпеть умел;
***
Как грустно мне твое явленье,
Весна, весна! пора любви!
Какое томное волненье
В моей душе, в моей крови!
***
Татьяна Ларина, со своей матерью, отправилась на зиму в Москву: (глава 7, строфа 36)
***
О состоянии матери Татьяны Лариной, после того, как она вышла замуж за нелюбимого мужа (глава 2, строфа 31):
***
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.
***
- Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
***
А счастье было так возможно,
Так близко. Но судьба моя
Уж решена. Неосторожно,
Быть может, поступила я
***
Блажен, кто смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел,
Кто постепенно жизни холод
С летами вытерпеть умел;
***
О праздном образе жизни Евгения Онегина, после того, как он получил наследство от умершего дяди (глава 1, строфа 15):
***
Быть можно дельным человеком
И думать о красе ногтей:
К чему бесплодно спорить с веком?
Обычай деспот меж людей.
***
- В красавиц он уж не влюблялся,
А волочился как-нибудь;
Откажут — мигом утешался;
Изменят — рад был отдохнуть.
***
Как грустно мне твое явленье,
Весна, весна! пора любви!
Какое томное волненье
В моей душе, в моей крови!
***
Врагов имеет в мире всяк,
Но от друзей спаси нас, боже!
Уж этим не друзья, друзья!
Об них недаром вспомнил я.
***
Люблю я бешеную младость,
И тесноту, и блеск, и радость,
И дам обдуманный наряд;
Люблю их ножки; только врядли
Найдете вы в России целой
Три пары стройных женских ног.
***
Всегда скромна, всегда послушна,
Всегда как утро весела,
Как жизнь поэта простодушна,
Как поцелуй любви мила;
***
Пора покинуть скучный брег
Мне неприязненной стихии,
И средь полуденных зыбей,
Под небом Африки моей
Вздыхать о сумрачной России,
Где я страдал, где я любил,
Где сердце я похоронил.
***
Он рыться не имел охоты
В хронологической пыли
Бытописания земли;
Но дней минувших анекдоты
От Ромула до наших дней
Хранил он в памяти своей.
***
Его пример другим наука.
Но, боже мой, какая скука
С больным сидеть и день и ночь,
Не отходя ни шагу прочь!
***
Еще бокалов жажда просит
Залить горячий жир котлет,
Но звон брегета им доносит,
Что новый начался балет
***
Зима. Крестьянин, торжествуя,
На дровнях обновляет путь;
Его лошадка, снег почуя,
Плетется рысью как-нибудь;
***
Иных уж нет, а те далече,
Как Сади некогда сказал.
Без них Онегин дорисован.
А та, с которой образован
Татьяны милый Идеал
О много, много Рок отъял!
***
Пушкин описывает Евгения Онегина, который достигнув юношеского возраста, получил возможность выйти в свет (глава 1 строфа 4):
***
Вот мой Онегин на свободе;
Острижен по последней моде;
Как dandy лондонский одет
И наконец увидел свет.
***
Мысли Евгения Онегина, который мечтает чтобы его больной богатый дядя поскорее умер, чтобы избавиться от забот о дяде и получить богатое наследство (глава 1, строфа 1):
***
Какое низкое коварство
Полуживого забавлять,
Ему подушки поправлять,
Печально подносить лекарство,
Вздыхать и думать про себя:
Когда же чёрт возьмет тебя!»
***
Кого ж любить? Кому же верить?
Кто не изменит нам один?
Кто все дела, все речи мерит
Услужливо на наш аршин?
***
Куда, куда вы удалились,
Весны моей златые дни?
Что день грядущий мне готовит?
Его мой взор напрасно ловит,
В глубокой мгле таится он.
***
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась
Любви все возрасты покорны;
Но юным, девственным сердцам
Ее порывы благотворны,
Как бури вешние полям:
***
Мечты, мечты! где ваша сладость?
Где, вечная к ней рифма, младость?
Ужель и вправду наконец
Увял, увял ее венец?
***
Мысли Евгения Онегина о его больном, богатом дяде (глава 1, строфа 1). Это первые строки произведения:
***
Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
И лучше выдумать не мог.
***
О Евгении Онегине, который направился на праздные мероприятия (глава 1, строфа 16):
***
Морозной пылью серебрится
Его бобровый воротник.
К Talon помчался: он уверен,
Что таМуж ждет его Каверин.
***
Москва. как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!
***
Вошел. Полна народу зала;
Музыка уж греметь устала;
Толпа мазуркой занята;
Кругом и шум и теснота;
***
Мы почитаем всех нулями,
А единицами — себя.
Мы все глядим в Наполеоны;
Двуногих тварей миллионы
Для нас орудие одно;
***
Так думал молодой повеса,
Летя в пыли на почтовых,
Всевышней волею Зевеса
Наследник всех своих родных.
***
Что занимало целый день
Его тоскующую лень,
Была наука страсти нежной,
Которую воспел Назон
***
Но грустно думать, что напрасно
Была нам молодость дана,
Что изменяли ей всечасно,
Что обманула нас она;
***
Но наше северное лето,
Карикатура южных зим,
Мелькнет и нет: известно это,
Хоть мы признаться не хотим.
***
Про отношения между Евгением Онегиным и Владимиром Ленским: (глава 2, строфа 13)
***
Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.
***
О настроении Евгения Онегина после того, как он убил на дуэли Владимира Ленского (глава 8, строфа 13):
***
Им овладело беспокойство,
Охота к перемене мест
(Весьма мучительное свойство,
Немногих добровольный крест).
***
Проснулся утра шум приятный.
Открыты ставни; трубный дым
Столбом восходит голубым,
И хлебник, немец аккуратный,
В бумажном колпаке, не раз
Уж отворял свой васисдас.
***
«И путешествия ему,
Как все на свете, надоели;
Он возвратился и попал,
Как Чацкий, с корабля на бал.»
***
Стократ блажен, кто предан вере,
Кто, хладный ум угомонив,
Покоится в сердечной неге,
Как пьяный путник на ночлеге,
Или, нежней, как мотылек,
В весенний впившийся цветок;
***
Уж небо осенью дышало,
Уж реже солнышко блистало,
Короче становился день,
Лесов таинственная сень
С печальным шумом обнажалась
***
Евгений Онегин, увидев Татьяну Ларину после долгой разлуки, влюбляется в нее (глава 8, строфа 20):
***
Ужель та самая Татьяна,
Которой он наедине,
В начале нашего романа,
В глухой, далекой стороне,
В благом пылу нравоученья,
Читал когда-то наставленья
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.
***
«Что день грядущий мне готовит?
Его мой взор напрасно ловит,
В глубокой мгле таится он.»
Лучшие цитаты из книги Александр Пушкина «Евгений Онегин»
«Дика, печальна, молчалива,
Как лань лесная боязлива,
Она в семье своей родной
Казалась девочкой чужой.»
***
«В тот год осенняя погода
Стояла долго на дворе,
Зимы ждала, ждала природа,
Снег выпал только в январе.»
***
«Зима. Крестьянин, торжествуя,
На дровнях обновляет путь;
Его лошадка, снег почуя,
Плетется рысью как-нибудь»
***
«С каким тяжелым умиленьем
Я наслаждаюсь дуновеньем
В лицо мне веющей весны
На лоне сельской тишины!»
***
«Весна в деревню вас зовет,
Пора тепла, цветов, работ,
Пора гуляний вдохновенных
И соблазнительных ночей.
В поля, друзья! скорей, скорей. »
***
«Чужой для всех, ничем не связан,
Я думал: вольность и покой
Замена счастью. Боже мой!
Как я ошибся, как наказан.»
***
«Я знаю: век уж мой измерен;
Но чтоб продлилась жизнь моя,
Я утром должен быть уверен,
Что С Вами днем увижусь я.»
***
«Вся жизнь моя была залогом
Свиданья верного с тобой;
Я знаю, ты мне послан богом,
До гроба ты хранитель мой.»
***
«Но дружбы нет и той меж нами.
Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами себя.»
***
«Хандра ждала его на страже,
И бегала за ним она,
Как тень иль верная жена.»
***
«Давно сердечное томленье
Теснило ей младую грудь;
Душа ждала кого-нибудь,»
***
«Что Вам дано, то не влечет;
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу;
Запретный плод Вам подавай,
А без того Вам рай не рай.»
***
«Но жалок тот, кто всё предвидит,
Чья не кружится голова,
Кто все движенья, все слова
В их переводе ненавидит,
Чье сердце опыт остудил
И забываться запретил»
***
«Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.»
***
«Я, сколько ни любил бы вас,
Привыкнув, разлюблю тотчас;
Начнете плакать: ваши слезы
Не тронут сердца моего,
А будут лишь бесить его.»
***
«Как часто в горестной разлуке,
В моей блуждающей судьбе,
Москва, я думал о тебе!
Москва как много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!»
***
«И вот общественное мненье![64]
Пружина чести, наш кумир!
И вот на чем вертится мир!»
***
«Кругла, красна лицом она,
Как эта глупая луна
На этом глупом небосклоне».
***
«Я вышла замуж. Вы должны,
Я вас прошу, меня оставить;
Я знаю: в вашем сердце есть
И гордость, и прямая честь.»
***
«Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна».
***
«Сперва Онегина язык
Меня смущал; но я привык
К его язвительному спору,
И к шутке, с желчью пополам,
И злости мрачных эпиграмм.»
***
«Так ваша верная подруга
Бывает вмиг увлечена:
Любовью шутит сатана.»
***
«Увы, на разные забавы
Я много жизни погубил!
Но если б не страдали нравы,
Я балы б до сих пор любил.»
***
«Цель жизни нашей для него
Была заманчивой загадкой,
Над ней он голову ломал
И чудеса подозревал.»
***
«Он застрелиться, слава Богу,
Попробовать не захотел,
Но к жизни вовсе охладел»
***
«Татьяна, милая Татьяна!
С тобой теперь я слезы лью;
Ты в руки модного тирана
Уж отдала судьбу свою.»
***
«Смиренный грешник, Дмитрий Ларин,
Господний раб и бригадир,
Под кам нем сим вкушает мир.»
***
«Но дружбы нет и той меж нами.
Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами – себя.
Мы все глядим в Наполеоны;
Двуногих тварей миллионы»
***
«Я был рожден для жизни мирной,
Для деревенской тишины:
В глуши звучнее голос лирный,
Живее творческие сны»
***
«Учитесь властвовать собою:
Не всякий вас, как я, поймет;
К беде неопытность ведет».
***
«А нынче все умы в тумане,
Мораль на нас наводит сон,
Порок любезен и в романе,
И таМуж торжествует он.»
***
«Любите самого себя,
Достопочтенный мой читатель!
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его.»
***
«Опять кипит воображенье,
Опять ее прикосновенье
Зажгло в увядшем сердце кровь,
Опять тоска, опять любовь. »
***
«Как рано мог он лицемерить,
Таить надежду, ревновать,
Разуверять, заставить верить,
Казаться мрачным, изнывать,
Являться гордым и послушным,
Внимательным иль равнодушным!»
***
«Так! равнодушное забвенье
За гробом ожидает нас.
Врагов, друзей, любовниц глас
Вдруг молкнет.
Про одно именье
Наследников сердитый хор
Заводит непристойный спор.»
Цитаты из романа “Евгений Онегин”
Мы все учились понемногу
Чему-нибудь и как-нибудь,
Так воспитаньем, слава богу,
У нас немудрено блеснуть
***
Кого ж любить? Кому же верить? []
Любите самого себя []
Предмет достойный: ничего
Любезней, верно, нет его
Цитаты из «Евгений Онегин»
Как я завидовал волнам,
Бегущим бурной чередою
С любовью лечь к ее ногам!
Как я желал тогда с волнами
Коснуться милых ног устами!
***
Опять кипит воображенье,
Опять ее прикосновенье
Зажгло в увядшем сердце кровь,
Опять тоска, опять любовь.
***
Но, шумом бала утомленный
И утро в полночь обратя,
Спокойно спит в тени блаженной
Забав и роскоши дитя.
***
Короче: русская хандра
Им овладела понемногу;
Он застрелиться, слава богу,
Попробовать не захотел,
Но к жизни вовсе охладел.
***
Прошла любовь, явилась муза,
И прояснился темный ум.
Свободен, вновь ищу союза
Волшебных звуков, чувств и дум;
***
Придет, придет и наше время,
И наши внуки в добрый час
Из мира вытеснят и нас!
***
Давно сердечное томленье
Теснило ей младую грудь;
Душа ждала кого-нибудь,
И дождалась Открылись очи;
Она сказала: это он!
***
Я знал красавиц недоступных,
Холодных, чистых, как зима,
Неумолимых, неподкупных,
Непостижимых для ума;
***
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей
***
Он в первой юности своей
Был жертвой бурных заблуждений
И необузданных страстей.
***
Но я не создан для блаженства;
Ему чужда душа моя;
Напрасны ваши совершенства:
Их вовсе недостоин я.
***
Учитесь властвовать собою;
Не всякий вас, как я, поймет;
К беде неопытность ведет.
***
Исчезла ревность и досада
Пред этой ясностию взгляда,
Пред этой нежной простотой,
Пред этой резвою душой!..
***
О юность легкая моя!
Благодарю за наслажденья,
За грусть, за милые мученья,
За шум, за бури, за пиры,
За все, за все твои дары;
***
Я Вам не нравилась Что ж ныне
Меня преследуете вы?
Зачем у вас я на примете?
Не потому ль, что в высшем свете
Теперь являться я должна;
Что я богата и знатна
Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна.
Письмо Татьяны к Онегину
Кончаю! Страшно перечесть
Стыдом и страхом замираю
Но мне порукой ваша честь,
И смело ей себя вверяю
Письмо Онегина к Татьяне
Но так и быть: я сам себе
Противиться не в силах боле;
Все решено: я в вашей воле
И предаюсь моей судьбе.
Чем меньше женщину мы любим,
Тем легче нравимся мы ей,
И тем ее вернее губим
Средь обольстительных сетей.
***
Он был любим. по крайней мере,
Так думал он, и был счастлив.
Стократ блажен, кто предан вере.
***
.. Я вас люблю (к чему лукавить?),
Но я другому отдана;
Я буду век ему верна..
10 причин, почему Пушкин такой великий
6 июня занимает особое место в российском литературном календаре как день рождения величайшего поэта страны Александра Пушкина. RBTH объясняет, что именно делает Пушкина жемчужиной русской литературы.
Орест Кипренский. Портрет Александра Пушкина, 1827 г. Источник: Государственная Третьяковская галерея
1. Создатель современного русского языка
Александр Пушкин (1799-1837) по праву считается отцом-основателем современного русского языка.Он отверг напыщенный стиль классической русской поэзии, преодолев барьер между разговорной речью и возвышенными одами прошлого. Русские до сих пор используют пушкинский язык.
2. Он владел широким спектром жанров.
Пушкин имел невероятно широкий размах как писатель. Он писал классические оды, романтические стихи, любовные и политические стихи, романы в стихах, исторические драмы, реалистическую прозу, новеллы, рассказы, сказки, путевые журналы и многое другое.Многие его работы стали основополагающими текстами в своих жанрах.
3. Он задал тон будущим великим.
Пушкин определил основные темы, которыми русские писатели будут заниматься в ХХ веке. Страдания скромного человека низкого ранга, противостояние исключительного персонажа и общества, мучительный выбор между долгом и личным счастьем, бунт одиночки против системы — все эти темы были впервые затронуты Пушкиным, прежде чем стать центральными идеями в произведениях. других великих русских авторов, таких как Достоевский, Толстой, Чехов и Бунин.
4. Создал «энциклопедию русской жизни»
Одно из ключевых произведений Пушкина — стихотворный роман Евгений Онегин . Выдающийся литературный критик середины XIX века назвал его «энциклопедией русской жизни», отражающей всесторонний охват жизни и культуры страны того времени.
Опера, балет и многочисленные драматические обработки великого произведения Пушкина способствуют укреплению его международной репутации. Евгений Онегин писался на протяжении нескольких лет (с 1823 по 1831 год), меняясь и развиваясь вместе с Пушкиным и его временем.
Пройдите тест: Какой вы персонаж из Евгений Онегин ?
5. Точность и иллюзия простоты были его отличительными чертами.
Еще одна причина непреходящей популярности Пушкина — кажущаяся простота его произведений. Он умел создавать яркие образы всего из двух или трех слов, запечатлевая их в сознании читателя. Его точное использование языка создает иллюзию спонтанности, однако его записи показывают, что он тщательно продумывал каждую строчку.
Эскиз Пушкина: Лицей в Царском Селе, 1831 г. Источник: Vostock-Photo
6. Он был смелым bon vivant
Репутация Пушкина резко возросла после его смерти, но он не пользовался таким высокое место в русском обществе при жизни. У него было острое чувство юмора, и он любил вставлять ругательства в свои стихи. Он также был плодовитым автором резких эпиграмм и не уклонялся от нападок на высокопоставленных чиновников. Это привело к проблемам с властями и вызовам на дуэли.
7. Пострадал за правду
Пушкин провел несколько лет в ссылке за свою Оду Свободе , в которой есть следующие строки:
«Самодержавный злодей,
Тебя, трон твой я ненавижу,
Сошествие» означает смерть твоих детей
Я вижу с диким восторгом.
Император Александр I сначала сослал поэта на юг России, а затем поместил его под домашний арест в его имении Михайловское в Псковской области. Пушкин дружил со многими декабристами — революционерами, требовавшими конституции и социальной свободы, — и если бы он не был сослан, он почти наверняка принял бы участие в восстании декабристов 1825 года в Санкт-Петербурге.Петербург. Пушкин никогда не выступал за свержение царя, но он действительно отстаивал право человека на свободу и личное пространство и боролся против цензуры. «В этом мире нет счастья / Только мир и свобода», — написал Пушкин в одном из своих стихотворений, суммируя извечное стремление русского народа.
«Автопортрет с Клобуком в черновиках», 1829 г. Источник: Vostock-Photo
8. Писал вечные любовные стихи
Пушкин был известным поклонником женской красоты и приобрел репутацию донжуана. .Он написал, пожалуй, самое известное любовное стихотворение в русском поэтическом наследии: «Я любил тебя: а любовь, может быть, / Не угасла в моем сердце…» В стихотворном романе « Евгений Онегин, » Пушкин также сформулировал «правило »Ухаживания, на которое до сих пор регулярно ссылаются в России: « Чем меньше мы любим ее, когда ухаживаем за ней, / Тем больше мы привлекаем женщину ».
9. Он был обсуждал и восхищался великими писателями
Многие писатели признавали величие Пушкина.На заседании Общества любителей русской словесности в 1880 году Достоевский произнес пространную речь о поэте. «Никогда не было поэта с такими всеобщими симпатиями, как у Пушкина. И дело не только в его симпатии, а в его поразительной глубине, перевоплощении его духа в дух чужих народов. Это почти идеальная реинкарнация », — заявил Достоевский. Выступая на открытии памятника Пушкину в Москве, Иван Тургенев, автор знаменитого романа « Отцы и дети» , сказал: «Сама суть, все черты его стихов перекликаются с чертами и сущностью нашего народа.
Подробнее: Основные моменты творческой жизни Александра Пушкина
10. Он стал советской культовой фигурой
В СССР развился культ Пушкина, и он стал государственным символом. В каждом кабинете литературы — и во многих частных квартирах — был один из двух его знаменитых портретов Тропинина и Кипренского. В 1937 году были проведены масштабные торжества по случаю столетия со дня его смерти, за которыми последовали столь же масштабные празднования 150-летия со дня его рождения.Его юбилеи были отмечены выпуском сигарет «Вспоминая Пушкина», а также спичек «Пушкин», марок, посуды, мыла, духов и многих других предметов с его изображением.
Все права принадлежат Российской газете.
Ода Пушкинской Татьяне из «Евгения Онегина»
Если бы вам представилась возможность путешествовать во времени и если бы вы решили посетить сельскую местность России конца 1820-х годов, вам может повезти, и, гуляя по мирному лесу, наслаждаясь радостью, которую пение птиц может дарить слухам, вы можете наткнуться на необычную девушку, которая находит покой в лесу и безмятежность у озера; одинокая девушка, друзья которой — книги, цветы и птицы, и которая больше чувствует себя как дома в окружении высоких душевных деревьев, чем в освещенных свечами салонах, заполненных людьми; дама, замкнутая и застенчивая снаружи, но полная тепла, страстей и чувств внутри; это нежное, как олененок, создание — Татьяна Ларина — чудесное литературное творение Пушкина и любовный интерес Евгения Онегина, байронического героя русской литературы.
Лидия Тимошенко (1903-1976), Татьяна и Онегин годы спустя
«Евгений Онегин» — роман Александра Пушкина в стихах, впервые опубликованный в 1833 году, хотя текущая версия — 1837 год. Он является представителем русской литературы романтизма, и Пушкин потратил десять лет на создание этого лирического шедевра, который был назван В.Г. Белинского как «энциклопедию русской жизни», и действительно, она охватывает широкий круг тем; бессмысленность жизни, любовь и страсть, смерть, провинциальная жизнь, поверхностность высших классов, жесткость этикета, условности и тоска.Главный герой — «сумасшедший и плохой» или, скорее, циничный и скучающий Евгений Онегин , холодный и уставший от жизни дворянин, который в начале романа унаследовал имение после смерти дяди и приезжает в деревню. Ему наскучила его светская жизнь в Санкт-Петербурге, полная поверхностной болтовни, игр, флирта, балов и званых обедов; он находит этот цикл утомительным и повторяющимся и поэтому надеется найти что-нибудь свежее и интересное в деревне. Онегин — именно тот человек, который будет гадить на все, что вы любите, только потому, что он совсем не чувствует страсти к жизни, и издевается над тем, что вы обожаете, потому что он ничего не ценит.
«Лишний человек» — литературное творение Пушкина по демоническому байроническому герою. Лишний человек полон противоречий, он чувствует себя выше своего окружения, и все же он ничего не делает, чтобы использовать свои возможности и таланты, но предпочитает бесцельно идти по жизни, склонный к самоуничтожению, преследуемый сильным чувством скуки жизни. Персонаж Лермонтова Печорин в «Герое нашего времени» — еще один пример сверхъестественного человека, прямо вдохновленный пушкинским Онегином.Добавлю, что в фильме « Онегин» (1999) «» Онегина играет замечательный Ральф Файнс, и я думаю, что он сыграл его отлично, в его голосе чувствуется цинизм и тоска. Итак, если вы не склонны читать роман, вы можете выделить два часа своей жизни и посмотреть фильм, который оказался на Youtube. В фильме Татьяну сыграла великолепная Лив Тайлер.
Каспар Давид Фридрих, Эльбшифф в раннем утреннем тумане, 1821
Второй персонаж, который будет представлен в романе: Владимир Ленский ; безнадежный романтик и идеалист, гордый и вежливый молодой человек, увлеченный романтическим духом времени, но в его характере, как мне кажется, больше сентиментальности, чем глубоких чувств, его поэзия и его любовь к Ольге столь же поверхностны как лужа после дождя, которая сохнет с первыми лучами солнца, а он такой наивный, но простите ему, ему всего 18 лет! Так описывает его рассказчик (или Пушкин):
« Владимир Ленский, мужчина
Красивый, молодой, кантианец.
Чья душа зародилась в Геттингене,
Друг истины: значит, поэт.
Из туманной Германии привез
Золотое дерево плодов обучения
Его пылкие мечты о свободе
Горячие и эксцентричные мысли,
Красноречие, чтобы вдохновлять смелых,
И темные волосы свисали ему на плечо. ”
А вот описание его стихов, Ленский меня не может не позабавить.Вы должны увидеть его в фильме, который поет Шуберта в лесу, отдавая ему свое сердце и душу, хотя эффект жалкий, и Онегин издевается над ним позже, говоря: «Бедный Шуберт, его тело едва в могиле, и его работа» режут любители »и заявляют, что Ленский« оскверняет Шуберта »:
« Пел о любви, любви подчиненной,
Чистая и безмятежная его мелодия…
Пел о разлуке и печали,
Туманный край и туманное будущее,
Из роз в каком-то высоком романе;
Пел всех дальних земель
Где на тихих берегах пустыни,
Его живые слезы заслонили его взгляд;
В восемнадцать лет у него была власть,
Петь о сухом увядшем цветке жизни. ”
Михаил Нестеров, Девушки на берегу реки
Ленский безумно влюблен в Ольгу Ларину , очаровательную и хорошенькую младшую сестру Татьяны. Она легкомысленная и кокетливая, светловолосая и светловолосая, способная очаровывать своей внешностью и пением, но внутри она пуста, ее чувства поверхностны и расчетливы; ее безумная любовь кажется мимолетной, потому что после смерти Ленского на дуэли ей не потребовалось много времени, чтобы забыть его и выйти замуж за другого человека.Она похожа на фарфоровую куклу; если сломаешь ее, внутри ничего не найдешь.
“ Всегда скромный, всегда правдивый,
Всегда улыбаются, как рассвет,
Как проста жизнь поэта,
Сладкий, как поцелуй любви, рожденный
Небесно-голубых глаз, небесно-голубых,
Волосы льняные, все блестящие,
Голос, манеры, тонкая талия,
Такая была Ольга… можно наклеить
Ее описание здесь с любого
Роман, который вы выберете для чтения,
Очаровательный портрет, да, действительно
Один, которого я обожал, но теперь он мне надоел.
Читатель, я улучшу перспективы,
Позвольте мне описать ее старшую сестру. ”
“ Увлечены тоской, обстоятельствами,
В одиночестве горело ее сердце,
Раздавленный юношеским мраком,
Ее душа ждала… но кого? “
А теперь давайте, наконец, поговорим о старшей сестре, моей самой дорогой и самой милой Татьяне Лариной , персонаже, к которой я сразу почувствовал привязанность, и много раз перечитывал части о ней, и нашел, что могу рассказать.Задумчивая, меланхоличная и мечтательная, навсегда потерянная в своих мыслях, вы обнаружите, что она бродит по лесу, собирает цветы или сидит у окна и мечтает, в то время как другие болтают и смеются, а книга всегда в ее руках. Так описывает свою героиню Пушкин:
« Итак, ее зовут Татьяна.
Не такая красотка, как ее сестра,
Без румянца, образ,
Чтобы привлечь проходящего любовника.
Меланхолия, дикая, уходящая на пенсию,
Как лань, увиденная на поляне,
Убегая под знаком опасности,
Для ее семьи незнакомец.
Она никогда не ласкала
Ее отец, мать, а не ее путь
Развлечься детской игрой,
С остальными сладко танцуют.
Но часто к окну приклеивают
Она весь день просидела в одиночестве. ”
Александр Брюллов, Портрет жены Пушкина Натальи, 1831
Татьяна была замкнутой и застенчивой еще в детстве.Когда ее сестра Ольга и другие дети играли в тэг или пели, она сама бродила по лугам, предпочитая компанию своих мыслей шуму толпы. В отличие от других девочек, ее интересовали куклы. Уход за куклами должен был подготовить девочек к их будущей роли матерей, но Татьяна была чужда всей детской глупости и игривости, и мечты, кажется, наполняют ее дни с самого раннего возраста:
“ Ее самый дорогой друг был задумчивым,
С пеленки медленный поток
Безмятежной унылой деревенской жизни
Обогащенный медитативным сном.
Ее нежные пальцы никогда не держались
Игла, никогда не отличавшаяся ни разу,
Ее голова над шелком наклонена,
В работе над тем, что она разработала. ”
“ Теперь с большей концентрацией,
Она читает сладкие романы,
Глубокое очарование,
В нежных соблазнительных взглядах!… »
Наоборот, ее друзьями были книги и природа.По опыту я знаю, что книга может быть источником восторга и вдохновения больше, чем человек, а вид цветов или дерева может наполнить душу большим количеством доброты, чем обычный человек. И мечты, уверяю вас, могут наполнить вас такими же чувствами, как и реальные события, но они никогда не оставляют горечь в вашем уме, как жестокая реальность. Татьяна это тоже знает! А литература, в частности романы о романах (прямо как те, что читает Эмма Бовари), развлекала и развлекала ее и без того живое воображение:
« С самого начала она жаждала романов,
Ее великий восторг, она так их любила,
В какую бы главу ни входило больше всего,
В Ричардсоне или в Руссо. ”
Естественно, целыми днями пропитанная этими романами, Татьяна начинает видеть себя героиней и переживает книги, потому что человек, который читает, живет не одной, а многими жизнями. И когда она закрывает книгу, проверка реальности; тихое пение птиц, легкий ветерок в березках, запах травы, далекий шум реки, да, она все еще в сельской местности, а не в средневековом замке в Швейцарии или красивом особняке в Англии:
« И видит себя героиню
Из всех авторов, которыми она восхищается,
Кларисса, Джули или Дельфина;
Бродит среди лесных хоров
С некоторыми опасными роумингами,
Сквозь страницы стремительно гребет,
Найти свою страсть и свою мечту,
Ее переполненное сердце, сияние любви.
вздыхает и в себе обладает
Чужая радость, чужая печаль… ”
Источник: здесь. Может быть, так издалека, в застывшем русском сказочном пейзаже выглядел особняк Онегина?
Пушкин даже пишет о типах героев, о которых мечтает Татьяна. Никогда не стоит недооценивать силу, которую книга может оказать на человека, который одинок или обладает необузданным воображением:
– Все пиломатериалы Британской музы
Сейчас нарушает сон молодой девушки,
Ее кумир, кем можно восхищаться,
Вампир кровосос,
Мельмот, путешественник Матурина,
Корсар или странствующий еврей,
Нодье Жан Сбогар тоже.
Лорд Байрон с проницательным отчаянием,
Проявляет безнадежный эгоизм
Как мрачный романтизм. ”
Исаак Левитан, Осенний пейзаж, 1880
Пушкин рассказывает, что Татьяна находит убежище в долгих прогулках, ища утешения в природе, которая успокаивает любовные муки:
“ Преследуемая любовной болью, Татьяна,
Идет в сад, гуляет
Глаза опущены, до томления,
Мешает даже двигаться.
Ее грудь вздымается, щеки пылают,
Внезапно горит от стыда,
Дыхание на ее губах тускнеет,
Рев в ушах, глаза ошеломлены …
Наступает ночь, и луна патрулирует
Небесный свод. Рядом с ее комнатой,
Соловей из мрака леса
Его богатая звонкая каденция катится.
Татьяна, в темноте лежит,
Няня тихонько вздыхает. ”
«‘ Я влюблен » Татьяна вздыхает,
Тихим шепотом, стонет.
«Дорогой, тебе нехорошо», — отвечает
Медсестра. « Это любовь. Оставь меня в покое. ’
А тем временем грезится печальная луна,
На бледной красоте девушки мерцает,
Сияет вверху своим безмятежным светом….
И весь мир лежит неподвижно внизу,
Купается в заколдованном свете луны. “
Ни с кем не разговаривать, никому не доверять, только луна и медсестра знают ее секреты. Но Татьяна решает осуществить свои мечты и признаться в любви в письме. Так начинается знаменитое «Татьянинское письмо»:
« Пишу Вам — еще требуется?
Как я могу объяснить?
В ваших силах, при желании
Чтобы раздавить меня холодным пренебрежением.
Но если это желание вас вдохновило
Пробуждает малейшее сочувствие,
Я знаю, ты меня не бросишь… ”
Хотя она почти не разговаривала с ним, и он не проявлял к ней особого интереса или привязанности, Татьяна за ночь обнаружила, что очарована этим странным, задумчивым аристократом, окружавшим его петербургским чутьем.В его фигуре и в нескольких словах, которыми они обмениваются, она видела всех героев, о которых мечтала всю свою короткую жизнь; «Вертер — рожден мучеником», Грандинсон, Малек-Адель Коттена, де Линар де Круденера, а также любовница Жюли Вомар Руссо:
«Одно изображение как бы:
Глупый мечтатель видит их целиком
В облике и душе Онегина. ”
Гюстав Леонард де Йонге, Девушка с розой, 1878 г.
Легко понять, почему она так относилась к Онегину, если вспомнить ее одинокую и скучную жизнь в деревне с матерью и сестрой, которые ее не понимают и не пытаются понять, потому что они совершенно разные по натуре. .Тщеславная, эгоистичная и кокетливая Ольга не может мечтать испытать всю глубину чувств Татьяны, равно как и Татьяна не может даже мечтать предаться легким забавам и флирту, которыми, кажется, были дни Ольги. Пушкин предупреждает, что если любовь Ольги — это скорее мимолетное кокетство, то Татьяна любит со всей серьезностью:
« Татьяна не крутая кокетка,
Любит на полном серьезе,
Поддается ей, как ребенок, пока еще
Полная невинности и сладости. ”
До встречи с Онегиным Татьяна всю жизнь скиталась, читала романы и захватывающие приключения, но ничего подобного не испытывала, и вот вдруг в их одинокую деревню приходит чужой и волнует ее душу. Она думает о нем днем и ночью и не находит покоя, пока в письме не напишет все, что лежит на ее душе. Все, что ее застенчивость не позволяла ей произнести, рука осмелилась написать, нацарапывая черными чернилами на бумаге при лунном свете, предлагая свою жизнь человеку, которого она почти не знает, и запечатывала ее воском перед тем, как послать.
Но ее страстный всплеск чувств был встречен холодом с другой стороны. Когда они встречаются на вечеринке, она с тревогой ждет его в саду, а он — о, этот ужасный Онегин! — он с презрением возвращает ей письмо, советуя ей сдерживать свои чувства в будущем, избегать ее привязанностей и действовать сдержанно и холодно, потому что другой мужчина, не такой «добросердечный», как он, наверняка воспользуется преимуществом ее наивность и невинность. Онегин безжалостно «с холодным пренебрежением» сокрушил чувства этого нежного полевого цветка.Когда я это читал, я подумал: какой храбрый поступок, какой простой жест, особенно для женщины ее времени, и как трудно, должно быть, написать кому-то любовное письмо, но после прочтения о жестокости Онегина ответить, я понял, что это неразумно, и, возможно, в этом случае разум должен преобладать над чувством. Джейн Остин, похоже, тоже так думала, потому что ее героиня Марианна Дэшвуд была в некотором роде наказана за свою чувствительность.
Почему Татьяна полюбила Онегина — для меня загадка, я считаю его очаровательным литературным персонажем, но он далек от романтических героев, о которых она читала.Я полагаю, она, должно быть, чувствовала, что под этой холодной циничной внешностью должно лежать сердце, полное чувств, и что она могла бы их разбудить, но она ошибалась, потому что Онегин до глубины души эгоистичен и даже не способен на любовь. Ее мечты и неопытность, похоже, сделали ее плохой судьей в характере. Вот что Онегин почувствовал, получив письмо:
« Но сейчас, получив записку Тани,
Сердце Онегина было глубоко тронутым;
Нежный стиль, в котором она писала,
Простой девичий стиль, который она любила.
Ее лицо обладало его памятью,
Ее бледность и ее меланхолия,
Он нырнул головой вперед в ручей,
Безобидный и восхитительный сон.
Возможно, древнее пламя страсти,
Возбуждало его прежним образом,
Хотя он не хотел предавать
Душа, столь доверчивая в этом смысле. . . ”
Отон Ивекович, Пейзаж, 1901
Это часть того, что Онегин рассказывает Татьяне, как причины, по которым они никогда не смогут быть счастливы вместе:
«» Я рожден не для счастья,
Все это чуждо моему уму;
И вашего совершенства, не меньше
Я недостоин, вы бы нашли.
Поверьте (совесть мой проводник)
ср, огонь скоро бы погас;
Как бы я ни хотел доказать правоту,
Привычка охладит мою любовь к вам.
Тогда ты будешь плакать, но твои слезы,
Твое горе никогда не сдвинет мое сердце,
Но сводите меня с ума, заставляйте меня уйти.
Какие шипы, а не розы, через годы
Разве девственная плева разлетелась бы на нашем пути,
Много ночей и много дней? ”
Онегин на самом деле был очень добр к ней, потому что я не думаю, что она действительно могла быть счастлива с таким мужчиной.
Пушкин на минуту задумался, кто виноват в этом досадном недоразумении:
« Зачем тогда считать Таню виновной?
Потому что ее простота кажется,
Не ведает обмана, и все же она
Полностью верит в свои мечты?
Или из-за того, что ее любви недостает искусства,
Следует указаниям ее сердца?
Потому что она доверчивая и честная
И небеса благословлены,
Обладая глубоким воображением,
Огненная воля, живой ум,
Душа для огонь страсти разработан,
Дух настроен на все творение?
Неужто же простить можно,
Горячее желание любить и жить? ”
Часы идут; Проходят холодные, горькие и одинокие русские зимы, и Татьяна идет на путь старушки.У нее все еще есть чувства к Онегину, может быть, втайне он надеется, что он передумает и вернется к ней, но Онегин не возвращается, и давление ее матери становится слишком сильным:
« У Татьяны почти нет цветения,
Она, бледнее, тише!
Ничто не отвлекает,
Или волнует ее душу, никакого подстрекательства.
Торжественно шепча друг другу,
Соседи покачали головами, навсегда
Вздыхая: «Пора ей выйти замуж!»…
Хватит.Пора вместо этого,
Я нарисовал эту грустную сцену,
И изобразил счастье любви,
Хотя, дорогой Читатель, признаюсь,
Я побежден, я имею в виду жалость;
Простите: полюбила с самого начала
Моя Татьяна всем сердцем. ”
Итак, Татьяна вышла замуж за другого человека, генерала. Она не любит его, но терпит. Проходят годы, Пушкин переносит читателя в путешествие из деревни в гламур Петербурга.Мы на балу; музыканты играют чарующую мелодию, мерцают свечи, танцуют парочки… Онегин тоже есть; такой же скучный и циничный, как и много лет назад, но что-то или кто-то привлекает его внимание; красивая женщина, изображенная в фильме, в великолепном красном платье. Женщина несет в себе атмосферу достоинства и серьезности — это Татьяна, выросшая теперь в мудрую, зрелую, уверенную в себе женщину, которая грациозно стоит рядом с мужем. Онегин обезумел от страсти, он пишет ей письма, полные признаний в любви и обожании, но она не отвечает: она все-таки замужняя женщина, да еще и верная.Ему доставляет определенное извращенное удовольствие пробудить в себе сильные чувства, которые ей нелегко удалось приручить и убаюкивать. Когда ему случается украсть с ней момент уединения, он предлагает им сбежать вместе и осуществить свою любовь, но теперь она — победитель в этой любовной шахматной игре, она говорит ему, что уже слишком поздно для их любви, что он его шанс и теперь она останется верна своему мужу. Это трогательная сцена в фильме, когда она сквозь слезы рассказывает ему, что ждала его, но он опоздал.Онегин просто не понимает, потому что ему все равно; он хочет ее, потому что не может ее получить.
В конце концов, Татьяна остаётся одинокой, несчастной женщиной в печальном, но сносном браке, а Онегин, рано убивший Ленского на дуэли и подавивший привязанность Татьяны много лет назад, остается совершенно один, и это его высшее наказание. Убийство этого невинного мечтательного идеалиста Ленского и отказ от любви Татьяны Онегин символически «убивает» невинность, встречавшуюся на его жизненном пути.А Татьяна должна была олицетворять широту русской души и воспринималась как символ идеальной женщины. Она также воплощает гоголевскую концепцию «славянской души»: меланхолическая душа мечтателя и мыслителя, таинственная и грустная душа. Чувство тьмы, печали и трагедии нависает над большей частью славянской литературы, как дождевое облако. Мне безмерно интересно, что в обоих романах; Пушкинский Евгений Онегин и Лермонтовский Герой нашего времени происходит дуэль, и лишний человек побеждает, а романтический идеалист умирает, но на самом деле и Пушкин, и Лермонтов погибли на дуэлях.Злая судьба!
Я впервые прочитал Евгений Онегин ровно три апреля назад, но помню отчетливо, как будто это было вчера; те три или четыре волшебных ночи, когда я листал страницы, наслаждаясь лиризмом и музыкальностью стихов, любя характер Татьяны и находясь в высшей степени забавляясь цинизмом Онегина и его поведением с Ленским. В моей маленькой комнатке, под теплым желтым светом лампы, цветочными и яркими весенними ночами, ожил совершенно новый мир и чувственность.Хотя первая половина книги мне понравилась больше, чем вторая, потому что после того, как Онегин отвергает ее, история становится действительно грустной и полной безнадежности, я должен сказать, что она по-прежнему остается одной из моих любимых книг.
Нравится:
Нравится Загрузка …
Связанные
Теги: 1820-е, 1830-е, Александр Пушкин, Байронический герой, деревня, мечтатель, Евгений Онегин, Литература, любовь, любовное письмо, Меланхолия, Природа, роман в стихах, Онегин (1999), Поэзия, Пушкин, Романтизм, Россия, Русский литература, застенчивость, Лишний мужчина, Татьяна Ларина
Проверь себя | Գոհար Գաբրիելյան
Упражнения
- Ответьте на вопросы, основываясь на информации, которую вы собрали из отрывка.
Олимпийские игры возникли в 776 году до нашей эры. в Олимпии, небольшом городке в Греции. Говорят, что участники первой Олимпиады пробежали 200 ярдов, но поскольку Игры проводились каждые четыре года, их масштабы расширились. Только греческим любителям разрешили участвовать в этом празднике в честь бога Зевса. Мероприятие стало религиозным, патриотическим и спортивным событием, где победители были награждены венками и особыми привилегиями. При римских императорах произошли глубокие изменения в характере Игр.После того, как они стали профессиональными цирками и карнавалами, они были запрещены в 394 году нашей эры императором Феодосием.
Современные Олимпийские игры начались в Афинах в 1896 году по инициативе барона Пьера де Кубертена, французского педагога, чьим желанием было способствовать международному взаимопониманию посредством легкой атлетики. В первых Играх приняли участие девять стран; в настоящее время соревнуются более 100 стран.
Заражение политики и расовых противоречий, однако, коснулось Олимпийских игр в нашу эпоху.В 1936 году Гитлер, страна которого принимала Игры, оскорбил Джесси Оуэнса, афроамериканского бегуна, отказавшись поздравить Оуэнса с его подвигом, завоевавшим четыре золотые медали. На Играх 1972 года в Мюнхене мир был потрясен прискорбным убийством одиннадцати израильских спортсменов арабскими террористами. Следующие Олимпийские игры в Монреале были бойкотированы африканскими странами; кроме того, ушел Тайвань. В 1980 году, после советского вторжения в Афганистан, шестьдесят две страны вызвали большой ужас у своих спортсменов, отказавшись участвовать в Играх.Эти страны пришли к единому мнению, что их отказ послужит предупреждением Советам.
- Проведены первые Олимпийские игры
(A) по политическим причинам (B) как международный конкурс
(C) как религиозный праздник (D) как соревнование профессиональных спортсменов
- Почему Игры были прекращены?
(A) Они перестали быть спортивными мероприятиями.(B) Римлянам они не нравились.
(C) Императоры ненавидели спортсменов. (D) Победители получали особые привилегии.
- Проведены Олимпийские игры
(A) каждые десять лет (B) два раза в год
(C) каждые четыре года (D) постоянно
- Олимпийские игры в Греции носили __________ характер.
(A) религиозный (B) национальный
(C) атлетический (D) Все вышеперечисленное.
- Игры были возобновлены в наше время с целью
(A) дает возможность спортсменам-любителям участвовать
(B) продвижение доброй воли между странами
(C) создание аполитичной арены
(D) Ничего из вышеперечисленного.
- Можно сделать вывод, что спортсменов в 62 странах в 1980 г. было
(A) очень разочарован (B) очень доволен
(C) участников (D) бойкотированы
- Последние три Олимпийских игры, упомянутые в отрывке, были известны своими