Произведения о матери: Книги о маме — 75 книг
Образ матери в русской литературе
Цели урока:
- проследить, как в русской литературе, верной своим гуманистическим традициям, изображен образ женщины-матери
- воспитывать у учащихся уважительное отношение к женщине-матери
- воспитывать патриота и гражданина, нацеленного на совершенствование общества, в котором он живет
- развивать духовно-нравственный мир учащихся, их национальное самосознание
I. Вступительное слово учителя
Велика и многообразна русская литература. Неоспоримо её гражданское и общественное звучание и значение. Из этого великого моря можно черпать беспрестанно – и не обмелеет оно вовеки. Не случайно, поэтому выходят у нас книги о товариществе и дружбе, любви и природе, солдатском мужестве и Родине… И любая из этих тем получила своё полное и достойное воплощение в глубоких и своеобразных произведениях отечественных мастеров.
Но есть ещё одна святая страница в нашей литературе, дорогая и близкая любому неочерствевшему сердцу, — это произведения
С уважением и признательностью смотрим мы на человека, до седых волос благоговейно произносящего имя матери своей и почтительно оберегающего её старость; и презрением казним того, кто в горькую старческую её пору отвернулся от неё, отказал в доброй памяти, куске или крове.
По отношению человека к матери народ меряет своё отношение к человеку…
II. Определение цели занятия.Проследить, как в русской литературе, верной своим гуманистическим традициям, изображён образ женщины ,,- матери.
III. Образ м3атери в устном народном творчествеСлово учителя. Облик матери уже в устном народном творчестве приобрёл пленительные черты хранительницы очага, работящей и верной жены, защитницы собственных детей и неизменной радетельницы за всех обездоленных, оскорблённых и обиженных. Эти определяющие качества материнской души отображены и воспеты ещё в русских народных сказках и народных песнях.
Выступления учащихся (инсценирование, пение) по народным сказкам и народным песням.
IV. Образ матери в печатной литературеСлово учителя. В печатной литературе, которая по известным причинам поначалу была уделом только представителей высших классов, образ матери долгое время оставался в тени. Возможно, названный предмет не считался достойным высокого слога, а может быть, причина такого явления более проста и естественна: ведь тогда дворянским детям, как правило, брали для воспитания не только гувернёров, но и кормилиц, и дети дворянского сословия в отличие от детей крестьянских были искусственно отдалены от матери и вскармливались молоком других женщин; поэтому и происходило – пусть не вполне осознанное – притупление сыновних чувств, что не могло в конечном счёте не сказываться и на творчестве будущих поэтов и прозаиков.
Не случайно у Пушкина не написано ни одного стихотворения о своей матери и столько прелестных поэтических посвящений няне Арине Родионовне, которую, кстати, поэт часто называл нежно и бережно – «мамушкой».
Мать в творчестве великого русского поэта Н.А. Некрасова
Мать… Самый дорогой и близкий человек. Она дала нам жизнь, подарила счастливое детство. Материнское сердце, как солнце, светит всегда и везде, согревая нас своим теплом. Она – наш лучший друг, мудрый советчик. Мать – наш ангел – хранитель.
Именно поэтому образ матери становится одним из главных в русской литературе уже в XIX веке.
По-настоящему, глубоко тема матери зазвучала в поэзии Николая Алексеевича Некрасова. Замкнутый и сдержанный по натуре, Некрасов буквально не находил достаточно ярких слов и сильных выражений, чтобы оценить роль матери в своей жизни. И юношей, и стариком Некрасов всегда с любовью и преклонением говорил о своей матери. Подобное отношение к ней, помимо обычной сыновей привязанности, вытекало, несомненно, из сознания того, чем он ей был обязан:
И если я легко стряхнул с годами
С души моей тлетворные следы
Поправшей всё разумное ногами,
Гордившейся невежеством среды,
И если я наполнил жизнь борьбою
За идеал добра и красоты,
И носит песнь, слагаемая мною,
Живой любви глубокие черты –
О, мать моя, подвигнут я тобою!
Во мне спасла живую душу ты!
(Из стихотворения «Мать»)
Вопрос классу:
Каким же образом «спасла душу» поэта его мать?
Выступления учащихся (чтение и анализ произведений).
Ученик 1 — Прежде всего, будучи женщиной высокообразованной, она приобщала своих детей к умственным, в частности литературным, интересам. В поэме «Мать» Некрасов вспоминает, что ещё ребёнком, благодаря матери, он познакомился с образами Данте и Шекспира. Она же учила его любви и состраданию к тем, «чей идеал – убавленное горе», то есть к крепостным.
Ученик 2 — Образ женщины – матери ярко представлен Некрасовым во многих его произведениях «В полном разгаре страда деревенская», « Орина, мать солдатская»
Ученик 3 — Стихотворение «Внимая ужасам войны»
Ученик 4 — Поэма «Кому на Руси жить хорошо»…
Слово учителя. « Кто же защитит тебя?» — обращается поэт в одном из своих стихотворений.
Он понимает, что, кроме него, больше некому замолвить слово о страдалице земли русской, подвиг которой незаменим, но велик!
Некрасовские традиции в изображении светлого образа матери — крестьянки в лирике С.А. Есенина
(По ходу лекции учителя звучат стихи Есенина о матери в исполнении учащихся (наизусть))
Некрасовские традиции нашли своё отражение в поэзии великого русского поэта С. А. Есенина, создавшего удивительно искренние стихи о своей матери – крестьянке.
Сквозь творчество Есенина проходит светлый образ матери поэта. Наделённый индивидуальными чертами, он вырастает в обобщенный образ русской женщины, возникает ещё в юношеских стихах поэта, как сказочный образ той, которая не только подарила целый мир, но и осчастливила песенным даром. Этот образ принимает и конкретный земной облик крестьянки, занятой повседневными делами: «Мать с ухватами не сладится, нагибается низко…»
Верность, постоянство чувства, сердечная преданность, неистощимое терпение обобщены и опоэтизированы Есениным в образе матери. «О, моя терпеливая мать!» — это восклицание вырвалось у него не случайно: много волнений приносит сын, но всё прощает материнское сердце. Так возникает частый у Есенина мотив вины сына. В своих поездках он постоянно вспоминает родную деревню: она дорога памятью юности, но более всего влечёт туда тоскующая о сыне мать.
«Милая, добрая, старая, нежная» мать видится поэту «за родительским ужином». Мать волнуется – сына давно не было дома. Как он там, вдалеке? Сын пытается успокоить её в письмах: «Время будет, милая, родная!» А пока над материнской избушкой струится «вечерний несказанный свет». Сын, «по-прежнему такой же нежный», «мечтает лишь о том, чтоб скорее от тоски мятежной воротиться в низенький наш дом». В «Письме матери» сыновние чувства выражены с пронзительной художественной силой: «Ты одна мне помощь и отрада, ты одна мне несказанный свет».
Есенину было 19 лет, когда он с поразительной проникновенностью воспел в стихотворении «Русь» грусть материнского ожидания –«поджиданье седых матерей».
Сыновья стали солдатами, царская служба увела их на кровавые поля мировой войны. Редко-редко приходят от них «каракули, выводимые с таким трудом», но всё ждут их «хижины хилые», согретые материнским сердцем. Есенина можно поставить рядом с Некрасовым, воспевшим «слёзы бедных матерей».
Им не забыть своих детей,
Погибших на кровавой ниве,
Как не поднять плакучей иве
Своих поникнувших ветвей.
Поэма «Реквием» А.А. Ахматовой.
Эти строки из далёкого 19 века напоминают нам о горьком плаче матери, который мы слышим в поэме Анны Андреевны Ахматовой «Реквием». Вот оно, бессмертие истинной поэзии, вот она, завидная протяжённость её существования во времени!
17 месяцев (1938 – 1939 годы) Ахматова провела в тюремных очередях в связи с арестом сына, Льва Гумилёва: он арестовывался трижды: в 1935, 1938 и 1949 годах.
(Звучат отрывки из поэмы в исполнении мастеров художественного слова. Фонохрестоматия. 11 класс)
Семнадцать месяцев кричу,
Зову тебя домой…
Всё перепуталось навек,
И мне не разобрать
Теперь, кто зверь, кто человек,
И долго ль казни ждать.
Но это судьба не только одной матери. А судьба многих матерей России, изо дня в день простаивавших перед тюрьмами в многочисленных очередях с передачами для детей, арестованных носителями режима, Сталинского режима, режима жестоких репрессий.
Перед этим горем гнутся горы,
Не течёт великая река,
Но крепки тюремные затворы,
А за ними «каторжные норы»
И смертельная тоска.
Мать проходит круги ада.
X глава поэмы – это кульминация – прямое обращение к евангельской проблематике. Появление религиозной образности подготовлено не только упоминанием спасительных обращений к молитве, но и всей атмосферой страдающей матери, отдающей сына на неизбежную, неотвратимую смерть. Страдания матери ассоциируются с состоянием Богородицы Девы Марии; страдания сына с муками Христа, распятого на кресте. Появляется образ «Небеса расплавились в огне». Это знак величайшей катастрофы, всемирно-исторической трагедии.
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
Горе матери, оно беспредельно и невыразимо, её утрата – невосполнима, потому что это её единственный сын и потому, что этот сын – Бог, единственный на все времена спаситель. Распятие в «Реквиеме» — вселенский приговор бесчеловечной системе, обрекающей мать на безмерные и неутешные страдания, а единственного ей возлюбленного, сына – на небытие.
Трагедийность образа матери в произведениях о Великой Отечественной войне.
Слово учителя
Образ матери извечно нёс на себе черты драматизма. И стал выглядеть ещё более трагично на фоне великой и страшной в своей ожесточённости минувшей войны. Кто более матери перенёс страданий в эту пору? Об этом книги матерей Е. Кошевой «Повесть о сыне», Космодемьянской «Повесть о Зое и Шуре»…
Да разве об этом расскажешь –
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла!
(М, Исаковский).
Выступления учащихся
- по «Повести о сыне » Е. Кошевой
- по роману А.А. Фадеева «Молодая гвардия» (просмотр отрывков из фильма «Молодая гвардия»)
- по «Повести о Зое и Шуре» Космодемьянской
Ученик читает отрывок из стихотворения Я. Смелякова
Матери закрывают нас грудью, даже ценой собственного существования от всякого зла.
Но не могут матери защитить своих детей от войны, и, пожалуй, войны больше всего направлены против матерей.
Наши матери не только теряли своих сыновей, переживали оккупацию, работали до изнеможения, помогая фронту, но они сами гибли в фашистских концлагерях, их пытали, сжигали в печах крематориев.
Вопрос классу
Почему же люди, которым именно женщина-мать подарила жизнь, так жестоки к ней?
(Ответы-выступления, размышления учащихся)
Роман Василия Гроссмана «Жизнь и судьба»
В романе Василия Гроссмана «Жизнь и судьба» насилие предстаёт в разных видах, и писатель создаёт яркие, пронзительные картины той угрозы, которую оно несёт для жизни.
Ученица читает письмо матери физика Штрума Анны Семёновны, написанное ею накануне гибели обитателей еврейского гетто.
Впечатления учащихся от услышанного (примерные ответы)
Ученик 1 — Его нельзя читать без содрогания и слёз. Ужас, чувство страха охватывают меня. Как могли люди вынести эти нечеловеческие испытания, выпавшие на их долю. И особенно страшно, становится не по себе, когда плохо матери, самому святому существу на земле.
Ученик 2 — А мать – мученица, страдалица, она всегда думает о детях, даже в последние минуты жизни: «Как закончить мне письмо? Где взять силы, сынок? Есть ли человеческие слова, способные выразить мою любовь к тебе? Целую тебя, твои глаза, твой лоб, твои волосы.
Помни, что всегда в дни счастья и в день горя материнская любовь с тобой, её никто не в силах убить.
Живи, живи, живи вечно!»
Ученик 3 — Мать способна на любую жертву ради детей! Велика сила материнской любви!
Слово учителя
Мать Василия Гроссмана погибла в 1942 году от рук фашистских палачей.
В 1961 году, через 19 лет после смерти матери, сын написал ей письмо. Оно сохранилось в архиве вдовы писателя.
«Когда я умру, ты будешь жить в книге, которую я посвятил тебе и судьба которой схожа с твоей судьбой» (В. Гроссман)
И та горячая слеза, пролитая писателем по его старой матери и по еврейскому народу обжигает наши сердца и оставляет на них рубец памяти.
«Матерь человеческая» Виталия Закруткина — героическая поэма о беспримерном мужестве, стойкости и человечности русской женщины – матери.
Рассказ о повседневной жизни, нечеловеческих тяготах и невзгодах молодой женщины в глубоком тылу у немцев вырастает в повествование о матери и материнстве как воплощении самого святого в роде человеческом, о выносливости, стойкости, долготерпении, вере в неизбежную победу добра над злом.
В. Закруткиным описана исключительная ситуация, но в ней автор увидел и сумел передать проявление типичных черт характера женщины-матери. Рассказывая о злоключениях и переживаниях героини, писатель постоянно стремится выявить в частном общенародное. Мария понимала, что «её горе только невидимая миру капля в той страшной, широкой реке горя людского, чёрной, озарённой пожарами в реке, которая, затапливая, руша берега, разливалась всё шире и шире и всё быстрее стремилась туда, на восток, отдаляя от Марии то, чем она жила на этом свете все свои недолгие двадцать девять лет…
Последняя сцена повести – когда командир полка наступающей Советской Армии, узнав историю героини, при всём эскадроне «опустился перед Марией на колени и молча прижался щекой к её безвольно опущенной маленькой жёсткой руке…» — придаёт почти символический смысл судьбе и подвигу героини.
Обобщение достигается введением в произведение символического образа материнства – образа Мадонны с младенцем на руках, воплощённого в мраморе безвестным художником.
«Я всматривался в её лицо, — пишет В. Закруткин, — вспоминая историю простой русской женщины Марии и думал: «Таких, как Мария, у нас на земле великое множество, и придёт время – люди воздадут им должное…
V. Заключительное слово учителя. Подведение итогов.Да, такое время придёт. Исчезнут на земле войны… люди станут людьми-братьями… они обретут радость, счастье и мир.
Так будет. «И может, тогда не выдуманной Мадонне воздвигнут благодарные люди самый прекрасный, самый величественный монумент, а ей, женщине-труженице земли. Соберут белые, чёрные и жёлтые люди-братья всё золото мира, все драгоценные камни, все дары морей, океанов и недр земных, и, сотворённый гением новых неведомых творцов, засияет над землёй образ Матери Человеческой, нашей нетленной веры, нашей надежды, вечной нашей любви».
Люди! Братья мои! Берегите своих матерей. Настоящая мать человеку даётся однажды!
VI. Домашнее задание (дифференцированное):- подготовить выразительное чтение (наизусть) стихотворения или прозы о матери
- сочинение «Я хочу рассказать Вам о маме…»
- сочинение — эссе «Легко ли быть матерью?»
- монолог «Мать»
- киносценарий «Баллада о матери»
Приложение №1 Презентация к уроку.
| / Сочинения / Разное / Обзорные темы по произведениям русской литературы XX века / Тема матери в литературе Много замечательных произведений литературы посвящено матерям. Я, например, очень люблю “Письмо к матери” С. А. Есенина. Этот образ в его творчестве неразрывно связан с образом деревенского дома с голубыми ставнями, березами у околицы, дорогой, уходящей вдаль. Поэт говорит:
Я по-прежнему такой же нежный И мечтаю только лишь о том, Чтоб скорее от тоски мятежной Воротиться в низенький наш дом.
Самой природой в матери заложено стремление брать на себя заботы своих детей, ограждать их от жизненных невзгод, бед. Впрочем, это имеет и свою оборотную сторону. Вспомним хотя бы Обломова, который благодаря чрезмерной заботе своей матери стал безвольным, безынициативным, ленивым человеком. Каждая мать желает счастья и добра своему ребенку, и, кажется, нет ничего страшнее на свете, когда матери переживают своих детей. А сколько молодых жизней унесли и продолжают уносить войны! И нет таких слов, которыми можно было бы объяснить матери, почему погиб именно ее ребенок. В рассказе В. Богомолова “Сердца моего боль” вернувшиеся с войны ребята избегают смотреть в глаза матери своего одноклассника, погибшего на фронте, читая в них немой упрек и пронзительную скорбь. В книге В. Астафьева “Затеей” есть небольшой очерк “Есенина поют”. С болью пишет автор о том, как живут по глухим деревенькам одинокие старушки, всеми забытые. Они собираются зимой в одну хату, так всем вместе легче скоротать зиму. Нет у них ни почты, ни телевизора. Хлеб — и тот редко привозят. Только на лето приезжают к ним дети и внуки из города. Привозят им сетки с оранжевыми апельсинами и яркие “заморские” обноски, которые в городе уже вышли из моды. Так и живут эти женщины от лета до лета надеждой на следующую встречу с детьми и внуками. Материнское сердце способно бесконечно ждать и прощать. В рассказе “Телеграмма” К. Паустовский очень трогательно пишет о судьбе старой женщины Катерины Петровны. Живет она одиноко, ее старческую жизнь скрашивают только воспоминания о дочери, которую она не видела уже три года. Нет, дочь помнит о матери, шлет ей денежные переводы, которые всегда сопровождаются одними и теми же словами: “Все хорошо, писать много некогда”. Старушка пытается не докучать дочери своими письмами, понимая, что у той своя жизнь, свои проблемы. А у Насти редкие материнские письма вызывают, с одной стороны, облегчение, а с другой — беспокойство. Занята Настя в городе важным, по ее мнению, делом. Все силы отдает устройству выставки одинокого пожилого скульптора, нуждающегося в ее заботе. Окружающие хвалят ее за душевную заботу, доброту, беспокойство о человеке. И только Гоголь, последняя работа скульптора, смотрит на Настю с укором, словно только ему известна ее тайна. А в деревне, чтобы успокоить умирающую Катерину Петровну, смягчить как-то ее страдания, односельчане от имени дочери составляют телеграмму, не понимая, что материнское сердце не обманешь. В день похорон Катерины Петровны у могилы собрались только соседи-односельчане. И молоденькая учительница, чья мать тоже живет далеко, в городе, целует руку Катерины Петровны, незнакомой ей женщины, от имени всех детей, как бы прося у нее прощения. Настя опоздала на похороны и покидала деревню тайком, крадучись, боясь встретить кого-нибудь из односельчан. Она понимала, что никто не сможет снять камень с ее души. Интересен и поучителен рассказ В. Распутина “Женский разговор”. Пятнадцатилетняя внучка пытается доказать бабушке, что семья, дети сильно обременяют женщину, мешают ее карьере, вообще мешают интересно жить. С этим не может согласиться бабушка, в трудные годы войны растившая детей и черпавшая в них одних силы жить. Не правда ли, очень актуально звучит сегодня этот рассказ, написанный много лет назад?! Закончить свое сочинение я хочу строками из стихотворения Я. Смелякова “Мама”:
Добра моя мать. Добра, сердечна. Приди к ней — увенчанный и увечный — целиться удачей, печаль скрывать — чайник согреет, обед поставит, выслушает , ночевать оставит: сама — на сундук, а гостям кровать.
Мне бы с тобою всё время ладить, все бы морщины твои разгладить. Может, затем и стихи пишу, что, сознавая мужскую силу, так, как у сердца меня носила, в сердце своем я тебя ношу.
/ Сочинения / Разное / Обзорные темы по произведениям русской литературы XX века / Тема матери в литературе | |
10 книг о мамах, бабушках, сестрах и настоящих девчонках
Текст: Наталья Лебедева
Первые весенние дни всегда настраивают на романтичный лад. С нетерпением ждешь теплых солнечных лучей и первых зеленых ростков, упрямо пробивающихся сквозь лед и подтаявшие снежные сугробы. А еще начало весны — это ожидание праздника всех девочек, мам, бабушек, сестер и тетей. Обязательно будут поздравления и подарки, пусть даже и самодельные открытки, сделанные с большой любовью, или скромные, но ароматные букетики мимозы.
Вы, конечно, ждете от нас списка книг, которые можно подарить девочкам. И мы составили такой список, но каждую из этих книг можно подарить и мальчикам тоже. Потому что у девочек и мальчиков есть прекрасные мамы-волшебницы, очаровательные бабушки, преданные сестры и настоящие подруги, которые заслуживают того, чтобы им посвящали книги.
«Что мы празднуем 8 марта?»Сасса Бурегрен, Элин Линделл. Перевод со шведского Елены Тепляшиной. — М.: Белая ворона, 2017
Название книги говорит само за себя. Это рассказ о женщинах, которые отвоевали право водить машину, голосовать и быть избранными, которые летают в космос, устанавливают мировые рекорды и управляют целыми странами.
Современным подросткам (эта книга скорее подойдет для ребят постарше) будет полезно и интересно почитать о том, что такое феминизм и откуда вообще взялась эта идея. И почему равноправие женщин и мужчин не очевидно для всех?
Надо отдать должное авторам книги писателю и журналисту Элин Линделл и писателю и художнику Сассе Бурегрен, которые подошли к этому непростому вопросу с юмором и легкой иронией. Они родом из Швеции, и книга наполнена шведскими реалиями. Но издатели постарались адаптировать книгу для российского читателя, дополнив книгу вставками «А в это время в России».
Ну и, конечно, в книге подробно рассказывается про сам праздник 8 Марта, если кто еще не знает его историю.
«Манюня, юбилей Ба и прочие треволнения»Наринэ Абгарян. — М.: АСТ, 2017
Девочка Манюня уже давно завоевала сердца маленьких читателей и их родителей. А все потому, что автор рассказывает правдивую историю о своем детстве, своих родных и соседях.
У детства есть только один недостаток — оно слишком быстро заканчивается, а ведь так много нужно успеть.
И вот Манюня вместе с верными подружками Наркой и Каринкой бесстрашно бросаются во все жизненные перипетии, забавные, веселые, неожиданные и трогательные.
Но все заканчивается хорошо, потому что у Манюни есть надежный тыл — ее семья. И конечно же, удивительная Ба. Внешне суровая и вспыльчивая, но в действительности справедливая и добрая.
Прочитав эту книгу, маленькие читатели захотят покрепче обнять своих бабушек и поблагодарить за их любовь и заботу. А взрослые с теплотой вспомнят своих бабушек, их долгие рассказы и вкусные пирожки «как у бабушки».
«Папа, мама, бабушка, восемь детей и грузовик»Анне-Катрин Вестли. Перевод с норвежского Любови Горлиной. — М.: Махаон, 2015
Жить в большой семье непросто, но очень весело. В этой большой-пребольшой и дружной семье живут папа, мама, бабушка и целых восемь детей. А еще у них есть грузовик, и он тоже член семьи, потому что он — главный кормилец.
Когда столько людей оказывается под одной крышей, становится особенно ценным умение находить общий язык и дружно справляться с любыми трудностями. И тогда можно по два раза в день топить печку, спокойно донашивать одежду за старшими и мыться в корыте на кухне… А еще не злиться на братьев и сестер, когда они в самый неподходящий момент начинают петь, танцевать, кричать и стучать молотком… Но эта семья справляется со всем и сохраняет главное — способность быть счастливыми.
Чувствуется, что автор любит своих героев, и эта любовь обязательно передастся читателям.
«Дом П»Юлия Кузнецова. — М.: КомпасГид, 2016
Еще одна книга, а точнее повесть, о настоящих бабушках. Бабушка Женя сидела дома, пекла рогалики для всей семьи, помогала с уроками и больше всего боялась быть в тягость родным. И вот однажды ее отправляют в дом П. Как вы уже догадались, дом П — это дом престарелых…
Но бабушка была не так проста. Вместо того, чтобы смотреть сериалы, она тайком занималась боксом, и поэтому сумеет за себя постоять.
Ее огромная внутренняя сила и безграничная любовь к детям и внукам сотворят настоящие чудеса и заставят понять, что самое главное в жизни — быть рядом с тем, кого любишь.
Эта повесть — хороший повод поговорить с взрослеющими детьми о том, что погруженность исключительно в свои дела и неумение говорить друг другу о своих чувствах ни к чему хорошему не приводит.
«Фет, Чарская, Косяков: Мама, бабушка и пра. В стихах, рассказах, историях и рецептах»М.: Дельфин, 2016
Это самый настоящий альбом для семейного чтения, объединивший под одной обложкой лучшие произведения русских писателей и поэтов четырех эпох. XIX век представили Иван Бунин, Галина Галина, Дмитрий Мережковский, Михаил Лермонтов, Афанасий Фет. Начало XX века — Саша Черный, Марина Цветаева, а его середину — Валентин Берестов, Петр Синявский, Ирина Пивоварова, Николай Носов, Роберт Рождественский, Сергей Махотин, Ксения Драгунская, Андрей Усачев — это уже конец XX — начало XXI века.
Известные произведения сочетаются с интересными фактами, записочками и милыми мелочами вроде кулинарных рецептов печенья или домашних леденцов, бережно хранимых в семье и передаваемых из поколения в поколение. Маленьким читателям точно будет интересно узнать, кто такая бонна и лавочница или что такое ландо и лапта…
Замечательные тексты добавляют потрясающие иллюстрации — репродукции живописных полотен, архивные и современные фотографии, открытки, плакаты и детские рисунки.
«
Подарок маме единорога»Наталья Маркелова. — М.: Издательский Дом Мещерякова, 2019
«Разве не слышал, что весной всем мамам и девочкам дарят подарки?!» — смеются малыши-бельчата над единорожкой Тимом. Они-то сами уже нашли самый лучший подарок для мамы — шишку. А вот Тиму только предстоит решить эту непростую задачу. И понять, что лучший подарок — это не всегда какая-то вещь, а нечто другое, гораздо более важное.
Эта добрая сказка с яркими и трогательными иллюстрациями, с любовью ко всем мамам нарисованными Ириной Кондрашовой, обязательно понравится самым маленьким читателям.
«Мама, смотри на меня!»Михаил Яснов. — СПб.: Детское время, 2015
Михаил Яснов — самый настоящий живой классик детской литературы. В этот сборник попали стихи, адресованные самым маленьким читателям, а точнее слушателям. Любопытные малыши вместе с родителями с удовольствием будут открывать мир вокруг, знакомясь с семейством опят, контролершами в метро, укротителем улиток и даже Бабой-ягой. А в герое стихотворения «Мама, смотри на меня!» непоседливые малыши узнают себя. Вопрос лишь в том, узнают ли их мамы?
Но книжку для самых маленьких должно быть интересно не только читать, но и разглядывать. Благодаря художнику Наталье Салиенко герои стихов оживают, заставляя малышей фантазировать и мечтать.
«Бабушка и птица»Бенджи Дэвис. Перевод с англ. Артема Андреева. — СПб.: Поляндрия, 2019
Новая история про мальчика Ника, который очень любит проводить лето с бабушкой, создана художником-иллюстратором и мультипликатором Бенджи Дэвисом. Бабушка, правда, была немного странной, жила на небольшом скалистом островке и варила суп из морских водорослей. А еще она была всегда занята разными делами, и у нее совсем не оставалось времени на игры. И вот однажды Ник так увлекся игрой, представляя себя пиратом, что не заметил приближающегося шторма. И он бы так и пропал в маленькой каменистой пещере, если бы не бабушка.
Это добрая и трогательная история учит детей, как важно быть внимательными друг к другу и ценить минуты, проведенные рядом с близким человеком.
«Конни помогает маме»Лиана Шнайдер. Перевод с нем. Натальи Кушнир. — М.: Альпина дети, 2018
Мама играла с Конни на детской площадке и сильно ушибла ногу. И теперь Конни на время придется превратиться в маму, а мама станет ее малышом. Конни еще мала, но она сумела разложить покупки по местам, принести маме лед, чтобы приложить к больному месту, и даже отвезти маму к врачу. Девочка сама приготовила обед и сходила в сад. Быть самостоятельной и взрослой Конни очень понравилось, но гораздо сильнее ее обрадовало мамино выздоровление.
«50 женщин, изменивших мир»
Кэтрин Хэллиган. Перевод с англ. Ильи Муханова и Ольги Медведь. — М.: Клевер Медиа Групп, 2018
Эта книга о выдающихся, ярких и смелых женщинах и девушках, чей талант и вера в себя изменили мир к лучшему. Все героини разные, и по характеру, и образу жизни, и по профессии, но всех их объединяет одно — они вписали свои имена в историю. Талантливые художницы, заботливые врачи, выдающиеся ученые, учителя, певицы, писательницы, космонавты… Многими их достижениями мы пользуемся и сегодня.
Елизавета I, Индира Ганди, Анна Павлова, Майя Энджелоу, Флоренс Найтингейл, Мария Кюри, Валентина Терешкова и многие другие — эти женщины заставили говорить о себе весь мир.
Нам кажется, их истории могут вдохновить девочек двигаться вперед и стремиться к своей мечте вопреки всему.
«Каждая великая мечта начинается с мечтателя. Всегда помните, что в вас есть сила, терпение и страсть, чтобы дотянуться до звезд и изменить мир», — говорила чернокожая американка, боровшаяся против рабства в США, Гарриет Табмен.
Эта книга станет хорошим мотивирующим подарком для юной леди.
Примеры материнской любви из литературы для сочинения
Материнская любовь – самая большая ценность, которая есть на земле. Любовь матери безусловна и не зависит от внешних обстоятельств, она любит своего ребенка таким, какой он есть. Мать понимает своего ребенка, хочет, чтобы его жизнь сложилась наилучшим образом. Для матери счастье, когда ее ребенок счастлив. К сожалению, сейчас не все семьи такие, но у кого всё именно так, на самом деле невероятно богаты.
Тема материнской любви не единожды поднималась в литературе. Многие писатели вдохновлялись образом своих матерей, который толкал их на новые подвиги и свершения.
Детство
Любовь матери отчетливо проходит золотой нитью в произведении Льва Николаевича под названием «Детство». Главный герой произведения Николенька, его маму зовут Натальей Николаевной. Она была очень доброй, тихой и спокойной. Женщину можно было сравнить с ангелом. Наталья всем сердцем любила своего супруга, несмотря на то, что он всё время лгал ей и разорял. Свою любовь к деткам женщина не скрывала, ей не было стыдно проявлять к ним любовь и ласку. Причем она свободно это делала на людях, хотя в то время так не было принято. Помимо воспитания детей у Натальи было много других забот, но она всегда находила время для своего потомства. Дети были уверены в его любви, росли в теплой и уютной атмосфере. Поэтому смерть женщины потрясла до глубины души каждого, больше всех Николеньку. Когда с родителями очень близкие отношения, их очень больно терять.
Недоросль
Любовь матери может быть неправильной. Подобным примером служит Простакова из произведения Фонвизина под названием «Недоросль». Женщина настолько любила своего сына, что испортила его характер. Митрофан ничего не делал, сидел на шеи у собственной матери, которая только и делала, что потакала ему во всем. Из-за того, что парень всё легко получал, он превратился в неблагодарного лодыря. Для Митрофана материнская любовь была сама собой разумеющаяся. Он не ценил ее, не дарил любовь взамен. Мать только воплощала все его просьбы, герой был как царь на троне. В тяжелую минуту для матери сын просто предал ее.
Война и мир
В романе Льва Николаевича под названием «Война и мир» есть такая героиня, как графиня Ростова. Ради своих детей она готова на всё. Потомство для графини стоит на первом месте. Потеря собственного ребенка для женщины приравнивается к концу света, когда ее Петя погиб, женщина чуть сама не отправилась на тот свет. Дети очень ценят свою мать, она всегда заступится и даст ценный и необходимый совет.
2 вариант
Одним из самых сильных чувств на свете является материнская любовь. Она безмерна и не зависит ни от каких обстоятельств. Мама любит своего ребёнка бескорыстно, таким, какой есть и ничего не требует взамен. Многие известные писатели посвятили свои произведения материнской любви.
Повесть В.Г. Короленко «Слепой музыкант» рассказывает о том, как мать помогла незрячему сыну Петрусю наполнить жизнь радостью и обрести своё место в ней. Когда Анна Михайловна узнала о том, что её ребёнок не видит, она долго не могла смириться с этим и впала в депрессию. Однако со временем молодая женщина смогла взять себя в руки и стала искать методы обучения незрячего мальчика, чтобы сформировать у него самостоятельность, уверенность в себе и приспособить к жизни в обществе. Заметив у ребёнка интерес к музыке, Анна Михайловна сделала всё возможное, чтобы развить талант сына. Благодаря матери, Петрусь вырос добрым человеком, стал прекрасным музыкантом и обрёл личное счастье.
Жена главного героя повести Н. В. Гоголя «Тарас Бульба» тоже является примером материнской любви. Несчастная женщина не знала ласки от грубого мужа. Единственной её отрадой были сыновья — Остап и Андрий. Женщина редко их видела и была безумно рада, когда они вернулись домой после учёбы в Киеве. Однако их встреча продлилась недолго. Уже на следующий день Тарас Бульба решил везти их в Запорожскую Сечь. Бедная женщина не посмела возразить мужу, только молча плакала. Она предчувствовала, что больше никогда не увидит своих детей. Всю ночь мать просидела у изголовья спящих сыновей и не могла на них наглядеться. Она желала, чтобы ночь продлилась как можно дольше. При прощании с сыновьями женщина не могла от них оторваться. Безмолвным горем были наполнены глаза её. Больше матери не пришлось с ними встретиться. Оба её красавца сына погибли.
Олицетворением материнства стала героиня романа М. А. Шолохова «Тихий Дон» — Ильинична. Главная черта характера этой женщины – мудрость. Она не раз помогала ей улаживать эмоциональные конфликты в большой семье Мелеховых. Ильинична терпеливо и с пониманием относилась к любой проблеме домочадцев, оберегала их от невзгод и поддерживала в непростых ситуациях. Мать осуждала Григория за бессердечие по отношению к жене, но в то же время, переживала за него и мечтала обнять его перед своей смертью. Жестокая война принесла Ильиничне много горя и потерь, разрушила семью, которая была смыслом всей её жизни.
Любовь этих литературных героинь к своим детям безгранична. Самое главное для матери – видеть счастливым своего ребёнка.
Также читают:
Картинка к сочинению Примеры материнской любви из литературы
Популярные сегодня темы
Образ матери в произведениях русской литературы. | План-конспект урока по литературе (11 класс) по теме:
Образ матери в произведениях русской литературы.
Малькова Зумара Сагитовна.
МБОУ «Большетарханская СОШ» Тетюшского муниципального района РТ.
Цели урока:
- проследить, как в русской литературе, верной своим гуманистическим традициям, изображен образ женщины-матери
- развивать духовно-нравственный мир учащихся, их национальное самосознание
- воспитывать у учащихся уважительное отношение к женщине-матери
- воспитывать патриота и гражданина, нацеленного на совершенствование общества, в котором он живет
Ход урока:
I. Вступительное слово учителя
ПРЕЗЕНТАЦИЯ «ПРИТЧА О МАМЕ»
Велика и многообразна русская литература. Неоспоримо её гражданское и общественное звучание и значение. Из этого великого моря можно черпать беспрестанно – и не обмелеет оно вовеки. Не случайно, поэтому выходят у нас книги о товариществе и дружбе, любви и природе, солдатском мужестве и Родине… И любая из этих тем получила своё полное и достойное воплощение в глубоких и своеобразных произведениях отечественных мастеров.
Но есть ещё одна святая страница в нашей литературе, дорогая и близкая любому неочерствевшему сердцу, — это произведения о матери.
С уважением и признательностью смотрим мы на человека, до седых волос благоговейно произносящего имя матери своей и почтительно оберегающего её старость; и презрением казним того, кто в горькую старческую её пору отвернулся от неё, отказал в доброй памяти, куске или крове.
По отношению человека к матери народ меряет своё отношение к человеку.
II. Определение цели занятия.
СЛАЙД № 4 Проследить, как в русской литературе, верной своим гуманистическим традициям, изображён образ женщины — матери.
III. Образ матери в устном народном творчестве
Слово учителя. Облик матери уже в устном народном творчестве приобрёл пленительные черты хранительницы очага, работящей и верной жены, защитницы собственных детей и неизменной радетельницы за всех обездоленных, оскорблённых и обиженных. Эти определяющие качества материнской души отображены и воспеты ещё в русских народных сказках и народных песнях.
ПЕСНЯ БУЛАНОВОЙ « МАМА»
IV. Образ матери в печатной литературе
Слово учителя. В печатной литературе, которая по известным причинам поначалу была уделом только представителей высших классов, образ матери долгое время оставался в тени. Возможно, названный предмет не считался достойным высокого слога, а может быть, причина такого явления более проста и естественна: ведь тогда дворянским детям, как правило, брали для воспитания не только гувернёров, но и кормилиц, и дети дворянского сословия в отличие от детей крестьянских были искусственно отдалены от матери и вскармливались молоком других женщин; поэтому и происходило – пусть не вполне осознанное – притупление сыновних чувств, что не могло в конечном счёте не сказываться и на творчестве будущих поэтов и прозаиков.
Не случайно у Пушкина не написано ни одного стихотворения о своей матери и столько прелестных поэтических посвящений няне Арине Родионовне, которую, кстати, поэт часто называл нежно и бережно – «мамушкой».
Мать в творчестве великого русского поэта Н.А. Некрасова
Мать… Самый дорогой и близкий человек. Она дала нам жизнь, подарила счастливое детство. Материнское сердце, как солнце, светит всегда и везде, согревая нас своим теплом. Она – наш лучший друг, мудрый советчик. Мать – наш ангел – хранитель.
Именно поэтому образ матери становится одним из главных в русской литературе уже в XIX веке.
По-настоящему, глубоко тема матери зазвучала в поэзии Николая Алексеевича Некрасова. Замкнутый и сдержанный по натуре, Некрасов буквально не находил достаточно ярких слов и сильных выражений, чтобы оценить роль матери в своей жизни. И юношей, и стариком Некрасов всегда с любовью и преклонением говорил о своей матери. Подобное отношение к ней, помимо обычной сыновей привязанности, вытекало, несомненно, из сознания того, чем он ей был обязан:
И если я легко стряхнул с годами
С души моей тлетворные следы
Поправшей всё разумное ногами,
Гордившейся невежеством среды,
И если я наполнил жизнь борьбою
За идеал добра и красоты,
И носит песнь, слагаемая мною,
Живой любви глубокие черты –
О, мать моя, подвигнут я тобою!
Во мне спасла живую душу ты!
(Из стихотворения «Мать»)
Вопрос классу:
Каким же образом «спасла душу» поэта его мать?
Выступления учащихся (чтение и анализ произведений).
Ученик 1 — Прежде всего, будучи женщиной высокообразованной, она приобщала своих детей к умственным, в частности литературным, интересам. В поэме «Мать» Некрасов вспоминает, что ещё ребёнком, благодаря матери, он познакомился с образами Данте и Шекспира. Она же учила его любви и состраданию к тем, «чей идеал – убавленное горе», то есть к крепостным.
Ученик 2 — Образ женщины – матери ярко представлен Некрасовым во многих его произведениях «В полном разгаре страда деревенская»
В полном разгаре страда деревенская…
Доля ты!- русская долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать.
Не мудрено, что ты вянешь до времени,
Всевыносящего русского племени
Многострадальная мать!
Зной нестерпимый: равнина безлесная,
Нивы, покосы да ширь поднебесная —
Солнце нещадно палит.
Бедная баба из сил выбивается,
Столб насекомых над ней колыхается,
Жалит, щекочет, жужжит!
Приподнимая косулю тяжелую,
Баба порезала ноженьку голую —
Некогда кровь унимать!
Слышится крик у соседней полосыньки,
Баба туда — растрепалися косыньки,-
Надо ребенка качать!
Что же ты стала над ним в отупении?
Пой ему песню о вечном терпении,
Пой, терпеливая мать!..
Слезы ли, пот ли у ней над ресницею,
Право, сказать мудрено.
В жбан этот, заткнутый грязной тряпицею,
Канут они — всё равно!
Вот она губы свои опаленные
Жадно подносит к краям…
Вкусны ли, милая, слезы соленые
С кислым кваском пополам?..
(Начало 1863)
Стихотворение Некрасова “В полном разгаре страда деревенская…” рассказывает о трудной доле русской женщины, матери, крестьянки. Эта тема вообще характерна для творчества Некрасова, её возникновение объясняется биографически. Поэт вырос в семье, где отец был “домашним тираном”, мучающим мать. С детства Некрасов видел страдания любимых женщин, матери и сестры, брак которой, кстати, тоже не принёс ей счастья. Поэт тяжело переживал смерть матери и винил в ней отца, а через год умерла его сестра…
« Орина, мать солдатская»
Ученик 3 — Стихотворение «Внимая ужасам войны»
|
Стихотворение “Внимая ужасам войны…”, посвященное Крымской войне 1853—1856 годов, звучит поразительно современно.. Произведение поразительно своевременное, оно напоминает живущим о непреходящей ценности жизни, кажется, только матери, дающие жизнь, понимают ее святое назначение. А безумцы, втягивающие новые поколения в войны, ничего не хотят понимать. Не слышат голоса разума. Скольким российским матерям близко и понятно это стихотворение:
Небольшое, всего в 17 строчек, стихотворение поражает глубиной гуманизма, заключенного в нем. Язык поэта лаконичен и прост, нет развернутых и сложных метафор, лишь точные эпитеты, подчеркивающие замысел художника: дела — “лицемерные”, раз не ведут к прекращению войн, лишь слезы “искренние”, и искренни они “одни”, все остальное — ложь. Страшно заключение поэта, что забудет и друг, и жена — их он также причисляет к “лицемерному” миру.
Заканчивается стихотворение сравнением в фольклорном стиле матерей с поникшей плакучей ивой. Использование фольклорного образа сообщает произведению обобщающее значение: не об одной Крымской войне оно — обо всех, после которых рыдают матери и сама природа:
Слово учителя. « Кто же защитит тебя?» — обращается поэт в одном из своих стихотворений.
Он понимает, что, кроме него, больше некому замолвить слово о страдалице земли русской, подвиг которой незаменим, но велик!
Некрасовские традиции в изображении светлого образа матери — крестьянки в лирике С.А. Есенина
(По ходу лекции учителя звучат стихи Есенина о матери в исполнении учащихся (наизусть))
Некрасовские традиции нашли своё отражение в поэзии великого русского поэта С. А. Есенина, создавшего удивительно искренние стихи о своей матери – крестьянке.
Сквозь творчество Есенина проходит светлый образ матери поэта. Наделённый индивидуальными чертами, он вырастает в обобщенный образ русской женщины, возникает ещё в юношеских стихах поэта, как сказочный образ той, которая не только подарила целый мир, но и осчастливила песенным даром. Этот образ принимает и конкретный земной облик крестьянки, занятой повседневными делами: «Мать с ухватами не сладится, нагибается низко…»
ПРЕЗЕНТАЦИЯ «ПИСЬМО МАТЕРИ» Есенин (читает М. Трошин)
Верность, постоянство чувства, сердечная преданность, неистощимое терпение обобщены и опоэтизированы Есениным в образе матери. «О, моя терпеливая мать!» — это восклицание вырвалось у него не случайно: много волнений приносит сын, но всё прощает материнское сердце. Так возникает частый у Есенина мотив вины сына. В своих поездках он постоянно вспоминает родную деревню: она дорога памятью юности, но более всего влечёт туда тоскующая о сыне мать.
«Милая, добрая, старая, нежная» мать видится поэту «за родительским ужином». Мать волнуется – сына давно не было дома. Как он там, вдалеке? Сын пытается успокоить её в письмах: «Время будет, милая, родная!» А пока над материнской избушкой струится «вечерний несказанный свет». Сын, «по-прежнему такой же нежный», «мечтает лишь о том, чтоб скорее от тоски мятежной воротиться в низенький наш дом». В «Письме матери» сыновние чувства выражены с пронзительной художественной силой: «Ты одна мне помощь и отрада, ты одна мне несказанный свет».
Есенину было 19 лет, когда он с поразительной проникновенностью воспел в стихотворении «Русь» грусть материнского ожидания –«поджиданье седых матерей».
Сыновья стали солдатами, царская служба увела их на кровавые поля мировой войны. Редко-редко приходят от них «каракули, выводимые с таким трудом», но всё ждут их «хижины хилые», согретые материнским сердцем. Есенина можно поставить рядом с Некрасовым, воспевшим «слёзы бедных матерей».
Им не забыть своих детей,
Погибших на кровавой ниве,
Как не поднять плакучей иве
Своих поникнувших ветвей.
Поэма «Реквием» А.А. Ахматовой.
Эти строки из далёкого 19 века напоминают нам о горьком плаче матери, который мы слышим в поэме Анны Андреевны Ахматовой «Реквием». Вот оно, бессмертие истинной поэзии, вот она, завидная протяжённость её существования во времени!
Поэма имеет реальную основу: 17 месяцев (1938 – 1939 годы) Ахматова провела в тюремных очередях в связи с арестом сына, Льва Гумилёва: он арестовывался трижды: в 1935, 1938 и 1949 годах.
. Поэма «Реквием» — это дань памяти тем страшным годам и всем прошедшим с ней этот трудный путь, всем замеченным, всем родным осужденных. В поэме отражены не только личные трагические обстоятельства жизни автора, но и горе всех русских женщин, тех жен, матерей, сестер, что стояли с ней вместе 17 страшных месяцев в тюремных очередях в Ленинграде.
(Звучат отрывки из поэмы в исполнении мастеров художественного слова. Фонохрестоматия. 11 класс)
Но это судьба не только одной матери. А судьба многих матерей России, изо дня в день простаивавших перед тюрьмами в многочисленных очередях с передачами для детей, арестованных носителями режима, Сталинского режима, режима жестоких репрессий.
Аудиозапись, читает Ахматова:
Перед этим горем гнутся горы,
Не течёт великая река,
Но крепки тюремные затворы,
А за ними «каторжные норы»
И смертельная тоска.
Мать проходит круги ада.
Тема заступничества за миллионы матерей зазвучала из уст Ахматовой. Личное переживание автора тонет в общенародном страдании:
Аудиозапись, читает Ахматова:
Нет, это не я, это кто-то другой страдает.
Я бы так не могла, а то, что случилось,
Пусть черные сукна покроют,
И пусть унесут фонари…
Через всю поэму проходит судьба матери и сына, образы которых соотнесены с евангельской символикой. Вот перед нами простая русская женщина, в памяти которой навсегда останется плач детей, оплывшая свеча у божницы, смертный пот на челе любимого человека, которого уводят на рассвете. И так же она будет плакать по нему, как когда-то плакали стрелецкие «женки» под стенами Кремля. То в образе лирической героини проступают черты самой Ахматовой, которая не верит, что все происходит именно с ней – «насмешницей», «любимицей всех друзей», «царскосельской грешницей». Свой долг Поэта Ахматова выполнила с честью – воспела и возвеличила страдания тысяч матерей, которые стали жертвами кровавого произвола.
«Реквием» — вселенский приговор бесчеловечной системе, обрекающей мать на безмерные и неутешные страдания, а единственного ей возлюбленного, сына – на небытие.
Трагедийность образа матери в произведениях о Великой Отечественной войне.
Слово учителя
Образ матери извечно нёс на себе черты драматизма. И стал выглядеть ещё более трагично на фоне великой и страшной в своей ожесточённости минувшей войны. Кто более матери перенёс страданий в эту пору? Об этом книги матерей Е. Кошевой «Повесть о сыне», Космодемьянской «Повесть о Зое и Шуре»…
Да разве об этом расскажешь –
В какие ты годы жила!
Какая безмерная тяжесть
На женские плечи легла!
(М, Исаковский).
Наши матери не только теряли своих сыновей, переживали оккупацию, работали до изнеможения, помогая фронту, но они сами гибли в фашистских концлагерях, их пытали, сжигали в печах крематориев.
Вопрос классу
Почему же люди, которым именно женщина-мать подарила жизнь, так жестоки к ней?
(Ответы-выступления, размышления учащихся)
Роман Василия Гроссмана «Жизнь и судьба»
В романе Василия Гроссмана «Жизнь и судьба» насилие предстаёт в разных видах, и писатель создаёт яркие, пронзительные картины той угрозы, которую оно несёт для жизни.
Ученица читает письмо матери физика Штрума Анны Семёновны, написанное ею накануне гибели обитателей еврейского гетто. ЧИТАЮ ПИСЬМО МАТЕРИ
«Витя, я уверена, мое письмо дойдет до тебя, хотя я за линией фронта и за колючей проволокой еврейского гетто. Твой ответ я никогда не получу, меня не будет. Я хочу, чтобы ты знал о моих последних днях, с этой мыслью мне легче уйти из жизни.
Витенька, я заканчиваю свое письмо и отнесу его к ограде гетто и передам своему другу. Это письмо нелегко оборвать, оно — мой последний разговор с тобой, и, переправив письмо, я окончательно ухожу от тебя, ты уж никогда не узнаешь о последних моих часах. Это наше самое последнее расставание. Что скажу я тебе, прощаясь, перед вечной разлукой? В эти дни, как и всю жизнь, ты был моей радостью. По ночам я вспоминала тебя, твою детскую одежду, твои первые книжки, вспоминала твое первое письмо, первый школьный день, все, все вспоминала от первых дней твоей жизни до последней весточки от тебя, телеграммы, полученной 30 июня. Я закрывала глаза, и мне казалось — ты заслонил меня от надвигающегося ужаса, мой друг. А когда я вспоминала, что происходит вокруг, я радовалась, что ты не возле меня — пусть ужасная судьба минет тебя.
Витя, я всегда была одинока. В бессонные ночи я плакала от тоски. Ведь никто не знал этого. Моим утешением была мысль о том, что я расскажу тебе о своей жизни. Расскажу, почему мы разошлись с твоим папой, почему такие долгие годы я жила одна. И я часто думала, — как Витя удивится, узнав, что мама его делала ошибки, безумствовала, ревновала, что ее ревновали, была такой, как все молодые. Но моя судьба закончить жизнь одиноко, не поделившись с тобой. Иногда мне казалось, что я не должна жить вдали от тебя, слишком я тебя любила, думала, что любовь дает мне право быть с тобой на старости. Иногда мне казалось, что я не должна жить вместе с тобой, слишком я тебя любила.
Ну, enfin… Будь всегда счастлив с теми, кого ты любишь, кто окружает тебя, кто стал для тебя ближе матери. Прости меня.
С улицы слышен плач женщин, ругань полицейских, а я смотрю на эти страницы, и мне кажется, что я защищена от страшного мира, полного страдания.
Как закончить мне письмо? Где взять силы, сынок? Есть ли человеческие слова, способные выразить мою любовь к тебе? Целую тебя, твои глаза, твой лоб, волосы.
Помни, что всегда в дни счастья и в день горя материнская любовь с тобой, ее никто не в силах убить.
Витенька… Вот и последняя строка последнего маминого письма к тебе. Живи, живи, живи вечно… Мама».
Впечатления учащихся от услышанного (примерные ответы)
Ученик 1 — Его нельзя читать без содрогания и слёз. Ужас, чувство страха охватывают меня. Как могли люди вынести эти нечеловеческие испытания, выпавшие на их долю. И особенно страшно, становится не по себе, когда плохо матери, самому святому существу на земле.
Ученик 3 — Мать способна на любую жертву ради детей! Велика сила материнской любви!
Слово учителя
Мать Василия Гроссмана погибла в 1942 году от рук фашистских палачей.
В 1961 году, через 19 лет после смерти матери, сын написал ей письмо. Оно сохранилось в архиве вдовы писателя.
ЧИТАЮ ПИСЬМО СЫНА
Дорогая мамочка, я узнал о твоей смерти зимой 1944 года. Приехал в Бердичев, вошёл в дом, в котором ты жила, и понял. Что тебя нет в живых. Но ещё 8 сентября 1941 года я чувствовал сердцем, что тебя нет.
Ночью на фронте я увидел сон – вошёл в комнату, ясно зная, что это твоя комната, и увидел пустое кресло, ясно зная, что ты в нём спала: свешивался с кресла платок, которым ты прикрывала ноги. Смотрел на это пустое кресло долго, а когда проснулся, знал, что тебя нет уже на земле.
Но я не знал, какой ужасной смертью умерла ты. Об этом я узнал, расспросив людей, знавших о массовой казни, произошедшей 15 сентября 1941 годы. Я десятки раз, а может сотни, пытался представить себе, как ты умерла. Как шла на смерть, старался представить человека, который тебя убил. Он был последним, который тебя видел. Я знаю, что ты думала обо мне очень много всё это время.
Теперь уже больше девяти лет, как я не пишу тебе писем, не рассказываю о своей жизни, делах. И за эти девять лет накопилось столько в душе. Что я решил написать тебе, рассказать и, конечно, пожаловаться, так как никому, по существу, нет дела до моих печалей, только тебе одной было до них дело. Я буду с тобой откровенен… Прежде всего, я хочу сказать тебе, что за эти 9 лет я смог по- настоящему поверить, что люблю тебя – так как ни на иоту не уменьшилось моё чувство к тебе, я не забываю тебя, не успокаиваюсь, не утешаюсь, время не лечит меня.
Дорогая моя, прошло уже 20 лет со дня твоей смерти. Я люблю тебя, я помню тебя каждый день своей жизни, и горе моё все эти 20 лет неотступно. Ты для меня человеческое. И твоя страшная судьба – это судьба человека в нечеловеческое время. Я всю жизнь храню веру, что всё моё хорошее, честное, доброе – всё это от тебя. Сегодня я перечитывал несколько твоих писем ко мне. И сегодня я снова плакал, читая твои письма. Я плачу над письмами – потому что ты – твоя доброта, чистота, твоя горькая, горькая жизнь, твоя справедливость, благородство, твоя любовь ко мне, твоя забота о людях, твой чудный ум. Я ничего не боюсь, потому что твоя любовь со мной, и потому что моя любовь вечно со мной.
И та горячая слеза, пролитая писателем по его старой матери и по еврейскому народу обжигает наши сердца и оставляет на них рубец памяти.
V. Заключительное слово учителя. Подведение итогов.
Ваша Мама – всегда с вами: она в шепоте листьев, когда вы идете по улице; она – запах ваших недавно выстиранных носков или отбеленных простыней; она – прохладная рука на лбу, когда вам нехорошо. Ваша Мама живет внутри вашего смеха. И она – кристаллик в каждой капле вашей слезы. Она – то место, куда вы прибываете с Небес – ваш первый дом; и она – карта, по которой вы следуете каждым своим шагом.
Она – ваша первая любовь и ваше первое горе, и ничто на земле не может разделить вас. Ни время, ни место … ни даже смерть!
Просмотр отрывка из фильма «Мамы», 2012 года.
VI. Домашнее задание (дифференцированное):
- подготовить выразительное чтение (наизусть) стихотворения или прозы о матери
- сочинение «Я хочу рассказать Вам о маме…»
- сочинение — эссе «Легко ли быть матерью?»
- монолог «Мать»
- киносценарий «Баллада о матери»
Конспект «Образ матери в произведениях русской литературы»
Содержание
Введение:
1. Цель…………………………………………………..стр.1
1.1. Задачи………………………………………………стр1
1.2. Актуальность……………………………………….стр.1
1.3. Предмет исследования……………………………..стр.1
1.4. Объект исследования……………………………….стр.1
1.5. Научная новизна…………………………………….стр.1
1.6. Практическая ценность……………………………..стр.2
1.7. Объём и структура работы…………………………стр.2
2. Этимология слова «мама»……………………………стр.2
2.1. Анкета, проведённая на классном часе……………стр.3
2.2. Пословицы и поговорки о маме……………………стр.3
2.3. Соцопрос среди мам. ………………………………стр.4
3.Образ матери в стихотворении И.А. Бунина «Матери».стр.5
3.1. Биографическая справка о маме поэта……………стр5
3.2. Стихи, навеянные воспоминаниями о матери……стр.5,6
3.3. Стихотворение «Матери»…………………………стр.6
3.4. Повторяющиеся мотивы в стихах «Матери» (1911г.) и «Летняя ночь» (1912г)……………………………………………стр7
3.5. Вывод анализа стихотворения «Матери» ……….стр.7
4. Знакомство с рассказом Ю.Я. Яковлева «Мама» стр.8
4.1. Эпиграф……………………………………………..стр.8
4.2 Биография писателя…………………………………стр.8
4.2.1. Воспоминания……………………………………стр.9
4.3. Анализ рассказа «Мама» Ю. Я. Яковлева……….стр.9,10
5. Заключение…………………………………………………………стр.11
6. Список литературы………………………………….стр.12
7. Приложение:
а) диаграмма;
б) пословицы и поговорки о маме
в) видео с классного мероприятия, посвящённому Дню Матери;
г) фотографии мам нашего класса;
д) творческие работы.
е) кластер
ж) таблица
Введение.
Мама – главный для меня человек. Оказывается, в русской литературе многие писатели обращались к образу матери.
Я думаю, что они в основном писали о своих мамах. Я сегодня подготовил работу по теме: «Образ матери в произведениях русской литературы на примере стихотворения И. А. Бунина «Матери» и рассказа Ю. Я. Яковлева «Мама».
Это тема меня привлекла потому, что мы не так уж часто чествуем своих родных, любимых мам, а тем более мне хочется поговорить со своими одноклассниками о роли наших мам.
Потому моё исследование посвящено изучению произведений о наших любимых мамах. Я хотел, чтобы мои одноклассники тоже знали, что каждый писатель по-своему описывает роль мамы в его жизни.
Цель моего исследования — проанализировать стихотворение И. А. Бунина и рассказ Ю. Я. Яковлева, в которых возникает образ матери. Найти общие мотивы в этих произведениях и сопоставить их.
Задачи:
Собрать, систематизировать, изучить материал по теме исследования.
Определить роль слова « Мама » в жизни человека на основе социологического опроса сверстников.
Прочитать рассказ Ю. Я. Яковлева и стихи И. А. Бунина для последующего их анализа.
Актуальность – данная тема актуальна в наши дни, потому что на примерах произведений, где главной темой выступает образ матери, мы учимся быть заботливыми, ласковыми, добрыми
Предметом исследования стал анализ стихотворения И. А. Бунина «Матери» и рассказ Ю. Я. Яковлева «Мама».
Объектом исследования является рассказ «Мама» и стихотворение «Матери».
Научная новизна моей работы состоит в том, что в ней предложена модель анализа стихотворения И. Бунина «Матери» и рассказа Ю.Я. Яковлева «Мама».
Практическая ценность:
Данный материал может быть использован на классных часах, на внеурочных мероприятиях, даже на уроке литературы во время внеклассного чтения.
Объем работы и структура работы:
Работы состоит из введения, четырех глав, приложения, библиографического списка и заключения. Объем работы составляет страниц.
2.Слово «мама» в языковой картине мира:
В языковой картине мира слово «мама» занимает особое место, потому что издревле она, то есть мать, имела в семье большой авторитет.
Считается, что слово «мама» относится к той группе слов, которые появились ещё до возникновения у людей членораздельной речи. Эти слова происходят из детского лепета и обозначают важнейшие для каждого человека понятия. К таким понятиям относятся, прежде всего, термины родства. Слог «ма» — самый простой из того, что может выговорить младенец. И слово «мама» произошло, как предполагают, из повторения этих слогов.
2.1. Этимология слова «мама».
По данным этимологического словаря слово «мать» — славянское по происхождению. В русском языке используется с 9 века. Мать – это «женщина по отношению к её детям» или «самка по отношению к её детёнышам».
Существительное образовано в языке детей на стадии лепета удвоением слога «ма». Вероятно, суффиксальное производное от детского лепета мама. Первоначальное mati изменилось на почве русского языка в мать в результате утраты конечного безударного И.
2.2. На классном часе, посвященном Дню Матери, я попросил одноклассников ответить на несколько моих вопросов:
Какую ассоциацию у вас вызывает слово «мама»?
О ком вы вспоминаете, когда долго отсутствуете дома?
Какие чувства испытывает мама, когда вас нет долгое время рядом с ней?
Для чего мне нужна была такая работа?
Отвечаю: я хотел узнать, есть ли что-то общее между восприятием слова «мама» моими одноклассниками и теми писателями, над творчеством которых я работал.
2.3. После этого я составил небольшую диаграмму.
Приложение№1
2.4. Потом я попросил своих товарищей вспомнить, знают ли они какие-нибудь пословицы и поговорки о маме. Нам это все пригодится на уроке литературы, когда мы изучаем тему «Устное народное творчество».
Пословицы и поговорки о маме.
Приложение №2
Другой матери не будет.
Бог до людей, что мать до детей.
Мать кормит детей, как земля – людей.
По матке и детки.
Мать кормит сына – сохнет, а он по ней и не охнет.
Материнская молитва со дна моря достаёт.
Без матки пропаду.
Слепой щенок и тот к матери ползёт
С матерью жить- ни скуки, ни горя не знать.
2.5. На вечере встречи с мамами,посвященном Дню Матери,состоявшемся 26 ноября ,мы читали стихи и поздравления для мам. Приложение №3 (видео)
Мне было интересно узнать, почему и за что они любят свою маму. Я хотел сравнить ответы моих друзей с ответами писателей, над произведениями которых я работал.
Приложение №4
Вывод: Чаще просите прощения, обнимайте, целуйте, говорите ласковые слова, объясняйтесь в любви своим мамам!
Для меня важно было знать, а что же сами мамы думают о том, что для них означает слово «мама». На основе этих наблюдений я хочу понять, почему слово «мама» одинаково звучит в устах наших мам и в устах выбранных мною авторов. Как и писатели, наши мамы ответили, что «мама» для них — это
— символ веры, надежды и любви
— символ бессменного труда, силы и мужества
— символ святости, жертвенности
— символ человеческой жизни
— символ исторической памяти
— символ совокупного людского горя
— символ гордости семьи и страны
Приложение№5(Кластер)
2.6. Творческие работы одноклассников.
Приложение№6
После всех проведённых мероприятий я попросил своих друзей выполнить какую-либо творческую работу. Кто-то выполнил рисунки, кто-то написал мини-сочинение, а некоторые сочинили стихи. Эти работы мы вывесили в коридоре перед нашим кабинетом на выставочных планшетах. На переменах я наблюдал, как ребята из других классов интересовались нашими работами. Вдобавок, группа редколлегии оформила альбомы.
3.Образ матери в стихотворении И. А. Бунина «Матери»
3.1.Биографическая справка о маме поэта.
Мать русского поэта И.А.Бунина Людмила Александровна Бунина (1835- 1910) была нежной, душевной женщиной, воспитанной на поэзии А.С.Пушкина и В.А.Жуковского и всегда старалась создать в доме тёплую атмосферу, окружить детей лаской и любовью.
Людмила Александровна много времени проводила с сыном Иваном. Благодаря этому, любовь к литературе пробудилась у него с самого раннего детства, когда мать читала ему стихи.Воспоминания о детстве,проведенном в родительском поместье,сохранились в памяти поэта на всю жизнь.Память о матери, всегда оберегавшей и защищавшей сына,отразились в стихах поэта спустя годы.
3.2.Стихи, навеянные воспоминаниями о матери.
После смерти матери (1910г.) И.А.Бунин создаёт стихотворение «Матери» (1911г.), а спустя год пишет «Летнюю ночь» (1912). Это стихи-воспоминания. История создания этого стихотворения сохранилась в мемуарах брата поэта Ю.Ю. Бунина: «Попав в деревню, Ваня был потрясён природой, и ему запомнилось, как он мечтал взобраться на облачко и плыть- плыть на нем в жуткой высоте и как он просил мать, дать ему поиграть со звездой, которую видел из своей кроватки.
Через тридцать восемь лет, тоскуя по матери, умершей за два года до того, он писал стихи, начинающиеся:
«Дай мне звезду,- твердит ребёнок сонный,
Дай, мамочка…» Она, обняв его,
Сидит с ним на балконе, на ступеньках,
Ведущих в сад…»
Образ матери в этом стихотворении полон любви, нежности и покоя. Но в то же время описание сумрака, «степного, глухого сада», «одинокой звезды» вселяет в душу тревогу за будущее ребёнка.
В стихотворении «Матери» И.А.Бунин вспоминает детство, представляя вечера, проведённые рядом с самым близким и любимым человеком. Полумрак в маленькой спальне, ласковая старушка няня и мама, присевшая на край кровати…
Я помню спальню и лампадку,
Игрушки, тёплую кроватку.
И милый, кроткий голос твой:
«Ангел-хранитель на тобой!»
Эта картина вызывает самые нежные чувства: тихую радость, спокойствие, благодарность за любовь и заботу. В своём стихотворении поэт благодарим маму за счастливые дни детства.
В последней строке И.А.Бунин обращается к уже скончавшейся, но так же нежно любимой им матери с грустным вопросом: «Не ты ли ангелом была?». Ангел-хранитель – это служитель Бога, посланный им к человеку, чтобы оберегать его. А для И.А.Бунина таким ангелом-хранителем стала его мать.
Стихотворение «Матери» Приложение№7
Повторяющиеся мотивы в стихах «Матери» и «Летняя ночь»
Приложение№8
«Матери»
«Летняя ночь»
Тёмное время суток
Я помню ночь, тепло кроватки.
Лампадку в сумраке угла.
А сад степной, глухой .
Идёт, темнея, в сумрак летней ночи.
В доме горит свеча или лампадка
Я помню спальню и лампадку.
Мама оберегает ребёнка
Ты перекрестишь, поцелуешь
Не ты ли ангелом была?
Она, обняв его .
Сидит с ним на балконе.
Спит на колене матери ребёнок
Небесный защитник ребёнка
И милый, кроткий
Голос твой:
«Ангел-хранитель над тобой!»
Вывод анализа стихотворения «Матери»
Читая стихи Ивана Алексеевича Бунина, посвящённые теме материнской любви, мы понимаем, что нужно ценить прекрасные моменты жизни и обязательно говорить о любви близким людям, пока они находятся рядом с нами.
Образ матери приобрёл черты домашнего очага, защитницы собственных детей, верного их друга.
Иван Алексеевич Бунин искренне любил мать, и эти чувства смог передать в своих стихах.
В них: действие переносится в тёмное время суток (вечер, ночь).
В них: стены дома защищают его обитателей от злых сил природы.
В них: в доме горит свеча или лампада.
В них: женщина-мать не смыкает глаз, оберегая своего ребёнка, и поёт колыбельную песню.
Основная мысль стихов-воспоминаний, написанных после смерти матери, в том, что ангелом-хранителем для Ивана Бунина стала его мама, Людмила Александровна Бунина.
Знакомство с рассказом Ю.Я.Яковлева «Мама».
4.1.Эпиграф:
«Моё детство хранится в моих рассказах. Оно звучит в них, как эхо, то громче, то слабее…
Я — детский писатель и горжусь этим званием. Люблю своих маленьких героев и своих маленьких читателей».
Ю.Яковлев.
4.2.Биографическая справка
Яковлев был советским писателем и сценаристом многих книг для подростков и юношества. В ноябре 1940 года он был призван в армию, участвовал в обороне Москвы, ранен. В блокадном Ленинграде потерял мать.
Мир детства, с ним навечно расставанье, назад ни тропок нету, ни следа, тот мир далёк, и лишь воспоминанья всё чаще возвращают нас туда.
Многие свои незабываемые переживания из детства Ю.Яковлева передал героям своих произведений.
Писатель тонко чувствует современность. На первом плане у него моральные проблемы. И в каждом рассказе писателя мы ощущаем беспокойство за судьбу ребёнка, за его будущее.
4.3.Воспоминания.
Самое чистое и самое самобытное в человеке
связано с детством.
«Когда смотрю на большую, могучую реку, меня всегда интересует робкий, едва заметный ручеёк, который даёт ей начало. После долгих раздумий я пришёл к простой истине, что любовь к Родине начинается с любви к матери. А человека начинается сего отношения к матери. И всё лучшее, что в человеке, достаётся ему от матери.
Каждый день моего детства был связан с мамой. Озабоченная и радостная, спокойная и печальная, она всегда была рядом. Она вела нас с сестрой через трудную жизнь, создавая на нашем пути тёплое, незамерзающее течение. В последний раз я видел маму на запасных путях московского вокзала, у воинского эшелона. Я был подстрижен под машинку, но форму ещё не получил. Это было в ноябре 1940 года, за полгода до начала войны. Мне было тогда восемнадцать лет. Мама погибла во время блокады в Ленинграде, летом 1942 года. Я был далеко от Ленинграда. Моя младшая сестрёнка осталась одна».
4.4Анализ рассказа.
Есть на свете дома, в которые приходят без приглашения.
Приходят, как говорится, на огонёк,- Когда грустно и одиноко.
Творчество писателя- такой дом.
Чтобы привлечь внимание читателей к этому вопросу, автор рассказывает историю из личной жизни. Рассказчик повествует о том, как служа на фронте, в самые трудные минуты читал письма матери из дома и находил в них неприкосновенный запас жизни. Ю.Яковлевич подчёркивает: « … без любви к матери в сердце-холодная пустота».
Юрий Яковлев в этом тексте ставит проблему материнской любви.
Автор пишет, насколько для него важна была любовь матери. Он настолько сильно был к ней привязан, что даже не мог представить себе жизнь без матери, не мог подумать о том, что с матерью вообще можно проститься навсегда. Демонстрируя читателю силу материнской любви, автор показывает, с одной стороны, какое огромное значение для него на фронте имели письма матери.
В жизни каждого из нас е мама занимает первое место, является нашей и опорой, и поддержкой. Она способна на многое ради жизни своих детей. Так и в данном тексте мать рассказчика сочиняет легенду про найденные в шкафу ёлочные свечи, для того, чтобы сын не беспокоился за неё, хотя в её ледяном доме всё стёкла были выбиты, и люди умирали от холода и голода. «А я поверил был слишком молод, чтобы читать между строк»,- вспоминает автор.
4.5.Вывод.
Таким образом, мы считаем, что всегда нужно быть чутким и внимательным к маме.
Мы призываем всех: берегите своих мам, пусть их глаза всегда светятся радостью, счастьем и теплотой!
Как необыкновенно важно в наш компьютерный век не утратить самого высокого предназначения мамы. Ведь для маленького человека, вступающего в жизнь, где любовь, добро и красота вечно воюют с предательством, злом и безобразием, где ошибиться и запутаться легче, чем любой физической задаче, первым учителем должна стать прежде всего мать.
И сколько бы нам ни было лет- 5, 15 или 50-, нам всегда нужна мать, её ласка, её внимание, её любовь, и чем больше наша любовь к матери, тем радостней и светлее жизнь. Не так ли?!
Заключение.
Научно- исследовательская работа, которую я провёл, считаю интересным и перспективным направлением. Моя исследовательская работа оказалась увлекательным и познавательным делом. Много времени, собирая материал, я провёл в школьной и городской библиотеке. Я уверен теперь, что такой вид работы необходим был для меня, так как я приобрёл новые знания и навыки, могу публично выступать с этой темой перед одноклассниками.
В начале работы я поставил цель и задачи, над которыми успешно проработал в течение 4- х месяцев. В ходе изучения образа матери в русских произведениях я выяснил, как важна для нас мама, а самым главным счастьем в жизни каждой матери является счастье её детей.
В ходе работы я научился выстраивать диаграммы, проводить анкеты и опросы, составлять таблицы.
Практическая значимость данной работы заключается в том, что собранные материалы могут быть использованы как моими одноклассниками, так и старшими ребятами на уроках внеклассного чтения, дополнительных занятий по литературе.
Таким образом задачи исследовательской работы решены, поставленная цель достигнута, выдвинутая проблема выяснена.
Список литературы.
Александрова З.Е словарь синонимов русского языка (под редакцией Л.А. Чешко ). М., Русский язык 1986.
И.А.Бунин рассказы. Стихотворения.- М.: Дрофа, 2001
3. Ожегов С.И., ШВЕДОВА Н.Ю. Толковый словарь русского языка. М., Азъ , 1994
4.Рассказ Ю.Я.Яковлева «Мама» М.: «Дрофа», 2002 г.
5. Рассказ Ю.Я.Яковлева «Мама» М.: «Дрофа», 2002 г.
6. http://bunin.niv.ru/bunin/family.htm
7. Энциклопедия для детей. Том 4 часть 2. Под редакцией В.А.Володина. – Аванта + _ М., 2001г.
Материнская любовь в произведениях русских писателей аргументы. Образ матери в русской литературе
(Связь человека с мамой проходит крепкой, невидимой нитью через всю его жизнь. Начиная от тихой песни у колыбели, мама становится самым преданным другом и мудрым наставником.
Материнская забота заключается не только в стирке, уборке и приготовлении еды. Кто лучше матери пожалеет, приласкает и успокоит? Только нежные, родные руки своим прикосновением снимут боль и усталость. Только теплые материнские губы облегчат физические и моральные страдания.
Малыш побежал за летящей, пестрой бабочкой, споткнулся, упал навзничь, содрал ладошки, заревел от испуга и боли. Мама подхватила на руки, прижала к груди, подула на кровоточащие ранки, прикоснулась легким поцелуем к заплаканным глазкам, при этом утешая спокойным, ласковым голосом. Ребенок затих, изредка всхлипывая, обвил ручонками мамину шею, склонил на родное плечо головку и счастливо улыбнулся.
Поверьте, что содранные ладошки сына пекут в материнском сердце болью, превосходящей в разы любую, ее собственную, боль.
Мама, словно птица, заботливо прикрывает надежным крылом свое дитя от невзгод и опасности. Не спит ночами у кроватки больного малыша. Крепко держит за руку, когда ему страшно или одиноко. Помогает со школьными уроками. Советует в первых сложных ситуациях. Учит человеческой доброте, умению дружить и любить, помогать и сострадать. Быть открытым, честным и человечным. Беречь и охранять природу и животных, попавших в беду.
Мамы мудро ведут по жизни, и всегда стараются найти оправдание нашим оплошностям, потому что дня них мы всегда остаемся детьми – самыми любимыми и самыми лучшими.
Материнская любовь – это бездонная чаша ангельского терпения; житейской мудрости; душевной доброты; неиссякаемого сердечного тепла; неутомимой, бескорыстной заботы и бесконечной преданности.
Затем – пример из текста.
Пример из жизненного опыта или из худ-го произв.
Таким образом, могу сделать вывод, что дети должны ценить любовь, подаренную матерью, потому что нет ничего прекраснее ее.
Или ещё одно начало:
Хорошие родители могут отказаться от карьеры, рисковать жизнью, они всегда придут на помощь, обогреют лаской и добротой, поймут и простят.
Пример из литературы:
А в комедии Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль» мы сталкиваемся с главным героем пьесы, Митрофаном. Его родители безумно любили, не давали в обиду, не заставляли ничего делать, именно поэтому мальчик вырос ленивым и невоспитанным. В данном случае читатель видит, что любовь матери пошла ребенку не во благо. . Пьеса направлена на высмеивание нравов и жизненных устоев семьи Простаковых, но несмотря на весь набор отрицательных качеств, в госпоже Простаковой все же живет светлое чувство. Она души не чает в своем сыне. С проявления заботы к Митрофанушке начинается пьеса, и эта забота и любовь живут в ней до последнего явления пьесы. Последняя реплика Простаковой заканчивается криком отчаяния: «Нет у меня сына!» Ей было больно и трудно перенести предательство сына, которому сама признавалась, что «только в нем и видит утешение». Сын для нее – все. В какое бешенство приходит она, когда узнает, что дядюшка чуть было не побил Митрофанушку! И уже здесь мы видим главные черты образа матери в русской литературе – это безотчетная любовь к своему ребенку и не за личностные качества, а потому что это её сын.
В «Капитанской дочке» и «Тарасе Бульбе» и Пушкин, и Гоголь показывают мать в момент разлуки её со своими детьми. Пушкин одним предложением показал состояние матери в момент, когда она узнает о предстоящем отъезде сына: «Мысль о скорой разлуке со мной так поразила её, что она уронила ложку в кастрюльку, и слезы потекли по её лицу», а когда Петруша уезжает, она «в слезах наказывает» ему беречь здоровье. Точно такое же изображение матери и у Гоголя. В «Тарасе Бульбе» автор подробно описывает эмоциональное потрясение «старушки». Только встретив сыновей после долгой разлуки, она вновь вынуждена с ними расстаться. Всю ночь она проводит у их изголовья и чувствует своим материнским сердцем, что в эту ночь она последний раз их видит. Гоголь, описывая её состояние, дает верную характеристику любой матери: «…за каждую каплю крови их она отдала бы себя всю». Благословляя их, она безудержно плачет, точно так же как и мать Петруши. Таким образом, на примере двух произведений мы видим, что значит для матери расставание со своими детьми и как непросто она его переносит.
Готовые аргументы для сочинения ЕГЭ:
Проблема материнства
Проблема слепой материнской любви
Материнство как подвиг
Возможные тезисы:
Любовь матери — самое сильное чувство на свете
Быть хорошей матерью — настоящий подвиг
Мать готова на все ради своих детей
Иногда материнская любовь ослепляет, и женщина видит в своем ребенке только хорошее
Д. И. Фонвизин комедия «Недоросль»
Ярким примером слепой материнской любви является комедия Фонвизина «Недоросль». Простакова настолько сильно любила своего сына, что видела в нем только хорошее. Митрофану все спускали с рук, любые его капризы исполнялись, мать всегда шла у него на поводу. Итог очевиден — герой вырос избалованным и эгоистичным юношей, который не любит никого, кроме себя, и не равнодушен даже к собственной матери.
Л. Улицкая рассказ «Дочь Бухары»
Настоящий материнский подвиг описывается в рассказе Улицкой «Дочь Бухары». Аля, главная героиня произведения, была очень красивой девушкой. Став женой Дмитрия, восточная красавица родила девочку, но вскоре выяснилось, что у ребенка синдром Дауна. Отец не смог принять неполноценного ребенка и ушел к другой женщине. А Бухара, любившая дочку всем сердцем, не сдалась и посвятила свою жизнь воспитанию девочки, сделав все возможное для ее счастья, пожертвовав собственным.
А. Н. Островский пьеса «Гроза»
Не всегда материнская любовь выражается в ласке. В пьесе островского «Гроза» Кабаниха, свекровь главное героини, очень любила «воспитывать» своих детей, давая им наказания и читая морали. Неудивительно, что сын Тихон проявлял себя как безвольный, несамостоятельный человек и мямля, который не может и шагу ступить без «маменьки». Постоянное вмешательство Кабанихи в жизнь сына негативно сказалось на его жизни.
Ф. М. Достоевский роман «Преступление и наказание»
В романе Достоевского «Преступление и наказание» также прослеживается нескончаемая материнская любовь. Пульхерия Александровна больше всего беспокоилась о счастье сына Родиона и верила ему несмотря ни на что. Ради него женщина была готова жертвовать дочерью. Создается впечатление, что сын для Пульхерии был намного важнее Дуни.
А. Н. Толстой повесть «Русский характер»
В повести Толстого «Русский характер» подчеркивается сила материнской любви. Когда танкист Егор Дремов получил ожоги, обезобразившие его лицо до неузнаваемости, он побоялся, что семья отвернется от него. Герой навестил родных под видом своего друга. Но порой материнское сердце видит яснее чем глаза. Женщина, несмотря на чужой облик, узнала в госте своего родного сына.
В. Закруткин повесть «Матерь человеческая»
О том, насколько большим может оказаться сердце настоящей матери, рассказывается в повести Закруткина «Матерь человеческая». Во время войны главная героиня, потеряв мужа и сына, осталась одна со своим будущим ребенком на разграбленной фашистами земле. Ради него Мария продолжала жить, а вскоре приютила маленькую девочку Саню и полюбила ее как родную. Через некоторое время малышка умерла от болезни, героиня чуть не сошла с ума, но упорно продолжала свое дело — возрождать уничтоженное, для тех, кто, может быть, вернется. За все время беременная женщина успела приютить на своем хуторе еще семь сирот. Этот поступок можно считать настоящим материнским подвигом.
Мама… Самый дорогой и близкий человек. Она дала нам жизнь, подарила счастливое детство. Материнское сердце, как солнце, светит всегда и везде, согревая нас своим теплом. Она – наш лучший друг, мудрый советчик. Мать – наш ангел – хранитель. Именно поэтому образ матери становится одним из главных в русской литературе уже в XIX веке.
По-настоящему, глубоко тема матери зазвучала в поэзии Николая Алексеевича Некрасова. Замкнутый и сдержанный по натуре, Некрасов буквально не находил достаточно ярких слов и сильных выражений, чтобы оценить роль матери в своей жизни. И юношей, и стариком Некрасов всегда с любовью и преклонением говорил о своей матери. Подобное отношение к ней, помимо обычной сыновей привязанности, вытекало, несомненно, из сознания того, чем он ей был обязан:
«И если я легко стряхнул с годами С души моей тлетворные следы Поправшей всё разумное ногами, Гордившейся невежеством среды, И если я наполнил жизнь борьбою За идеал добра и красоты, И носит песнь, слагаемая мною, Живой любви глубокие черты – О, мать моя, подвигнут я тобою! Во мне спасла живую душу ты!» (Из стихотворения «Мать»)
В поэме «Мать» Некрасов вспоминает, что ещё ребёнком, благодаря матери, он познакомился с образами Данте и Шекспира. Она же учила его любви и состраданию к тем, «чей идеал – убавленное горе», то есть к крепостным. Образ женщины – матери ярко представлен Некрасовым во многих его произведениях: в поэме «Кому на Руси жить хорошо», в стихотворениях «В полном разгаре страда деревенская», « Орина, мать солдатская», «Внимая ужасам войны».
Образ матери в творчестве С. Есенина. Некрасовские традиции нашли своё отражение в поэзии великого русского поэта С. А. Есенина, создавшего удивительно искренние стихи о своей матери – крестьянке. Есенину было 19 лет, когда он с поразительной проникновенностью воспел в стихотворении «Русь» грусть материнского ожидания сыновей-солдат. Верность, постоянство чувства, сердечная преданность, неистощимое терпение обобщены и опоэтизированы Есениным в образе матери. «О, моя терпеливая мать!» — это восклицание вырвалось у него не случайно: много волнений приносит сын, но всё прощает материнское сердце. Так возникает частый у Есенина мотив вины сына.
В своих поездках он постоянно вспоминает родную деревню: она дорога памятью юности, но более всего влечёт туда тоскующая о сыне мать. «Милая, добрая, старая, нежная» мать видится поэту «за родительским ужином». Мать волнуется – сына давно не было дома. Как он там, вдалеке? Сын пытается успокоить её в письмах: «Время будет, милая, родная!» А пока над материнской избушкой струится «вечерний несказанный свет». Сын, «по-прежнему такой же нежный», «мечтает лишь о том, чтоб скорее от тоски мятежной воротиться в низенький наш дом».
В «Письме матери» сыновние чувства выражены с пронзительной художественной силой: «Ты одна мне помощь и отрада, ты одна мне несказанный свет». Есенинские произведения, пожалуй, можно назвать самыми трогательными признаниями в любви к матери. Все стихотворение пронизано неизбывной нежностью и трогательной заботой о ней: «Так забудь же про свою тревогу, Не грусти так шибко обо мне. Не ходи так часто на дорогу В старомодном ветхом шушуне».
«Без солнца не цветут цветы, без любви нет счастья, без женщины нет любви, без матери нет ни поэта, ни героя». М.Горький. С образом матери связана тема воскрешения человеческой души, тема второго рождения человека в романе А.М. Горького «Мать». Главный источник процесса перерождения – материнская любовь. Из желания быть ближе к сыну или, по крайней мере, не рассердить его, вырастает стремление понять его и помочь ему. Название романа выбрано писателем не случайно. Ведь именно мать /вечный образ/ является истинным, человечным, любящим, искренним образом.
«Россия удержалась благодаря матерям» старец Паисий Святогорец. Софья Николаевна из «Семейной хроники» С.Т.Аксакова, потомственная дворянка, жившая в конце XVIII-начале XIX вв., не смыкала глаз у постели тяжко больного сынишки, и лирическая героиня знаменитой песни времен Великой Отечественной войны «Темная ночь», вряд ли дворянского происхождения, делала то же самое. Мать, не спящая над ребенком, это вечный образ, на все времена. Просто плакавшие, жалевшие, любившие и трудившиеся не покладая рук матери, на самом деле своей самоотверженной жизнью вымаливали и детей, и мужей, и страну.
Не сосчитать светлых образов матерей, которые донесли до нас сказки и легенды, стихи и песни, рассказы и повести, романы и мемуары. «Постоянное присутствие матери сливается с каждым моим воспоминанием, — писал в «Детских годах Багрова- внука» С.Т.Аксаков. — Ее образ неразрывно соединяется с моим существованием, и потому он мало выдается в отрывочных картинах первого времени моего детства, хотя постоянно участвует в них».
В повести « Последний срок » В.Распутин рассказывает о последних днях старухи Анны и о поведении её взрослых детей, «преждевременно» съехавшихся в родительский дом. Поражает огромное жизнелюбие старой крестьянки. Жизнь её была тяжёлой: разруха, голод, война. Женщина вырастила пятеро детей. Почувствовав приближение смерти, старуха Анна решила попрощаться со своими детьми. С горечью пишет автор о том, что забывают дети о своих матерях, забывают приехать, поздравить, послать письмо. А ведь матери нужно очень немногое: любовь и внимание детей. Хорошо, когда между матерью и детьми есть взаимопонимание, когда не только мать несёт ответственность за судьбу детей, но и дети являются её защитой и опорой.
Добра моя мать. Добра, сердечна. Приди к ней — увенчанный и увечный — Делиться удачей, печаль скрывать – Чайник согреет, обед поставит, выслушает, Ночевать оставит: сама — на сундук, а гостям кровать. Мне бы с тобою всё время ладить, Все бы морщины твои разгладить. Может, затем и стихи пишу, что, Сознавая мужскую силу, так, как у сердца меня носила, В сердце своем я тебя ношу. Я. Смеляков
«Я помню спальню и лампадку, Игрушки, теплую кроватку И милый, кроткий голос твой: Ангел-хранитель над тобой!» (И.А.Бунин «Матери»)
Особенно часто образ матери встречается в произведениях для детей. Где-то она (как, скажем, в «Красной шапочке») – эпизодический персонаж. Где-то оказывается в центре сюжета. А где-то речь вообще идет о зимнем вечере, но как бы невзначай мелькнет сравнение месяца с мамиными сережками, и мама незримо появится на странице, и сразу станет теплей и уютней. Свет маминых глаз, тепло маминых рук, ласковый голос, нежная улыбка — эти выражения не приедаются, не кажутся избитыми, потому что они подлинны, органичны, в них нет жеманства. Душа — с радостью или с тоской — но всегда откликается на них.
«Мама спит, она устала… Ну, а я играть не стала! Я волчка не завожу, А уселась и сижу (Е.Благинина) Поёт моя мама Всегда за работой, А я ей всегда Помогаю с охотой! (М. Садовский) Все я делаю для мамы: Для нее играю гаммы, Для нее хожу к врачу, Математику учу. (А. Барто)
Одно из своих стихотворений посвятила маме ученица 8 «а» класса нашей школы Василиса Ягодина: «Не обижайте мам своих, За многое цените, уважайте! Не обижайте мам своих, За порицание прощайте. Ловите каждый миг любви, Дарите нежность и заботу. Она всегда поймет, простит, Пусть даже ей и на работу. Пусть будет гордость в их сердцах, А боль и страх пусть канут в Лету Пусть радуются они за нас, Ведь нет важнее их на свете!»
В великом и неоплатном долгу все мы перед своими матерями, низко склоняем колени перед их мужеством, бесконечной добротой и нежностью. «Дождь в окошко стучит, как замерзшая птица. Но она не уснет, продолжая нас ждать. Я сегодня хочу до земли поклониться Нашей женщине русской, по имени МАТЬ. Той, которая жизнь подарила нам в муках, Той, что с нами, порой, не спала по ночам. Прижимали к груди ее теплые руки. И молилась за нас всем Святым Образам.
Той, которая Бога просила о счастье, За здоровье своих дочерей, сыновей. Каждый новый наш шаг – для нее был как праздник. И больнее ей было от боли детей. Из родного гнезда вылетаем, как птицы: Поскорее нам хочется взрослыми стать. Я сегодня хочу до земли поклониться. Нашей женщине русской, по имени МАТЬ. Ю. Шмидт
В фонде нашей библиотеки есть произведения о матерях: Айтматов Ч. Материнское поле//Айтматов Ч. Повести и рассказы / Ч. Айтматов. –М., – с Аксаков С.Т. Семейная хроника. Детские годы Багрова -внука. / С. Т. Аксаков. — М. : Художественная литература, с. — (Классики и современность) Белый А. Матери//Белый А. Стихотворения / А. Белый. — Саратов: Приволжское книжное издательство, с. 84 Блок А. Моей матери: стихи о прекрасной даме//Блок А. Лирика / А. Блок. – М. : Правда, –с. 50
Вознесенский А. Мать: Стихотворение//Вознесенский А. Ров: стихи, проза / А. Вознесенский. – М.: Советский писатель, – с. 224 Гончаров И.А. Обыкновенная история: Роман в 2-х частях. –М.: Художественная литература, с. (Классики и современники) Горький М. Мать//Горький М. Мать. Дело Артамоновых. / М. Горький. — Фрунзе: Кыргызстан, – с Есенин С. Молитва матери//Есенин С. Избранные произведения / С. Есенин. — Ленинград: Лениздат, – с Есенин С. Письмо матери//Есенин С. Стихотворения и поэмы / С. Есенин. — Ленинград: Лениздат, – с
Есенин С. Письмо от матери//Есенин С. Стихотворения и поэмы / С. Есенин. — Ленинград: Лениздат, – с Есенин С. Русь//Есенин С. Стихотворения и поэмы / С. Есенин. — Ленинград: Лениздат, – с Майков А. Мать//Майков А. Стихотворения и поэмы / А. Майков. — Ленинград: Лениздат, – с. 94 Мать и дети/Пер. А.Н. Майкова//Ушинский К.Д. Родное слово / К. Д. Ушинский. – М., – с. 126 Некрасов Н.А. В полном разгаре страда деревенская//Некрасов Н.А. Избранное / Н. А. Некрасов. — Ленинград: Лениздат, – с
Некрасов Н.А. Внимая ужасам войны//Некрасов Н.А. Избранное / Н. А. Некрасов. — Ленинград: Лениздат, – с Некрасов Н.А. Мать: Стихотворение //Некрасов Н.А. Избранное / Н. А. Некрасов. — Ленинград: Лениздат, с. 210 Некрасов Н.А. Мать: Отрывок из поэмы//Некрасов Н.А. Полное собрание сочинений и писем. Художественные произведения. т. 4: Поэмы гг. / Н. А. Некрасов. — Ленинград: Наука, с Некрасов Н.А. Орина, мать солдатская//Некрасов Н.А. Избранное / Н. А. Некрасов. — Ленинград: Лениздат, – с
Некрасов Н.А. Полное собрание сочинений и писем. Художественные произведения. т. 3: Кому на Руси жить хорошо / Н. А. Некрасов. — Ленинград: Наука, с. Распутин В. Последний срок//Распутин В. Повести / В. Распутин. – М. : Просвещение, – с (Библиотека словесника). Ушинский К.Д. При солнышке тепло, при матери добро//Ушинский К.Д. Родное слово / К. Д. Ушинский. – М., – с
Проверенные ответы содержат информацию, которая заслуживает доверия. На «Знаниях» вы найдёте миллионы решений, отмеченных самими пользователями как лучшие, но только проверка ответа нашими экспертами даёт гарантию его правильности.
«Она искренно, матерински любит своего сына, любит его потому только, что она родила его, что он ее сын, а совсем не потому, чтобы она видела в нем проблески человеческого достоинства»
. (В.Г.Белинский.)
Примеров материнской любви в литературе очень много,как и проявления любви очень различны-от «слепой» материнской любви,на грани самопожертвования,до холодной и аристократичной сдержанности чувств,приносящий страдания от недостатка материнской любви.Образ матери часто лишь присутствует в произведениях,рядом с главными героями,но чувства,надежды,переживания материнского сердца очень схожи,каждая мать желает своему ребёнку счастья и добра,но каждая делает это по-своему,поэтому разные выражения любви объединяют общие черты.Приведу несколько примеров:
Комедия Фонвизина «Недоросль» и «слепая «материнская любовь госпожи Простаковой,обожающей Митрофанушку.Для неё сын-это «свет в окошке»,она не видит его пороков,недостатков и такое обожание приводит к предательству сына.
Паустовский К.Г. «Телеграмма»-всепрощающая материнская любовь старушки,которая ждёт свою дочь каждый день,оправдывая эгоизм и чёрствость дочери её занятостью на работе.Забытая дочерью,мать так и умирает в одиночестве,опоздав на похороны,дочь только тогда понимает свою ошибку,но уже слишком поздно.
Толстой А.Н. «Русский характер» -не обмануть сердце матери,мать любит сына таким,каков он есть,а не как он выглядит.После ранения,сын вернулся домой под чужим именем,боясь своего уродства.Мать сразу узнала его,её сердце ёкнуло-«родной мой Егорушка»,главное жив,а остальное не важно.
Гоголь Н.В. «Тарас Бульба»-трогательная любовь «старушки» матери к сыновьям,она не может на них наглядеться,но не смеет им рассказать о своих чувствах.Хрупкая и нестарая женщина,любит всем сердцем сыновей и …»за каждую каплю крови их она отдала бы себя всю».
Пермяк Е.А. «Мама и мы»-сдержанность чувств матери,приводит к ошибочном выводам сына.Только спустя годы,сын понимает,как сильно мама любила его,просто не показывала это «на людях»,а готовила его к жизненным трудностям.Только любящая мать, может провести зимой,в метель и мороз, всю ночь в поисках сына.
Чехов А.П. «Чайка»-недостаток материнской любви и страдания Константина.Мать предпочла карьеру,воспитанию сына.Сын не безразличен матери,но её выбор и предпочтения в жизни,приводят к трагедии.Сын не перенёс тяжести отсутствия матери в своей жизни,он застрелился.
Несколько примеров материнской любви показывают,насколько важно это чувство, как для детей,так и для родителей.Забота,ласка,понимание,безотчетная любовь матерей очень важны при воспитании ребёнка,но не менее важны и ответные чувства детей,пусть даже когда они уже становятся взрослыми.»Лучше поздно,чем никогда».
«Что такое материнская любовь»
Автор-составитель Беспалова Т.В.
г. Мыски Кемеровской обл.
В качестве литературного примера можно взять
· прочитанные произведения по программе курса литературы и внепрограммные произведения,
· тексты одного блока,
· другие тексты из открытого банка заданий сайта ФИПИ, соответствующие теме сочинения.
Приводя пример из текста экзаменационного варианта КИМ (первый аргумент), ученик может написать: В тексте NN …
При использовании стороннего текста (второй аргумент) следует указывать автора и название произведения.
Варианты указания авторства: В романе Льва Николаевича Толстого…; В романе Льва Толстого…; В романе Л. Н. Толстого…; В романе Л. Толстого…
Если ученик затрудняется в определении жанра произведения, то можно написать: В произведении NN «SS» …
Использование выражения В книге NN «SS» … возможно для крупных произведений, так как для произведений малых и средних форм (рассказ, очерк, повесть и др.) книгой может быть сборник.
Начало 3-го абзаца может быть таким: В качестве второго аргумента хочу привести пример из книги (рассказа, повести т.п.) NN «SS».
работ матери
работ материПроизведения матери
Том 1.– Молитвы и медитации = Prières et Méditations : [выдержки из духовных дневников Матери] / Перевод с французского на английский. — Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2003. — 388 стр. — ISBN 81 -7058-670-4
Том 2.– Слова давнего прошлого (-1920) / Переведено с французского на английский.– Второе издание.– Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004.- 288 с. — ISBN 81-7058-670-4
Том 3.– Вопросы и ответы (1921-1931) с комментариями к Дхаммападе — Второе издание — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2003. — 314 стр. — ISBN 81-7058-670-4
Том 4.– Вопросы и ответы (1950–1951) – Второе издание– Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2003.– 411 стр .– ISBN 81-7058-670-4
Том 5.– Вопросы и ответы (1953) – Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2003.- 419 с. — ISBN 81-7058-670-4
Том 6.– Вопросы и ответы (1954) – Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2003.– 465 стр. — ISBN 81-7058-670-4
Том 7.– Вопросы и ответы (1955) .– Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004.– 425 стр. — ISBN 81-7058-670-4
Том 8.– Вопросы и ответы (1956) – Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004.– 409 стр. — ISBN 81-7058-670-4
Том 9.- Вопросы и ответы (1957-1958) — Второе издание — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004. — 433 стр. — ISBN 81-7058-670-4
Том 10.– О мыслях и афоризмах [1958-1970] = Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo / Перевод с французского на английский. — Второе издание. — Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram, 2001.– 363 p.– ISBN 81 -7058-670-4
Том 11.– Notes on the Way [1961-1973] = Notes sur le Chemin / Перевод с французского на английский.- Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2002. — 333 стр. — ISBN 81-7058-670-4
.Том 12.– Об образовании = Éducation / Переведено с французского на английский. — Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2002. — 517 стр. — ISBN 81-7058-670-4
Том 13.– Слова Матери — 1 : [утверждения] .– Второе издание .– Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004.– 385 стр .– ISBN 81-7058-670-4
.Том 14.– Слова Матери — 2 : [высказывания].- Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004. — 367 стр. — ISBN 81-7058-670-4
.Том 15.– Слова Матери — 3 : [утверждения] .– Второе издание .– Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004.– 409 стр .– ISBN 81-7058-670-4
.Том 16.– Некоторые ответы от матери = Quelques réponses de la Mère. I : [переписка]. — Второе издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004. — 442 стр. — ISBN 81-7058-670-4
.Том 17.- Больше ответов от матери = Quelques réponses de la Mère. II : [переписка] .– Второе издание .– Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 2004.– 410 стр .– ISBN 81-7058-670-4
.Том 1.– 1951-1960 : Программа супраментальных действий на Земле / Переведено с французского [под руководством Сатпрема] на английский Институтом научных исследований; Фонд эволюционных исследований. — Париж, 1979. — 542 с.
Том 2.– 1961 : Повестка дня супраментального действия на Земле / Переведено с французского [под руководством Сатпрема] на английский Институтом исследований.- Нью-Йорк, 1981. — 460 с.
Том 3.– 1962 : Повестка дня супраментального действия на Земле / Переведено с французского [под руководством Сатпрема] на английский Институтом исследований эволюции. — Нью-Йорк, 1982.– 532 с.
Том 4.– 1963 : Повестка дня супраментальных действий на Земле / Переведено с французского на английский Институтом исследований Évolutives.– Нью-Йорк, 1987.– 485 с.
Том 5.– 1964 : Программа супраментальных действий на Земле / Переведено с французского на английский Институтом научных исследований.- Нью-Йорк, 1988. — 345 с.
Том 6.– 1965 : Повестка дня супраментальных действий на Земле / Перевод с французского на английский Институтом исследований Évolutives.– Нью-Йорк, 1989.– 384 с.
Том 7.– 1966 : Повестка дня супраментальных действий на Земле / Переведено с французского на английский Институтом исследований Évolutives.– Нью-Йорк, 1991.– 340 с.
Том 8.– 1967 : Программа супраментальных действий на Земле / Переведено с французского на английский Институтом научных исследований.- Нью-Йорк, 1993. — 469 с.
Том 9.– 1968 : Повестка дня супраментальных действий на Земле / Перевод с французского на английский Институтом научных исследований. — Нью-Йорк, 1995. — 396 с.
Том 10.– 1969 : Повестка дня супраментальных действий на Земле / Перевод с французского на английский Мишелем Данино для Institute de recherches Évolutives.– Нью-Йорк, 1998.– 549 с.
Том 11.– 1970 : Повестка дня супраментальных действий на Земле / Перевод с французского на английский Мишелем Данино для Institute de recherches Évolutives.- Майсур, 2000. — 416 с.
Том 12.– 1971 : Повестка дня супраментальных действий на Земле / Переведено с французского на английский Институтом исследований Évolutives.– Нью-Йорк, 1982.– 393 с.
Том 13.– 1972–1973 : Повестка дня супраментальных действий на Земле / Перевод с французского на английский Институтом исследований Évolutives.– Нью-Йорк, 1983.– 468 с.
Шри Ауробиндо; Мать .– Практическое руководство по интегральной йоге : Выдержки из писаний Шри Ауробиндо и Матери / Под ред.Манибхай. — Третье издание. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 1959. — 420 с.
Записная книжка по эволюции : [Составлено на основе повестки дня матери]
На Савитри : пересказ беседы садхака // Круг Шри Ауробиндо, № 32, страницы 1-6
В пути = В пути : Переписка Матери с Шьямом Сундаром / Перевод с французского на английский — 1-е изд. (1987) .– Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 1999.- 158 с.
Картины и рисунки : Альбом. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 1992. — 198 стр. — ISBN 8-170-58276-8
Сахана Деви
Некоторые письма Матери и Шри Ауробиндо — Первое издание — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 1989. — 64 стр. — ISBN 81-7058-148-6
Некоторые письма Матери и Шри Ауробиндо — Первое издание — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 1989. — 64 стр. — ISBN 81-7058-148-6
Духовное значение цветов : Альбом
С 1927 года Мать давала «имена» или «значения» некоторым цветам.За несколько лет она дала имена сотням цветов. Список, составленный садовником Ашрама в 1930 году, содержал 410 записей. В 1953 году французский садхак редактировал первую книгу Ашрама о цветах «Le role des fleurs». Это содержало 636 значений. В начале 1970-х Мать пересмотрела эти значения, изменив некоторые из них и добавив более 240 новых. При этом она кратко прокомментировала почти все цветы. Результатом этого пересмотра стала книга «Цветы и их послания», выпущенная в 1973 году, которая содержала 889 значений.Эта фотоколлекция в основном основана на «Духовном значении цветов» и «Духовное значение цветов» (обе книги выпущены в 2000 году).
Нахар, Притхи Сингх
Шри Ауробиндо и мать Притхви Сингха : Переписка (1933-1967) .– Майсур: Мира Адити, 1998.– 183 с.
Урок жизни : 178 высказываний почерком Матери. — Пондичерри: Ашрам Шри Ауробиндо, 1984. — 182 с.
Александре Давид-Неэль [1911.11.27]: Открытка // A&R, — Том 13, №1 (1989, апрель), с. 83
Йоханнесу Холенбергу [1911.09.21]: Открытка // A&R, — Том 13, №1 (1989, апрель), с. 81
L’Agenda de Mère : Audioécritures / Satprem
«Произведения в 18 томах». — Том 13. — Комментарии к Ле Дхаммапада / Deuxième édition. — Ашрам Шри Ауробиндо: Пондишери, 2008. — 141 с.
АУДИО
Ce volume comporte les commentaires de la Mère sur le Dhammapada, et le texte, traduit par une ученика.
Entretiens = Вопросы и ответы: Магнитофонные записи, аудио (mp3) файлы = Вопросы и ответы (1955) // Les oeuvres dans 18 volumes.– Тома 7-9
Музыка Матери : Коллекция аудиозаписей
Новогодние сообщения : сбор сообщений в текстовых, факсимильных и аудиозаписях; музыкальные композиции Матери и Сунила — на английском и французском языках
Декламации, речи, воззвания Матери : Собрание аудиозаписей
«Произведения в 18 томах».- Volume 10.– Pensées et Aphorismes de Sri Aurobindo : traduction et commentaires) / Deuxième édition.– Ашрам Шри Ауробиндо: Пондишери, 2009.– 436 с.
АУДИО
Это том, составленный с комментариями к Меру о песнях и афоризмах Шри Ауробиндо и текстах афоризмов.
Савитри, прочитанная Матерью : аудиозаписи
Мать / Шри Ауробиндо: прочитано Матерью : аудиозапись
The HUB, коллекция ресурсов для мам
Кэти Адамс
Сертифицированный консультант по сну для младенцев и малышей
Кэти Адамс — сертифицированный консультант по сну.Она изучала начальное образование и психологию в Техасском университете в Остине и окончила его с отличием. Кэти присоединилась к Live Love Sleep в 2018 году и помогла многим молодым семьям заставить своих детей хорошо спать. Одна из ее основных целей заключалась в том, чтобы помочь родителям разработать и реализовать эффективный план, как уложить ребенка спать. Нет идеального плана, но иметь кого-то, кто будет сопровождать вас в этом путешествии к спокойным ночам, невероятно полезно.
* Доступны виртуальные консультации (консультации на дому доступны для клиентов в Хьюстоне и Остине)
Запись на прием
Кейли Медина
Сертифицированный консультант по сну для младенцев и малышей
Кейли Медина является сертифицированным консультантом по сну.Она работает с семьями, чтобы научить их детей, как начать спать всю ночь и как долго спать в течение дня, используя методы щадящего сна. Кейли боролась со сном дочери, и ей было неудобно позволять ей «плакать». Когда она узнала, что существуют более мягкие подходы, она пошла ва-банк. Она основала Live Love Sleep, чтобы помочь мамам и их детям выспаться, в которых они нуждаются и заслуживают.
* Доступны виртуальные консультации (консультации на дому доступны для клиентов в районе Далласа / Форт-Уэрта)
Назначение приема
Линдси Косинс и Лаура Кребс-Холм
Зарегистрированные диетологи
Линдси и Лаура встретились в аспирантуре они учились, чтобы стать зарегистрированными диетологами.Их общая страсть к хорошему самочувствию и здоровью через питание объединила их. После того, как у них появились собственные дети, они оба действительно хотели помочь будущим мамам, молодым мамам и многодетным мамам с любыми новыми питательными водами, которые они пересекали. Мы считаем, что материнство — это самое трудное и полезное дело, которое мы когда-либо делали. Это также самое важное. Позвольте нам помочь вам и вашей семье по-настоящему процветать.
Назначение встречи
Курсы и загружаемые ресурсыАнна МакКей
Тренер по возвращению на работу и развитию лидерства
Анна Маккей — основательница Parents Pivot и сертифицированный коуч Международной федерации коучей.Parents Pivot — это средство для изменения карьеры родителей. Возвращаетесь ли вы к оплачиваемой работе после продолжительной паузы в карьере, возвращаетесь из отпуска по уходу за ребенком или управляете интеграцией трудовой жизни в качестве руководителя и родителя, мы предлагаем индивидуальный и групповой коучинг, чтобы поддержать вас в эти ключевые моменты.
Запись на прием
Курсы и загружаемые ресурсыДоктор Элизабет Хентшель
Ph.D., PMH-C
Доктор Хентшель — лицензированный психолог и специалист по перинатальному психическому здоровью, который работает с женщинами, которые иногда чувствуют себя подавленными и признают переходные процессы — как отдельного человека, сотрудника, партнера, друга — сложными. Она использует научно-обоснованные подходы (такие как когнитивно-поведенческая терапия), чтобы обучать людей и помогать им развивать навыки, которые они могут использовать вечно, что делает краткосрочное лечение очень эффективным. Она ценит разнообразие и обеспечивает лечение с учетом культурных особенностей каждого уникального клиента.
Назначение приема
Лия Уитли
Международный советник по грудному вскармливанию (IBCLC)
Лия Уитли — международный советник по грудному вскармливанию. Она гордится тем, что обеспечивает своевременную и качественную помощь при грудном вскармливании, и обнаружила свою страсть к грудному вскармливанию после рождения своей старшей дочери. Обладая более чем десятилетним опытом, ее конечная цель — способствовать счастливым, здоровым младенцам, одновременно предоставляя инструменты и поддержку новым мамам, которые необходимы для достижения успеха.В настоящее время она проживает в Хьюстоне, штат Техас, со своим мужем и тремя дочерьми.
Назначение встречи
Более 40 работ, которые выполняет каждая мама — бесплатно
Мамы впечатляют. Потрясающий. Занятый. Талантливый.
По сути — мы пытаемся сказать — правило мамы. ?Мы принимаем решение, потому что у нас самый длинный список «вакансий», который вы когда-либо видели. Это мы делаем каждый день. * В основном * с улыбкой на.
Мамы здесь, чтобы утешить и сделать все лучше, чтобы успокоить крики от кошмаров посреди ночи и залатать царапины и порезы в течение дня.Матери знают, как готовить еду просто , как они нравятся их детям, как «правильно» гладить себе спину и как правильно произносить реплики, разыгрывая Frozen .
Наши дети многого ждут от нас, и давайте будем честными — мы почти всегда выполняем. А если не можем — очень, очень стараемся. Наши намерения добрые, и наши сердца всегда связаны с нашими материнскими способностями … и на всех тех должностях, которые влечет за собой наша роль мамы.
Нравится…1. Медсестра — , также известная как профессиональный фиксатор бу-бу, соска-пустышка, волшебный целитель от синяков.
2. Услуги по уборке — или игрушечная клюшка, постоянный пылесос для крошек, приспособление для фиксации торнадо, очиститель для лица, посудомоечная машина.
3. Повар — , также известный как повар для гурманов, двойное шеф-повар-су-шеф-повар, официантка, производитель закусок, ходячая обеденная доска Pinterest, шеф-повар пиццерии.
4. Рефери — , также известный как верх, нарушающий бой, посредник, укротитель истерики.
5.Персональный помощник — , также известный как средство назначения встреч, планировщик свиданий, планировщик событий, диспетчер задач.
6. Учитель — , он же помощник по домашнему заданию, пример нравственной жизни, разъясняющий добро и зло.
7. Планировщик обедов — , он же покупатель продуктового магазина, исследователь ингредиентов, читатель рецептов, поваренная книга.
8. Водитель — , также известный как пряжка сиденья, установщик автомобильных сидений, автомобильный ди-джей.
9. Организатор дня рождения — организатор вечеринки, настоящий покупатель, творческий гений, обертка и декоратор.
10. Лайф-коуч — , он же детский психолог-любитель, терапевт, который всех слушает. файл. рассказы., подруги, когда им нужно дать выход.
11. Классный родитель — , он же классный волонтер, разносчик закусок, организатор мероприятий.
12. Организатор — или дома, игрушек, их графиков … в основном, их жизней.
13. Персональный стилист — он же парикмахер, планировщик нарядов, персональный покупатель.
14. Кормилица — кормушка из наших тел, производители молока, откачки жидкого золота.
15. Финансовый директор — , иначе говоря, мы оплачиваем счета, покупаем им то, что им нужно, мы выделяем определенную сумму денег на развлечения и угощения.
16. Артист — он же певец, исполнитель, актриса, колыбельная пустышка, фокусник, их личная аудиокнига.
17. Handy (wo) man — , он же мастер по ремонту вещей, сборщик игрушек, решатель головоломок.
18. Экстрасенс — , он же читатель умов, угадывающий потребности, предсказатель будущего.
19. Тренер по сну — , также известный как переговорщик по сну, убийца монстров, соска из кошмаров.
20. Какающая доула — он же помощник в ванной, коаксиатор какашек, дворник для ягодиц.
21. Исполнитель правил — он же создатель правил, глубокий передышка, когда правила не соблюдаются, решающий, приемлемо ли что-то или нет.
22. Следователь — , он же искатель всех пропавших без вести, спрашивающий, когда идет драка или, скажем, мелок на стенах, исследователь таких вещей, как какашки / мокрота (и все эти забавные вещи!).
23. Многозадачность — также известный как повар / артист / исполнитель правил / личный тренер, часто все одновременно.
24. Главный инстаграммер — , он же фотограф, менеджер по социальным сетям, учитель селфи.
25. Переводчик — , также известный как переводчик их высказываний, понимающий то, что они говорят, коммуникатор для всех, кто их не понимает.
26. Стоматолог-гигиенист — он же чистильщик зубов, клюшка для зубной пасты, планировщик фактических посещений стоматолога.
27. Создатель памяти — также известный как специалист по сохранению памяти, создатель магии, создатель фотокниг.
28. Турагент — , он же планировщик поездок, букмекер, создатель удовольствия.
29. Исследователь — , также известный как проверка фактов ( «Мама! Я нарисовал , а не раскрась на диване!» ), детектор лжи, исследователь интернета (, что это за сыпь? )
30. Кризисный переговорщик — , также известный как распространитель опасных ситуаций, сотрудник правоохранительных органов, агент по особым соглашениям («Хорошо! У вас может быть еще одно печенье , если вы после этого войдете в ванну.»)
31. Персональный тренер — , также известный как инструктор танцев, йог, футбольный тренер, хореограф.
32. Охотник за скидками — , он же искатель сделок, хранитель денег, благотворитель фонда колледжа.
33. Инженер воображения — он же профессиональный художник, умеющий рисовать все, создатель игр, мастер творчества.
34. Энциклопедия — или ответ на все «почему» в мире, все как и все, где, кто и что.
35. Утешитель — он же Шеф Обниматель, профессиональный обнимающий, лучше всего целуется, человеческая подушка.
36. Услуги прачечной — , также известный как средство для удаления пятен, быстрая папка, мастер стирки.
37. Транспортные услуги — , также известное как носитель детей / создатель человека / 3D-принтер, личный помощник-копилочка, тренажерный зал в джунглях людей.
38. Спасатель — , также известный как инструктор по плаванию, аппликатор солнцезащитного крема, персональный поплавок для бассейна.
39.Воспитатель домашних животных — , он же собачник, уборщик туалета, кормушка для рыбы.
40. Создатель магии — он же Санта-Клаус, Зубная фея, именинный волшебник.
Мама, ты потрясающий! У нас есть это.
Работа матери
«Женщины в поисках экономического равенства», Виктор Р. Фукс (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1988), 171 страница, 18,95 доллара.
Вторая смена, Арли Хохшильд с Анной Мачунг (Нью-Йорк: Викинг, 1989), 308 страниц, 18 долларов.95.
Спор, вызванный книгой Феличе Шварц «Женщины-менеджеры и новые факты жизни», не имеет никаких признаков прекращения. Спустя более чем полгода после публикации статьи в HBR общественность все еще горячо обсуждает болезненную тему, которую поднял Шварц, — женщины, материнство и работа. Две важные и наводящие на размышления книги призывают нас снова расширить обсуждение. Women’s Quest for Economic Equality изучает работающих женщин в совокупности, а «Вторая смена» дает нам более близкое представление о жизни отдельных работающих матерей.Но, несмотря на это различие в подходах, обе книги заставляют нас ответить на один и тот же неудобный вопрос: что происходит дома — с семьей, с детьми — когда и отец, и мать работают полный рабочий день?
Вопросы об уходе за детьми могут показаться посторонними в книге под названием Женщины в поисках экономического равенства . Но для Виктора Фукса, профессора экономики и медицинских исследований и политики Стэнфордского университета, эти два предмета неразрывно связаны. Основываясь в основном на экономических и демографических данных из США.Бюро переписи населения, Фукс утверждает, что конфликты между семьей и карьерой являются основной причиной того, что женщины по-прежнему экономически слабее мужчин. При этом он ставит под сомнение несколько распространенных предположений о прогрессе, достигнутом и не достигнутым женщинами за последнюю четверть века.
Одно из этих предположений состоит в том, что по большей части женщины сегодня живут лучше, чем они были в 1960 году. Не так, говорит Фукс. Когда вы смотрите на экономическое благосостояние женщин (которое включает не только денежный доход, но также стоимость товаров и услуг, производимых дома, и доступное свободное время, измеряемое часами без оплачиваемой и неоплачиваемой работы), большинство женщин думают о том, где они были в 1960 году или немного отстали.Разрыв в заработной плате сохраняется, хотя долларовый доход женщин вырос. У женщин меньше свободного времени, у мужчин больше. Поддержка женщин больше зависит от собственного дохода. Увеличилась доля женщин, несущих финансовую ответственность за детей.
Из этого общего правила есть одно исключение. Молодые белые, незамужние, образованные женщины добились больших успехов по сравнению со своими сверстниками-мужчинами. Если, то есть, у них нет детей. (Незамужние женщины как категория включают разведенных или овдовевших.) Женщины с детьми, говоря словами Фукса, «часто живут под сильным давлением».
Чем объясняется это стойкое неравенство? Дискриминация — очевидный ответ, и Фукс неоднократно напоминает нам, что это реальный и значительный барьер для многих женщин в какой-то момент их жизни. Но Фукс оспаривает идею о том, что дискриминация и эксплуатация со стороны работодателей являются основной причиной отсутствия прогресса у женщин. (Помните, он говорит о женщинах в совокупности, а не в отдельных случаях.) Сегрегация по роду занятий и отраслям слишком стойкая и широко распространенная. Разрыв в заработной плате остается слишком большим. Бремя дома слишком неравное. Более разумное объяснение, по его мнению, связано с самими женщинами, особенно с конфликтом, который они испытывают из-за своей семьи и карьеры.
Фукс определяет источник этого конфликта в том факте, что в среднем , женщин хотят детей больше, чем мужчины, и больше заботятся о своем благополучии. Чтобы объяснить, почему женщины чувствуют эту связь, он обращается к биологии (хотя и осторожно, поскольку он признает, как часто биологические объяснения «неправильно используются для оправдания неравенства») и на собственном опыте матерей.Но его основным доказательством является статистика, в том числе данные о типах опеки по месту жительства (по сравнению с юридическими соглашениями об опеке) и о большом количестве детей, рожденных от матерей-одиночек и живущих с ними. Одна из многих незнакомых статистических данных, которые сообщает Фукс, заключается в том, что на женщин старше 20 лет приходится две трети всех рождений от матерей-одиночек. По его подсчетам, половина этих рождений приходится на момент зачатия.
Чтобы удовлетворить свое желание иметь детей, женщины обычно делают выбор, ограничивающий их экономическое влияние.«Традиционный» брак, в котором мужья и жены живут в разных сферах работы и дома, был и остается одним из этих вариантов. Но, как указывает Фукс, это вариант, который, вероятно, будет иметь все меньше и меньше женщин. Фундаментальные экономические, демографические и технологические изменения, которые привели к тому, что так много женщин вышли на работу, — широкая доступность рабочих мест в сфере услуг, более совершенные методы контроля рождаемости, распространенность разводов — работают против традиционного брака. Так же изменяются и ожидания женщин в отношении самих себя, в том числе ожидание того, что они будут на равных участвовать в жизни общества, выполняя оплачиваемую работу.
Женщины также сдерживали себя из-за нерегулярного участия в рабочей силе и видов работ, к которым они традиционно себя готовили и на которые брали. Многие женщины работают по профессиям, которые не требуют особой подготовки или технических навыков, и они с большей вероятностью будут работать неполный рабочий день или устраиваться на работу с полной занятостью, которая соответствует потребностям детей (работа с предсказуемым графиком рабочего времени, в течение длительного времени). пример). К сожалению, возможность уйти с работы в 15 или даже в 17 часов.без выпуклого портфеля — это дорогостоящий компромисс, если, как и многие женщины, вы едва сводите концы с концами и изо всех сил пытаетесь обеспечить своим детям надлежащий уход.
Чтобы улучшить свою жизнь (и, возможно, жизнь своих детей, настоящих или ожидаемых), все больше и больше женщин делают другой выбор. Число тех, кто подготовился к профессиональной и управленческой работе, резко возросло за последние два десятилетия (хотя, как напоминает нам Фукс, потребуется еще одно поколение, чтобы это изменение отобразилось в статистике занятости).Женщины также возвращаются к работе раньше после рождения детей, откладывая (или отказываясь) заводить детей и ограничивая размер семьи.
Фукс с энтузиазмом отмечает растущую склонность женщин вкладывать средства в карьеру. Но его глубоко беспокоят два явления, которые он связывает с усилиями женщин по сокращению экономического гендерного разрыва: аномально низкая рождаемость в этой стране (мы не достигли уровня воспроизводства с 1973 года) и рост числа детей, будущее которых находится под угрозой.
По сравнению с поколением их родителей, американские дети более склонны к самоубийству, плохо учатся в школе и проявляют признаки эмоционального, физического и психического расстройства.Они также чаще живут в бедности. В 1960 и 1970 годах уровень бедности среди детей был на треть выше, чем среди взрослых. В 1986 году он был почти вдвое (20% против 11%).
Статистические данные о количестве детей в домохозяйствах и распределении доходов по домохозяйствам могут объяснить мрачные цифры бедности (хотя и не наше желание общества жить с этими цифрами). Проще говоря, бедные домохозяйства с большей вероятностью будут возглавлять одинокую женщину и иметь трех или более детей.
Но причину общего снижения благосостояния детей определить труднее. Телевидение — одна из возможностей, но Фукс не считает доказательства убедительными. Его больше беспокоит снижение уровня родительской заботы и надзора, что отражается в статистике количества часов, потенциально доступных для детей. В среднем у детей из белых семей в 1986 году у детей было на 10 часов меньше родительского времени в неделю, чем в 1960 году; чернокожие дети потеряли 12 часов. Росту числа родителей-одиночек способствовало это снижение, но главной причиной было увеличение числа работающих матерей.
По мнению Фукса, государственная политика обеспечивает выход из очевидного выбора между равенством женщин и здоровыми детьми. Убедительно аргументируя это тем, что все мы заинтересованы в благополучии следующего поколения, он предлагает политику, ориентированную на ребенка, которая отражает нашу общую социальную озабоченность, например, неограниченные денежные субсидии матерям маленьких детей. Гранты на детей будут напрямую помогать детям (функция, которая апеллирует к чувству справедливости Фукса) и в конечном итоге улучшат качество ухода за детьми, вложив больше денег в руки их покупателей, а именно матерей.
Но предположим, что проблема не в финансах. Предположим, вы один из немногих счастливчиков, имеющих доступ к отличным услугам по уходу за детьми, которые (почти) никогда вас не подводят. Это все еще не имеет отношения к вопросу о времени, о пропущенных родительских часах, которые подсчитывает Фукс. Я знаю несколько работающих матерей, которые не боролись с этой проблемой, и еще меньше тех, для кого она решена. Но в целом я считаю, что отцов это беспокоит гораздо меньше (если, собственно, и беспокоит их вообще).
Одно из объяснений этого несоответствия неожиданно появляется на заключительных страницах книги Фукса.Комментируя «фрагментарность и хрупкость» семейной жизни в Америке, он дает советы потенциальным женихам и невестам. «Даже стремясь к браку пятьдесят на пятьдесят, — пишет он, — было бы разумно знать о двух требованиях. Во-первых, маловероятно, что вклады супругов всегда могут быть равными … Во-вторых, «пятьдесят на пятьдесят» не обязательно означает, что каждый из супругов должен делать половину всего. Специализация не обязательно должна быть связана с полом, но партнерство приобретает силу благодаря некоторому разделению труда, основанному на врожденных или приобретенных навыках в конкретных задачах.”
Слова Фукса беспристрастны. Он никогда не указывает, какой из супругов что должен делать. Но трудно не превратить его слова в картинки — картинки, на которых матери и дети вместе дома.
Эти изображения — подходящее введение в книгу The Second Shift, Арли Хохшильда, профессора социологии Калифорнийского университета в Беркли. В течение восьми лет Хохшильд провела интервью и наблюдала за десятью рабочими парами с маленькими детьми. Борьба за «вторую смену» — эта фраза принадлежит одной женщине, которая использовала ее, чтобы описать свое отношение к работе по уходу за своими детьми и домом, — является частью каждого брака, за которым наблюдает Хохшильд.Но у нее очень мало жилья пятьдесят на пятьдесят, чтобы сообщить. Вместо этого она показывает нам семью за семьей, в которой жена, добровольно или нет, сознательно или нет, выполняет большую часть второй смены сама — рабочая нагрузка, которая примерно соответствует дополнительному месяцу из 24-часовых дней в году. Хохшильд исследует, как женщины справляются с этим, что чувствуют их мужья и как напряжение второй смены окрашивает их брак и семейную жизнь.
В то же время Хохшильд никогда не упускает из виду множество способов, которыми история и общество формируют личный выбор и личную жизнь (способы, которые я могу только здесь коснуться).Один из наиболее ценных аспектов ее мудрого и всестороннего исследования — это баланс, который она устанавливает между индивидуальным и коллективным опытом.
Хохшильд рассматривает движение женщин к оплачиваемой работе как продолжение промышленной революции, в результате которой мужчины перешли с фермы на фабрику. Однако, в отличие от вчерашних мужчин, сегодняшним работающим женщинам некому помочь облегчить переходный период. Дома больше нет «жены», которая поддерживала бы порядок в доме и сохраняла домашние ценности.
Общество не слишком расслабляется.Когда шесть часов и обед на столе — это еще одна вещь, которую не может вынести работающая мама, пиццерии и китайские рестораны работают достаточно хорошо, по крайней мере, от случая к случаю. Но, как известно каждому работающему родителю, мы только начали разрабатывать хорошие программы по уходу за детьми или внешкольные программы или любую другую социальную поддержку, в которой остро нуждаются работающие семьи. Как и в любой социальной революции, жизни людей меняются быстрее, чем институты или индивидуальная психика.
Опираясь на свои наблюдения за десятью парами, а также на интервью со многими другими работающими родителями, Хохшильд делит мужчин и женщин на три широкие категории на основе их отношения к дому и работе.Традиционные пары считают, что мужья работают, а женщины остаются дома. Эти убеждения могут быть роскошью, которую пара не может себе позволить. (Хохшильд обнаружил, что традиционные взгляды были наиболее распространены среди пар из рабочего класса, в которых жены работали потому, что им приходилось работать.) Но, по крайней мере, муж и жена соглашаются, где каждому из них следует находиться и как следует оценивать их работу — соглашение, которое парадоксальным образом приводит к мужчине легче идти против традиций и помогать по дому.
Эгалитарные пары также согласны, но их модель равноправия, в которой мужья и жены тратят одинаковое количество времени на семью и карьеру.Такие браки существуют. Хохшильд описывает два, в которых и муж, и жена ценят труд по воспитанию детей и ведению дома и делят его на справедливой основе. Но чаще эгалитаризм сопровождается тем, что Хохшильд называет трудоголизмом deux — распространенной жалобой среди профессиональных пар высшего среднего класса. Жизнь в офисе на первом месте для обоих партнеров; жизнь дома всегда уступает по качеству и сводится к оплачиваемой помощи. Дети часто платят высокую цену в таких семьях либо потому, что их игнорируют, либо потому, что им уделяют слишком много внимания.
Наконец, есть переходные пары, емкая категория, включающая большинство людей, которых Хохшильд проинтервьюировал и изучил. Переходные пары почти всегда следуют шаблону: он делает меньше, чем она думает. (Хотя Хохшильд также находил браки, в которых он был готов на большее, но она сопротивлялась ему.)
Эти браки усложняются вдвойне тем, что супруги также часто разделены внутри себя. Их образы мужчин и женщин, матерей и отцов вступают в противоречие с реальностью их жизни.То, что они говорят, что они хотят — карьера, разделение обязанностей по дому, — не согласуется с тем, что, по их мнению, они должны делать. Вице-президент компьютерной компании, который не может относиться к своей карьере так же серьезно, как к карьере своего мужа, является хорошим примером. То же самое и с мужем, который считает, что он разделяет домашнюю работу, потому что он заботится о собаке, и о жене, которая в конце концов отказалась просить его сделать больше, потому что она не хотела рисковать разводом.
Ценности и предположения, которые приводят пару к подобному противостоянию, глубоко уходят корнями в личную историю, как очень тщательно разъясняет Хохшильд.Но, как я уже сказал, одной из самых сильных сторон книги является ее способность смотреть на жизнь и выбор отдельных людей в контексте, то есть в свете вариантов, доступных обществу. Для жены в только что описанной паре, социального работника по имени Нэнси Холт, единственный способ сохранить свою идентичность и сохранить брак — это увидеть себя супер-мамой, этим мифическим творением, которое может жонглировать всем этим и при этом ярко улыбаться конец дня. Что делало ее фантазию едва правдоподобной, так это то, что она могла договориться об условиях неполного рабочего дня на работе.
Для женщин, которые не могут или не хотят сокращать свою работу, нагрузка от второй смены редко утихает. По иронии судьбы, двое из руководителей, которых изучал Хохшильд, работали в компьютерной компании, которая гордилась своей прогрессивной политикой, включая гибкий график, разделение рабочих мест и условия работы на условиях неполного рабочего дня. Однако ни одна из этих женщин не чувствовала себя свободно работать неполный рабочий день — не потому, что их работа не позволяла этого, а потому, что их коллеги (мужчины и женщины) не одобряли этого. Послание, которое они получили, было ясным: менеджеры проявляли приверженность, работая сверхурочно.То, что им нужно проводить время с детьми, не было оправданием, за исключением того, что детям действительно нужно время, время, которое их отцы не могли или не хотели отдавать.
В конце концов, одна из этих женщин уволилась, вместо того, чтобы выступать против корпоративного уклада, в то время как другая попыталась работать неполный рабочий день, но ей сотнями разных способов сказали: «Я знала, что вы несерьезны». Столкнувшись с разочарованием своего босса и предложением стать вице-президентом, она решила вернуться к работе на полную ставку. Но она пошла с упадком духа и с невысказанной оговоркой, что бросит учебу, если проблемы ее дочери в школе ухудшатся.
Хотя увольнение могло бы быть вариантом для этих конкретных женщин (не говоря уже о эмоциональных издержках), с 70% американских матерей в составе рабочей силы, это вряд ли является реалистичным решением для всех. К сожалению, это не самое очевидное и легко реализуемое решение, которое следует из книги Хохшильда: усиление отцовского участия во второй смене. Как показывают ее исследования, большинство мужчин заметно сопротивляются тому, чтобы брать на себя значительную долю работы дома, и, заглядывая вперед, она видит то же самое, хотя, возможно, ее книга станет катализатором перемен.Ее беседы со студентами Беркли показывают, что мужчины и женщины в равной степени привержены идее о том, что женщины должны делать карьеру (как и опрос студентов Стэнфордского университета, проведенный Фуксом). Но заботиться о детях и вести хозяйство — ну, это будет дело матери.
Поскольку Хохшильд не желает доверять все маме, она выступает за множество государственных политик и инициатив по поддержке работающих семей. Они варьируются от вмешательств на рабочем месте, таких как налоговые льготы для компаний с семейной политикой, обеспечение сопоставимой стоимости и изменение рабочего времени для родителей маленьких детей, до субсидируемого налогами доступного жилья, центров приготовления пищи и передвижных фургонов для ухода за детьми.Признавая, что многое из этого может показаться утопическим, она, тем не менее, напоминает нам, что восьмичасовой рабочий день, избирательное право женщин и отмена детского труда тоже не так давно казались утопией.
Но поскольку The Second Shift также напоминает нам, мы живем историей так, как мы ее делаем. Поэтому для каждого работающего родителя остаются вопросы: как мне найти баланс между домом и работой? Могу ли я быть хорошим менеджером, юристом или редактором и при этом оставаться хорошей мамой или папой?
Отчасти, конечно, ответы на эти вопросы в такой же степени зависят от наших работодателей, как и от нас.Если политика компании затрудняет реагирование, когда ребенок болеет, или разваливается система дневного ухода за детьми, или если в школе запланировано собрание родителей, баланс будет казаться недостижимой целью. Но для многих родителей ответы также зависят от определенной готовности бросить вызов преобладающим нормам, в том числе от предположения, что обязательство быть родителем снижает вашу ценность как сотрудника.
Феличе Шварц затронула эту тему, когда упомянула о лояльности, которую профессиональные и управленческие женщины могут испытывать к работодателям, что позволяет им делать карьеру и быть матерями.Но, как и многие другие комментаторы по этому поводу, она отрицает суть дела: женщины могут быть хорошими менеджерами, несмотря на то, что у них есть дети. Я полагаю, что это обратная логика. Женщины и мужчины могут быть лучшими менеджерами, потому что у них есть дети.
Рассмотрим некоторые уроки, которые преподают родители: важность последовательности, ясности и структуры; ограничения стилей власти «потому что я так сказал»; самодисциплина и умение сдерживать собственные желания ради общих потребностей; преимущества долгосрочного взгляда, постоянства.Поскольку мы знаем, как и где мы начали усваивать эти уроки — дома, на игровой площадке, — может показаться странным думать о них как о управленческом образовании. Но подумайте о двухлетнем ребенке, который только что обнаружил способность говорить «нет». Связь будет выглядеть менее надуманной.
В определенном смысле воспитание детей — это такая же работа, как и любая другая. Чем больше времени вы уделяете этому, тем лучше вы становитесь. (Хохшильд сообщает, что отцы, которые проводят больше времени со своими детьми, развивают более богатое и полное понимание того, что значит быть родителем.Опыт и наблюдения показывают, что ее проницательность применима и к матерям.) И, конечно же, именно здесь и возникает настоящий конфликт, поскольку никто не может находиться в двух местах одновременно. Если мы обычно проводим в офисе по 12 часов в день, мы не можем проводить некоторые из этих часов, играя с нашими детьми или помогая им с домашними заданиями.
Но, возможно, пришло время переосмыслить логику, которая отождествляет долгие часы с превосходной производительностью, а трудоголизм — с целеустремленностью. За последние десять лет мы много слышали о том, чтобы проводить время с детьми.В определенных пределах концепция имеет смысл. (Немногие работающие родители нуждаются в объяснении этих ограничений. Мы знаем разницу между быстрым и качественным временем, как и наши дети.) наши офисы и многое другое о том, что мы делаем в эти часы. Как минимум, это вопрос, который каждый может задать себе в следующий раз, когда снова собираемся работать допоздна.
Версия этой статьи появилась в выпуске Harvard Business Review за сентябрь – октябрь 1989 г.Как работающие родители разделяют родительские и домашние обязанности
Семейная жизнь меняется, как и роль отца и матери на работе и дома. Поскольку за последние несколько десятилетий все больше матерей стали работать в США, доля семей с двумя родителями, в которых оба родителя работают полный рабочий день, теперь составляет 46% по сравнению с 31% в 1970 году. В то же время доля отца, который работает полный рабочий день, и матери, которая не работает вне дома, значительно снизилась; 26% семей с двумя родителями сегодня соответствуют этому описанию, по сравнению с 46% в 1970 году, согласно новому анализу Pew Research Center по данным Current Population Survey.
С экономической точки зрения, семьи с двумя родителями, работающими полный рабочий день, живут лучше, чем другие семьи. Средний доход семьи для семей с двумя родителями, работающими полный рабочий день и по крайней мере одним ребенком в возрасте до 18 лет, составляет 102 400 долларов США по сравнению с 84 000 долларов США для семей, где отец работает полный рабочий день, а мать работает неполный рабочий день, и 55 000 долларов США для домашних хозяйств, в которых работает отец. полный рабочий день и мать не работает. Но, как показывает новый опрос Pew Research Center, совмещение работы и семьи создает проблемы для родителей.Фактически, более половины (56%) всех работающих родителей считают, что это балансирование затруднительно. В частности, среди работающих матерей 41% сообщают, что из-за того, что они были родителями, им было труднее продвигаться по карьерной лестнице; примерно половина работающих отцов (20%) говорят то же самое.
Опрос, проведенный 15 сентября — окт. 13, 2015, среди 1807 американских родителей с детьми младше 18 лет, также показывает, что в семьях с двумя родителями родительские и домашние обязанности распределяются более равномерно, когда и мать, и отец работают полный рабочий день, чем когда отец работает полный рабочий день и мать работает неполный рабочий день или не работает.Но даже в семьях, где оба родителя работают полный рабочий день, многие говорят, что большая часть повседневных родительских обязанностей ложится на матери.
Около половины (54%) родителей в домохозяйствах, где и мать, и отец работают полный рабочий день, говорят, что в их семье мать делает больше, когда дело доходит до управления расписанием и занятиями детей; 47% также говорят, что это касается ухода за детьми, когда они больны. Но большинство родителей в этом типе домашнего хозяйства говорят, что мать и отец примерно поровну выполняют обязанности, когда речь идет о домашних делах и обязанностях (59%), воспитании (61%) и играх или занятиях с детьми (64%).
В домохозяйствах, где отец работает полный рабочий день, а мать работает неполный рабочий день или не работает вообще, распределение труда по уходу за детьми и ведению домашнего хозяйства менее сбалансировано. Эти мамы берут на себя больше ответственности за родительские обязанности и домашние дела, чем те, кто работает полный рабочий день.
Важно отметить, однако, что существует значительный гендерный разрыв в том, как матери и отцы описывают распределение труда в своем домохозяйстве. Матери в домохозяйствах с двумя родителями, независимо от статуса работы, с большей вероятностью сообщают, что они делают больше по каждому пункту, протестированному в ходе обследования, чем отцы, говоря, что их супруга или партнер делает больше.Со своей стороны, отцы обычно чаще, чем матери, говорят, что эти обязанности распределяются примерно поровну. Например, 64% матерей в семьях с двумя родителями говорят, что они делают больше, чем их супруга или партнер, когда дело доходит до управления расписанием и занятиями своих детей. И хотя многие отцы (53%) признают, что мама в их семье делает больше, чем они, папы гораздо чаще, чем мамы, говорят, что эта ответственность делится поровну (41% против 31% мам).
Хотя матери и отцы предлагают несколько разные взгляды на разделение труда в их домашнем хозяйстве, существует общее мнение о том, кто в их семье больше ориентирован на работу или карьеру. Например, в семьях с двумя родителями, где мать и отец работают полный рабочий день, 62% говорят, что оба одинаково сосредоточены на работе, в то время как примерно каждый пятый (22%) говорит, что отец более сосредоточен, а 15% говорят, что мать является. Различия в ответах на этот вопрос между матерями и отцами в этом типе домохозяйств невелики.
В домохозяйствах, где отец работает полный рабочий день, а мать работает неполный рабочий день, большинство 63%, включая 71% отцов и 57% матерей, говорят, что в их семье отец больше сосредоточен на своей работе или карьере, чем на работе. мать; около трети (32%) говорят, что оба одинаково сосредоточены, а 4% говорят, что мать более сосредоточена.
Во всех домохозяйствах с двумя родителями, где оба родителя работают по крайней мере неполный рабочий день, 59% говорят, что отец зарабатывает больше, чем мать, 17% говорят, что мать зарабатывает больше, и 23% говорят, что они зарабатывают примерно столько же.Возможно, неудивительно, что 83% родителей в семьях, где отец работает полный рабочий день, а мать работает неполный рабочий день, говорят, что отец зарабатывает больше, в то время как 3% говорят, что мать, и 14% говорят, что зарабатывают примерно столько же. Тем не менее, даже в семьях, в которых оба родителя работают полный рабочий день, половина считает, что больше всего зарабатывает отец, 22% — мать и 26% говорят, что зарабатывают примерно одинаковую сумму.
По мнению большинства родителей, добиться баланса между работой и семьей сложно
Для многих работающих родителей баланс между работой и семейными обязанностями может быть проблемой.Среди всех работающих родителей с детьми в возрасте до 18 лет более половины (56%) говорят, что им сложно совмещать обязанности по работе с обязанностями своей семьи, 14% считают, что это очень сложно, а 42% — несколько сложно.
Работающие матери (60%) несколько чаще, чем отцы (52%), говорят, что им трудно совмещать работу и семью, и это особенно касается матерей, которые работают полный рабочий день. Фактически, каждая пятая мама, работающая полный рабочий день, говорит, что уравновесить эти две составляющие очень сложно для них , по сравнению с 12% пап, которые работают полный рабочий день, и 11% мам, которые работают неполный рабочий день.
Существует значительный образовательный разрыв в подходах к совмещению работы и семьи: матери и отцы с высшим образованием с большей вероятностью, чем те, кто не имеет высшего образования, скажут, что им трудно сбалансировать обязанности на работе и своей семье. Среди работающих матерей с дипломом о высшем образовании или аспирантуре 70% говорят, что им сложно совмещать работу и семейную жизнь; 52% матерей без высшего образования говорят то же самое. Аналогичным образом, среди работающих отцов 61% выпускников колледжей говорят, что для них это сложно, по сравнению с 47% выпускников, не окончивших колледж.Эти различия сохраняются даже с учетом того факта, что родители с высшим образованием с большей вероятностью будут работать полный рабочий день.
В этих взглядах также есть расовый разрыв. Белые родители чаще, чем небелые, говорят, что им сложно совмещать работу и семью. Примерно шесть из десяти (57%) белых работающих отцов говорят, что это так, по сравнению с 44% небелых отцов. Среди работающих мам 65% белых говорят, что им трудно совмещать обязанности по работе с обязанностями своей семьи; примерно половина (52%) работающих матерей небелого происхождения говорят то же самое.
У работающих родителей отношение к совмещению работы и семейной жизни сильно коррелирует с их родительским опытом. Например, родители, которые говорят, что им трудно найти правильный баланс между работой и семьей, гораздо реже, чем родители, которые не сообщают, что быть родителем всегда приятно (36% против 50%). . И с меньшей, но значительной разницей, работающие родители, которым трудно совмещать работу и семью, также менее склонны, чем те, кто не говорит, что быть родителем всегда полезно (48% vs.57%).
В целом, относительно немного работающих родителей (9%) считают, что воспитание детей постоянно доставляет им стресс. Но значительная часть респондентов считает, что воспитание детей вызывает стресс все или большую часть времени, и это мнение гораздо более распространено среди родителей, которые говорят, что им трудно совмещать работу и семейную жизнь (32% по сравнению с 15% тех, кто считает, что достижение работы — баланс жизни для них не составляет труда). Кроме того, четыре из десяти (39%) тех, кто говорит, что им трудно совмещать свои обязанности на работе и дома, считают, что быть родителем утомительно, по крайней мере, большую часть времени; из тех, кто говорит, что им нетрудно найти баланс, 23% считают, что быть родителем утомительно, по крайней мере, большую часть времени.
Немногие говорят, что работа в семье мешает продвижению по карьерной лестнице
Хотя многим работающим родителям может быть трудно совмещать работу и семейную жизнь, исследование показывает, что родительские обязанности не обязательно мешают продвижению по карьерной лестнице. Когда их спросили, затруднило ли или легче их продвижение по работе или карьерной лестнице, или это не повлияло, большинство (59%) работающих родителей ответили, что это не имело значения. Трое из десяти говорят, что родители затрудняют им продвижение по службе, а каждый десятый говорит, что родителям стало легче.
За этими общими цифрами скрывается непропорционально большое влияние, которое, по словам работающих родителей, на их карьеру женщины. Матери в два раза чаще, чем отцы, говорят, что работающие родители затрудняют им продвижение по службе или карьере. Примерно четыре из десяти работающих матерей (41%) говорят об этом, по сравнению с двумя из десяти работающих отцов. И матери, которые работают неполный рабочий день, так же часто, как и те, кто работают полный рабочий день, говорят, что из-за того, что работающая мать усложняет им продвижение по работе.
Для работающих матерей, у которых есть супруг (а) или партнер (а), более сосредоточенный на своей работе, чем они сами, наличие работающего родителя может иметь большее влияние на продвижение по службе. Около половины (48%) работающих матерей, которые говорят, что их супруга или партнер более сосредоточены на своей работе, также говорят, что из-за того, что они являются родителями, им труднее продвигаться по работе. Для сравнения, 30% матерей, которые говорят, что они и их супруга или партнер одинаково сосредоточены на своей карьере, говорят, что работа родителей затрудняет им продвижение по службе.
Четыре из десяти работающих мам, занятых полный рабочий день
Всегда Почувствуй себя побитойБольшинство родителей, в том числе по крайней мере восемь из десяти матерей (86%) и отцов (81%), говорят, что они хотя бы иногда чувствуют себя торопливыми. Но для многих матерей, которые работают полный рабочий день, ощущение спешки — почти постоянная реальность. Фактически, четыре из десяти мам, работающих полный рабочий день, говорят, что они всегда чувствуют себя торопливыми, даже если они делают то, что должны делать; еще 50% говорят, что иногда они чувствуют себя торопливыми, и только 10% никогда не чувствуют спешки.
Для сравнения, примерно три из десяти матерей, которые работают неполный рабочий день или не работают, говорят, что они всегда чувствуют себя торопливыми (29% в каждой группе). Но в то время как 61% мам, работающих неполный рабочий день, говорят, что иногда чувствуют спешку, меньше из тех, кто не работает (49%), чувствуют то же самое. В свою очередь, матери, которые не работают вне дома, примерно в два раза чаще, чем те, кто это делают, говорят, что никогда не спешат.
Мамы, работающие полный рабочий день, также чаще, чем матери, которые работают неполный рабочий день или не работают, говорят, что они проводят слишком мало времени со своими детьми и говорят, что им не хватает времени вдали от своих детей, чтобы встречаться с друзьями или заниматься хобби или интересами.А среди тех, кто состоит в браке или сожительстве, матери, которые работают полный рабочий день, чаще, чем другие мамы, говорят, что они проводят слишком мало времени со своими партнерами.
Около четырех из десяти (39%) матерей, которые работают полный рабочий день, говорят, что они проводят слишком мало времени со своими детьми, в то время как 58% считают, что они проводят нужное количество времени, и только 3% говорят, что проводят слишком много времени со своими детьми. Дети. По крайней мере семь из десяти матерей, которые работают неполный рабочий день (77%) или не работают (72%), говорят, что они проводят со своими детьми примерно необходимое количество времени, в то время как 18% и 11%, соответственно, говорят, что проводят слишком много времени. Небольшое время.Около одной из шести (16%) матерей, которые не работают вне дома, говорят, что они проводят слишком много времени со своими детьми; меньше (6%) тех, кто работает неполный рабочий день, говорят то же самое.
Среди тех, кто состоит в браке или сожительстве, 44% матерей, работающих полный рабочий день, говорят, что они проводят слишком мало времени со своими партнерами, по сравнению с 27% матерей, которые работают неполный рабочий день, и 34% матерей, которые не работают. По крайней мере, половина в каждой группе говорят, что проводят нужное количество времени со своими партнерами, в то время как немногие говорят, что проводят слишком много времени.
Отцы, которые работают полный рабочий день, не чаще, чем те, кто работают неполный рабочий день или не работают, говорят, что они всегда чувствуют себя торопливыми (29% и 27% соответственно). Но отцы, которые работают полный рабочий день, несколько чаще, чем другие отцы — и чаще, чем работающие на полную ставку мамы, — говорят, что проводят слишком мало времени со своими детьми. Половина отцов, работающих полный рабочий день, говорят об этом, по сравнению с 41% отцов, которые работают неполный рабочий день или не работают, и 39% отцов, работающих полный рабочий день.
Что касается свободного времени, то около половины или более родителей — независимо от того, работают ли они полный или неполный рабочий день или не работают — говорят, что его недостаточно.Матери, работающие полный рабочий день, несколько чаще, чем другие матери, говорят об этом; около шести из десяти (59%) говорят, что им не хватает времени вдали от своих детей, чтобы встречаться с друзьями или заниматься хобби и другими интересами, по сравнению с примерно половиной матерей, которые работают неполный рабочий день (48%) или не работают (47%). Среди отцов одинаковая доля тех, кто работает полный рабочий день, и тех, кто работает неполный рабочий день или не работает, говорят, что им не хватает свободного времени вдали от своих детей (по 53%).
Кто делает больше?
Большинство родителей, состоящих в браке или живущих с партнером, с которым у них есть хотя бы один ребенок, говорят, что в их семье мать делает больше, чем отец, когда дело доходит до определенных задач, связанных с их детьми. В частности, примерно шесть из десяти (59%) говорят, что мать играет большую роль в управлении расписанием и деятельностью своих детей, в то время как только 5% говорят, что отец делает больше, а 36% говорят, что родители разделяют эту ответственность поровну.
Аналогичным образом, когда дело доходит до ухода за больными детьми, 55% состоящих в браке или сожительствующих родителей говорят, что мать делает больше, чем отец; только 4% говорят, что отец делает больше, а 41% говорят, что оба родителя разделяют это в равной степени.
Матери также склонны брать на себя больше домашних дел и обязанностей; 41% состоящих в браке или сожительствующих родителей говорят, что это так в их семьях, по сравнению с 8%, которые утверждают, что отец делает больше. Половина респондентов говорят, что они и их партнер примерно поровну разделяют домашние дела и обязанности.
Разделение труда между матерями и отцами больше даже в том, что касается дисциплины, игр или занятий с детьми. Четверть родителей, состоящих в браке или сожительствующих, говорят, что мать играет более дисциплинарную роль в их семьях, в то время как 15% говорят, что это делает отец, а 59% говорят, что оба выполняют эту роль поровну.Примерно столько же (27%) говорят, что мать делает больше, когда доходит до игр или занятий с их детьми; 11% говорят, что отец делает больше, а 61% говорят, что оба играют или занимаются с детьми примерно одинаково.
В домохозяйствах, где оба родителя работают полный рабочий день, матери и отцы, как правило, более поровну разделяют некоторые обязанности. Например, примерно шесть из десяти (59%) родителей в этих домохозяйствах говорят, что это так, когда речь идет о домашних делах и обязанностях. Тем не менее, примерно три из десяти (31%) говорят, что мать берет на себя больше этого, в то время как 9% говорят, что это делает отец.И хотя 47% родителей в семьях с двумя родителями, где и мать, и отец работают полный рабочий день, говорят, что они и их партнер играют примерно равную роль, когда дело доходит до ухода за больными детьми, такая же доля говорит, что мать делает это больше чем отец. Лишь 6% в домохозяйствах этого типа говорят, что отец делает больше.
Родители в семьях, где оба родителя работают полный рабочий день, сообщают, что матери делают больше, чем отцы, когда дело доходит до управления расписанием и деятельностью своих детей.Около 54% говорят, что мать делает больше в этой области, 6% говорят, что делает отец, а 39% говорят, что родители разделяют эту ответственность примерно поровну.
Возможно, неудивительно, что в домохозяйствах, где отец работает полный рабочий день, а мать либо не работает, либо работает неполный рабочий день, обязанности по уходу за ребенком обычно ложатся на мать.
Например, около двух третей родителей в этих домохозяйствах говорят, что мать делает больше, когда дело доходит до управления расписанием и занятиями детей (69%) и ухода за ними, когда они болеют (67%).
Представления о разделении труда различаются по полу
Матери и отцы в семьях с двумя родителями различаются по своему восприятию того, как они разделяют определенные обязанности. Особенно ярко разрыв проявляется, когда речь идет о домашних делах и обязанностях. Половина матерей в семьях с двумя родителями говорят, что они делают больше, чем их партнеры в этой области, по сравнению с 32% отцов, которые говорят, что их жены или партнеры делают больше. Со своей стороны, отцы с большей вероятностью скажут, что они и их партнеры разделяют домашние дела и обязанности примерно поровну: более половины (56%) считают, что это так, а 46% матерей согласны.
Аналогичным образом, хотя примерно шесть из десяти матерей говорят, что они делают больше, чем их партнеры, когда дело доходит до управления расписанием и деятельностью своих детей (64%) и заботы о своих детях, когда они больны (62%), меньше отцов согласны с тем, что в своих домохозяйствах матери делают больше в каждой из этих сфер (53% и 47% соответственно). В этих областях отцы чаще, чем матери, говорят, что они и их партнеры разделяют обязанности примерно поровну.
В разной степени эти гендерные различия в восприятии того, кто делает больше, очевидны в домохозяйствах с двумя родителями, где оба родителя работают полный рабочий день, а также в домохозяйствах, где отец работает полный рабочий день, а мать работает неполный рабочий день или не работает. .Там, где есть различия, матери с большей вероятностью скажут, что они делают больше, чем отцы, чтобы сказать, что их партнер делает больше, в то время как отцы, как правило, говорят, что обязанности распределяются примерно поровну.
Сделать карьеру и создать семью
В домохозяйствах, где и мать, и отец работают, по крайней мере, неполный рабочий день, около половины (52%) говорят, что оба в равной степени сосредоточены на своей работе или карьере. В случае дисбаланса родители почти в три раза чаще говорят, что отец в семье больше сосредоточен на своей карьере, чем мать на своей (35% vs.13%).
Матери и отцы в этих домохозяйствах обычно сходятся во мнении о том, кто больше сосредоточен на работе. Например, 10% отцов говорят, что их супруга или партнер более сосредоточены на работе, а 34% говорят, что они более сосредоточены. Среди матерей 15% говорят, что они больше сосредоточены на работе, а 35% говорят, что их супруг или партнер.
Среди родителей, работающих полный рабочий день, с супругом или партнером, который также работает полный рабочий день, большинство (62%) сообщают, что мама и папа одинаково сосредоточены на своей карьере. Только 15% родителей в этих домохозяйствах говорят, что мать более сосредоточена на своей работе, а 22% говорят, что отец более сосредоточен на своей работе.
Ситуация сильно отличается в домохозяйствах, где отец работает полный рабочий день, а мать — неполный рабочий день. Большинство родителей (63%) в этих домохозяйствах (71% отцов и 57% матерей) говорят, что отец более сосредоточен на работе, чем мать, в то время как 32% говорят, что они одинаково сосредоточены, и только 4% говорят, что мать более сосредоточен, чем отец.
Среди отцов в семьях с двумя родителями существует значительный расовый разрыв с точки зрения того, насколько они сосредоточены на своей работе по сравнению с их супругом или партнером.Белые отцы (39%) гораздо чаще, чем небелые отцы (19%), говорят, что они больше сосредоточены на своей карьере, чем их супруга или партнер. Среди небелых отцов значительное большинство (69%) говорят, что они и их супруга или партнер одинаково сосредоточены на своей работе, по сравнению с половиной белых отцов.
Кто больше зарабатывает в семьях с двумя родителями?
В то время как половина работающих родителей говорят, что они и их супруги или партнеры одинаково сосредоточены на своей карьере, это неверно, когда речь идет о компенсации.Только 26% родителей в домохозяйствах, где оба родителя работают полный рабочий день, говорят, что они и их супруги или партнеры зарабатывают примерно одинаковую сумму денег. Половина утверждают, что отец зарабатывает больше, а 22% говорят, что мать зарабатывает больше.
Эти результаты сопоставимы с правительственными данными, которые показывают, что в 52% супружеских пар, в которых мать и отец работали полный рабочий день, отец зарабатывал больше в 2014 году. В 24% этих семей мать зарабатывала больше, а в остальных 23%. мать и отец зарабатывали примерно одинаковую сумму.Отцы зарабатывали больше в подавляющем большинстве домохозяйств (86%), где отец работал полный рабочий день, а мать — неполный рабочий день.
По данным опроса Pew Research, среди матерей в семьях с двумя родителями те, кто работает полный рабочий день (24%), с большей вероятностью, чем те, кто работает неполный рабочий день (4%), сообщают, что они зарабатывают больше, чем их муж или партнер. Даже в этом случае 44% матерей, работающих полный рабочий день в семьях с двумя родителями, говорят, что их супруга или партнер зарабатывает больше, чем они; 32% говорят, что зарабатывают примерно столько же.Среди мам, работающих неполный рабочий день, 78% говорят, что их муж или партнер зарабатывает больше, чем они.
Аналогичным образом, работающие матери с высшим образованием чаще, чем те, кто не закончил колледж, говорят, что они зарабатывают больше, чем их супруга или партнер (23% против 8%). Около половины (51%) работающих мам с высшим образованием говорят, что их супруга или партнер зарабатывает больше, чем они, а 25% говорят, что они зарабатывают примерно столько же.
В домохозяйствах, где родители сообщают, что они в равной степени сосредоточены на своей карьере, половина (50%) говорят, что отец зарабатывает больше, чем мать.Около 18% говорят, что мать зарабатывает больше в этих семьях, а 30% говорят, что они зарабатывают примерно столько же. В семьях, где отец больше сосредоточен на своей карьере, чем мать, 84% говорят, что отец зарабатывает больше, 5% говорят, что мать зарабатывает больше, и 10% говорят, что они зарабатывают примерно столько же. В семьях, где мама больше сосредоточена на своей карьере, чем папа на своей, большинство (46%) считают, что мать зарабатывает больше; три из десяти в этих домохозяйствах говорят, что отец зарабатывает больше, а 24% говорят, что они зарабатывают примерно столько же.
Беспокойная жизнь работающей матери
В настоящее время женщины составляют почти половину рабочей силы США по сравнению с 38% в 1970 году. Эта почти сорокалетняя тенденция подпитывается широким общественным консенсусом по поводу меняющейся роли женщин в обществе. Подавляющее большинство американцев (75%) отвергают идею о том, что женщины должны вернуться к своим традиционным ролям в обществе, и большинство считает, что и муж, и жена должны вносить свой вклад в семейный доход.
Но, несмотря на эти долгосрочные изменения в поведении и отношениях, многие женщины по-прежнему не согласны с конкурирующими ролями, которые они играют на работе и дома.В частности, работающие матери неоднозначно относятся к тому, что лучше всего для них или их детей — полная занятость; они гораздо острее чувствуют давление семьи, чем работающие отцы. В результате большинство работающих матерей оказываются в ситуации, которая, по их мнению, не идеальна.
Они также чаще, чем домашние мамы или работающие папы, чувствуют, что в течение дня просто не хватает времени. Четыре из десяти говорят, что они всегда спешат, по сравнению с четвертью из двух других групп.Но, несмотря на это давление и конфликты, работающие мамы в целом с такой же вероятностью, как и домашние мамы и работающие папы, говорят, что они довольны своей жизнью.
Независимо от того, работают женщины вне дома или нет, семейные обязанности явно влияют на их ключевой жизненный выбор. Примерно три из десяти женщин, которые в настоящее время не работают (27%), говорят, что семейные обязанности мешают им работать. И семья, по-видимому, является одной из ключевых причин, по которым многие не пробивают «стеклянный потолок» на пути к высшим руководящим должностям — во всяком случае, так считает около трети населения.
Работающие матери
Согласно данным, собранным Бюро статистики труда США, 59% женщин сейчас работают или активно ищут работу. Еще более высокий процент женщин с детьми в возрасте 17 лет и младше (66%) работают полный или неполный рабочий день. Среди работающих матерей большинство (74%) работают полный рабочий день, а 26% работают неполный рабочий день.
В ходе опроса, проведенного этим летом в рамках проекта «Социально-демографические тенденции» исследовательского центра Pew Research Center, работающие матери спрашивали, предпочитают ли они работать полный или неполный рабочий день.Подавляющее большинство всех работающих матерей (62%) говорят, что они предпочли бы работать неполный рабочий день. Только 37% работающих мам предпочли бы работать полный рабочий день. У работающих отцов совсем другая точка зрения. Подавляющее большинство (79%) заявили, что предпочитают работу на полную ставку. Только каждый пятый говорит, что выбрал бы работу на условиях неполного рабочего дня.
Эти результаты перекликаются с результатами опроса Pew Research Center 2007 года, в котором большинство работающих матерей (60%) заявили, что идеальной ситуацией для них была бы работа неполный рабочий день.Это значительно больше, чем 10 лет назад, когда только 48% работающих матерей сказали то же самое.
Растущее присутствие женщин на рынке труда
Процент женщин, работающих или активно ищущих работу, неуклонно рос с 1950-х годов и достиг пика в 2000 году. В общей доле рабочей силы женщины сегодня составляют 47%. Рост доли женщин в рабочей силе в последние годы стабилизировался, так же как и уровень экономической активности женщин.Тем не менее, факт остается фактом: женщины изменили рабочее место в Америке за последние 50 лет и тем самым создали ряд конфликтов и проблем для сегодняшних работающих женщин, которые оказалось трудно разрешить.
Общественное мнение об изменении роли женщин
По мере того как женщины стали играть более активную роль в рабочей силе, общественное мнение все больше поддерживает эту новую реальность. Исследовательский центр Pew для людей и прессы отслеживает отношение общества к социальным и политическим ценностям, включая меняющуюся роль женщин, в течение последних 20 лет.В 1987 году 30% американцев заявили, что женщины должны вернуться к своим традиционным ролям в обществе, а 66% не согласились с этим утверждением. Сегодня только 19% согласны с тем, что женщины должны вернуться к своим традиционным ролям, а 75% не согласны.
Женщины и мужчины одинаково склонны отвергать идею о том, что женщины должны вернуться к своим традиционным ролям. Молодые люди — одни из самых прогрессивных в этом вопросе. Среди лиц младше 30 лет 84% не согласны с идеей о том, что женщины должны вернуться к более традиционной роли.
Еще одно свидетельство изменения отношения к семье и роли женщин можно увидеть в другом пункте, включенном в исследования ценностей исследовательского центра Pew. Семь из десяти американцев (71%) согласны с утверждением «У меня старомодные ценности в отношении семьи и брака». Несмотря на то, что это все еще значительное большинство, это значительно меньше, чем 87% тех, кто придерживался этой точки зрения в 1987 году. И снова мужчины и женщины согласны по этому вопросу, а молодые люди выражают наименее консервативные взгляды: 61% из тех, кто моложе 30 лет, говорят, что старомодные ценности в отношении семьи и брака.
Если более конкретно рассмотреть вопрос о женщинах и рабочем месте, данные Общего социального исследования показывают, как изменились отношения с конца 1980-х годов до начала веков. На вопрос о том, согласны ли они или не согласны с тем, что и муж, и жена должны вносить вклад в семейный доход, процент американцев, которые были полностью согласны, неуклонно рос с 1988 по 2002 год. В 1988 году только 15% были полностью согласны с тем, что оба супруга должны вносить вклад в домашнее хозяйство. доход, к 2002 г. полностью согласны 29% (еще 28% согласны, но не полностью).
Даже по мере того, как общество стало более восприимчивым к роли женщин в составе рабочей силы, отношение к особому классу работающих женщин, а именно матерям маленьких детей, изменилось очень мало. В 1994 и 2002 годах в Общем социальном исследовании задавался вопрос, должны ли женщины работать вне дома при определенных обстоятельствах. В оба года подавляющее большинство заявило, что женщина, которая замужем, но еще не имеет детей, должна работать полный рабочий день. Однако только 10% в 1994 г. и 11% в 2002 г. заявили, что женщина с маленьким ребенком должна работать полный рабочий день.Респонденты больше соглашались с работой на полный рабочий день для женщин, младший ребенок которых пошел в школу. Однако даже тогда в 1994 и 2002 годах многие говорили, что при таких обстоятельствах предпочтительнее работать неполный рабочий день.
Данные исследовательского центра Pew Research Center показывают, что серьезное беспокойство по поводу воздействия дневного ухода за детьми в стране сохраняется с течением времени. В 1987 году 68% населения согласились с тем, что в наши дни в детских садах воспитывается слишком много детей. В 2003 г. 72% согласились с этим утверждением.
Сами матери особенно озабочены этим вопросом. По данным опроса, проведенного в 2003 году исследовательским центром Pew Research Center, 50% матерей с детьми в возрасте до 5 лет полностью согласились с тем, что сегодня слишком много детей воспитывается в детских садах. Это по сравнению с 36% среди широкой публики.
Вызовы сегодняшней реальности
В этом заключается дилемма: женщины — постоянная часть рабочей силы, общество одобрило это историческое изменение, но общественное мнение еще не полностью приняло компромисс, связанный с работой и воспитанием маленьких детей.Подавляющее большинство американцев считает, что идеальная ситуация как для матери, так и для ребенка состоит в том, что мать с маленькими детьми не имеет постоянной работы. Только 12% опрошенных считают, что для маленького ребенка лучше всего, чтобы его мать работала полный рабочий день. Четыре из десяти считают, что идеальная ситуация для маленького ребенка — это мать, которая работает неполный рабочий день, а 42% говорят, что лучше всего, если мать вообще не работает.
Когда дело доходит до того, что лучше для матери, результаты поразительно схожи: 12% считают, что идеальная ситуация для матерей с маленькими детьми — это работать полный рабочий день, 44% считают, что работа неполный рабочий день является идеальной, а 38% считают, что лучше всего, если мать вообще не работает.Пожалуй, самое убедительное свидетельство перекрестного давления, которое многие работающие матери испытывают каждый день, только 13% мам, которые работают полный рабочий день, считают, что мать, работающая полный рабочий день, является идеальной ситуацией для маленького ребенка.
Мужчины и женщины сходятся во мнении, что мать, работающая полный рабочий день, — не самое лучшее для маленького ребенка. Однако, в то время как большинство пап (54%) говорят, что идеальная ситуация для ребенка — это иметь маму, которая вообще не работает, большинство мам (49%) говорят, что мама, которая работает неполный рабочий день, — это то, что принесет пользу ребенку. ребенок больше всего.
Почему некоторые женщины не работают?
Примерно четыре из десяти женщин, в том числе 34% женщин с детьми в возрасте 17 лет и младше, не работают вне дома. Согласно опросу Pew Research Center 2007 года, эти мамы, работающие дома, в среднем немного моложе, чем мамы, которые работают полный или неполный рабочий день. У них менее формальное образование и более низкие семейные доходы, чем у работающих матерей. Только 21% мам являются выпускниками колледжей, по сравнению с 34% работающих мам. И хотя 37% мам, работающих дома, сообщают, что годовой доход семьи составляет менее 30 000 долларов, только 20% работающих мам попадают в эту категорию доходов.
Кроме того, домашние мамы чаще, чем работающие, являются латиноамериканцами. В опросе 2007 года 27% опрошенных домашних мам были латиноамериканками. Для сравнения — 13% работающих мам. Афроамериканские женщины в большей степени сконцентрированы среди работающих матерей: 18% матерей, которые работают полный или неполный рабочий день, являются чернокожими, в то время как только 9% тех, кто не работает, являются черными.
На вопрос о том, какое влияние на общество оказал рост числа работающих матерей, мамы, работающие на дому, имеют более критическое мнение, чем работающие мамы.Множество мам (44%) считают, что увеличение числа работающих матерей с маленькими детьми плохо сказывается на обществе. Только 22% считают, что эта тенденция принесла пользу обществу, а 31% считают, что она не принесла больших изменений. Работающие матери более равномерно разделены по этому вопросу: 34% считают, что тенденция к увеличению числа работающих матерей с маленькими детьми была полезной для общества, 34% считают, что это плохо для общества, и 31% считают, что это не оказало большого влияния. .
Домашние и работающие мамы также различаются по своим самооценкам.Когда их просят оценить работу, которую они выполняют как родители по шкале от 0 до 10 (10 — самый высокий), 43% мам, работающих дома, дают себе 9 или 10. Мамы, которые работают полный или неполный рабочий день. время тяжелее для себя — только 33% ставят себе 9 или 10.
Причины, по которым женщины не работают, несколько отличаются от причин, по которым не работают мужчины, и для женщин семья является гораздо более важным фактором. Среди тех, кто не работает и не вышел на пенсию, наиболее важные причины, по которым мужчины называют безработными, заключаются в том, что они искали и не могут найти работу (51% считают, что это «серьезная причина») или что они были уволились или потеряли работу (37%).
Женщины, которые не работают и не вышли на пенсию, реже, чем мужчины, говорят, что неспособность найти работу или ее потеря являются основными причинами, по которым они не работают. 34% неработающих женщин говорят, что они не работают, потому что не могут найти работу, более четверти (27%) считают, что семейные обязанности или уход за детьми являются основной причиной их неработоспособности. Только 3% неработающих мужчин считают, что это основная причина, по которой они не работают. Кроме того, женщины более чем в четыре раза чаще, чем мужчины, говорят, что они не работают, потому что их супруга или семья не хотят, чтобы они работали (14% vs.3%).
Стеклянный потолок: семья — фактор?
В исследовании Pew Research Center, проведенном в 2008 году, были изучены причины, по которым, несмотря на их растущее присутствие на рынке труда, так мало женщин поднялись на высшие должности в американском бизнесе и политике. Респондентов попросили оценить ряд возможных причин, по которым женщин не больше на руководящих должностях в бизнесе и на высоких политических постах. Что касается бизнеса, то, по мнению общественности, женщин сдерживает «сеть стариков» и тот факт, что женщины не имеют доступа к корпоративной Америке достаточно долго, чтобы подняться на вершину.Многие респонденты также заявили, что семейные обязанности женщин не оставляют времени на управление крупной корпорацией. Сами женщины несколько чаще, чем мужчины, говорили, что это основная причина того, что женщины занимают так мало руководящих должностей в бизнесе (37% против 32%).
На вопрос, почему женщин на высоких политических постах не так много, более четверти населения (27%) ответили, что основной причиной этого является то, что обязанности женщин перед семьей не оставляют времени для политики.Другие важные причины включали в себя то, что американцы просто не готовы избрать женщину на более высокий пост (51% сказали, что это основная причина), женщины, которые активно участвуют в партийной политике, сдерживаются мужчинами (43%), а женщины подвергаются дискриминации. против во всех сферах жизни, в том числе в политике (38%). Стоит отметить, что и в бизнесе, и в политике очень немногие люди сказали, что отсутствие способностей, твердости или опыта были основными причинами, по которым женщины не добились успеха в этих областях.
Повседневная жизнь работающих мам и пап
Какое влияние оказывает работа и воспитание семьи на повседневную жизнь матерей? И испытывают ли работающие отцы такие же стрессы и напряжения?
Ясно одно — работающие матери чувствуют себя торопливыми.В опросе Pew Research Center в 2005 году респондентов спросили, что они думают о своем времени: всегда ли они чувствовали себя торопливыми, только иногда чувствовали себя торопливыми или почти никогда не чувствовали спешки. В целом 24% опрошенных заявили, что всегда спешат. Но жизнь работающих матерей гораздо более беспокойна, чем жизнь среднего американца. Четыре из десяти работающих матерей с детьми в возрасте до 18 лет сказали, что они всегда спешат, а еще 52% сказали, что иногда они чувствуют себя торопливыми. Для сравнения, 26% матерей, которые не работают вне дома, заявили, что они всегда чувствуют спешку, как и 25% работающих отцов.Неважно, работали ли матери неполный рабочий день или полный рабочий день: 41% мам, работающих полный рабочий день, и 40% тех, кто работает неполный рабочий день, сказали, что они постоянно чувствуют себя торопливыми.
Вышеупомянутый опрос Pew Research Center 2008 года включал вопрос об уровне стресса, который люди испытывают в своей повседневной жизни. Относительно немногие американцы застрахованы от стресса. Почти три четверти говорят, что испытывают стресс иногда (36%) или часто (36%). Еще 21% редко испытывают стресс, а 5% говорят, что никогда.Женщины сообщают, что испытывают несколько больший стресс, чем мужчины, а у матерей уровень стресса выше, чем у отцов. Матерям кажется, что работа вне дома не связана со стрессом. Матери, которые остаются дома, говорят, что они часто испытывают стресс, примерно так же, как и те, кто работает полный или неполный рабочий день. Работающие отцы реже, чем работающие матери, испытывают стресс. Фактически, 26% отцов, которые работают полный или неполный рабочий день и имеют детей в возрасте до 18 лет, говорят, что они редко или никогда не испытывают стресса.Для сравнения: только 14% работающих матерей.
Хорошая новость для работающих мам состоит в том, что, хотя их жизнь может быть хаотичной, в целом они так же счастливы, как и домашние мамы и работающие папы. По данным опроса Pew Research Center, проведенного в 2008 году, 36% работающих мам сказали, что они очень довольны своей жизнью. Равная доля домашних мам сказали, что они очень счастливы, и 38% работающих пап сказали то же самое. Точно так же работающие мамы с такой же вероятностью, как и мамы, которые не работают вне дома, говорят, что они очень довольны своей семейной жизнью (78% работающих мам vs.75% домашних мам).
Одна группа женщин, которые менее счастливы и менее удовлетворены своей семейной жизнью, — это одинокие мамы с детьми до 18 лет. Только 27% говорят, что они очень счастливы по сравнению с 41% замужних мам, а 63% очень довольны своей семьей. жизнь по сравнению с 85% замужних мам.
Куда мы идем дальше?
Несомненно, работающие матери будут продолжать выполнять свои многочисленные обязанности на работе и дома. Большинство из них предпочли бы работать неполный рабочий день, но в действительности лишь немногие имеют возможность это сделать.Кроме того, требования более жесткого рынка труда могут еще больше затруднить женщинам поиск работы, позволяющей работать неполный рабочий день или иметь гибкий график.
Работающие отцы в наши дни тоже жонглируют больше, чем раньше. По мере того, как все больше женщин попадает на рынок труда, мужчины берут на себя больше обязанностей по дому. Исследования показывают, что женатые отцы сейчас тратят примерно в два раза больше времени на уход за детьми и работу по дому, чем в 1960-х годах. В настоящее время женщины тратят меньше времени на работу по дому, чем в 1960-е годы, однако они по-прежнему несут гораздо больше бремени как по дому, так и по уходу за детьми, чем отцы.
Со своей стороны, большинство отцов довольны тем, что работают полный рабочий день, и лишь немногие из них, похоже, испытывают противоречие между своими конкурирующими ролями на работе и дома. Работающим женщинам приходится бороться с конкурирующими требованиями работы и семьи.
Почему выбор матерей в отношении работы и семьи часто не ощущается вообще
В середине 1980-х годов в историческом деле о дискриминации при найме на работу против Sears, Roebuck and Co. компания утверждала, что женщин не продвигали по службе, потому что они этого не сделали. выбирайте высокооплачиваемую или стрессовую работу.Сирс победил, но в своих показаниях историк труда Элис Кесслер-Харрис предложила альтернативную точку зрения: «Выбор можно понять только в рамках имеющихся возможностей».
В статье 1991 года «Гендерные войны: бескорыстные женщины в республике выбора» Джоан К. Уильямс, специалист по праву трудовой жизни, писала: «Этот настойчивый акцент на« выборе »отдельных действующих лиц отвлекает внимание от поистине ошеломляющая последовательность, с которой «случается», что жены «выбирают» карьеру, которая «соответствует потребностям их детей», в то время как мужья продолжают (как всегда) работать как идеальные работники.
Сегодня разрыв менее резкий: три четверти матерей работают. Но многие чувствуют себя вынужденными принимать болезненные решения, например оставлять своего ребенка под ненадлежащим уходом или работать на сокращенной работе, которую, по их словам, они бы не выбрали при других обстоятельствах.
Он по-прежнему оформляется как собственное решение женщины — присоединиться или отказаться — и язык выбора продолжает определять политические дебаты.
Демократы предложили новые федеральные программы, финансируемые налогоплательщиками, которые предусматривали бы такие вещи, как оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам и государственные дошкольные учреждения, что, по их словам, освободило бы родителей от ограничений их выбора сегодня.
Республиканские предложения сосредоточены на индивидуальных решениях — например, разрешении молодым родителям забирать свои льготы по социальному обеспечению или налоговым льготам раньше, а также предоставление финансирования для увеличения числа поставщиков услуг по уходу за детьми на дому.