«Я перестал понимать этот мир. Чего я хочу и где мое место?»

Вопрос к экспертуКарьера и самореализацияПознать себя

Я женат, есть четверо детей. Так получилось, что я рано, в 11 лет, потерял родителей и жил у тети. Как это часто бывает, жизнь там была не сахар. В 13 лет я начал часто пить алкоголь, но при этом хорошо учился. В 17 лет уехал оттуда к знакомой и начал обучение в училище — там то же самое, алкоголь и плохая компания, хотя я всегда думал своей головой. В 21 год я женился. Пил периодически, но никогда не дольше одного дня. Всю жизнь мне не с кем было поговорить, спросить совета. Только в 24 года я остепенился: начал работать, помогать во всем жене — уборка, готовка, стирка.

Прошло время, и я понял, что потерял себя. Я не знаю, чего я хочу. У меня совсем нет друзей, я зациклен на деньгах. Не умею расслабляться, общаться с людьми. Всего боюсь и во всем сомневаюсь. Я очень много думаю о жизни, о том, какие люди меня окружают. Мне всегда кажется, что я нахожусь не там, где должен быть. Я перестал понимать этот мир и нахожу спокойствие только в уединении — или тогда, когда у меня есть заработок, причем на самого себя.

Скажите, пожалуйста, как мне найти себя? Как понять, в чем заключается смысл моей жизни? Где та грань, которую нужно пересечь, чтоб мысли совсем разного плана не шли таким потоком? Мысли, которые мне совсем не нужны. Может, есть какой-нибудь чат по общению с другими людьми, которые поймут, о чем идет речь…

Александр, 34 года

Дорогой Александр, спасибо за ваш вопрос. Я бы порекомендовала вам психологические терапевтические группы для общения с другими людьми — вы легко найдете в интернете центры, которые организуют такие группы. Важно то, что на них встречаются простые люди с похожими проблемами и вместе их обсуждают, но процесс общения модерируют психологи. То есть у группы есть модератор, который помогает участникам решать конфликты, не останавливать общение и вместе приходить к решению.

Важно именно живое общение, поскольку доверительное взаимодействие, а значит и дружба, может сложиться только в личном взаимодействии, а не в чатах. В переписке вы сможете только обменяться информацией о том, какие, на ваш взгляд, у вас проблемы. В коммуникации же с группой вы откроете новые свои качества, заметные другим участникам группы, а анализируя их поведение, поймете многое о себе.

Александр, вы столкнулись с кризисным периодом, но пройдя его, вы многое для себя откроете и сможете наладить свою жизнь. Скажите, пожалуйста, какие у вас отношения с семьей? Достаточно ли доверительные у вас отношения с женой? Вы в браке уже 13 лет. Чувствуете ли вы поддержку от супруги? А она от вас?

Партнерские отношения важны для преодоления личностных кризисов

Пожалуйста, подумайте, как можно упрочить ваш союз с женой, сделать его более эмоционально открытым. Уверяю, благодаря этому вы почувствуете уверенность в себе. 

По поводу поиска внутреннего спокойствия: обратите внимание на то, чего вам уже удалось добиться, что вы уже имеете. Вы пишете, что вас успокаивает наличие денег на самого себя. Пусть это вас не разочаровывает — данный факт не говорит о вашей скупости или незаинтересованности в семье. Скорее это показатель вашего внутреннего незащищенного состояния. Вам многое пришлось пережить, вы многого были лишены. И сейчас эмоциональная необходимость в деньгах сигнализирует о нехватке как раз эмоциональных ресурсов на себя. 

Но у вас теперь есть возможность дать себе самому то, что вам необходимо. В первую очередь вы можете дать себе прощение — простите себя за то, что вы, возможно, сделали не так, и дайте себе разрешение быть иногда слабым. Это действительно простительно и вполне понятно каждому. Если дадите себе и эмоциональные другие ресурсы, необходимость в деньгах уже не будет так остро вами ощущаться. 

Александр, я искренне желаю вам быть по отношению к себе терпимее и заботливее. И, конечно же, не забывать о семье — безусловно, им нужен любящий и эмоционально благополучный отец и муж.

Текст:Редакция Psychologies.ruДата публикации:3 июля 2023

Новое на сайте

Чем отличается ревность от любовной зависимости

Как понять, что вы тактильный человек: 4 признака — проверьте себя

«Я и так знаю, что он мне скажет»: 6 причин, по которым люди не идут к психологу

Как нужно питаться, чтобы похудеть: 5 советов психолога

«Отец подруги годами меня домогается. Маме рассказать не могу — чувствую себя виноватой»

«Устаю с ребенком так, что вообще не хочу секса — а муж обвиняет меня в изменах»

Спящая красавица: как стать моложе за одну ночь — 12 рекомендаций

Близость, страсть, привязанность: какой ваш тип любви — определите чувства

Мнение | Жизнь со смыслом (причина не требуется)

Мнение|Жизнь со смыслом (причина не требуется)

https://www.nytimes.com/2016/09/05/opinion/a-life-of-meaning- Reason-not-required.html

Реклама

Продолжить чтение основного материала

Мнение

Камень

Роберт А. Бертон

• 5 сентября 201 6

Кредит… Эмили Берл для The New York Times

Мало кто не согласится с двумя старыми аксиомами: мы должны стремиться формировать свою жизнь разумно, а главной предпосылкой хорошей жизни является личное чувство смысла. В идеале они должны идти рука об руку. Мы изучаем уроки истории, читаем философию и ищем мудрецов в надежде узнать то, что имеет значение. Но это приобретенное знание не то же самое, что ощущаемое ощущение того, что жизнь имеет смысл.

Хотя невозможно точно описать, мы легко распознаем смысл по его отсутствию. Любой, кто пережил приступ спонтанной депрессии, знает отчаяние от ощущения, что ничто в жизни не стоит того, чтобы преследовать его, и что никакие аргументы, какими бы вдохновленными они ни были, не могут заполнить пустоту. Точно так же мы все знакомы с бесчисленными рассказами о религиозных деятелях, «сбившихся с пути», несмотря на то, что они сохранили свои формальные убеждения.

Любой философский подход к ценностям и цели должен признавать эту фундаментальную неврологическую реальность: интуитивное ощущение смысла жизни является непроизвольным психическим состоянием, которое, подобно радости или отвращению, не зависит от лучших аргументов и сопротивляется им. Если философия должна вести нас к лучшей жизни, она должна каким-то образом преодолеть этот разрыв между чувством и мыслью.

По мере того, как нейробиология пытается опровергнуть идею чистой рациональности и подчеркнуть главенство подсознательной умственной деятельности, меня все больше привлекает метафора идиосинкразических ментальных вкусовых рецепторов. От генетических факторов (один ген определяет, будет ли брюссельская капуста горькой или сладкой) до культурных — рассмотрение жареных кузнечиков и жареных обезьяньих мозгов как деликатесов — вкус — не лучший набор аргументов. Любой, кто пытался заставить своего ребенка есть что-то, что ему не нравится, понимает границы самого хитрого побуждения. Если мысли, как и продукты питания, имеют ослепительное разнообразие вкусов, а личный вкус преобладает над разумом, то философия, которая в наибольшей степени опирается на разум и стремится способствовать приобретению объективных знаний, оказывается в безвыходном положении.

Хотя мы не знаем, как мысли генерируются мозгом, трудно представить мысль, не сопровождаемую каким-либо связанным психическим состоянием. Мы воспринимаем мысль как приятную, отвратительную, правильную, неправильную, очевидную, глупую, блестящую и т. д. Хотя эти квалификаторы являются неотъемлемой частью наших мыслей, они возникают из-за механизмов мозга, отличных от тех, которые производят необработанные мысли. Например, чувства отвращения, сочувствия и понимания возникают в разных областях мозга и могут быть спровоцированы de novo у субъектов-добровольцев с помощью электрической стимуляции, даже если субъекты вообще не подозревают о наличии каких-либо сопутствующих мыслей. Это отношение курицы и яйца между чувствами и мыслями можно легко увидеть в том, как мы выносим моральные суждения.

Психолог Джонатан Хайдт и другие показали, что наши моральные установки сильно коррелируют со степенью активации тех областей мозга, которые вызывают чувство отвращения и отвращения. Согласно Хайдту, разум обеспечивает задним числом объяснение моральных решений, которым предшествуют по своей сути рефлексивные положительные или отрицательные чувства. Подумайте о своей позиции в отношении педофилии или отказа в пересадке почки серийному убийце. Задолго до того, как у вас сложится моральная позиция, каждый сценарий уже вызовет некоторую степень отвращения или сочувствия.

Нигде это непреодолимое влияние биологии на то, как мы мыслим, не проявляется так очевидно, как в парадоксальной области философии разума. Даже те учёные-когнитивисты, которые в наибольшей степени способствовали раскрытию множества наших врождённых предубеждений, продолжают верить в примат разума. Рассмотрим аргумент профессора психологии Йельского университета Пола Блума о том, что у нас нет свободы воли, но, поскольку мы способны к сознательному рациональному обдумыванию, мы несем ответственность за свои действия.

Хотя я глубоко сочувствую его заключению, я озадачен его аргументами. Свидетельства, наиболее подкрепляющие утверждение Блума о том, что у нас нет свободы воли, также являются неопровержимыми доказательствами против понятия сознательного рационального обдумывания. В 19В 80-х годах нейрофизиолог Бен Либет из Калифорнийского университета в Сан-Франциско показал, что мозг генерирует электрическую активность, специфичную для действия, почти за полсекунды до того, как субъект сознательно «решает» начать действие. Хотя интерпретации результатов являются предметом серьезных споров, ряд последующих исследований подтвердили, что сознательному чувству желания совершить действие предшествует подсознательная мозговая активность, которая, вероятно, указывает на то, что мозг готовится инициировать действие.

Повседневный пример этой временной иллюзии можно увидеть в скоростных видах спорта, таких как бейсбол и теннис. Хотя отбивающие чувствуют, что они воздерживаются от принятия решения о замахе до тех пор, пока не увидят мяч возле тарелки, на самом деле их замах начинается вскоре после того, как мяч покидает руку питчера. То же самое относится и к теннисистам, которые отвечают на подачу со скоростью 140 миль в час. Начало действия предшествует полному осознанному восприятию видения приближающегося мяча.

Маловероятно, что есть какая-то принципиальная разница в том, как мозг инициирует мысли и действия. Мы учимся процессу мышления постепенно, приобретая знания о языке, логике, внешнем мире, культурных нормах и ожиданиях так же, как мы учимся физическим действиям, таким как разговор, ходьба или игра на пианино. Если мы концептуализируем мышление как умственно-моторный навык, подверженный той же временной реорганизации, что и скоростные виды спорта, трудно избежать вывода о том, что опыт свободной воли (действия) и сознательное рациональное обдумывание являются биологически порожденными иллюзиями.

Что же нам делать с понятием рациональности? Было бы стыдно избавиться от термина, полезного для характеристики ясности линии рассуждений. Все понимают, что «быть рациональным» означает пытаться избавиться от предубеждений и врожденной субъективности, чтобы принять наилучшее решение. Но что, если слово «рациональное» приводит нас к необоснованным с научной точки зрения выводам?

Мы описываем решение нажать на тормоз при виде ребенка, выбегающего на дорогу, как рациональное, даже если мы понимаем, что оно рефлекторное. Однако мало кто из нас скажет, что беспилотный автомобиль, выполняющий тот же маневр, действовал рационально. Совершенно очевидно, что разница в том, как мы приписываем рациональность, зависит не от того, как принимаются решения, а от того, как мы хотим видеть себя по отношению к остальной части животного царства и даже к растениям и разумным машинам.

Трудно представить, что случилось бы с современным мышлением, если бы мы отказались от понятия рациональности. Научный метод может частично заполнить пустоту. Благодаря квантовой физике ученые смогли подтвердить контринтуитивные теории. Но эмпирические методы не могут помочь нам с абстрактными, неизмеримыми, лингвистически неоднозначными понятиями, такими как цель и значение. Неудивительно, что такие выдающиеся ученые, как Стивен Хокинг, радостно заявляли: «Философия мертва».

В будущем самой большой проблемой для философии будет оставаться актуальной, признавая при этом, что, как и все остальные представители животного мира, мы скорее организмы, принимающие решения, чем рациональные агенты, и что наши самые логичные выводы о моральных и этических ценностях могут не могут быть научно проверены и не гарантируют, что они пройдут проверку временем. (История науки должна служить поучительной историей для всех, кто испытывает искушение поверить в непоколебимую истинность непроверяемых идей).

Тем не менее, мне бы очень не хотелось отбрасывать такие прописные истины, как «познай себя» или «неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить». Разум позволяет нам видеть по-новому, точно так же, как внимательное прослушивание музыкального произведения может выявить ранее не слышанные мелодии и ритмы, или наблюдение за муравейником может дать нам неожиданное понимание гармонии природы. Эти различные формы исследования не зависят от логики и проверки; это способы восприятия.

Роберт А. Бертон, бывший заведующий отделением неврологии Калифорнийского университета в Сан-Франциско, Медицинский центр на горе Сион, является автором книг «Об уверенности: верить в свою правоту, даже если это не так» и « Путеводитель скептика по разуму: что нейробиология может и не может рассказать нам о нас самих».

Сейчас в печати : «Каменный читатель: современная философия в 133 аргументах», антология эссе из философской серии The Times под редакцией Питера Катапано и Саймона Кричли, опубликованная Liveright Books.

Следите за разделом The New York Times Opinion в Facebook и Twitter и подпишитесь на информационный бюллетень Opinion Today.

Мысли о смысле жизни

“ В чем смысл жизни? » — вероятно, вопрос, о котором задумывается каждый человек в какой-то момент своей жизни. Когда вы наблюдаете за звездами в ночном небе, вы не можете не задаться вопросом, в чем смысл всего этого. И все же вопрос неуловим, так как однозначного ответа, похоже, нет – у всех нас разные представления о смысле жизни.

© Shutterstock | Олеся Билькей

В этом посте мы рассмотрим некоторые из этих точек зрения. Сначала мы рассмотрим шесть различных школ мысли и то, что они говорят о смысле жизни. Затем мы рассмотрим некоторые из наиболее распространенных взглядов на эту тему: религиозный и светский способы объяснения вашей цели . Наконец, мы предоставим вам шагов, которые помогут разобраться во всем этом и найти свою собственную цель и стремление жить более значимой жизнью .

6 ВЗГЛЯДОВ НА СМЫСЛ ЖИЗНИ

Интригующий вопрос « Почему я здесь? » был движущей силой философии и различных школ мысли.

Трудно сказать, когда именно люди впервые задумались о смысле жизни, но разнообразие способов, которыми вы можете ответить на эти вопросы, показывает, насколько важной была эта идея для человеческого мышления.

Тогда неудивительно узнать, сколько разных идей существует вокруг, когда речь заходит о смысле жизни. Большинство философских школ внесли свой вклад в то, что делает жизнь значимой и достойной жизни.

Мы представляем шесть различных точек зрения на эту тему, чтобы помочь вам с кратким объяснением.

Гуманисты

«…всегда следует спрашивать себя, что было бы, если бы все поступали так, как поступает он; и никто не может избежать этой беспокоящей мысли, кроме как с помощью своего рода самообмана». – Жан-Поль Сартр

Гуманисты, пожалуй, одна из самых известных групп, обсуждающих смысл жизни в современном мире. Одна из причин заключается в том, что он бросает вызов религиозным школам мысли, которые часто контролируют текущие дискуссии.

Для гуманистов нет особого смысла жизни; вместо этого у каждого есть свои причины. Вместо того чтобы искать цель вовне, люди должны думать о вещах, которые приносят им счастье и смысл.

Поэтому вместо того, чтобы сосредотачиваться на смысле жизни, вам следует сосредоточиться на выяснении того, что делает вас счастливым . Ключ в том, чтобы находить удовольствие в вещах, которые имеют для вас значение, даже если они нравятся не всем. Тем не менее, вы также должны следить за тем, чтобы то, что вам нравится, не ущемляло права и потребности других людей.

Посмотрите приведенное ниже видео, которое недавно показала Британская гуманистическая ассоциация, о том, как узнать, что правильно, а что неправильно:

Эпикурейцы

«Вещей, которые вам действительно нужны, немного, и их легко достать; но вещи, которые, как вы можете вообразить, вам нужны, безграничны, и вы никогда не будете удовлетворены».

– Эпикур

Эпикурейцев часто цитируют, когда обсуждают смысл жизни. К сожалению, идеи этих мыслителей легко упрощаются и рассматриваются через розовые очки.

Чтобы понять точку зрения эпикурейцев на смысл жизни, вы должны понять, как они рассматривали человеческое тело и все остальное во Вселенной. Для них все состоит из мелких частиц, а без частиц человек не может жить. Кроме того, частицы не могут выжить без живого тела, а это значит, что ничто не может выжить после смерти. Следовательно, загробной жизни нет — все, что у вас есть, — это время здесь, на Земле.

Это приводит к тому, что смысл жизни состоит в том, чтобы по существу

максимизировать удовольствие и минимизировать боль . Но это не значит, что вы должны делать то, что хотите. По мнению Эпикура, хорошее поведение и справедливые действия необходимы для ощущения удовольствия, так как вина и тревога всегда будут настигать вас и заставлять чувствовать боль. Поэтому вам следует делать только то, что не будет вызывать боли и беспокойства в долгосрочной перспективе или позже.

Циники

«У нас есть два уха и один язык, чтобы мы больше слушали и меньше говорили». — Диоген

Киники были группой мыслителей в Древней Греции, находившихся под сильным влиянием учения Сократа. Группа видела, что общество вокруг них наполнено лицемерием и богатством, и они чувствовали, что это не помогает людям жить добродетельно или оставаться счастливыми.

Смысл жизни должен был быть найден в нравственном существовании, совместимом с естественным порядком вещей . Чтобы люди были счастливы, они должны были решить для себя, что правильно, а что нет. Это также призывало к самодостаточности, поскольку свобода от потребности в собственности и в общении была высшим способом осмысленного существования.

Нигилизм

«Каждая вера, каждое признание чего-либо истинным обязательно ложно, потому что истинного мира просто не существует».

– Фридрих Ницше

Нигилизм, возможно, является одной из самых неправильно понятых школ мысли, поскольку его основные принципы часто могут быть слишком упрощены, как и учения Эпикура. Тем не менее, для истинного нигилиста не существует таких вещей, как ценность или знание. На самом деле нет никакого смысла в человеческом существовании .

Неудивительно тогда, что смысл жизни нигилизма по существу в том, что никакого смысла нет. Хотя в глазах нигилиста бессмысленность не имеет значения, так как в мире нет ничего ценного.

Киренаики

«Искусство жизни заключается в том, чтобы получать удовольствия по мере их прохождения, а самые острые удовольствия не интеллектуальны и не всегда моральны». – Аристипп

Киренаики — группа мыслителей-единомышленников, сформировавшаяся около 400 г. до н. э. Основатель Аристипп был учеником Сократа, и знаменитый философ во многом повлиял на идеи группы.

Для киренаиков знание и опыт субъективны, на них всегда влияет индивидуальный опыт. По этой причине истина врожденно индивидуальна, каждый человек воспринимает мир иначе, чем кто-либо другой.

Мы должны стремиться к удовольствию в настоящем моменте. Согласно киренаикам, будущее было неопределенным, а это значит, что вы должны жить настоящим моментом , а не планировать будущее. По сути, смысл жизни состоит в том, чтобы искать то, что доставляет вам наибольшее удовольствие в данный момент, даже если это выходит за рамки социальных условностей.

Мохизм

«Того, кто много говорит, но медленно действует, не будут слушать, даже если он прав». – Мози

Другая группа мыслителей обосновалась в Китае в то же самое время, когда киренаики появились в Греции. Отцом движения был Мози, и центральной идеей мохизма было спорить и обсуждать такие идеи, как смысл жизни.

Мохизм включает в себя 10 доктрин, которых люди должны придерживаться в повседневной жизни. Для них смысл жизни всего достигается благодаря состраданию и заботе о других людях , равному отношению ко всем нуждам.

Это означало бы стремление к всеобщему равенству, что для мохизма также означало устранение концентрации богатства. Люди также должны избегать потребления роскоши и развлечений ради них, а вместо этого сосредоточиться на том, чтобы у всех была одинаковая степень счастья.

Посмотрите этот длинный документальный фильм о смысле жизни. Очень проницательно.

ОБЩИЕ ВЗГЛЯДЫ НА СМЫСЛ ЖИЗНИ

В то время как выше приведены некоторые из стратегий, используемых для объяснения, где и как найти смысл жизни, есть и другие способы ответить на вопрос « В чем смысл жизни? » Ответы не обязательно связаны с определенной жизненной философией, но, тем не менее, это ответы, которые люди регулярно дают, когда размышляют над проблемой.

В целом взгляды на смысл жизни можно разделить на два типа ответов: религиозные и светские.

Религиозные взгляды

Некоторые люди включают религиозные элементы в смысл своей жизни. Религиозные взгляды склонны приписывать «внешней» силе, которая обеспечивает цель и смысл. Что еще более важно, внешняя сила или дух — это то, что направляет поведение, часто не только в этой жизни, но и в следующей.

Мир пережил множество религий, и даже сегодня у вас есть множество различных способов практиковать и верить. Если бы вы сделали упрощение, вы могли бы разделить религии на западные религии, такие как христианство, и восточные религии, такие как даосизм. Различие связано не столько с местоположением, сколько с системой убеждений. Западные религии, такие как иудаизм и ислам, обычно считаются монотеистическими, тогда как восточные религии, такие как индуизм, более плюралистичны.

Если вы посмотрите на западных религий при ответе на вопрос « В чем смысл жизни », ответы часто будут такими:

• « служить Богу»
• «чтобы попасть на небеса»
• «распространить сообщение другим»

С другой стороны, ответы восточных религий  следуют шаблонам:

• « вырваться из жизненного цикла»
• «получить просветление»

Как видите, цель и смысл сосредоточены не только на том, что происходит здесь и сейчас, но и на том, что произойдет с вами после того, как закончится ваше время на этой земле.

Ниже приведены некоторые известные религиозные цитаты о смысле жизни, которые, надеюсь, вдохновят вас на размышления о цели жизни:

» Пусть ты живешь так, как будто максима твоих действий должна стать всеобщим законом.» – Иммануил Кант

«Вы никогда не сможете угодить всем людям все время, так что сконцентрируйтесь на том, чтобы угодить своему Создателю, потому что это действительно важно». – Муфтий Исмаил Менк

«Ваш долг — относиться ко всем с любовью как к проявлениям Господа» — Свами Шивананда

«Жизнь — это череда естественных и спонтанных изменений. Не сопротивляйтесь им; это только порождает печаль. Пусть реальность будет реальностью. Позвольте вещам течь естественным образом вперед так, как им нравится». — Лао-цзы

Светские перспективы

Но всегда существовали светские взгляды на смысл жизни. По мере того, как религиозная вера во многих западных странах ослабевает, светские представления о смысле и цели жизни становятся еще более заметными.

Что касается светских взглядов, то , естественно, фокусируется на том, что происходит здесь и сейчас . Поскольку нет веры в загробную жизнь или реинкарнацию, цель состоит в том, чтобы быть счастливым и оказывать влияние в текущий момент или, по крайней мере, в течение своей жизни на земле.

Светские ответы на такие вопросы, как « В чем смысл жизни? » будет включать в себя такие вещи, как:

• « быть милым»
• «жить нравственно здоровой жизнью и уважать других»
• «помощь планете»

Светские взгляды не обязательно отрицают существование бога или духовной силы; разница в том, что смысл и цель не проистекают из внешнего источника, и вы не живете определенным образом на Земле, чтобы потом что-то получить. Ваши действия не направлены на то, чтобы доставить вам удовольствие или подготовить вас к другому неизвестному существованию. Поэтому светские перспективы гораздо больше ориентированы на настоящее.

Так же, как существуют различные религиозные взгляды, светские мысли о смысле жизни могут различаться по тональности и стилю. Вам могут посоветовать сосредоточиться на помощи другим и создании полезных для других вещей, тогда как некоторые мыслители призывают вас больше сосредоточиться на себе и своих желаниях.

Мы собрали некоторые из сложных мыслей о смысле жизни с точки зрения светских взглядов, и вы можете найти их ниже:

«Есть только один смысл жизни: сам акт жизни». – Эрих Фромм

«Ибо смысл жизни разнится от человека к человеку, от дня к дню и от часа к часу. Поэтому важен не смысл жизни вообще, а конкретный смысл жизни человека в данный момент». – Виктор Э. Франкл

«Жизнь, отражающая чьи-то ценности, зависит не только от того, что вы делаете, но и от того, как вы это делаете». – Дебора Дэй

«Любовь — наша истинная судьба. Мы не находим смысл жизни сами по себе — мы находим его с другим». – Томас Мертон

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ЦЕЛЬ СВОЕЙ ЖИЗНИ

«Каждый человек должен обратиться к самому себе, чтобы научить его смыслу жизни. Это не что-то открытое: это нечто сформированное». Антуан де Сент-Экзюпери

Есть несколько способов вести целеустремленную жизнь, и правда в том, что люди по-разному отвечают на вопросы « В чем смысл жизни? » Если вы думаете о том, что придает смысл и цель вашей жизни, вы можете использовать описанные выше шаги, чтобы создать свои собственные мысли и действия о смысле жизни.

Шаг 1: Познай себя

«Я могу научить любого, как получить от жизни то, что он хочет. Проблема в том, что я не могу найти никого, кто мог бы сказать мне, чего они хотят». – Марк Твен

Во-первых, вы должны открыть себя — найти то, что определяет вас. Хороший способ начать — подумать о том, что для вас наиболее важно, о личных ценностях, которые имеют наибольшее значение. Это может быть ваша семья или друзья, это может быть связано с добротой или, возможно, с изменением общества вокруг вас.

Это видео может вдохновить вас узнать, чего вы действительно хотите от жизни .

Какими бы ни были ваши настоящие ценности, запишите их и подумайте, почему они так много значат для вас. Что они добавляют в вашу жизнь?

Вы также хотите определить, что для вас бессмысленно, что вам не нравится. Это могут быть такие вещи, как ежедневная рутинная работа или владение материальными ценностями. Это могут быть более важные вещи, такие как создание семьи или остепениться. Будьте честны с собой и откройте для себя вещи, которые не добавят ценности или цели вашему существу.

Шаг 2. Определите свои уникальные таланты

«Используйте свои таланты; в лесу было бы очень тихо, если бы там не пели птицы, кроме тех, которые поют лучше всех». – Генри Ван Дайк

У всех нас есть уникальные таланты; нам просто нужно найти их и научиться использовать их себе во благо. Изучите свои навыки и узнайте, что у вас хорошо получается. Возможно, вы хорошо пишете истории или помогаете другим людям найти свой голос. Возможно, вам легко даются числа, или вы можете придумывать удивительные сочетания вкусов при приготовлении пищи.

Каждый человек обладает этими уникальными характеристиками – вещи, которые мы делаем лучше, чем кто-либо другой. Вам даже не нужно использовать талант как профессию или способ заработка. Когда вы найдете то, что вам нравится, вы можете делать это, когда у вас есть время — удовлетворение, которое вы получаете, является достаточно большой наградой.

Шаг 3. Найдите дело, которым вы увлечены

«Нет никакой страсти в том, чтобы соглашаться на жизнь, которая меньше той, на которую вы способны жить». – Нельсон Мандела

Наконец, вы хотите найти свою настоящую страсть, потому что она может открыть для вас совершенно новый мир с точки зрения счастья и удовлетворения.

Какой проблемой или темой вы увлечены? Возможно, это такие важные темы, как образование или решение проблемы детской бедности. Но страстью могут быть и более мелкие вещи, такие как садоводство или чтение книг.

Возможно, вы захотите решить или изменить проблему в вашем местном сообществе или обществе, возможно, начав свой собственный бизнес. Но вы также можете проявить свою страсть, создав собственный блог о современной поэзии или организовав вечера выпечки с друзьями. Ключ в том, чтобы найти то, чем вы увлечены, а затем работать над своей страстью, как будто завтра не наступит.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ МЫСЛИ

Ответ на вопрос всегда будет разным в зависимости от того, кого вы спросите.