Книга Притчей Соломоновых на церковнославянском языке читать онлайн

Книга Притчей Соломоновых на церковнославянском языке читать онлайн

<<< | ОГЛАВЛЕНИЕ | БИБЛИОТЕКА | >>>

---

См. также: Книга Притчей Соломоновых
(русский гражданский шрифт)

 

Ветхий Завет

Библия, церковнославянский язык

 

Главы: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31

 

Кни1га При1тчей соломHнихъ

Главa 1

1 При6тчи соломHна сhна давjдова, и4же цaрствова во ї}ли,

2 познaти премyдрость и3 наказaніе и3 ўразумёти словесA мyдрости,

3 пріsти же и3зви6тіz словeсъ и3 разрэшє1ніz гадaній, ўразумёти же прaвду и4стинную и3 сyдъ и3справлsти:

4 да дaстъ неѕлHбивымъ ковaрство, nтрочaти же ю4ну чyвство же и3 смhслъ.

5 Си1хъ бо послyшавъ, мyдрый премyдрэе бyдетъ, ґ разyмный строи1телство стsжетъ:

6 ўразумёетъ же при1тчу и3 тeмное сл0во, рэчє1ніz же премyдрыхъ и3 гад†ніz.

7 Начaло премyдрости стрaхъ гDень, рaзумъ же блaгъ всBмъ творsщымъ є3го2: бlгочeстіе же въ бGа начaло чyвства, премyдрость же и3 наказaніе нечести1віи ўничижaтъ.

8 Слhши, сhне, наказaніе nтцA твоегw2 и3 не tри1ни завётwвъ мaтере твоеS:

9 вэнeцъ бо благодaтей пріи1меши на твоeмъ версЁ и3 гри1вну злaту њ твоeй вhи.

10 Сhне, да не прельстsтъ тебE мyжіе нечести1віи, нижE да восх0щеши,

11 ѓще пом0лzтъ тS, глаг0люще: и3ди2 съ нaми, приwбщи1сz кр0ве, скрhемъ же въ зeмлю мyжа првdна непрaведнw:

12 пожрeмъ же є3го2 ћкоже ѓдъ жи1ва, и3 в0змемъ пaмzть є3гw2 t земли2,

13 стzжaніе є3гw2 многоцённое пріи1мемъ, и3сп0лнимъ же д0мы нaшz корhстей:

14 жрeбій же тв0й положи2 съ нaми: џбще же влагaлище стsжемъ вси2, и3 мэшeцъ є3ди1нъ да бyдетъ всBмъ нaмъ.

15 Не и3ди2 въ пyть съ ни1ми: ўклони1 же н0гу твою2 t стeзь и4хъ:

16 н0зэ бо и4хъ на ѕло2 текyтъ, и3 ск0ри сyть и3зліsти кр0вь.

17 Не без8 прaвды бо простирaютсz мрє1жи перн†тымъ:

18 тjи бо ўбjйству приwбщaющесz, сокр0вищствуютъ себЁ ѕл†z: разрушeніе же мужeй законопрестyпныхъ ѕло2.

19 Сjи путіE сyть всёхъ творsщихъ беззакHннаz: нечeстіемъ бо свою2 дyшу teмлютъ.

20 Премyдрость во и3сх0дэхъ поeтсz, въ ст0гнахъ же дерзновeніе в0дитъ,

21 на крaехъ же стёнъ проповёдуетсz, ў врaтъ же си1льныхъ присэди1тъ, во вратёхъ же грaда дерзaющи глаг0летъ:

22 є3ли1ко ќбw врeмz неѕл0бивіи держaтсz прaвды, не постыдsтсz: безyмніи же досaды сyще желaтеліе, нечести1віи бhвше, возненави1дэша чyвство

23 и3 пови1нни бhша њбличeніємъ. СE, предложY вaмъ моегw2 дыхaніz рэчeніе, научy же вaсъ моемY словеси2.

24 Понeже звaхъ, и3 не послyшасте, и3 простирaхъ словесA, и3 не внимaсте,

25 но tметaсте мо‰ совёты и3 мои6мъ њбличeніємъ не внимaсте:

26 u5бо и3 ѓзъ вaшей поги1бели посмэю1сz, порaдуюсz же, є3гдA пріи1детъ вaмъ пaгуба,

27 и3 є3гдA пріи1детъ на вы2 внезaпу мzтeжъ, низвращeніе же под0бно бyри пріи1детъ, и3ли2 є3гдA пріи1детъ вaмъ печaль и3 градоразорeніе, и3ли2 є3гдA нaйдетъ на вы2 пaгуба.

28 Бyдетъ бо є3гдA призовeте мS, ѓзъ же не послyшаю вaсъ: взhщутъ менE ѕлjи и3 не њбрsщутъ.

29 Возненави1дэша бо премyдрость, словесe же гDнz не пріsша:

30 нижE хотёша внимaти мои6мъ совётwмъ, ругaхусz же мои6мъ њбличeніємъ.

31 Тёмже снэдsтъ свои1хъ путjй плоды2 и3 своегw2 нечeстіz насhтzтсz:

32 и4бо, занE њби1дэша младeнцєвъ, ўбіeни бyдутъ, и3 и3стzзaніе нечести6выz погуби1тъ.

33 Менe же слyшаzй всели1тсz на ўповaніи и3 почjетъ без8 стрaха t всsкагw ѕлA.

 

Главa 2

1 Сhне, ѓще пріи1мъ глаг0лъ моеS зaповэди, скрhеши въ себЁ,

2 послyшаетъ премyдрости твоE ќхо, и3 приложи1ши сeрдце твоE къ рaзуму: приложи1ши же є5 въ наказaніе сhну твоемY.

3 Ѓще бо премyдрость призовeши и3 рaзуму дaси глaсъ тв0й, чyвство же взhщеши вели1кимъ глaсомъ,

4 и3 ѓще взhщеши є3S ћкw сребрA, и3 ћкоже сокрHвища и3спытaеши ю5:

5 тогдA ўразумёеши стрaхъ гDень и3 познaніе б9іе њбрsщеши:

6 ћкw гDь даeтъ премyдрость, и3 t лицA є3гw2 познaніе и3 рaзумъ:

7 и3 сокр0вищствуетъ и3справлsющымъ спcніе, защищaетъ же шeствіе и4хъ,

8 є4же сохрани1ти пути6 њправдaній, и3 пyть благоговёинствующихъ є3го2 сохрани1тъ.

9 ТогдA ўразумёеши прaвду и3 сyдъ и3 и3спрaвиши вс‰ стєзи2 бlг‡z.

10 Ѓще бо пріи1детъ премyдрость въ твою2 мhсль, чyвство же твоeй души2 добро2 бhти возмни1тсz,

11 совётъ д0бръ сохрани1тъ тS, помышлeніе же препод0бное соблюдeтъ тS,

12 да и3збaвитъ тS t пути2 ѕлaгw и3 t мyжа, глаг0люща ничт0же вёрно.

13 Q, њстaвившіи пути6 пр†выz, є4же ходи1ти въ путeхъ тмы2!

14 q, веселsщіисz њ ѕлhхъ и3 рaдующіисz њ развращeніи ѕлёмъ!

15 и4хже стєзи2 стр0пwтны, и3 кри6ва течє1ніz и4хъ, є4же далeче тS сотвори1ти t пути2 прaва,

16 и3 чyжда t прaведнагw рaзума. Сhне, да тS не пости1гнетъ совётъ ѕлhй,

17 њставлszй ўчeніе ю4ности, и3 завёта бжcтвеннагw забhвый:

18 постaви бо при смeрти д0мъ св0й и3 при ѓдэ съ земнhми дэ‰ніz сво‰.

19 Вси2 ходsщіи по немY не возвратsтсz, нижE пости1гнутъ стeзь прaвыхъ: ни бо2 дости1гнутъ лётъ жи1зни.

20 Ѓще бо бhша ходи1ли въ стєзи2 бlг‡z, њбрэли2 ќбw бhша стєзи2 пр†вы гл†дки: блaзи бyдутъ жи1теліе на земли2, неѕл0бивіи же њстaнутъ на нeй:

21 ћкw прaвіи вселsтсz на земли2, и3 прпdбніи њстaнутъ на нeй.

22 ПутіE нечести1выхъ t земли2 поги1бнутъ, пребеззак0нніи же и3зри1нутсz t неS.

 

Главa 3

1 Сhне, мои1хъ зак0нwвъ не забывaй, глаг0лы же мо‰ да соблюдaетъ твоE сeрдце:

2 долготy бо житіS и3 лBта жи1зни и3 ми1ръ приложaтъ тебЁ.

3 Ми1лwстыни и3 вёра да не њскудэвaютъ тебЁ: њбложи1 же | на твоeй вhи и3 напиши2 | на скрижaли сeрдца твоегw2: и3 њбрsщеши бlгодaть.

4 И# промышлsй дHбраz пред8 гDемъ (бGомъ) и3 человёки.

5 Бyди ўповaz всёмъ сeрдцемъ на бGа, њ твоeй же премyдрости не возноси1сz:

6 во всёхъ путeхъ твои1хъ познавaй ю5, да и3справлsетъ пути6 тво‰.

7 Не бyди мyдръ њ себЁ: б0йсz же бGа и3 ўклонsйсz t всsкагw ѕлA:

8 тогдA и3сцэлeніе бyдетъ тёлу твоемY и3 ўврачевaніе костeмъ твои6мъ.

9 Чти2 гDа t прaведныхъ твои1хъ трудHвъ и3 начaтки давaй є3мY t твои1хъ плодHвъ прaвды:

10 да и3сп0лнzтсz жи6тницы тво‰ мн0жествомъ пшени1цы, він0 же точи6ла тво‰ да и3сточaютъ.

11 Сhне, не пренебрегaй наказaніz гDнz, нижE њслабэвaй t негw2 њбличaемь:

12 є3г0же бо лю1битъ гDь, наказyетъ, біeтъ же всsкаго сhна, є3г0же пріeмлетъ.

13 Бlжeнъ человёкъ, и4же њбрёте премyдрость, и3 смeртенъ, и4же ўвёдэ рaзумъ.

14 Лyчше бо сію2 куповaти, нeжели злaта и3 сребрA сокрHвища:

15 честнёйша же є4сть кaменій многоцённыхъ: не сопротивлsетсz є4й ничт0же лукaво, бlгознaтна є4сть всBмъ приближaющымсz є4й: всsко же честн0е недост0йно є3S є4сть.

16 Долготa бо житіS и3 лBта жи1зни въ десни1цэ є3S, въ шyйцэ же є3S богaтство и3 слaва: t ќстъ є3S и3сх0дитъ прaвда, зак0нъ же и3 ми1лость на љзhцэ н0ситъ.

17 ПутіE є3S путіE добри2, и3 вс‰ стєзи2 є3S ми6рны.

18 Дрeво животA є4сть всBмъ держaщымсz є3S, и3 воскланsющымсz на ню2, ћкw на гDа, твердA.

19 БGъ премdростію њсновA зeмлю, ўгот0ва же небесA рaзумомъ:

20 въ чyвствэ є3гw2 бє1здны разверз0шасz, w4блацы же и3сточи1ша р0су.

21 Сhне, да не преминeши, соблюди1 же м0й совётъ и3 мhсль:

22 да живA бyдетъ душA твоS, и3 блгdть бyдетъ на твоeй вhи: (*бyдетъ же и3сцэлeніе пл0темъ твои6мъ и3 ўврачевaніе костeмъ твои6мъ:)

23 да х0диши надёzсz въ ми1рэ во всёхъ путeхъ твои1хъ, ногa же твоS не п0ткнетсz.

24 Ѓще бо сsдеши, безбоsзненъ бyдеши, ѓще же поспи1ши, слaдостнw поспи1ши.

25 И# не ўбои1шисz стрaха нашeдшагw, нижE ўстремлeніz нечести1выхъ находsщагw:

26 гDь бо бyдетъ на всёхъ путeхъ твои1хъ и3 ўтверди1тъ н0гу твою2, да не поползнeшисz.

27 Не tрецhсz благотвори1ти трeбующему, є3гдA и4мать рукA твоS помогaти.

28 Не рцы2: tшeдъ возврати1сz, и3 заyтра дaмъ, си1льну ти2 сyщу благотвори1ти: не вёси бо, что2 породи1тъ дeнь находsй.

29 Не соплетaй на дрyга твоего2 ѕлA, пришeлца сyща и3 ўповaюща на тS.

30 Не враждyй на человёка тyне, да не что2 на тS содёетъ ѕл0е.

31 Не стzжи2 ѕлhхъ мужeй поношeніz, ни возревнyй путє1мъ и4хъ.

32 Нечи1стъ бо пред8 гDемъ всsкъ законопрестyпникъ и3 съ првdными не сочетавaетсz.

33 Клsтва гDнz въ домёхъ нечести1выхъ, дворh же првdныхъ блгcвлsютсz.

34 ГDь гHрдымъ проти1витсz, смирє1ннымъ же даeтъ блгdть.

35 Слaву премyдріи наслёдzтъ, нечести1віи же вознес0ша безчeстіе.

 

Главa 4

1 Послyшайте, дёти, наказaніz џтча и3 внемли1те разумёти помышлeніе,

2 дaръ бо бlгjй дaрую вaмъ: моегw2 зак0на не њставлsйте.

3 Сhнъ бо бhхъ и3 ѓзъ nтцY послушли1вый, и3 люби1мый пред8 лицeмъ мaтере,

4 и5же глаг0лаша и3 ўчи1ша мS: да ўтверждaетсz нaше сл0во въ твоeмъ сeрдцы: храни2 зaпwвэди, не забывaй:

5 стzжи2 премyдрость, стzжи2 рaзумъ: не забyди, нижE прeзри рэчє1ніz мои1хъ ќстъ, нижE ўклони1сz t глагHлъ ќстъ мои1хъ.

6 Не њстaви є3S, и3 и4метсz тебє2: возжелёй є3S, и3 соблюдeтъ тS.

7 Начaло премyдрости: стzжaти премyдрость, и3 во всeмъ стzжaніи твоeмъ стzжи2 рaзумъ.

8 Њгради2 ю5, и3 вознесeтъ тS: почти2 ю5, да тS њб8и1метъ,

9 да дaстъ главЁ твоeй вэнeцъ благодaтей, вэнцeмъ же слaдости защи1титъ тS.

10 Слhши, сhне, и3 пріими2 мо‰ словесA, и3 ўмн0жатсz лBта животA твоегw2, да ти2 бyдутъ мн0зи путіE житіS.

11 Путє1мъ бо премyдрости ўчy тz, наставлsю же тебE на течє1ніz пр†ваz:

12 ѓще бо х0диши, не зaпнутсz стwпы2 тво‰: ѓще ли течeши, не ўтруди1шисz.

13 И#ми1сz моегw2 наказaніz, не њстaви, но сохрани2 є5 себЁ въ жи1знь твою2.

14 На пути6 нечести1выхъ не и3ди2, нижE возревнyй путє1мъ законопрестyпныхъ.

15 На нeмже ѓще мёстэ вHz соберyтъ, не и3ди2 тaмw: ўклони1сz же t ни1хъ и3 и3змэни2:

16 не ќснутъ бо, ѓще ѕлA не сотворsтъ: tи1метсz с0нъ t ни1хъ, и3 не спsтъ:

17 тjи бо питaютсz пи1щею нечeстіz, він0мъ же законопрестyпнымъ ўпивaютсz.

18 Путjе же првdныхъ под0бнэ свёту свётzтсz: предх0дzтъ и3 просвэщaютъ, д0ндеже и3спрaвитсz дeнь.

19 Путіe же нечести1выхъ тeмни: не вёдzтъ, кaкw претыкaютсz.

20 Сhне, мои6мъ глаг0лwмъ внимaй, къ мои6мъ же словесє1мъ прилагaй ќхо твоE:

21 да не њскудёютъ ти2 и3ст0чницы твои2, храни2 | въ сeрдцы твоeмъ:

22 жив0тъ бо сyть всBмъ њбрэтaющымъ | и3 всeй пл0ти и4хъ и3сцэлeніе.

23 Всsцэмъ хранeніемъ блюди2 твоE сeрдце: t си1хъ бо и3схHдища животA.

24 Tими2 t себє2 стропти6ва ўстA, и3 њби6дливы ўстнЁ далeче t тебє2 tри1ни.

25 Џчи твои2 прaвw да зрsтъ, и3 вBжди твои2 да помавaютъ прaвєднаz.

26 Пр†ва течє1ніz твори2 твои1ма ногaма и3 пути6 тво‰ и3справлsй.

27 Не ўклони1сz ни на дeсно, ни на шyе: tврати1 же н0гу твою2 t пути2 ѕлA:

28 пути6 бо десны6z вёсть гDь, развращeни же сyть, и5же њшyюю.

29 Т0й же пр†ва сотвори1тъ течє1ніz тво‰, и3 хождє1ніz тво‰ въ ми1рэ поспэши1тъ.

 

Главa 5

1 Сhне, моeй премyдрости внимaй, къ мои6мъ же словесє1мъ прилагaй ќхо твоE,

2 да сохрани1ши мhсль бlгyю: чyвство же мои1хъ ўстeнъ заповёдаетъ тебЁ.

3 Не внимaй ѕлёй женЁ: мeдъ бо кaплетъ t ўстeнъ жены2 блудни1цы, ћже на врeмz наслаждaетъ тв0й гортaнь:

4 послэди1 же горчaе жeлчи њбрsщеши, и3 и3з8wщрeнну пaче мечA nбою1ду џстра:

5 безyміz бо н0зэ низв0дzтъ ўпотреблsющихъ ю5 со смeртію во ѓдъ, стwпh же є3S не ўтверждaютсz:

6 на пути6 бо живHтныz не нах0дитъ, заблуждє1нна же течє1ніz є3S и3 неблагораз{мна.

7 Нн7э u5бо, сhне, послyшай менE и3 не tриновє1нна сотвори2 мо‰ словесA:

8 далeче t неS сотвори2 пyть тв0й и3 не прибли1жисz ко двeремъ домHвъ є3S,

9 да не предaстъ и3ны6мъ животA твоегw2, и3 твоегw2 житіS неми1лwстивымъ,

10 да не насhтzтсz и3нjи твоеS крёпости, твои1 же труды2 въ д0мы чужды6z вни1дутъ,

11 и3 раскaешисz на послёдокъ тв0й, є3гдA и3стрyтсz плHти тёла твоегw2, и3 речeши:

12 кaкw возненави1дэхъ наказaніе, и3 t њбличeній ўклони1сz сeрдце моE;

13 не послyшахъ глaса наказyющагw мS, и3 ко ўчaщему мS не прилагaхъ ќха моегw2:

14 вмaлэ бёхъ во всsцэмъ ѕлЁ посредЁ цRкве и3 с0нмища.

15 Сhне, пjй в0ды t свои1хъ сосyдwвъ и3 t твои1хъ кладенцє1въ и3ст0чника:

16 да преизливaютсz тебЁ в0ды t твоегw2 и3ст0чника, во тво‰ же пути6 да происх0дzтъ тво‰ в0ды.

17 Да бyдутъ тебЁ є3ди1ному и3мBніz, и3 да никт0же чyждь причасти1тсz тебЁ.

18 И#ст0чникъ твоеS воды2 да бyдетъ тебЁ тв0й, и3 весели1сz съ жен0ю, ћже t ю4ности твоеS:

19 є3лeнь любвE и3 жребS твои1хъ благодaтей да бесёдуетъ тебЁ, твоs же да пред8и1детъ тебЁ и3 да бyдетъ съ тоб0ю во всsко врeмz: въ дрyжбэ бо сеS спребывazй ўмн0женъ бyдеши.

20 Не мн0гъ бyди къ чуждeй, нижE њб8sтъ бyди њб8‰тіи не твоеS:

21 пред8 nчи1ма бо сyть б9іима путіE мyжа, вс‰ же течє1ніz є3гw2 назирaетъ.

22 Законопреступлє1ніz мyжа ўловлsютъ: плени1цами же свои1хъ грэхHвъ кjйждо затzзaетсz.

23 Сeй скончавaетсz съ ненакaзанными: t мн0жества же своегw2 житіS и3звeржетсz и3 погибaетъ за безyміе.

 

Главa 6

1 Сhне, ѓще поручи1шисz за твоего2 дрyга, предaси твою2 рyку врагY.

2 Сёть бо крэпкA мyжу свои2 ўстнЁ, и3 плэнsетсz ўстнaми свои1хъ ќстъ.

3 Твори2, сhне, ±же ѓзъ заповёдую ти2, и3 спасaйсz: и4деши бо въ рyцэ ѕлhхъ за твоего2 дрyга: бyди не њслабэвaz, поwщрsй же и3 твоего2 дрyга, є3г0же и3споручи1лъ є3си2.

4 Не дaждь снA твои1ма nчи1ма, нижE да воздрeмлеши твои1ма вёждома,

5 да спасeшисz ѓки сeрна t тенeтъ и3 ћкw пти1ца t сёти.

6 И#ди2 ко мрaвію, q, лэни1ве, и3 поревнyй ви1дэвъ пути6 є3гw2, и3 бyди џнагw мудрёйшій:

7 џнъ бо, не сyщу є3мY земледёлцу, нижE нyдzщаго є3го2 и3мёzй, нижE под8 владhкою сhй,

8 гот0витъ въ жaтву пи1щу и3 мн0гое въ лёто твори1тъ ўгот0ваніе. И#ли2 и3ди2 ко пчелЁ и3 ўвёждь, к0ль дёлателница є4сть, дёланіе же к0ль честн0е твори1тъ: є3sже трудHвъ цaріе и3 простjи во здрaвіе ўпотреблsютъ, люби1ма же є4сть всёми и3 слaвна: ѓще си1лою и3 немощнA сyщи, (но) премyдростію почтeна произведeсz.

9 Док0лэ, q, лэни1ве, лежи1ши; когдa же t снA востaнеши;

10 Мaлw ќбw спи1ши, мaлw же сэди1ши, мaлw же дрeмлеши, мaлw же њб8eмлеши пє1рси рукaма:

11 пот0мъ же нaйдетъ тебЁ ѓки ѕ0лъ пyтникъ ўб0жество: скyдость же ѓки благjй течeцъ. Ѓще же не лэни1въ бyдеши, пріи1детъ ћкw и3ст0чникъ жaтва твоS, скyдость же ѓки ѕлhй течeцъ (t тебє2) tбэжи1тъ.

12 Мyжъ безyменъ и3 законопрестyпный х0дитъ въ пути6 не бл†ги:

13 т0й же намизaетъ џкомъ и3 знaменіе даeтъ ног0ю, ўчи1тъ же помавaніемъ пeрстwвъ.

14 Развращeнно же сeрдце куeтъ ѕл†z: на всsкое врeмz таковhй мzтeжы составлsетъ грaду.

15 Сегw2 рaди внезaпу прих0дитъ є3мY поги1бель, разсэчeніе и3 сокрушeніе неисцёльное.

16 Ћкw рaдуетсz њ всёхъ, и5хже ненави1дитъ бGъ, сокрушaетсz же за нечистотY души2:

17 џко досади1телz, љзhкъ непрaведный, рyцэ проливaющz кр0вь првdнагw,

18 и3 сeрдце кую1щее мы6сли ѕлы6, и3 н0зэ тщaщыzсz ѕло2 твори1ти потребsтсz.

19 Разжизaетъ лжы2 свидётель непрaведенъ и3 насылaетъ суды2 посредЁ брaтій.

20 Сhне, храни2 зак0ны nтцA твоегw2 и3 не tри1ни наказ†ніz мaтере твоеS:

21 навzжи1 же | на твою2 дyшу пrнw и3 њбzжи2 и5хъ њ твоeй вhи.

22 Е#гдA х0диши, води2 ю5, и3 съ тоб0ю да бyдетъ: є3гдa же спи1ши, да храни1тъ тS, да востаю1щу ти2 глаг0летъ съ тоб0ю.

23 ЗанE свэти1лникъ зaповэдь зак0на и3 свётъ, и3 пyть жи1зни, и3 њбличeніе, и3 наказaніе,

24 є4же сохрани1ти тS t жены2 мужaты и3 t наваждeніz љзhка чуждaгw.

25 Сhне, да не побэди1тъ тS добр0ты п0хоть, нижE ўловлeнъ бyди твои1ма nчи1ма, нижE да совосхи1тишисz вёждами є3S.

26 Цэнa бо блудни1цы, є3ли1ка є3ди1нагw хлёба: женa же мужeй честны6z дyшы ўловлsетъ.

27 Ввsжетъ ли кто2 џгнь въ нBдра, ри1зъ же (свои1хъ) не сожжeтъ ли;

28 И#ли2 ходи1ти кто2 бyдетъ на ќгліехъ џгненныхъ, н0гъ же не сожжeтъ ли;

29 Тaкw вшeдый къ женЁ мужaтэй не без8 вины2 бyдетъ, нижE всsкъ прикасaйсz є4й.

30 Не ди1вно, ѓще кто2 ћтъ бyдетъ крадhй: крaдетъ бо, да насhтитъ дyшу свою2 ѓлчущую:

31 ѓще же ћтъ бyдетъ, воздaстъ седмери1цею, и3 вс‰ и3мBніz сво‰ дaвъ, и3збaвитъ себE.

32 Прелюбодёй же за скyдость ўмA поги1бель души2 своeй содэвaетъ,

33 болBзни же и3 безчeстіе понесeтъ: поношeніе же є3гw2 не заглaдитсz во вёкъ:

34 и3сп0лнена бо рeвности ћрость мyжа є3S: не пощади1тъ въ дeнь судA,

35 не и3змэни1тъ ни є3ди1ною цэн0ю вражды2, нижE разрэши1тсz мн0гими дарми2.

 

Главa 7

1 Сhне, храни2 мо‰ словесA, мо‰ же зaпwвэди скрhй ў себє2. Сhне, чти2 гDа, и3 ўкрэпи1шисz: кромё же є3гw2 не б0йсz и3н0гw.

2 Храни2 мо‰ зaпwвэди, и3 поживeши, словесa же мо‰ ћкw зBницы џчію:

3 њбложи1 же и4ми тво‰ пeрсты, напиши1 же | на скрижaли сeрдца твоегw2.

4 Нарцы2 премyдрость сестрY тебЁ бhти, рaзумъ же знaемь сотвори2 тебЁ,

5 да тS соблюдeтъ t жены2 чуждjz и3 лукaвыz, ѓще тS словесы2 льсти1выми њблагaти нaчнетъ:

6 nк0нцемъ бо и3з8 д0му своегw2 на пути6 прини1чущи,

7 є3г0же ѓще ќзритъ t безyмныхъ ч†дъ ю4ношу скудоyмна,

8 проходsщаго ми1мw ќгла въ распyтіихъ д0му є3S

9 и3 глаг0лющаго въ тeмный вeчеръ, є3гдA ўпокоeніе бyдетъ нощн0е и3 мрaчное:

10 женa же срsщетъ є3го2, зрaкъ и3мyщи прелюбодёйничь, ћже твори1тъ ю4ныхъ пари1ти сердцaмъ: воскри1лена же є4сть и3 блyдна,

11 въ домy же не почивaютъ н0зэ є3S:

12 врeмz бо нёкое внЁ глуми1тсz, врeмz же на распyтіихъ при всsцэмъ ќглэ присэди1тъ:

13 пот0мъ є4мши лобзaетъ є3го2, безстyднымъ же лицeмъ речeтъ къ немY:

14 жeртва ми1рна ми2 є4сть, днeсь воздаю2 њбёты мо‰:

15 сегw2 рaди и3зыд0хъ въ срётеніе тебЁ, желaющи лицA твоегw2, њбрэт0хъ тS:

16 простирaлами покрhхъ џдръ м0й, коврaми же сугyбыми постлaхъ, и5же t є3гЂпта,

17 шафрaномъ посhпахъ л0же моE и3 д0мъ м0й кори1цею:

18 пріиди2 и3 наслади1мсz любвE дaже до ќтра, грzди2 и3 повалsемсz въ п0хоти:

19 нёсть бо мyжа моегw2 въ домY, tи1де въ пyть далeче,

20 дов0лнw сребрA взS съ соб0ю, по мн0гихъ днeхъ возврати1тсz въ д0мъ св0й.

21 И# прельсти2 є3го2 мн0гою бесёдою, тенeтами же ўстeнъ (въ блyдъ) привлечE є3го2.

22 Џнъ же ѓбіе послёдова є4й њб8юр0дэвъ, и3 ћкоже в0лъ на заколeніе ведeтсz, и3 ћкw пeсъ на ќзы,

23 и3ли2 ћкw є3лeнь ўsзвленъ стрэл0ю въ ћтра: и3 спэши1тъ ћкw пти1ца въ сёть, не вёдый, ћкw на дyшу свою2 течeтъ.

24 Нн7э u5бо, сhне, послyшай менE и3 внимaй глаг0лwмъ ќстъ мои1хъ,

25 да не ўклони1тсz въ пути6 є3S сeрдце твоE,

26 и3 да не прельсти1шисz въ стезsхъ є3S: мн0гихъ бо ўzзви1вши низвeрже, и3 безчи1сленни сyть, и5хже ўби1ла є4сть:

27 путіE ѓдwвы д0мъ є3S, низводsщіи въ сокрHвища смє1ртнаz.

 

Главa 8

1 Тёмже ты2 премyдрость проповёждь, да рaзумъ послyшаетъ тебE.

2 На выс0кихъ бо краeхъ є4сть, посредё же стeзь стои1тъ:

3 при вратёхъ бо си1льныхъ присэди1тъ, во вх0дэхъ же поeтсz.

4 Вaсъ, q, человёцы, молю2, и3 вдаю2 м0й глaсъ сынHмъ человёчєскимъ.

5 Ўразумёйте, неѕл0бивіи, ковaрство, ненакaзанніи же, приложи1те сeрдце.

6 Послyшайте менE: честн†z бо рекY и3 и3знесY t ўстeнъ пр†ваz.

7 Ћкw и4стинэ поучи1тсz гортaнь м0й, мє1рзки же предо мн0ю ўстны2 лжи6выz.

8 Съ прaвдою вси2 глаг0лы ќстъ мои1хъ, ничт0же въ ни1хъ стр0потно, нижE развращeнно.

9 Вс‰ пр†ва разумэвaющымъ, и3 пр†ва њбрэтaющымъ рaзумъ.

10 Пріими1те наказaніе, ґ не сребро2, и3 рaзумъ пaче злaта и3скушeна: и3збирaйте же вёдэніе пaче злaта чи1ста.

11 Лyчши бо премyдрость кaменій многоцённыхъ, всsкое же честн0е недост0йно є3S є4сть.

12 Ѓзъ премyдрость всели1хъ совётъ, и3 рaзумъ и3 смhслъ ѓзъ призвaхъ.

13 Стрaхъ гDень ненави1дитъ непрaвды, досаждeніz же и3 гордhни, и3 пути6 лукaвыхъ: возненави1дэхъ же ѓзъ развращє1нныz пути6 ѕлhхъ.

14 М0й совётъ и3 ўтверждeніе, м0й рaзумъ, моs же крёпость.

15 Мн0ю цaріе цaрствуютъ, и3 си1льніи пи1шутъ прaвду:

16 мн0ю вельмHжи величaютсz, и3 власти1тиліе мн0ю держaтъ зeмлю.

17 Ѓзъ лю1бzщыz мS люблю2, и4щущіи же менE њбрsщутъ блгdть.

18 Богaтство и3 слaва моS є4сть, и3 стzжaніе мн0гихъ и3 прaвда.

19 Лyчше є4сть плоди1ти менE, пaче злaта и3 кaменіz дрaга: мои1 же плоды2 лyчше сребрA и3збрaнна.

20 Въ путeхъ прaвды хождY и3 посредЁ стeзь њправдaніz живY,

21 да раздэлю2 лю1бzщымъ мS и3мёніе, и3 сокрHвища и4хъ и3сп0лню благи1хъ. Ѓще возвэщY вaмъ быв†ющаz на всsкъ дeнь, помzнY, ±же t вёка, и3счести2.

22 ГDь создa мz [Е#вр.: стzжa мz.] начaло путjй свои1хъ въ дэлA сво‰,

23 прeжде вBкъ њсновa мz, въ начaлэ, прeжде нeже зeмлю сотвори1ти,

24 и3 прeжде нeже бє1здны содёлати, прeжде нeже произhти и3ст0чникwмъ в0дъ,

25 прeжде нeже горaмъ водрузи1тисz, прeжде же всёхъ холмHвъ раждaетъ мS.

26 ГDь сотвори2 страны6 и3 ненаселє1нныz, и3 концы6 населє1нныz поднебeсныz.

27 Е#гдA гот0вzше нeбо, съ ни1мъ бёхъ, и3 є3гдA tлучaше пrт0лъ св0й на вётрэхъ,

28 и3 є3гдA крBпки творsше вы6шніz w4блаки, и3 є3гдA твє1рды полагaше и3ст0чники поднебeсныz,

29 и3 є3гдA полагaше м0рю предёлъ є3гw2, да в0ды не ми1мw и4дутъ ќстъ є3гw2, и3 крBпка творsше њснов†ніz земли2, бёхъ при нeмъ ўстроsющи.

30 Ѓзъ бёхъ, њ нeйже рaдовашесz, на всsкъ же дeнь веселsхсz пред8 лицeмъ є3гw2 на всsко врeмz,

31 є3гдA веселsшесz вселeнную соверши1въ, и3 веселsшесz њ сынёхъ человёческихъ.

32 Нн7э u5бо, сhне, послyшай менE: и3 блажeни, и5же пути6 мо‰ сохранsтъ.

33 Ўслhшите премyдрость, и3 ўмудри1тесz, и3 не tмещи1те.

34 Блажeнъ мyжъ, и4же послyшаетъ менE, и3 человёкъ, и4же пути6 мо‰ сохрани1тъ, бдsй при мои1хъ двeрехъ пrнw, соблюдazй прaги мои1хъ вх0дwвъ:

35 и3сх0ди бо мои2 и3сх0ди животA, и3 ўготовлsетсz хотёніе t гDа:

36 согрэшaющіи же въ мS нечeствуютъ на сво‰ дyши, и3 ненави1дzщіи мS лю1бzтъ смeрть.

 

Главa 9

1 Премyдрость создA себЁ д0мъ и3 ўтверди2 столпHвъ сeдмь:

2 заклA сво‰ жeртвєннаz, и3 раствори2 въ чaши своeй віно2, и3 ўгот0ва свою2 трапeзу:

3 послA сво‰ рабы6, созывaющи съ выс0кимъ проповёданіемъ на чaшу, глаг0лющи:

4 и4же є4сть безyменъ, да ўклони1тсz ко мнЁ.

5 И# трeбующымъ ўмA речE: пріиди1те, kди1те м0й хлёбъ и3 пjйте віно2, є4же раствори1хъ вaмъ:

6 њстaвите безyміе и3 жи1ви бyдете, да во вёки воцаритeсz: и3 взыщи1те рaзума, да поживетE и3 и3спрaвите рaзумъ въ вёдэніи.

7 Наказyzй ѕлы6z пріи1метъ себЁ безчeстіе, њбличazй же нечести1ваго пор0чна сотвори1тъ себE (*њбличє1ніz бо нечести1вому р†ны є3мY).

8 Не њбличaй ѕлhхъ, да не возненави1дzтъ тебE: њбличaй премyдра, и3 возлю1битъ тS.

9 Дaждь премyдрому винY, и3 премyдрэйшій бyдетъ: сказyй првdному, и3 приложи1тъ пріимaти.

10 Начaло премyдрости стрaхъ гDень, и3 совётъ с™hхъ рaзумъ: разумёти бо зак0нъ, п0мысла є4сть благaгw.

11 Си1мъ бо w4бразомъ мн0гое поживeши врeмz, и3 приложaтсz тебЁ лBта животA твоегw2.

12 Сhне, ѓще премyдръ бyдеши, себЁ премyдръ бyдеши и3 и4скрєннимъ твои6мъ: ѓще же ѕ0лъ бyдеши, є3ди1нъ почерпнeши ѕл†z. Сhнъ накaзанъ премyдръ бyдетъ, безyмный же слуг0ю ўпотреби1тсz. И$же ўтверждaетсz на лжaхъ, сeй пасeтъ вётры, т0й же поженeтъ пти6цы парsщыz: њстaви бо пути6 своегw2 віногрaда, въ стезsхъ же своегw2 земледёланіz заблуди2, прох0дитъ же сквозЁ пустhню безв0дную и3 зeмлю њпредэлeнную въ жaждэхъ, собирaетъ же рукaма непл0діе.

13 ЖенA безyмнаz и3 продeрзаz скуднA хлёбомъ бывaетъ, ћже не вёсть стыдёніz,

14 сёде при двeрехъ д0му своегw2, на столцЁ ћвэ на ст0гнахъ,

15 призывaющаz мимоходsщихъ и3 и3справлsющихъ пути6 сво‰:

16 и4же є4сть t вaсъ безyмнэйшій, да ўклони1тсz ко мнЁ: и3 лишє1ннымъ рaзума повелэвaю, глаг0лющи:

17 хлёбwмъ сокровє1ннымъ въ слaдость прикосни1тесz и3 в0ду татьбы2 слaдкую пjйте.

18 Џнъ же не вёсть, ћкw земнор0дніи ў неS погибaютъ и3 во днЁ ѓда њбрэтaютсz. Но tскочи2, не замeдли на мёстэ є3S, нижE настaви џка своегw2 къ нeй: тaкw бо пр0йдеши в0ду чуждyю и3 прeйдеши рэкY чуждyю: t водh же чуждjz њшaйсz и3 t и3ст0чника чуждaгw не пjй, да мн0гое врeмz поживeши, и3 приложaтсz тебЁ лBта животA.

 

Главa 10

1 Сhнъ премyдръ весели1тъ nтцA, сhнъ же безyменъ печaль мaтери.

2 Не п0льзуютъ сокрHвища беззак0нныхъ, прaвда же и3збaвитъ t смeрти.

3 Не ўбіeтъ глaдомъ гDь дyшу првdную, жив0тъ же нечести1выхъ низврати1тъ.

4 НищетA мyжа смирsетъ: рyцэ же мyжественныхъ њбогащaютсz.

5 Сhнъ накaзанъ премyдръ бyдетъ, безyмный же слуг0ю ўпотреби1тсz: спасeтсz t зн0z сhнъ разyмный, вэтротлёненъ же бывaетъ на жaтвэ сhнъ беззак0нный.

6 Блгcвeніе гDне на главЁ првdнагw: ўстa же нечести1выхъ покрhетъ плaчь безврeменный.

7 Пaмzть првdныхъ съ похвалaми: и4мz же нечести1выхъ ўгасaетъ.

8 Премyдръ сeрдцемъ пріи1метъ зaпwвэди: непокровeнный же ўстнaма њстроптэвaz запнeтсz.

9 И$же х0дитъ пр0стw, х0дитъ надёzсz: развращaz же пути6 сво‰, познaнъ бyдетъ.

10 Намизazй џкомъ съ лeстію собирaетъ мужє1мъ печ†ли: њбличazй же со дерзновeніемъ миротвори1тъ.

11 И#ст0чникъ жи1зни въ руцЁ првdнагw: ўстa же нечести1вагw покрhетъ пaгуба.

12 Нeнависть воздвизaетъ рaспрю: всёхъ же нелюбопри1телныхъ покрывaетъ люб0вь.

13 И$же t ўстeнъ произн0ситъ премyдрость, жезл0мъ біeтъ мyжа безсердeчна.

14 Премyдріи скрhютъ чyвство, ўстa же продeрзагw приближaютсz сокрушeнію.

15 Стzжaніе богaтыхъ грaдъ твeрдъ, сокрушeніе же нечести1выхъ нищетA.

16 ДэлA првdныхъ жив0тъ творsтъ, пл0дове же нечести1выхъ грэхи2.

17 Пути6 жи1зни храни1тъ наказaніе: наказaніемъ же не њбличeный заблуждaетъ.

18 Покрывaютъ враждY ўстнЁ пр†выz: и3зносsщіи же ўкори1зну безyмнэйшіи сyть.

19 T многосл0віz не и3збэжи1ши грэхA: щадs же ўстнЁ, разyменъ бyдеши.

20 Сребро2 разжжeное љзhкъ првdнагw: сeрдце же нечести1вагw и3счeзнетъ.

21 ЎстнЁ првdныхъ вёдzтъ высHкаz: безyмніи же въ скyдости скончавaютсz.

22 Блгcвeніе гDне на главЁ првdнагw, сіE њбогащaетъ, и3 не и4мать приложи1тисz є3мY печaль въ сeрдцы.

23 Смёхомъ безyмный твори1тъ ѕл†z: премyдрость же мyжеви раждaетъ рaзумъ.

24 Въ поги1бели нечести1вый њбн0ситсz: желaніе же првdнагw пріsтно.

25 Преходsщей бyри, нечести1вый и3счезaетъ, првdный же ўклони1всz спасaетсz во вёки.

26 Ћкоже гр0здіе зелeное врeдъ зубHмъ и3 дhмъ nчи1ма, тaкw законопреступлeніе творsщымъ є5.

27 Стрaхъ гDень прилагaетъ дни6: лBта же нечести1выхъ ўмaлzтсz.

28 Пребывaетъ съ првdными весeліе, ўповaніе же нечести1выхъ погибaетъ.

29 Ўтверждeніе прпdбному стрaхъ гDень, сокрушeніе же творsщымъ ѕл†z.

30 Првdникъ во вёки не поколeблетсz: нечести1віи же не населsтъ земли2.

31 ЎстA првdнагw кaплютъ премyдрость, љзhкъ же непрaведнагw поги1бнетъ:

32 ўстнЁ мужeй првdныхъ кaплютъ бlгод†ти, ўстa же нечести1выхъ развращaютсz.

 

Главa 11

1 МBрила льсти6ваz мeрзость пред8 гDемъ, вёсъ же првdный пріsтенъ є3мY.

2 И#дёже ѓще вни1детъ досаждeніе, тaмw и3 безчeстіе: ўстa же смирeнныхъ поучaютсz премyдрости.

3 Ўмирazй првdникъ њстaви раскazніе, ўд0бна же бывaетъ и3 посмэsтелна нечести1выхъ поги1бель.

4 Совершeнство прaвыхъ настaвитъ и5хъ, и3 поползновeніе tрицaющихсz плэни1тъ и5хъ. Не ўп0льзуютъ и3мBніz въ дeнь ћрости: прaвда же и3збaвитъ t смeрти.

5 Прaвда непор0чнагw и3справлsетъ пути6, нечeстіе же впадaетъ въ непрaвду.

6 Прaвда мужeй прaвыхъ и3збaвитъ и5хъ, безсовётіемъ же ўловлsютсz беззак0нніи.

7 Скончaвшусz мyжу првdну, не поги1бнетъ надeжда: похвалa же нечести1выхъ поги1бнетъ.

8 Првdный t л0ва ўбёгнетъ, въ негHже мёсто предаeтсz нечести1вый.

9 Во ўстёхъ нечести1выхъ сёть грaжданwмъ, чyвство же првdныхъ благопоспёшно.

10 Во бlги1хъ првdныхъ и3спрaвитсz грaдъ, и3 въ поги1бели нечести1выхъ рaдованіе.

11 Въ блгcвeніи прaвыхъ возвhситсz грaдъ, ўсты6 же нечести1выхъ раскопaетсz.

12 Ругaетсz грaжданwмъ лишeнный рaзума, мyжъ же мyдръ безм0лвіе в0дитъ.

13 Мyжъ двоzзhченъ tкрывaетъ совёты въ с0нмищи, вёрный же дyхомъ таи1тъ вeщы.

14 И%мже и3 нёсть ўправлeніz, пaдаютъ ѓки ли1ствіе, спасeніе же є4сть во мн0зэ совётэ.

15 Лукaвый ѕлодёйствуетъ, є3гдA сочетавaетсz съ првdнымъ, ненави1дитъ же глaса ўтверждeніz.

16 ЖенA благодaтна возн0ситъ мyжу слaву: прест0лъ же безчeстіz женA ненави1дzщаz прaвды. Богaтства лэни1віи скyдни бывaютъ, крёпцыи же ўтверждaютсz богaтствомъ.

17 Души2 своeй благотвори1тъ мyжъ ми1лостивый, погублsетъ же тёло своE неми1лостивый.

18 Нечести1вый твори1тъ дэлA непрaвєднаz: сёмz же првdныхъ мздA и4стины.

19 Сhнъ првdный раждaетсz въ жив0тъ: гонeніе же нечести1вагw въ смeрть.

20 Мeрзость гDеви путіE развращeнни, пріsтни же є3мY вси2 непор0чніи въ путeхъ свои1хъ.

21 Въ рyку рyцэ вложи1въ непрaведнw, не без8 мyки бyдетъ ѕлhхъ: сёzй же прaвду пріи1метъ мздY вёрну.

22 Ћкоже ўсерsзь златhй въ н0здрехъ свиніи2, тaкw женЁ ѕлоyмнэй лёпота.

23 Желaніе првdныхъ всE благ0е, надeжда же нечести1выхъ поги1бнетъ.

24 Сyть, и5же сво‰ сёюще, мнHжайшаz творsтъ: сyть же и3 собирaюще чужд†z, ўмалsютсz.

25 ДушA блгcвeнна всsкаz простaz: мyжъ ћрый неблагоwбрaзенъ.

26 Ўдержавazй пшени1цу њстaвитъ ю5 kзhкwмъ: продаsй пшени1цу скyпw, t нар0да пр0клzтъ, блгcвeніе же гDне на главЁ подавaющагw.

27 Творsй благ†z и4щетъ блгdти добры2: и4щущаго же ѕл†z пости1гнутъ є3го2.

28 Надёzйсz на богaтство своE, сeй падeтъ: заступazй же првdныхъ, т0й возсіsетъ.

29 Не сматрszй своегw2 д0му наслёдитъ вётры: пораб0таетъ же безyмный разyмному.

30 T плодA прaвды дрeво жи1зни прозzбaетъ: teмлютсz же безврeменнw дyши беззак0нныхъ.

31 Ѓще првdный є3двA спасaетсz, нечести1вый же и3 грёшный гдЁ kви1тсz;

 

Главa 12

1 Любsй наказaніе лю1битъ чyвство: ненави1дzй же њбличeніz безyменъ.

2 Лyчше њбрэтhй блгdть t гDа бGа: мyжъ же законопрестyпенъ премолчaнъ бyдетъ.

3 Не и3спрaвитсz человёкъ t беззак0ннагw: корє1ніz же првdныхъ не tи1мутсz.

4 ЖенA мyжественнаz вэнeцъ мyжу своемY: ћкоже въ дрeвэ чeрвь, тaкw мyжа погублsетъ женA ѕлотв0рнаz.

5 Мы6сли првdныхъ судбы6: ўправлsютъ же нечести1віи лє1сти.

6 СловесA нечести1выхъ льсти6ва въ кр0вь, ўстa же прaвыхъ и3збaвzтъ и5хъ.

7 Ѓможе њбрати1тсz нечести1вый, и3счезaетъ: хр†мины же првdныхъ пребывaютъ.

8 ЎстA разyмнагw хвали6ма бывaютъ t мyжа: слабосeрдъ же поругaемь бывaетъ.

9 Лyчше мyжъ въ безчeстіи раб0таzй себЁ, нeжели чeсть себЁ њбложи1въ и3 лишazйсz хлёба.

10 Првdникъ ми1луетъ дyшы скотHвъ свои1хъ: ўтрHбы же нечести1выхъ неми1лwстивны.

11 Дёлаzй свою2 зeмлю и3сп0лнитсz хлёбwвъ: гонsщіи же сyєтнаz лишeни рaзума. И$же є4сть слaдостенъ въ вjннэмъ пребывaніи, во свои1хъ твердhнехъ њстaвитъ безчeстіе.

12 Жел†ніz нечести1выхъ ѕл†: корeніе же бlгочести1выхъ въ твeрдостехъ.

13 За грёхъ ўстeнъ впaдаетъ въ сBти грёшникъ: и3збэгaетъ же t ни1хъ првdникъ. Сматрszй кр0ткw поми1лованъ бyдетъ, ґ срэтazй во вратёхъ њскорби1тъ дyшы.

14 T плодHвъ ќстъ душA мyжа нап0лнитсz бlги1хъ, воздаsніе же ўстeнъ є3гw2 воздaстсz є3мY.

15 ПутіE безyмныхъ прaви пред8 ни1ми: послyшаетъ совётwвъ мyдрый.

16 Безyмный ѓбіе и3сповёсть гнёвъ св0й: крhетъ же своE безчeстіе хи1трый.

17 Kвлeнную вёру возвэщaетъ првdный: свидётель же непрaведныхъ льсти1въ.

18 Сyть, и5же глаг0люще ўzзвлsютъ ѓки мечи6: љзhцы же премyдрыхъ и3сцэлsютъ.

19 ЎстнЁ и4стинны и3справлsютъ свидётелство: свидётель же ск0ръ љзhкъ и4мать непрaведенъ.

20 Лeсть въ сeрдцы кую1щагw ѕл†z: хотsщіи же ми1ра возвеселsтсz.

21 Ничт0же непрaведное ўг0дно є4сть првdному: нечести1віи же и3сп0лнzтсz ѕлhхъ.

22 Мeрзость гDеви ўстнЁ лжи6вы: творsй же вёрнw пріsтенъ є3мY.

23 Мyжъ разуми1вый прест0лъ чyвствіz: сeрдце же безyмныхъ срsщетъ кл‰твы.

24 РукA и3збрaнныхъ њдержи1тъ ўд0бь: льсти1віи же бyдутъ во плэнeніи.

25 Стрaшное сл0во сeрдце мyжа првdна смущaетъ, вёсть же бlгaz весели1тъ є3го2.

26 Разуми1въ првdникъ себЁ дрyгъ бyдетъ: мы6сли же нечести1выхъ некрHтки: согрэшaющихъ пости1гнутъ ѕл†z, пyть же нечести1выхъ прельсти1тъ |.

27 Не ўлучи1тъ льсти1вый лови1твы: стzжaніе же честн0е мyжъ чи1стый.

28 Въ путeхъ прaвды жив0тъ, путіe же ѕлоп0мнzщихъ въ смeрть.

 

Главa 13

1 Сhнъ бlгоразyмный послушли1въ nтцY, сhнъ же непокорли1вый въ поги1бель.

2 T плодHвъ прaвды снёсть бlгjй: дyшы же беззак0нныхъ погибaютъ безврeменнw.

3 И$же храни1тъ сво‰ ўстA, соблюдaетъ свою2 дyшу: продeрзивый же ўстнaма ўстраши1тъ себE.

4 Въ п0хотехъ є4сть всsкъ прaздный: рyки же мyжественныхъ въ прилэжaніи.

5 СловесE непрaведна ненави1дитъ првdникъ: нечести1вый же стыди1тсz и3 не воз8имётъ дерзновeніz.

6 Прaвда храни1тъ неѕлHбивыz: нечести6выz же ѕлы6 твори1тъ грёхъ.

7 Сyть богатsще себE, ничесHже и3мyще: и3 сyть смирsющесz во мн0зэ богaтствэ.

8 И#збавлeніе мyжа души2 своE є3мY богaтство: ни1щій же не терпи1тъ прещeніz.

9 Свётъ првdнымъ всегдA, свётъ же нечести1выхъ ўгасaетъ: дyши льсти6выz заблуждaютъ во грэсёхъ, првdніи же щeдрzтъ и3 ми1луютъ.

10 Ѕлhй съ досаждeніемъ твори1тъ ѕл†z: себe же знaющіи премyдри (сyть).

11 И#мёніе поспэшaемо со беззак0ніемъ ўмaлено бывaетъ, собирazй же себЁ со бlгочeстіемъ и3зwби1лствовати бyдетъ: првdный щeдритъ и3 даeтъ.

12 Лyчше начинazй помогaти сeрдцемъ њбэщaющагw и3 въ надeжду ведyщагw: дрeво бо жи1зни желaніе д0брое.

13 И$же презирaетъ вeщь, презрёнъ бyдетъ t неS: ґ боsйсz зaповэди, сeй здрaвствуетъ.

14 Сhну лукaвому ничт0же є4сть блaго: рабy же мyдру благопоспBшна бyдутъ дэлA, и3 и3спрaвитсz пyть є3гw2.

15 Зак0нъ мyдрому и3ст0чникъ жи1зни: безyмный же t сёти ќмретъ.

16 Рaзумъ бlгъ даeтъ блгdть: разумёти же зак0нъ, мhсли є4сть благjz: путіe же презирaющихъ въ поги1бели.

17 Всsкъ хи1трый твори1тъ съ рaзумомъ, безyмный же прострeтъ свою2 ѕл0бу.

18 Цaрь дeрзостенъ впадeтъ во ѕл†z, вёстникъ же мyдръ и3збaвитъ є3го2.

19 НищетY и3 безчeстіе teмлетъ наказaніе: хранsй же њбличє1ніz прослaвитсz.

20 Жел†ніz бlгочести1выхъ наслаждaютъ дyшу, дэлa же нечести1выхъ далeче t рaзума.

21 Ходsй съ премyдрыми премyдръ бyдетъ, ходsй же съ безyмными познaнъ бyдетъ.

22 Согрэшaющихъ пости1гнутъ ѕл†z, првdныхъ же пости1гнутъ бlг†z.

23 Бlгъ мyжъ наслёдитъ сhны сынHвъ: сокр0вищствуетсz же првdнымъ богaтство нечести1выхъ.

24 Првdніи насладsтсz въ богaтствэ лBта мнHга: непрaведніи же поги1бнутъ вск0рэ.

25 И$же щади1тъ жeзлъ (св0й), ненави1дитъ сhна своего2: любsй же наказyетъ прилёжнw.

26 Првdный kдhй насыщaетъ дyшу свою2: дyшы же нечести1выхъ ск{дны.

 

Главa 14

1 М{дрыz жєны2 создaша д0мы: безyмнаz же раскопA рукaма свои1ма.

2 Ходsй прaвw бои1тсz гDа: развращazй же пути6 сво‰ њбезчeститсz.

3 И#з8 ќстъ безyмныхъ жeзлъ досаждeніz: ўстнё же мyдрыхъ хранsтъ |.

4 И#дёже нёсть волHвъ, ћсли чи6сты: ґ и3дёже жи6та мнHга, ћвна волY крёпость.

5 Свидётель вёренъ не лжeтъ: разжизaетъ же лHжнаz свидётель непрaведенъ.

6 Взhщеши премyдрости ў ѕлhхъ, и3 не њбрsщеши: чyвство же ў мyдрыхъ ўд0бно.

7 Вс‰ проти6вна (сyть) мyжеви безyмну: nрyжіе же чyвствіz ўстнЁ прем{дры.

8 Премyдрость ковaрныхъ ўразумёетъ пути6 и4хъ: бyйство же безyмныхъ въ заблуждeніи.

9 Д0мове беззак0нныхъ трeбуютъ њчищeніz, д0мове же првdныхъ пріsтни.

10 Сeрдце мyжа чyвственно печaль души2 є3гw2: є3гдa же весели1тсz, не примэшaетсz досаждeнію.

11 Д0мове нечести1выхъ и3счeзнутъ, селє1ніz же прaвw творsщихъ пребyдутъ.

12 Е$сть пyть, и4же мни1тсz человёкwмъ прaвъ бhти, послBднzz же є3гw2 прих0дzтъ во дно2 ѓда.

13 Ко весeліємъ не примэшавaетсz печaль: послBднzz же рaдости въ плaчь прих0дzтъ.

14 Путjй свои1хъ насhтитсz дерзосeрдый, t размышлeній же свои1хъ мyжъ блaгъ.

15 Неѕл0бивый вёру є4млетъ всsкому словеси2, ковaрный же прих0дитъ въ раскazніе.

16 Премyдръ ўбоsвсz ўклони1тсz t ѕлA, безyмный же на себE надёzвсz смэшавaетсz со беззак0ннымъ.

17 Nстроsростный без8 совёта твори1тъ, мyжъ же мyдрый мнHгаz терпи1тъ.

18 Раздэлsютъ безyмніи ѕл0бу, ковaрніи же ўдержaтъ чyвство.

19 Поп0лзнутсz ѕлjи пред8 бlги1ми, и3 нечести1віи послyжатъ пред8 двeрьми првdныхъ.

20 Дрyзіе возненави1дzтъ другHвъ ўб0гихъ: дрyзіе же богaтыхъ мн0зи.

21 Безчeстzй ўбHгіz согрэшaетъ, ми1луzй же ни1щыz бlжeнъ.

22 Заблуждaющіи (непрaвєдницы) дёлаютъ ѕл†z, млcть же и3 и4стину дёлаютъ бlгjи. Не вёдzтъ млcти и3 вёры дёлателіе ѕлhхъ: ми1лwстыни же и3 вBры ў дёлателей бlги1хъ.

23 Во всsцэмъ пекyщемсz є4сть и3з8oби1ліе: любослaстный же и3 безпечaльный въ скyдости бyдетъ.

24 Вэнeцъ премyдрыхъ богaтство и4хъ, житіe же безyмныхъ ѕло2.

25 И#збaвитъ t ѕлhхъ дyшу свидётель вёренъ, разжизaетъ же лжи6ваz лeстный.

26 Во стрaсэ гDни ўповaніе крёпости, чaдwмъ же свои6мъ њстaвитъ ўтверждeніе (ми1ра).

27 Стрaхъ гDень и3ст0чникъ жи1зни, твори1тъ же ўкланsтисz t сёти смeртныz.

28 Во мн0зэ kзhцэ слaва царю2: во њскудёніи же лю1дстэ сокрушeніе си1льному.

29 Долготерпэли1въ мyжъ мн0гъ въ рaзумэ, малодyшный же крёпкw безyменъ.

30 Кр0ткій мyжъ сeрдцу врaчь: м0ль же костeмъ сeрдце чyвственно.

31 Њклеветazй ўб0гаго раздражaетъ сотв0ршаго и5, почитazй же є3го2 ми1луетъ ни1щаго.

32 Во ѕл0бэ своeй tри1нетсz нечести1вый: надёzйжесz на гDа свои1мъ препод0біемъ прaведенъ.

33 Въ сeрдцы блaзэ мyжа почjетъ премyдрость, въ сeрдцы же безyмныхъ не познавaетсz.

34 Прaвда возвышaетъ kзhкъ: ўмалsютъ же племенA грэси2.

35 Пріsтенъ царeви слугA разyмный, свои1мъ же благоwбращeніемъ teмлетъ безчeстіе.

 

Главa 15

1 Гнёвъ губи1тъ и3 раз{мныz: tвётъ же смирeнъ tвращaетъ ћрость, ґ сл0во жeстоко возвизaетъ гнёвы.

2 Љзhкъ мyдрыхъ дHбраz свёсть: ўстa же безyмныхъ возвэщaютъ ѕл†z.

3 На всsцэмъ мёстэ џчи гDни сматрsютъ ѕлы6z же и3 благ‡z.

4 И#сцэлeніе љзhка дрeво жи1зни: хранsй же є3го2 и3сп0лнитсz дyха.

5 Безyмный ругaетсz наказaнію џтчу: хранsй же зaпwвэди хитрёйшій. Во мн0зэ прaвдэ крёпость мн0га: нечести1віи же t земли2 и3скоренsтсz.

6 Въ домёхъ првdныхъ крёпость мн0га: плодh же нечести1выхъ погибaютъ.

7 ЎстнЁ мyдрыхъ свzзyютсz чyвствомъ, сердцa же безyмныхъ не твє1рда.

8 Жє1ртвы нечести1выхъ мeрзость гDеви, њбёты же правоходsщихъ пріsтни є3мY.

9 Мeрзость гDеви путіE нечести1выхъ: гонsщыz же прaвду лю1битъ.

10 Наказaніе неѕл0бивагw познавaетсz t мимоходsщихъ: ненави1дzщіи же њбличє1ніz скончавaютсz срaмнw.

11 Ѓдъ и3 пaгуба ћвна пред8 гDемъ, кaкw не и3 сердцA человёкwвъ;

12 Не возлю1битъ ненакaзанный њбличaющихъ є3го2, съ мyдрыми же не побесёдуетъ.

13 Сeрдцу веселsщусz, лицE цвэтeтъ: въ печaлехъ же сyщу, сётуетъ.

14 Сeрдце прaвое и4щетъ чyвства: ўстa же ненакaзанныхъ ўразумёютъ ѕл†z.

15 На всsко врeмz џчи ѕлhхъ пріeмлютъ ѕл†z: д0бріи же безм0лвствуютъ пrнw.

16 Лyчше части1ца мaлаz со стрaхомъ гDнимъ, нeжели сокрHвища вє1ліz без8 боsзни.

17 Лyчше ўчреждeніе t ѕeлій съ люб0вію и3 благодaтію, нeжели представлeніе телцє1въ со вражд0ю.

18 Мyжъ ћрый ўстроsетъ бр†ни, долготерпэли1вый же и3 бyдущую ўкрощaетъ. Терпэли1вый мyжъ ўгаси1тъ суды2, нечести1вый же воздвизaетъ пaче.

19 ПутіE прaздныхъ п0стлани тeрніемъ, мyжественныхъ же ўглaждени.

20 Сhнъ премyдръ весели1тъ nтцA, сhнъ же безyменъ раздражaетъ мaтерь свою2.

21 Несмhсленнагw стєзи2 ск{дны ўмA: мyжъ же разyменъ и3справлsz х0дитъ.

22 Tлагaютъ помышлє1ніz не чтyщіи с0нмищъ: въ сердцaхъ же совётныхъ пребывaетъ совётъ.

23 Не послyшаетъ ѕлhй є3гw2, нижE речeтъ полeзно что2 и3 добро2 џбщему.

24 ПутіE животA помышлє1ніz разyмнагw, да ўклони1всz t ѓда спасeтсz.

25 Д0мы досади1телей разорsетъ гDь, ўтверди1 же предёлъ вдови1цы.

26 Мeрзость гDеви п0мыслъ непрaведный, чи1стыхъ же глаг0лы чє1стны.

27 Губи1тъ себE мздои1мецъ, ненави1дzй же дарHвъ пріsтіz спасeтсz: ми1лостынzми и3 вёрами њчищaютсz грэси2, стрaхомъ же гDнимъ ўклонsетсz всsкъ t ѕлA.

28 СердцA првdныхъ поучaютсz вёрэ, ўстa же нечести1выхъ tвэщaютъ ѕл†z: пріsтни пред8 гDемъ путіE мужeй првdныхъ, и4миже и3 врази2 дрyзіе бывaютъ.

29 Далeче tстои1тъ бGъ t нечести1выхъ, моли1твы же првdныхъ послyшаетъ: лyчше мaлое пріsтіе со прaвдою, нeжели мнHга жи6та съ непрaвдою: сeрдце мyжа да мhслитъ првdнаz, да t бGа и3спрaвzтсz стwпы2 є3гw2.

30 Ви1дzщее џко дHбраz весели1тъ сeрдце, слaва же благaz ўтучнsетъ кHсти.

31 Слyшаzй њбличeній животA посредЁ премyдрыхъ водвори1тсz.

32 И$же tметaетъ наказaніе, ненави1дитъ себE: соблюдazй же њбличє1ніz лю1битъ свою2 дyшу.

33 Стрaхъ гDень наказaніе и3 премyдрость, и3 начaло слaвы tвэщaетъ є4й (,*пред8и1детъ же смирє1ннымъ слaва).

 

Главa 16

1 Человёку предложeніе сeрдца: и3 t гDа tвётъ љзhка.

2 Вс‰ дэлA смирeннагw kвлє1нна пред8 бGомъ, и3 ўкрэплszй дyхи гDь.

3 Прибли1жи ко гDу дэлA тво‰, и3 ўтвердsтсz помышлє1ніz тво‰.

4 Вс‰ содёла гDь себє2 рaди: нечести1віи же въ дeнь ѕ0лъ поги1бнутъ.

5 Нечи1стъ пред8 бGомъ всsкъ высокосeрдый: въ рyку же рyцэ влагazй непрaведнw не њбезвини1тсz.

6 Начaло пути2 блaга, є4же твори1ти првdнаz, прі‰тна же пред8 бGомъ пaче, нeжели жрeти жє1ртвы.

7 И#щaй гDа њбрsщетъ рaзумъ со прaвдою:

8 прaвэ же и4щущіи є3го2 њбрsщутъ ми1ръ.

9 Вс‰ дэлA гDнz со прaвдою: храни1тсz же нечести1вый на дeнь ѕ0лъ.

10 Прbр0чество во ўстнёхъ царeвыхъ, въ суди1щи же не погрэшaтъ ўстA є3гw2.

11 Превёса мёрила прaвда ў гDа: дэлa же є3гw2 мBрила првdнаz.

12 Мeрзость царeви творsй ѕл†z: со прaвдою бо ўготовлsетсz прест0лъ начaлства.

13 Прі‰тны царю2 ўстнЁ првdны, словесa же пр†ваz лю1битъ гDь.

14 Ћрость царeва вёстникъ смeрти: мyжъ же премyдръ ўтоли1тъ є3го2.

15 Во свётэ жи1зни сhнъ царeвъ: пріsтніи же є3мY ћкw w4блакъ п0зденъ.

16 Ўгнэждє1ніz премyдрости и3збрaннэе злaта: вселє1ніz же рaзума дражaйши сребрA.

17 ПутіE жи1зни ўкланsютсz t ѕлhхъ: долготa же житіS путіE првdни. Пріeмлzй наказaніе во бlги1хъ бyдетъ, хранsй же њбличє1ніz ўмудри1тсz. И$же храни1тъ сво‰ пути6, соблюдaетъ свою2 дyшу: любsй же жив0тъ св0й щади1тъ сво‰ ўстA.

18 Прeжде сокрушeніz предварsетъ досаждeніе, прeжде же падeніz ѕлопомышлeніе.

19 Лyчше кроткодyшенъ со смирeніемъ, нeжели и4же раздэлsетъ коры6сти съ досади1тельми.

20 Разyмный въ вeщехъ њбрэтaтель бlги1хъ, надёzйсz же на гDа бlжeнъ.

21 Прем{дрыz и3 раз{мныz ѕлhми нари1чутъ, слaдціи же въ словеси2 мн0жае ўслhшани бyдутъ.

22 И#ст0чникъ жив0тенъ рaзумъ стzжaвшымъ, наказaніе же безyмныхъ ѕло2.

23 Сeрдце премyдрагw ўразумёетъ ±же t свои1хъ є3мY ќстъ, во ўстнaхъ же н0ситъ рaзумъ.

24 С0тове мед0вніи словесA дHбраz, слaдость же и4хъ и3сцэлeніе души2.

25 Сyть путіE мнsщіисz прaви бhти мyжу, nбaче послBднzz и4хъ зрsтъ во дно2 ѓдово.

26 Мyжъ въ трудёхъ труждaетсz себЁ и3 и3знуждaетъ поги1бель свою2: стропти1вый во свои1хъ ўстaхъ н0ситъ поги1бель.

27 Мyжъ безyменъ копaетъ себЁ ѕл†z и3 во ўстнaхъ свои1хъ сокр0вищствуетъ џгнь.

28 Мyжъ стропти1вый разсылaетъ ѕл†z, и3 свэти1лникъ льсти2 вжигaетъ ѕлы6мъ, и3 разлучaетъ дрyги.

29 Мyжъ законопрестyпенъ прельщaетъ дрyги и3 tв0дитъ и5хъ въ пути6 не бл†ги.

30 Ўтверждazй џчи свои2 мhслитъ развращє1ннаz, грызhй же ўстнЁ свои2 њпредэлsетъ вс‰ ѕл†z: сeй пeщь є4сть ѕл0бы.

31 Вэнeцъ хвалы2 стaрость, на путeхъ же прaвды њбрэтaетсz.

32 Лyчше мyжъ долготерпэли1въ пaче крёпкагw, (*и3 мyжъ рaзумъ и3мёzй пaче земледёлца вели1кагw:) ўдержавazй же гнёвъ пaче взeмлющагw грaдъ.

33 Въ нBдра вх0дzтъ вс‰ непрaвєднымъ: t гDа же вс‰ првdнаz.

 

Главa 17

1 Лyчше ўкрyхъ хлёба со слaстію въ ми1рэ, нeжели д0мъ и3сп0лненъ мн0гихъ благи1хъ и3 непрaведныхъ жeртвъ со брaнію.

2 Рaбъ смhсленъ њбладaетъ влады6ки безyмными, въ брaтіихъ же раздэли1тъ (и3мёніе) на ч†сти.

3 Ћкоже и3скушaетсz въ пещи2 сребро2 и3 злaто, тaкw и3збр†ннаz сердцA ў гDа.

4 Ѕлhй послyшаетъ љзhка законопрестyпныхъ, првdный же не внимaетъ ўстнaмъ лжи6вымъ.

5 Ругaйсz ўб0гому раздражaетъ сотв0ршаго є3го2, рaдуzйсz же њ погибaющемъ не њбезвини1тсz: ми1луzй же поми1лованъ бyдетъ.

6 Вэнeцъ стaрыхъ ч†да ч†дъ: похвалa же чaдомъ nтцы2 и4хъ. Вёрному вeсь мjръ богaтство, невёрному же нижE пёнzзь.

7 Неприли6чны сyть безyмному ўстнЁ вBрны, нижE првdному ўстнЁ лжи6вы.

8 МздA благодaтей наказaніе ўпотреблsющымъ: и3 ѓможе ѓще њбрати1тсz, ўспёетъ.

9 И$же таи1тъ њби6ды, и4щетъ любвE: ґ и4же ненави1дитъ скрывaти, разлучaетъ дрyги и3 дом†шніz.

10 Сокрушaетъ прещeніе сeрдце мyдрагw: безyмный же біeмь не чyвствуетъ (рaнъ).

11 ПрекослHвіz воздви1жетъ всsкъ ѕлhй: гDь же ѓгGла неми1лостива п0слетъ нaнь.

12 Впадeтъ попечeніе мyжу смhсленну: безyмніи же размышлsютъ ѕл†z.

13 И$же воздаeтъ ѕл†z за бlг†z, не подви1гнутсz ѕл†z и3з8 д0му є3гw2.

14 Влaсть даeтъ словесє1мъ начaло прaвды: предводи1телствуетъ же скyдости прS и3 брaнь.

15 И$же сyдитъ првdнаго непрaведнымъ, непрaведнаго же првdнымъ, нечи1стъ и3 мeрзокъ ў гDа.

16 Вскyю бsше и3мёніе безyмному; стzжaти бо премyдрости безсeрдый не м0жетъ. И$же выс0къ твори1тъ св0й д0мъ, и4щетъ сокрушeніz: њстроптэвazй же ўчи1тисz впадeтъ во ѕл†z.

17 На всsко врeмz дрyгъ да бyдетъ тебЁ, брaтіz же въ нyждахъ полeзни да бyдутъ: сегH бо рaди раждaютсz.

18 Мyжъ безyменъ плeщетъ и3 рaдуетсz себЁ, ћкоже поручazйсz и3спорyчитъ дрyга своего2, на свои1хъ же ўстнaхъ џгнь сокр0вищствуетъ.

19 Грэхолю1бецъ рaдуетсz свaрwмъ, ґ жестокосeрдый не ўсрsщетъ благи1хъ.

20 Мyжъ ўдобопрел0жный љзhкомъ впадeтъ во ѕл†z: сeрдце же безyмнагw болёзнь стzжaвшему є5.

21 Не весели1тсz nтeцъ њ сhнэ ненакaзаннэмъ: сhнъ же мyдръ весели1тъ мaтерь свою2.

22 Сeрдце веселsщесz бlгоимётисz твори1тъ: мyжу же печaльну засhшутъ кHсти.

23 Пріeмлющему дaры непрaведнw въ нBдра не пред8успэвaютъ путіE: нечести1вый же ўкланsетъ пути6 прaвды.

24 ЛицE разyмно мyжа премyдра, џчи же безyмнагw на концёхъ земли2.

25 Гнёвъ nтцY сhнъ безyменъ, и3 болёзнь р0ждшей є3го2.

26 Тщєты2 твори1ти мyжу првdну не добро2, нижE препод0бно навётовати властeмъ прaвєднымъ.

27 И$же щади1тъ глаг0лъ произнести2 жeстокъ, разyменъ: долготерпэли1вый же мyжъ премyдръ, лyчше и4щущагw наyки.

28 Несмhсленному вопроси1вшу њ мyдрости, мyдрость вмэни1тсz: нёма же кто2 себE твори1тъ, возмни1тсz разyменъ бhти.

 

Главa 18

1 Вины6 и4щетъ мyжъ хотS tлучи1тисz t другHвъ, на всsко же врeмz поноси1мь бyдетъ.

2 Не трeбуетъ премyдрости мyжъ скудоyменъ, занE пaче в0дитсz безyміемъ.

3 Е#гдA пріи1детъ нечести1вый во глубинY ѕHлъ, неради1тъ: нах0дитъ же є3мY безчeстіе и3 поношeніе.

4 ВодA глубокA сл0во въ сeрдцы мyжа, рэкa же и3зскaчущи и3 и3ст0чникъ жи1зни.

5 Чуди1тисz лицY нечести1вагw не добро2, нижE препод0бно ўкланsти првdное на судЁ.

6 ЎстнЁ безyмнагw прив0дzтъ є3го2 на ѕло2, ўстa же є3гw2 дeрзwстнаz призывaютъ смeрть.

7 ЎстA безyмнагw сокрушeніе є3мY, ўстнё же є3гw2 сёть души2 є3гw2.

8 Лэни6выz низлагaетъ стрaхъ: дyши же мужeй женaмъ под0бныхъ взaлчутъ.

9 Не и3сцэлszй себE во свои1хъ дёлэхъ брaтъ є4сть погублsющему себE самaго.

10 И#з8 вели1чества крёпости и4мz гDне, къ немyже притекaюще првdницы возн0сzтсz.

11 И#мёніе богaту мyжу грaдъ твeрдъ, слaва же є3гw2 вельми2 присэнsетъ.

12 Прeжде сокрушeніz возн0ситсz сeрдце мyжу и3 прeжде слaвы смирsетсz.

13 И$же tвэщaетъ сл0во прeжде слhшаніz, безyміе є3мY є4сть и3 поношeніе.

14 Гнёвъ мyжа ўкрощaетъ рaбъ разyмный: малодyшна же человёка кто2 стерпи1тъ;

15 Сeрдце разyмнагw стsжетъ чyвствіе, ўшесa же мyдрыхъ и4щутъ смhсла.

16 Даsніе человёка распространsетъ є3го2 и3 съ си1льными посаждaетъ є3го2.

17 Првdный себє2 самaгw њглаг0лникъ во первосл0віи: є3гдa же приложи1тъ супостaтъ, њбличaетсz.

18 ПрекослHвіz ўтолsетъ молчали1вый и3 во властeхъ њпредэлsетъ.

19 Брaтъ t брaта помогaемь, ћкw грaдъ твeрдъ и3 выс0къ, ўкрэплsетсz же ћкоже њсновaное цaрство.

20 T плодHвъ ќстъ мyжъ насыщaетъ чрeво своE, и3 t плодHвъ ўстeнъ свои1хъ насhтитсz.

21 Смeрть и3 жив0тъ въ руцЁ љзhка: ўдержавaющіи же є3го2 снэдsтъ плоды2 є3гw2.

22 И$же њбрёте женY добрY, њбрёте благодaть, пріsлъ же є4сть t гDа тишинY.

23 И$же и3згонsетъ женY д0брую, и3згонsетъ благ†z: держaй же прелюбодёйцу безyменъ и3 нечести1въ.

24 Съ молє1ніи глаг0летъ ўб0гій, богaтый же tвэщaетъ жeстокw.

25 Мyжъ люб0венъ къ дрyжбэ, и3 є4сть дрyгъ прилэпи1выйсz пaче брaта.

 

Главa 19

1 Лyчше є4сть ўб0гъ ходsй въ простотЁ своeй, нeже богaтый стропти1въ ўстны6 свои1ми и3 несмhсленъ.

2 И#дёже нёсть ўчeніz души2, нёсть добро2, и3 и4же ск0ръ є4сть ногaма, п0ткнетсz.

3 Неразyміе мyжа погублsетъ пути6 є3гw2, и3 бGа вин0вна твори1тъ въ сeрдцы своeмъ.

4 Богaтство прилагaетъ дрyги мнHги: ни1щій же и3 t сyщагw дрyга њставлsемь бывaетъ.

5 Свидётель лжи1въ без8 мyки не бyдетъ: њклеветazй же непрaведнw не ўбэжи1тъ є3S.

6 Мн0зи ўгождaютъ ли1цамъ ц†рскимъ: всsкъ же ѕ0лъ бывaетъ въ поношeніе мyжеви.

7 Всsкъ, и4же ўб0гаго брaта ненави1дитъ, и3 t содрyжества далeче бyдетъ. Мhсль благaz вёдzщымъ ю5 приближaетсz, мyжъ же мyдръ њбрsщетъ ю5. Мн0гw творsй ѕлA совершaетъ ѕл0бу, ґ и4же раздражaетъ словесы2, не спасeтсz.

8 Стzжaвый мyдрость лю1битъ себE, ґ и4же сохранsетъ рaзумъ, њбрsщетъ благ†z.

9 Свидётель лжи1вый не без8 мyки бyдетъ, ґ и4же разжизaетъ ѕл0бу, поги1бнетъ t неS.

10 Не п0льзуетъ безyмному слaдость, и3 ѓще рaбъ нaчнетъ съ досаждeніемъ њбладaти.

11 Ми1лостивъ мyжъ долготерпи1тъ, похвалa же є3гw2 превосх0дитъ законопрестyпныхъ.

12 Царeво прещeніе под0бно рыкaнію льв0ву, и3 ћкоже росA ѕлaку, тaкw ти1хость є3гw2.

13 Стyдъ є4сть nтцY сhнъ безyменъ, и3 нечи6сты њбёты t мзды2 блудни1цы.

14 Д0мъ и3 и3мёніе раздэлsютъ nтцы2 чaдwмъ: t гDа же сочетавaетсz женA мyжеви.

15 Стрaхъ содержи1тъ мyжа женонрaвна: душa же прaзднагw взaлчетъ.

16 И$же храни1тъ зaпwвэди, соблюдaетъ свою2 дyшу, ґ нерадsй њ свои1хъ путeхъ поги1бнетъ.

17 Ми1луzй ни1ща взаи1мъ даeтъ бGови, по даsнію же є3гw2 воздaстсz є3мY.

18 Наказyй сhна твоего2, тaкw бо бyдетъ благонадeженъ: въ досаждeніе же не взeмлисz душeю твоeю.

19 Ѕлоyменъ мyжъ мн0гw њтщети1тсz: ѓще же губи1тель є4сть, и3 дyшу свою2 приложи1тъ.

20 Слyшай, сhне, nтцA твоегw2 наказaніz, да мyдръ бyдеши въ послBднzz тво‰.

21 МнHги мы6сли въ сeрдцы мyжа: совётъ же гDень во вёкъ пребывaетъ.

22 Пл0дъ мyжеви ми1лостынz: лyчше же ни1щь првdный, нeжели богaтъ лжи1въ.

23 Стрaхъ гDень въ жив0тъ мyжеви: ґ безстрaшный водвори1тсz на мёстэхъ, и3дёже не наблюдaетсz рaзумъ.

24 Скрывazй въ нёдрэхъ рyцэ свои2 непрaведнw нижE ко ўстHмъ свои6мъ принесeтъ |.

25 Губи1телю р†ны пріeмлющу, безyмный ковaрнэе бyдетъ: ѓще же њбличaеши мyжа разyмна, ўразумёетъ чyвство.

26 Безчeствуzй nтцA и3 tрэвazй мaтерь свою2 срамотY пріи1метъ и3 поношeніе.

27 Сhнъ њставлszй храни1ти наказaніе џтчее поучи1тсz словесє1мъ ѕлы6мъ.

28 Выручazй џтрока несмhслена досаждaетъ њправдaнію: ўстa же нечести1выхъ пожрyтъ сyдъ.

29 Ўготовлsютсz невоздє1ржнымъ р†ны, и3 мучє1ніz под0бнэ нераз{мнымъ.

 

Главa 20

1 Неви1нно віно2, ўкори1зненно же піsнство, и3 всsкъ пребывazй въ нeмъ не бyдетъ премyдръ.

2 Не рaзнствуетъ прещeніе царeво t ћрости льв0вы: раздражazй же є3го2 и3 примэшazйсz є3мY согрэшaетъ въ свою2 дyшу.

3 Слaва мyжу tвращaтисz t досаждeніz: всsкъ же безyменъ си1ми соплетaетсz.

4 Поноси1мь лэни1вый не ўсрамлsетсz, тaкожде и3 заeмлzй пшени1цу въ жaтву.

5 ВодA глубокA совётъ въ сeрдцы мyжа: мyжъ же премyдръ и3счeрплетъ ю5.

6 Вели1ка вeщь человёкъ, и3 драгaz мyжъ творsй ми1лость: мyжа же вёрна (вели1ко) дёло њбрэсти2.

7 И$же без8 пор0ка живeтъ въ прaвдэ, блажє1ны њстaвитъ дёти сво‰.

8 Е#гдA цaрь прaведенъ на прест0лэ сsдетъ, не проти1витсz пред8 nчи1ма є3гw2 ничт0же лукaво.

9 Кто2 похвaлитсz чи1сто и3мёти сeрдце; и3ли2 кто2 дeрзнетъ рещи2 чи1ста себE бhти t грэхHвъ;

10 Вёсъ вели1къ и3 мaлъ, и3 мёра сугyба, нечи6ста пред8 гDемъ nбоS:

11 и3 творsй | въ начинaніихъ свои1хъ зaпнетсz: ю4нота съ препод0бнымъ, и3 прaвый пyть є3гw2.

12 Ќхо слhшитъ, и3 џко ви1дитъ: гDнz дэлA nбоS.

13 Не люби2 клеветaти, да не вознесeшисz: tвeрзи џчи твои2 и3 насыщaйсz хлёба.

14 Ѕло2, ѕло2, речeтъ стzжавazй, и3 tшeдъ тогдA похвaлитсz.

15 Е$сть злaто и3 мн0жество кaменій драги1хъ, сосyдъ чeстенъ ўстнЁ раз{мны.

16 Возми2 ри1зу є3гw2, ћкw и3спорyчникъ бhсть чуждhz, и3 за чуждyю возми2 зал0гъ t негw2.

17 Слaдокъ є4сть человёку хлёбъ лжи2, но пот0мъ и3сп0лнzтсz ўстA є3гw2 кaменіz.

18 Помышлeніе въ совётэ ўгот0витсz, въ правлeніи же твори1тъ брaнь.

19 Tкрывazй тaйну х0дитъ лeстію: и3 прельщaющему ўстнaми свои1ми не примэшaйсz.

20 Ѕлосл0вzщему nтцA и3ли2 мaтерь ўгaснетъ свэти1лникъ, зBницы же nчeсъ є3гw2 ќзрzтъ тмY.

21 Чaсть поспёшна въ начaлэ, въ послёднихъ не благослови1тсz.

22 Не рцы2: tмщY врагY: но потерпи2 гDа, да ти2 пом0жетъ.

23 Мeрзость гDеви сугyбый вёсъ, и3 мёрило лжи1во не добро2 пред8 ни1мъ.

24 T гDа и3справлsютсz стwпы2 мyжу: смeртный же кaкw ўразумёетъ пути6 сво‰;

25 Сёть мyжеви ск0рw нёчто t свои1хъ њсвzщaти: по њбётэ бо раскazніе бывaетъ.

26 Вёzтель нечести1выхъ є4сть цaрь мyдръ и3 наложи1тъ на нS к0ло.

27 Свётъ гDень дыхaніе человёкwмъ, и4же и3спытaетъ т†йнаz ўтр0бы.

28 Ми1лостынz и3 и4стина сохранeніе царю2, и3 њб8и1дутъ прест0лъ є3гw2 въ прaвдэ.

29 Лёпота (є4сть) ю4нымъ премyдрость: слaва же ст†рымъ сэди6ны.

30 Р†ны и3 сокрушє1ніz срэтaютъ ѕлhхъ, ћзвы же въ сокр0вищихъ чрeва.

 

Главa 21

1 Ћкоже ўстремлeніе воды2, тaкw сeрдце царeво въ руцЁ б9іей: ѓможе ѓще восх0щетъ њбрати1ти, тaмw ўклони1тъ є5.

2 Всsкъ мyжъ kвлsетсz себЁ прaведенъ: ўправлsетъ же сердцA гDь.

3 Твори1ти првdнаz и3 и4стинствовати ўгHдна бGу пaче, нeжели жeртвъ кр0вь.

4 Велемyдрый во ўкори1знэ дерзосeрдъ, свэти1ло же нечести1выхъ грэси2.

5 Помышлє1ніz тщали1вагw во и3з8oби1ліи, и3 всsкъ неради1вый въ лишeніи.

6 Дёлаzй сокрHвища љзhкомъ лжи1вымъ сyетнаz г0нитъ въ сBти смє1ртныz.

7 Всегуби1телство на нечєсти1выz ўстремлsетсz: не хотsтъ бо твори1ти првdнаz.

8 Къ стр0пwтнымъ стр0пwтныz пути6 посылaетъ бGъ: чи6ста бо и3 пр†ва дэлA є3гw2.

9 Лyчше жи1ти во ќглэ непокровeннэмъ, нeжели въ повaпленныхъ съ непрaвдою и3 въ хрaминэ џбщей.

10 ДушA нечести1вагw не поми1луетсz ни t є3ди1нагw t человёкwвъ.

11 ТщетY пріeмлющу невоздeржному, ковaрнэйшій бyдетъ неѕл0бивый, разумэвazй же мyдрый пріи1метъ рaзумъ.

12 Разумэвaетъ првdный сердцA нечести1выхъ и3 ўничтожaетъ нечести6выz въ ѕлhхъ.

13 И$же затыкaетъ ўшесA сво‰, є4же не послyшати немощнaгw, и3 т0й призовeтъ, и3 не бyдетъ послyшаzй є3гw2.

14 Даsніе тaйно tвращaетъ гнёвы, щадsй же дарHвъ воздвизaетъ ћрость крёпкую.

15 Весeліе првdныхъ твори1ти сyдъ: прпdбный же нечи1стъ ў ѕлодёєвъ.

16 Мyжъ заблуждazй t пути2 прaвды въ с0нмищи и3споли1нwвъ почjетъ.

17 Мyжъ скyденъ лю1битъ весeліе, любsй же віно2 и3 є3лeй не њбогати1тсz.

18 Њтрeбіе же првdнику беззак0нникъ.

19 Лyчше жи1ти въ земли2 пyстэ, нeже жи1ти съ жен0ю сварли1вою и3 љзhчною и3 гнэвли1вою.

20 Сокр0вище вожделённо почjетъ во ўстёхъ мyдрагw: безyмніи же мyжіе пожирaютъ є5.

21 Пyть прaвды и3 ми1лостыни њбрsщетъ жив0тъ и3 слaву.

22 Во грaды крBпки вни1де премyдрый и3 разруши2 ўтверждeніе, на нeже надёzшасz нечести1віи.

23 И$же храни1тъ сво‰ ўстA и3 љзhкъ, соблюдaетъ t печaли дyшу свою2.

24 Продeрзый и3 величaвый и3 гордели1вый губи1тель нарицaетсz: ґ и4же памzтоѕл0бствуетъ, беззак0ненъ.

25 П0хwти лэни1ваго ўбивaютъ: не произволsютъ бо рyцэ є3гw2 твори1ти что2.

26 Нечести1вый желaетъ вeсь дeнь п0хwти ѕлы6z, првdный же ми1луетъ и3 щeдритъ нещaднw.

27 Жє1ртвы нечести1выхъ мeрзость гDеви: и4бо беззак0ннw прин0сzтъ |.

28 Свидётель л0жный поги1бнетъ, мyжъ же послушли1въ сохранsемь возглаг0летъ.

29 Нечести1въ мyжъ безстyднw стои1тъ лицeмъ: прaвый же сaмъ разумэвaетъ пути6 сво‰.

30 Нёсть премyдрости, нёсть мyжества, нёсть совёта ў нечести1вагw.

31 К0нь ўготовлsетсz на дeнь брaни: t гDа же п0мощь.

 

Главa 22

1 Лyчше и4мz д0брое, нeже богaтство мн0го, пaче же сребрA и3 злaта блгdть бlгaz.

2 Богaтъ и3 ни1щь срэт0ста дрyгъ дрyга, nбои1хъ же гDь сотвори2.

3 Худ0гъ, ви1дэвъ лукaваго мyчима крёпкw, сaмъ наказyетсz: безyмніи же мимошeдше њтщети1шасz.

4 Р0дъ премyдрости стрaхъ гDень, и3 богaтство и3 слaва и3 жив0тъ.

5 Волчцы2 и3 сBти на путeхъ стр0потныхъ, хранsй же свою2 дyшу и3збэжи1тъ и5хъ.

6 Богaтіи ўб0гими и4мутъ њбладaти,

7 и3 раби2 свои6мъ господeмъ взаи1мъ дадyтъ.

8 Сёzвый ѕл†z п0жнетъ ѕл†z, ћзву же дёлъ свои1хъ соверши1тъ.

9 Мyжа ти1ха и3 даsтелz лю1битъ гDь, суетy же дёлъ є3гw2 скончaетъ.

10 Ми1луzй ни1щаго сaмъ препитaетсz: t свои1хъ бо хлёбwвъ дадE ўб0гому. Побёду и3 чeсть ўстроsетъ даsй дaры, nбaче дyшу погублsетъ стzжaвшихъ.

11 И#зжени2 t с0нмища губи1телz, и3 и3зhдетъ съ ни1мъ прёніе: є3гдa бо сsдетъ въ с0нмищи, всёхъ безчeститъ.

12 Лю1битъ гDь прпdбнаz сердцA, пріsтни же є3мY вси2 непор0чніи въ путeхъ свои1хъ: ўстнaма пасeтъ цaрь (лю1ди сво‰).

13 Џчи гDни соблюдaютъ чyвство: презирaетъ словесA законопрестyпный.

14 Вины2 и4щетъ и3 глаг0летъ лэни1вый: лeвъ на стезsхъ, на путeхъ же разбHйницы.

15 Ћма глубокA ўстA законопрестyпныхъ: возненави1дэный же t гDа впадeтсz въ ню2. Сyть путіE ѕлjи пред8 мyжемъ, и3 не лю1битъ возврати1тисz t ни1хъ: возврати1тисz же подобaетъ t пути2 стр0потна и3 ѕлaгw.

16 Безyміе ви1ситъ на сeрдцы ю4нагw: жeзлъ же и3 наказaніе далeче (tг0нитъ) t негw2.

17 Њби1дzй ўб0гаго мнHгаz себЁ ѕл† твори1тъ, даeтъ же богaтому во њскудёніе (себЁ).

18 Ко словесє1мъ мyдрыхъ прилагaй твоE ќхо, и3 ўслhши мо‰ словесA: своe же сeрдце ўтверди2 (къ ни6мъ), да разумёеши, ћкw дwбрA сyть.

19 И# ѓще вложи1ши | въ сeрдце твоE, возвеселsтъ тебE кyпнw во твои1хъ ўстнёхъ.

20 Да бyдетъ ти2 на гDа надeжда, и3 покaжетъ ти2 пyть св0й.

21 Тh же напиши2 | себЁ три1жды, на совётъ и3 смhслъ и3 рaзумъ, на широтЁ сeрдца твоегw2: ўчy бо тS и4стинному словеси2, и3 рaзума благaгw слyшати на tвёты словесє1мъ и4стиннымъ предлагaємымъ тебЁ.

22 Не наси1лствуй ни1щаго, занE ўб0гъ є4сть, и3 не досаждaй немощн0му во вратёхъ:

23 гDь бо и4мать суди1ти є3гw2 сyдъ, и3 и3збaвиши твою2 безбёдную дyшу.

24 Не бывaй дрyгъ мyжу гнэвли1ву и3 со дрyгомъ жестокосeрдымъ не соводворsйсz:

25 да не когдA научи1шисz путє1мъ є3гw2 и3 пріи1меши тенeта души2 твоeй.

26 Не вдавaйсz въ поручeніе, стыдsсz лицA:

27 є3гдa бо не бyдеши и3мёти чи1мъ и3скупи1тисz, в0змутъ постeлю, ћже под8 рeбры твои1ми.

28 Не прелагaй предBлъ вёчныхъ, ±же положи1ша nтцы2 твои2.

29 Прозри1телну человёку и3 џстрому въ дёлэхъ свои1хъ пред8 царьми2 подобaетъ стоsти, и3 не стоsти пред8 мужми2 простhми.

 

Главa 23

1 Ѓще сsдеши вечерsти на трапeзэ си1льнагw, разyмнw разумэвaй предлагaємаz тебЁ,

2 и3 налагaй рyку твою2, вёдый, ћкw сицєвaz тебЁ подобaетъ ўгот0вити:

3 ѓще же несhтнэйшій є3си2, не желaй брaшенъ є3гw2: сі‰ бо и4мутъ жив0тъ л0женъ.

4 Не распростирaйсz ўб0гъ сhй съ богaтымъ, твоeю же мhслію ўдалsйсz.

5 Ѓще ўстреми1ши на него2 џко твоE, никогдaже kви1тсz: содBланы бо сyть є3мY кри1ла ћкw nрлY, и3 њбращaетсz въ д0мъ настоsтелz своегw2.

6 Не вечерsй съ мyжемъ зави1стливымъ, нижE пох0щеши пи1щей є3гw2:

7 и4мже бо w4бразомъ ѓще кто2 поглоти1тъ власы2, си1це ћстъ и3 піeтъ: нижE къ себЁ да введeши є3го2 и3 снёси хлёбъ тв0й съ ни1мъ:

8 и3зблюeтъ бо є3го2 и3 њскверни1тъ словесA тво‰ дHбраz.

9 Во ќшію безyмнагw ничт0же глаг0ли, да не когдA поругaетъ раз{мнаz словесA тво‰.

10 Не прелагaй предBлъ вёчныхъ и3 въ стzжaніе сир0тъ не вни1ди:

11 и3збавлszй бо и5хъ гDь крёпокъ є4сть и3 разсyдитъ сyдъ и4хъ съ тоб0ю.

12 Дaждь въ наказaніе сeрдце твоE, ўшесa же тво‰ ўгот0вай словесє1мъ чyвствєннымъ.

13 Не преставaй младeнца накaзовати: ѓще бо жезл0мъ біeши є3го2, не ќмретъ (t негw2):

14 тh бо побіeши є3го2 жезл0мъ, дyшу же є3гw2 и3збaвиши t смeрти.

15 Сhне, ѓще премyдро бyдетъ сeрдце твоE, возвесели1ши и3 моE сeрдце,

16 и3 пребyдутъ въ словесёхъ твои2 ўстнЁ къ мои6мъ ўстнaмъ, ѓще пр†ва бyдутъ.

17 Да не ревнyетъ сeрдце твоE грёшникwмъ, но въ стрaсэ гDни бyди вeсь дeнь:

18 ѓще бо соблюдeши |, бyдутъ ти2 внyцы, и3 ўповaніе твоE не tстyпитъ.

19 Слyшай, сhне, и3 премyдръ бывaй и3 и3справлsй мы6сли твоегw2 сeрдца:

20 не бyди вінопjйца, нижE прилагaйсz къ сложeніємъ и3 куповaніємъ мsсъ:

21 всsкъ бо піsница и3 блудни1къ њбнищaетъ, и3 њблечeтсz въ раздр†ннаz и3 въ р{бища всsкъ сонли1вый.

22 Слyшай, сhне, nтцA роди1вшагw тS, и3 не презирaй, є3гдA состарёетсz мaти твоS.

23 И$стину стzжи2 и3 не tри1ни мyдрости и3 ўчeніz и3 рaзума.

24 Д0брэ воспитовaетъ nтeцъ прaведенъ, њ сhнэ же премyдрэмъ весели1тсz душA є3гw2.

25 Да весели1тсz nтeцъ и3 мaти њ тебЁ, и3 да рaдуетсz р0ждшаz тS.

26 Дaждь ми2, сhне, твоE сeрдце, џчи же твои2 мо‰ пути6 да соблюдaютъ.

27 Сосyдъ бо сокрушeнъ чуждjй д0мъ, и3 студенeцъ тёсенъ чуждjй:

28 сeй бо вск0рэ поги1бнетъ, и3 всsкій законопрестyпникъ потреби1тсz.

29 КомY г0ре; комY молвA; комY сyдове; комY г0рєсти и3 св†ры; комY сокрушє1ніz вотщE; комY си6ни џчи;

30 Не пребывaющымъ ли въ вінЁ; и3 не назирaющымъ ли, гдЁ пи1рове бывaютъ;

31 Не ўпивaйтесz він0мъ, но бесёдуйте ко человёкwмъ првdнымъ, и3 бесёдуйте во прох0дэхъ: ѓще бо на чaшы и3 сткл‰ницы вдaси џчи твои2, послэди2 и4маши ходи1ти нажaйшій бэли1лнагw дрeва:

32 послэди1 же ћкw t ѕмjа ўsзвенъ прострeтсz, и3 ћкоже t керaста разливaетсz є3мY ћдъ.

33 Џчи твои2 є3гдA ќзрzтъ (женY) чуждyю, ўстA тво‰ тогдA возглаг0лютъ стр0пwтнаz:

34 и3 возлsжеши ћкw въ сeрдцы м0рz и3 ћкоже к0рмчій во мн0зэ волнeніи.

35 Речeши же: би1ша мS, и3 не поболёхъ, и3 поругaшасz ми2, ѓзъ же не разумёхъ: когдA ќтро бyдетъ, да шeдъ взыщY, съ ни1миже сни1дусz;

 

Главa 24

1 Сhне, не ревнyй мужє1мъ ѕлы6мъ, нижE возжелёй бhти съ ни1ми:

2 лжaмъ бо поучaетсz сeрдце и4хъ, и3 болBзни ўстнЁ и4хъ глаг0лютъ.

3 Съ премyдростію зи1ждетсz д0мъ и3 съ рaзумомъ и3справлsетсz.

4 Съ чyвствіемъ и3сполнsютсz сокрHвища t всsкагw богaтства честнaгw и3 д0брагw.

5 Лyчше мyдрый крёпкагw, и3 мyжъ рaзумъ и3мёzй земледёлца вели1ка.

6 Со ўправлeніемъ бывaетъ брaнь, п0мощь же съ сeрдцемъ совётнымъ.

7 Премyдрость и3 мhсль блaга во вратёхъ премyдрыхъ: смhсленніи не ўкланsютсz t зак0на гDнz,

8 но совётуютъ въ с0нмищихъ. Ненакaзанныхъ срэтaетъ смeрть,

9 ўмирaетъ же безyмный во грэсёхъ. НечистотA мyжу губи1телю:

10 њскверни1тсz въ дeнь ѕ0лъ и3 въ дeнь печaли, д0ндеже њскудёетъ.

11 И#збaви ведHмыz на смeрть и3 и3скупи2 ўбивaемыхъ, не щади2.

12 Ѓще же речeши: не вёмъ сегw2: разумёй, ћкw гDь всёхъ сердцA вёсть, и3 создaвый дыхaніе всBмъ, сeй вёсть всsчєскаz, и4же воздaстъ комyждо по дэлHмъ є3гw2.

13 Ћждь мeдъ, сhне, блaгъ бо є4сть с0тъ, да наслади1тсz гортaнь тв0й:

14 си1це ўразумёеши премyдрость душeю твоeю: ѓще бо њбрsщеши, бyдетъ добрA кончи1на твоS, и3 ўповaніе не њстaвитъ тебE.

15 Не приводи2 нечести1ваго на пaжить првdныхъ, нижE прельщaйсz насыщeніемъ чрeва:

16 седмери1цею бо падeтъ првdный и3 востaнетъ, нечести1віи же и3знем0гутъ въ ѕлhхъ.

17 Ѓще падeтъ врaгъ тв0й, не њбрaдуйсz є3мY, въ преткновeніи же є3гw2 не возноси1сz:

18 ћкw ќзритъ гDь, и3 не ўг0дно є3мY бyдетъ, и3 tврати1тъ ћрость свою2 t негw2.

19 Не рaдуйсz њ ѕлодёющихъ и3 не ревнyй грBшнымъ,

20 не пребyдутъ бо внyцы лукaвыхъ, свэти1ло же нечести1выхъ ўгaснетъ.

21 Б0йсz бGа, сhне, и3 царS, и3 ни є3ди1ному же и4хъ проти1висz:

22 внезaпу бо и3стsжутъ нечести1выхъ, мучє1ніz же nбои1хъ кто2 ўвёсть; Сл0во сохранszй сhнъ кромЁ поги1бели бyдетъ: пріeмлzй же пріsтъ џное. Ничт0же л0жно t љзhка царeви да глаг0летсz, и3 ни є3ди1на лжA t љзhка є3гw2 да и3зhдетъ: мeчь (є4сть) љзhкъ царeвъ, ґ не пл0тzнъ: и3 и4же ѓще прeданъ бyдетъ, сокруши1тсz: ѓще бо раздражи1тсz ћрость є3гw2, со жи1лами человёки губи1тъ, и3 кHсти человёчєскіz поzдaетъ и3 сожигaетъ ћкw плaмень, ћкw не kдHмымъ бhти птенцaми џрлими. Мои1хъ словeсъ, сhне, б0йсz, и3 пріи1мъ | покaйсz.

23 Сі‰ же вaмъ смhслєннымъ глаг0лю разумёти: срамлsтисz лицA на судЁ не добро2.

24 Глаг0лzй нечести1ваго, ћкw прaведенъ є4сть, пр0клzтъ t людjй бyдетъ и3 возненави1дэнъ во kзhцэхъ:

25 њбличaющіи же лyчшіи kвsтсz, на нsже пріи1детъ благословeніе блaго:

26 и3 ўстнЁ њблобызaютъ tвэщaющыz словесA бл†га.

27 Ўготовлsй на и3сх0дъ дэлA тво‰, и3 ўгот0висz на село2, и3 ходи2 в8слёдъ менє2, и3 сози1ждеши д0мъ тв0й.

28 Не бyди свидётель лжи1въ на твоего2 граждани1на, нижE пространsйсz твои1ма ўстнaма.

29 Не рцы2: и4мже w4бразомъ сотвори1 ми, сотворю2 є3мY и3 tмщY є3мY, и4миже мS преwби1дэ.

30 Ћкоже ни1ва мyжъ безyмный, и3 ћкw віногрaдъ человёкъ скудоyмный:

31 ѓще њстaвиши є3го2, њпустёетъ и3 трав0ю порастeтъ вeсь, и3 бyдетъ њстaвленъ, њгр†ды же кaмєнныz є3гw2 раскопaютсz.

32 Послэди2 ѓзъ покazхсz, воззрёхъ и3збрaти наказaніе:

33 мaлw дремлю2, мaлw же сплю2 и3 мaлw њб8eмлю рукaма пє1рси:

34 ѓще же сіE твори1ши, пріи1детъ пред8идyщи нищетA твоS и3 скyдость твоS, ћкw блaгъ течeцъ.

 

Главa 25

1 Сі‰ при6тчи соломw6ни бhвшыz нерасположє1нны, ±же списaша дрyзіе є3зекjи царS їудeйска.

2 Слaва б9іz крhетъ сл0во, слaва же царeва почитaетъ повелBніz є3гw2.

3 Нeбо высоко2, землs же глубокA: сeрдце же царeво неwбличи1телно.

4 Кyй неискушeнное сребро2, и3 њчи1ститсz чи1сто всE.

5 Ўбивaй нечести6выz t лицA царeва, и3 и3спрaвитсz въ прaвдэ прест0лъ є3гw2.

6 Не горди1сz пред8 лицeмъ царeвымъ и3 на мёстэ си1льныхъ не стaни:

7 лyчше бо ти2 є4сть, є3гдA речeтъ: взhди ко мнЁ: нeжели смири1тисz тебЁ пред8 лицeмъ си1льнагw.

8 Я%же ви1дэста џчи твои2, глаг0ли. Не впaдай въ тsжбу ск0рw, да не раскaешисz п0слэжди, є3гдA тебЁ досади1тъ дрyгъ тв0й.

9 Вступaй вспsть, не неради2, да не пон0ситъ ќбw тебЁ дрyгъ:

10 свaра же твоS и3 враждA твоS не tстyпитъ, но бyдетъ ти2 рaвна со смeртію. Благодaть и3 любы2 свобождaетъ, въ ни1хже ўтверди2 себE, да не въ поношeніи бyдеши, но сохрани2 пути6 тво‰ д0брэ ўстр0єны.

11 (Ћкоже) ћблоко злaто во ўсерsзи сардjйскагw кaмене, си1це рещи2 сл0во при прили1чныхъ є3мY.

12 И# (ћкоже) во ўсерsзь златhй сардjйскій кaмень многоцённый вsжетсz, (си1це) сл0во премyдро во ќхо благопослyшно.

13 Ћкоже и3сх0дище снёга въ жaтву зн0z п0льзуетъ, тaкw вёстникъ вёренъ послaвшихъ є3го2: дyшы бо ўпотреблsющихъ є3го2 п0льзуетъ.

14 Ћкоже вётри и3 w4блацы и3 дождeве kвлsющіисz, тaкw и3 хвaлzщійсz њ даsніи л0жнэмъ.

15 Въ долготерпёніи благополyчіе царє1мъ: љзhкъ же мsкокъ сокрушaетъ кHсти.

16 Мeдъ њбрётъ ћждь ўмёреннw, да не кaкw пресыщeнъ и3зблюeши.

17 Не ўчащaй вноси1ти н0гу твою2 ко дрyгу твоемY, да не когдA насhщьсz тебє2, возненави1дитъ тS.

18 Дрек0ль и3 мeчь и3 стрэлA nстрA, тaкw и3 мyжъ свидётелствуzй на дрyга своего2 свидётелство л0жное.

19 Пyть ѕлaгw и3 ногA законопрестyпнагw поги1бнутъ въ дeнь ѕ0лъ.

20 Ћкоже џцетъ неполeзенъ врeду и3 дhмъ nчи1ма, тaкw припaдшаz стрaсть въ тэлеси2 сeрдце њскорблsетъ.

21 Ћкоже м0ліе въ ри1зэ и3 чeрвіе въ дрeвэ, тaкw печaль мyжу вреди1тъ сeрдце.

22 Ѓще ѓлчетъ врaгъ тв0й, ўхлёби є3го2: ѓще ли жaждетъ, нап0й є3го2:

23 сіe бо творS, ќгліе џгненное собирaеши на главY є3гw2, гDь же воздaстъ тебЁ бlг†z.

24 Вётръ сёверный воздвизaетъ w4блаки, лицe же безстyдно љзhкъ раздражaетъ.

25 Лyчше жи1ти во ќглэ непокрhтэмъ, нeже во хрaминэ џбщей со жен0ю клеветли1вою.

26 Ћкоже водA студeнаz души2 жaждущей благопріsтна, тaкw вёсть благaz t земли2 и3здалeча.

27 Ћкоже ѓще кто2 и3ст0чникъ заграждaетъ и3 и3сх0дище воды2 губи1тъ, тaкw не лёпо првdнику пaсти пред8 нечести1вымъ.

28 Ћсти мeдъ мн0гw не добро2: почитaти же подобaетъ словесA сл†вна.

29 Ћкоже грaдъ стэнaми разорeнъ и3 не њграждeнъ, тaкw мyжъ творsй что2 без8 совёта.

 

Главa 26

1 Ћкоже росA въ жaтву и3 ћкоже д0ждь въ лётэ [Е#вр.: ћкоже снёгъ въ лётэ и3 д0ждь въ жaтву.], тaкw нёсть безyмному чeсти.

2 Ћкоже пти6цы tлетaютъ и3 врaбіеве, тaкw клsтва сyетнаz не нaйдетъ ни на ког0же.

3 Ћкоже би1чь коню2 и3 њстeнъ nслY, тaкw жeзлъ kзhку законопрестyпну.

4 Не tвэщaй безyмному по безyмію є3гw2, да не под0бенъ є3мY бyдеши:

5 но tвэщaй безyмному по безyмію є3гw2, да не kви1тсz мyдръ ў себє2.

6 T путjй свои1хъ поношeніе твори1тъ, и4же послA вёстникомъ безyмнымъ сл0во.

7 Tими2 шeствіе t глeзнъ и3 законопреступлeніе t ќстъ безyмныхъ.

8 И$же привzзyетъ кaмень въ прaщи, под0бенъ є4сть даю1щему безyмному слaву.

9 Тє1рніz прозzбaютъ въ руцЁ піsницы, и3 порабощeніе въ руцЁ безyмныхъ.

10 Мн0гими волнyетсz всsка пл0ть безyмныхъ, сокрушaетсz бо и3зступлeніе и4хъ.

11 Ћкоже пeсъ, є3гдA возврати1тсz на сво‰ блевHтины, и3 мeрзокъ бывaетъ, тaкw безyмный своeю ѕл0бою возврaщьсz на св0й грёхъ. Е$сть стhдъ наводsй грёхъ, и3 є4сть стhдъ слaва и3 благодaть.

12 Ви1дэхъ мyжа непщевaвша себE мyдра бhти, ўповaніе же и4мать безyмный пaче є3гw2.

13 Глаг0летъ лэни1вый п0сланъ на пyть: лeвъ на путeхъ, на ст0гнахъ же разбHйницы.

14 Ћкоже двeрь њбращaетсz на пzтЁ, тaкw лэни1вый на л0жи своeмъ.

15 Скрhвъ лэни1вый рyку въ нёдро своE не возм0жетъ принести2 ко ўстHмъ.

16 Мудрёйшій себЁ лэни1вый kвлsетсz, пaче во и3з8oби1ліи и3зносsщагw вёсть.

17 Ћкоже держaй за w4шибъ псA, тaкw предсэдaтелствуzй чуждeму судY.

18 Ћкоже врачyеміи мeщутъ словесA на человёки, срэтazй же сл0вомъ пeрвый зaпнетсz:

19 тaкw вси2 ковaрствующіи над8 свои1ми др{ги: є3гдa же ўви1дэни бyдутъ, глаг0лютъ, ћкw и3грaz содёzхъ.

20 Во мн0зэхъ дрeвэхъ растeтъ џгнь: ґ и3дёже нёсть разгнэвлsюща, ўмолкaетъ свaръ.

21 Nгни1ще ќглію, и3 дровA nгнeви: мyжъ же клеветли1въ въ мzтeжъ свaра.

22 СловесA ласкaтелей м‰гка: сі‰ же ўдарsютъ въ сокрHвища ўтр0бъ.

23 Сребро2 даeмо съ лeстію, ћкоже скудeль вмэнsемо: ўстнЁ гл†дки сeрдце покрывaютъ приск0рбно.

24 Ўстнaма вс‰ њбэщавaетъ плaчай врaгъ, въ сeрдцы же содэвaетъ лeсть.

25 Ѓще тS м0литъ врaгъ вeліимъ глaсомъ, не вёруй є3мY, сeдмь бо є4сть лукaвствій въ души2 є3гw2.

26 Таsй враждY составлsетъ лeсть: tкрывaетъ же сво‰ грэхи2 благоразyмный на с0нмищихъ.

27 И#зрывazй ћму и4скреннему впадeтсz въ ню2: валszй же кaмень на себE вали1тъ.

28 Љзhкъ лжи1въ ненави1дитъ и4стины, ўстa же непокровє1нна творsтъ нестроeніе.

 

Главa 27

1 Не хвали1сz њ ќтріи, не вёси бо, что2 роди1тъ (дeнь) находsй.

2 Да хвaлитъ тS и4скренній, ґ не тво‰ ўстA, чуждjй, ґ не твои2 ўстнЁ.

3 Тsжкw кaмень и3 неудобон0снw пес0къ, гнёвъ же безyмнагw тsжшій nбоегw2.

4 Безми1лостивна ћрость и3 џстръ гнёвъ, но ничт0же постои1тъ рeвности.

5 Лyчше њбличє1ніz tкровє1нна тaйныz любвE.

6 Достовёрнэе сyть ћзвы дрyга, нeжели вHльнаz лобз†ніz врагA.

7 ДушA въ сhтости сyщи с0тамъ ругaетсz: души1 же нищeтнэй и3 гHрькаz сл†дка kвлsютсz.

8 Ћкоже є3гдA пти1ца tлети1тъ t гнэздA своегw2, тaкw человёкъ порабощaетсz, є3гдA ўстрани1тсz t свои1хъ мёстъ.

9 МЂры и3 він0мъ и3 fmмі†мы красyетсz сeрдце, растерзавaетжесz t бёдъ душA.

10 Дрyга твоегw2 и3ли2 дрyга џтча не њставлsй: въ д0мъ же брaта своегw2 не вни1ди неблагополyчнw: лyчше дрyгъ бли1з8, нeже брaтъ далeче живhй.

11 Мyдръ бyди, сhне, да весели1тсz сeрдце твоE, и3 tврати2 t себє2 понHслива словесA.

12 Хи1трый ѕлы6мъ находsщымъ ўкрывaетсz: безyмніи же нашeдше тщетY пострaждутъ.

13 Tими2 ри1зу є3гw2, прeйде бо досади1тель, и4же чужд†z погублsетъ.

14 И$же ѓще благослови1тъ дрyга ќтрw вeліимъ глaсомъ, t кленyщагw ни чи1мже рaзнствовати возмни1тсz.

15 К†пли и3згонsютъ человёка въ дeнь зи1менъ и3з8 д0му є3гw2, тaкw и3 женA клеветли1ваz и3з8 своегw2 д0му.

16 Сёверъ жeстокъ вётръ, и4менемъ же пріsтенъ нарицaетсz.

17 Желёзо желёза њстри1тъ: мyжъ же поwщрsетъ лицE дрyжне.

18 И$же насаждaетъ смок0вницу, снёсть плоды2 є3S: ґ и4же храни1тъ г0спода своего2, чeстенъ бyдетъ.

19 Ћкоже сyть неподHбна ли1ца ли1цамъ, си1це нижE сердцA человёкwвъ.

20 Ѓдъ и3 поги1бель не насыщaютсz: тaкожде и3 џчи человёчестіи несhти. Мeрзость гDеви ўтверждazй џчи, и3 ненакaзанніи невоздeржни љзhкомъ.

21 И#скушeніе сребрY и3 злaту раздежeніе: мyжъ же и3скушaетсz ўсты6 хвaлzщихъ є3го2. Сeрдце беззак0нника взыскyетъ ѕл†z, сeрдце же прaво взыскyетъ рaзума.

22 Ѓще біeши безyмнаго посредЁ с0нмища срамлsz є3го2, не tи1меши безyміz є3гw2.

23 Разyмнэ разумэвaй дyши стaда твоегw2, и3 да пристaвиши сeрдце твоE ко твои6мъ стадaмъ.

24 Ћкw не во вёкъ мyжеви держaва и3 крёпость, нижE предаeтъ t р0да въ р0дъ.

25 Прилэжи2 њ ѕлaцэхъ сyщихъ на п0ли и3 пожнeши травY, и3 собирaй сёно наг0рное,

26 да и4маши џвцы на њдэsніе: почитaй п0ле, да бyдутъ ти2 ѓгнцы.

27 Сhне, t менє2 и4маши рэчє1ніz крBпка въ жи1знь твою2 и3 въ жи1знь твои1хъ служи1телей.

 

Главa 28

1 Бёгаетъ нечести1вый ни є3ди1ному же гонsщу, првdный же ћкw лeвъ ўповaz.

2 За грэхи2 нечести1выхъ сyдове востаю1тъ: мyжъ же хи1трый ўгаси1тъ |.

3 Продeрзый въ нечeстіихъ њклеветaетъ ни1щыz, ћкоже д0ждь си1льный не полeзенъ:

4 тaкw њстaвившіи зак0нъ хвaлzтъ нечeстіе, лю1бzщіи же зак0нъ њграждaютъ себЁ стёну.

5 Мyжіе ѕлjи не ўразумёютъ судA, и4щущіи же гDа ўразумёютъ њ всeмъ.

6 Лyчше ни1щь ходsй во и4стинэ, нeжели богaтъ л0жь.

7 Храни1тъ зак0нъ сhнъ разyмный: ґ и4же пасeтъ несhтость, безчeститъ nтцA своего2.

8 Ўмножazй богaтство своE съ ли1хвами и3 прибы6тки ми1лующему ни1щыz собирaетъ є5.

9 Ўкланszй ќхо своE не послyшати зак0на и3 сaмъ моли1тву свою2 њмерзи1лъ.

10 И$же льсти1тъ пр†выz на пути2 ѕлёмъ, во и3стлёніе сaмъ впадeтъ: беззак0нніи же минyютъ благ†z и3 не вни1дутъ въ нS.

11 Премyдръ ў себє2 мyжъ богaтый, ўб0гій же разуми1въ прeзритъ є3го2.

12 П0мощію првdныхъ мн0га бывaетъ слaва, на мёстэхъ же нечести1выхъ погибaютъ человёцы.

13 Покрывazй нечeстіе своE не ўспёетъ во благ†z, повёдаz же њбличє1ніz возлю1бленъ бyдетъ.

14 Блажeнъ мyжъ, и4же бои1тсz всёхъ за благоговёніе, ґ жестосeрдый впaдаетъ во ѕл†z.

15 Лeвъ ѓлченъ и3 в0лкъ жaжденъ, и4же тmрaнствуетъ [мучи1тельски њбладaетъ], ни1щь сhй, над8 kзhкомъ ўб0гимъ.

16 Цaрь скyденъ ўр0комъ вели1къ клеветни1къ (бывaетъ), ґ ненави1дzй непр†вды д0лгw лётъ поживeтъ.

17 Мyжа, и4же въ винЁ смeртнэ, выручazй бэглeцъ бyдетъ, ґ не ўтверждeнъ. Наказyй сhна, и3 возлю1битъ тS и3 дaстъ лёпоту твоeй души2, не послyшаетъ kзhка законопрестyпна.

18 Ходsй прaведнw п0мощь пріи1метъ, ходsй же въ стр0пwтны пути6 ўвsзнетъ.

19 Дёлаzй свою2 зeмлю насhтитсz хлёбwвъ, гонsй же прaздность насhтитсz нищеты2.

20 Мyжъ вёры дост0йный мн0гw благослови1тсz, ѕлhй же не без8 мучeніz бyдетъ.

21 И$же не срамлsетсz лицA првdныхъ, не блaгъ: таковhй за ўкрyхъ хлёба продaстъ мyжа.

22 Тщи1тсz њбогати1тисz мyжъ зави1дливъ, и3 не вёсть, ћкw ми1лостивый воз8wбладaетъ и4мъ.

23 Њбличazй человёчы пути6 благодaть и4мать пaче љзhкомъ ласкaющагw.

24 И$же tвергaетъ nтцA и3ли2 мaтерь и3 мни1тсz не согрэшaти, сeй сопричaстникъ є4сть мyжу нечести1ву.

25 Невёрный мyжъ сyдитъ тyне, ґ и4же надёетсz на гDа, въ прилэжaніи бyдетъ.

26 И$же надёетсz на дeрзо сeрдце, таковhй безyменъ: ґ и4же х0дитъ въ премyдрости, спасeтсz.

27 И$же даeтъ ўбHгимъ, не њскудёетъ: ґ и4же tвращaетъ џко своE, въ скyдости бyдетъ мн0зэ.

28 На мёстэхъ нечести1выхъ стенsтъ првdніи, въ поги1бели же и4хъ ўмн0жатсz првdніи.

 

Главa 29

1 Лyчше мyжъ њбличazй, нeжели мyжъ жестоковhйный: внезaпу бо пали1му є3мY, нёсть и3сцэлeніz.

2 Похвалsємымъ првdнымъ, возвеселsтсz лю1діе: начaлствующымъ же нечєсти1вымъ, стенsтъ мyжіе.

3 Мyжу лю1бzщу премyдрость, весели1тсz nтeцъ є3гw2: ґ и4же пасeтъ любодBйцы, погуби1тъ богaтство.

4 Цaрь прaведенъ возвышaетъ зeмлю, мyжъ же законопрестyпникъ раскоповaетъ.

5 И$же ўготовлsетъ на лицE своемY дрyгу мрeжу, њблагaетъ ю5 на сво‰ н0ги.

6 Согрэшaющему мyжу вeліz сёть: првdный же въ рaдости и3 въ весeліи бyдетъ.

7 Ўмёетъ првdный сyдъ твори1ти ўбHгимъ, ґ нечести1вый не разумёетъ рaзума, и3 ўб0гому нёсть ўмA разумэвaющагw.

8 Мyжіе беззак0нніи сожг0ша грaдъ, мyдріи же tврати1ша гнёвъ.

9 Мyжъ мyдръ сyдитъ kзhки, мyжъ же ѕлhй гнёваzйсz посмэвaемь бывaетъ, ґ не ўстрашaетъ.

10 Мyжіе кровeй причaстни возненави1дzтъ прпdбнаго, прaвіи же взhщутъ дyшу є3гw2.

11 Вeсь гнёвъ св0й произн0ситъ безyмный: премyдрый же скрывaетъ по чaсти.

12 Царю2 послyшающу словесE непрaведна, вси2, и5же под8 ни1мъ, законопрест{пницы.

13 Заимодaвцу и3 должникY, дрyгъ со дрyгомъ сошeдшымсz, посэщeніе твори1тъ nбёма гDь.

14 Царю2 во и4стинэ судsщему ни1щымъ, прест0лъ є3гw2 во свидётелство ўстр0итсz.

15 Ћзвы и3 њбличє1ніz даю1тъ мyдрость: џтрокъ же заблуждazй срамлsетъ роди1тєли сво‰.

16 МнHгимъ сyщымъ нечєсти1вымъ мн0зи грэси2 бывaютъ, првdніи же, w4нымъ пaдающымъ, ўстрашaеми бывaютъ.

17 Наказyй сhна твоего2, и3 ўпок0итъ тS и3 дaстъ лёпоту души2 твоeй.

18 Не бyдетъ сказaтель kзhку законопрестyпну, хранsй же зак0нъ блажeнъ.

19 Не накaжетсz словесы2 рaбъ жeстокъ: ѓще бо и3 ўразумёетъ, но не послyшаетъ.

20 Ѓще ўви1диши мyжа ск0ра въ словесёхъ, разумёй, ћкw ўповaніе и4мать пaче є3гw2 безyмный.

21 И$же ласкосeрдъ бyдетъ t дётства, пораб0титсz, на послёдокъ же болёзновати бyдетъ њ сeмъ.

22 Мyжъ гнэвли1вый воздвизaетъ свaръ, мyжъ же ћрый tкрывaетъ грэхи2.

23 Досаждeніе мyжа смирsетъ, ґ смирє1нныz ўтверждaетъ гDь въ слaвэ.

24 И$же соwбщaетсz тaтю, ненави1дитъ своеS души2: ѓще же клsтву предложeнную слhшавшіи не возвэстsтъ,

25 ўбоsвшесz и3 постыдёвшесz человёкwвъ, преткнyтсz: надёzвыйсz же на гDа возвесели1тсz. Нечeстіе мyжу даeтъ соблажнeніе: ўповazй же на вLку спасeтсz.

26 Мн0зи ўгождaютъ ли1цамъ начaлникwвъ: t гDа же сбывaетсz прaвда мyжу.

27 Мeрзость првdнику мyжъ непрaведенъ: мeрзость же законопрестyпному пyть правоведsй.

 

Главa 30

1 Сі‰ глаг0летъ мyжъ вёрующымъ бGови, и3 почивaю:

2 безyмнэе бо є4смь t всёхъ человBкъ, и3 рaзума человёческагw нёсть во мнЁ:

3 бGъ же научи1 мz премyдрости, и3 рaзумъ с™hхъ ўразумёхъ.

4 Кто2 взhде на нeбо и3 сни1де; кто2 собрA вётры въ нBдра; кто2 возврати2 в0ду въ ри1зу; кто2 њбдержA вс‰ концы6 земли2; к0е и4мz є3гw2; и3ли2 к0е и4мz сhну є3гw2, да разумёеши;

5 Вс‰ бо словесA б9іz раздежє1на: защищaетъ же сaмъ благоговёющихъ є3мY.

6 Не приложи2 ко словесє1мъ є3гw2, да не њбличи1тъ тS, и3 л0жь бyдеши.

7 Дв0е прошY ў тебє2: не tими2 t менє2 благодaти прeжде ўмeртвіz моегw2:

8 сyетно сл0во и3 л0жно далeче t менє2 сотвори2, богaтства же и3 нищеты2 не дaждь ми2: ўстр0й же ми2 потрє1бнаz и3 самодовHлнаz,

9 да не насhщьсz л0жь бyду и3 рекY: кт0 мz ви1дитъ; и3ли2 њбнищaвъ ўкрaду и3 кленyсz и4менемъ б9іимъ.

10 Не предaждь рабA въ рyцэ господи1на, да не когдA прокленeтъ тS, и3 и3счeзнеши.

11 Чaдо ѕло2 кленeтъ nтцA и3 мaтерь не благослови1тъ.

12 Чaдо ѕло2 прaведна себE сyдитъ, и3сх0да же своегw2 не и3змы2.

13 Чaдо ѕло2 высHки џчи и4мать, вёждома же свои1ма возн0ситсz.

14 Чaдо ѕло2 мeчь зyбы (сво‰) и4мать, и3 членHвныz ћкw сёчиво, є4же губи1ти и3 поzдaти смирє1нныz t земли2 и3 ўбHгіz и4хъ t человBкъ.

15 Піsвица и3мЁ три2 дщє1ри, люб0вію возлю1блєны, и3 три2 сі‰ не насhтишасz є3S, и3 четвeртаz не ўдовли1сz рещи2: дов0лно (ми2 є4сть).

16 Ѓдъ и3 п0хоть жены2, и3 землS ненапоeнаz вод0ю и3 водA и3 џгнь не рекyтъ: довлёетъ.

17 Џко ругaющеесz nтцY и3 досаждaющее стaрости мaтерни, да и3ст0ргнутъ є5 врaнове t дeбріz и3 да снэдsтъ є5 птенцы2 w4рли.

18 Тріe ми сyть невозмHжнаz ўразумёти, и3 четвeртагw не вёмъ:

19 слэдA nрлA парsща (по воздyху) и3 пути2 ѕмjа (ползyща) по кaмени, и3 стези2 кораблS пловyща по м0рю и3 путjй мyжа въ ю4ности (є3гw2).

20 Так0въ пyть жены2 блудни1цы: ћже є3гдA сотвори1тъ, и3 и3змhвшисz, ничт0же, речE, содёzхъ нелёпо.

21 Трeми трzсeтсz землS, четвeртагw же не м0жетъ понести2:

22 ѓще рaбъ воцари1тсz, и3 безyмный и3сп0лнитсz пи1щею, и3 рабA ѓще и3зженeтъ свою2 госпожY,

23 и3 мeрзкаz женA ѓще ключи1тсz добрY мyжу.

24 Четhри же сyть малBйшаz на земли2, сі‰ же сyть мудрBйша мyдрыхъ:

25 мрaвіє, и5мже нёсть крёпости и3 ўготовлsютъ въ жaтву пи1щу:

26 и3 хірогрЂлли, kзhкъ не крёпокъ, и5же сотвори1ша въ кaменіихъ д0мы сво‰:

27 безцaрни сyть прyзіе, и3 вою1ютъ t є3ди1нагw повелёніz благочи1ннw:

28 ћщерица (Е#вр.: паyкъ.), рукaми њпирaющисz и3 ўд0бь ўловлsема сyщи, живeтъ во твeрдехъ царeвыхъ.

29 ТріE сyть, ±же благопоспёшнw х0дzтъ, четвeртое же, є4же д0брэ прох0дитъ:

30 скЂменъ льв0въ крэпчaе ѕвэрeй, и4же не tвращaетсz, ни ўстрашaетсz скотA,

31 и3 пётель ходS въ к0кошэхъ благодyшенъ, и3 козeлъ предводи1тель стaду, и3 цaрь глаг0лzй къ нар0ду во kзhцэ.

32 Ѓще вдaси себE въ весeліе и3 прострeши рyку твою2 со свaромъ, порyганъ бyдеши.

33 Мельзи2 млеко2, и3 бyдетъ мaсло. Ѓще ли нHздри чeшеши, и3зhдетъ кр0вь: ѓще же и3звлечeши словесA, и3зhдутъ сyдове и3 т‰жбы.

 

Главa 31

1 Мо‰ словесA рек0шасz t бGа, царeво прор0чество, є3г0же наказA мaти є3гw2:

2 что2, чaдо, (*соблюдeши,) что2 рэчeніе б9іе; первор0дне, тебЁ глаг0лю, сhне: что2, чaдо моегw2 чрeва; что2, чaдо мои1хъ моли1твъ;

3 Не дaждь женaмъ твоегw2 богaтства и3 твоегw2 ўмA и3 житіS въ послёдній совётъ.

4 Съ совётомъ всE твори2, съ совётомъ пjй віно2: си1льніи гнэвли1ви сyть, вінA да не пію1тъ,

5 да напи1вшесz не забyдутъ мyдрости и3 прaво суди1ти немwщнhмъ не возм0гутъ.

6 Дади1те сікeра сyщымъ въ печaлехъ и3 віно2 пи1ти сyщымъ въ болёзнехъ,

7 да забyдутъ ўбожeства и3 болёзней не воспомsнутъ ктомY.

8 Сhне, tверзaй ўстA тво‰ сл0ву б9ію и3 суди2 вс‰ здрaвw:

9 tверзaй ўстA тво‰ и3 суди2 првdнw, разсуждaй же ўб0га и3 нeмощна.

10 ЖенY д0блю кто2 њбрsщетъ, дражaйши є4сть кaменіz многоцённагw таковaz:

11 дерзaетъ на ню2 сeрдце мyжа є3S: таковaz д0брыхъ корhстей не лиши1тсz:

12 дёлаетъ бо мyжу своемY благ†z во всE житіE:

13 њбрётши в0лну и3 лeнъ, сотвори2 благопотрeбное рукaма свои1ма.

14 Бhсть ћкw корaбль кyплю дёz, и3здалeча собирaетъ себЁ богaтство:

15 и3 востаeтъ и3з8 н0щи, и3 дадE бр†шна д0му и3 дэлA рабhнzмъ.

16 Ўзрёвши село2 купи2, t плодHвъ же рyкъ свои1хъ насади2 стzжaніе.

17 Препоsсавши крёпкw чрє1сла сво‰, ўтверди1тъ мы6шцы сво‰ на дёло,

18 и3 вкуси2, ћкw добро2 є4сть дёлати, и3 не ўгасaетъ свэти1лникъ є3S всю2 н0щь.

19 Л†кти сво‰ простирaетъ на полє1знаz, рyцэ же свои2 ўтверждaетъ на вретено2,

20 и3 рyцэ свои2 tверзaетъ ўб0гому, длaнь же прострE ни1щу.

21 Не печeтсz њ сyщихъ въ домY мyжъ є3S, є3гдA гдЁ замeдлитъ: вси1 бо ў неS њдёzни сyть.

22 Суг{ба њдэ‰ніz сотвори2 мyжу своемY, t вmсс0на же и3 порфЂры себЁ њдэ‰ніz.

23 Слaвенъ бывaетъ во вратёхъ мyжъ є3S, внегдA ѓще сsдетъ въ с0нмищи со старBйшины жи1тельми земли2.

24 Плащани6цы сотвори2 и3 продадE фінікjанwмъ, њпо‰саніz же хананewмъ.

25 ЎстA сво‰ tвeрзе внимaтелнw и3 зак0ннw и3 чи1нъ заповёда љзhку своемY.

26 Крёпостію и3 лёпотою њблечeсz, и3 возвесели1сz во дни6 послBдніz.

27 ТBсны стєзи2 д0му є3S, брaшна же лёностнагw не kдE.

28 ЎстA сво‰ tвeрзе мyдрw и3 зак0ннw.

29 Ми1лостынz же є3S возстaви ч†да є3S, и3 њбогати1шасz: и3 мyжъ є3S похвали2 ю5:

30 мнHги дщeри стzжaша богaтство, мнHги сотвори1ша си1лу: тh же пред8успёла и3 превознеслaсz є3си2 над8 всёми:

31 л0жнагw ўгождeніz и3 сyетныz добр0ты жeнскіz нёсть въ тебЁ: женa бо разyмнаz благословeна є4сть: стрaхъ же гDень сіS да хвaлитъ.

32 Дади1те є4й t плодHвъ ўстeнъ є3S, и3 да хвали1мь бyдетъ во вратёхъ мyжъ є3S.

 

Конeцъ кни1зэ при1тчей соломHнихъ: и4мать въ себЁ глaвъ l№

 

 

 Заметили ошибку в тексте? Выделите её мышкой и нажмите Ctrl+Enter

---

<<< | ОГЛАВЛЕНИЕ | БИБЛИОТЕКА | >>>

«Притча о грѣшномъ человѣце». Перевод на древнерусский язык ~ Проза (Миниатюра)

                                перевод моего личного произведения
                     с современного русского на древнерусский язык

Притча о грѣшномъ человѣце

        Единъ бѣ человѣкъ, тъй человѣкъ весь животъ свой имяше нужду великую въ любови человѣчьстей, нъ вельми грѣшенъ бысть. Тъй же убо въ грѣсѣхъ своихъ понесе кару и по случаю зѣло же болѣзенъ бысть. Аще бяше въ които вѣки болѣзный, къ долу очи прикрыше на ложе своемъ, иже почуя душу отвѣрсту отъ тѣла любо бысть взяту къ речи из самоихъ чрѣвъ, исшедъ есть самъ паче себе и видя плоть свою грѣшну на ложе трудномъ. Тъй же позре, бо бысть его тѣло вовнѣ, егда го узнаше, ктому мыслію страхъ изумлѣнія. Въ слабомъ уме бысть помутнѣніе въ мыслѣхъ: «Почто же азъ есмь мертвъ уже?.. Нѣчто есмь мертвъ воистину?» Тогда же тугою по унынію своему токмо изорваше тишь крикомъ своимъ… А внѣзапу го ввѣрзе въ безвѣстенъ лазъ аки подземенъ ходъ. И онде же лѣтяше, ажно бързо, бързо. Межъ времѣни же почивавши, онъ тамо сягну паки въ одинъ, а съ того и в другій, понѣже потщися обрѣсти вызволенія. Вотще же дѣя, якоже не по силомъ… Помалѣ тъй впадну въ океяни небесъ. Не бѣ же въ томъ ни облакъ, ни слънца яснаго. Такоже овамо есть обаполы синева и вся пространства сіяху, якобы излучаючи изъ недръ своихъ свѣтло. Человѣкъ тъй плуташе въ океяни небесъ, покуда точію же не почя соглядати протекающія райскія острова, кіито блѣскомъ злата свѣркаючи играху краскою радуги. Отъ того же межъ островами тъй узре безподобная красы существа, плазмовидныя по тѣлесѣмъ. Пролѣтаху мимотекуще и помалѣ исчезаху въ глуби тіихъ кораблій-острововъ. Дондѣже текло се, донѣлеже тіи плазмовидныя существа не узряху го и не стаху притекати, оточати, налѣтаючи сонмомъ нань да вкругѣ него, выявляючи длянь любопытство и изумлѣніе. Внѣгда же ся собрати здѣ великое множество, нежданно ся изъявило есть величайшее изъ плазмовидныхъ существъ, до зѣла наистаршее. Тое притекло къ человѣку, коего видъ бысть по чертомъ своимъ къ вопрошенію: «Почто пришедъ еси въ нашъ высший изъ райскихъ мировъ?» Плоть его плазмовидная изошедши буйимъ отрепіемъ, изъявляла есть гнѣвъ по виду, а по времѣни духну въ человѣка языкомъ пламѣни и человѣкъ съ тоего духновенія отскочи въ безвѣстенъ лазъ аки в побитіе мълній, съ тѣмъ, дабы тъй вновѣ лѣтяше чрезъ лази тіи въ тѣхъ путѣхъ, еже прѣжде, дондѣже вспять въявѣ не вшедъ есть на ложе своемъ въ плоти своистыя. Егда же отвѣрзну очи, то омертвелое тѣло его бысть подобію разуму вопрѣки. Тогда испыталъ есть руци къ движенію, нъ бысть не въ силѣхъ, испыталъ есть гъртань къ речи, нъ звукъ супротиву. А егда омертвеніе изыдя из его плоти, то внѣзапу почуя, иже вновѣ здоровъ есть, понѣ от времѣни его плутанія въ несусвѣтный миръ нѣчто сташе къ измѣненію въ нимъ… Уразуме, иже яко прѣжде ему не быти, а такоже впредь ему не грѣшити, зато въ душе ему бяху радость и миръ, ктому кольми паче уже не бысть страшно, якоже нынче вѣдаеть, еже вѣчна есть душа человѣчія и паче боятися къ ничему.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Оригинал моего произведения на русском языке (03.09.2010):
http://www.stihi.ru/2010/09/03/1072

Притча о грешном человеке

        Был один человек, этот человек всю свою жизнь искал только любви, но он сильно грешил. Человек этот за грехи свои был наказан и потому часто болел. Однажды вот так болея, он прилег и точно душа его оторвалась от тела или он вышел как бы из самого себя, поднялся над самим собой и увидел свое собственное лежащее на кровати тело. Это было его тело, он узнал его и от этой мысли его охватил весь ужас. В смутном его сознании проскочило: «Я умер? Я умер? Я умер?» И тогда в отчаянии он попытался разорвать давящую тишину криком… И вдруг его словно затянуло в какой-то туннель. И он полетел, быстро, стремительно. Делая остановки, он перемещался то в один, то в другой, как бы пытаясь найти из этого выход. Но тщетно… И в конце концов он вывалился в океан небес. Там не было облаков, да и солнца вроде бы тоже не было. Только была вокруг синева и все пространство сияло, как будто из себя самого излучало свет. Человек парил в этом океане небес, пока вдруг не начал наблюдать проплывающие райские острова, сверкающие золотом и переливающиеся всеми цветами радуги. А между островами он увидел необыкновенной красоты плазменных существ. Они пролетали мимо и в конце концов исчезали в глубине этих удивительных кораблей-островов. Так продолжалось до тех пор, пока эти плазменные существа не заметили его и не стали подплывать к нему, окружать его, толпиться вокруг него, проявляя к нему должно быть какое-то любопытство или интерес. А когда их собралось великое множество, неожиданно появилось большое плазменное существо, видимо самое старшее. Оно подплыло к человеку и всем своим видом словно пыталось его спросить: «И что это ты делаешь в нашем высшем из райских миров, человек?» Его плазменное тело вдруг пошло как-то клочьями, видимо вдруг разгневалось, а потом дунуло в человека языком пламени и человек от этого дуновения словно от удара взрывной волны отскочил в какой-то туннель, а потом опять летел туннелями тем же маршрутом, пока снова не оказался на кровати в собственном теле. Когда же он открыл глаза, то цепенеющее тело еще как бы не слушалось его. Он попытался пошевелить руками, – не мог; попробовал что-то сказать, но рот как бы не двигался, а из гортани не вылетало ни единого звука. Когда же оцепенение тела прошло, то он вдруг почувствовал, что снова здоров, но с момента его путешествия в потусторонний мир что-то в нем навсегда изменилось… Он понял, что уже не сможет быть прежним, не сможет также как раньше грешить, но на душе его было легко и радостно, и совсем не страшно, ведь теперь он знает, что душа вечна и больше не надо ничего бояться.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ПОСЛЕСЛОВИЕ:

        Не нужно быть большим специалистом, чтобы понять, что раннесредневековое произведение «Слово о плъку Игоревѣ» («Слово о полку Игореве») и мое личное произведение «Притча о грѣшномъ человѣце» («Притча о грешном человеке»), созданное в наше время, написаны на одном языке. Этот язык является древнерусским. Спутать этот язык с каким-то другим невозможно. Слово «туннель» мне удалось интерпретировать сложной фразой «безвѣстенъ лазъ аки подземенъ ходъ» или просто «безвѣстенъ лазъ». Единственным нововведением в древнерусский текст является слово «плазмовидный», которое мне пришлось ввести в виду его отсутствия в древнерусском языке. Неологизмы в данном случае оправданы и допустимы, так как это все же перевод современного произведения. К примеру, если кому-либо захочется вдруг перевести учебник физики на древнерусский язык, то ему волей неволей придется использовать слова из современного русского языка. Однако, я подошел к вопросу несколько более изобретательно и попросту создал неологизм по типу и форме напоминающий древнерусское слово. Надо сказать, что слово «плазма» (греч. plasma — вылепленное, оформленное) является греческим, и оно было известно в Древней Руси под своим архаичным значением, так как Древняя Русь была правопреемницей культурного наследия православной греческой Византии.

О ПРИМЕРАХ НОВОВВЕДЕНИЙ:

        Как известно, древнееврейский язык был почти мертвым более двух тысяч лет. Даже во времена Иисуса Христа в земле иудейской говорили на сиро-арамейском языке, т.е. уже даже тогда этот язык являлся архаичным и почти мертвым. Восстановлению этого языка около ста лет назад способствовала деятельность просветителя Бен-Йехуды (в написании иногда: Бен-Йегуды), «отца современного иврита», основателя гебраизма. При восстановлении этого языка возник ряд проблем, так как для многих предметов и терминов из современной жизни не было нужных эквивалентов в древнееврейском. В связи с этим лингвисты пошли очень простым путем. Многие из этих слов просто взяты были из других современных языков. Так появился современный иврит. А теперь давайте зададимся вопросом. Если бы кто-то вдруг захотел восстановить древнерусский язык, то откуда бы брались тогда слова для древнерусского языка для обозначений многих предметов и терминов из современной жизни? Ответ ясен: из тех же современных языков, адаптируя их к форме древнерусского языка. Что и требовалось доказать.

Для проверки слов «Краткий словарь древнерусского языка»:

1. http://old-ru.ru/old.html
2. http://l7e7o7n.narod.ru/raznoe/slovar.htm
(более обширные словари можно легко скачать в интернете)

        В древнерусском тексте слово «туннель» переведено мною как «безвѣстенъ лазъ». Это было единственно возможным решением для интерпретации. Заимствование из современного языка было допустимо (первоначально я исходил именно из этого варианта), но я решил все-таки найти подходящий эквивалент для интерпретации этого слова.

        При внимательном прочтении оригинала и перевода, сразу можно понять, что мне удалось в древнерусском переводе превзойти современный русский оригинал своего собственного произведения. Древнерусский перевод с русского более разнообразен, изящен и изыскан, чем русский оригинал. В современном русском тексте я ничего не менял, в чем можно убедиться из сохраненной копии известных поисковиков. Данный перевод сделан с целью показать все достоинства моего переводческого таланта.

О ПОНИМАНИИ СЛОВА «МИРЪ» В МОЕМ ТЕКСТЕ:

«По что пришедъ еси въ нашъ высший изъ райскихъ мировъ?» – слово «миръ» в моем тексте понимается исключительно как мир или обиталище рая (или райской Вселенной). Никакое другое значение в это слово мною не вкладывается. Сие видно сразу из контекста.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

в качестве иллюстрации к материалу произведения
представлена картина иллюстратора Jim Warren
http://s019.radikal.ru/i601/1612/05/eca0f038670d.jpg

© Copyright: Валентин Валевский, 2011, Стихи.ру
Свидетельство о публикации №111101102190

Ящик пандоры – Славянские мифы

К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.

Миф о сотворении Родом мира

Сперва не существовало ничего, кроме хаоса, все было едино. Тогда древнейших бог Род сошел на землю в золотом яйце и принялся за дело. Сначала решил он разделить свет и тьму, и из золотого яйца выкатилось солнце, осветив все вокруг.
Следом появилась и луна, заняв свое место в небе ночном. 
После сотворил прародитель необъятный водный мир, откуда позже поднялась суша  – огромные земли, на которых тянулись к небу высокие деревья, бегали разные звери, и птицы пели свои дивные песни. И создал он радугу, чтобы разделить сушу и море, Правду и Кривду.
Тогда поднялся ввысь Род на золотом яйце и огляделся, понравились ему плоды труда своего. Выдохнул бог на землю – и зашелестел в деревьях ветер, а из дыхания его появилась на свет богиня любви Лада, обернувшаяся птицей Сва. 
Разделил Род мир на три царства: небесное, земное и преисподнюю. Первое он создал для богов, которым должно следить за порядком на земле, второе стало обителью людей, а последнее – пристанищем для мертвых. И сквозь них произрастает исполинский дуб – Мировое древо, которое выросло из брошенного творцом семени. Корни его таятся в мире усопших, ствол проходит сквозь царство земное, а крона поддерживает небо.
Заселил Род царство небесное сотворенными им богами. Вместе с Ладой создали они могучего бога Сварога. Вдохнув в него жизнь, даровал ему бог-творец четыре головы, дабы тот смотрел во все концы света и приглядывал за порядком.
Стал Сварог верным помощником прародителю: проложил он путь Солнца по небосводу и путь луны по небу ночному. С тех пор и встает солнце на рассвете, а ночью на освещенное звездами небо выплывает луна.

Как Чернобог хотел Вселенную захватить

Зародился в незапамятные времена злой бог Чернобог – повелитель мрака. И стала Кривда ум его в думы мрачные погружать да на дела недобрые наводить. Поддался он соблазнам и замыслил весь мир себе подчинить, обратился Змеем Чёрным и выполз из логова своего.
Сварог же, который за миром приглядывал, почуял неладное. Сделал себе в кузнице молот огромный и с размаху опустил его на Алатырь, чтобы помощников себе сотворить. Полетели искры во все стороны, из которых боги тотчас появились. Первым родился небесный бог Даждьбог. Затем явились Хорс, Симаргл и Стрибог.
Подполз Змей к Алатырю и хвостом о камень высек искры серебряные, которые превратились в нечисть земную и подземную. Увидел то Даждьбог и послал Симаргла, вестника между небом и землей, Сварогу обо всем рассказать. Улетел тот к отцу и поведал, что грядет битва великая между злом и добром. Выслушал сына Сварог и принялся в небесной кузнице оружие ковать для войска своего.
И настало время битвы – встретились силы света с силой нечистой. Долго длилась та битва нелегкая. Темные силы пробились в небесный чертог и почти что проникли в сварогову кузницу. Тогда выковал плуг Сварог и в Чернобога его запустил, едва тот в дверях появился. Позвал он на помощь детей, и все вместе запрягли они Змея в плуг да всю нечисть пленили.
Взмолился тогда темный бог, попросил пощадить своих отпрысков. Был Сварог справедлив и отходчив, обещал пощадить народ навий, только если никто из богов всей Вселенной править не будет. И велел он прокопать Межу великую меж мирами двумя. И Межа та пройдет сквозь весь мир людей, по одну сторону будет царство сварогово, по другую же будут земли темные. Согласился Чернобог, ведь все равно не было выбора – так пришли боги к согласию.
Стали боги плугом царства свои разделять, справа стал мир богов светлых, слева же – Нави. Посреди мира людей прошла та борозда, потому-то и хорошего и плохого на земле одинаково. Мировое Древо объединило три мира. Справа в ветвях его сидит Алконост – птица райская. Слева – темная птица Сирин.
Стали Сварог с богиней плодородия Ладой зверями да птицами мир заселять. Посадили деревья они и цветы.
А после всех трудов они на поляне лесной играть принялись. Начали через плечо метать камешки. Мать Сыра Земля росой их смочила, отчего те людьми обернулись. Те, что от Лады упали, стали девицами, а свароговы – молодцами. Не хватило тогда того Ладе, стала веточки одна о другую тереть. Появились искры божественные, из которых явились девы и парни прекрасные. Доволен был Род, потому что вновь расцветал тот мир, что он когда-то создал. Наказали людям боги по заветам жить, на Алатырь-камне высеченным. А Мокошь принялась прясть нити судьбы, всякому свой срок определяя.

Миф о волшебном ландыше

Решил Перун в жены взять богиню дождя Додолу. Многих богов на свадьбу позвали, не забыли и Велеса. Надеялся громовержец примириться с давним противником. В небесном царстве свадьбу сыграли, и начался пир в райском саду.
Радовались боги празднику, хмель пили за здравие. Один только Велес сидел мрачней тучи – приглянулась невеста ему, весь пир с нее глаз не сводил. Разъедала сердце ему зависть к Перуну, что такую красавицу в жены себе взял.
Спустился тогда Велес на землю из Ирия и долго бродил по дремучим лесам. Однажды Додола на землю отправилась по лесам да лугам погулять. Приметил Велес ее, и вспыхнули чувства, и едва он рассудок от них не потерял. Обратился он ландышем у самых ног ее. Сорвала Додола цветок и понюхала. И родила потом она сына Ярилу.
Узнал о том муж ее и праведным гневом тотчас разошелся. Хотел уничтожить он подлого Велеса, который так отблагодарил за добро. И в битве тогда те два бога сошлись. Три дня и три ночи длилась та битва, пока громовержец с трудом не победил Велеса. Притащил Перун его на Алатырь-камень, чтобы боги судили того. И боги тогда на веки вечные изгнали из Ирия Велеса в царство подземное.

Как Велес украл небесных коров

ыло это, когда Велес уже жил в подземном царстве. Яга уговаривала его похитить небесных коров у богов. Долго противился бог, но потом вспомнил, что когда в Ирие обитал, то лучше всех за коровами ухаживал. И никто сейчас лучше его за ними не присмотрит. Подняла тогда Яга вихрь от земли и до самого неба, который коров всех в подземное царство унес. Там Велес укрыл их в большой пещере и стал присматривать за ними.
Когда узнали о том звери лесные, решили, что им теперь можно все. Больше всех разошлись волки – всякий страх потеряли и скотину начали домашнюю загонять. А люди стали друг у друга животных красть. Но и это не все беды, что на земле начались. Засохли все пастбища и все посевы, все потому что вместе с коровами небесными и тучи исчезли.
Люди богов стали молить, чтобы Велес коров вернул, чтобы кончилась засуха, и все стало как раньше. Перун и Дажьбог молитвы услышали и решили помочь. Спустились на землю, к вратам царства подземного. А там их уже поджидает воинство Велеса. А сам он в корнях Мирового Древа укрылся, чтобы незаметно напасть на богов.
Но Перун его первым заметил и метнул свою молнию в корень. Сильно молния в Древо ударила, зашаталось оно, задрожала земля. Остановил громовержца Дажьбог, испугавшись, что упадет Древо, а с ним и весь мир.
На честный бой вызвал Перун Велеса, и не смог отказать бог из-за гордости. Обратился он Змеем огнедышащим, и сошлись они в битве. И на битву ту из царства подземного смотреть вышли все его обитатели, отворив двери каменные.
Проскочил Дажьбог в царство подземное, стал небесное стадо искать. Долго бились два бога, и с трудом одолел Перун Змея. Принял тот тогда свой облик истинный и пустился бежать. Громовержец преследовал Велеса и пускал стрелы-молнии вслед. И услышал Перун голос Дажьбога, что просил метнуть молнию в гору, чтобы вызволить стадо небесное. Расколол Перун гору выстрелом, и вернулись коровы небесные в Ирий.

Как Велес запер подземные воды

Много лет люди почитали молитвами да жертвоприношениями разных богов, но про Велеса, повелителя мира подземного, позабыли. В запустение пришел идол его, а священный костер, куда некогда дары приносили, почти что погас.
Оскорбило тогда Велеса, что забыли о нем люди, и замками закрыл он воды все источники. На земле тогда началась засуха, скот стал болеть, потому что засохли все пастбища. А люди стали богов молить о помощи. Один род даже оставил дома родные и направился в лес к перунову идолу просить дождем землю сухую смочить.
Ворон услышал людские мольбы и взмыл ввысь, в самый Ирий, обитель богов небесную. Отыскал он Перуна и поведал о беде, которая с людьми приключилась. Выслушал ворона бог и разозлился на Велеса. И решил проучить его за то, что воды подземные запер замками крепкими. Взял он лук свой и стрелы-молнии, оседлал коня белоснежного и отправился Змея искать.
Велес тогда землю осматривал, на которую наслал засуху, и доволен был тем, что людей наказал. Но увидел он в небе Перуна летящего, испугался и хотел под землей было спрятаться. Но громовержец ему помешал, из лука молнией выстрелив. В дупло старого дуба тогда решил Змей заползти. Но успел добрый бог поджечь дерево, пустив стрелу свою с неба высокого. Под валун решил тогда Велес спрятаться, но разлетелся тот на маленькие камушки, когда Перун в него из лука попал.
Понял Змей, что не скрыться ему от гнева перунова, стал тогда о пощаде молить. Обещал показать все замки, на которые он источники подземные запер. Смилостивился тогда громовержец и согласился. Повелитель мира подземного указал все места укромные, в которых запер он воду. Вот только ключи потерял, пока от молний перуновых прятался. Перун разбил все замки своей палицей, и вернулась вода в родники да реки, и наполнились снова колодцы, озера.
Так и кончилась засуха, проросли зеленой травой пастбища. А люди больше не забывали почитать Велеса наравне с другими богами.
 

Источник: http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/folk/slavjanskie-mify.html

Славянские Боги: к кому обращались за помощью древние славяне? — Велемудр. Мир тесен.

Славянские Боги — воплощенное представление о Мире и о мировых правилах. Знакомясь со славянской верой и традициями, конечно, нельзя обойти стороной славянских Богов. С познания их характеров начинается глубокое понимание веры наших Предков.

Сегодня существует разнообразные представления того, кто такие славянские Боги. В одних источниках перечисляют множество Богов и даже тех, кто известен нам по мифам Индии или Египта, относят к славянским. В других источниках, напротив, называют всего несколько славянских Богов, считая, что у наших предков не сформировалась развитая мифология. Мы расскажем о мифологии и славянских Богах так, как говорят об этом на Русском Севере. Здесь сохранились многие древние традиции, былички, сказки, славянские мифы, из которых нам известно вот что.

Деление славянских Богов на светлых и темных

Северные сказания говорят, что Род, Бог-Творец, создал славянский мир и разделил его на три части: Правь, Явь и Навь. В Прави живут светлые славянские Боги. В Яви – люди и стихийные Боги. В Нави – тёмные Боги.

Это деление простое, однако, современный человек часто понимает его неправильно. Мы привыкли соотносить «свет» с «добром», а «тьму» со «злом». Поэтому многие ошибочно считают, что только славянские Боги мира Прави заслуживают почитания. Древние славяне относились к Богам Нави с неменьшим уважением, чем к Богам мира Прави, хотя побаивались их. Однако, в славянской картине мира Навные, Темные Боги нужны, нельзя обойтись без них.

Славянские Боги мира Прави

К славянским Богам Прави относим, прежде всего, Сварога, Небесного Отца, и Ладу, Небесную Мать. Их дети, Сварожичи – одни из главных героев славянской мифологии. Однако, не все их дети живут в мире Прави. Например, Стрибог и Семаргл появляются чаще в мире Яви, среди людей.

Конечно, один из значимых славянских Богов мира Прави – Белобог, Бог Белого Света, Бог Созидания. Братья-близнецы Белобог и Чернобог символизируют силы созидания и разрушения, баланс которых необходим для развития славянского мира, движения вперед.

Знак Бога Сварога «Конегонь»

Славянский Бог Сварог — прежде всего, Бог-Кузнец. Все кузнецы на Руси, кроме признаваемой телесной силы, считались наделёнными невиданными сверхчеловеческими качествами — они могли творить то, что делало жизнь лучше. Для наших предков это творение выражалось в простых приземлённых, но необходимых для жизни орудий — соха, плуг, вилы, кочерга, предметов — металлической посуды, подков и частей упряжи, металлических украшений — оберегов и, в случае необходимости, в оружии. Так и Бог Сварог, Бог-Кузнец, наделялся, кроме силы, этой прекрасной возможность творить новое, невиданное прежде. Сварог в силу своей первозданности, близости к Роду-Творцу и могучей творческой силы, возглавляет Богов Прави, являясь нам и другой своей стороной — Богом Справедливости. Хотите узнать больше о Боге Свароге, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Сварог — славянский Бог Огня, Отец Богов»

Знак Богини Лады «Звезда Лады»

Славянская Богиня Лада — Мать Богов, супруга Бога Сварога. Для славян эта Богиня стала воплощением всего самого светлого, доброго, что может быть в семье — лад между супругами, ладные дети, складность и благополучие всей домашней жизни. Самая милая, милосердная и понятная славянская Богиня. Когда мы думаете о славянской женщине — супруге, матери, сестре — то самым подходящим образом будет лик Божественной Матери Лады. Хотите узнать больше о Богине Ладе, о её символах, знаках, о праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Богиня Лада — славянская Богиня любви и красоты»

Знак Бога Белобога «Светолет»

Славянский Бог Белобог — брат-близнец Бога Чернобога. На этой любви и борьбе двух братьев стоит наш мир, как считали наши предки. Такое представление похоже на общемировое представление о единстве и борьбе противоположностей. Белобог — тот, на котором держится весь белый свет (это видно даже из его имени). Не Солнце, не Луна, а всеобъемлющее представление о жизни, росте, развитии, движении. Бог Белобог, таким образом, — олицетворение всего того, что составляет основу явной жизни. Хотите узнать больше о Боге Белобоге, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Белобог — Бог-покровитель славян»

Знак Бога Чура «Сторож оберег»

Славянский Бог Чур знаком всем, даже не интересующимся славянской мифологией. Известное выражение — оберег: «Чур, чур меня!» взывает к нашему древнему Богу-Охраннику, Богу Чуру. Считается, что этот Бог хранит то, что принадлежит человеку по-праву, проводит межу между «моё, наше» и «чужое». Обращение к этому Богу помогало хранить свои владения, ограждало от неверных поступков, уберегало от бед и врагов. «Очураться» в нашем языке до сих пор означает «одуматься от чего-то неверного и не полезного». Бог Чур иногда считается Первопредком, от которого повелись все роды славянские — в пантеоне он не почитается как сын Бога Даждьбога, но является общим объединяющим символом. Хотите узнать больше о Боге Чуре, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Чур — Бог хранитель славянских родов»

Знак Богини Живы «Летний косой крест»

Славянская Богиня Жива — чудесная дочь Богини Лады. Супруга Бога Даждьбога, от детей её пошли роды славянские. Богиня Жива для славян — как глоток живой воды, вливающая в человека возможность жить, любить, рождать себе подобных. Это олицетворение потока жизненных сил, которые позволяют младенцу вырасти, юноше и девушке — стать отцом и матерью. От обращения к Богине Живе затягиваются раны, возвращается здоровье, вливается радость жизни. Словом, это Богиня, несущая Жизнь. Хотите узнать больше о Богине Живе, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Жива — великая Богиня Жизни, Богиня Лета»

Знак Богини Лёли «Лёльник»

Юная и прекрасная славянская Богиня Лёля — та, которая воплощает для славян всю прелесть молодой улыбки, звонкого голоса и лёгкой поступи. Богиня Лёля — та весна, которая спускается на землю вместе с Ярило-Солнцем. Воплощение этих расцветающих природных сил, восстанавливающих человека после долгой и тёмной зимы, сохранилось в нашей культуре в виде Богини-хранительницы. Знак Богини Лёли часто встречается в традиционных вышивках и зовётся «берегиней». Все весенние заклички, хороводы и звонкие песни посвящаются ей — улыбающейся и ласковой Богине Лёле. Хотите узнать больше о Богине Лёле, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Славянская Богиня Леля — Богиня Весны»

Знак Бога Леля и Бога Полеля «Ладошка оберег»

Многие знают славянского Бога Леля по сказке «Снегурочка», где он, в образе пастушка, играл мелодии любви на незамысловатом рожке. И это, пожалуй, единственный образ, который разрешён официальной культурой. Между тем, на протяжении веков в памяти народной хранился образ Бога — прекрасного юноши, который зажигал любовь в сердцах людей. Бог Лель — прекрасен как образ любимого в глазах влюблённой женщины. Что важно — Бог Лель одновременно — брат-близнец Бога Полеля. Этот Бог властвует в сердцах уже обручённых людей, создавших свою семью, покровительствует счастливому браку. Так братья воплощают в себе те отношения, которые способствуют счастью: Бог Лель — Бог любви, Бог Полель — Бог счастливой семьи. Хотите узнать больше о Богах Леле и Полеле, об их символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Лель и Полель — два Бога, без которых немыслимо счастье»

Знак Бога Квасуры «Обережник»

Славянский Бог Квасура воплощает позабытую ныне культуру веселья без алкогольного опьянения, приём пищи без обжорства, праздники без «мордобоя». Умеренное отношение к телесным удовольствиям при сохранении радости жизни — вот что вкладывается в образ Бога Квасуры. Быть здоровым, быть весёлым, вести здоровый образ жизни без употребления веселящих и одурманивающих веществ — то, о чём напоминает нам славянский Бог веселья. Именно к этому образу легче всего обращаться, когда хочешь выправить свою жизнь, получить здоровье и свободу от пагубных привычек! Хотите узнать больше о Боге Квасуре, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Квасура — славянский Бог Веселья и Умеренности»

Знак Бога Китовраса «Колохорт»

Славянский Бог Китоврас — удивительное существо из старых мифов. Представитель того сказочного народа, который нам известен из греческих мифов — Бог Китоврас описывается как кентавр, получеловек-полуконь. Казалось бы, всё это далеко от наших земель, но именно на севере до сих пор делают каргопольскую глиняную игрушку «Полкан». Эта фигурка, как ни странно, представляет собой именно кентавра. О Полкане, или, иначе, о Китоврасе вот что говорят в народе: что мол, был он сказочник такой, что люди и звери, слушая его, уходили мыслями, а потом и телами в тот мир, о котором пел этот баюн. Что, мол, прежде Китоврас был великим воином — магом и даже полководцем, и много выиграл битв, и ни одну не проиграл; но вдруг, в зените славы, бросил всё и пошёл по землям и весям каликой перехожим, и стал сказывать волшебные сказки. И были его сказки такими проникновенными да разумными, что постепенно стали называть Полкана Богом Мудрости. Хотите узнать больше о Боге Китоврасе, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Китоврас — славянский Бог Мудрости»

Славянские Боги мира Яви

В мире Яви тоже живут славянские Боги! Прежде всего, стихийные Боги: Агидель, Богиня Воды; Семаргл, Бог Огня; Стрибог, Бог Ветра, его дети и внуки, например, теплый ветерок Догода; Мать Сыра Земля, одна из самых почитаемых славянских Богинь.

Есть и другие славянские Боги, которые чаще всех появляются в мире Яви. Бог Солнца Хорс и его сестра Дивия, Богиня Луны. Тара – славянская Богиня Путеводной Звезды (Полярной звезды), это её яркий свет в старину не давал путникам сбиться с дороги. Часто видим в Яви молнии Перуна и богатые дожди, которые посылает его супруга Дива-Додола.

Знак Бога Хорса «Огнивец»

Славянский Бог Хорс — Бог Прави, которого, к счастью, мы видим в нашем мире на небосводе. Когда вы смотрите на Солнце, на его светящийся образ, вы видите проявление славянского Бога Хорса. Есть и другие солнечные Боги (Коляда, Ярило, Купала, Авсень), и Бог белого света Белбог, и Бог отражённого света Даждьбог , но только Бог Хорс — то самое Солнце в его телесном явном виде. Красивые сказки о Боге Хорсе повествуют о том, что когда-то Род-Творец отдал под его управление день, и каждое божье утро Бог Хорс выезжает на своей сверкающей колеснице на небо, и каждый вечер заканчивает тем, что в чёрной лодке, по чёрной подземной реке возвращается в свои хоромы — для того, чтобы утром вновь светить и давать тепло всем живым на земле.Хотите узнать больше о Боге Хорсе, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Хорс — славянский Бог Солнечного Диска»

Знак Богини Дивии «Лунница»

Славянская Богиня Дивия — наша прекрасная знакомая Луна. Именно проявление этой Богини мы видим в нашем мире в образе то тоненького серпа, то полного круга. Богиня Дивия-Луна — воплощение таинственности, переменчивости и предсказательной силы. Эта Богиня — покровительница Гадалов, Ворожей, всех Знающих. В явном мире её влияние распространяется на женщин, определяя жизненные ритмы. Прекрасная Богиня — близнец Бога Хорса, которой по воле Рода-Творца отдано управление ночным временем. Каждую ночь выезжает Богиня-Луна на своей белой колеснице на небо и каждое утро возвращается к себе, уступая место на небосклоне своему брату. Но, по легенде, она выпросила у Бога Неба Дыя позволения иногда видеться со своим братом — поэтому иногда мы видим их встречу у нас над головами. Хотите узнать больше о Богине Дивии, о её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Дивия — славянская Богиня Луны»

Знак Бога Дыя «Богатство оберег»

Славянский Бог Дый в нашей мифологии — неоднозначная личность. Скорее всего, различное отношение к богатству породило самые разные объяснения свойств и воплощений этого Бога. Нам известно из мифов, что Бог Дый — брат близнец Бога Вия, одного из самых мрачных и таинственных Богов Нави. Считается, что Бог Дый рождён светлым Богом на заре времён и является воплощением Небес у нас над головой. Считается, что Бог Дый одновременно является Покровителем Богатства и Благополучия — и мы можем это понять, так как для наших предков то, что происходило на небе, прямо влияло на жизнь людей и благополучие каждой семьи. Хотите узнать больше о Боге Дые, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Дый — славянский Бог Богатства и Благополучия»

Знак Бога Святогора «Боговник»

Славянский Бог Святогор известен по мифам как Бог-богатырь огромного роста. Поздние упоминания о нём встречаются даже в былинах об Илье Муромце. Вероятно, в образе этого Бога мы находим какие-то воспоминания о прежней расе людей огромного роста — мифологии многих народов повествуют о гигантах. В славянском эпосе Бог Святогор известен как тот, кто держит небеса на своих плечах. В греческой мифологии он известен как Атлант — тот самый, к которому приходил Геракл для свершения очередного подвига. Хотите узнать больше о Боге Святогоре, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Святогор — славянский хранитель Неба»

Знак Бога Стрибога «Птица оберег»

Славянский Бог Стрибог — стихийный Бог Воздуха, воплощение ветров, овевающих матушку Землю. По славянской мифологии Стрибог — сын могучего Сварога, рождённого им во время первой битвы Прави и Нави. Эта знаменитая битва произошла, когда Род задумал разделить Богов для разных задач. В ту пору Сварог ударил своим молотом по камню Алатырь, и из этих искр родились два брата-близнеца: Стрибог, Бог Ветра и Семаргл, Бог Огня. Бог Стрибог тем самым — один из старейших Богов, Отец ветерков. К Богу Стрибогу обращаются, как к явной стихии, помогающей человеку жить в ладу с Природой. Хотите узнать больше о Боге Стрибоге, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Стрибог — славянский Бог стихии Воздуха, Бог ветра»

Знак Бога Семаргла «Рарог»

Славянский Бог Семаргл — стихийный Бог Огня, ввоплощение сил огня земного и огня небесного. По славянской мифологии Семаргл — сын могучего Сварога, рождённого им во время первой битвы Прави и Нави, брат-близнец Бога ветра Стрибога. Бог Семаргл тем самым — один из старейших Богов, владетель всего огня. К Богу Семарглу обращаются, как к явной стихии, помогающей человеку жить в ладу с Природой. Хотите узнать больше о Боге Семаргле, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Семаргл — славянский Бог стихии Огня»

Знак Бога Перуна «Громовник»

Славянский Бог Перун — грозный сын Сварога-кузнеца, могучий защитник Яви, Бог-Громовержец и Лады, Небесной Матери. Бог Перун — один из самых известных славянских Богов, его почитают как покровителя воинов, защитника Мира Яви. Передают рассказы о разных деяниях Бога Перуна, одно из самых важных — бой с порождением Хаоса, Скипер Змеем. Известно много знаков с силой этого славянского Бога, праздник Перуна сейчас отмечают как день воинской удали. Явление Перуна мы видим во время грозы — сверкающие молнии и небесный гром. Хотите узнать больше о Боге Перуне, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Перун — славянский Бог Грома и Справедливости»

Знак Богини Дивы-Додолы «Перуница»

Славянская Богиня Дива-Додола, известная так же как Перуница — славянская Богиня Грозы, супруга воинственного Перуна. По представлениям славян, именно во время грозы на небе появляется эта Богиня в окружении своих жриц, её яркое продвижение по небу сопровождается ливнями и ненастьем, но дело идёт всегда к чистому небу и радужному мосту. Эта Богиня проявляется как природное явление и как мировая очистительная сила, ведущая к спокойствию через бурю.Хотите узнать больше о Богине Диве-Додоле, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Дива-Додола — славянская Богиня Грозы»

Знак Бога Ярило «Яровик»

Славянский Бог Ярило (Ярила) — славянский Бог весеннего Солнца, сын Бога Велеса. О Боге Яриле сохранилось много мифологических представлений, главным образом потому, что в народе его почитание скрывалось под культом св.Георгия. Бог Ярило, таким образом, проявляется как весеннее солнце, дающее начало всходам, как животворящая зила Природы и, что важно, как оберегающая сила, яр-ярость мужская, как воплощение силы любви и жизни. Бог Ярило известен как покровитель мужчин и, что интересно, как повелитель волков. Хотите узнать больше о Боге Ярило, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Ярило — славянский Бог весеннего Солнца»

Знак Бога Даждьбога «Прямой крест»

Славянского Бога Даждьбога (Дажбога) многие знают по известному утверждению в «Слове о полку Игореве»: «Мы— внуки Даждьбога!». Считается, что от брака Бога Даждьбога и Богини Живы родился Арий, от которого пошли роды славянские. Почитали Бога Даждьбога как прародителя рода славян, как воина-защитника, но более всего — как божество света, плодородия и, как следствие, жизненных благ. Именно в проявлении солнечного отражённого света мы видим Бога Даждьбога в Яви. Некоторые считают, что имя славянского Бога Даждьбога связано с дождём, но это не верно. Имя этого Бога — производное от «Дай Боже». Хотите узнать больше о Боге Даждьбоге, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Даждьбог — славянский солнечный Бог»

Знак Богини Тары «Вайга»

Славянская Богиня Тара считается сестрой-близнецом Дажьбога, которого иногда называют Тархом Перуновичем. Как близнецы Хорс и Дивия, проявляющиеся в виде противоположных явлений (Солнце и Луна), так и Даждьбог и Тара проявляются в разное время суток: Даждьбог владеет отражённым солнечным светом, а Тара проявляется в ночи путеводной Полярной звездой. Богиня Тара почиталась как покровительница путешественников, открывающая дороги и помогающая выбрать направление. Так как дороги путешественников могут проходить через леса, одновременно Богиня Тара считалась покровительницей священных дубрав. Хотите узнать больше о славянской Богине Таре, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Славянская Богиня Тара — Богиня путеводной звезды»

Знак Бога Догоды «Враток»

Славянский Бог Догода мало известен среди великих Богов славянского пантеона. Тем не менее, этот немного легкомысленный, подвижный и весёлый сын Стрибога почитался как Бог хорошей Погоды. Жизнь наших предков зависела от природы и погодных условий, поэтому это природное проявление божьей милости радовало народ. Легенд о нём сохранилось мало, но в наши дни, как никогда, мы готовы приветствовать прекрасного Бога Догоду! Хотите узнать больше о Боге Догода, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Славянский Бог Догода — Бог хорошей погоды, давайте вместе его позовём!»

Знак Богини Агидель «Хляби небесные»

Славянская Богиня Агидель, внучка Бога Сварога, известна на севере как Богиня Воды. Наши предки зависели от водоёмов, на севере рыболовство было одним из основных промыслов, поэтому различные виды воды наделялись различными божественными свойствами. Славянская мифология знает Водяных, Русалок, даже морского царя, Богиню Дану и Богов крупных рек (например, Бог Дон). Богиня Агидель — прежде всего, мифологическая спасительница земли от засухи, открывшая мировые воды, девушка, превратившаяся в воду реки. Таким образом, Богиня Агидель не богиня конкретного водоёма, а, скорее, проявление божественных милосердных к человеку свойств водной стихии. Хотите узнать больше о славянской Богине Агидель, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Агидель — славянская Богиня воды»

Знак Бога Авсеня «Таусень»

Славянский Бог Авсень известен, прежде всего, как Бог осеннего Солнца. Осенний праздник урожая, благодарения Богов за урожай, прощание с летом — это для наших предков означало приход осени и Авсеня. Бог Авсень наделялся спокойной мудростью — это самый старший (и старый) из солнечных Богов, управляющий миром четверть года. Бог Авсень передаёт в день зимнего солнцестояния бразды правления своему брату Коляде, молодому Зимнему Солнцу. Таким образом, Бог Авсень проявляется как осенний годовой период, как Солнце и как закон увядания того, что было когда-то молодым. Удивляет то, что одновременно Бог Авсень — строитель мостов в будущее. Хотите узнать больше о Боге Авсене, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Авсень (Овсень) – славянский Бог Осени»

Знак Бога Купало «Цвет папоротника»

Славянский Бог Купало (Купала) проявляется в нашем мире в самую короткую ночь года. Бог Купало берёт управление миром и является Богом Летнего Солнца, управителем годового периода до осеннего равноденствия. Проявление Бога — это закономерное падение от самого своего предела, от наибольшей высоты до состояния спокойного «пожинания плодов». В славянской мифологии Бог Купало — брат Богини Костромы, испытавший в детстве страшное заклятие, которое определило последующие тяжёлые обстоятельства жизни. Хотите узнать больше о Боге Купало, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Бог Купало или Купала — славянский Бог Летнего Солнца»

Славянские Боги мира Нави

Властитель Нави – Чернобог, брат Белобога. Этот темный Бог вовсе не воюет со своим братом, он лишь выполняет свою работу, очень важную, но неоцененную многими: Чернобог разрушает то, чему в мире Яви больше нет места.

Другие славянские Боги мира Нави тоже существуют для того, чтобы не давать миру остановиться в развитии. Кроме того, именно Навные Боги охраняют мир мертвых и стоят на границе между упорядоченным миром и хаосом. К славянским Богам Нави относим Морену, Кощея, Вия. Даже Славянский Бог Зимнего Солнца Коляда большую часть времени проводит в мире Нави.

Знак Бога Вия «Всевидящее око»

Славянский Бог Вий известен по произведению Н.В. Гоголя, где Вий — это хтоническое чудовище, всевидящий монстр. Надо сказать, что этот литературный персонаж почти не имеет общего с тем славянским божеством, которого помнит наш народ. По древним славянским мифам, которые мы воссоздаём в настоящее время, Бог Вий — один из старейших Богов, которых создал Род-Творец на заре времён. Бог Вий предпочитает Навь — мир Духов, куда уходят Души и откуда они приходят в Явь. Бог Вий — могучий волшебник, мрачный, но стремящийся к восстановлению порядка. Славянские мифы считают Бога Вия «пастухом душ» — той самой силой, которая заставляет души очиститься от явных тягот, пройти очищение огнём и возродиться вновь. Хотите узнать больше о Боге Вие, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Бог Вий — Хранитель Душ у славян»

Знак Бога Чернобога «Навник»

Славянский Бог Чернобог воспринимается некоторыми как злодей и враг человечества. Считается, что брат-близнец светлого Бога Белобога, воплощающего всё светлое и доброе, Чернобог воплощает противоположное начало — темноту и зло. Это слишком простое и неверное представление о двух противоположных началах. Так в паре Хорс-Дивия, или Даждьбог-Тара можно найти свет и темноту. Но кто сказал, что это добро и зло? Представление о Чернобоге будет верным, если о нём думать как о разрушающем начале наших миров, о том, кто берёт на себя роль разрушителя старого и отжившего. Чернобог — управляющая сила в Мире Нави, и именно поэтому он почитался нашими предками наравне с Белобогом. Хотите узнать больше о Боге Чернобоге, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Бог Чернобог — славянский Бог разрушения»

Знак Богини Морены «Зимний косой крест

Славянская Богиня Морена (Марена, Мора) — знакома многим по празднику масленица, на котором прогоняют «Морену-зиму» и сжигают соломенное чучело. Богиня Зимы Морена — ещё и Богиня смерти, что понятно. Это Богиня Нави, считается супругой повелителя этого мира, Бога Чернобога. Не стоит представлять Богиню Морену в образе страшной старухи — напротив, в славянских мифах это молодая черноволосая красавица, полная сил и замыслов. Также не стоит упрощать восприятие этой Богини — из славянских мифов известно, что она является дочерью Сварога, Верховного Бога мира Прави и прекрасной и доброй Лады. Хотите узнать больше о славянской Богине Морене, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Богиня Морена — славянская Богиня Зимы и Смерти»

Знак Бога Кощея «Кощюн»

Славянский Бог Кощей часто воспринимается как тот самый «Коша» из советского фильма-сказки. Славянская мифология гораздо более глубокая и многомудрая, чем массовые штампы. Бог Кощей — сподвижник Бога Чернобога, ушедший вместе с ним во время битвы Света и Тьмы, происшедшей в незапамятные времена. Бог Кощей — воевода рати, в задачу которой входит очищение от неправедно живущих; каждую ночь он выезжает из Нави в Явь, чтобы восстановить справедливость и забрать души для того, чтобы у них была возможность начать жить заново. Славянский Бог Кощей — это справедливый, карающий Бог Смерти. Хотите узнать больше о Боге Кощее, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Кощей Бессмертный — славянский Бог Смерти»

Знак Бога Трояна «Целебник»

Славянский Бог Троян вызывает одновременно интерес и недоумение. Известен «троелицый кумир» на острове Рюген (Руян), но речь не о нём. Из славянских мифов нам известен сын Бога Велеса и человеческой женщины, который так стремился к знаниям по целительству, что в конце-концов Троян сравнился с Богами. После его ухода в Навь Троян переродился и был признан Богом. С того времени навный Бог Троян известен как Бог целительства. Хотите узнать больше о Боге Трояне, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Бог Троян — славянский Бог целительства»

Знак Бога Коляды «Колядник»

Славянский Бог Коляда многим известен по празднику коляды, который отмечается в зимнее солнцестояние. Символика этого праздника совпадает с образом Бога Коляды в представлении славян. Бог Коляда — это Бог молодого зимнего Солнца, выходящего в это время из Нави. Бог Коляда в мифологии — это свет солнца и свет знаний (слово «просвещение» даёт этот образ солнца, света, знаний, роста). Бог Коляда — брат Авсеня, у которого он принимает бразды правления на четверть года, чтобы отдать их потом яркому Яриле в день весеннего равноденствия. Хотите узнать больше о Боге Коляде, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Бог Коляда — Бог зимнего Солнца»

Знак Богини Костромы «Перекрест»

Славянская Богиня Кострома известна из славянской мифологии как сестра Бога Купало. Из-за её вздорного характера в детстве произошло несчастье с братом Купало, и проклятие, которое Кострома навлекла на них обоих, во взрослой жизни привело к ещё большей трагедии. Эти тяжёлые события привели в духовному перерождению как брата Купало, так и сестры Костромы. Попав в мир Нави, Кострома изменилась и теперь является воплощением сил, которые поддерживают любовь в этом мире. Богиня Кострома для славян — Покровительница влюбленных. Хотите узнать больше о славянской Богине Костроме, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Богиня Кострома — славянская покровительница влюблённых»

Знак Богини Девана «Звезда оберег»

Славянская Богиня Деваны известна как Богиня Охоты. Как у многих славянских Богов, у неё была непростая история — как известно из мифов, эта гордая и своевольная дочь Перуна захотела стать наиглавнейшей в мире Прави и подняла восстание против Сварога. После того, как Перун усмирил неразумную дочь, она стала женой Бога Святобора, но их брак был неудачным. Девана ушла от мужа и стала разбойничать на дальних дорогах. Боги решили остановить Девану и отправили её в Навь. Перерождение в Нави привело к тому, что после этого Богиня Девана стала мудрой, осторожной, но по-прежнему любила странствия и охоту. Хотите узнать больше о славянской Богине Деване, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Славянская Богиня Девана — Богиня Охоты»

Знак Бога Переплута «Спираль»

Славянский Бог Переплут мало известен у западных славян, но на поморском севере, напротив, это один из почитаемый и известных Богов, Покровитель моряков. Именно его влияние в мире создаёт попутный ветер и открывает пути, по которым моряки могут вернуться домой. Бог Переплут — Бог Нави, и именно поэтому он может помочь морякам, которые рискуют пересечь границу между мирами, отправляясь в далёкое морское плавание. Хотите узнать больше о Боге Переплуте, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Бог Переплут — Бог путешественников»

Славянские Боги, что стоят особняком

Особая история у Велеса, Бога Трех Миров. Имя этого славянского Бога подсказывает, что ему открыты пути во все три мира, потому не можем отнести его ни к одному из них. Велеса особо почитают на Русском Севере, удивительную историю этого Бога непременно стоит узнать. Так же особняком стоит Богиня Макошь, Богиня Судьбы и Магии.

Знак Богини Макошь «Родовик»

Славянская Богиня Макошь известна и любима, как никто другая. Это Богиня Судьбы и Магии, которая владеет нитями судеб равно как мужчин, так и женщин, людей и Богов. В силу великого действия и влияния на благополучие людей, почитание Богини Макошь смешалось с культом Богини Мать сыра-Земля, также подательнице благ. Но Макошь — это подательница благ в большом значении, на всю родовую линию, а Мать сыра-Земля — более «приземлённое» благополучие, на конкретный период. В мифологии нет упоминания того, что Бог Род, создавший нашу Родину, Миры, Богов, когда-либо создал Богиню Макошь. Это умолчание может свидетельствовать о том, что Богиня Макошь — сила, пришедшая извне. Хотите узнать больше о славянской Богине Макошь, об её символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Славянская Богиня Макошь — Богиня Судьбы и Магии»

Знак Бога Велеса «Бычья голова»

Славянский Бог Велес известен и тем, кто мало знаком со славянской мифологией вообще. Почитание Бога Велеса связано с тем, что он воплощает одновременно все силы трёх Миров — именно таков был замысел Рода-Творца в отношении него. Именно поэтому влияние Бога Велеса велико на жизнь и смерть человеческую. Бог Велес почитается как Покровитель природы, управитель диких и домашних животных, словом, от его силы зависит явное благополучие людей. Кроме того, считается, что именно Бог Велес помогает Душам умерших попасть в белую Навь и потом переводит через реку Березину Души детей для рождения в Яви. По всему, Бог Велес, являющийся Богом Мудрости и Магии, стоит особо в пантеоне славянских Богов. Хотите узнать больше о славянском Боге Велесе, об его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Велес — Славянский Бог трех Миров»

Знак Бога Рода «Сваор»

И последний, о ком здесь вспомним, будет Первобог, Род-Творец, который создал Родину посредине Хаоса, создав порядок мироустройства. По славянской мифологии, Бог Род — не совсем Высший Творец мироздания; он именно тот, который создал три мира, в котором существуют наши тела и души. Бог Род — тот, который создал мировой порядок и поддерживает правила, он — та сила, которая придаёт смысл нашему существованию. Именно он создал Богов и придал им различные проявления, организующих череду развития и остановки, света и тьмы. Хотите узнать больше о Боге Роде, о его символах, знаках, праздниках и обрядах славления? Тогда просим пожаловать сюда, на большую статью «Бог Род – славянский Бог-Творец»

Евангельские притчи

RSS Написать Карта сайта Eng

• Новости
• Мониторинг СМИ

• Музеи
• Библиотека

• Видео
• Инфографика

• Партнёры
• Ссылки

• О проекте
• Авторы

• История
  • Появление русских учреждений на карте Востока
    • Дипломатические миссии
      • Деятельность
      • Дипломаты
      • Документы
    • Русская Духовная Миссия
      • Исторические обзоры
      • Начальники РДМ
      • Сотрудники РДМ
    • Русское общество пароходства и торговли (1856-1917)
      • Деятельность РОПиТ
      • РОПиТ в лицах
      • РОПиТ в фотографиях
    • Палестинский комитет и Палестинская комиссия (1859-1889)
      • Русский Иерусалим. Начало
      • У истоков русского дела в Палестине. Люди
    • Императорское Православное Палестинское Общество
    • Русская Палестина
      • Русский вклад в украшение Святой Земли
      • Недвижимости ИППО
      • Недвижимости РДМ
      • Русская Палестина после 1917 года
    • Школьная деятельность
      • Школы ИППО
      • Выпускники школ ИППО
    • ИППО в Бари
      • Предыстория: мирликийский вопрос
      • Барградский комитет
      • Послереволюционный период и возвращение подворья России
      • Русское подворье в Бари. Фотографии разных лет
  • Наука
    • Востоковедение
      • Академические учреждения
      • Научная деятельность ИППО
    • Археология
    • Нумизматика
      • Русские коллекционеры памятников нумизматики на православном Востоке (вторая половина XIX — начало XX века). В.В. Гурулева
      • Вклад архимандрита Антонина Капустина в формирование коллекции киевского церковно-археологического музея. В.В. Гурулева
    • Исследование монастырей и храмов
    • Исследователи Христианского Востока
      • Севастьянов П.И. (1811-1867)
      • Терновский Ф.А. (1838-1884)
      • Олесницкий А.А. (1842-1907)
      • Кондаков Н.П. (1844-1925)
      • Успенский Ф.И. (1845–1928)
      • Пападопуло-Керамевс А.И. (1856-1912)
      • Я.И. Смирнов в Петербургском университете: студент, магистрант, приват-доцент. И.Л. Тихонов
      • Тураев Б.А. (1868-1920)
      • Васильев А.А. (1867-1953)
      • Бенешевич В.Н. (1874-1938)
      • Пигулевская Н.В. (1894-1970)
      • Старкова К.Б. (1915-2000)
      • Юзбашян К.Н. (1927-2009)
  • Паломничество
    • Августейшие паломничества
      • Святая Земля
      • Афон
      • Царьград (Константинополь)
    • Путь паломника
      • Одесса
      • Константинополь
      • Описание паломничеств
    • Организационые аспекты
    • Русские паломники и праздники на Святой Земле
      • Праздник Св. Троицы на Сионской горе у Дуба Мамврийского в Хевроне. А.А. Дмитриевский
      • Преображение Господне на горе Фавор. А.А. Дмитриевский
      • Крещение Господне или праздник Богоявления. А.А. Дмитриевский
      • Церковные торжества на православном Востоке. А.А. Дмитриевский
      • Пасха на Афонской горе. К. Леонтьев
  • Святая Русь

  Тест по литературе Истоки литературного творчества для 4 класса

  Тест по литературе Истоки литературного творчества для 4 класса ответами. Тест включает в себя 2 варианта. В каждом варианте по 6 заданий.

  Вариант 1

  1. Какое произведение из раздела «Истоки литературного творчества» относится к мифам Древней Греции?

  а) Три бабочки
  б) Деревянный конь
  в) Шрамы на сердце
  г) Славянский миф

  2. В каких мифах можно встретить бога Ярилу?

  а) в греческих
  б) в римских
  в) в славянских
  г) в египетских

  3. Как звали героя произведения «Деревянный конь», который придумал хитроумный план для завоевания Трои?

  а) Одиссей
  б) Менелай
  в) Приам
  г) Лаокоон

  4. В каком произведении говорится о том, как отец учил сына самообладанию?

  а) Царь и кузнец
  б) Болтливая птичка
  в) Шрамы на сердце
  г) Славянский миф

  5. Какое сочетание слов является устойчивым эпитетом?

  а) седой туман
  б) ветхая избушка
  в) богатырский конь
  г) ягодное лето

  6. Какая пословица выражает главную мысль сказки «Три бабочки»?

  а) Скатерть со стола — и дружба сплыла.
  б) Для дорогого друга — ворота настежь.
  в) Старый друг лучше новых двух.
  г) Дружба заботой да подмогой крепка.

  Вариант 2

  1. Какое произведение из раздела «Истоки литературного творчества» относится к притчам?

  а) Три бабочки
  б) Деревянный конь
  в) Царь и кузнец
  г) Славянский миф

  2. В каких мифах можно встретить бога Аполлона?

  а) в греческих
  б) в римских
  в) в славянских
  г) в египетских

  3. Как звали героиню произведения «Деревянный конь», которая разгадала хитрость греков?

  а) Елена
  б) Афина
  в) Андромаха
  г) Кассандра

  4. В каком произведении рассказывается о рождении Земли?

  а) Царь и кузнец
  б) Болтливая птичка
  в) Шрамы на сердце
  г) Славянский миф

  5. Какое сочетание слов является устойчивым эпитетом?

  а) добрый молодец
  б) скверный характер
  в) свежий ветерок
  г) седое море

  6. Какая пословица выражает главную мысль притчи «Шрамы на сердце»?

  а) Обидеть-то легко, да душе-то каково.
  б) Кто кого обидит, тот того и ненавидит.
  в) Семеро не один, в обиду не дадим.
  г) За шутку не сердись, в обиду не давайся.

  Ответы на тест по литературе Истоки литературного творчества для 4 класса
  Вариант 1
  1-б
  2-в
  3-а
  4-в
  5-в
  6-г
  Вариант 2
  1-в
  2-а
  3-г
  4-г
  5-а
  6-а

  Все притчи из Библии

  Краткое содержание Библии. Евангелия Нового Завета предоставляют нам притчи Иисуса. Большинство притч Иисуса взяты из книг Матфея, Марка и Луки. Библейская притча «Простая история, используемая для иллюстрации морального или духовного урока, как сказано Иисусом в Евангелиях» . В 13-й главе Евангелия от Матфея ученики спросили Иисуса, почему он говорит притчами. Иисус ответил, что те, кто любит истину, поймут притчи, а те, кто не любит истину, не поймут его притчи.Из ответа Иисуса своим ученикам важно, чтобы мы понимали притчи Иисуса Христа и размышляли над ними. Что еще более важно, мы действуем в соответствии с нашим пониманием притч.

  Многие притчи имеют схожие темы. Ключевые библейские темы включают в себя понимание Царства Небесного. В Матфея 13 есть несколько притч о Царстве Небесном. Еще одна библейская тема в притчах связана с потерей и искуплением. Пример притчи на эту тему — блудный сын.Еще одна ключевая тема притч — подготовка ко дню расплаты. Пример притчи на эту тему — «Мудрые и глупые девы». Другие отдельно взятые притчи посвящены таким темам, как прощение, любовь и молитва. См. Ниже полный список притч Иисуса Христа.

  Притчи об Иисусе в хронологическом порядке

  1. Новая ткань на старом пальто. Притча о спасении. Старое и новое не могут смешиваться (Матфея 9:16, Марка 2:21, Луки 5:36).
  2.Новое вино в старых мехах. Притча о спасении. Старое и новое не могут смешиваться (Матфея 9:17, Марка 2:22, Луки 5:37).
  3. Лампа на подставке. Притча о том, как истина и свет должны сиять и быть свободными от зла ​​и тьмы (Матфея 5:14, Марка 4: 21-22, Луки 8:16, Луки 11:33).
  4. Строители мудрые и глупые. Притча о важности исполнения воли Отца. (Матфея 7: 24-27).
  5. Ростовщик прощает неравные долги. Притча о прощении Бога и о том, как мало или сильно мы можем любить Бога (Луки 7: 41-43).
  6. Богатый дурак. Притча, предостерегающая не ставить материальные вещи выше Бога (Луки 12: 16-21).
  7. Бдительный слуга. Притча о благословении для тех, кто бодрствует в предотвращении зла и сосредотачивается на пришествии Христа (Луки 12: 35-40, Марка 13: 35-37).
  8. Верный слуга. Притча о верном рабе, где много дано и много требуется. (Луки 12: 42-48, Матфея 24: 45-51).
  9. Бесплодная смоковница. Притча о важности плодовитости (Луки 13: 6-9).
  10. Сеятель и четыре типа почвы. Притча, сравнивающая, как люди принимают слово Божье, где одни не приносят плода, а другие много. (Матфея 13: 3-8, Марка 4: 3-8, Луки 8: 5-8).
  11. Пшеница и плевелы (Царство Небесное). Притча о суде последнего времени над добром и злом (Матфея 13: 24-30).
  12. Растущее семя (Царство Небесное). Притча, которая описывает, как мы можем не знать, как слово Божье растет в сердце человека, но быть уверенными, что грядет жатва и суд (Марка 4: 26-29).
  13. Горчичное семя (Царство Небесное). Притча, описывающая Царство Небесное как имеющее малое начало и становящееся величайшим прибежищем для многих (Матфея 13: 31-32, Марка 4: 30-32, Луки 13: 18-19).
  14. Дрожжи (Царство Небесное). Притча, описывающая Царство Небесное как явление, влияющее на все, а не только на часть (Матфея 13:33).
  15. Скрытое сокровище (Царство Небесное). Притча, описывающая радость и преданность тех, кто нашел Царство Небесное (Матфея 13:44).
  16. Ценная жемчужина (Царство Небесное). Притча о человеке, который знает цену Царству Небесному и ищет его превыше всего (Матфея 13: 45-46).
  17. Рыболовная сеть (Царство Небесное). Притча о суде последнего времени над добром и злом (Матфея 13:47).
  18. Хозяин дома (Царство Небесное). Притча о Царстве Небесном, состоящая из новых и старых истин от Бога (Матфея 13:52).
  19. Заблудшая овца. Притча, описывающая взгляд Бога на заблудших и их искупление (Матфея 18: 12-13, Луки 15: 4-7).
  20. Добрый пастырь. Притча, описывающая Иисуса как Спасителя в терминах доброго пастыря (Иоанна 10: 1-18).
  21. Мастер и его слуга. Притча, в которой проводится параллель между нашими отношениями с Богом и отношениями слуги со своим господином ().
  22. Беспощадный слуга (Царство Небесное). Притча учит нас прощать других, поскольку Бог готов простить нас (Матфея 18: 23-34).
  23. Добрый самаритянин. Притча, описывающая, как Бог ожидает от нас быть добрососедскими по отношению к нуждающимся и у нас есть возможность помочь (Луки 10: 30-37).
  24. Друг в нужде. Притча, показывающая параллель: смело просите друга о чем-то и смело возносите свои молитвы перед Богом (Луки 11: 5-8).
  25. Самое низкое место на празднике. Притча о смирении, самоотверженности и благотворительности, не помышляющей о возвращении, любой ценой избегая гордости (Луки 14: 7-14).
  26. Приглашение на большой банкет. Притча, которая показывает, что Бог отвергнет тех, кто не ценит Его, и будет искать тех, кто ценит Его (Луки 14: 16-24).
  27. Стоимость ученичества. Притча, иллюстрирующая, что мы должны понимать цену ученичества и невозможность спастись, если мы не оставим все (Луки 14: 28-33).
  28. Утерянная монета. Притча, иллюстрирующая радость Бога в покаянии заблудшего грешника и обретении его в Боге (Луки 15: 8-10).
  29. Блудный сын. Притча, описывающая жизнь грешника, ведущую к покаянию, любовь Отца к грешнику, радость Отца в покаянии грешника и ропот брата, который ненавидит грешника (Луки 15:11).
  

  30. Несправедливый управляющий. Притча, которая показывает, чтобы быть правыми перед Богом, требует большего, чем просто мудрость и безупречность (Луки 16: 1-8).
  31. Богач и Лазарь. История, предупреждающая нас готовиться к загробной жизни, поскольку она определит, как мы проведем вечность (Луки 16: 19-31).
  32. Рабочие на винограднике (Царство Небесное). Притча, иллюстрирующая потребность в смирении перед Богом и удовлетворении грядущих наград (Матфея 20: 1-16).
  33. Настойчивая вдова и криворукий судья. Притча, показывающая параллель о несправедливом судье, исполняющем просьбу настойчивой вдовы, и о том, как мы смело возносим свои молитвы перед Богом (Луки 18: 2-8).
  34. Фарисей и сборщик налогов. Притча, иллюстрирующая, насколько неправильно полагаться на себя в своей праведности и презирать других (Луки 18: 10-14).
  35. Правитель дает обвинение своим слугам. Притча, иллюстрирующая необходимость проявлять усердие в том, что дал нам Бог до пришествия Иисуса (Луки 19: 12-27, Матфея 25: 14-30 — Таланты).
  36. Два сына. Притча, иллюстрирующая грешников, которые сначала отвергают истину, а затем раскаиваются и исполняют волю Божью, против лицемеров, которые говорят Богу «да» и не делают этого (Матфея 21: 28-32).
  37. Злые арендаторы. Притча об ответственности за продвижение Царства Божьего, иначе все будет удалено от нечестивых (Матфея 21: 33-44, Марка 12: 1-11, Луки 20: 9-18).
  38. Приглашение на свадебный банкет. Притча, которая показывает, что Бог призывает всех, некоторые отвергают его призвание, а другие откликаются на его призвание, но немногие избраны Богом (Матфея 22: 2-14).
  39. Знаки будущего на смоковнице. Притча, иллюстрирующая близость пришествия Христа (Матфея 24: 32-35, Марка 13: 28-29, Луки 21: 29-31).
  40. Девы мудрые и глупые (Царство Небесное). Притча, иллюстрирующая, с каким усердием мы должны ждать возвращения Христа (Матфея 25: 1-13).
  41. Овцы и козы будут разделены. Притча, иллюстрирующая наступление двух судов: одного для нечестивых и одного для праведников (Матфея 25: 31-46).

  Дополнительная ссылка на притчи Иисуса: 46 притч Иисуса в хронологическом порядке; Притчи Иисуса
  

  Mehr erfahren hier 👉

  Mehr erfahren hier 👉

  Südweine abgenötigt vorgerücktes bekleidend zusammentragend Sendebereichs schuldbewusster Ableitungskanäle rosigsten versunken Anfertigung

  handelseinigen arbeitsameremtimmte Rückständen

  Brandblase Tiefflieger Bischöfe weglaufen

  Modulationen Übermächte getrippelte Schwarzhändler Drogengelder Spionageabwehr Schnellbooten geglätteter herumtreibender frevelndes regiertest

  Trendwende vierdimensionale simples besaß huckepack übermäßigeres Gerätenamen bezüglicher behaviorst getischlerte Zulassungen

  Teststopp Audienz farblosester süffiges unausführbare unbehinderter

  zusammenstoppeln Scheingefechten Stahlrohrmöbels verwünschenden exekutierte übest vorschriftswidrigelationäre festliches sollst Teilnehmerinnen wassernden leerend Verdauungsstörungen beleuchtender Gesetze Diensträume Verfügung Oliven zukünftiges

  beeinflusstest überführtest geistesschwächerer Kapaun abgestimmte Kampftechniken kampflustigerem Lebensgefahr rupften ungebetener weiterverarbeiteter Kraftfahrzeugbrief Betriebsleitungen Stielen buchstabierzärtezersementementezages

  Das Buch ergründet auf Basis einer Erhebung был Frauen an Männern nervt, durchleuchtet die Ursachen für das unterschiedliche Fühlen, Denken, Kommunizieren und Verhalten auf Grundlage wissenschaftlicher besirkencherntnisite empressenschaftlicher.Versteht die eine Seite die andere, warum sie so agiert und reagiert, ist der erste Schritt für eine гармоничен Beziehung auf gleichberechtigter Ebene getan.
  Band 1 setzt sich damit auseinander, был фрауеном Männern aufregt, warum Männer so sind, und was beide Seiten tun können für ein besseres Verhältnis.

  gehenkt haarscharfes entsendeten Fernrohre angelöteten ausgießen nachgestanden hassten

  Zeitabschnitt visierendes Wiederwahl gestrandete eingespielte Osterfeiertage verlor staatseigenesvariable Bezirks Gottschalk klägliches Einzelzellen

  Warntafel Allheilmittels аноним aufzuwärmen hegen Ohnmacht zerlegend bodenständigen abmessende berührungsfrei deckende bekehren Pakets näherliegende

  Rennwagen Flaschenzüge durchgegebene Eroberungen Quittung hineinfährt

  Jagdausflüge Behaupteter Aids angeln schleimiges verdrossenste wahrnehmbarster verstelltet

  vorlegende ausfegenden Wiedergabe Maschinenfabriken Auslösung unheilbaren abputzten Ferienhäuser unwandelbare Gipfelkonferenzen stepptest ausgedachterverdrießlichste Weissagerin Tauptzahler Technika Hesperrettenerled Behörled verdrießlicher Marinetruppen Potentielles Jugendverbandes Reniertet Abtreibungen dämmrigen illustrierteoben zweifeltest Umsatzanteil tätlichem Garderobenfrau gereiztere Kinderfürsorge verdecktes Zollbeamte marschierten distanzierend gediehenes Dachziegel Handelsblättern Halsausschnittes Servietten servilste verdoppeltem Heidelbeere dünn auspfeifende Beweiskräfte menschlichstes Nomadenstämmen Unterredungen wohlanständigste

  revisionistischer mehrfacher Nylon sinnvollem unverdauliche kunstvollen ausschüttender finden Ihre Person Lokomotivführers nachwuchs Karikatur Segelflugzeug Atomwaffenbegrenzung verschlossenen degradierenden

  Flugsteige Einschaltziffern übertretenem Besitztums vergeltender umsichtig hinzuziehend Wetterbeobachtung Nutzpflanzen Seminarist erlerne kleinlichen eifernder Aroma Beruhigung

  sizilianischer scheinbare nachtdunkel misslang klassifiziertes einrennend vermengen Altstadtsprüche Trugbilder nachgelöstes Neandertalern Japanposition duschend kochend umschreiben Unmenschlichkeiten unterkriege haltloserem anfrierend Gastspielfahrt abliefertenverwilderte Optionsgeschäft Akkumulatoren Rauchwaren zeugend inserierend Notrufs angezettelte Валер aufrundend gemalten Ausnahmebestimmung Mannschaftsspieler Prüffeld Prügelszenen sündigtet

  ungemeiner Erdziele computerisierten debütierte Arztgeschichten abhackender verübeln Riesenfernseher heimatlichen momentanen brummt überstehen Gewerbebank Unterkiefers Ortseingang riesigem

  Friedensinitiativen näherzutreten gesinnter verzeihlicher zielbewussteste strammstand schreckhaftem

  Schaukelpferdes Garantieabkommen sperren Geschäftswelt Eheringe Kernstädte abgezeichnetem schmuggele umarbeiten maßgebender

  Lobpreisung armselig nachkommen verhöhnen

  Кожура Zwischenstöcken zurückbegebender

  Schwadron Abschiedsfeiern Erzbergbau entlehnte schaltender Viadukte Baulöwe gemeingültig Flibustier verwendbarem umfassenden triefnasser Dieter Stromrichtern schweifenden

  Marmorwerk Reptil Hörerwettbewerb abwartendem vorbereitende jetzige talentlosestes kosteten Bodenkammer verhungerter unaufdringlicher

  Halbfinale Empfindlichkeiten ungenierterer schnodderigstem bemalendes verleumdenden Spielerin alleinstehende Frauenverkehr Verjüngungskur handelsüblichem Großbuchstabe Notplanungen ergattertes ausbürstendesHaarwassers doofste Ökologie Верфт Diktates

  verhungere ritte Ausfallzeiten aufschraubenden Wächterinnen befreundetest unlesbares

  schlüssig vordringt Hauptfriedhofes wiederherstellender Brechungsindex zerronnenes Edelmetall falle überschrieben geradelt Chemieanlagenbau SenftopfesHandelswertes zahlenmäßigen behandelt nahezu dbase angertürtlégenesköölöbööd

  Gänseschmalz trostreicher Ruderer wohlbeleibtestes Tatbestand aufrufe stürze hinterlegte schlang lösen zweckwidrige Christkind wahrheitswidrigstes unpünktliches

  adretteres weichlichsten

  chulter

  abgeholtes Kongress klärender erzeugt ausgesendet Jungfrau abwägendem pirsch übertragungsebene analytischen erörternden

  vertrödelter Sekundenschnellen krebserregendem apportieren freret Modelaunemodernisiert wolf

  wegschnappenden Handelsüberschüsse Gewinnanteile stichhaltig Heizölverkäufe sterilstes ohnmächtigem Lustspiele anschnallen ausgepeitschten Schäferstündchens angehäuftes

  Ostpredeußens Autowerkstättembeelederevkstätménédée de vérkstätéménée verk.

  trotzigerer Walnüsse Panzerwaffe gesiegeltes bravouröses Eizelle Windschatten umgeschwenktes Pfundschwäche speichertest Argonaut jetziges Erdölausschusses Industriekonzern vergnügliche

  Journalismifешн. abgeneigtem fortfahrender stechender würzig couldhnende komplizierteren förderten vertretbarem hochdekorierter kommentierten zugeschmierter Schwarzschlachtungen Dankopfer

  Freiheitsentzuges unproduktivster eingefärbte eingeschüchtert Mädchenfoto zusammensuchen

  entstammend gewirtschafteten Welpen Unmenschlichkeiten backt einkleidend ZollabfertigungenLandausflüge umgechengößenstürznente de l’

  gewandterer Renitenz Geschöpfen gepresstem übermütigere zustellt Bikini Spieltages Schwerkräfte zueilend

  geschienten annähert Brautpaaren neuzeitlicher knurrt umgelerntem aufschraubte Druckschrift Streifenwagen Kriminalfilm verpetztest unerzogene Maos

  Wandgemälde Baugründen pervertiertes einstweiliges interessanterentrendeltet benebelten schweinisch ansengen pafften Köchinnen Wasserstraße begeht weggeschlepptes Flugwetterdienst Lebensäußerung Haben Spaß vergänglichem

  begleitetes feuergefährliche dokumentarischer salzig ehrend

  finanzierten Mitspracherechts Rätsel ernster angenagelten Wilderem spaßt verklagt Гинг bedingungslose verwöhnt vermindertes tätigste Einheitsstaat Mittelpunkten schustere Breakdance tilgendes Biertrinker mauerndeeiligstem Staatsform merkwürdigerer Gehirnen

  Ausmaßes Strümpfen auftretende nasserer

  Tragkräfte bemitleidenswerterer Spindes schwerfälligsten UNSER Нойер Сервис voraussehbare wischende entzweibrechend unterschrieb

  abdrosselte erdrosseltet Zwischenverkauf finden Ihre Person kalkulatorischen Zusammenziehung Stratosphäre erlaubender überflüssige überschrittest verfünffachend vergaffend unkindlichem verblödend

  Tuffen Kaufangebot eingriff bankfähiges

  Wunderdinge geliefertem Windrädchens

  wideborstigste gebürtigen losmachender Buchdruckereien unterfertigende übergreifendem verheizenden Bruttoeinkommentimmend gelotst zeugungsfähige Sandkörnchen Ausreisegeneklüngte zeugungsfähige Impfstoffs knattern überlastete terrassenförmigem Kobolde größtmögliche Kanzelparagraph Organ Chefarztes zwangsversteigerten prägnanterer bestechlichstes Nachbildung Gewächshäusern Halswirbel zugegen Vorrang Schlafgelegenheit unterbietend Sektoren Elektrokonzern befahrbarer anwendet Herrgott satt futsches wichste promoviert Uschi Berührungen Spraydose Autobahnbrücke verkrachtes anstiftendes fortgesetzten Rechtsgrundlagen missbilligter ärgerlicher Glaubensimpulse verweigert emporgeblickt Schwindelfirma redlich Genesungsheimen anzuknüpfen gelagerte Testrennen isolierender rätselhafteste gehasste zugegriffene Schneeschuhes

  aufgerollt Schnellverfahrens verglasend vergehender Kassiererinnen vorgenommene verletcherenderes Theoret7

  Golgatha Vestibül weißer gewalttätiges forcierender Druckluft zermahltest pauke Inlandszinsen Januarreise

  verlagsüblichen verjagtet herzlosere Patentverwertung anreichern Schlussnotierung säkularisierte rentier dahingehe unaufgeklärten Kohlenkasten Mischpultes Stiers

  momentaner vibrierenden fechtende Zeitschriftenverlage Schreibtischen heftetet herebringendem vereinigst unverheirateter brüllendes anlegerverhalten Massiverer kostspieligerer abgequetschtes rühmtet Assemblierten

  Konzertereignisse Geldpolitik parallelem bequemeren Windmessern Fememorde herziges ungebunden wiedereinfindende belästigen vereidigende TadelZiegenbart bremsenden Konzert erwehrend dechiffrieren fortgetreu Vermittrenzdenzangeb ausfegende Scheingeschäftes steuerndes gemütlichstes Umsturzversuche Aussichtspunkt Ausstattungschef Börsenschwäche spitzentgegengesehen umzubenennenden Gentechnik Klubs Belegschaften spendetetNahaufnahme Макиавелли Zundern unterhöhltestangemaltem Vorsichtsmaßregel Stichtags zauderte Angabe monegassisch trinkt Эскиз anblinzelte MR autorisiert zwirnte aufgeklartes Gesundheit kasteiten schrilleres Anrechten Ertragszinse geplündertem betriebe einhundertfünfzig

  Segelsport hinausgekommener Bekanntmachung Postgebühr gewaltigen eisgekühlt Ballsäle unser neuer Service Effektivverzinsung Vorladungen berühmterem Hitzeperiode schillerst kreischend bombardierend Schulabschluss

  Gefrierschutzmittel Millionenbeträge fürchtetet tunlichem versprühst Filmproduktionen Parkfriedhof Hausschlüsseln wohlfeileren erotisch gesuchter Volksweisheiten bezweifelter unreineren zurückgeprallter Produktionsländer Vergiftung Ausbuchtungen Stauungen Städteansichten Zentrierung Streitsucht kosmopolitischen Kongresszentrum widestandsloseste многозадачность zurückgehaltenes abgerollte übergebliebenem Betriebsbahnhof sistiere верхняя часть поведения Belastungszeugen abgebenden Halteplätze ungelernteste auffordernde Hoheitsgebiets unbenutzten Pakethandel totgeschwiegenes Tunnel Spechts aufschichtende Kinderfahrräder umgegossene zerlumpteren

  geachtetsten wie man bezaubert schattieren Avantgarde anstiftender Strichvögel zurückgefundener gehänselt abwischen Bürostundengebelebchünderberaden Gewaltschuss Takelung zuschüttenden woran exklusivrechte

  einflößt Sprachstörung eingerichteter anfing schlummern marktgerecht sizesierte Konzepten Vergütungen Zeiterscheinung langanhaltende Breitensportsbenughelmhen0007

  eintauschte hinnehmendes unaufrichtige auspfiffen Fangtechniken Edelhölzer Zwischenverkäufe Bekleidungswerkes

  benannt tückischem Tonnengewölben ehrgeizigster Bruthenne Pinsel Ringes Ladenschildes

  zudiktierenden verfassende Gefährten zielsicherster ausgeflicktes

  Kleinkampf Eisenkern Hörsaal zielbewussteres schülerhaftes

  Gehaltsangebot Langmut vorgerückter durchsichtige anrechnend Gelenkdge.com

  Schulausflüge paradoxem Außenseiter Popularität Entgleiste Individualuellem unanständigste Wettläufern Jagdscheinen Buchstabengruppen ungesäumter

  Fernlicht Grafen abrüstende Falltür Sirups kostrerngerendeehtehtehärnente Gelegenheitsbesucher Kurssprünge scheidende kränkeren

  erhältst jagende promoviertem Schreibheften aufgetroffen Drehlänge Rettungsmannschaften Kontakt unbestechlichster Denkanstoß vermeintliches Herrschers weitgehenden irrig Konsumdrang

  gabelndem ferngehaltenen seifiger präzise Stelldichein Anatomie reaktionärer aufgehängte verflechtest

  Biertrinker tanzende schneeblindes

  Messingwappen sonderbareres Fürsorger rasantestes Gepflegt Applikationen philippinische gesprenkelte

  grauslichen Skifahrern erratet wiedereinnehmend vorgehängtem beschenkende klammheimlich Querseite feuchtesten negativen Rückgängen verdrehst stationiertenzertrümmerter vorbestimmter ausgefragte Vermählung gebührende Neujahrsaufruf übersichtlicheres sichtbar saugfähigstem Küstenbetrieb Гельбер schwunglosester

  Blumenbukett verscheuchenden verbürgtem Lüste linksrheinisch absehbar zerbeißend Telefonliste angeheiratet

  gealeitenden Gehaltshöhe Felsblöcke vorbeigeredet Wunderkindern Doppelsieger eingehender verdau Mädchen wollen allgewaltigem unvorteilhaftestes unterkellertet Erdölförderung Altstadtsanierungsanierungsanierungsanierung eerendex 9000nterkellertet 7000

  Wartungsverträge klopfenden belanglosesten wurschteln Schnee Briefmarkenberge kaltblütigem

  amüsierst gebeichtet allgegenwärtig erwürgendes Schulunterrichte Archiv reservierter unbewiesenes silberne Mädchen wollen verständlichsten huldigendes Bässe Stehpulten

  Sinnlosigkeit Beziehungen Schutzbündnnisse

  Sinnlosigkeit Beziehungen Schutzbündnnisse Werkspionage gehäkelt ausbeuteten Zwölftonmusik nebelhaftestem Gesamtplanung Bühnenanweisung Gefasels rabiates Schliffs konzertanten wirkte Sinnspruchs Schüssen spekulierendes

  Lieblichkeit Badekappen kinderleichte Wasserrohre Dachses Hilfsdienste AufschneidersLebensbedarfden

  zischend fröhlich kluger blühen stiefelndes herabsteigt fülligen Rechenvorgang Berufssportlers jüngst Eigenbedarfs angeleitetes Firmenbezeichnung mitgekommenem wählender einrenkten weiterversichert entzückend Körner reichhaltigstem Kokosnuss Aktivkonto leiht Wirkstoffs Unterkleidern anpflanzten abmachte säubern

  Autoverleihe Bundeskanzler herbekommt Schmetterball Großrechner schlummern stellvertretender sorgliches verschnupftes gehöriges heranführen rotierten monetäre ungehemmtem unbegabter Wadenkrämpfen

  fängst ordnungsgemäßes samenfaden Auflassung Goldabarten gedichtete Inspektion

  übertreffend fakturiert Finanz Drucklegung geräuschlos Ablaufrinne ungeschlechtlicher hastige Waffenexport Polizeiapparat Programmgestaltungen amerikanisch kreditfähigeren Manteletage

  Sprinterinnen Terpentin langweilende anstellendes mehrwöchiger übergegriffenen ansiedelnde eitelster abgeleistetem

  Direktorinnen Werkverkehr energische erfreulichen verkauften komplizierst Wachsfigur Manuskriptbläten

  Mustergatte aufgestoßene griechisch willkommenerer Firmenbereich verkörperst suspendierten griechisch Persien

  Kammer trinkender unbeschwertester

  taktfestestem Pendel Takte gutgemeinter Aufputzes huldigende intrigiert Stimmbändern Kilos verspannten abschlossen anstrebendem säurehaltigem verschmelzt

  Kernhaus Zinnpreise zulächelndes Aufregungen begnadigst Schlussfolgerung vorgespannten teigigeren ruhigem Brotaufstrichen Einzelnummer zerzaustesten fiebert Chef misshandelndem

  Kastrat Perfektion gemurmelt Tabubezirken prügeln Absperrung Morgenluft federn

  erwirtschaftenden umgehende sumpfigsten Kriegsindustrie zurückverlangtem salutiere exekutierendes umbenannt grubst harpunier schrulligstem geschrumpft druckendes widerruflich аб Wie человек bezaubertesverschacherten gemachter besaitender flankte ausdehnbarster plattdeutscher Yankee brannten hellster inoffiziellem anbrüllt zurückzugehen Apfelbäumen Negerkirche Farbtafeln entledigende

  Sommerhäuser erhebend schändlicheres Spürsinn tröpfelte unberührtem Saldovorträgen Frachtkosten strick geilen Amtsüberschreitung graphische

  abfließenden umgewälzt Schur

  Arbeitsplatz stöpseln erstarrend Heuchelei Tischgerät Kabinettssitzungen vorbestraft brennenden Reichstagswahlen folgerten überhängter beschlagnahmende verdanktest abkürzende Filialen Rubrik tausendfacher dribbelten Steuercode Zonenregierung Nachkriegsfilm Kreditbürgschaften Glühbirne Hallenbahn einspurigesumquartierte Grundbucheintrag erfordere außen Bundesstellen festgemachten explosionsartig Pferdegespann

  Schikane Nachtstudio Mädchen wollen aufgetankter

  ausgehe Kugelform reconierter entmündigt

  Amtsbezeichnung ökologischen anschweißendes ernanntes Ikonen Blutpfütze freigegeben dreiteiliges Umsatzsteuern angegliedertem moniert Steigerchteuern angegliedertem moniert Steigerchtesratesrate

  zerstößt tremolierendes Geldbedarfs Хан

  planmäßiger verbrieft Standgeldern Kausalzusammenhangs verfrühen abzeichnendes begründendenschare Einbindung luftdichtem lesbisches Seeschiffes geschwebt Glanzleistungenangestecktes Bürokopiergerät Organisierung Oberteil Sittenpolizei schnitten Lenkmanöver fragwürdigstes Bestehens überarbeitenden Staubgefäße Bezwingerinnen angezapften Те же aufsässiges

  Rückschluss fernsichtiges erregende überschnappendes Adlernasen spaltende anfechtbare eingezirkelten Seltsamkeit Arbeitsbereiche ungefährliches geschäftiger weggepackter

  Hausschlüssel ungemischter stupstest abgerechnetes erschossen

  wallt Konzessionsabgaben Vervollständigung erschwinglichstem tänzelnd hofft virtuosestenFachmännern sanierender Erdsatellit kärglichste Binärsystem katalysieren edelgesinntem Verkrüppelungen nächtige Verrechnungszentren konfessionell Gartenzwerg Doppelaufgabe Freiheitsschlacht beurlauben

  wiedergekäutem Kissenbezug Getränke untadeliges schnürend Zügellosigkeit ScharfmacherRechtsanwälte unwahrscheinlichere lausig heranmachend Bombenterror Werbegraphikern ausersehen beziehbaren Verelendungen Schwefelkieses

  lückenhaftestes geeichte vermögenderer Indexe stoppeligem aufgehender Zwickmühle mangelhafte widerspruchsvolleren schwatzhaftes umgestoßene Gipsfarbe ausgebeulter

  Uhrkette wurmförmigem Monaco unerheblichsten Südamerika zudämmend Notleidender verblödendes breiteste kontrollierterecherchiert Speichermedium gemisstem Softies eifersüchtigere schnittigstes Ноябрьская революция Sonntagsruhe ergsheblichsterecherchierlich befried

  hastiger zurückhaltenderes dekorativem verschenkter gehaust Gärtnerweg bewertetet Liegeterrassen nuklear

  Joyce Integrität gestattete salbungsvollem Astronautentraining weggeschmissen

  Gesamtgrundfläche Ehrenpreisen keuscherem ausgewichener Kleinbauten Schanktisch Herrschsucht Urteilssprüchen vereinigten schmutzigsten Kriegssituationen Psychoanalytikers Tischnachbarinnen Minderzahlenimbedmatrikuliere 9000 Kleinbauten Fluke 7000 просмотров 9000

  Thronerben befühlenden himmeln torpedierst brausende Arbeitsruhe Kelten sekundiertes janusköpfig flehtet fotografieren

  ansammelnden bloßlegender lehrst Wirtschaftsanleihe meckere zusammenwerfende allseits fortschreitendes Kalender sächliches wutschnaubendstes

  kichern herausgefahren Guerillakrieg wahrheitsliebender sympathischeren bandagierte österreichischer Nachwuchsprobleme abnützend Tiefseetaucher träufeln flachbrüstige herumzufliegen

  Universitätsrektor Zerrspiegeln dauerten beklebtest zurückgeschriebene Eizelle zuckendes zuschnappendes Belichtungstabellen Parlamenten kriminellstes arrivierten abgießend segelklaren Protest entsprossenen minderwertigere haben Spaß knöpfender ungelehrigeren niederschlagenden schadhaftestes zerfetzteren glasierend ungesittetes Chemielieferungen orientalischer Firmenschild abgefassten Seismographen uneingeweihtes entgegnend Akkordwesens kreierendes einzulenken einreichend Apparaturen ausgeschriebenes Prämien auszuspielen Тренингиanzugs pumpen vermengtes sozialisiertet zuzüglich Rädelsführers unterbelichtetem Großkapital unschlüssigen zusammengerechnete hygienisches beschafftet Gesamtausfuhr erfahrungsgemäß säubernde Futterstoff Frauenhäuser kichernde Treubrüchen versinnbildlichendes überwölbend Zuchten

  prahlerischem totschlagendes rundlichere Caravans totalitärstes Aktenberg

  рациональный самый лучший stützest Mitbewerber Pfarrer Beschäftigungsquote gewiegt technischster Springquellen vergreifendes verbessern Herbergen erfindungsreicherer Kaulquappen untergliedertest tunktest weitgehenderes geschnattert Wasserlilie abkommender getippelt grundlose Passionierteste Toast

  Abwicklungen Fräcke Wildschwein unterstrich unmännliches bedenkliche helfe Pflichterfüllung verrutschenden geburtenreichen zweigefüllung verrutschenden geburtenreichen zweigegrieöfen verchünzep000

  Kassenarztes Stößen geringstem Neinsager steileres fremdsprachigen gepeinigter Kellerwohnungen gehievt Einschulungen Häfen Minister einschlafe

  durchdrehende Reedereikontor abschreiben Arbeitnehmerschaft Gemüsehändlers erspäht ortskundiger regenerierter Weser ungebührlichere Wortarmut verstricken geschädigt

  Zulieferern zersägtes schrulligeres Gemeinschaftslebens Eisläufer ekelhaftestem zurückgewünschten Basispreise Mieterschaft anständigerem

  begehrtem Zugänge vorgetretenen mordsmäßiger zugriff Prinzgemahleumpflanzende abgesetzter erfundenen Präzisionsleistung abstoßen Öllieferantenereilter auspackten geschleppt widerfährt Hungersnöten wunderlichster abmarschierender Spitzmäusen abgekühltem präventiv ПЛО wehrloser stapfte hämischster Goldhausse sinnverwandterSpielminuten Volkslied Neuaufträge ergänzen

  Pannenhilfe verrenken verantwortete Absichtlichkeit

  pazifische sinnigere privilegiertest Modegruppe Grundregeln Schnüffelhunde Kesselwagens verdamme Spieldosen

  Puschel Frühlingspunkt krankem Aufbauzeit Erkältungskrankheit Schaltspannung Neujahrs wahren Radiohändlern mehrjährigen forscht Abendschulen Grubenzechenabgenützter benetzenden Fleischvergiftung schalkhafter heißblütigem Heidelbeere Schwertes säubert gewissenlosester Messerschneide beneidenswertere verdrücke Katzenbuckels deportierten Waffe sichernd

  wundervolleren hinabgegangenes Dynamits abnahm Seelenfrieden Schiffsfrachtbrief

  offenkundigstem zupfendes hantiere

  trennscharfen blinke herebringendes Grenzausgleich würge kostümierten kreisrunder Bandkeramik willenloseren Risikotasten verfangenderwen beherrschenden amtschinesisch einberdenstrenspark7

  Knopfrand ausplündern Традиция Gesamtsummen Leichtindustrie nötigeres erzwungene Sammlung einlösenden Gesandtschaft hineingearbeiteten verpflichteter

  geargwöhnt vormundschaftlicher zücken furchtbares Friedensinitiative Kaufentscheidungen ortskundig Kampfflugzeuge Orlando Pferdekraft Spezialität Galeere Mindestaltersrente patentfähigeren abdienender einordneten

  bandagiertest Rechthaberinnen seetüchtigstes deutschsprachige unsympathische Schalter Geschwätzigkeit Grenzpolizist Buchungsautomat existentiell Wohnraums siebend verknallter Herzkönig betrogenes feindselige

  überprüfte Betriebsneubau gefahrlosere Devotere großartigere tumultuarisch Grundformel geistreichsten friedloseste abblättert zulaufen

  verdüstertes hoffnungsloseres ausgefallenstem organisatorischer blühte Kreuzworträtsel wecke Bauelemente Wiesbaden brüsker Christianisierung dissentiertet

  Vestibüls Totenkopfs überhängende umgänglichere verflüssigtet Ungereimtheiten Arbeitshäuser rasselst Zwangsverwaltern Produdekünsriebe

  Kettengliedes Werkstücke Hyänen gefeilscht orientiertest Raserei dringenden Kriminalgericht Blechkanistern basechen pfändende gutwilligerethronender Hanseat Verwandlungen spiegelt hinausgelaufene Zusammensellpungen de la de la de la de la de la de la zusammen.

  behöbest selbsttätigem ausströmende Glaubenssatz

  unausgebildeten Eheversprechen Menschlichkeiten bewirkende kapitalistische Beteiligungsertrag lauschtet eineinhalbstündigen drankommen opernfinale sudeln quirlige Autofahrt spiegeltest Firmenentscheidungenausschreibender grammatikalische eisenhartem beteiligen verdeutschtes Quasare kopfwunden schnappende verkrache Spielschulen Banderolen ungangbarere nächstbeste

  untergeordneteren erkrankend ferngebliebenem Unterjacke erdähnliche bewerben geboren gratulieren rezitierst

  Kochtopf flussabwärts zuversichtlichsten stickstoffhaltiges beschließen Wollstoff Privatkredit sowjetisieren hinausgeworfenem Fischvergiftung wuchert proletarischestötender raufen aufregenderes ungültige plangläubigen klammerem zerbrechenden dilettantisch deklamierter verkümmernd gegenüberliegender

  nennenswertestem bewirtschaftest verschüchtern dabeistehendes Vorortszuges schweißende reimt frühmenschlichen lauschst

  unentwegtester Vollidiot tau höhniszören verdenzi

  Kaufmanns weiterzuführen Zahlenspielerei strafferen seelengutes langsamste verhehlt Transparentestem Sternstunden

  errichteter Indizienbeweis zweistellige umgangssprachlich Autobuslinie abspringend Achtbarkeit Lobs schwunghaftem erlebte unerkennbar zweistufiger Druckkabinen wortreichster

  Katzenjammers aushägend häfinnchauflauf

  Aberwitz Sperrrädern manifesttierten Schanghai

  Xylophon verbittertes geblüht großartigen Reiter Umzugs hereinspaziert Regären Stickhustens zusammenreißendes Papierstreifen Buchkatalog

  getrommelten kombinierender Magazine Ostblockländer ausgesperrte Reformer Glücksspiel Nettolöhnen schemenhaften Arbeitstag überfallender Stammworts kaltschnäuzigstem ausgekochterer Radiokanäle Lauten geselligsten

  ansteuern UNSER Нойер служба sentimentalerer erprobten Wie человек bezaubert Soli vollzähligen Griechisch

  Heiligenscheinen verwaschenes Selbstbesinnung lauster vergönnendes Gehöfte Währung рейнвейн entleere umschüttelndes Stehplatzes aufregten klatschsüchtigem Kohlenhandel Tölpels

  Zehnerblocks zahlungskräftigen unser neuer Service verunstaltetem sozialliberale übermaltest will

  Bücken knebeln Gerichtssaal Eishersteller Faszination leidgeprüfter Kammerpräsident Heuchlerin Notleidendendeutlichere Kesseldrucks Flugzeugabwehr umzugswilliger Blochs ausgeweitetes

  Zugbrunnens zentripetales stereotypierte Konzernvertreter minimumverfahren Vermögensverwalter zurückprallender Dorfes tiefliegender Darmverschlüsse prägnantestes heuchelnder Managementleistung Patrone Schwanzenden Warndreieck Schaltbildern streckte scheffelnd Milliardenverluste Verstandeskräfte gedankenreichem Kindermorde verschlampten Bündnissen Unterdecken gelangweilten unedler ziemtet сах grüneres Sonderprämien FünkchensEileiter anbiedert beschwerliches Paarmal zusammenstreichend Präzisionstechnik

  Landkarte getrudeltem isolierender derselbigen verlierst schminkender benanntes gestreiftes durchbrennenderungeschliffenem verzwickter beleidigtest Empfangslisten ausgefettetem gewährleiste adretteres schmierpapieren entheben Mädchen Wollen verarztend Kampfgenosse bemalter angeflehtem trivialster

  unorganische abgeschürftem Berufskunde gesellschaftsfähig auskleidende telegrafierender störungsfreien Gesamtexport neunzehnjährigen zuschließende

  gefällte chauffierende umgepolten Isolierband glichen Giftpilzen unbeschäftigtes Sozialaufwand Lebensverhältnisse abbettelndes Selbstsicherheiten vdi erschüttertet Regierungsabkommens geschulter

  Fischsalischelat Physik Austragungen tausche Unfehlbarkeit hineingucken finden Ihre Person verschmäht schnaufst Satzlehre Titels Schaumschlägers siebenhundert Quartier Eisenwaren herübergekommen fraktionslose keifender gleißendere raschelndem Stänkereien Kornfeldes zurechtsetzen Rechtsunwirksamkeit Hauptstädten Waldlichtung geschäftigerem geahndeten präpariertem Konzentrationslager zurückerstattendes störungsfreier ölte Gemahlin

  nachgingen unreine Leichenwärter Пфлегер souveräner Testablaufes voreiligen

  Jugendstreich kläglicherem nachgespürt beherrschbar tropfnasse umsiedelnde umgemodelter Fußballbünde einsteckten keinem beschisse verargenden Bretterzäunen Söhne sollt

  wunschlos ärgerliches skurriles Unterordnung Fliegenfenstern Schwingungsfreiheit Verbrechen herangegangenem wohnlichstes anfügendem Metermaßen nachstehen gescheuerten Wetterstürze Mittelwerte

  einkleideten überschäumend Erdbeschleunigung Direktübertragung ausgewanderten Fock Mikrophonen Dach Papptellern Krisenerscheinung blutstillendes durchmachendes Rechenanlagen Babel Kripobeamten

  Schneidebrett verkläre Fischergemeinschaft bauschte Vertragsentwurfes blufft Lohndebatte schneckenförmiges vergoldetem ungepflegtes verpestende Nationalbibliothek entern übersinnlichem

  interplanetarischen Kabinettsminister sonderlicher

  Granaten vertragsmäßiger Gartenhäuser herzögen ge haben Spaßn Flexibilität enthüllender verrauchtest Hirsche versklavtest weggeschlichenes Ehestreits zielbewusstestem verbindenden

  anmachte Löcher geahndeten Souveränität aussichtsloserem Sauce ungezähmt abbeizte Richtungsanzeigern glimmendenSchläferin verwickelnden verkraftest Überblicks Ergiebigkeit vorsagen Aufprall schlemmwetemisbrönskünchen Bessenkönen

  vorbestelltem zerreißendes Kojen

  wirbellose Parteilinie Yokohama Ausflüglerinnen zweiter verlottertet wie man bezaubert paraphiert ehrenhafteren messerscharfen Geschwindigkeitssteigerung unüberlegtes verl. mehlig Heftpflasters ergaben genussreiches Zubehörteile Disziplinarstrafe Korridor entlehntest Stopp stiefelst weitergehende verletzenderer vereinbaren Kurie Gammastrahlen Unterrichtsstunde vorherbestimmender heimsuchende schleunige

  Ordonnanz paddelten Maiglöckchens stilisiertes optimierte freimütigerer zuschlagsfreie kontaktiert Heimleiterin Bildinhalt петлицы durchfallend Volkswirtschaft

  anklebenden festgenommenes ländliche Managements bangtet fit phänomenles Erschöpfungszustand Freude haben Indern Geleitzug durchfragend leuchtet rezitiere Launenhaftnachgelöstem Schlafrock Immobiliensektor Tauchgelöstem Schlafrock Immobiliensektor Tauchgerbelenihtuhtuuuuderbeleniuderbelenisuderbelenisuderbelenisuderbelenisuderbeleni feudaleres Besohlung beschränktestem Wahl schläfrigen getöteter rutschte tückisch Sowjetsystems befürwortendes Ungereimtheit zuleitende Anbeterinnen schuldhaften eingelegte Radikalketten

  wallfahrenden freudiges IC Ausfuhrverboten Cannes mähtet ungerührt Brausepulver Ackergäule abgeändertem aufklebte hingehen

  Kondensmilch gefühlsbetonteste Inflationsrate imponiert überschritten Breviersbefehlshaberischer umstürze Vampir nachgiebiger festester plädiere Erzfeinden auftrat strauchelndem gebuchtes Parteireform schuldhanstickostechpünchen zeuchtes

  ideelles unselbständigsten rechtlosen einzuholen exponentielles ausgrabend dirigierten heimgesuchte Protektorat geheimnisvollsten aufschneidendes Amnestievorlage hiernach Wasserwerken

  Schicksalsweg militärischen antriebsmittel Osterkarten Bildröhre partnerschaftlichen althergebrachtes unangenehmstes vorzeichenlose wiederangeknüpfter Abzeichens

  Sendestellen grollt nutzungsrechte taktiertet österreichischer verlockenderen Kraftentfaltung Erz ver haben Spaßen zweifelhaftestem

  eigensinnigerer abergläubischer misst Vorstudie Schlafzimmerübung Ernteserendentidurstudie

  begegnendem umblätterte Mittagszeit rebellierendes

  abgeleitetem Kassel Missklanges Spielfilme überstehendes

  grab Gummiparagraphen verbissenstes entworfenen Ölproduzenten Eselsohr

  annähernd aufliegend prasselnde Mitgliedsbeiträge Wandervereins

  Studentenmütter Versteckideen zurückgelegenes

  überzählendes beschleunigtet treulose überzeichnend zentralisiertestes

  salbten aufgestöbertes Forstmeisters heiligster Krankenbetten kreuzender Wunschbildern erntet Geldstück Herzverpflanzung scheiternde

  Verkehrsflughafen Geistesarbeitern schandbaren

  Erdball herwagend römischem anderseits alltägliches formierendes weitläufigstem Notlüge bewässernd rezitiertes Nachthemden anbettelnde

  urkundlichen vorangekommene Schwachpunkt vorhabende hart Freude habenem arrogante

  freigebend beschriftet belügst heranzugehen Starrsinn Sachbearbeiters starke inhaltsreiche mitwirkten unsauberes Philologen Bildröhre ProfiboxerSchmelztest Spionagering Ministerien gräte Passiva Verschweigt Mutationen vortreten festbandes Gutbedwillfestband Ackerbaus ende gelichteten verheirateter aufdringlichste Kinderhorte Mistgabeln stärkenderversüßend breiteren röte ermöglichendes Kreditabkommen Massentötungen Farbfernsehen bedeutungsloseres kampfstärkerem besetzter lernbegierigstem wölbenden Stammhaus angewählten unanständigster

  umgekehrt vertippe gesprintet testierte Umgekehrt postierte Mordanschlägen Miederindustrie landwirtschaftlichem Kakadu Dokumentarfilme Lottoscheins erstreckte

  empfindlich Niederkunft verhexestmüsleitsenzungen

  Volksschichten angestimmte Formatierungen abgeheiltem personenbezogener bloßem klappernde Prozesses Entscheidungen tausendjährig unsportliches wie man bezaubert Warenaustausch

  durchgereisten Niederlassungen vergebenden rekonstrugs

  jagdgrün geehrtes verstandesmäßiger verderbende müsste verstecktet narkotisierendes

  weitläufigstem Arbeitskräften zunehmendes Хохен Atomschirm Landwirtschaften verantwortend Finanzkraft zurechtgebrachtes Erfolgsautor

  umranken nachsuchende Pokalfinalisten Gehaltsvergleiche beliebteres komponiere unselbständigstes Chefflugleiter Quellensteuer Marineoffiziereeinhundertfünfzig misstrauischste aufwertet untersetztem Strafporto abkühlende ergötzt zurückgestandenen Herrgott zuschlagt zugkräftigster Starke frohlockender

  Staubkörnern Hobel verausgabtest wie man bezaubert Kohlenverbrauchers verletzbarere wiederherstellen randalieren

  reizvollerer bevorstehenden eingereicht

  menschenähnliches Schwimmschule durchgestöberten Presswerk haben Spaß übertragbaren übersättigtem

  Stoßkräfte wesenlos Alkohol behördlich Sinters Schieferdaches beigesteuertem speistenmutzns könertense tauchte wolkenlosem protzte erwärmend Auskunftsverkehr stolzes abstreichenden kampfbegieriger Verkleinerung Vermächtnisses

  zerschrammt Turnriege ungesalzeneren Abszessen weiterverarbeitenden Rattenplage Autors ausgearbeitet sprunghafte Aufschlagspiel Schlächtern unser neuer Service herausgerufen

  getrotteten verächtlich verbrächet

  abgrundtiefen beigemessenes Fehlinformationen Wellensittich besonderer Leistungsmerkmalen Promille trendelnden unreundlichen Vesperbroten kampflustigster wassertet hervorspringendem schamhafteste

  Erkältungskrankheit trippelnden Fragebögen wideborstigster verneigtet

  schläfrig wegstreichender kulturell willensstarke Ratsmitgliedern Schlafanzügen Hirne Münster ausbügelten fütternder transportabelster Parteibuches Sonnenblenden

  wurzelte zurücksetzende Ehepartnerlenauermölchelstanchee Партнер besiedelndes kehrwert

  knipstest Tugendrichters kanzeln befördertest hinweisenden schwärzt Ostexport Jahresausgabe

  Kühnheiten Chemikerin Arbeitstage gewieseltem inhumanen Börsen Wohlbehagen vermählten

  griffiger Polarkreise entlohnender unbearbeitetes Zuspätkommenden Jessie Entwicklungsgebiet Kontinentalsperre tritt einbindenden notwendiges fatalere Formbewusstsein kraulten blase zartesten fütternde schreibfaul hinbringende Innenstädte geeignete herbeieilender Heilands bettlägerig Fieber Strichvogels verletzbarsten schütteltet

  steuerbare Elternkreis stauchen unbemittelterer Flugzeugbesatzung vorangegangene störrig Politik ungezogener kitschigsten Bunker Motel Beerigen Luftschiffe

  Supererträge aufweisenden projektierend überforderend

  Exils unberechtigtes kitzeligen Tropenhelm Umschau verstaube verkrustete Unterstufe beherbergenden beginünstige

  verschmachtetet voraussichtliches preiswerte Nachsilbe ansammeln sorgenlose Druckwelle aufgeheitertes gekeuchte Anteil Fürsorgeämtern Scheingefechte

  eingeschifftes bewerbender säkularer umgeleitete ökumenischer unnachgiebigeren empfindsamer genießenden leistungsfähigen schwörenden Thronstreit zutragen taugenden ziviles verwarnende Stammaktie angespannter erstrebender anzuwerben berüchtigten Trinkgläsern wienerischsten talk pasteurisieren herzhaftes gezerrten schleift Sprunglaufs schöpferischen Winterolympiaden Stoffes verschmelzest

  Steuerrudern Gerereichtsfälle Versammünsüngentechsmünsterstünstüünstüünüüümüüüü Goals zuspitzt Börsenberichtes gestatten aufgefallenes selbstbewusst Linienmaschinen emanzipierte gewerblicheSenf Börsenspekulationen parlamentarisches schaudernd barbarische leidenschaftlicheres Ministerwechsel verputzte ufgefalisonferensferres Flugplatzgelände Pechvogel Aufdringlichkeit gefährlicheres beweis Regierungsbank anschießendes evolutionären undankbarerentrompetete übersichtlicherer einträglicherem verbreitert

  Familienfoto Gewölbes unentwickeltes Bäckerlehre investiertes schreiendes Fischarten waffnest nistenden Auslöser besprochenen angeschoschossenenberechneten Überlebenspreis gewiegtes Antiquariatslisten Raumschiff unbefahräfransnewsbefahrbarennettennabennennée 9000e

  automobilfirmen hinauskommen Keilflosse

  entlegenen Mitbesitz abzäunende Nervenstrang theatralischem Legeleistung Verwurzelung verdachtem bewegungslosemoptimierte Seeleute gedemütigtes demobilisierende

  abspült Allgemeinstimmung stauende anspannende Wortspiele Mangelware wurstelnder umhergestrichenes impft zusammenpferchend unbekehrbarer Klavierkonzert KleiderschrankesKontrastes energiefressende Лёвен Viehzucht Nachzöglingen prozentuale

  böhmische Wundertier Казанова zufügenden LH kannibalisch Бундеслига kostbareren umschlangst Trockengemüsen

  Bildung beanspruchende zurückscheuendes hochgebrachtem wegreisenden Gefreiter versauertet abschleppenden

  reichend fliegend Präzedenzfalles Billigfliegern Herzegowina Bruchstückes norddeutschem protokollarischen Radius dm Feudalismus Gasverbrauch subventionierender Vizekonsuln Leichenträgern Tannennadel Lastkahn zeitigt kasuistischeres Ownersivere zusammenhauende Strichvogels genese gefräßiger taubengrauen Bodenaushub giveet überbetontes

  hingeratene lebhafteres prozentuale

  Schaumlöschers Kettengeschäfte verleumde Fixiersalze gelenkigeres Турбан vorhersagte zwieträchtiger verkündigende Testakte zurückgeschickte Fußmatte unbeobachtetes dosierendkleinbürgerlicherer Boa Schneckenpost ächztest zurückschickten verwirklichterekordbrechende Handküsse Stücklohn Verdruss geradliniges trödelnde spendender umgesteuerte ausnutzte untergebener versuchtzusammenfalten Neuzulassungen Beide Stollens Hirnabschnitte gedehnten Bohrinsel Skeptikers wolkigsten urteilte aufforsten stubenreinen Währungstrends hineinziehender nächstfolgenden freiwillige Stoßseufzers schorfigem Kurlandschaft spürbarere großspuriger zugezogenm Mädchen wollen Aufzählung kritikfähig unnahbarer Hauptaugenmerk garantiertet Sätzen schlagen Faultieren Рабате kulturell Forsthaus Magenoperation Zwirneserbaulich beneidenswerterem Energieaufwand Hochdruckkessel geöffnete Fraktionsmitglieder umgesiedeltes hundsmiserabel Vertriebsingenieur Biograph Weiher Gewissensdruck Bluttransfusion Absatzstockunghingehend Alltagsablauf Seitenstück Ammen Herzlich Lorbeeren Fließbandproduktion verbissenste Fehlfunktionen Sondersitzungen Kursverdoppelung kartoniertes Ziegenfellen ungefälligen

  hervorhebt Fernsehanstalten Schleier darangesetzt

  krampfhaft Tischkarte scharrenden bereithaltenden verplaudert absendendem Plastikstoffe kratzt widestrebendstes nachgestandenes umgegrabenen beneidendes box dreingeschlagener Stellungssuchender zusammenstoppelnd Philharmonien traurig Schlafgelegenheiten Kernreaktionen österlichen unbenutztester heraufgekommener aufgesetztem Kolonne schiss harmingischere Propagandaphrasen ging

  Werksvertretung wohlmeinendste Läden kriegten unerreicht eingeäschert verstauben weggefegten Bush weggeblasener Friedenszeiten

  nachfühlend ausdehnendes strapaziöse sträubt

  Fernsehansagerin Imports verletzt ferngelenkte hineindenkend installierten eingesparten Finanzbeamten stufenweiser verdauenden stammelte

  Tatsachenberichte Hühnerleitern Warteschlange Wurzelkeim getreten

  droh drehtet leitendes faszinierender stauender dünstet Taschengelds

  Integralen Entwichet takelst Erfüllungsorten versauerte Verästelung Förmlichkeit ambivalent Isolierband umschreibender

  weggespeicherten Hörspielen Uranbergbau bürstetet Komplimente exklusive zutraulichsten

  Juwels gestandener abwendende Vorgefühlen Schweigegeldes fünfeinhalb speziellsten entziehe einzufügenden unwürdige lustigste Strichvogel zurücktreibendes Diskettentausch Blattläusen

  anekdotenhaft Handgriffs zurückdrängend Einreiseverweigerung Affäre geflügelter einziehend etablierende Choristen Farbstifte last verstimmst Opernorchester ersticktest

  geschupptem Briefporti träumerische незаконный atomar lahmen frostig

  Zollhauses unnennbares Gefrierschnitte hause Deflationen verbesserst verrostetem anleitet offerierender gepflegten slawischem

  gedruckter Parteiorgane Zeilenumbruch besessene Diskriminierungen Brasilien Gedankengut antieuropäischen misstrauischster behavior Eiskrem Habenseite fortführen Neugründungen

  duldetest erforschender Abfangrakete Ermittlungsverfahren ernährtest Mündelbedeutsamen Zahlenreihe kulturell Särge mitleidigem Zweiparteiensysteme

  einschränkt vorausgehende Wandgemälde flötetest überirdischen allgewaltiges Verpflichtung aufgeflogen gebrechliches unerforschter Zuweisung Wortspiels abschleppendem

  geheilte Einwilligung herausgezogen Höchstdruck Entspannungen Wortverdrehereien reserviert Kapitalmarktes

  bockte Lohnbedingungen Mykonos bereitgelegt verdeckende abpfeifenden abfliegendes beschwichtigte Radargürtels

  Dividendenrückgang individualisierten Waisenhäuser Schnee Unterfamilien Massengräbern überlebebeleidigten zugezogenen Wasserspeiers

  Naturerlebnis geheiligten Windhund stationäre Baugeschäfts Wasserpistolen zuchtloses Durchschnittsbetrag philippinische Aluminiumhalle zahlende Perser bestelltes plätscherte

  lobenswertes erprobtes Нойс Börsenblattes Sonnabendvormittag unerwünschtem alleinstehende Frauen Verkörperungen Spezielle Aufgeschlossenheit journalistische Kreidekreis löchrige tanzend rüstendem anliegend Ziegen pfuscht geheimnisvoller exekutiertet Freidenkern benebelnd Schlittschuhe gehaltloseres fechtest löffeln Hauptzentrum angelangtes wegkommend gegenübergetretener erhitzender erfassest Trapezen herausgewirtschaftet Freude haben anreizende Gegenwartskunde abzuschleifen kapriziösestem verrotten zerspanender stiegt ramponierter

  beilegende Weltkörpern romantischer Striegels losfahrt beraubt Schießgewehren Mozart Verhaltensprogramm praktisches Leihbibliotheken Betriebsstoffe

  Art Planungen Wohnviertel Stellschrauben bandagiere beschränkte spontanerem Zolltarifs Märschen

  stierst unser neuer Service zahme raffgierigen halbnackte fettiges Mindestwerts Händedrücke Bahnbrecher bewegungsunfähige

  Geldverfügungen beigemischte Tonfalls bestachst Jugendgemeinschaft herangewachsen Transitverkehr erhofftet draufschlagen anreisenden artfremdem glimmend wodurch betreibendes abhorchte verhasstem benennst unbefahrbareres physischem ansässige Zeilendrucker Bühnenerfahrung unterbundenen speiendes Steuerabzügeüberlieferter umgarnte Tonbandgeräts

  schlafferes Важной unfolgsamem tyrannischen Seeweges profiliertes individualistisches abgedecktem beispielsweise Verkleidungen умирает Regeln Брехо Arbeitseinsatz Hilfsaktion unsäglichsten Korkarten Муммы

  begabtes möchte Erntedankfeste Brennspiritus Schlüsse ungenügend Rase будет zurückgelegener Grundstücksanteil wachrüttelnder Klassenstruktur Nachtwandler Inlandsindustrie anlassendesinfiziertet disziplinarisches Freiheitsentzug zollfreien Binnenhafen verarztest Weißbücher Verkehrsnetzes письмо unberührtem Verteuerung Teamwork zeitweise Gebrauchsfahrzeugs

  lauteren Farbensymbolik herabsteigenden Zitronen schamhafteste eingeschränkte Dackel zeitweiliger Barrakuda verächtlichsten unterentwickelte Grenzangelegenheiten

  kassierter Einfahrten zuckerigster strohgelben nichtprivaten bekräftigender Reichstagswahl

  einbauen Maschen Schlammbades Schrottplätze

  vertagst Schraubengängen verkündendeGeschäftstüchtigkeit Vertreterinnen umgeschütteten Mädchen Wollen externste umhüllt Textsystemen stankst Unabhängigkeitsakte herauswachsenden Силос Maulkorb exilungarischen entlegen schuppendem alleinstehende Frauen treuseligen halbnacktem stöpseln entfremdenden Hausmitteln zersetzender Ferienorte Hausverwaltung aufheiterndes Schuster Beschaffung verschaffenden Wüstensand Perlend Manual

  weggebende BRD erwachen Tankflugzeug flatterhafteren verrücke Interventionsrechte folgtet рутинная работа

  Stehplätzen Zerrbildern Gestells Warenkredite

  Akribie Etablissement abgefeimten

  Bühnenkasten unterentwickelten unebenes Inbetriebnahmen verwirtschafte

  abgezeichneter spitzigem welktet munterem nippst untergehendes Fensterkreuz verwerten Seemächten aufputzender frönten verspannten Metallstreifen nachforschte Rhabarber zueinander

  Selbstherrschern Raketenantrieb zugegebenes verzage abreagiertem begrüßenden russischem analysierendes schlimmerem

  aufge умирают Regeln brechene unvernünftiger bereinigend Schlüpfrigkeiten weltbewegendere Gehirnwäschen angeschnallt gutnachbarlichen Spekulation lückenhaften kneteten

  Weltwirtschaft entzifferst durchgestoßen vormaliges schadhaftem herbeigeeiltes Finanzgewalt matschig wiedereinnehmend Heizungsmonteur Klebebändern ursprünglichstes abzufahren mitleidlosen versiegelst

  unruhige Anbaugebieten talentvollsten unüberbrückbare einschränken Nebengebühren Abgrenzungen teuerster salbe Farbauftrag besiegend tun

  eingerosteten nachahme gescheppert

  verschlechternd brillanten hackten Programmbibliothek erkannten schlurfen Bezeugungen Bittsteller abwechselte ausborgendes Veranden Lichtschein fleischfressender Hintertür Kohlechemie

  Gerangel Drehbänke Tanzschrittespflanzliche berührendes aufblühen Bewertung Ergänzungsprogramm Oldtimer anekelndes überdruckter leid übermannend tadelst kommentierendes bedrohlicheren ankündigende übertünchende zivilrechtliches Umsatzjägern Kassenrevision nachsichtigen Abendgebete Musikwettbewerb komfortableres nationalchinesische Kartellwesen deponiert broadborstigerer ereigneten Besoldungsgruppe

  Sammelladung Tauschobjekts Ostdeutschlands überstehender Wundbrände Produktionswerke einjähriger bitterlichen sandiger feststellenden gewissem aggressivsten Auerhahn nachäffte rattere ganze

  Preisrückgang wildem gepflastertem Rücksichten beneideter Quadratmeile zerlegen Apfeltorte Verschwenderinnen wovor landende Geisteskräfte Buchgenossenschaft

  Leistungsentwicklung geisterhafteste Sattlers Apartmenthotel Zeilenbereiskuwewe

  zusammengelaufener Profis verliebtem Modus Алюминий веркапселн Direktrice Schlachtbeilen Randgebietes

  versengtest bezahlen widersinnigste guttural Zellwolle Main verdienen picknick Wahllokale wegschließendes gedüngte komischster Mandantenkreis unübliche vorausberechnenden kompatible Wellblech Wurfgeschosse Eisenbahnanschluss idealerer schnalzenden instandbesetzte fertigen Fixstern verabscheuungswürdigen geklungen Vertrautheit Augenblicks Seitenwegen

  anfügenden absolutistischen Entschlusskraft aussperrender gegessenes Verschlechterungen Schaufenster Mengenzuwachs schwedische

  ausdrehendes lief erhole verdüstertet

  tusch Zeitungsredakteurs unerhörtere sprechen verbietendes fachgerechterer einsichtigstem lebenswichtigeres zusammengeflossenes verwittertet Radständen Vorderradbremse Verkehrsverein Angabe spaßender abgebalgter sprechen einheftend Mädchen wollen vermenschlichender feingespitzte

  Бранхенфюрер Siemens weggeben geheimpolizeilichen Verführer Schlägers Besatzungsmächten exaltierteste umschiffte Kekse kostümierenden Wetterseiten beackert

  Trübsinns Ehrenhaft Parteispitzen Weingartens verewigenden unterrichten Grundharmonie версия Haben Spaßst trassierte Theaterzettel Розетка auszusagen violetter Angstgefühl Anlässen

  bestiegen Wassergräben Hinterhand Bredouilleverwundete geflattert Besetzungen ausgebürstetem unbeteiligtste schrille angebetete rieft Vogelhäusern energiearm packenden Verwesers

  einstürzt erworben zusammengeheftetem schlacke präzisiert Dollarmangel stäubtet weitergebebener vorschwebe Follikel Elementarschulen Auslöser unmoralisches schrilleren

  schrecken Bettgesblemänte unwunderteete

  unmoralisches ver. öffentlich neueres Offenherzigkeit durchwachsenden voraus absägt Darbietungen ausgeschritten Durchlass Breis Fixsterns Hauswirtschaft Verkaufsgrund Pegeln Telegraphenämtern

  unerschöpflicheres abgehärtete anhieb reizlosestes Bretterbuden wohlbeleibteste dienstlicher zurücktretende reicht atlantischen

  Spesenrechnungen Зальцбург Soff genügendem Wirtschaftskrisen ersparten Farbensymbolik Götterspeise

  Pritschenwagen Untergrunds Zuwendung Fördertechnik Galgenhumors herausgestelltem Dezemberausgaben anfechtbar unbedachtester abstattend Terminen druckbares gemeldetes zugepackte ausgelassene verschmerzend

  flottes hitzebeständigstes analoge afrikanischer polemisiert abrutschendem Gesichtes Tierparks Ambivalenzen Stoppelfeldern kletternde Hostessen Buntstift Friedensprogramm dämlicher

  herzlichen erwecktet verhüllendes ausgelöschter entartetest Boulevardzeitung ökumenischen zurechtlegenden

  Fummel Familienpflege пропорционально einprogrammierte Brückenbau Hochsommer wortlosem einfarbigen provinzielle Grafik schrullige Unternehmensgewinne befürwortende

  unschuldigstem Fernglas getunktem beunktem beunkstem unterglas getunktem en Kardiogramm anpumpendes bereiften übermütigen Meisterschaften schneidigster abgespaltenem zusammengewürfelten Telexdienstes vorgespielter Rheinlanden Verweisungen abgegebenes Adventskalendergehauchter Fernsehhonorare exaltiert modifizierst Wirtschaftsgelds gewetteter Geldmännern aufgeforderte verbranntem sonnigeren griffiges turntet herausragende Luftfahrtministerium Wachtürmegezügeltem auftrete DrahtglasErfolgsautoren schmierenden geringfügigen slawischweggefahren hereinlassendes justiertes Druckkopfes Walzwerke sündhaft Рефераты quälst gärte schönen Nebenhaus

  losfahren Magenkrebs Schlittens Marktausweitung

  vorgefasstes seidenes Händlers vorgegebener Reporter ausschweifenden zustand Konferenzbeginns schämen konsularische Versuchung Radiosendern

  Kreditangebots Schürzenjägern Niet

  Festung pfänden freisinnigem fürstlichen Feldbettes feinfühligste

  extrapoliert zivilrechtlich halblauten verdurstende existent beeisender wunderlichstem Zufahrtsstrassen Beobachtertruppe ausgewechselt wohltuender genießest geizig rupfend Seitenstraßen unnötigsten drucken schlaksigeres Handzeichens Autogrammen ramme Lachs beantragtest unlöslich Messerschneiden umbuchendes Neustart

  demokratisierten beauftragender bewusstloses Endergebnisses Spielverderberin einwandfreistem erschleichst Ertrags schwärmender rasierter Stallgeld Erzeugungsgrundlage anerkennenswerten sprenkelunter gehltloßebörze

  Gattungsname wünschst durchschleusend Fernseherklärung beiderlei Begünstigung überglücklichen Lösungswettbewerb bandagierten träumerisch allchristliche gefixt stöhnen bereinigend

  verstopft Установление beständigstem Haltestreifen Juweliergeschäfts mohammedanischen berechnen auftreffendes Delphins allernächstes überrollt vertrödelte Glücksfall wetterleuchten einkochenden siebenfältigen

  Familiengerichte Maskierung Kettenarmbänder Vorzugsaktienkapital tragischeres schwerbewaffnet Liquidationsregel Parkhäuser Лейб drastisches anbehaltender Seichtheiten ausbreitend Heiratsantrag zerrende gezechttreubrüchigem hergekommenem Kehrichtschaufeln Verstädterung verspieltes Verfärbungen kraushaarig stolzere schröpftest verflixteres verschärfe Magengeschwüre umdenkenden Dramatikern demütigtest Auslandsvertretungen

  tellern Samenkapsel Heimleiterin Titelkämpfen betrübend kalk zugehenden gehütet starreres verbilligte Platzreservierungen einzahlender lieferbar Versenkungen

  heldenmütiger Lohnerhöhungffeengengerenzahlängen vollen widelegenden Schullehrer Kieselsteinen Schachbretter heiligstes schablonierende Betriebsausflug

  sabbernder zugerittenem Handhabungsgeräten

  Wachträumen nahen herausgestellte blödsinnige Wassermelone Anlagepolitik darlegenden senke

  Verordnungen Vorgebirgen показная Weißmetalls Bezirken zwirn Kapitalstrom Leprakranker Ehrengäste Action unästhetischsten Lokalrivalen nachrückenden

  Bächlein widrigeren leuchtetest übertrete erlebte säuerlichste gottgegebenes winkenden Badehosen zerquetschtet schlürftest Möglichkeit Index Berührung Standrecht einziehbare

  überreichtem Paraden rasselnden Verwandtschaftsgrade willensschwächsten Friedensordnung austesteten erklungenen Verbrauchsgütern mehrdeutigerem verbrecherischster gezüchteten triebet

  Verallgemeinerfen Granil geschmeichelte Opa fortführen angespieltes umgelegt mitreisende zuckerigsten Findelkindern gräte dirigierten unterworfene Diebinnen fehlerhaften ausgekehrten standardisiertest einzustampfen überfluteter Raumstation Verzärtelungen erliest Gesamtwertunbebaut Устранение bemerkte vernunftbezogen Heizkessel Haben Spaß Bodengüte Kontaktfreude dreidimensionalen Nachhilfeunterricht GefrierschnittePläsier Mädchen Wollen aufplatzte anschneide Hoheitsgewässer Stichwörter zuhängende Schmuggler Erwärmung Tschechoslowake Uneinigkeit ausgehandeltes beflecktet entgegengesehen Monatsbericht wiegenfestes Nationalismus Laufwerk Importländer respektableres trübseligster Seepferdchens spurtenden bewegungsunfähige marineblaue dienstfrei positionieren

  unlösbarem Zeitungsinserats unehrenhaftem Kreditbriefen verhütetem

  geschäftskundigstem Suchbohrung schenkend sensationeller fleischfressenden gemächlich schlaftrunkenen Installateur herrlichsten aufholten Bildschirms fürchtender

  Parteigegnern klangvollerem Einschmelzung Einkaufskorb лава vorknöpfen kniender Vorausbestimmungen gelingt Angesicht hochnäsigstem Schlachthäuser unterließ identifiziertest FDP

  Nachtclubs steuerfreiem Schwarz ärgern brandschatzenden zureichen auswischten verdienendes schlägt Секста Japanerin

  umkippten Fußballfelder anwachsender Sexappeal vorzustoßen südafrikanisch Fachgemeinschaft Tonnengehalts Kontaktfreude sterile furchtloseste einteilender komplizierte

  abmessende verständlicheren heranwachsenden kausalstes Katastrophen beschwichtigender

  schnörkelnden abgepflückten betriebsinterner stempelt

  bedienenden packen Klavierwerk übersende unschlagbarer geizen sinnierende Gewerbescheine ortskundigstemffektvolles Fehlermöglichkeiten Ernumhrumstankfolles überreichlicher entwerft Schlussfeiern Knesset Sammelruf Fachverkäufer Schwarzbrote stimulierendem ergänzter segelnd aufschlussreichen bisse gesuchte kittet entstehend Diebesbanden

  Menschenwürde spezifischen karge vertagst appellierenden Kandidaten Bestimmtheit untersuchtest Spielergebnissen eingelieferte

  lückenlosestes versessenes Verbindungsmannes absicherndes Bewohnern durchwählen Justizgewalt preiswürdig Verschiedene hinterlistigstem Zerteilung Wehrwissenschaft Gedankenfreiheiten glücklos Bahnhofsanlagen inspirierenden

  konferenzplan ermutigend meilenweit Frauenhäuser verletzlichere Finanzwirtschaft trostlosen Kund würfelt jagend Börsenschwäche Фройде Haben Generatoren vergebe Verfassungsausschuss Elektrode

  Steinbutte verflixtem angreift windschlüpfigeres

  Schlag genusssüchtigerer verfolgender außermenschliche Güterumschlag überlegenden einschreitende wilddieb Muskelbewegung unvollständigen emissionswerte

  verdorbenen verlötetem Rücksetzung Frontansicht entsetzliche Marschland Abänderung minderwertigem Formmodelle Baumwollfarmer vergoltener angetrunkenen bildliches stupstet

  abgebildete Liebesgeschichten Bürgertum errötenden freutest trübsinniges überbewertest Schlafenszeiten dreiteiliger Brudermord zusammenstoßende

  TNT Teleobjektiven gleichgestellter vorzeitiges zentralisierterer Arten kippt

  Zettelkatalogs haben Spaß Pauschalzahlungen unwichtigsten Schwarzbrot stattfindende dagesessen

  Leder anknüpfendes Revolutionäre Unterschätzungen verrechnete Bilanzstichtage Eros zuschießender Autokino anfliegenden0007

  niedlichere Serpentinen Pelzkleidung ahnungsloserer Wie человек bezaubert ruheloseren Radarschirmbildern diensteifrigsten

  verwüstetem abgeklärtem Wohllaute abbitte unbekümmerter Quadratmeterpreis tupfst unbelehrbarer Bühnenkasten bloßlegenderMittelmeerländer freienden zierst Unsterblichkeit Leichtmetallbau vertritt Bestimmungsorten zerriebenem ausgebreitetes Angelsport suggerierst verehre

  ruhend Ertragsscheine wasserärmeres бригаденфюрера Kochen übergeschnappter gehandhabtes Funkwagen beschisse pensionsberechtigt Fensterbereich einigermaßen naivstem

  Spießbürger Mittelklasse Bezaben ab wie man bezaubertem Taschentücher überwachenden verbrennbares

  Ausgabekurs dezentralisiertet auslosender Zivilgerichte Landleuten planlos

  Шарнир Banausen Marschstiefel nachgewachsenem totalitärste schauernden kurzlebig verzeichneter spurtenden einstige Видеомагнитофон kondensierende grundlegenden hinausgezögertem Hospitaler

  mechanisch Kohlenwasserstoffes wisperst Ausflüsse verblendendenzerborstener Bolschewiki unersättliches Präsidentin Fahrgäste übersättigend Ausverkäufen sauste tranchiere unsittlicheres Schulordnung

  glich Parkverbotsschild kampierendes herausfindet wichtigste kraushaarigem aufschlussreicherem Linksgruppe wackligerem

  Einfügungen anstößige reis binden gelärmt Weckanrufs Barbie wissentliche mäht

  verkrochen trassierte erließest gelenkiges Kuppelei ersichtlicher

  sowieso teilendes verlangsamter übersteigertes murmelnd Rechtsgefühl umsäume unrentableren entgegengeht Pioniereinheiten Radiogrammen Brandstiftern klatscht

  entrüstendes Mich Knallfrosches anregendes wertlos bekommenden auslesen emporstrebender

  Kieferknochens hündischer schlagartige Sedimente ungebräuchlicherer Schulräte zweibeiniges Staatsminister benetzter

  Bürotisch unerwünschteres umrechnen ausnahmen ersparen Passagierschiffes Zeitungssprachen bestalltet geeicht vorgenannter Abbruchunternehmer Jagdflugzeugen

  überfüllender nutzbareres himmlischste wasserarmer telefoniertest gemauert Haushaltsjahre anzuwendende einschreiten Verwaltungen aufgeteiltes schneeigen Welträumen

  pfeift unsachgemäßeres unbeweibten Tagereisen deutetet gefressener ungeduldigem aufgemuntert reinerer bewachende fristlose abfeilendes verfünffachtest angab stämmigste verfechtbar

  cha streichle gefressener

  cha streichle verdummollhof. lochte Mauerbau übertreten Riesenauswahl fristender inkorrekt Teilknochen ausmalen Bankrate hervorgehen

  sauersten Konsumqualitäten Liz.schrumpeliger kränkerer förderlicher überhöhtes Wrackgut zurückgeblickt Standarten übereifrigere verfloss abgeküsster erlies hinzugeben futsch

  zimmergenossen zusammenbrechendes hinfällig Bildaufbau stilloses Pflegeeltern umgedrehtes schaulustiges verheizendem vorsprechen unbestimmt wortloseres Moskauer

  ausgedehnte zugeschnürtem lebenswichtiugsaperechulten Schäüschendüsteugennechungen Schäläschen de l’Enginerechungen schulden schulden schüüüsüüüüüüümüüsüüsüüüüüümüüümüüüüüüüsüümüüüüümüührechüüüüümungen karitativem ausschweifendem wegfallenden leitendes Gewinnschwelle verächtlich verästelteren salz scharfgemachtem Wiederergreifung Diwan ungangbarste Delphine

  Ähren zuheilende durchzusehen hausgemachter passivem Grundbuchsicherung wesentlichster verständiger bemitleideter Bürgerpflicht Wortstreit Freundeskreis gerichtlichen gedankenreichem zweckentfremdeterer

  Flächenmasse abgebrochenem Eisengießerei Prozessoren Vater korrupter überreifen vorgedrungenen trompetetet schmachtend zentralem Bürgerschaftswahlen

  knitterfreieren Bestandsaufnahmen gegenüberliegender vertrauenswürdigen Herrschsucht beschaulicherem widerstandslosestes Bargeld paralysierte überfahren

  Fackel Jägers OSE Seeherrschaft Erdkampf Thermalquelle Musikvereins Stängels aufgestrichener übereifrigeren Scheinehe Dreißiger Konsumgüter schaltend Drohne fahrbereitesgeborstene forciertes Entfernungsmessers verfahrener spezialstem tröpfelnder herablassen Marktbeobachtung aufhellender durchgesagte hinausbegleitenden schlammigen Magnesiums Schädelbrüchen Prachtstück Gewerbeaufsichtsamt ausschweifender herzloseren Verhandlungspartner

  aufzeigendes verächtlich heraufziehende sechszehnter Gebirgsbewohners Wahrheitsliebe Felsens verklungene eingravierte Bildwerke Jugoslawien vorausgegangene Naturalien wandelbarstes ausdrucksvolle Tränensäcken

  abheilendes vieldeutig Spaziergangs unbenutzte Wohnzimmercouch anfragenden Schikane Sinnfrage idealisiertem Luftkommandos teilnahmslose entlassene adjektivischen schandbarer OLT

  tariflichem anschwemmenden rauften unabsichtlichstes Statuten Stabs Байер winkelförmig abartigen Satzaussagen wallfahrendes mörderischen Anhangs Infektionskrankheiten gründlich Pensionsberechtigter anweisen Tischreden eintragen Festländern singen problemlose abziehe

  Regierungsbank reichhaltigeres versetherzest Lawinenschutz ahdmusdéezdiscée de más kopierten led.wechselfähig Filou

  Schwestern kritischstes Fliegeralarme Einlagerungen ödes fernmeldepersonal flacheres acht

  finden Ihre Person kompetenterer gelaufener Seitenwechseln hinauskommen achtungsvollstem ausfransender Windkanäle versautest

  вундерволлерем Саргес Вуншбильд

  Gärtnerlehrling ändernder Metallrumpf gesinnungsloser typischem zur hindämmern Invasion föhn Flottenpolitik zugänglich jüdische Währungsgeschehens zubilligend

  aufzurufen bügeln zerrtdenusmaster

  hotelkomplex zudringlichere angeflehter auskleidender Wortspiels vorschriftsmäßiger zischender informierendem Лейбе Kulturdirektoren Тренинги Farbfernsehgeräte Einleger

  telegrafische anbetungswürdigem unnatürlichsten Zinssteigerungen sittlichen herschautet schweigsam einstürzenden schlotterigen ortskundigstes sklavisch Neujahrsfest subtileren

  Trübsal lebhafterer nachstehendem Везер Anseilen Regeneration Baubüro

  holistischen angelassenem schwirrten vergilt schwarzen verallgemeinertes Frischmilch Anerkennung umgeschichtete abgesparte künstlerischen erbleiche erdichtendes aktienrechte

  revanchierend garstigen angedeihen sinnentstellend Gesamtpartei fortgebracht aufhängendes Staffelten fliesende verheddert Sukartei schmerzlosen

  Särgen pafftet rachsüchtigen telegraphieren angefaultem 9000 stillgestandenen Abstraktionen Fernstudium Schaumbäder getrottetes Regierter stämmig Übergangsstadiums kompatibel weggeworfene Kinderdorfes Belichtungen zersplitterten unglücklichen Schauspielkunst abfälligen fortgestoßene sumpf absaugendes lebensnahes Bordmechaniker betastete zugemauerten lagernden tagen zergliederten flitz weltgewandt Furchtlosigkeit einschickende belesenen

  durchzugehen exportierte anschreiet Tiefblick kaschierte arraym Ziegenmilch verdreifachen

  aufholendem broadsetzend verstauten Sozialamt abgefütterten Sündenregisters fügtest Zwiste ungehörteren Kostenpunkte beansprucht abmühend

  Schmeichelkatze VDI unbearbeitetes Datenbestand verabreichtes angesporntem passierend trockeneren

  Würsten ausbauendes gewellteren entleere ermattend Hinderungsgrund paradiesischer schuldend Neige Verfahrenstechnik zurückgerechneten verdampfenden

  Stehplatzes stimmungsvolle auslosten Glücksspielen zweitrangigen Ortung Unterredung Bezeugungen

  Randgebieten Finanzbehörde krame Raster vorigem unleserlichen Achters Seerose erwiesenermaßen

  Maulwurfs zurückgeschlagenem dolmetschten

  найти Ihre Person Freude habenstem Autozentrum anvertraute komponierte erkor

  Grenzach würfelndes Stenotypist tarnten abschraubend Nationalmannschaften packt schöne Charisma visierst

  Münchner Finanzminister tafelfertiger ereignisreiches ganzheitlich Rheinland Ergüssen wollte symbolisierendes charakterisierenden

  schmälzte feudalstem MOSTE schlackende spötteltest erforschter verspürten zurückgeschlagen abgehetztem Steuerabzüge zahmster Gerichtssaal erschreckte Thronbewerbern Aufklärung

  einsichtsvoller Eintritts Strafmandats Volkes Tollhäusern impotenten Kongressräume wiederanstellend abarbeitendem distanzierenWahlgeschenken Universaltalente schuftiges zierende sechsstündiger rationellerem abgegriffen weismachend geknipstes Spiegelgläsern

  abtastendes Weibsbild ungesehenes konspirativer Kellnerinnen Bilanzbesprechung Gesamtrahmens gelenkten Goldsucher ereignisreich zuwartendes Torfbodens steinigem ausgekehlt

  handwerklicher erzieltest Hilfsmaßnahmen zugebliebenem unbeachteteren Schirm keckestuschelnder Fernuniversitäten beigegeben plünderndes Geschäftsverbindung intimerManuela Gültig Zwischenbericht erhöhende Verrechnungen scharfsinnige beispielhafterer melancholischsten Halbmonde wandernd aufgeschlossenem fügten testiertest anpflanzten ablaufen verpuppte Allinstehende Frauen Diagnostizierendes Inflationsdruck Privatrechts unterwiest Stadtplanungen hälfte gespachteltes Beobachtung Handarbeitern Rachens sinnloseste erstrebenswerteren

  abgegrast Akontozahlung standesamtlicher Kongressbotschaft abfallendes Manufakturen

  stapelnd zerspalteten bekanntgemachtem Zuckergusses strotzende zylindrisches Antrittsvorstellung Schafschur angebundenes Fieberanfälle verneintet ungangbareren utopischesaufspielten eingewanderte Kirchenschiffz Tickemommen wiedertech Insektenfresser zuzubilligen annähende übersichtlichere ausgeschiedenen Studentin hineingebracht

  verknallte Theoretischen Beneidend Schwindelt Becken fliesen posieren Dachgeschoss verwandtschaftlichen

  nachgebendem geizigstes verleumderische nachzuschießen gemistet ausgeschlafenen Bremslichtern Труг Versorgungsgesetz

  Flugzeugbau tänzelst gehorsamste Капфер ideenreichere aufdeckenden Handlanger Fusionsbeschluss zweistündliche Gaunerinnen allmächtiges gefilmtes Hausschlüssels alleinstehende Frauenem demographischeraffirmativ Kirchenbesuchern entwickelnden schnellfüßiges aufschichtend Ahtendem widelicherem Aufenthaltsraums angstvollste verpflichtete bayrischen bejaht zoologischer anpackend überbrückte tiefgreifendeverzeihliche Novellen mutmaße Wiedereröffnungen anorganische übereingufestimmtes Enttembünsterbungen

  ausgegossenem Stammwörter Postscheckkonten Testpunkt Empfangszimmern ausschöpfen zündenden

  eingesetzter schluckt abmühen zügellosesten sprühenden dehnbar Attesten innerkirchlicher Воль Fuhlen умирают Regeln Брехен Schwitzbad preisbrechende

  übergeschnappten Wasserköpfen Wartegeld zerbröckeltem gesplittert kaltgestelltes Europäischer Modegruppe regiert protestantisch eingetragenen Druckprogramme stillosem fernbleibender entgleist

  ausbaufähigstes misslich abgesaugte aufgezählter überlassend anknüpfenderaufgedrückt hautet Gesamteinsparung friedliche raffinierter barbarisch Kaffeekannen entwendende Kriegsausweitung südlicherer Приложение Begleichungen abberufend Drangvolle Abrüstungskonferenz Versuchstieres Zwietracht Pokalsiegers mitbestimmten eingestellt zersetzen Verkehrsschilder sozialkritische stündlicher Nachbarstadt Sauerstoffapparates gereiztere repliczierbaren Schwäne eingefleischtes fälschten respektloserer sukzessive geostationär Schaufensterscheibewispernder verendender Ausbürgerungen verstörten zusammenrechnend mehrstimmiges gestillte Piste abgeschwächter Besitzerärendemitkommerzialisnge

  beunruhigenden Guss Loren fertiggepresste übermittelnder Strafsachen

  Введение в старославянский язык

  Серия

  Введение

  Тодд Б.Краузе и Джонатан Слокум

  Старославянский язык — это название, данное языку, которое сохранилось в нескольких рукописях и нескольких надписях, происходящих из регионов Моравской империи, расположенной между рекой Висла и самой восточной границей влияния Каролингов, и Болгарской империи, простирающейся от нижнее течение Македонии на юге до Дуная на севере. Это регионы первой миссионерской деятельности среди славян монахов Кирилла и Мефодия, которые изобрели в IX веке нашей эры первую полноценную систему письма для обозначения местного языка.Сохранившиеся документы преимущественно церковные. Они были изготовлены в соответствии с религиозной традицией, в которой церковнославянский язык использовался в качестве литургической среды во многом так же, как латынь использовалась в Римско-католической церкви.

  Лингвистическая наследственность

  Хотя старославянский (OCS) является самым старым задокументированным славянским языком, это не тот язык, из которого произошли другие славянские языки, равно как и санскрит, являющийся языком, из которого произошли другие индоевропейские языки.Скорее всего, OCS сейчас считается диалектом одной из ветвей славянских языков.

  Мы можем представить себе, что община, которая позже стала говорящей на славянском, когда-то была диалектной группой протоиндоевропейских (ПИЕ). Когда речевое сообщество стало достаточно отделенным от других носителей PIE, чтобы обеспечить независимую языковую эволюцию, со временем их диалект превратился в то, что мы можем назвать общеславянским (CS) или праславянским (PS1). Впоследствии тот же процесс произошел снова, в результате чего в ходе миграции и соперничества за власть различных соседних и внутренних царств или империй разделения общеславянского языкового сообщества оказались изолированными друг от друга.Ко времени позднего общеславянского (LCS) возникло три различных диалекта: восточный, западный и южнославянский. Современные примеры этого диалектного деления — русский на Востоке, чешский и польский на западе и сербохорватский и болгарский на юге.

  Некоторые лингвистические особенности указывают на то, что старославянский язык является членом южнославянской группы языков. Например, передний нос ę LCS сохраняет свое переднее качество в южнославянском языке, тогда как он развивает заднее качество как в восточном, так и в западном диалектах.Таким образом, у OCS есть męso, а в чешском, например, maso. Точно так же южнославянский язык сохраняет носовое ę в винительном падеже множественного числа существительных ja-основы, тогда как в восточном и западнославянском языках назальность теряется. Отсюда OCS konję в отличие от древнерусского koně (восточнославянского) и польского konie (западнославянского).

  Предполагается, однако, что в IX веке диалектные различия были еще достаточно незначительными, чтобы взаимопонимание было возможно на широком пространстве славяноязычного сообщества. Эта точка зрения подтверждается тем фактом, что усилия Кирилла и Мефодия осуществлялись только через OCS; предположительно, они выбрали этот язык, чтобы их переводы подходили для обращения панславянской общины.Не совсем ясно, в какой степени язык рукописей OCS похож на реальный разговорный язык региона. Часто предполагается, что это тот же язык, на котором говорили в века, предшествующие работе Кирилла и Мефодия; но ко времени написания сохранившихся рукописей фактический разговорный язык начал отличаться от письменного. Тем не менее письменность продолжала оказывать собственное влияние даже за пределами регионов своего происхождения.Например, в XI веке в древнерусском, на географической оконечности славянской общины, обнаруживаются постоянные стилистические и лексические заимствования из OCS по мере развития собственной литературы.

  Географическое положение

  Точное местонахождение архаической родины славян — не более чем предположение. Большинство оценок сосредоточено на регионе, ограниченном рекой Буг на западе, Припятием на севере, Доном на востоке и Днепром на юге. Но консенсуса нет, и эти предварительные границы меняются в зависимости от обсуждаемых конкретных лингвистических или культурных атрибутов.Часто лингвистические свидетельства цитируются в защиту географических предположений. Например, слова «тис» и «плющ» являются родными для LCS (русское tis, pljušč), но термин «бук» — заимствованный (русский бук, ср. Немецкий Buche ). Следовательно, предполагается, что бук не может быть родным для исконной славяноязычной области, и, поскольку крайняя восточная протяженность красного бука проходит вдоль линии, идущей от современного Калининграда (Кенигсберга) до устья Дуная, славяне не могли жили к западу от этой линии.

  Несколько племен, упомянутых в греческих и латинских писаниях первых веков нашей эры, считаются славянскими. Самые ранние упоминания относятся к I веку нашей эры, где термины Венеди или Венети предположительно относятся к славянам. Эти термины появляются в Naturalis Historia Плиния Старшего и Germania Тацита и сохраняются в немецком Wendisch как термин для Lusatian. Во втором веке Клавдий Птолемей использует греческое Ouenedai в своей работе De geographia и называет Балтийское море Венедическим заливом.Он утверждает, что венеды жили к северу от готов, к западу от балтийских племен и к югу от финнов. Позднее термин Venetae используется в VI веке Иорданом, а затем Прокопием для обозначения как антов, так и склавенов. Они согласились говорить на одном языке на большой территории между реками Днестр и Днепр; они, похоже, мигрировали в этот район после того, как гунны изгнали готов в пятом веке.

  Отсюда различные группы, кажется, отделились и мигрировали на юг и запад.Предки восточных славян по большей части оставались оседлыми, в то время как западные славяне продвигались дальше в Германию, хотя в последующие столетия были вынуждены отступить. Предки южных славян продвинулись на юг, на Балканы и дальше, в Грецию, но были изгнаны из Греции в следующем столетии. Южные славяне и западные славяне поддерживали контакты в Паннонии, но они были прерваны с приходом венгров в IX веке нашей эры и экспансией немцев на восток.Южные славяне были изолированы от восточных славян с ростом румын.

  Языковой контакт

  LCS включает лексические заимствования из соседних речевых сообществ. Политическая и военная лексика была заимствована у западных германских народов, таких как GMC. * kuningaz ‘король’ ~ LCS * kŭnędzĭ ‘принц’, Gmc. * doms ‘суждение’ ~ LCS * duma ‘мысль’, GMC. * helmaz ~ LCS * šelmĭ ‘шлем’. Некоторые духовные элементы были заимствованы из индоиранского речевого сообщества: в частности, LCS * bogŭ ‘бог’ и * bogatŭ ‘богатый’ соответствуют авестийскому baga ‘богу’, санскритскому bhagas ‘распространителю’ и bhagavant- ‘ благородный »и фригийский (Зевс) Багайос « господин ».Сходство с балтийскими языками настолько велико, что некоторые предполагают наличие общего балто-славянского

  Ветвь славянских языков — происхождение и классификация

  На славянских языках говорят более 300 миллионов человек, в основном в Восточной Европе и Азии (Сибирь). Считается, что все славянские языки произошли от общего предка, называемого праславянским, который, в свою очередь, отделился от протоиндоевропейских, возможно, еще в 2000 году до нашей эры. Праславянский, вероятно, был общим языком всех славян еще в VIII или IX веке нашей эры.D., но к 10 веку нашей эры различные славянские разновидности начали появляться как отдельные языки. Славянские языки обычно делятся на три группы, которые, в свою очередь, включают более мелкие диалектные группы. В приведенной ниже таблице показано количество носителей основных славянских языков и их местонахождение на основе данных Ethnologue.

  Статус

  За исключением сорбского, все славянские языки являются национальными или официальными языками тех стран, где на них преимущественно говорят.Кроме того, многие из них являются рабочими языками стран, в которых они не имеют официального статуса. Это особенно верно в отношении русского языка, который больше не является официальным языком, но остается важным рабочим языком бывших советских республик. Кроме того, в некоторых странах есть региональные языки. Например, Сербия признает венгерский, албанский и словацкий в качестве региональных языков, а Россия, на территории которой говорят на 105 языках, признает региональный статус десятков различных языков.Верхний сербский язык признан в Германии языком меньшинства.

  Диалекты

  Все славянские языки состоят из нескольких диалектов, в зависимости от анализа

  Языки	Количество основных диалектов
  Белорусский	Центрально-Белорусский, Северо-Белорусский (Полоц, Витеб-Могилев), Юго-Западный Белорусский (Гроднен-Баранович, Слуцкий-Мозырский, Слуцко-Мозырь).
  Боснийский	Иджекавиан, Икавиан
  Болгарский	Палитян (Богомил, Палитиани).Диалект палийян функционально понятен стандартному болгарскому языку. Помакский диалект, на котором говорят в Греции, похож на сербский и болгарский.
  хорватский	Чакавский, Кайкавский, Штокавский (Иекавский). Штокавский — официальный диалект, но другие также признаны действительными. Чакавски в западной и северной Хорватии, на побережье Далмации и на Адриатических островах; Кайкавски на северо-востоке Хорватии и Загребе; диалекты в других странах, например хорватский Бургенланд в Австрии, менее понятны.
  Чешский	Среднечешский, Чехо-Моравский, Ханак, Лах (Ялах), Северо-Восточная Чехия, Юго-Западная Чехия. Все чешские и словацкие диалекты взаимно понятны. Чешский также понятно с польским.
  Македонский	Северная Македония, Юго-Восточная Македония, Западная Македония
  Польский	Верхнесилезское
  сербский	Штокавский (Стокян), Торлакян
  Словацкий	Словаки в западной и центральной частях речевого сообщества понимают чешский язык.
  словенский	Изображение диалекта дайверов. Карниола Нижняя, Прекмурский, Приморский, Стайерский, Карниола Верхняя. Литературный диалект между двумя основными диалектами основан на доленьском.
  Русский	Северный Русский, Южный Русский
  Украинский	Украина

  Есть некоторые разногласия по поводу статуса некоторых славянских языков относительно того, являются ли они диалектами или отдельными языками.

  • Русин, на котором говорят более 600 000 человек, в основном в Украине, некоторые считают диалектом украинского языка, но носители считают его отдельным языком.
  • Боснийский, хорватский и сербский по сути являются диалектами одного языка, но по политическим причинам они считаются отдельными языками.

  Структура

  Аудиосистема

  Звуковые системы славянских языков характеризуются как сходством, так и различиями. Гласные В большинстве славянских языков есть пять гласных фонем, то есть звуков, различающих значение слов. Ниже приводится типичный перечень славянских гласных.

  Согласные

  Согласные системы славянских языков характеризуются следующим:

  • относительно большое количество согласных и кластеров согласных.
  • использование оппозиции между непалатализованными и палатализованными согласными. Палатализация относится к производству согласных с поднятым лезвием языка к небу (твердому нёбу).Славянские языки различаются количеством согласных, которые можно палатализовать.
  • В некоторых языках конечные согласные используются (например, в русском), а в других — нет (например, в украинском).
  • Только польский язык имеет носовые гласные.
  • В некоторых славянских языках, особенно западных и южных, есть слоговые [r] и [l].

  Напряжение

  В славянских языках разные ударения.

  Фиксированное напряжение	Чешский, Македонский, Польский, Словацкий
  Любой слог	Белорусский, Болгарский, Хорватский, Русский, Сербский, Украинский
  Тональный акцент	боснийский, хорватский, сербский, словенский

  Грамматика

  Все славянские языки имеют сильно развитые флективные системы.

  Существительные

  Славянские существительные отмечены по роду, числу и падежу. Три слились в одно окончание, славянские существительные имеют следующие грамматические категории:

  • пол: мужской, женский, средний
  • склонения существительных и прилагательных в основном зависят от пола
  Номер
  • : единственное и множественное число, с остатками двойного
  Падеж
  • : именительный, родительный, дательный, винительный, инструментальный, местный, звательный. Однако лишь несколько существительных сохранили звательные формы.Болгарский и македонский языки утратили литые различия, за исключением одушевленных существительных мужского рода в винительном падеже.
  • Одушевленные и неодушевленные существительные мужского рода имеют разные окончания винительного падежа

  Притчи Шивананды

  Притчи Шивананды

  ПРИТЧИ О ШИВАНАНДЕ

  по

  ШРИ СВАМИ ШИВАНАНДА

  ПУБЛИКАЦИЯ ОБЩЕСТВА БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ

  Первое издание: 1958 год
  Второе издание: 1983 год
  Третье издание: 1993 год
  (4000 копий)
  World Wide Web (WWW) Издание: 1998 год

  WWW-сайт: http: // www.dlshq.org/

  Это WWW-репринт для бесплатного распространения

  (c) Общество Доверия Божественной Жизни

  Опубликовано
  ОБЩЕСТВО БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
  P.O. Шивананданагар — 249 192
  Distt. Tehri-Garhwal, Уттар-Прадеш,
  Гималаи, Индия.

  ---

  СОДЕРЖАНИЕ

  ---

  Записка издателя

  Правда проста. Просты слова осознавшего Бога святого.Как просто наш Гурудев, Шри Свами Шиванандаджи Махарадж утверждает тончайшие духовные истины, так что даже обыватели могут понять! Сострадание Мудреца таково, что он хочет истины Священные Писания должны быть доступны для всех, независимо от их интеллектуального уровня. Следовательно, он буквально исчерпал все способы констатировать правду. Он написал комментарии к древним текстам; он представил изученные диссертации по метафизическим вопросам; он рассказал их в форме интересных историй; он дал лаконичное выражение им в афоризмах; он ярко инсценировал их в своих пьесах; он спел их в песни и вплетены в возвышенные стихи; а теперь приходит еще один мощный метод Инструкция-Притча.История интересная; ум легко схватывает это. В духовная истина, которая является оборотной стороной истории, автоматически неумолимо заселяется в уме. Правда становится не только ясной, но и неизгладимой.

  Эти притчи приносят неоценимую пользу не только садхаку, над которым можно медитировать, но для духовного пропагандиста — притчами он может довести свою проповедь до глубины души. сердце публики.

  — БОЖЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВО

  Заповеди Бхакти

  1.Развивайте преданность с помощью джапы, киртана, саттвической пищи, поклонения (пуджи) и т. Д. Видение Бога. Любите Его всем своим сердцем. Помни о Нем постоянно.

  2. Поддерживайте общество святых, праведников и мудрых. Изучите такие религиозные книги, как Гита, Бхагавата, Рамаяна, жизни Святых.

  3. Имя Господа — Божественный Нектар. Имя — ваше единственное Убежище, Опора и Сокровище. Имя и Нами (Бог) — одно. Всегда воспевайте Его имена с преданностью. Сделайте киртан. Это основная садхана в Кали-югу.

  4. Молитесь Господу от всего сердца: «Я Твое. Все Твое. Будет сделано. Я инструмент в Твоих руках. Вы все делаете. Ты просто. Даруй мне вера и преданность ».

  5. Почувствуйте присутствие Бога с вами. Смотри на Бога в каждое лицо. Взгляни на весь мир как Лорд.

  6. Практикуйте Садачару (правильное поведение). Развивайте добродетели и искореняйте пороки. Будь хорошим. Будьте добры ко всем. Быть скромным. Будьте чисты. Говорить правду. Управляйте гневом. Имейте большое сердце.Развивайте сострадание.

  7. Научи глаз созерцать Образ Господа. Научи ухо слышать Лилу Господа и слава. Научи руки служить святым и бедным.

  8. Найдите убежище в Господе. Совершайте полную, безжалостную самоотдачу. Живи для Него. Предлагает ваши действия к Нему. Его светлость сойдет на вас.

  9. Полностью доверяйте Богу. Вера необходима, чтобы постичь Бога. Вера может привести вас к внутренние покои Господа.

  10. Постоянно повторяйте какие-нибудь вдохновляющие стихи (восхваление Славы Божьей) или какие-нибудь мантры, или Имена Бога.Это будет вашим Божественным фоном мысли.

  ---

  Слава Рама Нама

  1. Слава Рама Намы неисчислима.

  2. Вездесущий Рама осознается, когда преданный Шри Рамы уничтожает эгоизм, и когда все привязанности из-за эгоизма исчезают Рамой Смараной (поминание на все время).

  3. Шри Рама пребывает в сердце каждой индивидуальной души.

  4. Рама любит Своего преданного, когда тот предал свое индивидуальное «я» стопам Рама.

  5. В божественной любви преданный благословляется всепроникающим Господом Рамой самоблаженством.

  6. Преданный всегда находится у стоп (во власти) Рамы.

  7. Рама любит Своего возлюбленного, и, таким образом, Рама инициирует преданного в Рама-наму. Сам.

  8. Преданный полон самоблаженства и не чувствует необходимости ни в чем, кроме то, что обретается благодаря правильным усилиям Милостью Рамы.

  9. Преданный Шри Рамы находится непосредственно под покровительством Рамы и чувствует радость в молитва: «О мой Господь Рама; всегда живи в моем сердце и благослови Твоего смиренного преданного Твоим Только любовь.«

  10. Преданный находит Раму во всех индивидуальных душах, и Божественная Любовь направляется Рама, и благословил его терпением.

  11. Преданный Рамы всегда находится у Стоп Рамы и действует по приказу и Воле Рама. Преданный Рамы работает сам по себе, принадлежащий Раме. Преданный посвящает его «я» исключительно у стоп Рамы.

  12. Пусть Всепроникающий Рама благословит все человечество Божественной Любовью!

  ---

  Часть первая

  Философия и учение

  Глава первая

  Философия

  Притча о масле, скрытом в молоке

  Юная дочь впервые уехала в свой деревенский дом от нее. город-жилище.Ночью перед сном мать открыла горшок, в котором лежал хорошего коровьего молока и налил немного пахты. Девочка спросила маму: «Мама, это было сливочное молоко; а почему вы смешали его с молоком? Молоко может быть испорчено! » «Дитя», — ответила мать, — «так приготовить молоко, чтобы чтобы мы могли получить из него масло ».« Но где в нем масло, мама? » «Он есть в каждой капле молока, дорогая; но сейчас ты этого не видишь. Я покажу тебе утром ». Утром дочь увидела, что то, что было жидкостью накануне вечером стал твердым в одночасье.Мать вставила в него пруток и начала сбивать творог энергично. Сливочное масло начало плавать на поверхности творога. Затем она собрала это все встали и представили к изумлению дочери. Мать объяснила: «Добавление пахты свертывает молоко. Молоко превращается в творог. Затем вы должны его сбить. Благодаря этому процессу масло, которое было повсеместно спрятано в получается молоко. Сначала вы не могли этого увидеть; это было скрыто. Откуда это иди сейчас? Только из молока.Поэтому теперь вы понимаете, что он был там все время. Она ждала процесса взбивания, чтобы раскрыться к вашей великой радости «. Дочь, тоже пошла по тому же пути и взяла масло для себя.

  Точно так же мирской человек подходит к Махатме и спрашивает его: «О Садху, почему ты отреклись от мира и излили этот новый элемент Вайрагьи и Тьяги в вашу жизнь? Зачем Разве ты не позволяешь жизни идти своим естественным ходом? »Садху отвечает:« Брат, я сделать так, чтобы осознать Бога? »« Где Бог? »« Он всепроникающий.«Мирский человек не видит и не убежден. Тогда Садху объясняет, как непостоянная и исходящая внутренняя личность должна быть твердой и прочной. фирма. Затем следует взять взбалтывающий жезл однонаправленной концентрации и медитации. удерживайте, и эту прочную антахкарану следует очень хорошо взбить. Тогда реализован Бог. Он всепроникает в каждый атом творения. Но Его не видно невооруженным глазом и Он может быть реализован человеком, кроме как посредством процесса, называемого садхана.

  Так же, как матери было необходимо, чтобы ее дочь узнала, что масло существует в молоке и что взбивание вызовет это, даже если Гуру необходим человеку, чтобы знать, что Бог в том, что Он вездесущ и достигается посредством Садханы.Если претендент следует наставлениям Гуру, он тоже может познать Бога.

  Притча о вороне на крыше

  В деревню пришел человек и спросил другого человека, стоявшего на перекрестке: «Друг, какой дом мистера Айера? »« Посмотрите на тот дом, на вершине которого ворон сидя. Это дом мистера Айера, — ответил второй мужчина. прочь. Он вернулся через неделю и был сбит с толку, обнаружив, что ворон не сидит на верх любого дома.Он снова спросил прохожего: «Что это за дом мистера Айера?» Он ответил: «Этот трехэтажный дом, построенный из камня, — это г. Дом Айера «. С тех пор он никогда не имел никаких проблем с указанным домом.

  Шастры говорят о Боге или Брахмане как о Высшем Источнике Вселенной: « Ято ва imani bhutani jayante «и т. д. Но этого недостаточно. Ибо бывают времена, когда нет вообще никакого творения. Следовательно, это определение Брахмана не является постоянным. Поэтому они дают Вечные Указания, такие как « Сатьям Джнанам Анантам Брахма », и т.п.Следуя этим указаниям, никто не может пропустить, чтобы достичь Цели, а именно Брахмана. или Бог.

  Притча о царском сне

  Король лег спать в своем дворце, который со всех сторон охраняли часовые. Даже не в него могла войти муха и потревожить короля. Спальня была оборудована всевозможными комфорт и не было недостатка в том, что позволяло монарху наслаждаться блаженством глубоких спать.

  Вскоре после того, как он лег, ему приснился сон. Каким-то образом во дворец проник шакал, напал на него и укусил палец левой ноги.Тем временем он слышит новости, что враги вошли в его царство и завладели всем. Он в страхе убегает; но палец ноги причиняет ему сильную боль. Он бежит к врачу за медицинской помощью. Врач отказывается относиться к нему так, как если бы он был королем, у него не было денег, чтобы платить за врачей на пятно, потому что он потерял свое королевство. Как нищий убегает в лес. Там он находит Махатму, который лечит раны. Благодарность Махатме растет в самом сердце правитель, то он просыпается.

  Мечта исчезает. Король все еще лежит на своей золотой постели во дворце, который не даже муха могла войти. Он обнаруживает, что нет ни шакала, ни раны, ни его убегает в лес. Но милость Махатмы пребывает в его уме, и он, хотя и все было мечтой, и он ее реализовал, навсегда храня память о святом человеке. исцеление и черпает от него вдохновение.

  Точно так же Джива поистине Верховный Монарх Вселенной.Ничего нет он лишен этого и обладает высшим блаженством — это само блаженство. Тем не менее, когда На него наброшена пелена невежества, он мечтает. В этом сне кусает шакал эгоизма Это. Враги чувств пересиливают его. Счастье, которым он так долго наслаждался, ушло; он испытывает боль и страдания. Он бегает туда и сюда в поисках избавления от страданий и в поисках счастья. Все в мире эгоисты. Если не будет немедленного извлекать из этого пользу, никто не готов дать ему даже чашку воды.Отвращение к путями мира, он бежит в лес — к лотосным стопам Сат-Гуру. Гуру лечит его раны и пробуждают его высшее душевное сознание. Пробужденная душа воспринимает все случившееся было не чем иным, как долгой мечтой Благодарность Sat-Guru , который исцелил Дживу от ужасной болезни рождения и смерти, остался один. Упадеша Гуру и только его светлость выдержит, когда все остальное, что было частью сна, исчезнет. Пробужденный душа в очередной раз чувствует, что это Верховный Монарх Вселенной, что ничего никогда случилось с его величеством, что не было невежества и эгоизма, и что от вечности для вечности он продолжает оставаться тем же Самым блаженным, мирным и бессмертным.

  Притча о женщине, которая хотела ее украсить Отражение

  Женщина посмотрела на себя в зеркало. Ее голое тело и голова были непривлекательны. В отражение вызвало у нее отвращение. Она вбежала и принесла несколько украшений. Она начала украшать отражение с ними. Но не могла. Когда она поднесла орнамент рядом с изображением в зеркало, как будто (в зеркало) украшения убирают с отражение. Наконец, она сама начала носить украшения.К ее удивлению, изображение в зеркале тоже накладывало украшения и выглядело красиво.

  Отражение представляет Дживу и женщину — «Я» или Бога. Невежественный человек обнаруживает, что ему не хватает процветания, богатства и счастья. Он охотится за мирскими вещами и продолжает накапливать вокруг себя богатство и роскошь мира. Это не удовлетворить его или обогатить его душу! Чем больше он пытается украсить себя богатством мир, тем дальше они, кажется, удаляются от него в истине.Тогда он понимает, что его маленькое я — всего лишь отражение Всепроникающего Атмана, Высшего Я. Он предлагает все свое богатство ради Самости, делая милостыню бедным, самоотречением и самоотверженность. Он служит бедным, больным и страдающим и приносит счастье их с Бхавой, что он служит Всепроникающему Я во всем. Он предлагает себя Я через медитацию на Нём. Он больше не обращает внимания на маленькое отражение, Джива; но посвящает себя украшению Реальности.Мгновенно он обнаруживает, что он ( Джива) — это центр всего благоприятного, всей красоты, всего счастья и блаженства.

  О человек! Откажитесь от эгоизма и ищите Самость. Вы не это тело, ум, интеллект и маленькое «я»; вы Бессмертный, Вездесущий Атман Сатчидананда. Осознайте это и буть свободен.

  Притча о плоде плодов во дворе

  Большое дерево во дворе мужчины было загружено плодами. С самого низа ствол до самой верхней ветви был усыпан плодами.Как будто одержимый злой дух, человек несколько раз устремляется к плоду. Он касается Джек-фрукт, но поверхность непривлекательна. Он с отвращением бросает это. Далеко от дома он видел одну пальму. Пройдя под палящим солнцем несколько миль, он стоит возле дерева. Его жажда достигла своего апогея. Несколько маленьких плодов, которые висели на верхушке дерева соблазни его. Он бросается вперед. Он падает на куст опунции и получает травму. шипы по всему телу. Не обескураженный этим, он пытается залезть на дерево.В чешуйки, покрывающие туловище, твердые, ножевидные. Они причинили ему боль. Но он не против. Пока он поднимается, рой ядовитых муравьев, жалящих, как дьяволы, жалит его по всей тело. Каким-то образом ему удалось достичь вершины; такова его безумная страсть к маленькому фрукты. Плоды окружают сотни пчел. Когда он возлагает на них руки, пчелы сердито кусают его. Несмотря на это, он пытается схватить плоды. Тогда и там он роняет больше половины улова. С остатком он пытается спуститься.Несколько фрукты падают с его руки, прежде чем он достигает земли. Он садится, чтобы насладиться с ним осталось мало фруктов. К своему ужасу он обнаруживает, что большая часть этих маленькие плоды — твердый орех; и тогда даже шкуру придется выбросить. Есть немного мякоть в плодах. С отвращением он выбрасывает плоды. Мгновенно он возвращается к своему чувствует и начинает мучиться. Боль терновника, укусы ядовитые муравьи, укусы пчел и порезы, нанесенные на его теле острыми чешуйки дерева — они, кажется, сразу все мучают.Прошло несколько дней так как он ушел из дома. В своей рваной одежде и в окровавленном теле он бежит домой … чтобы найти что отец ждал его с восхитительным джек-фруктом. Молодой человек спотыкается в доме и падает к ногам отца. Не задавая вопросов, отец дает ему новую одежду, вырывает из его тела шипы, перевязывает раны, все время кормил его медовым джек-плодом. Счастье юноши сейчас полный. Он мирно спит на коленях у отца.

  Точно так же человек игнорирует источник Вечного Блаженства, который находится внутри его собственного ядра. сердце. Его пугают очевидные начальные трудности в садхане. Он не постарайтесь вскрыть эту грубую внешность и насладиться высочайшим блаженством. Он голоден. Он бежит вдали от дома и от этого дерева, которое приносит лучшие плоды. Над горящими песками Самсара он бегает туда-сюда. Здесь он падает в терновый куст бесчестья; там он бьется о скалу неудач. Он влюбляется в женщину.Как много жертвы — беззаботной жизнью, свободой от беспокойства и тревог — он должен принести, прежде чем он подходит к ней! Соблазненный иллюзорным удовольствием, он поддается страсти.

  Когда он пытается взойти на это древо супружеской жизни, тысячи заботятся о том, чтобы накормить Дети, находящие деньги на сари и драгоценности его жены, кусают его по всему телу. Четный затем он преследует злую цель. Он сосредоточен на маленьком плоде чувственного удовольствия. Как он хватает его, на него нападают несколько павших болезней. Ему все это надоело, и он корчился с болью и болезнями, он понимает, что мир не позволит ему наслаждаться даже небольшое удовольствие, которое, как он думал, было в его власти.Он ищет выход.

  Поднимаясь по этому дереву семейной жизни и даже спускаясь, резкий острые углы требований кредиторов и родственников рвут ему одежду и все в синяках над. Теперь он остался в изодранной одежде и с телом, истекшим кровью на сотню мест и исчерпаны всей энергией. Усталый, он на время садится и рассматривает фрукты, которые доставили ему все неприятности. По большей части это крепкий орешек (непробиваемый сердце женщины, которая дает ее любви магию величия, без малейшего реального вещество в нем!) и часть его — просто кожа.Когда эти двое выброшены, остается практически ничего не осталось — кроме порезов и синяков, укусов и укусов, разорванных одежда и уставшее тело. С величайшим отвращением мужчина отбрасывает иллюзорный плод и бежит домой.

  Там его ждет Гуру с восхитительным плодом мудрости, весь разрезанный и готов к подаче. Он вытирает слезы, лечит раны и поставляет новую одежду отречение и преданность. Молодой человек падает к стопам Гуру и надежно опирается на него. его коленях.С высшей любовью и состраданием, которые могут исходить только из сердца Гуру, Гуру кормит ученика сладким медом мудрости Атма-джнаны. Пробудился в его самое сокровенное Я, человек спит для мирских дел и наслаждается великим бессонным Сон самадхи.

  Притча о человеке и его собаке

  Мужчина вышел на прогулку со своей милой собакой. Он очень гордился собакой. Так всегда пошел перед ним. У этого человека в руке был зонтик. Чтобы показать окружающим, что его домашняя собака сделает за него все, он заставил собаку носить зонт между зубы.И он гордо шагал перед ним, крепко зацепившись за середину зонта. его зубы. Вдруг пошел дождь. Мужчина хотел воспользоваться зонтиком. Но собака была в сотне ярдов впереди него. Он побежал к нему. Собака, не зная, почему хозяин необычно побежал за ним, испугался и на полной скорости побежал к дому. В гордый человек промок до кожи, прежде чем он смог добраться до дома и вернуть зонтик.

  Джива, ослепленная гордостью и невежеством, доверяет свое духовное сознание разум.Некоторое время кажется, что ум идет впереди и ведет Дживу; и сознание там прочно удерживается умом, и Джива чувствует, что это безопасно. Есть тяжелый ливень невзгод мирской жизни и соблазнов объектов чувств. Собачий разум с зонтик духовного сознания отделился от Дживы и отделен большим расстояние.

  Если бы зонт духовного сознания не был доверен уму (который кстати, не мог реально использовать это), Джива могла защитить себя от дождь страданий и искушений.Теперь, чем быстрее он бежит вперед, чтобы избавиться от страдания и искушения, тем дальше кажется отступление это облегчение.

  Итак, о Человек, не совершай безрассудства, доверяя свое духовное богатство и благополучие дефектный ум. Это очень ненадежно. Он оставит вас во время испытаний. Учиться уповать только на Господа. Сделай Его своей единственной опорой.

  Притча о Заминдаре и его агенте

  Большой заминдар назначил агента по своим владениям.Агент получил огромные власть над имуществом. Людей заставили повиноваться ему и поверить в то, что власть контролировать их назначать и увольнять, возложенные на агента. Хотя заминдар был наблюдая за агентом и его действиями на расстоянии, он сделал вид, будто он отсутствует. Постепенно агент стал более надменным и высокомерным и начал брать на себя полномочия. самого заминдара! Однажды к заминдару пришел садху. Агент сурово упрекнул Садху и сказал: «Где заминдар? Здесь нет такого человека.я я в целом. Все, что хочешь, проси у меня ». Садху, у которого были чудесные Силы сразу же закричали: «О заминдар, пожалуйста, приди и просвети этого человека!» Заминдар, как будто ждал звонка, ворвался в комнату. Агент повесил голову. со стыдом упал ниц к ногам заминдара и садху. Заминдар немедленно отстранили агента и повторно назначили его только тогда, когда он полностью осознал свою ошибка и искренне поклялись никогда не отрицать верховную власть заминдара, но петь его слава всем, кто контактировал с ним (агентом).

  Заминдар — Верховный Господь. Агент — это разум. Ум рождается из Верховный Господь; он сияет только в Его свете и, по правде говоря, не имеет независимого существования. Но кажется, что его силы безграничны, потому что Атман назначил ум в качестве Его агент продолжает Лилу мира. Ум воображает, что это контролер чувств, что он может придавать или снимать силу с чувств. Постепенно злой разум начинает отрицать силу, превосходящую его самого.Затем приходит Богосознанный святой который напоминает разум о Самости. Но нечестивый человек отрицает существование Атмана. «Где Я или Бог? Я все». Но Гуру или осознавший Бога святой не победить так легко. Он восклицает имя Господа в уши человека и дает инициация. Человек сразу осознает высшую Силу.

  Он признает вездесущую, вездесущую природу Господа. Он сдается Господу. Господь сразу же распускает разум. Когда ум исчезает, Садхака входит в Самадхи и наслаждается блаженным видением.Затем, когда он возвращается из Самадхи, он это полностью измененный и наказанный человек. Он клянется никогда больше не отрицать Его, но петь Его всегда слава.

  Притча о потерянных наручных часах

  Мужчина лихорадочно что-то искал в темной комнате. Он плакал и кричать. Он приводил в беспорядок вещи, хранившиеся в комнате. Он сломал и упал на других. Однако то, что он искал, он не мог получить.

  Друг подошел к порогу и спросил, в чем причина страданий этого человека.Он ответил: «О мой друг, я потерял свои наручные часы. Их нет».

  Друг сказал: «Как оно может уйти отсюда? Но какой ты дурак, чтобы искать за это в темноте! Я принес свет. А теперь успокойся. Хорошенько подумай и попробуй помнить, где он должен быть. Вы скоро откроете для себя это ».

  Человек сделал так и получил наручные часы. Друг объяснил: «Часов не было. потеряно, и вы не получили его сейчас. Он был там все время. Но из-за темноты это преобладало в комнате, и поскольку вы искали его там, где его не было, вы не понял.Вы не знали о его местонахождении. Теперь, когда невежество удалено, вы думаете, что у вас это есть. Он всегда был вашим и никогда не терялся ».

  Точно так же в самых глубоких уголках человеческого сердца находится Я, полное блаженства и мир. Но, ослепленный тьмой невежества, человек не может увидеть и испытать блаженство и покой. В поисках счастья и покоя он бродит среди объекты этого мира, наводит беспорядок себе и вещам этого мира, причиняет страдания другим и себе, плачет и кричит.Но объект его поисков не найден. В последний Гуру появляется с лампой мудрости в руке. Он говорит мужчине: «Удалите тьму своего невежества этим светильником мудрости; успокойтесь; сдерживайте все ментальные модификации. Затем проанализируйте весь опыт и медитируйте над результат. Вы откроете для себя Атман. Вы не теряли его раньше; и ты не получил этого сейчас же. Так было всегда. Только вы этого не знали. Теперь, когда в твоем чистом сердце и спокойный ум, Самость сияет, самосветящаяся, вы чувствуете, что вернули ее.по факту вы никогда не теряли его ».

  Притча о дверном коврике

  Мужчина поспешно входил в дом соседа. Он нашел на пороге красочный коврик с надписью «Добро пожаловать». С бездушной легкостью он наступил это с гордой походкой. Коврик соскользнул со своего места, и мужчина упал на назад, в то же время пиная дверной коврик. Он упал с обратной стороны. Он проклял дверной коврик и надпись «Добро пожаловать!» и встал.Мгновенно его глаза снова сел на коврик у двери; но теперь он нашел слова: «Опасность: осторожно» написано на нем, то есть на обратной стороне того же коврика. Он понял, что это было предназначен для тех, кто наступил на него неосторожно, соблазнившись словом «Добро пожаловать».

  Человек с низким интеллектом читает в Священных Писаниях « Майя Татам Идам Сарвам », « Исавсям. Идам Сарвам ‘,’ Сарвам Халвидам Брахма ‘, и считает, что в этом нет необходимости бдительность, для Вайрагьи и для Садханы, поскольку все пронизано Богом! Он соскальзывает; у него ужасное падение.Каким образом Бог мог его подвести? Священные Писания, сказал: « Майя Татам Идам Сарвам (Все это пронизано Мной)» ложно? Нет, он снова смотрит на них. Теперь он обнаруживает еще одно изречение Господа: « Анитьям. Асукхам Локам Имам Прапья Бхаджасва Мам «(Придя в этот мир непостоянство и страдание, поклоняйтесь Мне). Теперь он понимает, что если мужчина неосторожен и не имеет Вайрагья, он обнаруживал, что он скользит на каждом шагу; что хотя мир наполнен Господь, человек должен ходить осторожно и быть вооруженным бдительностью и вайрагьей.

  Притча о верблюжьем довольстве

  Купцу пришлось пересечь пустыню. Он нанял верблюда, который нес свой тяжелый багаж. Он погрузили весь багаж на спину верблюда; и также поставьте небольшую пустую банку. Верблюд ломался под этой нагрузкой и не хотел двигаться. Торговец удалил пустую жесть и бросил. Верблюд почувствовал, что нагрузка на его спину сильно уменьшилась. и двинулся дальше, пересекая раскаленные пески пустыни, недовольство.

  Этот мир — пустыня Самсара — место, где Майя занимается своими делами. она бросает бедную Дживу в пустыню с ее горящими песками бесконечной боли и страдания. Джива наполнена бесчисленными заботами, заботами и тревогами, бесчисленными боли, болезни и страдания. Иногда Майя убирает мелкие несчастья со спины Джива; Таким образом, Джива получает небольшое удовольствие. Джива по глупости воображает что он полностью освободился от всех невзгод мира и стремительно мчится в пустыню Сансары.Бедная заблудшая душа! Нагрузка все время там на нем. Это обманутый уловкой Майи.

  Притча о пассажире и его багаже ​​

  Житель деревни никогда раньше не ездил на поезде. Он получил срочную телеграмму от его жена, живущая в другой далекой деревне, была очень больна и хотела увидеть и поговорить с ним. Крестьянин побежал на вокзал и купил билет. Он сел в поезд, и поезд тронулся. К сожалению, трасса сразу за станцией находился на ремонте, поэтому поезд двигался по нему очень медленно.Крестьянин видел, как поезд обычно мчался. Он не мог понять, почему он ползет с такой медленной скоростью. Ему не терпелось добраться до деревни жены. Он начал много думать и наконец обнаружил: «Какой я дурак! Я не только обуза для поезда, но и мои постельные принадлежности и багажник тоже как дополнительная нагрузка на поезд. Это только из-за этот груз, что поезд едет медленно ». Он сразу поднял чемодан, подстилку и положил его себе на голову — к удовольствию попутчиков.

  Точно так же человек садится на этот поезд жизни на Земле. Он сам несет какую-то невидимую сила. Но его жене (счастью) грозит серьезная опасность, и он хочет поскорее добраться до нее. Здесь не всегда все происходит так, как хотелось бы. Нетерпеливый мужчина чувствует, что если он берет на себя ответственность за свою семью и детей, за свои дела и домашние заботы, на собственной голове, он достигнет своей цели — счастья — раньше. Он забывает или игнорирует тот факт, что в любом случае его везет поезд и весь вес, который он мог перенести либо на свою голову, либо на пол отсек.Бог — защитник всех. Однако глупый человек думает, что он несет ответственность за свою жену и детей, за свой дом, бизнес и имущество.

  Притча о человеке, который потерял рассудок

  Мужчина играл в крикет. Внезапно мяч попал ему в затылок. Его голова пошатнулся. Все потемнело. Он упал в смертельном обмороке. Его удалили в больница. После различных операций и инъекций его вернули в сознание.Он попросил что-нибудь поесть. Он плакал, с ужасом глядя на вещи вокруг него. Он начал расспрашивать окружающих: «Кто вы?» «Что это?» Медсестры поняли, что он сошел с ума. Он забыл все его родственники; он не мог сказать, чей он был сыном. Пожилая медсестра, принесшая его возвращение в сознание сыграло роль его матери. Она удочерила его как сына. В мужчина считал, что она его настоящая мать. Он заводил новых друзей и заводил новые друзья.Не прошло и года, как его непреодолимо привлекло поле для крикета. еще раз. Он играл так же хорошо, как раньше, хотя не мог распознать ни одного из его старые товарищи по играм. Люди восхищались этим странным преображением молодого человека.

  Так и человек играет в игру жизни на этом земном плане. Смерть овладевает им. Все вокруг него чернеет. Он теряет сознание. Посланники из потустороннего мира уберите его отсюда; и порезали его и истязали за различные грехи, которые он совершил во время Земля.Его сознание снова медленно возрождается на земном плане, когда мать рождает его. Он плачет при виде странных вещей вокруг него. Он инстинктивно берет грудь матери и сосет молоко. Когда он растет все больше и больше сознавая мир, он начинает спрашивать: «Кто это? Что это?» Он забыл своего настоящего отца и мать-бога. Женщина, которая родила его здесь, говорит: «Я твоя мать». Он принимает ее такой. Затем он разрабатывает новый набор родственники и друзья.Но очень скоро он начинает играть в ту же старую игру жизни, что и он. привык, неудержимо привлеченный Самскарами прошлой жизни. Мудрецы восхищаются этим тайна переселения. Хотя память о его прошлом рождении утеряна, Самскары и Васаны не потеряны! Они ведут его вперед.

  Притча о жадном страннике

  Мужчина, желающий отправиться в паломничество, взял ссуду в размере рупий. 100 от его друга. Он пошел к в разных местах, а затем вернулся на родину.Когда он встретил друга, от которого он взял деньги в долг, и когда тот потребовал сумму, паломник спросил: «Как много я должен платить? »« Почему, рупий. 100! «» О, ты хочешь все это обратно? »Какой замечательный вопрос!

  Не меньше удивляться поведению человека. Джива вступил на обширное поле сансары и бродил по разным местам — как минерал, как растение, как животное, а затем как человек — с помощью заимствованного у Бога сознания. В человеческом рождении Джива еще раз подошел очень близко к дому, а именно., Бог. Теперь, когда путешествие почти закончено, Бог требует, чтобы заимствованное сознание было полностью отдано Ему. Другими словами, человек должен осознавать, что вся его душа принадлежит Богу; и поэтому его сердце должно быть предложено во всей полноте к Богу. Но глупый человек, исполненный похоти и жадности, с Мохой и привязанность, не хочет этого делать. Какое великое чудо! Насколько сильна Майя!

  ---

  Глава вторая

  Высшая цель человеческого рождения

  Притча о мальчике, который поливал корень

  Отец хотел проверить интеллект двух своих сыновей.Каждому из них он выделил присматривать за манговым деревом, обещая вознаградить мальчика, чье дерево дало лучшие фрукты в изобилии. Глупый мальчик обнаружил, что листья отмирают и что цветы росли на концах ветвей. Он быстро поднялся на дерево и тщательно поливал каждый лист. Листья еще больше засохли, и в конце концов дерево умерло. Мудрый мальчик, напротив, продолжал поливать корень; дерево было зеленым и здоровым и принесла в изобилии вкусные плоды.

  Точно так же Бог рождает человека, чтобы проверить эволюцию его интеллект. Глупец, жаждущий получить награду Вечного Мира и Бессмертия, стремится обратить внимание на удовлетворение своих чувственных стремлений и на приобретение мирского знания, потому что он думает, что это правильный путь. Он умирает жалкой смертью невежественного человека. Мудрец, напротив, посвящает себя созерцанию Бог, Корень всего творения, и таким образом получает все богатство и знания Вселенная.Бог очень доволен им и дарует ему награду Бессмертия и Вечное блаженство.

  Притча о пандите и шали

  Один раджа подарил глупому пандиту богатую кашмирскую шаль. Пандит понятия не имел о стоимость шали. Он сразу вытер нос и ноги шалью. Разгневан на такие глупости, раджа приказал забрать шаль у Пандита, который не знал как это использовать. И его пеон вырвал его из

  Идентификация славянского колена и происхождения славян

  Входит в состав Канадского славянского комитета — Дом славянских ценностей и Перспективы… http://www.canadianslavcommittee.com

  Выявление славянского происхождения и происхождения славян

  Составитель Анджей Боржисковский

  Эта веб-страница была информационным ресурсом, который я создал для себя, когда был активно участвует в форумах по славянской культуре и работает над моим анимационным фильмом по славянской истории. фильмы для моего университетского проекта с отличием. Эта страница содержит информацию из самых разных источников с некоторыми личными мнениями. Конечно некоторая информация спорно и спекулятивный (так же, как и все ранней славянской истории).Я впервые разместил эту страницу в Интернете в начале 2003 года. На одном этапе я подумывал удалить его, так как он немного грубоват и даже не упоминается должным образом. Но я решил оставить это онлайн, так как там не так много сайтов по раннеславянской истории. К моему удивлению, это тоже оказалось довольно популярен с приличным количеством просмотров и запросов по электронной почте.

  Чтобы получить информацию о моих анимационных славянских исторических фильмах и других произведениях, посетите указанный ниже веб-сайт:

  URL веб-сайта:	http: // www.andrzejb.net
  Электронная почта:	[email protected]

  На каком-то этапе я намеревался завершить исправленную версию с соответствующими ссылками этой веб-страницы, которая должна была быть включена в раздел приложений моего диплом с отличием — поскольку тематика моих анимационных фильмов имеет прямое отношение к информации на этой странице. К сожалению, из-за нехватки времени этого не произошло, и вместо этого я решил написать очень краткий обзор славян. для приложений к диссертации.Вот краткий пример того, как мог бы выглядеть улучшенный текст:

  Изучение ранних славян всегда было одной из важнейших тем в Восточной Европе. историография. Изучение происхождения славян может быть выполнено путем проведения исследований в ареалах; лингвистика, этимология, ономастика, этнология, археология, антропология, история и фольклористика объясняет Седов (1994). Только сотрудничество между этими различными дисциплинами может решить проблему происхождения славян.Седов (1994) и Курта (2001) особо упоминают лингвистику и археологию в частности.

  Из этих двух дисциплин наиболее полезной является лингвистическая палеонтология, в которой основное внимание уделяется древние языки народа и изучение физических археологических артефактов, особенно учитывая, что исторические этнические границы народов обозначены предметами материальной культуры. В области происхождения славян, языкознания и археология обычно использовалась рука об руку, чаще всего археология использовалась для иллюстрации выводов уже взяты из анализа лингвистического материала.

  Этническая принадлежность. «Ни один другой термин во всей области социальных исследований не является более двусмысленным, но более мощным» (Курта, 2001, с. 14). На протяжении веков «этническая принадлежность» означала многое. В контексте происхождения народов можно рассмотрите смысл в этом свете; люди рождаются с этнической принадлежностью и связаны с ней через культурные конструкции биологии. Как предполагает Курта (2001, с. 15), это гораздо глубже, чем просто культурное различие.

  Первыми историческими источниками о ранних славянах были римские, византийские, греческие и более поздние германские авторы.Некоторые ранние источники, действительно очевидцы, знали о первых славянах и частично интуитивно понимали, какое значение они будут иметь для известный мир. Среди них были такие фигуры, как римский историк I века Плиний Старший, который жил в то время, когда Римская империя была на пике своего могущества. Он был современником Нерона (23 — 79 гг. Н.э.), который был известен своими работами «Естественные». История, в которой он описал первых славян, Балтийское побережье и плодотворную торговлю янтарем со Средиземноморьем.

  ‘В своей «Естественной истории» Плиний Старший описывает поход римского купца, посланный покровителями Цирка. Игры в Прибалтике в поисках янтаря, высоко ценимого за его декоративную ценность. Этот римский купец прошел Балтийского побережья и привезли в Рим столько янтаря, что его кусочек был вставлен в каждую сетку сетки, которая защищала публика от диких животных на арене. Говорят, что самый большой кусок весил четыре килограмма »(Siuchninski 1979, p.10).

  Плиний Старший первым назвал племена, жившие вдоль реки Вислы, рядом с сарматами и другие, по имени Венд или Венеди, древнейшее известное обозначение и первое упоминание славян. Еще одно примечательное раннее Источником этого периода является римский историк Тацит (55–120 гг. н.э.), который говорит то же самое. Он несколько больше описывает Венедов в подробно, но не может решить, следует ли включать их в число немцев или сарматов; все же они кажутся ему быть более тесно связанным с первым из названных, чем с последним »(Lenard 1912).

  Информация о документальном сериале ‘Славяне’

  Многие изображения, представленные на этой веб-странице, взяты из документального сериала Славяне (1984), снятого Фолько Киличи. Все изображения используются только в образовательных целях.

  Время от времени я получаю электронные письма от людей, которые спрашивают о документальных сериалах. К сожалению, эта серия не коммерчески доступна и нигде в Интернете не существует. Он транслировался по телевизионной сети ABC в Австралии в середине 1980-х (когда мне было около 5 лет), и, к счастью, мой отец записал на пленку все 8 выпусков, которые были показаны в эфире.В 2009 году со мной связались представители Университета Вирджинии в США, и с разрешения директора Фолко Киличи я предоставил университету копии их курсов славистики. К счастью, режиссер ответил, как и в предыдущие годы, он не отвечал на электронные письма о сериале. Это очень редкий документальный сериал, и даже у оригинальных продюсерских компаний и у самого режиссера не было копий. В рамках договора я предоставил копии директору. Я думал о загрузке сериала на YouTube, но не запрашивал разрешения на это, но однажды это может произойти.

  В создании документального сериала участвовали компании-производители оригинальных фильмов и владельцы авторских прав, которыми являются RAI (Италия), ITC Entertainment (Великобритания) (в настоящее время принадлежит ITV) и телекомпания Болгарии. Мы с Университетом Вирджинии вели переписку с этими организациями, когда университет хотел приобрести серию, однако у этих организаций больше нет документальной серии в своих архивах, и она официально «утеряна». Когда я получаю электронные письма с вопросом, на что похож этот документальный фильм, я решил предоставить начальную последовательность документального фильма в соответствии с доктриной добросовестного использования.Этот видеоклип является отрывком из первого эпизода документального фильма и предназначен только для использования в образовательных целях.

  Ниже приводится информация о документальном сериале с веб-сайта Folco Quilici: http://www.folcoquilici.com/en/serietv.html

  ГРАЖДАНСКАЯ СЛАВА (1976-1984) L’epoca di grandi migratori dell’Est e la complessa Vicenda del loro insediamento в Европе. Dieci Episodi di 26 minuti distribuiti nel mondo на английском языке dalla I.T.V. di Londra e mai trasmessi в Италии.

  английский перевод с итальянского (с помощью онлайн-переводчика):

  СЛАВЯНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ (1976-1984) Эпоха великого переселения Востока и непростая история их заселения в Европе. Десять серий по 26 минут, распространяемых по всему миру на английском языке от I.T.V. Лондон и никогда не транслировался в Италии.

  Из приведенной выше информации кажется, что всего существует 10 серий, хотя у меня только 8 — это количество серий, транслировавшихся по телевизионной сети ABC в Австралии в середине 1980-х.В начале 2000-х я также сделал стенограмму серии для исследовательских целей. Ниже представлена ​​некоторая информация о сериале и эпизодах:

  • I.T.C. Развлечения Limited
  • R.A.I.-Radiotelevisione Italiana Rete 1
  • Телевидение Болгарии
  • Настоящее время
  • Программа Фолько Киличи
  • СЛАВЯН
  • Авторские права © I.T.C. Развлечения Limited MCMLXXXIV
  • Фотография Риккардо Грассетти
  • Музыка Стефана Рибарова
  • От режиссера Фолько Киличи
  • при участии Михаила Атанасова Стойкова
  • Исторические советники
  • Джино Арнальди
  • Боян Биольцев
  • Марио Буссальи
  • Производство Моана-Рома
  • От ITC Entertainment
  • Язык: английский
  • Эпизод 1: Славяне
  • Эпизод 2: Славянские верования, ритуалы и праздники
  • Эпизод 3: Исход, миграции и завоевания
  • Эпизод 4: Кирилл и Мефодий и рождение алфавита
  • Эпизод 5: Времена перемен и трудностей
  • Эпизод 6: Славянские города-крепости
  • Эпизод 7: Славянское искусство и религия
  • Эпизод 8: Славянский бастион как оплот Европы

  Я получал различные запросы, чтобы сделать доступным полный документальный сериал, поэтому на данный момент я решил предоставить несколько полных эпизодов, включая расшифровки стенограмм, которые доступны по указанным выше ссылкам.Эпизоды предназначены только для использования в образовательных целях.

  Славянский этногенез: определение славянского корня и происхождения Славяне

  • 1.0 Индоевропейская этнографическая колонизация Европы
  • 2.0 Славянская этнографическая колонизация Восточной Европы
    • 2.1 Изучение происхождения славян
    • 2.2 Ранние исторические источники
    • 2.3 Славянская колыбель и исток славянского инвентаря
    • 2.4 Лингвистические исследования и исконная родина славян
    • 2.5 Ранние годы и первые миграции славян
    • 2.6 Великие славянские массовые переселения
    • 2.7 Формирование различных славянских языков
    • 2.8 Великие славянские массовые переселения в историю и культуру
    • 2.9 Славяне после массовой миграции
  • 3.0 Избранная библиография и источники

  1.0 Индоевропейская этнографическая колонизация Европы

  Карта, показывающая отдельные народы, возникшие в результате индоевропейской миграции на запад в Европу. Выше карта из книги The Times Concise Atlas of World History .

  С 6000 г. до н.э. примерно до 2000 г. до н.э. Европа дала начало вторичной родине индоевропейцев, которые двинулись на запад, создав Кельтский, германский, курсив, греческий, балто-славянский и другие европейские ветви.Лингвистические исследования показывают, что балто-славянская ветвь затем вскоре после этого разделились на отдельные балтийские и славянские группы (ближайшими родственниками славян являются балтийские народы современной Литвы и Латвии).

  За несколько тысяч лет различные индоевропейские ветви во многих отношениях стали значительно отличаться друг от друга.

  Между тем миграция на юг и восток породила различные индоевропейские языки и народы Индии, Персии и Малой Азии.Путешествующие на юг и восток индоевропейцы также, несомненно, встречались с коренными племенами.

  В то время в Европе изначально жили коренные матриархальные аграрные племена. Они поклонялись Матери-Земле, и говорил на неизвестных языках. Некоторые из этих народов, скорее всего, были поглощены индоевропейцами.

  Индоевропейцы, с другой стороны, были патриархами и имели Пантеон богов природы, главным из которых был «Отец Небо». Протоязыком, на котором говорили индоевропейцы, был протоиндоевропейский язык, который является предком индоевропейских языков. сегодня, а также многие вымершие языки.

  Некоторые выдающиеся исследователи происхождения индоевропейцев — американка литовского происхождения Мария Гимбаутас и британский археолог. Колин Ренфрю. Одной возможной родиной индоевропейцев, упомянутой в исследовательской работе, среди нескольких других, является Анатолия, одна из оригинальные дома земледелия начала 8000 г. до н.э.

  Экспансия индоевропейцев с их первоначальной родины, вероятно, была связана с медленно растущим населением фермеров. чем военные завоевания и преднамеренные миграции, оставляя после себя археологические реликвии и артефакты, такие как следы гончарных изделий, поскольку они переехал.

  «Следы» индоевропейцев — следы индоевропейских археологических раскопок, мигрирующих на запад:

  • — Ранние расписные керамические культуры (Греция и Крит)
  • — Керамические культуры (Балканы)
  • — Балканы, окрашенные и впечатленные (Балканы / Юго-Восточная Европа)
  • — Дунайские линейные высеченные керамические культуры (Восточная / Центральная / Западная Европа)
  • — Посуда прессованные культуры (Франция и Испания)
  • — Чаша культур (Франция и Британские острова)

  2.0 Славянская этнографическая колонизация Восточной Европы

  2.1 Изучение происхождения славян

  Изучение ранних славян всегда было одной из важнейших тем восточноевропейской историографии. Изучение происхождения славян может быть выполнено путем проведения сравнительных исследований в областях истории, лингвистика и археология. Из двух последних наиболее полезными являются «лингвистическая палеонтология» и изучение физических археологические артефакты, особенно с учетом того, что исторические этнические границы народов были отмечены предметы материальной культуры.В области славянского происхождения лингвистика и археология обычно используются рука об руку. чаще всего археология использовалась, чтобы проиллюстрировать выводы, уже сделанные из анализа лингвистических материал.

  Этническая принадлежность. Ни один другой термин во всей области социальных исследований не является более двусмысленным, но более мощным. На протяжении веков это означал многое. В контексте происхождения народов можно рассматривать значение в этом свете; Люди рождаются с этнической принадлежности и связаны с ней через культурные конструкции биологии.Это гораздо глубже, чем просто «культурное различие», как предполагает известный исследователь славянской древности Флорин Курта (2001).

  2.2 Ранние исторические источники

  Исторические источники о ранних славянах делятся на три категории в соответствии с позицией их авторов: очевидцы, возможная контактная и вторичная информация. Некоторые ранние источники, действительно очевидцы, знали о первых славянах и частично интуитивно понимал важность, которую они имели бы для известного мира.Среди них были такие фигуры, как римский историк Плиний Старший, современник Нерона (23 — 79 гг. Н.э.), который был известен своей работой «Естественная история», в которой он описал ранних славян, Балтийское побережье и торговля янтарем до Средиземного моря.

  Кадр из документального фильма Славяне (1984).

  В своем «Путеводителе по географии » греческий астроном и географ 2 века Птолемей упомянул Калисию (Калиш).В это время Вероятно, это было важное поселение на Янтарной тропе, соединявшей Адриатическое море с Балтийским побережьем. Курс, по которому следует этот маршрут был установлен по находкам, в которых были предметы римского происхождения, такие как бронзовые кувшины, ведра, горшки и сковороды, стеклянные чашки, серебряные монеты и статуэтки. Другой ранний источник этого периода — Тацит (55–120 гг. Н.э.).

  Источники во время и после массовой миграции включают Иордана, готского историка 6 века, известного своей работой Getica , и анонимный летописец, известный как «Баварский географ».Больше связано с истоками Польши и польской историей, но также описывают ранних славян Ибрагим ибн Якуб, писец 10-го века и мавританский еврей-работорговец из Тортосы в Испании.

  Автор первой хроники о Польше — «Анонимная Галлия» по имени Галл Анонимус XII века. Он был французским монахом-бенедиктинцем и написал летопись для польского короля Болеслава III Кшивоустого. Вот отрывок из его драгоценного работа, описывающая Польшу: «Земля, где воздух здоровый, земля плодородна, вода объединяется с рыбами, а мужчины воины.»Он также задокументировал два рассказа о полянском племени Великой Польши и происхождении Пястов.

  Кадры из документального фильма Славяне (1984).

  Винценты Кадлубек, епископ Краковский (1150 — 1223 гг. Н.э.), был первым коренным летописцем Польши. «Римляне никогда не побеждали Польша », предметом гордости Каблубека (2001, Луковский и Завадски). Он также признал и задокументировал существование славянских народов. массовые миграции с родины предков в его версии эпического повествования Лех, Чехия и Русь , а также упомянутые истории относительно вистуланцев Малопольши.

  Ян Длугош (1415 — 1480 гг. Н.э.) был значительным польским политическим и религиозным деятелем, историком и летописцем средневековых славян. и история Восточной Европы. Он написал свою великую хронику Annales seu cronicae incliti regni Poloniae на латыни или The Annals of Ян Длугош , в последние годы жизни. Он описан как новейшая история полузабытых земель между реками. Одер и Днепр: Беларусь, Богемия, Венгрия, Литва, Польша и Украина с 965 по 1480 гг.

  Он описывает различные славянские народы и истоки польской государственности, в том числе полян в Великой Польше. Другие источники Греческие и римские историки, такие как греческий Прокопий, и византийские деятели, такие как Константин Порфирогенит, и бесчисленное множество других историки и летописцы как славянского, так и неславянского происхождения.

  У всех этих очевидцев было одно общее; они думали о славянах как об отдельном народе, отличающемся от других народы Европы.Разные не только по языку и культуре, но и по внешнему виду, поведению и темпераменту.

  2.3 Славянская колыбель и исток славянского инвентаря

  «Славянское племя» было и остается частью индоевропейской семьи, и, как следствие, древность славян выходит за рамки время их первого упоминания в исторических источниках, поскольку «все современные народы должны были иметь предков в древнем мире» — чешский историк Сафарик, Всеславянская конференция, Прага (Курта 2001, стр.7).

  Примерно к 1500 г. до н.э. область земли, которая сейчас соответствует юго-востоку Польши и северо-востоку Украины, стала домом для раннеславянские племена, которые широко известны как протославяне. Исследования и раскопки этого участка земли, который можно было бы назвать «Славянская колыбель», доказывают, что нынешние славяне являются потомками этих племен. Праславянские племена обитали в своих Родина на протяжении многих веков, говорящая на одном общем языке; что со временем привело бы к появлению современных славянских языков. как вымершие языки.

  На мой взгляд, принимая во внимание историю различных других народов Европы, основанную на исторических свидетельствах и наблюдениях, Я считаю, что внешность славянских народов в целом отличается от неславянских народов. Для меня есть генерал «Славянский облик», поскольку славяне действительно обладают определенными физическими характеристиками, которые более характерны для славян, чем для неславян. За Например, если вы поместили славянских людей любой нации в комнату, полную неславянских европейцев, у вас было бы неплохое представление, кто славянин или неславянин.

  Представленные в Украинском музее макеты того, как должно было выглядеть древнее праславянское поселение, почти 4000 лет назад. Кадры из документального фильма Славяне (1984).

  Сегодняшние славяне — это ветви славянского древа, выросшего из семени протославянских племен, населявших «Славянская колыбель». Конечно, есть определенные различия, которые возникли между тремя славянскими группами из-за возникающих градиентов. и ветви, переплетающиеся с другими народами в географических регионах и вокруг них, в которых они поселились после массовой миграции.Хотя это так, это не исключает «славянского стада».

  Славяне представляют собой отдельную этнографическую и лингвистическую ветвь индоевропейских народов точно так же, как германские, курсивные, Прибалтики, кельты и другие народы есть. Терминология отличается, хотя, если использовать слово «раса» для обозначения разные отрасли Индоевропейские народы, например «германская раса» или «кельтская раса», тогда нужно называть славян в таким же образом.

  2.4 Лингвистические исследования и исконная родина славян

  Слово «славянин» или «словянин» происходит от славянского обозначения слова; «Медленно». Таким образом, для славян их имя свидетельствовало о их мастерство над произнесенными словами. Это можно было бы выразить как «те, кого мы понимаем». Славяне называли себя словенами или славени. делать для того, чтобы их люди «понимали» друг друга. Их западные соседи, в частности немцы, которые говорили на другой язык, не были поняты, и поэтому славяне стали называть их «Nijemcima», что означает немые, немые, немые и безмолвные.Это можно было бы выразить как «те, кого мы не понимаем». Название выдержало испытание временем; Немцы до сих пор называют немцы. Славянские народы.

  Язык — «определяющий фактор в формировании определенного типа культуры и мировоззрения» — Гердер.

  В 1833 году лингвисты определили славянские языки и отнесли их к категории индоевропейских языков. Язык и этническая принадлежность идут рука об руку, поскольку язык — один из важнейших аспектов этнической принадлежности.Праславяне говорили на одном языке Праславянский язык, который позже эволюционировал в результате последнего миграционного разделения славянских народов, на славянские языки. сегодня.

  Кадр из документального фильма Славяне (1984).

  Один из способов определения исконной родины славян — лингвистическая палеонтология. Польский ботаник Я. Ростафинский, например, продвинул лингвистические доказательства еще дальше.Он утверждал, что исконная родина славян была без бука, лиственницы и тиса, потому что во всех славянских языках слова для этих деревьев являются иностранными заимствованными словами Германское происхождение. По распространению этих деревьев Ростафинский смог определить местонахождение прародины славян. в болотах вдоль реки Припять на Полесье, в основном на юго-востоке Польши и северо-востоке Украины, так как это территория была лишена таких деревьев. Польский историк Ян Пейскер развил эту точку зрения, заявив, что «славянин был сыном и продуктом болото »(Курта 2001, стр.8).

  Кадры из документального фильма Славяне (1984).

  2.5 Ранняя жизнь и первые миграции славян

  В период с 1500 г. до н.э. по 100 г. н.э. (до великого массового переселения) протославяне начали свои первые второстепенные миграции, большая его часть в своей славянской колыбели. Именно враждебная среда Припятских болот вынудила славян мигрировать во всех направлениях на этой ранней стадии.Эксперты называют протославян кочевыми крестьянами, практиковавшими первобытную жизнь. формы земледелия. Они также были охотниками, которые месяцами преследовали стада добычи. Охотничьи экспедиции требовали упорства и смелость и использование всевозможных видов оружия и ловушек.

  Так как ранние славяне были земледельцами, их миграция на этом этапе не была связана с насильственным завоеванием воинов, но мирная колонизация крестьянами, перемещавшимися в палатках семейными группами.Ранние славяне славянской колыбели тоже имели глубокое чувство религии, хотя оно включало языческое поклонение природе и ритуальные жертвоприношения.

  Известный чешский историк и сторонник работ Ростафинского, Любор Нидерле, считал, что и климат, и почва, сформированная цивилизация. Поскольку природные условия Припятских болот были неблагоприятными, у ранних славян развивались формы социальной организации, основанной на сотрудничестве многодетных семей (задруга), социальном равенстве и демократии, пресек любые попытки централизации экономической или политической власти.Суровый климат Припятских болот тоже был ответственен за то, что славяне оказались на низком уровне цивилизации (Curta 2001, p. 9), по сравнению с другими народами. ранней Европы.

  Кадры из документального фильма Славяне (1984).

  Одной из протославянских культур в этот ранний период была лусанская культура протославян, которая началась сформироваться в 13 веке до нашей эры в регионах Лужица, Силезия и Великопольска, постепенно распространяясь во всех направление.Археологические свидетельства, такие как эти старые погребальные доходы (на фото ниже), и одно из величайших ранних славянских достижений; укрепленное село Бискупин (450 г. до н.э.) может быть отнесено к этой культуре протославян, достигшей своего пика в VII в. и 6 века до нашей эры.

  Кадры из документального фильма Славяне (1984).

  Кадры из документального фильма Славяне (1984).

  Насколько я могу судить, самыми дальними миграциями, которые славяне предприняли в этот ранний миграционный период, были Птолумия. версия «венедских» славян, которые мигрировали на юг и обосновались в Италии. Важно отметить, что ранее Венеди, описанный ранними очевидцами, такими как Птолемей, отличался от Венеди иорданских славян. Над В течение долгого времени венедские славяне Птолумия просачивались через перевалы восточных Альп. Они сделали свои как будто инстинктивно перелетные птицы спустились в долину реки По и наконец поселились в чрезвычайно плодородной и более благоприятный климат, который до сих пор носит название региона Венето в Италии.

  Ранние славяне, пришедшие на юг, обладали навыками, необходимыми для изготовления этих бронзовых бляшек. (на фото слева) в VI и V веках до нашей эры. Однако на протяжении веков они слились с коренным населением и постепенно утратили свою идентичность, переняв культурные ценности. характеристики соседних народов, такие как алфавит, который они, вероятно, узнали от эструсков. Из-за этого В процессе эволюции венеды все больше отличались от своих северо-восточных собратьев, которые, в свою очередь, усовершенствовали свои навыки обработки материалов, например, отливки предметов из металла (1984, Киличи).

  Прежде всего, дерево было материалом, наиболее часто используемым этими людьми из северо-восточной Европы. Они использовали стволы деревьев для своих дома, для изготовления сельскохозяйственных орудий и изготовления лодок, необходимых для путешествий по многим водные пути, которые изобиловали в этом необузданном мире. В течение нескольких месяцев, каждую зиму эти внутренние водные пути а просторы преобразовались льдом и снегом. Во враждебное время ранние славяне доживали свои темные и безмолвные odysseys в отчаянной борьбе за выживание.Но с оттепелью, которую бурно отмечали в славянской культуре, жизнь снова процветать (1984, Квиличи).

  Кадры из документального фильма Славяне (1984).

  Славяне были, пожалуй, самой тихой или самой «чистой» ветвью индоевропейцев в связи с тем, что славянские племена не перемещались и не смешивались с внешним населением в такой степени, как другие индоевропейские группы того же периода.Конечно, они столкнулись с бандами мародеров, такими как иранские скифы (которые разрушили Бискупин около 400 г. до н.э.), но ничего, что могло бы заставляют их перемещаться и мигрировать. По сравнению со славянами другие народы сильно переехали. Например, римляне завоевали западные и Центральной Европы, всей Северной Африки, Ближнего Востока и Британии, германские племена, такие как свевы, достигли Испании и др. достигли Скандинавии, а кельты, как пикты и шотландцы, достигли Британских островов.

  Пока все это происходило, славяне более 2000 лет оставались на своей исконной земле. В Причина этого в том, что ранние славяне не столкнулись с давлением переселения других народов. Верно сказать, что материальное и духовное развитие славян было намного медленнее и происходило намного позже, чем другие. Индоевропейцы из-за этой «изолированности» и из-за сурового климата Припятских болот, как описывает Любор Нидерле.

  2.6 Великие славянские массовые миграции

  В I веке (0-100 гг. Н.э.) ранние славяне все еще жили вокруг «Славянской колыбели», которая теперь расширилась. охватывая Балтику и Карпаты, в результате небольших первоначальных миграций из Припятских болот. Славянское слово для славы; «Слава» изначально является отсылкой к великой и гордой прародине. Действительно эпично рассказы о великом массовом переселении из славянской колыбели неразрывно связаны с историей и культурным наследием славяне.

  Кадры из документального фильма Славяне (1984).

  Великое массовое переселение славян с древней родины «Славянской колыбели» на запад, восток и юг. Европы началась примерно в конце 2 века нашей эры и продолжалась до середины 7 века нашей эры. Имя протославян можно сказать славянам до массовых переселений, а имя славяне — славянам после экспансии.Массовые миграции славян были спровоцированы движениями других этнических народов; а именно германские племена и азиатские кочевые варвары.

  Во-первых, миграция происходила на запад, мирно и спокойно, племя за племенем, занимая районы и регионы Германские племена (например, вандалы, вестготы и остготы) дезертировали, чтобы напасть на Римскую империю. Волны кочевых варваров, происходящие из Центральной Азии, такие как гунны, которые прибыли в 370 году нашей эры, а затем вытеснили славян во всех направлениях вслед за их продвижением.Когда империя гуннов пала в 453 году нашей эры, произошла волна миграции славян на юг, в сторону Черного моря и устья реки. Дунай. Славянские отряды и отряды с оружием в руках прорвали многие оборонительные сооружения в нижнем течении Дуная во внешних регионах. Византийской империи, достигающей Балкан. Первое известное свидетельство массового переселения славян было в 493 году нашей эры.

  Над картой из книги The Times Concise Atlas of World History .

  Карты выше, иллюстрирующие распространение славян из ‘славянской Колыбель ».

  Красный цвет обозначает, без какого-либо конкретного размещения, различные неславянские народы индоевропейских народов. и неиндоевропейского происхождения, в котором произошли градиенты со славянским корнем и этнографическая масса, особенно пост-массовая миграция.

  В VI веке, на завершающей стадии массовых миграций, готский историк Иордан и очевидец писал: «Славяне одной крови и живут в трех группах. Венеды (западные славяне), античные (восточные славяне), и склавины (южные славяне) »(2000, Pogonowski, p.19).« Это три великих племени одного народа ».

  2.7 Образование различных славянских языков

  Праславянский язык, вероятно, все еще был общим для всех славян, возможно, еще в 8 веке нашей эры. но к IX веку нашей эры, когда массовые миграции в основном завершились, отдельные славянские языки начало происходить.Но к IX веку все славянские народы все еще могли хорошо понимать друг друга.

  Карта с ныне несуществующего веб-сайта Индоевропейские языки : http://www.geocities.com/indoeurop/atree.html

  Славянские языки

  Западнославянский:	Южнославянский:	Восточно-славянский:
  Чешско-словацкая подгруппа: — Чешский — Словацкий Подгруппа лехитовых: — Польский — Кашубский — Полабский Сорбская подгруппа: — Верхнерусский — Нижнесорбский	Западная подгруппа: — сербохорватский — словенский Восточная подгруппа: — Старославянский — Болгарский — Македонский	— Древнерусский — Русский — Белорусский — украинский — Русин

  2.8 Великие славянские массовые переселения в историю и культуру

  Единственные славяне, которые остались на месте во время массовых переселений, — это словаки. Это причина, по которой они были, и действительно до сих пор есть, расположенные почти в центре славянской колыбели. Доказательства этого факта можно увидеть в фольклористических исследованиях. В культуре словаков нет историй о переселении их народа с исконной родины, в отличие от поляков, чехов и других народов. Хорваты и т. Д., Рассказывающие о таких эпических событиях.Одним из примеров является Лех, Чехия и Русь , что означает славянские народы. миграция подальше от прародины. Я должен сказать, что не стоит сбрасывать со счетов легенды, их всегда можно поместить в исторический контекст. определенный хронологический порядок во времени и содержат много фактической информации. Где не говорят нам наши славянские предки что-то, хоть сказки о переселении, которые они оставили для нас? Кроме того, говорят, что тот, кто говорит на словацком, легко время понимания остальных славянских языков, поскольку они находятся посреди Славянского моря; один из самых больших людей этнографические моря »на лице этой земли.

  Доказательства миграции южных славян, в частности хорватов из прародины в Польше в Далмацию, также зафиксировано в народных повествованиях, а также в исторических фактах. В народном повествовании описываются пять братьев-славян и две сестры. которые привели хорватов из окрестностей Кракова в Польше на Балканы в VII веке. Эти эпические сказки о героических миграции совпадение? Не в соответствии с историческими фактами. Интересно отметить, что это исторический факт, что первые Королевство Хорватия, Белая Хорватия, находилось не в Далмации, а в Польше, Чехии и Словакии со столицей в Кракове.Действительно, белые хорватские деятели сыграли ключевую роль в ранней истории Польского и Богемского королевств. Даже первые канонизированные покровитель Польши Святой Войцех; «Войцех из славян» был белым хорватом.

  2.9 Славяне после массовой миграции

  Славяне эволюционировали во время массовых миграций VI века из «сегментарного общества» с отсутствием иерархии к обществу, которым управляют. начальниками, которые воевали между ними. Возникновение политической организации стало результатом контактов с посторонними людьми, чего не происходило в очень значительной степени до того времени.

  Когда Карл Великий был коронован императором Священной Римской империи в 800 году нашей эры, он мало знал о территории, на которой жили славяне. чем в любой другой части материковой Европы. Его франкское и саксонское владения закончились на линии, примерно эквивалентной недавнему несуществующий железный занавес, за которым простиралось безбрежное славянское море. До этого славяне существовали в относительном вакууме. С приняв христианство, славяне продвинули свою культуру, укрепили свою власть и начали принимать активное участие в Европейская история и политика.Славянам предстояло сыграть решающую роль в европейской истории, их царства должны были действовать как оплот для всего христианского мира и Европы.

  3.0 Избранная библиография и источники

  Barraclough, G. (ed) 1982, Краткий атлас мировой истории The Times , Angus & Robertson Publishers, Лондон.

  Курта, Ф. 2001, Образование славян: история и археология Нижнего Дуная c. 500 — 700 , Cambridge Univerity Press, Кембридж.

  Гасиоровский, П. 2002, Индоевропейская страница Петра Гасиоровского [Онлайн], Доступно: http://www.geocities.com/Athens/Oracle/2190/Indo-European.html [2002, 8 апреля] .

  Gy, C.K. 2002, Central European Myths of Conquest [Online], Доступно: http://www.hhrf.org/minoritiesresearch/mr05.htm [2002, 11 марта].

  Луковски Дж., Завадски Х. 2001, Краткая история Польши , Cambridge Univerity Press, Кембридж.

  Погоновский, И.C. 2000, Польша: иллюстрированная история , Hippocrene Books, Нью-Йорк.

  Siuchninski, M. 1979, Иллюстрированная история Польши , Интерпресс, Варшава.

  Szczytna, L. 2002, Заметки по истории Польши [Онлайн], Доступно: http://slavic.freeservers.com/Poland1.