Аргументы для сочинения 9.3 на тему: Милосердие (ОГЭ по русскому языку)

Автор: Самый Зелёный · 21.01.2022

Что же такое милосердие? Почему каждый человек должен обладать этим качеством? Милосердие – это чувство сопереживания и принятия, благодаря которому люди способны прощать виновных и бескорыстно помогать окружающим. В христианской философии понятие «милосердия» связано с умением прощать и протягивать руку помощи падшим. Согласно библейскому толкованию, милосердие опирается на тезис о том, что в каждом человеке есть образ Божий, несмотря на все недостатки, поэтому нельзя ставить на нем крест, что бы он ни сделал. В повседневной жизни мы довольно часто встречаемся с проявлением этого качества: кто-то помогает душевнобольным людям и приносит им продукты, кто-то работает волонтёром в детских домах, кто-то бескорыстно участвует в поисках пропавших. Именно благодаря людям, способным помогать другим, у каждого есть надежда на то, что кто-нибудь придёт и поддержит в сложной ситуации.

Тема милосердия может показаться сложной для написания сочинения, но в любом случае Многомудрый Литрекон сможет помочь Вам справиться с ней! Мы уже подготовили список литературных аргументов, которые подойдут к Вашим сочинениям на ОГЭ по русскому языку. Приятного просвещения!  

Из литературы

Аргументы из литературы на тему «Милосердие» пригодятся Вам в работе над сочинением 9.3.

1. А.С. Пушкин, «Капитанская дочка». Милосердие проявил Петр Гринев, когда пришел на помощь к Марье и заручился поддержкой Емельяна Пугачева. Главный герой застал в крепости своего лютого врага и мучителя Марьи — Алексея Швабрина. Он мог бы попросить у Пугачева права расправиться с его новым слугой. Но Петр увидел этого жалкого труса и пощадил его. Он не стал проявлять ответную жестокость и мстить. Он простил Алексея и обнулил старые счеты. Этот поступок был настоящим проявлением милосердия, достойным уважения.
2. А. Платонов, «Юшка». Милосердие Юшки проявлялось в его умении прощать обидчиков. Несмотря на оскорбления и побои, Ефим не отвечал агрессией и смирялся с судьбой. Он считал злобу людей неумелым выражением любви к нему. Действительно, горожане как будто тянулись к бессловесному и скромному помощнику кузнеца, чтобы допытаться у него, как и зачем он так живет? Они нутром чуяли, что Ефим знает какую-то истину, облегчающую его бремя. И это так. Герой научился видеть в людях не врагов, а слабых и замученных друзей, которые нуждаются в его прощении и сопереживании. Его отношение к обидчикам — это и есть яркий пример милосердия.
3. А. И. Солженицын «Матрёнин двор». В рассказе А. И. Солженицына «Матрёнин двор» затрагивается тема милосердия. Главная героиня произведения, Матрёна, потеряла мужа и всех своих детей. Несмотря на все несчастья, произошедшие с ней, она смогла сохранить доброту в своём сердце. Женщина бескорыстно помогала остальным жителям деревни, приютила больную кошку, потому что понимала, что животное не сможет прожить на улице. Матрёна специально не травила тараканов, ведь яд мог съесть её новый питомец. Смыслом жизни Матрёны была помощь окружающим, она даже умерла, помогая мужчинам перевести часть её же горницы на участок Киры, не родной, но горячо любимой воспитанницы Матрёны. Женщина обладала милосердием, она посвятила всю свою жизнь помощи окружающим, несмотря на то, что её никто не поддерживал.  
4. М. А. Шолохов «Судьба человека». Может ли человек, пережив боль и горе, сохранить милосердие в своём сердце? Конечно, Андрей Соколов, главный герой рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека», является настоящим этому примером. Ему пришлось столкнуться с множеством трудностей. Война, потеря близких, плен — всё это повлияло на Андрея, но не изменило его отношения к миру, он остался добрым, неравнодушным человеком. После войны он продолжил работать шофером, на одной из станций он заметил мальчика Ваню и взял его к себе. Он смог стать для ребёнка настоящим отцом. Он решил помочь ребёнку, позаботиться о нём, хотя в его душе застыла боль от потери близких. Соколов не мстил миру за пережитое горе, а сохранил теплоту, чтобы согреть его и улучшить.
5. В. Г. Распутин «Уроки французского». Главный герой рассказа В. Г. Распутина «Уроки французского» получил помощь и поддержку от учительницы, которой была небезразлична судьба её ученика. Мальчик переехал учиться в город, денег не хватало, поэтому он начал играть с одноклассниками на деньги в «Чику». Успех мальчика не радовал остальных игроков, поэтому они избили его. Синяки заметила Лидия Михайловна и пригласила мальчика к себе домой заниматься французским. Во время занятий Лидия Михайловна пыталась накормить мальчика, потом сама начала с ним играть на деньги, так ей удалось дать гордому ученику какие-то средства. Директор школы узнал об этом и уволил учительницу. Даже после того, как она уехала из города, она не забыла мальчика и отправляла ему посылки с едой. Лидия Михайловна обладала добротой и милосердием. Она пожертвовала рабочим местом ради того, чтобы он продолжил учиться в школе. 
6. И. А. Бунин «Лапти». В рассказе И. А. Бунина «Лапти» также затрагивается тема милосердия. Ребёнок сильно заболел, у него была высокая температура, и он часто терял сознание. Мальчик просыпался и постоянно просил принести ему красные лапти. Лекарства не помогали, и состояние его всё ухудшалось. Слуга Нефёд сжалился над ребёнком, пошёл в город за лаптями. Началась сильная метель, дома все ждали старика. На следующий день оказалось, что Нефёда нашли замершим в снегу. За пазухой у мужчины были покрашенные красные лапти и бутылочка с лекарством. Нефёд был добрым и милосердным человеком. Ему было необходимо исполнить желание замученного болезнью ребёнка, он пожертвовал своей жизнью, чтобы принести ему то, что он хотел. 
7. А. И. Куприн «Чудесный доктор». В рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» также затрагивается тема милосердия. В семье Мерцаловых несчастья случались одно за одним: Емельян не мог найти работу, Елизавете приходилось ездить на другой конец города, чтобы заработать хотя бы немного денег, Гришку и Володю, не брали в школу, а Машутка сильно болела. Когда Емельян в очередной раз пробовал просить милостыню на улицу, он встретился с профессором Пироговым, которому рассказал о всех происходящих с его семьёй событиях. Доктор осмотрел девочку, дал денег на лекарства. Прошло время, и девочка выздоровела. Жизнь всех членов семьи начала налаживаться: отец нашёл работу, детей приняли в школу. Так, благодаря бескорыстной помощи профессора Пирогова, жизнь девочки была спасена, все члены семьи были счастливы и благодарны ему. Профессор оказал помощь семье бескорыстно, он даже не назвал им своего имени, ведь не хотел заставить их чувствовать себя обязанными. Поступок Пирогова — это проявление милосердия, ведь он поверил, что отчаявшийся и озлобленный бедняк нуждается не в поучении, а в помощи, и протянул ему руку.
8. А. П. Чехов «Тоска». А. П. Чехов в рассказе «Тоска» доказывает, что отсутствие милосердия больно ударяет по людям, которым и так досталось. Главный герой произведения, Иона, работал извозчиком. Мужчина совсем недавно потерял сына, ему хотелось рассказать о своём несчастье, о том, как сложно организовывать похороны. Он не требовал помощи от окружающих, ему было необходимо просто найти кого-то, кто смог бы его выслушать. Люди, которые садились в повозку Ионы, были заняты своими делами, спешили, им было неинтересно слушать рассказ Ионы, поэтому лишь просили ехать быстрее. Так, люди, встретившиеся мужчине, не были милосердны, они проявили равнодушие к чужому несчастью. Герои не были способны поддержать убитого горем человека. Из-за этого бедный старик испытал еще больше горя.
9. А. И. Куприн «Куст сирени». Тема милосердия затрагивается в рассказе А. И. Куприна «Куст сирени». Николай Алмазов обучался в академии и в качестве задания на экзамене рисовал план местности, но случайно опрокинул краску, и на карте образовалось зелёное пятно. Профессора заметили кляксу, и Николай придумал, что именно на этом месте растут кусты. Мужчина понимал, что никаких зелёных деревьев там нет, и был расстроен, когда профессор не принял чертеж. Он вернулся домой и рассказал о случившемся жене. Вера Алмазова тут же поняла, что нужно делать. Она продала украшения, муж и жена смогли получить деньги и купить кусты сирени. Они посадили их на нужном месте, на следующий день, профессор убедился в правильности и точности плана, нарисованного Николаем.
   Вера была доброй девушкой, способной на милосердие. Она не стала ругать мужа из-за совершённой ошибки, а смогла помочь любимому, пожертвовав ценными для неё вещами. Она не осудила слабого человека, а помогла ему стать сильнее.
10. Л. Н. Толстой «Война и мир». Л. Н. Толстой в романе «Война и мир» также касается темы милосердия. Одна из главных героинь произведения, Марья Болконская, была очень доброй и глубоко верующей девушкой. Несмотря на строгость, в которой её воспитывал отец, девушка всегда старалась помочь окружающим. Она искренне сочувствовала княжне Лизе, ведь ей было действительно сложно находиться в доме деспотичного Николая Болконского. Впоследствие именно княжна Марья занималась воспитанием сына Лизы и Андрея. Также, пока отец был в отъезде, девушка позволяла странникам оставаться в комнатах имения. Несмотря на всю сложность характера Николая Болконского, девушка искренне любила своего отца и оставалась с ним до последнего дня, рискуя остаться в одиночестве на всю жизнь. Княжна Болконская является добрым и милосердным человеком, способным на самопожертвование. Героиня всегда была готова оказать бескорыстную помощь окружающим. 
11. А. Н. Островский «Гроза». В пьесе А. Н. Островского «Гроза» также затрагивается тема отсутствия милосердия. Марфа Игнатьевна Кабанова – властная женщина, которой подчинялись все в доме. Она постоянно воспитывала своего сына, Тихона, хотела, чтобы он вырос настоящим мужчиной, но получилось наоборот. Под гнетом тирании молодой человек не был способен самостоятельно принимать решения, не мог защитить от слов матери ни себя, ни свою жену, а лишь искал способ выбраться из дома и забыть обо всём. Катерине, жене Тихона, приходилось сложнее всех. Девушка, привыкшая к доброте и заботе родителей, столкнулась с лицемерием и грубым отношением. Ей было сложно существовать в доме, где нет места доверительному отношению между людьми. И когда она оступилась, но призналась в своем прегрешении, Кабаниха и Тихон не протянули ей руку помощи. Они лишь сильнее стали давить на Катерину, а муж даже избил ее по приказу матери. Такое отношение довело героиню до суицида. А ведь одно лишь проявление милосердия могло бы спасти человеческую жизнь!   

Из жизни

Примеры из жизни для сочинения 9.3 на тему «Милосердие» не менее интересны:

1. Пример из личного опыта. Моя бабушка научила меня милосердию на своем примере. Зимой она делала кормушки для птиц и регулярно их пополняла. Ведь зимы у нас суровые, и даже привычные к ним воробьи и синицы могут замерзнуть без еды. Мне тоже жалко голодных птиц. Я перенял эту традицию, теперь мы делаем это вместе. Я рад, что помогаю природе сохранить свое многообразие. 
2. Пример из истории. Я читал, что жена императора Николая Второго, Александра Фёдоровна, отличалась стремлением к благотворительности. Она не просто подавала милостыню по праздникам, а создала систему меценатства в России. Пока царь трудился, его супруга не сидела без дела и управляла приютами, богадельнями, больницами. Именно по предложению императрицы «Комиссия помощи в работе» открывала ясли, школы для нянь и другие социальные институты для обеспечения экономической независимости женщин. Она сделала из случайного милосердия целую сферу, в которой тысячи людей получали помощь и возможность встать на ноги.
3. Пример из кино. В фильме 1995 года «Мертвец идёт» демонстрируется пример христианского милосердия. Сестра Хелен убеждает жестокого убийцу Мэтью Понселета раскаяться и осознать свою вину. Но герой уже приговорен к смертной казни, а значит, у него нет шанса исправиться. Сестра Хелен делает все возможное, чтобы дело пересмотрели. Ведь Мэтью еще можно спасти, он не потерян для общества. Вера помогла героине избавиться от предрассудков и протянуть руку помощи даже тому, кто, казалось бы, этого недостоин. Это и есть настоящее милосердие.
4. Пример из личного опыта. Мой друг отличается милосердием и отзывчивостью. Так, он убедил нас принять в компанию странного мальчика, у которого были проблемы со зрением и речью. Нам он не нравился, казался немощным, но мой друг попросил нас встретить его радушно и присмотреться к нему. Тогда мы научились распознавать его речь и стали помогать ему осваиваться в играх и развлечениях. Постепенно он влился в компанию, а мы перестали ощущать дискомфорт. Мой друг был прав: присутствие Ильи сделало нас добрее и терпимее. Вот что значит настоящее милосердие!
5. Пример из СМИ. Я прочитал о деятельности православной службы помощи «Милосердие». Эта организация помогает семьям больных детей собирать деньги на лечение и находить врачей. Также она оказывает поддержку домам престарелых, приютам и другим социальным программам. Каждый может стать волонтером и внести свой вклад в развитие полезной инициативы. Ведь нас окружают тысячи нуждающихся людей, которые не смогут обойтись без нашей поддержки. Это достойное дело, которое является проявлением милосердия.

Автор: Анастасия Казарина

Метки: 9 классаргумент из жизниаргумент из литературыМилосердиеОГЭ по русскому языкуподборкапример из историипример из кинопример из литературыпример из личного опытасочинение 9. 3

Читайте также:

Пример милосердия в литературе русской и зарубежной. Милосердие в произведениях литературы

Стефан Цвейг в одном из своих произведений выделил два рода сострадания. Одно является малодушным и сентиментальным. Испытывая его, человек стремится скорее избавиться от мыслей, навеянных чужим несчастьем. Подобное чувство австрийский автор назвал «нетерпением сердца». Но есть другое, истинное. Оно является не чем иным, как милосердием. Это чувство наполняет решимостью и желанием действовать. Сделать все, что в человеческих силах и свыше их. Пример милосердия в литературе русских и зарубежных авторов, а также его настоящие и мнимые формы – тема этой статьи.

Что такое милосердие?

Милосердие – это христианское понятие, под которым подразумевается заботливое и доброжелательное отношение к другому человеку. В Новом Завете оно является универсальным условием, которое должен соблюдать каждый христианин. Лишь любовь к ближнему способна приблизить к Богу. «Прежде примирись с братом своим», – говорится в Библии.

Примеры милосердия в художественной литературе встречаются в русском искусстве и произведениях зарубежных авторов. Без них, возможно, проза утратила бы свою ценность. Настоящая литература призвана передавать духовный опыт человечества. Совершить это невозможно без изображения основной христианской добродетели.

Для чего нужно милосердие?

Стремление жить в мире, наполненном радостью и приятными взаимоотношениями, заложено в человеке. Милосердие и доброта – фундамент гармоничных отношений во многих религиях и древних культурах, им посвящены работы философов. Строить отношения в социуме по принципу справедливости легко анализируя ошибки другого человека, но такая позиция лишает возможности получить снисхождение в трудную минуту.

Получать помощь не требуя взамен отплаты – развиваться духовно, вкладывать свою лепту для изменений в лучшую сторону, привносить в мир добро, дарить радость. Никто не знает, в какую трудную минуту возникнет его нужда в помощи, кто окажется рядом – сделает милосердный поступок, невзирая на социальный статус или прошлые ошибки. Отрывать от сердца частичку доброты и заботы всегда приятно.

Дмитрий Нехлюдов

Пример милосердия в литературе – действия Нехлюдова после встречи с Катюшей Масловой в зале суда и осознание того, что он стал виновником ее нравственной гибели. Сюжетных линий в этом романе несколько. Трактовали произведение Толстого критики в разные времена по-своему. Но действия главного героя после его духовного воскресения подтверждают то, что руководствовался он истинным состраданием к героине – женщине, которая не сразу поверила в его добрые намерения. Способность совершать добро, несмотря на недоверие и насмешки, отличает настоящее милосердие от ложного.

Широко раскрыта тема милосердия в русской литературе. Примеры присутствуют и во многих романах и повестях Льва Толстого, и в произведениях других русских классиков.

Что объединяет людей в годы войны? (Л. Толстой «Война и мир»)

Проблеме единения людей в годы войны посвящено огромное количество произведений русской литературы. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» люди разных сословий и взглядов сплотились перед лицом общей беды. Единение народа показано писателем на примере множества непохожих индивидуальностей. Так, семья Ростовых оставляет в Москве все свое имущество и отдает подводы раненым. Купец Феропонтов призывает солдат грабить свою лавку, чтобы врагу ничего не досталось. Пьер Безухов переодевается и остается в Москве, намереваясь убить Наполеона. Капитан Тушин и Тимохин с героизмом исполняют свой долг, несмотря на то что прикрытия нет, а Николай Ростов смело бросается в атаку, преодолевая все страхи. Толстой ярко описывает русских солдат в боях под Смоленском: патриотические чувства и боевой дух людей перед лицом опасности завораживают. В стремлении победить врага, защитить близких и выжить люди чувствуют свое родство особенно сильно. Объединившись и почувствовав братство, народ смог сплотиться и победить неприятеля.

Соня Мармеладова

Ярчайший пример милосердия в литературе – образ Сони Мармеладовой. Изображая его, Достоевский создал антипод главному герою романа «Преступление и наказание». Рассматривая этих двух персонажей, можно выявить основное различие между ними.

Мармеладова способна на истинное сострадание. Она идет на жертву ради своей семьи. Затем ради Раскольникова. Сам же Родион Романович умеет сочувствовать. Он помогает обездоленным, униженным и оскорбленным. Но делает это словно по пути к своей цели, которой он, впрочем, так и не достигнет, поскольку не руководствуется в своих действиях важными христианскими законами. И в этом заключается главная идея произведения Достоевского.

Студент

Примеры милосердия в русской литературе – герои рассказов Антона Чехова. В творчестве этого писателя присутствует безграничная вера в человека, в его способность стать лучше. Особенно сильное впечатление производит рассказ «Студент». Встреча главного героя этого произведения с двумя женщинами спасает его от одиночества и отчаяния. Действие происходит в холодный вечер, накануне Пасхи. Мысли о человеческой беззащитности перед суровой всесильной стихией одолевают молодого человека. Но вот он встречает простых женщин и, присаживаясь рядом с ними у костра, выступает в роли рассказчика. Он повествует о том, что произошло девятнадцать веков назад: о предательстве Петра и о том, как Иисус предсказал поступок своего ученика. Одна из женщин начинает плакать.

Библейская история производит на них сильное впечатление. И нет больше в душе студента сомнений. Душевное тепло растопило их. Рассказ Чехова имеет простейший сюжет, но, прочитав его, читатель постигает, насколько важно любить и уважать людей, прощать друг другу ошибки.

Тихон Паустовского

О необходимости человека уметь сострадать другим говорит Паустовский в своем рассказе «Телеграмма». Главной героиней книги выступает старуха Катерина Петровна. Она живет одна. Ее любимая дочь живет и работает в Ленинграде и крайне редко приезжает навестить свою старушку мать. А Катерина Петровна уже чувствует, что ей осталось жить недолго.

Сострадание к ней проявляет соседский старик Тихон. Пытаясь утешить женщину, он говорит о том, что отправил ее дочери телеграмму с просьбой быстрее приехать. А затем пытается убедить умирающую Катерину Петровну в том, что от дочери пришла ответная телеграмма, в которой она обещает скоро приехать и навестить ее.

Старушка понимает, что Тихон обманывает ее, скрывая правду. Женщина умирает, так и не дождавшись приезда дочери, но прочувствовав жалость и желание постороннего человека помочь ей.

Лидия Михайловна

Пример милосердия в литературе – отношения героев рассказа Валентина Распутина «Уроки французского». В своих произведениях этот автор затрагивал извечные темы добра, долга и справедливости. Судьба отдельного человека – основное в его творчестве. Жить нужно не по строгим законам и четким правилам, а основываясь на понимании, любви и сострадании.

И именно этим принципом руководствуется Лидия Михайловна – учительница из рассказа Распутина. В голодное послевоенное время она стремится помочь своему ученику, нарушая все педагогические нормы. Она не только работает над его произношением. Учительница ведет со своим учеником интересные отвлеченные беседы, играет с ним в «чику» на деньги. Она пытается хотя бы в скрытой форме поддержать мальчика материально.

Герой

Тема милосердия в литературе раскрыта по-разному на всех этапах ее развития. Но русские классики о сострадании сказали так проникновенно, как, пожалуй, никто в мировой культуре. Их произведения стали образцом для авторов по всему миру. Тьма и свет везде и всегда дополняют друг друга. Как сказал персонаж Булгакова: «Люди любят деньги, легкомысленны, но в их сердца стучится иногда милосердие». В произведениях литературы последних лет тему добра и зла не так часто поднимали. Автор книги «Черное на белом» все же сделал это так, как никто прежде.

Персонаж Рубена Гальего – это он сам. Парализованный мальчик в советском интернате, которому чудом удалось выжить и рассказать о том, что происходит там. «Если ты сирота и у тебя нет ни рук, ни ног, ты обречен быть героем. Я герой», – говорит Рубен. Там, где живут дети, которые, как никто другой, нуждаются в сострадании, места этому чувству нет. Учителя врут, молодые практиканты не выдерживают «нетерпения сердца». По-настоящему честны лишь нянечки. Не все, конечно, а только настоящие.

Гальего старается в своей книге не делить людей на категории, но это ему не удается. Заботливы и ласковы только верующие нянечки. Таких мало, и их имена автор повести помнит и по сей день.

Что значит — быть милосердным?

Быть милосердным значит, что направленное другому человеку благо отдано безвозмездно – не для всеобщей похвалы, публичного признания или последующего благодарения. Милосердие успокаивает совесть – подаренный шанс протянуть руку помощи человек не отверг, а в силу своей возможности облегчил жизненные обстоятельства находящегося в худом положении дел. Милосердие погашает гнев, подавляет эгоизм, а это возможность накопить духовные богатства:

• мудрость;
• радость;
• простоту в общении;
• искренность;
• человеколюбие.

«Сашка»

Истории знакомы трогательные примеры милосердия на войне. В литературе их тоже много. Но что делать, когда это чувство становится неуместным, и его вытесняют другие – патриотизм и ненависть к врагу? Об этом повествует произведение Кондратьева «Сашка».

Русский солдат не в силах выполнить приказ командира и убить немецкого пленного. Перед ним такой же человек, как и он. Расстрелять его – спасти собственную жизнь, но поступить не по совести. Сюжет разворачивается таким образом, что Сашке не приходится совершать преступление ни против Родины, ни против своей совести. Но читатель ни минуты не сомневается, как именно поступил бы герой повести Кондратьева, если бы советский офицер не изменил своего решения.

В чем проявлялось мужество солдат на войне? (А.М. Шолохов «Судьба человека»)

В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» можно увидеть проявление истинного мужества во время войны. Главный герой рассказа Андрей Соколов отправляется на войну, оставив свою семью дома. Ради близких он прошел все испытания: страдал от голода, мужественно сражался, сидел в карцере и бежал из плена. Страх смерти не заставил его отказаться от своих убеждений: перед лицом опасности он сохранил человеческое достоинство. Война унесла жизни его близких, но даже после этого он не сломался, и вновь проявил мужество, правда, уже не на поле боя. Он усыновил мальчика, который тоже потерял всю семью во время войны. Андрей Соколов – пример мужественного солдата, который продолжил бороться с тяготами судьбы даже после войны.

«Чучело»

Примеры проявления милосердия в литературе обязательны для развития нравственного мира ребенка. Главная героиня повести Железнякова «Чучело» – изгой среди своих сверстников. Пострадала она в результате предательства своего друга.

Несмотря на этот неблаговидный поступок и жестокость своих одноклассников, сердце девочки не ожесточилось. Она не потеряла самообладания и оказалась выше мести и других низменных человеческих чувств.

Проблема нравственной оценки факта войны.

(М. Зусак «Книжный вор»)

В центре повествования романа «Книжный вор» Маркуса Зусака Лизель — девятилетняя девочка, на пороге войны попавшая в приемную семью. Родной отец девочки был связан с коммунистами, поэтому, чтобы спасти дочь от фашистов, мама отдает ее чужим людям на воспитание. Лизель начинает новую жизнь вдали от семьи, у нее происходит конфликт со сверстниками, она находит новых друзей, учится читать и писать. Ее жизнь наполнена обычными детскими заботами, однако приходит война и вместе с ней страх, боль и разочарование. Она не понимает, почему одни люди убивают других. Приемный отец Лизель учит ее добру и состраданию, несмотря на то что это приносит ему только неприятности. Вместе с родителями она прячет еврея в подвале, ухаживает за ним, читает ему книги. Чтобы помочь людям, она с другом Руди они разбрасывает хлеб на дороге, по которой должна пройти колонна пленных. Она уверена, что война чудовищна и непостижима: люди сжигают книги, умирают в сражениях, повсюду происходят аресты несогласных с официальной политикой. Лизель не понимает, ради чего люди отказываются жить и радоваться. Повествование книги не случайно ведется от лица Смерти, вечного спутника войны и противника жизни.

Пересмешник

Милосердие в русской литературе связано часто с образом маленького человека. Он слаб и беззащитен. Люди не любят слабость и при виде ее отчего-то еще больше ожесточаются. Эту тему раскрыла в своем романе и американская писательница Харпер Ли.

Пересмешник – безобидная птичка. Она лишь поет людям на радость. Убить ее – большой грех. Пересмешник в произведении Харпер Ли символизирует чернокожего молодого человека, которого безвинно осуждают за тяжкое преступление. Взрослые не замечают того, что участвуют в беззаконии. Как говорит главный герой романа, адвокат осужденного: «Они сделают так еще не раз, и плакать при этом будут только дети».

Нетерпение сердца

Классическая проза формирует и корректирует душевный мир человека. Важным фактором в развитии нравственности является милосердие в произведениях литературы. Примеры, которые составляют ничтожную часть великого наследия русских и зарубежных писателей, представлены в этой статье. Возвращаясь к теме о «нетерпении сердца», которым австрийский автор назвал мнимое сострадание, следует сказать о его персонаже, офицере Антоне Гоффмиллере.

Он добр и склонен к сочувствию. Его трогает судьба девушки-калеки. Но милосердие его – это сочетание слабости, жалости и сентиментальности. Осознав, что девушка влюблена в него, Гоффмиллер предает ее и тем самым убивает. Неизгладимая вина лежит у него на душе всю жизнь и становится решающей в его судьбе. Война для него – спасение от угрызений совести. Он становится героем и получает орден Марии-Терезии. Но только он один знает настоящую цену своему героизму.

С помощью образов романа «Нетерпение сердца» Цвейг выразил свое мнение о лживой чувствительности и жалости – чувствах, которые не имеют ничего общего с истинным милосердием.

Acts of Compassion in Literature — специальный выпуск #1000Speak «Тема: Душа рассказа» формы (любовь, доброта, понимание, сочувствие, милосердие и т.

 д.). Многие из этих «Голоса» также размещают статьи на эту тему в преддверии большого дня. Поскольку я спорил между двумя идеями, которые мне одинаково нравятся, я решил: «Почему бы не использовать обе и сделать одну из вводных статей?» 🙂

Будучи заядлым читателем и начинающим писателем, некоторые из самых важных уроков, которые я усвоил, были извлечены из литературы. Итак, перед началом #1000Speak я провожу литературное «исследование» сострадания, которое совпадает с моей колонкой DIY MFA «Тема: душа истории». Ниже приведены некоторые акты сострадания из книг, которые я читал на протяжении многих лет. Читая примеры, думайте о том, чему вы можете научиться у каждого персонажа, а также о том, какое влияние их решения или действия могут оказать на других персонажей, их мир и аудиторию истории. Возможно, вы захотите добавить некоторые из этих книг в свой список желаний, если вы еще их не читали. В любом случае, я надеюсь, что вы найдете этот образец литературного сострадания таким же вдохновляющим, как и я.

ПРИМЕЧАНИЕ. Некоторые из следующих примеров содержат спойлеры (большие и второстепенные), необходимые для обсуждения обсуждаемой темы.

Две башни (трилогия «Властелин колец», книга №2)  Дж.Р.Р. Толкин (эпическое фэнтези)

Один из самых известных актов сострадания в литературе происходит, когда Фродо Бэггинс и Сэмуайз Гэмджи обнаруживают и захватывают сумасшедшего Голлума, который преследовал двух хоббитов по пути в Мордор, чтобы уничтожить Кольцо Всевластия. Для Фродо и Сэма не секрет, что Голлум когда-то владел кольцом (которое теперь носит Фродо) и теперь хочет вернуть его. В то время как Сэм сразу же не доверяет Голлуму и считает, что пара должна убить его, Фродо жалеет существо. У него уже есть страшное представление о ядовитом влиянии Кольца на его носителя, и поэтому он понимает, что навязчивая, манипулятивная природа Голлума не принадлежит ему по-настоящему. Из сочувствия Фродо решает проявить милосердие к Горлуму и выполняет обещание Голлума привести хоббитов в Мордор, чтобы они могли выполнить свое задание. Конечно, решение Фродо укусить его  в фигуральном и буквальном смысле возвращается позже… Но если бы Фродо  не выбрал сострадание, а не насилие, история могла бы сложиться совсем по-другому.

Приведенный выше пример также является ключевым моментом в экранизации Питера Джексона Две башни . Сцена начинается на 1:50 в ролике на YouTube ниже.

Остров Голубых Дельфинов Скотт О’Делл (YA Historical Fiction) против стаи диких собак. К сожалению, однажды ночью стая убивает Рамо, заставляя Карану выследить стаю из мести. В конце концов она ранит вожака стаи, но когда она начинает убивать, она замечает, что собаке не хватает сил и воли, чтобы дать отпор, и останавливает себя. Затем она передумала и привела собаку в свою пещеру, чтобы вылечить ее. Альфа-самец, которого Карана называет Ронту, никогда не покидает ее после выздоровления; и эти двое остаются верными товарищами по выживанию, пока Ронту не умирает от старости.

Черная звезда, Яркая заря Скотта О’Делла (YA Historical Fiction) конкуренты. В какой-то момент она помогает дисквалифицированному товарищу-гонщику, привязав двух его травмированных собак к своим саням и доставив их до следующего контрольно-пропускного пункта. В другой раз она жертвует временем, чтобы починить сломанный указатель мили, чтобы другие гонщики знали, что могут следовать правильному пути. Когда Iditarod заканчивается, Яркая Заря финиширует далеко не на первом месте, но она получает неожиданную награду: награду за спортивное мастерство в честь самоотверженности, которую она продемонстрировала во время гонки. Из ошеломленной реакции Яркой Зари видно, что она никогда не думала, что будет вознаграждена за свои действия, и она по-прежнему смиренно относится к опыту Iditarod в целом, когда возвращается домой.

Fire от Кристин Кэшор (YA Fantasy)

Одна из причин, почему я обожаю главную героиню в Fire Кристен Кэшор, это ее сострадание. Она получеловек-полумонстр, унаследовавшая от своего отца Кансрела способность читать мысли других и изменять мысли по своему желанию. В детстве она наблюдала, как Кансрел злоупотребляет своими способностями, эксплуатируя короля, и так испугалась своего собственного дара, что решила никогда не использовать его на других. Спустя годы она учится принимать двойственность своих сил и возвращается в центральный город королевства, чтобы помочь двум сыновьям короля в дипломатическом кризисе. В то время как она творит чудеса с допросами и шпионскими усилиями, она чувствует себя наиболее комфортно на передовой войны, успокаивая чувства раненых солдат и (в самых тяжелых случаях) облегчая им менее мучительную смерть.

Весь невидимый нам свет Энтони Доэрра (историческая фантастика)

Сострадание вполне может быть одним из образных «светов», к которым относится название. Действие All The Light We Cannot See происходит во Франции и Германии времен Второй мировой войны. История двух детей, находящихся по разные стороны конфликта, борется с ужасами войны и изо всех сил пытается удержать то, что они ценят, как материальное, так и материальное (семья). , заветное имущество) и нематериальные ценности (невинность, чувство правильного и неправильного). Когда призванный нацистский инженер Вернер наконец встречает слепую французскую девушку Мари-Лору во время бомбардировки Сен-Мало, он должен был убить ее или сдать своему начальству. Но это не так. Вместо этого он дружит с Мари-Лорой и уводит девушку в безопасное место во время временного прекращения огня. Это один из нескольких актов доброты, которые читатели увидят во время захватывающей, изысканно написанной истории, которая показывает человечество в его самой жестокой и самой гуманной форме.

Книжный вор  Маркуса Зусака (YA Historical Fiction)

Кто может придумать более порочную настройку в мировой истории, чем нацистская Германия, – и идеальную обстановку для сопоставления жестокости войны и религии дискриминация с добротой человеческого сердца? Как и в случае с Весь невидимый нам свет , в Книжный вор царит доброта. Однако один конкретный акт сострадания парит высоко над другими: решение семьи Хуберманн приютить еврея в своем подвале на 2 года. Лизель и ее приемные родители знали, какими будут последствия, если гестапо обнаружит молодого человека. Так почему же они так долго прятали Макса? Потому что они не могли вынести мысли о том, что с ним будет, если они отвергнут его.

Гарри Поттер и Тайная комната (серия о Гарри Поттере, книга №2) Дж.К. Rowling (MG / YA Fantasy)

Одним из самых трогательных сюжетов сериала о Гарри Поттере было жестокое обращение с домашними эльфами их хозяевами-ведьмами/волшебниками. Нить начинается во второй книге, Гарри Поттер и Тайная комната , когда Гарри подружился с Добби, домашним эльфом, который служит Драко Малфою (сопернику Гарри) и его семье. По мере развития сюжета Гарри многое узнает о домовых эльфах, в том числе о том, как хозяин домашнего эльфа может предоставить свободу своему слуге, дав ему носок. Он также сожалеет о ситуации своего друга (правда, кто хочет быть слугой Малфоев?). Итак, как Гарри освобождает Добби от Малфоев в конце книги? Обманом заставил отца Драко дать Добби носок! 😉

Киноверсия этой сцены немного отличается от оригинала Роулинг. Но это так восхитительно, что я просто обязан поделиться клипом на YouTube здесь.

The Hunger Games (Trilogy Hunger Games, Книга № 1) от Suzanse Collins (Ya Dystopian / Sceance Fim)

Little Hope As Compacebit As Compacebit As Compacebit As Compaceht As Compaceht As Compaceht As Compassition as Compaceht As Antry As Compaceht As Antry As Compassition в атмосфере. Арена Голодных игр. Однако эти обстоятельства не мешают Китнисс Эвердин заключить союз со своей младшей соперницей Рю. Две девушки сближаются после того, как Рю предупреждает Китнисс о гнезде следопытов (например, ос-мутантов), когда они однажды ночью прячутся на деревьях; и хотя их время вместе короткое, ясно, что они хотят друг друга пережить Игры. Когда Рю смертельно ранит другой Трибьют, Китнисс отказывается покидать свою подругу. Затем она поет колыбельную Рю, когда та умирает, и покрывает тело Рю цветами — душераздирающее прощание, которое является как актом сострадания, так и жестом неповиновения, направленным Капитолию.

Боже, когда я пишу об этой сцене, у меня на глаза наворачиваются слезы. Когда я смотрю киноверсию, то же самое. Вот клип на YouTube о последних моментах совместной жизни Рю и Китнисс. [ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: этот клип содержит краткое насилие в течение первой минуты и бунт с 4:50 до конца.]

Какие романы вы читали, в которых есть акты сострадания? Поделитесь своими примерами и другими мыслями, комментируя ниже.

Присоединяйтесь к нам 20 февраля 2015 года, когда 1000 голосов обратятся к нам за состраданием. Посетите группу 1000 Voices for Compassion в Facebook, чтобы получить дополнительную информацию. Или отправьте твит #1000Speak, если вы есть в Твиттере.

Оцените это:

Нравится:

Нравится Загрузка…

Качества «милосердия»: литературные корни любимого слова Папы Франциска

Какое любимое слово Папы Франциска? Судя по его папскому девизу, названию его последней книги и названию юбилейного года, который он начал в декабре прошлого года, я готов поставить деньги на «милосердие».

«Милосердие» не было словом, которое я использовал или о котором много думал до того, как Папа Франциск начал повторять его постоянно. Но поскольку он предложил всем в течение года «созерцать тайну милосердия», я подумал, что сейчас самое время познакомиться с самим словом поближе.

Итак, я обратился к Кори Стэмпер с несколькими вопросами. Кори — лексикограф в Merriam-Webster, где она пишет словарные определения, а также статьи для различных веб-сайтов M-W. Кори, самопровозглашенная «ботаник слов», ведет блог и рассказывает об истории и использовании английского языка с прекрасным сочетанием проницательности и юмора, и она любезно уделила несколько минут, чтобы поделиться некоторыми мыслями о милосердии.

В наши дни католическая церковь занимается «милосердием». Мне интересно, привел ли акцент Папы Франциска на этом слове к увеличению числа людей, ищущих его на сайте Merriam-Webster в начале юбилейного года в декабре, или к выпуску новой книги Папы в январе. Можете ли вы отследить, как часто слово ищется?

Немного сложно просматривать аналитику на основном сайте, но я сделал все возможное, и похоже, что Mercy заметил значительный всплеск запросов в декабре и январе. И похоже, что заявление Папы Франциска как-то связано с всплеском, если вы посмотрите на комментарии «Видели и слышали» внизу записи.

Откуда и когда произошло слово милосердие?

Мерси имеет интересную историю. Оно было перенесено в английский язык через средневековый французский язык, где оно относилось к помилованию того, кто обидел, и наше самое раннее английское употребление встречается в проповеди 13-го века: «Господи, помилуй нас». Французы адаптировали это слово от латинского merx, что означает «товар» и использовалось в самом раннем Средневековье для обозначения цены, уплачиваемой за что-то, обычно за труд. Поэтому, когда в английском языке появилось слово «милосердие», в нем все еще был оттенок платы за что-то. Конечно, вы могли бы приготовить из этого теологическую еду, и многие ранние употребления делают это. Большинство самых ранних применений милосердия — это прошение о милости Бога к душе грешника.

Я вижу акцент на прощении грешника в определении милосердия Мерриам-Вебстер; ваше первое определение этого слова — «сострадание конкретно к обидчику». Но третье определение записи — «сострадание к тем, кто в беде». Есть ли у вас какое-либо представление о том, как развивались эти отдельные определения?

Значение «сострадание к обидчику» — одно из самых ранних значений, и очень специфичное. Милосердие в этих целях было связано с идеей погашения долга, признания преступления недействительным, восстановления здоровья, целостности или общества. Предполагалось, что объект милосердия не заслуживает сострадания, что сторона, проявляющая милосердие, буквально несет на себе цену преступления или долга.

Конечно, самым большим применением милосердия в этом смысле были просьбы к Богу о помиловании, об отмене справедливого суда и наказания. Естественным продолжением этого чувства было «сострадание к несчастным». Поскольку церковь призвана быть Христом, воплощенным в сокрушенном мире, мы несем Христово сострадание тем, кто страдает. Это английское использование восходит почти непосредственно к Мф 25:35-37, в котором Иисус объясняет, как Отец отделит овец от козлов. Катехизис мирян XIV века объясняет, что христианину надлежит совершать эти «seuen deds of merci» (семь дел милосердия), изложенные Иисусом в этом отрывке, что и дало начало семи телесным делам милосердия в Священном Писании. средневековая церковь.

При этом ориентация слова милосердие сместилась с сострадания к обидчику на сострадание ко всем нуждающимся.

Недавно у меня был разговор о слове с группой учителей средней школы. Один сказал, что ему это показалось слабым. Я предполагаю, что это связано с тем, как оно используется в контексте спортивных и других соревнований — демонстрация «непощады» — самый верный путь к победе — или с той игрой под названием «милосердие», в которую я играл в детстве, в которой ты пытался причинить боль. другой человек, пока проигравший не сдался, сказав «Милосердие!» Есть ли у вас какие-либо мысли о его нынешних коннотациях?

Может быть трудно отследить все коннотативные употребления слова, но кажется, что милосердие довольно часто проявляется в отрицательных конструкциях, таких как «нет милосердия», что определенно приводит к тому, что люди считают милосердие «более слабым» или менее эффективен, чем слово, которое может иметь более сильные и положительные коннотации для аналогичной работы, например «справедливость». Если еще учесть устаревшее звучание чего-то вроде «помилуй!» или какой-то старомодный тон восклицания вроде «Господи, помилуй!» (это то, что вы представляете себе, когда ваша бабуля говорит какие-то пикантные сплетни), неудивительно, что люди могут думать о милосердии как о чем-то устаревшем, пассивном, слабом.

Помимо языковой работы, вы служите дьяконом в городской церкви Филадельфии. Не могли бы вы рассказать об этом слове с точки зрения вашего служения? Вы часто его используете?

Моя церковь использует слово милосердие, когда мы говорим о нашем служении в городе и других местах. Вы слышите это с кафедры, в учебных группах и в экуменических служениях, хотя мы часто связываем это со словом справедливость. Людям, которые раньше не сталкивались со словом милосердие, за исключением плакатов тренажерного зала CrossFit «Нет милосердию», сочетание его со справедливостью помогает рассматривать акты милосердия с точки зрения царства.

Справедливость — это слово, которое находит отклик у большинства людей, и в Филадельфии вы видите несправедливость (или, может быть, «несправедливость» — вещи, которые не должны быть такими, какими они должны быть) везде, куда бы вы ни пошли. Это касается каждого на каком-то уровне, даже если этот уровень, кажется, не имеет большого отношения к Царству Божьему. Я отправляюсь, чтобы пополнить счетчик парковки, и когда я оказываюсь в двух футах от меня, администрация парковки Филадельфии замечает меня и все равно выписывает штраф с истекшим сроком действия. Большинство людей жаждут справедливости в прямом смысле этого слова — они хотят, чтобы все было правильно.

Когда Иисус пришел к нам, Отец послал Его как одного из нас: жить с нами, сидеть с нами в наших страданиях и боли и обитать в истинной несправедливости, потому что что может быть несправедливее, чем Сам Бог, умирающий смертью преступника ? Он мог бы исправить всю несправедливость и совершить истинное милосердие по щелчку пальцев; вместо этого он решил нести Царство Божье людям по одному, в отношениях, часто служа их телесным, повседневным, насущным нуждам. Он кормил людей; он позволял нечистым женщинам прикасаться к себе; он сидел со скорбящими и воскрешал мертвых, чтобы вдовы, сестры и матери были обеспечены.