(1) Казаки — Толстой Лев Николаевич » Читать онлайн бесплатно. Библиотека knigov.ru

Лев Николаевич Толстой

КАЗАКИ

I

Все затихло в Москве. Редко, редко где слышится визг колес по зимней улице. В окнах огней уже нет, и фонари потухли. От церквей разносятся звуки колоколов и, колыхаясь над спящим городом, поминают об утре. На улицах пусто. Редко где промесит узкими полозьями песок с снегом ночной извозчик и, перебравшись на другой угол, заснет, дожидаясь седока. Пройдет старушка в церковь, где уж, отражаясь на золотых окладах, красно и редко горят несимметрично расставленные восковые свечи. Рабочий народ уж поднимается после долгой зимней ночи и идет на работы.

А у господ еще вечер.

В одном из окон Шевалье из-под затворенной ставни противузаконно светится огонь. У подъезда стоят карета, сани и извозчики, стеснившись задками. Почтовая тройка стоит тут же. Дворник, закутавшись и съежившись, точно прячется за угол дома.

«И чего переливают из пустого в порожнее? — думает лакей, с осунувшимся лицом, сидя в передней.

 — И все на мое дежурство!» Из соседней светлой комнатки слышатся голоса трех ужинающих молодых людей. Они сидят в комнате около стола, на котором стоят остатки ужина и вина. Один, маленький, чистенький, худой и дурной, сидит и смотрит на отъезжающего добрыми, усталыми глазами. Другой, высокий, лежит подле уставленного пустыми бутылками стола и играет ключиком часов. Третий, в новеньком полушубке, ходит по комнате и, изредка останавливаясь, щелкает миндаль в довольно толстых и сильных, но с отчищенными ногтями пальцах, и все чему-то улыбается; глаза и лицо его горят. Он говорит с жаром и с жестами; по видно, что он не находит слов, и все слова, которые ему приходят, кажутся недостаточными, чтобы выразить все, что подступило ему к сердцу. Он беспрестанно улыбается.

— Теперь можно все сказать! — говорит отъезжающий. — Я не то что оправдываюсь, но мне бы хотелось, чтобы ты, по крайней мере, понял меня, как я себя понимаю, а не так, как пошлость смотрит на это дело. Ты говоришь, что я виноват перед ней, — обращается он к тому, который добрыми глазами смотрит на него.

— Да, виноват, — отвечает маленький и дурной, и кажется, что еще больше доброты и усталости выражается в его взгляде.

— Я знаю, отчего ты это говоришь, — продолжает отъезжающий. — Быть любимым, по-твоему, такое же счастье, как любить, и довольно на всю жизнь, если раз достиг его.

— Да, очень довольно, душа моя! Больше чем нужно, — подтверждает маленький и дурной, открывая и закрывая глаза.

— Но отчего ж не любить и самому! — говорит отъезжающий, задумывается и как будто с сожалением смотрит на приятеля. — Отчего не любить? Не любится. Нет, любимым быть — несчастье, несчастье, когда чувствуешь, что виноват, потому что не даешь того же и не можешь дать. Ах, Боже мой! — Он махнул рукой. — Ведь если бы это все делалось разумно, а то навыворот, как-то не по-нашему, а по-своему все это делается. Ведь я как будто украл это чувство. И ты так думаешь; не отказывайся, ты должен это думать. А поверишь ли, из всех глупостей и гадостей, которых я много успел наделать в жизни, это одна, в которой я не раскаиваюсь и не могу раскаиваться.

Ни сначала, ни после я не лгал ни перед собой, ни перед нею. Мне казалось, что наконец-то вот я полюбил, а потом увидал, что это была невольная ложь, что так любить нельзя, и не мог идти далее; а она пошла. Разве я виноват в том, что не мог? Что же мне было делать?

— Ну, да теперь кончено! — сказал приятель, закуривая сигару, чтобы разогнать сон. — Одно только: ты еще не любил и не знаешь, что такое любить.

Тот, который был в полушубке, хотел опять сказать что-то и схватил себя за голову. Но не высказывалось то, что он хотел сказать.

— Не любил! Да, правда, не любил. Да есть же во мне желание любить, сильнее которого нельзя иметь желанья! Да опять, и есть ли такая любовь? Все остается что-то недоконченное. Ну, да что говорить! Напутал, напутал я себе в жизни. Но теперь все кончено, ты прав. И я чувствую, что начинается новая жизнь.

— В которой ты опять напутаешь, — сказал лежавший на диване и игравший ключиком часов; но отъезжающий не слыхал его.

— Мне и грустно, и рад я, что еду, — продолжал он.  — Отчего грустно? Я не знаю.

И отъезжающий стал говорить об одном себе, не замечая того, что другим не было это так интересно, как ему. Человек никогда не бывает таким эгоистом, как в минуту душевного восторга. Ему кажется, что нет на свете в эту минуту ничего прекраснее и интереснее его самого.

Краткое содержание Лев Толстой Казаки за 2 минуты пересказ сюжета

Повесть начинается с момента, когда молодой юнкер Оленин, состоятельный человек  направляется на службу на Кавказ после веселой вечеринки с друзьями.

Дмитрий Андреевич очень рано остался сиротой, и в свои двадцать четыре года ,он прокутил все свои деньги, оставшиеся ему от родителей. Он нигде не учился и не был занят делом. И чтобы изменить свою жизнь, и направить свою молодую силу для полезного дела, он решает ехать служить.

Во время долгого пути наш герой вспоминает свою бесполезную столичную жизнь. Его поражают своей красотой высокие горы.

Наконец,  он подъезжает к станице Новомлинская, которая расположена на границе с людьми, живущими в горах. Здесь проживают особые казаки, которые служат у царя. Оленин селится в доме школьного учителя, который бывает редко в своем жилище. С ним особо никто не общается, но ему нравится жить тихонько без суеты. Он заводит знакомство со старым казаком Ерошкой, который учит и знакомит его местным традициям. Они вместе ходят на охоту. Оленин восхищается с каждым днем красотами природой гор. Ведя долгие беседы с Ерошкой  о жизни чеченцев, про их беззаботную  жизнь, корнет понимает, наконец, в чем заключается настоящее счастье.

Проживая некоторое время, Оленин обращает внимание на девушку Марьянку, которая была дочерью хозяина дома. Эта красавица приглянулась  одному из молодых казаков, Лукашке, отличившемуся  особым подвигом – убивает чеченского лазутчика в ночном дозоре .Родители девушки совсем не против того, чтобы Марьяна и Лука поженились. А  Дмитрий Андреевич дарит удалому казаку коня, чтобы тот мог достойно слать предложение руки и сердце девушке.

Сватовство молодых людей проходит успешно.

Но Оленин неравнодушен к девушке, его пленяет с каждым днем ее красота, и он чувствует, что влюбляется в нее.

Как-то гуляя на одной из сельских вечеринок, Оленин пытается поговорить с Марьяной, и они начинают встречаться. Он подмечает, что Марьяна тоже влюблена в него. Оленин готов идти к ее отцу, чтобы тот разрешил ему жениться на его дочери. Но его планам не суждено было сбыться.

Утром вместе с Лукашкой  и другими казаками он отправляется на поимки абреков, которые проникли на их  территорию, и теперь их надо найти и уничтожить.

В бою, казаки истребляют неприятелей, но брат убившего чеченца Лукашкой смертельно ранит его в живот. Его друзья срочно отправляют за врачом, который может поднять на ноги своими чудодейственными травами. Марьяна, переживая за Луку, прекращает все отношения с Олениным, и то понимает, что девушка его никогда не полюбит, а это было простое для нее ошибочное увлечение. Наш герой прощается с Ерошкой, и уезжает в свой полк.

Произведение учит нас чувствовать и соприкасаться с природой, уметь любить

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Толстой Лев. Все произведения

Сейчас читают

• Краткое содержание Здравствуй грусть Сагана

  Действия происходят в 1950 году в Париже. Главная героиня романа Здравствуй грусть, Сесиль — семнадцатилетняя девушка, избалованная и легкомысленная, впрочем, как и её отец сорокалетний Реймон.

• Краткое содержание Маркес Полковнику никто не пишет

  Все, что описывается в произведении, происходит в весьма непростые времена. Место, где разворачиваются события — Колумбия. В тот момент там царили хаос и разруха в результате борьбы группировок.

• Пушкин

  Творческий путь Пушкин А.С. начинает как поэт. Свои первые стихотворения он пишет в году обучения в царско-сельском лицее (1814 – 1817).

  Основная тема лирических произведений этого периода – любовная.

• Краткое содержание Бунин Солнечный удар

  Они знакомятся на палубе корабля. Она – прелестная маленькая женщина, он – военный. Она возвращается по Волге домой из Анапы. Ещё три часа назад о его существовании она не знала, однако, принимает его предложение сойти на ближайшей пристани.

• Краткое содержание Дикий помещик Салтыкова-Щедрина

  Жил один помещик. Богат он был и садами, и хлебом, и скотом, и крестьянами. Попросил он как-то у Бога, чтобы забрал мужиков из земель, очень уж их расплодилось во владениях. Боялся помещик, как бы люди все его добро не растаскали, весь хлеб не съели.

Казаки — Википедия

Козаки́ (др.-русск. козáкъ^[1]; укр. козáк; польск. kozak; лит. kazokas; белор. казакі; а также черка́сы^{[Комм 1][2][3][4][5][Комм 2]}) — представители козачества, сложной этносоциальной культуры, сформировавшейся нам территории Украины. Украинские воины, которые боролись за свою землю — Украину, против всех врагов того времени.

Термин «козаки» был принят на Руси для обозначения независимого вооружённого населения на различных незаселённых территориях. До конца XVII века в Русском царстве также существовали особые категории служилых людей — беломестные казаки и городовые казаки, а в Речи Посполитой — надворные казаки, реестровые казаки, охочекомонные казаки, грунтовые казаки и лисовчики.

Широко распространена точка зрения на казаков как на «особый субэтнос, впоследствии ставший этносом»^[6], высказанная Л. Н. Гумилёвым^[7]. Такую точку зрения поддерживает ряд российских этнологов и антропологов^[8][9]. Однако, вопрос этноидентификации казаков является наиболее дискуссионным и вызывает самые противоречивые оценки историков и этнографов, которые указывают на различное этническое происхождение казаков, несмотря на распространённое мнение об их этнической общности^[10][11][12].

Общая информация

К концу XIV века образовалось несколько крупных сообществ, проживавших в центральной Евразии возле крупных торговых путей того времени, в частности рек — в низовьях Днепра, Дона, Волги. К ним присоединилось заметное количество переселенцев из соседних к северу Московского, Литовского и Рязанского Великих княжеств, а также из прочих северо-западных земель. В результате, к XVI веку некоторые группы выросли в крупные вольные воинские формирования, являвшиеся одновременно автономными государственно-организованными сообществами^[13], называемые казачьими войсками (Запорожское, Донское, Волгское, Яицкое).

В «Великий голод» 1601—1603 годах многие землевладельцы, не имея возможности прокормить своих боевых холопов, прогоняли их со двора. Спасаясь от голода, холопы, которых господа отказывались кормить, массами бежали на вольные украины. Беглые послужильцы, располагавшие оружием и боевым опытом, сбивались в ватаги, разбойничали, а также приняли значительное участие в формировании вольного казачества на Дону, Волге, Яике и других местах. Царские дипломаты многократно заявляли, что «воровские казаки» — это беглые боярские холопы, что именно они чинят разбой. Исаак Масса писал, что «в казаки шли по большей части убежавшие от своих господ слуги (Knechten)». Аналогичные сведения сообщает автор «Хронографа» начала XVII века, называвший казаков «беглыми холопами и ярыжными ворами». Особый интерес представляет «Повесть об Азовском осадном сидении» XVII века, возникшая в казачьей среде. Герои повести вспоминают о своем холопском прошлом: «Отбегаем мы ис того государства Московского из работы вечныя, ис холопства неволного от бояр и дворян государевых».

За всю свою историю половина казачьих воинских формирований входили в вооружённые силы: России (Советского Союза), Великого княжества Литовского, Польши, «вольного города» Гамбурга, Швеции (Мазепа и Гордиенко), Османской империи (Правобережная Гетманщина под Османским протекторатом /1669−1685/, «некрасовцы» и Задунайская Сечь), Персии (Персидская казачья дивизия), Украинской Народной Республики, Парагвая, Германии (Kosakenlager), Маньчжоу-го и Японии (Квантунская армия).

В XVII−XVIII веках Российская империя требовала от казаков преданности и верной службы, что часто входило в противоречие с их вольным образом жизни и приводило ко множеству восстаний, самые крупные из которых — Баловнева, Балаша, Болотникова, Разина, Булавина и Пугачёва. В ответ это вызывало крупные карательные меры со стороны российских властей.

Например, после восстания Булавина (в подавлении которого участвовали Ахтырский, Изюмский, Сумской и Острогожский слободские казачьи полки) Донское войско было официально лишено независимости. Часть земель Донского войска в верховьях Дона, по Осколу и по Северскому Донцу была передана слободским казачьим полкам, где на месте городков донских казаков слободские казаки ставили свои остроги, что надолго испортило отношения между слободскими и донскими казаками.

Также возникали конфликты и между запорожскими казаками и центральным правительством, осваивающим земли Новороссийской губернии. Запорожцы неоднократно громили поместья малороссийской шляхты, Новосербию, Славяносербию и земли Великого Войска Донского из-за земельных споров. Кроме того, Екатерина II, памятуя о поддержке запорожцами Кости Гордиенко восстания Мазепы, участии ссыльных запорожцев в восстании Пугачёва, манифестах Пугачёва о восстановлении всех прав и вольностей Войска Запорожского Низового и Речи Посполитой и узнав из показаний пленённого Пугачёва о его плане уйти в Запорожскую Сечь, приказала ликвидировать Сечь и расформировать Войско Запорожское Низовое, что и было исполнено.^[14][15]. Позднее были окончательно упразднены институты гетманской власти. После подавления восстания Пугачёва, в том же 1775 году, в целях полного забвения случившейся смуты Яицкое казачье войско было переименовано в Уральское и лишено остатков автономии. Волжское казачье войско, как и Запорожское войско, было расформировано.

«Зачисление в казаки пленных поляков армии Наполеона, 1813 г.» Рисунок Н. Н. Каразина изображает момент прибытия пленных поляков в Омск после того, как они, уже развёрстанные по казачьим полкам, под наблюдением Сибирского войска казачьего ротмистра (есаула) Набокова, по одному переодеваются в казачьи мундиры.

После Отечественной войны 1812 года на территории Оренбургского казачьего войска оказалось несколько тысяч французских военнопленных^[16]. Впоследствии «оренбургские французы» и их потомки были приняты в российское подданство и приписаны к Оренбургскому казачьему войску. Например, такова была судьба Дезире д’Андевиля и его сына, наказного атамана Уральского казачьего войска Виктора Дандевиля. Многие из пленных поляков из русских подданных, служивших в Наполеоновской армии и отказавшихся перейти в русском плену в православие, были зачислены в сибирские казаки вскоре после окончания кампаний 1812—1814 годов. Позднее этим полякам было предоставлено право вернуться на родину или эмигрировать. Но многие из них, успев уже жениться на русских, получив чины урядников и даже офицеров, не пожелали воспользоваться этим правом и остались в сибирских казаках навсегда. Многие из них, обладая вполне европейским образованием, назначены были преподавателями во вскоре после того открывшееся войсковое казачье училище (будущий кадетский корпус). Но очень многие католики и униаты — пленные поляки или подданные Речи Посполитой, добровольно переходившие на русскую службу, — непрерывно направлялись в служилые люди Сибири ещё начиная с XVII века, так как русское правительство опасалось держать большое число поляков в европейской России и нуждалось в грамотных людях в Сибири. После наполеоновских войн потомки и этих поляков тоже были зачислены в сибирские казаки. Позже потомки всех этих поляков совершенно слились с прочей массой населения войска, сделавшись совершенно русскими, как по внешнему виду и языку, так и по культуре и даже вере, хотя многие их предки были направлены в казаки за преданность католицизму. Только сохранившиеся фамилии вроде: Сваровских, Яновских, Костылецких, Ядровских, Легчинских, Дабшинских, Стабровских, Лясковских, Едомских, Жагульских и многих других, показывают, что предки казаков, носящих эти фамилии, были когда-то поляками.^[17]

В начале XIX века на Кавказской Линии поселили станицы Темижбекскую, Казанскую, Тифлисскую, Ладожскую и Воронежскую. Население этих станиц, составивших Кавказский казачий полк, набрали из бывших южнорусских однодворцев. Отчет К. Симонова о поездке в Кемерово и Чумай: «Было бы преувеличением сказать, что однодворцы переселялись в предгорья Кавказских гор только по своей воле, испытывая недостаток в сельскохозяйственных угодьях. В этом переселении в XVIII веке нуждалось и правительство. Оно рассматривало однодворцев как резерв казачьих войск на Кавказе, которые служили там по три года, а потом их заменял вновь прибывший казачий полк. В случае же с однодворцами правительство сразу же убивало двух зайцев: решало проблему с нехваткой земли и размещало опытных воинов на новых землях на долговременной основе. Затем однодворцы переводились в казачье сословие, каковым они по сути и являлись с самого начала их появления. Лучшим средством замирения края являлось заселение его казачьими станицами. Понимали это и кавказские горцы. „Укрепление — это камень, — говорили они, — брошенный в поле: дождь и ветер уничтожают его; станица — это растение, которое вживается в землю корнями и понемногу застилает и охватывает поля“. Поселившихся на Кавказской линии однодворцев, переведённых в

Л.Н. Толстой. Повесть «Казаки» — Ресурс студентов-филологов

Самое поэтическое и лирическое произведение Толстого. Повесть была начата на Кавказе, писалась в течение 10 лет, опубликована в журнале «Русский вестник». Многие исследователи считают повесть автобиографической. Основой послужил интерес Толстого к истории «маленького народца» — гребенского казачества. Автору было очень интересно исследовать жизнь крестьян — «свободных и сильных детей природы», настолько они естественны. Главный герой Оленин знакомится на Кавказе с Лукашкой, Назаркой, дядей Ерошкой, Марьянкой. «Люди живут, как живет природа<…>И никаких условий, кроме природных: солнце, трава, дерево и…люди, других законов у них нет». Некоторые исследователи находят пушкинские мотивы в имени «Оленин» (Алеко), другие сводят происхождение имени к слову «олень», что символизирует природу. Оленин покидает высшее общество и едет на Кавказ с мечтами о подвиге и славе, что изображается автором иронически.  Первоначальный замысел повести заключался в описании истории казака, жену которого полюбил офицер. Казак ранит его, а затем убегает в горы. Но позже, истосковавшись по жене, возвращается в столицу, там его хватают и казнят. Данный сюжет был бы динамичным, так как основан на эффектных сценах. Но Толстой намеренно отказывается от этих «романтичных усложнений» и делает сюжет простым, более плавным и замедленным, то есть естественным, показывая течение жизни. Оленин полюбил естественную жизнь, природу и людей Кавказа и понял, что можно говорить о поэзии реальности. В одном из эпизодов величественная панорама гор оставляет огромное впечатление на героя, и автор заканчивает описание куском ритмизированной прозы. Ведь горы — это то, что невозможно выразить словами. Поэзия реальности раскрывается и в эпизоде станичного праздника (кроме того, здесь выражен этнографический элемент), людей отличает оптимизм, они свободны и радуются жизни (сцена виноградной резки). Даже в эпизоде, когда Лукашка убивает абрека, проявляется тоже поэзия реальности — ведь смерть естественна. Оленин начинает понимать жизненную философию этого народа, и она привлекательна для него, поэтому он пытается сблизиться с этими людьми и порвать со своей средой. Мечтает он и о том, чтобы «приписаться» в казаки, купить избу, скотину, жениться на казачке Марьянке, жить как дядя Ерошка (прообраз этого героя — Епифан Сехин) — ходить на охоту и рыбалку. «У вас там все фальчь, а здесь — настоящая жизнь» (слова дяди Ерошки). А «сдохнешь — трава на могилке вырастет и все». Оленин предпринимает попытки слиться с этим миром, но мир этот его не принимает, и герой оказывается «лишним в этой среде» (по Тургеневу). Он дарит коня Лукашке, чтобы ощутить от этого радость, а тот не понимает, за что. Реакция всей станицы на это событие: «какой народ продумной юнкеря!». Сюжетная линия отношений с Марьянкой, гордой и недоступной красавицей, которая является символическим образом, олицетворяющим естественную красоту и недоступность этой красоты для Оленина. Марьяна любит Лукашку, а от главного героя внутренне она очень далека. Более того, она испытывает к нему отвращение и презрения, отвечая: «Уйди, постылый!». Как результат, Оленину не удается слиться с этой средой. Толстой рисует в повести два мира: Оленина и народный. Исследователь Громова отмечает: «В конфликте Оленина с казачим миром обе стороны правы. Нет превосходства казаков над Олениным». Название повести — «Казаки» — говорит о большом внимании автора к народному миру, не принижая роли образа Оленина. Показано превосходство народной жизни над великосветской. Финал повести символичен: Оленин понимает, что ему необходимо уехать. Эта повесть — шедевр в русской повествовательной литературе. Тем не менее, журнал «Современник» называл ее «литературным анахронизмом», так как, по мнению критиков, она не отражала злободневные проблемы. Поделиться с друзьями: Похожие материалы:

Анализ произведения Л.Н. Толстого «Казаки» — Толстой Л.Н.

Повесть «Казаки», над которой Толстой работал почти 10 лет (1852—1862), долго не складывалась именно потому, что не удавался финал; противоречие, лежащее в основе сюжета, не находило своего разрешения.

В «Люцерне» герой — «естественный человек» оказывается в круге европейской цивилизации, в «Казаках» человек культуры помещен в мир «естественных людей» — гребенских казаков. Герой повести — Дмитрий Оленин, молодой московский дворянин, желая разорвать путы условностей и ошибок богатой и праздной жизни, отправляется на Кавказ, в мир природный и дикий, чтобы, в соответствии с книжными представлениями, найти там новую жизнь, любовь и счастье. Руссоистский сюжет строится у Толстого на других основаниях, чем в пушкинской поэме «Цыганы» (1824) или лермонтовской «Бэле» (1839). Мечта о настоящей любви осуществляется: Оленин влюбляется в красавицу-казачку Марьяну, но эта любовь не развертывается в драму столкновения эгоизма героя и вольности дикарки. В толстовской повести нет романтической проблемы свободы — герой хочет связанности с другими людьми, хочет подлинных отношений, гармонии с собой и другими. В мире казаков его притягивает целостность, единство с природой, правдивость и красота естественности. Символом этой жизни оказываются в повести высота и «нежные очертания» кавказских гор. Красота гор, о которой Оленин так много слышал, стояла в его сознании рядом с такими общепризнанными ценностями, как «музыка Баха» и возвышенная любовь. Толстой фиксирует в описании момент резкого перехода от мечты к реальности: горы открываются внезапно и название этого увиденного, в котором уже заключены все культурные смыслы, не совпадает с впечатлением: Толстому приходится изобрести особый «язык» — музыкально-ритмический, с поэтическими рефренами, чтобы через «остранение» передать состояние героя.

Подобное чувство причастности «божески-всемирной жизни», пантеистическое «все во мне и я во всем», усиленную радость бытия Оленин позже переживает на охоте, когда, остановившись в зарослях южных растений, ощущает себя не дворянином Олениным, а оленем, фазаном — одним из мириады существ, включенных в природно-космическое целое. Полюбив, он чувствует себя «рамкой, в которой отразилось божество», частью бесконечности, ему кажется, что, поняв Марьяну, тайну ее красоты, силы и спокойствия, он сможет разгадать загадку жизни. Однако этот порыв Оленина к освобождению от ограниченности своего существования наталкивается на преграду — мысль о смерти. Природный мир живет в круговороте рождений и смертей, необходимости борьбы за существование, он не различает добра и зла. Здесь нет закона «Не убий!», казаки и абреки убивают друг друга, как на охоте, без чувства вины и сожаления. Оленина ужасает природный закон, сформулированный старым казаком Брошкой: «Сдохнешь <…> трава вырастет на могилке, вот и все». У казаков есть подлинная жизнь, сообщество рода, любовь к семье, мудрость опыта, но Оленину нужно большее, нежели родовая связанность со «своими»: он хочет подлинного союза с людьми, естественного и вместе с тем морального. Он хочет счастья вечного и несомненного, такого, которое не может быть отнято судьбой, обстоятельствами и служит основанием бессмертия. Такой несомненностью представляется ему только одно — христианская любовь, способность личности расшириться до самоотдачи, самопожертвования ради другого. Эта мысль открывается Оленину как внезапно вспыхнувший свет, осветивший жизненную цель: жить для других, делать добро, «раскидывать паутину любви». Сознание Оленина оказывается разорванным между двумя полюсами: его притягивает простая жизнь казаков, где нет рефлексии, но есть сила, правда и красота первобытности, сила внеморального утверждения жизни, и вместе с тем в нем говорит разум человека культуры, стремление личности сохраниться и продолжиться в вечности. Попытка преодоления конечности существования через абсолют любви-самоотвержения заканчивается неудачей: Оленин не понят Лукашкой, отвергнут Марьяной. Соединить «добро» и природность оказывается невозможным.

Жизненность смертна, но при попытке найти путь к бессмертию в самоотвержении христианской любви у толстовского героя возникает смутное ощущение подлога, притворства. Ответ на вопрос «как жить? где истина?» не найден. Однако в конце своего дневника Оленин запишет: «Я мучаюсь, но прежде я был мертв, а теперь только живу»: рефлексия, поиски смысла существования тоже оказываются проявлением жизни.

В повестях Толстого 1850-х гг. путь познания мира намечен в двух направлениях: через бессознательное, природное, где человек оказывается в вечном круговороте родовой жизни, непосредственных связях с другими людьми, циклическом времени; в одиноком поиске личности, символ которого — линейное движение, восхождение, духовная вертикаль. Эти два устремления в «Казаках» сталкиваются в одном герое и вступают в неразрешимое противоречие.

Источник: История русской литературы XIX века: в 3 т. Т. 3 / под ред. О.В. Евдокимовой. — М.: «Академия», 2012

Читать Казачьи сказки онлайн (полностью и бесплатно)

Коллектив Авторов

Кубанские казачьи сказки

КАЗАК И ПТИЦЫ

КАК СОТНИК ДОЧЬ ЗАМУЖ ВЫДАВАЛ

ЗОЛОТАЯ КРЫСА

КАЗАК И СОЛНЦЕ

КАК КАЗАКИ ТУРКАМ СВИНЬЮ ПОДСУНУЛИ

КАЗАК И ПАДАЛЬЩИКИ

КАЗАК И ГУСИ

ЕСАУЛ И ЕГО КОНЬ

КАК КАЗАК С ХИЩНИКАМИ СПРАВИЛСЯ

БАТЬКА БУЛАТ

КАК КАЗАК ЖЕНИЛСЯ

СЕРЫЙ КОНЬ

НЕПУТЕВАЯ СОБАКА

КОЗЕЛ И БАРАН

КАЗАК-ГОНЧАР

КАЗАКИ И РАЗБОЙНИКИ

КАПИТАН

СКАЗКА ПРО МЕДВЕДЯ ШАТУНА И ЕГО ДРУЗЕЙ

СКАЗКА ПРО КАЗАКА ЕГОРА – БЫВШЕГО ВОРА

КАЗАК И ПТИЦЫ

Давным-давно в одной из станиц Кубанской области жил казак по имени Сашко. И так как война с турками в то время прекратилась, Сашко аккуратно сложил казацкое обмундирование в шкаф, ружье и шашку поставил в угол и занялся земледелием.

Он пахал землю и сеял зерно, собирал урожай и молол муку, выпекал душистый хлеб и варил крепкую кубанскую горилку. Сашко достаточно преуспел в этом деле и прославился на всю свою станицу соседние поселения. Со всей округи съезжались казаки к его дому за мягким хлебом и крепкой горилкой.

Но случилось однажды у казака большое несчастье. Стояла тогда на Кубани засуха, пекло солнце и жара была невыносимая. Вспыхнул в той станице пожар, и погорели почти все деревянные постройки в казачьих дворах и лишь глиняные хаты да сараи уцелели. А у Сашка на земле сгорела почти вся пшеница, но немного ему все же удалось спасти. И набралось у него зерна всего мешок.

Прошла осень и наступила зима. И стужа стояла такая, какой в Кубанской области казаки еще не видали. Даже река Кубань – быстрая и бурлящая – покрылась льдом от берега до берега, чего никогда не бывало.

Надел Сашко тулуп из овчины и вышел во двор поглядеть, что там делается. Набил люльку табаком, закурил и видит: кругом все снегом заметено, а на белых деревьях птицы сидят и не шевелятся, замерзают.

Жалко ему стало бедных птиц. Пошел он, соорудил для них кормушки деревянные и насыпал по две жмени зерна в каждую. Налетели птицы на пшеницу, стали клевать да насыщаться. А птица когда не голодная, ей и тепло и не замерзнет в лютый мороз.

С этого дня стал казак каждый день в кормушки для птиц по две жмени зерна сыпать, хотя сам он обеднел и перебивался с хлеба на квас.

Так и прошла зима, и в последний ее день высыпал Сашко птицам последнюю пшеницу из своего мешка и только сейчас заметил, что весь свой запас птицам скормил. Сидит казак, пригорюнился, курит люльку и думает: “Теперь и есть нечего и сеять на земле нечего”.

И вот пришла пора посевной. Сидит Сашко в хате, слышит – шум, гам да удивление соседей на улице. “Что такое?” – думает, и вышел во двор.

Глядит, а над его землей стая разных птиц кружится. Среди них и голуби, и скворцы, и воробьи, и множество других птиц, и каждая делом занята – бросает зернышко в землю и улетает куда-то далеко за реку Кубань и так много раз.

Казаки со всей станицы собрались, смотрят и удивляются, никогда не видели, чтобы птицы кому-либо огород засаживали.

А Сашко в тот год зерна собрал немерено, даже пришлось новый амбар построить. И стал после этого он жить в постоянном достатке, а затем взял в жены самую красивую девушку в Кубанской области и родилось у них много казачат. И были они счастливы до конца.

Продолжения пока нет…

Виноградная лоза

Горе-злосчастие

Казак и судьбина

Казак Чигин

Лебедь

Лихо одноглазое

Лобаста

Митяй – казак бесстрашный

Оборотень

Огненный змей

Своенравная жена

Сестрица Аленушка и братец Иванушка

Суженая

Султанская дочь

Якуня и Матюша

Виноградная лоза

В одной станице жила-была девица по имени Полина. До чего ж красовитая! И гордейка такая, что свет не видывал. А во всякой гордости черту много радости.

Сколько она молодых парней сгубила, трудно и сосчитать. Казачины в летах, особенно вдовые, и те пытались счастья у нее искать. Да где там! Как только казак начинает около ее окон ходить, глаза мозолить, она ему сразу задачку неисполнимую задает. Разводит руками казак: мыслимо ли дело такой каприз сполнить. А она смеется: любишь-де – сполнишь. Посмотрим, какая твоя любовь на проверку выйдет. Взыграет в казаке ретивое. Кровь в лицо кинется. Казак – он и есть казак. Он не мужик: для него девица – крепость, ее надо завоевать или голову сложить.

И все: пропал казак.

А Полина новые каверзы придумывает. Одна хлеще другой. Откель они ей в голову приходили. Вот такая была девица: черта слопает да лешаком закусит и не поперхнется.

Приехал тут в станицу один пронзительный офицер. Встал на постой. Видать, ему паек хороший шел, вот и баловался с девками. Словесами их улещивал да охаживал. А девки, известное дело, глупы, как перепелки, на разговор идут.

Повстречал он случаем Полину, и язык у него к небу прилип. Хочет чтой-то сказать. Запинается. Слова свои ситцевые подрастерял. Стоит перед Полиной дурак дураком. С таким-то и разговаривать зазорно.

Засмеялась Полина.

– Эк вас проняло.

И пошла дальше.

А офицер к себе побег. Надел для пущей помпы новый мундир. И к Полине направился. Руку с сердцем предлагать. Перед ней любезностями рассыпается. Ножкой шаркает.

Полина ему и говорит:

– Что бестолочь сыпать. Мужество свое изощрить не хотите ли?

– С первым удовольствием.

– Ну, слушайте тогда задачку…

В тот же день уехал офицер. Только его и видели. Как в воду канул.

Раз встречает Полину подружка. Вместе когда-то хороводили да венками менялись. Та уж замужем давно. Сын ее, Афоня, у подола вертится. Подружка говорит:

– И старость тебя не берет. Смотри, как я усохла.

Засмеялась Полина, собой довольна.

– Шелк не рвется, булат не сечется, красно золото не ржавеет.

– Все до поры, – говорит подруга, – вянет и красный цвет. Нечего капризы выставлять.

Наше дело – детей рожать. Пора тебе и преклониться к кому-нибудь.

– А я, – говорит Полина, – твово Афоню обожду. Покеда подрастет. К нему и преклонюся.

Глянула мать на своего сынка. И сердце обмерло. Таращится он на Полину во все глаза. Схватила она его на руки и в бега вдарилась. От Полины подалее.

А та руки в боки и в хохот.

С тех самых пор Афоня все норовил около Полининого дома играться. Смеялась Полина, вона мой жених хворостину оседлал, на мои окошки поглядывает.

Смех смехом. А время шло. Не шло – летело. Вошел Афоня в возраст. Пришла и его пора у Полины счастья спытать. Надел он чистую рубаху. Голову маслом помазал. Волосы расчесал гребешком. И к Полине объявился.

Смотрит она на Афоню. Экий казачина вымахал. Казистый да осанистый. Пригож, чего тут говорить. Пробежала у Полины по сердцу дрожь. А с чего бы вдруг?

– Свататься, знать, пришел?

– Ага, свататься, – отвечает Афоня. – Давай свою задачу.

– А сполнишь?

– Сполню. Нет мне отступу.

– Тогда слушай, – говорит Полина. – Слыхала я от знающих людей, что произрастают на Капказе ягоды чудные, виноградарьем зовутся. Добудешь – мы с тобой тотчас оженимся.

Ушел Афоня.

И сгинул. Ни слуху о нем, ни духу.

Затомилась Полина. Первый раз в жизни такое. По ночам не спит, в постели мечется. Думает: «Рок мне такой выпал, иль я его сама себе придумала».

Казаков 3 отзыва | Rock Paper Shotgun

Пока я играл в Казаки 3 [официальный сайт], известный консольный журналист (известный телевизионный Саймон Паркин, как вы спросите) засунул голову в гниющий шкаф над кофейней, которую я пытаюсь назвать офис. Он ничего не сказал, когда взглянул на мой экран; не пришлось, потому что его лицо говорило обо всем. Эти крохотные человечки, эти тресковые шрифты с засечками и пространство terrain — вот во что все время играли компьютерные геймеры.Наши интересы и стереотипы не изменились с 1997 года.

Я тщетно пытался защитить себя, потому что на самом деле прошло много лет с тех пор, как я играл в историческую RTS. Казаки 3 не являются нормой для компьютерных игр в 2016 году, равно как и Марио или Соник для консолей, но я должен признать, что нашел в этом что-то вроде бальзама. Возвращение в более невинную эпоху.

GSC Gameworld (они известны как STALKER, по крайней мере, по названию) стоят за этой европейской стратегией в реальном времени 17-18 веков, которая, хотя и имеет цифру 3 в названии, не представляет каких-либо особых препятствий для новичков серии. .По сути, это деми-римейк оригинала 2001 года.

Он настолько не реконструирован, как стратегия в реальном времени, прямая редкость в изменившиеся времена, как посетитель с альтернативной шкалы времени, где стратегические игры никогда не отказывались от формулы Age Of Empires и оставались такими же в 2016 году. но изящнее и ярче. Казаки 3, которые в предложении представляют собой традиционную стратегию в реальном времени с большим количеством юнитов и немного большим вниманием к построению, являются комфортным одеялом, и я ни о чем не жалею.

Это возвращает меня в то время, когда, когда я работал в журнале PC Format в те дни, когда журналы были чем-то другим, кроме дорогого способа проехать поездку на поезде, если батарея вашего телефона разряжалась, игры, подобные этой, приходили ко мне на стол каждый раз. неделя. Я почти уверен, что пересмотрел хотя бы одну партию «Казаков» за это время, хотя ничего не могу вспомнить.

Темпы публикации были такими, что я мог потратить целую неделю на обзор, а не торопиться как можно быстрее.Итак, я купил пирожок Греггса и банку газированной воды, когда играл в «Казаки 3», чтобы лучше перенестись в мои молодые дни, когда было меньше напряжения и ужасных диет.

Я хочу сказать, что то, что могло показаться усталым в 2007 году, сейчас кажется приятным и желанным. Я не буду заходить так далеко, чтобы сказать «свежее», но я хорошо провел время с «Казаками 3», несмотря на его изначально знакомый характер и ограниченное количество разнообразия. Дело не только в том, что он чешет забытый зуд, но и в том, что он делает это так ловко, никогда не борясь под тяжестью своих массовых сражений и почти иллюстративного внешнего вида.

Главный облом для меня заключается в том, что, хотя Cossacks 3 сильно опирается на строительство города на ранних стадиях миссии или битвы, этот материал довольно быстро достигает своего конца, не обращая внимания на эти большие сражения. Это, прежде всего, игра о войне, которая полностью является ее перогативом — просто ее мирное время так приятно, и я хотел бы иметь возможность получить больше, прежде чем выбрать быструю схватку геноцида, чтобы довести дело до конца. .

Наблюдать за постепенным строительством церквей, портов и казарм — настоящее удовольствие, потому что, хотя это во многом игра эпохи 2000-х, скрытая под кожей, этот скин очень точен и наполнен крошечными деталями и довольно затененными, что, возможно, очень нужно.Мне бы хотелось, чтобы технологии казаков применялись в полноценной игре по управлению городом, но, черт возьми, это моя проблема, а не ее.

Age of Empires — лучший эталон с точки зрения разницы между кирпичами и кровью. Вы создаете основы города и имеете рабочих, чтобы поддерживать приток ресурсов, и все это во имя набора более крупных и лучших армий. Боевые отряды разделены на рукопашный бой, дальний бой и кавалерию, с пушками в смеси, чтобы разрушать городские стены и лодки, чтобы перебросить ваших парней через океан или громить здания издалека.

Применяются правила «камень, ножницы, бумага», как и в более простой Total War: оружие бесполезно против мечей в рукопашной, лошади могут мгновенно атаковать пехоту, но пики будут убивать их и тому подобное. Не осознавая этого, попробуйте выбрать все — иди сюда, и вы, скорее всего, столкнетесь с быстрым уничтожением. Вам действительно нужно противостоять определенным отрядам с определенными отрядами, и большое количество отрядов (в битвах обычно участвуют сотни, а не десятки отрядов) означает, что это может быть очень удовлетворительным, если вы сделаете это правильно.

В одной миссии было около 300 мушкетеров, охраняющих вражеский форт, все стояли на огромной площади, способные уничтожить любое количество пехоты издалека, поэтому, разбив несколько жизней о скалы, я послал с лишним 40 с лишним быстрых саблей- с всадниками. Они напали на стрелков прежде, чем они успели выпустить больше, чем пару выстрелов, относительно небольшое количество мечей рубило орду людей, у которых не было возможности дать отпор с близкого расстояния. Было очень приятно видеть, как безжалостно разбирают куб смерти.

Cossacks, возможно, выглядит немного устрашающе на скриншотах, но, когда вы усвоите основы, многому не придется научиться. В частности, здесь мало способов позиционирования и флангирования в стиле Total War и вообще ничего с точки зрения использования ландшафта, но есть подлинная эстетическая радость в том, чтобы аккуратно расставить юниты в настольной манере перед атакой.

Формации действительно играют определенную роль, и это немного раздражает — это проблема пользовательского интерфейса, а не тактическая.Создайте 36 одинаковых юнитов (но только определенных типов), затем барабанщика и офицера, и, нажав пару крошечных кнопок, они превратятся в отряд, действующий как единое целое, а не 38, и которое вы затем можете сформировать в колонны. ряды или защитные квадраты, в зависимости от их типа и вашей ситуации.

Это, без сомнения, удобно — вам нужно, чтобы ваши лучники и артиллеристы выстроились в линию, а не кучкой, вы хотите, чтобы ваши копейщики в колонне прорывались сквозь лошадей, вы хотите, чтобы ваши мечники стояли на открытой средней площади, если они маршируют о войсках дальнего боя — но отрядную систему можно до некоторой степени обойти в пользу сверхбыстрого маневрирования мышью, если хотите.Я пробовал — и обычно терпел неудачу — сделать это последнее, потому что создание отрядов — это утомительно. Постройте 36 из них, один из них, один из них, переместите их все вместе, выберите офицера, щелкните построение, щелкните нужные единицы…

На постройку тоже нужен возраст, особенно если вы делаете это с помощью высококлассных юнитов. (И нет переключателя ускорения даже в одиночной игре, хотя вы можете зайти в настройки — управление и выбрать между нормальным, быстрым и сверхбыстрым там). Мне понравится кнопка «создать полный отряд», особенно на более поздних этапах миссии или битвы, когда у вас обычно довольно мало ресурсов.На самом деле это не так уж и важно, но говорит о небольшой неуверенности казаков в том, стоит ли это ПОЙТИ И СРАЗИТЬСЯ или ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ НЕБОЛЬШИМИ ДЕТАЛЯМИ.

Гораздо большее беспокойство вызывает то, что в этом нет ничего особенного — не так много юнитов, не так много зданий, и каждый бой в значительной степени проходит одинаково. Одиночная игра состоит из мини-кампаний, в которых участвуют различные европейские страны XVII и XVIII веков, но здесь нет истории или персонажей, о которых можно было бы говорить. Вместо этого это просто сценарии битв с ИИ, дополненные короткими историческими текстами, но миссии действительно прилагают все усилия, чтобы предложить столько разнообразия, сколько могла бы разумно обеспечить фиксированная структура.Это займет вас, даже если вы почувствуете то же самое раньше, чем следовало бы. Многопользовательская игра в долгосрочной перспективе, и я предполагаю, что один из способов, которым казаки нарушат традиции середины нулевых, — это поток новых юнитов, фракций и карт, которые продолжат это движение.

Прямолинейно, просто, но гладко и прочно. Казаки — это легкая пища, но она чувствует себя достаточно современно, несмотря на бодрое возвращение сердца. Я хорошо провел время, и больше всего я понял, что я более чем готов к тому, чтобы когда-то столь устойчивые жанры вернулись всерьез.

Казаки 3 уже вышли для Windows через Steam и Humble.

Список казаков серии

Сортировать по: Порядку в списке по умолчанию Обратный порядок в списке Их наивысший рейтинг Их самый низкий рейтинг Список с наивысшим рейтингом Список с последним рейтингомСамый перечисленныйПоследний в списке Название заголовка A-ZНазвание заголовка Z-AНедавно выпущеноПервый выпущенПервый добавлен в списокПоследний добавлен в список Показано 8 товаров

Рейтинг: Все Без рейтинга1 или выше2 или выше3 или выше4 или выше5 или выше6 или выше7 или выше8 или выше9 или выше10 / 109/108/107/106/105/104/103/102/101/10 Тип списка: AllOwnedWantedPlayedListedNot Listed

32 7.2 0 Казаки: Европейские войны — Игры для ПК Рейтинг List-All: 6 9,5 0 Казаки: Искусство войны (дополнение) — Игры для ПК 3 10 0 Казаки: Золотое издание! — Игры для ПК 7 9 0 Казаки: Назад к войне (Расширение) — Игры для ПК 6 10 0 Антология казаков (Коллекционное издание) — Игры для ПК 9 6.8 0 Казаки II: Наполеоновские войны — игры для ПК 2 9 0 Казаки II: Битва за Европу (Дополнение) — Игры для ПК 4 9 0 Казаки II: Золото — игры для ПК

Картина дня: Ответ запорожских казаков султану Османской империи Мехмеду IV

Илья Репин

Ответ запорожских казаков султану Османской империи Мехмеду IV, 1891 г.

Эта картина, которую Репин начал в 1880 году и закончил только в 1891 году, также известна как Сапорогские казаки составляют манифест .Картина, которая сейчас висит в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге, имеет размеры почти семь на двенадцать футов (что отчасти является причиной того, что Илье Репину потребовалось так много времени, чтобы закончить ее).

Даже не зная контекста, это отличная картина. Однако история, связанная с выставленной сценой, возможно, даже лучше.

Вам, читатель, может быть интересно узнать, что казакам так забавно? Вас позабавит, узнав, что они пытаются писать самую грязную дипломатическую переписку в истории?

В 1676 году султан Османской империи Мехмед IV направил письмо казакам Запорожского войска, жившим в землях в низовьях Днепра на Украине.Его армия не смогла победить их на поле битвы, но, несмотря на эту важную деталь, он выпустил послание с требованием, чтобы они все равно подчинялись его правлению.

Ниже письмо султана к казакам:

Султан Мехмед IV Запорожским казакам

Как султан; сын Мухаммеда; брат солнца и луны; внук и наместник Бога; правитель царств Македонии, Вавилона, Иерусалима, Верхнего и Нижнего Египта; император императоров; соверен государей; необыкновенный рыцарь, никогда не побежденный; стойкий хранитель гроба Иисуса Христа; попечитель, избранный Самим Богом; надежда и утешение мусульман; смущающий и великий защитник христиан — приказываю вам, запорожские казаки, подчиниться мне добровольно и без какого-либо сопротивления и не беспокоить меня своими атаками.

— Турецкий султан Мехмед IV

На картине

Репина запечатлен мозговой штурм казаков, каждый из которых пытается придумать более остроумную и оскорбительную пошлость, чтобы включить ее в свой ответ султану Османской империи. Ниже приведен ответ казаков:

.

Запорожские казаки турецкому султану

О султан, турецкий дьявол и родственники проклятого дьявола, секретарь самого Люцифера, Приветствую! Какой ты черт рыцарь, что не может убить ежа своей голой задницей? Дьявол извергает, а ваша армия ест.Ты не будешь, сукин сын, подчинять сыновей христиан; мы не боимся твоей армии, на суше и на море мы будем сражаться с тобой, трахни твою мать.

Ты, вавилонский поваренок, македонский колесщик, пивовар из Иерусалима, козел из Александрии, свинопас из Большого и Малого Египта, свинья из Армении, подольский вор, катамит из Татарии, палач из Каменца и дурак всего мира и преступного мира, идиот перед Богом, внук Змея, и трюк в нашем члене. Свиной мордой, кобыльей задницей, убойной дворнягой, безымянным лбом, к черту свою мать!

Так заявляют запорожцы, подонки.Вы даже не будете пасти свиней для христиан. Теперь мы подведем итоги, поскольку мы не знаем дату и не владеем календарем; луна в небе, год с Господом, день здесь такой же, как и там; за это поцелуй нашу задницу!

Кошовый атаман Иван Сирко со всем Запорожским войском.

Итак, на их родном языке оскорбления всегда рифмуются (что, должно быть, долго сочинялось). Итак, я уверен, что оригинал даже лучше, но боюсь, что не говорю на этом языке.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Украина | История, география, люди и язык

Украина , страна, расположенная в Восточной Европе, вторая по величине на континенте после России. Столица — Киев (Киев), расположенный на реке Днепр в северо-центральной Украине.

Британская викторина

Все дело в имени

Что в имени? Шри-Ланка и гора Эверест имели другие названия — вы знаете, какие они? Разберите географические псевдонимы в этой викторине.

Полностью независимая Украина возникла только в конце 20 века, после долгих периодов последовательного господства Польши и Литвы, России и Союза Советских Социалистических Республик (СССР). Украина пережила непродолжительный период независимости в 1918–2020 годах, но в период между двумя мировыми войнами часть Западной Украины находилась под властью Польши, Румынии и Чехословакии, после чего Украина вошла в состав Советского Союза в качестве украинского советского социалистического государства. Республика (С.С.Р.). Когда в 1990–91 годах Советский Союз начал распадаться, законодательная власть Украинской ССР. провозгласил суверенитет (16 июля 1990 г.), а затем полную независимость (24 августа 1991 г.), шаг, который был подтвержден народным одобрением на плебисците (1 декабря 1991 г.). С распадом СССР в декабре 1991 года Украина получила полную независимость. Страна изменила свое официальное название на Украина, и это помогло основать Содружество Независимых Государств (СНГ), объединение стран, которые ранее были республиками Советского Союза.

Украина Encyclopædia Britannica, Inc.

Земля

Украина граничит с Беларусью на севере, Россией на востоке, Азовским и Черным морями на юге, Молдовой и Румынией на юго-западе и Венгрией, Словакией и Польшей на западе. На крайнем юго-востоке Украина отделена от России Керченским проливом, который соединяет Азовское и Черное моря.

Encyclopædia Britannica, Inc.

Рельеф

Украина занимает юго-западную часть Русской равнины (Восточно-Европейская равнина).Страна почти полностью состоит из ровных равнин на средней высоте 574 футов (175 метров) над уровнем моря. Горные районы, такие как Украинские Карпаты и Крымские горы, расположены только на границах страны и составляют едва ли 5 ​​процентов ее площади. Тем не менее, украинский ландшафт отличается некоторым разнообразием: его равнины изрезаны высокогорьями — непрерывным поясом с северо-запада на юго-восток — а также низменностями.

Получите эксклюзивный доступ к контенту нашего 1768 First Edition с подпиской.Подпишитесь сегодня

Холмистая равнина Приднепровской возвышенности, которая находится между средним течением рек Днепр (Днепр) и Южный Буг (Южный Буг, или Бог) на западе центральной Украины, является самой большой горной территорией; он рассечен множеством речных долин, оврагов и ущелий, глубина некоторых из которых превышает 1000 футов (300 метров). На западе Днепровская возвышенность граничит с изрезанной Волыно-Подольской возвышенностью, которая поднимается на высоту 1545 футов (471 метр) в самой высокой точке — горе Камула. К западу от Волыно-Подольской возвышенности, на крайнем западе Украины, параллельные хребты Карпатских гор — одного из самых живописных уголков страны — простираются на более чем 150 миль (240 км).Горы имеют высоту от около 2000 футов (600 метров) до около 6500 футов (2000 метров), поднимаясь до 6762 футов (2061 метр) на горе Говерла, самой высокой точке страны. Северо-восточная и юго-восточная части Украины заняты невысокими возвышенностями, редко достигающими высоты 1000 футов (300 метров).

Среди низменностей страны — Припятские болота (Полесье), которые лежат в северной части Украины и пересекаются многочисленными речными долинами. В восточно-центральной Украине находится Днепровская низменность, которая на западе плоская, а на востоке пологая.Южнее другая низменность простирается вдоль берегов Черного и Азовского морей; его ровная поверхность, изрезанная лишь невысокими возвышенностями и неглубокими впадинами, плавно спускается к Черному морю. Для берегов Черного и Азовского морей характерны узкие песчаные косы, которые выступают в воду; одна из них, Арабатская коса, имеет длину около 70 миль (113 км), но в среднем составляет менее 5 миль (8 км) в ширину.

Южная низменность продолжается на Крымском полуострове как Северо-Крымская низменность.Полуостров — большой выступ в Черное море — соединен с материком Перекопским перешейком. Крымские горы образуют южное побережье полуострова. Гора Роман-Кош высотой 5069 футов (1545 метров) является самой высокой точкой горы.

Скалы на Крымском полуострове с видом на Черное море.

Philippe Michel / age fotostock

Дренаж

Почти все крупные реки Украины текут с северо-запада на юго-восток через равнины и впадают в Черное и Азовское моря.Река Днепр с ее плотинами гидроэлектростанций, огромными водохранилищами и множеством притоков доминирует над всей центральной частью Украины. Из общего русла Днепра 609 миль (980 км) находятся на территории Украины, что делает его самой длинной рекой в ​​стране, из которой она впадает более чем в половину. Как и Днепр, Южный Буг с его крупным притоком Ингулом впадает в Черное море. На западе и юго-западе, частично осушая территорию Украины, Днестр (Днестр) также впадает в Черное море; Среди его многочисленных притоков крупнейшими в Украине являются Стрый и Збруч.Среднее течение реки Донец, притока Дона, протекает через юго-восток Украины и является важным источником воды для Донецкого бассейна (Донбасса). Река Дунай протекает вдоль юго-западной границы Украины. Болота, занимающие почти 3% территории Украины, встречаются в основном в долинах северных рек и в низовьях Днепра, Дуная и других рек.

Днепр

Днепр в Киеве, Украина.

Фотобиблиотека Дж. Аллана Кэша

Реки имеют важнейшее значение для водоснабжения, и для этого был построен ряд каналов, таких как Донецко-Донецкий бассейн, Днепр-Кривой Рог и Северный Крым.Судоходными являются несколько крупных рек, в том числе Днепр, Дунай, Днестр, Припять (Припять), Донец и Южный Буг (в нижнем течении). Плотины и гидроэлектростанции расположены на всех крупных реках.

В Украине есть несколько естественных озер, все они небольшие и большинство из них разбросаны по пойме рек. Одно из самых крупных — озеро Свитязь, площадью 11 квадратных миль (28 квадратных километров), на северо-западе. Небольшие соленые озера встречаются в Черноморской низменности и в Крыму.Вдоль побережья встречаются более крупные соленые озера. Эти водоемы, известные как лиманы, образуются в устьях рек или эфемерных ручьев и перекрыты отмелями от моря.