Попаданцы в средние века: Серия: Попаданцы в средние века (подборка книг) | КулЛиб — Книги для домашнего мастера

Попаданцы в средние века: Серия: Попаданцы в средние века (подборка книг) | КулЛиб

Содержание

«Попаданцы» в средневековье, могут ли они там выжить? — Евгений Щепетнов — Хайп

Средневековая Англия.

Поговорим о попаданцах и о стереотипах.

Итак, любимый наш персонаж — попаданец в средневековье (или иномирное средневековье).

Нередко книжные попаданцы оказываются реконструкторами, спортсменами, само собой, умельцами в мечевом бою или шпажистами, саблистами. Ловкими, умелыми и, естественно, в своих умениях на голову выше всех так называемых аборигенов. Ну конечно же, если главный герой в своем мире выступал на соревнованиях по шпаге или рапире, завоевывал медали, — что ему какие-то там средневековые мужланы?

Крутые шпажисты, правда? Красота! Оба трупы.

Но так ли это? Так ли легко современный шпажист победит средневекового бретера?

Думал над этим. И не раз. Не победит. Я уверен в этом. Если наш современный спортсмен выйдет драться с тамошним воякой, участь спортсмена предрешена.

Убьют. Почему?

Ну, начнем с той же шпаги. Нынешняя шпага — это аналог автомобильной антенны, которой нужно всего лишь коснуться тела соперника. И тут же опустить свою «антенну», и отойти назад. Электроника, фиксирующая касание, сделает все сама. Напишет, типа: «Убит!».

А теперь представим настоящий бой. Перед вами стоит человек со стальной шпагой, кончик которой не только игольно остр и способен пробить даже кольчугу, но им еще частенько можно рубить: плоский и наточен с боков. Фактически в руках вашего противника тонкий меч, которым он долгие годы зарабатывал себе на жизнь тем, что выпускал кишки у тех, кто попадался ему на пути. И вот вы, такой нежный, такой ангелоподобный спортсмен, уверенный в своих силах и преисполненный презрения к «глупым предкам».

А вот это настоящая, боевая шпага. Сравните со спортивными. Ой, как плохо, когда вот этой шпагой, да в брюхо!

И вам, точно, конец. Противник не будет дожидаться сигнала судей. Вначале он может врезать вам ногой в пах, потом дать эфесом шпаги по морде, как кастетом, а затем проткнуть навылет через жизненно важные органы. И… все!

Типичная дуэль на шпагах.

Средневековое фехтование отличается от современного так, как современный бокс отличается от греческого панкратиона, где было разрешено практически все: удары ногами, руками, головой, добивание противника, упавшего на площадку, удушение, выдавливание глаз, разрывание рта — все, что придумает жесткосердный противник.

Панкратион.

Но, кстати сказать, в современном боксе все-таки остался боевой стержень, и сильный боксер может легко противостоять нескольким не особо подготовленным противникам и победить. Потому что привык получать и наносить удары, сносящие с ног и наносящие травмы. А что современные фехтовальщики? Маска. И непробиваемая броня. Балеруны! Средневековый же фехтовальщик бьется насмерть. Он знает, что может быть убит, и знает, что должен убить.

А еще он вряд ли будет драться только шпагой. Стандартный прием — кинжал в левой руке, шпага в правой. Или наоборот, если левша (что совершенно отвратительно, левши очень неудобны в бою). Парирует кинжалом, наносит удар шпагой, и вам конец. Представьте спортсмена-шпажиста с кинжалом в левой руке! Смешно, ага.

Вообще, у современников как-то общепринято считать предков идиотами, над которыми любой наш человек будет возвышаться, как Эверест над уровнем моря. Мы умнее, мы и сильнее, мы более умелые. И уж в воинском деле — совершенно точно! И никому не приходит в голову (или почти никому!), что средневековый человек жил в состоянии перманентной войны, а значит, или подвергался нападению, или нападал. И был просто вынужден уметь драться.

И кстати, война, как впрочем и в наше время, была для отдельных людей не бедствием, а замечательным способом заработать. Ну, сами представьте: ковыряться в земле, выращивая овощи и злаки, чтобы их сожрали всякие насекомые и червяки, уничтожила засуха или дождь, или пойти и нормально забрать все, что ты хочешь, у какого-нибудь неудачника, в поте лица добывающего свой хлеб.

И уходили в наемники бывшие крестьяне и горожане, становились, к примеру, ландскнехтами.

Ландскнехт с двуручным мечом.

Саранча! У меня нет другого сравнения. Жуки! Представьте себе, поле боя накрывает разноцветная волна — мужики в ярких, как у попугаев, одеждах, дурацкие буфы с разноцветными вставками, широкие шляпы с перьями, — клоуны, да и только! Но не обольщайтесь их внешним видом. Это ландскнехты. Самая эффективная пехота того времени.

Впереди бойцы с двуручными мечами, они обычно на двойном жаловании. Почему на двойном? Потому что в передних рядах – опаснее всего. А кроме того, если их возьмут в плен, то обязательно повесят. Ибо наемников с двуручниками, а особенно с фламбергами, ненавидят лютой ненавистью. В то время даже требовали запретить фламберги как негуманное оружие, наносящее страшные незаживающие раны.

В центре — знаменитый фламберг, меч с волнистым, «пламенеющим» лезвием. По краям цвайхандеры, двуручники.

Ну так вот, бойцы с двуручными мечами набегают на ряды изготовившегося к битве воинства, прикрытого щитами и копьями. Задача — расковырять ряды, сделать так, чтобы в образовавшуюся брешь проникли остальные товарищи. И для этого двуручный меч — самое лучшее оружие.

Вы думаете, двуручниками в рост человека рубили? Типа: «Повел направо — улица! Повел налево — переулочек!»? Как бы не так! Рубануть можно было, да, но вообще-то, двуручник использовался примерно так же, как копье. Одна рука на рукоять, другая на лезвие меча, где для этого сделана специальная площадка. Острие меча вонзил в ряд противника, и… пили! Тыкай! Снова пили! Пропиливай, протыкай ряды супостата!

Вообще-то, это все было не совсем так, но заметьте, с цвайхандерами в первых рядах. Двойное жалованье надо отрабатывать, чо уж… Только не махали они ими, как лесорубы топором.

Позади ландскнехта идут его жена или любовница, его дети — дочери, сыновья. Они добивают раненых врагов и грабят, сдирая с них всю одежду, собирая все, за что можно получить хотя бы одну монету.

Остается голое тело — пожива воронья. А потом все барахло, что не пригодилось семье, отнесут к маркитанткам, которые по совместительству еще и проститутки, ублажающие ландскнехтов, не имеющих своих женщин. Маркитантки и постирают, и зашьют одежду ландскнехта за денежку малую. И покормят.

Вот как-то так. Нет, ну наряды у ландскнехтов — это что-то! «Император Максимилиан даровал ландскнехтам свободу от законов, регулирующих стиль и внешний вид одежды, которым подчинялись другие подданные: «Их жизнь настолько коротка и безрадостна, что великолепная одежда — одно из их немногих удовольствий. Я не собираюсь отбирать его у них.»»

И вот такая орда, такая масса отчаянных жестоких насекомых врывается в город! Представляете, что в нем тогда происходит? Жуть. Просто жуть!

Ну все тащили! Саранча! Бедные горожане…

Вот, что такое настоящее средневековье. Грязь, вши и беспрерывная война. Никакой романтики.

И тут наш попаданец. Эдакий светлый эльф, полный гуманистических идей и желания осчастливить человечество. Скорее всего, если его сразу не убьют, то через некоторое время сожгут на костре. Потому что говорит СТРАННО, выглядит отвратительно, не как правильные люди, не молится. А если и крестится, то НЕ ТАК.

Ну вот как-то так было бы с попаданцем.

Увы, все закончилось бы очень плохо. Но если писать книги о попаданцах «по-правде», кому они будут нужны, заканчивающиеся на первой странице? Не позитивно описывать, как главного героя медленно превращают в жаркое под радостные крики веселой, пьяной от вина и крови толпы.

Главный герой должен побеждать, должен преодолевать, и так будет всегда. На том стоит и стоять будет «попаданческая» литература.

И всегда она будет популярна. Ибо простой обыватель потаенно всегда мечтает о приключениях, о красивой, живой, яркой жизни, в которой он Победитель, и нет этой повседневной серости и тупости его жизни.

А мы, писатели, сделаем все, чтобы ему было интересно. Не будем убивать героя в первых строках. Соврем! А то ведь книжки не будет.

Эскиз к обложке попаданческой книги «Манагер». Впереди главный герой. (рисовал художник Горбачик). Вот такими, само собой, будут все манагеры, когда попадут в иной мир.

Попаданцы в древниe века (до XIX века) . Разные попаданцы. Путеводитель

Попаданцы в древниe века (до XIX века)

Новое на 30/10/2014

Гринберга Оксана Королева. Выжить, чтобы не свихнуться

Посняков Андрей

Дикое поле

Корчевский Юрий Атлант. Продавец времени

Корчевский Юрий Золото мертвых. Дворянин

Корчевский Юрий Шторм Времени

Михайловский Александр, Харников Александр Афинский синдром

Радов Константин Миноносец. ГРУ Петра Великого

Свержин Владимир Лицо отмщения

Сидоров Леонид Северный страж

Агафонов Игорь Легионы — вперёд!

http://flibusta. net/b/267928

http://lib.rus.ec/b/321489

http://fantasy-worlds.org/lib/id18751/read/

Обреченная на гибель в парфянской пустыне армия Красса невероятным образом переносится на четыре столетия вперед — в 472 год. Встав на защиту гибнущей империи, легионы разбивают варваров Рицимера, громят бургундов Гундобада и вступают в жестокую схватку с вестготами короля Эвриха, пытающимися захватить остатки римских владений в Галлии.

Апраксин Иван Гибель богов

http://flibusta.net/b/304771

http://lib.rus.ec/b/405748

http://fantasy-worlds.org/lib/id18037/read/

О том, что киевский князь Владимир на самом деле пришелец из XXI века, знали лишь трое: Блуд, Свенельд и Добрыня. Этой троице было на руку, что вместо свирепого конунга Вольдемара на княжеском троне восседает бывший врач московской «Скорой помощи». Им легче манипулировать. Корыстные интересы толкают на военные авантюры. В результате поход на Волжскую Булгарию заканчивается для воинства русов плачевно. И если бы не победа в поединке, которую княжич Аскольд одержал над булгарским батыром Мухаммедом, ни один рус не вернулся бы в родную землю. Но подменному князю надоело быть пешкой в чужой игре. И если уж судьба забросила его в раннее Средневековье, Владимир намерен использовать этот шанс по полной.

Апраксин Иван Подменный князь

http://lib.rus.ec/b/367068

http://flibusta.net/b/280638

http://fantasy-worlds.org/lib/id16886/read/

Языческая Русь десятого века. Пылают погребальные костры, и кровь заколотых жрецами младенцев льется на каменные алтари древних богов. С дружиной головорезов, сея смерть и разрушение, на Киев идет зловещий конунг Вольдемар. Немногочисленные христиане со дня на день ожидают расправы. Сюда, в этот чужой и страшный мир таинственным образом перенесло врача по имени Владимир.

Архипов Андрей Ветлужцы

http://lib.rus.ec/b/309529

http://flibusta.net/b/238524

http://fantasy-worlds. org/lib/id16029/read/

Затерявшись во времени и поселившись на окраинах Киевской Руси XII века, наши герои не только сумели выжить, но и постарались объединить вокруг себя таких же деятельных соседей. Теперь они вместе пытаются заработать на хлеб насущный: обжигают кирпич, плавят металл и пытаются торговать своими товарами в близлежащих княжествах. Нужда и любопытство влекут их во все стороны от ветлужских земель, заставляют вступать в жестокие схватки с врагами и задавать непростые вопросы самым разным людям.

Ахманов Михаил Магриб

http://lib.rus.ec/b/107795

http://flibusta.net/b/177808

http://fantasy-worlds.org/lib/id20929/read/

Андрей Серов, специалист по розыску похищенных людей, сталкивается с необычным случаем: несколько его клиентов исчезают при странных обстоятельствах. Он проходит по их следам и разделяет судьбу исчезнувших — провалившись в пространстве и времени, оказывается в Карибском море на пиратском корабле, в эпохе, когда английские и французские флибустьеры грабили испанские колонии.

Ахманов Михаил Страж фараона

http://lib.rus.ec/b/107813

http://flibusta.net/b/107813

Древний Египет. Время легендарной царицы Хатшепсут. Страна неминуемо скатывается в пропасть, куда ее толкают захватнические амбиции фараонов. Но, словно из ниоткуда, появляется в долине Нила Сенмен, брат Сенмута, и колесо истории, скрипнув, вращается вспять. Никто и не догадывался, что спасителя Египта на самом деле звали Семеном и был он родом из далекого северного города, основанного спустя тысячелетия на берегах Невы.

Ахманов Михаил Флибустьер.

http://lib.rus.ec/b/188564

http://flibusta.net/b/107795

http://fantasy-worlds.org/lib/id4289/read/

Частный детектив Андрей Серов в результате одного из запутанных расследований оказывается в XVIII веке. Пройдя путь в тысячи миль, полных опасностей и приключений, Андрей становится капитаном пиратского фрегата «Ворон» и по совместительству маркизом Андре де Серра. Но блеск Он хочет привести свой фрегат в Россию и послужить царю Петру, которому в войне со шведами крайне необходимы опытные мореходы. Однако добраться из Вест-Индии на Балтику непросто. Первый же шторм у Канар ломает все планы. А нападение на «Ворона» магрибских пиратов, хозяев Западной Атлантики и Средиземноморья, заставляет и вовсе отложить поход на север — в плену оказываются верные соратники и красавица-жена Андрея Шейла.

Баренберг Александр Голем из будущего. Еврейский «крестовый» поход

http://flibusta.net/b/347023

http://lib.rus.ec/b/463610

http://fantasy-worlds.org/lib/id20045/read/

Он попал в «петлю времени», из XXI века «нырнув» в XIII столетие. Как русскоязычному израильтянину выжить в средневековом Мюнхене, где первый же контакт с местным населением заканчивается ударом палкой по голове, собственные соплеменники считают его Големом а Баварский епископ объявил «попаданца» прислужником Сатаны.

Баренберг Александр Конкистадор из будущего. «Мертвая петля» времени

http://flibusta.net/b/320859

http://lib.rus.ec/b/428536

http://fantasy-worlds.org/lib/id18967/read/

Попав в «МЕРТВУЮ ПЕТЛЮ» ВРЕМЕНИ, израильтянин проваливается в XIII столетие, где его принимают сначала за Голема, а затем и вовсе за Мессию, призванного вернуть еврейский народ из Рассеяния и освободить Иерусалим. А для этого мало собранного из подручных материалов огнестрельного оружия, примитивных ракет и отравляющих газов — потребуется еще и целая армия. Но где взять денег, чтобы набрать и снарядить войско? Где-где — да в Новом Свете! А значит, хочешь не хочешь, придется ему ОТКРЫТЬ АМЕРИКУ и стать первым еврейским конкистадором!

Белый Александр Славия.Паруса над океаном (Вариант СИ)

http://flibusta.net/b/323846

http://lib.rus.ec/b/434045

http://fantasy-worlds.org/lib/id19329/read/

Эскадра молодого князя Каширского и его армия вторжения готовы к экспансии в неведомые дикие земли Южной Африки и западного побережья Северной Америки. На корабли грузятся крестьяне-переселенцы из царства Московского и Запорожья, а также бывшие рабы из захваченной и разграбленной столицы магрибских пиратов.

Белый Александр Славия. Рождение державы

http://flibusta.net/b/300868

http://lib.rus.ec/b/400789

http://fantasy-worlds.org/lib/id19329/read/

Сознание Евгения Каширского переносится в далекого предка на 333 года назад. Kак распорядится он немыслимыми для данной эпохи знаниями в области научно-технического прогресса, финансово-экономического и общественно-политического развития общества? И нужно ли менять что-либо в этой жизни? А может, лучше отвоевать какой-нибудь остров в Океании, окружить себя шоколадным гаремом, да и жить припеваючи? А все остальные братья православные — ну их?! Пусть и дальше живут в невежестве и дикости?

Беразинский Дмитрий Задолго до Истмата

http://lib.rus.ec/b/71618

http://flibusta.net/b/71618

http://fantasy-worlds. org/lib/id5003/read/

Софья Алексеевна Романова УДАЧНО восстановлена на престоле — и теперь команда прогрессоров, во главе которой стоит Андрей Волков, намерена превратить ее правление в торжество разума и гуманности. Победа над украинско-турецким флотом ДОСТИГНУТА. На очереди — многочисленные реформы.

Но «золотого века» почему-то ОПЯТЬ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ. Получается что-то СОВСЕМ другое!..

Беразинский Дмитрий По ту сторону черной дыры

http://lib.rus.ec/b/71619

http://flibusta.net/b/71619

http://fantasy-worlds.org/lib/id5004/read/

По непонятным причинам гигантская военная база, оснащенная по последнему слову науки и техники, переносится в… В глухое Средневековье? Это бы еще ничего! В ПАРАЛЛЕЛЬНОЕ глухое Средневековье! Ну и что делать-то? Жить помаленьку! Жениться на местных крестьянках и принцессах, приучать местных жителей к благам цивилизации в лице водки, картошки, мобильников и бронежилетов, заключать дипломатические союзы, воевать. .. да просто НЕСТИ ПРОГРЕСС! В конце концов, парни, способные выжить в НАШЕЙ АРМИИ, в Средневековье выживут наверняка!

Беразинский Дмитрий Путь, исполненный отваги

http://lib.rus.ec/b/211811

http://flibusta.net/b/71620

http://fantasy-worlds.org/lib/id5002/read/

Уникальный эксперимент по созданию на Гее альтернативной истории России! Эксперимент, цель которого — восстановить на престоле Софью Алексеевну Романову и попытаться с ее помощью избежать прихода к власти Петра I — монарха, с воцарением которого вся история нашей страны пошла наперекосяк.

Большаков Валерий Закон меча

http://lib.rus.ec/b/121613

http://flibusta.net/b/121613

http://fantasy-worlds.org/lib/id3033/read/

Крепкий парень Олег Сухов, кузнец и «игровик», случайно стал жертвой эксперимента и вместе с молодым доктором Шуркой Пончиком угодил прямо в девятый век. Где их обоих моментально определили в рабское сословие. Однако жить среди славных варягов бесправным трэлем — это не по Олегову нраву. Тем более вокруг кипит бурная средневековая жизнь. Свирепые викинги так и норовят обидеть правильных варягов. А сами варяги тоже на месте не сидят: ходят набегами и в Париж, и в Севилью. Словом, при таком раскладе никак нельзя Олегу Сухову прозябать подневольным холопом. Путей же к свободе у Олега два: выкупиться за деньги или — добыть вожделенную волю ратным подвигом. Герой выбирает первый вариант, но Судьба распоряжается по-своему.

Большаков Валерий Кентурион

http://lib.rus.ec/b/122510

http://fantasy-worlds.org/lib/id3035/read/

Древний Рим, провинция Египет. Начало второго века. Амбициозный и владеющий тайнами магии египетский жрец готовит восстание против римского владычества. Он вооружает и «зомбирует» разбойников, беглых рабов и прочих нехороших парней, а попутно ищет сокровищницу древнего египетского бога. Славная четверка выходцев из двадцатого века, выполняющая особые поручения для древнеримской «спецслужбы», направляется в Египет, чтобы не допустить этого безобразия.

Большаков Валерий Консул

http://lib.rus.ec/b/212620

http://flibusta.net/b/195595

http://fantasy-worlds.org/lib/id12679/read/

Второй век нашей эры. Уже известная по книгам «Преторианец» и «Кентурион» крутая четверка римских «спецназовцев» из двадцатого столетия получает новое задание: спасти из китайских застенков римского посла, консула Публия Дасумия Рустика, героя Дакийской и Парфянской войн, нарушившего правила китайского дворцового этикета и угодившего в одну из самых страшных тюрем за всю историю человечества. Задача «проста» — пройти полмира и в совершенно чужой стране, где во все времена иностранцев презирали и гнобили, вывести заключенного из дворцовой тюрьмы. И это при том, что дворец китайского императора сам по себе — неприступная крепость.

Большаков Валерий Магистр

http://lib.rus.ec/b/271309

http://flibusta.net/b/224620

http://fantasy-worlds.org/lib/id14879/read/

Олег Сухов — личный «спецназовец» императора. Его специальность — заговоры и спецоперации. Усмирить восстание. Сменить неугодного короля. У Сухова нет личной армии, зато имеется элитная «сборная» варягов для решения силовых проблем и любимая женщина — для распутывания политических интриг. Проиграть с такой командой просто невозможно. Правда, могут убить.

Большаков Валерий Меченосец

http://lib.rus.ec/b/167866

http://flibusta.net/b/167866

http://fantasy-worlds.org/lib/id13050/read/

Личный квест Олега Сухова, кузнеца, воина и нашего современника, продолжается. Попав в девятый век, он не просто сумел выжить, а добился уважения в дружине конунга Рюрика. И вот новая напасть — некая сила будто стремится вернуть Сухова обратно, в «родное время». Жаль, не добрасывает — Олег с другом Шуркой Пончиком оказываются в веке десятом. Без оружия, без друзей, без возлюбленных. И вновь Олег Сухов делает свой выбор — все начинает с нуля, пробивается наверх, добывая мечом славу и золото, влюбляется до безумия и отправляется в поход на Константинополь. ..

Большаков Валерий Преторианец

http://lib.rus.ec/b/97201

http://flibusta.net/b/97201

http://fantasy-worlds.org/lib/id3034/read/

Четверо крутых парней, владеющих мастерством древнего боевого искусства «панкратион», уходя от преследующей их банды наркоторговцев, попадают в Древний Рим. Великие баталии, гладиаторская арена, любовные приключения и тайные заговоры — все это в историко-фантастическом боевике Валерия Большакова «Преторианец».

Бондаренко Андрей Аляска золотая

http://lib.rus.ec/b/188738

http://flibusta.net/b/183273

http://fantasy-worlds.org/lib/id13011/read/

Каково это — прожить шестнадцать лет «в шкуре» Александра Даниловича Меньшикова, Светлейшего князя Ижерского, царского любимчика, баловня судьбы, одного из богатейших людей России? И вдруг царская немилость, изгнание, полная неизвестность. И путь лежит на запад, но к землям восточным: через ураганы, бури, схватки с пиратами, людоедами и самураями. И в конечной точке маршрута путников не ждет теплый прием: только новые жаркие схватки, новые труды — праведные и бесконечные.

Бондаренко Андрей Выбор-побег

http://flibusta.net/b/217381

http://lib.rus.ec/b/248910

http://fantasy-worlds.org/lib/id19807/read/

В жизни каждого человека бывают-случаются периоды, когда он должен сделать судьбоносный выбор. Выбор между богатством и чистой совестью, между таким понятиями, как «престижная успешность» и «душевный комфорт». Короче говоря, между жизнью по сценарию, написанному всякими и разными умниками, и свободой.

Бондаренко Андрей Славянское реалити-шоу

http://lib.rus.ec/b/189820

http://flibusta.net/b/183767

http://fantasy-worlds.org/lib/id13013/read/

Что наша жизнь? Игра! Вот только кто из нас, друзья мои, полноценный Игрок? А кто — обычная скучная пешка на шахматной доске, подвластная чужой воле?

Бондаренко Андрей Страж Государя

http://lib. rus.ec/b/185560

http://flibusta.net/b/181230

http://fantasy-worlds.org/lib/id13010/read/

Егору Летову, профессиональному военному, предложен контракт, от которого невозможно отказаться. Гонорар — миллионы долларов. А вот задание. Он должен отправиться в прошлое и стать телохранителем Императора Всея Руси Петра Алексеевича, которого очень хотят прикончить спецслужбы. И чтобы выполнить этот контракт, Егору предстоит стать Александром Меньшиковым. Светлейшим князем. Военачальником. Соратником Петра Первого. Потому что не должно быть в Истории лишних персонажей. С заданием Егор справляется блестяще. Правда, избежать вмешательства в Историю ему не удается. Да и с возвращением домой возникают проблемы.

Бушков Александр, Величко Владимир Наследники динозавров

http://flibusta.net/b/358387

http://fantasy-worlds.org/lib/id20974/read/

Док, заброшенный в таинственный и страшный Заповедник Юрского периода, на деле убеждается, чего стоят все эволюционные теории. Ведь могучие ящеры тираннозавры оказались очень даже сообразительными тварями. Во всяком случае, поумнее наших обезьяньих предков.

Вартанов Степан Демоны Алой роз

http://flibusta.net/b/334626

http://lib.rus.ec/b/447103/read

http://fantasy-worlds.org/lib/id19771/read/

Орки планировали уничтожить Землю, забросив в земное прошлое магических монстров. Казалось бы, орков остановили… но переход все-таки состоялся, и теперь к силам, задействованным в войне Алой и Белой роз, добавился весьма необычный фактор. Даже два фактора, если считать посланную вдогонку «команду зачистки».

Величко Андрей Век железа и пара

http://lib.rus.ec/b/370510

http://flibusta.net/b/275735

Начав любое дело, нельзя останавливаться на полпути, даже если тот путь по мере продвижения по нему все более напоминает авантюру. Это прекрасно понимают император Илья Первый, его первый министр Алекс Романцев и пастырь Австралийской христианской церкви Викторий Второй. Они знают, что на Земле многократно возникали великие империи, а потом появлялись их виртуальные отображения — в романах, сплетнях, компьютерных играх, анекдотах и прочих произведениях искусства. Правда, так получилось, что нашим героям приходится решать подобную задачу в обратном порядке.

Величко Андрей Наследник Петра. Кандидатский минимум

http://flibusta.net/b/356012

http://lib.rus.ec/b/475592

http://fantasy-worlds.org/lib/id21448/read/

Парень, заброшенный в восемнадцатый век из двадцать первого, не только выжил, но и закрепился на царском троне. Cамому убивать уже не приходится, но отдавать жестокие приказы все равно надо. Нельзя доверять самым близким друзьям, даже любимой женщине, ведь она тоже имеет пусть и неопределенные, но все же права на трон.

Величко Андрей Наследник Петра. Подкидыш

http://flibusta.net/b/344045

http://lib.rus.ec/b/459492

http://fantasy-worlds. org/lib/id19504/read/

Он вырос в неблагополучной семье, и в жизни ему мало чего светило. Однако молодому человеку повезло — на него обратила внимание секретная государственная организация, изучающая возможности перемещений во времени.

Величко Андрей Приносящий счастье

http://flibusta.net/b/328263

http://lib.rus.ec/b/439522/read

http://fantasy-worlds.org/lib/id19373/read/

В семнадцатом веке много чего не было. Не было там автомобилей, радио, телевидения, и самолетов.Однако это не страшно, считают Николай Мещерский, Михаил Анисимов и Саша Попаданец. Понадобится — все будет.

Величко Андрей Эмигранты

http://lib.rus.ec/b/327819

http://flibusta.net/b/246891

http://fantasy-worlds.org/lib/id16017/read/

Романтика южных морей, острова в океане, аборигены, пираты, мушкетеры и конкистадоры… Как все это не похоже на серую жизнь, которую ведет молодой учитель истории! И как ему хотелось бы хоть одним глазком увидеть подобное! Талантливый ученый, несмотря на смертельную болезнь, успел закончить главную работу своей жизни, но умирать ему все равно не хочется. Так, может, рискнуть, ведь шанс есть? Бывший фронтовик, а ныне кое-как доживающий отпущенный ему срок пенсионер не жалеет ни о чем в прошлом и почти ничего не ждет от будущего. Хотя, конечно, ему интересно было бы повидаться с исчезнувшим двадцать лет назад другом. А на свете, оказывается, есть место, где желания этих троих могут пересечься.

Витковский Алексей Витязь

http://lib.rus.ec/b/136986

http://flibusta.net/b/136986

http://fantasy-worlds.org/lib/id5087/read/

Темное хмурое небо, ледяные волны. Вдруг… сквозь расступившиеся тучи хлынул поток солнечного света. На воду, как мост, легла радуга. И человеческая фигура, сияющая в лучах солнца, скользнула над волной и упала в воду рядом с лодьей.

Владимиров Александр Волонтер: Нарушая приказы

http://flibusta.net/b/230626

http://lib.rus.ec/b/288973

http://fantasy-worlds.org/lib/id15389/read/

Андрей Золотарев теперь комендант Нарвы и на его плечах ответственность за судьбу этого города. А тут еще этот указ Петра Великого, в котором тот приказывает в случае угрозы окружение городов Дерпт, Магдебург и Нарва, сдать их на милость победителя. И все ничего если бы шведы после трех лет передышки не вторглись в Прибалтику. Тогда решает Андрей пойти против воли государя и отстоять Нарву, тем более, что кроме всего прочего у него на попечительстве сын московского государя — Алексей.

Владимиров Александр Волонтер: Неблагодарная работа

http://lib.rus.ec/b/216806

http://flibusta.net/b/198773

http://fantasy-worlds.org/lib/id12884/read/

Поздняя осень 1700 года. Россия на пороге Северной войны. Русская армия, под командованием иноземцев, штурмует шведскую крепость — Нарва. Именно в самую гущу сражения таинственная сила перемещает нашего современника.

Воронков Александр Tрактирщик

http://flibusta.net/b/308160

http://lib.rus.ec/b/388999

Европа под копытами монгольских завоевателей. Рыцари, приносящие вассальную клятву потомкам Чингисхана. Как выжить в таком мире человеку с полузабытым курсом истории и полным неумением ни сражаться мечом, ни ковать молотом? Ни ноутбука с терабайтами информации, ни огнестрельного оружия, ни местных денег. И никакой возможности «выхода» на сильных мира сего: да и кому из них нужен такой «тайный советник»-попаданец?

Вязовский Алексей Микадо. Император из будущего

http://flibusta.net/b/333910

http://lib.rus.ec/b/446404/read

http://fantasy-worlds.org/lib/id19686/read/

1539 год. Наш соотечественник завоевал высокое положение в средневековой Японии. Сегодня он князь провинций, завтра — император всех островов. Однако враги не дремлют: в борьбе против нового императора объединились японские аристократы, тайные убийцы в черном, окинавские пираты и даже европейские конкистадоры.

Вязовский Алексей Сэнгоку Дзидай. Эпоха Воюющих провинций

http://flibusta. net/b/298666

http://lib.rus.ec/b/397393

http://fantasy-worlds.org/lib/id17714/read/

Сильнейшее землетрясение в Токио оказалось роковым для российского студента, работавшего по контракту в японском банке. После удара по голове его сознание перемещается в 1538 год, в тело сына японского дайме (князя). Главный герой с самого начала угодил в безвыходную ситуацию: отец убит самураями конкурирующего клана, дядя собирается захватить власть в провинциях, принадлежащих дому Сатоми, на границах домена стоят вражеские войска, иезуиты плетут интриги, в свите наследника действует знаменитый шпион-синоби по имени Хандзо.

Гвор Виктор, Рагимов Михаил Щит

http://flibusta.net/b/311805

http://lib.rus.ec/b/414972

http://fantasy-worlds.org/lib/id20519/read/

Все пишут за попаданцев. А мы чем хуже? Но пускать на самотек не желаем. А поceму готовим полсотни с хвостиком рыл и пускаем иx на помощь князю Игорю.

Глушков Владислав В поисках утраченного

http://flibusta. net/b/358196

Cпецслужбы получают информацию, что в Александрове, появляются следы библиотеки первого Русского царя, и Алексея Мещерякова отправляют на поиски этих следов. Cудьба забрасывает его, вместе с Вероникой в Александровскую Слободу, где и встречаются они с Грозным царём, его опричниками и молодым царевичем.

Горелик Елена Земля неведомая

http://flibusta.net/b/144346

http://lib.rus.ec/b/144346

http://fantasy-worlds.org/lib/id13720/read/

А ведь это могло бы быть нашей историей… Всё то же Испанское море, всё те же коллизии, практически те же действующие лица. Только корабль истории уже лёг на новый курс. Галка строит свой мир, несмотря на интриги врагов и союзников, потерю друзей, здоровья, надежды пожить нормальной человеческой жизнью.

Горелик Елена Не женское дело

http://lib.rus.ec/b/116708

http://flibusta.net/b/116708

http://fantasy-worlds.org/lib/id13719/read/

Не было благородного капитана Блада и диснеевского Джека-Воробья. Был Генри Морган. А пираты Карибского моря не носили золотых серег в ушах, зверски пытали пленных, и будущего для них не существовало: «Мы живем только сегодняшним днём и не думаем о завтрашнем». И вот в этот невыдуманный, негостеприимный мир выбрасывает двух человек. Наших современников. Мелкую бандитку, обладательницу крайне неприятного характера, и её соседа по двору, много о себе воображающего, но ни к чему не приспособленного сынка богатого папаши. Судьба это, странный эксперимент или нечто иное — герои не знают. Пока что их основная задача — выжить.

Горелик Елена Своя гавань

http://flibusta.net/b/170001

http://lib.rus.ec/b/170001

http://fantasy-worlds.org/lib/id13721/read/

Что происходит с этим миром? То, что раньше казалось отражением хорошо известной нам истории в кривом зеркале, начинает обретать плоть и кровь. Сен-Доменг — независимое государство! Куба — французская колония! Франция, получив в своё распоряжение «вундерваффе» — мощные пушки нового образца — одерживает победу за победой. Лишь на море ей достойно противостоит прославленный, но престарелый адмирал Рюйтер. Кажется — ещё немного, и мы увидим рождение новой мировой империи. Империи Короля-Солнца. Но Людовик Четырнадцатый тоже человек, и тоже хорошо умеет совершать ошибки.

Горюнов Андрей Варяжский десант

http://flibusta.net/b/142049

http://lib.rus.ec/b/142049

http://fantasy-worlds.org/lib/id14306/read/

Капитан спецназа Николай Аверьянов, известный некоторым по роману «На пути Орды», получает задание хроноразведки России: обеспечить успешное освоение викингами Нового Света в 985 году н. э. Тем самым он предотвратит открытие Колумбом Америки в конце пятнадцатого века. Развитие США будет направлено в иное русло, более благоприятное для земной цивилизации и некоторых физических лиц.

Горюнов Андрей На пути Орды

http://flibusta.net/b/180287

http://lib.rus.ec/b/142047

http://fantasy-worlds.org/lib/id14305/read/

Грозные тумены Батыя, разорив пол-Руси, катятся на север. Кто не преклонит колен перед ними, тот станет пищей для воронья. Вот уже каких-то двести верст осталось до новгородских сокровищ. Да только не подозревают монголо-татарские завоеватели, что ученые из российского ВПК случайно забросили в тринадцатый век старшего лейтенанта спецвойск Николая Аверьянова. А он, между прочим, не давал подписки о невмешательстве в исторический процесс.

Грановский Антон Обитель Тьмы

http://lib.rus.ec/b/219341

http://flibusta.net/b/200268

Новая напасть обрушилась на многострадальный Хлынь-град. Измученным правлением обезумевшего от собственной жестокости самозваного князя Добровола жителям города теперь грозила неотвратимая гибель. И несли ее Призрачные всадники, которые стремились заменить мир живых людей миром мертвецов. Остановить эту страшную армию мог только Глеб Орлов, по воле судьбы заброшенный из современности в изначальные годы Руси.

Гринберга Оксана Королева. Выжить, чтобы не свихнуться

http://flibusta.net/b/382138

http://fantasy-worlds.org/lib/id22224/read/

Машину занесло на заснеженной дороге, удар… И вместо реанимации — мрачноватая, но пышно изукрашенная спальня… Елизаветы Первой Тюдор, только что коронованной британской королевы. За окнами январь 1559 года от Рождества Христова, и отныне Лиза не имеет права распоряжаться своим временем и своими чувствами. Ведь от королевы требуется забота о подданных, а не потакание собственным страстям. Кстати, о заботе… Надо бы припомнить, что творилось в Англии XVI века и можно ли все это исправить.

Громов Александр Запретный мир

http://lib.rus.ec/b/110140

http://flibusta.net/b/110140

Если вы бывший студент и штангист-разрядник, чудесным образом переместившийся в мир доисторических людей, то ваша сила и знания вполне могут помочь вам стать непревзойденным воином и полководцем, предметом зависти и уважения окрестных диких племен, главным козырем в кровопролитных битвах. Особенно если у вас с собой волшебное оружие из неведомого диким племенам материала — стальной лом.

Дашко Дмитрий Гвардеец — Лейб-гвардии майор

http://lib.rus.ec/b/197886

http://flibusta.net/b/196716

http://fantasy-worlds.org/lib/id12687/read/

Куда вас, сударь, к черту, занесло?! А в мрачные времена «бироновщины», не дальше и не ближе! Наш соотечественник Игорь Гусаров, чьё сознание завладело телом курляндского дворянина Дитриха фон Гофена, теперь пытает счастье в лейб-гвардии царицы Анны Иоанновны. Времена, признаться, неспокойные: фальшивомонетчики с территории Польши грозятся подорвать экономику империи, шведы жаждут реванша за поражение в Северной войне, могущественный Версаль строит козни и засылает шпионов, орды степняков грабят, убивают и угоняют в рабство тысячи мирных людей, союзнички-австрийцы норовят предательски ударить в спину, а внутри страны назревает злодейский заговор. Какой уж тут покой! Покой гвардейцам не по карману!

Дашко Дмитрий Прощай, гвардия!

http://flibusta. net/b/333172

http://lib.rus.ec/b/445535/read

http://fantasy-worlds.org/lib/id19666/read/

Игорь Гусаров оказывается в теле курляндского барона Дитриха фон Гофена, который решил попытать счастья в «варварской и дикой Московии». Игорь готов рискнуть головой и пройти любые испытания, чтобы предотвратить дворцовый переворот «дщери Петровой» — беспутной Елизаветы.

Дорофеева О, Орлов Б. Робин Гуд с оптическим прицелом. Путь к престолу

http://flibusta.net/b/305181

http://lib.rus.ec/b/406581

Роман Гудков уже понял, куда он попал, и за кого именно его все принимают. Но он даже предположить не мог, какие события ожидают его впереди.

Дроздов Анатолий Беспризорный князь

http://flibusta.net/b/327352

http://lib.rus.ec/b/438322/read

http://fantasy-worlds.org/lib/id19318/read/

Вчерашний беспризорник становится могущественным князем. Это вызывает озлобление великого князя Святослава. Лишь невиданное по масштабам нашествие половцев останавливает междоусобицу. Святослав решает забыть вражду и позвать Ивана на помощь.

Дроздов Анатолий Хозяин дракона

http://flibusta.net/b/299497

http://lib.rus.ec/b/398496

http://fantasy-worlds.org/lib/id17749/read/

В каком веке на Руси жить хорошо? В XXI или в XII? Странный вопрос — смотря кому… И уж точно не подростку Ивану… И если Русь начала второго тысячелетия показалась ему сказочной страной, то уж в России нашего времени он точно ничего хорошего не видел. Оказавшись в далеком прошлом, Иван быстро нашел свое место. Он получил новое имя — Некрас. И вскоре Ивану-Некрасу пришлось на деле доказывать, что не зря его приютили древнерусские крестьяне-язычники. Но с набегами разбойников, а то и княжеских дружин одним мечом не управиться. Поэтому дружба с боевым огнедышащим змеем-драконом оказалась ох как не лишней.

Дьякова Виктория Камни Юсуфа

http://lib. rus.ec/b/126026

http://flibusta.net/b/126026

Таинственное сокровище тамлиеров случайно оказалось в Москве времен Ивана Грозного. Великий магистр ордена отправляет за ним герцогиню Боржиа, а помогать ей в этом будут бывший сотрудник ГБ Витя и сержант милиции Леха, непонятно как оказавшиеся не в «своем» времени.

Дьякова Виктория Наследники Борджиа

http://lib.rus.ec/b/126027

http://flibusta.net/b/126027

На этот раз нашей парочке предстоит противостоять бывшему магистру ордена, предавшему его много лет назад, который очень хочет завладеть камнями Юсуфа. Прогулки по Москве времен Ивана Грозного, битва с предателем-магистром в монастыре на Белом озере — все это нужно пережить Вите и Лехе, чтобы с законной наградой вернуться в свое время.

Дюков Дмитрий Рядом с троном — рядом со смертью

http://flibusta.net/b/368579

http://fantasy-worlds.org/lib/id21606/read/

«Рядом с троном — рядом со смертью» — в правоте этой поговорки предстоит убедиться нашему современнику, оказавшемуся в теле сына Ивана Грозного юного царевича Димитрия. Каково это — знать, что обречен на заклание, и в ближайшее время тебя должны зарезать наемные убийцы? Как выжить в чужом времени, где на тебя устроена настоящая охота?

Егоров Валентин Шпион Его Величества

http://flibusta.net/b/328630

http://lib.rus.ec/b/439935/read

http://fantasy-worlds.org/lib/id19395/read/

Петр Первый был вынужден создать прототип современной внешней разведки. А главой ее стал наш современник, с которым судьба сыграла небольшую шутку, забросив его в великие петровские времена.

Елманов В Алатырь-камень

http://flibusta.net/b/104525

http://lib.rus.ec/b/104525

1240 год. За плечами пришельцев из будущего Константинополь и Урал, Крым и Кавказ, гибель соратников, мятежи князей и крестовые походы Запада на Русь. Наконец-то настало время для спокойного путешествия с осмотром северных рубежей. Но уже стоят у границ орды врагов, и воины Бату-хана потайными тропами пробираются к Плещееву озеру, к Алатырь-камню — оберегу всей Руси. Встретить же их некому — войска ушли в степь. И князь Константин решается принять неравный бой.

Елманов Валерий Битвы за корону. Прекрасная полячка

http://flibusta.net/b/343199

http://lib.rus.ec/b/458450

http://fantasy-worlds.org/lib/id20295/read/

Чем выше взбираешься по ступеням власти, тем более одиноким ты становишься. Это хорошо прочувствовал на себе попавший в далекое прошлое Руси Федор Россошанский, став правой рукой юного царевича Годунова.

Елманов Валерий Витязь на распутье

http://flibusta.net/b/276799

http://lib.rus.ec/b/371244

http://fantasy-worlds.org/lib/id16984/read/

Оказавшемуся на Руси начала XVII века нашему современнику удалось сделать многое. Но впереди забот хватает — только успевай поворачиваться. Бояре пытаются вовлечь Федора Годунова в свой заговор против царя Дмитрия, а государь решил непременно женить шведского принца на Ксении. А тут еще и новое повеление Дмитрия. Правда, есть варианты: либо уже этой зимой ехать воевать в Прибалтику, либо отправляться послом в Персию. Выбрать первое — армия не готова, второе — отлучаться надолго нельзя.

Елманов В Княжья доля

http://flibusta.net/b/165564

http://lib.rus.ec/b/165564

http://fantasy-worlds.org/lib/id3550/read/

Когда Константину Орешкину, простому учителю истории, предложили спасти Землю, при этом не гарантировав ему личной безопасности — он не смог найти причину для отказа. И перенесся в XIII век, очутившись в теле удельного князя.

Елманов Валерий Красные курганы

http://flibusta.net/b/175071

http://lib.rus.ec/b/165581

http://fantasy-worlds.org/lib/id3555/read/

Судьба подбрасывает князю Константину все новые испытания. Разгорается борьба за духовную и мирскую власть. Добровольно подчиниться не желает никто. Гордые славяне и надменные рыцари ордена Меченосцев не могут ужиться рядом. А по половецкой степи уже скачут орды Субудая, для кого смысл жизни — война.

Eлманов Валерий Найти себя

http://flibusta.net/b/227088

http://lib.rus.ec/b/280167

http://fantasy-worlds.org/lib/id15176/read/

После гибели первой любви Федор потерял интерес к жизни. Кинув жребий, он пошел учиться на филфак университета, по инерции угодил в десант. Да и на Руси начала XVII века он оказался случайно. Но там уж не заскучаешь, знай только вертись. Туманное пророчество старого волхва гласило, что для возвращения ему надо не только обрести самого себя, но и найти что-то и… кого-то. Вот только дел с каждым днем все больше, а времени для поисков остается все меньше.

Елманов В. Не хочу быть полководцем

http://flibusta.net/b/202855

http://lib.rus.ec/b/261603

http://fantasy-worlds.org/lib/id13144/read/

Кем только не приходилось становиться Константину, попавшему в XVI век, в своих странствиях: фряжским князем и купцом с тайным поручением к самому Иоанну Грозному, юродивым Мавродием по прозвищу Вещун и испанским пограничником. Он ринулся в это столетие в погоне за своей любовью, не собираясь менять историю Руси, но так вышло, что судьба подкидывает ему все новые и новые испытания, ввергая в круговорот важнейших событий. И ему приходится убивать и беспомощно повисать на дыбе, хлестать и самому стонать под ударами кнута, рубить врага и получать стрелы в собственную грудь.

Елманов В Перстень царя Соломона

http://lib.rus.ec/b/186975

http://flibusta.net/b/181782

http://fantasy-worlds.org/lib/id13143/read/

Как быть, если девушка твоей мечты, случайно встреченная во время невероятного путешествия, так запала в душу, что жизнь без нее невозможна? И что делать, если тебя и ее разделяет не пространство, а само время, ибо она живет в далеком XVI веке?

Елманов Валерий Правдивый ложью

http://flibusta.net/b/238339

http://lib.rus.ec/b/261603

http://fantasy-worlds.org/lib/id15719/read/

Федор спас семью Годуновых от смерти, но это оказалось только началом. А с какой стороны теперь ожидать подвоха, поди догадайся, потому что колесо истории Руси так завертелось — только успевай поворачиваться. Врагов-то у юного царевича много, а из друзей только князь Мак-Альпин, которому предстоит доказать, что и один в поле воин. Если он, конечно, настоящий воин.

Елманов Валерий Сокол против кречета

http://lib.rus.ec/b/104655

http://flibusta.net/b/104655

http://fantasy-worlds.org/lib/id3557/read/

Нет мира на русской земле. Многое удалось сделать князю Константину, но против подлости и коварства бессилен и он. Ничем не брезгует Бату-хан в своих попытках уговорить сына-князя пойти против отца-царя. Есть изменники и среди Мертвых волхвов. Кое-кто, обуреваемый гордыней и жаждой мести, готов всю Русь предать огню и мечу. И скачут по ее дорогам несметные полчища врагов, подбираясь все ближе к златоглавой Рязани. А далеко в степи, близ реки Яик, уже кружит черное воронье над десятками тысяч защитников своей родины.

Eлманов Валерий Третьего не дано?

http://flibusta.net/b/227089

http://lib.rus.ec/b/319503

http://fantasy-worlds.org/lib/id15175/read/

И закрутила попавшего в начало семнадцатого века Федора круговерть дел. Едва он оказался в чести у самого Годунова и его сына, как тут пришло известие — идет на Русь чудесным образом воскресший угличский царевич Дмитрий. И как тут Федору помочь царю, если он точно знает, что все равно не только сам Годунов в скором времени потеряет и жизнь и царство, но и сыну его суждено погибнуть, ибо колесо истории не остановить.

Елманов В. Царская невеста

http://flibusta.net/b/203001

http://lib.rus.ec/b/261758

http://fantasy-worlds.org/lib/id13307/read/

Пусть на судном поединке против тебя вышел один из лучших воинов Руси! Пусть ты находишься в застенках у Малюты Скуратова, а в твоей руке чаша с ядом, которой тебя угостил сам царь! Пусть всё и вся против тебя, а смерть близка как никогда. .. всегда есть шанс, который надо просто успеть найти.

Ерпылев А В когтях неведомого века

http://flibusta.net/b/157723

http://lib.rus.ec/b/157723

http://fantasy-worlds.org/lib/id14503/read/

Признайтесь, что вы хотя бы раз в жизни мечтали оказаться в мире, где воплощаются юношеские фантазии о мужественных мушкетерах, прекрасных дамах и мудрых королях. Что ж, современная наука способна на любые чудеса. Однако не обольщайтесь. Отправившись «по блату» в прошлое, вы можете обнаружить совсем не то, на что рассчитывали. Звона шпаг, ветреных красоток, коварных подземелий будет предостаточно, но готовы ли вы к настоящим приключениям? Особенно если герои сказок и легенд окажутся гораздо реальнее, чем они представлялись раньше, а вернуться назад по собственному желанию невозможно?

Жеребьёв В. Пpоект «Сколково. Хронотуризм». Золото Барбароссы

http://lib.rus.ec/b/398127

http://flibusta. net/b/299131

В руки двух российских друзей-авантюристов попадает рукопись епископа Мориса де Сули. Ее удается расшифровать. Из рукописи становится ясно, что карта, на которой указано местонахождение сокровищ, заложена в фундамент собора Нотр-Дам-де-Пари во время его постройки. Карта и по сей должна быть там. Но как еe найдешь, не станешь же разбирать Нотр-Дам-де-Пари…

Однако есть фирма «Сколково. Хронотуризм». С ее помощью можно отправиться в нужный день и подсмотреть, как прячут карту и куда именно ее прячут. А затем, вернувшись в наше время, достать из тайника.

Живой Алексей Битва на Калке

http://flibusta.net/b/151902

http://lib.rus.ec/b/151902

http://fantasy-worlds.org/lib/id4161/read/

Весной 1223 года от рождества Христова появились на южных границах Руси полчища неизвестных воинов. То были отважные монголы, завоевавшие уже полмира. Но никто в русских землях о них еще не слышал и не знал, что ждать от этих степняков. Преследуя своих врагов половцев, что по случайности оказались родичами русских князей, монголы подошли к самым границам русского государства. Но в это самое время и в это самое место, волею судьбы, перенесся из двадцать первого века механик-новатор Григорий Забубенный. И попал в самую гущу событий, став участником судьбоносной встречи монголов и русских на реке Калке. Что будет дальше? Как теперь пройдет битва на Калке? Куда после нее повернут монголы? И… куда повернет Русь?

Живой Алексей Империя: Великий царь

http://lib.rus.ec/b/122229

http://flibusta.net/b/122229

http://fantasy-worlds.org/lib/id4160/read/

Тысячи воинов со всех концов своей необъятной империи собрал персидский царь Ксеркс и бросил их на покорение Греции. Однако у фермопильского ущелья его победоносное шествие остановили спартанцы. Горстка смелых воинов во главе с царем Леонидом, не испугавшихся несметных полчищ и не пожелавших сдаться на милость богоподобного властителя Персии. Много дней идет жестокий бой и все спартанцы готовы умереть за свою родину, не сделав и шагу назад. Но, среди них есть один воин, — Гисандр, — а вернее Тарас Черный, боец спецназа «Тайфун», пару лет назад перенесшийся в эту эпоху. Только он один знает, что у Фермопил можно не просто умереть героем, прославив свое имя в веках. Только он один знает, что многотысячную армию персов можно победить. И только он один знает, как это сделать.

Живой Алексей Империя: Спартанец

http://flibusta.net/b/184975

http://fantasy-worlds.org/lib/id4159/read/

Отправляясь на подавление бунта в зоне, молодой боец спецназа «Тайфун» Тарас Черный не подозревал, чем закончится для него этот выезд. После взрыва гранаты он очнулся уже в другом времени и другой стране, «провалившись» в прошлое. Эта страна называется Спарта. До сражения у Фермопил два года. Легендарный царь Леонид еще жив и только собирает отряд из трехсот спартанцев, чтобы преградить дорогу многотысячной армии персов, несущих смерть и рабство народам Греции.

Живой Алексей Империя: Удар в сердце

http://flibusta.net/b/184540

http://lib.rus.ec/b/198682

http://fantasy-worlds.org/lib/id18326/read/

Одержав победу при Фермопилах и остановив персидские полчища у Дельфийских проходов, спартанцы лишь отсрочили жестокую месть царя царей. Oтбивая все новые атаки, Леонид понимает: чтобы победить в неравной борьбе, ему не обойтись без мощного оружия, секрет которого боги даровали Гисандру. Тем временем Ксеркс, взбешенный столь длительным сопротивлением ничтожной горстки греков, высаживает у них в тылу огромный десант. Тысячи персов, сойдя с кораблей, подступают к столице Аттики, желая отомстить за победу при Марафоне.

Живой Алексей Рим должен пасть

http://flibusta.net/b/126044

http://lib.rus.ec/b/126044

http://fantasy-worlds.org/lib/id4158/read/

Два только что демобилизованных морских пехотинца Федор Чайка и Леха Ларин отправляются на морскую рыбалку в Черное море. Друзья попадают в сильный шторм, который уносит их далеко от берега. Спасшись, они обнаруживают, что «провалились» во времени. На дворе 219 год до Р.Х. Один год до начала Второй Пунической войны. Самой грандиозной войны за будущее античного мира между супердержавой Карфагена и молодым римским хищником. Попав в самую гущу событий, друзья принимают непосредственное участие в войне, перед которой меркнет даже осада Трои. От исхода этой схватки будет зависеть не только судьба государств по берегам Средиземного моря, но и судьба всего, еще не родившегося мира.

Живой Алексей Сицилийское королевство

http://flibusta.net/b/180296

http://lib.rus.ec/b/109740

http://fantasy-worlds.org/lib/id4197/read/

После битвы на Калке угроза монгольского нашествия на Русь миновала. Отныне русские и монголы — друзья. И вот уже скачут монгольские орды дальше на запад. А за ними маршируют русские полки. Каков будет ответ рыцарской Европы? Все это чародей-механик Григорий Забубенный, перенесшийся сюда из двадцать первого века, увидит своими глазами.

Живой Алексей, Прозоров Александр Возмездие

http://flibusta.net/b/229364

http://lib.rus.ec/b/289355

http://fantasy-worlds.org/lib/id15292/read/

В далеком Крыму сарматы, подстрекаемые Римом, нанесли предательский удар в спину своим бывшим союзникам скифам. Их царь Иллур приказывает Ларину вернуться и принять участие в новой войне. На степных просторах причерноморских степей Ларину предстоит вновь повстречаться с амазонками, для которых он теперь враг.

Завозова А. Таран и недобитый скальд

http://lib.rus.ec/b/60670

http://flibusta.net/b/60670

Неудачный эксперимент по переселению душ и Полина Кузнецова по прозвищу Таран отправляется путешествовать по различным историческим эпохам, попадая из одной своей прошлой жизни в другую. Содрогается старушка Англия, трепещет шведская инквизиция, вампиры в Трансильвании конопатят крышки своих уютных гробиков против Тарана нет приема!

Заспа Петр Волчий камень

http://flibusta. net/b/229452

http://lib.rus.ec/b/285771

Попаданцы | Лучшие фантастические книги

Санфиров Александр

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Александр Петров не в курсе, как сделать автомат Калашникова, не силен в экономике и не знает, что советовать Брежневу. Он даже не помнит особо дат и событий прошлого, хотя прожил длинную жизнь. Волей провидения его сознание в момент смерти перенеслось в его же тело, но на пятьдесят лет назад. Перед ним появляется море возможностей прожить совсем другую жизнь; зная будущее, это сделать не так уж сложно. Но он решает остаться в спорте и добиться в нем лучших результатов, чем были у него в прошлой жизни.

Теги: попаданцы, 21 век, Альтернативная истории, 21 век, Альтернативная истории, 21 век, Альтернативная истории, 21 век, Альтернативная истории

Ли В Б

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Попаданец в тело умирающего Михаила Скопина-Шуйского, народного героя в Смутное время. Будущий император Российской империи.

Даль Дмитрий

Жанр: Фентези, Героическая фантастика, Попаданцы

Цикл: Волчий мир — 4

Простая поездка на природу привела Сергея Одинцова в мир лоскутных государств. Средневековье встретилось с новыми технологиями. Здесь звенят мечи и звучат выстрелы. По дорогам в поисках новых адептов ходят маги-техники. Начав свой путь как раб-гладиатор, он прославится как сотник Волк, командир легендарной Волчьей сотни. Таинственные магики, хранители новых технологий, объявят за его голову большую награду. Он побывает в сердце мира магиков, загадочных Железных Землях, где хранятся главные секреты Волчьего мира: кто такие магики и их повелители ихоры, почему только они владеют технологиями будущего? И самое главное – он узнает, кто на самом деле Сергей Одинцов? Какое место ему предстоит занять в новом мире, в строящейся на глазах Волчьей империи, которая объединит под своими стягами лоскутные государства, и шагнет из средневековья в космическую эру.

Даль Дмитрий

Жанр: Фентези, Героическая фантастика, Попаданцы

Цикл: Волчий мир — 3

Граф Одинцов во главе вновь собранного Волчьего отряда отправляется в разведку на запретные территории, названные Железными землями, где правят магики. Ему предстоит раскрыть главные секреты Волчьего мира: кто такие магики и их повелители ихоры, почему только они владеют технологиями будущего? И самое главное – он узнает, кто на самом деле Сергей Одинцов? И какое место ему предстоит занять в новом, строящемся прямо на глазах мире. Ведь история вершится руками Сергея Одинцова и его верных друзей.

Даль Дмитрий

Жанр: Фентези, Героическая фантастика, Попаданцы

Цикл: Волчий мир — 2

Сергей Одинцов, наш современник, никогда не думал, что может оказаться в чужом мире. Здесь Средневековье соседствует с новыми технологиями, а звон мечей дополняют выстрелы огнестрельного оружия. Бывший раб-гладиатор оказался на чужой войне, охватившей лоскутные государства, и теперь это его война. Под его командованием легендарная Волчья сотня, а сам он известен как сотник Волк, за чью голову объявлена большая награда, а таинственные магики, хранители новых технологий, считают его главной угрозой существованию всего мира. Грядет великая битва, в которой будут вершиться судьбы народов, и в этой битве сотнику Волку предстоит сыграть решающую роль.

Даль Дмитрий

Жанр: Фентези, Героическая фантастика, Попаданцы

Цикл: Волчий мир — 1

Много раз Сергей Одинцов читал в книгах про попаданцев в иные миры. И никогда не думал, что может оказаться на их месте. Но так случилось, что простая поездка за грибами привела его в мир лоскутных государств. Средневековье встретилось с новыми технологиями. Здесь звенят мечи и звучат выстрелы. По дорогам в поисках новых адептов ходят маги-техники. Но все это Сергею Одинцову предстоит узнать, а пока он пешка в чужой игре. Он пройдет путь от раба-гладиатора до военачальника, за которым готовы идти в бой не только Волчий Отряд, но и целая армия.

Малыгин Владимир

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Другая Русь — 1

Очнувшись в незнакомом лесу, что вы будете делать? Скорее всего, сначала попытаетесь понять – где вы оказались? И что делать, чтобы добраться до обжитых мест? Вот и Владимир, осознав, что попал в чужой лес и в другое время, начинает задавать себе вопросы. Почему и для чего он оказался тут? Где путь домой?Теперь бы ещё найти ответы. А пока ответов нет, просто надо выжить. Сумев добраться до людей, умудрившись вписаться в местное общество в маленьком поселении, обретя друзей и единомышленников, можно перебираться ближе к древним городам Пскову и Изборску, ведь смертельная опасность угрожает князьям Трувору и Синеусу. 862-ой год. Всё впереди. Что нужно сделать, чтобы никогда не резали язык вечевому колоколу вольного города? Как будет развиваться история северо-запада, если князья выживут?

Алексеев Михаил

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Воскресное утро — 2, Попаданцы в ВОВ (Великая Отечественная война)

К тому времени, когда Гитлер напал на СССР, он не просто покорил всю Европу. Он заставил Европу на себя работать. На себя и на войну в СССР. Да, у СССР к тому времени была вполне развита промышленность (спасибо сталинским пятилеткам) и всё же, практически в одиночку перед объединённым потенциалом Европы… А давайте немного уравняем шансы…

Алексеев Михаил

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Воскресное утро — 1, Попаданцы в ВОВ (Великая Отечественная война)

Жаркий июнь 1941 года. Над Советским Союзом нависла угроза полного уничтожения, немецкие танки и самолеты уже получили боекомплект и прогревают моторы. Впереди тяжкие испытания – смерть и кровь миллионов людей, героизм одних и трусость других, беззаветная преданность и предательство. Великая Отечественная война!

И где-то в российской глубинке появились те, кто сломает «Барбароссу» и отменит план «Ост». Они – те, кто вырос на подвигах своих отцов и дедов. Те – кто с детства мечтал быть достойными своих предков. Те – кто дал Присягу на верность своему народу и стране. Они готовы стать плечом к плечу с поколением Великой Победы и своей грудью закрыть Родину!

На их красных знаменах написано «За нашу Советскую Родину!», и они знают, что это знамена Победы.

Ланцов Михаил Алексеевич

Жанр: Альтернативная история, Героическая фантастика, Попаданцы

Цикл: Фельдмаршал — 1

Русско-японская война — боль и национальная трагедия России! Множество умов тревожили мысли о причинах поражения. Множество людей жаждало ее «переиграть». Но удача улыбнулась не тому, кто об этом мечтал – наш современник Алексей Орлов, мало что помнящий о той полузабытой войне, после своей гибели внезапно осознает, что является генералом Куропаткиным, только-только приехавшим на Дальневосточный ТВД.

Справится ли он с огромной ответственностью, возложенной на командующего? Сможет переломить «предначертанный свыше» ход войны, к которой Россия оказалась не готова? Сумеет предотвратить революцию и заговор внутри правящего дома? Даст отпор интригам иностранных «доброжелателей»? Окажется достоин высокого звания генерала-фельдмаршала?

Стругацкий Аркадий, Стругацкий Борис

Жанр: Попаданцы

Молодой советский учёный из 50-х годов Андрей Воронин, согласившись на Эксперимент, попадает в некий Город, где действует право на разнообразный труд. Он поочерёдно становится мусорщиком, следователем, редактором. У него складывается круг знакомых: люди разных национальностей и времени, из которого они попали в Город. Поворот в развитии Города станет проверкой сущности людей и связей между ними.

По ходу действия Андрею предстоит достичь Понимания: что есть Город, в чём смысл Эксперимента, кто такой Наставник, что находится за нулевой точкой.

Шаргородский Григорий

Жанр: Героическая фантастика, Попаданцы

Цикл: Укротитель — 1

О чем может мечтать сын известного циркового укротителя? Только о том, чтобы быть достойным славы отца и добиться еще большего. Но как это сделать? Проще простого: нужно лишь попасть в смертельную передрягу, которая закинет неопытного путешественника в другой мир. После этого суметь выжить в королевстве, где обычные люди живут рядом с нелюдями, магами и магическими существами. А в довершение всего стать поводырем и наездником чудовищ, вид которых заставил бы умереть от страха самого свирепого льва.

Тишь Наталья

Жанр: Фентези, Попаданцы

Говорят, что дверные проемы иногда — порталы в другие миры. Говорят, что попаданкам всегда везет. В книгах ведь именно так. Говорят, что попаданки сплошь красавицы планетарного масштаба, а еще у них трон и личный гарем. Говорят, что все эти фэнтезийные миры прекрасны. Говорят… Да много что говорят, но реальность иногда подкладывает жирную неприятную свинью.

Калбазов Константин Георгиевич

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Рубикон — 2

Однажды ты уже перешел свой рубикон, изменив судьбу. Ты смирился с потерей всей прошлой жизни и принял выпавший жребий. Теперь ты один из членов доисторического племени. Ты учишь тому, что знаешь сам, работаешь не покладая рук, ведешь, тянешь и толкаешь по пути развития, не всегда понятый окружающими. Ты сражаешься, не щадя ни себя, ни других. Ты наматываешь на кулак свои жилы, выкладываясь до последнего.

«Нельзя дважды войти в одну реку»! Но перед тобой открывается дверь домой — и ты опять оказываешься на берегу неприметной речки с судьбоносным названием. И только ты можешь принять решение — вернуться в лоно родной цивилизации или построить свою.

Калбазов Константин Георгиевич

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Рубикон — 1

Здесь многое напоминает Землю, но в то же время есть и масса отличий.

Девственная планета или параллельный мир? Пожалуй, ответа на этот вопрос нашим современникам так и не найти. Но если все-таки постараться выжить, вспомнив все, чему когда-то учили или о чем слышал? Оно вроде и немало получается, так что прожить остаток своих дней, и даже с относительным комфортом, вовсе не непосильная задача. Но главное ли это? Наступает момент, когда ты подобно Цезарю подходишь к неприметной речушке и тебе приходится принять судьбоносное решение. Рубикон. Этот рубеж хотя бы раз в жизни встает перед каждым из нас, и только от тебя зависит — перейти эту незримую черту или отступить.

Ищенко Геннадий

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы, Катастрофа

Что бы вы делали, непонятно как и для чего очутившись в далеком будущем? Не торопитесь отвечать и строить планы, вам еще не все известно. В карманах у вас пусто, пусто и в голове, даже свое имя вспоминается с трудом. И несмотря на отсутствие воспоминаний, вы понимаете, что все вокруг чужое и вызывающее неприязнь… И когда появляется возможность что-то изменить в этом мире, главный герой не упускает такого шанса: он начинает свою борьбу за спасение людей и сохранение в них человечности!
Но для этого надо срочно менять прошлое или, другими словами, корректировать его. И стартовой точкой такой «коррекции» становится… СССР, сразу после ВОВ, 1947 год…

Савинов Сергей, Емельянов Антон

Жанр: ЛитРПГ, Попаданцы

Цикл: Играет чемпион — 2

Данила Корнев доказал всем, что он Чемпион. Но начинается новая игра и ставки растут. У Данилы есть шанс разузнать как он попал в этот мир. Для этого всего лишь надо победить!

Савинов Сергей, Емельянов Антон

Жанр: ЛитРПГ, Попаданцы

Цикл: Играет чемпион — 1

Данила Корнев неизвестно как появился в мире будущего, где виртуальная реальность существует и чтоб стать значимым человеком надо выиграть в игре «Империя». Берегитесь надменные аристократы в игру вступил Чемпион.

Савинов Сергей, Емельянов Антон

Жанр: Фентези, ЛитРПГ, Попаданцы

Цикл: Мир Карика — 2

Наш герой не только выжил, но и стал намного сильнее. Практический каждый в отряде смог преподнести сюрприз и создать несколько фракции внутри посуления. Коту предстоит набрать последователей и двигаться дальше… Что ждет его по пути к Дальнему Лесу?

Савинов Сергей, Емельянов Антон

Жанр: Фентези, ЛитРПГ, Попаданцы

Цикл: Мир Карика — 1

Зайти в супермаркет и оказаться перед выбором — выиграть или умереть! Победить и попасть в мир, где смерть это еще не конец. Мир похожий на игру с уровнями и способностями. Мир откуда есть выход. Сможет ли наш герой стать первым вернувшимся или он предпочет остаться в этом опасном мире?

Белобородов Владимир

Жанр: Фентези, Попаданцы

Цикл: Империя рабства — 1

Мир, где наряду с людьми живут орки, эльфы и экзотические звери. Мир, где царит магия, клинок и рабовладельческий строй. Вот именно последний фактор очень влияет на судьбу молодого инженера из нашего мира. Нет, он не рабовладелец, он раб. Побег. Рабство. Снова побег. Рынок невольников. Рабство у орков. Опять побег. Сможет ли он выжить? Сможет ли он обрести долгожданную свободу? А если сможет, то кем он станет? Купцом, селянином или мелким, вечно голодным воришкой? А может, его ждет иное будущее?.

Комбат Найтов

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Оружайник — 1

Случайно открывшаяся «дверь» вела в Водьскую пятину, одну из областей Новгородского княжества, временно оккупированную Швецией. В России закончилось «смутное время», ей вернули Великий Новгород, но отрезали от моря: в устье Волхова – шведская крепость, у истоков Невы – еще одна, напротив будущего Смольного – третья. На Нарве – шведская крепость закрывает выход в Балтику. Русская Корела стала Кексгольмом. Грозный Выборг готов в любое время перебросить значительное количество войск и кораблей, чтобы не позволить русским ходить по «Шведскому озеру».

Мишин Виктор Сергеевич

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Второй шанс — 2, Попаданцы в ВОВ (Великая Отечественная война)

Пока Новиков восстанавливался после тяжелых ранений, ему пришла идея создания группы снайперов-ликвидаторов. Командование принимает его идею и, доработав, создает спецгруппу Ставки для уничтожения старшего командного состава вражеской армии. Сергей не бросает тренировки и учебу, и обнаруживает в себе способности отличного снайпера. Тяжелые бои во вражеском тылу и в разгромленном Сталинграде только закаляют Новикова и делают сильнее. Найдя отличных друзей и спутницу жизни, Сергей выходит на совершенно новый уровень своих возможностей. Кажется, нет такого дела, с которым не справилась бы его группа, но скоро последует задание, которое покажется Сергею последним…

Поляков Влад

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Конфедерат — 2

Разгоревшаяся война Севера и Юга… И попавший в эту эпоху русский человек, вставший на сторону Конфедерации, прикладывающий все силы для сокрушения северян. Почему? Да потому, что он помнит родной XXI век и ту необъятную власть, которую захватили финансовые транснациональные корпорации. Потому что понимает ненависть стоящих за спиной президента Линкольна к южанам, к Конфедерации. Ибо ничего так не боятся банкиры, как победы тех, которые их считают теми, кем они являются на самом деле – то есть обычными дешевыми ростовщиками, которых и на порог-то пускать неприлично.

Поляков Влад

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Конфедерат — 1

Виктор, русский человек, промышляющий составлением аналитических докладов для корпораций и частный военных компаний, никогда не мечтал оказаться в США. И в США середины XIX века тоже. Но случилось так, что, попав в переделку в бандитском квартале Детройта, защищая спутницу, он получил пару пуль и умер… С оружием в руках и последней мыслью отомстить. А вот кому — этого даже осознать не успел. Зато демоны судеб любят хорошие шутки. Теперь он в США, стране, стоящей на пороге гражданской войны. Выбор большой, множество дорог ждут, по которой из них он сделает первый шаг.

Дашко Дмитрий, Шалашов Евгений, Смирнов Игорь

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Хан Батый назвал этот город «злым». Ещё нигде его войско не встречало столь ожесточённый отпор. Русские витязи отважно бились на крепостных стенах маленького Козельска, защищая его от несметных полчищ кочевников. Семь долгих недель длилась осада. Потом город пал. Ворвавшись в Козельск, завоеватели не пощадили никого, даже грудных детей. И вот появился шанс переиграть тот бой, навсегда изменив привычное русло истории. На помощь далёким предкам отправляется отряд российского спецназа во главе с майором Деминым. Их всего пятеро против десятков тысяч, задание выглядит форменным самоубийством. Однако вместо того чтобы умереть самим, они постараются перебить своих врагов, спасти Козельск и помочь древней Руси.

Корнилов Игорь

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Наш современник, россиянин Корнелий, послан древними славянскими богами Родом, Перуном, Ярилой, Сварогом и Велесом из нашего времени в далекое прошлое, чтобы воспрепятствовать распаду Киевской Руси. Для выполнения этой сложной задачи боги даруют Корнелию вечную молодость, обеспечивая неограниченными средствами. Оказавшись в 1140 году, Корнелий изо всех сил служит отечеству. Он становится князем, формирует армию, создает разведку и контрразведку, по всей Руси строит дороги и крепости. Но боги никому ничего не дают даром, поэтому главные испытания у Корнелия еще впереди…

Макеев Максим Сергеевич

Жанр: Альтернативная история, Попаданцы

Цикл: Времена былинные — 1

Наш современник, в результате неудачного, а может и удачного — это как посмотреть, эксперимента, оказывается в далеком прошлом. Еще нет знакомых ему государств и стран, исторических личностей, а история данного периода противоречива и вызывает множество споров по сей день. Но есть люди. Такие же, как и во все времена — со своими проблемами и мечтами, трудностями и радостями, любовью и горем. И для Сергея этот новый мир должен стать новым домом, а люди прошлого — его новой семьей…

Киров Кир

Жанр: Космическая фантастика, Попаданцы

Цикл: Попаданцы в Star Wars

Попаданец в Звёздные Войны. Фанат Далёкой Галактики попадает в тело джедая. Только в жизни всё оказывается не так красиво, как в кино. Пусть по отдельности почти все джедаи хорошие, честные, справедливые, но вместе они политическая и религиозная организация. А где политика и религия, там всегда грязь и кровь. Много грязи и крови. Но искренне верящий в светлую сторону попаданец всё равно попытается изменить галактику к лучшему, пользуясь знанием канона. Другой вопрос, получится ли у него?

Попаданцы в средние века (подборка книг) » Библиотека книг «EKNIGA.org»

Ностальгiя
[Современная проза]
Коли життя дає тріщину і хитається світ — це привід зупинитися й відшукати точку опори в годину зневіри. Він залишає дружину, роботу, місто, змінює середовище, втікаючи від себе колишнього. Та чи
0
Дівчинка — дівчина — жінка — мати
[Руководства / Секс и семейная психология]
Висвітлюються особливості соматичного і статевого розвитку дівчини з раннього періоду її життя, а також підготовки до материнства, розглядаються психо-соціальні аспекти сімейних відносин. У 1990
0
Огастес выполняет свой долг
[Драматургия: прочее / Сатира]
Маленькая сатирическая пьеска «Огастес выполняет свой долг» проясняет одну из существенно важных сторон антимилитаристской позиции Шоу. Подвергая осмеянию государственных мужей Англии, Шоу создает
0
Из истории Тихоокеанского флота
[Военная история]
Книга посвящена истории Тихоокеанского флота, жизни его первого командующего вице-адмирала С.О. Макарова, повседневной жизни моряков флота, их героическому участию в морских сражениях. Также автор
0
Шуба-Баба-Люба
[Современная проза]
Ссора возникла из ничего, из-за пустяка: она хотела шубу короткую из норки, он уговорил купить длинную из бобра.
0
Из Харькова в Европу с мужем-предателем
[Биографии и Мемуары]
В книге воспоминаний Александры Юрьевой, сопровождающихся комментариями историка Кирстен Сивер, рассказана история жизни наивной, невинной девушки из хорошей семьи; она в 1920-е годы оказывается
0
С них начиналась разведка
[Военная документалистика]
20 декабря 1920 года Ф. Э. Дзержинский подписал исторический приказ № 169 о создании Иностранного отдела ВЧК. Этот день стал днем рождения Службы внешней разведки нашего государства. В предлагаемой
0
Расследование Ночного Кошмара (ЛП)
[Классическое фэнтези / Мистика]
Шестнадцатилетняя Дасти Эверхарт проникает в чужие дома поздно ночью, но она не преступник. Нет, она — Ночной Кошмар. В буквальном смысле. Быть единственным Ночным Кошмаром в Арквеллской Академии,
0
Только кровь
[Боевая фантастика]
Брат меча Браск ордена Чёрных Храмовников вступает в спор со своим командованием и братьями-воинами, и не подчиняется приказу бросить полевой госпиталь Адепта Сороритас на планете Армагеддон. Браск
0
Мой новый мир (СИ)
[Классическое фэнтези / Попаданцы / Самиздат]
Что вы станете делать, проснувшись однажды утром не в своей кровати, не в своем мире и даже не в своем теле? В довершении ко всему вы ни черта не помните ни о прошлой жизни, ни о том месте, куда
0
Последнее искушение Христа (др. перевод)
[Классическая проза]
«Последнее искушение Христа» — роман греческого писателя Никоса Казандзакиса, который принес его автору всемирную известность. Впоследствии американский режиссёр Мартин Скорсезе снял по этому роману
0
Таймир Белый Тигр (СИ)
[Классическое фэнтези / Любовная фантастика / Самиздат]
Мир магии, волшебства, оборотней и, конечно же, любви!!!
0
Наследие Туврона (СИ)
[Классическое фэнтези / Любовная фантастика / Самиздат]
Книга вторая. История о детях Таймира и Рады, Борислава и Танииды. Были времена, когда драконы принадлежали к могущественному Королевству Туврон. Но гордые, загадочные и непредсказуемые существа не
0
Нат Пинкертон и дом смерти
[Классический детектив]
Нат Пинкертон – знаменитый американский сыщик, прототипом которого послужил гениальный Алан Пинкертон – сыщик, открывший первое в мире частное детективное агентство. Написанные в начале XX века,
0
Гастарбайтер (СИ)
[Боевая фантастика / Космическая фантастика / Самиздат]
Ты один из многих застрявший в колее жизни. Тебе делают фантастическое предложение: командировка на другую планету, интересная и денежная работа. Это потом ты понимаешь, что это дорога
0
Драконье право (СИ)
[Классическое фэнтези / Самиздат]
Что-то явный перекос получается в магических мирах — сколько хочешь воров, убийц, следователей и судей, но совершенно нет адвокатов. Странно как-то… Вот я и решила восполнить этот пробел. Записки о
0
Желание (СИ)
[Любовная фантастика / Классическое фэнтези / Самиздат]
Любая девушка мечтает заполучить в мужья Прекрасно Принца. А что делать если они перевелись? Наша героиня не стала сокрушаться по этому поводу, а решила действовать — вызвала демона, который пообещал
0
Князь (СИ)
[Боевая фантастика / Попаданцы / Самиздат]
Средневековье. Время последних крестовых походов и жестоких и мудрых правителей. Однако наш герой в этой среде как рыба в воде. Взрываются дворцы, горят усадьбы, а над Балтикой летает аэростат с
0
Атаман. Гексалогия
[Альтернативная история / Историческое фэнтези / Попаданцы / Исторические приключения]
Авария – и волею случая наш современник, врач Юрий Котлов переносится в XVI век, эпоху правления жестокого и могущественного Ивана Грозного. В борьбе за выживание ему приходится попробовать ремесло
2
Средние века | Фэнтези Библиотека. Попаданцы
Сре́дние века́ (Средневеко́вье) — исторический период всемирной истории, следующий после Античности и предшествующий Новому времени.
Термин «Средние века» (лат. ævum medium — средний век) был впервые введён итальянским гуманистом Флавио Бьондо (1453), до него же доминирующим термином для обозначения периода со времени падения Западной Римской империи до Возрождения было введённое Петраркой понятие «тёмные века», которое в современной историографии означает более узкий отрезок времени (VI—VIII века).
В XV—XVI веках этот период истории носил следующие названия: media tempestas(с лат. — «среднее время»; с 1469 г.), media antiquitas (с лат. — «средняя античность»; с 1494 г.), medium tempus (с лат. — «среднее время»; с 1531 г.), saeculum medium(с лат. — «средний век»; с 1596 г.).
Гуманисты намеревались обозначить таким образом пограничную эпоху между Античностью, которая их вдохновляла, и современным им временем. Так как они прежде всего оценивали состояние языка, письменности, литературы и искусства, то этот «срединный» период казался им воплощением одичания античного мира, варварства и «кухонной латыни».
В XVII веке термин «Средние века» ввёл в оборот профессор Галльского университета Христофор Целлариус (Келлер) , положив начало так называемой гуманистической трихотомии. Он разделил всемирную историю на Античность, Средневековье и Новое время. Келлер считал, что Средневековье длилось с 395 года (окончательное разделение Римской империи на Восточную и Западную) и вплоть до 1453 года (падение Константинополя).
В узком смысле слова термин «Средневековье» применяется только по отношению к западноевропейскому Средневековью. В этом случае данный термин подразумевает ряд специфических особенностей религиозной, экономической и политической жизни: феодальная система землепользования (феодалы-землевладельцы и полузависимые крестьяне), система вассалитета(связывающие феодалов отношения сеньора и вассала), безусловное доминирование Церкви в религиозной жизни, политическая власть церкви (инквизиция, церковные суды, существование епископов-феодалов), идеалы монашества и рыцарства (сочетание духовной практики аскетического самосовершенствования и альтруистического служения обществу), расцвет средневековой архитектуры — готики. В более широком смысле данный термин может применяться к любой культуре, но в этом случае он обозначает либо преимущественно хронологическую принадлежность и не указывает на наличие вышеперечисленных особенностей западноевропейского Средневековья (к примеру — «средневековый Китай»), либо, наоборот, указывает на исторический период, имеющий признаки европейского Средневековья (в основном феодализм), но не совпадающий по хронологии со Средними веками Европы (например, японское Средневековье).
Озеро острова Талос ru.tallos16.wikia.com
Разные попаданцы. Путеводитель читать онлайн
Weeldoon
Попаданцы в древниe века (до XIX века)
Новое на 30/10/2014
   Гринберга Оксана Королева. Выжить, чтобы не свихнуться
   Посняков Андрей Дикое поле
   Корчевский Юрий Атлант. Продавец времени
   Корчевский Юрий Золото мертвых. Дворянин
   Корчевский Юрий Шторм Времени
   Михайловский Александр, Харников Александр Афинский синдром
   Радов Константин Миноносец. ГРУ Петра Великого
   Свержин Владимир Лицо отмщения
   Сидоров Леонид Северный страж
   Агафонов Игорь Легионы — вперёд!
   http://flibusta.net/b/267928
   http://lib.rus.ec/b/321489
   http://fantasy-worlds. org/lib/id18751/read/
   Обреченная на гибель в парфянской пустыне армия Красса невероятным образом переносится на четыре столетия вперед — в 472 год. Встав на защиту гибнущей империи, легионы разбивают варваров Рицимера, громят бургундов Гундобада и вступают в жестокую схватку с вестготами короля Эвриха, пытающимися захватить остатки римских владений в Галлии.
   Апраксин Иван Гибель богов
   http://flibusta.net/b/304771
   http://lib.rus.ec/b/405748
   http://fantasy-worlds.org/lib/id18037/read/
   О том, что киевский князь Владимир на самом деле пришелец из XXI века, знали лишь трое: Блуд, Свенельд и Добрыня. Этой троице было на руку, что вместо свирепого конунга Вольдемара на княжеском троне восседает бывший врач московской «Скорой помощи». Им легче манипулировать. Корыстные интересы толкают на военные авантюры. В результате поход на Волжскую Булгарию заканчивается для воинства русов плачевно. И если бы не победа в поединке, которую княжич Аскольд одержал над булгарским батыром Мухаммедом, ни один рус не вернулся бы в родную землю. Но подменному князю надоело быть пешкой в чужой игре. И если уж судьба забросила его в раннее Средневековье, Владимир намерен использовать этот шанс по полной.
   Апраксин Иван Подменный князь
   http://lib.rus.ec/b/367068
   http://flibusta.net/b/280638
   http://fantasy-worlds.org/lib/id16886/read/
   Языческая Русь десятого века. Пылают погребальные костры, и кровь заколотых жрецами младенцев льется на каменные алтари древних богов. С дружиной головорезов, сея смерть и разрушение, на Киев идет зловещий конунг Вольдемар. Немногочисленные христиане со дня на день ожидают расправы. Сюда, в этот чужой и страшный мир таинственным образом перенесло врача по имени Владимир.
   Архипов Андрей Ветлужцы
   http://lib.rus.ec/b/309529
   http://flibusta.net/b/238524
   http://fantasy-worlds.org/lib/id16029/read/
   Затерявшись во времени и поселившись на окраинах Киевской Руси XII века, наши герои не только сумели выжить, но и постарались объединить вокруг себя таких же деятельных соседей. Теперь они вместе пытаются заработать на хлеб насущный: обжигают кирпич, плавят металл и пытаются торговать своими товарами в близлежащих княжествах. Нужда и любопытство влекут их во все стороны от ветлужских земель, заставляют вступать в жестокие схватки с врагами и задавать непростые вопросы самым разным людям.
   Ахманов Михаил Магриб
   http://lib.rus.ec/b/107795
   http://flibusta.net/b/177808
   http://fantasy-worlds.org/lib/id20929/read/
   Андрей Серов, специалист по розыску похищенных людей, сталкивается с необычным случаем: несколько его клиентов исчезают при странных обстоятельствах. Он проходит по их следам и разделяет судьбу исчезнувших — провалившись в пространстве и времени, оказывается в Карибском море на пиратском корабле, в эпохе, когда английские и французские флибустьеры грабили испанские колонии.
   Ахманов Михаил Страж фараона
   http://lib.rus.ec/b/107813
   http://flibusta. net/b/107813
   Древний Египет. Время легендарной царицы Хатшепсут. Страна неминуемо скатывается в пропасть, куда ее толкают захватнические амбиции фараонов. Но, словно из ниоткуда, появляется в долине Нила Сенмен, брат Сенмута, и колесо истории, скрипнув, вращается вспять. Никто и не догадывался, что спасителя Египта на самом деле звали Семеном и был он родом из далекого северного города, основанного спустя тысячелетия на берегах Невы.
   Ахманов Михаил Флибустьер.
   http://lib.rus.ec/b/188564
   http://flibusta.net/b/107795
   http://fantasy-worlds.org/lib/id4289/read/
   Частный детектив Андрей Серов в результате одного из запутанных расследований оказывается в XVIII веке. Пройдя путь в тысячи миль, полных опасностей и приключений, Андрей становится капитаном пиратского фрегата «Ворон» и по совместительству маркизом Андре де Серра. Но блеск Он хочет привести свой фрегат в Россию и послужить царю Петру, которому в войне со шведами крайне необходимы опытные мореходы. Однако добраться из Вест-Индии на Балтику непросто. Первый же шторм у Канар ломает все планы. А нападение на «Ворона» магрибских пиратов, хозяев Западной Атлантики и Средиземноморья, заставляет и вовсе отложить поход на север — в плену оказываются верные соратники и красавица-жена Андрея Шейла.
   Баренберг Александр Голем из будущего. Еврейский «крестовый» поход
   http://flibusta.net/b/347023
   http://lib.rus.ec/b/463610
   http://fantasy-worlds.org/lib/id20045/read/
   Он попал в «петлю времени», из XXI века «нырнув» в XIII столетие. Как русскоязычному израильтянину выжить в средневековом Мюнхене, где первый же контакт с местным населением заканчивается ударом палкой по голове, собственные соплеменники считают его Големом а Баварский епископ объявил «попаданца» прислужником Сатаны.
   Баренберг Александр Конкистадор из будущего. «Мертвая петля» времени
   http://flibusta.net/b/320859
   http://lib. rus.ec/b/428536
   http://fantasy-worlds.org/lib/id18967/read/
   Попав в «МЕРТВУЮ ПЕТЛЮ» ВРЕМЕНИ, израильтянин проваливается в XIII столетие, где его принимают сначала за Голема, а затем и вовсе за Мессию, призванного вернуть еврейский народ из Рассеяния и освободить Иерусалим. А для этого мало собранного из подручных материалов огнестрельного оружия, примитивных ракет и отравляющих газов — потребуется еще и целая армия. Но где взять денег, чтобы набрать и снарядить войско? Где-где — да в Новом Свете! А значит, хочешь не хочешь, придется ему ОТКРЫТЬ АМЕРИКУ и стать первым еврейским конкистадором!

Попаданец в средневековье — Альтернативная История

                 Глава номер раз или попадание. Первый день и переживания сего странного момента от ПГ.
Короче я проснулся и попал. Или попал и проснулся. Как всё произошло? Ну в книгах вы наверное читали. Поехал в деревню, гнал самагон, пил, гнал, гнал, пил. проснулся похмелье. Мой любимый дом в деревне довольно не плохой, но не как не комфортабельный особняк и всё удобства во дворе. Ну а с похмелья главное попить, а как попьешь, то хочется отлить. сунув голову в ведро воды я попил, а вот отлить выскочил во двор. Общем мой участок оказался мой, а от вокруг было нечто странное. Вокруг были какие-то другие дома. Почесал в голове, да белочка… Плюнул и встряхнул и убег в дом. Газа не было. Плюнул потряс уже головой, а не головкой. Благо печь не разбирал зная как надежно наше правительство. Сбегал в срай где хранится уголь да дрова с 95 года как газ провели не кто это не рассходовал и растопил печь. Не потому что холодно, а потому, что надо было гнать новую порцию самогона. Нагнал самогон и сел пить.
Глава номер два или знакомство с соседями.
Здрава будь добро молодец говоришь? Ик… Заходи гостем будешь. Ага говоришь, что ты типа главный парень на селе. Ну круть испробуй старейшина напитка молодецкого. Пей закусывать лучше огурцами, солеными. Почему говришь? А другую закусь доставать лень. И от несмотря на архаичную речь собеседника разговор после первого литра строится стал так.
Кто ты?
Глава деревни, а ты кто?
Я Попаданец. Короче буду у вас прогресс творить, жизни учить, заживем.
Не попаданцы нам ненужны мы их на кол сажаем.
Это почему?
А че от вас хорошего? Попо данцы в попу даете, извращенцы, злобные и погибнете аки звери.
Да не ты не понял я просто попал. Всмысле во времени переместился. Короче выгоним князя, построим республику и всё будет ништяк.
А зачем его изнонять?
Глава томер три раза раз. Или устройство средних веков Руси настоящее.
Князя выгонять нельзя. Князь он защитник. Гляди есть территориальное образование. Да не как у поганых. А поганые кто? правильно христиане и магометяне. Все поклоники, считающие рабами. Там да все плохо. Но на Русь мы их не пустим. Не даром говорят все беды от порхатых. Правильно вонючих. Ага ага ты их евреями зовешь. Хазары не даром мы разогнали Каганат. Они ведь чего удумали над людьми змывались. Люди, трудяги живут бедно, а вот шушера всякая спекулянты да ростовщики хорошо. Это вроде как элита. А как у русских людей заведено? Постой почему у русских вы вроде русичи. Ну да я русич говорит он, но не все русичи. Есть какие и чудь белоглазая, но они наши люди под нашей защитой потому русские. А вот ты да я явно русичи.
Так вот слухай. Есть скажем село они выделяют десятую часть в Орду, что по вашему будет в порядок или же в государство, но государство то у поганых. Это десятая часть мальчиков, десятая часть денег и продуктов. Да какие продукты выделяем загляденье. А тож кто будет своих детей кормить так гадко как ты в своей армии описывал? Да не кто у вас наверное там и не ваши дети служат, а может и вообще их бояре-князья как ты говорил охвицеры кажется за службу и деньги берут? Берут? Вот то и мерзко.
Выделяем значит продукты и одежу, ставим им хоромы своими силами. В итоге формируем городок. Городки сборно-разборные и встать могут где угодно. А соберутся силами местных жителей, знай бревна по реке сплавляй да имущество на лаадьях по той реке. Бояре да есаулы всякие то мелкие командиры. постаарше князья разные будут. Кто удельный помладше, кто другой князь. А над всеми стоят царьки, а над ними царь. Ну как у вас генералы да маршалы смекаешь?
А деньги? Деньги што сынок деньги то мусор. Зачем они служилому люду? Ну как дедушка лошадь боевую купить. оружие. Да там поесть-попить. Одежду в конце концов. Да и просто любимой каких серег-бусов.
А тебе сынок купить обязательно надо? Воинская справа идет бесплатно от городов да ремеслиников те понимают их защита в том. Лошадей боевых деревушки дадут, как и еду голодными не кто у нас не ходит опять же. А надо чего из украшений злата-серебра заходят в лавку да берут люди воинские для любушек своих.
Ну так наберет от с одной лавки все драгоцености и че торговать станет да разбогатеет. Будет помыкать вами как у поганых.
А кто ж ему торговать даст? Начал человек воинский торг вести тут ему и конец на кол и всего делов. Значит много набирать и смысла нет. а увидит дружина, что жаден аки зверь попрет с людей воинских. Дружина это самое мелкое подразделение ибо в ней все друзья. Сам говоришь у вас осталось обращение товарищ командир. А у нас брат обращаются могут добавить слово храбрец. А не братьев да друзей нет в братстве воинском. пока посвящение воин не прошел он друг. А как в браство воинское вошел и брат сразу.
Как брат и князю брат? У вас что генералов посылать можно?
Да почему посылать-то? Подчиняются знамо дело. Так он на войне брат страший и не перечь. А в мирной жизни да на гулянках каких… От на масленицу что ж он не человек? Просто братья и плевать князь али просто дружиник. Порой он тому князю в потешных боях такой синяк навесит под глаз или заставит кровавой юшкой умытся, так то забава не кто не обижается. Не хочешь не встановись в круг воинский-потешный. А встал не плачь иначе какой ты витязь? Девка красная и этот как ты говорил пидорас. Хотя попаданец наше кажется точнее описывает. Все вы потомки извратили.
Да и от орды польза есть. Пойдет каких ворогов накажет трофеи привезет, опять же виновников да отступников.
Это ты так про холопов?
Да какие холопы сынок? Просто работают пока зло не вернут за кров, еду да одежу, а хозяину выгодно. Да и остаются многие потом людьми русскими становятся. Дом всем миром срубить оно не долго. А зверушек на хозяйство да семян дать на посев сами Боги светлые велели.
А вот что притащили трофеев витязи-воины иначе говорят братья-дружиники на все общество идет все в пользу. От посмотри на купола церквей наших все из позолоты. а позолота та знаешь из чего делается? Правильно из смеси золота да ртути. И заметь мы золота не добываем бедна земля на золото у нас. правда если Богов светлых попросить да беда какая одарят ресурсами, да зачем о плохом говорить.
Чудно говоришь дедушка церкви, скажи ещё в них батюшки вы ж вроде не христиане да их погаными кличите.
Понятно в церкви и служит волхв-батюшка. В простонародье просто батюшка. А веры мы православной и заметь не христиане-поганые.
Так вы что язычники дедушка? Богов значит много а единого нет.
Ну то объяснять долго. Да и у христиан богов если разобратся много да один главный Саваоф еврейский. Только называют они их святыми. А у нас прямо говорят боги они и есть боги. Ведь мы дети богов. А что любой родитель хочет чаду своему? Чтобы стал как он а лучше превзошел родителей да стал сильнее, мудрее да лучше.
Это что получается есть кто и посильнее бога вашего главного?
Пожалуй и есть….
Значит не главный то бог получается дедушка?
От ты бестолочь как же не главный если начало жизни да роду дал? Вот у тебя дед то есть?
Нет деда умер давно ещё война страшная была ран много было я ж рассказывал.
Да беда оторвались вы от корней. Ну да смотри был бы деда. Он сейчас был бы старенький в чем ослаб перед тобой силой физической. Что бить его станешь?
Да как можно о чем ты дедушка.
Так и боги наши светлые может кто и сильнее, а что толку? Кто ж против своих пойдет? Все с радостью подчинятся и помгут, хотя да и поспорить могут.
И что против бога вашего не кто не шел главного?
Ну как не шел Чернобог пошел за то так и прозвали.
Это что вроде дьявола?
Да глупости городишь внучек. Какой он тебе дьявол христианский? Нет он зла не кому не хочет как злой Саваоф. Глупый просто людей соблазняет силушкой перед Богами светлыми похваляется. Отступник да, но и у него хорошо людишкам живется под его рукой. Да набалуется да вернется к богам светлым, пожурят накажут да и простят свой ведь.
И не станет у вас дьявола дедушка, пошутил я.
Тьфу на тебя и нет у нас дьявола говорю тебе. Думаешь Чернобог он первый? Да много их было так отспутников зовем. Почитай каждый век новый бог нарождается. один уходит от гордыни и становится нормальным. А другой в Чернобоги идет потешить силушку да дурь показать. Смеются люди над ним часто.
Дедушка послушай придут христиане придут поганые все изменят. Слушай вам надо защитится и нам потомскам своим зла не допустить!
Дедушка уже не слушал. Я был в своей эпохе толи белка прошла. Толи попадание закончилось. По телеку вещали жиды-попаданцы. Да-да пидорасы. А вы замечали как СССР хают так или еврей или гомосек. Или и то и то сразу. От взять Сванидзе который утомительно вещал по зомбоящику. По его словам он по папе грузин, а по маме еврей. А тут вспомнилось как евреи считают еврейство. Злость взяла выкушал стакан пойла, написал сей рассказ да спать пойду.

Почему фэнтези «застряли» в средневековье? | Доминик К. Дерст | The Grim Dissection
Маленький мальчик по имени Джонни разоряет публичную библиотеку. Он видит множество книг со скучными названиями и еще более скучными обложками. Он гуляет и прогуливается, и как только он собрался уйти, он видит раздел с надписью «Фантазия» .
«Да черт возьми», — шепчет Джонни при виде всех мечей, бронированных людей и громов, исходящих из рук стариков.
С пальцами, все еще покрытыми стружкой, он роется в книгах и выбирает те, которые ему нравятся больше всего.Вскоре Джонни понимает, что сделал стопку книг настолько высокой, что библиотекарь бросает на него неловкие взгляды.
Он кладет последнюю книгу в стопку. « J.R.R. «Толкин — Братство кольца » — кричит название. Хотя он не знает, где именно, он слышал об этом Толкине раньше. Поэтому он решает сначала прочитать эту книгу.
Это занимает некоторое время, но как только он заканчивает, он оказывается на крючке. И он знает, что есть бесконечное количество похожих книг, которые ему понравятся.
Джонни идет обратно в библиотеку и выбирает другую.
Спустя десять лет Джонни вырос. Новое пришло в его жизнь, старые исчезли. Он снова оказывается перед полкой фэнтези и задается вопросом, почему действие новых фэнтезийных книг все еще происходит в Средневековье. А потом он спрашивает себя, почему он до сих пор наслаждается ими.
У большинства из нас, читателей фэнтези, есть маленький Джонни. И я попытаюсь объяснить, почему он задается вопросом.
Во-первых, чтобы прояснить ситуацию, все мы знаем, что фэнтези не обязательно должно происходить в Средневековье.
Популярные книги, такие как Дж.К. Роулинг « Гарри Поттер », H.P. « Ктулху» Лавкрафта, «Американские боги » Нила Геймана разворачиваются не в средневековом мире, и большинство людей согласятся поместить его на книжную полку в жанре фэнтези.
Но здесь мы собираемся поговорить о подавляющем большинстве фантастических миров, и они, без сомнения, происходят в Средневековье.
Теперь, когда мы убедились, что каждый фантастический ботаник успокоился, давайте начнем с места под названием Shire .
Многие читатели фэнтези впервые побывали в легендарном мире хоббитов, эльфов, орков и так далее.
Хотя маленький Джонни начинал с Толкина, это не значит, что он был единственным, кто так рано написал этот жанр.
Такие книги, как Принцесса и гоблин Джорджа Макдональда, Хроники Нарнии К. С.Льюиса и вплоть до Сервантеса и его пародии на Дон Кихот появились раньше или были написаны во времена Толкина.
Мы можем перечислить здесь еще много имен, но не в этом суть. Потому что независимо от того, сколько из них написали «фэнтези» и насколько популярны они были (являются), это не изменит влияния Толкина.
J.R.R. Толкин — громкое имя в фэнтези, и для этого есть веская причина. Даже сегодня, сто лет спустя, писатели все еще находятся под влиянием воображения Толкина и миростроительства. И если вам не нравится, что Толкин пишет:
Толкин установил стандарты для фэнтезийных троп и клише, которые все еще используются по сей день.
Что привлекло Джонни к полке Fantasy? Хотя это может быть вопросом для психологов, мне нравится думать об этом как о наборе элементов настройки.Он смотрел на обложки книг и читал конспекты. Ему нравились локус и дискурс фэнтезийных сеттингов: множество мечей, королей, убийц и т. Д.
И это то, что мы можем считать клише в Фэнтези.
Но хорошо ли это? Плохо ли это только потому, что на нем проштампована этикетка-клише?
Считаете ли вы любовные связи странными в романтических романах? Вы бы нашли преступления неуместными в триллерах? Вы сомневаетесь в увлечении лазерами и космическими кораблями в научной фантастике? Вы находите сексуальные сцены в эротических романах странными?
Все эти штампы специфичны для определенного жанра.И нет ничего плохого в использовании отдельных элементов, общих для некоторых жанров.
Одним из самых распространенных элементов в жанре фэнтези является средневековый мир. Хотя это и не является правилом, это определенно имеет определенный вес, с которым читатели фэнтези любят сталкиваться, путешествуя по вымышленным мирам.
Что приводит нас к…
В неофициальном определении фэнтезийных миров, которые можно описать как толкиновский мир с фиксированным сеттингом и правилами сюжета, мы можем сказать, что за ним следует множество фантастических историй, есть кое-что, что выходит за рамки сеттинга. границы.
Тропы — фэнтезийные тропы.
А почему я их упоминаю? Потому что во многих нефэнтезийных сеттингах одни и те же тропы используются для построения сюжетов и персонажей. Самый распространенный пример — Star Wars Saga . Несмотря на то, что он помещен в будущее, в культуру колонизации космоса, в нем используется множество фантастических троп.
Особый тип построения мира, битва между добром и злом, загадочные персонажи и персонажи королевской крови, темные лорды против морально прямолинейных «хороших» персонажей.Мы видели эти образы в тысячах историй.
Почему?
Краткий ответ: Работает.
Примечание. Я не буду говорить о том, как эти образы изменились за последние несколько лет. Вы можете узнать об изменениях в моем блоге. Контрольный список Grimdark: 6 пунктов твердости с чем-то дополнительным .
Если мы проанализируем тропы до деталей, то обнаружим, что они состоят из более мелких элементов, управляющих миром фантазий. Например,…
Тот факт, что сегодня мы знаем, каковы возможности и достижения человечества, ставит нас, читателей, в более выгодное положение при чтении рассказов, действие которых происходит в «Средневековье».
С одной стороны, более интересно наблюдать, как персонажи находят собственное решение проблем, а с другой стороны, это ставит продвинутые виды в более выгодное положение.
Нет ядерного оружия или лазерных винтовок, чтобы контролировать поле боя. Сражающиеся стороны должны полагаться на то, что у них есть, что делает вещи более интересными.
Что дает магии возможность превосходить ее как на поле боя, так и в повседневных ситуациях.
Искусство Джона Доусона
И тогда мы понимаем, что магия в фэнтези — это всего лишь форма технологии — она помогает, разрушает и может радикально изменить ход истории и повлиять на построение мира.
Здесь цель магии — удивить читателя, точно так же, как современные технологии могут удивить нас сегодня. А поскольку в Средневековье не было «продвинутых» технологий, есть много места для магии.
В отличие от этих элементов, мы можем поговорить еще об уже знакомых.
Несмотря на то, что средневековье является обычным явлением, оно не обязательно подразумевает европейское средневековье. Но почему это принято?
Краткий ответ: Западные читатели в целом более знакомы с европейскими условиями.
Есть популярные романы, такие как Под небесами Гая Гавриэля Кея, действие которого происходит в средневековом Китае, или Хроники меча и песка Говарда Эндрю Джонса, действие которых происходит в древней Аравии. Но нет сомнений в том, что неевропейское средневековье находится в меньшинстве по сравнению с европейским. Цель состоит в том, чтобы увидеть, что эти настройки существуют, но не так популярны.
В конце концов…
… мы понимаем, что все мы Джонни. Может быть, наши пальцы не были жирными, и, может быть, мы сначала не добрались до «Братства кольца», но все мы наслаждались какой-то фантастикой, действие которой происходит в темные века.
Читая и сочиняя такие художественные произведения, мы поддерживаем дыхание жанра. И в этом настоящая красота фэнтези.
Застряли в средневековье! — Новости
РОЖДЕСТВО пропитано ностальгией, вот в чем его суть. Мы вспоминаем собственное прошлое, соблюдаем (или восстаем против) семейных традиций и с любовью подбираем стили европейской истории, отчасти из Викторианы и многих средневековья. Рождественские открытки на коврике с изысканной средневековой иллюминацией, посещение средневековых церквей и соборов: Рождество не было бы Рождеством без нежных намеков на наше средневековое прошлое.
Это отражает удивительно стойкий аппетит. Кажется, что немногие детские блокбастеры могут обойтись без упоминания средневековья. Даже если последние не доминируют в сценарии, они загромождают фон. В то время как Нарния, Властелин колец и Шрек по-своему очень разнообразны, все они прекрасно снабжают свои сюжеты средневековыми объектами, такими как замки, королевы и рыцари, даже Гарри Поттер и недавно открывшийся Золотой Компас используют средневековые ассоциации, чтобы привнести это ощущение эпичности. борьба из эпохи, когда героизм и его триумф все еще заслуживали доверия.
Средневековье стало своего рода условным обозначением культуры и служит многим целям. Дело не только в сюжетных линиях или потрясающей эстетике, это также используется как уничижительный термин. Люди говорят об Африке как о средневековье или утверждают, что ислам застрял в средневековье. Средневековье становится синонимом тяжелой, короткой жизни, варварства и жестокого, произвольного применения насилия.
Если копнуть глубже, появятся некоторые увлекательные объяснения того, почему средневековье все еще должно иметь такую культурную валюту.При всех огромных различиях между сегодняшней Европой и Европой ^{-го годов}-го века есть также замечательные параллели. Во-первых, мы разделяем всепроникающую тревогу по поводу апокалипсиса: хотя мы боимся изменения климата, наши средневековые коллеги опасались конца света. Во-вторых, мы разделяем страх перед исламом и неуверенность в том, как с ним бороться. Должны ли мы бороться с ним (как они впоследствии поступили во время крестовых походов) или пытаться привлечь новообращенных? Способность ислама оказывать такое мощное влияние на свое растущее число последователей оставила Европу сбитой с толку и неуверенной в своей уверенности.Знакомо?
В-третьих, появление денежной экономики впервые со времен античности вызвало глубокую озабоченность. Погоня за прибылью породила неравенство, и современники оплакивали распад общества и семьи. Наконец, в Европе произошел кризис власти, когда церковь и дворянство были пронизаны коррупцией и революцией в правительстве, когда она стремилась распространить свою власть на жизни своих подданных. Наше следствие — политический процесс, лишенный апатии и разочарования, в то время как государство настаивает на приобретении беспрецедентных новых полномочий с помощью идентификационных карт, баз данных ДНК и наблюдения.
Пока что выявление таких сходств звучит как игра для историков, своего рода смесь и совпадение, но что с того? Но здесь все становится смертельно серьезным. Как наши 12 предков ^{-го века} справились со всей этой незащищенностью и драматическими переменами? Они изобрели общество преследования, которое систематически определяло целые категории людей, а затем приступало к их истреблению, подчинению или сегрегации. Точно так же, как истоки современной Европы и ее глобальное расширение можно проследить до важных политических и экономических изменений 12 ^-го годов, так же может и ее следствие — государство, построенное для преследования меньшинств, которое с тех пор периодически характеризует историю Европы. .
Этот аргумент блестяще исследован в одной из самых влиятельных и противоречивых книг средневековой истории последних 20 лет, Р. И. Мурс «Формирование общества преследований». Актуальность его аргумента сегодня невероятна. Мур демонстрирует, что демонизация евреев и появление систематического антисемитизма были частью более широкого процесса, в котором угроза со стороны очень разрозненных групп людей была раздута еретиками, геями, прокаженными — все они стали объектами нового законодательства и новых методов вмешательства. в жизни людей, в том числе инквизиция и пытки, были изобретены.
Некоторые результаты преследующего общества хорошо известны. Положение евреев ухудшалось по всей Европе, их жизнь ограничивалась карательными постановлениями и массовыми убийствами.
Отношение европейцев к исламу укладывается в этот тезис. Они резко ухудшились в ^-м годах, и первоначальное любопытство сменилось оскорбительными предрассудками. Происходил процесс преднамеренного забвения великих достижений исламской науки, которые были известны столетием ранее. Европа просто потеряла интерес к изучению арабского языка, действительно узнав что-либо еще у своих гораздо более образованных мусульманских соседей.
Этот предрассудок, этот импульс клеймить и преследовать не был реакцией на новую угрозу. Всегда было много евреев, еретиков и гомосексуалистов, и, конечно же, они и раньше подвергались насилию, но не в версии преднамеренного и социально санкционированного насилия со стороны государства и других институтов в версии 12 ^-го-го века.
Преследование было не реакцией на то, что евреи стали богатыми за счет ростовщичества (как гласит история), а реакцией общества на бурные перемены, когда могущественные интересы пытались воспользоваться этим.
Часто, когда вы читаете Мура, современные параллели заставляют волосы на затылке торчать вверх. Сейчас мы наблюдаем концентрацию власти у политической / экономической элиты, которая пытается утвердить свою легитимность, одновременно расширяя свою власть. При этом крайне полезна для него все более жесткая риторика, которая теперь становится повсеместной в общественных дебатах, поскольку новые группы идентифицируются как угроза мусульманам, лицам, ищущим убежища, и нелегальным мигрантам, а масштабы этих угроз абсурдно раздуваются.
Это насмешка над идеей о том, что мы используем средневековый термин как оскорбительный термин, чтобы насмехаться над другими, хотя на самом деле это термин, который правильно определяет стойкие и глубоко постыдные характеристики нашего собственного общества, против которых история предупреждает нас, чтобы мы были неукоснительно бдительными.
Казнь в средние века
В средние века (также известный как средневековый период) публичные пытки и казни были обычным явлением в Соединенном Королевстве и считались социально приемлемой формой наказания.
Заключенным причиняли разную степень боли и казни в зависимости от характера и тяжести преступления.
Пытки обычно использовались как способ получения доказательств и информации, а публичная казнь часто использовалась как предупреждение, чтобы не допустить совершения преступлений другими.
Не было никаких законов или прав, данных заключенным, позволяющих пыткам и казням быть широко распространенными и полностью нерегулируемыми.
Несмотря на ужасную природу всего этого, казни часто были публичными и сопровождались большими насмешливыми толпами.
Вот некоторые из наиболее распространенных типов средневековой казни:
Обезглавливание
Хотите верьте, хотите нет, но в средние века обезглавливание считалось одним из наиболее почетных и наименее болезненных способов казни. Если был использован достаточно острый топор, человека можно было обезглавить одним быстрым ударом, что привело к мгновенной смерти. Из-за этого обезглавливания часто предназначались для знати, рыцарей и даже членов королевской семьи.
Повешенный, повешенный и четвертованный
Пожалуй, самый жестокий из всех методов казни — это подвешивание, нанизывание и четвертование.Его традиционно вручали каждому, кто был признан виновным в государственной измене. Виновных повесят и за секунды до смерти выпустят, затем выпотрошат и бросят в огонь — все еще живыми. После смерти их разрезали на четыре части и по традиции отправляли части их тел в четыре разные части города в качестве публичного предупреждения другим.
Горящий
«Сожжение на костре» было обычным видом казни и часто применялось к людям, которых считали еретиками или ведьмами.Привязанные к деревянному столбу и окруженные ветками, их затем зажигали, и они медленно горели заживо.
Дробление
Средневековое раздавливание, которое использовалось как пытка и как казнь, заключалось в помещении головы обвиняемого в устройство, которое медленно сдавливало верхнюю и боковые части головы вместе. В конце концов, глаза вылезут, череп расколется, а шея сломается.
Кипение до смерти
Варка до смерти обычно предназначалась для отравителей, подделывателей монет и фальшивомонетчиков.Это заключалось в том, что его бросали в котел с кипящей водой или маслом, и обвиняемый медленно ошпаривался до смерти.
Прокол
Как следует из названия, средневековый протык должен был проткнуть (или проткнуть) большой острый предмет, такой как металлическое копье или шест, и оставить умирать. Это телесное наказание считалось одной из самых шокирующих публичных казней и часто применялось к подозреваемым в ведьмах, женщинам, признанным виновными в детоубийстве, и растлителям малолетних.
Подвешивание
Одна из самых известных форм казни — традиционное повешение — все еще было обычным явлением в средние века. Кого-то могли повесить по разным причинам, от мелкого вора до уважаемого дворянина. При подвешивании люка шея ломалась, что приводило к быстрой смерти, но простое повешение могло занять минуты (иногда и больше), чтобы умереть.
Колесо
В колесе или колесе Екатерины конечности жертвы постепенно ломались, когда ее привязывали к колесу, а затем оставляли умирать.Мучительная, эта форма казни могла умереть через несколько дней.
Распиловка
Пиление — это так, как кажется. Жертву подвешивали вверх ногами и медленно распиливали пополам. Если их распилить до конца, они умрут, но часто жертва распиливают только до живота и оставляют умирать, что потенциально может занять несколько дней.
Распятие
Возвращаясь к библейским временам, распятие на кресте также проводилось по всей средневековой Европе. Распятие — это прибить человека к кресту руками и ногами и оставить его там, пока он не умрет.Очень длительный и, конечно, болезненный способ умереть, смерть наступает через несколько дней и даже недель.
Средневековый менталитет современной науки
Наука сосуществует с обществом. Наука формирует общество, информирует общество, позволяет ему функционировать способами, невозможными без глубокого знания того, как устроен мир природы. Но вы можете подбросить эту монету и столь же точно заявить, что общество формирует науку. Наука отвечает потребностям общества, отражает социальные ценности, воспринимает природу в рамках преобладающего мировоззрения общества.А наука процветает только в обществах, где знания и разум не подавлены суевериями и предрассудками.
Итак, современная наука, как гласит традиционная история, возникла в период социального Возрождения, положившего конец тысячелетним «темным» векам. Возрождение обучения преобразовало общество из средневековья в современное, что дало возможность зародиться современной науке.
«Не может быть никаких сомнений, — писал историк науки Дэвид Линдберг, — что в период раннего Нового времени наука оказалась в новых социальных обстоятельствах, которые повлияли на ее практику и изменили ее форму.”
Благодаря этому синергетическому сосуществованию современная наука и современное общество достигли высот изощренности, сложности и достатка, намного превосходящих мечты средневековых ученых. Общество пользуется плодами трудосберегающего оборудования, волшебства электронной техники, опыта в области здравоохранения, а также производительности сельского хозяйства и промышленности, которые сделали возможными благодаря науке. В то же время общественная поддержка позволила современной науке освоить микромир атомов и молекул, необъятность космоса, секреты звезд и планет, загадки окрестностей Земли и ее внутренностей, механизмы жизни и происхождение его видовое разнообразие — не говоря уже об архитектуре человеческого тела и мозга.Современное общество и современная наука как нельзя более отличаются от своих средневековых предшественников.
Подпишитесь на последние новости
Science News
Заголовки и резюме последних новостей науки статей, доставленных на ваш почтовый ящик
Но опять же, в некотором смысле и наука, и общество остались почти такими же. В обществе по-прежнему существуют суеверия и предрассудки. Кажется, что алчность, коррупция и насилие не исчезнут.А современная наука, при всем своем прогрессе и достижениях, не решила многие вопросы, возникшие в средневековье. Во многие, многие отношений, современная наука сохраняет средневековый менталитет, с помощью которого я имею в виду умонастроения погрязли в глубоких физических, философских и технических проблемах, которые препятствуют пути к глубоким и бесспорным хваткам на истине.
Никто не отрицает, что наука достигла огромных успехов в постижении природы, или что лучшие сегодняшние теории и аналитические инструменты намного превосходят возможности и объяснительную силу средневековых верований и методов.Однако глубокие вопросы остаются нерешенными, и сегодня ученые борются с проблемами, очень похожими на те, которые занимали лучшие умы средневековья.
Например:
В средневековье европейцы узнали мнение древних греков о том, что «небесная» материя на небесах отличается по своей природе от материи, из которой состоит Земля. Сегодня ученые пришли к выводу, что основная масса космической материи действительно не похожа ни на что известное на Земле, но не смогли определить, из чего состоит эта космическая материя.Средневековые мыслители сходным образом обсуждали свойства небесной материи — например, была ли она кристаллической и твердой или жидкой.
Средневековые ученые (естествоиспытатели) также задавались вопросом, вечна ли Вселенная или имеет начало. Аристотель решительно отстаивал вечное. Средневековые авторы обсуждали этот вопрос в свете христианской истории сотворения мира. Сегодня физики обычно верят в создание нашей Вселенной в результате Большого взрыва, но также спорят, подразумевает ли популярная теория, объясняющая это событие — инфляция, существовавшая ранее Вселенная, имеющая бесконечное распространение.
Другие вопросы могут быть заданы как в средневековом, так и в современном контексте. Может ли пустота существовать за пределами вселенной, в которой мы живем? И снова Аристотель сказал «нет», но средневековые ученые часто утверждали иное. Сегодня некоторые физики представляют себе три пространственных измерения Вселенной как занимающие пустую «балку» пространства более высоких измерений. Консенсуса по этому вопросу сегодня так же трудно достичь, как и семь веков назад.
Есть несколько вселенных или только одна? Средневековое мировоззрение охватывало один космос: набор вложенных сфер, замкнутых самой внешней.Но многие естествоиспытатели и церковные деятели в равной степени утверждали, что Бог вполне мог решить создать другие миры. И сегодня космологи серьезно рассматривают возможность того, что наша Вселенная — всего лишь один из множества пузырей пространства-времени — мультивселенная — за пределами нашего непосредственного понимания.
В более общем плане средневековые эксперты спорили, должна ли наука ограничиваться прямым опытом или же можно рассматривать факторы, абстрагированные из опыта разумом. Аверроэс, средневековый мусульманский философ, «отождествлял реальный мир с непосредственно наблюдаемым и конкретным», историк А.Ч. Кромби (точку зрения разделял Уильям Оккам, известный своей «бритвой»). Но в то время как Аверроэс утверждал, что абстрактные концепции были навязаны природе способами человеческого мышления, другие, такие как Авемпейс, считали, что более глубокая реальность раскрывается идеализациями, которые разум мог извлечь из непосредственного опыта. Примерно такой же аргумент жив сегодня в науке. Некоторые ученые жалуются, что множество невидимых вселенных или «суперструн», слишком крошечных, чтобы их можно было обнаружить, вообще не являются научными, в то время как другие энергично преследуют эти темы в качестве основных программ научных исследований.
В связи с этим, ученые тогда и сейчас пытались понять природу математики и ее связь с физической реальностью. Средневековые ученые переняли математическую трактовку Клавдия Птолемея планет, вращающихся вокруг Земли, вращающихся по кругам, измененным эпициклами. Но система Птолемея была задумана как метод предсказания движения светящихся точек в небе с помощью математики. Он написал совершенно другую книгу, чтобы обсудить природу физической реальности планет.Более общий вопрос заключался в том, полезна ли математика только для предсказания наблюдений («спасения явлений», как ее называли средневековые писатели) или она непосредственно присуща физической реальности (как считали древние пифагорейцы и Платон). Этот вопрос сегодня вызывает резонанс в дебатах о квантовой волновой функции. Это математическое выражение, которое отлично подходит для предсказания результатов экспериментов. Но эксперты не согласны с тем, является ли он «онтическим» — обладающим собственной реальностью — или «эпистемическим» — просто предлагая знания о системе, которые полезны для прогнозирования ее поведения.
Другие сходства средневековья и модерна возникают, когда выводы науки вызывают возражения против их достоверности. Несмотря на популярность астрологии в средневековье, некоторые мыслители возражали против нее на том основании, что небесный контроль личной судьбы устраняет человеческий выбор и свободу воли. Многие средневековые философы встали на сторону святого Августина, который писал, что «выбор воли не зависит от положения звезд». Примерно такой же спор о науке происходит сегодня о том, как результаты нейробиологии могут означать отсутствие свободного выбора в человеческом поведении.
Средневековые ученые также спорили о надлежащих методах установления научной истины, обсуждая роль наблюдения и разума и правильное использование экспериментов. Сегодня дискуссия о методологии намного сложнее, но правильный способ разработки и оценки экспериментов — и получения правильных выводов — остается источником энергичных дискуссий как среди ученых, так и среди философов.
Дело не в том, что наука не достигла прогресса со времен Аверроэса или Вильгельма Оккама.Или просто повеселиться, находя аналогии средневековья и современности. Скорее дело в том, что обобщенная научная система для поиска истины о том, как устроен мир природы, в каком-то смысле все еще средневековая, то есть прелюдия к более глубокому пониманию, которое может не наступить в следующем тысячелетии.
История науки подсказывает, что некоторые из грандиозных заявлений об успехе современной науки должны быть смягчены оценкой того, как на нее, вероятно, будут смотреть в будущем. Через несколько столетий сегодняшнее грандиозное научное здание, несомненно, будет рассматриваться как нечто вроде средневекового собора — безусловно, великолепного, но, тем не менее, продукта отсталой интеллектуальной эпохи.Некоторые проблемы, которые ставят в тупик ученых сегодня, будут решены; другие вопросы, которые сегодня считаются важными, будут рассматриваться как несущественные или неправильно поставленные; темы, которые еще не придумали сегодня, тогда станут учебными пустяками. Но даже через полтысячелетия вполне может быть, что самые глубокие вопросы о реальности и существовании, математике и физике, вечности и абсолютной истине по-прежнему будут кормом для блоггеров, нытьщих о том, чего наука еще не знает.
Следуйте за мной в Twitter: @tom_siegfried
Насколько грязными и зловонными были средневековые города?
Оживленные сообщества для торговли возникли в средние века, и население выросло.Это создало как возможности, так и проблемы.
Одной из этих проблем была санитария, а именно обработка отходов жизнедеятельности человека и животных.
Историк и профессор Университета Ставангера Долли Йоргенсен исследовала удаление мусора в скандинавских и средневековых городах Северной Европы. Она отмечает, что в средневековом городе с населением 10 000 человек ежегодно производилось 900 000 литров экскрементов и почти 3 миллиона литров мочи. Это было до того, как в таких городах появилась подземная канализация.
К этому добавилось огромное количество навоза от домашнего скота, содержащегося в городах, от свиней, лошадей, коров и домашней птицы.
В эпизоде документального фильма BBC TV 2011 года « грязных городов» описываются улицы Лондона в 1300-х годах.
Они были по щиколотку в гнилостной смеси влажной грязи, тухлой рыбы, мусора, внутренностей и навоза. Люди выбрасывали свои ведра с фекалиями и мочой на улицу или просто выливали их в окно.
Правильно ли изображены средневековые города?
Частые эпидемии
Средневековый период в Норвегии начался в конце эпохи викингов и длился примерно с 1050 года до 1500-х годов.Именно тогда были основаны первые норвежские города, существующие сегодня.
В Норвежском университете науки и технологий (NTNU) Аксель Кристоферсен возглавляет исследовательский проект по здоровью и гигиене в Тронхейме в средние века. Он профессор исторической археологии.
Наши средневековые предки страдали дифтерией, корью, туберкулезом, проказой, сыпным тифом, сибирской язвой, оспой, сальмонеллой и другими болезнями.
Они также могли быть отравлены спорыньей Claviceps purpurea, которая росла на злаках, таких как рожь, и вызывала галлюцинации — или, по словам Кристоферсена, «сводила с ума».
Самой страшной из таких болезней, конечно же, была «Черная смерть», которая начала опустошать Норвегию в 1349 году и снова поражала более поздние вспышки вплоть до 1600-х годов.
В своем исследовательском проекте Кристоферсен и его коллеги исследуют, как жители средневековых городов относились к ужасным болезням.
«Считалось, что они не знали, как с ними бороться. Но исследования, частично проведенные в Англии, показывают, что это неверно », — говорит Кристоферсен.
«Цель состоит в том, чтобы изучить, как здоровье превращается из частного дела в общественную ответственность», — говорит исследователь.
Долли Йоргенсен — одна из тех, кто обнаружил, что средневековые горожане предпринимали шаги в этом направлении. Гигиена была важным аспектом жизни общества.
Побочные продукты мясной промышленности
Навоз или экскременты были не единственной мерзостью, накапливавшейся в средневековых городах. В равной степени широко распространены отходы различных профессий.
Кожевенные заводы и текстильное производство были грязным бизнесом.
Хуже всего были бойни.
Кишки и головы надо было куда-то забросить.Кишечник очищали от навоза. Кровь и воду с шерсти или волос нужно было смыть. Жалобы на мясников можно найти в более старых письменных источниках из Англии.
Долли Йоргенсен ссылалась на них в своих статьях.
Чтобы назвать одно: В 1371 году городской совет Йорка запретил мясникам выбрасывать отходы в реку возле монастыря.
Итак, мясники начали выбрасывать кишечные и кровавые отходы возле своих стен и ворот и в другом месте в реке Уз.
Монахи снова жаловались, что жители города и деревни, которые раньше посещали их церковь, «уходят из-за зловония и ужасных зрелищ». Монахи также опасались, что это загрязнение приведет к «болезням и многим другим вредам».
Король постановил запретить выбрасывать мусор в непосредственной близости от монахов. Мясники решили эту проблему, сбросив останки животных на кладбище. Кости были разбросаны вокруг и привлекали голодных собак и птиц.
Процесс разделки мяса в иллюстрированной средневековой книге о здоровье. (Изображение: Tacuina sanitatis / Wikimedia Commons)
Загрязнение рек и сточных вод
Похоже, что загрязнение рек было проблемой для многих средневековых городов. Но власти пытались предотвратить это.
В 1480 году приор Ковентри жаловался, что горожане ежедневно выбрасывают в реку свой навоз, грязь и сметают воду. Это вызвало вонь, или, как он это называл, «evell eyre».Совет Ковентри написал, что река Шербурн была «остановлена грязью, донгом и камнями», — пишет Йоргенсен в одной из своих статей.
Правила также требовались в Норвегии. В 1284 году король Эйрик Магнуссон запретил людям выбрасывать мусор и навоз с причалов в Бергене. В Тронхейме им запретили выбрасывать отходы процесса дубления в реку Нидельва.
Сброс отходов непосредственно в водотоки был одной из проблем, но существовали также системы канав, впадающих в те же реки.
Вырыли канавы или водостоки для отвода дождевой воды. Но они также были соблазнительным местом для горожан, чтобы избавиться от любых отходов.
Было очевидно, что люди Кембриджа воспользовались этим быстрым решением в 1393 году. Королю были доставлены жалобы на забитые желоба, заполненные мусором. Было сказано, что неприятный результат «отравил воздух».
Рвы в Тронхейме впадали не в Нидельву, а в болотистую местность в центре города
«Снорре даже оставил нам название.Он написал, что местность называется Саурлид, что в переводе означает «грязное место». На протяжении веков это было местом, куда сбрасывались отходы и мусор, в конечном итоге также от ремесленников и строительных работ », — говорит Аксель Хрисоферсен.
Такие желоба или канавы поглощают больше, чем дождевая вода.
Женщина по имени Элис Уэйд из Лондона оказалась находчивой и опередила свое время. Она сделала свой собственный санузел из деревянных труб, по которым экскременты уходили прямо в канавы. Ее соседи не особо обрадовались.
Другие пошли еще дальше, построив уборные прямо над этими рвами.
Картина Питера Брейгеля Старшего «Триумф смерти» 1562 года (Изображение: Питер Брейгель Старший, Museo del Prado / Wikimedia commons)
«Глупые средневековые люди»
Несмотря на множество отвратительных примеров, Долли Йоргенсен считает, что средневековые города были лучше, чем предполагалось.
«Существует мнение, что средневековые люди были невежественны, они не понимали, что могут заболеть, и просто выбрасывали отходы где-нибудь в городе», — говорит Йоргенсен сайту Sciencenorway.нет.
Но это не то впечатление, которое она произвела после исследования санитарии в средневековых городах Северной Европы.
Она говорит, что жалобы можно истолковать как свидетельство того, что люди не соглашаются жить в пресловутом свинарнике.
Классическое мнение о средневековых городах сводится к тому, что они были грязными, перенаселенными, имели открытую канализацию и люди мало заботились о том, как все выглядело, — говорит Оле Георг Мосенг, профессор Университета Юго-Восточной Норвегии. Мосенг — специалист по истории болезни.
«Основы этого мифа были заложены в то время, когда викторианские города идеализировались как их противоположность. Средневековые города буквально описывались как вонючие выгребные ямы », — говорит он.
Но исследователи опровергли этот миф. Мосенг, в частности, упоминает четырех, и Долли Йоргенсен была одной из них.
Обязан содержать улицы
Следы средневекового городского прошлого были обнаружены в Норвегии и других странах. Улицы были мощеными.В Норвегии улицы какое-то время вымощали деревянными досками, в то время как более прочные брусчатки были более распространены за рубежом. Горожанам было неинтересно ходить по грязной грязи.
В Тронхейме был раскопан целый городской квартал, состоящий из 18 домов. Улицы были разделены пополам. Аксель Кристоферсен, возглавляющий исследовательский проект «Средневековое городское здоровье» в NTNU, считает, что это было не просто так.
«Одно из объяснений состоит в том, что они хотели четко разграничить ответственность отдельных жителей за уборку и техническое обслуживание.»
Исследователи действительно видят разницу в том, насколько серьезно разные соседи взяли на себя эту ответственность. Некоторые из них были аккуратными, другие — нет.
«Это восходит к 1100-м годам», — говорит Кристоферсен.
Самый старый письменный норвежский указ об операциях по уборке находится в городских правилах Магнуса Лагаботе (Law-Mender) для Бергена от 1276 года.
«В нем говорится, что население должно содержать улицы чистыми и свободными от товаров в рождественские праздники, и что поверхность улицы должна быть ровной.Неровности пришлось выровнять. Археологический материал показывает, что правила были систематизированы и привязаны к каждой собственности, выходящей на улицу. Должно быть, владельцы собственности обязаны соблюдать предписания », — говорит Кристоферсен.
Четкие стандарты для тайного помещения
Участки под застройку в норвежских городах обычно имели ширину 10–12 метров и длину от 20 или 30 до более 100 метров. Дома не сильно отличались от времен викингов. Люди более или менее перенесли свою ферму в город, сообщает Кристоферсен.
Главный дом располагался посередине, а другие постройки, такие как стойла и сараи, находились сзади.
«Они жили не в непосредственной близости от улицы, а были скрыты в своем« фермерском доме », — говорит профессор».
Торговые киоски и мастерские располагались на краю улицы. Позади них были склады и другие хозяйственные помещения.
Некоторые из этих сараев содержали животных. Но скоту не давали свободно бегать.
Навоз животных предпочтительно использовать в качестве удобрения или закапывать в землю.
Что касается уборных, то они были размещены в самой задней части дома или в купе или туалете в доме.
«Самые грязные элементы человеческих отходов были отнесены к определенным местам. Люди не сидели на корточках и не гадили перед публикой — простите за выражение. Это было сделано в более уединенном и уединенном месте », — говорит Кристоферсен.
«В большинстве городов существовали правила или нормы, регулирующие расположение уборных и уборных. Они не должны были доставлять неудобства соседям.»
« В Тронхейме мы почти не можем обнаружить удобрения в культурных слоях. Человеческие экскременты встречаются очень редко и, по всей видимости, были захоронены в особых местах ». Согласно докторской диссертации Долли Йоргенсен в 2008 году, мусорные баки и бочки были обнаружены во многих скандинавских городах в начале 1200-х годов. «Помещение мусора в бочки в месте их происхождения позволило легко их удалить», — писала она.
Фреска, изображающая городскую жизнь в Италии XIV века (Изображение: Амброджо Лоренцетти, «Эффекты хорошего правительства в городе», Палаццо Пубблико, Сиена)
Толстые культурные слои мусора
Тем не менее, большая часть мусора обязательно попадет на землю.Археологи находят средневековые культурные слои глубиной в несколько метров.
«То, что мы раскапываем в средневековых городах, на самом деле является мусором. Это бытовой мусор и отходы от различных видов ремесел и строительства », — говорит Кристоферсен.
«Похоже, люди довольно щедро выкинули бытовой мусор. Но это не обязательно означало, что все было брошено на землю ».
«Мы должны быть немного осторожны, чтобы не думать, что это культурный слой, это просто означает, что они выбросили сюда вещи», — говорит Йоргенсен.
«Источники действительно говорят нам, что в средние века было принято использовать мусор в качестве засыпки или фундамента при строительстве зданий или при строительстве новой улицы. У нас есть источники, свидетельствующие о том, что людям платили за то, чтобы они приносили свои отходы для создания фонда ».
Во всяком случае, археологи видят, что после 1350 года культурные уровни уменьшились.
Почему это произошло?
Одной из причин была просто Чума, Черная Смерть, убившая даже половину или больше людей в городах.
Но это также может означать, что люди начали избавляться от мусора другим способом, — говорит Оле Георг Мосенг, профессор Университета Юго-Восточной Норвегии. Он участвует в проекте NTNU.
Санитарные правила 1400-х годов
Многочисленные письменные источники показывают, что городские советы в европейских городах взяли на себя ответственность, особенно в конце 1300-х и в 1400-х годах. Йоргенсен это задокументировал.
Налог на финансирование дворников. Те, кто имел дело с «ночной почвой», уборщики уборных и уборных, собирали человеческие отходы по регулярному графику.
Приняты законы о наложении штрафов на людей, загрязняющих реки или канавы.
Навоз и другие отходы приходилось вывозить на свалки или, по крайней мере, куда-нибудь за город. Складывать мусор на улицах было запрещено. В некоторых городах были правила, по которым мясники должны были вывозить свои отходы, и у них мог быть ежедневный крайний срок, когда торговцы рыбой должны были убрать свой беспорядок с улицы.
Они пытались переселить мясников и всех мастеров, производящих грязные отходы, туда, где они не будут такими оскорбительными.
Это указывает на то, что руководство города заботилось о санитарии.
В Норвегии не так много письменных источников этого периода. Но более тонкие культурные слои указывают на то, что в стране сформировалось новое отношение к определенным типам мусора, по словам Кристоферсена.
Влажные органические отходы скоро исчезнут, но для современного обнаружения их еще много, например, песок, пепел, черепица, кости животных и т. Д.
В Тронхейме был найден блок для кузнецов, который находился за пределами центра города.Кузницы извергали ядовитые газы.
Снорри Стурлусон называет блок «Кузни в Эрене». Археологи обнаружили эту местность в 1987 году.
«Он расположен там, где песок набегает на насыпь за пределами Тронхейма, где встречаются фьорд и река. Здесь цеха шли одна за другой на площади в несколько сотен квадратных метров, а шлак находится на глубине полутора метров », — говорит Кристоферсен.
«Преобладающие ветры унесут ядовитые газы. Такая договоренность могла быть экологической мерой.Они признали, что этот бизнес может привести к болезни. То же самое с красильщиками, которые работали с мочой, и кожевниками, которые работали с куриным пометом и полусгнившими шкурами животных. Они также были «экологическими свиньями», которых хотели работать за пределами города ».
Схоже с мыслями о микробах
Кристоферсен считает, что эти меры могут относиться к усилиям по борьбе с так называемыми миазмами, «злым воздухом».
Понимание болезней в средние века унаследовало от древности.Существовало убеждение, что неуравновешенность в природе может создавать миазмы, гнилостный воздух, который был невидимым, а иногда и туман. Это могло вызвать болезнь. Люди верили, что миазмы являются результатом природных явлений, таких как землетрясения или молнии. Но другим источником была гниль, плохо закопанные трупы, трупы животных и застоявшаяся вода, — объясняет историк медицины Уле Георг Мозенг.
«Это немного похоже на наши мысли о бактериях и вирусах», — говорит Мосенг.
«Миазмы могут передаваться по воздуху, почве, воде и даже через предметы.Если вы прикоснетесь к чему-то, что содержит миазмы, вы можете получить это на пальцах. Представления об инфекции были широко распространены с древних времен; никогда не было сомнений в том, что некоторые заболевания заразны », — говорит Мосенг.
Люди в средние века связывали это понимание со своей религией.
«Считалось, что за всем стоит божественный план, божественное вмешательство в человеческие судьбы», — говорит Кристоферсен.
Холера изображена в виде скелета, плывущего по темным облакам.Иллюстрация была сделана в 1800-х годах (Фото: Роберт Сеймур / Wikimedia Commons)
Зловещий воздух и отвратительные запахи
Средневековые люди связывали зловоние и болезнь, — объясняет Долли Йоргенсен. Вероятно, это соответствовало их представлениям о миазмах.
Йоргенсен в своих статьях ссылается на примеры из нескольких городов.
Она пишет, что в апреле 1371 г. английский король выразил сильные опасения по поводу вопиющего удаления отходов мясников в Лондоне.Они обычно бросали туши с Моста Мясника в Темзу, и он призывал к практической остановке:
«Из-за убийства огромных зверей в вышеупомянутом городе, от гнилой крови которых текут по улицам, и внутренностей после того, как он был брошен в воду Темзы, воздух в том же городе был сильно испорчен и заражен ».
В результате «образовались худшие из мерзостей и зловония, и болезни и многие другие недуги постигли людей, живущих в том же городе.»
Взаимосвязь между зловонием и болезнью проявляется в другом примере из Лондона.
Один текст описывает плачевные условия в тюрьме Флит в Лондоне в 1355 году. Грязь не менее чем из одиннадцати туалетов и нескольких кожевенных заводов была выброшена в канаву за пределами тюрьмы. Это создавало отвратительный запах, и эти запахи были причиной различных болезней и тяжких недугов, от которых страдали заключенные.
«Мы видим, что людей возмутила сильная вонь.Они хотели, чтобы кто-то убрал, потому что это не годится », — говорит Йоргенсен.
Изменение отношения к болезням
Кристоферсен и Мосенг считают, что Черная смерть подтолкнула людей к тому, чтобы они стали больше беспокоиться о санитарных условиях города.
«Причина, по которой они вывозили отходы на общественные свалки, а они это делали, зависит от изменения понимания отходов и их влияния на здоровье и благополучие. Я думаю, что связь между неприятным запахом и болезнью становится все более популярной », — говорит Кристоферсен.
До этого людям не было убедительно ясно, что миазмы или зловонный воздух связаны с гниением и отходами.
«Мы думаем, что повторяющиеся вспышки чумы заставили людей изменить свою практику. Он превосходит философское, почти космическое понимание болезни. Люди спрашивают, что на самом деле происходит? » говорит Кристоферсен.
Представления о Боге также менялись в средние века. Болезнь рассматривалась как заслуженное наказание за какой-то грех или проступок.
Позже все чаще стали думать о христианском Боге как о милосердном.
«Если вы заболеете, в частности проказой, то вы — один из избранных Богом. Вы действительно должны благодарить Бога, потому что вы даете своим собратьям возможность проявить милосердие. Вы даете им возможность доказать свое достоинство жертвами и подаянием », — говорит Кристоферсен.
Заболевание стало меньше личным делом и ответственностью, а больше чем-то, с чем приходится иметь дело сообществу, считает профессор.
Тяжелобольные были изолированы, а во время эпидемий в некоторых городах находились корабли на карантине. Многие постановления о поддержании чистоты в городе указывают на то, что власти хотели создать здоровую, здоровую окружающую среду.
Черная смерть опустошила Европу в 1300-х годах (Изображение: Теодор Киттельсен / Wikimedia Commons)
Насколько это было грязно?
Итак, насколько грязными были города? Люди ходят по грязи, экскрементам и мусору?
Это могло быть плохо.Готовясь к собранию парламента в Йорке в 1332 году, король Эдуард III посетовал на пахучие условия.
«Король, ненавидящий отвратительный запах, изобилующий в указанном городе, больше, чем любой другой город королевства, от навоза, навоза и прочей нечистоты и грязи, которыми возделываются и загромождены улицы и переулки».
Он хотел защитить жителей и приходящих в парламент и приказал очистить все улицы.
Меры противодействия, предпринятые городским советом ранее, были охарактеризованы как «соломинка на ветру» исследователями, изучавшими средневековые итальянские города.Они думали, что правила не очень эффективны.
Долли Йоргенсен, однако, изучила письменные источники из ряда городов Северной Европы. Она не считает, что неосторожный мусор и загрязнение окружающей среды были нормой. В обнаруженных ею штрафах и жалобах были отклонения от нормы. Люди отреагировали на это.
«Это как сегодня. Большинство из нас не выбрасывают вещи из окна машины, но некоторые люди это делают ».
Аксель Кристоферсен соглашается.
«Из археологических источников ясно, что мусор вывозили как в частных, так и в общественных местах, но степень распространения этой практики преувеличена.Без каких-либо правил или норм, касающихся того, что можно переносить с мусором, отходы накапливались бы в количествах, намного превышающих то, что мы находим в средневековых городах, которые мы исследовали в странах Северной Европы на сегодняшний день ».
Оле Георг Мозенг говорит, что многое указывает на то, что средневековые люди были озабочены эстетикой, здоровьем и шумом. Поэтому они хотели организовать свои города так, чтобы они были функциональными и здоровыми.
Кристоферсен считает, что средневековые города действительно плохо пахли по сравнению с тем, что мы считаем допустимым сейчас.
«Да, это было грязно и нездорово, но я думаю, что мы преувеличили, насколько это было плохо».
«Дело в том, что они пытались что-то сделать».
Перевод Гленн Остлинг
Ссылки:
Долли Йоргенсен: Частные нужды, общественный порядок: городская санитария в позднесредневековой Англии и Скандинавии, докторская диссертация , Университет Вирджинии
6
, 2008 г.
Йоргенсен: Кооперативная очистка улиц и водостоков в позднесредневековой Англии и Скандинавии, Technology and Culture , 2008, стр.547-567.
Долли Йоргенсен: Средневековое чувство обоняния, зловония и санитарии, глава в Les cinq sens de la ville du Moyen Âge à nos jours , красный. Ульрике Крампль, Роберт Бек и Эммануэль Ретайо-Бажак, 2013 г., стр. 301-313.
Долли Йоргенсен: Современность и средневековая грязь, Природа и культура, , октябрь 2014 г.
Рональд Э. Зупко и Роберт А Лаурес: Соломинки на ветру: средневековое городское экологическое право — пример Северной Италии, Routledge , 1996 .
———
Прочтите норвежскую версию этой статьи на forskning.no
Средневековый разум | Психолог
С точки зрения 21-го века обращение к нашим средневековым предкам за помощью в понимании разума казалось бы шагом назад. Мы думаем, что это были дни, когда сверхъестественные силы вмешивались в дела людей, и взгляды медицины, биологии и психологии представлялись современному читателю примитивными и неудовлетворительно донаучными.Прогрессивный взгляд на человеческое знание, которое рассматривает его как неумолимое движение к большему пониманию, предполагает, что нам мало чему поучиться из психологии, восходящей к временам, предшествующим науке.
Тем не менее, представления о сознании в средневековый период, который сам по себе был огромным промежутком времени (от позднего классического периода до 15 века), который претерпел множество сдвигов в мышлении, были гораздо более сложными, чем позволяла эта карикатура. Здесь мы изложим некоторые известные средневековые модели разума и их значение для понимания памяти, воображения, эмоций и отношений между разумом и телом.
Почему мы должны возвращаться к средневековым представлениям о разуме? Одна из причин заключается в том, что в средние века были отмечены значительный интерес к вопросам разума, тела и аффекта, а также развитие сложного мышления о психологии — по крайней мере, среди образованной элиты, многие из которых были священнослужителями, которые читали и писали переданные тексты. до нас. Другая причина заключается в том, что средневековые тексты открывают психологию, в которой не доминировали, как во многих недавних дискурсах, по существу картезианские представления о дуализме разума и тела.До Декарта считалось, что разум и тело взаимосвязаны способами, которые имеют удивительно современный оттенок.
Однако понимание средневековой психологии чревато проблемами. Интерпретация любых текстов или изображений, сделанных так давно, требует сдвига систем верований, чтобы оценить онтологию и фон допущений, которыми оперировали средневековые мыслители. Социальные и культурные контексты были очень разными. Западное средневековое письмо предполагало мир христианской мысли, и письмо часто считалось прерогативой людей.Психология была больше всего сферой богословов, интересовавшихся вопросами желания, воли, намерения, греха и добродетели. Мы не можем искать прямое сечение средневековой мысли: много писем написано религиозными людьми, а личные свидетельства и описания опыта неизбежно фильтруются через допущения, касающиеся пола, класса и религиозных убеждений, а также жанра.
Но опасности — это еще и возможности: средневековое благочестие ставило на первый план эмоциональный опыт, медитацию и молитву, а также необходимость избегать отвлекающих факторов, чтобы сосредоточиться на этих задачах.Мы также можем обратиться к художественной литературе, которая предлагает особенно ценную информацию о культурных установках и опыте как мужчин, так и женщин, и которая показывает, как идеи разума, тела и аффекта были перенесены в светскую культуру.
Сенсорный и эмоциональный заряд
Мы стремимся показать, как средневековые люди подходили к сознанию, выделив некоторые области, в которых их идеи особенно актуальны для современной научной психологии и даже являются дальновидными. Подобно тому, как современную психологию можно понять как развитие картезианских представлений об отделении разума от тела и бросить им вызов, так и средневековые писатели, писавшие о разуме, исходили из определенного интеллектуального ландшафта.Теория четырех юморов Гиппократа, разработанная Галеном во втором веке нашей эры, лежала в основе представления о континууме разума и тела, так как юмор формирует как разум, так и тело. Различие между разумом и телом было сложным и более плавным, чем в посткартовской мысли, осложненным идеями души, разными взглядами на то, где в теле располагаются способности, и интеграцией мысли и аффекта. Термин «разум» произошел от концепции памяти, но быстро стал пересекаться с представлениями о душе и перенял по крайней мере некоторые аспекты современных определений разума.Аристотель определил рациональное или интеллектуальное качество в душе и определил сердце как центр чувств и познавательных способностей; Гален, напротив, связал их с мозгом. Неоплатонические теории помещают бессмертную и рациональную часть души в голову, а аппетиты и эмоции — в хобот тела. В четвертом веке святой Августин рассматривал волю как способность (высшей) души и связанные эмоции с (нижним) телом, но также видел эмоции как имеющие как когнитивные, так и телесные аспекты (Кемп, 1990).
Что-то вроде узнаваемой научной психологии стало предметом внимания в конце 13 века, после повторного открытия в 12 веке Аристотеля и перевода многих арабских медицинских текстов на латынь. Мыслители этого периода, такие как Авиценна, Фома Аквинский, Альберт Великий и Роджер Бэкон, разработали сложные теории разума. Наблюдения за последствиями травм головы подтвердили точку зрения Галена о том, что рациональные аспекты психики находятся в головном мозге (хотя популярные представления сохранились в Средние века и за его пределами о сердце как о месте понимания и чувств).То, что мы сейчас назвали бы познанием, понималось как процесс, состоящий из двух частей, с физиологическими механизмами в мозге, отраженными процессами внутри рациональной души / разума, и ни одна из них не сводилась к другой. Мозг сыграл важную роль в преобразовании «жизненного духа» (один из элементов трехчастной системы духов, происходящей из арабской философии) в «животный дух», который контролировал ощущения, движения, воображение, познание и память. Основная работа выполнялась желудочками головного мозга, в которых размещались «внутренние органы чувств», отвечающие за интеграцию данных от внешних органов чувств и построение мыслей на основе их составляющих концепций или «форм» (воображаемых или фантасматических).Восприятие работает путем приема сенсорных впечатлений в передней части мозга (sensus communis или «здравый смысл») и их временного хранения в воображении (ранняя версия рабочей памяти). Эти впечатления затем передавались для творческого формирования в среднюю часть мозга, имагинативу (позже названную « фантазия »), где другая область, известная как эстиматива, могла работать с ее созданием основанных на памяти и эмоционально окрашенных суждений. . Наконец, в задней части мозга, мемориальная клетка была хранилищем памяти.
Фантасматы, возникшие в результате этого многоступенчатого процесса, были не просто абстрактными концепциями: они были полны чувственных качеств и эмоционального заряда. Комплекс разум-мозг представлял собой интегрированную динамическую систему, в которой творческая сила воображения обладала потенциалом влиять на рациональные процессы оценочной деятельности и вводить их в заблуждение. Тонкий баланс четырех телесных жидкостей (черная желчь, желтая желчь, кровь и мокрота, связанные, соответственно, с меланхолическим, холерическим, сангвиническим и флегматическим темпераментом) может повлиять на динамическое взаимодействие мозговых функций с избытком черного или желтого желчь, например, влияет на системы производства изображений передней части мозга, что приводит к аномальному восприятию и меланхолии или мании.
Способность запоминания имела особый статус в средневековом мышлении. Историк идей Мэри Каррутерс утверждала, что средневековая концепция memoria воплощала нечто гораздо более богатое, чем современные представления о памяти как о пассивном хранилище информации. Для мыслителей Средневековья воспоминание было активным реконструктивным процессом, включающим рекомбинацию различных форм информации в новые когнитивные представления. Создавая альтернативные, нереальные сценарии, эта модель запоминания предвосхищала современные подходы, которые рассматривают память как процесс воображения в такой же степени, как и хранение информации.Для священнослужителей, написавших многие из дошедших до нас текстов, мемория была «универсальной мыслящей машиной» (Carruthers, 1998), технологией для медитации и средством создания новых мыслей о Боге. В анализе Каррутерса репрезентация памяти формирует завершенность, включающую эмоциональные и мотивационные элементы, а также когнитивные, предвосхищая современные представления о воспоминаниях как о изначально эмоционально окрашенных. Акцент средневековых ученых на пространственной природе реконструкции памяти, о чем свидетельствует их энтузиазм по поводу мнемонических техник, таких как метод локусов, также предвосхищает когнитивную нейробиологию построения сцены (Hassabis et al., 2007) с упором на пространственные, а не временные свойства репрезентаций памяти (Fernyhough, 2012).
Как показывает пример памяти, душа, разум, интеллект, мысль, эмоция, аффект, чувства и тело были тесно связаны в средневековых писаниях; эмоции формировали понимание и были явно написаны на теле. Со средневековой точки зрения разум был неизбежно воплощен — точка зрения, которая разительно контрастирует с дуализмом разум-тело и влиятельной концепцией эмоций («страстей») Декарта, ощущаемых исключительно в разуме («душе»), даже если они могли иметь физические причины (Saunders, 2005).Эта теория эмоций как частных ментальных событий лежала в основе последующих философских исследований, и психолог конца 19-го века Уильям Джеймс был радикальным в своем предположении, что эмоции — это восприятие телесных процессов. Тем не менее его идеи, такие как теории воплощения Мерло-Понти (например, 1962 г.) и более поздние разработки теорий воплощенного познания (Bergen, 2012; Clark, 1997), тесно перекликаются со средневековым пониманием.
Принимая такие идеи, современная нейробиология, философия и психология за последние несколько десятилетий переместились в положение, удивительно созвучное позиции средневековых мыслителей.Антонио Дамасио, например, вспоминает, как Джеймс отдавал предпочтение телу, заменяя картезианское разделение разума и тела понятием динамического континуума между мозгом и телом. Дамасио предполагает, что эмоции делают возможным познание, играя ключевую роль в рациональных / интеллектуальных процессах: когнитивные всегда эмоциональны; эмоциональное всегда познавательное (Damasio, 2008). Эта, казалось бы, радикально новая идея воплощенного разума, однако, была прообразом тысячелетия назад и лежала в основе мысли и письма на многие века после этого.
Средневековые литературные тексты уходят корнями в эти понятия, и писатели создают мощные вымыслы, которые иллюстрируют взаимозависимость разума и тела, познания и аффекта в мире, окрашенном глубоким осознанием многогранного сверхъестественного, в которое входили не только Бог и Бог. дьявол, но также и духовный мир ангелов, демонов и призраков. Такие идеи явно используются в традиции «психомахии», жанре, в котором аспекты индивидуальной психологии персонифицируются и вступают в драматический контакт.В стихотворении конца 14-го века Пирс Пахарь герой Уилл встречается и обсуждает с фигурами, олицетворяющими как аффективные, так и когнитивные силы — Аниму (Душа), Имаджинатиф и Сознание, а также внешние силы, такие как Святая Церковь и Писание. Психика рассматривается и экстериоризируется как состоящая из голосов споров и конфликтов в более широком контексте конкурирующих сил.
Болезнь любви и многое другое
Самым влиятельным литературным топосом того периода является идея любовной болезни, которая сочетает в себе идеи душевных и телесных заболеваний и прямо опирается на понятие любви как сверхъестественного, инвазивного сила, создающая психическое расстройство.Великий трагический рассказ Джеффри Чосера о любви Троил и Крисайд (1380-е годы) использует условность любовной болезни, которая берет свое начало в классической письменности: внутреннее путешествие любви повсюду написано на теле (Chaucer, 2008). Любовь исходит «оттуда»: это агрессивная физическая сила, рана, которой Бог Любви наказывает Троила за его смех над глупостью влюбленных. Когда Троил впервые видит Крисейду, он говорит: «Правильно, с наемным взглядом, смотри, выстрелил и метнулся» (I, 325): этот образ играет на неоплатоническом соглашении глаз как пути к сердцу, который заставляет «распространяться и восстать» (I, 278), ранив и ускоряя привязанность Троила.Он проявляет типичные симптомы болезни любви: плач, вздохи, обмороки, меланхолию и физический упадок. Любовь изображается как неизбежность, но также как своего рода желание смерти. В более поздних книгах поэмы, когда Троил отделен от Крисейды и предан ею, он буквально лишен любви, его меланхолия характеризуется обмороками, кошмарами, замкнутостью и воздержанием, пока, наконец, он не уходит в темную фигуру своего прежнего я : до неузнаваемости, бледный, бледный, ходит с костылем и жалуется на сильную боль в области сердца.Тем не менее, в ходе стихотворения было показано, что аффект также имеет мощные когнитивные элементы. Троил — лирический поэт, и повествование перемежается его песнями, в которых любовь открывается видением космической гармонии; это также вдохновляет его собственное нравственное превосходство. Чосер также исследует рекомбинативную силу памяти, и, в частности, в более поздних книгах воображение — это буквально создание образов: Троил, перечитывая письма Крисайд, «переделывает», нанимает шейпа, нанимает wommanhede, / Withinne his herte (V, 473–74).В его памяти есть «процесс», ход событий, «подобный рассказу» (V, 583–85). И его горе также приводит его к философским спорам. Стихотворение ярко изображает навязчивую работу ума, пережившего тоску и горе, бесконечное переосмысление прошлого и процессы внутреннего диалога.
Чосер глубоко увлечен физическими и когнитивными качествами эмоций, их формированием тела и разума. В своей «Сказке рыцаря» Чосер графически описывает телесные заболевания, вызванные любовью, но он также рассматривает болезнь Аркита как болезнь мозга, «порожденную юмором, маленколик / Бифорен в его целевом фантастике» (1375–1376).Чосер использует медицинские идеи о влиянии аффекта на мозг, доступные ему, например, в работе Бартоломея Англиканского, переведенной на английский язык Джоном Тревизским. Тревиза описывает, как страсти души порождают меланхолический юмор, воздействующий на «celle fantastik», передний желудочек мозга или «фантазию», содержащий sensus communis и imaginatio (временную память), которые, в свою очередь, управляют воображением и суждение в среднем желудочке. В состоянии меланхолии субъект теряет способность судить и рассуждать; здесь это становится манией, поскольку воображение не может воспринимать новые образы, а видит только любимых — аффект и познание взаимозависимы.В уме Аркита навязчиво вырисовываются образы своей леди. Такие идеи по-разному, но с одинаковой силой проявляются в религиозных текстах.
Мистицизм позднего средневековья, в частности, подчеркивал индивидуальную человечность Христа и силу аффекта и чувственного опыта, чтобы двигать человека к духовному пониманию и видению. Необычные голоса и необычные восприятия двух знаменитых английских религиозных писателей, Джулиана Норвичского и Марджери Кемпе, еще больше раскрывают взаимосвязанные представления о разуме, теле и аффектах в средневековом мире.
Изощренно и сложно
Что мы можем извлечь из этих идей и примеров, которые могут использоваться в нашей работе в качестве психологов сейчас? Как мы уже предполагали, средневековые писания имеют важное значение для современных представлений о связи между мозгом и разумом. Идеи о меланхолии и мании, которые повлияли на Чосера, например, напоминают современные взгляды на руминацию при депрессии, а также нейробиологические объяснения расстройств настроения, возникающих в результате дисбаланса нейромедиаторов.Это включало исследования, связывающие уровни серотонина с навязчивыми размышлениями, возникающими в результате влюбленности (Marazziti et al., 1999), и обсуждение возможных химических «лекарств» от любовной болезни (Earp et al., 2013).
Но в то время как современные подходы к науке о любви легко попадают в ловушку редукционизма, средневековые отчеты показывают нам способы избежать автоматического отождествления психологического с нервным. Средневековые мыслители сопротивлялись сведению души / разума к мозгу и в то же время избегали дуализма.Св. Фома Аквинский, например, писал в 13 веке, понимал человека как соединение тела и души / разума. Как мы видели, такие идеи проливают свет на современные представления о воплощенном уме. Хотя мы можем заменить идеи души идеями разума, средневековые представления о связи между нематериальными способностями души и мозговыми / телесными процессами сильно наводят на размышления: они напоминают о взаимозависимости, но не идентичности. Хотя эти работы неизбежно не представляют разработанные модели и теории, они предлагают изощренные и сложные способы понимания взаимосвязи между мозгом и разумом в эпоху нейробиологии.
Большая часть средневековой литературы кажется нам странной из-за ограниченного знания анатомии того периода и незнания научных методов. Тем не менее, есть примеры необычайной проницательности, например, в описании реконструктивной природы памяти и воображения (Dudai & Carruthers, 2005). Это может иметь значение и для клинической практики. Если принять фразу Йохана Хейзинги (1924), «жестокий образ жизни» в Великобритании в средние века означал, что многие люди испытали травму.Примитивная медицина и технологии сделали болезни и голод обычным явлением, а продолжительность жизни была невысокой. Чума, или «черная смерть», повторялась более ста лет, и в 1348–1349 годах унесла жизни около трети населения. Политические волнения и войны были постоянной реальностью: свержение Ричарда II, Войны роз, «Столетняя война» с Францией, которая длилась на протяжении царств пяти королей, кампании против Шотландии и Ирландии и крестовые походы.
Есть основания полагать, что в результате средневековые умы могли быть менее травмированы воздействием (особенно физического) насилия (Skoda, 2013).Несомненно, разные мировоззрения и духовные убеждения также повлияли на реакцию людей на такой опыт. Известное значение в средневековой письменной форме волшебных и чудесных защитных объектов, безусловно, предполагает их мощную игру на воображении и всеобщую надежду на здоровье и счастье. Христианство предлагало иную надежду на божественную защиту и вечную жизнь. Но христианство также предлагало средства для принятия страданий, которые можно было бы понять как наказание за грех, но также можно было бы принять их как средство очищения души.Возможно также, что отчетливо современное понимание отношений между познанием и эмоциями могло иметь защитный эффект. Травма насилия или смерти, конечно, является центральным аспектом крайнего эмоционального переживания, будь то светское или духовное: страсти Христа аффективны именно из-за крайнего насилия, которому он подвергается, и ужаса этого для наблюдателя. Континуум между телом и разумом означал, что физические эффекты психической травмы были ожидаемым аспектом крайних эмоций.Необычные переживания, такие как слуховые и зрительные галлюцинации, легко воспринимались как аффекты, тогда как демоническое и божественное, а также духовный мир между ними также принимались как возможные причины таких переживаний. Избегание патологизации такого опыта могло облегчить жизнь.
Намного больше
В рамках запланированного продолжения этого эссе мы обратим наше внимание на средневековые предубеждения о ментальном контроле, вторжениях и аномальных переживаниях, таких как галлюцинации.В частности, в этой области средневековые представления о разуме ведут современных ученых к нередуктивному пониманию ментальных феноменов, которое может отдать должное богатству и разнообразию человеческого опыта.
Box — Средневековое мышление и происхождение Hallowe’en
Как ярко демонстрирует такой термин, как «темные века», средневековый период часто ассоциируется с невежеством и суевериями. И все же, хотя его рамки веры действительно были очень разными, его мысленный мир был сложным и изощренным.Многие из того, что мы сейчас называем «суевериями» — например, красочные верования, связанные с Хеллоуин, — берут свое начало в серьезных религиозных ритуалах, но часто на них накладываются понятия «язычество» и более поздние заимствования. Постреформационные идеи противопоставляли религию и магию, тогда как средневековая христианская вера включала концепции сверхъестественного: духовный мир, включающий не только Бога и дьявола, но также духов, призраков, фей и магию. Отделение религии от магии привело к тому, что ранее считалось приемлемыми религиозными ритуалами, такими как почитание реликвий, превращение в суеверие и демонизацию сверхъестественного.Неслучайно образ ведьмы (корни которой уходят корнями в классические времена) приобрел популярность в ранний современный период, и что охота на ведьм со всеми вытекающими подозрениями наблюдалась в Британии только после Средневековья.
Hallowe’en берет свое начало в ритуалах, окружающих канун Всех Святых, ночь перед Днем Всех Святых (ныне обычно называемым Днем всех святых), за которым на следующий день следует День всех душ, религиозный праздник. почитание душ умерших.Хэллоуин может использовать некоторые из ритуалов, которыми отмечен кельтский праздник урожая Самайн, и считается, что, как и другие праздники, он был установлен для того, чтобы христианизировать популярный языческий праздник. Однако может быть просто так, что и языческая (в том числе римская и кельтская), и христианская религии разработали аналогичные ритуалы почитания мертвых в то время, когда осень переходила в зиму, а смерть знаменовала мир природы. Считалось, что эта ночь была ночью, в которую ходили духи: восставшие из мертвых.Канун Всех Святых ассоциировался по всей Европе с видениями или театрализованными представлениями о danse macabre, танце фигур скелетов, возвращающихся духов, напоминающих зрителям об их собственной смертности.
После Реформации духи мертвых были демонизированы — их видели как ведьм и демонов. Призраки и им подобные до сих пор ассоциируются с Хеллоуин, как и черные кошки, которых иногда считают «фамильярами» ведьм (их посредниками с дьяволом). Джек-о’-фонари, похоже, возникли в древней ирландской практике, тогда как уловка или угощение берут свое начало в средневековых театральных ритуалах «муминг» и «душа», собирающих «лепешки души» в обмен на молитвы за умерших.Некоторые из этих практик были заимствованы, немного изменены, из традиций, выросших в Северной Америке, таких как использование тыквы. Яркость и переделка ритуалов Хэллоуина на протяжении веков отчасти говорит о привлекательности народных традиций, о нашей приверженности как религиозным верованиям, так и суевериям, но также и о глубоко укоренившейся потребности почитать и помнить мертвых — и обратить страхи смерти в пиршества и празднества.
— Коринн Сондерс — профессор факультета изучения английского языка Даремского университета и содиректор Центра медицинских гуманитарных наук
[адрес электронной почты защищен]
— Чарльз Фернихофф — профессор факультета психологии Даремского университета и П.И. по проекту «Слышать голос».
[адрес электронной почты защищен]
Ссылки
Bergen, B. (2012). Громче слов: новая наука о том, как разум придает смысл. Нью-Йорк: Основные книги.
Каррутерс, М. (1998). Ремесло мысли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
Чосер, Г. (2008). Книга герцогини, Дом славы, Парламент кур, Легенда о хороших женщинах, Троил и Крисайд, Кентерберийские сказки. В Л. Бенсоне (ред.) Прибрежный Чосер. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Кларк, А. (1997). Быть там: снова объединить мозг, тело и мир. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
Дамасио, А. (2008). Ошибка Декарта. Лондон: Random House.
Дудай, Ю. и Каррутерс, М. (2005). Янус лицо Мнемозины. Nature, 434, 567.
Эрп, Б.Д., Вударчик, О.А., Сандберг, А., Савулеску, Дж. (2013). Если бы я мог просто разлюбить тебя: биотехнология против любви и этика химического распада. Американский журнал биоэтики, 13 (11), 3–17.
Fernyhough, C.(2012). Частицы света: новая наука о памяти. Лондон: Профильные книги.
Хассабис, Д., Кумаран, Д., Ванн, С.Д. И Магуайр, Э. (2007). Пациенты с амнезией гиппокампа не могут представить себе новых впечатлений. Труды Национальной академии наук, 104 (5), 1726–1731.
Хейзинга, Дж. (1924). На исходе средневековья. Лондон: Эдвард Арнольд.
Кемп С. (1990). Средневековая психология. Нью-Йорк: Greenwood Press.
Marazziti, D., Akiskal, H.S., Rossi, A. & Cassano, G.B. (1999).Изменение переносчика серотонина тромбоцитов в романтической любви. Психологическая медицина, 29 (3), 741–745.
Мерло-Понти, М. (1962). Феноменология восприятия. Лондон: Рутледж.
Сондерс, К. (2005). «Задумчивая болезнь». В Коринн Сондерс и Джейн Макнотон (ред.) Безумие и творчество в литературе и культуре (стр.67–87). Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан.
Шкода, Х. (2013). Средневековое насилие. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Лучшие охраняемые города для посещения
Лондон, Англия : — это то, что многие представляют, когда думают о королевском правлении и рыцарях в сияющих доспехах.В то время как впечатляющий Лондонский Тауэр по-прежнему напоминает средневековую мощь, большая часть старого города была сожжена во время Великого пожара 1666 года, а большая часть города была модернизирована.
Обидуш, Португалия : Как упоминалось выше, в Обидуше есть одна из лучших городских стен Европы, которая была начата маврами и расширена королем Денисом I. Есть также великая крепость, которая была превращена в лучший замок. отели вы найдете в любой точке мира.
Кохем, Германия : Кохем представляет собой небольшую деревню на берегу реки Мозель. Он имеет впечатляющий замок на вершине холма, а также находится недалеко от знаменитого Бург-Эльц, лучшего аутентичного средневекового замка Германии.
Зальцбург, Австрия: имеет великолепную атмосферу старого мира с его высокой крепостью и пивоварнями монахов, но большая часть города была обновлена в ту же эпоху, когда здесь жил самый известный житель Моцарт.
Труа, Франция : — один из самых удивительных городов Франции с его фахверковыми домами, средневековыми витражами и непринужденной атмосферой.
Париж, Франция : имеет очень сильные средневековые корни от церквей на его центральном острове Сите до узких улиц Латинского квартала.Если бы этот список был для чистой готики, Париж был бы выше.
Брюгге и Гент, Бельгия : — совершенно удивительные города на воде, которые часто входят в средневековые списки. Хотя мы бы мгновенно посетили любой из них, реконструкция здания в 1800-х годах слишком сильна, чтобы попасть в этот список.
Гитхорн, Нидерланды : за пределами Амстердама с серией переплетенных каналов и 180 пешеходных мостов, так как здесь нет реальных дорог.Каналы были сформированы в Средневековье местными жителями, которые собирали торф и нуждались в способе транспортировки своих товаров. Практически не изменившийся с момента своего основания в 1230 году нашей эры, это отличное место для прогулки на лодке. Также рядом с оборонительной звездой крепости Буртанж и Наарден, которые восходят к 900-м годам и достигли своего пика в 1600-1700-х годах.
Костволдс, Англия : регион обычно считается довольно средневековым, особенно с каменными домами в деревнях Касл Комб и Бибери.