Korn — Idiosyncrasy Тексты песен | Genius Lyrics

[Pre-Chorus]
Не делай этого
Не сдавайся
Ты никогда не получишь это?
Ты никогда его не получишь?

[Припев]
Ты выбрал тонкую линию
Заменил боль, не исцелив мою
Ты держишь отвращение в своем сердце
Ты только что трахнул меня, идиосинкразия

[Куплет 2]
В моем сердце лежит почерневший ярость
Иногда меня настигает
Какого хрена я убежал?
Моя тень ждет
Но я должен признать факты
Искаженной реальности
И меня так и не схватили

[Припев]
Ты выбрал идти по тонкой линии
Заменил боль, не исцелив мою
Ты держишь отвращение в своем сердце
Ты только что трахнул меня, идиосинкразия
Ты выбрал тонкую линию
Заменил боль без исцеления моего
Ты держишь отвращение в своем сердце
Ты только что трахнул меня, идиосинкразия

[Мостик]
Ползу по тропинке, я беспомощен, тянусь к свету, который вижу
Каждый раз, когда я подхожу слишком близко, свет идет впереди меня
Глубоко, я делаю шаг, встаю, делаю вдох
Бегу к свету, чувствую, как пальцы обнимают меня за шею
Бог смеется надо мной
Он там смеется, я вижу
Бог смеется надо мной
Он смеется там, я вижу
Бог смеется надо мной
Бог смеется надо мной
Бог смеется надо мной
Он смеется там, я вижу
Бог творит весело надо мной
Он там смеется, я вижу
God is maki ng подшучивает надо мной
Он там смеется, я вижу

[Припев]
Ты выбрал тонкую линию
Заменил боль, не исцелив мою
Ты держишь отвращение в своем сердце
Ты только что трахнул меня, идиосинкразия
Вы выбрали тонкую линию
Заменили рану, не исцелив мою
Вы держите отвращение в своем сердце
Вы только что трахались со мной, идиосинкразия

Earthly Wisdom Vs.

Земная мудрость против Божественной мудрости

Екклесиаст 1:17 И я приложил свое сердце, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость. Я понял, что это тоже стремление к ветру.

У всех нас есть желание быть мудрыми. Нам нравится понимать, как все работает, иметь возможность отвечать на вопросы, принимать решения и делиться своими знаниями. Мы ищем и исследуем мудрость и знания о вещах этого мира, как это делал Соломон.Однако Соломон обнаружил, что мудрость «под солнцем», помимо Бога, оставила его неудовлетворенным и неудовлетворенным.

Из 3 Царств 3 мы узнаем, что Соломон просил у Бога мудрости, чтобы править Его народом. Вместо того, чтобы просить материальных богатств, комфорта или удовольствий, Соломон желал продвигать Царство Божье через мудрое руководство. Поскольку Бог был так доволен просьбой Соломона, Он удовлетворил ее и дал ему гораздо больше. Соломон начал свое царственное правление как самый мудрый человек на Земле с большим богатством и честью. В какой-то момент своей жизни Соломон полюбил Божьи благословения больше, чем Самого Бога. Его жизнь начала вращаться вокруг его богатства, удовольствий и обожания. Он возвысил свою земную мудрость над божественной мудростью. Соломон забыл, что именно мудрость Бога отвечает на все наши нужды и дает нам истинный взгляд на самые глубокие вопросы жизни.

Иакова 3:17 Но мудрость, которая приходит с небес, прежде всего чиста; затем миролюбивый, внимательный, покорный, полный милосердия и добрых плодов, беспристрастный и искренний.

Земная мудрость взывает к чувствам и эмоциям. Напротив, мудрость, исходящая от Бога, отражает Его. В то время как земная мудрость говорит: всегда следуй за своим сердцем, благочестивая мудрость говорит нам в Иеремии 17: 9, что сердце лукаво более всего. В то время как земная мудрость говорит, что видеть значит верить, благочестивая мудрость говорит нам в Иоанна 20:29, что блаженны те, кто не видел, но все же уверовал. В то время как земная мудрость говорит, что любите свою семью и друзей, благочестивая мудрость говорит нам в Евангелии от Матфея 5: 43-47 также любить своих врагов и благословлять их. В то время как земная мудрость говорит, что есть много путей к Богу, благочестивая мудрость говорит нам в Деяниях 4:12, что есть только один путь к Богу, Иисус Христос.

Иакова 1: 5 Если кому из вас недостает мудрости, вы должны попросить Бога, Который всем щедро дает, не придираясь, и будет дано вам.

Бог желает дать Свою божественную мудрость Своим детям. Все другие виды обучения ценны, но ограничены, если они не основаны на знании Самого Господа. Чтобы обрести Божью мудрость, мы должны молиться о ней, изучая и живя по Слову Божьему.В этом мире так много отвлекающих факторов, которые угрожают увести нас от Бога. Нас постоянно бомбардируют точки зрения, образы и идеалы, противоречащие библейским. Легко обнаружить, что наши сердца отклоняются от Бога в сторону идей и систем убеждений, которые кажутся впечатляющими и привлекательными. Верующие должны оставаться прилежными и стойкими в поисках Бога и держать в уме Его мудрость. Возможно, нам придется противостоять мудрости мира, советам наших благонамеренных членов семьи и друзей и бороться со своими корыстными желаниями, чтобы быть единолично ведомыми Богом.

Божья мудрость дает нам фокус и направление, когда мы должны выбирать между тем, что хорошо выглядит, что приятно и что хорошо.

Давайте поговорим о : отражает ли мудрость, которой вы делитесь и которой живете, больше Бога или этот мир? В каких сферах своей жизни вы склонны блуждать и отклоняться от мудрости Бога? Как мы можем молиться за вас, если вы стремитесь применить мудрость Бога в своей жизни?

Террия входит в состав групп поддержки LGG и социальных сетей.Она мать-одиночка двух девочек-подростков. Ее страстная цель — начать революцию, чтобы дать возможность поколению одиноких женщин ухватиться за Божью истину и держаться за нее. Она любит поговорить и любит слушать. Ее часто можно найти в шумных коридорах больницы, слушая рассказы людей и делясь уроками и любовью, которые Бог излил в ее жизнь. Несмотря на хаотичные и беспорядочные обстоятельства жизни Террии, Бог проявляет себя сильным и любящим. Доказательства очевидны — он любит сильно!

Вы пропустили сообщение в понедельник? Посмотреть здесь.

Спасено милостью. Армейская жена. Мама двух потрясающих мальчиков. Член команды #LoveGodGreatly

Korn — Idiosyncrasy Тексты песен | AZLyrics.com

Не делай этого
Не сдавайся
Ты никогда не получишь это?
Ты никогда его не получишь?

Вы выбрали тонкую линию
Заменили боль, не исцелив мою
Вы держите отвращение в своем сердце
Вы только что трахались со мной, идиосинкразия

В моем сердце лежит почерневшая ярость
Иногда это настигает меня
Почему блять, я убежал?
Моя тень ждет
Но я должен признать факты
Искаженной реальности
И она никогда не овладела мной

Не делай этого
Не сдавайся
Ты никогда не поймешь это?
Ты никогда его не получишь?

Вы выбрали тонкую линию
Заменили рану, не исцелив мою
У вас в сердце отвращение
Вы только что трахались со мной, идиосинкразия
Вы выбрали тонкую линию
Заменили боль, не исцелив мою
Ты держишь отвращение в своем сердце
Ты только что трахался со мной, идиосинкразия

Ах, ах
Ползу по тропинке, я беспомощен, тянусь к свету, который я вижу
Каждый раз, когда я подхожу слишком близко, свет идет впереди меня
Глубоко сделав шаг; встаю, я делаю вдох
Бегу к свету, чувствую, как пальцы обнимают меня за шею
Бог смеется надо мной
Он там смеется, я вижу
Бог смеется надо мной
Он там смеется, Я вижу
Бог смеется надо мной
Бог смеется надо мной
Бог смеется надо мной
Он там смеется, я вижу
Бог смеется надо мной
Он смеется там, я вижу
Бог смеется надо мной
Он там смеется, я вижу

Ты выбрал тонкую линию
Заменил боль, не исцелив мою
Ты держишь отвращение в своем сердце
Ты только что трахнул меня, идиосинкразия
Ты Я предпочел идти по тонкой линии
Заменил боль, не исцелив мою
Ты держишь отвращение в своем сердце
Ты только что трахнул меня, идиосинкразия

Пробуждение — разрушительный процесс

Просветление — деструктивный процесс.
Это не имеет ничего общего с тем, чтобы стать лучше или стать счастливее.
Просвещение — это
разрушение лжи. Он видит
сквозь фасад притворства. Это
полное искоренение всего, что мы
считали правдой.
— Адьяшанти

Не скупитесь, пробуждение — это не прогулка по парку. Это поездка через ад. Это крушение всех ваших заветных убеждений и всего, что вы думали о себе.Нет никакого способа обойти это. В The Hobbit: The Desolation of Smaug им нужно было войти в Лихолесье, чтобы добраться до места назначения. У них не было другого выхода. Это была не прогулка по парку. Точно так же мы должны войти в страны теней и встретиться лицом к лицу с нашими тенями. Именно там могут быть разрушены наши ложные представления о том, кто мы есть. Именно там разрушаются все наши ложные убеждения. Мы должны столкнуться с этими ложными представлениями и увидеть их такими, какие они есть. Это единственный способ исцелить, снова стать целостным, жить в целостности.

Моя хорошая подруга Джули Энн дала хорошее описание этого процесса в книге «Просвещение». Это полная капитуляция, процесс жестокой честности. Это путь полного принятия истины, как бы тяжело это ни было. Я до сих пор это хорошо помню.

Мы проходим жизнь с таким количеством ложных представлений — о мире, духовности и самих себе. Мы строим маски и верим фасадам. Все это шарада. Все это основано на иллюзиях и обмане. Мы обманываем себя каждое мгновение, и мир также обманывает нас каждую секунду.Мы живем в постоянном когнитивном диссонансе, оправдывая самые абсурдные вещи в нашем сознании. Мы постоянно лжем себе…. и мы в это верим.

Чтобы пробудиться к истине, которую вы ищете, вы должны разрушить ложь.

Но мы слишком привязаны к лжи. Мы хотим держаться за иллюзии и в то же время стать просветленными. Это невозможно. Но есть сотни фальшивых гуру и «духовных учителей», которые скажут вам, что это так. Они предлагают вам способы стать счастливыми, наполненными, успокоиться, найти свою вторую половинку, быть позитивным, получить правильную работу, заработать много денег, сбалансировать чакры, стать здоровым и все, что вы можете пожелать.Это не имеет ничего общего с пробуждением. Это только полировка эго. Все они возвращают вас обратно в матрицу. Возможно, вам даже повезет получить золотую клетку, но это все равно клетка, и вы останетесь заключенным в рабство. Это путь, по которому выбирают большинство людей. Этот путь хорошо пройден стадом.

Дорога к истине и свободе

Чтобы идти по дороге Сиддхартхи к истине и свободе, нужны мужество, проницательность и честность. Не у многих это есть.Мы с детства ослаблены натиском программирования. Большинство людей хотят оставаться в стаде, поскольку находят утешение в компании других заблудших душ. Требуется определенная особь, чтобы вырваться из стада. Дорога Сиддхартха непроста. Это коварный путь, который разрушит все части вашего существования. Нет, чтобы пройти по этой дороге, нужен человек определенного типа; человек, который готов отказаться от всего, чтобы найти свое истинное Я.

Моя история привела меня по многим путям в никуда; объездные пути, тупики и скалы.В конце концов, сама Грейс должна была тащить меня, пинать и кричать через бездну, чтобы я проснулся. Это было просто мое время.

Что странно в этом, то, что со мной раньше случалось и похуже, почему это так сильно меня ударило? Я верю, потому что это должно было измениться для меня. Я перенес все гораздо тяжелее, чем когда-либо прежде. К тому же все сразу рухнуло. В прошлом я был сильным и сохранял самоощущение, то, кем я себя считал. Но на этот раз мое самоощущение, которым я считал себя, отказалось.Я перестал быть сильным. Я просто рухнул.

Да, хорошо помню. Вся моя история жизни рухнула в одночасье. Моя пятилетняя девушка сбежала с другим мужчиной. И она жила через улицу. Поэтому каждое утро я выглядывал в окно, чтобы увидеть его фургон, просто чтобы втереться в него. Я все повторял: «Для этого должна быть цель». Мое здоровье рухнуло, бизнес рухнул, а те, кого я считал своими друзьями, — нет. Я был один. Я пытался отрицать это, хватаясь за соломинку, пока меня тащили в пропасть.Мой мир вокруг меня рухнул, как и моя самооценка, чувство собственного достоинства и мое ложное эго. Я чувствовал себя нелюбимым и покинутым. История моей жизни разбилась вдребезги.

В глубинах тьмы

Некоторое время я оставался в этой темноте; четыре месяца. В то время меня медленно разбирали, так как мне приходилось сталкиваться с суровыми холодными фактами. Я должен был быть предельно честным с самим собой. В конце концов, я пришел к выводу, что я ненавидел свое сломанное тело, я ненавидел мир, я ненавидел себя и я действительно ненавидел бога.Да, я очень злился на него. Он бросил меня. Я чувствовал, что весь мир покинул меня. Это было несправедливо. Я выбросил из дома все духовное. Я смотрел в лицо своей тьме с жестокой честностью. Некоторое время я сидел с этим. Представьте себе отчаяние при виде того, что скрывается за вашей личностью, за ложью, которую вы говорите себе ежедневно.

И тогда очень мощный голос заговорил со мной. Откуда этот голос, я не знаю. Он сказал: «Просто предайтесь страданию». Вот и все.Я подумал об этом. Я понял, что не принимаю того, что со мной происходит. Я боролся с этим. Я пытался оттолкнуть страдания, но это явно не помогало. Итак, я последовал посланию и сдался страданию, которое есть.

Так продолжалось две недели, вплоть до Рождества. Я чувствовал себя таким отвергнутым, таким брошенным, таким одиноким. Боль от того, что тебя раздевают догола на холоде, без всякой надежды. Но я принял происходящее. Я больше не пытался оттолкнуть его.Страдания казались бесконечными, но я выдержала их. Я даже не знаю, как это объяснить. А утром 1 января 2004 года я проснулся. Не в новый год, а в новую жизнь. Страдания прошли, все было прощено, и я был в мире. Мир, которого я никогда раньше не знал. То, чем я считал себя, больше не существовало. Мое ложное восприятие себя исчезло. Я помню пение птиц, солнце, проникающее в окно, и все вокруг меня предстало в новом свете — свете трепета и изумления.Мой разум перестал болтать, я испытал очень глубокий покой.

А потом это началось — волна за волной откровений, глубоких познаний. Я начал осознавать, кто я. Я остро осознал, что я вечен и суверенен. Каждая волна все больше пробуждала меня к моему глубочайшему Я. Каждая волна также разрушала иллюзии и заблуждения мира. Когда я проснулся, мои глаза увидели совсем другой мир. Все детали встали на свои места. Когда-нибудь я опишу множество откровений, которые нахлынули на меня.Я уже много писал об этом.

Divine Connection

Самая большая волна пришла через пару недель после этого. Я медитировал и вошел так глубоко, следуя по течению жизни до самых глубин своего Существа. Я был пуст, но затем из этой пустоты возникла мощная божественная любовь, затопившая весь мой разум и тело. Эта любовь безусловна. Он распространился от меня повсюду. Все жуки, ящерицы, птицы, растения, деревья — все было залито этой любовью.Я не мог сказать, где я кончился и начались другие Существа. Мы все были неразрывно связаны с этой любовью; и все же мое индивидуальное Я осталось. Я не был насекомыми, птицами или растениями, но связь была настолько глубокой, что я чувствовал, что они были как бы частью меня. Одновременно было разделение и не было разделения. Это непросто описать, но эта божественная любовь не похожа на любовь этого мира.

Но когда вы просыпаетесь и видите мир новыми глазами, вы вскоре понимаете, что никто другой не видит того же.Я пытался рассказать нескольким людям, что со мной случилось, но никто мне не поверил. Они подумали, что, возможно, я сломался под давлением страданий и сошел с ума. Никто не хотел слышать мои слова, поскольку это разоблачает их ложные убеждения. Так что я оставался тихим восемь лет.

Я проснулся и обнаружил, что весь остальной мир все еще спит. — Леонардо да Винчи

Как я могу объяснить что-то настолько глубокое, за пределами разума, где у людей нет концепций или понимания? То, что я проснулся, я называю знанием, а не знанием.Знание приходит извне «Я», либо из мира, либо «сверху». Знание — это то, кто вы есть. Это не новая информация, а скорее пробуждение к вашему истинному Я. Тому, кто не пробудился к своему истинному Я, трудно понять. Они считают, что это просто знание, другой набор убеждений. Поэтому люди говорят что-то вроде: «Это ваше представление об Истине. Он отличается от моего. или «Абсолютной Истины нет, есть только относительные истины». Они думают, что это всего лишь мои убеждения.Объяснять это людям совершенно бессмысленно, потому что все, что они знают, — это убеждения. Итак, я остаюсь один, только с несколькими друзьями, которые пережили собственную темную ночь души и пробудились к своему истинному Я, хотя иногда и только к проблеску. Это все, что нужно, чтобы увидеть, что существует глубокое сознание, отдельное от подавляющего большинства людей.

На пути к себе

Когда человек решает встать на путь Сиддхартхи к Самости, он вскоре понимает, что он один на этом пути.Стадо идет в обратном направлении. К этому нужно быть готовым, чтобы найти утешение в одиночестве, непонятном для других.

Я не могу поверить в свое пробуждение. Меня тащили, пинали и кричали, хватаясь за соломинку. Нет, я не беру на себя ответственность. Это была одна Грейс.

Благодать внутри вас. Благодать — это ваше Я. Благодать — это не то, что можно получить от других. Если он внешний — бесполезен. Все, что необходимо, — это знать, что его существование находится в вас.Вы никогда не выйдете из строя. — Рамана Махарши

Как сказал Экхарт Толле, вам не нужно ждать темной ночи души, чтобы разрушить ваши ложные представления, ваше ложное «я», историю вашей жизни. Вы можете осознанно пойти по этому пути. Но это требует от вас смелости, проницательности и безжалостной честности. Разум — очень коварный противник, и он будет обманывать вас на каждом шагу, поскольку ваше пробуждение — это конец его контроля над вами. Но это может быть сделано. Это сделал Нисаргадатта Махарадж.Вы должны просто позволить Грейс действовать внутри вас.

Что касается внутренней трансформации, с этим ничего не поделать. Вы не можете трансформировать себя и, конечно же, не можете трансформировать своего партнера или кого-либо еще. Все, что вы можете сделать, — это создать пространство для трансформации, чтобы войти в нее благодать и любовь. — Экхарт Толле

Так что выбор остается за каждым из вас. Никто не может сделать этого за вас. Все, что я или кто-либо другой, могу предложить вам — это указатели, указывающие в нужном направлении.Но вы, и только вы, должны пойти по этому пути. Мало пользы читать мои сочинения и не действовать в соответствии с ними, не идти по этому пути самому. В противном случае вы просто тусуетесь у указателей, полагая, что уже прибыли в пункт назначения.

Эта дорога не для робких и слабонервных. нисколько. Но другого пути нет. Никто не станет просто махать над вами волшебной палочкой. Это путь разрушения, и вопрос в том, «От чего вы готовы отказаться? Сколько ты сможешь вытерпеть? » Потому что на этом пути вы должны отказаться от всего.Каждый кусочек вас разобьется. Сможете ли вы вынести это? Как написал великий Бхактивинода Тхакур: «Чтобы жить, ты должен умереть». Так насколько ты серьезно? Как сильно ты этого хочешь? Сколько вы за это заплатите?

Обман богатства: 3 лжи, о которых говорят деньги

Притча о сеятеле хорошо известна (Мф. 13: 1–9). Здесь Иисус учит толпу последователей о различных причинах, по которым люди отвергают весть о царстве. В притче весть о царстве упоминается как семя, а те, кто слышит ее, сравниваются с четырьмя разными типами почв.Это великая притча, и одна вещь, которая отличает ее от многих других притч, заключается в том, что, рассказав ее, Иисус дает развернутое объяснение ее значения Своим ученикам (Мф. 13: 18–23).

Семя, которое падает на пути, — это тот, кто «слышит слово о царстве и не понимает его; лукавый приходит и похищает то, что посеяно в его сердце». (т. 19). Каменистая почва — это тот, «кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его, но не имеет в себе корня»; когда приходит беда, он тоже падает (ст.20–21). Затем есть тернистая почва: «это тот, кто слышит слово, но мирские заботы и обман богатства заглушают слово, и оно оказывается бесплодным». (ст. 22). Наконец, есть добрая почва: тот, кто слышит слово, понимает его и приносит много плода (ст. 23).

Но я хочу обратить ваше внимание на высказывание о тернистой почве. Наш Господь говорит, что слово заглушено в этом человеке из-за мирских забот и «лживости богатства». Эта фраза, «обманчивость богатства», всегда интересовала меня.Деньги — это просто вещь, разве они могут быть обманчивыми? Или, может быть, лучший вопрос: в чем именно заключается ложь, о которой говорят деньги?

Есть по крайней мере три больших лжи о деньгах, в которые верят люди. И если мы не будем осторожны, даже христиане могут стать жертвами этой фискальной лжи.

Деньги — цель жизни

Первое, что говорят деньги, это то, что это цель жизни. На первый взгляд это кажется настолько очевидным, что можно предположить, что его легко избежать. Но мир ежедневно кричит нам в лицо об этой философии.Каждый рекламный ролик, каждая знаменитость, каждая новая машина, которую покупает наш сосед, развешивает перед нашими глазами этот пряник «Успеха». Если мы не будем внимательно следить за этим, то, прежде чем мы это поймем, мы можем обнаружить, что наши дни потрачены на то, чтобы делать все возможное, чтобы получить следующее повышение, сравнивая себя с другими и постоянно спрашивая себя: «Я сделал это?»

Вот простой тест: когда вы решаете, будет ли что-то полезным для вас или вашей семьи, ваш первый вопрос: «Сколько это будет стоить?» Финансовая ответственность важна, но когда деньги становятся основным критерием принятия решений во всем, что мы делаем, это может указывать на то, что мы начали верить лжи о том, что деньги являются конечной целью.

Противоядием от этой мощной лжи является истина о том, что конечная цель жизни христианина никогда не может быть чем-то более временным, чем деньги. У нашего Господа был простой риторический вопрос, который переворачивает эту философию финансового успеха. Он сказал: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мф 16:26).

Поговорим о перспективах!

Деньги — это подарок, это управление, и то, как мы их используем, имеет значение. Но это не конечная цель жизни.Сосредоточение нашего внимания на обретении земных богатств патетически недальновидно в свете вечности. Мы не должны беспокоиться о деньгах или о том, что они дают. Вместо этого наш Господь сказал: «Но прежде ищите Его Царства и Его правды; и все это приложится вам «. (Мф 6:33).

Деньги — ключ к безопасности

Вторая ложь, о которой говорят деньги, заключается в том, что богатство является ключом к безопасности. Среди поколения миллениалов недавно появилось движение, выступающее за «финансовую независимость личности».«Это толпа, которая сосредотачивается на разработке стратегий пассивного дохода, взломах богатства, и во многих случаях они предлагают практиковать крайнюю бережливость, чтобы вы могли накопить достаточно, чтобы выйти на пенсию после тридцати лет. Тогда вы можете делать все, что хотите! Вы можете путешествовать мир, или просто проживите свою жизнь, не беспокоясь о финансах.

Во многих книгах и блогах, пропагандирующих финансовую независимость, говорится о так называемом правиле 4%. Если вы можете сэкономить в 25 раз больше своих годовых расходов, тогда вам больше не придется работать, потому что вы можете жить за счет процентов, снимая всего 4% в год, не касаясь основной суммы.При правильном количестве суеты молодой человек действительно может этого добиться. И это же мечта, правда? Ни босса, ни 9–5, только чистая свобода. В этом прелесть финансовой независимости.

Я вижу, что некоторые из вас прямо сейчас открывают Excel, чтобы провести расчеты того, как вы тоже можете стать финансово независимыми. Но сначала позвольте мне задать вам несколько вопросов. Что плохого в финансовой независимости? Нет, конечно нет. Но как насчет этого вопроса, почему он звучит так заманчиво? Конечно, это свобода, но я думаю, что в большей степени это обещание безопасности, которое так заманчиво.Если бы вы были финансово независимыми, вам больше не приходилось бы жить от зарплаты до зарплаты. Вы будете в безопасности.

Пагубность этой денежной лжи проявляется в очевидном благородстве идеи финансовой независимости. На самом деле это стремление выглядит так, будто оно вовсе не рассматривает деньги как цель жизни! Гуру этого образа жизни отстаивают благородные принципы, такие как простой образ жизни, бережливость и упор на переживания, а не на имущество. Из-за этого их трудно осудить как материалистов или жадных.Но за этим стремлением к финансовой независимости скрывается ложь о том, что деньги обеспечат нам безопасность.

Истина в том, что в богатстве нет подлинной безопасности. Вы можете потерять все в мгновение ока. Деньги нельзя доверять, чтобы защитить нас. Соломон писал: «Надеющийся на свое богатство падет, а праведники будут процветать, как зеленый лист» (Притчи 11:28). Деньги — просто плохой объект для нашего доверия. Одного Христа достаточно, чтобы быть надежным источником безопасности. В периоды финансовых пиков и экономических спадов, независимо от того, богаты вы или бедны, Христос — тот, кому вы должны доверять для своего чувства безопасности.

Посмотрите, что автор Послания к евреям говорит по этому поводу: «Пусть ваш персонаж будет свободен от любви к деньгам, довольствуясь тем, что у вас есть; ибо Он Сам сказал: «Я никогда не брошу тебя, и никогда не оставлю тебя», поэтому мы с уверенностью говорим: «Господь — мой помощник, я не буду бояться. Что сделает со мной человек? »(Евреям 13: 5–6).

А вот и безопасность!

Деньги — легкий мастер

Третья ложь, которую говорят деньги, — это то, что это легкий хозяин. Во многих отношениях кажется более удобным служить Кэшу, а не Христу.Никаких обременительных правил, никакого самопожертвования и уж точно никаких надоедливых десятины, уносящих мой бюджет!

Хотя христианин открыто не признается в служении деньгам в качестве своего хозяина, многие верующие пытаются разделить разницу. Я немного служу Христу и немного служу деньгам. Но Священные Писания ясны — нельзя принимать и то и другое. Иисус Христос придерживается политики отсутствия подработки. Ранее в Евангелии от Матфея он сказал: «Не можете служить Богу и Денегам» (Мф. 6:24).

Более того, обслуживать деньги не так-то просто.Доллар действительно суровый хозяин. Она непостоянна. Она поднимет ваши надежды на восходящий наклон фондового рынка, а затем сбросит их вниз по долине следующего рыночного спада. Доллар обещает вам счастье, если вы пожертвуете своей семьей и друзьями, чтобы получить от нее немного больше. Но в конце концов она оставит тебя в покое и сломлена. Хуже всего доллар обещает жизнь легкости и комфорта, окруженную всеми вашими любимыми вещами, но, как гласит старая пословица, прежде чем вы это узнаете, вещи, которыми вы владеете, начинают владеть вами.Каждое владение, каждая инвестиция, каждый бизнес требует от вас все большего и большего внимания, чтобы удерживать все воедино. И вскоре то, что казалось свободой, становится рабством. Деньги — жестокий хозяин, и вы утомитесь, если решите быть их рабом.

Истина в том, что Христос легче Учителя. Иисус сказал: «Ибо Мое иго легко, и Моя ноша легка» (Мф. 11:30). Следование за Господом сопряжено с трудностями, но уповать на Того, Кто уже заплатил за нас все, — гораздо более легкий путь.

Четыре распространенных тактики дьявола — католический стандарт

В последние годы наблюдается возрождение интереса к одержимости демонами. Фильмы и книги, наряду с человеческими страхами и увлечениями, в значительной степени являются причиной. Хотя настоящая одержимость демонами случается довольно редко, она случается. В каждой епархии должен быть назначенный экзорцист для оценки владения. Этот экзорцист, с разрешения епископа, должен использовать Ритуал Большого Экзорцизма, когда установлено истинное и морально определенное владение.

Но поскольку фактическое владение оружием встречается довольно редко, большинству из нас следует искать более распространенные способы, которыми дьявол нападает на нас . Его обычная тактика более тонкая и всеобъемлющая, и мы не должны позволять экзотике отвлекать нас от более банального.

Одним из ключевых элементов любого соревнования является понимание тактики вашего оппонента и распознавание тонкостей его стратегии . В духовной жизненной битве нам нужно развить некоторую изощренность в распознавании, именовании и понимании тонкостей общей тактики дьявола.

Книга о. Луи Камели , «Дьявол, которого ты не знаешь», очень помогает в этом вопросе. Прочитав его пару лет назад, я думаю, что было бы полезно поразмышлять над четырьмя широкими категориями тактики дьявола, которые о. Камели анализирует в своей книге.

В то время как четыре категории — о. Cameli, отражения здесь в основном мои собственные , хотя, несомненно, восходят к о. Камели отличная работа. Очень рекомендую прочитать работы, в которых более полно описаны категории.

Вот четыре распространенных тактики дьявола.

I. Обман — Иисус говорит: Дьявол был убийцей с самого начала и не стоит в истине, потому что в нем нет истины. Когда он лжет, он говорит в соответствии со своей природой, он лжец и отец лжи . (Иоанна 8:44).

Дьявол обманывает нас множеством лживых и пустых обещаний . Большинство из них связано с ложью о том, что мы будем более счастливыми и удовлетворенными, если будем грешить или отрицать аспекты истины.Какие бы преходящие удовольствия ни приходили с грехом, они всего лишь преходящие. В конечном итоге почти всякая греховная деятельность приводит к огромным накопившимся страданиям. Тем не менее, несмотря на этот опыт, мы, люди, остаемся очень легковерными; мы, кажется, любим пустые обещания и возлагаем на них всевозможные ложные надежды.

Дьявол также обманывает нас, предлагая всякие сложности , особенно в нашем мышлении. Он пытается сбить нас с толку и скрыть основную правду о наших действиях. Наш разум очень хитрый и любит потакать сложностям, чтобы избежать истины и найти оправдания.Итак, мы, попустительствуя дьяволу, допускаем бесконечные сложности, спрашивая: «А что, если это? А что насчет этого? » Вместе с дьяволом мы проецируем всевозможные трудности, исключения или потенциальные рыдания, чтобы не настаивать на том, чтобы мы или другие вели себя хорошо и жили в соответствии с истиной.

Дьявол также пытается обмануть нас с помощью «словесности». Таким образом, расчленение и убийство ребенка посредством аборта становится «репродуктивной свободой» или «выбором».Содомия называется «гей» (слово, которое раньше означало «счастливый»). Наша светлая Вера и древняя мудрость называются «тьмой» и «невежеством». Блуд называется «сожительством». Новое определение брака, известного на протяжении тысячелетий, называется «свобода брака» или «брачное равенство». И таким образом дьявол обманывает нас посредством преувеличений и откровенно ложных ярлыков. Мы слишком легко сотрудничаем, называя «хорошо» или «ничего страшного» то, что Бог называет греховным.

Дьявол также обманывает нас огромным объемом информации. Информация — это не то же самое, что правда. Данные могут быть собраны очень искусно, чтобы сделать ложные выводы. Кроме того, можно выделить определенные факты и цифры, исключив другие уравновешивающие истины. Таким образом, даже информация, которая сама по себе является правдой, может стать формой обмана. Средства массовой информации иногда проявляют свою наибольшую силу в том, что они делают, , а не сообщают . И это тоже способ, которым дьявол навлекает на нас обман.

Мы поступаем правильно, если внимательно оцениваем множеством способов, которыми сатана пытается нас обмануть.Не верьте всему, что думаете или слышите. И хотя нам не следует быть циничными, мы должны быть трезвыми. Мы должны стремиться проверять то, что мы видим и слышим, и согласовывать это с истиной, открытой Богом.

II. Дивизион — Одна из последних молитв Иисуса за нас была о том, чтобы мы были единым целым ( ср. Иоанна 17:22). Он молился об этом на Тайной Вечере незадолго до того, как вышел, чтобы пострадать и умереть за нас. Таким образом, Он подчеркивает, что главный аспект его работы на кресте — преодоление разделений, усиленных сатаной.Некоторые указывают на то, что греческий корень слова «дьявольский» ( diabolein ) означает резать, рвать или разделять. Иисус молится и работает, чтобы объединить то, что разделяет дьявол.

Дьявольская работа по разделению начинается внутри каждого из нас , поскольку мы испытываем множество противоположных побуждений: некоторые благородные, творческие и назидательные; другие подлые, греховные и разрушительные. Так часто мы внутренне боремся и чувствуем себя разлученными, как Павел описывает в Послании к Римлянам, глава 7: Доброе, что я хочу делать, я не делаю… и когда я пытаюсь творить добро, приходит зло .Это работа дьявола: разделить нас внутри. И как апостол Павел говорит в Послании к Римлянам 8, главная задача Господа — установить в нас единство души и тела в соответствии с единством Его истины.

И, конечно же, атака дьявола на наше внутреннее единство распространяется на множество разделений среди нас внешне . Так много вещей помогает управлять этим разделением, и дьявол, несомненно, задействует их все: гнев, прошлые обиды, обиды, страхи, недопонимание, жадность, гордость и высокомерие.Существует также нетерпение, которое мы так легко развиваем по отношению к тем, кого любим, и ошибочное представление о том, что нам следует искать других, более совершенных и желанных людей. И поэтому многие отказываются от своих браков, семей, церквей и сообществ, всегда в поисках неуловимой цели — найти лучших и более совершенных людей и ситуаций.

Да, у дьявола есть настоящий полевой день, который задействует в нас множество греховных побуждений. Его цель — всегда разделять нас, как внутренне, так и друг от друга.Нам следует признать, что, несмотря на нашу борьбу с другими, у всех нас есть общий враг. Как пишет апостол Павел, Ибо наша борьба ведется не против плоти и крови, но против правителей, против властей, против сил этого темного мира и против духовных сил зла в небесных сферах (Еф. 6:12) . Враждующие братья помирятся, когда у дверей окажется маньяк. Но первый шаг — это заметить маньяка, а затем отложить в сторону меньшие разногласия.

III.Diversion — Чтобы отвлечься, нужно отвлечься от нашей основной цели или задачи. И для всех нас самое важное — это Бог и добрые дела, которые ждут нас на Небесах. Наш путь к Небесам, по пути веры, послушания истине, любви к Богу и любви к ближнему. И поэтому дьявол делает все возможное, чтобы отвратить нас от нашей единственной истинной цели.

Возможно, он сделает это, заставив нас слишком увлечься происходящим в мире . Многие заявляют, что они слишком заняты, чтобы молиться, ходить в церковь или искать другие формы духовной пищи.Они поглощаются преходящими мирскими вещами и игнорируют прочную реальность, которая вырисовывается.

Нас также отвлекают тревоги и страхи . Посредством этого дьявол заставляет нас зацикливаться на страхах происходящего и не испытывать должного страха перед ожидающим нас приговором. Иисус говорит: Не бойтесь тех, кто убивает тело, но не может убить душу. Скорее бойтесь Того, Кто может погубить и душу, и тело в аду (Мф. 10:28). Другими словами, мы должны иметь святое благоговение и страх перед Господом.Таким образом, многие другие наши страхи будут видны с лучшей стороны или даже исчезнут совсем. Но в этом вопросе страха дьявол говорит прямо противоположное: мы должны бояться тысяч вещей, которые могут поразить нас на этой преходящей земле, и не думать о самом важном, что нас ждет, — о нашем суде.

В основе всех развлечений лежит тот факт, что дьявол хочет, чтобы мы сосредоточились на меньших вещах, чтобы не сосредотачиваться на более важных вещах, таких как моральные решения и общее направление нашей жизни.

Еще раз, мы должны научиться сосредотачиваться на самом важном и не позволять отвлекаться на меньшие вещи.

IV. Уныние — Людям и, конечно же, христианам хорошо иметь высокие устремления. Но сатана часто пытается отравить то, что хорошо. Поскольку наряду с высокими устремлениями нам иногда не хватает смирения, чтобы признать, что мы должны совершить путешествие к хорошему и лучшему. Итак, сатана слишком легко искушает нас быть нетерпеливыми по отношению к себе или другим.Иногда мы надеемся достичь наших устремлений в неоправданно короткий промежуток времени и проявляем недостаток милосердия по отношению к себе или другим. Некоторые разочаровываются в себе или в других и отказываются от стремления к святости. Другие отказываются от церкви из-за обнаруженных там недостатков.

Дьявол также отговаривает нас с неограниченными стремлениями. Дело в том, что всегда есть возможности для улучшения; мы всегда можем сделать больше. Но здесь входит дьявол, потому что, если мы всегда можем сделать больше, то также можно думать, что мы никогда не делали достаточно.И таким образом дьявол обескураживает нас, сея в нас необоснованные требования относительно того, что мы можем или должны делать каждый день.

Дьявол также обескураживает нас простыми вещами, такими как усталость, личные неудачи, неудачи и другие препятствия, которые являются общими для нашего человеческого состояния и жизни в падшем мире с ограниченными ресурсами.

Всеми этими способами дьявол пытается нас обескуражить, заставить нас захотеть сдаться. Только правильно развитое чувство смирения может помочь нам спастись от этих удручающих действий сатаны.Смирение, то есть уважение к истине о самих себе, учит нас, что мы растем и развиваемся медленно, что у нас есть неудачи и что мы живем в мире, который труден и далек от совершенства. Смирение и осознание этого помогает нам больше полагаться на Господа и доверять Его провиденциальной помощи, которая постепенно возрастает в нас.

Итак, вот четыре распространенных тактики дьявола.