Иван Бунин ~ Вечер (О счастье мы всегда лишь вспоминаем…) + Анализ 2 варианта

Перейти к содержимому

• Об авторе
• Недавние публикации

Бунин Иван Алексеевич (1870-1953)

Знаменитый писатель и поэт, первый русский обладатель Нобелевской премии по литературе (1933). Академик Санкт-Петербургской Академии наук.

Бунин Иван Алексеевич (1870-1953) недавно публиковал (посмотреть все)

ВЕЧЕР
Иван Бунин

О счастье мы всегда лишь вспоминаем.
А счастье всюду. Может быть, оно —
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно.

В бездонном небё легким белым краем
Встаёт, сияет облако. Давно
Слежу за ним… Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.

Окно открыто. Пискнула и села
На подоконник птичка. И от книг
Усталый взгляд я отвожу на миг.

День вечереет, небо опустело.

Гул молотилки слышен на гумне…
Я вижу, слышу, счастлив. Всё во мне.

Год написания: 1909

• I Анализ стихотворения Бунина «Вечер» 1 вариант
• II Анализ стихотворения «Вечер» Бунина 2 вариант

Анализ стихотворения Бунина «Вечер» 1 вариант

Пейзажная лирика Ивана Бунина – особый, удивительный мир, который автор создал с любовью и чувством некоего благоговения перед совершенством природы. Однако его стихи – это не только описание времен года или же каких-то мгновений жизни, они наполнены философскими раздумьями и созвучным тем ощущениям, который испытывал поэт в момент создания своих произведений.

Примером этому может служить утонченное и возвышенное стихотворение «Вечер», написанное Иваном Буниным в 1909 году. Короткими и емкими фразами автор создает удивительную картину сельского быта, где в загородном особняке некий человек, которого в большой долей вероятности можно отождествить автором, занят рутинной бумажной работой. Летний вечер, в кабинете нараспашку отрыто окно, и внутрь проникают не только характерные для сельской местности звуки, но и волнующие запахи цветущего сада. Воздух настолько легок и прозрачен, что приносит с собой ощущение покоя и умиротворения. Поэтому неудивительно, что постепенно мыслями главного героя овладевает не работа, а поэзия, которая ощущается в каждом мгновении уходящего вечера.

Птичка на подоконнике, шелест листьев, отдаленные голоса, которые доносятся с гумна – все это обыденно и привычно для автора и его персонажа. Однако лишь в этот момент он понимает, что по-настоящему счастлив, и это маленькое открытие заставляет его задуматься на собственной жизнью и задаться извечным философским вопросом о том, почему люди не ценят то, что имеют? Казалось бы, чего проще – отложить все дела и в полной мере насладиться великолепным летним вечером? Но, увы, человек сам загоняет себя в определенные рамки, создает трудности и препятствия, чтобы впоследствии героически их преодолевать.

И лишь в редкие моменты жизни к нему приходит осознание, что для истинного счастья нужно совсем немного. Для начала достаточно лишь обратить внимание на мир, который тебя окружает, прочувствовать его ритм, гармонию, совершенство и красоту. Ведь жизнь за окном гораздо более увлекательна, чем в кабинете, который лишает человека самого главного – свободы и права выбора. Между тем, все можно изменить за несколько минут, если осознать, что настоящее счастье кроется не вы пыльных бумагах, а в сочной траве под окном, пении птиц и последних лучах заходящего солнца, которые окрашивают комнату мягким янтарным светом.

Иван Бунин, будучи натурой весьма романтичной и чувственной, сумел придти к этому пониманию простых житейских истин, но до конца жизни оставался рабом долга перед обществом. Предвидя свою судьбу, в последних строчках стихотворения «Вечер» он написал о том, что все видит, слышит и испытывает счастье. Но своими ощущениями он может поделиться лишь с лежащим перед ним листом бумаги, которому готов доверить свои чувства и эмоции. «Все во мне» — фраза не только глубоко философская, но и преисполненная трагизма, она обрекает автора на духовное одиночество и заставляет осознать, что в полной мере насладиться своим счастьем ему не суждено. И причина этого кроется в том, что у большинства людей есть обязательства перед миром и самими собой, которые нередко превращаются в тяжелую обузу. Однако переложить их на плечи других попросту невозможно, поэтому остается наблюдать за буйством вечерних красок из окна, ловя себя на мысли, что в данной ситуации уже сама возможность увидеть красоту окружающего мира является счастьем, даже если оно длится всего несколько мгновений. До тех пор, пока последние лучи солнца не скроются за горизонтом, поставив точку в очередном дне, наполненном сомнениями, работой, размышлениями и легкой грустью.

Анализ стихотворения «Вечер» Бунина 2 вариант

Поэзия Ивана Бунина удивительно лирична и насыщена философскими размышлениями. Поэт и писатель обладал тонко чувствующей душой, открытой для восприятия всего богатства окружающего мира.

Бунин бесконечно любил русскую природу, ощущал свое единство с ней. При этом он оставался очень одиноким человеком. Он никого не допускал в свой внутренний мир. В 1909 г. он написал стихотворение «Вечер», в котором отразил свои размышления по поводу простого человеческого счастья.

Автор анализирует свое состояние летним спокойным вечером. Он признается себе, что испытывает невероятную легкость и самодостаточность. Это наталкивает его на мысль о том, в чем же заключается настоящее счастье. Многие отечественные писатели отмечали загадочное качество русской души, одинаково присущее выходцам из различных социальных слоев. Русские люди всегда идеализируют свое прошлое. Их воспоминания связаны только с самыми лучшими моментами. Настоящее время они считают цепью непрерывных страданий и неудач, а в будущее даже боятся заглядывать.

Бунин обращает внимание читателя на то, что его окружает. Вместо того чтобы жаловаться, нужно всего лишь насладиться настоящим моментом. Может быть в нем и заключается счастье.

Оно заложено в самых обычных и привычных будничных вещах («сад осенний», «чистый воздух»). Автор замечает, что человек, занятый своими проблемами, привык не обращать внимания на окружающее, считая его не достойным своего внимания. Нужно изменить свое устоявшееся убеждение и осознать, что до боли знакомый пейзаж и создает ощущение покоя и неуловимого счастья.

Лирический герой, занятый умственным трудом, отвлекается прилетевшей птичкой. Он не испытывает раздражения от внезапной помехи, а наоборот, наслаждается перерывом, который ему подарила сама природа. Даже далекий «гул молотилки» кажется ему чудесным звуком, позволяющим понять ценность своего существования и ощутить радость от возможности чувственного восприятия мира. Человек не может быть счастлив от сложных философских раздумий о судьбах человечества. Он должен воспринимать мир таким, какой он есть. Каждая прожитая минута бесценна, поэтому надо дорожить самой возможностью жизни.

Стихотворение «Вечер» носит пророческий характер. Когда Бунин был вынужден покинуть Россию, он до конца жизни возвращался в воспоминаниях и творчестве к темам далекого прошлого. Писатель не мог быть счастлив на чужбине, поэтому он пытался по памяти создать образ той России, которой уже никогда не суждено было появиться вновь. Он вспоминал время, когда был счастлив, но до конца не понимал, что всему этому может прийти конец.

Художник Дмитрий Левин

Ещё публикации по теме

Вам может быть интересно

Adblock
detector

А счастье мы всегда лишь вспоминаем. «Стихотворение И

О счастье мы всегда лишь вспоминаем,
А счастье всюду. Может быть, оно
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно.
В бездонном небе легким белым краем
Встает, сияет облако. Давно
Слежу за ним Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.

Окно открыто. Пискнула и села
На подоконник птичка. И от книг
Усталый взгляд я отвожу на миг.
День вечереет, небо опустело,
Гул молотилки слышен на гумне
Я вижу, слышу, счастлив. Всё во мне.

Величайшее в жизни счастье — это уверенность в том, что нас любят, любят за то, что мы такие, какие мы есть, или несмотря на то, что мы такие, какие мы есть.

Спешим за счастьем мы бегом.
Гнём в поисках его подковы.
А счастье в том, что мы живём…
И наши близкие здоровы!

Люди делятся на две половины. Одни, войдя в комнату, восклицают: «О, кого я вижу!»; другие: «А вот и я!»

Мы не знаем, откуда берется счастье. Но есть такие места, где оно лежит, насыпанное горкой.

Проснулась и думаю…»Господи, дай мне…» И остановилась… О чём просить Его?… Семья у меня есть… Друзья есть… Я слышу и вижу… Я ем и пью. .. Меня любят и я люблю… А что мне надо?… Вот что… «Боже, спасибо за всё»

Слежу со жгучим интересом
За многолетним давним боем.
Во мне воюют ангел с бесом,
А я сочувствую обоим.

На свете мало родителей, которым бы хватило смелости и независимости беспокоиться более о счастье своего ребенка, чем о его успешности.

Каждое утро, просыпаясь, мы выбираем себе настроение сами, так же, как и одежду. Одевайся в счастье, оно всегда в моде.

О счастье мы всегда лишь вспоминаем.
А счастье всюду. Может быть, оно —
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно.

В бездонном небе легким белым краем
Встает, сияет облако. Давно
Слежу за ним… Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.

Окно открыто. Пискнула и села
На подоконник птичка. И от книг
Усталый взгляд я отвожу на миг.

День вечереет, небо опустело.
Гул молотилки слышен на гумне…
Я вижу, слышу, счастлив. Все во мне.

Анализ стихотворения «Вечер» Бунина

Поэзия И. Бунина удивительно лирична и насыщена философскими размышлениями. Поэт и писатель обладал тонко чувствующей душой, открытой для восприятия всего богатства окружающего мира. Бунин бесконечно любил русскую природу, ощущал свое единство с ней. При этом он оставался очень одиноким человеком. Он никого не допускал в свой внутренний мир. В 1909 г. он написал стихотворение «Вечер», в котором отразил свои размышления по поводу простого человеческого счастья.

Автор анализирует свое состояние летним спокойным вечером. Он признается себе, что испытывает невероятную легкость и самодостаточность. Это наталкивает его на мысль о том, в чем же заключается настоящее счастье. Многие отечественные писатели отмечали загадочное качество русской души, одинаково присущее выходцам из различных социальных слоев. Русские люди всегда идеализируют свое прошлое. Их воспоминания связаны только с самыми лучшими моментами. Настоящее время они считают цепью непрерывных страданий и неудач, а в будущее даже боятся заглядывать.

Бунин обращает внимание читателя на то, что его окружает. Вместо того чтобы жаловаться, нужно всего лишь насладиться настоящим моментом. Может быть в нем и заключается счастье. Оно заложено в самых обычных и привычных будничных вещах («сад осенний», «чистый воздух»). Автор замечает, что человек, занятый своими проблемами, привык не обращать внимания на окружающее, считая его не достойным своего внимания. Нужно изменить свое устоявшееся убеждение и осознать, что до боли знакомый пейзаж и создает ощущение покоя и неуловимого счастья.

Лирический герой, занятый умственным трудом, отвлекается прилетевшей птичкой. Он не испытывает раздражения от внезапной помехи, а наоборот, наслаждается перерывом, который ему подарила сама природа. Даже далекий «гул молотилки» кажется ему чудесным звуком, позволяющим понять ценность своего существования и ощутить радость от возможности чувственного восприятия мира. Человек не может быть счастлив от сложных философских раздумий о судьбах человечества. Он должен воспринимать мир таким, какой он есть. Каждая прожитая минута бесценна, поэтому надо дорожить самой возможностью жизни.

Стихотворение «Вечер» носит пророческий характер. Когда Бунин был вынужден покинуть Россию, он до конца жизни возвращался в воспоминаниях и творчестве к темам далекого прошлого. Писатель не мог быть счастлив на чужбине, поэтому он пытался по памяти создать образ той России, которой уже никогда не суждено было появиться вновь. Он вспоминал время, когда был счастлив, но до конца не понимал, что всему этому может прийти конец.

Люблю Бунина. Люблю бесконечно. Люблю за простоту и ясность языка, за неторопливое, спокойное повествование, за непревзойдённую музыку стиха. Чем больше его читаю, тем сильнее он притягивает к себе. И я снова открываю его книги. Открываю, чтобы ещё раз увидеть “в глуши лесной” “родник студёный”, услышать, как “бушует полая вода”, подышать “сухим смолистым ароматом” в бунинском бору.

Люблю размышлять вместе с поэтом о счастье.

О счастье мы всегда лишь вспоминаем.
А счастье всюду. Может быть, оно

И чистый воздух, льющийся в окно.

Встаёт, сияет облако. Давно
Слежу за ним… Мы мало видим, знаем,

На подоконник птичка. И от книг
Усталый взгляд я отвожу на миг.

Итак, тема стихотворения — вечная тема счастья. Тема эта закреплена и кольцевой композицией (о счастье — счастлив). Но почему же стихотворение называется «Вечер»? Не проще ли было бы назвать его «Счастье»? Нет. Тогда бы не осталось поэтической загадки. Пусть маленькой, но загадки.

Так что же такое счастье? Много ли нужно для счастья? “О счастье мы всегда лишь вспоминаем”, — говорит поэт. Вспоминаем лишь в особо радостные, счастливые минуты. Вспоминаем, как о чём-то непостоянном, преходящем. “А счастье всюду”, — утверждает поэт. Смелое утверждение. Но пока не очень смело предполагает:

Может быть, оно
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно…

А разве не счастье — видеть, как

В бездонном небе лёгким белым краем
Встаёт, сияет облако?

Разве можно оторвать взгляд от этого прекрасного сияния, вызванного вечерней зарёй? Конечно, нет. И поэт не отрывает взгляда. “Давно слежу за ним…” — пишет он, даже многоточиями продлевая минуты восторга, радости, счастья. Так вот что подарило поэту счастье — вечер! Вечерняя заря! И теперь понятно, почему стихотворение названо «Вечер».

Но в следующих строчках слышится сожаление.

Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.

Что же мы должны знать, чтобы быть счастливыми? Во-первых, мы должны знать, что счастье — всюду, во-вторых, уметь его видеть, замечать во всём обыденном. Вот

Окно открыто. Пискнула и села
На подоконник птичка.

Как вовремя она появилась и заставила отвести “усталый взгляд” от книг. Ещё один подарок судьбы. Сейчас поэт с упоением понаблюдает за незваной гостьей. А когда она будет улетать, вслед за ней снова поднимет взор на небо. Уже исчезли сияющие облака.

День вечереет, небо опустело.
Гул молотилки слышен на гумне…

Многоточие, которым заканчивается предпоследняя строчка, — это осознавательный знак (осознание того, что следует за ним), пауза перед философским заключением.

Поэт бесконечно счастлив, что имеет возможность видеть, слышать всё это и поведать миру о своём счастье. И заключительный аккорд — “Всё во мне” — это не самовосхваление, не самоупоение, а благодарение Богу, Всевышнему.

А дальше поэт, отдохнувший, счастливый, вернёт свой взгляд к книгам, от которых он оторвался лишь “на миг”. Книги — ещё одно счастье поэта, они доставляют ему “почти физическое наслаждение”. Не случайно слова “книг — на миг” вынесены на сильную позицию конца строки и составляют выразительную рифму. Вот так осенний вечер, сияющие облака заполняют душу поэта счастьем, а он заражает нас своим жизнелюбием, жизнеутверждением. И мы вместе с ним уверены, что счастье всюду. К выводу этому поэт подводит нас не торопясь, не прибегая к громким фразам. Философский разговор-наставление (а поэт уже с первых строк превратил нас в своих собеседников, употребляя местоимение “мы”) не терпит ни спешки, ни поучения. Тонкий психолог Бунин знает об этом. Поэтому он плетёт поэтическую ткань стихотворения так, что мы вынуждены, читая его, делать многочисленные паузы и задумываться. Пауз в стихотворении так много, что невозможно на них не остановиться отдельно.

К обычным, обязательным паузам в конце строк присоединяются логические (смысловые) и психологические (диктуемые мыслью автора) паузы внутри строк. Логические паузы просто отделяют друг от друга группы слов, объединённые общим смыслом. Их всего лишь шесть-семь. Это как бы естественные паузы (“О счастье / мы всегда / лишь вспоминаем”, “Вот этот сад осенний / за сараем…”, “В бездонном небе / лёгким белым краем…”, “А счастье / только знающим дано”, “Усталый взгляд / я отвожу на миг” и “Гул молотилки / слышен на гумне”). Остальные внутристиховые паузы создаются многочисленными точками (шесть строк из четырнадцати имеют переносы), запятыми, многоточием. Длительная пауза во второй строчке предназначена усилить значение утверждения “А счастье / всюду. / Может быть, оно…”

Паузы во второй и третьей строчках второго четверостишья — это экспрессивные паузы пространственно-временного воздействия на читателя.

В бездонном небе / лёгким белым краем /
Встаёт, / сияет облако. / Давно /
Слежу за ним… / Мы мало видим, / знаем…

Паузы последней строчки стихотворения — самые важные. Останавливаясь после каждого слова, мы вслед за поэтом осознаём, что и мы счастливы. Счастливы тем, что живём на белом свете, что сама жизнь — уже счастье. И мы наполняемся “тихим” счастьем, чувствуем его. В этой прекрасной концовке — внутренняя гармония автора, равновесие, согласие с миром, с самим собой, слиянность с окружающим миром. Автор — стократ гений, потому что и нам объяснил это, “поднёс на блюде”. “Поднёс” тихо, умно, просто.

Я вижу, слышу, счастлив. Всё во мне.

Эти заключительные слова столь магичны и сильны, что вовсе не кажутся уже бунинскими… Это уже наши слова, наш голос сливается с голосом самого автора. Великий Бунин поэтическими средствами заставил нас почувствовать наше счастье.

Для выполнения столь важной миссии Бунин выбрал совершенную форму стиха — сонет. Сонет легко воспринимается, четырнадцать строк его идеально скомпонованы изнутри и поэтому хорошо запоминаются. Начальные два четверостишия (катрена) раскрывают тему сонета, а следующие за ним два трёхстишия (терцета) содержат в себе вывод произведения. Каждая строфа в сонете — это своего рода ступень в развитии актуальной философской мысли. В первом катрене бунинского сонета задана тема (“О счастье мы всегда лишь вспоминаем”) и выражена основная мысль (“А счастье всюду”). Дальше эта мысль раскрывается (“Может быть, оно // Вот этот сад…”), развивается и получает логическое завершение (“А счастье только знающим дано”). Так эти два катрена уже представляют собой законченное целое и имеют, как и всё произведение, красивое кольцевое обрамление (“О счастье… а счастье…”). В терцетах заключён вывод по всему произведению (“Я вижу, слышу, счастлив, // Всё во мне”). В этой тихой концовке, мы уже сказали, слышится благодарение Богу. Благодарение за то, что мы обладаем великим счастьем видеть осенний сад, сияющие от вечерней зари облака, слышать писк птички и гул молотилки на гумне. К теме Бога отсылает в первом терцете образ птички (божьей птички), книг (библейских сказаний), во втором терцете образы дня (“День вечереет”), молотилки и гумна, в связи с которыми вспоминается афоризм “Бог даёт день, Бог даёт и пищу”.

Такая чёткость строения, соответствие формы содержанию придают бунинскому сонету удивительную целостность, законченность, совершенство. Вот за всё это я и люблю Бунина. Читая его, отдыхаешь душой, новым взглядом смотришь на окружающее, исцеляешься от всего того, что отягощало тебя.

«Вечер» Иван Бунин

О счастье мы всегда лишь вспоминаем.
А счастье всюду. Может быть, оно —
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно.

В бездонном небе легким белым краем
Встает, сияет облако. Давно
Слежу за ним… Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.

Окно открыто. Пискнула и села
На подоконник птичка. И от книг
Усталый взгляд я отвожу на миг.

День вечереет, небо опустело.
Гул молотилки слышен на гумне…
Я вижу, слышу, счастлив. Все во мне.

Анализ стихотворения Бунина «Вечер»

Пейзажная лирика Ивана Бунина – особый, удивительный мир, который автор создал с любовью и чувством некоего благоговения перед совершенством природы. Однако его стихи – это не только описание времен года или же каких-то мгновений жизни, они наполнены философскими раздумьями и созвучным тем ощущениям, который испытывал поэт в момент создания своих произведений.

Примером этому может служить утонченное и возвышенное стихотворение «Вечер», написанное Иваном Буниным в 1909 году. Короткими и емкими фразами автор создает удивительную картину сельского быта , где в загородном особняке некий человек, которого в большой долей вероятности можно отождествить автором, занят рутинной бумажной работой. Летний вечер, в кабинете нараспашку отрыто окно, и внутрь проникают не только характерные для сельской местности звуки, но и волнующие запахи цветущего сада. Воздух настолько легок и прозрачен, что приносит с собой ощущение покоя и умиротворения. Поэтому неудивительно, что постепенно мыслями главного героя овладевает не работа, а поэзия, которая ощущается в каждом мгновении уходящего вечера.

Птичка на подоконнике, шелест листьев, отдаленные голоса, которые доносятся с гумна – все это обыденно и привычно для автора и его персонажа. Однако лишь в этот момент он понимает, что по-настоящему счастлив, и это маленькое открытие заставляет его задуматься на собственной жизнью и задаться извечным философским вопросом о том, почему люди не ценят то, что имеют? Казалось бы, чего проще – отложить все дела и в полной мере насладиться великолепным летним вечером? Но, увы, человек сам загоняет себя в определенные рамки, создает трудности и препятствия, чтобы впоследствии героически их преодолевать. И лишь в редкие моменты жизни к нему приходит осознание, что для истинного счастья нужно совсем немного. Для начала достаточно лишь обратить внимание на мир, который тебя окружает, прочувствовать его ритм, гармонию, совершенство и красоту. Ведь жизнь за окном гораздо более увлекательна, чем в кабинете, который лишает человека самого главного – свободы и права выбора. Между тем, все можно изменить за несколько минут, если осознать, что настоящее счастье кроется не вы пыльных бумагах, а в сочной траве под окном, пении птиц и последних лучах заходящего солнца, которые окрашивают комнату мягким янтарным светом.

Сочинение

Люблю Бунина. Люблю бесконечно. Люблю за простоту и ясность языка, за неторопливое, спокойное повествование, за непревзойдённую музыку стиха. Чем больше его читаю, тем сильнее он притягивает к себе. И я снова открываю его книги. Открываю, чтобы ещё раз увидеть “в глуши лесной” “родник студёный”, услышать, как “бушует полая вода”, подышать “сухим смолистым ароматом” в бунинском бору.

Люблю размышлять вместе с поэтом о счастье.

О счастье мы всегда лишь вспоминаем.
А счастье всюду. Может быть, оно
И чистый воздух, льющийся в окно.

Встаёт, сияет облако. Давно
Слежу за ним. .. Мы мало видим, знаем,

На подоконник птичка. И от книг
Усталый взгляд я отвожу на миг.

Итак, тема стихотворения — вечная тема счастья. Тема эта закреплена и кольцевой композицией (о счастье — счастлив). Но почему же стихотворение называется «Вечер»? Не проще ли было бы назвать его «Счастье»? Нет. Тогда бы не осталось поэтической загадки. Пусть маленькой, но загадки.

Так что же такое счастье? Много ли нужно для счастья? “О счастье мы всегда лишь вспоминаем”, — говорит поэт. Вспоминаем лишь в особо радостные, счастливые минуты. Вспоминаем, как о чём-то непостоянном, преходящем. “А счастье всюду”, — утверждает поэт. Смелое утверждение. Но пока не очень смело предполагает:

Может быть, оно
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно…

А разве не счастье — видеть, как

В бездонном небе лёгким белым краем
Встаёт, сияет облако?

Разве можно оторвать взгляд от этого прекрасного сияния, вызванного вечерней зарёй? Конечно, нет. И поэт не отрывает взгляда. “Давно слежу за ним…” — пишет он, даже многоточиями продлевая минуты восторга, радости, счастья. Так вот что подарило поэту счастье — вечер! Вечерняя заря! И теперь понятно, почему стихотворение названо «Вечер».

Но в следующих строчках слышится сожаление.

Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.

Что же мы должны знать, чтобы быть счастливыми? Во-первых, мы должны знать, что счастье — всюду, во-вторых, уметь его видеть, замечать во всём обыденном. Вот

Окно открыто. Пискнула и села
На подоконник птичка.

Как вовремя она появилась и заставила отвести “усталый взгляд” от книг. Ещё один подарок судьбы. Сейчас поэт с упоением понаблюдает за незваной гостьей. А когда она будет улетать, вслед за ней снова поднимет взор на небо. Уже исчезли сияющие облака.

День вечереет, небо опустело.
Гул молотилки слышен на гумне…

Многоточие, которым заканчивается предпоследняя строчка, — это осознавательный знак (осознание того, что следует за ним), пауза перед философским заключением.

Поэт бесконечно счастлив, что имеет возможность видеть, слышать всё это и поведать миру о своём счастье. И заключительный аккорд — “Всё во мне” — это не самовосхваление, не самоупоение, а благодарение Богу, Всевышнему.

А дальше поэт, отдохнувший, счастливый, вернёт свой взгляд к книгам, от которых он оторвался лишь “на миг”. Книги — ещё одно счастье поэта, они доставляют ему “почти физическое наслаждение”. Не случайно слова “книг — на миг” вынесены на сильную позицию конца строки и составляют выразительную рифму. Вот так осенний вечер, сияющие облака заполняют душу поэта счастьем, а он заражает нас своим жизнелюбием, жизнеутверждением. И мы вместе с ним уверены, что счастье всюду. К выводу этому поэт подводит нас не торопясь, не прибегая к громким фразам. Философский разговор-наставление (а поэт уже с первых строк превратил нас в своих собеседников, употребляя местоимение “мы”) не терпит ни спешки, ни поучения. Тонкий психолог Бунин знает об этом. Поэтому он плетёт поэтическую ткань стихотворения так, что мы вынуждены, читая его, делать многочисленные паузы и задумываться. Пауз в стихотворении так много, что невозможно на них не остановиться отдельно.

К обычным, обязательным паузам в конце строк присоединяются логические (смысловые) и психологические (диктуемые мыслью автора) паузы внутри строк. Логические паузы просто отделяют друг от друга группы слов, объединённые общим смыслом. Их всего лишь шесть-семь. Это как бы естественные паузы (“О счастье / мы всегда / лишь вспоминаем”, “Вот этот сад осенний / за сараем…”, “В бездонном небе / лёгким белым краем…”, “А счастье / только знающим дано”, “Усталый взгляд / я отвожу на миг” и “Гул молотилки / слышен на гумне”). Остальные внутристиховые паузы создаются многочисленными точками (шесть строк из четырнадцати имеют переносы), запятыми, многоточием. Длительная пауза во второй строчке предназначена усилить значение утверждения “А счастье / всюду. / Может быть, оно…”

Паузы во второй и третьей строчках второго четверостишья — это экспрессивные паузы пространственно-временного воздействия на читателя.

В бездонном небе / лёгким белым краем /
Встаёт, / сияет облако. / Давно /
Слежу за ним… / Мы мало видим, / знаем…

Паузы последней строчки стихотворения — самые важные. Останавливаясь после каждого слова, мы вслед за поэтом осознаём, что и мы счастливы. Счастливы тем, что живём на белом свете, что сама жизнь — уже счастье. И мы наполняемся “тихим” счастьем, чувствуем его. В этой прекрасной концовке — внутренняя гармония автора, равновесие, согласие с миром, с самим собой, слиянность с окружающим миром. Автор — стократ гений, потому что и нам объяснил это, “поднёс на блюде”. “Поднёс” тихо, умно, просто.

Я вижу, слышу, счастлив. Всё во мне.

Эти заключительные слова столь магичны и сильны, что вовсе не кажутся уже бунинскими… Это уже наши слова, наш голос сливается с голосом самого автора. Великий Бунин поэтическими средствами заставил нас почувствовать наше счастье.

Для выполнения столь важной миссии Бунин выбрал совершенную форму стиха — сонет. Сонет легко воспринимается, четырнадцать строк его идеально скомпонованы изнутри и поэтому хорошо запоминаются. Начальные два четверостишия (катрена) раскрывают тему сонета, а следующие за ним два трёхстишия (терцета) содержат в себе вывод произведения. Каждая строфа в сонете — это своего рода ступень в развитии актуальной философской мысли. В первом катрене бунинского сонета задана тема (“О счастье мы всегда лишь вспоминаем”) и выражена основная мысль (“А счастье всюду”). Дальше эта мысль раскрывается (“Может быть, оно // Вот этот сад…”), развивается и получает логическое завершение (“А счастье только знающим дано”). Так эти два катрена уже представляют собой законченное целое и имеют, как и всё произведение, красивое кольцевое обрамление (“О счастье… а счастье…”). В терцетах заключён вывод по всему произведению (“Я вижу, слышу, счастлив, // Всё во мне”). В этой тихой концовке, мы уже сказали, слышится благодарение Богу. Благодарение за то, что мы обладаем великим счастьем видеть осенний сад, сияющие от вечерней зари облака, слышать писк птички и гул молотилки на гумне. К теме Бога отсылает в первом терцете образ птички (божьей птички), книг (библейских сказаний), во втором терцете образы дня (“День вечереет”), молотилки и гумна, в связи с которыми вспоминается афоризм “Бог даёт день, Бог даёт и пищу”.

Такая чёткость строения, соответствие формы содержанию придают бунинскому сонету удивительную целостность, законченность, совершенство. Вот за всё это я и люблю Бунина. Читая его, отдыхаешь душой, новым взглядом смотришь на окружающее, исцеляешься от всего того, что отягощало тебя.

Анализ стихотворения «Вечер» (И.А. Бунин)

В пейзажной лирике Иван Бунин создаёт удивительный мир, наполненный чёткостью рисунка, пластичностью, глубокими философскими раздумьями. Автор очень тонко передаёт атмосферу и удивительные моменты, описанные в произведениях. Исключением не является произведение Ивана Бунина «Вечер», разбор которого предлагает Вам Многомудрый Литрекон.

Содержание:

• 1 История создания
• 2 Жанр, направление, размер
• 3 Композиция
• 4 Образы и символы
• 5 Темы, проблемы, настроение
• 6 Смысл
• 7 Средства художественной выразительности

История создания

Это стихотворение было создано в 1909 году. Это время можно назвать расцветом карьеры поэты: он получил престижную пушкинскую премию, обрел любовь в союзе со второй женой, много путешествовал. Публика, наконец, признала, что перед ней предстал зрелый литератор, достойный уважения.

Как говорил Бунин: «…у писателя форма неразрывно связана с содержанием и рождается сама собой из содержания». Стихотворение «Вечер» — это не только пейзажное изображение, а также сплетение философских взглядов самого поэта. Иван Алексеевич впоследствие был вынужден покинуть Россию, но до конца своих дней возобновлял в памяти воспоминания о родине, воссоздавал образ России. В стихотворении он вспоминает те моменты, когда был по-настоящему проникнут счастьем, но не осознавал этого. Ирония судьбы заключается в том, что сам автор был счастлив именно в 1909 году, а после познал много горя и лишений, будучи эмигрантом.

Жанр, направление, размер

Произведение «Вечер» можно отнести к жанру пейзажно-философской лирики. В стихотворении содержится элемент сюжета, с помощью которого читатель догадывается, что лирический герой стиха пребывает в своём владении, сидит в комнате, поглощен некой деятельностью и собственными мыслями… Неожиданно он поднимает взгляд и смотрит в окно. Размышления обретают абсолютно иной характер.

Направление творчества Бунина — символизм, однако к моменту написания этой работы автор уже слегка разочаровался в модернистках экспериментах и покинул издательство символистов. Он объяснял это тем, что пресытился игрой с «новыми сотоварищами в аргонавтов, в демонов, в магов». «Вечер» стал более классическим произведением, без вычурности и жеманства крайнего символизма.

Стихотворение написано ямбом, имеет перекрестную рифмовку

Композиция

Стоит отметить, что произведение имеет форму сонета. Структуру данного стиха можно поделить на три основные части, в каждой из которой герой размышляет о познании счастья.

1. Первая часть повествует нам о том, что счастье находится «всюду», а люди этого не замечают.
2. Во второй части стихотворения говорится, что «счастье только знающим дано». Кроме описания окружающей его природы, автор сливает воедино сущность человека и природы. Наиболее остро это ощущается в последней строке произведения.
3. Последняя часть стиха, повествует о счастье, осенившем главного героя. Он словно растворяется в природе, а она — в его сердце.

Образы и символы

Лирический герой в стихотворении «Вечер» — это человек, размышляющий о счастье и ищущий его в мелочах. Он созерцает осень, в руках его книга, а во взгляде — упоение моментом. Он передает настроение спокойствия, тихой радости.

Образ осени в лирике Бунина на этот раз радует, а не печалит. Мы видим затихший сад за сараем, сияющее приглушенными осенними красками облако, ощущаем чистый воздух с легкой прохладой, слышим гул гумна. Эта атмосфера настраивает читателя на определенную тональность, но ее никак не назовешь тоской. В ней, скорее, очарование, вдохновение, упоение красотой.

Темы, проблемы, настроение

В стихотворении «Вечер» прослеживается определенная тематика:

1. Основная тема — счастье. Автор дает описание теплого осеннего дня, показывает красоту природы, в которую герой вглядывается через открытое окно дома. Все это рождает в нем чувство истинного счастья. Он осознает, что люди часто не замечают его, хотя оно разлито в красоте природы, уединении с книгой, думах о высоком.
2. Природа. Бунин описывает красоту осеннего сада, теплого света, сияющего облака. В них он находит лишний повод для радости жизни, ведь его окружает прелесть, таящая в себе наслаждение для человека, знающего и умеющего чувствовать. 
3. Внутренний мир. Часто человек ищет счастье внешнее, обусловленное обстоятельствами, однако истинная радость жизни всегда пребывает в нем самом. В нашей душе есть источник горя и наслаждения, не зависящий напрямую от того, что с нами происходит.
4. Главную проблему произведения автор обозначает еще в первой части стихотворения – это проблема призрачности счастья. Мы не замечаем его и не способны ловить красоту мимолетных мгновений.
5. Настроение стихотворения — светлая и спокойная радость от осознания того, что поиски счастья приводят человека в глубины его души, где всегда найдется сила для нового дня.

Смысл

Основная идея стихотворения «Вечер» может быть выражена во фразе «счастье таится в простых вещах». Стоит лишь переключиться от насущных дел и оглянуться вокруг, чтобы найти гармонию с миром и самим собой. «Все во мне» — говорит автор, и на этом заканчивается не только произведение, но и его поиск счастья. 

Главная мысль «Вечера» интуитивно понятна каждому из нас, но иногда очень важно не только понять, но и почувствовать правду этих слов. Лирический герой прислушался к себе и нашел то, что искал — ощущение радости жизни. Тихий осенний вечер вдохновил его и настроил на нужный лад. Так и мы должны искать ключи от своего счастья в красоте, природе и размышлениях о прекрасном.

Любопытную характеристику произведению дал поэт Александр Блок:

 «Так знать и любить природу, как умеет Бунин, — мало кто умеет. Благодаря этой любви поэт смотрит зорко и далеко, и красочные и слуховые его впечатления богаты. Мир его — по преимуществу — мир зрительных и слуховых впечатлений и связанных с ними переживаний».

Средства художественной выразительности

В произведении Ивана Бунина «Вечер» применяются различные художественные средства — такие, как эпитеты, метафоры, повторы, анафора, звукопись.

1. Эпитеты: «в бездонном небе», «чистый воздух, льющийся в окно», «усталый взгляд»;
2. Метафоры: «легким белым краем встает, сияет облако»;
3. Повторы: «О счастье мы всегда лишь вспоминаем, а счастье всюду»;
4. Анафора: «сад осенний за сараем», «В бездонном небе легким белым краем», «Мы мало видим, знаем»;
5. Звукопись: «пискнула и села на подоконник птичка», «Гул молотилки слышен на гумне…».

По словам Ю. Айхенвальда: «На фоне русского модернизма поэзия Бунина выделяется как хорошее старое».

Автор: Марина Ильина

Анализ стихотворения Бунина Вечер сочинения и текст

• Анализ стихотворений
• Бунин
• Вечер



Анализ стихотворения «Вечер»

Стихотворение «Вечер» написано в 1909 году. Произведение является примером пейзажной лирики, хотя пейзаж в стихотворении не главный, он лишь толчок к внутренним размышлениям лирического героя. Присутствует элемент сюжета – читатель понимает, что лирический герой находится в своем поместье. Он в кабинете, погружен в собственные мысли… и вдруг его взгляд устремляется в окно. И мысли приобретают совершенно другое направление.

В начале стихотворения читатель наталкивается на антитезу: автор сожалеет, что о счастье мы только вспоминаем, тогда как оно вокруг нас. Весь дальнейший ход произведения доказывает и развивает начальную мысль героя. Великолепный осенний пейзаж за окном помогает нам это осознать, а героя вдохновляет на мысли о высоком предназначении человека.

Анализ стихотворения Бунина «Вечер»

Композиционно стихотворение Бунина разделено на антитезис, тезис, последующие три части и финальный вывод. Лирический герой пытается утвердиться в мысли, что счастье вокруг нас («всюду»). Не следует гоняться за ним по далеким «заморским странам», стоит лишь поднять глаза к небу и вот оно, – в чистом, льющемся из окна воздухе, в осеннем саду…

Наблюдая за невесомым белым облачком, герой переключается на другую мысль: человек знает и видит слишком мало, а познать счастье дано лишь знающему. Что автор хочет этим сказать? Какая связь между знанием и счастьем? К ответу на этот вопрос Бунин подводит нас лишь к концу стихотворения.

Далее взгляд героя привлекает севшая на окно птичка. Его усталые от книг глаза отдыхают, размышления растворяются в картинах природы: в опустевшем небе, далеком гуле молотилки. Лирический герой наполняется истинным покоем и умиротворением. И в этот момент ему открывается главный для всего стихотворения вывод: все в нем самом. Он слышит, он видит, следовательно, – он счастлив.

Здесь открывается смысл загадочной фразы героя о том, что счастье дается лишь знающему. Знающему о том, что все в нем самом – в человеке. Человек слышит, видит, он – неотъемлемая составляющая Божественной силы и пребывает рядом с ней. Разве этого недостаточно? Ведь все остальное – суета, прах, слабые измышления не желающего познать Истину человека. Эта мысль является основным итогом лирических размышлений героя, а вместе с ним и автора.

Чтобы усилить эту мысль, автор стихотворения прибегает к приемам художественной выразительности. Произведение написано обычным языком, оно содержит небольшое число тропов. Передавая прелесть осеннего вечера и соответствующее состояние героя, автор прибегает к эпитетам («чистый воздух»), метафорам («встает, сияет облако») и сравнениям («легким белым краем встает»).

Анализируя стихотворение «Вечер», находим чередование инверсии и прямого порядка слов, в результате создается оригинальный ритм, способный передать неровный ход мыслей главного героя: из плавного он сбивается на учащенный. Это же ощущение усиливается чередованием коротких и длинных строк в произведении. Размер «Вечера» – пятистопный ямб с пиррихиями, что, в свою очередь, придает стихотворению плавности.

Мы живем, мы имеем возможность слышать, видеть, чувствовать. В этом – величайшее счастье, в этом смысл нашей жизни. Каждый день жизни следует принимать, как подарок: пользуйтесь, наслаждайтесь и благодарите за все. Человек наделен душой, способной чувствовать, – вот самое большое на Земле чудо! Именно такое настроение возникает, именно к таким выводам подталкивает прочтение и анализ стихотворения «Вечер».

Ещё больше интересного

«Анализ стихотворения И. А. Бунина «Вечер»»

Стихотворение Бунина «Вечер» было написано в 1909 году и относится, на первый взгляд, к пейзажной лирике. Здесь автор описывает прекрасный осенний вечер, наполненный последним солнечным теплом: бездонное небо, белые облака, чистый воздух… Но не это главное в произведении — вечер лишь повод для внутренних размышлений лирического героя.

В стихотворении есть элементы сюжета — мы понимаем, что герой (очень близкий самому автору) находится у себя в поместье. Он работает в своем кабинете, видимо, погружен, в свои мысли, проблемы и тут… взор его обращается в окно. И поток мыслей героя принимает другое направление.

Стихотворение начинается с антитезы: «О счастье мы всегда лишь вспоминаем. А счастье всюду». Далее весь строй произведения призван развить и доказать эту мысль лирического героя. И прекрасный осенний пейзаж помогает в этом герою, направляет и подталкивает его мысль, вдохновляет как нечто, что выше человека, как Божественное начало.

Композиционно стихотворение можно разделить, на мой взгляд, следующим образом: антитезис, тезис, три части и заключительный вывод. Герой пытается доказать, что «счастье всюду». Это значит, мне кажется, что оно рядом. Не нужно его искать где-то в «заморских странах» — подними глаза к небу, и ты увидишь счастье, говорит Бунин:

Может быть, оно —

Вот этот сад осенний за сараем

И чистый воздух, льющийся в окно.

Лирический герой переводит глаза на небо, наблюдает за легким белым облаком. Это наблюдение наводит его другую мысль:

Мы мало видим, знаем,

А счастье только знающим дано.

Как это понять — счастлив только тот, кто знает? Знает что? Мне кажется, что ответ на этот вопрос будет дан в конце стихотворения.

Далее внимание героя отвлекает птичка, севшая на подоконник кабинета. Герой замечает: «И от книг Усталый взгляд я отвожу на миг». Он отходит от грустных размышлений и суетных занятий и растворяется в природе:

День вечереет, небо опустело.

Гул молотилки слышен на гумне…

Все это наполняет лирического героя истинным умиротворением и покоем. Он приходит к выводу, главному во всем стихотворении, — «Я вижу, слышу, счастлив. Все во мне».

Итак, по мысли героя, счастье дается лишь знающим, тем, кто знает секрет — «все во мне», все внутри самого человека. Его внутренний мир настолько богат и многогранен, что содержит в себе все источники счастья. Человек может видеть, слышать, он сам часть Божественной силы и существует рядом с ней. Что еще нужно? А все остальное — прах, суета, пустые выдумки слабого человека, не желающего просто остановиться, заглянуть внутрь себя и увидеть Истину.

Мне кажется, именно эта мысль — основной вывод лирического размышления, к которому пришел герой и вместе с ним автор.

Помочь выразить эту мысль помогают средства художественной выразительности в стихотворении. Стихотворение написано простым лаконичным языком, в нем содержится достаточно небольшое количество тропов. Передать прелесть осеннего вечера и состояние героя помогают эпитеты («чистый воздух», «бездонное небо», «усталый взгляд»), метафоры («воздух, льющийся в окно», «встает, сияет облако»), сравнения («легким белым краем встает»).

Автор чередует инверсию («Пискнула и села На подоконник птичка», «легким белым краем Встает, сияет облако») с прямым порядком слов, что создает интересный ритм, передающий неровное течение мысли главного героя: то плавное, то сбивающееся на учащение. Этому же способствует чередование длинных и коротких строк в стихотворении.

Произведение написано пятистопным ямбом с пиррихиями, что также придает ему плавность. Здесь Бунин использовал традиционную перекрестную рифмовку (Абаб) и чередование женских и мужских рифм (вспоминаем — оно — сараем — окно).

«Вечер» Бунина, на мой взгляд, шедевр философской лирики, сокровище в миниатюре. Поэт сумел так просто и ясно сказать об очень сложных вещах — о человеческом счастье. Мне очень близка формула поэта, хотя, мне кажется, во всей глубине я осознаю ее гораздо позже: «Счастье всюду. Все во мне».

Человек живет, он имеет возможность видеть, слышать, чувствовать. И это — огромное счастье. Ведь именно это и составляет смысл человеческой жизни. Каждый миг дан тебе свыше, как подарок. Пользуйся им, наслаждайся и будь благодарен за все. Ты имеешь душу, способную чувствовать, и это самое большое чудо на земле!

Именно таким настроением я проникнулась, именно к таким выводам пришла, именно это осознала, прочитав и проанализировав стихотворение «Вечер».

Другие сочинения по этому произведению

Анализ стихотворения И. А. Бунина «Вечер»

Стихотворение Бунина «Вечер» было написано в 1909 году и относится, на первый взгляд, к пейзажной лирике. Здесь автор описывает прекрасный осенний вечер, наполненный последним солнечным теплом: бездонное небо, белые облака, чистый воздух… Но не это главное в произведении – вечер лишь повод для внутренних размышлений лирического героя.
В стихотворении есть элементы сюжета – мы понимаем, что герой (очень близкий самому автору) находится у себя в поместье. Он работает в своем кабинете, видимо, погружен, в свои мысли, проблемы и тут…взор его обращается в окно. И поток мыслей героя принимает другое направление.
Стихотворение начинается с антитезы: «О счастье мы всегда лишь вспоминаем. А счастье всюду». Далее весь строй произведения призван развить и доказать эту мысль лирического героя. И прекрасный осенний пейзаж помогает в этом герою, направляет и подталкивает его мысль, вдохновляет как нечто, что выше человека, как Божественное начало.
Композиционно стихотворение можно разделить, на мой взгляд, следующим образом: антитезис, тезис, три части и заключительный вывод. Герой пытается доказать, что «счастье всюду». Это значит, мне кажется, что оно рядом. Не нужно его искать где-то в «заморских странах» — подними глаза к небу, и ты увидишь счастье, говорит Бунин:
Может быть, оно —
Вот этот сад осенний за сараем
И чистый воздух, льющийся в окно.
Лирический герой переводит глаза на небо, наблюдает за легким белым облаком. Это наблюдение наводит его другую мысль:
Мы мало видим, знаем,
А счастье только знающим дано.
Как это понять – счастлив только тот, кто знает? Знает что? Мне кажется, что ответ на этот вопрос будет дан в конце стихотворения.
Далее внимание героя отвлекает птичка, севшая на подоконник кабинета. Герой замечает: «И от книг Усталый взгляд я отвожу на миг». Он отходит от грустных размышлений и суетных занятий и растворяется в природе:
День вечереет, небо опустело.
Гул молотилки слышен на гумне.
Все это наполняет лирического героя истинным умиротворением и покоем. Он приходит к выводу, главному во всем стихотворении, – «Я вижу, слышу, счастлив. Все во мне».
Итак, по мысли героя, счастье дается лишь знающим, тем, кто знает секрет – «все во мне», все внутри самого человека. Его внутренний мир настолько богат и многогранен, что содержит в себе все источники счастья. Человек может видеть, слышать, он сам часть Божественной силы и существует рядом с ней. Что еще нужно? А все остальное – прах, суета, пустые выдумки слабого человека, не желающего просто остановиться, заглянуть внутрь себя и увидеть Истину.
Мне кажется, именно эта мысль – основной вывод лирического размышления, к которому пришел герой и вместе с ним автор.
Помочь выразить эту мысль помогают средства художественной выразительности в стихотворении. Стихотворение написано простым лаконичным языком, в нем содержится достаточно небольшое количество тропов. Передать прелесть осеннего вечера и состояние героя помогают эпитеты («чистый воздух», «бездонное небо», «усталый взгляд»), метафоры («воздух, льющийся в окно», «встает, сияет облако»), сравнения («легким белым краем встает»).
Автор чередует инверсию («Пискнула и села На подоконник птичка», «легким белым краем Встает, сияет облако») с прямым порядком слов, что создает интересный ритм, передающий неровное течение мысли главного героя: то плавное, то сбивающееся на учащение. Этому же способствует чередование длинных и коротких строк в стихотворении.
Произведение написано пятистопным ямбом с пиррихиями, что также придает ему плавность. Здесь Бунин использовал традиционную перекрестную рифмовку (Абаб) и чередование женских и мужских рифм (вспоминаем – оно – сараем — окно).
«Вечер» Бунина, на мой взгляд, шедевр философской лирики, сокровище в миниатюре. Поэт сумел так просто и ясно сказать об очень сложных вещах – о человеческом счастье. Мне очень близка формула поэта, хотя, мне кажется, во всей глубине я осознаю ее гораздо позже: «Счастье всюду. Все во мне».
Человек живет, он имеет возможность видеть, слышать, чувствовать. И это — огромное счастье. Ведь именно это и составляет смысл человеческой жизни. Каждый миг дан тебе свыше, как подарок. Пользуйся им, наслаждайся и будь благодарен за все. Ты имеешь душу, способную чувствовать, и это самое большое чудо на земле!
Именно таким настроением я проникнулась, именно к таким выводам пришла, именно это осознала, прочитав и проанализировав стихотворение «Вечер».

0 человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Бунин И.А. / Стихотворения / Анализ стихотворения И. А. Бунина «Вечер»

Смотрите также по произведению «Стихотворения»:

Мы напишем отличное сочинение по Вашему заказу всего за 24 часа. Уникальное сочинение в единственном экземпляре.

100% гарантии от повторения!

Анализ стихотворения Ивана Бунина «Вечер»

Замечательный образец пейзажной лирики – написанное в 1909 году произведение Бунина «Вечер». На первый взгляд, стихотворение носит характер описания природы, на самом же деле оно имеет двойственную суть. Поэт в рифмованной форме изложил момент размышления лирического героя о главном в жизни человека – об ощущении счастья.

Пейзажная лирика поэзии выражена в следующих описаниях: внизу – за сараем в саду деревья с желтыми кронами, наверху – глубокое голубое небо и светящееся на его фоне облако. Бунин добавил в стих несколько разноплановых ощущений: обонянием лирический герой воспринял чистоту деревенского воздуха; слух привлек голос птицы, севшей на подоконник и гудение молотилки; зрением он выхватил момент наступления вечера. Все это сопровождается глубокими философскими раздумьями о понятии счастья в человеческой жизни.

В первой строке – утверждающая фраза о том, что людской натуре свойственно тосковать о пережитых в прошлом счастливых моментах. Следующая – повествует об ошибочности подобного видения счастья, ведь оно «всюду» – и в минувшем, и в настоящем мимолетном моменте, и в туманном будущем; оно в красоте растительного мира, в возможности дышать сладким свежим воздухом. Вторая катрена «Вечера» заканчивается мыслями персонажа о человеческой поверхностности: «Мы мало видим, знаем».

Следующий за ней трехстрочный стих показывает, как герой отвлекается от занятия с книгами на прилетевшую птичку. И финальный терцет выступает в виде прозрения автора: я «счастлив». Лирический герой, позабыв на миг о своем суетном занятии, сумел по-настоящему открыть глаза, уши, органы обоняния, все естество, он прозрел, ощутив единство с тем, что его окружало. Таким образом он познал счастье.

Название произведения «Вечер» способствует настроению погруженности во внутренний мир. Рефлексия дала возможность взглянуть на вещи иным взглядом, поняв их сущность. Плавное, лирическое творение обращает человека к живой природе, к ее живописным картинам, пьянящим ароматам и дивным звукам.

Бунин с помощью философичного сонета, написанного ямбом, сумел поделиться с читателями пониманием и чувством истинного всеохватывающего счастья.

«Вечер», анализ стихотворения Бунина

Анализ стихотворения «Вечер»

Стихотворение «Вечер», написанное Буниным в 1909 году, относится к жанру пейзажно-философской лирики. В нём поэт рассуждает о счастье в окружении классической деревенской природы.

Развитие темы происходит линейно. Форма стихотворения представляет собой сонет из двух катренов и двух терцетов.

В первой строфе автор устанавливает проблему и намечает предполагаемые пути её решения, во второй – тема получает своё развитие, а проблема – объяснение, в третьей – делается окончательный вывод о том, что же делает человека счастливым.

В начале произведения лирический герой представляет счастье в рамках его общечеловеческого восприятия – как воспоминание, как мечту о счастье, а не реальное ощущение. И тут же взгляд автора уходит в открытое окно, где он видит горизонталь осеннего сада и вертикаль бездонного неба с сияющим белым облаком. Осознание красоты окружающей природы приводит лирического героя к мысли о том, что люди слишком мало видят и знают, «а счастье только знающим дано». Влетевшая в открытое окно птица отвлекает внимание поэта от книг. Он замечает, что день клонится к вечеру, а от белого облака уже давно не осталось и следа. Пустое небо и доносящиеся издалека звуки молотилки через зрительные и звуковые ощущения входят в душу лирического героя, наполняя её счастьем. Вывод оказывается простым: счастье – это понимание красоты окружающего мира, счастье – это восприятие и принятие естественной составляющей жизни внутри себя.

Ведущим приёмом организации текста является упорядоченное перечисление однородных членов («сад», «воздух», «облако»), усиливающееся к концу произведения («Я вижу, слышу, счастлив»).

Также обратите внимание на другие сочинения, связанные с творчеством Бунина:

Слушать стихотворение аБунина Вечер

Темы соседних сочинений

← В горах↑ БунинВысоко полный месяц стоит →

Картинка к сочинению анализ стихотворения Вечер

Настроение произведения Вечер

Анализ стихотворения И.

А. Бунина «Вечер»

История создания

Это стихотворение было создано в 1909 году. Это время можно назвать расцветом карьеры поэты: он получил престижную пушкинскую премию, обрел любовь в союзе со второй женой, много путешествовал. Публика, наконец, признала, что перед ней предстал зрелый литератор, достойный уважения.

Как говорил Бунин: «…у писателя форма неразрывно связана с содержанием и рождается сама собой из содержания». Стихотворение «Вечер» — это не только пейзажное изображение, а также сплетение философских взглядов самого поэта. Иван Алексеевич впоследствие был вынужден покинуть Россию, но до конца своих дней возобновлял в памяти воспоминания о родине, воссоздавал образ России. В стихотворении он вспоминает те моменты, когда был по-настоящему проникнут счастьем, но не осознавал этого. Ирония судьбы заключается в том, что сам автор был счастлив именно в 1909 году, а после познал много горя и лишений, будучи эмигрантом.

Чую ветчину!

Иван Бунин был первым русским писателем, получившим Нобелевскую премию. Но кроме литературного дара он обладал поистине уникальными способностями – сверхчеловеческим слухом и обонянием. Поистине, он в этом был немного сродни животным, обитающим в дикой природе и вынужденным каждый день следить за всем вокруг ради выживания. Или – он был подобен искусным охотникам-следопытам былых времен. Так, Иван Алексеевич в сельской местности слышал за несколько верст звуки приближающейся к дому тройки и даже – по мелодии бубенцов – определял, кто же именно едет в гости. Бунин мог по запаху, так он не раз выигрывал пари, найти одно-единственное растение, оказавшееся в клумбе среди множества других.

Именно с обонянием связана одна из странностей Ивана Алексеевича – он искал по запаху спрятанную в доме ветчину. Еще до начала Первой мировой войны врач прописал ему для здоровья есть ветчину по утрам. Вера Муромцева, вторая жена Бунина, чтобы накормить его ветчиной, покупала ее загодя, вечером. Но Иван Алексеевич стал ветчину находить еще вечером и съедать! Тогда жена стала ее прятать в книжные шкафы, за картины… И в большинстве случаев Бунин при помощи своего сверхчуткого обоняния все равно ветчину вечером или ночью находил! Отчаявшись, супруга стала покупать для Бунина ветчину уже непосредственно по утрам.

Жанр, направление, размер

Произведение «Вечер» можно отнести к жанру пейзажно-философской лирики. В стихотворении содержится элемент сюжета, с помощью которого читатель догадывается, что лирический герой стиха пребывает в своём владении, сидит в комнате, поглощен некой деятельностью и собственными мыслями… Неожиданно он поднимает взгляд и смотрит в окно. Размышления обретают абсолютно иной характер.

Направление творчества Бунина — символизм, однако к моменту написания этой работы автор уже слегка разочаровался в модернистках экспериментах и покинул издательство символистов. Он объяснял это тем, что пресытился игрой с «новыми сотоварищами в аргонавтов, в демонов, в магов». «Вечер» стал более классическим произведением, без вычурности и жеманства крайнего символизма.

Стихотворение написано ямбом, имеет перекрестную рифмовку

Композиция

Стоит отметить, что произведение имеет форму сонета. Структуру данного стиха можно поделить на три основные части, в каждой из которой герой размышляет о познании счастья.

1. Первая часть повествует нам о том, что счастье находится «всюду», а люди этого не замечают.
2. Во второй части стихотворения говорится, что «счастье только знающим дано». Кроме описания окружающей его природы, автор сливает воедино сущность человека и природы. Наиболее остро это ощущается в последней строке произведения.
3. Последняя часть стиха, повествует о счастье, осенившем главного героя. Он словно растворяется в природе, а она — в его сердце.

Бунин «Вечер»

Это стихотворение было написано поэтом в 1909 году. Самыми простыми, емкими фразами писатель показывает читателю и объясняет некую картину сельского быта. Летний вечер, окно, открытое нараспашку, причем внутрь проникают не только естественные для сельской местности звуки, но и трепетные запахи цветущего сада. Воздух, атмосфера, царящая вокруг главного героя – все приносит лишь спокойствие, чувство умиротворения, счастье и радость, несмотря ни на что. В результате мысли о работе уходят совершенно в никуда, а на их место приходит поэзия, которая чувствуется буквально в каждом мгновении, уходящего куда-то вдаль, вечера.
Какие-то привычные, ставшие обыденными вещи ощущаются персонажем совершено иначе. Он понимает, что чувство радости и счастья не зависит буквально ни от чего, счастье – оно вокруг. Такое одновременно маленькое и большое открытие заставляет по-настоящему удивиться и задуматься над собственной жизнью. Появляется философский и вполне себе естественный вопрос – отчего же люди не ценят того, что они имеют, ведь все, что нужно человеку для счастья уже находится рядом, все это – вокруг, главное – заметить это и понять. Ведь нет ничего проще, чтобы наконец-таки отказаться от сложностей, забыть про них, отложить все дела и просто наслаждаться происходящим вокруг, ценить его.

К сожалению, люди устроены не так, и со временем, с возрастом, мы начинаем сами загонять себя в угол создавать какие-то определенные рамки, а ведь в детстве было все иначе – ни забот, ни хлопот, можно было радоваться каждому дню. С возрастом приходит ответственность, забываются мелочи, мы просто перестаем обращать на них внимание и больше вязнем в своих проблемах. В итоге – мы сами же ставим своей целью жизни преодоление препятствий, сложностей, которые создали сами.

Лишь в редкие моменты жизни мы понимаем это, понимаем, что для истинного, искреннего счастья человеку не нужно много – всех этих благ, роскоши. Для того чтобы быть счастливым, достаточно просто оглянуться вокруг, взглянуть на мир открытыми глазами, обратить внимание на ритм вокруг, красоту природы, гармонию и принять ее. Наверняка согласится каждый, что жизнь за окном выглядит намного интересней, увлекательней и краше, чем та, которую можно наблюдать в кабинете, не замечая ничего, кроме своих забот. Изменить все можно за одно мгновение, когда придет осознание того, что счастье человека кроется не в бумагах, которые мы стремимся поскорее разобрать, а в окружающей вокруг природе: пении птиц, растущей траве, лучах солнца и прекрасном воздухе за окном.

Иван Алексеевич во всех своих произведениях старается донести до читателя простую мысль, которая заключается в любви ко всему, что находится вокруг нас. Любви к природе, приятным воспоминаниям из жизни, ведь все это может сделать нас счастливыми. Бунин – крайне чувственная и романтичная натура, в каждом произведении которого присутствуют лирические персонажи, собственно, и в стихотворении «Вечер» имеется такой же главный герой. Счастье, по его мнению, заключается в понимании простых житейских истин, о которых каждому человеку намекает сама природа, но он привык не замечать ничего вокруг, постепенно добровольно превращаясь в раба общества.

Бунин буквально предвидит собственную судьбу, о чем и рассказывает читателю в последних строках произведения «Вечер». Он все слышит, чувствует и видит, но поделиться этим готов лишь с листком бумаги, которому доверяет чувства и эмоции. Фраза писателя «Все во мне» — довольно трагична и многозначительна. Таким образом, писатель буквально говорит, что насладиться счастьем ему не суждено, он обречен на духовное одиночество, ведь многие люди обременены лишь своими обязательствами перед миром и другими людьми, и нередко все превращается лишь в обузу для других. В то же время, этой фразой писатель говорит о том, что счастье поддается лишь людям знающим. Действительно, счастье кроется внутри каждого человека, внутренний мир людей богат и разнообразен, он содержит все, чтобы быть полностью счастливым.

Образы и символы

Лирический герой в стихотворении «Вечер» — это человек, размышляющий о счастье и ищущий его в мелочах. Он созерцает осень, в руках его книга, а во взгляде — упоение моментом. Он передает настроение спокойствия, тихой радости.

Образ осени в лирике Бунина на этот раз радует, а не печалит. Мы видим затихший сад за сараем, сияющее приглушенными осенними красками облако, ощущаем чистый воздух с легкой прохладой, слышим гул гумна. Эта атмосфера настраивает читателя на определенную тональность, но ее никак не назовешь тоской. В ней, скорее, очарование, вдохновение, упоение красотой.

Темы, проблемы, настроение

В стихотворении «Вечер» прослеживается определенная тематика:

1. Основная тема — счастье
   . Автор дает описание теплого осеннего дня, показывает красоту природы, в которую герой вглядывается через открытое окно дома. Все это рождает в нем чувство истинного счастья. Он осознает, что люди часто не замечают его, хотя оно разлито в красоте природы, уединении с книгой, думах о высоком.
2. Природа
   . Бунин описывает красоту осеннего сада, теплого света, сияющего облака. В них он находит лишний повод для радости жизни, ведь его окружает прелесть, таящая в себе наслаждение для человека, знающего и умеющего чувствовать.
3. Внутренний мир
   . Часто человек ищет счастье внешнее, обусловленное обстоятельствами, однако истинная радость жизни всегда пребывает в нем самом. В нашей душе есть источник горя и наслаждения, не зависящий напрямую от того, что с нами происходит.
4. Главную проблему
   произведения автор обозначает еще в первой части стихотворения – это проблема призрачности счастья. Мы не замечаем его и не способны ловить красоту мимолетных мгновений.
5. Настроение стихотворения — светлая и спокойная радость от осознания того, что поиски счастья приводят человека в глубины его души, где всегда найдется сила для нового дня.

Смысл

Основная идея стихотворения «Вечер» может быть выражена во фразе «счастье таится в простых вещах». Стоит лишь переключиться от насущных дел и оглянуться вокруг, чтобы найти гармонию с миром и самим собой. «Все во мне» — говорит автор, и на этом заканчивается не только произведение, но и его поиск счастья.

Главная мысль «Вечера» интуитивно понятна каждому из нас, но иногда очень важно не только понять, но и почувствовать правду этих слов. Лирический герой прислушался к себе и нашел то, что искал — ощущение радости жизни. Тихий осенний вечер вдохновил его и настроил на нужный лад. Так и мы должны искать ключи от своего счастья в красоте, природе и размышлениях о прекрасном.

Любопытную характеристику произведению дал поэт Александр Блок:

«Так знать и любить природу, как умеет Бунин, — мало кто умеет. Благодаря этой любви поэт смотрит зорко и далеко, и красочные и слуховые его впечатления богаты. Мир его — по преимуществу — мир зрительных и слуховых впечатлений и связанных с ними переживаний».

Банка варенья, корзина пряников и кресло для сна

Николай Васильевич Гоголь был не только великим отечественным писателем и драматургом, но и поистине странной личностью, которая его современникам казалась сотканной из различных фобий, противоречий, суеверий и всяческих пристрастий. Гоголь просто обожал сладкое, легко мог скушать за один присест банку варенья и гору пряников, запив все это – в одиночку! – целым большим самоваром чая.
Не только в ученические годы, но уже и в зрелые, став известным писателем, Николай Васильевич постоянно таскал в карманах своей одежды всякие сладости, карамельки, пирожные (даже недоеденные), сухарики и просто обычные кусочки сахара. А вот любимым блюдом Гоголя оставались макароны, которые он обычно не доваривал и кушал в таком количестве, что даже окружающие сбегались смотреть на такое невиданное макаронное поедание. Николай Васильевич, как описывают очевидцы, ел в итальянских ресторанах любимое блюдо за четверых, а потом еще дозаказывал.

Но одно из самых известных чудачеств Гоголя связано со сном, точнее – его позой во сне. Николай Васильевич спал только сидя. Этому есть два объяснения. Первое – он очень боялся, что его заснувшего (или впавшего в летаргический сон), примут за мертвого и по ошибке похоронят. Поэтому Гоголь требовал, чтобы перед похоронами обязательно удостоверились в его несомненной кончине. А вот другая причина, почему Николай Васильевич спал, устроившись в кресле, вполне прозаическая – по словам самого Гоголя, именно так ему было легче уснуть. Особенно после обильного приема пищи.

Средства художественной выразительности

В произведении Ивана Бунина «Вечер» применяются различные художественные средства — такие, как эпитеты, метафоры, повторы, анафора, звукопись.

1. Эпитеты: «в бездонном небе», «чистый воздух, льющийся в окно», «усталый взгляд»;
2. Метафоры: «легким белым краем встает, сияет облако»;
3. Повторы: «О счастье мы всегда лишь вспоминаем, а счастье всюду»;
4. Анафора: «сад осенний за сараем», «В бездонном небе легким белым краем», «Мы мало видим, знаем»;
5. Звукопись: «пискнула и села на подоконник птичка», «Гул молотилки слышен на гумне…».

По словам Ю. Айхенвальда: «На фоне русского модернизма поэзия Бунина выделяется как хорошее старое».

Автор: Марина Ильина

Анализ стихотворения Бунина И. А. Вечер

Философско-пейзажная лирика представляет собой отдельный жанр русской поэзии начала предыдущего века. В целом, фигура русского мыслителя во многом рисуется именно как человек, сидящий где-то на природе и наблюдает безграничный русский простор. Сцена полностью статична, мыслитель погружен в собственные раздумья, также как взгляд его погружен в даль. Благодаря этому создается единство и тихое счастье. Мыслитель впитывает, вбирает в себя бытие и также постигает его безграничность, благодаря безграничному простору русской земли. Этим, собственно, и резюмирует Иван Андреевич в заключительной строке своего стихотворения Вечер: «Я вижу, слышу, счастлив. Все во мне.» Лирический герой описывает полноту чувств, заполняющихся не столько внешними стимулами, сколько внутренним ощущением счастья переполняющего его. Единство с мирозданьем понимается через осознание наличия мира, по сути, только в уме наблюдателя, созерцающего внешнюю природу. Предметом рассуждения лирического героя, во многом соответствующего гипотетическому описанию типичного русского мыслителя, приведенному ранее, является счастье – феномен, как известно, довольно загадочный и один из наиболее трудноопределимых. Чем является счастье – вопрошает Бунин. Вероятно, оно заключено повсюду в данные ощущения в тот мир перед взором. Далее следует картина облака — символа эфемерности. Возможно, облако даже представляет собой на символическом уровне мысль о счастье, которая протекает по сознанию автора, как само облако протекает по небесному простору. Знание, мотив ограниченности человеческих познаний и ценность этого ресурса рассматривается далее. После этого фигура лирического героя проявляется более полно, он сидит за книгами и, вероятно, на протяжении длительного времени, то есть является тем самым искателем и собирателем знания. Внешние стимулы являются для такого человека только предметом для раздумий, но они не увлекают его полностью. Он занят поиском счастья, которое дано только знающим. Образ эфемерных стимулов продолжает вслед за облаком птичка, она пискнула и села, таким образом знаменуя собой, возможно даже какую-то глупость и нелепость существования. Особенно если сравнивать фигуру величественного лирического героя, степенно сиящего за книгами, смотрит в окно и размышляет свои тяжеловесные думы о счастье. В свою очередь другое живое существо кажется на этом фоне таким незначительным и ничтожным, ничего не может сказать об обратном, даже сама птичка будто понимает свою нелепость на этом фоне и, прилетев, замолкает, чтобы не мешать мыслям героя. Субъект речи в свою очередь наблюдает за завершением дня, которое передается глаголом вечереет и констатацией факта об опустевшем небе. Этот чистый простор вечернего неба создает особенную атмосферу: все дела завершены, дневная суета канула в Лету, перед нами снова простор, перекликающийся с образом чистого воздуха из начала стихотворения. Заключительным стимулом извне, который отмечает лирический герой, является гул молотилки. Этот образ молотилки, то есть оборудования для переработки зерна на самом деле может иметь довольно глубокое символическое значение. Он является не только символом осени, но и непрерывной цикличности существования, особенно, если вспомнить о зерне как таковом. Зерновые в поэтической речи часто используются для передачи образов гибели и возрождения, на фоне которых яркое осознание счастья выглядит более контрастным и красивым.

«О счастье мы всегда лишь вспоминаем. А счастье всюду…Может быть, оно Вот этот сад осенний за сараем И чистый воздух, льющийся в окно …» Бунин. И.А. ? — Спрашивалка

«О счастье мы всегда лишь вспоминаем. А счастье всюду…Может быть, оно Вот этот сад осенний за сараем И чистый воздух, льющийся в окно …» Бунин. И.А. ? — Спрашивалка

ВК

Валентина Крутова

«О счастье мы всегда лишь вспоминаем. А счастье всюду…Может быть, оно Вот этот сад осенний за сараем И чистый воздух, льющийся в окно . ..» Бунин. И.А. ? счастие сарай воздух окно сад бунин

9 лет

92

13

0

Ответы

Любовь *******

Эго, к сожалению, порой превалирует и мешает быть счастливым в настоящий момент… еще Л.Толстой сказал, что «по-настоящему живут только дети и старики, остальные мучаются страстями»…

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

Солидарна

8 лет

1

Тамара Маркова

Очень правильно написано Буниным, раньше часто его читала.

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

И я)))

8 лет

1

ОТ

Оксана Ткачева

Возможно…. Мне вспомнилось только про собаку купить.

8 лет

0

ВШ

Валентина Шевелёва

Золотые слова! Ценить не умеем…

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

Увы)))

8 лет

1

АК

Антонина Ковалева-Гурова

Мы живем и этим уже счастливы.

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

Согласна)

8 лет

1

Сергей Тютерев

не знаю..может быть!

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

Да, не знаем… А надо бы)))

8 лет

1

Татьяна Ч.

Очень согласна)))

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

Я тоже)))

8 лет

1

Надежда Миронова

согласна

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

ок

8 лет

1

Люция Зырянова

«Вечер»

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

))))

8 лет

1

ЮГ

Юля Глазкова

да,да

8 лет

0

ВК

Валентина Крутова

Посмотри, красавица, в окошко, осени порадуйся немножко)))

8 лет

1

ЮГ

Юля Глазкова

супер

8 лет

1

ВК

Валентина Крутова

Рада порадовать)))

8 лет

1

Другие вопросы

Удачен ли будет перезд, когда и что сделать для улучшения ситуации

Какое ближайщее будущее этой девушки вы ведите?

подскажите, что это может быть ?

У кого собаки боятся салютов, вы что-нибудь предпринимаете на новый год, чтобы уменьшить стресс?

Приснился сон !!!с четверга на пятницу интересно вещий он или нет.

Сон! пожалуйста. моему парню приснился сон, что типа я (его девушка) выхожу замуж за другого парня! что это значит?

есть ли будущее у нас? фото в файлах

Что он чувствует к ней? Они будут вместе? И когда?

За мучал кот 6 мес. Ходит мимо лотка. Уже не знаю что делать. Подскажите пожалуйста.

котенок отравился отравой от блох

что такое квартированые соцветия у роз ?

Расскажите про будущее девушки. фото внутри

ревность мужчины ко мне во сне

Я хочу завести маленькую собачку, но не знаю, сколько она кушает. Приведите, пожалуйста, пример в день

будет ли у меня от него ребенок? (фото) что у нас за отношения? Дмитрий 28.03.1987 и Елена 20.10.1986

определение счастья | Что такое счастье

Прокрутите вверх

Что такое счастье?

Большинство из нас, вероятно, не верят, что нам нужно формальное определение счастья; мы знаем это, когда чувствуем, и мы часто используем этот термин для описания ряда положительных эмоций, включая радость, гордость, удовлетворение и благодарность.

Но чтобы понять причины и следствия счастья, исследователям сначала нужно дать ему определение. Многие из них используют этот термин взаимозаменяемо с «субъективным благополучием», которое они измеряют, просто прося людей сообщить, насколько они удовлетворены своей жизнью и сколько положительных и отрицательных эмоций они испытывают. В своей книге 2007 года «Как быть счастливым» исследовательница позитивной психологии Соня Любомирски описывает счастье как «опыт радости, удовлетворения или положительного благополучия в сочетании с ощущением того, что жизнь хороша, значима и стоит».

Это определение находит отклик у нас здесь, в Greater Good : оно отражает мимолетные положительные эмоции, которые приходят вместе со счастьем, наряду с более глубоким чувством смысла и цели жизни, и показывает, как эти эмоции и чувство смысла усиливают друг друга.

Каковы ограничения?

Избранные статьи

Зачем практиковаться?

Помимо того, что мы чувствуем себя хорошо, исследования показали, что счастье на самом деле улучшает другие аспекты нашей жизни. Вот обзор некоторых хороших вещей, которые исследования связывают со счастьем.

• Счастье полезно для нашего здоровья: счастливые люди реже болеют и живут дольше.
• Счастье полезно для наших отношений: счастливые люди с большей вероятностью вступают в брак, и у них больше друзей.
• Счастливые люди зарабатывают больше денег и работают более продуктивно.
• Счастливые люди более щедры.
• Счастливые люди лучше справляются со стрессом и травмой.
• Счастливые люди более креативны и лучше видят картину в целом.

Подробнее: Узнайте, почему эксперт GGSC по вопросам счастья Кристин Картер считает, что счастье важно.

Избранные статьи

Как мне его вырастить?

Основываясь на своем исследовании, Любомирски пришла к выводу, что примерно 50 процентов счастья определяется нашими генами и 10 процентов нашими жизненными обстоятельствами, но 40 процентов зависят от нашей повседневной деятельности. Вот некоторые конкретные научно обоснованные действия по развитию счастья на нашем новом сайте Greater Good in Action:

• Рассказ о благоговении: Вспомните и опишите время, когда вы испытали благоговение.
• Наилучшее возможное Я: Представьте, что ваша жизнь идет настолько хорошо, насколько это возможно, а затем напишите об этом наилучшем возможном будущем.
• Наилучшее Я для отношений: представьте, что ваши отношения идут так хорошо, как только могли.
• Ментальное вычитание положительных событий: представьте, какой была бы ваша жизнь без того хорошего, что у вас есть.
• Значимые фотографии: сфотографируйте, а затем напишите о вещах, которые имеют для вас значение.
• Дар времени: инвестируйте в свои отношения, проводя время с людьми, которые вам небезразличны.
• Капсула времени: создайте коллекцию положительных впечатлений, чтобы удивить себя в будущем.

А вот некоторые из ключей к счастью, которые Любомирский и другие исследователи определили.

• Строить отношения: Возможно, основной вывод из исследований счастья заключается в том, что социальные связи являются ключом к счастью. Исследования показывают, что близкие отношения, в том числе романтические отношения, особенно важны, и предполагают, что мы должны уделять время самым близким нам людям — людям, которым мы можем доверять и которые поддержат нас, когда нам плохо.
• Непрямое стремление к счастью : Вместо того, чтобы постоянно следить за своими эмоциями и стремиться чувствовать себя лучше, постарайтесь организовать свою повседневную жизнь вокруг занятий, которые естественным образом доставляют удовольствие, включая некоторые из перечисленных ниже.
• Практикуйтесь в наслаждении , искусстве сохранения и углубления позитивных чувств путем более глубокого их осознания. Исследования показывают, что наша способность получать удовольствие влияет на то, насколько хорошее настроение мы получаем от счастливых событий.
• Поблагодарить: Исследования, проведенные Майклом Маккалоу, Робертом Эммонсом, Любомирским и другими, показали силу простого подсчета наших благословений на регулярной основе. Люди, которые ведут «журналы благодарности», чувствуют больше оптимизма и большей удовлетворенности своей жизнью. И исследования показывают, что написание «благодарственного письма» тому, кого вы никогда не благодарили должным образом, приносит значительный прилив счастья.
• Практикуйте доброту: Исследование, проведенное Элизабет Данн и ее коллегами, показало, что люди сообщают о большем счастье, когда тратят деньги на других, чем когда они тратят их на себя, хотя изначально они думали, что все наоборот. Точно так же исследования в области неврологии показывают, что, когда мы делаем что-то хорошее для других, наш мозг активизируется в областях, связанных с удовольствием и вознаграждением.
• Откажитесь от обид: Новаторские исследования Эверетта Уортингтона, Майкла Маккалоу и их коллег показывают, что, когда мы прощаем тех, кто обидел нас, мы чувствуем себя лучше, испытываем больше положительных эмоций и чувствуем себя ближе к другим.
• Займитесь спортом: Упражнения полезны не только для тела, но и для ума. Исследования показывают, что регулярная физическая активность повышает уровень счастья и самооценки, снижает тревогу и стресс и даже может облегчить симптомы депрессии. «Упражнения вполне могут быть самым эффективным средством мгновенного повышения счастья из всех видов деятельности», — пишет Любомирски в Как быть счастливым .
• Проведите время на природе: Люди, которые больше связаны с природой, как правило, испытывают больше положительных эмоций, жизненных сил и удовлетворенности жизнью.
• Отдохните: Исследования последовательно связывают более низкий сон с более низким уровнем счастья. Более того, исследование более 900 женщин, проведенное нобелевским лауреатом психологом Дэниелом Канеманом, показало, что дополнительный час сна каждую ночь может иметь большее влияние на счастье, чем прибавка к зарплате в 60 000 долларов.
• Обратите внимание: Исследования показывают, что люди, практикующие осознанность — ежеминутное осознание своих мыслей, чувств и внешних обстоятельств, — не только имеют более сильную иммунную систему, но и с большей вероятностью будут счастливы и получат большее удовлетворение от жизни. и они менее склонны быть враждебными или тревожными. Новаторское исследование, проведенное Ричардом Дэвидсоном, Джоном Кабат-Зинном и другими, показало, что базовая восьминедельная программа тренировки осознанности может значительно улучшить наше физическое и психологическое самочувствие.
• Тратьте деньги правильно покупая социальные услуги, даря их другим и выражая свою индивидуальность.
• Но не сосредотачивайтесь на материальном богатстве: Исследования показывают, что после того, как наши основные потребности удовлетворены, больше денег не приносит нам большего счастья — на самом деле, исследование Канемана показало, что счастье американцев росло с их доходом только до тех пор, пока они заработали примерно 75 000 долларов; после этого их счастье остановилось. А исследование Ричарда Истерлина показало, что в долгосрочной перспективе страны не становятся счастливее по мере того, как они становятся богаче. Возможно, именно поэтому в целом люди, которые отдают предпочтение материальным вещам над другими ценностями, гораздо менее счастливы, а сравнение себя с людьми, у которых больше, является особым источником несчастья. Это также объясняет, почему более эгалитарные страны неизменно входят в число самых счастливых в мире.
• Найдите подходящий вариант : Не все виды деятельности, повышающие уровень счастья, работают одинаково хорошо для всех. Лучшее понимание себя может помочь вам выбрать привычки, которые соответствуют вашей личности, вашей ситуации и вашим целям.

Подробнее: Загрузите наш постер «6 привычек счастья» и найдите дополнительные советы по счастью в книге Любомирского «Как быть счастливым».

Каковы ловушки и ограничения счастья?

Погоня за счастьем не всегда так проста. Как ни парадоксально, это может потребовать освободить место для отрицательных эмоций:

• Высокое эморазнообразие — переживание множества положительных и отрицательных эмоций — связано с меньшей депрессией, чем с высоким уровнем одних лишь положительных эмоций.
• Для нашего общего счастья и настроения лучше испытывать такие эмоции, как гнев, печаль и отвращение, в соответствующее время, а не фальшиво улыбаться.
• Переживание серьезных невзгод на самом деле может помочь нам лучше насладиться настоящим моментом.

Это может объяснить некоторые недавние открытия, предполагающие, что «экстремальные» уровни счастья вредны:

• Умеренно счастливые люди имеют более высокий доход, академические успехи и удовлетворенность работой, чем очень счастливые люди, возможно, потому, что они более мотивированы на совершенствование.
• Интенсивный или маниакальный уровень счастья может не дать нам того же подъема творчества и когнитивной гибкости, которые обычно дает счастье.

Когда мы стремимся к счастью неправильным путем — одержимо стремимся все время чувствовать себя хорошо или не уделяем особого внимания социальным отношениям, — у нас меньше шансов достичь счастья или его преимуществ.

Избранные статьи

Счастье — Мы Создаем Счастье сами

Как вы достигаете Счастья?

Вы родились с этим?

или можно купить?

Мы в Empowered Mind верим, что:  Мы сами создаем свое счастье

 

Мы создаем свое собственное счастье

 

Счастье – это не то, что вы откладываете на будущее; это то, что вы разрабатываете для настоящего.
-Джим Рон

 

Каково ваше определение счастья?

Исследования в области позитивной психологии и счастья часто определяют счастливого человека как человека, который часто испытывает положительные эмоции, такие как радость, интерес, гордость, а иногда и нечастые (хотя и не отсутствуют) отрицательные эмоции, такие как печаль, тревога и гнев (Любомирский и др. , 2005).

Говорят, что счастье также связано с удовлетворением жизнью, оценкой жизни, моментами удовольствия, но в целом оно связано с положительным переживанием эмоций. [Психология сегодня]

 

Древние греки определяли счастье следующим образом:

«Счастье — это радость, которую мы испытываем, когда стремимся реализовать свой потенциал».

СЧАСТЬЕ традиционно считалось трудным или исчезающим явлением.

Для некоторых даже попытка достичь этого является бесполезным упражнением.

Было сказано, что:

«Счастье подобно бабочке, которая, когда ее преследуют, всегда находится вне нашей досягаемости, но которая, если вы присядете спокойно, может сесть на вас».

[Нью-Йорк Таймс]

Счастье не готово — мы создаем свое собственное счастье

Как хорошо сказал Далай-лама:

Счастье не является чем-то готовым. Это происходит от ваших собственных действий.

– Далай-лама

 

Присоединяйтесь к группе Facebook: В поисках счастья

Присоединяйтесь к группе

 

Сила внутри нас.

«Мы творцы своей судьбы. Я твердо верю, что нам необходимо активно участвовать в собственном исцелении (разум-тело-дух), чтобы улучшить наше здоровье, счастье и процветание»

-доктор Арати Рао

3-й стойки счастья: мы создаем собственное счастье

• Отношения
• Изобилие
• Здоровье

Оценные основания для СЧАСТИЕ -хорошие отношения, хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие отношения, и хорошие Изобилие (наполнение, удовлетворенность, чувство выполненного долга, чувство цели)

 

3 столпа счастья

 

Словарь определяет отношения, изобилие и здоровье как:

Отношения (существительное)  То, как двое или более людей относятся друг к другу и ведут себя по отношению друг к другу

Изобилие (существительное) Очень большое количество чего-либо.

Здоровье (существительное) Состояние отсутствия болезней или травм.

 

Счастье приходит, когда вы выбираете быть счастливым во всем, что вы делаете, укрепляете свои самые близкие отношения и заботитесь о себе физически, финансово и эмоционально.

Так показал недавний опрос выпускников Гарварда 1980 года — данные, вероятно, были смещены в пользу тех, кто чувствует себя достаточно хорошо в своей жизни, чтобы ответить на опрос. Сравнивали ответы «чрезвычайно счастливых» и остальных респондентов. [Forbes]

Важность социальных отношений и наше психическое и физическое здоровье

В исследовании, проведенном Лондонской школой экономики , были изучены ответы 200 000 человек о том, как различные факторы влияют на их благополучие. «Факты показывают, что самое важное для нашего счастья и для нашего несчастья — это наши социальные отношения и наше психическое и физическое здоровье.

Исследование было основано на нескольких международных опросах со всего мира.
По шкале от 1 до 10 удвоение чьей-то зарплаты привело к повышению уровня счастья менее чем на 0,2. Исследователи сказали, что это связано с тем, что люди больше заботятся о том, как их доходы сравниваются с доходами других людей, чем о том, как это влияет на них. [ BBC ]

Аудиозапись, опубликованная BBC:

 

Счастье заключается в радости достижений и волнении творческих усилий.

— Франклин Д. Рузвельт

 

В чем секрет счастливой жизни?

Многие могут сказать, что деньги — это большая часть уравнения. Но, заинтригованные открытием секретов осмысленной и счастливой жизни, группа ученых из Гарварда начала исследование в 1938 году. Затем они в течение 75 лет наблюдали за 268 мужчинами-студентами Гарварда.
В рамках уникального Гарвардского грантового исследования были собраны данные о жизни мужчин с помощью опросов и интервью. Они рассмотрели все аспекты, включая отношения, политику и религию, стратегии выживания и употребление алкоголя. То, что они обнаружили, может вас удивить.
Возможно, одним из самых больших открытий стало то, что любовь действительно имеет значение, когда речь идет о полноценной жизни .

 

Самый важный вывод исследования

Отношения — единственное, что имеет значение в жизни. У вас может быть успешная карьера, деньги и хорошее физическое здоровье, но без поддерживающих и любящих отношений вы будете несчастны. Умение любить — великое человеческое умение. Даже наши самые ранние отношения важны для долговременного счастья, особенно отношения матери и ребенка. [Первые вещи] Мы социальные существа и от колыбели до могилы. У нас есть ряд отношений, в которых нам нужно ориентироваться и развиваться, например, семья, учителя, одноклассники, коллеги, супруг или партнер, дети и т. д.

 

Что делает жизнь хорошей? Уроки самого продолжительного исследования счастья

 

Присоединяйтесь к группе Facebook:  В поисках счастья

Присоединяйтесь к группе

Резюме

Три столпа являются ключевыми факторами счастья. Тем не менее, 3 столпа, упомянутые выше, то есть Отношения, Изобилие и Здоровье, тесно взаимосвязаны или переплетены.

В разное время в нашей жизни мы можем находиться в порочном или добродетельном цикле в зависимости от того, где мы находимся в нашей Путешествие к счастью!.

Видите ли, нездоровые или токсичные отношения могут отрицательно сказаться на вашем здоровье, помешать вашему успеху и стать препятствием на пути к Изобилию (то есть удовлетворенности, чувству достижения и цели). Верно и обратное: плохое физическое или эмоциональное здоровье, такое как хронические заболевания или стресс, тревога и депрессия, могут определенно повлиять на ваши отношения и изобилие. Кроме того, чувство неудовлетворенности, чувство поражения, неуверенность в себе, «потерянность» и отсутствие целеустремленности могут оказать негативное влияние на ваши отношения и здоровье. Это приводит к порочному кругу или спирали несчастья.

С другой стороны, если вы укрепите свои Отношения с собой и другими, ваше Здоровье и Изобилие/Успех значительно увеличатся. Кроме того, управление стрессом, тревогой и депрессией снижает риск хронических заболеваний и/или может помочь вам быстрее выздороветь. Это, в свою очередь, улучшит ваши отношения и повысит ваше изобилие и успех. Это приводит к добродетельному циклу радости и счастья.

 

Что делает нас здоровыми и счастливыми на протяжении всей жизни?

Если бы вы сейчас собирались инвестировать в свое лучшее будущее, куда бы вы вложили свое время и энергию?

Итак, теперь ваша очередь начать искать счастье в себе. Что приносит вам радость?

Связанное содержание:

Вы чувствуете грусть о пустом гнезде?

7 способов принять себя таким, какой вы есть

Четыре простых способа борьбы со стрессом

 

 

НАУКА СЧАСТЬЯ | Edge.

org

НАУКА СЧАСТЬЯ

(ДЭНИЭЛ ГИЛБЕРТ:) Когда люди думают о «науке», они, естественно, думают об атомах, планетах, роботах — вещах, которые можно потрогать и увидеть. Они знают, что субъективные переживания, такие как счастье, важны, но считают, что такие переживания нельзя изучать с научной точки зрения. Это убеждение абсолютно ошибочно.

Что нужно для научного изучения? Одно слово: Измерение. Если вы можете что-то измерить, вы можете изучить это с научной точки зрения. Можем ли мы измерить субъективный эмоциональный опыт человека? Вы держите пари. Люди могут сказать вам как словами, так и действиями то, что они переживают — что они видят, слышат, обоняют, думают и чувствуют, — и эти отчеты являются важными данными, на которых строится наука об опыте. Если вы не считаете такие отчеты надежными или достоверными, вы можете смело выбрасывать мои исследовательские работы.

Но чтобы быть последовательным, вам также следует отказаться от очков или контактных линз, потому что оптометрия — еще одна из тех наук, которая полностью построена на сообщениях людей о субъективном опыте. Единственный способ для оптометриста узнать, на что похоже ваше зрительное восприятие, — это спросить вас: «Выглядит ли оно четче так или (щелчок, щелчок) вот так?»

На основании ваших ответов окулист может создать линзу, которая достаточно точно корректирует ваше зрение. В самом деле, без вашего отчета о вашем субъективном визуальном опыте оптометрия была бы невозможна. Никакой «объективный тест» — ни проверка зрения, ни анализ крови, ни анализ мозга — не могут предоставить эту информацию. Короче говоря, люди могут достоверно сообщать о своем субъективном опыте, и эти отчеты могут быть объективно собраны и проанализированы. Пока люди могут сказать, насколько они счастливы в тот момент, когда вы их спрашиваете, вы можете построить науку о счастье. На самом деле, другого пути построить такую ​​науку нет.

__________________________

Людей часто раздражает предположение, что человеческое поведение — это просто попытка достичь счастья. Они выдвигают два возражения. Во-первых, говорят они, люди заботятся не только о счастье, но и о многих других вещах, например, об истине, справедливости и американском образе жизни, и, таким образом, в жизни есть нечто большее, чем счастье. Во-вторых, добавляют они, есть разные виды счастья — например, глубокое нравственное счастье, которое я испытываю, спасая голодающих сирот, — это не дешевое бычье счастье, которое я испытываю, когда откладываю деньги. Оба возражения неверны.

Во-первых, люди явно ценят многие вещи — от простого до возвышенного, от бельгийского шоколада до супружеской верности, — но я считаю, что они ценят эти вещи исключительно из-за их гедонистических последствий. Платон очень ясно говорил об этом, когда просил нас подумать о том, что делает что-либо хорошим. «Являются ли эти вещи хорошими по какой-либо другой причине, кроме того, что они заканчиваются удовольствием и избавляют от боли и отвращают ее? Вы ищете какой-либо другой критерий, кроме удовольствия и боли, когда называете их хорошими?» Я с парнем в тоге на этот счет. На мой взгляд, «положительный гедонистический опыт» — это то, что означает ценность. Мы не можем сказать, что хорошо, не сказав, для чего это хорошо, и если вы посмотрите на множество вещей, которые люди считают хорошими, вы заметите, что все они хороши для того, чтобы делать людей счастливыми.

Второй аргумент тоже неверен. Да, опыт сбережения денег не то же самое, что опыт спасения сирот. Но оба опыта можно описать как набор мест в нескольких измерениях, и одним из этих измерений является счастье. Два опыта порождают разное количество счастья, но не разные виды. Причина, по которой эти переживания кажутся такими разными, заключается в том, что они влекут за собой разное количество счастья, а также разное количество всего остального.

Звучит как семантическая абстракция, но это не так. Это глубоко важный момент. Наука есть попытка заменить качественные различия количественными. Когда-то было два вида — горячий и холодный — и это был огромный прорыв, когда ученые поняли, что эти два вида были просто проявлениями разной степени молекулярного движения. То же самое произошло, когда ученые поняли, что кислород и железо — это не разные вещества, а, скорее, разные количества вещества, а именно протоны, нейтроны и электроны. Точно так же разные субъективные переживания содержат разное количество счастья, которое является основным измерением или основным компонентом опыта. Опыты с разной степенью счастья могут ощущаться такими же разными, как воздух и железо, как горячее и холодное. Но если сбережение сирот и сбережение денег кажутся разными, этот факт не делает недействительным мое утверждение в большей степени, чем разная твердость железа и воздуха делает недействительной атомную теорию.

__________________________

Последнее десятилетие я был одержим одной проблемой: насколько хорошо человеческий мозг может предсказывать источники своего будущего удовлетворения? Если бы ответ был «Очень хорошо, спасибо», то я был бы без работы. Исследования показывают, что я буду работать еще долгое время.

Мы часто плохо предсказываем, что сделает нас счастливыми в будущем, по двум причинам. Во-первых, нам дали много дезинформации о счастье из двух источников: Гены и культура. И гены, и культуры — это самовоспроизводящиеся сущности, которым нужно, чтобы мы что-то делали для них, чтобы они могли выжить. Поскольку мы заинтересованы в собственном счастье, а не в их, обе сущности обманывают нас, заставляя поверить в то, что то, что хорошо для них, хорошо и для нас. Мы верим, что наличие детей сделает нас счастливыми, что потребление товаров и услуг сделает нас счастливыми. Но данные показывают, что деньги оказывают незначительное и быстро уменьшающееся влияние на счастье, и что родители, как правило, более счастливы смотреть телевизор или делать работу по дому, чем общаться со своими детьми.

Так что же произойдет, если мы попытаемся проигнорировать генетические и культурные императивы и просто во всем разобраться сами? Что произойдет, если мы просто закроем глаза, представим разные возможные варианты будущего и попытаемся решить, какой из них сделает нас наиболее счастливыми?

Мое исследование с Тимом Уилсоном показывает, что, когда люди пытаются моделировать будущие события — и моделировать свои эмоциональные реакции на эти события — они совершают систематические ошибки. Современные люди считают способность представлять будущее само собой разумеющимся, но оказывается, что это одна из самых недавно приобретенных способностей нашего вида — не старше трех миллионов лет. Часть нашего мозга, которая позволяет нам моделировать будущее, является одним из новейших изобретений природы, поэтому неудивительно, что когда мы пытаемся использовать эту новую способность воображать наше будущее, мы делаем некоторые ошибки новичка. Основная ошибка, конечно же, заключается в том, что мы сильно переоцениваем гедонистические последствия любого события. Ни положительные, ни отрицательные события не поражают нас так сильно и так долго, как мы ожидаем. Это «предвзятое отношение» оказалось весьма устойчивым как в полевых, так и в лабораторных условиях.

Как ни странно, мы не так уж многому учимся на собственном опыте. Чтобы учиться на опыте, нужно уметь его помнить, и исследования показывают, что люди так же плохо помнят свои прошлые эмоции, как и предсказывают свои будущие. Вот почему мы снова и снова совершаем одни и те же ошибки. Например, в одном из наших исследований демократы предсказывали, что они будут опустошены, если Буш победит на президентских выборах 2004 года, и, как мы всегда обнаруживаем, они не были так опустошены, как предсказывали. Но через несколько месяцев после выборов они вспомнили, что были столь же опустошены, как и ожидали. Оказывается, это очень распространенный паттерн ошибок памяти. Ретроспекция и проспект имеют много общих предубеждений и, следовательно, усиливают друг друга.

_____________________

Вы можете подумать, что было бы хорошо всегда чувствовать себя счастливым, но у нас есть слово для животных, которые никогда не испытывают бедствия, беспокойства, страха и боли: это слово ужин.

Негативные эмоции играют важную роль в нашей жизни, потому что, когда люди думают о том, как ужасно все может пойти не так, и обнаруживают, что злятся или боятся, они вместо этого принимают меры, чтобы убедиться, что все идет ужасно правильно. Точно так же, как мы манипулируем нашими детьми и нашими сотрудниками, угрожая им ужасными последствиями, мы манипулируем собой, воображая ужасные последствия. Люди могут быть настолько тревожными, что их беспокойство становится изнурительным, но это крайний случай. Беспокойство и страх удерживают нас от того, чтобы прикасаться к горячей плите, прелюбодействовать и отправлять детей играть на автостраде. Если бы кто-то предложил вам таблетку, которая навсегда сделает вас счастливым, вам бы посоветовали бежать быстро и бежать далеко. Эмоции — это компас, который говорит нам, что делать, а компас, который постоянно указывает на север, бесполезен.

Люди делают ошибки, когда пытаются предсказать свои будущие чувства. Меня часто спрашивают, есть ли какое-то эволюционное преимущество в совершении таких ошибок. Конечно, я могу придумать историю о том, почему ошибка аффективного прогнозирования обеспечивает избирательное преимущество (например, я переоцениваю, насколько плохо я буду себя чувствовать, если мои дети умрут, поэтому я делаю все возможное, чтобы защитить их). Но затем вы можете придумать историю о том, как это создает неудобство (например, я переоцениваю, как плохо я буду себя чувствовать, если меня отвергнут, поэтому я не прошу женщин о сексе). В конце нашего повествования у нас будет несколько историй и не намного больше. Что нам нужно и чего у нас нет, так это какой-то принципиальный способ подсчитать, а затем сравнить затраты и выгоды от этих ошибок.

А пока и пока кто-нибудь не убедит меня в обратном, я склонен занимать очевидные позиции: Ошибки — это плохо; лучше уметь предсказывать будущее, чем не уметь; знание того, что сделает нас счастливыми, увеличивает нашу способность достичь этого; и так далее. Мне эти утверждения не кажутся особенно спорными. У нас есть большой мозг, который может предвидеть будущее так, как ни одно другое животное, и так, как наш собственный вид не мог всего несколько миллионов лет назад. Предвидение не двадцать двадцать, и иногда оно кажется юридически слепым, но в целом оно позволяет нам увидеть отдаленные последствия наших действий и принять меры, чтобы избежать плохих и способствовать хорошим.

__________________________

Нам всем говорят, что разнообразие — это приправа к жизни. Но разнообразие не просто переоценено, оно может иметь свою цену. Исследования показывают, что люди склонны стремиться к большему разнообразию, чем следовало бы. Мы все думаем, что должны пробовать новый пончик каждый раз, когда идем в магазин, но факт в том, что люди значительно счастливее, когда у них есть свой любимый пончик при каждом посещении — при условии, что посещения достаточно разделены по времени.

Последние четыре слова самые важные. Если бы вам пришлось съесть 4 пончика в быстрой последовательности, разнообразие действительно оживило бы ваш опыт, и было бы мудро искать его. Но если бы вам пришлось есть 4 пончика в 4 разных понедельника, разнообразие уменьшило бы ваше общее удовольствие. Человеческому мозгу очень трудно рассуждать о времени, и поэтому мы стремимся к разнообразию, независимо от того, разделены ли пончики минутами или месяцами.

__________________________

Даже в технологически развитом обществе некоторые люди сохраняют романтическое представление о том, что человеческое несчастье является результатом утраты нашей изначальной невинности. Я думаю, что это ерунда. У каждого поколения есть иллюзия, что в более простом прошлом все было проще и лучше, но факт в том, что сегодня все проще и лучше, чем когда-либо в истории человечества.

Наша первобытная невинность заставляет нас бить друг друга палками по голове, а не то, что позволяет нам рисовать Мону Лизу или проектировать космический шаттл. Это порождает ожирение и глобальное потепление, а не Майлз Дэвис или Великая хартия вольностей. Если человечество будет процветать, а не барахтаться в течение следующей тысячи лет, то это будет потому, что мы приняли знания и разум, а не потому, что поддались какой-то фантазии о возвращении в древний Эдем, которого на самом деле никогда не было.

Почему мы не всегда можем быть счастливы

Образ жизни

Пол Хадсон

8 июля 2013 г.

Майя Топчагич

прошло. Мы не осознаем, как хорошо у нас было в школьные годы, пока нас не бросили в рабочую силу, и наши родители не отрезали нас от своей соски, раздающей деньги. Мы не понимаем, насколько человек важен для нас, пока он не покинет нас.

Мы не ценим, насколько мы счастливы, пока момент уже не прошел, и мы не можем ничего сделать, кроме как оглянуться на то, как мы когда-то были счастливы. Мы осознаем всю силу, которую ситуация оказала на нас, только когда мы оглядываемся назад и вспоминаем, сравнивая ее с тем состоянием, в котором мы сейчас находимся, — состоянием, лишенным того счастья, которое мы когда-то чувствовали.

Это заставляет меня усомниться в том, что большинство людей дают определение счастья, или, скорее, это позволяет мне лучше понять, почему большинство людей не могут полностью определить счастье. Кажется, что счастье приходится расшифровывать путем интерпретации с двух разных точек зрения. Во-первых, счастье по-настоящему понимается только тогда, когда оно сопоставляется с его полной противоположностью, несчастьем или отсутствием счастья. Во-вторых, вполне может быть невозможно быть счастливым в данный момент.

Все вращается вокруг того, как люди изучают и понимают окружающий их мир. Мы изучаем вещи не только так, как мы воспринимаем их через наши чувства, но и анализируя чувства, а затем, в свою очередь, испытывая ощущения, к которым приводит сам процесс анализа. Сенсорные переживания — не единственное, что влияет на наши эмоции, запечатлевая в нашей памяти усвоенный урок. Сами мысли и эмоции, являющиеся результатом таких переживаний, также воспламеняют другие понятия и другие эмоции.

Наш разум представляет собой необычайно сложный механизм, полный переплетающихся цепочек переживаний и совпадающих рассуждений, связывающий воедино все наши воспоминания, все наши эмоции и, по сути, все наше существо. Это делает понимание того, как именно мы учимся и воспринимаем мир, очень трудным. Это также означает, что полное понимание чего-либо требует переживания как присутствия, так и отсутствия упомянутого опыта. Есть определенные ощущения, о которых мы сначала изучаем негатив, прежде чем испытать позитив.

Например, сначала мы чувствуем голод, а потом насыщаемся — мы рождаемся голодными. Сначала мы испытываем одиночество и изоляцию, прежде чем нас знакомят с любовью и заботой. Однако это не относится к счастью.

Счастье не является естественным состоянием; это возвышенное состояние. Я считаю, что прежде чем мы испытаем счастье или несчастье, мы находимся в состоянии нейтралитета. Мы чувствуем себя не счастливыми или несчастными, а довольными. Затем мы впервые испытываем счастье (на руках у матери после рождения или завернутые в теплую подушку) и погружаемся в это возвышенное состояние эйфории. Поскольку счастье так приятно и часто доступно в различных мерах, мы чувствуем, что оно должно быть регулярным и последовательным.

Потому что мы сначала испытываем счастье, а не несчастье (или, по крайней мере, первый случай счастья, который мы чувствуем, даже если после этого первого несчастливого опыта, более запоминается, потому что он очень приятен и, следовательно, производит большее впечатление на нам) кажется, что — опубликуйте опыт счастья — мы хуже, хуже от того, что мы считаем естественным состоянием: счастья. Мы испытали счастье, и теперь, когда это состояние прошло, мы знакомимся с несчастьем.

Это вступление лишь усиливает наше желание снова обрести счастье — теперь мы полностью понимаем, что такое счастье; мы испытали его отрицательную сторону. С этого момента мы отбрасываем идею простого удовлетворения и посвящаем свою жизнь поиску возвышенного состояния счастья.

Мы не приходим к полному пониманию или оценке состояния счастья до тех пор, пока это не произошло — всегда. В любой данный момент вы не можете испытывать ничего, кроме радости — чувства удовольствия. Это реализуется в тот момент, когда мы испытываем физиологические изменения: учащенное сердцебиение, повышенное потоотделение, повышение уровня дофамина, эндорфинов, серотонина и окситоцина. Предположим, что мы испытываем счастье в данный момент, но мы все равно не оценим его в полной мере, пока не вернемся назад и не проанализируем этот опыт.

Счастье зависит не только от текущего положения дел. Это включает в себя наши прошлые воспоминания и то, что, как мы верим, будет храниться в нашем будущем; если мы верим, что наше будущее безрадостно, то наше прошлое счастье сводится на нет. Если мы чувствовали себя счастливыми секунду назад, мы не осознаем этого до сих пор, секунду спустя. Даже тогда мы не сможем в полной мере оценить, насколько мы были счастливы, пока наши чувства и состояние не вернутся в нейтральное, удовлетворенное состояние. Другими словами, мы обречены всегда быть несчастными, вспоминая прошлые счастливые дни.

Вот почему я искренне считаю, что для счастливой жизни нужно привыкнуть к состоянию удовлетворения. Если вам комфортно быть довольным, тогда счастье будет только плюсом, а отсутствие счастья только вернет вас обратно к удовлетворенности, а не к несчастью. Сосредоточенность на счастье как на нашей конечной цели обречена на провал; быть в постоянном состоянии счастья, проще говоря, невозможно.

Фотографии через Tumblr

Наука счастья: что на самом деле делает нас счастливыми | Макс Вейганд

«Цель нашей жизни — быть счастливыми». — Далай-лама

Мы все хотим быть счастливыми. Период. На самом деле, я бы сказал, что почти все, что мы делаем, будь то работа, женитьба, бег или даже уплата налогов, делается с главной целью: почувствовать себя счастливее.

Дело не в том, что мы получаем особое удовольствие от всех этих занятий ради них самих, хотя могли бы (а для некоторых определенно должны), а в том, что мы хотим вызвать определенные чувства: страсть, волнение, цель, любовь, волнение, облегчение или любые другие эмоции, которые делают нас, ну, в общем, счастливыми.

К сожалению, большинство людей терпят неудачу в поисках счастья по одной простой причине: они ищут его там, где ничего нельзя найти. Пустой успех, поверхностные удовольствия и немедленное удовлетворение, похоже, все больше и больше доминируют в нашей культуре, поэтому пришло время спросить:

Что на самом деле делает нас счастливыми?

К счастью, исследователи нашли ответ на вопрос, мучивший философов на протяжении тысячелетий.

Но прежде чем мы углубимся в это, вам нужно понять одну важную концепцию: базовое счастье 9. 0003

У всех нас есть базовый уровень счастья, который является нашим общим долговременным счастьем. Теперь всегда будут хорошие дни (например, выигрыш в лотерею) и не очень хорошие дни (например, паралич), поэтому наше ежедневное счастье постоянно колеблется вокруг базового уровня.

Важно то, что счастье всегда возвращается к исходному уровню. На самом деле, исследование доктора Счастья, также известного как Эд Динер, показало, что даже после таких радикальных изменений в жизни, как выигрыш в лотерею и паралич, счастье в конечном итоге возвращается к исходному уровню.

Ну и что, если мы хотим стать счастливее?

Рад, что вы спросили! Исследование Сони Любомирски показало, что мы действительно можем повысить базовый уровень счастья, если знаем, как это сделать.

Итак, вот оно:

*барабанная дробь*

H = S (уставка) + C (обстоятельства) + V (произвольная деятельность)

Давайте рассмотрим их поближе:

Уставка:

3 У всех нас есть генетическая предрасположенность к счастью, которая составляет примерно 50% вашего счастья. Исследователи до сих пор спорят о точных цифрах, но важно вот что: как и почти всегда, некоторые люди выигрывают в генетической лотерее жизни, а некоторые проигрывают.

Однако, даже если вы один из тех несчастных людей, которые, казалось бы, обречены на несчастье, не сдавайтесь! Осталось еще 50% счастья.

Условия:

Это наши внешние обстоятельства, на которых мы часто больше всего концентрируемся: деньги, статус, работа, автомобили, красивые дома и другие внешние вещи, за которыми мы гонимся в погоне за счастьем.

Не хочу вас разочаровывать, но деньги не сделают вас счастливыми. По крайней мере, согласно вышеупомянутому Эду Динеру, который первым изучил счастье с научной точки зрения. Динер сравнил людей из списка самых богатых американцев Forbe с населением в целом и обнаружил, что они были лишь немного счастливее, чем в среднем, а 37% были менее счастливы, чем средний американец. Похоже, мы гнались не за теми вещами.

Теперь, поскольку мы не можем контролировать свою генетику и можем лишь частично контролировать внешние обстоятельства, остается только одно, чтобы увеличить наше счастье:

Добровольная деятельность:

Если вы хотите изменить свой базовый уровень счастья на хорошо, есть два способа сделать это: изменить свои мысли или изменить свои действия. Вот несколько примеров:

• Ведите дневник благодарности : Запишите утром три вещи, за которые вы благодарны, — это один из лучших способов начать свой день правильно.
• Простить себя и других людей : Большинство людей несут с собой все свои прошлые неудачи, ошибки, боль и страхи. Научитесь отпускать то, что было, чтобы вы могли сосредоточить свою энергию на том, что есть. Прошлое изменить нельзя, а будущее можно.
• Научись любить себя : День, когда я научилась любить себя и все свои недостатки и недостатки, был, наверное, самым счастливым днем ​​в моей жизни. Когда вы по-настоящему любите себя, счастье — это не вариант, а необходимость, потому что вы достаточно цените себя, чтобы знать, что заслуживаете только самого лучшего.
• Имейте цели : Достижение целей, вероятно, является самой энергичной и захватывающей вещью в мире. Просто подумайте об этом: когда вы обычно чувствуете себя наиболее живым? Скорее всего, это когда вы растете в погоне за целью, которую стоит достичь.
• Медитация : От увеличения счастья, концентрации, здоровья и силы воли до регулирования настроения и снижения стресса — медитация — это лекарство от всего. Поначалу это сложно (и до сих пор для меня), но тем не менее вы получаете преимущества.

• Упражнение : Бег, поднятие тяжестей и езда на велосипеде — одни из самых быстрых способов улучшить настроение и снизить стресс.

«В дни тренировок у людей значительно улучшилось настроение после занятий спортом. Настроение оставалось примерно таким же в те дни, когда их не было, за исключением чувства спокойствия людей, которое ухудшилось». — Джо Коулсон, Университет Бристоля

• Высыпайтесь: Люди часто думают, что могут сойти с рук, изменяя своему сну, но исследования показали пагубные последствия недосыпания: плохое настроение, снижение концентрации, ухудшение памяти, и снижение производительности. Сделай мне одолжение и ложись спать.
• Проводите больше времени с друзьями: Роберт Уолдингер — директор Гарвардского исследования развития взрослых, одного из крупнейших исследований счастья в жизни из когда-либо проводившихся. На протяжении более 75 лет он и его предшественники следили за маленькими детьми на протяжении всей их жизни, что привело к одному большому выводу: хорошие отношения делают нас счастливее и здоровее.
• Смех : Существует петля обратной связи между вашим мозгом и вашим телом, а это означает, что все, что вы делаете физически, влияет на ваше психическое состояние. Просто слегка улыбнитесь и встаньте прямо, и вы сразу станете счастливее. Просто попробуйте!
• Деньги действительно могут купить счастье , если потратить их правильно: Если у вас есть 10 долларов, что вы должны с ними делать? Если вы хотите быть счастливым, исследования показывают, что вы должны потратить его на кого-то другого. Купите цветы жене, игрушку детям или десерт другу. Вы поблагодарите себя позже.

Надеюсь, эта статья заставила вас задуматься о том, чего вы на самом деле хотите от жизни. Мы часто ищем счастья не в том месте или виним в своих несчастьях невезение в генетической лотерее, но, изменив свои мысли и действия, мы все можем стать счастливее.

Как только ты это осознаешь, счастье становится выбором. Готовы ли вы сделать это?

Хотите получать еженедельные советы и рекомендации по управлению своим разумом и формированию хороших привычек, а также мою бесплатную электронную книгу Сила воли на стероидах ? Зарегистрируйтесь здесь . Вы также можете найти меня здесь, на моем канале Youtube , если вы предпочитаете эти статьи в видеоформате. 😉

4 способа увеличить свое счастье I Psych Central

Счастье часто считается одной из главных целей жизни, но понять, что делает вас счастливым, не всегда легко.

Счастье может означать многое. Это может прийти в форме опыта, такого как поедание мороженого на пляже, или может иметь более широкие последствия, такие как удовлетворение в отношениях.

Есть много вещей в жизни, которые, как известно, приносят радость — рождение, брак, воссоединение. Но то, что делает вас счастливым, — это то, что можете определить только вы.

Счастье — это психологическое состояние, часть того, что в психологии известно как положительный аффект. Подобно другим эмоциям, его внутренняя работа сложна — это место, где сходятся теория и неврология.

По своей сути счастье — это эмоциональное состояние, вызываемое химическими веществами и гормонами, взаимодействующими с клетками-мишенями в определенных областях мозга.

Но понимание счастья часто означает больше, чем понимание физиологических аспектов.

Согласно обзору исследований 2001 года, со времен древнегреческих философов психологическая теория счастья состояла из двух аспектов.

Эти две вещи:

• eudaimonia: ваше чувство благополучия, основанное на функциональности и цели
• гедония: стремление к удовольствию вместо боли

В книге Зигмунда Фрейда «Цивилизация и ее неудовлетворенность» он обобщил эти две концепции счастья, определив эмоцию как имеющий две стороны: положительную и отрицательную цель. В то время как один хочет «отсутствия боли и неудовольствия», другой хочет «испытания сильного чувства удовольствия».

Гедония против гедонизма

Гедония — в концепции того, что делает вас счастливыми — считается обертоном при использовании в отношении теории счастья. Это тенденция заниматься тем, что приносит вам радость, и избегать того, что причиняет боль.

Вера в гедонизм существует в нескольких формах и считается образом жизни, согласно исследованию 2016 года. Одной из самых популярных является практика погони за удовольствиями, потому что вы верите, что удовольствие — это единственное, что придает жизни смысл.

Счастье — это то же самое, что и благополучие?

Благополучие — еще одно широкое понятие, часто связанное с тем, что делает вас счастливым.

Счастье — это часть благополучия, но благополучие — иногда формально называемое субъективным благополучием — больше похоже на шкалу того, насколько хорошо вы воспринимаете свою жизнь.

Например, жизнь может быть прекрасной, а самочувствие хорошим, но это не значит, что вы всегда считаете себя счастливым.

Субъективное благополучие — это то, как вы оцениваете свою жизнь на основе различных факторов, включая счастье, достижения, жизненную цель и общее чувство надежды и оптимизма.

С физиологической точки зрения именно химические вещества в вашем мозгу заставляют вас испытывать ощущение счастья.

Согласно обзору исследований 2014 года, существует множество химических веществ, в первую очередь нейротрансмиттеров и гормонов, и каждое из них играет важную роль в шкале счастья.

Примеры включают:

• дофамин
• окситоцин
• серотонин
• эндоканнабиноиды
• эндорфины
• эпинефрин и норадреналин
• кортизол
• мелатонин

Дофамин, например, известен как гормон хорошего самочувствия, потому что он играет определенную роль в побуждении вас к повторению действий, которые приводят к удовольствию.

Но удовольствие — это только одна грань счастья.

Окситоцин — еще одно химическое вещество, связанное со счастьем. Его обычно называют гормоном любви, потому что он вызывает такие чувства, как привязанность и сочувствие.

Кортизол, хотя и считается негативным гормоном стресса, помогает справиться с тревогой, когда организм сталкивается со стрессом.

Все эти вещи могут влиять на то, что делает вас счастливым. Для вас счастьем может быть чувство комфорта от любимого человека или чувство расслабления, возникающее из-за отсутствия беспокойства.

Счастье предполагает, что вы чувствуете себя счастливым.

Когда вы счастливы, вы испытываете противоположные отрицательным эмоции — признаки таких состояний, как депрессия и тревожные расстройства.

Исследование, проведенное в 2021 году, предполагает, что счастье является защитным фактором в неблагоприятных обстоятельствах, таких как социальная изоляция, и помогает сдерживать негативные эмоции.

Когда вы счастливы, другие области вашего психического здоровья также могут процветать. Согласно книге 2017 года, вы можете обнаружить, что ваши социальные отношения улучшаются как по качеству, так и по количеству.

Счастье может даже выражаться в том, насколько вероятно, что вы добьетесь успеха.

Исследования 2005 года показывают, что да, успех делает людей счастливыми, но не это делает их более успешными. Наоборот, кажется, что отношения идут в обе стороны — счастье может направить вас к поведению, которое приведет к успеху.

Согласно исследованию, проведенному в 2015 году, у подростков счастье было связано с меньшим количеством сообщений о психопатологических симптомах. Симптомы включали:

• Навязчивые идеи и принуждения
• Депрессия
• Тревога
• Враждебность
• Фобическая тревога
• Параноидные идеи

. И или с ограниченными поведениями, склонными к поведению.

Хотя психическое здоровье — это одна из областей, где влияние счастья кажется очевидным, ваше физическое здоровье тоже может принести пользу.

Среди других физических преимуществ исследовательская статья 2019 года предполагает, что счастье может предсказывать увеличение продолжительности жизни пожилых людей. Счастье может также снизить смертность среди населения в целом.

Счастье индивидуально. Это может быть связано с рядом положительных эмоций, мыслей и переживаний, которые способствуют общему положительному влиянию.

Поскольку то, что делает вас счастливым, может отличаться от того, что делает счастливым кого-то другого, лучше всего повысить уровень счастья, изучив способы усиления положительных эмоций.

Что такое положительный эффект?

Положительный аффект в психологии — это термин, обозначающий спектр положительных эмоций (таких как радость, оптимизм и энтузиазм) и выражений мыслей, которые влияют на то, как вы взаимодействуете с окружающим миром.

Создание и поиск альтруистической среды

Альтруизм определяется как самоотверженность и забота о других. Обзор исследований 2020 года показывает, что помогая другим быть счастливыми, вы помогаете себе чувствовать себя счастливыми.

Исследование 2021 года показало, что альтруистическая среда может способствовать высокому уровню удовлетворенности жизнью и усилению положительных эмоций.

Это не означает, что вам нужно находиться в благоприятной для вас среде, чтобы быть счастливым, но это означает, что поддержка и забота окружающих важны для вашего уровня счастья.

Например, работа на понимающего менеджера, который помогает взять на себя часть вашей рабочей нагрузки, может сделать вас счастливее, чем если бы у вас был менеджер, который не заботится о вашем времени и перераспределяет ваш график.

Поиск своего призвания

Поиск в жизни того, что приносит вам удовлетворение, считается вашим призванием или целью.

В ходе 27-летнего исследования старения исследователи обнаружили, что эта целеустремленность была самой важной вещью, связанной с жизнью и работой, счастьем и долголетием.

Найти свое призвание не всегда просто. Возможно, вам придется сесть, вести дневник и оценивать самые важные для вас вещи в жизни, чтобы разработать план их достижения.

Переосмысление процесса принятия решений

Решения могут вызывать стресс, особенно если вы зациклены на выборе наилучшего варианта.

В исследовании 2002 года, посвященном принятию решений, исследователи оценивали людей, ищущих наилучший вариант (максимизаторы), и тех, кто был доволен первым решением, которое соответствовало их основным критериям (удовлетворители).

В целом, более удовлетворительный процесс принятия решений привел к более высокому уровню счастья, потому что совершенство не всегда было целью.

Чтобы принимать решения в стиле удовлетворенности, вы можете начать с написания списка критериев, которым должен соответствовать ваш выбор, и взять на себя обязательство принимать любой выбор, который соответствует критериям, без переоценки.

Сделайте что-нибудь приятное для своего питомца

Лояльность питомца не имеет себе равных. Они любят вас, несмотря ни на что, и такая связь может быть большим утешением на протяжении всей жизни.