Ницше о женщинах цитаты: Фридрих Вильгельм Ницше цитаты о женщинах (10 цитат)
Цитаты Фридриха Ницше о любви, жизни, сверхчеловеке, женщинах, смерти
Содержание
- О любви
- О жизни
- О сверхчеловеке
- О женщинах
- О Боге
- О смерти
Фридрихи Ницше – это известный философ из Германии. Его взгляды были весьма интересны и специфические. Порой, из-за его идеи случались даже настоящие стычки. Люди старательно доказывали другим, что именно они правильно поняли смысл того, что хотел донести мыслитель. После себя Ницше оставил ни один том своих высказываний.
В данной подборке собраны лучшие цитаты Фридриха Ницше о любви, жизни, сверхчеловеке, женщинах, смерти.
О любви
То, что делается ради любви, происходит вне сферы добра и зла.
Ревность – остроумнейшая страсть и тем не менее все еще величайшая глупость.
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
Всякая великая любовь хочет не любви: она хочет большего.
Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.
Великая любовь выше страдания, ибо то, что любит она, она еще жаждет – создать!
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.
Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности.
Где нельзя уже любить, там нужно – пройти мимо!
Надо научиться не замечать себя, чтобы многое видеть.
Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.
Любовь к одному есть варварство: ибо она осуществляется в ущерб всем остальным.
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Цитаты Королева Сергея Павловича.
О жизни
Мысли – это тени наших чувств – всегда более темные, пустые и простые.
Без музыки жизнь была бы заблуждением.
Сострадание сильнее страдания.
Молчание еще хуже; все замолчанные истины становятся ядовитыми.
Мы должны считать потерянным каждый день, в который мы не танцевали хотя бы раз.
В конечном счете, мы любим желание, а не желаемое.
Быть великим — значит давать направление.
Тому повелевают, кто не может повиноваться самому себе.
Довольство предохраняет даже от простуды.
Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.
Когда имеешь многое вложить, у дня находятся сотни карманов.
Что не убивает меня, то делает меня сильнее.
Что падает, то нужно ещё толкнуть!
Всякий гений носит маску.
В хвале больше назойливости, чем в порицании.
Величайшие события – это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.
Победители не верят в случайность.
Умирает надежда – рождается цель!
Больше всего бываешь наказан за свои добродетели.
ИНТЕРЕСНО: Цитаты Бисмарка про Россию.
О сверхчеловеке
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.
Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.
Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал – цепь бежит вместе с ним.
Есть дающие натуры и есть воздающие.
Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.
В мирной обстановке воинственный человек нападает на самого себя.
Человек есть нечто, что до́лжно превзойти.
Человек – самое жестокое животное.
Познавший самого себя – собственный палач.
Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью.
Кто достигает своего идеала, тот этим самым перерастает его.
Люди свободно лгут ртом, но рожа, которую они при этом корчат, все-таки говорит правду.
Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжет.
РЕКОМЕНДУЕМ: Цитаты про лето.
О женщинах
Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
Говорить о женщине следует только с мужчинами.
Если женщина обладает развитым интеллектом, то у неё не всё в порядке с сексуальностью.
Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран.
Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь.
Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.
Женщину считают глубокомысленной, отчего же?
У самой приятной женщины есть горьковатый привкус.
Совершенная женщина занимается литературой так же, как совершает маленький грех.
Там, где не подыгрывает любовь или ненависть, женщина играет посредственно.
Поверхность – душа женщины, подвижная, бурливая пленка на мелкой воде.
Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок.
Да будет женщина игрушкой, чистой и изящной, словно драгоценный камень.
ПОЛЕЗНО: Цитаты Юрия Гагарина.
О Боге
Я не могу поверить в Бога, который хочет, чтобы его постоянно хвалили.
Бесчестнее всего люди относятся к своему Богу: он не смеет грешить.
Немец представляет себе даже Бога распевающим песни.
Церковь – это своего рода государство, но особенно лживое.
Бог умер: теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек.
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
Все боги суть символы и хитросплетения поэтов!
Уже слово «христианство» есть недоразумение, – в сущности был только один христианин, и он умер на кресте.
Кто расстается с Богом, тот тем крепче держится за веру в мораль.
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
Даже у Бога есть свой ад – это любовь его к людям.
О смерти
Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Если хочешь услышать о себе хорошее – умри.
В вашей смерти должны еще гореть ваш дух и ваша добродетель, как вечерняя заря горит на земле, – или смерть плохо удалась вам.
Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.
Некоторым не удается жизнь: ядовитый червь гложет им сердце. Да приложат они все силы свои, чтобы смерть лучше удалась им!
Цитаты Фридриха Ницше о любви, жизни, сверхчеловеке, женщинах, смерти
Работы Фридриха Ницше, всемирно известного немецкого философа, по-прежнему вызывают много споров.
В нашей коллекции собраны самые известные цитаты Фридриха Ницше.
Многие изречения Ницше — это выражение его основных идей в применении к определенным явлениям. Тем не менее, некоторые цитаты настолько субъективны или противоречивы, что трудно дать однозначное объяснение.
Хорошо известно, что Ницше был психически болен, и некоторые из его трудов были написаны в состоянии душевного смятения. Существует версия, что его сестра Элизабет, которая приобрела авторские права на Ницше, пересмотрела труды Ницше и ввела в них мысли о величии всего немецкого которые нацисты приняли в качестве своей идеологии.
О любви
То, что делается ради любви, происходит вне сферы добра и зла.
Ревность – остроумнейшая страсть и тем не менее все еще величайшая глупость.
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
Всякая великая любовь хочет не любви: она хочет большего.
Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.
Великая любовь выше страдания, ибо то, что любит она, она еще жаждет – создать!
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.
Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности.
Где нельзя уже любить, там нужно – пройти мимо!
Надо научиться не замечать себя, чтобы многое видеть.
Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.
Любовь к одному есть варварство: ибо она осуществляется в ущерб всем остальным.
Изречения Фридриха Ницше о человеке
Если у человека есть зачем, он вынесет любое как.
Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её.
Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал – цепь бежит вместе с ним.
Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу, ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Тонкой душе тягостно сознавать, что кто-нибудь обязан ей благодарностью, грубой душе — сознавать себя обязанной кому-либо.
Если вы решили действовать — закройте двери для сомнений.
Поистине, человек — это грязный поток.
Даже самая широкая душа, братья мои, — какие это жалкие угодья!
Человек «современных идей», эта гордая обезьяна, страшно недоволен собой – это неоспоримо. Он страдает, а его тщеславие хочет, чтобы он только «со-страдал».
Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости.
Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.
Земля, сказал он, имеет оболочку, и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек».
Всегда замечал я, что супруги, составляющие плохую пару, самые мстительные: они готовы мстить всему миру за то, что уже не могут расстаться.
Каждый поступок продолжает созидать нас самих, он ткет наше пестрое одеяние. Каждый поступок свободен, но одеяние необходимо. Наше переживание — вот наше одеяние.
Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
У одного одиночество — это бегство больного, а у другого — бегство от больных.
Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.
В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою.
Я не понимаю зачем заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нём какую-нибудь правду.
Благословенны забывающие, ибо не помнят они собственных ошибок.
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, — ко злу.
Ни один победитель не верит в случайность.
Ты должен сжечь себя в своем собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел!
Мужество есть лишь у тех, кто ощутил сердцем страх, кто смотрит в пропасть, но смотрит с гордостью в глазах.
Благословенны забывающие, ибо не помнят они собственных ошибок.
Ты хочешь, чтобы тебя оценивали по твоим замыслам, а не по твоим действиям? Но откуда же у тебя твои замыслы? Из твоих действий!
Ни один победитель не верит в случайность.
Люди, которые дарят нам свое полное доверие, думают, что тем самым они приобретают право на наше доверие. Но это ложное заключение: подарками не приобретаешь прав.
Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.
Мы более искренни по отношению к другим, чем по отношению к самим себе.
Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.
Есть дающие натуры и есть воздающие.
Редко ошибешься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.
Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.
Поверхностные люди всегда должны лгать, так как они лишены содержания.
Не самые дурные те вещи, которых мы больше всего стыдимся: не одно только коварство скрывается под маской — в хитрости бывает так много доброты.
Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновение, суметь поверить в самих себя.
Что не убивает меня, то делает меня сильнее.
Будь тем, кто ты есть!
Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания, жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания.
Фридрих Ницше о любви
Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль, подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.
Не через взаимную любовь прекращается несчастье неразделенной любви, но через большую любовь.
Когда встретишь своего человека, поймешь, почему с другими не получалось.
Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.
Ревность — остроумнейшая страсть и тем не менее все еще величайшая глупость.
Великая любовь выше страдания, ибо то, что любит она, она еще жаждет — создать!
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
Любить и погибнуть: это сочетание — вечно. Воля к любви означает готовность к смерти.
Даже в чаше высшей любви содержится горечь…
То, что делается ради любви, происходит вне сферы добра и зла.
Всякая великая любовь желает не любви, она жаждет большего.
Фридрих Ницше — цитаты о женщинах
Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью ее — любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй.
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в глазах ее.
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть.
Найдите же в нем дитя, женщины!
Женщина понимает детей лучше мужчины, но в мужчине детского больше, чем в женщине.
Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его — способным к войне, ее — к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать — не только ногами, но и головой.
Да будет женщина игрушкой, чистой и изящной, словно драгоценный камень, блистающий добродетелями еще не созданного мира.
Слишком долго таились в женщине раб и тиран. Поэтому неспособна она к дружбе: ей ведома только любовь.
В сознательной любви женщины есть и внезапность, и молния, и тьма рядом со светом.
Женщина — вторая ошибка Бога, это знает всякий жрец.
Кого ненавидит женщина больше всех? Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой».
Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она ненавидит: ибо он в глубине души своей только зол, она же — скверна.
Цитаты Фридриха Ницше о счастье
Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.
А на рассвете рассмеялся Заратустра в сердце своем и сказал насмешливо: «Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье — женщина.
На свете гораздо больше счастья, нежели сколько видят его затуманенные печалью глаза, если только считать верно и не забывать тех приятных минут, которыми бывает богат каждый день человеческой жизни, как бы тяжела она ни была…
Несчастье ускользнуло от тебя, наслаждайся же этим, как счастьем своим!
Брат мой, если счастье сопутствует тебе, то у тебя только одна добродетель, и не более: тогда легче идти тебе через мост.
Всяким маленьким счастьем надлежит пользоваться, как больной постелью: для выздоровления — и никак иначе.
«Счастье найдено нами», — говорят последние люди, и моргают.
Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.
Цитаты Фридриха Ницше о дружбе
Но если есть у тебя страждущий друг, стань для страданий его местом отдохновения, но вместе с тем и жестким ложем, походной кроватью: так лучше всего ты сможешь помочь ему.
Если ты раб, то не можешь быть другом. Если тиран — не можешь иметь друзей.
Не старайся приукрашивать себя для друга: ибо стрелой и стремлением к Сверхчеловеку должен ты быть для него.
Стал ли ты чистым воздухом, хлебом и лекарством для друга своего? Иной не в силах освободиться от собственных цепей, однако друга своего спасает.
О жизни
Мысли – это тени наших чувств – всегда более темные, пустые и простые.
Без музыки жизнь была бы заблуждением.
Сострадание сильнее страдания.
Молчание еще хуже; все замолчанные истины становятся ядовитыми.
Мы должны считать потерянным каждый день, в который мы не танцевали хотя бы раз.
В конечном счете, мы любим желание, а не желаемое.
Быть великим — значит давать направление.
Тому повелевают, кто не может повиноваться самому себе.
Довольство предохраняет даже от простуды.
Культура – это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.
Когда имеешь многое вложить, у дня находятся сотни карманов.
Что не убивает меня, то делает меня сильнее.
Что падает, то нужно ещё толкнуть!
Всякий гений носит маску.
В хвале больше назойливости, чем в порицании.
Величайшие события – это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.
Победители не верят в случайность.
Умирает надежда – рождается цель!
Больше всего бываешь наказан за свои добродетели.
ИНТЕРЕСНО: Цитаты Бисмарка про Россию.
Цитаты Ницше о жизни и смерти
А вы, друзья мои, говорите, что о вкусах не спорят? Но вся жизнь и есть спор о вкусах!
Но если жизни так нужна высота, то ей нужны и ступени, а также противоречие ступеней и восходящих по ним! Восходить хочет жизнь и, восходя, превозмогать себя.
Даже когда народ пятится, он гонится за идеалом — и верит всегда в некое «вперед».
Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
Каждый миг начинается бытие, вокруг каждого «здесь» вращается кольцеобразное «там». Середина — повсюду. Путь вечности — кривая.
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Многие умирают слишком поздно, а иные — слишком рано. Пока еще странным покажется учение: «Умри вовремя!»
Весь мир верит в это, но чему только не верит весь мир!
Мы живём не ради будущего. Мы живём, чтобы хранить своё прошлое.
Наш долг — это право, которое другие имеют на нас.
Дорого искупается — быть бессмертным: за это умираешь не раз живьём.
Только там, где есть могилы, совершают воскресения!
О времени и становлении должны говорить высочайшие символы: им надлежит восхвалять все преходящее и быть оправданием ему!
И вот такую тайну мне поведала жизнь: «Смотри, — сказала она, — я есть то, что постоянно преодолевает самое себя».
Я скорее погибну, чем отрекусь от этого: истинно, там, где гибель, закат и падение листьев, там жизнь жертвует собой ради власти!
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
Жизнь есть родник радости, но в ком говорит испорченный желудок, отец скорби, для того все источники отравлены.
Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.
Пред ликом скуки даже боги слагают знамена.
Только там, где есть могилы, совершают воскресения!
Даже в смерти должны пылать дух ваш и добродетель, подобно вечерней заре над землей: иначе смерть ваша плохо удалась вам.
О сверхчеловеке
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, – ко злу.
Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.
Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал – цепь бежит вместе с ним.
Есть дающие натуры и есть воздающие.
Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.
В мирной обстановке воинственный человек нападает на самого себя.
Человек есть нечто, что до́лжно превзойти.
Человек – самое жестокое животное.
Познавший самого себя – собственный палач.
Человек – это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью.
Кто достигает своего идеала, тот этим самым перерастает его.
Люди свободно лгут ртом, но рожа, которую они при этом корчат, все-таки говорит правду.
Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжет.
РЕКОМЕНДУЕМ: Цитаты про лето.
Лучшие цитаты Фридриха Ницше (100 цитат)
Философия — довольно интересная наука, которая вроде как затрагивает абсолютно все темы, но в тоже время нельзя сказать, что она имеет практичное применение, так как подразумевают работу с самыми разноплановыми теориями. И все-таки философия довольно полезна в целях расширения сознания, ведь позволяет посмотреть на многие привычные вещи под другим углом. В данной подборке собраны лучшие цитаты Фридриха Ницше.
Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства.
Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.
Если вы решили действовать, закройте двери для сомнений.
Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.
«Это было», — сказала Память. «Этого не могло быть», — сказала Гордость. И Память сдалась.
Учиться любить, учиться быть добрыми, надо с детства.
Одиночество придает нам большую черствость по отношению к самим себе и большую ностальгию по людям: в обоих случаях оно улучшает характер.
В конечном счете, человек любит свои желания, а не желаемое.
Кто этот человек, дерзающий в одиночку отрицать греческую сущность, которая в лице Гомера, Пиндара и Эсхила, Фидия, Перикла, Пифии и Диониса неизменно вызывает в нас чувства изумления и преклонения, как глубочайшая бездна и недостижимая вершина?
Самые ошибочные умозаключения людей суть следующие: вещь существует, следовательно, она имеет право на это.
Быть великим — значит давать направление.
Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её.
Свободный ум требует оснований, другие же — только веры.
Препятствование самоубийству. Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть; это есть только жестокость.
Никогда ещё никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины. Ибо каждая религия родилась из страха и нужды и вторглась в жизнь через заблуждения разума.
Поистине, человек — это грязный поток.
Меня потрясло не то, что ты солгал мне, а то, что я больше не верю тебе…
Если есть Зачем жить, можно вынести почти любое Как.
Самый болезненный, самый мучительный вопрос, идущий из самой глубины сердца: где я смогу почувствовать себя дома?
Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нем какую-нибудь правду.
Не ваш грех — ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Нужно носить в себе ещё хаос, чтобы быть в состоянии родить танцующую звезду.
«Счастье придумано нами», — говорят последние люди, и моргают.
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, — ко злу.
Истина не многословна, для лжи слов всегда недостаточно.
Пусть говорят мне что угодно, чтобы причинить мне боль. Слишком мало знают они меня, чтобы быть в курсе, что действительно делает мне больно.
Только тот, кто строит будущее, имеет право быть судьей прошлого.
Лучше весёлое чудовище, чем сентиментальный зануда.
Надо учиться любить себя — любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя.
Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
Без музыки жизнь была бы ошибкой.
Сражающемуся с чудовищами следует позаботиться о том, чтобы самому не превратиться в чудовище.
Дружба между мужчиной и женщиной возможна… при определённой доле физического отвращения.
Надо научиться любить себя самого — так учу я — любовью цельной и здоровой: чтобы сносить себя самого и не скитаться всюду.
Человек есть нечто, что нужно преодолеть.
Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
Жизнь есть родник радости; но всюду, где пьёт отребье, все родники бывают отравлены.
Земля, сказал он, имеет оболочку; и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек».
Бог умер: теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек.
Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители.
Они холодны и ищут себе тепла в спиртном; они разгорячены и ищут прохлады у замерзших умов; все они хилы и одержимы общественным мнением.
Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?
Жить — это значит: постоянно отбрасывать от себя то, что хочет умереть; жить — это значит: быть жестоким и беспощадным ко всему, что становится слабым и старым в нас, и не только в нас.
У самой приятной женщины есть горьковатый привкус.
Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.
Поверхностные люди должны всегда лгать, так как они лишены содержания.
Все препятствия и трудности – это ступени, по которым мы растем ввысь…
Благословенны забывающие, ибо они не помнят собственных ошибок.
Те, кто танцевали, казались безумцами тому, кто не мог услышать музыку.
Что падает, то нужно ещё толкнуть!
Церковь — это род государства, притом — самый лживый.
Человек — это канат, протянутый между животным и Сверхчеловеком, это канат над пропастью.
И пусть будет потерян для нас тот день, когда ни разу не плясали мы! И пусть ложной назовется у нас всякая идея, у которой не было смеха!
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
Я ненавижу людей, не умеющих прощать.
Мужчине следует остерегаться женщины, которая любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в ее глазах.
Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо.
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
Дипломатия состоит в том, чтобы гладить собаку до тех пор, пока намордник не будет готов.
Если хочешь услышать о себе хорошее — умри.
Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.
Ревность — остроумнейшая страсть и, тем не менее, всё ещё величайшая глупость.
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
Героизм — это добрая воля к абсолютной самопогибели.
Стремление к величию выдаёт с головой: кто обладает величием, тот стремится к доброте.
Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.
Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.
Наши самоубийцы дискредитируют самоубийство — не наоборот.
Жестокость бесчувственного человека есть антипод сострадания; жестокость чувствительного — более высокая потенция сострадания.
«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
Очевидно, только моя голова неправильно посажена мне на плечи, потому что все другие гораздо лучше знают, что мне нужно делать и чего избегать. Только сам я, жалкий безумец, не могу ничего посоветовать себе! Не похожи ли мы все на статуи, которым приставили чужие головы?
У одного одиночество – это бегство больного, а у другого – бегство от больных.
Легче простить врагу, чем другу.
Самые умные люди, как и самые сильные, находят счастье в том, где другие нашли бы только катастрофу: в лабиринте, в суровости по отношению к себе и другим, в трудностях. Они наслаждаются властью над собой: для них аскетизм становится второй натурой, необходимостью, инстинктом.
Кто собой доволен, тот застрахован от простуды. Разве простудилась хоть раз в жизни женщина, которая знала, что она хорошо одета? Даже в том случае, когда она была полуодета.
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
Если бы супруги не жили вместе, удачные браки встречались бы чаще.
В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою.
Господствовать — и не быть больше рабом Божьим: осталось лишь это средство, чтобы облагородить людей.
Господствовать — и не быть больше рабом Божьим: осталось лишь это средство, чтобы облагородить людей.
Я не понимаю зачем заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нём какую-нибудь правду.
Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, — стало быть, для большинства…
Человеком владеет любовь, а любит он то, что уходит.
Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.
Никогда не выживет тот народ, который воспринимает трактовку своей истории глазами соседа.
Женщину считают глубокомысленной, отчего же? Оттого, что никак не могут доискаться причин её действий.
Причина её поступков никогда не лежит на поверхности.
Я питаю недоверие ко всем людям, постоянно наводящим порядок, и держусь от них подальше. Желание привести всё в порядок обнаруживает недостаток порядочности.
Жить — это сжигать себя и всё-таки не сгореть.
Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех.
Испытывал ли я когда-нибудь угрызение совести? Память моя хранит на этот счёт молчание.
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь; наконец, он жаждет стать сверхчеловеком, ибо всё прочее не утоляет его любви.
Каждая церковь — камень на могиле Богочеловека: ей непременно хочется, чтобы Он не воскрес снова.
В каждом поступке высшего человека ваш нравственный закон стократно нарушен.
Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
Люди, вспыльчивые, как огонь, и быстро охладевающие – в целом ненадёжны.
Люди, вспыльчивые, как огонь, и быстро охладевающие – в целом ненадёжны.
Начинаешь с того, что отучиваешься любить других, и кончаешь тем, что не находишь больше в себе ничего достойного любви.
Женщина лучше мужчины понимает детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.
Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать вверх.
Важна не вечная жизнь, но вечная жизненность.
Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических мучений.
голосуй звездами за цитаты!
О женщинах
Ты идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
Говорить о женщине следует только с мужчинами.
Если женщина обладает развитым интеллектом, то у неё не всё в порядке с сексуальностью.
Слишком долго в женщине были скрыты раб и тиран. Поэтому женщина не способна еще к дружбе: она знает только любовь.
Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.
Женщину считают глубокомысленной, отчего же?
У самой приятной женщины есть горьковатый привкус.
Совершенная женщина занимается литературой так же, как совершает маленький грех.
Там, где не подыгрывает любовь или ненависть, женщина играет посредственно.
Поверхность – душа женщины, подвижная, бурливая пленка на мелкой воде.
Мужчина для женщины средство; целью бывает всегда ребенок.
Да будет женщина игрушкой, чистой и изящной, словно драгоценный камень.
ПОЛЕЗНО: Цитаты Юрия Гагарина.
О Боге
Я не могу поверить в Бога, который хочет, чтобы его постоянно хвалили.
Бесчестнее всего люди относятся к своему Богу: он не смеет грешить.
Немец представляет себе даже Бога распевающим песни.
Церковь – это своего рода государство, но особенно лживое.
Бог умер: теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек.
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
Все боги суть символы и хитросплетения поэтов!
Уже слово «христианство» есть недоразумение, – в сущности был только один христианин, и он умер на кресте.
Кто расстается с Богом, тот тем крепче держится за веру в мораль.
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
Даже у Бога есть свой ад – это любовь его к людям.
Высказывания ф ницше. Афоризмы, цитаты, высказывания, фразы ницше фридрих вильгельм
Я смеюсь над всяким, кто неспособен посмеяться над собой.
Лучше плохо танцевать, чем ходить хромая.
Не путайте: актёры гибнут от недохваленности, настоящие люди — от недолюбленности.
Счастье мужчины зовется «Я хочу». Счастье женщины — «Он хочет».
Идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
Церковь — камень на могиле Бога.
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
Женщина начинает ненавидеть, когда перестаёт очаровывать.
Если женщина обнаруживает научные склонности, то обыкновенно в её половой системе что-нибудь да не в порядке.
Какое дело женщине, до истины! Её великое искусство есть ложь. Её главная забота — иллюзия и красота. И мы любим в женщине именно это искусство.
Женщина начинает терять стыд, она разучивается бояться мужчины. Благодаря этому — женщина вырождается.
Ещё ни один философ не оказывался правым.
Всё, что делается из любви, совершается всегда по ту сторону добра и зла.
Вы, любители познания! Совершили ли вы уже убийство, чтобы узнать, каково на душе у убийцы?
Человек испытывает истинное сладострастие, насилуя самого себя.
Раскаиваться — значит прибавлять к совершённой глупости новую.
Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает ставку — на брак.
Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-нибудь,
достаточно сказать о нём какую-нибудь правду.
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть. И потому нужна ему женщина, как самая интересная игрушка.
Женщин лишает детскости то, что они постоянно возятся с детьми, как их воспитатели.
Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе… Но и для тех редких людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.
Хорошие поступки — это утончённые дурные, а дурные поступки — это те же хорошие поступки, но в более грубом виде.
Человек — это фантастическое животное, которое чтобы существовать, должно удовлетворить на одну потребность больше, чем любое другое животное: веру в то, что его жизнь имеет смысл.
Если бы супруги не жили вместе, удачные браки встречались бы чаще.
Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.
Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.
Факты не существуют — есть только интерпретации.
Убеждения более опасные враги истины, чем ложь.
Лишнее — враг необходимого.
Лучше неуклюже танцевать, чем ходить хромая.
Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
Тот, кто хвалит, делает вид, что воздаёт должное, но на самом деле он хочет получить ещё больше.
Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу; то есть, хвалим собственный вкус.
Хваля, хвалишь всегда самого себя; ругая, ругаешь всегда другого.
Люди благодарны в той же мере, в какой они склонны к мести. Плачу добром за добро, а значит и злом за зло.
Разве жизнь не слишком коротка, чтобы скучать!
Фридрих Ницше – немецкий философ, автор неакадемического учения. Его мыслительная деятельность построена на выяснении проблем действительности, религии, морали. Его философские взыскания направлены на разрушение стереотипов, они противоречат устоявшейся точке зрения. Своими высказываниями автор отходит от рационализма и создает новый, иррациональный, взгляд на жизнь. В нашей подборке вы найдёте высказывания Фридриха Ницше о жизни, любви, о Боге, о женщинах.
Красота — это обещание счастья.
Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.
Лучшее должно господствовать, и лучшее хочет господствовать! А где учение гласит иначе, там лучших не хватает.
Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.
Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.
Многие умирают слишком поздно, а иные — слишком рано. Пока еще странным покажется учение: «Умри вовремя!»
Любопытные факты:
Многие изречения Ницше кажутся странными? Этому есть свое оправдание. Он с детства страдал эпилепсией, болезнь передалась ему по наследству от отца. В сочетании с рядом других тяжелых болезней эпилепсия протекала в тяжелой форме, что не могло не повлиять на психику. У философа сложилась своя картина восприятия мира. Трактаты Ницше отчасти можно назвать криком души больного человека.
В мирной обстановке воинственный человек нападает на самого себя.
Я пришел вам помочь, а вы жалуетесь, что я не хочу плакать с вами.
Я смеюсь над всяким, кто неспособен посмеяться над собой.
Кто сильно страдает, тому завидует дьявол и выдворяет — на небо.
Жить — это сжигать себя и все-таки не сгореть.
Невозможно быть свободным от того, от чего убегаешь.
Ни один победитель не верит в случайность!
Бог умер: теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек.
Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.
И если у тебя нет больше ни одной лестницы, ты должен научиться взбираться на собственную голову: как же иначе хотел бы ты подняться выше?
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.
Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.
«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
Даже у Бога есть свой ад — это любовь его к людям.
Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом.
Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью».
Что хорошо? Все, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурно? Все, что происходит из слабости.
Что падает, то нужно ещё толкнуть.
Если вы решили действовать — закройте двери для сомнений.
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, — ко злу.
Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью.
В человеке ценно то, что он мост, а не цель.
Стыдиться своей безнравственности – это первая ступень лестницы, на вершине которой будешь стыдиться своей нравственности.
Не бойтесь кого-то потерять. Вы не потеряете того, кто нужен вам по жизни. Теряются те, кто послан вам для опыта. Остаются те, кто послан вам судьбой.
Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полету!
Завистливые люди часто осуждают то, чего не умеют, и критикуют тех, до уровня которых им никогда не дотянуться.
Люди недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновенье, суметь поверить в самих себя.
Люди не равны. И они не должны быть равны! Чем была бы любовь моя к Сверхчеловеку, если бы говорил я иначе?
Люди свободно лгут ртом, но рожа всё-таки говорит правду…
Как нет рыбы без костей, так нет людей без недостатков.
Достоевский, — единственный психолог, у которого я мог кое-чему поучиться.
Верное средство рассердить людей и внушить им злые мысли — заставить их долго ждать.
Очень одинокому и шум становится утешением.
Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот еще недостаточно опередил его — или отстал от него.
Остерегайся же маленьких людей! Перед тобой они чувствуют себя ничтожными, и низость их тлеет и разгорается в невидимую месть.
Дружбу не планируют, про любовь не кричат, правду не доказывают.
Брак — это наиболее изолганная форма половой жизни.
Это интересно:
Иррациональная теория Ницше имеет свои корни, а отрицание пределов человеческого сознания вполне обосновано. Последние 11 лет философ провел в сумасшедшем доме, где и писал свои сочинения. В философских трактатах Ницше излил свои обиды и сожаления, выразил жизненные принципы. Он признался, что имел интимную связь со своей сестрой, позже откровения автора перешли в книгу «Моя сестра и я».
Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает ставку — на брак.
Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы, заключая брак, и вот следствие — расторжение брачных уз!
Брак: так называю я волю двоих создать единое, большее тех, кто создал его. Брак — это взаимоуважение и почитание этой воли.
То, что делается ради любви, происходит вне сферы добра и зла.
Любите и ближних своих, как самих себя, — но прежде станьте теми, кто любит самого себя, — любит великой любовью, любит великим презрением!
Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
Слишком долго таились в женщине раб и тиран. Поэтому неспособна она к дружбе: ей ведома только любовь.
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
Не через взаимную любовь прекращается несчастье неразделенной любви, но через большую любовь.
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. И потому он ищет женщину, как самую опасную игрушку.
Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.
Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью ее — любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй.
Женщина понимает детей лучше мужчины, но в мужчине детского больше, чем в женщине.
Кого ненавидит женщина больше всех? Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой».
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в глазах ее.
Мужчина — это опасность и игра. Поэтому ему нужна женщина, ибо она — опасная игрушка.
Материнство достойно уважения. Отец — всегда только случайность.
А знаете ли вы?
При жизни мыслителя практически не поддерживали, а вот после смерти его труды получили широкое распространение. Мало кто знает, что именно философские мысли Ницше вдохновили Гитлера бороться за германский рейх.
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она ненавидит: ибо он в глубине души своей только зол, она же — скверна.
Идёшь к женщине — бери плетку.В мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина.
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасностей и игры. Именно поэтому ему нужна женщина — как самая опасная игрушка.
Наука уязвляет стыдливость всех настоящих женщин. При этом они чувствуют себя так, точно им заглянули под кожу или, что ещё хуже, под платье и убор.
У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение “к женщине”.
Женщина научается ненавидеть в той мере, в какой она разучивается очаровывать.
Соблазнить ближнего на хорошее о ней мнение и затем всей душой поверить этому мнению ближнего, — кто сравнится в этом фокусе с женщинами!
Фридрих Ницше — один из самых цитируемых философов. Его живой и пытливый ум сумел родить учения, актуальные по сей день. Афоризмы Ницше — это мысли, которые будут опережать еще не одно поколение людей.
Ницше — философ?
Его иногда называют философом поневоле. Гениальный музыкант, филолог и поэт в итоге стал создателем целого философского учения, постулаты которого цитируются до сих пор. Из-за чего изречения Ницше так распространены? Объяснить такую популярность самобытного учения можно тем, что все его постулаты пронизаны отрицанием всех общепринятых правил.
Философ и сам называл себя «единственным законченным нигилистом».
Он говорил о нравственно негодующих людях как о лгунах, не понимающих собственной злобы. За столь радикальные взгляды Фридрих Ницше, цитаты которого зачастую не понимались современниками, не раз поддавался жесткой критике со стороны философского сообщества. В начале его творческого пути отсутствие признания приводило писателя к серьезным расстройствам, усугубляющимся психическими и физическими недугами. Позднее Ницше скажет об этом: «Что не убивает, то делает меня сильнее», — обозначив этим афоризмом свое отношение к непониманию и отрицанию со стороны коллег.
Шаги к сверхчеловеку
Учение философа о сверхчеловеке особняком стоит в его творчестве. В нем заключены самые смелые идеи, которые проповедовал Фридрих Ницше. Цитаты о жизни человека как развивающегося существа стали основой его идеи. Отчасти труды философа связывают с зарождением национал-социализма. Идеологи фашизма исковеркали взгляды Ницше до неузнаваемости, опорочив тем самым его имя на долгие годы.
Однако истинный сверхчеловек в трудах философа все же присутствовал. И реальные люди времен Ницше не имели с ним ничего общего. По словам писателя, обычный человек — это то, что нужно преодолеть, своеобразный период эволюции, «мост между обезьяной и сверхчеловеком». Книжное детище для самого философа было явлением непостоянным. Он то отрицал возможность рождения сверхчеловека, то говорил, что его черты становятся более видимыми.
Этот безумный замысел казался философам невозможной сказкой, но сам Фридрих Ницше, цитаты которого были достаточно радикальными, в него верил, и был готов умереть за свою идею. К этому он призывал всех: не жалеть себя во благо сверхчеловека. Идея Фридриха Ницше опережала время, возможно и до сих пор опережает. Его современники бились над проблемой сохранения человека, а Ницше говорил о том, что человека необходимо превзойти — перепрыгнуть.
Цитаты Фридриха Ницше о любви
Многие писатели и историки, затрагивающие в своем творчестве жизнь Ницше, признавали в нем ярого женоненавистника.
В жизни философа действительно было мало женщин: мать, сестра и подруга Лу Саломе, которую он называл самой умной из женщин. Однако невезение в любви не привело к ее отрицанию. Любовь у великого писателя жертвенна и обличительна. Любящий, но не любимый человек, по его мнению, рано или поздно обнаруживает в себе самые гадкие качества. Писатель Фридрих Ницше, цитаты которого построены на отрицании устоявшихся норм, в излишнем морализме видел только ложь.
Он считал, что прекрасное чувство несовместимо с браком. Он не презирал семейный институт, но утверждал, что гораздо больше пар могли оставаться счастливыми, не проживая вместе. Слова Ницше о том, что чем свободнее человек, тем больше в нем способности любить и быть любимым, можно считать эпиграфом к его личной жизни. Однако на исходе лет писатель признался в том, что ошибался на этот счет, о чем свидетельствуют его слова: «Сейчас я страстно желаю любую женщину».
Фридрих Ницше: цитаты о жизни
Многие философы не испытывают сомнений в собственных убеждениях.
Ницше не из их числа. Возможно, именно за его привычку все подвергать сомнению его учение и называют иррациональным. Однако писатель никогда не сомневался в собственном величии, хоть и говорил о том, что ни один мыслитель еще не оказывался полностью правым, даже он сам.
Все мысли Ницше пронизаны свободой духа, и именно к этому он стремился всю свою жизнь. Он довел эту мысль до крайности, за что не раз подвергался критике. Сам Ницше называл себя «философом непринятых истин».
Свобода — недостижимый идеал
По словам Ницше, свобода духа возлагает на человека все новые и новые обязательства. Он отрицал, что безграничность мысли может быть там, где дозволено все или ничего не дозволено. Она может быть лишь там, где четко определены границы дозволенного и запретного. Но как определить эти границы возможного и невозможного? Философ говорил, что лишь под страхом смерти человек может понять: «Дамокл хорошо танцует лишь под нависшим мечом».
Таким видел человека великий мыслитель Фридрих Вильгельм Ницше, цитаты которого — это наследие «для всех и ни для кого».
Они не просто заставляют задуматься, они дают человеку неисчерпаемый стимул для самосовершенствования. Возможно, это и была одна из самонадеянных мыслей Ницше — донести свои слова до людей любой ценой, даже ценой собственных сомнений, стоивших ему личного счастья.
Фридрих Ницше
нем.
Friedrich Wilhelm Nietzscheнемецкий мыслитель, классический филолог, композитор, поэт, создатель самобытного философского учения, которое носит подчёркнуто неакадемический характер и имеет широкое распространение, выходящее далеко за пределы научно-философского сообщества
актёры
У актёра есть дух, но мало совести духа. Он всегда верит в то, посредством чего заставляет уверовать и других, — он верит в себя самого!
аскетизм
Познание — одна из форм аскетизма.
Бог
Если бы боги существовали, как бы вынес я, что я не бог?
Все боги суть символы и хитросплетения поэтов!
Бог — это некое предположение.
брак
Брак — это наиболее изолганная форма половой жизни.
Разрастаться не только вширь, но и расти вверх — да поможет вам в этом, братья мои, сад супружества!
Хороший брак покоится на таланте к дружбе.
Всегда замечал я, что супруги, составляющие плохую пару, самые мстительные: они готовы мстить всему миру за то, что уже не могут расстаться.
Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы, заключая брак, и вот следствие — расторжение брачных уз!
Брак может казаться впору таким людям, которые не способны ни на любовь, ни на дружбу и охотно стараются ввести себя и других в заблуждение относительно этого недостатка, — которые, не имея никакого опыта ни в любви, ни в дружбе, не могут быть разочарованы и самим браком.
Брак: так называю я волю двоих создать единое, большее тех, кто создал его. Брак — это взаимоуважение и почитание этой воли.
вера
Вы ещё не искали себя, когда обрели меня. Так бывает со всеми верующими; и потому так мало значит всякая вера.
Взгляните на верующих! Кто больше всего ненавистен им? Разбивающий скрижали их ценностей, разрушающий и преступающий, но он есть созидающий.
вечность
Каждый миг начинается бытие; вокруг каждого «здесь» вращается кольцеобразное «там». Середина — повсюду. Путь вечности — кривая.
власть
Любовь к власти есть демон людей. Дайте им всё — здоровье, пищу, жилище, образование, — и они будут несчастны, капризны, потому что демон ждёт, ждёт и хочет удовлетворения. Отнимите у них всё и удовлетворите их демона — они станут счастливы.
время
Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот ещё недостаточно опередил его — или отстал от него.
Поскольку время бесконечно, до настоящего момента уже протекла бесконечность, то есть всякое возможное развитие должно уже было осуществиться. Следовательно, наблюдаемое развитие должно быть повторением.
добродетель
Любящие и созидающие — вот кто всегда был творцом добра и зла. Огонь любви и гнева пылает на именинах всех добродетелей.
Когда вы возвысились над похвалой и порицанием и воля ваша желает повелевать всеми вещами как воля любящего: тогда зарождается добродетель ваша.
Когда вы презираете мягкое ложе и всё приятное, однако легко засыпаете даже возле роскошных постелей неженок: тогда зарождается добродетель ваша.
Стоит нам только на один шаг преступить среднюю меру человеческой доброты, как наши поступки вызывают недоверие. Добродетель покоится как раз «посередине».
«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
друг
Если ты раб, то не можешь быть другом. Если тиран — не можешь иметь друзей.
Не старайся приукрашивать себя для друга: ибо стрелой и стремлением к Сверхчеловеку должен ты быть для него.
Стал ли ты чистым воздухом, хлебом и лекарством для друга своего? Иной не в силах освободиться от собственных цепей, однако друга своего спасает.
Но если есть у тебя страждущий друг, стань для страданий его местом отдохновения, но вместе с тем и жёстким ложем, походной кроватью: так лучше всего ты сможешь помочь ему.
душа
Даже самая широкая душа, братья мои, — какие это жалкие угодья!
женщины
Женщина — вторая ошибка Бога.
Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью её — любить всегда сильнее, чем любят её, и в любви никогда не быть второй.
Женщина понимает детей лучше мужчины, но в мужчине детского больше, чем в женщине.
Кого ненавидит женщина больше всех? Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой».
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и всё остальное не имеет никакой ценности в глазах её.
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она ненавидит: ибо он в глубине души своей только зол, она же — скверна.
Да будет женщина игрушкой, чистой и изящной, словно драгоценный камень, блистающий добродетелями ещё не созданного мира.
Слишком долго таились в женщине раб и тиран. Поэтому неспособна она к дружбе: ей ведома только любовь.
В сознательной любви женщины есть и внезапность, и молния, и тьма рядом со светом.
жизнь
Добро и зло, богатство и бедность, высокое и низкое, и все имена ценностей — всё это станет оружием и будет воинственно утверждать, что жизнь должна превозмогать себя снова и снова!
Некоторым не удаётся жизнь: ядовитый червь гложет им сердце. Да приложат они все силы свои, чтобы смерть лучше удалась им!
Жизнь — источник радости; но всюду, где пьёт толпа, родники отравлены.
Но если жизни так нужна высота, то ей нужны и ступени, а также противоречие ступеней и восходящих по ним! Восходить хочет жизнь и, восходя, превозмогать себя.
Тот, кто ответил себе на вопрос: «Зачем жить?» — сможет вытерпеть почти любой ответ на вопрос: «Как жить?»
А вы, друзья мои, говорите, что о вкусах не спорят? Но вся жизнь и есть спор о вкусах!
зло
И если друг причинит тебе зло, скажи так: «Я прощаю тебе то, что сделал ты мне; но как простить зло, которое этим поступком ты причинил себе?»
Я не понимаю, к чему заниматься злословием.
Если хочешь насолить кому-нибудь, достаточно сказать о нём какую-нибудь правду.
знания
Поистине, подобно солнцу, люблю я жизнь и все глубокие моря. И вот что называю я познанием: чтобы всё глубокое поднялось на высоту мою!
идеи
О, как много великих идей, чьё действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится ещё более пустым.
изобретатели
Не вокруг тех, кто измышляет новый шум, а вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир; неслышно вращается он.
искусство
Искусство делает выносимым вид жизни, окутывая её дымкой нечистого мышления.
истина
Десять раз на дню должен ты находить истину, иначе будешь искать её и ночью, и душа твоя останется голодной.
Познающий неохотно погружается в воду истины не тогда, когда она грязная, а когда она мелкая.
Всякая истина, о которой умалчивают, становится ядовитой.
книги
Вовсе не так легко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.
красота
культура
Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскалённым хаосом.
ложь
Мы очень мало знаем и плохо учимся: потому и должны мы лгать.
любовь
Даже в чаше высшей любви содержится горечь.
Любите и ближних своих, как самих себя, — но прежде станьте теми, кто любит самого себя, — любит великой любовью, любит великим презрением!
Любить и погибнуть: это сочетание — вечно. Воля к любви означает готовность к смерти.
Надо учиться любить себя — любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя. И поистине это вовсе не заповедь на сегодня и на завтра — учиться любить себя. Напротив, из всех искусств это самое тонкое, самое мудрое, самое высшее и требующее наибольшего терпения.
Много кратких безумий — вот что вы называете любовью. И ваш брак кладёт предел множеству кратких безумий — одной большой и долгой глупостью.
Поэтому хочу я, чтобы искренне говорили друг другу: «Мы любим друг друга; посмотрим, будем ли мы любить и впредь! Или обещание наше ошибочно? Дайте нам время и недолгий союз, чтобы увидеть, годимся ли мы для истинного союза! Великое дело — всегда быть вдвоём!»
Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо!
Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.
Братья мои, любить дальнего, а не ближнего призываю я вас.
Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.
Всякая великая любовь желает не любви, она жаждет большего.
Великая любовь выше страдания, ибо то, что любит она, она ещё жаждет — создать!
люди
Есть дающие натуры и есть воздающие.
Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя.
Люди, недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновение, суметь поверить в самих себя.
Поверхностные люди всегда должны лгать, так как они лишены содержания.
Одиннадцать двенадцатых всех великих людей истории были лишь представителями какого-то великого дела.
Тысячами мостов и тропинок пусть стремятся люди к будущему, и всё сильнее должна произрастать между ними вражда и неравенство: так внушает мне великая любовь моя.
Призрачные образы и символы пусть изобретут они во вражде своей, и величайшее сражение состоится тогда между ними.
Я хожу среди них и держу свои глаза открытыми: люди измельчали и мельчают всё больше. И причина этому — их учение о счастье и добродетели. Они умеренны в добродетели и хотят комфорта. А с комфортом совместима лишь умеренная добродетель.
В мире самые лучшие вещи ещё ничего не значат, пока нет того, кто их представит с подмостков: великими людьми называет толпа этих представляющих.
Большинство людей слишком глупы, чтобы быть корыстными.
месть
Да будет человек избавлен от мести: вот мост, ведущий к высшей надежде, и радужное небо после долгого ненастья.
мечты
Ты молод и мечтаешь о ребёнке и браке. Но ответь мне: таков ли уже ты, чтобы иметь право желать ребенка?… Преодолел ли ты самого себя, повелитель ли ты своих чувств, господин ли своих добродетелей?… Или в желании твоём говорит животное и потребность природы твоей? Или одиночество? Или недовольство собой?
мораль
Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.
Мораль — это важничание человека перед природой.
мудрость
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
Все вы служили народу и народному суеверию, вы, прославленные мудрецы! — а не истине!
мужчины
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть. Найдите же в нём дитя, женщины!
музыка
Бог дал нам музыку, чтобы мы прежде всего влеклись ею ввысь.
народы
Даже когда народ пятится, он гонится за идеалом — и верит всегда в некое «вперёд».
Ни один народ не смог бы выжить, не производя оценки — что есть добро и что есть зло; чтобы сохраниться, должен он оценивать иначе, нежели сосед его. Многое, что у одного народа называется добром, у другого слывёт позором и поношением… Многое из того, что здесь именуется злом, там облекалось в пурпур почестей.
наука
Этот страх, древний и изначальный, ставший, наконец, утончённым и одухотворённым, теперь, как мне кажется, зовётся наукой.
ненависть
Не то, что мешает нам быть любимыми, а то, что мешает нам любить полностью, ненавидим мы больше всего.
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
несчастье
Несчастье ускользнуло от тебя; наслаждайся же этим, как счастьем своим!
Нет более жестокого несчастья в судьбе человеческой, чем когда властители земли — не первые среди подданных своих. И всё тогда становится лживым, превратным, ужасающим.
о себе
Я хожу среди народа и держу свои глаза открытыми: люди не прощают мне того, что я не завидую добродетелям их.
общество
Человеческое общество — это попытка, это долгое искание; ищет же оно того, кто повелевает!
одиночество
У одного одиночество — это бегство больного, а у другого — бегство от больных.
подарки
Будьте же равнодушны, принимая что-либо! Оказывайте честь уже тем, что принимаете, — так советую я тем, кому нечем отдарить.
покорность
У покорности самая жёсткая шкура.
поступки
Редко ошибёшься, если исключительные поступки будешь объяснять тщеславием, посредственные — привычкой и мелкие — страхом.
Каждый поступок продолжает созидать нас самих, он ткёт наше пёстрое одеяние. Каждый поступок свободен, но одеяние необходимо. Наше переживание — вот наше одеяние.
правда
С помощью правды можно вас обманывать и увлекать куда угодно.
Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нём какую-нибудь правду.
право
Существует право, по которому мы можем отнять у человека жизнь, но нет права, по которому мы могли бы отнять у него смерть.
радость
Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.
С тех пор, как существуют люди, слишком мало радовался человек: только в этом, братья мои, наш первородный грех! И если мы научимся больше радоваться, то так мы лучше всего разучимся обижать других и измышлять всевозможные скорби.
разговоры
Говорить о женщине следует только с мужчинами.
разум
Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
ревность
Ревность — остроумнейшая страсть и тем не менее всё ещё величайшая глупость.
религия
Как только религия приобретает господство, её противниками становятся все те, кто были её первыми последователями.
Верующий находит своего естественного врага не в свободомыслящем, а в религиозном человеке.
слава
Всякий, жаждущий славы, должен заблаговременно расстаться с почётом и освоить нелёгкое искусство — уйти вовремя.
смерть
Даже в смерти должны пылать дух ваш и добродетель, подобно вечерней заре над землёй: иначе смерть ваша плохо удалась вам.
Многие умирают слишком поздно, а иные — слишком рано. Пока ещё странным покажется учение: «Умри вовремя!»
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
совесть
Стремление к стаду древнее, чем притяжение собственного «Я»: и покуда добрая совесть означает волю стада, лишь дурная совесть скажет «Я».
Такой совет даю я королям, и церквам, и всему, что одряхлело от тяжести лет и ослабло в добродетели: дайте ниспровергнуть себя! И вы снова вернётесь к жизни, а добродетель вернётся к вам!
страсть
Сладострастие: невинно и свободно оно для свободных сердец, сад счастья на земле, праздничное изобилие и дар будущего от избытка его.
Сладострастие: это сладкий яд лишь для увядших, для тех же, у кого воля льва, это великое сердечное подкрепление, вино из всех вин, благоговейно сбережённое.
Сладострастие: это величайшее блаженство, символ высшего счастья и высшей надежды.
счастье
Брат мой, если счастье сопутствует тебе, то у тебя только одна добродетель, и не более: тогда легче идти тебе через мост.
На свете гораздо больше счастья, нежели сколько видят его затуманенные печалью глаза, если только считать верно и не забывать тех приятных минут, которыми бывает богат каждый день человеческой жизни, как бы тяжела она ни была.
Счастье мужчины зовётся «Я хочу».
Счастье женщины — «Он хочет».
Всяким маленьким счастьем надлежит пользоваться, как больной постелью: для выздоровления — и никак иначе.
А на рассвете рассмеялся Заратустра в сердце своём и сказал насмешливо: «Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье — женщина».
тщеславие
Человек «современных идей», эта гордая обезьяна, страшно недоволен собой – это неоспоримо. Он страдает, а его тщеславие хочет, чтобы он только «со-страдал».
учение
Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полету!
Лучшее должно господствовать, и лучшее хочет господствовать! А где учение гласит иначе, там лучших не хватает.
Только для созидания должны вы учиться!
характер
Желать чего-то и добиваться этого — считается признаком сильного характера. Но даже не желая чего-то, все-таки добиваться этого — свойственно сильнейшим, которые ощущают себя воплощённым фатумом.
храбрость
Я люблю храбрых: но недостаточно быть рубакой, нужно ещё знать, кого рубить! И часто больше храбрости бывает в том, чтобы удержаться и пройти мимо: и сохранить себя тем самым для более достойного врага!
целомудрие
Кому Целомудрие в тягость, тому не следует советовать его: чтобы не сделалось оно путём в преисподнюю, превратившись в грязь и похотливость души.
церковь
Каждая церковь — камень на могиле Богочеловека: ей не хочется, чтобы Он вновь воскрес.
О, посмотрите же на эти шатры, что воздвигли священники! Церквами называют они свои берлоги, полные слащавых ароматов!
цинизм
Цинизм есть единственная форма, в которой пошлые души соприкасаются с тем, что называется искренностью; и высшему человеку следует навострить уши при каждом более крупном и утончённом проявлении цинизма и поздравлять себя каждый раз, когда прямо перед ним заговорит бесстыдный скоморох или научный сатир.
человек
Человек, ни разу ещё не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, о должности — да разве может он знать людей?
Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.
Только там, где кончается государство, начинается человек — не лишний, но необходимый: там звучит песнь того, кто нужен, — единственная и неповторимая.
юность
У одних раньше стареет сердце, у других — ум. Иные бывают стариками в юности, но кто поздно юн, долго остаётся таким.
на другие темы
«Религиозный человек», «глупец», «гений», «преступник», «тиран» — всё это суть дурные названия и частности, замещающие кого-то неназываемого.
Будь тем, кто ты есть!
В мире недостаточно любви и благости, чтобы их можно было расточать воображаемым существом.
В пустыне и господами пустыни искони жили честные, свободные умы; а в городах живут прославленные мудрецы — откормленные вьючные животные. Всегда, словно ослы, тянут они — повозку народа. В пустыне и господами пустыни искони жили честные, свободные умы; а в городах живут прославленные мудрецы — откормленные вьючные животные. Всегда, словно ослы, тянут они — повозку народа.
В стадах нет ничего хорошего, даже если они бегут вслед за тобой.
Говорят «удовольствие» — и думают об усладах; говорят «чувство» — и думают о чувственности; говорят «тело», а думают о том, что ниже, тела, — и вот таким образом была обесчещена троица хороших вещей.
О времени и становлении должны говорить высочайшие символы: им надлежит восхвалять всё преходящее и быть оправданием ему!
О, этот фальшивый свет, этот спёртый воздух! Тут не позволено душе взлететь на высоту свою! Но Вера их так повелевает им: «На колени, и вверх по ступенькам, грешники!»
По-новому верит он завтра, а послезавтра — вновь по-другому. Стремительны чувства его, как и толпы, и так же переменчивы настроения.
Поистине всегда влечёт нас ввысь — в царство облаков: на них усаживаем мы наши пёстрые чучела и называем их богами и Сверхчеловеком.
После того как Будда умер, в течение столетий показывали ещё его тень в одной пещере — чудовищную страшную тень. Бог мёртв: но такова природа людей, что ещё тысячелетиями, возможно, будут существовать пещеры, в которых показывают его тень.
— И мы — мы должны победить ещё и его тень!
Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его — способным к войне, её — к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать — не только ногами, но и головой.
Ты должен сжечь себя в своём собственном пламени: как иначе хотел бы ты обновиться, не обратившись сперва в пепел!
Ты молод и мечтаешь о ребёнке и браке. Но ответь мне: таков ли уже ты, чтобы иметь право желать ребёнка? … Преодолел ли ты самого себя, повелитель ли ты своих чувств, господин ли своих добродетелей? … Или в желании твоём говорит животное и потребность природы твоей? Или одиночество? Или недовольство собой?
Ты хочешь, чтобы тебя оценивали по твоим замыслам, а не по твоим действиям? Но откуда же у тебя твои замыслы? Из твоих действий!
Что хорошо? Всё, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурно? Всё, что происходит из слабости.
Его книги пережили свою эпоху, а его мысли давно разобрали на цитаты
Об истине и разуме
1.
И вы говорите мне, друзья, что не может быть споров о вкусах и взглядах? Но вся жизнь – это спор о вкусах и взглядах.
2. Убеждения являются более опасными врагами истины, чем ложь.
3. В конце концов, никто не может из вещей, в том числе и из книг, узнать больше, чем он уже знает.
О книгах
4. Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристаёт к ним.
5. Книгу, что вы любите, не надо занимать, ее нужно иметь.
О времени и истории
6. Тот, у кого нет две трети времени для себя, есть раб.
7. Мы — наследники совершавшихся в течение двух тысячелетий вивисекции совести и самораспятия.
8. Мы живём не ради будущего. Мы живём, чтобы хранить своё прошлое.
9. Время маленькой политики заканчивается. Уже следующее столетие приведёт к борьбе за господство на земле.
О человеке
10. Люди находят свою собственную жизнь намного приятнее, если перестают сравнивать ее с жизнью других людей.
11. Бог умер: теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек.
12. Я искал великих людей, а находил всегда лишь обезьян их идеала.
13. В добропорядочных людях меня в последнюю очередь отталкивает зло, которое они в себе носят.
О власти
14. Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.
15. Быть великим — значит давать направление.
16. Господство добродетели может быть достигнуто только с помощью тех же средств, которыми вообще достигают господства, и, во всяком случае, не посредством добродетели.
17. Где бы я не находил жизнь, я находил также волю к власти.
О добре и зле
18. Самые ошибочные умозаключения людей суть следующие: вещь существует, следовательно, она имеет право на это.
19. Я ненавижу людей, не умеющих прощать.
О любви
20. Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
21.
«Возлюби ближнего своего» — это значит, прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
22. Требование взаимности – это не требование любви, а тщеславия.
23. Хороший брак основывается на таланте к дружбе.
Фридрих ницше высказывания. Цитаты ницше. О смерти и бессмертии
Фридрих Ницше – немецкий философ, автор неакадемического учения. Его мыслительная деятельность построена на выяснении проблем действительности, религии, морали. Его философские взыскания направлены на разрушение стереотипов, они противоречат устоявшейся точке зрения. Своими высказываниями автор отходит от рационализма и создает новый, иррациональный, взгляд на жизнь. В нашей подборке вы найдёте высказывания Фридриха Ницше о жизни, любви, о Боге, о женщинах.
Красота — это обещание счастья.
Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.
Лучшее должно господствовать, и лучшее хочет господствовать! А где учение гласит иначе, там лучших не хватает.
Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку доставить сегодня радость.
Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.
Многие умирают слишком поздно, а иные — слишком рано. Пока еще странным покажется учение: «Умри вовремя!»
Любопытные факты:
Многие изречения Ницше кажутся странными? Этому есть свое оправдание. Он с детства страдал эпилепсией, болезнь передалась ему по наследству от отца. В сочетании с рядом других тяжелых болезней эпилепсия протекала в тяжелой форме, что не могло не повлиять на психику. У философа сложилась своя картина восприятия мира. Трактаты Ницше отчасти можно назвать криком души больного человека.
Жить — это сжигать себя и все-таки не сгореть.В мирной обстановке воинственный человек нападает на самого себя.
Я пришел вам помочь, а вы жалуетесь, что я не хочу плакать с вами.
Я смеюсь над всяким, кто неспособен посмеяться над собой.
Кто сильно страдает, тому завидует дьявол и выдворяет — на небо.
Невозможно быть свободным от того, от чего убегаешь.
Ни один победитель не верит в случайность!
Бог умер: теперь мы хотим, чтобы жил сверхчеловек.
Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.
И если у тебя нет больше ни одной лестницы, ты должен научиться взбираться на собственную голову: как же иначе хотел бы ты подняться выше?
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Много говорить о себе – тоже способ себя скрывать.
Величайшие события — это не наши самые шумные, а наши самые тихие часы.
«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
Даже у Бога есть свой ад — это любовь его к людям.
Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом.
Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью».
Что хорошо? Все, что повышает чувство власти, волю к власти, власть в человеке. Что дурно? Все, что происходит из слабости.
Что падает, то нужно ещё толкнуть.
Если вы решили действовать — закройте двери для сомнений.
С человеком происходит то же, что и с деревом. Чем больше стремится он вверх, к свету, тем глубже впиваются корни его в землю, вниз, в мрак и глубину, — ко злу.
Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью.
В человеке ценно то, что он мост, а не цель.
Стыдиться своей безнравственности – это первая ступень лестницы, на вершине которой будешь стыдиться своей нравственности.
Не бойтесь кого-то потерять. Вы не потеряете того, кто нужен вам по жизни.
Теряются те, кто послан вам для опыта. Остаются те, кто послан вам судьбой.
Кто хочет научиться летать, тот должен сперва научиться стоять, и ходить, и бегать, и лазить, и танцевать: нельзя сразу научиться полету!
Завистливые люди часто осуждают то, чего не умеют, и критикуют тех, до уровня которых им никогда не дотянуться.
Люди недоверчивые в отношении самих себя, больше хотят быть любимыми, нежели любить, дабы однажды, хотя бы на мгновенье, суметь поверить в самих себя.
Теряются те, кто послан вам для опыта. Остаются те, кто послан вам судьбой.Люди не равны. И они не должны быть равны! Чем была бы любовь моя к Сверхчеловеку, если бы говорил я иначе?
Люди свободно лгут ртом, но рожа всё-таки говорит правду…
Как нет рыбы без костей, так нет людей без недостатков.
Достоевский, — единственный психолог, у которого я мог кое-чему поучиться.
Верное средство рассердить людей и внушить им злые мысли — заставить их долго ждать.
Очень одинокому и шум становится утешением.
Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот еще недостаточно опередил его — или отстал от него.
Остерегайся же маленьких людей! Перед тобой они чувствуют себя ничтожными, и низость их тлеет и разгорается в невидимую месть.
Дружбу не планируют, про любовь не кричат, правду не доказывают.
Брак — это наиболее изолганная форма половой жизни.
Это интересно:
Иррациональная теория Ницше имеет свои корни, а отрицание пределов человеческого сознания вполне обосновано. Последние 11 лет философ провел в сумасшедшем доме, где и писал свои сочинения. В философских трактатах Ницше излил свои обиды и сожаления, выразил жизненные принципы. Он признался, что имел интимную связь со своей сестрой, позже откровения автора перешли в книгу «Моя сестра и я».
Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает ставку — на брак.
Вы заключаете брак: смотрите же, чтобы не стал он для вас заключением! Слишком торопитесь вы, заключая брак, и вот следствие — расторжение брачных уз!
Брак: так называю я волю двоих создать единое, большее тех, кто создал его.
То, что делается ради любви, происходит вне сферы добра и зла.
Любите и ближних своих, как самих себя, — но прежде станьте теми, кто любит самого себя, — любит великой любовью, любит великим презрением!
Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.
Брак — это взаимоуважение и почитание этой воли.Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
Слишком долго таились в женщине раб и тиран. Поэтому неспособна она к дружбе: ей ведома только любовь.
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
Не через взаимную любовь прекращается несчастье неразделенной любви, но через большую любовь.
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасности и игры. И потому он ищет женщину, как самую опасную игрушку.
Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.
Женщина мало что смыслит в чести. Пусть же станет честью ее — любить всегда сильнее, чем любят ее, и в любви никогда не быть второй.
Женщина понимает детей лучше мужчины, но в мужчине детского больше, чем в женщине.
Кого ненавидит женщина больше всех? Железо так говорило магниту: «Больше всего я тебя ненавижу за то, что ты притягиваешь, не имея достаточно сил, чтобы тащить за собой».
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в глазах ее.
Мужчина — это опасность и игра. Поэтому ему нужна женщина, ибо она — опасная игрушка.
Материнство достойно уважения. Отец — всегда только случайность.
А знаете ли вы?
При жизни мыслителя практически не поддерживали, а вот после смерти его труды получили широкое распространение. Мало кто знает, что именно философские мысли Ницше вдохновили Гитлера бороться за германский рейх.
Мужчине следует остерегаться женщины, когда она ненавидит: ибо он в глубине души своей только зол, она же — скверна.
Идёшь к женщине — бери плетку.В мщении и любви женщина более варвар, чем мужчина.
Двух вещей хочет настоящий мужчина: опасностей и игры. Именно поэтому ему нужна женщина — как самая опасная игрушка.
Наука уязвляет стыдливость всех настоящих женщин. При этом они чувствуют себя так, точно им заглянули под кожу или, что ещё хуже, под платье и убор.
У самих женщин в глубине их личного тщеславия всегда лежит безличное презрение — презрение “к женщине”.
Женщина научается ненавидеть в той мере, в какой она разучивается очаровывать.
Соблазнить ближнего на хорошее о ней мнение и затем всей душой поверить этому мнению ближнего, — кто сравнится в этом фокусе с женщинами!
Женщина начинает терять стыд, она разучивается бояться мужчины.
Женщины чувственнее мужчин, но меньше знают о своей чувственности.
Женщина чувствует любовь мужчины, но не понимает её.
Женщин лишает детскости то, что они постоянно возятся с детьми, как их воспитатели.
Все в женщине – загадка, и все в женщине имеет одну разгадку: она называется беременностью.
Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина – для отдохновения воина; все остальное – глупость.
Я смеюсь над всяким, кто неспособен посмеяться над собой.
Лучше плохо танцевать, чем ходить хромая.
Не путайте: актёры гибнут от недохваленности, настоящие люди — от недолюбленности.
Счастье мужчины зовется «Я хочу». Счастье женщины — «Он хочет».
Идёшь к женщинам? Не забудь плётку!
Церковь — камень на могиле Бога.
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
Женщина начинает ненавидеть, когда перестаёт очаровывать.
Если женщина обнаруживает научные склонности, то обыкновенно в её половой системе что-нибудь да не в порядке.
Какое дело женщине, до истины! Её великое искусство есть ложь. Её главная забота — иллюзия и красота. И мы любим в женщине именно это искусство.
Женщина начинает терять стыд, она разучивается бояться мужчины.
Благодаря этому — женщина вырождается.
Ещё ни один философ не оказывался правым. В том числе и я.
Всё, что делается из любви, совершается всегда по ту сторону добра и зла.
Вы, любители познания! Совершили ли вы уже убийство, чтобы узнать, каково на душе у убийцы?
Человек испытывает истинное сладострастие, насилуя самого себя.
Раскаиваться — значит прибавлять к совершённой глупости новую.
Кто не способен ни на любовь, ни на дружбу, тот вернее всего делает ставку — на брак.
Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-нибудь,
достаточно сказать о нём какую-нибудь правду.
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть. И потому нужна ему женщина, как самая интересная игрушка.
Женщин лишает детскости то, что они постоянно возятся с детьми, как их воспитатели.
Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе… Но и для тех редких людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.
Хорошие поступки — это утончённые дурные, а дурные поступки — это те же хорошие поступки, но в более грубом виде.
Человек — это фантастическое животное, которое чтобы существовать, должно удовлетворить на одну потребность больше, чем любое другое животное: веру в то, что его жизнь имеет смысл.
Если бы супруги не жили вместе, удачные браки встречались бы чаще.
Требование человека, чтобы его полюбили, есть величайшее из всех самомнений.
Когда сто человек стоят друг возле друга, каждый теряет свой рассудок и получает какой-то другой.
Факты не существуют — есть только интерпретации.
Убеждения более опасные враги истины, чем ложь.
Лишнее — враг необходимого.
Лучше неуклюже танцевать, чем ходить хромая.
Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
Тот, кто хвалит, делает вид, что воздаёт должное, но на самом деле он хочет получить ещё больше.
Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу; то есть, хвалим собственный вкус.
Хваля, хвалишь всегда самого себя; ругая, ругаешь всегда другого.
Люди благодарны в той же мере, в какой они склонны к мести. Плачу добром за добро, а значит и злом за зло.
Разве жизнь не слишком коротка, чтобы скучать!
Фридрих Ницше — один из самых цитируемых философов. Его живой и пытливый ум сумел родить учения, актуальные по сей день. Афоризмы Ницше — это мысли, которые будут опережать еще не одно поколение людей.
Ницше — философ?
Его иногда называют философом поневоле. Гениальный музыкант, филолог и поэт в итоге стал создателем целого философского учения, постулаты которого цитируются до сих пор. Из-за чего изречения Ницше так распространены? Объяснить такую популярность самобытного учения можно тем, что все его постулаты пронизаны отрицанием всех общепринятых правил. Философ и сам называл себя «единственным законченным нигилистом».
Он говорил о нравственно негодующих людях как о лгунах, не понимающих собственной злобы. За столь радикальные взгляды Фридрих Ницше, цитаты которого зачастую не понимались современниками, не раз поддавался жесткой критике со стороны философского сообщества.
В начале его творческого пути отсутствие признания приводило писателя к серьезным расстройствам, усугубляющимся психическими и физическими недугами. Позднее Ницше скажет об этом: «Что не убивает, то делает меня сильнее», — обозначив этим афоризмом свое отношение к непониманию и отрицанию со стороны коллег.
Шаги к сверхчеловеку
Учение философа о сверхчеловеке особняком стоит в его творчестве. В нем заключены самые смелые идеи, которые проповедовал Фридрих Ницше. Цитаты о жизни человека как развивающегося существа стали основой его идеи. Отчасти труды философа связывают с зарождением национал-социализма. Идеологи фашизма исковеркали взгляды Ницше до неузнаваемости, опорочив тем самым его имя на долгие годы.
Однако истинный сверхчеловек в трудах философа все же присутствовал. И реальные люди времен Ницше не имели с ним ничего общего. По словам писателя, обычный человек — это то, что нужно преодолеть, своеобразный период эволюции, «мост между обезьяной и сверхчеловеком».
Книжное детище для самого философа было явлением непостоянным. Он то отрицал возможность рождения сверхчеловека, то говорил, что его черты становятся более видимыми.
Этот безумный замысел казался философам невозможной сказкой, но сам Фридрих Ницше, цитаты которого были достаточно радикальными, в него верил, и был готов умереть за свою идею. К этому он призывал всех: не жалеть себя во благо сверхчеловека. Идея Фридриха Ницше опережала время, возможно и до сих пор опережает. Его современники бились над проблемой сохранения человека, а Ницше говорил о том, что человека необходимо превзойти — перепрыгнуть.
Цитаты Фридриха Ницше о любви
Многие писатели и историки, затрагивающие в своем творчестве жизнь Ницше, признавали в нем ярого женоненавистника. В жизни философа действительно было мало женщин: мать, сестра и подруга Лу Саломе, которую он называл самой умной из женщин. Однако невезение в любви не привело к ее отрицанию. Любовь у великого писателя жертвенна и обличительна.
Любящий, но не любимый человек, по его мнению, рано или поздно обнаруживает в себе самые гадкие качества. Писатель Фридрих Ницше, цитаты которого построены на отрицании устоявшихся норм, в излишнем морализме видел только ложь.
Он считал, что прекрасное чувство несовместимо с браком. Он не презирал семейный институт, но утверждал, что гораздо больше пар могли оставаться счастливыми, не проживая вместе. Слова Ницше о том, что чем свободнее человек, тем больше в нем способности любить и быть любимым, можно считать эпиграфом к его личной жизни. Однако на исходе лет писатель признался в том, что ошибался на этот счет, о чем свидетельствуют его слова: «Сейчас я страстно желаю любую женщину».
Фридрих Ницше: цитаты о жизни
Многие философы не испытывают сомнений в собственных убеждениях. Ницше не из их числа. Возможно, именно за его привычку все подвергать сомнению его учение и называют иррациональным. Однако писатель никогда не сомневался в собственном величии, хоть и говорил о том, что ни один мыслитель еще не оказывался полностью правым, даже он сам.
Все мысли Ницше пронизаны свободой духа, и именно к этому он стремился всю свою жизнь. Он довел эту мысль до крайности, за что не раз подвергался критике. Сам Ницше называл себя «философом непринятых истин».
Свобода — недостижимый идеал
По словам Ницше, свобода духа возлагает на человека все новые и новые обязательства. Он отрицал, что безграничность мысли может быть там, где дозволено все или ничего не дозволено. Она может быть лишь там, где четко определены границы дозволенного и запретного. Но как определить эти границы возможного и невозможного? Философ говорил, что лишь под страхом смерти человек может понять: «Дамокл хорошо танцует лишь под нависшим мечом».
Таким видел человека великий мыслитель Фридрих Вильгельм Ницше, цитаты которого — это наследие «для всех и ни для кого». Они не просто заставляют задуматься, они дают человеку неисчерпаемый стимул для самосовершенствования. Возможно, это и была одна из самонадеянных мыслей Ницше — донести свои слова до людей любой ценой, даже ценой собственных сомнений, стоивших ему личного счастья.
Факт всегда глуп.
Будь тем, кто ты есть!
Чистый дух — чистая ложь.
Женщина — вторая ошибка Бога.
Идешь к женщине — бери плетку.
Мученики только вредили истине.
Нужны новые уши для новой музыки.
Без музыки, жизнь была бы ошибкой.
Вера спасает, — следовательно, она лжет.
Филолог — это учитель медленного чтения.
Ни один победитель не верит в случайность.
Все что не убивает меня, делает только сильнее.
Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.
Факты не существуют — есть только интерпретации.
Нужно гордо поклоняться, если не можешь быть идолом.
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
В настоящем мужчине скрыто дитя, которое хочет играть.
Смеяться — значит быть злорадным, но с чистой совестью.
Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика.
Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.
Догмат о «непорочном зачатии»?.. Да ведь им опорочено зачатие.
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Очень умным людям начинают не доверять, если видят их смущение.
Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.
Есть степень заядлой лживости, которую называют «чистой совестью».
Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.
Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.
Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает ее, тот глуп.
Когда благодарность многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава.
Буддизм не обещает, а держит слово, христианство обещает все, а слова не держит.
Нечистая совесть — это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.
Одухотворяет сердце; дух же сидит и вселяет мужество в опасности. О, уж этот язык!
Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов: в инстинкте мести.
Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.
Стремление к величию выдает с головой: кто обладает величием, тот стремиться к доброте.
Мистические объяснения считаются глубокими. Истина в том, что они даже и не поверхностны.
Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать — вверх.
По ту сторону Севера, по ту сторону льда, по ту сторону сегодня – наша жизнь, наша счастье.
Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом.
Каждая церковь — камень на могиле Богочеловека: ей непременно хочется, чтобы Он не воскрес снова.
Верховный тезис: «Бог прощает кающемуся», — то же в переводе: прощает тому, кто покорствует жрецу.
Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.
В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам.
Любите, пожалуй, своего ближнего, как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.
Человек забывает свою вину, когда исповедуется в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.
Кровь — самый худший свидетель истины; кровью отравляют самое чистое учение до степени безумия и ненависти сердец.
Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.
Человек, ни разу еще не думавший о деньгах, о чести, о приобретении влиятельных связей, — да разве может он знать людей?
Чья мысль хоть раз переступала мост, ведущий к мистике, тот не возвращается оттуда без мыслей, не отмеченных стигматами.
Я различаю среди философствующих два сорта людей: одни всегда размышляют о своей защите, другие — о нападении на своих врагов.
И истина требует, подобно всем женщинам, чтобы ее любовник стал ради нее лгуном, но не тщеславие ее требует этого, а ее жестокость.
Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, — канат над пропастью.
В человеке ценно то, что он мост, а не цель.
Философия открывает человеку убежище, куда не проникает никакая тирания, долину внутреннего мира, лабиринт сердца, и это раздражает тиранов.
Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего вкуса?
Совершенное познание необходимости устранило бы всякое «долженствование», — но и постигло бы необходимость «долженствования», как следствие незнания.
В пылу борьбы можно пожертвовать жизнью: но побеждающий снедаем искусом отшвырнуть от себя свою жизнь. Каждой победе присуще презрение к жизни.
Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы?
Любовь к жизни – это почти противоположность любви к долгожительству. Всякая любовь думает о мгновении и вечности, — но никогда о продолжительности.
Больные лихорадкой видят лишь призраки вещей, а те, у кого нормальная температура, — лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в одинаковых словах.
Сам Бог не может существовать без мудрых людей», — сказал Лютер, и с полным правом; но «Бог еще менее может существовать без неумных людей» — этого Лютер не сказал!
Героизм — таково настроение человека, стремящегося к цели, помимо которой он вообще уже не идет в счет. Героизм — это добрая воля к абсолютной само-погибели.
Без догматов веры никто не смог бы прожить и мгновения! Но тем самым догматы эти еще отнюдь не доказаны. Жизнь вовсе не аргумент; в числе условий жизни могло бы оказаться и заблуждение.
Злой бог нужен не менее доброго — ведь и своим собственным существованием ты обязан отнюдь не терпимости и филантропии. Какой прок от бога, которому неведомы гнев, зависть, хитрость, насмешка, мстительность и насилие?
Учение и апостол, который не видит слабости своего учения, своей религии и т.д., ослепленный авторитетом учителя и благоговением к нему, обыкновенно обладает большей силой, чем учитель. Никогда еще влияние человека и его дела не разрастались без слепых учеников.
Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, — стало быть, для большинства: но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.
Кто в состоянии сильно ощутить взгляд мыслителя, тот не может отделаться от ужасного впечатления, которое производят животные, чей глаз медленно, как бы на стержне, вытаращивается из головы и оглядывается вокруг.
Кому свойственно отвращение к возвышенному, тому не только «да», но и «нет» кажется слишком патетическим, — он не принадлежит к отрицающим умам, и, случись ему оказаться на их путях, он внезапно останавливается и бежит прочь — в заросли скепсиса.
В моей голове нет ничего, кроме личной морали, и сотворить себе право на нее составляет смысл всех моих исторических вопросов о морали. Это ужасно трудно — сотворить себе такое право.
Странно! Стоит лишь мне умолчать о какой-то мысли и держаться от нее подальше, как эта самая мысль непременно является мне воплощенной в облике человека, и мне приходится теперь любезничать с этим «ангелом Божьим»!
Причинять боль тому, кого мы любим, — сущая чертовщина.
По отношению к нам самим таково состояние героических людей: предельное насилие. Стремление впасть в противоположную крайность относится сюда же.
Добродетель только тем дает счастье и некоторое блаженство, кто твердо верит в свою добродетель, — отнюдь не тем более утонченным душам, чья добродетель состоит в глубоком недоверии к себе и ко всякой добродетели. В конце концов и здесь «вера делает блаженным»! — а не, хорошенько заметьте это, добродетель!
Основатель христианства полагал, что ни от чего не страдали люди сильнее, чем от своих грехов: это было его заблуждением, заблуждением того, кто чувствовал себя без греха, кому здесь недоставало опыта.
Если Бог хотел стать предметом любви, то ему следовало бы сперва отречься от должности судьи, вершащего правосудие: судья, и даже милосердный судья» не есть предмет любви.
Ницше
Фридрих Вильгельм (цитаты из книг)
(15.10.1844-25.08.1900)
Ницше Родился в Реккене (восточная Германия) в семье пастора.
Изучал теологию и филологию.
В 1869 г. получил должность профессора
классической
филологии Базельского университета. В 1879 г.
был вынужден уйти в отставку по состоянию здоровья. В 1879-89
годах вел жизнь независимого писателя. Именно в этот период были
написаны его лучшие книги: «Человеческое,
слишком человеческое» (1878),
«Так говорил Заратустра» (1885), «По ту
сторону добра и зла» (1886), «Сумерки
идолов» (1888), «Воля к власти» (1888).
Умер в Веймаре. В своих произведениях Ф. Ницше
подверг критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал
собственную этическую теорию. Его философия оказала большое влияние на
формирование экзистенциализма и постмодернизма.
Цитаты из книг и высказывания:
Будь тем, кто ты есть!
А больше всего ненавидят того, кто способен летать.
История есть ни что иное, как вера… вера в ложь.
Все боги — это символы и хитросплетения поэтов.
История имеет дело только с крупными преступниками и с теми, которые были способны на великие преступления, но не совершили их.
Нравственное осуждение верит в несуществующие реальности.
Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы.
Глупец тот, кто в названиях ищет знания.
Думать следует учиться так же, как учатся танцам, танцам особенного рода
Кто много мыслит, тот непригоден в качестве члена партии: своей мыслью он легко пробивает границы партии.
Если женщина обладает мужскими добродетелями, то она непременно от вас
убежит; а если у неё нет мужских добродетелей, то она всё равно убежит.
Если женщина имеет мужские добродетели, то от нее нужно бежать; если же она не имеет мужских добродетелей, то бежит сама
Я питаю недоверие ко всем людям, постоянно наводящим порядок, и держусь от них подальше. Желание привести всё в порядок обнаруживает недостаток порядочности.
Дороже всего люди расплачиваются за то, что пренебрегают банальными истинами.
Чем выше мы поднимаемся, тем меньше кажемся мы тем, которые не умеют летать.
Когда молчишь целый год, то отвыкаешь болтать и приучаешься говорить.
Никогда не скрывай и не замалчивай того, что сможет быть противопоставлено твоей мысли! Обещай себе это! Это — основа честности мысли. Каждый день ты должен совершать поход против самого себя.
И остерегайся добрых и праведных! Они любят распинать тех, кто изобретает для себя свою собственную добродетель.
Три вещи в мире способны успокоить меня, но это редкие утешения: мой Шопенгауэр, Шуман и одинокие прогулки
Чего мы ищем? Покоя, счастья? Нет, только одну истину, как бы ужасна и отвратительна она ни была
Подчинение морали может быть или рабским, или суетным, или своекорыстным, или самоотверженным, или глупо-восторженным, или бессмысленным, или актом отчаяния: само по себе это не содержит ничего нравственного.
Кто всегда прислушивается к тому, как его оценивают, будет всегда огорчаться.
Уверенность в неизбежности смерти должна была бы подмешивать к жизни драгоценную, благоухающую каплю легкомыслия, а вы, аптечные души, сделали её горькой каплей яда
Люди, которые не чувствуют себя уверенными в обществе, пользуются
всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже
их, свое превосходство, например, с помощью насмешек.
Люди не стыдятся думать что-нибудь грязное, но стыдятся, когда предполагают, что им приписывают эти грязные мысли.
Всякая музыка только тогда очаровывает нас, когда говорит с нами языком нашего прошлого
Первым признаком того, что книга устарела, служит то, что она делается достоянием всё более и более незрелых возрастов!..
Человек принадлежит к толпе, пока сваливает вину на других; он на пути к мудрости, когда считает только себя ответственным; мудрец же не считает виновным ни себя, ни других
Мужчина пользуется всем вновь изученным или пережитым, как плугом или как оружием, женщина же — как украшением.
Несчастье проницательных и ясных писателей состоит в том, что их считают плоскими и не изучают усердно; и счастье неясных писателей — в том, что читатель трудится над ними и относит на их счет радость, которую ему доставляет его собственное усердие.
О, как много великих идей, чье действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым.
Следует говорить только тогда, когда не имеешь права молчать, и только о том, что уже победил; всё остальное — болтовня, «литература» — недостаток выдержки.
Парикмахеры зарабатывали бы больше, если бы им, как писателям, платили за количество слов.
Поверхностные же люди должны постоянно лгать потому, что они не знают содержания.
Пока не покорила нас судьба, надобно водить ее за руку, как ребенка, и сечь ее; но если она нас покорила, то надобно стараться полюбить ее.
Пошлая натура отличается тем, что она никогда не упустит из виду своей выгоды
Поэт торжественно везет свои мысли на колеснице ритма — обыкновенно потому, что они не идут на своих ногах.
Самые застенчивые девушки являются в полуобнаженном виде, если этого требует мода, и даже увядшие, старые женщины не отваживаются воспротивиться
Совершенный человек приносит пользу без всякого намерения, так же как и вредит без всякого намерения.
Сумасшествие отдельных личностей — дело весьма редкое, но помешательство групп, партий, наций и эпох — правило.
Талант хорошего прозаика в выборе средств состоит в том, чтобы ближе подойти к поэзии, но не перейти к ней.
Что такое оригинальность? Видеть нечто такое, что не носит еще никакого имени и не может быть еще названо, хотя и лежит на виду у всех.
Цитаты и Афоризмы:
А на рассвете рассмеялся Заратустра в сердце своем и сказал насмешливо: «Счастье бегает за мной. Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье — женщина».
Аскет — тот, кто из добродетели делает нужду.
Благодетельное и назидательное влияние какой-нибудь философии… нисколько не доказывает верности ее, точно так же как счастье, испытываемое сумасшедшим от своей неотвязной мысли, нисколько не говорит в пользу разумности этой идеи.
Благороднее обвинять себя, чем оправдывать, особенно если кто прав.
Благородство состоит из добродушия и избытка доверия.
Богу, который любит, не делает чести заставлять любить себя: он скорее предпочел бы быть ненавистным.
Большинство людей слишком глупы, чтобы быть корыстными.
Брак — это наиболее изолганная форма половой жизни, и как раз поэтому на его стороне чистая совесть.
Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, — стало быть, для большинства, но и для тех вполне редкостных людей, которые способны как на любовь, так и на дружбу.
Брак может казаться впору таким людям, которые не способны ни на любовь, ни на дружбу и охотно стараются ввести себя и других в заблуждение относительно этого недостатка, которые, не имея никакого опыта ни в любви, ни в дружбе, не могут быть разочарованы и самим браком.
Брак — так называю я волю двоих создать единое, большее тех, кто создал его. Брак — это взаимоуважение и почитание этой воли.
Браки, которые были заключены по любви (так называемые браки по любви), имеют заблуждение своим отцом и нужду — матерью.
Будущее служит условием настоящего, так же, как и прошедшее. Чему
предстоит быть и что должно быть — служит основанием тому,
что есть.
Будь тем, кто ты есть!
Будьте же равнодушны, принимая что-либо! Оказывайте честь уже тем, что принимаете, — так советую я тем, кому нечем отдарить.
Бурное страдание всё же предпочтительнее вялого удовольствия.
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.
В любви женщины есть несправедливость и слепота ко всему, чего она не любит. Но и в сознательной любви женщины есть всегда еще неожиданность, и молния, и ночь рядом со светом.
В настоящем мужчине всегда сокрыто дитя, которое хочет играть. Найдите же в нем дитя, женщины!
В пылу борьбы можно пожертвовать жизнью: но побеждающий снедаем искусом отшвырнуть от себя свою жизнь. Каждой победе присуще презрение к жизни.
В сознательной любви женщины есть и внезапность, и молния, и тьма рядом со светом.
В старании не познать самих себя обыкновенные люди выказывают больше
тонкости и хитрости, чем утонченные мыслители в их противоположном
старании — познать себя.
Везде, где находил я живое, находил я и волю к власти.
Великие интеллекты скептичны.
Великое утешение сердца — презирать там, где больше не можешь уважать.
Величественные натуры страдают иначе, чем это воображают себе их почитатели: пуще всего страдают они от неблагородных, мелочных вспышек, выводящих их из себя в какие-то злые мгновения, короче, от сомнений в собственном величии — и вовсе не от жертв и мученичества, которых требует от них их задача.
Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов: в инстинкте мести.
Верное средство рассердить людей и внушить им злые мысли — заставить их долго ждать.
Во всякого рода женской любви проступает и элемент материнской любви.
Во всякой морали дело идет о том, чтобы открывать либо искать высшие состояния жизни, где разъятые доселе способности могли бы соединиться.
«Возлюби ближнего своего» — это значит
прежде всего: «оставь ближнего своего в покое!» И
как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
* * *
Нет прекрасной поверхности без ужасной глупости.
Клокоча от гнева, мне приходилось любить там, где следовало бы презирать.
Угрызения совести — такая же глупость, как попытка собаки разгрызть камень.
Берегись предостерегать бесстрашного! Ради самого предостережения он ринется еще в каждую пропасть.
Истина требует, подобно всем женщинам, чтобы ее любовник стал ради нее лгуном.
Сообщу вам тайну: во-первых, вряд ли боги философствуют, а во-вторых, люди неохотно верят в богов.
Неоходимо уничтожить мораль, чтобы освободить жизнь.
Мы должны скрепя сердце выставить жестоко звучащую истину, что рабство принадлежит к сущности культуры.
Великие люди остаются непонятыми, если на них смотреть с жалкой точки зрения общественной пользы. Может быть, именно то, что из них нельзя извлечь никакой пользы, свидетельствует об их величии…
* * *
Под влиянием опьянения человек преображает все объекты до такой
степени, что они, как в зеркале, отражают его мощь и становятся
рефлексами его совершенства.
Это неумолимое стремление преображать всё в совершенное и есть
искусство. В такие минуты всё чуждое ему радует его; в искусстве
человек наслаждается самим собой, как совершенством.
Честные суждения, так же как и честные люди, не выкладывают, как на ладони, своих доводов.
«Снисходить» ко всем людям, держать своё сердце открытым — это
либерально, но не более того.
Людей, способных быть гостеприимными только с избранными, можно узнать
по многим завешанным окнам и закрытым ставням; их лучшие комнаты
остаются пустыми… Но почему же? Потому что они ждут таких гостей, к
которым не приходится «снисходить»…
В великих людях и в великих временах лежит чрезвычайная опасность;
всяческое истощение, оскудение, бесплодие следуют за ними по пятам.
Великий человек есть конец, великое время, напр., Возрождение, тоже
конец.
Человек, владеющий диалектикой, держит в руках такое оружие, которое не
знает пощады; тот, кто захочет разыгрывать перед ним роль тирана,
обнаружит свою слабую сторону, хотя и победит.
Диалектик даёт своему
противнику доказательство того, что он, этот диалектик, далеко не
идиот; он может привести своего соперника в ярость и вместе с тем
сделать его совершенно беспомощным. Диалектик обессиливает ум своего
противника.
Человек погиб, если он стал альтруистом. Вместо того чтоб наивно сказать: «Я сам больше ни на что не годен», — нравственная ложь в устах декадента говорит: «Ничего нет ценного, сама жизнь ни на что больше не годна!»
«Этот портрет обворожительно-прекрасен»… Литературная женщина,
неудовлетворённая, возбуждённая, с пустотой в сердце и во внутренностях
— с мучительным любопытством вечно прислушивается к повелениям,
исходящим из глубины её существа и шепчущим: «aut liberi aut libri»*.
Литературная женщина достаточно образованна, чтобы понимать голос
природы, даже когда она говорит по-латыни, и в то же время достаточно
тщеславна и глупа, чтобы по секрету добавлять себе по-французски: «je
me verrai, je me lirai, je m»extasierai et je dirai: possible, que
j»aie eu tant d»esprit?»**
*Или книги, или дети (лат.
)
**Я погляжу на себя, я прочту себя, я восхищусь собою, и я
скажу: возможно ли, чтобы я была так умна? (фр.)
Никогда человек не погибает по вине другого, а всегда по своей собственной вине. Но в то же время это самая позорная смерть — несвободная, трусливая, смерть не вовремя! Из любви к жизни следовало бы желать другой смерти, свободной, сознательной, без случайностей, без неожиданностей…
Власть, которой больше не нужно подтверждения, которая пренебрегает тем, чтобы нравиться, которая медленно отвечает; власть, не чувствующая над собой свидетеля, живущая с сознанием, что ей нельзя прекословить; покоящаяся в самой себе; роковая власть, закон над законами — всё это создаёт великий стиль.
Настоящая женщина занимается литературой точно так же, как она совершает какой-нибудь маленький грешок: ради опыта, мимоходом, с оглядкой, не замечает ли кто-нибудь этого и в то же время желает, чтобы кто-нибудь заметил………….
Самые одарённые люди, если они вместе с тем и самые смелые, переживают
мучительнейшие трагедии, но именно потому они и уважают жизнь, что она
выставляет против них сильнейших противников.
Почти для каждого гения одной из стадий его развития бывает «существование Катилины» — чувство ненависти, мести и возмущения против всего, что уже есть, чего уже не будет…
Ничто не может быть легче, как быть благоразумным, рассудительным, терпеливым… Мы исходим из елея снисхождения и сочувствия, мы до глупости справедливы, мы всё прощаем…
Они были для меня ступенями, по которым я поднялся наверх, поэтому я и должен был пробежать по ним и не останавливаться. А они вообразили, что я расположусь на них отдыхать.
Вот такой художник, каких я люблю, человек с очень ограниченными потребностями: ему, собственно говоря, нужны всего только две вещи — его хлеб и его искусство — Хлеба и зрелищ
Может ли осёл оказаться в трагическом положении? — Может, если он вот-вот упадёт под тяжестью такого бремени, которого он не может ни нести больше, ни сбросить, не правда ли? Именно в таком положении часто оказывается философ.
Как? Ты ищешь? Тебе хотелось бы удесятериться, умножиться во сто раз? Ты ищешь последователей? — Ищи людей ничтожных: нулей!
Есть ещё нечто другое, что я тоже не мог равнодушно слышать, это
сомнительное «и»: немцы говорят «Гёте и Шиллер»; я даже боюсь, не
говорят ли они тоже «Шиллер и Гёте».
..
Неужели все ещё не поняли этого Шиллера?
История есть ни что иное, как вера в чувства, вера в ложь.
* * *
Вы читали онлайн цитаты из книг Фридриха Ницше.
…………………………………………………………
10 самых нелепых цитат о женщинах, которые произносили гении
Сегодня подруги обижаются на нас даже в те моменты, когда мы пытаемся «по-доброму» пошутить — юмор, который замешан на половых стереотипах, постепенно становится запретным в компании просвещенных девушек. Но нам ли об этом печалиться в столь славный день? Никто не отнимает у тебя интернета — можешь смотреть выступления Джимми Карра сколько угодно, никто не осудит, но придется смотреть их одному.
99% женщин целуются с закрытыми глазами. Вот почему так трудно распознать насильника
– Джимми Карр, «сексист», комик, истинный сын Британии –
И всё же Джимми Карр — комик, а не фигура исторического масштаба. Если кто-то обижен на его юмор, то мы посоветуем «кому-то» относится к жизни проще и включить мозги.
К тому же есть гораздо более неловкие для представителей мужского рода цитаты, которые произнесены по-настоящему великими людьми. Их абсурдные, забавные и категорически некорректные высказывания лишний раз доказывают, что даже гений может быть идиотом, если дело касается справедливого отношения к женщине. Мы не стали собирать цитаты дегенератов (с ними и так все ясно) и вместо этого собрали высказывания людей, которые заслуживают уважения. Хотели бы извиниться за них, но все они уже мертвы, зато это будет тебе уроком. Если вдруг станешь великим философом, то всегда анализируй то, что говоришь — через тысячу лет найдется борзописец, который вынесет твое дерьмо на общее обозрение, и найдется народ, который посмеется над твоими лучшими перлами.
1. «Женщины — это неполноценные мужчины», — так думал Аристотель
Аристотель считал, что женщина — это существо ущербное, которое является лишь пародией на мужчину. К ней следует относится так, будто природа ее естественным образом повредила.
Корень такого отношения к женскому организму зародился еще в доисторическое время — банальные месячные тому причина. Другими словами, древние считали, что отсутствие члена — это патология. В Греческой и Римской цивилизациях, конечно, было множество ученых мужей, да и женщины не бедствовали — многие из них обладали властью гораздо большей, чем мужчины, но всё равно старые идеи давали о себе знать.
2. Фома Аквинский и неправильная сперма
… женщина ущербна и стала такой неосознанно. Активная, мощная сперма всегда стремится произвести мужчину. Когда получается женщина, то это лишь потому, что сперма была слаба, либо из-за действий каких-нибудь внешних факторов — таких, как ветры с юга, которые делают атмосферу влажной.
Светоч христианской мысли, чрезвычайно влиятельный мыслитель и сторонник идеи о том, что сперматозоиды всегда хотели делать мужиков, а если они делали женщин, то это лишь по ошибке или по причине своей слабости. Вероятно, Фома Аквинский не знал, что сперма без матки — как ковбой без лошади.
У него, кстати, много классных цитат, вот, например:
«Если бы не божественная сила, которая захотела, чтобы женский пол существовал, то рождение женщины могло бы быть лишь несчастным случаем, подобным рождению монстров у животных: собаки с двумя головами, теленка с пятью ногами и так далее».
3. Наполеон, который говорил, что женщины — это просто рабы
Природа женщин — быть нашими рабами. Они принадлежат нам точно так же, как дерево, приносящее плоды, принадлежит своему садовнику. Женщины являются не более чем машинами для производства детей.
Наполеон Бонапарт — это человек многогранный. Одно время его воспевали все романтики его времени, в другое — проклинали. При этом он пользовался огромной популярностью у женщин — парадокс, ведь если бы они знали, как он к ним относится, то их страсть мгновенно бы погасла. Интересно, Наполеон был первым парнем, который сравнил женщину с деревом? Впрочем, черт с ним.
4. Катон Старший и бешеные самки
[bro_citation_img src=»https://brodude.
ru/wp-content/uploads/2017/03/brodude.ru_7.03.2017_d5P32RVE8WQpo.png» ]
Женщина — это жестокое и неконтролируемое животное, и бесполезно отпускать вожжи, ожидая, что это животное вернется по следам назад. Ты должен держать ее в ежовых рукавицах… Женщины хотят полной свободы или, скорее — давайте называть вещи своими именами — полных прав. Если вы позволите им достичь полного равенства с мужчинами, то думаете, им легче будет жить? Нет. Как только они добьются равноправия, то они будут вашими хозяевами.
[/bro_citation_img]
Катон Старший известен своей абсолютной консервативностью — он считал, что его Рим рушится под напором блуда, разврата и новых порядков. Не будем сравнивать Милонова с Катоном, но у них было нечто общее. Впрочем, Катона Старшего можно было уважать за то, что свою агрессию он направлял не только на женщин, но и на мужчин, особенно аристократов — он был средоточием ненависти к порокам, который поднял знамя «Вернем старые порядки» в тот век, когда это еще не было мейнстримом.
5. Менструальная кровь ядовита! Так сказал Плиний Старший
Женщина в состоянии менструации опасна. Семена, которые она тронет, станут бесплодными. Цветы становятся мертвыми, садовые растения потеряют свою живость, а плоды будут падать с дерева, под которым она сидит. Если она посмотрит в зеркало, то оно потускнеет. Если схватит меч, то лезвие затупится. Если женщина посмотрит на рой пчел, то он сразу же помрет.
Плиний Старший — отличный мужик, который создал великий труд «Естественная история» на который ориентируются многие исследователи античности. «Естественная история» — это фундаментальный труд, за который сложно не уважать Плиния. Однако Плиний Старший был, ко всему прочему, настоящим козлом по отношению к женщинам, хотя он и транслировал распространенную в античное время точку зрения. Нам остается надеется, что пассажи о ядовитой менструальной крови он написал в моменты белой горячки.
6. Плутарх против женских эмоций
Жена не должна испытывать никаких собственных чувств — она должна испытывать эмоции мужа, понимать его тревоги и его смех.
Супружеские наставления Плутарха в современном обществе уморительны, ведь сегодня они заведут тебя в гетто одиночества, где о женщине и подумать будет страшно. Также Плутарх считал, что женщинам нельзя иметь друзей, и что они должны находится в беспрекословном подчинении у мужа. Собственно, такие взгляды и сегодня не редкость.
7. Фридрих Ницше и слабая женщина
[bro_citation_img src=»https://brodude.ru/wp-content/uploads/2017/03/brodude.ru_7.03.2017_mfniNeZAmkR5N.png» ]
Наконец-то — женщина! Та самая половина человечества, которая слаба, переменчива, больна, непостоянна — женщине нужна религия слабости, которая прославляет слабость, любовь, скромность как нечто божественное.
[/bro_citation_img]
Фридрих Ницше, пожалуй, главный философ ХХ века, хотя он и умер в 1900 году. Он был безумно популярным, да он и сейчас популярен, но его отношение к женщинам зачастую было продиктовано внутренней ненавистью. С другой стороны, это же Ницше! Он пылал яростью ко всему, что видел, и рушил старые устои как никто другой.
8. Жан-Жак Руссо и воспитание женщин
Всё воспитание женщин должно быть направлено в сторону мужчины. Как угодить им, как быть полезной для них, как сделать себя любимой, как почитать их, как советоваться с ними, как утешать их, как сделать их жизнь приятнее и веселее — вот обязанности женщин во все времена, которым надо учить их с детства.
В этом пассаже Жан-Жак Руссо размышлял об идеальном женском образовании. И правда, зачем им нужна математика, история, биология, физика, право, философия, когда можно просто учить их угождать нам? А вообще, если бы Жан-Жак Руссо пожил бы хотя бы месяц с той «идеальной» женщиной, которую описал, то он бы свихнулся. Нам нравятся образованные подруги, таких и тебе желаем.
9. Зигмунд Фрейд и его попытки анализировать женскую сексуальность
Сексуальная жизнь взрослых женщин — это «черный континент» для психологии.
Отец психоанализа никак не мог понять, «чего хотят женщины», поэтому начал связывать женскую сексуальность с метафорой о неких таинственных землях, к которым сложно пробраться.
Это привело к тому, что целые поколения мужчин не могли понять, как удовлетворить своих подруг. В женской сексуальности нет ничего сложного — всё лежит на поверхности, как и у мужчин. Разница мизерная.
10. Когда Джеймс Джойс был идиотом
Мужчина опирается на линии интеллекта, женщины — на кривые эмоций.
Литературный гений, самый главный модернист ХХ века, чьи произведения тебе еще предстоит прочитать и перечитывать, и такой идиот. Эмоции управляют всеми, а на интеллект опираются далеко не все мужчины — единицы, и положение дел в нашей стране это прекрасно иллюстрирует. Так мы думаем.
Почему мужчины и женщины смотрят на мир совершенно по-разному
Должно же быть научное объяснение нашей разности.
Цитаты Ницше — сборник лучших цитат
Появился на свет Фридрих Ницше 15 октября 1844 году в одной из живописных немецких деревенек неподалеку Лейпцига. Детство будущего философа проходило в семье служителя лютеранской церкви, где, как полагают многие историки, и сформировались основные догматы и противоречия будущего мировоззрения Ницше.
В 14 лет будущий «сверхчеловек» покидает родительскую обитель и отправляется учиться в знаменитую гимназию «Пфорта». Цитаты Ницше.
Закончив начальное обучение Ницше поступает в Боннский университет, где всерьез берется за теологию и филологию. В попытках докопаться до истины (а его взгляды на многие каноны, принятые в обществе, были мягко говоря, дерзкими) юный Фридрих стал непонятым и отвергнутым. Читайте еще: Цитаты для Инстаграма.
Попытка все исправить в Лейпцигском университете также не принесла философу принятия его взглядов в обществе, но позволила ему в 24-летнем возрасте переехать в Базельский университет, где Ницше становится самым молодым (даже по сей день) профессором классической филологии.
Ницше был незаурядной личностью, взгляды которой шли вразрез с учением той эпохи. Наиболее большую славу мыслитель снискал благодаря своим афоризмам, которые буквально пропитаны глубоким, но понятным простому человеку смыслом. Фридрих Ницше в своих словах говорил о вечном и насущном.
О любви, о жизни, о женщинах. Notagram.ru восхищается мудростью великого немецкого мыслителя, и вспоминает самые лучшие цитаты Ницше, которые очаровывают своим глубоким смыслом.
О счастье
Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.
Всяким маленьким счастьем надлежит пользоваться, как больной постелью: для выздоровления — и никак иначе.
На свете гораздо больше счастья, нежели сколько видят его затуманенные печалью глаза, если только считать верно и не забывать тех приятных минут, которыми бывает богат каждый день человеческой жизни, как бы тяжела она ни была…
Брат мой, если счастье сопутствует тебе, то у тебя только одна добродетель, и не более: тогда легче идти тебе через мост.
Несчастье ускользнуло от тебя; наслаждайся же этим, как счастьем своим!
А на рассвете рассмеялся Заратустра в сердце своем и сказал насмешливо: «Счастье бегает за мной.
Это потому, что я не бегаю за женщинами. А счастье — женщина.
Счастье мужчины называется: я хочу. Счастье женщины называется: он хочет.
«Счастье найдено нами», — говорят последние люди, и моргают.
О вере и разуме
Свободный ум требует оснований, другие же — только веры.
Сильнее всего ненавистен верующему не свободный ум, а новый ум, обладающий новой верой.
Христианская вера есть с самого начала жертвоприношение: принесение в жертву всей свободы, всей гордости, всей самоуверенности духа и в то же время отдание самого себя в рабство, самопоношение, самокалечение.
Никогда ещё никакая религия ни прямо, ни косвенно, ни догматически, ни аллегорически не содержала истины. Ибо каждая религия родилась из страха и нужды и вторглась в жизнь через заблуждения разума.
Понятия «по ту сторону», «истинный мир» выдуманы, чтобы обесценить единственный мир, который существует.
Вы еще не искали себя, когда обрели меня. Так бывает со всеми верующими; и потому так мало значит всякая вера.
Французы были только обезьянами и актёрами этих идей, вместе с тем, их лучшими солдатами и, к сожалению, одновременно их первой и самой значительной жертвой.
О любви
То, что делается ради любви, происходит вне сферы добра и зла.
Всякая великая любовь желает не любви, она жаждет большего.
Великая любовь выше страдания, ибо то, что любит она, она еще жаждет — создать!
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.
Любить и погибнуть: это сочетание — вечно. Воля к любви означает готовность к смерти.
Даже в чаше высшей любви содержится горечь…
Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.
В любви всегда есть немного безумия. Но и в безумии всегда есть немного разума.
Не через взаимную любовь прекращается несчастье неразделенной любви, но через большую любовь.
Когда встретишь своего человека, поймешь, почему с другими не получалось.
Убожество в любви охотно маскируется отсутствием достойного любви.
Ревность — остроумнейшая страсть и тем не менее все еще величайшая глупость.
О добродетели
Стоит нам только на один шаг преступить среднюю меру человеческой доброты, как наши поступки вызывают недоверие. Добродетель покоится как раз «посередине».
Господство добродетели может быть достигнуто только с помощью тех же средств, которыми вообще достигают господства, и, во всяком случае, не посредством добродетели.
Когда вы возвысились над похвалой и порицанием и воля ваша желает повелевать всеми вещами как воля любящего: тогда зарождается добродетель ваша. Когда вы презираете мягкое ложе и все приятное, однако легко засыпаете даже возле роскошных постелей неженок: тогда зарождается добродетель ваша.
В добропорядочных людях меня в последнюю очередь отталкивает зло, которое они в себе носят.
«Возлюби ближнего своего» — это значит прежде всего: «Оставь ближнего своего в покое!» — И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.
О людях
Они холодны и ищут себе тепла в спиртном; они разгорячены и ищут прохлады у замерзших умов; все они хилы и одержимы общественным мнением.
Человеческое общество — это попытка, это долгое искание; ищет же оно того, кто повелевает!
Человечество является скорее средством, а не целью. Человечество является просто подопытным материалом.
В стадах нет ничего хорошего, даже когда они бегут вслед за тобою.
Говорят «удовольствие» — и думают об усладах; говорят «чувство» — и думают о чувственности; говорят «тело», а думают о том, что ниже, тела, — и вот таким образом была обесчещена троица хороших вещей.
Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех.
Я ненавижу людей, не умеющих прощать.
О великих
Быть великим — значит давать направление.
Кто хочет стать водителем людей, должен в течение доброго промежутка времени слыть среди них их опаснейшим врагом.
В мире самые лучшие вещи еще ничего не значат, пока нет того, кто их представит с подмостков: великими людьми называет толпа этих представляющих.
Отказываясь от войны, отказываешься от великой жизни.
Одиннадцать двенадцатых всех великих людей истории были лишь представителями какого-то великого дела.
Всякий, жаждущий славы, должен заблаговременно расстаться с почетом и освоить нелегкое искусство — уйти вовремя.
Всякий глубокий ум нуждается в маске, — более того, вокруг всякого глубокого ума постепенно вырастает маска, благодаря всегда фальшивому, именно, плоскому толкованию каждого его слова, каждого шага, каждого подаваемого им признака жизни.
О Боге
Бог умер: теперь хотим мы, чтобы жил сверхчеловек.
Если бы боги существовали, как бы вынес я, что я не бог?
Все боги суть символы и хитросплетения поэтов!
Даже у Бога есть свой ад — это любовь его к людям.
Если Бог хотел стать предметом любви, то ему следовало бы сперва отречься от должности судьи, вершащего правосудие: судья, и даже милосердный судья не есть предмет любви.
Поистине всегда влечет нас ввысь — в царство облаков: на них усаживаем мы наши пестрые чучела и называем их богами и Сверхчеловеком.
Прежде хула на Бога была величайшей хулой; но Бог умер, и вместе с ним умерли и эти хулители.
О браке
Брак — это наиболее изолганная форма половой жизни.
Брак выдуман для посредственных людей, которые бездарны как в большой любви, так и в большой дружбе, — стало быть, для большинства…
Много кратких безумий — вот что вы называете любовью. И ваш брак кладет предел множеству кратких безумий — одной большой и долгой глупостью.
Хороший брак покоится на таланте к дружбе.
Брак: так называю я волю двоих создать единое, большее тех, кто создал его. Брак — это взаимоуважение и почитание этой воли.
Разрастаться не только вширь, но и расти вверх — да поможет вам в этом, братья мои, сад супружества!
О познании
В конце концов никто не может из вещей, в том числе и из книг, узнать больше, чем он уже знает.
Поистине, подобно солнцу, люблю я жизнь и все глубокие моря. И вот что называю я познанием: чтобы все глубокое поднялось на высоту мою!
Познающий неохотно погружается в воду истины не тогда, когда она грязная, а когда она мелкая.
Вы, любители познания! Что же до сих пор из любви сделали вы для познания? Совершили ли вы уже кражу или убийство, чтобы узнать, каково на душе у вора и убийцы?
Можно закрыть глаза на то, что видишь. Но нельзя закрыть сердце на то, что ты чувствуешь.
Познавший самого себя — собственный палач.
Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.
Всякая истина, о которой умалчивают, становится ядовитой.
Мы очень мало знаем и плохо учимся: потому и должны мы лгать.
О религии
Церковь — это род государства, притом — самый лживый.
Каждая церковь — камень на могиле Богочеловека: ей непременно хочется, чтобы Он не воскрес снова.
О, посмотрите же на эти шатры, что воздвигли священники! Церквами называют они свои берлоги, полные слащавых ароматов!
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
Между религией и настоящей наукой нет ни родства, ни дружбы, ни вражды: они на разных планетах.
Как только религия приобретает господство, ее противниками становятся все те, кто были ее первыми последователями.
О себе
Я хожу среди народа и держу свои глаза открытыми: люди не прощают мне того, что я не завидую добродетелям их.
Как только благоразумие говорит: «Не делай этого, это будет дурно истолковано», я всегда поступаю вопреки ему.
Спокойна глубина моего моря: никто и не догадывается о том, какие забавные чудовища скрывает оно!
Я даю себя обманывать, чтобы не остерегаться обманщиков.
Испытывал ли я когда-нибудь угрызение совести? Память моя хранит на этот счёт молчание.
Я не доверяю всем систематикам и сторонюсь их. Воля к системе есть недостаток честности.
О христианстве
Ни мораль, ни религия не соприкасаются в христианстве ни с какой точкой действительности.
Христианская церковь ничего не оставила не тронутым в своей порче, она обесценила всякую ценность, из всякой истины она сделала ложь, из всего честного — душевную низость.
Уже слово «христианство» есть недоразумение, — в сущности был только один христианин, и он умер на кресте.
Не будем же слишком низко ценить христианина; фальшивый до невинности, высоко поднимается над обезьяной; по отношению к христианину знаменитая теория происхождения — только учтивость.
О морали
Мораль — это важничанье человека перед природой.
Стыдиться своей безнравственности — это первая ступень лестницы, на вершине которой будешь стыдиться своей нравственности.
Когда морализируют добрые, они вызывают отвращение; когда морализируют злые, они вызывают страх.
Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
Можно было бы представить высокоморальную лживость, при которой человек осознает своё половое влечение только как долг зачинать детей.
О смерти и бессмертии
Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.
Многие умирают слишком поздно, а иные — слишком рано. Пока еще странным покажется учение: «Умри вовремя!»
Дорого искупается — быть бессмертным: за это умираешь не раз живьём.
Только там, где есть могилы, совершают воскресения!
Даже в смерти должны пылать дух ваш и добродетель, подобно вечерней заре над землей: иначе смерть ваша плохо удалась вам.
О любви себя
Любите и ближних своих, как самих себя, — но прежде станьте теми, кто любит самого себя, — любит великой любовью, любит великим презрением!
Надо научиться любить себя самого — так учу я — любовью цельной и здоровой: чтобы сносить себя самого и не скитаться всюду.
Надо учиться любить себя — любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя. И поистине это вовсе не заповедь на сегодня и на завтра — учиться любить себя. Напротив, из всех искусств это самое тонкое, самое мудрое, самое высшее и требующее наибольшего терпения.
О ценностях
Добро и зло, богатство и бедность, высокое и низкое, и все имена ценностей — все это станет оружием и будет воинственно утверждать, что жизнь должна превозмогать себя снова и снова!
Не вокруг тех, кто измышляет новый шум, а вокруг изобретателей новых ценностей вращается мир; неслышно вращается он.
Все что ты любил — разочаровало тебя. Разочарование стало твоей привычкой, и твоя последняя любовь, которую ты называешь «любовью к истине» должно быть и есть — любовь к разочарованию.
Взгляните на верующих! Кто больше всего ненавистен им? Разбивающий скрижали их ценностей, разрушающий и преступающий, но он есть созидающий.
О сверхчеловеке
В каждом поступке высшего человека ваш нравственный закон стократно нарушен.
Повелительные натуры будут повелевать даже своим Богом, сколько бы им и не казалось, что они служат Ему.
Господствовать — и не быть больше рабом Божьим: осталось лишь это средство, чтобы облагородить людей.
Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь; наконец, он жаждет стать сверхчеловеком, ибо всё прочее не утоляет его любви.
О глупости и уме
Мой способ возмездия состоит в том, чтобы как можно скорее послать вслед глупости что-нибудь умное: таким образом, пожалуй, можно ещё догнать её.
Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.
Большинство людей слишком глупы, чтобы быть корыстными.
О, как много великих идей, чье действие подобно кузнечным мехам: от них человек надувается и становится еще более пустым.
О друзьях
Если ты раб, то не можешь быть другом. Если тиран — не можешь иметь друзей.
Стал ли ты чистым воздухом, хлебом и лекарством для друга своего? Иной не в силах освободиться от собственных цепей, однако друга своего спасает.
Не старайся приукрашивать себя для друга: ибо стрелой и стремлением к Сверхчеловеку должен ты быть для него.
Но если есть у тебя страждущий друг, стань для страданий его местом отдохновения, но вместе с тем и жестким ложем, походной кроватью: так лучше всего ты сможешь помочь ему.
О культуре и искусстве
Культура — это лишь тоненькая яблочная кожура над раскаленным хаосом.
Искусство делает выносимым вид жизни, окутывая ее дымкой нечистого мышления.
У актера есть дух, но мало совести духа. Он всегда верит в то, посредством чего заставляет уверовать и других, — он верит в себя самого!
О величии
Стремление к величию выдаёт с головой: кто обладает величием, тот стремится к доброте.
Люди, стремящиеся к величию, суть по обыкновению злые люди: таков их единственный способ выносить самих себя.
Подальше от базара и славы уходит все великое: в стороне от базара и славы жили всегда изобретатели новых ценностей.
О добре и зле
Любящие и созидающие — вот кто всегда был творцом добра и зла. Огонь любви и гнева пылает на именинах всех добродетелей.
Ни один народ не смог бы выжить, не производя оценки — что есть добро и что есть зло; чтобы сохраниться, должен он оценивать иначе, нежели сосед его. Многое, что у одного народа называется добром, у другого слывет позором и поношением… Многое из того, что здесь именуется злом, там облекалось в пурпур почестей.
О книгах
Вовсе не так легко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими. Читайте еще: Цитаты про время.
Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристаёт к ним. Там, где толпа ест и пьёт, даже где она поклоняется, — там обыкновенно воняет. Не нужно ходить в церкви, если хочешь дышать чистым воздухом.
youtube.com/embed/1bRHRi14NyU?feature=oembed» frameborder=»0″ allow=»accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture» allowfullscreen=»»> Цитаты о женщинах
Цитаты о женщинах
У каждой женщины в жизни должно быть четыре питомца. Норка в ее шкафу, ягуар в ее гараже, тигр в ее постели и осел, который платит за все.
PARIS HILTON
с атрибутами, The Hiltons: Правдивая история американской династии мы хотим.
АНОНИМНЫЙ
Источник
В мести и в любви женщина более варварская, чем мужчина.
ФРИДРИХ НИЦШЕ
По ту сторону добра и зла
Источник
Мужчины открыли огонь, но женщины научились играть с ним.
КЕНДЕС БУШНЕЛЛ
Секс в большом городе
Источник
Теги: Кэндис Бушнелл
Это в моих руках
Размах моих бедер,
Шаг моего шага,
Изгиб моих губ.
Я женщина
Феноменально.
Феноменальная женщина,
Это я.
МАЙЯ АНЖЕЛУ
Феноменальная женщина
Источник
Метки: Майя Анжелу
Я слишком много повидал, чтобы не знать, что впечатление женщины может быть более ценным, чем вывод аналитического мыслителя.
СЭР АРТУР КОНАН ДОЙЛ
Приключения Шерлока Холмса
Источник
Метки: сэр Артур Конан Дойл
Великий вопрос, на который никогда не было ответа и на который я до сих пор не могу ответить, несмотря на свои тридцать лет исследований женской души, заключается в следующем: «Что делает женщина хочет?»
ЗИГМУНД ФРЕЙД
атрибуты, Зигмунд Фрейд: жизнь и творчество
Источник
Метки: Зигмунд Фрейд
Независимо от того, как выглядит женщина, если она уверена в себе, она сексуальна.
ПЭРИ ХИЛТОН
атрибуты, Пэрис Хилтон: Биография
Источник
Теги: Пэрис Хилтон
Что бы ни говорила женщина, ее чувства говорят ей правду.
СТЕФАН ЦВЕЙГ
Двадцать четыре часа из жизни женщины
Источник
Теги: Стефан Цвейг
Сила женщины заключается в том, что психология не может нас объяснить. Мужчин можно анализировать, женщин… просто обожать.
ОСКАР УАЙЛЬД
Идеальный муж
Источник
Теги: Оскар Уайльд
Лучший показатель того, будет ли страна развиваться, зависит от того, как она относится к своим женщинам. Если она даст образование своим девочкам, если женщины будут иметь равные права, эта страна будет двигаться вперед. Но если женщин угнетают, обижают и неграмотных, то они отстают.
БАРАК ОБАМА
Женский домашний журнал , сентябрь 2008 г.
Источник
Теги: Барак Обама
Мужчина редко правильно оценивает свою женщину, по крайней мере, до тех пор, пока не лишится ее. Он не имеет представления о тонкой атмосфере, источаемой женским полом, пока купается в ней; но стоит ему отступить, и в его существовании начинает проявляться постоянно растущая пустота, и он становится смутно жаждущим чего-то настолько неопределенного, что не может его охарактеризовать.
Если у его товарищей опыта не больше, чем у него самого, они с сомнением покачают головами и вколотят ему сильное лекарство. Но голод будет продолжаться и усиливаться; он потеряет интерес к вещам своей повседневной жизни и станет болезненным; и однажды, когда пустота стала невыносимой, его осенило откровение.
ДЖЕК ЛОНДОН
«Сын волка»
Источник
Теги: Джек Лондон
Все женщины становятся похожими на своих матерей. В этом их трагедия.
ОСКАР УАЙЛЬД
Как важно быть серьезным
Источник
Теги: Оскар Уайльд с пяти до пятидесяти пяти ей нужен хороший характер, а с пятидесяти пяти ей нужны деньги.
СОФИ ТАКЕР
Женщины, которые слишком часто встречаются
Источник
В сердце каждой истинной женщины есть искра небесного огня, которая дремлет среди бела дня процветания, но которая воспламеняется и сияет и полыхает в темный час невзгод.
ВАШИНГТОН ИРВИНГ
Книга набросков
Источник
Метки: Вашингтон Ирвинг
«Женщина» — мое рабское имя; феминизм даст мне свободу искать какую-то другую идентичность.
ANN SNITOW
«Гендерный дневник», Конфликты в феминизме
Источник
Метки: Ann Snitow
Вся жизнь женщины — это история привязанностей.
ВАШИНГТОН ИРВИНГ
Книга набросков
Источник
Женщина была второй ошибкой Бога.
ФРИДРИХ НИЦШЕ
Антихрист
Источник
Теги: Фридрих Ницше
Красота женщины — это та мощная алхимия, которая превращает мужчин в ослов.
АВРААМ МИЛЛЕР
Аморальные принципы
Источник
Метки: Авраам Миллер
Каждая женщина похожа на часовой пояс. Она ночной фрагмент твоего путешествия. Она неуклонно приближает вас к следующей ночи.
ЖАН БОДРИЙАР
Классные воспоминания
Источник
Метки: Жан Бодрийяр
Взгляды Ницше на женщин – Кронштадтское восстание
Часть I
Если вы женщина и высоко цените Фридриха Ницше как одного из великих просвещенных мыслителей современной философии, у вас есть неплохие шансы стать незнаком со всей полнотой размышлений мужчины о слабом поле.
Еще при жизни этого философа обвиняли в продвижении женоненавистнических идей в его трудах из-за его склонности резко враждебно относиться к женщинам и женственности в целом (как мы вскоре рассмотрим). Однако ради объективности следует отметить, что это мнение не является общепринятым среди выдающихся женщин-писателей и мыслителей, поскольку некоторые из этих личностей интерпретируют явно сексистские афоризмы Ницше как риторическую стратегию, используемую для иллюстрации тщетных представлений мужчин о себе. женщин, и возможность, возможно, выйти за рамки этого упрощенного мнения. [1] Являются ли какие-либо из этих более благоприятных интерпретаций жизнеспособными позициями в свете собственных слов Ницше или просто попытками оправдать философа по обвинению в женоненавистничестве, является предметом последующего анализа.
Хотя Ницше никогда не писал ни одной совокупной работы на тему женственности, его книги, тем не менее, наполнены бесчисленными критическими анализами и исследованиями женской психики, что позволяет читателю получить связное представление о взглядах философа на женщин, и гендерных отношений в целом.
Прежде чем перейти к чему-либо другому, давайте сначала дадим некоторые сведения о личном опыте Ницше с противоположным полом. После того, как его отец умер, когда ему было всего пять лет, Ницше остался расти в доме, где жили исключительно женщины (его мать, его сестра и две незамужние тетушки). Насколько это повлияло на отношение молодого человека к женщинам на протяжении всей его жизни, сказать невозможно, но было бы неискренним сбрасывать со счетов это как пустяк.
На протяжении всей своей жизни у Ницше было мало компаньонов (любого пола) и практически не было настоящих романтических отношений (во всяком случае, ничего, что можно было бы квалифицировать как взаимную любовь). В молодые годы он комментировал свою решимость остаться на всю жизнь холостяком, потому что «вообще я так сильно ненавижу ограничения и обязательства всего цивилизованного порядка вещей, что трудно было бы найти женщину, свободную от достаточно храбр, чтобы последовать моему примеру». [2]
Это замечание примечательно по двум причинам: во-первых, его ожидание того, что женщина (даже «свободолюбивая») должна следовать его примеру, указывает на базовый уровень шовинизма в мышлении Ницше по отношению к женщинам.
А во-вторых, философ, похоже, считает, что его личные взгляды слишком радикальны, чтобы какая-либо женщина могла их принять или следовать им.
Письмо также иллюстрирует разные тона, которые использует философ в зависимости от того, с кем он переписывается в любой момент времени. Это наиболее очевидно из более поздней переписки (на этот раз с женщиной), где Ницше нехарактерно выражает глубокую тоску по романтическому партнеру:
Знаете ли вы, что ни один женский голос никогда не производил на меня глубокого впечатления, хотя я встречал самых разных известных женщин? Но я твердо верю, что где-то на земле есть голос для меня, и я ищу его. Где же это? [3]
Можно утверждать, что, как и многие мужчины, Ницше, возможно, чувствует себя более комфортно, выражая свои романтические желания женщине, чем одному из своих сверстников-мужчин. Однако столь же вероятно, что это могло быть просто случаем того, что Ницше обращал внимание на свою аудиторию, и что (насколько нам известно) у него есть какой-то скрытый мотив для расходящихся точек зрения, которые он выражает в двух соответствиях.
Как бы то ни было, тот факт, что философ в целом довольно откровенно излагает свои опасения по поводу нежелания поселиться ни с одной женщиной, является, по общему мнению, постоянной темой его сообщений:
Я еще не нашел женщину кому было бы удобно общаться со мной, и чье присутствие не утомляло бы меня и не заставляло меня нервничать / Кроме того, я знаю женщин половины Европы, и везде, где я наблюдал влияние женщин на мужчин, я замечал своего рода постепенное снижение в результате. [4]
Использование слова «пока» в первом предложении приведенного выше утверждения, по-видимому, подразумевает, что, несмотря на его непоколебимую позицию в этом вопросе, Ницше все еще заинтересован в возможных романтических отношениях с правильной женщиной. Тем не менее, утверждение, которое следует вскоре после этого, указывает на то, что Ницше придерживается определенного уровня недоверия к влиянию женщин на характер мужчин — будь то страх быть отвлеченным от работы или более глубокий психологический страх перед тем, что его мышление негативно повлияло, не совсем понятно из кавалерийского высказывания.
Нельзя не обратить внимание на то, как Ницше снова намекает, что его довольно неортодоксальные социальные взгляды являются препятствием для возможности найти романтическое общение. В самом деле, временами кажется, что Ницше отвергает идею женитьбы просто потому, что считает свой личный характер (и взгляды) слишком напыщенными, чтобы с ними могла иметь дело любая женщина:
Конечно, мне было бы полезно иметь нечто подобное грациозно обо мне — но пойдет ли это ей на пользу? Разве мои взгляды не сделают ее несчастной, и не разорвется ли мое сердце (при условии, что я люблю ее), если заставлю страдать такое прелестное создание? Нет, не будем говорить о женитьбе! [5]
Такое неожиданное проявление заботы о чувствах потенциального супруга почти заставляет поверить, что отчужденность Ницше по отношению к противоположному полу проистекает не из презрения, а из странного чувства ответственности за нежелание мучить любая женщина с чудачествами своей персоны.
К сожалению, остальная часть этого самого письма делает такое утверждение почти невозможным для защиты:
Вы можете поверить мне на слово, что для таких людей, как я, брак по типу Гёте был бы лучшим из всех — что то есть брак с хорошей хозяйкой! Но даже эта мысль вызывает у меня отвращение. Молоденькая и жизнерадостная дочь, для которой я был бы объектом благоговения, была бы куда более кстати. [6]
Чего хочет Ницше на данном этапе своей жизни [ 1888; за год до его психического срыва ] является супругой, которая будет выполнять роль горничной, а не интеллектуального партнера. Резкий контраст со свободолюбивой женщиной, которую он, по его утверждению, не мог найти в первой ссылке выше [, датированной 1876 годом ].
Каким бы ни было очевидное отсутствие у Ницше романтических отношений, факт остается фактом: в личной переписке философа можно увидеть давнее чувство недоверия и насмешек по отношению к женскому интеллекту и характеру. Это чувство только усиливается в опубликованных работах Ницше.
Часть II
В « По ту сторону добра и зла » (1886) Ницше приводит ряд остроумных афоризмов, которые, по его мнению, проливают свет на более глубокие пласты и тщеславие женской психологии. Он утверждает:
Женщина учится ненавидеть по мере того, как уменьшается ее очарование. [7]
Одни и те же аффекты у мужчины и женщины различны по темпу: поэтому мужчина и женщина не перестают понимать друг друга неправильно. [8]
У самих женщин на фоне всего личного тщеславия всегда остается безличное презрение к «женщине». [9]
Второе утверждение, вероятно, является наименее осуждающим среди эгалитаристов 21 st века, поскольку оно просто предполагает, что мужчины и женщины развивают разные точки зрения из-за двусмысленных внешних раздражителей. Хотя это весьма спорно, это не совсем предосудительно, так как немногие придерживаются позиции, что мужчины и женщины абсолютно не могут реагировать по-разному в совпадающих ситуациях и что эта разница никак не может быть связана с нашей разной биологией. Таким образом, вторая часть утверждения, утверждающая, что эта разница в восприятии создает коммуникативный барьер между двумя полами, также не вызывает возражений. Проблемы возникают, однако, когда такие идеи рассматриваются в соответствии с утверждениями Ницше в целом.
Например, первый афоризм основан на наблюдении Ницше о том, что главный источник силы, доступной женщине, заключается в ее харизматическом и сексуальном влиянии на мужчин. Это приводит философа к утверждению, что по мере того, как женщина приближается к зениту своей способности владеть этой силой убеждения (т. е. по мере того, как она стареет и становится менее желанной для мужчин), она начинает развивать постоянно растущий уровень недовольства миром. ; скорость, с которой происходит этот компромисс, согласно Ницше, сдерживается скоростью, с которой женщина чувствует, что ее женское обаяние уменьшается. В сочетании с третьим афоризмом в цитате читатель может сделать вывод, что общее мнение, которое продвигает Ницше, заключается в том, что женщины существуют в постоянном состоянии тщеславия, что заставляет их занимать постоянное состояние антагонизма как по отношению к мужчинам, так и к другим женщинам. Если принять обоснование Ницше как обоснованное, то следует естественная склонность ассоциировать женственность с исключительно ограничительным проявлением, существование которого напрямую связано с ее врожденным желанием контролировать эмоциональный (и сексуальный) аспект человеческой психологии; или, как говорит об этом Ницше, «там, где в игре нет ни любви, ни ненависти, женская игра посредственна». [10]
Конечно, самый очевидный контраргумент, который можно было бы выдвинуть против Ницше в его критике женственности, — это указать, что большая часть — если не вся — критика, которую он выдвигает здесь против противоположного пола, в равной степени присутствует в поведение мужского пола.
Мужчины тоже предаются тщеславным интересам и имеют тенденцию становиться озлобленными и чувствительными по мере того, как с возрастом их обаяние и мужественность начинают уменьшаться (не говоря уже об их волосах). Когда дело доходит до конкуренции, которую Ницше характеризует как тщеславие, справедливо будет сказать, что если философ хочет заявить, что высшее презрение к женщинам исходит от других женщин, то нужно также признать, как (в свете всей истории человечества) самым большим объектом презрения к мужчинам были другие мужчины. Не позволяет ли он тогда заключить, что ницшеанскую критику женственности правильнее понимать как критику человечества вообще?
Я сомневаюсь, что Ницше стал бы даже возражать против каких-либо высказанных контрапунктов и, вероятно, добавил бы, что они полностью совместимы с его взглядами. Кроме того, я подозреваю, что философ сделал бы встречное встречное заявление о том, что такие попытки опровергнуть его взгляды на женщин проистекают в значительной степени из моей поверхностной интерпретации его слов [11] (т.е. стремление опровергнуть его идеи, потому что уже решил, что его взгляды ошибочны, задолго до того, как кто-то начал читать его книгу).
Обычный подход к этой теме состоит в том, чтобы аргументировать, что женоненавистническое отношение Ницше проистекает не из чувства превосходства над женщинами, а из глубоко укоренившейся подозрительности к ним:
Полы обманывают друг друга, потому что внизу они чтят и любят только себя (или свои идеалы, выражаясь более приятно).
Ницше не отрицает, что мужчины тщеславны и обманчивы (большая часть его жизненных трудов свидетельствует об этом), но он, по-видимому, видит драматическую разницу в том, как два пола выражают свое индивидуальное тщеславие и обманчивые качества. . Это различие может быть выражено очень просто: люди, согласно Ницше, стремятся сначала обмануть самих себя, а внешние факторы только в расширении желания поддерживать этот первый самообман. Напротив, женщины стремятся обмануть исключительно внешний мир относительно своей личности, таким образом, не имея необходимости заниматься таким же первоначальным самообманом, жертвой которого становятся достаточно глупые мужчины. Вот почему в приведенной выше цитате Ницше утверждает, что мужчина проецирует свой идеал женщины как мирной, а затем продолжает строить социальные нормы, поддерживающие иллюзию того, что это ее естественное состояние.
(Многие читатели заметят, что последняя строка цитаты, в которой Ницше намекает, что женщины позволяют мужчинам продолжать верить в эту ложь в силу того, что они «приучили» себя казаться более послушными, чем они есть на самом деле. если мужчины подгоняют внешний мир под свой идеал женщины как мирной, то в каком смысле можно сказать, что это сами женщины взяли на себя эту обманчивую характеристику ? тем, кто признает достоверность этой посылки, эта ложь была навязана женственности, а не придумана ею?)
При обсуждении взглядов Ницше на женщин важно помнить, что философ искренне отвергает представление о том, что женщины занимают более угнетенную роль в обществе. Обоснование, которое он дает для этой точки зрения, напрямую связано с его конспирологической оценкой женских атрибутов . Это приводит Ницше к утверждению, что предполагаемый второстепенный статус женщины навязывается ей самой, по-видимому, как средство обеспечения лучшей позиции для ее инстинктивных интересов:
Сравните мужчину и женщину в целом, можно сказать: у женщины не было бы таланта к нарядам, если бы у нее не было инстинкта на второстепенную роль.
Талант к нарядам можно понимать как талант к эффектным украшениям; иными словами, умение отвлечь других на легкомысленное обожание. Ницше приписывает это методу, с помощью которого женщины поддерживают свою женственность и «очаровывают» общество тем, что оно не воспринимает их личность достаточно серьезно, чтобы анализировать их обманчивую природу (для чего их предполагаемая 0009 второстепенная роль служит идеальным влиянием) и в полной мере их коварного влияния.
Несмотря на свой шовинизм, Ницше твердо верит, что женщина — пол умнее, а значит, и более злой. [14] Эта вера в дьявольскую хитрость женщин приводит философа к выводу, что чрезмерная уверенность мужчин в их так называемом одомашнивании женского пола есть не что иное, как фасад, продвигаемый самими женщинами:
Женщина, чем больше она женщина, противится праву вообще руками и ногами: ведь естественное состояние, вечная война между полами, ставит ее на первое место.
Может быть трудно следовать рассуждениям Ницше о том, что женщины по своей сути противятся их собственной эмансипации от традиционных гендерных ролей, потому что это каким-то образом лишит их их естественного положения над мужчинами. Его оправданием этой, казалось бы, бессвязной точки зрения является власть женщины над рождением и ее последующий контроль над своим статусом единственной женщины.0009 сосуд жизни — идеализированное состояние женщины:
Слышен ли мой ответ на вопрос, как лечат женщину — «искупают» ее? Один дает ей ребенка. Женщина нуждается в детях, мужчина для нее всегда только средство: так говорил Заратустра.
«Эмансипация женщин» — то есть инстинктивная ненависть абортивной, неспособной к деторождению женщины, к женщине благополучной, — борьба с «мужчиной» есть всегда только средство, предлог, тактика. Подняв себя выше, как «женщину в себе», как «высшую женщину», как женщину-«идеалистку», они хотят понизить уровень общего ранга женщины; и нет для этого более надежного средства, чем высшее образование, брюки и политическое избирательное право.
Ницше утверждает, что истинный источник силы женщины заключается в ее способности рожать детей (по сути, в способности даровать жизнь), и что эта черта служит ее основной мотивацией в общении с мужчинами (которые зависят на женщин для продолжения рода — их физического бессмертия, так сказать). Из-за зависимости мужчины от женщины в этом отношении мужской пол с готовностью обожествляет женственность (т. упрек. Следуя этой логике, Ницше приходит к выводу, что появление Движения за права женщин, выступающего за «эмансипацию женщин», является результатом обиженной бесплодной женщины, неспособной достичь этого более высокого уровня из-за ее дефект в черпании силы из источника женской силы (роды). Таким образом, она должна стремиться подняться выше другими средствами; а именно, понизив существующий ранг фертильной женщины и сосредоточив ее ум от готовой «святости» материнства к неженственности, т. е. бесплодные — интересы.
Здесь многое можно возразить против рассуждений Ницше, но, безусловно, самым разрушительным является тот факт, что контроль женщины над своими репродуктивными правами — относительно недавнее явление в истории человечества (настолько недавнее, что оно еще не проникло в многие секты человеческой популяции). Хотя можно утверждать, что исторически (как в наше время, так и в древности) мужчины проявляли абстрактное, философское почтение к женской форме (за ее способность0009 создать жизнь), эта абстрактная идеализация очень редко выходила за рамки скудного набора поэтических размышлений.
На практике женщины и их репродуктивные способности исторически находились под контролем и регулированием своих коллег-мужчин (в основном мужей или других родственников-мужчин) по разным причинам, которые варьируются от элементарного шовинизма до откровенного суеверия. . Это факт, который Ницше не затрагивает в своем вышеприведенном философствовании о «женщинах» и их «идеальном возвышении мужчинами», несмотря на то, что это является неотъемлемой частью любого тщательного повествования о женщине. 0009 женственность и ее история. (Я лично не вижу, как согласовать этот факт с картиной, которую Ницше представил до сих пор, и я отказываюсь выдвигать гипотезу о том, как философ мог бы возразить на возражение, опасаясь привнести в философию этого человека неуместные мысли.)
Но даже если ради аргумента читатель признает приведенное выше повествование Ницше достоверным, все же остается простое несоответствие, которое бросается в глаза при рассмотрении взглядов философа на предмет в целом. Если критика Ницше в отношении женщин заключается в их тщетном контроле над мужчинами с целью дальнейшего укрепления их плодородная сила как «высшее» существо (творцы жизни, «вечно женственное»), почему он так стойко пренебрежительно относится к женщинам («бесплодной» породе), которые, по его мнению, работают над тем, чтобы ниспровергнуть это настроение? Я полагаю, что ответ кроется в убеждении Ницше, что мышление женщины неизменно настроено на распространение ложных сведений о своей женской природе, поэтому, на чью бы сторону она ни попала в дебатах о гендерном равенстве, к ее мотивам следует относиться с подозрением:
До сих пор такого рода просвещение было, к счастью, человеческим делом, человеческим уделом — мы оставались в этом «между собой»; и что бы ни писали женщины и «женщина», мы можем, в конце концов, сохранить здоровое подозрение, действительно ли женщина хочет просветления о себе — может ли она этого [17]
По Ницше, женщины неспособны отделить поиск объективную истину, исходя из своих субъективных интересов. Таким образом, в руках женщин истина сводится к не более чем причудливому изречению, от которого следует отказаться, если оно покажется неудобным; делая правду противоположной женственности:
С самого начала для женщины не было ничего более чуждого, отвратительного и враждебного, чем истина: ее великое искусство — ложь, ее высшая забота — только внешний вид и красота. [18]
Согласно Ницше, в женских мыслях нет серьезности, и любая глубина, которую мужчина приписывает ей, проистекает из его неспособности видеть дальше ее тщеславной поверхностности. 1
Давайте, мужчины, сознаемся: мы чтим и любим именно это искусство и этот инстинкт в женщине — мы, которым трудно и для нашего облегчения, любим общаться с существами, под чьими руками, глазами и нежными глупостями наша серьезность, наша серьезность и глубина кажутся нам чуть ли не глупостью. [20]
Я представляю себе, как мы, в известной степени восхищающиеся обычно острым аналитическим умом Ницше, теперь чувствуем явное смущение из-за настойчивого желания философа убедить нас в этом упрощенном и одномерном портрете. он рисует женскую психологию. Некоторые ницшеанцы могли бы попытаться смягчить впечатление, указав на квази-предисловие, которое сам Ницше дает перед изложением своих аргументов против женского пола, где он, кажется, утверждает, что его размышления о женственности следует понимать в первую очередь как просто его субъективное мнение по этому вопросу. :
После этой чрезвычайной учтивости, которую я только что продемонстрировал по отношению к себе, мне, быть может, будет позволено с большей готовностью изложить несколько истин о «женщине как таковой» — при условии, что теперь с самого начала известно, насколько они все только — мои истины. [21]
Это примечательное признание философа, указывающее на его возможную осведомленность о том, что анализ, который он дает о женщинах, является скорее личной оценкой и не должен рассматриваться как последнее слово по теме.
Это все хорошо, но проблема в том, что слова Ницше о женственности изложены в абсолютистских терминах (практика, которую сам мужчина провел большую часть своей активной жизни, критикуя в других), что делает почти невозможным приблизиться к с рациональной точки зрения. Не говоря уже о том, что не очень тонкий оттенок подозрения и заговора, который исходит от злобной прозы, заставляет читателя инстинктивно смотреть на собственные слова Ницше с налетом подозрения, не в силах избавиться от ощущения, что, возможно, эта борьба проистекает больше из желание философа свести непостижимые личные счеты (хотя я склонен находить такие кажущиеся удобными выводы слишком удобными, чтобы иметь какую-либо реальную пользу).
Признавая его субъективность в этом вопросе или нет, ясно, что Ницше не считает женщину естественно склонной к интеллектуальным вопросам, потому что он определяет такие вопросы как фундаментальные в желании искать истину, которая запрещена женщинам, потому что правда их лживого характера слишком постыдна — и в конечном счете вредна — для их личности: «Среди женщин: «Правда? О, вы не знаете правды! Разве это не попытка убить нашу скромность?» [22]
Эта защитная реакция, согласно Ницше, служит просто хитрым прикрытием, чтобы отвлечь соглядатаев и исследователей от слишком глубокого исследования поверхностности, лежащей в основе женской психики:
У женщины много причин для стыда; столько педантизма, поверхностности, дилетантства, мелкой самонадеянности, мелкой распущенности и нескромности таится в женщине.
Феминистки-ницшеанцы выдвинули идею о том, что чрезмерное женоненавистничество Ницше в его произведениях является его уникальным способом демонстрации абсурдно-шовинистических настроений, проявляемых властными мужчинами его дней [24] ; не говоря уже о том, чтобы подчеркнуть поверхностность традиционных гендерных ролей, от которых в свое время отказывались отступать и сами многие женщины. [25] Хотя, на первый взгляд, можно быть достаточно великодушным, чтобы предположить, что сексистская проза Ницше может быть риторическим инструментом, который он использует, чтобы указать на более глубокий уровень запутанности человеческого поведения, который большинство из нас просто не способен уловить — я лично нахожу такие объяснения весьма сомнительными.
Это наиболее очевидно из того факта, что Ницше не распространяет на женщин способность принимать участие в интеллектуальном проекте, который философ отстаивал на протяжении всей своей карьеры; переоценка всех значений . И центральным в этом проекте является отказ от религиозной мысли, тема, которую Ницше так часто повторяет в своих произведениях, что она стала синонимом его имени.
В то время как Ницше утверждает, что все мужчин должны выйти за пределы поверхностности божеств и сверхъестественного и принять безбожие как единственную жизнеспособную позицию для мыслящего человека, философ категорически отказывается даже рассматривать попытку иметь женщин. принять участие в этой интеллектуальной переоценке — и высмеивает тех, кто это делает:
Кое-где даже женщин хотят превратить в вольнодумцев и писачек, как бы глубокому и безбожному мужчине женщина без благочестия не показалась бы совсем противной и смешной. [26]
По крайней мере, одно это (на мой взгляд) сводит на нет любую попытку примирить взгляды Ницше на женщину с нашим современным пониманием гендерного равенства. Ницше просто не считает интеллект «естественной» характеристикой противоположного пола.
Как я уже говорил, я не думаю, что было бы правильно полностью приписывать Ницше ярлык человека с комплексом превосходства по отношению к женщинам. Его взгляды лучше характеризуют как иерархические, отводящие женщинам естественную роль, что, с его уникальной точки зрения, фактически ставит ее под твердый контроль над мужским полом. Для Ницше женщина наиболее сильна в своем «естественном состоянии», и это состояние есть состояние обмана и подозрительности по отношению к внешнему миру, не имеющее иного интереса, кроме пропаганды собственного образа как идеала добродетели, желанности и (в целом) ) сам символ плодородия.
Степень, в которой посылка Ницше во всем этом несостоятельна, лучше всего демонстрируется поверхностностью и подобными паранойе обобщениями, которые его аргументы выдвигают против предполагаемой поверхностности и паранойи женственности: , ее природа, более «естественная», чем у человека, настоящая, хитрая податливость хищника, тигриный коготь под перчаткой, наивность ее эгоизма, ее необучаемость и внутренняя дикость, непостижимость, размах и движение ее желаний и добродетелей. [27]
[1] Бывшая спутница Ницше и возможный любовный интерес, Лу Андреас-Саломе [см. (University of Virginia Press: 2005)], вероятно, являются двумя наиболее известными сторонниками этой точки зрения.
[2] «Письмо Фрейгерру Карлу фон Герсдорфу», Базель, 26 мая 1876 г., 1877.
[4] «Письмо к его сестре [Элизабет Ницше]», Ницца, среда, 23 марта 1887 г.
[5] «Письмо к его сестре», Ницца, 25 января 1888 г.
[6] Там же.
[7] Ницше, Фридрих. По ту сторону добра и зла , Часть четвертая «Эпиграммы и интермедии» (1886 г.), раздел 84. ] Там же, раздел 115.
[11] Он практически так много говорит в разделе 238 ранее цитируемой книги, когда называет тех мужчин, которые отвергают его анализ поверхностности женственности, «неспособными достичь» любого глубина.»
[12] Там же, раздел 131.
[13] Там же, раздел 145.
[14] Ницше, Фридрих. Ecce Homo , «Почему я пишу такие хорошие книги» (1908 г.), раздел 5.
[15] Там же.
[16] Там же.
[17] Ницше, По ту сторону Добра и Зла , раздел 232.
[18] Там же.
[19] Ницше, Фридрих. Сумерки идолов , «Максимы и стрелы» (1888 г.), раздел 27.
[20] Ницше, По ту сторону добра и зла , раздел 232.
раздел 2, 71 21
[22] Ницше, Сумерки Идолов , «Максимы и стрелы», раздел 16.
[23] Ницше, За пределами добра .
[25] Упоминание Ницше о женщине как о занимающей в обществе место «рабыни и пленницы» приводилось как свидетельство его понимания культурного подчинения женщин ( Genealogy of Morals , Third Essay, section 18).
[26] Ницше, По ту сторону Добра и Зла , раздел 239.
[27] Там же.
Нравится:
Нравится Загрузка…
Цитаты Фридриха Ницше
Цитаты Фридриха Ницше и о нем
(Продолжение его основной статьи на сайте.)
Ницше: «Я не человек, я не человек я динамит!»
Ницше: «Нельзя знать о предмете больше, чем он может творчески переварить».
Ницше: «Знание ради знания так же варварски, как и ненависть к знанию. [Знание должно быть] приручено, чтобы соответствовать жизни, чтобы можно было жить тем, чему он научился» 9.0003
Ницше: «[Я] сильный ветер перед лицом низших существ [и] я даю этот совет моим врагам: берегитесь, чтобы не выплевывать против ветра».
Ницше: «Дело немногих — быть независимыми. Это привилегия сильных».
Ницше: «Нужно отказаться от дурного вкуса и желания соглашаться со многими».
Ницше: «Любят в конечном счете свои желания, а не желаемое».0003
Ницше: «Когда женщина имеет склонность к науке,
Ницше: «То, что христиане называют «следованием своей вере», я называю «следованием за стадом»».
Ницше: «Потомство не смогло добавить к архетипам ничего существенного». это были первые греческие философы».
Ницше: Фалес, Анаксимандр, Гераклит, Парменид, Анаксагор, Демокрит и Сократ — вместе они составляют то, что Шопенгауэр назвал «республикой гениев». в отличие от [просто] республики ученых людей».0003
Ницше: «Фалес, Анаксимандр, Гераклит, Парменид, Анаксагор, Демокрит и Сократ: Это философски «чистые» типы. Все остальное, начиная с Платона и далее, есть смешение и имитация».
Ницше: «Философы, пришедшие на смену старым мастерам [от Фалеса для Сократа были] слишком универсальны».
Ницше: «Платон — первый из великих среди смешанных типов. … Со времен Платона философия была в изгнании».0003
Ницше: «Некоторые люди верят в особое провидение книг; это должна была быть ужасно жестокая судьба… [которая] лишила нас Гераклита… а вместо этого дал нам… Цицерона».
Ницше: «Гёте изучал историю не для того, чтобы знать.
Он сделал это, чтобы пробудить в себе чувство удивления».
Ницше: «Причина, по которой Ксенофан атаковал Гомера в его поэзии не было [как он утверждал], потому что он не соглашался с моралью Гомера, а потому, что он хотел превзойти и вырвать факел у Гомера, национального героя поэзии».0003
Ницше: «Именно у Ксенофана [кредо] индивидуальная свобода достигает своего максимума [в античности]».
Ницше: «Но как мог немецкий язык [когда-либо] подражать темпу Макиавелли, который в своем «Государе» заставляет нас дышать сухим, чистым воздухом Флоренции, и не может не представить самые серьезные события в бурном allegrissimo, может быть, не без злого художественного чувство контраста, который он представляет, — длинные, тяжелые, трудные, опасные мысли, и темп галопа, и лучший, распутный юмор»
Карл Юнг: «[Заратустра Ницше] был написан с
бессознательное и представляет собой картину того, каким должен быть человек. Если бы Заратустра… явился реальностью…
вместо того, чтобы оставаться в своем «духовном мире», интеллектуальный Ницше должен был бы уйти».
Карл Юнг: «Что Фауст для Гёте, Заратустра для Ницше».
[Сократ: «Если слабый может принудить сильного, объединив
вместе слабые становятся сильными, а сильные слабыми».]
Ницше: «В Сократе все неправильно».
Карл Юнг: «Заратустра — [наиболее] выдающееся произведение Ницше».
Ницше: «Кант обманывает себя».
Ницше: «Платон был занудой».
Ницше: «Шопенгауэр был суеверен».
Ницше: «Спиноза облачил свою философию в кольчугу и маску посредством математических фокус-покусов».
Ницше: «[Августин ведет себя] как несправедливо возвышенный или привилегированный раб»
Ницше: «Платон был слишком благороден для Сократ».
Ницше: «Декарт был отцом рационализма».
Ницше: «Гёте учил беспричинной отдаче эмоциям».
Ницше: «[Наполеон] был одним из достойнейших людей». : «Леонардо да Винчи в моем вкусе».
Ницше: «Шопенгауэр [был] неразумен, когда он бушевал против Гегеля».
Ницше: «Алкивиад
и Цезарь
были предопределены побеждать и преодолевать других людей» 9. 0003
Ницше: «Как возможны синтетические априорные суждения?» Кант спрашивает себя — и каков же на самом деле его ответ? «При помощи средства» — но, к сожалению, не в пяти словах».
Ницше: «Пора заменить кантовский вопрос: как возможны ли синтетические априорные суждения?» с другим вопросом: «Почему необходима вера в такие суждения?»
Ницше: «В желании есть не только мышление и ощущение [но также] эмоция».0003
Ницше: «Фатализм слабовольных приукрашивает себя, когда может выдать себя за… хороший вкус».
Ницше: «Несмотря на всю ценность, которая может принадлежать… бескорыстному, возможно, что более высокая… ценность… должна быть приписана… эгоизму».
Айн Рэнд, автор книги «Добродетель эгоизма».
Ницше: «Большая часть мышления философа находится под тайным влиянием по своим инстинктам»
Ницше: «Старый Кант был моралистом и этическим проповедником».
Ницше: «Александр был воплощением Дионисия».
Ницше: «[Я] высшая природа [и даже не] связанная с моими родителями. ..
Юлий Цезарь мог бы быть моим отцом».
Ницше: «Даже самое грубое слово и самое грубое письмо честнее молчания. … Все склонные к молчанию страдают диспепсией».
Ницше: «Не следует смешивать «религию» Будды с такими жалкими вещами, как христианство».
Ницше: «Я нападаю только на причины, против которых не нахожу союзников, там, где я остаюсь один».
Ницше: «Человек ли вообще Вагнер? Не является ли он скорее болезнью, ошибкой, кашеобразным коричневым наслаждением?»
Ницше: «Моя горячность заставляет меня быстро схватиться за вещь, если я хочу получить держись за это вообще. … Есть истины особой робости и щекотки, за которые можно ухватиться. только вдруг — кого надо удивить или оставить в покое».0003
Ницше: «[Человек имеет дело] с идеями, даже самыми абстрактными, как если бы они были
личности, с которыми приходится бороться, с которыми приходится вступать в союз, за которыми нужно ухаживать, защищать и питать».
что он не выучил его лучше».
Ницше: «То, что каждому позволено учиться читать, писать, но и думать»
Ницше: «Даже третьесортный солдат лучше, чем первоклассный святой».
Ницше об экстравертном чувстве
Ницше: «Ах, мы одинокие и свободные духи… Мы желаем только правды и прямоты… и несмотря на наши самые горячие желания, мы не можем не заглушить наши действия облаком ложных мнений, попыток компромиссов, полууступок, милосердное молчание и ошибочные толкования. … Мы ненавидим больше смерти мысль о том, что [такое] притворство необходимо и такое постоянное раздражение этими вещами делает нас вулканическими и угрожающими. Время от времени мы мстим за все наше вынужденное сокрытие и обязательное самоограничение. Мы выходим из своих келий с ужасными лицами, наши слова и дела становятся тогда взрывами, и это не за гранью грань возможности того, что мы погибнем через самих себя. Так опасно я живу!»
Ницше: «Мы, немцы, гегельянцы, даже если бы
никогда не было никакого Гегеля, поскольку мы (в отличие от всех латинян) инстинктивно приписываем более глубокий смысл и
большую ценность становлению. .. чем тому, что «есть», — мы едва ли верим в обоснованность концепции
«бытие».
Ницше: «Я мог бы стать Буддой Европы… хотя, откровенно говоря, я был бы антипод индийского Будды».
Ницше: «Пассивный нигилизм [Будды] есть признак слабости».0003
Антуан Панайоти: «Складывается впечатление, что Ницше отождествляет Анаксимандра с Шопенгауэр и Гераклит с самим собой».
Джеймс Оппенгейм: «[Его работа] состоит в основном из кратких спазмов, блестящих, колких и проникающих. Всегда кажется, что внезапно появился и исчез почти ослепительный свет».
Анри Ф. Элленбергер: «Невозможно переоценить влияние Ницше на динамическая психиатрия. … Ницше можно считать общим источником Фрейда, Адлер и Юнг».0003
Мартин Хайдеггер: «Ницше сказал о своей философии что это был перевернутый «платонизм».
Шеридан Хаф: «Философские произведения Ницше были выращены в Гегелевская почва».
Келли Л. Росс: «[Шопенгауэр]
приписывали эстетической ценности реальность и центральное место в жизни человека, что почти уникально в истории
философия. На самом деле, это действительно было бы превзойдено только Ницше, который, можно сказать, сохранил Шопенгауэра как
отправной точкой, отбросив при этом все [его] моральные и религиозные соображения».0003
Людвиг фон Шеффлер, после частной лекции Ницше в 1876 году:
Людвиг фон Шеффлер: «Ницше дал своего рода введение в [греческую] философию. Он позволил так называемым доплатоническим философам пройти перед моим внутренним взором в ряду очаровательных личностей. … Они шли величаво и величаво, как сияющее облако. … Но одна из этих высоких форм отделилась сам с более четким профилем из [] потока. Здесь [собственный Ницше] голос охватил легкая дрожь, выражая самый интимный интерес … Гераклит! Я никогда не забуду как Ницше характеризовал его. … [Для Ницше единственная цитата из Гераклита] резюмировала самый сокровенный мотив [своих] мыслей и намерений (и собственных Ницше тоже?). Он сделал вдох, чтобы произнести приговор. Ницше сложил страницы своей рукописи и сказал: «Я искал себя!» »
Грег Уитлок: «[В изучении досократиков] Гераклит
предстает как досократический Ницше». 0003
Грег Уитлок: «[В своей работе о досократиках] Ницше надевает маску классического филолог в один момент, а в другой нарушает общепринятые рамки этой дисциплины. … Ницше знание греческого и латыни было не очень хорошим, а иногда даже недостаточным, особенно в отношении его равнодушие к причастиям. Наконец, и, пожалуй, самое тревожное, в нескольких местах Ницше, кажется, сфабриковал ложные цитаты, а во многих других он без уведомления изменяет греческий или латинский текст».0003
Вальтер Кауфманн: «[Ницше] фактически утверждает, что пропасть, разделяющая Платон от среднего человека больше, чем пропасть между средним человеком и шимпанзе.»
этика — Что значит «Ты идешь к женщинам? Не забудь кнут!» означает?
Аннотация: Заратустра обращается к «старушке». Все, что касается женщин, говорит он ей, имеет в качестве решения беременность. Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина — для отдыха воина. Задача женщины состоит в том, чтобы произвести ребенка в мужчине. Счастье мужчины — это «я хочу», женщины — «он хочет». Ее мир становится «совершенным», когда она подчиняется из тотальной любви. Старуха отвечает «маленькой правдой»: «Ты к бабам идешь? Тогда не забудь кнут».0003
Кажется, совсем неважно, что оно вложено в уста старухи, — это всего лишь риторический прием, призванный усилить силу воззрений Заратустры — Ницше на женщину: «Видишь ли, даже старая, то есть мудрая «Женщины со мной согласны», — подразумевает он. Биография Ницше может быть связана с его взглядами на женщин. Он вырос в семье женщин жестко моралистических взглядов. Все его предложения руки и сердца были отклонены; а женщины, которыми он, казалось, восхищался больше всего, Лу Саломе и Козима Вагнер, были людьми с сильной волей, которые не особенно соглашались с традиционными женскими ролями. Без сомнения, у Ницше было множество мотивов для сложных реакций на «женщину как таковую».
Хотя формальный смысл этого пассажа состоит в том, чтобы посоветовать потенциальному свободному духу, как вести себя с женщинами, его главная ценность заключается в том, что он показывает, насколько глубоко дело Лу Саломе нанесло ущерб отношению Ницше к женщинам. Существует очень заметный контраст между чутким отношением Ницше к бедственному положению женщин в Европе девятнадцатого века в период до Лу и этим возведением мужского шовинизма до степени карикатуры, даже по меркам девятнадцатого века, этой оскорбительной пощечиной. всего, к чему стремился Лу. Нетрудно увидеть, что произошло. После романа Ницше облегчил свою боль, приняв своего рода вымышленную месть. Иными словами, этот отрывок вырезан из того же материала, что и патологически расстроенные письма, которые он писал Ре и Лу Саломеям как раз в то время, когда он писал первую часть «Заратустры». Это, как он сам говорит об этих письмах, несовместимо с отрицанием «обида» его сокровенным способом мышления.
Ницше можно также рассматривать как сексиста с разделенным отношением, потому что он олицетворяет Жизнь и Мудрость как женщин в Заратустре, изображая Заратустру как любителя обоих. Ужасным замечаниям Заратустры о женщинах в первой части, однако, противопоставляется тот факт, что в двух его «танцевальных песнях», одной во второй части, а другой в третьей, «жизнь» (которую Заратустра утверждает, что любит безоговорочно) изображается как женщина, «дикая и недобродетельная» (Заратустра II §10), танцующая в экстатическом кругу с «пылающими, развевающимися волосами» (Заратустра III §15, отчасти, несомненно, портрет героини любимой Ницше опера, Кармен). Это разделенное отношение к женщине можно проанализировать с точки зрения собственных категорий Ницше «дионисийского» и «аполлонического». Женщины привлекают Ницше, потому что эротика представляет собой выход за пределы страдающей индивидуальности, а-ля Тристан и Изольда, «опьяненное» погружение в «высшее сообщество», дионисийское, как описано в «Рождении трагедии». Однако, обожженный делом Лу, он реагирует преувеличенным аполлонизмом, представленным в «Рождении трагедии» как дорический ответ вредной стороне дионисизма: «величественный отказ Аполлона от всякой вседозволенности» («Рождение трагедии», § 2). Женщины так опасны. что их нужно загнать обратно в клетку аполлоновского шовинизма девятнадцатого века.
К третьей части «Заратустры», написанной в конце 1883 года, когда он начал восстанавливать определенное, по крайней мере временное, равновесие после дела Лу, текст Ницше несколько успокоился и даже совершает своего рода покаяние за кнут. замечание. В «Другой песне-танце» (Заратустра III, §15) Заратустра пытается заставить Жизнь танцевать в своем темпе, щелкая кнутом — как, по-видимому, советуется делать в Части I. Жизнь просит его остановиться. Наверняка он знает, что «шум убивает мысли», в особенности те «нежные» мысли, которые у нее начинают возникать о нем. Однако даже в Части III Ницше остается противником женской эмансипации: «женщины становятся мужественными», — утверждает он, — потому что в мужчинах так мало «мужественности» — только настоящий мужественный мужчина «искупит женщину в женщинах» (Заратустра). III §5).
Раздельное отношение Ницше к сексизму — сложная тема. В некоторых своих произведениях он использует подстрекательские женоненавистнические образы шопенгауэровского «О женщинах», пожалуй, самого печально известного осуждения женщин на немецком языке. О повторении Ницше шопенгауэровских образов (см., например, Beyond Good and Evil, §232-39). В других случаях он представляет краткие психологические описания, изображающие взаимодействие между женщинами и мужчинами; часто в них он, кажется, сочувствует женщинам (это особенно очевидно, например, в « Веселой науке» , § 71, где делается вывод: «В общем, нельзя быть слишком добрым к женщинам»). Он часто персонифицирует абстрактные идеи в женской форме и апеллирует к стереотипным образам женщин, хотя в последних случаях он часто играет с образами или явно ссылается на мужские представления о женщинах. Предположительно, его предисловие к книге «По ту сторону добра и зла»: «Если истина — это женщина, что тогда?» был истолкован как сексистский, потому что он использует стереотипные изображения женщин. Пример явного обсуждения Ницше мужских фантазий можно найти в Gay Science, §59..
75 Восхитительно остроумные и знаменитые цитаты Фридриха Ницше
Фридрих Ницше говорит «да» жизни, становится общеизвестно едким по отношению к другим философам, а также пристрастием к иронии и метафорам видно в его работах. Давайте взглянем на его жизнь через его известные цитаты.
Туринская лошадь
У Ницше случился нервный срыв, когда он увидел, как на улицах Турина хлещут лошадь. Он подбежал к нему и обнял его за шею, чтобы защитить, и рухнул на землю, после чего его поместили в приют на всю оставшуюся жизнь. Это стало предметом философской драмы 2011 года «Туринская лошадь».
Немецкий философ, критик христианства, ранний аналитик греческой философии, Фридрих Ницше имел что-то для всех и ни для кого. Его отношения любви-ненависти с Сократом, его трижды отвергнутая Лу Саломея и никогда не вступившая в брак, его вера в то, что он станет тем, кто ты есть, выражение своих взглядов на власть и прозвание антихристом — он прожил каждый аспект своей жизни с величием и гордостью. .
Написание поэтической философии и написание философской поэзии показывает его превосходство в словах. Его интересовали искусство, мораль, экзистенциализм, современная культура. Давайте взглянем на следующие цитаты и высказывания Ницше, чтобы понять его взгляд на вещи.
Писать…
Хороший писатель обладает не только своим духом, но и духом своих друзей.
Все, что мне нужно, это лист бумаги и что-то, на чем можно писать, и тогда я смогу перевернуть мир вверх дном.
Я мечтаю в десяти предложениях сказать то, что другие говорят в целой книге.
Я одно, мои писания другое.
Автор должен держать рот на замке, когда его работа начинает говорить.
Поэты бессовестны в своих переживаниях: они их эксплуатируют.
Музыка, Танец, Искусство…
Без музыки жизнь была бы ошибкой.
А тех, кто видел танцующих, считали сумасшедшими те, кто не мог слышать музыку.
Внутри вас должен быть хаос, чтобы родить танцующую звезду.
Мы должны считать потерянным каждый день, в который мы не танцевали хотя бы раз.
У нас есть искусство, чтобы не умереть от правды.
Искусство — правильное занятие жизни.
Только больная музыка сегодня приносит деньги.
Женщины, Любовь, Брак…
Глупость в женщине неженственна.
― All Too Human
Простудилась ли когда-нибудь женщина, которая знала, что она хорошо одета?
Настоящий мужчина хочет двух вещей: опасности и игры. По этой причине он хочет женщину, как самую опасную игрушку.
В мести и в любви женщина более варварская, чем мужчина.
― По ту сторону добра и зла
В любви всегда есть доля безумия. Но и в безумии всегда есть какая-то причина.
Лучший друг, скорее всего, обретет лучшую жену, потому что хороший брак основан на таланте к дружбе.
Вера: нежелание знать правду.
То, что делается из любви, всегда выше добра и зла.
Надо держаться за сердце; ибо если его отпустить, то вскоре теряется и контроль над головой.
Любовь — это состояние, в котором человек видит вещи такими, какими они не являются.
Любовь слепа. Дружба закрывает глаза.
Не недостаток любви, а недостаток дружбы делает брак несчастливым.
Мысли, философии, уроки жизни…
То, что нас не убивает, делает нас сильнее.
Трудно помнить мои мнения, не помня при этом причин их появления!
Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы в процессе он не стал монстром. И если вы достаточно долго смотрите в бездну, бездна будет смотреть в вас.
Иногда люди не хотят слышать правду, потому что не хотят разрушить свои иллюзии.
Нет фактов, есть только интерпретации.
Человек знания должен уметь не только любить своих врагов, но и ненавидеть своих друзей.
Тот, у кого есть зачем жить, может вынести почти любое как.
Когда мы устаем, на нас нападают идеи, которые мы давно завоевали.
Змея, которая не может сбросить кожу, должна умереть. А также умы, которым не дают изменить свое мнение; они перестают быть умом.
У земли есть кожа, и у этой кожи есть болезни; одна из его болезней называется человеком.
У людей безумие встречается редко; но в группах, партиях, нациях и эпохах это правило.
Есть ужасные люди, которые вместо того, чтобы решить проблему, запутывают ее и усложняют решение для всех, кто хочет с ней разобраться. Кто не умеет бить по голове, того следует попросить не бить по ней вообще.
Преимущество плохой памяти в том, что человек несколько раз наслаждается одними и теми же хорошими вещами в первый раз.
Человек — самое жестокое животное.
Без забывчивости вообще невозможно жить.
― О пользе и вреде истории для жизни
Самый верный способ развратить юношу — научить его ценить тех, кто думает одинаково, чем тех, кто думает иначе.
Нельзя вводить себя в заблуждение: они говорят «Не суди!», но посылают в Ад все, что стоит у них на пути.
Каждый глубокий мыслитель больше боится быть понятым, чем быть понятым неправильно.
Чем выше мы парим, тем меньше мы кажемся тем, кто не умеет летать.
― Так говорил Заратустра
Мыслитель видит свои действия как эксперименты, а вопросы – как попытки что-то выяснить. Успех и неудача для него ответы прежде всего.
Нет красивых поверхностей без ужасной глубины.
В мире есть два разных типа людей: те, кто хочет знать, и те, кто хочет верить.
Все поистине великие мысли зарождаются во время ходьбы.
― Сумерки идолов
Мысль, даже возможность, может разрушить и изменить нас.
Что говорит твоя совесть? – «Ты должен стать тем, кто ты есть».
Тишина хуже; все истины, о которых молчат, становятся ядовитыми.
Amor Fati – «Люби свою судьбу», которая на самом деле является твоей жизнью.
Невидимые нити — самые крепкие связи.
Блаженны забывчивые, ибо они исправляют даже свои промахи.
Одинокий слишком быстро протягивает руку любому встречному.
― Так говорил Заратустра
Они мутят воду, чтобы она казалась глубокой.
Много говорить о себе также может быть способом скрыть себя.
В конечном счете, мы любим желание, а не желаемое.
В вашем теле больше мудрости, чем в вашей глубочайшей философии.
― Так говорил Заратустра
Всякий раз, когда я поднимаюсь, за мной следует собака по имени «Эго».
Нет вечных фактов, как нет и абсолютных истин.
И однажды проснувшись, вы будете бодрствовать вечно.
― Так говорил Заратустра
В каждом настоящем человеке таится ребенок, который хочет играть.
Что такое печать освобождения? Не стыдиться перед собой.
Бог, Христианство, Сила…
По правде говоря, был только один христианин, и он умер на кресте.
Является ли человек просто ошибкой Бога? Или Бог просто ошибка человека?
После контакта с религиозным человеком я всегда чувствую, что должен вымыть руки.
Я верю только в Бога, который умеет танцевать.
Жизнь, Экзистенциализм, Смерть…
Живи опасно.
Человек должен ценить свое существование, ведя себя так, как если бы само его существование было произведением искусства.
Существование — это несовершенное время, которое никогда не становится настоящим.
Жить — значит страдать, выживать — значит находить смысл в страдании.
Надо умереть гордо, когда уже нельзя гордо жить.
Мысль о самоубийстве — великое утешение: с ее помощью можно пережить много темных ночей.
На небесах пропали все интересные люди.
Цитата Фридриха Ницше: Женщины считаются глубокими. Почему? Потому что мы никогда не постигаем их …
— Фридрих Ницше, книга «Сумерки идолов»
Максимы и стрелы, 27
«Сумерки идолов» (1888)
Взято из Wikiquote. Последнее обновление 3 июня 2021 г.
Фридрих Ницше
654 Немецкий философ, поэт, композитор, культурный критик и кл… 1844 — 1900Цитаты по теме
приз, к которому они стремятся; если им мешают в этом, они редко поднимаются выше разочарования». 87.
Женский опыт (1977)
„Многие мусульманки не считают себя низшими, но носят паранджу, потому что чувствуют себя достойными людьми. Потому что они хотят защитить себя от пристального взгляда и осуждения со стороны мужчин. Если женщины такие достойные, почему женщины должны прикрываться, чтобы защитить себя от взглядов мужчин? Почему нельзя принимать от мужчин контроль над своими инстинктами или животным поведением? Это вопрос, на который я никогда не слышал удовлетворительного ответа от мусульманки».
— Иршад Манджи Феминистка из Канады, писательница, журналистка, активистка Verhofstadt)
«Я просто думаю, что некоторые женщины не созданы для того, чтобы быть матерями. А некоторые женщины не созданы для того, чтобы быть дочерьми».
— Джиллиан Флинн, книга «Острые предметы»
Источник: «Острые предметы»
«И иногда пьяных женщин не насилуют; они просто делают глупый выбор — и говорить, что мы заслуживаем особого отношения, когда мы пьяны, потому что мы женщины, говорить, что мы должны быть такими, я считаю оскорбительным».0003
— Джиллиан Флинн, книга «Острые предметы»
Источник: «Острые предметы»
«Мы, женщины, плохо разбираемся в намеках. Мы любим твердые признания в любви и навсегда».
— Джуд Деверо Американский писатель 1947
Источник: True Love
«Разве мы не живем в мире, где беспечные мужчины желают только обезглавленных женщин?»
— Милан Кундера Чехия автор чешской и французской литературы 1929
Источник: Life is Elsewhere
«Когда мы считаем, что с женщинами обращаются как с собственностью, для женщин унизительно то, что мы должны относиться к нашим детям как к собственности, которой мы можем распоряжаться по своему усмотрению».
— Элизабет Кэди Стэнтон Суфражистка и активистка за права женщин 1815–1902
«Мистические объяснения считаются глубокими; правда в том, что они даже не поверхностны».
— Фридрих Ницше Немецкий философ, поэт, композитор, культурный критик и филолог-классик 1844–1900
Сек. 126; вариант перевода: Мистические объяснения считаются глубокими; правда в том, что они даже не мелкие.
Веселая наука (1882)
„Почему женщины должны соответствовать детским размерам, чтобы считаться желанными? Это и больно, и удручающе».
— Мэг Кэбот Писательница 1967
Источник: Queen of Babble
«Потому что женщины никогда не говорят, что думают».
— Кассандра Клэр, книга Заводной принц
Источник: Заводной принц женщины, получили свое имя от женщины, и наша игра от женщины. Интересно, почему мы берем у женщин, почему мы насилуем своих женщин, ненавидим ли мы своих женщин? Я думаю, пришло время убивать ради наших женщин, быть настоящими для наших женщин, пытаться исцелить наших женщин, потому что, если мы этого не сделаем, у нас будет раса младенцев, которые будут ненавидеть дам, которые рожают детей. А так как мужчина не может его сделать, то он не имеет права указывать женщине, когда и где его создавать»
— Тупак Шакур, рэпер и актер 1971 — 1996
«По поводу женщины-колдуна. Римское право также предписывает это. Почему закон называет здесь больше женщин, чем мужчин, хотя мужчины тоже виноваты в этом? Потому что женщины более восприимчивы к суевериям сатаны; взять Еву, например. Их обычно называют «мудрыми женщинами».
— Мартин Лютер, основополагающая фигура протестантской Реформации 1483–1546
Пусть их убьют.
Проповедь об Исходе, 1526 г., WA XVI, с. 551, как указано в Luther on Women: A Sourcebook, под редакцией Susan C. Karant-Nunn, Merry E. Wiesner-Hanks, (2003), p. 231
„Соревнования с женщинами почти всегда означают чистую потерю чести для мужчины. Мужчины не считают конкуренцию между мужчинами и женщинами «яблоками к яблокам». Я думаю, что и женщины тоже… Чего должен добиться мужчина? Он не проявляет храбрости, выходя на ринг с женщиной. Ожидается, что он победит. Если он это сделает, его победа будет мелкой и сомнительной. Он не получает чести бить женщину — эта мысль оскорбительна даже для рудиментарного чувства рыцарства современного мужчины».
— Джек Донован Американский активист, редактор и писатель 1974
Pg 75
Небо без орлов (2014)
„Почему они всегда изображают Христа истекающим кровью и умирающим на кресте? Мы не помним, чтобы Джон Леннон лежал там с пулевым отверстием в голове. Я против произвольной организации «Бога» как понятия. Мы все должны переживать все это индивидуально и чисто. Я не согласен с разделением Бога и тела, я не верю, что мы не часть «этого», я не согласен, что это человек. В большинстве религий нет места женщинам. В Святой Троице нет женщин, и мне это нужно. Я люблю женщин, я произошел от женщины».
— Джефф Бакли Американский певец, гитарист и автор песен 1966–1997
Журнал B-Side, октябрь/ноябрь 1994
Из интервью
«Женщины действительно прекрасны? Может быть, они. Да, женщины — замечательные вещи, но когда все сказано и сделано, они на самом деле не «вещи».»
— Мо Ян, книга «Большая грудь и широкие бедра»
«Большая грудь и широкие бедра» (1996)
« Многие женщины принимают мужскую враждебность за остроумие, а его молчание за глубину».0003
— Сью Графтон Американская писательница 1940–2017
«М: У меня вообще нет отношений. Об этом не может быть и речи.
НК: Почему?
М: Отчасти потому, что меня всегда привлекали мужчины или женщины, которых я никогда не привлекал. И меня никогда не привлекали женщины или мужчины, которых привлекал я. Вот в чем проблема. Я никогда не встречал подходящего человека».
— Моррисси Английский певец 1959
Из интервью Ника Кента «The Deep End», The Face (март 1990 г.).
В интервью и т.д., О любви
„У них есть проблема с незамужними женщинами, которые думают: «Нет, нам не нужна национальная оборона, нам нужно, чтобы наши противозачаточные средства были оплачены». И почему? Потому что одинокие женщины смотрят на правительство как на своих мужей. «Пожалуйста, обеспечьте меня, пожалуйста, позаботьтесь обо мне».»
— Энн Коултер, автор, политический обозреватель 1961
«Я не люблю женщин. Я никогда не делал. Вот почему я не принадлежу к женской свободе. Большинство моих родственников были мужчинами. Женщины — низший пол. В этом нет никаких сомнений — женщины — низший пол во всех отношениях. Никогда не было гениальной женщины — никогда. Со всеми возможностями в мире — со всем досугом в мире, со всем убежищем — если бы у женщин была какая-то гениальность, она бы вышла наружу. Этого никогда не было. Не было женщины ни Микеланджело, ни Бетховена, ни Моцарта».0003
— Тейлор Колдуэлл Писатель 1900–1985
1970-е годы-, Капитаны, короли и Тейлор Колдуэлл (1978)
«Лисистрата: О женщины, если мы заставим мужчин поклониться Миру, […] Мы должны воздержись от всякой глубины любви… Почему ты отворачиваешься? Куда ты идешь? Почему ты кусаешь губы и качаешь головой? Почему у вас побледнели лица? Почему ты плачешь?»
— Аристофан, Лисистрата
тр.