Цитаты Фридриха Ницше — Цитаты, афоризмы, высказывания, фразы, статусы в контакте

Фридрих Ницше (15.10.1844 — 25.08.1900) — немецкий философ, поэт, культуролог. Подвергал критике церковь, культуру и мораль своего времени. Оказал большое влияние на формирование экзистенциализма и постмодернизма.

---

Не путайте: актеры гибнут от недохваленности, настоящие люди — от недолюбленности.

Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.

Иной и не ведает, как он богат, покуда не узнает, какие богатые люди все еще обворовывают его.

Хороший брак покоится на таланте и дружбе.

Человеческие истины — это неопровержимые человеческие заблуждения.

Возраст самомнения. Между 26 и 30 годом — прекрасная пора жизни, когда человек зол на судьбу за то, что он есть столь многое и кажется столь малым.

Кто беден любовью, тот скупится даже своей вежливостью.

Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?

Кто хотел бы казаться толпе глубоким, заботится о темноте.

Ибо толпа считает глубоким все то, чему она не может видеть дна.

Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.

Если бы супруги не жили вместе, удачные браки встречались бы чаще.

Начинаешь с того, что отучиваешься любить других, и кончаешь тем, что не находишь больше в себе ничего достойного любви.

Любите, пожалуй, своего ближнего как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.

Кому нет нужды в том, чтобы лгать, тот извлекает себе пользу из того, что он не лжет.

Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.

Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать.

Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжет.

В стадах нет ничего привлекательного, даже если они бегут вслед за тобой.

Без музыки жизнь была бы ошибкой.

Женщина лучше мужчины понимает детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.

Смеяться — значит быть злорадным, но с чистой совестью.

Церковь — это своего рода государство, но особенно лживое.

У одного одиночество – это бегство больного, а у другого – бегство от больных.

Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо.

Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.

Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.

Фридрих Ницше. Цитаты. Афоризмы.

Фридрих Вильгельм Ницше (Friedrich Wilhelm Nietzsche; 15.10.1844 — 25.08.1900) — немецкий философ. Испытал влияние Шопенгауэра. В своих сочинениях, выступал с нигилистической критикой культуры, проповедовал имморализм — отказ от морали, отрицательное отношение ко всяким нравственным принципам. В работах «Так говорил Заратустра», «Воля к власти» и др., создал теорию «сверхчеловека» — индивидуалистический культ сильной личности, который при этом сочетался с романтическим представлением Ницше о «человеке будущего».

Душевная болезнь прервала работу философа. Последнюю четверть жизни Ницше провел в психиатрической лечебнице.

• «Цель», «надобность» достаточно часто оказываются лишь благовидным предлогом, добавочным самоослеплением тщеславия, не желающего признаться, что корабль следует течению, в которое он случайно попал
• …Как будто ценности скрыты в вещах и все дело только в том, чтобы овладеть ими!
• Ах, как удобно вы пристроились! У вас есть закон и дурной глаз на того, кто только в помыслах обращен против закона. Мы же свободны — что знаете вы о муке ответственности в отношении самого себя!
• Вся наша социология не знает другого инстинкта, кроме инстинкта стада, т. е. суммированных нулей, — где каждый нуль имеет «одинаковые права», где считается добродетелью быть нулем…
• Добродетель опровергается, если спрашивать, «зачем?»…

Цитаты Фридриха Ницше

Обыкновенно прекрасная поверхность таит в себе непредсказуемую глубину.

Зачатие без греха? Эта догма порочит само зачатие. – Фридрих Ницше

Если кто-нибудь, хотя бы мысленно преодолевал грань, за которой находится мистическое, по возвращении его мысли были покрыты стигматами.

Человек, который претерпел длительные и сильные страдания, обязательно станет тираном.

Ф. Ницше: С помощью философии человек находит укрытие, в которое нет хода тирании, мир внутри себя, витиеватые душевные ходы, и это обстоятельство ужасно злит тиранов.

Догмы религии. Без них невозможно жить! Однако ещё никому не удалось их аргументировать. Наше существование отнюдь не доказательство, поскольку в череду его условий запросто могла прокрасться ошибка.

Понятие «христианство» таит в себе некое ошибочное понимание, ведь первый христианином был Иисус, а он погиб за веру. – Ницше

Истинный мужчина по природе своей малыш, которого интересуют только игры.

Есть две категории философов: к первой относятся те, кто постоянно думает лишь о самозащите, вторые же наоборот – размышляют над тем, как бы атаковать своих оппонентов.

Церковь, какой бы она ни была, всегда обрезает крылья Сверхчеловеку, препятствуя всячески его воскрешению.

Продолжение лучших афоризмов и цитат Ф. Ницше читайте на страницах:

Очень умным людям начинают не доверять, если видят их смущение.

Человек – это канатный трос, протянутый между животным миром и сверхчеловеком, – канат провисает над бездной. В человеке драгоценно то, что он проложенная соединительная дорога, а не цель.

Факты не существуют – есть только интерпретации.

Все что не убивает меня, делает только сильнее.

Лучшим автором будет тот, кто стыдится стать писателем.

В моей голове нет ничего, кроме личной морали, и сотворить себе право на нее составляет смысл всех моих исторических вопросов о морали. Это ужасно трудно – сотворить себе такое право.

Величественные натуры страдают от сомнений в собственном величии.

Кто хочет оправдать существование, тому надобно еще и уметь быть адвокатом Бога перед дьяволом.

Добродетель только тем дает счастье и некоторое блаженство, кто твердо верит в свою добродетель, – отнюдь не тем более утонченным душам, чья добродетель состоит в глубоком недоверии к себе и ко всякой добродетели. В конце концов и здесь вера делает блаженным! – а не, хорошенько заметьте это, добродетель!

Основатель христианства полагал, что ни от чего не страдали люди сильнее, чем от своих грехов: это было его заблуждением, заблуждением того, кто чувствовал себя без греха, кому здесь недоставало опыта.

Странно! Стоит лишь мне умолчать о какой-то мысли и держаться от нее подальше, как эта самая мысль непременно является мне воплощенной в облике человека, и мне приходится теперь любезничать с этим ангелом Божьим!

Идешь к женщине – бери плетку.

Для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.

Факт всегда глуп.

Совершенное познание необходимости устранило бы всякое долженствование, – но и постигло бы необходимость долженствования, как следствие незнания.

Есть степень заядлой лживости, которую называют чистой совестью.

Кто хочет быть управляющим для людей, должен в течение длительного периода времени обладать в их среде репутацией – найопаснейшего врага.

Одухотворяет сердце; дух же сидит и вселяет мужество в опасности. О, уж этот язык!

Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает ее, тот глуп.

Кому свойственно отвращение к возвышенному, тому не только да, но и нет кажется слишком патетическим, – он не принадлежит к отрицающим умам, и, случись ему оказаться на их путях, он внезапно останавливается и бежит прочь – в заросли скепсиса.

Верховный тезис: Бог прощает кающемуся, – то же в переводе: прощает тому, кто покорствует жрецу.

Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать – вверх.

Учение и апостол, который не видит слабости своего учения, своей религии и т.д., ослепленный авторитетом учителя и благоговением к нему, обыкновенно обладает большей силой, чем учитель. Никогда еще влияние человека и его дела не разрастались без слепых учеников.

Геройство – желание человека направляющегося к своей цели, все остальное в жизни он попросту перестает замечать и видеть. Героизм – это добровольный акт собственной гибели.

Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего вкуса?

Мистические объяснения считаются глубокими. Истина в том, что они даже и не поверхностны.

В каждой религии религиозный человек есть исключение.

Чистый дух – чистая ложь.

По ту сторону Севера, по ту сторону льда, по ту сторону сегодня – наша жизнь, наша счастье.

Кровь – самый худший свидетель истины; кровью отравляют самое чистое учение до степени безумия и ненависти сердец.

Больные лихорадкой видят лишь призраки вещей, а те, у кого нормальная температура, – лишь тени вещей; при этом те и другие нуждаются в одинаковых словах.

В пылу борьбы можно пожертвовать жизнью: но побеждающий снедаем искусом отшвырнуть от себя свою жизнь. Каждой победе присуще презрение к жизни.

Вера спасает, – следовательно, она лжет.

Ни один победитель не верит в случайность.

Нужно гордо поклоняться, если не можешь быть идолом.

Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.

Без музыки, жизнь была бы ошибкой.

Женщина – вторая ошибка Бога.

Когда благодарность многих к одному отбрасывает всякий стыд, возникает слава.

Буддизм не обещает, а держит слово, христианство обещает все, а слова не держит.

Сам Бог не может существовать без мудрых людей, – сказал Лютер, и с полным правом; но Бог еще менее может существовать без неумных людей – этого Лютер не сказал!

Смеяться – значит быть злорадным, но с чистой совестью.

Мы охладеваем к тому, что познали, как только делимся этим с другими.

Мученики только вредили истине.

Нужны новые уши для новой музыки.

Человек, ни разу не размышляющий о деньгах, почестях и влиятельных знакомствах, – да разве может он познать человечество?

Злой бог нужен не менее доброго – ведь и своим собственным существованием ты обязан отнюдь не терпимости и филантропии. Какой прок от бога, которому неведомы гнев, зависть, хитрость, насмешка, мстительность и насилие?

Филолог – это учитель медленного чтения.

Нечистая совесть – это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.

Человек забывает о своей вине, когда раскаивается в ней другому, но этот последний, как правило, всегда помнит ее.

Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.

Вера в причину и следствие коренится в сильнейшем из инстинктов: в инстинкте мести.

Будь тем, кто ты есть!

Когда спариваются скепсис и томление, возникает мистика.

Кто в состоянии сильно ощутить взгляд мыслителя, тот не может отделаться от ужасного впечатления, которое производят животные, чей глаз медленно, как бы на стержне, вытаращивается из головы и оглядывается вокруг.

Цитаты Фридриха Ницше ~ Проза (Статья)

Люди не хотят слышать правду, потому что боятся, что их иллюзии могут быть разрушены
Фридрих Ницше
„Что на самом деле человек знает о себе?“ — Фридрих Ницше
„Я не понимаю зачем заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нём какую-нибудь правду.“ — Фридрих Ницше
Citát „Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно. “
«Уже слово «христианство» есть недоразумение, — в сущности был только один христианин, и он умер на кресте.“
„Без музыки жизнь была бы заблуждением.“
„Преимущество плохой памяти состоит в том, что можно впервые насладиться одними и теми же хорошими вещами несколько раз.“
„Смерть достаточно близка, чтобы можно было не страшиться жизни.“
„Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.“
„Человек навсегда прикован к прошлому: как бы далеко и быстро он ни бежал – цепь бежит вместе с ним.“
„На небесах все интересные люди отсутствуют.“
„Церковь — это род государства, притом — самый лживый.“
„Так называемые парадоксы автора, шокирующие читателя, находятся часто не в книге автора, а в голове читателя.“
„Можно обещать действия, но никак не чувства: ибо последние непроизвольны. Кто обещает кому-либо всегда любить его, или всегда ненавидеть, или оставаться всегда верным, тот обещает нечто, что не находится в его власти; но конечно, он может обещать такие действия, которые хотя обычно являются следствиями любви, ненависти, верности, но могут проистекать и из других мотивов: ибо к одному и тому же действию ведут многие пути и мотивы. Обещание всегда любить кого-либо означает, следовательно: пока я буду любить тебя, я буду проявлять в отношении тебя действия любви; а когда я уже не буду тебя любить, ты по-прежнему будешь получать от меня те же действия, хотя и обусловленные иными мотивами — так что в головах ближних сохранится видимость, будто любовь осталась неизменной.“
„Змея, которая не может отбросить свою кожу, умирает. Так же, и умы, которым не под силу изменить свое мнение; перестают быть умами.“
„Пред ликом скуки даже боги слагают знамена.“ — что это значит?-Глупость не могли победить даже боги. Всё чего ищет человек на земле то есть пред кем. Чего только не делается у нас в провинции от скуки. Охота на овец (Третья часть «Трилогии Крысы»). Харуки Мураками. … Глупость не могли победить даже боги. Всё чего ищет человек на земле то есть пред кем. Чего только не делается у нас в провинции от скуки.
„Ни мораль, ни религия не соприкасаются в христианстве ни с какой точкой действительности. “
„Кто в себе не носит хаоса, тот никогда не породит звезды.“ Что это значит?-с научной точки зрения все верно а в иносказательном смысле — кто живет по строгому порядку никогда не создаст разительно нового поскольку для этого нужно отклонится от заведенного порядка, взглядов на жизнь…Иная точка зрения:
«В мире все хаотично (пусть хаос в Его понимании беспорядочное движение) , то есть в мире все находится в движении (движение людей, атомов, расширение вселенной, колебания частиц) . Тот кто стоит (в прямом смысле, стоит, не развивается (я про людей) )
тот не сможет достичь больших высот в чем либо. Застой, как говорится вредно (стагнация там) .
„Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает её.“ — Фридрих Ницше «Человеческое, слишком человеческое», Man vergisst seine Schuld, wenn man sie einem Andern gebeichtet hat, aber gewöhnlich vergisst der Andere sie nicht.

Дипломатия состоит в том, чтобы гладить собаку до тех пор, пока намордник не будет готов.

Рост мудрости можно точно измерить степенью уменьшения злобы.

Если есть Зачем жить, можно вынести почти любое Как.

Пусть говорят что угодно, чтобы причинить мне боль. Слишком мало знают они меня, чтобы быть в курсе, что действительно делает мне больно.

Человек любит в итоге лишь свои желания, а не желаемое.

«Это было», — сказала Память. «Этого не могло быть», — сказала Гордость. И Память сдалась.

Если вы решили действовать, закройте двери для сомнений.

Все стараются из себя что-нибудь изобразить. Никому не хочется выдать себя и показать свои страдания.

В стадах нет ничего привлекательного, даже если они бегут за тобой.

Источник: https://ru.citaty.net/avtory/fridrikh-nitsshe/

Фридрих Ницше. Мысли, высказывания и цитаты великих людей. ~ Beesona.Ru

Главная ~ Литература ~ Афоризмы ~ Поиск по авторам ~ Фридрих Ницше

Бог умер. Бог должен умереть, потому что человек не может выдержать такого свидетеля.

Народ есть окольный путь природы, чтобы прийти к шести-семи великим людям.

Основатель христианства полагал, что ни от чего не страдали люди сильнее, чем от своих грехов: это было его заблуждением, заблуждением того, кто чувствовал себя без греха, кому здесь недоставало опыта!

Факт всегда глуп.

Мужчина должен быть воспитан для войны, а женщина — для отдохновения воина.

Слово «христианство» есть недоразумение, — в сущности был только один христианин, и он умер на кресте.

У каждого учителя есть лишь один ученик, и этот один ему изменяет, потому что и он предназначен учить.

Кто трижды смело предсказывал погоду и имел успех, тот в глубине души немного верит в свой пророческий дар.

Без догматов веры никто не смог бы прожить и мгновения! Но тем самым догматы эти еще отнюдь не доказаны. Жизнь вовсе не аргумент; в числе условий жизни могло бы оказаться и заблуждение.

Если имеешь свое почему? жизни, то миришься почти со всяким как?

Каждый поступок продолжает созидать нас самих.

Ты идешь к женщинам? Не забудь плетку!

Задача художника — сделать людей детьми.

Добрые — не могут созидать: они всегда начало конца.

Любовь как страсть — эта наша европейская специальность — изобретена провансальскими трубадурами.

Вера спасает, — следовательно, она лжет.

Щедрость богатого часто есть лишь особого рода застенчивость.

Бог умер! Бог не воскреснет! И мы его убили! Чем же еще являются эти церкви, если не могилами и надгробиями Бога?

Есть много жестоких людей, которые лишь чересчур трусливы для жестокости.

В каждой религии религиозный человек есть исключение.

Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем. И если ты долго смотришь в бездну, то бездна тоже смотрит в тебя.

Свободным называешь ты себя? Свободный от чего? Свободный для чего?

Государством называется самое холодное из всех холодных чудовищ.

Убеждения суть более опасные враги истины, чем ложь.

Против скуки даже и боги борются тщетно.

Убивают не гневом, а смехом.

Кто живет борьбою с врагом, тот заинтересован в том, чтобы враг сохранил жизнь.

Только тот, кто строит будущее, имеет право быть судьей прошлого.

Война делает победителя глупым, побежденного – злобным.

Только человек сопротивляется направлению гравитации: ему постоянно хочется падать — вверх.

Фридрих Ницше цитаты

Где тот, который признал бы, что ты прав? Так признай сам себя правым!

Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.

Испытывал ли я когда-нибудь угрызения совести? Память моя хранит на этот счет молчание.

Эгоизм — это основная черта благородной души.

Поверхностные люди должны всегда лгать, так как они лишены содержания.

Благословенны забывающие, ибо они не помнят собственных ошибок.

Мечтатель отрицает правду сам перед собой, лжец — перед другими…

Легче простить врагу, чем другу.

Несбывшееся бывает куда важнее случившегося…

Только двух людей я не анализировал. Это доказывает мою к ним любовь.

Женщину считают глубокомысленной, отчего же? Оттого, что никак не могут доискаться причин её действий. Причина её поступков никогда не лежит на поверхности.

Те, кто до сих пор больше всего любили человека, всегда причиняли ему наисильнейшую боль; подобно всем любящим, они требовали от него невозможного.

Человеком владеет любовь, а любит он то, что уходит.

Долгие и великие страдания воспитывают в человеке тирана.

Всегда есть две морали: мораль господ и мораль рабов.

Мы хвалим то, что приходится нам по вкусу: это значит, когда мы хвалим, мы хвалим собственный вкус – не грешит ли это против всякого хорошего вкуса?

Если хочешь услышать о себе хорошее — умри.

Если вы решили действовать, закройте двери для сомнений.

Гениальные умы мыслят в одном направлении.

Кто не хочет видеть в человеке того, что в нем возвышенно, особенно зорко присматривается к тому, что в нем низменно и поверхностно — и этим выдает самого себя.

Мы любим жизнь, не потому что мы привыкли жить, а потому что мы привыкли любить.

Ничто не покупается за большую цену, чем частица человеческого разума и свободы.

Чем больше человек молчит, тем больше он начинает говорить разумно.

Чем свободнее и сильнее индивидуум, тем взыскательнее становится его любовь.

Mораль — это лучший способ водить человечество за нос.

Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех.

Кто чувствует несвободу воли, тот душевнобольной; кто отрицает её, тот глуп.

Вовсе нелегко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими.

Я питаю недоверие ко всем людям, постоянно наводящим порядок, и держусь от них подальше. Желание привести всё в порядок обнаруживает недостаток порядочности.

Очень часто случается, что научная голова посажена на тело обезьяны, выдающийся ум вложен в пошлую душу — среди врачей и физиологов морали — это явление не редкое.

Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?

Что собственно возмущает в страдании, так это не само страдание, а его бессмысленность.

Фанатики красочны, а человечеству приятнее видеть жесты, нежели выслушивать доводы.

Опасность мудрого в том, что он больше всех подвержен соблазну влюбиться в неразумное.

Возлюби ближнего своего — это значит оставь ближнего своего в покое. И как раз эта деталь добродетели связана с наибольшими трудностями.

У каждого народа свое собственное лицемерие, которое он называет своими добродетелями. Лучшего, что в нас есть, мы не знаем — его нельзя узнать.

Кто сильно страдает, тому завидует дьявол и выдворяет — на небо.

Лучше весёлое чудовище, чем сентиментальный зануда.

Надо учиться любить себя — любовью здоровой и святой, чтобы оставаться верным себе и не терять себя.

Сны. Эти маленькие кусочки смерти.

В мире больше кумиров, нежели настоящих героев.

Есть дающие натуры и есть воздающие.

Искусство, и ничего кроме искусства, искусство нам дано, чтобы не умереть от истины.

Кто собой доволен, тот застрахован от простуды. Разве простудилась хоть раз в жизни женщина, которая знала, что она хорошо одета? Даже в том случае, когда она была полуодета.

Те, кто танцевали, казались безумцами тому, кто не мог услышать музыку.

Давать каждому свое — это значило бы: желать справедливости и достигать хаоса.

Кто подвергается нападкам со стороны своего времени, тот еще недостаточно опередил его или недостаточно отстал.

Время маленькой политики заканчивается. Уже следующее столетие приведёт к борьбе за господство на земле…

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.

Дипломатия состоит в том, чтобы гладить собаку до тех пор, пока намордник не будет готов.

То, что меня не убивает, делает меня сильнее.

Люди, вспыльчивые, как огонь, и быстро охладевающие – в целом ненадёжны.

Ревность — остроумнейшая страсть и, тем не менее, всё ещё величайшая глупость.

Современный человек – это тот, кто умирает не от смерти, а от страха смерти и не от самой боли, а от страха боли, где он падает в обморок иногда просто при виде крови.

Очень одинокому и шум становится утешением.

Последняя награда смерти в том, что больше не нужно умирать.

У самой приятной женщины есть горьковатый привкус.

Мужчине следует остерегаться женщины, которая любит: ибо тогда она готова на любую жертву, и все остальное не имеет никакой ценности в ее глазах.

Либо вы поднимитесь вверх на одну ступень сегодня, или соберитесь с силами, чтобы подняться на эту ступень завтра.

Пусть говорят мне что угодно, чтобы причинить мне боль. Слишком мало знают они меня, чтобы быть в курсе, что действительно делает мне больно.

Великие умы — имеют скептический склад.

Кто унижает самого себя, тот хочет возвыситься.

Без музыки жизнь была бы ошибкой.

Нечистая совесть — это налог, которым изобретение чистой совести обложило людей.

Остерегайтесь морально негодующих людей: им присуще жало трусливой, скрытой даже от них самих злобы.

Очевидно, только моя голова неправильно посажена мне на плечи, потому что все другие гораздо лучше знают, что мне нужно делать и чего избегать. Только сам я, жалкий безумец, не могу ничего посоветовать себе! Не похожи ли мы все на статуи, которым приставили чужие головы?

Никогда не выживет тот народ, который воспринимает трактовку своей истории глазами соседа.

Общепринятые книги — всегда зловонные книги: запах маленьких людей пристает к ним.

Многие люди не становились оригинальными мыслителями только потому, что имели слишком хорошую память.

Существует ложь, вошедшая в нашу кровь и плоть… Её называют чистой совестью.

У одного одиночество – это бегство больного, а у другого – бегство от больных.

Если есть Зачем жить, можно вынести почти любое Как.

Разума лишает не сомнение, а уверенность.

Жить — это значит: постоянно отбрасывать от себя то, что хочет умереть; жить — это значит: быть жестоким и беспощадным ко всему, что становится слабым и старым в нас, и не только в нас.

Жить — это сжигать себя и все-таки не сгореть.

Только тот, кто строит будущее, имеет право быть судьей прошлого.

Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.

Хваля, хвалишь всегда самого себя; порицая, порицаешь всегда другого.

Даже когда народ пятится, он пятится за идеалом — и верит в некое «вперёд».

Победители не верят в случайность.

Там, где нельзя больше любить, там нужно пройти мимо.

Истина не многословна, для лжи слов всегда недостаточно.

Земля имеет оболочку; и эта оболочка поражена болезнями. Одна из этих болезней называется, например: «человек».

Раскаиваться — значит прибавлять к совершенной глупости новую.

Вернейший способ испортить молодое поколение — научить их выше ценить единомышленников, чем тех, кто думает иначе.

Дружба между мужчиной и женщиной возможна… при определённой доле физического отвращения.

Женщина лучше мужчины понимает детей, но мужчина больше ребенок, чем женщина.

Легче справиться с нечистой совестью, чем с дурной репутацией.

Меня потрясло не то, что ты солгал мне, а то, что я больше не верю 

Опасности попасть под экипаж человек подвергается, когда только что выскочил из-под другого экипажа.

Самец жесток к тому, что он любит, — не из злобы, а из того, что он слишком бурно ощущает себя в любви и начисто лишен какого-либо чувства к чувству другого.

Важна не вечная жизнь, но вечная жизненность.

Смеяться — значит быть злорадным, но с чистой совестью.

Человек забывает свою вину, когда исповедался в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.

Филолог — это учитель медленного чтения.

Невозможно быть свободным от того, от чего убегаешь.

Всегда замечал я, что супруги, составляющие плохую пару, самые мстительные: они готовы мстить всему миру за то, что уже не могут расстаться.

Сражающемуся с чудовищами следует позаботиться о том, чтобы самому не превратиться в чудовище.

Женатый философ — фигура комическая.

Пред ликом скуки даже боги слагают знамена.

Одиночество придает нам большую черствость по отношению к самим себе и большую ностальгию по людям: в обоих случаях оно улучшает характер.

В конечном счете, человек любит свои желания, а не желаемое.

Чем выше мы поднимаемся, тем меньше и ничтожнее кажемся тем, кто не может взлететь.

Мораль — это важничанье человека перед природой.

Самый болезненный, самый мучительный вопрос, идущий из самой глубины сердца: где я смогу почувствовать себя дома?

Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать.

Скрытое в отце проявляется в сыне, и часто в сыне я нахожу ответы на загадки отца.

Познавший самого себя — собственный палач.

Каждый гений носит маску.

Все препятствия и трудности – это ступени, по которым мы растем ввысь…

Требование взаимности не есть требование любви, но тщеславия и чувственности.

Есть два пути избавить вас от страдания: быстрая смерть и продолжительная любовь.

Сотворить идеал — это значит переделать своего дьявола в своего Бога. А для этого надобно прежде всего сотворить своего дьявола.

Когда горит дом, то забывают даже об обеде. Но его (обед) — навёрстывают на пепелище.

В мире и без того недостаточно любви и благости, чтобы их еще можно было расточать воображаемым существам.

Если женщина обладает развитым интеллектом, то у неё не всё в порядке с сексуальностью.

Такими хочу я видеть мужчину и женщину: его — способным к войне, ее — к деторождению, но чтобы оба они могли танцевать — не только ногами, но и головой.

Каждый малейший шаг на поле свободного мышления и лично формируемой жизни всегда завоевывается ценой духовных и физических мучений.

После опьянения победой возникает всегда чувство великой потери: наш враг, наш враг мертв! Даже о потере друга мы жалеем не так глубоко, как о потере врага.

Cпасти мужчину от комплекса неполноценности может любовь мудрой женщины.

Правдивый человек в конце концов приходит к пониманию, что он всегда лжет.

Начинаешь с того, что отучиваешься любить других, и кончаешь тем, что не находишь больше в себе ничего достойного любви.

«Это было», — сказала Память. «Этого не могло быть», — сказала Гордость. И Память сдалась.

Любите, пожалуй, своего ближнего как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.

Я не понимаю, к чему заниматься злословием. Если хочешь насолить кому-либо, достаточно лишь сказать о нем какую-нибудь правду.

Каждый человек — творческое явление того, что происходит, движущая сила с уникальным движением.

Нет прекрасной поверхности без ужасной глубины.

Любовь есть такое состояние, когда человек по большей части видит вещи не такими, каковы они есть.

цитат Фридриха Ницше — 286 интересных цитат

Фридрих Ницше (1844–1900)

Немецкий философ, чья критика современной культуры, религии и философии сосредоточилась на основном вопросе, касающемся основ ценностей и морали.

Из-за того, что миф считает само собой разумеющимся, что чудеса всегда происходят, бодрствующая жизнь мифически вдохновленного народа, например, древних греков, больше напоминает сон, чем бодрствующий мир разочарованного в науке мыслителя.Никто не говорит о своих правах более страстно, чем тот, кто в глубине души сомневается, есть ли они у него. Привлекая страсть на свою сторону, он хочет подавить свой разум и его сомнения: таким образом он обретет чистую совесть, а вместе с ней и успех среди своих собратьев. Приход Ницше в современную философию сигнализировал о беспрецедентной необходимости: честность, интеллектуальная совесть, Просвещение, радикализированное новой храбростью, которая пренебрегает любыми удобствами, как Бог.Ihr seht nach oben, wenn ihr nach Erhebung verlangt. Und ich sehe hinab, weil ich erhoben bin. В христианстве ни мораль, ни религия не соприкасаются с реальностью. Seht sie klettern, diese geschwinden Affen! Sie klettern ber einander hinweg und zerren sich также в den Schlamm und die Tiefe. Hin zum Throne wollen sie Alle: ihr Wahnsinn ist es, als ob das Glck auf dem Throne ssse! Oft sitzt der Schlamm auf dem Thron und oft auch der Thron auf dem Schlamme.Wahnsinnige sind sie mir Alle und Kletternde Affen und Berheisse. bel riecht mir ihr Gtze, das kalte Unthier: bel riechen sie mir alle zusammen, diese Gtzendiener. Путь к равенству. — Несколько часов восхождения на гору превратят негодяя и святого в двух очень похожих существ. Усталость — кратчайший путь к Равноправию и Братству, и, в конце концов, Свобода уступит место Сну. «Je mehr er hinauf in die Hhe und Helle будет, um so strker streben seine Wurzeln erdwrts, abwrts, в Dunkle, Tiefe, in’s Bse.» Man bt es theuer, unsterblich zu sein: man stibt dafr mehrere Male bei Lebzeiten. Наша судьба оказывает влияние на нас даже тогда, когда мы еще не познали ее природу: это наше будущее устанавливает закон нашего сегодняшнего дня. Нравственность и религии — это основные средства, с помощью которых можно делать из человека все, что угодно, при условии, что он обладает избытком творческих сил и может отстаивать свою волю в течение длительных периодов времени в форме законов и обычаев.Und wer von uns Dichtern htte nicht seinen Wein verflscht? Manch giftiger Mischmasch geschah in unsern Kellern, manches Unbeschreibliche ward da getan. Возможно, человек поднимется еще выше, как только он перестанет течь в бога. Все исследование Штрауса указывает на то, что благородная природа, как ее представляет Ницше, воплощает ее, заменяет божественную природу, как ее представляет Платон.Наряду с игнорированием Французской революции, одна из самых ярких черт новых книг об атеизме [ср. новый атеизм] — это их постоянный отказ вступить в контакт с Ницше, который, если его правильно прочитать, должен вызвать у атеистов гораздо больше беспокойства, чем он когда-либо причинял верующим. Во-первых, он обратил критические методы Просвещения против их изобретателей и показал, что вера Просвещенных в прогресс так же иллюзорна, как вера в загробную жизнь.Во-вторых, он потребовал, чтобы критическая философия перестала притворяться альтернативной религией (он проницательно назвал гегелевский идеализм коварной теологией). В-третьих, он настаивал на неразрывной связи между христианской доктриной и христианской моралью и вызывал презрение к писателям, таким как Джордж Элиот, за то, что они полагали иначе. […] Возможно, именно поэтому Ницше сказал в Ecce Homo, что самые серьезные христиане всегда хорошо относились ко мне . По крайней мере, они, в отличие от Докинза, Харриса, Дэниела Деннета и Кристофера Хитченса, могут видеть, что после Ницше моральная критика христианского Бога стала невозможной, поскольку она отрицает саму предпосылку, которая делает возможной ее собственную критику.Подобно тому, как Авраам спрашивает, не может ли сам Господь Бог справедливости вершить правосудие, протестный атеизм должен принимать те самые нормы, которые, как показал Ницше, важны для смысла веры. Только у Ницше можно прочитать, как на самом деле выглядит мир si Deus non sit [если Бога не существует]. Математика, конечно, не возникла бы, если бы с самого начала было известно, что в природе не существует строго прямой линии, реального круга или абсолютной величины.Наши институты больше не годятся: в этом есть всеобщее согласие. Однако это не их вина, а наша. Когда мы теряем все инстинкты, на основе которых вырастают институты, мы полностью теряем институты, потому что мы больше не годимся для них. Без жестокости нет праздника: таким образом, самая длинная и древнейшая часть истории человечества учит, а в наказании есть столько праздничного! Мыслитель рассматривает свои действия как эксперименты, а вопросы как попытки что-то выяснить.Успех и неудача для него — это прежде всего ответы. Чтобы таким образом ошибаться и, таким образом, оказывать леворукое почитание нашим классикам, люди должны перестать их знать. Вообще говоря, именно это и произошло. Ибо в противном случае нужно знать, что есть только один способ почитать их — продолжать поиск с тем же духом и с той же храбростью и не утомляться поисками.

81 Цитаты Фридриха Ницше о любви, нравственности, истине, Боге, религии, силе, счастье и многом другом на такие темы, как любовь, мораль, истина, бог, религия, сила и счастье.

---

«Самый верный способ развратить юношу — это научить его уважать тех, кто думает одинаково, чем тех, кто думает иначе».

«Убеждения — более опасные враги истины, чем ложь».

«Чем больше человек стремится подняться в высоту и к свету, тем сильнее его корни устремляются к земле, вниз, во тьму, глубину — во зло».

«Человек… не может научиться забывать, он цепляется за прошлое: как бы далеко или быстро он ни бежал, эта цепь бежит вместе с ним.

«Чем выше мы парим, тем меньше мы кажемся тем, кто не умеет летать».

«Не борьба мнений сделала историю такой насильственной, а скорее борьба веры в мнения, то есть борьба убеждений».

«Христианское решение найти мир уродливым и плохим сделало мир уродливым и плохим».

«Стань тем, кто ты есть».

«Молодые люди любят все интересное и странное, независимо от того, насколько оно правдиво или ложно. Более зрелые умы любят все интересное и странное в правде.В конце концов, полностью зрелые умы любят истину, даже если она кажется простой и простой, скучной для обычного человека; ибо они заметили, что истина имеет тенденцию открывать свою высшую мудрость под видом простоты ».

«То, что нас не убивает, делает нас сильнее».

«Христианство — это метафизика палача».

«Что такое печать освобождения? — Больше не стыдно перед собой ».

«Мне родственны только те, кто постоянно меняется».

«Говорю вам: нужно еще иметь внутри себя хаос, чтобы родилась танцующая звезда.

«В любви всегда есть безумие. Но в безумии всегда есть причина ».

«Я бы поверил только в Бога, который умеет танцевать».

«Не гневом убивают, а смехом».

«Мы живем во времена, когда культура находится в опасности быть уничтоженной средствами культуры».

«Пламя не так ярко для самого себя, как для тех, на кого оно светит: то же самое и для мудрого человека».

«Откуда самые высокие горы? Как-то спросил я.Потом я узнал, что они вышли из моря. Свидетельства написаны на их скалах и на стенах их вершин. Именно из самой глубокой глубины самое высокое должно достигнуть своей высоты ».

«Все, что имеет свою цену, не имеет особой ценности».

«Без чего? Как будто это имело значение для Заратустры! Но твои глаза должны ярко сказать мне: бесплатно для чего? »

«За выдающимся ученым мы нередко находим среднего человека

Цитаты Фридриха Ницше — Замечательно Цитата

Самые популярные цитаты Фридриха Ницше

 Платон был занудой.

— Фридрих Ницше

 Научитесь любить свою судьбу. 

— Фридрих Ницше

 Человек - самое жестокое животное.

— Фридрих Ницше

 Женщина была второй ошибкой Бога. 

— Фридрих Ницше

человечество женщины

 Последний христианин умер на кресте.

— Фридрих Ницше

христианство

 Без музыки жизнь была бы ошибкой. 

— Фридрих Ницше Сумерки идолов

Музыка

 Без музыки жизнь была бы ошибкой.

— Фридрих Ницше

Музыка

 Искусство поднимает голову там, где кредо расслабляется. 

— Фридрих Ницше Человек, слишком человечный

Изобразительное искусство

 То, что меня не убивает, делает меня сильнее.

— Фридрих Ницше Сумерки идолов

Прочность

 Подвижник требует добродетели.

— Фридрих Ницше Человек, слишком человечный

аскетизм

 Вера: нежелание знать, что правда.

— Фридрих Ницше

вера

 Фактов не существует; только интерпретации. 

— Фридрих Ницше

правда

 Нет фактов, только интерпретации.

— Фридрих Ницше

факты

 Любовь слепа. Дружба закрывает глаза. 

— Фридрих Ницше

 Не гневом убивают, а смехом.

— Фридрих Ницше

юмор

 У нас есть искусство спасаться от правды. 

— Фридрих Ницше

Изобразительное искусство

 У нас есть искусство, чтобы не умереть от правды.

— Фридрих Ницше Миф о Сизифе

Изобразительное искусство

Фридрих Ницше Цитаты — Цитаты Страница

Читайте книги онлайн на другом нашем сайте: Литература Страница

— У нас есть 1 рецензия на книгу, посвященную Фридриху Ницше. — Прочтите работы Фридриха Ницше онлайн в Литературе Страница Случайная прогулка по сумасшедшему дому показывает, что вера ничего не доказывает. Фридрих Ницше Иногда человек остается верным делу только потому, что его противники не перестают быть безвкусными. Фридрих Ницше Не сражайтесь с чудовищами, чтобы не превратиться в чудовище, и если вы смотрите в бездну, бездна смотрит и в вас. Фридрих Ницше Будьте осторожны, когда сражаетесь с монстрами, чтобы не стать одним из них. Фридрих Ницше Ошибки великих людей следует почитать как более плодотворные, чем истины маленьких людей. Фридрих Ницше На небесах отсутствуют все интересные люди. Фридрих Ницше По правде говоря, был только один христианин, и он умер на кресте. Фридрих Ницше Безумие среди людей — это редкость, но в группах, партиях, нациях и эпохах это правило. Фридрих Ницше Достаточно сложно запомнить свое мнение, не запоминая при этом и его причин! Фридрих Ницше Человек — самое жестокое животное. Фридрих Ницше Многие люди всю жизнь ждут возможности стать хорошими по-своему. Фридрих Ницше Нет слишком высокой цены за привилегию владеть собой. Фридрих Ницше Чтобы выполнять данные обещания, нужно иметь хорошую память. Фридрих Ницше Много говорить о себе также может быть способом скрыть себя. Фридрих Ницше Преимущество плохой памяти в том, что человек впервые несколько раз наслаждается одними и теми же хорошими вещами. Фридрих Ницше Индивидууму всегда приходилось бороться, чтобы не быть подавленным племенем. Если вы попробуете, вы часто будете одиноки, а иногда и напуганы. Но нет слишком высокой цены, чтобы заплатить за привилегию владеть собой. Фридрих Ницше Иррациональность вещи — это не аргумент против ее существования, а скорее ее условие. Фридрих Ницше Сверхчеловек…Который организовал хаос своих страстей, придал стиль своему персонажу и стал творческим. Осознавая ужасы жизни, он утверждает жизнь без обид. Фридрих Ницше Провидец лжет самому себе, лжец — только другим. Фридрих Ницше Забыть о цели — самая распространенная форма глупости. Фридрих Ницше Просмотрите наш полный список из 3444 авторов по фамилии:

Канал Ницше: Фридрих Ницше: Популярные цитаты

..........................

Гомер Ветткампф	Гомер Конкурс
Wenn man von Humanität redet, so liegt die Vorstellung zu Grunde, es möge das sein, was den Menschen von der Natur abscheidet und auszeichnet.Aber eine solche Abscheidung geibt es in Wirklichkeit nicht: die «natürlichen» Eigenschaften und die eigentlich «menschlich» genannten sind untrennbar verwachsen. Der Mensch, in seinen höchsten und edelsten Kräften, ist ganz natur und trägt ihren unheimlichen Doppelcharakter an sich. Seine furchtbaren und als unmenschlich geltenden Befähigungen sind vielleicht sogar der fruchtbare Boden, aus dem allein all Humanität, in Regungen Thaten und Werken hervorwachsen kann.	Когда говорят о человечестве , идея фундаментальна, что это то, что отделяет и отличает человека от природы. В действительности, однако такого разделения нет: «естественный» качества и те, которые называются истинно «человеческими», являются неразрывно срослись. Человек в своем высшем и благородные способности, полностью природа и воплощает ее сверхъестественный двойственный характер. Те из его способностей, которые устрашающий и бесчеловечный, может быть, даже плодородный почва, из которой только все человечество может импульсивно расти, дело и работа.
Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik	Рождение of Tragedy Из духа музыки
Wir redenüber Poesie so абстракция, weil wir alle schlechte Dichter zu sein pflegen. — §8.	Мы так абстрактно говорим о поэзия, потому что все мы плохие поэты. — §8.
Убер Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne	Об истине и ложь в внеморальном чувстве
Это тоже был варгейт? Эйн bewegliches Heer von Metaphern, Metonymien, Anthropomorphismen, kurz eine Summe von menschlichen Relationen, die, поэтичный унд риториш гестайгер, übertragen, geschmückt wurden, und die nach langem Gebrauch einem Volke fest, canonisch und verbindlich dünken: die Wahrheiten sind Illusionen, von denen man vergessen hat, dass sie welche sind, Metaphern, умереть abgenutzt und sinnlich kraftlos geworden sind, Münzen, die ihr Bild verloren haben und nun als Metall, nicht mehr als Münzen, в Betracht kommen.	Что же есть истина? Мобильный армия метафор, метонимов и антропоморфизмов: в Короче говоря, сумма человеческих отношений, которые были поэтически и риторически усилены, переданы и украшены, и которые после долгого использования кажутся люди должны быть фиксированными, каноническими и обязательными. Истины иллюзии, которые мы забыли, иллюзии — они метафоры, которые устарели и были лишенные чувственной силы монеты, потерявшие тиснение и теперь считаются металлом и больше не как монеты.
Unzeitgemäße Betrachtungen	Несвоевременно Размышления
Zu allem Handeln gehört Vergessen: wie zum Leben alles Organischen nicht nur Licht, sondern auch Dunkel gehört. Ein Mensch, der durch und durch nur Historisch empfinden wollte, wäre demähnlich, der sich des Schlafens zu enthalten gezwungen würde, oder dem Thiere, das nur vom Wiederkäuen und immer wiederholten Wiederkäuen leben sollte.Также: es ist möglich, fast ohne Erinnerung zu leben, ja glücklich zu leben, wie das Thier zeigt; es ist aber ganz und gar unmöglich, ohne Vergessenüberhaupt zu leben. Oder, um mich noch einfacherüber mein Thema zu erklären: es giebt einen Grad von Schlaflosigkeit , von Wiederkäuen , von Historischem Sinne , beilet dem das lebedennd 9036, beiletdem das 9036 sei es nun ein Mensch oder ein Volk oder eine Cultur .- Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, §1.	Забывание принадлежит всякому действию, так же как и свет, и тьма принадлежат жизни всех органических вещей. Человек, который хотел полностью и только исторически ощущать себя, был бы похож на человека, которого заставили воздерживаться от сна, или на зверя, который должен продолжать свою жизнь только от размышлений до постоянно повторяющихся размышлений. По этой причине можно жить, почти не помня, жить счастливо, как демонстрирует зверь; однако жить, не забывая, вообще невозможно.Или, чтобы объяснить себя более ясно в отношении моего тезиса: Существует определенная степень бессонницы, размышлений, исторического смысла, из-за чего жизнь причиняет вред и, в конце концов, разрушается, будь то человек, народ или культура. — Об использовании истории и злоупотреблении ею для жизни, §1.
Jede der drei Arten von Historie, die es giebt, ist nur gerade auf Einem Boden und unter Einem Klima in ihrem Rechte: auf jedem anderen wächst sie zum verwüstenden Unkraut heran.Wenn der Mensch, der Grosses schaffen will, überhaupt die Vergangenheit braucht, so bemächtigt er sich ihrer vermittelst der monmentalischen Historie; wer dagegen im Gewohnten und Altverehrten behavior mag, pflegt das Vergangene als antiquarischer Historiker; und nur der, dem eine gegenwärtige Noth die Brust beklemmt und der um jeden Preis die Last von sich abwerfen will, hat ein Bedürfniss zur kritischen, das heisst richtenden und verurtheilenden Historie. Von dem gedankenlosen Verpflanzen der Gewächse rührt manches Unheil her: der Kritiker ohne Noth, der Antiquar ohne Pietät, der Kenner des Grossen ohne das Können des Grossen sind solche zum Unkraut aufgeschossene und.- Vom Nutzen und Nachtheil der Historie für das Leben, §2.	Каждый из трех типов существующей истории подходит только для определенной почвы и климата: на каждом другом он превращается в губительный сорняк. Если человек, который хочет создать величие, использует прошлое, он ухватывается за него для себя посредством монументальной истории; напротив, тот, кто приучен к традициям и обычаям, настаивает на культивировании прошлого как антикварный историк; и только тот, чья грудь подавлена ​​настоящей потребностью и кто хочет сбросить свою ношу любой ценой, нуждается в критической истории, т.е.е., история, которая пытается и выносит суждения. Бездумная пересадка растений приносит много вреда: критически настроенный человек без нужды, антиквар без благочестия и ценитель величия без способности к величию — вот те люди, которые восприимчивы к сорнякам, отчуждены от естественной матери-земли и, таким образом, вырождаются. . — Об использовании истории и злоупотреблении ею для жизни, §2.
Der Mensch, welcher nicht zur Masse gehören will, braucht nur aufzuhören, gegen sich bequem zu sein; er folge seinem Gewissen, welches ihm zuruft: «sei du selbst! Das bist du alles nicht, был дю jetzt thust, meinst, begehrst.«[…] deine Erzieher vermögen nichts zu sein als deine Befreier. — Schopenhauer als Erzieher, § 1.	Людям, которые не хотят принадлежать к массе, нужно только остановиться и не чувствовать себя комфортно; следуйте их совести, которая кричит: «Будь собой! Все, что ты сейчас делаешь, думаешь, хочешь, — это не ты сам». […] ваши воспитатели могут быть только вашими освободителями. — Шопенгауэр как педагог, §1.
Menschliches, Allzumenschliches	Человек, все Слишком человечно
[…] das Leben ist nun einmal nicht von der Moral ausgedacht: es will Täuschung, es lebt von der Täuschung … — Vorrede, §1.	[…] жизнь не изобретена моралью: она хочет обмана, она живет обманом … — Предисловие, §1.
Ueberzeugungen sind gefährlichere Feinde der Wahrheit, als Lügen. — §483.	Убеждения — более опасные враги истины, чем ложь. — §483.
Wenn man viel hineinzustecken hat, so hat ein Tag hundert Taschen.- §529.	Когда в них много вещей, в день бывает сотня карманов. — §529.
Aus den Leidenschaften wachsen die Meinungen; die Trägheit des Geistes lässt diese zu Ueberzeugungen erstarren. — §637.	Из страстей растут мнения; умственная леность позволяет им закрепиться в убеждениях. — §637.
Vermischte Meinungen und Sprüche	смешанный Мнения и максимы
Mancher wird nur deshalb kein Denker, weil sein Gedächtnis zu gut ist.- §122.	Многие люди терпят поражение как оригинальные мыслители просто потому, что у них слишком хорошая память. — §122.
Die schlechtesten Leser sind die, welche wie plündernde Soldaten verfahren: sie nehmen sich einiges, was sie brauchen können, heraus, beschmutzen und verwirren das übrige und lästern auf das Ganze. — §137.	Худшие читатели — это те, кто ведет себя как грабительские войска: они отбирают несколько вещей, которые могут использовать, пачкают и сбивают с толку остальное и поносят все.- §137.
[…] wolle ein Selbst, поэтому wirst du ein Selbst. — §366.	[…] будет собой, а ты станешь собой. — §366.
Дер Wanderer und sein Schatten	The Странник и его тень
Jedes Wort ist ein Vorurteil. — §55.	Каждое слово — предубеждение.- §55.
Nicht jedes Ende ist das Ziel. Das Ende der Melodie ist nicht deren Ziel; aber trotzdem: hat die Melodie ihr Ende nicht erreicht, так что sie auch ihr Ziel nicht erreicht. Эйн Гляйхнис. — §204.	Не всякая цель — это цель. Конец мелодии не является ее целью; и все же: если мелодия не достигла своего конца, она не достигла своей цели. Притча. — §204.
Man vergisst über der Reise gemeinhin deren Ziel.Fast jeder Beruf wird als Mittel zu einem Zwecke gewählt und begonnen, aber als letzter Zweck fortgeführt. Das Vergessen der Absichten ist die häufigste Dummheit, die gemacht wird. — §206.	Во время путешествия мы обычно забываем о его цели. Практически каждая профессия выбирается как средство для достижения цели, но остается самоцелью. Забыть о наших целях — наиболее частый акт глупости. — §206.
Die Presse, die Maschine, die Eisenbahn, der Telegraph sind Prämissen, deren tausendjährige Konklusion noch niemand zu ziehen gewagt hat.- §278.	Пресса, машина, железная дорога, телеграф — все это помещения, тысячелетний вывод которых еще никто не осмелился сделать. — §278.
Wir würden uns für unsere Meinungen nicht verbrennen lassen: wir sind ihrer nicht so sicher. Aber vielleicht dafür, dass wir unsere Meinungen haben dürfen und ändern dürfen. — §333.	Мы не должны позволить себе обжечься своими мнениями: мы не так уверены в них. Но, возможно, для этого: чтобы мы могли изменить свое мнение.- §333.
Morgenröte	Рассвет
Zweifel als Sünde .— Das Christenthum hat das Äusserste gethan, um den Cirkel zu schliessen und schon den Zweifel für Sünde erklärt. Man soll ohne Vernunft, durch ein Wunder, in den Glauben hineingeworfen werden und nun in ihm wie im hellsten und unzweideutigsten Elemente schwimmen: schon der Blick nach einem Festlande, Schon der Gedanke, man sei vielleum lelleicht schwimmen unserer amphibischen Natur — ist Sünde! Человек merke doch, dass damit die Begründung des Glaubens und alles Nachdenken über seine Herkunft ebenfalls schon als sündhaft ausgeschlossen sind.Человек будет Blindheit und Taumel und einen ewigen Gesang über den Wellen, in denen die Vernunft ertrunken ist! — §89.	Сомнение как грех . — Христианство сделало все возможное, чтобы замкнуть круг и объявило даже сомнение грехом. Предполагается, что человека безосновательно, чудом заставят поверить в это, и с этого момента он должен плавать в нем, как в самом ярком и наименее двусмысленном из элементов: даже взгляд на землю, даже мысль о том, что человек, возможно, существует для чего-то другого как ну а плавание, даже малейший порыв нашей амфибийной природы — грех! Заметьте, что все это означает, что основание веры и все размышления о ее происхождении также исключаются как греховные.Нужны слепота, опьянение и вечная песня над волнами, в которых утонул разум! — §89.
Einen Glauben annehmen, blos weil er Sitte ist, —das heisst doch: unredlich sein, feige sein, faul sein! — Und so wären Unredlichkeit, Feigheit und Faulheit die Voraussetzungen der Sittlichkeit? — §101.	Принять веру только потому, что это принято, — но это означает: быть нечестным, быть трусливым, быть ленивым! — И разве нечестность, трусость и лень тогда выступают в качестве предпосылок морали? — §101.
Ein seltsames Ding, unsere Strafe! Sie reinigt nicht den Verbrecher, sie ist kein Ab büssen: im Gegentheil, sie beschmutzt mehr, als das Verbrechen selber. — §236.	Странная вещь, наше наказание! Это не очищает преступника, это не искупление: напротив, оно загрязняет хуже, чем преступление. — §236.
Man verdirbt einen Jüngling am sichersten, wenn man ihn anleitet, den Gleichdenkenden höher zu achten, als den Andersdenkenden.- §297.	Самый верный способ развратить юношу — это научить его уважать тех, кто думает одинаково, чем тех, кто думает иначе. — §297.
Die fröhliche Wissenschaft	Радостный Наука
Vielleicht ist die Wahrheit ein Weib, das Gründe hat, ihre Gründe nicht sehn zu lassen? — Форреде zur zweiten Ausgabe, §4.	Может быть, правда — это женщина, у которой есть причины не показывать нам свои причины? — Предисловие ко второму изданию, §4.
[…] den Allermeisten fehlt das intellectuale Gewissen — §2.	[…] у подавляющего большинства людей отсутствует интеллектуальная совесть — §2.
Nur als Schaffende können wir vernichten! — §58.	Мы можем разрушать только как творцы! — §58.
Neue Kämpfe .— Nachdem Buddha todt war, zeigte man noch Jahrhunderte lang seinen Schatten in einer Höhle, —einen ungeheuren schauerlichen Schatten. Gott ist todt: aber so wie die Art der Menschen ist, wird es vielleicht noch Jahrtausende lang Höhlen geben, in denen man seinen Schatten zeigt.— Und wir — wir müssen auch noch seinen Schatten besiegen! — §108.	Новые сражения . — После того, как Будда умер, его тень веками все еще показывалась в пещере — огромная, ужасная тень.Бог мертв; но, учитывая человеческий путь, в течение тысяч лет все еще могут существовать пещеры, в которых будет показана его тень. — И мы — мы все еще должны победить его тень! — §108.
Moralität ist Heerden-Instinct im Einzelnen. — §116.	Мораль — это стадный инстинкт личности. — §116.
Aber die längste Zeit der Menschheit hindurch gab es nichts Fürchterlicheres, als sich einzeln zu fühlen. Allein sein, einzeln empfinden, weder gehorchen noch herrschen, ein Individualuum bedeuten — das war damals keine Lust, sondern eine Strafe; man wurde verurtheilt «zum Individual».»- §117.	Но в течение самого длительного периода человеческого прошлого нет ничего страшнее, чем чувствовать, что человек стоит один. Быть в одиночестве, испытывать вещи на себе, не подчиняться и не править, быть индивидуальностью — это было не удовольствием, а наказанием; один был приговорен к «индивидуальности». — §117.
Gott ist todt! Gott bleibt todt! Und wir haben ihn getödtet! — §125.	Бог мертв! Бог остается мертвым! И мы его убили! — §125.
Wer sich tief weiss, bemüht sich um Klarheit; wer der Menge tief scheinen möchte, bemüht sich um Dunkelheit. Denn die Menge hält Alles für tief, dessen Grund sie nicht sehen kann: sie ist so furchtsam und geht so ungern in’s Wasser. — §173.	Те, кто знают, что они глубокие, стремятся к ясности. Те, кто хочет казаться толпе глубокомысленными, стремятся к безвестности. Потому что толпа считает, что если она не может увидеть что-то до сути, это должно быть глубоко.Он такой робкий и не любит заходить в воду. — §173.
Ich will immer mehr lernen, das Nothwendige an den Dingen als das Schöne sehen: —so werde ich Einer von Denen sein, welche die Dinge schön machen. Amor fati: das sei von nun an meine Liebe! Ich will keinen Krieg gegen das Hässliche führen. Ich will nicht anklagen, Ich will nicht einmal die Ankläger anklagen. Wegsehen sei meine einzige Verneinung! Und, Alles in Allem und Grossen: ich will irgendwann einmal nur noch ein Ja-sagender sein! — §276.	Хочу все больше и больше видеть в вещах прекрасное; тогда я буду одним из тех, кто делает вещи красивыми. Amor fati : впредь пусть это будет моей любовью! Я не хочу воевать против того, что уродливо. Я не хочу обвинять; Я даже не хочу обвинять тех, кто обвиняет. Отводить взгляд будет моим единственным отрицанием. И в целом, и в целом: когда-нибудь я хочу быть только говорящим да! — §276.
Denn, glaubt es mir! —Das Geheimniss, um die grösste Fruchtbarkeit und den grössten Genuss vom Dasein einzuernten, heisst: gefährlich leben! Baut eure Städte an den Vesuv! — §283.	Ибо поверьте мне: секрет извлечения из существования величайшего плодородия и величайшего удовольствия — опасно жить! Стройте свои города на склонах Везувия! — §283.
[…] wir aber wollen die Dichter unseres Lebens sein, und im Kleinsten und Alltäglichsten zuerst. — § 299.	[…] но мы хотим быть поэтами своей жизни — прежде всего в самых маленьких, самых повседневных вопросах.- § 299.
Doch man wird es griffen haben, worauf ich hinaus will, nämlich dass es immer noch ein metaphysischer Glaube ist, auf dem unser Glaube an die Wissenschaft ruht, —ottdass auch wir Au Die Wissenschaft ruht, —ottdass auch wir Au Die Wissenschaft ruht, —ottdass auch wir Au Die Wissenschaft ruht. unser Feuer noch von dem Brande nehmen, den ein Jahrtausende alter Glaube entzündet hat, Jener Christen-Glaube, der auch der Glaube Платоновская война, dass Gott die Wahrheit ist, dass die Wahrheit göttlich ist… Aber wie, wenn dies gerade immer mehr unglaubwürdig wird, wenn Nichts sich mehr als göttlich erweist, es sei denn der Irrthum, die Blindheit, die Lüge, —wenn ​​Gott selbst sich als unsre längste Lüge? — §344.	Но вы поймете, к чему я клоню, а именно, что наша вера в науку все еще держится на метафизической вере — что даже сегодня мы, ищущие знания, мы, безбожные антиметафизики, тоже все еще принимаем наш огонь из пламени, зажженного верой, которой тысячи лет, той христианской верой, которая также была верой Платона, что Бог есть истина, эта истина божественна… Но что, если это будет становиться все более и более невероятным, если ничто больше не должно доказывать свою божественность, если только это не ошибка, слепота, ложь — если Сам Бог окажется нашей самой стойкой ложью? — §344.
So viel Misstrauen, so viel Philosophie. — §346.	Чем больше недоверия, тем больше философии. — §346.
[…] wäre eine Lust und Kraft der Selbstbestimmung, eine Freiheit des Willens denkbar, bei der ein Geist jedem Glauben, jedem Wunsch nach Gewissheit den Abschied giebtuf, und geübt seglich, wie er is sich halten zu können und selbst an Abgründen noch zu tanzen.Ein solcher Geist wäre der freie Geist par excellence. — §347.	[…] можно представить себе такое удовольствие и силу самоопределения, такую ​​ свободу воли, что дух покинет всякую веру и каждое желание для уверенности, практикуясь в поддержании себя на несущественных веревки и возможности и танцы даже возле пропасти. Таким духом будет свободный дух par excellence. — §347.
Eine «wissenschaftliche» Welt-Interpretation, wie ihr sie versteht, könnte folglich immer noch eine der dümmsten , das heisst sinnärmsten Aller möglichen Welt-Interpretationen sein: […] eine Essentiell Mechanische Welt wäre eine essentiell sinnlose Welt! Gesetzt, man schätzte den Werth einer Musik darnach ab, wie viel von ihr gezählt, berechnet, in Formeln gebracht werden könne — wie absurd wäre eine solche «wissenschaftliche» Abschätzung der! Был hätte man von ihr gotriffen, verstanden, erkannt! Nichts, geradezu Nichts von dem, был настоящим мастером «Musik»! … — §373.	«Научная» интерпретация мира, как вы ее понимаете, может поэтому оставаться одной из самых глупых всех возможных интерпретаций мира, а это означает, что она будет одной из самых бедных по значению: […] по существу механистический мир был бы по существу бессмысленным миром ! Предположим, что кто-то оценил значение музыкального произведения в соответствии с тем, сколько его можно подсчитать, вычислить и выразить в формулах — насколько абсурдной была бы такая «научная» оценка музыки! Что бы можно было осознать, понять, уловить? Ничего, ничего из того, что в нем есть «музыка»! … — §373.
Также sprach Zarathustra, I	Таким образом Говорил Заратустра, I
Ich lehre euch den Übermenschen .Der Mensch ist Etwas, das überwunden werden soll. Был habt ihr gethan, ihn zu überwinden? […] Der Übermensch ist der Sinn der Erde. […] Wo ist doch der Blitz, der euch mit seiner Zunge lecke? Wo ist der Wahnsinn, mit dem ihr geimpft werden müsstet? Seht, ich lehre euch den Übermenschen: der ist dieser Blitz, der ist dieser Wahnsinn! — Форреде, § 3.	Я учу сверхчеловека . Человек — это то, что нужно преодолеть. Что вы сделали, чтобы победить его? […] Сверхчеловек — это смысл земли. […] Где молния, чтобы лизать тебя своим языком? Где то безумие, которое вам следует привить? Вот, я учу вас сверхчеловеку: он — эта молния, он — это безумие! — Пролог, §3.
Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Thier und Übermensch, —ein Seil über einem Abgrunde. Ein gefährliches Hinüber, ein gefährliches Auf-dem-Wege, ein gefährliches Zurückblicken, ein gefährliches Schaudern und Stehenbleiben.Wasross ist am Menschen, das ist, dass er eine Brücke und kein Zweck ist: […] Seht, ich bin ein Verkündiger des Blitzes und ein schwerer Tropfen aus der Wolke: dieser Blitz aber heisst Übermensch ». — Форреде, §4.	Человек — это веревка, связанная между зверем и сверхчеловеком, веревка над бездной. Опасный поперек, опасный путь, опасный взгляд назад, опасная дрожь и остановка. Что хорошо в человеке, так это то, что он мост, а не конец: […] Вот, я вестник молнии и тяжелая капля из облака; но эта молния называется сверхчеловек . — Пролог, §4.
Ich sage euch: man muss noch Chaos in sich haben, um einen tanzenden Stern gebären zu können. — Форреде, §5.	Я говорю вам: нужно еще иметь в себе хаос, чтобы родилась танцующая звезда. — Пролог, §5.
Von allem Geschriebenen liebe ich nur Das, был Einer mit seinem Blute schreibt.Schreibe mit Blut: und du wirst erfahren, dass Blut Geist ist. […] Es ist wahr: wir lieben das Leben, nicht, weil wir an’s Leben, sondern weil wir an’s Lieben gewöhnt sind. Es ist immer etwas Wahnsinn in der Liebe. Es ist aber immer auch etwas Vernunft im Wahnsinn. […] Ich würde nur an einen Gott glauben, der zu tanzen verstünde. — «Vom Lesen und Schreiben».	Из всего написанного люблю только то, что написал человек своей кровью. Пишите кровью, и вы убедитесь, что кровь есть дух.[…] Верно, мы любим жизнь не потому, что мы привыкли жить, а потому, что мы привыкли любить. В любви всегда есть какое-то безумие. Но в безумии всегда есть причина […] Я бы поверил только в бога, который умеет танцевать. — «О чтении и письме».
Ihr dürft nur Feinde haben, die zu hassen sind, aber nicht Feinde zum Verachten. Ihr müsst stolz auf euern Feind sein: dann sind die Erfolge eures Feindes auch eure Erfolge. — «Vom Krieg und Kriegsvolke.«	У вас могут быть только враги, которых вы можете ненавидеть, но не враги, которых вы презираете. Вы должны гордиться своим врагом: тогда успехи врага — тоже ваши успехи. — «О войне и воинах».
Staat heisst das kälteste Aller kalten Ungeheuer. Kalt lügt es auch; und diese Lüge kriecht aus seinem Munde: «Ich, der Staat, bin das Volk». Lüge ist’s! — «Vom neuen Götzen».	State — это имя самого холодного из всех холодных монстров.Холодно он тоже лжет; и эта ложь выползает из его уст: «Я, государство, есть народ». Это ложь! — «О новом идоле».
Eine Tafel der Güter hängt über jedem Volke. Siehe, es ist seiner Überwindungen Tafel; siehe, es ist die Stimme seines Willens zur Macht. […] Варлих, die Menschen gaben sich alles ihr Gutes und Böses. Wahrlich, sie nahmen es nicht, sie fanden es nicht, nicht fiel es ihnen als Stimme vom Himmel. Werthe legte erst der Mensch in die Dinge, sich zu erhalten, —er schuf erst den Dingen Sinn, einen Menschen-Sinn! Darum nennt er sich «Mensch», das ist: der Schätzende.Schätzen ist Schaffen: hört es, ihr Schaffenden! Schätzen selber istaller geschätzten Dinge Schatz und Kleinod. Durch das Schätzen erst giebt es Werth: und ohne das Schätzen wäre die Nuss des Daseins hohl. Hört es, ihr Schaffenden! Wandel der Werthe, —das ist Wandel der Schaffenden. Immer vernichtet, wer ein Schöpfer sein muss. — «Von tausend und einem Ziele».	Табличка добра висит над каждым народом. Вот, это табличка с их победами; вот, это голос их воли к власти.[…] Поистине, люди отдали себе все свое добро и зло. Воистину, они не взяли его, они не нашли его, и он не пришел к ним как голос с небес. Только человек вкладывал в вещи ценности, чтобы сохранить себя — только он создавал для вещей смысл, человеческий смысл! Поэтому он называет себя «человеком», что означает «уважающий». Почитать — значит творить: слушайте это, творцы! Само уважение — самое ценное сокровище из всех уважаемых вещей. Только через уважение можно получить ценность; а без уважения орешек существования был бы пустым.Услышьте это, создатели! Смена ценностей — смена творцов. Кто бы ни должен был быть творцом, всегда уничтожает. — «О тысяче и одной цели».
Kannst du dir selber Richter sein und Rächer deines Gesetzes? Furchtbar ist das Alleinsein mit dem Richter und Rächer des eignen Gesetzes. Также wird ein Stern hinausgeworfen in den öden Raum und in den eisigen Athem des Alleinseins. — «Vom Wege des Schaffenden».	Можете ли вы быть судьей самому себе и мстителем за свой закон? Ужасно быть наедине с судьей и мстителем собственного закона.Так звезда выброшена в пустоту и в ледяное дыхание одиночества. — «На пути Творца».
«Gieb mir, Weib, deine kleine Wahrheit!» sagte ich. Und также sprach das alte Weiblein: «Du gehst zu Frauen? Vergiss die Peitsche nicht!» — «Von alten und jungen Weiblein».	Я сказал: «Женщина, дай мне свою маленькую правду!» И так говорила старушка: «Ты идешь к женщинам? Не забывай плеть!» — «О старых и молодых женщинах.«
Viele sterben zu spät, und Einige sterben zu früh. Noch klingt fremd die Lehre: «stib zur rechten Zeit!» […] Также будет ich selber sterben, dass ihr Freunde um meinetwillen die Erde mehr liebt; und zur Erde will ich wieder werden, dass ich in Der Ruhe habe, die mich gebar. Wahrlich, ein Ziel hatte Zarathustra, er warf seinen Ball: nun seid ihr Freunde meines Zieles Erbe, euch werfe ich den goldenen Ball zu. Lieber als Alles sehe ich euch, meine Freunde, den goldenen Ball werfen! Und so verziehe ich noch ein Wenig auf Erden: verzeiht es mir! — «Vom freien Tode.«	Многие умирают слишком поздно, а некоторые — слишком рано. Доктрина до сих пор звучит странно: «Умри в нужный момент!» […] Таким образом, я хочу умереть сам, чтобы вы, друзья мои, могли больше любить землю ради меня; и на землю я хочу вернуться, чтобы найти покой в ​​той, которая меня родила. Поистине, у Заратустры была цель; он бросил свой мяч: теперь вы, друзья мои, наследники моей цели; тебе я бросаю свой золотой мяч. Больше всего мне нравится видеть вас, друзья мои, бросающим золотой мяч! И так я еще немного задержусь на земле: простите меня за это! — «О свободной смерти».«
Bleibt mir der Erde treu, meine Brüder, mit der Macht eurer Tugend! Eure schenkende Liebe und eure Erkenntniss diene dem Sinn der Erde! Также bitte und beschwöre ich euch. Lasst sie nicht davon fliegen vom Irdischen und mit den Flügeln gegen ewige Wände schlagen! Ach, es gab immer so viel verflogene Tugend! Führt, gleich mir, die verflogene Tugend zur Erde zurück — ja, zurück zu Leib und Leben: dass sie der Erde ihren Sinn gebe, einen Menschen-Sinn! — «Von der schenkenden Tugend», §2.	Сохраняйте верность земле, братья мои, силой своей добродетели! Пусть ваша дарящая любовь и ваши знания служат смыслу земли! Так я умоляю и умоляю вас. Не дайте им улететь от земных вещей и биться крыльями о вечные стены! Увы, столько улетавшей добродетели всегда было! Верните на землю добродетель, которая улетела прочь, как я, — обратно в тело, обратно к жизни, чтобы она могла придать земле смысл, человеческий смысл! — «О дароносности», §2.
Man vergilt einem Lehrer schlecht, wenn man immer nur der Schüler bleibt. Und warum wollt ihr nicht an meinem Kranze rupfen? […] Ihr sagt, ihr glaubt an Zarathustra? Абер был правителем Заратустры! Ihr seid meine Gläubigen: абер был ленивцем глаубигена! Ihr hattet euch noch nicht gesucht: da fandet ihr mich. So thun alle Gläubigen; darum ist es so wenig mit allem Glauben. Nun heisse ich euch, mich verlieren und euch finden; und erst, wenn ihr mich Alle verleugnet habt, будет их euch wiederkehren.- «Von der schenkenden Tugend», §3.	Плохо платят учителю, если он всегда остается только учеником. А почему ты не хочешь сорвать мой венок? […] Вы говорите, что верите в Заратустру? Но какое дело Заратустра! Вы мои верующие — но что до всех верующих! Вы еще не искали себя: и вы нашли меня. Так поступают все верующие; поэтому всякая вера так мало. Теперь я прошу вас потерять меня и найти себя; и только когда вы все отвергнете меня, я вернусь к вам.- «О дароносности», §3.
Также sprach Zarathustra, II	Таким образом Говорил Заратустра, II
Ein Nordwind bin ich reifen Feigen. — «Auf den glückseligen Inseln».	Я — северный ветер для спелого инжира. — «На Благословенных островах».
Bettler aber sollte man ganz abschaffen! Wahrlich, man ärgert sich ihnen zu geben und, ärgert sich ihnen nicht zu geben.- «Фон ден Митлейдиген».	Нищие должны быть полностью отменены! Воистину раздражает давать им, и раздражает не давать им. — «О сострадании».
Denn dass der Mensch erlöst werde von der Rache : das ist mir die Brücke zur höchsten Hoffnung und ein Regenbogen nach langen Unwettern. — «Фон ден Тарантельн».	Для , что человек будет избавлен от мести : это для меня мост к высшей надежде и радуга после долгих бурь.- «О птицеедах».
[…] Dem wird befohlen, der sich nicht selber gehorchen kann. […] Das ist die Hingebung des Grössten, dass es Wagniss ist und Gefahr und um den Tod ein Würfelspielen. […] Und diess Geheimniss redete das Leben selber zu mir. Siehe, sprach es, ich bin das, был sich immer selber überwinden muss . […] Der traf freilich die Wahrheit nicht, der das Wort nach ihr schoss vom ‘Willen zum Dasein’: diesen Willen — giebt es nicht! Denn: was nicht ist, das kann nicht wollen; was aber im Dasein ist, wie könnte das noch zum Dasein wollen! Nur, wo Leben ist, da ist auch Wille: aber nicht Wille zum Leben, sondern — so lehre ich’s dich — Wille zur Macht! » […] Und wer ein Schöpfer sein muss im Guten und Bösen: wahrlich, der muss ein Vernichter erst sein und Werthe zerbrechen. Также gehört das höchste Böse zur höchsten Güte: diese aber ist die schöpferische. — «Von der Selbst-Überwindung».	[…] Тот, кто не может повиноваться самому себе, получает приказ. […] Преданность величайших — встречать риск и опасности и играть в кости на смерть. […] И сама жизнь открыла мне этот секрет: «Вот, — сказала она, — я то, что всегда должно преодолевать себя .[…] В самом деле, истину не поразил тот, кто выстрелил в нее словом «воля к существованию»: этой воли не существует! Ибо то, чего не существует, не может быть; но то, что существует, как оно могло хотеть существования! Только там, где есть жизнь, есть и воля: не воля к жизни, но — так я учу вас — воля к силе! »[…] И кто бы ни должен был творить добро и зло, воистину, он должен сначала быть уничтожителем и разрушают ценности. Таким образом, высшее зло принадлежит высшему добру, но оно созидательно.- «О самопреодолении».
Wahrlich, ich lachte oft der Schwächlinge, welche sich gut glauben, weil sie lahme Tatzen haben! — «Фон ден Эрхабенен».	Поистине, я часто смеялся над слабаками, которые считали себя хорошими, потому что у них не было когтей! — «О тех, кто возвышен».
Die stillsten Worte sind es, welche den Sturm giveen. Gedanken, die mit Taubenfüssen kommen, lenken die Welt. — «Die stillste Stunde.«	Это самые тихие слова, вызывающие бурю. Мысли, которые приходят на «голубиные ноги», направляют мир. — «Самый тихий час».
Также спрах Заратустра, III	Таким образом Говорил Заратустра, III
Oh Himmel über mir, du Reiner! Хохер! Das ist mir nun deine Reinheit, dass es keine ewige Vernunft-Spinne und -Spinnennetze giebt: — — dass du mir ein Tanzboden bist für göttliche Zufälle, dass du mir ein Göttertisch bist und -göttliche! — «Вор Зоннен-Ауфганг.«	О небо надо мной, чистое и высокое! Вот чем для меня теперь ваша чистота, что нет вечной паутины или паутины разума; что ты для меня танцпол для божественных происшествий, что ты для меня божественный стол для божественных играющих в кости! — «Перед восходом солнца».
«Das — ist nun mein Weg, — two ist der eure?» so antwortete ich Denen, welche mich «nach dem Wege» fragten. Den Weg nämlich — den giebt es nicht! — «Vom Geist der Schwere», 2.	«Это мой путь, ; где ваш?» — так я отвечал тем, кто спрашивал меня «путь». Для способ — этого не существует! — «О духе гравитации» 2.
[…] was gut und böse ist, das weiss noch Niemand : —es sei denn der Schaffende! — Das aber ist Der, welcher des Menschen Ziel schafft und der Erde ihren Sinn giebt und ihre Zukunft: Dieser erst schafft es, dass Etwas gut und böse ist.- «Von alten und neuen Tafeln», 2.	[…] что есть добро и зло еще никто не знает , разве что он творит! Он, однако, создает цель человека и придает земле ее смысл и ее будущее. Что все вообще есть добро и зло — это его творение. — «О старых и новых планшетах», 2.
Die Schaffenden nämlich sind hart. […] Diese neue Tafel, oh meine Brüder, stelle ich über euch: werdet hart ! — «Von alten und neuen Tafeln», 29.	Для творцов тяжело. […] Этот новый планшет, о братья мои, ставлю над вами: стал твердым ! — «На старых и новых табличках», 29.
Также sprach Zarathustra, IV	Таким образом Говорил Заратустра, IV
Es ist mir nicht genug, dass der Blitz nicht mehr schadet. Nichtableiten will ich ihn: er soll lernen für mich —arbeiten.- Meine Weisheit sammlet sich lange schon gleich einer Wolke, sie wird stiller und dunkler. So thut jede Weisheit, welche einst Blitze gebären soll. — Diesen Menschen von Heute will ich nicht Licht sein, nicht Licht heissen. Die —will ich blenden: Blitz meiner Weisheit! Stich ihnen die Augen aus! — «Vom höheren Menschen», 7.	Мне мало того, что молния больше не причиняет вреда. Я не хочу уводить его: он научится работать на меня.Моя мудрость давно собралась, как облако; становится все тише и темнее. Так делает всякая мудрость, которая еще не породила молнии. Для этих сегодняшних людей я не хочу быть светлым, или называться светлым. Эти хочу ослепить. Молния моей мудрости! выколи им глаза! — «О человеке высшем», 7.
Scheu, beschämt, ungeschickt, einem Tiger gleich, dem der Sprung missrieth: также ihr höheren Menschen, sah ich oft euch bei Seite schleichen.Ein Wurf missrieth euch. Aber, ihr Würfelspieler, был праведным! Ihr lerntet nicht spielen und spotten, wie man spielen und spotten muss! Sitzen wir nicht immer an einem grossen Spott- und Spieltische? Und wenn euch Grosses missrieth, seid ihr selber darum — missrathen? Und missriethet ihr selber, missrieth darum — der Mensch? Missrieth aber der Mensch: волан! wohlauf! — «Vom höheren Menschen», 14.	Застенчивый, пристыженный, неуклюжий, как тигр, которому не удалось прыгнуть: так я часто видел, как вы крадетесь в сторону, высшие люди.Бросок не удался. Но, вы, метатели кости, какое это имеет значение! Вы не научились играть и шутить, как надо играть и шутить! Разве мы не всегда сидим за большим столом для шуток и игр? А если вам что-то великое не удалось, значит ли это, что вы сами терпите неудачу? А если вы сами неудачники, значит ли это, что человек неудачник? Но если человек неудачник — тогда что ж! — «О человеке высшем», 14.
Diese Krone des Lachenden, diese Rosenkranz-Krone: euch, meinen Brüdern, werfe ich diese Krone zu! Das Lachen sprach ich heilig; ihr höheren Menschen, lernt mir — lachen! — «Vom höheren Menschen», 20.	Эта корона смеющегося, эта корона из розового венка: вам, братья мои, я брошу эту корону! Смех я объявил святым; люди высшие, научитесь смеяться! — «О человеке высшем», 20.
О, Mensch! Гиб Ахт! Был ли spricht die tiefe Mitternacht? «Ich schlief, ich schlief -, «Aus tiefem Traum bin ich erwacht: — «Die Welt ist tief, «Und tiefer als der Tag gedacht. «Tief ist ihr Weh -«, «Lust — tiefer noch als Herzeleid: » «Weh spricht: Vergeh! «Doch alle Lust will Ewigkeit » «Will tiefe, tiefe Ewigkeit!» — «Das Nachtwandler-Lied», 12.	Ой, берегись! Что объявляет глубокая полночь? «Я спал — Из глубокого сна я проснулся и клянусь: Мир глубок, Глубже, чем осознавал день. Глубоко его горе; Радость — еще глубже, чем агония: Горе умоляет: Иди! Но всякая радость хочет вечности — Глубоко хочет, хочет глубокой вечности! » — «Пьяная песня», 12.
Jenseits фон Gut und Böse	Beyond Добро и зло
Vorausgesetzt, dass die Wahrheit ein Weib ist, wie? ist der Verdacht nicht gegrndet, dass alle Philosophen, sofern sie Dogmatiker waren, sich schlecht auf Weiber verstanden? dass der schauerliche Ernst, die linkische Zudringlichkeit, mit der sie bisher auf die Wahrheit zuzugehen pflegten, ungeschickte und unschickliche Mittel waren, um gerade ein Frauenzimmer fr sich einzunehmen? Gewiss ist, dass sie sich nicht hat einnehmen lassen: —und jede Art Dogmatik steht heute mit Betrbter und muthloser Haltung da. Wenn sie berhaupt noch steht! Denn es giebt Sptter, welche behavior, sie sei gefallen, all Dogmatik liege zu Boden, mehr noch, all Dogmatik liege in den letzten Zgen. — «Форреде».	Предположим, правда — женщина — что тогда? Разве нет оснований подозревать, что все философы, поскольку они были догматиками, были очень неопытны в отношении женщин? Что ужасная серьезность, неуклюжая навязчивость, с которой они до сих пор обычно приближались к истине, были неудобными и очень неподходящими методами завоевания женского сердца? Несомненно то, что она не позволила завоевать себя — и сегодня все виды догматизма остаются подавленными и разочарованными. Если он вообще стоит! Ибо есть насмешники, которые утверждают, что он пал, что весь догматизм лежит на земле, даже более того, что весь догматизм умирает. — «Предисловие».
Die Unwahrheit als Lebensbedingung zugestehn: das heisst freilich auf eine gefhrliche Weise den gewohnten Werthgefhlen Widerstand leisten; und eine Philosophie, die das wagt, stellt sich damit allein schon jenseits von Gut und Bse. — §4.	Признать неправду условием жизни, что определенно означает опасное сопротивление привычным чувствам ценности; и философия, которая рискует этим, сама по себе вышла бы за пределы добра и зла.- §4.
Die Physiologen sollten sich besinnen, den Selbsterhaltungstrieb als kardinalen Trieb eines organischen Wesens anzusetzen. Vor Allem будет etwas Lebendiges seine Kraft auslassen Leben selbst ist Wille zur Macht: die Selbsterhaltung ist nur eine der indirekten und hufigsten Folgen davon. — §13.	Физиологи должны подумать, прежде чем приписывать инстинкт самосохранения основному инстинкту органического существа.Живое существо стремится, прежде всего, к разрядке своей силы — сама жизнь есть воля к силе ; самосохранение — это только один из косвенных и наиболее частых результатов . — §13.
[…] Niemand lgt soviel als der Entrstete. — §26.	[…] никто не лжет так сильно, как возмущенные. — §26.
Jeder tiefe Geist braucht eine Maske: mehr noch, um jeden tiefen Geist wchst fortwhrend eine Maske, Dank der Bestndig falschen, nmlich flachen Auslegung jedes Wortes, jedes Schrittes, jedes Lebens-er Zeichens.- §40.	Каждому глубокому духу нужна маска: более того, вокруг каждого глубокого духа постоянно растет маска из-за постоянно ложного, а именно мелкого , толкования каждого слова, каждого шага, каждого знака жизни, который он дает. — §40.
Wer von Grund aus Lehrer ist, nimmt alle Dinge nur in Bezug auf seine Schler ernst, sogar sich selbst. — §63.	Тот, кто является учителем насквозь, воспринимает все серьезно только по отношению к своим ученикам, даже к самому себе.- §63.
Wer sich selbst verachtet, achtet sich doch immer noch dabei als Verchter. — §78.	Тот, кто презирает себя, все равно уважает себя как презирающего. — §78.
Es giebt gar keine moralischen Phnomene, sondern nur eine mentalische Ausdeutung von Phnomenen ….. — §108.	Нет никаких моральных явлений, а есть только моральное толкование явлений ….. — §108.
Wer mit Ungeheuern kmpft, mag zusehn, dass er nicht dabei zum Ungeheuer wird.Und wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein. — §146.	Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы в процессе он не превратился в монстра. И когда вы смотрите в бездну, бездна тоже смотрит в вас. — §146.
Был aus Liebe gethan wird, geschieht immer jenseits von Gut und Bse. — §153.	Все, что делается из любви, всегда происходит за пределами добра и зла. — §153.
Der Irrsinn ist bei Einzelnen etwas Seltenes, aber bei Gruppen, Parteien, Vlkern, Zeiten die Regel. — §156.	Безумие редко бывает у людей, но в группах, партиях, нациях и в эпоху это правило. — §156.
Weisheit: das scheint dem Pbel eine Art Flucht zu sein, ein Mittel und Kunststck, sich gut aus einem schlimmen Spiele herauszuziehn; aber der rechte Philosophso scheint es uns , meine Freunde? lebt «unphilosophisch» und «unweise», vor Allem unklug , und fhlt die Last und Pflicht zu hundert Versuchen und Versuchungen des Lebens: errisquirt spielt das schlimme Spiel….. — §205.	Мудрость — кажется черни своего рода спасением, средством и уловкой для того, чтобы выбраться из злой игры. Но настоящий философ — как нам, друзья мои? — живет «нефилософски» и «неразумно», прежде всего неосмотрительно , и чувствует бремя и долг сотни попыток и искушений жизни — он рискует сам постоянно, он играет в злую игру ….. — §205.
Ist das Leben nicht hundert Mal zu kurz, sich in ihmzu langweilen? — §227.	Не слишком ли коротка жизнь в сто раз, чтобы скучать в ней? — §227.
Jede Erhhung des Typus «Mensch» war bisher das Werk einer aristokratischen Gesellschaft […] — §257.	Каждое усовершенствование типа «мужчина» до сих пор было делом аристократического общества […] — §257.
Es giebt Herren-Moral und Sklaven-Moral […] sogar im selben Menschen, innerhalb Einer Seele.Die moralischen Werthunterscheidungen sind entweder unter einer herrschenden Art entstanden, welche sich ihres Unterschieds gegen die beherrschte mit Wohlgefhl bewusst wurde, oder unter den Beherrschten, den Sklaven und Abhngigen jeden Grades. — §260.	Есть морали господина и морали рабов […] даже в одном и том же человеческом существе, в пределах единственной души . Моральная дискриминация ценностей возникла либо среди правящей группы, чье осознание своего отличия от управляемой группы сопровождалось восторгом, либо среди управляемых, рабов и иждивенцев всех степеней.- §260.
Die vornehme Seele hat Ehrfurcht vor sich . — §287.	Благородная душа почитает себя — §287.
Zur Генеалогия моральных	На Генеалогия нравственности
[…] der eigentliche Entstehungsherd des Begriffs «кишка» и ложный Stelle gesucht und angesetzt wird: das Urtheil «gut» rhrt nicht von Denen her, welchen «Gte» erwiesen wird! Vielmehr sind es «die Guten» selber gewesen, das heisst die Vornehmen, Mchtigen, Hhergestellten und Hochgesinnten, welche sich selbst und ihr Thun als gut […] Aus diesem Pathos der Distanz heraus haben sie sich das Recht, Werthe zu schaffen, Namen der Werthe auszuprgen, erst genommen […] das dauernde und dominirende Gesammt- und Grundgefherende imr. Art, zu einem «Unten» das ist der Ursprung des Gegensatzes «gut» und «schlecht». — «Gut und Bse», «Gut und Schlecht», §2.	[…] фактический генезис понятия «добро» был найден и установлен не в том месте: суждение «добро» не исходило от тех, кому было проявлено «добро»! Скорее, это были сами «хорошие», то есть благородные, могущественные, высокопоставленные и возвышенные, которые чувствовали и утверждали себя и свои действия как хорошие […] Именно из этого пафоса дистанции они впервые захватили право создавать ценности и вводить названия для ценностей […] длительное и доминирующее фундаментальное общее чувство со стороны более высокого правящего порядка в отношении в более низкий порядок, в «ниже» — , что является источником антитезы «хорошее» и «плохое». — «Добро и зло», «Добро и зло», §2.
Der Sklavenaufstand in der Moral beginnt damit, dass das Ressentiment selbst schpferisch wird und Werthe gebiert: das Ressentiment solcher Wesen, denen die eigentliche Reaktion, die der That, versagdremurrican ist, die sich.Whrend all vornehme Moral aus einem triumphirenden Ja-sagen zu sich selber herauswchst, sagt die Sklaven-Moral von vornherein Nein zu einem «Ausserhalb», «zu einem» Anders, «zu einem» Nicht i selbren dies is: schpferische Это. — «Gut und Bse», «Gut und Schlecht», §10.	Восстание рабов в морали начинается, когда ressentiment само становится созидательным и порождает ценности: ressentiment натур, которые отвергаются истинной реакцией, реакцией поступков, и компенсируют себя воображаемой местью.В то время как всякая благородная мораль развивается из победоносного утверждения самой себя, рабская мораль с самого начала говорит «нет» тому, что «снаружи», тому, что «отличается», что «не является собой»; и это Нет его творческий подвиг. — «Добро и зло», «Добро и зло», §10.
Von der Strke verlangen, dass sie sich nicht als Strke ussere, dass sie nicht ein berwltigen-Wollen, ein Niederwerfen-Wollen, ein Herrwerden-und Triumped, ein Wollen, ein Wollen so widersinnig als von der Schwche verlangen, dass sie sich als Strke ussere.Ein Quantum Kraft ist eben solches Quantum Trieb, Wille, Wirkenvielmehr, es ist garnichts anderes als eben dieses Treiben, Wollen, Wirken selbst, und nur unter der Verfhrung der Sprache (und der in ihr versteinerten Grundirunrthmer) als bedingt durch ein Wirkendes, durch ein «Subjekt» versteht und missversteht, kann es anders erscheinen. Ebenso nmlich, wie das Volk den Blitz von seinem Leuchten trennt und letzteres als Thun , als Wirkung eines Subjekts nimmt, das Blitz heisst, so trennt die Volks-Moral auch die Strke von den usserke ob, es dem Starken ein indifferentes Substrat gbe, dem es freistnde , Strke zu ussern oder auch nicht.Aber es giebt kein solches Substrat; es giebt kein «Sein» hinter dem Thun, Wirken, Werden; «der Thter» ist zum Thun Bloss hinzugedichtet, das Thun ist Alles. — «Gut und Bse», «Gut und Schlecht», §13.	Требовать от силы, чтобы она не выражала себя как сила, не была желанием побеждать, желанием бросить, желанием стать господином, жаждой врагов, сопротивлений и побед — это так же абсурдно, как требовать от слабости, чтобы она выражалась как сила.Квант силы эквивалентен кванту влечения, воли, эффекта — более того, это не что иное, как именно это движение, желание, действие и только благодаря соблазнению языка (и фундаментальных ошибок разума, которые окаменели). в нем), который понимает и ошибочно воспринимает все следствия как обусловленные чем-то, вызывающим следствия, «субъектом», может ли это проявиться иначе. Подобно тому, как массовый ум отделяет молнию от ее вспышки и принимает последнюю за действие , за действие объекта, называемого молнией, так и популярная мораль отделяет силу от выражения силы, как если бы за ней стоял нейтральный субстрат. сильный мужчина, который был свободен выражать силу или не делать этого.Но такого субстрата нет; за деланием, действием, становлением нет «бытия»; «деятель» — это просто фикция, добавленная к делу, дело — все. — «Добро и зло», «Добро и зло», §13.
Sieht man vom asketischen Ideale ab: so hatte der Mensch, das Thier Mensch bisher keinen Sinn. Sein Dasein auf Erden enthielt kein Ziel; «wozu Mensch berhaupt?» — war eine Frage ohne Antwort […] das asketische Ideal bot ihr einen Sinn ! […] Dieser Hass gegen das Menschliche, mehr noch gegen das Thierische, mehr noch gegen das Stoffliche, dieser Abscheu vor den Sinnen, vor der Vernunft selbst, diese Furcht vor dem Glck und der Schnheit, Dieses Verlangen hinsellem, Aus Werden, Tod, Wunsch, Verlangen selbst — das Alles bedeutet, wagen wir es, dies zu Bedeutet, einen Willen zum Nichts , einen Widerwillen gegen das Leben, eine Auflehnung gegen die grundstzlichsungsten, abblenungen die grundstzlichsungsten, abblenungen die grundstzlichsungen Вилле ! […] lieber will noch der Mensch das Nichts wollen, als nicht wollen … — «Was bedeuten asketische Ideale?» §28.	Помимо аскетического идеала, человек — животное человек — до сих пор не имел значения. Его существование на земле не имело цели. «Зачем вообще человек?» был вопрос без ответа […] аскетический идеал, предложенный человечеству, означает ! […] эта ненависть ко всему человеческому, даже в большей степени, ко всему животному, всему материальному, это отвращение к чувствам, к самому разуму, этот страх счастья и красоты, это желание уйти от всякого подобия, измениться, стать смерть, желание, само желание — смысл всего этого, если мы осмелимся это понять, — это воля к небытию , воля, идущая вразрез с жизнью, бунт против самых фундаментальных предпосылок жизни; пока она есть и остается будет! […] вместо того, чтобы ничего не хотеть, человек даже хочет небытия … — «В чем смысл аскетических идеалов?» §28.
Дер Падение Вагнера	The Дело Вагнера
Man macht heute nur Geld mit kranker Musik […] — §5.	Только больная музыка сегодня приносит деньги […] — §5.
Götzen-Dämmerung	Сумерки идолов
Um allein zu leben, muss man ein Thier oder ein Gott seinsagt Aristoteles.Fehlt der dritte Fall: man muss Beides sein Philosoph … — «Sprche und Pfeile», 3.	Чтобы жить в одиночестве, нужно быть зверем или богом, — говорит Аристотель. Не считая третьего случая: надо быть как философом … — «Максимы и стрелы», 3.
Wie? ist der Mensch nur ein Fehlgriff Gottes? Oder Gott nur ein Fehlgriff des Menschen? — «Sprche und Pfeile», 7.	Что это, человек — одна из ошибок Бога или Бог — одна из человеческих? — «Максимы и стрелы», 7.
Aus der Kriegsschule des Lebens . Was micht umbringt, macht mich strker. — «Sprche und Pfeile», 8.	Вне жизни школы войны: То, что меня не разрушает, делает меня сильнее. — «Максимы и стрелы», 8.
Шляпа мужская sein warum ? des Lebens, so vertrgt man sich fast mit jedem wie ? […] — «Sprche und Pfeile», 12.	Тот у кого зачем? для жизни может выдержать почти любой как? […] — «Максимы и стрелы», 12.
Был? дю такой? du mchtest dich verzehnfachen, verhundertfachen? du suchst Anhnger? Suche Nullen! — «Sprche und Pfeile», 14.	Что? Ты ищешь? Вы бы умножили себя на десять, на сотню? Ищете последователей? Ищите нулей! — «Максимы и стрелы», 14.
Ich misstraue allen Systematikern und gehe ihnen aus dem Weg. Der Wille zum System ist ein Mangel an Rechtschaffenheit.- «Sprche und Pfeile», 26.	Не доверяю всем систематикам и избегаю их. Воля к системе — это недостаток целостности. — «Максимы и стрелы», 26.
Ohne Musik wre das Leben ein Irrthum. — «Sprche und Pfeile», 33.	Без музыки жизнь была бы ошибкой. — «Максимы и стрелы», 33.
Das Sitzfleisch ist gerade die Snde wide den heiligen Geist. Nur die ergangenen Gedanken haben Werth.- «Sprche und Pfeile», 34.	Сидячая жизнь — это сам грех против Святого Духа. Только мысли, достигнутые ходьбой , имеют ценность. — «Максимы и стрелы», 34.
Der Enttuschte spricht . Ich suchte nach grossen Menschen, ich fand immer nur die Affen ihres Ideals. — «Sprche und Pfeile», 39.	Разочарованный говорит . Я искал великих людей, но нашел только обезьяны их идеалов.- «Максимы и стрелы», 39.
Formel meines Glcks: ein Ja, ein Nein, eine gerade Linie, ein Ziel … — «Sprche und Pfeile», 44.	Моя формула счастья: да, нет, прямая линия, цель … — «Максимы и стрелы», 44.
Der Begriff «Gott» war bisher der grsste Einwand gegen das Dasein … Wir leugnen Gott, wir leugnen die Verantwortlichkeit in Gott: damit erst erlsen wir die Welt.- «Die vier grossen Irrthmer», 8.	Концепция «Бог» была до сих пор величайшим возражением против существования … Мы отрицаем Бога, мы отрицаем ответственность в Боге: только тем самым мы искупаем мир. — «Четыре великих ошибки», 8.
Moral ist nur eine Ausdeutung gewisser Phnomene, bestimmter geredet, eine Miss deutung. — «Die ‘Verbesserer’ der Menschheit», 1.	Мораль — это просто интерпретация определенного феномена, точнее, ошибочная интерпретация.- «Улучшители» человечества, 1.
Was der deutsche Geist sein knnte , wer htte nicht schon darber seine schwermthigen Gedanken gehabt! Aber dies Volk hat sich willkrlich verdummt, seit einem Jahrtausend beinahe: nirgendswo sind die zwei grossen europischen Narcotica, Alkohol und Christenthum, lasterhafter gemissbraucht wordden. — «Was den Deutschen abgeht», 2.	Каким бы мог быть немецкий дух — у кого не было своих меланхолических представлений об этом! Но этот народ сознательно тупил на протяжении почти тысячелетия: нигде два величайших европейских наркотика, алкоголь и христианство, не использовались более беспощадно.- «Чего не хватает немцам» 2.
Auf eine stolze Art sterben, wenn es nicht mehr mglich ist, auf eine stolze Art zu leben. Der Tod, aus freien Stcken gewhlt, der Tod zur rechten Zeit, mit Helle und Freudigkeit, inmitten von Kindern und Zeugen vollzogen: so dass ein wirkliches Abschiednehmen noch mglich ist, wo Der noch da ist […] — » eines Unzeitgemssen, 36.	Гордо умереть, когда гордо жить уже невозможно.Смерть выбрана свободно, смерть в нужное время, ярко и весело совершенная среди детей и свидетелей: тогда еще возможно настоящее прощание, так как уходящий все еще там […] — «Стычки несвоевременного» Мужчина, 36.
Ein solcher freigewordner Geist steht mit einem freudigen und vertrauenden Fatalismus mitten im All, im Glauben , dass nur das Einzelne verwerflich ist, dass im Ganzen sich Alleshrlst und bejt bej… Aber ein solcher Glaube ist der hchstealler mglichen Glauben: ich habe ihn auf den Namen des Dionysos getauft. — Streifzge eines Unzeitgemssen, 49.	Такой дух, который стал свободным, стоит посреди космоса с радостным и доверительным фатализмом, веря, что отвратительно только частное, и что все искуплено и утверждается в целом — он больше не отрицает . Однако такая вера является высшей из всех возможных: я окрестил ее именем Дионис .- «Стычки несвоевременного человека», 49.
[…] mein Ehrgeiz ist, in zehn Stzen zu sagen, был jeder Andre in einem Buche sagt, был jeder Andre in einem Buche nicht sagt … — «Streifzge eines Unzeitgemssen», 51.	[…] я стремлюсь сказать в десяти предложениях то, что другие говорят в книге — что все остальные не говорят в книге … — «Стычки несвоевременного человека», 51.
Plato ist langweilig.- «Was ich den Alten verdanke», 2.	Платон скучный. — «Чем я обязан древним», 2.
Дер Антихрист	The Антихрист
Einige werden posthu [m] geboren. — Форворт.	Некоторые рождаются посмертно. — Предисловие.
Die Bedingungen, unter denen man mich versteht und dann mit Nothwendigkeit versteht [,] ich kenne sie nur zu genau.Человек му rechtschaffen sein in geistigen Dingen bis zur Hrte, um auch nur meinen Ernst, meine Leidenschaft auszuhalten. Man mu gebt sein, auf Bergen zu leben, das erbrmliche Zeitgeschwtz von Politik und Vlker-Selbstsucht unter sich zu sehn. Человек mu gleichgltig geworden sein, человек mu nie fragen, ob die Wahrheit ntzt, ob sie Einem Verhngnis wird… Eine Vorliebe der Strke fr Fragen, zu denen Niemand heute den Muth hat; der Muth zum Verbotenen […] Ein neues Gewissen fr bisher stumm gebliebene Wahrheiten. […] Die Ehrfurcht vor sich; die Liebe zu сич; die unbedingte Freiheit gegen sich … — Vorwort.	Условия, при которых меня понимают, а затем необходимость — Я знаю их слишком хорошо. Надо быть честным в вопросах духа до жесткости, прежде чем даже выдержать мою серьезность и мою страсть.Надо уметь жить в горах — видеть под собой жалкую эфемерную лепету политики и национального своекорыстия . Человек, должно быть, стал безразличным; никогда не следует спрашивать, полезна ли правда или может ли она доказать нашу гибель. Пристрастие силы к вопросам, на которые сегодня ни у кого нет мужества; мужество для запрещенных […] новая совесть для истины, которая до сих пор оставалась немой […] Почтение к себе; любовь к себе; безусловная свобода перед собой… — Предисловие.
Formel unsres Glcks: ein Ja, ein Nein, eine gerade Linie, ein Ziel … — §1.	Формула нашего счастья: да, нет, прямая линия, цель … — §1.
Das Wort schon «Christentum» ist ein Missverstndnis, im Grunde gab es nur Einen Christen, und der starb am Kreuz. — §39.	Само слово «христианство» — недоразумение, на самом деле был только один христианин, и он умер на кресте.- §39.
Die Menschheit wird am besten genasfhrt mit der Moral! — §44.	Мораль — лучшее из всех приспособлений для руководства человечеством за нос . — §44.
Was heisst denn rechtschaffen sein in geistigen Dingen? Dass man streng gegen sein Herz ist, dass man die «schnen Gefhle» verachtet, dass man sich aus jedem Ja und Nein ein Gewissen macht! Der Glaube macht selig: folglich lgt er… — §50.	Что, в конце концов, означает иметь непорочность в вопросах духа? Тот суров к своему сердцу, что презирает «прекрасные чувства», которые делают каждое «да» и «нет» делом совести! — — — Вера делает благословенным: , следовательно, это ложь … — §50.
Dass der Glaube unter Umstnden selig macht, dass Seligkeit aus einer fixen Idee noch nicht eine wahre Idee macht, dass der Glaube keine Berge versetzt, wohl aber Berge hinsetzt , wo es keine gibt: ein flchtiger Gang durch ein Irrenhaus klrt zur Genge darber auf.- §51.	Эта вера делает благословлен при определенных обстоятельствах, что блаженство не делает фиксированную идею истинной идея, что вера не двигает горы, но ставит горы там, где их нет: быстрая прогулка через сумасшедший дом просветляет достаточно об этом. — §51.
«Glaube» heisst Nicht-wissen- wollen , был wahr ist.- §52.	«Вера» означает не желание знать, что истинно. — §52.
Ecce Homo	Ecce Homo
Meine Humanitt ist eine bestndige Selbstberwindung. — «Warum ich so weise bin», 8.	Моя человечность — это постоянное преодоление себя. — «Почему я такой мудрый», 8.
Ich kenne den Atheismus durchaus nicht als Ergebniss, noch weniger als Ereigniss: er versteht sich bei mir aus Instinkt.Ich bin zu neugierig, zu fragwrdig , zu bermthig, um mir eine faustgrobe Antwort gefallen zu lassen. Gott ist eine faustgrobe Antwort, eine Undelicatesse gegen uns Denker, im Grunde sogar цветение ein faustgrobes Verbot an uns: ihr sollt nicht denken! … — «Warum ich so klug bin», 1.	Я никоим образом не знаю атеизма в результате; тем более как событие: это само собой разумеющееся для меня, от инстинкта. Я слишком любознателен, слишком сомнительный , слишком буйный, чтобы выдержать какой-либо грубый ответ. Бог — грубый ответ, неприличие по отношению к нам, мыслителям, — по сути, просто грубый запрет для нас: вы не должны думать! … — «Почему я такой умный», 1.
Frhmorgens beim Anbruch des Tags, in Aller Frische, in der Morgenrthe seiner Kraft, ein Buch lesendas nenne ich lasterhaft! — «Варум ич со клуг бин», 8.	Рано утром, когда рассветает, когда все свежее, на заре сил — читать книгу в такое время просто развращенно! — «Почему я такой умный», 8.
Meine Formel fr die Grsse am Menschen ist amor fati : dass man Nichts anders haben будет, vorwrts nicht, rckwrts nicht, в alle Ewigkeit nicht.Das Nothwendige Nicht Bloss Ertragen, Noch Weniger verhehlenaller Idealismus ist Verlogenheit vor dem Nothwendigen, sondern es lieben … — «Warum ich so klug bin», 10.	Моя формула величия в человеческом существе amor fati: гласит, что никто не хочет, чтобы ничто не отличалось от других, ни вперед, ни назад, ни в вечности. Не просто переносите то, что необходимо, еще меньше скрывайте это — весь идеализм есть лживость перед лицом необходимого, — но любите его… — «Почему я такой умный», 10.
Ich selber bin noch nicht an der Zeit, Einige werden posthum geboren. — «Warum ich so gute Bcher schreibe» 1.	Время для меня еще не пришло: некоторые рождаются посмертно. — «Почему я пишу такие хорошие книги», 1.
Ich kenne mein Loos. Es wird sich einmal an meinen Namen die Erinnerung an etwas Ungeheures anknpfen, an eine Krisis, wie es keine auf Erden gab, an die tiefste GewissensCollision, an eine Entscheidung heraufbeschworen gegen Alles, был bis dahin geglaubt, gefordert, geheiligt Война слов.Ich bin kein Mensch, ich bin Dynamit. — «Warum ich ein Schicksal bin», 1.	Я знаю свою судьбу. Однажды мое имя будет ассоциироваться с памятью о чем-то грандиозном — о кризисе, которому нет равных на земле, о глубочайшем столкновении совести, о решении, которое было вызвано против всего, во что верили, требовали, свято до сих пор. Я не мужчина, я динамит. — «Почему я судьба», 1.
Шляпа человек Мич верстанден? Dionysos gegen den Gekreuzigten … — «Warum ich ein Schicksal bin», 9.	Поняли ли меня? — Дионис против Распятого … — «Почему я — судьба», 9.
Nachlass	Ницше Ноутбуки
Wozu die Menschen da sind, wozu «der Mensch» da ist, soll uns gar nicht kmmern: aber wozu Du da bist, das frage dich: und wenn Du es nicht erfahren kannst, nun so stecke Dir selber Zhele, und edle Ziele und gehe an ihnen zu Grunde! Ich weiss keinen besseren Lebenszweck als am Grossen und Unmglichen zu Grunde zu gehen: animae magnae prodigus.[Vgl. Гораций, Кармина I, xii , 37-38. «Regulum et Scauros animaeque magnae / prodigum Paulum superante Poeno». Vgl. Vom Nutzen und Nachtheil der Historie fr das Leben, 9 .] — Sommer-Herbst 1873 29 [54].	Почему существуют люди, почему существует «человек», нас даже не должно волновать: но почему вы здесь, спросите себя: а если вы не можете понять, почему, то поставьте перед собой цели, высокие и благородные цели , и погибните, преследуя их! Я не знаю лучшей жизненной цели, чем погибнуть в погоне за великим и невозможным: animae magnae prodigus.[Блудный сын великой души. Гораций, Кармина I, xii , 37-38. «Regulum et Scauros animaeque magnae / prodigum Paulum superante Poeno». Ср. Об использовании истории и злоупотреблении ею для жизни, 9.] — Лето-осень 1873 г. 29 [54].
Erzieher erziehn! Aber die ersten mssen sich selbst erziehn! Und fr diese schreibe ich. — Frhjahr-Sommer 1875 5 [25].	Воспитывать педагогов! Но первые должны самообразовываться! И для этого я пишу.- Весна-лето 1875 г. 5 [25].
Das Individualuum unbehaglich zu machen: meine Ауфгабе! — Frhjahr-Sommer 1875 5 [178].	Сделать личность неудобной : моя задача! — Весна-лето 1875 г. 5 [178].
Darf ich doch mitreden! Alle die Wahrheiten sind fr mich blutige Wahrheitenman sehe meine frheren Schriften an. — Sommer 1880 4 [271].	Могу я сказать это! Вся правда для меня кровавая правда, взгляните на мои предыдущие сочинения.- Лето 1880 г. 4 [271].
Meine strkste Eigenschaft ist die Selbstberwindung. Aber ich habe sie auch am meisten nthigich bin immer am Abgrunde. — ноябрь 1882 г. — февраль 1883 г. 4 [13].	Моя Самая сильная характеристика — это преодоление себя. Но мне это тоже нужно больше всего, я всегда на краю пропасти. — ноябрь 1882 г. — февраль 1883 г. 4 [13].
Und wohin ich auch steige, berallhin folgt mir mein Hund, der heit «Ich.»- ноябрь 1882 г. — февраль 1883 г. 4 [187].	И куда бы я ни залез, моя собака, которую зовут «Эго», везде следует за мной. — ноябрь 1882 г. — февраль 1883 г. 4 [187].
Der Versucher . Es giebt vielerlei Augen. Auch die Sphinx hat Augen: und folglich giebt es vielerlei «Wahrheiten», und folglich giebt es keine Wahrheit. — Апрель-июнь 1885 г. 34 [230].	Искуситель . Есть много видов глаз. Даже у сфинкса есть глаза — следовательно, существует много видов «истин», а, следовательно, и нет истины.- апрель-июнь 1885 г. 34 [230].
Diese Welt ist der Wille zur Macht — und nichts auerdem! Und auch ihr selber seid dieser Wille zur Macht — und nichts auerdem! — июнь-июль 1885 г. 38 [12].	Этот мир — воля к власти — и ничего кроме! И вы сами являетесь этой волей к власти — и ничего более! — июнь-июль 1885 г. 38 [12].
Gegen den Positivismus, welcher bei dem Phnomen stehen bleibt «es giebt nur Thatsachen», wrde ich sagen: nein, gerade Thatsachen giebt es nicht, nur Interpretationen.- Sommer 1886-Herbst 1887 7 [60].	Против позитивизма, который останавливается на явлениях [и говорит], что «есть только факты», я бы сказал: нет, факты — это именно то, чего нет, только интерпретации. — Лето 1886 г. — осень 1887 г. 7 [60].
Нигилизм : es fehlt das Ziel; es fehlt die Antwort auf das «Warum?» было bedeutet Nihilism? — da die obersten Werthe sich entwerthen . — Herbst 1887 9 [35].	Нигилизм : не хватает цели; ответ на вопрос «Почему?» отсутствует.Что означает нигилизм? — , что самые высокие ценности обесценивают себя . — Осень 1887 г. 9 [35].
Der Wille zum System : bei einem Philosophen moralisch ausgedrckt eine feinere Verdorbenheit, eine Charakter-Krankheit, unmoralisch ausgedrckt, sein Wille, sich dmmer zu stelnge-eindexman is , командир, тираннишер … — Herbst 1887 9 [188].	Воля к системе : у философа, с моральной точки зрения, тонкое искажение, болезнь характера; аморально говоря, его желание казаться более глупым, чем он есть, то есть более глупым: более сильным, простым, более властным, более необразованным, более властным, более тираническим… — Осень 1887 г. 9 [188].
Ich bin nichtbornirt genug zu einem System — und nicht einmal zu meinem System … — Herbst 1887 10 [146].	Я недостаточно фанатичен для системы — и даже для моей системы … — Fall 1887 10 [146].
Hat man bemerkt, da im Himmel all interessanten Menschen fehlen? … — ноябрь 1887 г. — март 1888 г. 11 [153].	Замечено ли, что на небесах отсутствуют все интересные люди? … — ноябрь 1887 г. — март 1888 г. 11 [153].
Welcher Unterschied bleibt zwischen einem berzeugten und einem Belogenen? Keiner, wenn er gut belogen ist. — Frhjahr 1888 14 [159].	В чем разница между убежденным и обманутым? Нет, если его хорошо обманули. — Весна 1888 г. 14 [159].
Был ли Mrtyrer macht, ist das der Instinkt der Wahrheit, oder nicht umgekehrt eine Lcke der inneren Organization, der Mangel eines solchen Instinkts? Wir betrachten Mrtyrer als eine niedrigere Виды: eine berzeugung zu beweisen, hat gar keinen Sinn; sondern es gilt zu beweisen, da man ein Recht hat, so berzeugt zu sein… Die berzeugung ist ein Einwand, ein Fragezeichen, ein dfi, man hat zu beweisen, da man nicht nur berzeugt ist — da man nicht nur Narr ist … — Frhjahr 1888 14 [159].	И что делает мученика, так это инстинкт истины, или даже обратный разрыв во внутренней организации, отсутствие такого инстинкта? Считаем мучеников низшими виды: доказывать обвинение бессмысленно; скорее, важно доказать, что человек имеет право будьте так уверены… Осуждение — это возражение, вопросительный знак, dfi [вызов], нужно доказать не только то, что он убежден, но и этот не дурак … — Весна 1888 г. 14 [159]
der Tod am Kreuze beweist keine Wahrheit, nur eine berzeugung, nur eine Idiosynkrasie (—sehr populrer Irrthum: den Muth zu seiner berzeugung haben—? Aber den Muth zum Angriff auf seine berzeugrhjung 14 — F 1888! ]	смерть на кресте не доказывает истины, только убеждение, только идиосинкразия (- очень популярная ошибка: имея смелость своих убеждений—? Скорее дело в том, чтобы набраться смелости для атаки по своим убеждениям !!! — Весна 1888 г. 14 [159].
An einem Philosophen ist es eine Nichtswrdigkeit zu sagen: das Gute und das Schne sind Eins: fgt er gar noch hinzu «auch das Wahre,» so soll man ihn prgeln. Die Wahrheit ist hlich: wir haben die Kunst , damit wir nicht an der Wahrheit zu Grunde gehn. — Frhjahr-Sommer 1888 16 [40].	недостойно философа сказать: хорошее и прекрасное — одно; если он продолжит добавлять «также истинное», его следует избить. Истина уродлива: у нас есть искусство , чтобы не погибнуть от истины.- Весна-лето 1888 г. 16 [40].

Цитаты Фридриха Ницше на французском, немецком, итальянском, польском, испанском

---

“ Тот, кто сражается с монстрами, должен следить за тем, чтобы сам он не стал монстром. Когда долго вглядываешься в бездну, бездна тоже смотрит в тебя ».

Автор: Фридрих Ницше
Тема: Зло
другие языки

---

«Без музыки жизнь была бы ошибкой».

Автор: Фридрих Ницше
Тема: Музыка
другие языки

---

«Чтобы родить танцующую звезду, в себе еще должен быть хаос».

Автор: Фридрих Ницше
Тема:
другие языки

---

«Женщина вполне может подружиться с мужчиной, но для того, чтобы это продолжалось, ей должна помочь небольшая физическая антипатия».

Автор: Фридрих Ницше
Тема: Женщины, Мужчины, Дружба
другие языки

---

«Тот, у кого есть« зачем жить », может вынести почти все как».

Автор: Фридрих Ницше
Тема: Жизнь, смысл жизни, Мотивация
другие языки

---

«Женщина была второй ошибкой Бога.”

Автор: Фридрих Ницше
Тема: Женщины , Бог
другие языки

---

«Убеждения — более опасные враги истины, чем ложь».

Автор: Фридрих Ницше
Тема: Убеждение, правда, ложь
другие языки

---

«Несчастливые браки делают не из-за отсутствия любви, а из-за отсутствия дружбы.”

Автор: Фридрих Ницше
Тема: Брак, Любовь , Дружба
другие языки

---

«Успех всегда был большим лжецом».

Автор: Фридрих Ницше
Тема: Успех , Ложь
другие языки

---

«То, что нас не убивает, делает нас сильнее.