Нет в жизни счастья картинки: Подборка лучших картинок про счастье со всего Интернета
Счастье и смысл жизни — Психологос
Счастье является одной из важнейших ценностей современного человека, но это говорит только о том, что мы живем в обществе потребления. Счастье — это про получение. Вы про это знаете?
Одно из замечательных упражнений на тренингах синтон-программы — это подарки друг другу картинок счастья и картинок любви. Участники обычно не сразу понимают, в чем между ними разница.
.. Вы выходите из тёмного подъезда, а на улице светит солнышко, набухают почки, и в воздухе стоит запах весны.
… Или — вы лежите на песчаном пляже, слышите шум моря, а вашу кожу обдувает приятный, чуть прохладный ветерок…
Вопрос — эти картинки про счастье или про любовь?
А если вы ждете любимого, готовите ему его любимое блюдо и накрываете на стол так, чтобы он понял — этот вечер посвящен ему: это только про счастье и или еще и про любовь?
Счастье — это радость получения, любовь — это радость дарения. Получать для себя — понятно, а думать о другом и отдавать свое кому-то другому — труднее, именно поэтому счастья хочется каждому, но далеко не все понимают ценность любви.
Такая же ситуация со счастьем и смыслом жизни. Счастья хочется каждому, но далеко не для всех счастье является смыслом жизни. В современной культуре потребительского общества о праве каждого на счастье рассказывают уже детям, а о том, что жизнь может и должна быть осмысленной, должна быть «зачем», не слышали даже большинство взрослых.
Смысл жизни — то, ради чего проживается человеком его индивидуальная жизнь, это ответ на вопрос «Зачем я живу?». А много у нас тех, кто в здравом состоянии задаются подобным вопросом?
Фильм «Юлий Цезарь»
Видение смысла жизни — это видение перспективы, видение будущего, ради которого стоит жить. Если счастье достаточно чувствовать, то о смысле жизни нужно думать. Ну и много у нас людей, склонных думать? Если людей не учить этому специально, о будущем думает мало кто. Более того, вал психологической литературы сегодня учит жить чувствами, а не головой, и жить только «здесь и сейчас», не размышляя о каком-то будущем… В результате о каком либо «смысле жизни» так воспитанные люди думать уже и не хотят, и тема смысла жизни волнует, похоже, только невротиков, у которых жизнь все никак не складывается.
Счастье и смысл жизни — достаточно разные вещи. У человека может быть в жизни счастье, но не быть в жизни смысла. И наоборот — смысл есть, а счастья нет.
Человек может быть ситуативно счастлив (выспался, поел, вдоволь поплавал или вкусно понежился), но жить при этом без смысла жизни, не иметь радости смысла жизни. Другой в это время в неуюте и напряжении, но видит ради чего все это — и просыпается в каждый новый день с радостью, поскольку знает, зачем живет. «Тот, кто знает Зачем, выдержит любое Как» — писал Ницше.
Если жизнь уподобить маршруту, то смысл жизни — одно из его направлений, а счастье — один из способов передвижения по этому маршруту. Кто-то в своей жизни выбирает направлением вовсе не смысл жизни, а другие ценности — развлечения или достаток, здоровье или острые переживания… Большое число наших сограждан вовсе не заморачиваются направлением своей жизни, считая вполне достаточным удовлетворение своих потребностей, а те, кто не научился жить счастливо, могут поставить счастье смыслом своей жизни.
Фильм «Амели»
При этом счастье само по себе целью и смыслом жизни не является. Точнее, может являться, а может и нет: все зависит от типа личности, взглядов и мотивов человека. Если все ваше счастье — отдирать обои и складывать ботинки в ряд, кажется, что такое счастье недостойно взрослого человека.
Для православного человека счастье как наслаждение радостями современного мира — не смысл жизни, а дьявольское соблазнение. Смысл его жизни — приближение к Богу, спасение души. Можно сказать, что счастье православного человека — в служении Богу, но размышления о счастье в принципе для православия не характерны. При этом важно помнить, что для любого христианина уныние является одним из страшнейших грехов.
Для деятельного человека счастье — ресурс и инструмент. Деятельному человеку счастье помогает, когда оно становится привычным фоном и источником энергии. Счастье мешает, когда отвлекает от дел.
Академик Любищев, подводя итоги года, как-то написал: «В этом году сделал мало.
Для процессника счастье может являться целью и смыслом жизни, это его ценности. Результатнику важнее результат, а переживания и счастье во вторую очередь. Смотри Счастье и типы личности
Наполеон, оглядываясь на свою жизнь, сосчитал в ней всего четыре счастливых дня. Ну и что? Ему нужна была Франция, он хотел подарить Франции свободу, разумные законы, эффективную экономику — и это было для него важнее, чем его личные переживания. Большие люди на свои эмоции обращают внимание не слишком много. А на результаты — внимание обращают обязательно. Это им важно.
В синтон-подходе, счастье — это не цель, а только способ жизни разумного человека. Это естественный фон жизни, который не приходит к нам (при приближении к целям), а который мы сами создаем несложными ключами и механизмами. Мы это делаем — или не делаем. И иногда вовсе это не нужно делать, если позитив начинает противоречить более важным целям и ценностям.
В настоящей, правильной жизни никто не обещает вам полного и абсолютного счастья, вы часто будете переживать и дефицит, и нехватку. Вы это обязательно почувствуете. Когда вам категорически не будет хватать целой жизни, когда вы всем телом будете ощущать, что вам позарез нужно три жизни последовательно и хотя бы две параллельно, когда каждый день для вас страшно короткий — у вас правильная жизнь!
Подумаю об этом завтра: что такое синдром отложенной жизни и как от него избавиться
Синдром отложенной жизни — это психологическая установка, из-за которой человек воспринимает свою жизнь как черновик или репетицию перед чем-то большим и значимым, которое однажды наступит. Forbes Life разобрался в причинах этого явления и вспомнил, что думали об умении жить здесь и сейчас Мартин Хайдеггер, Ирвин Ялом и Эрих Фромм
Что такое синдром отложенной жизни
Стратегия поведения человека, который создает условия для полноценной и яркой жизни в будущем, получила в психологии название синдрома отложенной жизни.
Это жертвенный отказ от развлечений или других действий, которые способствуют эмоциональному подъему, — все ради масштабной цели когда-нибудь изменить жизнь к лучшему.
Те, кто подвержен этому синдрому, ждут переломного момента в будущем, чтобы начать действовать так, как хочется. Их существование — это выживание в условиях как реальных преград, так и самозапретов. В начале века психологи считали, что синдром отложенной жизни связан с ограничениями, на которые непросто повлиять. Например, трудное существование в условиях Крайнего Севера, попытки наладить жизнь после разных кризисов и конфликтов. Сегодня понятие расширилось и включает себя также внутренние установки, которые вынуждают людей действовать так, будто они только готовятся к настоящей жизни.
«Синдром отложенного счастья формируется с детства, когда нам говорят: «вот закончишь школу и …», «поступишь в университет, тогда …», «как начнешь работать, тогда и …» «выйдешь замуж и …» и так далее.
Немодные фарфоровые сервизы, полинявшие мельхиоровые ложки, изъеденные молью лисьи воротники, выцветшие настенные ковры — все это добро, которое сегодня в лучшем случае хранится запылившимся раритетом в дальнем углу кладовки, в советское время считалось предметами роскоши. Такие вещи использовали с осторожностью и только в особенных случаях, надеясь, что когда-нибудь можно будет зажить на широкую ногу. Но сначала — ограничить себя во всем. Счастливое завтра должно ослепить своим контрастом, грянуть майской грозой.
Прошли десятилетия, мир стал динамичным и ориентированным на потребление. Реклама призывает нас действовать без долгих раздумий, приобретать товары и услуги, которые сделают нас немного счастливее здесь и сейчас.
Но сама идея дивного будущего, в которое можно ворваться после периода тщательной подготовки, никуда не исчезла.
Запустить счастливое будущее должно некое крупное событие, которое погружает человека в режим ярких предвкушений: «Ожидания, что позитивное событие вовсе избавит нас от проблем и принесет невиданное счастье, почти никогда не оправдываются, и это огорчает. Вот почему после свадьбы, рождения ребенка или выхода на новую работу мы часто переживаем колоссальный стресс. Такие события серьезно меняют жизнь, но мы ожидаем, что перемены будут только к лучшему, а беспокойство и тревога просто исчезнут», — отмечает автор книги «От самосаботажа к саморазвитию», консультант Forbes психолог Брианна Уист.
Термин «синдром отложенной жизни» впервые использовал доктор психологических наук Владимир Серкин, который исследовал жизнь людей на северо-востоке России. Суровый климат, низкий уровень жизни, тяжелые условия работы, высокая стоимость продуктов питания и топлива вынуждали респондентов психолога задуматься о переезде, который планировался годами, становясь отдаленной мечтой.
При этом Серкин выяснил, что отток населения был вызван не экономическими, а психологическими причинами, которые часто даже не осознавались опрошенными. В своих исследованиях он предположил, что жители руководствовались особым северным сценарием, планируя будущее.
Материал по теме
Как жизненные сценарии определяют наше поведение
Практически каждому доступен свободный выбор жизненного пути. Однако свобода часто сопряжена с неопределенностью и нестабильностью. Немецкий социолог и психоаналитик Эрих Фромм заметил, что исторически ради безопасности люди жертвовали свободой и объединялись с другими людьми, выстраивая социальные структуры. Неограниченная свобода вызывает страх и вынуждает индивидов действовать в русле жизненных сценариев — стереотипов и поведенческих ролей.
Понятие «жизненный сценарий» развивалось представителями психоаналитического направления: Фрейдом, Адлером, Юнгом, Фроммом. С опорой на их работы Владимир Серкин предположил, что на Дальнем Востоке люди действуют в контексте особого сценария, который почти не поддается рациональной коррекции, поскольку воспринимается как естественный: «Ядром такого сценария является осознаваемое или неосознаваемое предположение северянина о том, что сейчас он еще не живет настоящей жизнью, а только создает для нее условия. Настоящая жизнь начнется после того, как он создаст себе благоприятные условия […] переезда в регион с более благоприятными климатическими условиями и более развитой инфраструктурой».
Описанные Владимиром Серкиным люди действовали по схеме «хочу — могу — не позволяю себе», которая стала частью жизненного сценария, предписанного воспитанием, детскими травмами, окружением, культурной средой.
В отличие от ранних исследований, где признаки синдрома отложенной жизни были весьма конкретными и ориентированными на определенную группу людей, сегодня даже небольшие ограничители становятся поводом свести полноценную жизнь к выживанию.
Такого рода препятствия кажутся несерьезными только на первый взгляд. Они могут перерасти в серьезные психологические проблемы. Отказаться от престижной работы из-за якобы недостаточных знаний, перестать ходить на свидания из-за сомнений в своем внешнем виде, продолжить общаться с негативно настроенными людьми из-за страха одиночества — перечень можно продолжать бесконечно.
Эти действия (или, вернее, бездействия) подпитывает надежда-ожидание, что неприемлемая для человека ситуация сама собой разрешится в обозримом будущем. Гульнара Краснова отмечает противоречивость и даже деструктивность этого чувства: «Надежда на лучшее помогает преодолевать трудные времена.
Проблема в том, что мы перестаем ценить хорошие моменты и наслаждаться ими, продолжая по инерции ждать от жизни лучшего».
Почему образ будущего так притягателен
«Прошлого уже нет, будущего еще нет, а настоящее неуловимо», — справедливо замечал русский философ Николай Бердяев. Надежда на лучшее будущее позволяет отказаться от ответственности в настоящем. Это удобная позиция жертвы: инфантильное «Я» рассчитывает на помощь извне, игнорируя возможность исправить свое положение активными действиями.
Образ будущего чаще всего имеет положительную окраску, поскольку кажется потенциально более выигрышным из-за возможности выбрать новый путь: прошлое уже нельзя изменить, а в настоящем условия якобы этому не благоприятствуют. Такой концепт отложенного на лучшие времена счастья закрепился на национальном и даже наднациональном уровне с советского периода, считает Гульнара Краснова: «Коммунистическая идеология убеждала, что рано или поздно наступит всеобщее счастье, но сначала нужно отдать свои силы, чтобы это светлое будущее наступило, — ведь потомки будут жить в коммунистическом раю изобилия и братской любви».
Представители нынешних поколений бессознательно руководствуются установками, в которые искренне верили их бабушки и дедушки, — предвкушение счастья уже является частью запрограммированного жизненного сценария. При этом понятие счастья крайне неоднозначно и трактуется в социологических исследованиях и философских работах по-разному.
В корне неверно трактовать счастье как эмоциональный подъем, ведь нервная система не предполагает, что человек будет длительное время находиться в таком состоянии. Куда важнее обрести внутренний покой, считает Брианна Уист: «Счастье — вещь ненадежная. В погоне за счастьем мы рискуем оказаться в слишком сильной зависимости от достижений, материальных благ или каких-то обстоятельств, от мнения других или жизненных событий. Ставя себе целью достичь счастья, вы неизбежно приходите к выводу о его двойственной природе: в паре с ним всегда следует ощущение несчастья.
А если вместо этого стремиться к внутреннему покою? Это состояние баланса. Если ваша цель — внутренний покой, вы не можете проиграть».
Будущее не может гарантировать стабильности, жизненные трудности и проблемы никуда не исчезнут. С этим фактом нужно смириться. Популярность разного рода коучей и гадалок обусловлена как раз с тем, что они подтверждают убеждения, связанные с нашими надеждами на прекрасное будущее, — то есть источниками потенциального разочарования.
Материал по теме
Как избавиться от синдрома отложенной жизни
Профессор психиатрии Стэнфордского университета Ирвина Ялома в труде «Экзистенциальная психотерапия» представил множество примеров из своей практики. Многие пациенты Ирвина Ялома своим поведением наводили на мысль, что они либо не живут вовсе, либо планируют жить вечно, откладывая свои цели и желания до лучших времен.
Психотерапевт сделал вывод, что такого рода замирание связано с тревогой смерти, со страхом конечности бытия. Сложность состояла в том, что этот страх прятался в глубинах подсознательного под воздействием механизмов защиты: вытеснения, смещения, рационализации. Чтобы выйти из состояния оцепенения, пациенты должны были осознать этот страх, столкнуться с ним лицом к лицу.
«Во мне произошло изменение, которое, я уверен, необратимо. Престиж, политический успех, финансовый статус — все это вдруг утратило свою значимость. […] Я вновь стал ценить возможности, которые воспринимал как само собой разумеющееся: позавтракать с другом, почесать ушки Маффета и послушать, как он мурлычет, побыть в обществе жены, вечером под мягким светом ночника почитать книгу или журнал. […] Мне кажется, я впервые по-настоящему наслаждаюсь жизнью», — Ирвин Ялом приводит примером слова сенатора Ричарда Нойбергера, которому диагностировали рак.
Чтобы начать полноценно жить, необязательно стоять на пороге смерти — достаточно лишь в полной мере осознать и принять факт конечности своего существования.
При отрицании смертности жизнь обедняется. Фрейд, который мало писал о смерти, все же на примере Первой мировой объяснял, что скоротечность жизни дарит человеку возможность наслаждаться ею.
Справиться с синдромом отложенной жизни помогает принятие следующих вещей:
- Смерть — неизбежный финал жизни. Никто не знает, когда это произойдет: автомобильные аварии, падение предметов с высоты, пожары, укусы насекомых — несчастные случаи не щадят даже молодых. Время, отведенное каждому из нас, не бесконечно. Каждое мгновение ценно — глупо расходовать его на малозначимые вещи и переживания. В 1920-е годы немецкий философ Мартин Хайдеггер изучал вопрос смертности человека. Он пришел к выводу, что существует два модуса нашего существования: забвение бытия и сознавание бытия. В первом случае человек слепо погружен в повседневную рутину, во втором — он постоянно сознает ограниченность своей жизни и необходимость полной ответственности за нее.
Переход из одного модуса в другой возможен в пограничных (или предельных, как их называет немецкий философ Карл Ясперс) состояниях, сталкивающих человека с фактом неотвратимости смерти.
Переход из одного модуса в другой возможен в пограничных (или предельных, как их называет немецкий философ Карл Ясперс) состояниях, сталкивающих человека с фактом неотвратимости смерти. - Только мы несем ответственность за свою жизнь. События прошлого определили настоящее, настоящее же становится фундаментом для будущего. Обвинять обстоятельства и окружающих в своих неудачах — признак незрелой личности. Принятие полной ответственности за свою жизнь дает определенную опору, избавляет от фаталистичных заблуждений: только мы сами можем выковать свое счастье, карьеру, хорошие взаимоотношения с дорогими людьми. «Осознание ответственности само по себе не синонимично изменению. Оно только первый шаг в процессе изменения, которое выражается в действии, а не в знании, намерении или мечтаниях», — замечает Ирвин Ялом. Необходимо задействовать волевые качества, чтобы сделать первый шаг. Воля — это способность искренне признаться себе, что за всеми «я не могу» спрятаны убеждения «я не хочу». Никто не может изменить мир человека вместо него самого.
Никто не может изменить мир человека вместо него самого.- Отказаться от выбора невозможно: сосредотачиваясь на действии или бездействии, мы конструируем настоящее и будущее. Жизнь невозможно поставить на паузу или перемотать назад. Каждое решение имеет последствия, с которыми приходится либо бороться, либо мириться. Не всякий выбор дается легко, однако отказ от выбора — тоже выбор. Всякому решению обязательно сопутствует отказ от чего-то. «С непринятыми решениями связано что-то чрезвычайно болезненное», — пишет Ирвин Ялом, убеждая читателя, что сначала нужно разобраться с причиной внутреннего сопротивления. В этом случае понимание своих ценностей и приоритетов становится тем маяком, который побуждает человека определиться, как ему действовать дальше.
Искусство наслаждаться жизнью — это философский концепт, у которого есть равное количество как сторонников, так и противников.
Интересно, что у некоторых наций (например, французский феномен art de vivre) радость жизни возводится в культ. Каждый из нас свободен решать, как провести свою жизнь, на какие переживания и цели потратить время, которое может остановиться в любой момент.
43 лучших грустных цитаты и высказывания о любви, жизни и потерях
The Good Brigade//Getty ImagesЖизнь не всегда состоит из солнечного света и радуги. Иногда возникают ситуации, которые приносят горе, душевную боль и печаль. Что бы вы ни делали, чтобы сдержать печаль и проблемы, они придут. И когда они это делают, ты никогда не готов. Когда вы испытываете эти трудности — сталкиваетесь ли вы с расставанием, смертью любимого человека, проблемами с деньгами, проблемами со здоровьем или любыми другими трудностями — наш обзор из грустные цитаты могут помочь вам лучше выразить свои чувства.
Подумайте о том, чтобы поговорить с доверенными друзьями и доверенными лицами, с экспертом, например с терапевтом или консультантом, или даже с анонимной горячей линией.
По мере того, как вы преодолеваете жизненные трудности и начинаете исцеляться, также может помочь чтение соответствующих цитат. Знание того, что люди были на вашем месте, или мнение других людей, которые прошли через подобные эмоции и в конечном итоге прошли через это, может помочь. Вы когда-нибудь слышали о понятии «почувствуйте свои чувства»? Мы надеемся, что это именно то, что вы можете почерпнуть, прочитав эти цитаты о печали. Вы найдете ободряющие слова и вдохновляющие сообщения от известных писателей, актеров, музыкантов, поэтов и общественных деятелей.
Если вы ищете более вдохновляющие цитаты, у нас также есть обзоры положительных цитат, счастливых цитат и цитат, чтобы поддерживать вашу мотивацию.
Реклама — Продолжить чтение ниже
Сьюзан Кейн
Woman’s Day/Getty Images«Все, что вы любите, вы в конечном итоге потеряете. Но в конце концов любовь вернется в другой форме».
Брене Браун
Woman’s Day/Getty Images «Быть человеком — значит знать печаль.
Признание своей печали — это смелый и необходимый шаг, чтобы найти путь обратно к себе и друг к другу. Мы должны принадлежать себе так же, как нам нужно принадлежать другим. Любая принадлежность, которая просит нас предать самих себя, не является истинной принадлежностью».
Реклама — Продолжить чтение ниже
Жаклин Кеннеди-Онассис
Woman’s Day/Getty Images«Нельзя позволять печали захлестывать себя».
Аланис Моррисетт
Woman’s Day/Getty Images«Нас учат стыдиться замешательства, гнева, страха и печали, и для меня они равноценны счастью, волнению и вдохновению».
Реклама — продолжить чтение ниже
Йоко Оно
Woman’s Day/Getty Images«Испытывая грусть и гнев, вы можете чувствовать себя более творчески, а благодаря творчеству вы можете выйти за пределы своей боли или негатива».
Дита фон Тиз
Woman’s Day/Getty Images«Некоторые дни просто плохие, вот и все. Вы должны испытать печаль, чтобы познать счастье, и я напоминаю себе, что не каждый день будет хорошим, просто так оно и есть!»
Реклама — продолжить чтение ниже
Тараджи П.
Хенсон Woman’s Day/Getty Images«Каждый человек ходит с определенной грустью. Они могут не носить его на рукавах, но если присмотреться, он там есть».
Боб Марли
Woman’s Day/Getty Images«Хорошие времена сегодня — это грустные мысли о завтрашнем дне».
Реклама — Продолжить чтение ниже
Джон Леннон, «Калека внутри»
Woman’s Day/Getty Images«Одна вещь, которую вы не можете скрыть, — это когда вы калека внутри».
Ф. Скотт Фицджеральд
Woman’s Day/Getty Images«Грустнее снова найти прошлое и найти его неадекватным настоящему, чем когда оно ускользает от вас и навсегда остается гармоничной концепцией памяти».
Реклама — Продолжить чтение ниже
Майя Уотсон
Woman’s Day/Getty Images«Обучение — это подарок. Даже когда боль — твой учитель».
Алисса Милано
Woman’s Day/Getty Images«Во-первых, прими печаль. Поймите, что без проигрыша выиграть не так уж и здорово».
Реклама — Продолжить чтение ниже
Лорен Конрад
Woman’s Day/Getty Images «Не плачь из-за того, кто не стал бы плакать из-за тебя».
Сьюзан Кейн
Woman’s Day/Getty Images«Если бы мы могли чтить печаль немного больше, возможно, мы могли бы увидеть ее — а не вынужденные улыбки и праведный гнев — как мост, который нам нужен, чтобы соединиться друг с другом. Мы могли бы помнить, что какими бы неприятными нам ни казались чьи-то мнения, какими бы лучезарными или яростными они ни казались, они страдали или будут страдать».
Реклама — Продолжить чтение ниже
Пауло Коэльо
Woman’s Day/Getty Images«Слезы — это слова, которые нужно написать».
Неизвестно
Woman’s Day/Getty ImagesРеклама — Продолжить чтение ниже
Джонатан Сафран Фоер
Woman’s Day«Вы не можете защитить себя от печали, не защитив себя от счастья».
Неизвестно
Женский деньРеклама — Продолжить чтение ниже
Прияншу Сингх
Woman’s Day«Ты не один. Каждый сражается в битве, о которой ты ничего не знаешь.»
Кевин Хит
Woman’s DayОкончательное доказательство того, что счастливый вид в социальных сетях часто маскирует настоящую боль
В июле прошлого года я был в самой гуще событий.
Почти еженедельные приступы тревоги в сочетании с приступом надвигающегося мононуклеоза, высосавшего всю мою энергию к 10 утра. Работаю на трех работах, чтобы платить по счетам.
Волна стресса и беспокойства нарастала, когда 28 июля накатывался мой день рождения. Но я, конечно же, появился на работе. К моему большому удивлению, мама прислала в офис Quartz огромное количество воздушных шаров на день рождения. Это было мило. Я выглядел мило, потому что это был мой день рождения. Поэтому я попросил своего редактора сфотографировать меня, а затем разместил это в Instagram.
Все улыбки на день рождения ‘gram.Image: Leah Fessler
Подпись гласит: «Я счастлива🎈» Лол, нет.
В наши дни дела обстоят намного лучше. Терапия и лекарства работают, и мы должны говорить об этом более открыто. Но если вы пролистаете мои ленты в социальных сетях — Instagram, Facebook, Twitter — вы никогда не сможете отличить периоды сильной тревоги и депрессии от периодов, когда я чувствовал себя довольно хорошо.
Вместо этого вы найдете сообщения, которые предполагают, что я, по-видимому, постоянно нахожусь в состоянии радости и достижений: фотографии осенней листвы, пляжные девичники, запуск новых проектов и приготовление макарон с моей мамой. Большая часть этого счастья была настоящей. И многое из этого было полностью изготовлено. Правда в том, что то, что люди публикуют в социальных сетях, часто имеет мало общего с их внутренним состоянием.
Эта реальность была кристаллизована в твиттере на этой неделе, начатом Трейси Клейтон, ведущей подкаста BuzzFeed «Другой раунд». Клейтон спросила своих подписчиков, не могли бы они поделиться фотографией, которую они разместили в социальных сетях во время личных раздоров:
Через несколько минут твит взорвался. На момент написания этой статьи у него было около 600 ретвитов и более 2500 лайков, люди делились фотографиями, на которых они счастливо и уверенно позируют перед камерой, с добавленными подписями, объясняющими, что снимок был сделан вскоре после того, как они испытали приступы паники, в то время как они беспокоились о здоровье члена семьи или сразу после того, как плакали в кабинете своего терапевта.
Клейтон говорит, что вдохновение для этой темы пришло из неожиданного источника: страховых компаний.
«В последнее время я много думал о том, как страховые компании будут иногда использовать ваши каналы социальных сетей для оценки ваших требований», — сказал Клейтон Quartz по электронной почте. «Это заставило меня задуматься о том, что это потенциально безответственная и рискованная вещь, особенно в отношении психических заболеваний, по нескольким причинам: во-первых, люди редко публикуют свои фотографии в приступах паники и тревоги или скорбят на похоронах; во-вторых, создать идеальную фотографию себя в социальных сетях — это своего рода цель социальных сетей».
Клейтон говорит, что она пролистала свою ленту в Instagram «и сосчитала фотографии, на которых я выгляжу счастливой и уравновешенной, но действительно борюсь. Я спросил Твиттер, есть ли у них похожие фотографии, потому что я любопытный и, наверное, чтобы чувствовать себя менее одиноким».
«Люди редко публикуют фотографии себя в приступах паники и тревоги или скорбящих на похоронах».
Полученная коллекция фотографий предлагает несколько важных напоминаний. Во-первых, слишком часто мы видим, как другие люди сияют в социальных сетях, и мы предполагаем, что они и все в этом отношении намного счастливее, чем мы. У них больше друзей и лучшие отношения. Они более удовлетворены своей работой и определенно более успешны. Их дети никогда не ведут себя как ненасытные дьяволы, и они действительно любят своих родственников.
Этот цикл утомляет. Вот почему исследования постоянно доказывают пагубное влияние социальных сетей на психическое здоровье, особенно среди молодежи. Это влияние только усиливается тем фактом, что легко (и ожидаемо) публиковать забавные, легкие события, но кажется властным делиться своим опытом с более темными сторонами жизни. Публикации о депрессии, зависимости или расстройствах пищевого поведения в интеллектуальной, абстрактной манере выглядят пробужденными. Но обсуждать ваш личный мрак? Заткнись, девочка.
Решение, однако, не обязательно состоит в том, чтобы сократить количество улыбающихся фотографий.
Диссонанс между тем, что мы чувствуем, и тем, как мы представляем себя внешнему миру, может сбивать с толку, но мы не лжецы и не заслуживаем стыда. Как объясняет аспирантка Гарварда Холли Эллмор в Quartz, имитация счастья в социальных сетях, хотя часто и вредна, также может быть эффективным средством борьбы с психическими заболеваниями.
«Депрессия опустошает вашу самооценку. Я часто оставался в своей квартире целыми днями, потому что боялся, что люди снаружи увидят, что я плачу, и осудят меня», — пишет Эллмор. «Но Facebook предложил мне платформу, на которой я мог обеспечить приемлемый внешний вид. Если бы у меня его не было, думаю, я бы еще больше отдалился от общества, чем раньше, что, в свою очередь, еще больше усугубило бы мою депрессию». Я испытал тот же эффект. Какой бы несчастной я себя ни чувствовала внутри, получение «лайков» и положительных комментариев, как бы банально это ни звучало, напомнило мне, что меня видели и что я имею значение.
Более того, Эллмор говорит, что ее лента в Facebook на самом деле была более точной записью ее жизни, чем ее депрессивное восприятие.
«Депрессия негативно влияет на вашу память несколькими способами, в том числе затрудняет вспоминание счастливых воспоминаний в целом и особенно позитивных воспоминаний о себе», — пишет она. Поэтому, даже если вы переживаете болезненный период в жизни, нет ничего плохого в том, чтобы сфотографировать себя за ужином с друзьями или повеселиться во время медового месяца. Вы можете быть несчастны и немного счастливы.
Когда мы находимся на низком уровне, нет ничего важнее, чем собраться с силами, чтобы увидеть себя в лучшем свете. Самое поразительное в сообщениях, вызванных вопросом Клейтона в Твиттере, заключается в том, что они раскрывают не только универсальность боли, но и непреодолимый страх, который мы испытываем, когда нас увидят в худшем виде. Еще глубже они раскрывают красоту человека, который нездоров, но хочет иметь возможность представить себя лучше. Тот, кто пытается, по-своему, исцелиться. Когда мы находимся на низком уровне, нет ничего важнее, чем собрать волю, чтобы увидеть себя в более добром свете, даже если это приходит в виде фильтра Snapchat.