Не все то что люди говорят: отрывок из новой книги Максима Ильяхова

Содержание

Светлане Алексиевич люди говорят то, чего не рассказывают другим — Российская газета

Белорусскую писательницу Светлану Алексиевич, которая пишет и думает на русском языке, сегодня на Западе называют «историком красной цивилизации». Документально-художественная литература в реальном времени — ее талант. Частный человек на обломках большой империи — ее интерес. На прошлой неделе мы встретились на Лихачевских чтениях в Санкт-Петербурге, где ученые и писатели дискутировали на тему «Актуальное прошлое. Мифы и реальность». Наш диалог я предлагаю сегодня читателям «РГ».

Миф о желудке

— О потере какого мифа ты сегодня больше всего жалеешь?

— Мне жалко миф о добром и прекрасном человеке. О человеке, способном на самопожертвование, на поступок, который больше просто жизни. Сегодня это странно звучит, я понимаю. Всем нам хочется наконец жить. Войти в незнакомое и необжитое пространство счастья. Счастье — потрясающий мир со множеством тайных дверей и ключиков. Но что-то… что-то мы тут теряем. Я, например, влюблена в женщин военного поколения. Таких красивых душ больше никогда не будет. Недавно я прочитала у художника Ильи Кабакова, что вот мы боролись с чудовищем, с идеей-чудовищем, и победили. Огляделись — и увидели, что теперь надо жить с крысами: столько всего вылезло из человека! А никто к этому не готов. И культура не готова. Мы — люди баррикадной культуры. Умеем бороться и разрушать, но не умеем жить. Строить. Я вот медленно, десять лет уже, пишу книгу о любви — все по той же причине. Нужна новая картина мира.

— Ты как-то сказала, что та, прежняя наша жизнь, которая называлась социализмом, это — смесь тюрьмы и детского сада.

— Я думаю, что нам пора уже говорить о той жизни… Какая бы она ни была, это была наша жизнь. Надо ее понять. Время проклятий кончилось. Это как в любви. Чтобы идти дальше, ты должен понять, что с тобой было и что ты оставляешь позади. Какой ты сейчас? С чем остался? Наш социализм… не будем путать его с идеей социализма, все-таки вырастил особого «красного» человека, и этому человеку в новом мире одиноко и неуютно. Еще недавно все делились на тех, кто сидел и кто сажал, кто читал Солженицына и кто его не читал, а сегодня — на тех, кто может купить и кто купить не может.

Одна из героинь моей книги говорит, что сегодня ей еще страшнее, чем раньше. Это мир без иллюзий. Вот наш путь: палачи и жертвы, братья и сестры. А теперь — электорат. К страданиям народ был готов, потому что, кроме нефти и газа, все, что у нас есть, это опыт страдания. Терпение и смирение. Унижение. О, в этом мы научились находить даже высоту и радость. Испытание ГУЛАГом выдержали достойнее, чем испытание рублем и долларом. Все теперь для желудка… для двенадцатиперстной кишки… А где человек? Может, надо пройти этот вульгарный период и не впадать в отчаяние?..

Миф о факте

Наше первое интервью, Светлана, случилось четверть века назад. Вышла твоя повесть в журнале «Октябрь» «У войны не женское лицо». О ней заговорила вся страна. Двухмиллионный тираж, немыслимый по нынешним временам. Это была совсем новая правда о войне. Вместе с белорусским режиссером Виктором Дашуком вы сделали цикл фильмов по книге. Мы пригласили вас в «голубой зал» «Комсомольской правды». Помню слова одного своего коллеги: «Мы сидим в столице, вроде заняты важным делом. И вдруг приезжает издали девчонка, и ты видишь, что у тебя дела, а у нее — Дело». Откуда ты взялась? — вот что я хочу спросить.

— Все-таки я думаю, что нас делает время. Если бы не Горбачев, не перестройка, лежала бы книга у меня в столе. А тогда было удивительное время. Я помню, как поменялись лица людей, даже пластика толпы была другая. И сколько было новых имен, слов и чувств! Другое дело, что к новому времени надо быть готовым. Я оказалась нужным человеком и в нужном времени. Это было мое время. Мне повезло на учителей — Алесь Адамович, Василь Быков. Они учили не только мыслить, но и жить. Жить не в сегодняшнем смысле этого слова — пробовать все, насыщаться, а жить духом. Сердцем. Опять… Наверное, это уже странные слова для нового времени. (Задумалась.) А все-таки… Нет, я не боюсь этих слов.

Что я делаю? Мой жанр… Я собираю время… пишу историю красной цивилизации, которая необратимо уходит под воду. Ищу Свидетеля. Слушаю одного человека и слушаю улицу. Для каждой книги — 400-500 человек. Сегодня это труднее делать. Хора нет, хор рассыпался. Каждый кричит или молчит что-то свое. Никому не верит. Исчезли проповедники и праведники. Они где-то есть, но их не слышат. Но я думаю, главное, чтобы они проповедовали. Все где-то остается. Собрать человеческие голоса — каторжная работа, но это еще не вся работа. А поверх всего надо другое, и главное — услышать звук времени. Его дух. Не так-то часто распадаются империи… и никогда еще после социализма никто не строил капитализм. Наш опыт опять — страшный и уникальный. Хотя… что мы строим? Недавно жили в красном интерьере, каждый человек, как бабочка в цементе, а сейчас живем без интерьера. Утешение Апокалипсисом прошло, началось что-то новое — это обаяние пустоты. Оно есть, и оно соблазнительно.

Миф о чтении

— Последнее время ты много живешь и работаешь в Европе: по нескольку лет в Италии, Франции, Швеции, теперь вот живешь то в Берлине, то в Минске. Часто ездишь по России. Скажи, европеец читает или только сидит перед компьютером? В России сегодня многие смирились с мыслью, что литература больше ничего не решает, ни на что не влияет.

— Несомненно, что не только наш мир, но и весь мир меняется. Книга — давно уже не единственный способ добыть информацию. Но только ли информация человеку нужна? Люди отключают Интернет, мобильник и удирают к морю, в горы, за город. С книгой. Человек ищет способ прикоснуться к тайне: зачем всё? В чем праздник жизни? Откуда зло? Гигабайты информации, электронной памяти… А приблизились ли мы к тайне? Не дальше древних египтян. Это очевидно. На два часа раньше приедем из командировки домой — и это всё. И скорее сожрем планету… Самое глупое, что мы искореняем сейчас гуманитарность нашего образования. Выжить способен гуманитарный, а не рациональный человек. Мои книги вышли в десятках стран. Более сотни изданий. Почему? Сегодня всем и везде нужно мужество, чтобы жить. Наш опыт востребован. Он уже не маргинален, как прежде. Когда-то Шаламов писал, что лагерный опыт нужен только в лагере. Нет, зло стало тотальным, оно везде под новыми масками.

— Мы сейчас в университете встретили одну твою читательницу, доктора наук Маргариту Урицкую….

— Да… Лет пять назад во французском городе Монпелье я подписала ей свою «Чернобыльскую молитву». Написала, что дарю книгу в продолжение наших русских разговоров о том, кто мы и откуда идем. После пятнадцати лет жизни во Франции она решила вернуться в Россию. Сказала: «Ваша книга тоже была одним из толчков. Захотелось в такое время жить дома». Люди стали возвращаться домой. Теперь я часто об этом слышу. Наверное, надо радоваться. Недавно один маленький мальчик мне объяснил, что мир и жизнь — это одно и то же. Он прав. Он — философ.

— Чтобы сегодня в Москве человек подошел к писателю и сказал, что книга изменила его жизнь. Не представляю. Хотя и знаю отца Иоанна из Архангельска, который после статьи Солженицына «Жить не по лжи» бросил институт и стал священником.

— А я нахожу таких людей — и в Европе, и в Азии, и дома. Года два назад у меня была встреча с читателями в большом книжном магазине в центре Парижа. Когда все кончилось, мы с моим издателем и с владельцем магазина — молодой человек лет тридцати — решили выпить кофе. «А вы знаете, почему я купил этот магазин? — вдруг спросил меня хозяин. — Когда-то я прочитал вашу книгу «Цинковые мальчики». Был потрясен. Скоро умер мой отец, осталось большое состояние. Я решил купить магазин и продавать такие книги, как ваша». Я не о себе… а о том, как мы все связаны в мире. Чудовищно все связаны друг с другом. Я в это верю.

Миф об интеллигенции

— Ты не раз говорила, что интеллектуалы не справляются со своей работой, не успевают осмысливать процессы, которые настигли маленького человека на обломках большой империи.

— Опять же все новое… другое… Человек уходит из большой истории в маленькую. В свою жизнь. Но после Христа человек уже не умирает под забором, он умирает в истории. Это говорил Пастернак. А никто сегодня уже так не говорит. Все пользуются языком фактов, а не мировоззрения. Общество сейчас умнее власти и умнее элиты. «Умность» у нас — это всегда слова. Говорение. Это я об элите. Но мечтать и только говорить — это уже не дело. Или не все дело. За окном — стройплощадка, а не митинг. Сегодня наступило время малых дел. Надо просто собраться — два-три человека — и спасти хотя бы пять, десять бездомных детей. Помочь нищему старику, инвалиду… организоваться и действовать. Заставить забронированную власть увидеть этого несчастного ребенка и старика. Конкретных людей — больных и несчастных. Для меня не меньше, чем мои книги, значит то, что нескольким своим подругам, которые оказались в тяжелой ситуации, я могу помочь. Теория малых дел — достойная идея. Я однажды сказала известному демократу об этом… о стариках и бездомных детях. «Так они же за нас не голосуют», — ответил он мне! Я восхищена теми, кто способен на конкретные поступки. Такие люди… именно они делают страну и сильной, и приличной. Но мы больше рассуждаем о том, как опять стать сильными. И в парламенте об этом говорим, и дома на кухне.

Миф о Лукашенко

— У нас с тобой одна родина — Беларусь. Жаль, что сегодня не все тебя могут читать и слышать дома. По менталитету нашему народу нужны перемены, а не потрясения.

— Я хотела бы жить дома. Но дома меня не издают, не пускают к моему читателю. Выбросили мои книги из школьных программ. Я не нужна дома.

В чем сила нынешней белорусской власти? В том, что она частично сохранила социализм в форме социального контракта с населением. Не происходит перемены, но не происходит и потрясения. Белорусы это ценят. Новый мир их страшит, потому что он жестокий и некомфортный после социализма, где все, как в анекдоте, как будто работают, а им как будто платят. Живут бедно, но справедливо. Вокруг знакомый порядок. Все знакомое и привычное, даже власть. У нас не будет никаких революций, будет медленная, ползучая эволюция. Жалко времени, мы и так опоздавшая нация. Разговоры на белорусских кухнях отличаются от тех разговоров, что ведутся на русских кухнях. Мы больше говорим о том, что не произошло, а не о том, что делать и кто виноват. Эти вопросы боимся себе задавать.

— Я знаю, что тебя часто приглашают выступить во многих странах. Ты отделяешь литературу от политики?

— Как отделить? Жизнь все время тянет на улицу. На Западе тоже непросто сказать правду. Там тоже хотят услышать знакомое — диктатура, фашизм. Вся цветущая сложность нашей жизни, которая нам самим не всегда понятна, европейских чиновников утомляет. Проще пользоваться клише времен «холодной войны». Тут виновата и наша оппозиция, она хочет нравиться, а не копать истину. Приезжает на Запад и говорит то, что от нее хотят услышать, а не рассказывает то, что происходит на самом деле. Я об этом не молчу, но один мой знакомый, умный деятель оппозиции, мне искренне признался: «Тебе хорошо — ты свободна, защищена известностью. А мне надо тут (на Западе) нравиться, иначе больше не позовут». Все у нас так по-домашнему… по-крестьянски — и свобода, и несвобода. Либеральные слова, а жизнь прежняя. Подрастает новое поколение… выходит на митинги, и это поколение, лучших из них, выбрасывают из университетов, на улицу. Власть срезает этот новый слой. Я выйду… Я защищена… а этого мальчишку, который вслед за мной выйдет и которого родители — сельские учителя — из последних сил учат, машина власти в один момент уничтожит. Зачеркнет его жизнь. Все время вопросы, абсолютно новые: что я могу и что мне нельзя.

— Когда мы говорили с нашей общей знакомой — французской журналисткой Фатимой Салказановой, она заметила: «Диссидентство было раньше образом мысли, а сейчас это профессия».

— Везде технологии и профессионалы. Я скучаю по человеку. Недавно я была во Франции на одном антиатомном форуме. Уже много лет вижу на таких встречах одних и тех же людей. Становимся маргиналами. Поменялась мировая конъюнктура — проблемы с нефтью и газом заставили строить атомные станции. И где недавно еще мощное «зеленое» движение? Даже Беларусь начинает строить атомную станцию. Чернобыльская Беларусь. Но художник… художник должен отползать от времени. Он не может быть с таким временем заодно. Он не астролог, но все-таки вещун.

— А можно мне задать вопрос, за который профессионал расстреливает профессионала? Ваши творческие планы?

— Иду вслед за «красным» человеком. Пишу свою хронику… Сейчас дописываю книгу «Время second-hand (конец красного человека)» А потом… потом будут еще две книги: одна о любви, а вторая — о смерти. Об уходе.

— Книгу о любви ты пишешь уже лет десять…

— Я все свои книги очень долго пишу. Даже не пишу, а обживаю. Семь-десять лет. Для меня это нормально. Просто собрать истории любви — это журналистика. Я же восстанавливаю душу времени, его азарт и страсть. Слушаю, как люди рассказывают свои истории любви… и тут же говорят, проговариваются обо всей русской жизни. Что они понимают под счастьем… И почему не получается быть счастливыми. Хочу, чтобы в одном человеке всегда было два — сегодняшний и вечный.

— И книга о смерти?

— Ну я бы ответила так… наша жизнь удлиняется. На европейских, да и на наших улицах все больше старых людей. Так много людей никогда еще не жили так долго. Они меняют мир и заставляют с собой считаться. Появляются новые краски жизни. Жизнь их глазами, словами, чувствами — это очень интересно. Старость — это вообще очень интересно. Меня еще с моего послевоенного детства очень интересует смерть. Думая о смерти, иначе живешь. Во всяком случае, многие вещи тогда нелепы и смешны. Например марка машины.

Мне интересно идти за всеми и за собой. Мне самой все больше нравится проснуться утром… еще до дел… и что-то слушать. В тишине.

— Человеком какой культуры ты себя ощущаешь?

— Я — человек русской культуры. Можно смотреть на мир с большой высоты, космической, а можно смотреть с высоты гнезда аиста. Белорусский взгляд. И ничего в этом удивительного нет. Это разные самодостаточные культуры. Совсем другое освещение, когда смотришь на все наше не только из истории, но и из космоса. Мир тогда един, в нем не только человек во главе, но и птица, и дерево. Все жизнь. Этому я научилась у Чернобыля.

— Ты могла бы сделать свои книги на западном материале?

— Думаю, что нет. На Западе внутренний мир — это тоже частная собственность. Так, как у нас, там говорят только во время сеанса психоанализа. Но мир меняется… Когда я год назад приехала в Америку, то в зале уже было человек пятьсот, а не пятьдесят, как раньше. Это уже немножко другие американцы, у которых идет война. Было 11-е сентября. Все чаще они слышат, что век Америки кончается. Новые игроки выступают на авансцену — Китай, Индия. Мир все больше задумывается о том, что ни с природой, ни с человеком нельзя говорить на языке силы. Прежний мир везде кончается. Я так думаю…

— С каким ощущением ты утром просыпаешься? Что тебя радует?

— Мне тоже нравится… все больше нравится просто жизнь. За городом открыть утром окно в сад… зажечь свечу… посидеть на траве. Чем больше живешь, тем жизнь таинственнее. Я и книги стала еще медленнее писать из-за этого. Непросто стало со словами. Хочется точности. Слышу больше нюансов. Помню, во Флоренции моя переводчица тащила меня из одного красивого места к другому. И наконец я взмолилась: «Нет, не пойду дальше, обжить бы то, что уже увидено». Я собираю состояния, а не информацию. Все время хочется подождать свою душу.

Миф о Германе

— Вчера мы с тобой посмотрели еще не озвученный фильм Алексея Германа по роману Стругацких «Трудно быть богом». Он и сегодня догоняет меня. Тяжелый и, наверное, великий фильм. Во что он у тебя складывается?

— Конечно, в тайну. Большой художник сумел к ней прикоснуться. Почти физиологически чувствуешь, как этому животному по имени Человек трудно быть человеком. Я не вспомню другого такого фильма…

— Как там по сценарию у Германа и Кармалиты? Семь тяжелых розг за невосторженный образ мыслей. В конце у меня даже появилось отчаяние: нет смысла бороться со злом — оно непобедимо.

— У меня были другие чувства. Человек вечно находится между добром и злом. Единственное место, где ты можешь победить зло, это в своей душе. Больше нигде. Но это немало. …

— Впервые слышу такое простое объяснение гениальности Германа.

P.S.

В эту субботу у автора и друга «Российской газеты» Светланы Алексиевич — юбилей. Мы шлем в Белоруссию самые теплые поздравления и надеемся на новые встречи и мысли.

Руководящие принципы, касающиеся правосудия в вопросах, связанных с участием детей-жертв и свидетелей преступлений (версия для учащихся)

Слова, которые могут быть вам непонятны

Возмещение. Денежная или какая-то другая компенсация, предоставляемая человеку, с тем чтобы помочь ему преодолеть последствия причиненного вреда.

Декларация основных принципов правосудия для жертв преступлений и злоупотреблений властью. Эта Декларация была принята в 1985 году Организацией Объединенных Наций для защиты прав всех людей, которые становятся жертвами преступлений и которым причиняется вред людьми, нарушившими закон. Согласно этой Декларации, все страны должны обеспечить справедливое отношение ко всем жертвам преступлений и помочь им получить необходимую помощь для выздоровления и преодоления причиненного им вреда.

Дети-жертвы. Дети в возрасте до 18 лет, которым был причинен вред в связи с нарушением закона. Все дети имеют одинаковые права, которые необходимо защищать, независимо от того, какую роль они могли сыграть в преступлении или в суде над обвиняемым.

Дети-свидетели. Дети в возрасте до 18 лет, которые видели или слышали, что произошло, или знают что-то, что могло бы помочь выяснить правду о том, что произошло, когда был нарушен закон.

Дискриминация. Все люди в мире выглядят по-разному и имеют разные убеждения и традиции. Когда к людям относятся несправедливо из-за этих различий, они испытывают дискриминацию. Важно всегда уважать различия между людьми. Это относится и к мальчикам, и к девочкам, независимо от того, кто они, где они живут, кто их родители, на каком языке они говорят, какая у них религия, что они думают и говорят, какая у них сексуальная ориентация, бедные они или богатые.

Доказательства. Информация или предметы, с помощью которых доказывается вина или невиновность человека, обвиняемого в совершении преступления.

Закон. Законы — это правила, которые все должны выполнять, с тем чтобы люди могли уважать друг друга, обеспечивать всем равные права и жить вместе в безопасности. Существует много разных законов. Все вместе они помогают людям поступать правильно.

Запретительное судебное распоряжение. Приказ, который суд отдает для того, чтобы данный человек не мог приближаться к другому человеку или месту.

Защитник (адвокат). Защитник или адвокат — это человек, который помогает кому-либо в процессе отправления правосудия и следит за тем, чтобы в ходе этого процесса соблюдались справедливость и закон. Обвиняемым помогают адвокаты, которых называют защитниками. В некоторых случаях жертвам также может помогать адвокат. Если вам помогает адвокат, он или она стремятся прежде всего обеспечить вашу защиту и соблюдение ваших прав. Если вы чего-то не понимаете или если вы чувствуете, что что-то не так, вы можете поговорить со своим адвокатом, который объяснит, что происходит, и сделает все возможное, чтобы вам помочь. Если вы что-то рассказали своему адвокату, он или она обязаны хранить все сказанное вами в тайне и не рассказывать об этом никому, даже вашим родителям, без вашего согласия.

Конвенция о правах ребенка. Конвенция — это соглашение между странами. Иногда конвенции называют договорами, пактами или международными соглашениями или международно-правовыми документами. Конвенция о правах ребенка признает права всех детей. Эти права обеспечиваются для того, чтобы дети имели все необходимое для роста, развития и учебы в безопасных и здоровых условиях и стали полноправными членами общества. Подписав Конвенцию о правах ребенка, страны обещают с уважением относиться ко всем детям и защищать их права. Эта Конвенция пользуется самой широкой поддержкой из всех договоров по правам человека в истории, и ее одобрили или утвердили (ратифицировали) все страны мира, кроме двух.

Мигрант. Человек, который переезжает из одного места в другое, часто в поисках работы или лучшей жизни.

Наилучшее обеспечение интересов ребенка. Любые действия, которые затрагивают детей, должны идти им на пользу и помогать им реализовать свои желания и мечты о будущем. Когда взрослые принимают решения, они должны думать о том, как их решения повлияют на детей. Это означает, что дети должны быть защищены от насилия, злоупотреблений и небрежного отношения с момента своего рождения. Это также означает, что детям должен быть предоставлен надлежащий уход, включая чистую питьевую воду, нормальное питание, чистую окружающую среду, а также необходимая поддержка, с тем чтобы они могли безбедно вырасти и стать взрослыми. Когда ребенок выступает в суде в качестве жертвы или свидетеля, в первую очередь необходимо учитывать его интересы. Во всех ситуациях, затрагивающих детей, их необходимо защищать от причинения дальнейшего вреда и содействовать их участию таким образом, чтобы их мнения и взгляды принимались во внимание и уважались.

Обвинитель. Обвинитель — это человек, который представляет доказательства того, что закон был нарушен и что обвиняемый несет за это ответственность. В ходе процесса отправления правосудия он или она выступает против защитника, задача которого — доказать, что закон не был нарушен или что обвиняемый невиновен. Обвинитель представляет в суде общество.

Обвиняемый. Когда есть серьезные основания считать, что какой-то человек нарушил закон, этого человека называют обвиняемым. Суд решает, действительно ли обвиняемый нарушил закон, и если это так, какие меры могут быть приняты, для того чтобы исправить тот вред, который был причинен, и не допустить, чтобы это случилось снова.

Опекун или законный опекун. Взрослый человек, который обеспечивает уход за ребенком и его благополучие, когда у ребенка нет родителей.

Опрос. Встреча, в которой участвуют не менее двух человек, из которых один задает вопросы, а другой на них отвечает.

Организация Объединенных Наций (ООН). Организация Объединенных Наций состоит из 193 государств-членов, которые вместе борются за мир и справедливость во всем мире. ООН была создана в 1945 году, с тем чтобы избежать повторения войн, обеспечить защиту прав человека и предоставить всем странам мира возможность собираться и обсуждать важные вопросы и проблемы, которые затрагивают всех.

Права или права человека. Каждый ребенок имеет равные права перед законом. Эти права перечислены в Конвенции Организации Объединенных Наций о правах ребенка. Они включают право на жизнь и уважение человеческого достоинства, право на выживание, право на здравоохранение, право на образование, право на защиту от насилия, злоупотреблений и эксплуатации, право на семейное окружение и семейный уход, право на свободу выражения своего мнения и на полноправное участие в семейной, культурной и социальной жизни. Все дети имеют одинаковые права, независимо от того, где они живут.

Правосудие или процесс отправления правосудия. Правосудие означает справедливость для всех. В процессе отправления правосудия участвует много людей, которые вместе добиваются того, чтобы была соблюдена справедливость и всем были обеспечены равные права.

Преступление. Преступлением называется такое действие, когда кто-то нарушает закон.

Психологическая помощь. Помощь и поддержка, оказываемые людям, которые крайне расстроены или которым был причинен вред в результате того, что с ними произошло.

Психологические и другие услуги. Помощь и поддержка, оказываемые людям, которые расстроены или нуждаются в особом внимании, с тем чтобы преодолеть последствия того, что с ними произошло.

Расследование. Внимательное изучение всех фактов с целью выяснения того, что произошло и почему и кто виновен в этом. Специально подготовленные люди расследуют преступления, для чего они задают вопросы и ищут улики и доказательства.

Сексуальное насилие или злоупотребление. Сексуальное насилие в отношении детей происходит, когда кто-то заставляет или убеждает ребенка принять участие в действиях сексуального характера. Сексуальным насилием в отношении ребенка также называют такие действия, когда кто-то дотрагивается до тела ребенка так, что это вызывает неприятные ощущения или причиняет ребенку вред. Сексуальному насилию подвергают детей не только незнакомые люди. Иногда детей подвергают такому насилию или дотрагиваются до их тела люди, которых они знают и которым доверяют, или их родственники.

Социальная реинтеграция. Возвращение домой или в свою привычную среду после трудного этапа в своей жизни.

Слушания. Когда обвиняемый, жертвы и свидетели рассказывают, что, по их мнению, произошло, это называется слушаниями. Во время слушаний свидетелям задают вопросы о том, что произошло, и просят объяснить, что они видели и что они сделали.

Специалист. Человек, прошедший специальную подготовку, для того чтобы заниматься своей профессией, например юрист, врач или учитель.

Средства массовой информации. Учреждения и люди, которые сообщают информацию населению с помощью телевидения, радио, газет, журналов или Интернета. Они сообщают о том, что происходит там, где они живут, и в остальных странах мира.

Суд. Когда какого-то человека обвиняют в нарушении закона, его приводят в специальное место, которое называется суд, где он должен объяснить, что случилось. Туда приглашают и других людей, которые рассказывают, что, по их мнению, произошло. Люди в суде выслушивают всех, выясняют, что говорит в этом случае закон, а затем решают, был ли нарушен закон и как нужно поступить в этом случае.

Судебное разбирательство. Когда кого-то обвиняют в совершении преступления, суд собирается, для того чтобы выяснить, что случилось, и выслушать все свидетельские показания. Затем суд решает, был ли нарушен закон и что нужно сделать для исправления этой ситуации. Этот процесс называется судебным разбирательством.

Судебный процесс или иск. Действия, которые помогают обеспечить соблюдение закона.

Судья. Человек, который отвечает за соблюдение закона и установление истины, а также следит за тем, чтобы все выполняли принятые в суде правила.

Участвовать. Это означает принимать в чем-либо участие, присоединяться и высказывать свое мнение.

Русский не значит московский. Как меняется язык, на котором говорят на постсоветском пространстве

Лингвист Ирина Левонтина рассказала Настоящему Времени, зачем включать в словарь слово «хайп», когда все станут говорить «в Украине» и помогают ли феминитивы борьбе за равноправие

Как появляются и исчезают новые слова

— Я часто привожу в качестве иллюстрации слово «нигилист». Его придумал не Тургенев, но Тургенев его популяризовал и придал ему тот смысл, в котором мы его знаем. Это очень важное понятие, без него для нас немыслимо представление о том, кто такой был Базаров, как он представлял себе жизнь.

Но как происходило в XIX веке усвоение этого понятия? Тургенев написал, вышел журнал, куда-то этот журнал на тройке послали, человек его прочитал, написал письмо другому человеку: «Замечательный и необычный роман, и есть в нем такой нигилист». Тот тоже выписал себе книжку. Проходят месяцы, годы!

Ирина Левонтина. Фото: личный архив

Сейчас появилась новая идея или слово, человек нажал кнопочку – и тысячи, десятки тысяч людей в ту же секунду это новое слово прочитали. Дальше они тоже нажали свои кнопочки. Колоссальная скорость, с которой распространяется новое.

Но и уходит так же быстро. Молодежь любит говорить: «Так сто лет уже никто не говорит!» – «Ну как сто лет, два года назад так говорили». «Я и говорю: сто лет».

В разных странах существуют «выборы» слова года. В Великобритании Оксфордский словарь это делает, например. А в России – самодеятельные группы любителей, лингвисты и просто люди, которые любят русский язык.

И вот [словом года по версии этой группы] два года назад стало слово «хайп», которое с бешеной популярностью ворвалось в русский язык, стало употребляться на каждом шагу. Мне кажется, его популярность как раз отражает такую травму: ощущение человека, который не поспевает за этой безумной скоростью. Скоростью распространения информации, изменения информационной картинки, появления новых идей, исчезновения каких-то идей, которые только что были новыми.

Говорили: зачем хайп, если есть ажиотаж. Но в ажиотаже нет этой идеи гигантской скорости, когда за долю секунды вдруг меняется наше представление о жизни. Поэтому слово «хайп» стало таким популярным. Оно отражает скорость, к которой мы еще не привыкли.

— Бывает такое, что слово не успевает нигде вообще зафиксироваться? Мы через десять лет не будем помнить, что говорили хайп в каждом предложении?

— Не через 10 лет. Мы гораздо быстрее перестаем помнить и уверены, что не было такого слова, мы никогда его не слышали.

Например, сейчас люди в интернете обсуждают: помните, было такое понятие «техасы»? Но что это было: название каких-то фейковых джинсов или что-то еще? Никто не может вспомнить, что оно значило. И нигде этого не найдешь.

Нашим потомкам будет легче, потому что какие-то следы да оставит слово в интернете. Можно будет попытаться вспомнить, что когда-то значило слово, и показать, что оно действительно было.

Как меняется работа лингвистов, когда есть интернет

— Сейчас работа лингвиста, можно сказать, чистое наслаждение. Мы можем собирать материал, моментально получать сотни, тысячи примеров употребления. [В прошлом] на это уходили годы. Лингвисты и лексикографы тратили годы на сбор картотек. Читали, выписывали на карточки примеры. Сейчас без всего этого можно обойтись, потому что есть интернет и есть корпусы текстов.

Например, Национальный корпус русского языка – это такой ресурс, где собрано большое количество текстов разных жанров и который снабжен поисковиком. Конечно, работа лингвистов без этого корпуса сейчас немыслима.

Но это вещь очень коварная. Возможности, которые предоставляет интернет вообще и корпусная лингвистика в частности, так велики, что создают некоторый соблазн. Лингвисты задают поисковый запрос, им выдается куча примеров, можно сделать картинку по годам, график распределения слова и так далее. И возникает иллюзия, что это и есть результат научной работы. Часто публикуются новые статьи, которые просто оформляют выдачу корпуса.

Но на самом деле, конечно, это только материал. Дальше ученый должен обдумать, понять, как слово устроено, какое у него значение, почему такое сочетание возможно, а такое нет.

— Как эти выводы лингвистов становятся нормой? Как скоро слово попадает в словарь?

— Сейчас часто бывает, что слово появилось две недели назад, но у нас уже есть сотни тысяч словоупотреблений с этим словом. Нам говорят: давайте его включать в словарь. Конечно, так не бывает. Слово должно отстояться. Пожить в языке, выбрать тот способ употребления, который ему удобен, свою сочетаемость сформировать. И распределить сферы влияния с теми словами, которые уже есть в языке: либо стилистически, либо по смыслу, либо еще как-то. Язык не терпит абсолютно аналогичных выражений. Поэтому лингвисты начинают наблюдать и ждать.

Обычно все-таки несколько лет проходит, прежде чем слово попадает в словарь. Даже при тех технических возможностях, которые сейчас есть, языку нужно какое-то время, чтобы слово в нем прижилось. Иногда оказывается, что слово – это однодневка. Было – и потом исчезло. Хорошо, значит не надо его включать в общий словарь, разве что в какие-то специальные.

Язык и политика. Русский не значит московский

— Как быть в случаях, когда зафиксированная в словарях норма (вроде «на Украине», «Белоруссия» или «киргизский») может казаться унизительной или некорректной за пределами России? Русский язык должен на это реагировать?

— Тут есть несколько разных вопросов. Есть официальные названия стран на сайте ООН для русского языка. Там Беларусь называется Беларусью, Кыргызстан – Кыргызстаном.

Но что значит, если на сайте ООН написано «Беларусь»? Это не отменяет того, что в русском языке есть слово «Белоруссия». Все зависит от того, какой текст вы пишете. Если официальный, вы должны воспользоваться официальным наименованием. Если неофициальный, то вы выбираете то название, которое кажется вам естественным, это совершенно нормально.

Другое дело, что могут возникать какие-то трения и обиды. Язык так устроен: он находится очень близко к нашей идентичности – личностной, национальной.

Что касается Украины, это действительно очень показательный сюжет. Употребление предлогов «в» и «на» в русском языке идиоматично и лишь отчасти мотивировано смысловыми отличиями. Мы говорим «на почте» и «в аптеке» – и за этим не стоит никакого противопоставления: совершенно так же мы могли бы говорить «в почте» и «на аптеке». Просто сложилось так.

Что касается Украины, еще в XIX веке были колебания. Тарас Шевченко, между прочим, использовал и «в», и «на». Тут корпусы текстов очень помогают: видно, что не было такого – сначала «в Украине», а потом стало «на Украине».

Но дальше, после революции, во всех словарях, во всех грамматиках закрепилось «на» и только «на» – «на Украине». Ничего не стояло за этим такого, никаких смысловых особенностей. Просто надо понимать, что советской лексикографии, как и вообще советскому мышлению, советским практикам была свойственна догматичность и отсутствие плюрализма: так и только так.

Если смотреть на ситуацию чисто грамматически, то употребление предлога «в» или «на» с Украиной – это просто некоторый лингвистический казус сочетаемости. Но дальше, как это часто происходит, лингвистическим противопоставлениям придается уже идеологическое значение. За этим различием начали видеть такое: когда говорят «на Украине», будто бы не считают Украину самостоятельным государством. Но мы говорим «на Руси» – и никто не считает Русь «недогосударством».

Многие люди, которые говорят по-русски, по ту и по эту сторону границы, считают, что обязаны выбрать предлог исходя из своих политических воззрений. Если они за самостоятельную и независимую Украину, нужно непременно сказать предлог «в», если же они считают, что Украина – это недогосударство, то нужно использовать предлог «на». Что совершенно не так.

Дело в том, что существует такое понятие, как региональные варианты литературного языка. Даже в российской лингвистике – это тоже наследие советского прошлого – представление о региональных вариантах литературного языка пока очень плохо развито. Есть очень огрубленное представление: мол, норма – это то, как говорят в Москве, отчасти в Петербурге. А все остальное – это неграмотно, отклонение и так далее.

Но если мы посмотрим любое определение литературного языка, там будет написано, что [литературный язык] – это то, как говорят «грамотные, образованные носители русского языка». Но грамотные и образованные носители русского языка живут не только в Москве и Петербурге. Они живут и в Екатеринбурге, они живут в Иркутске – и они говорят не так, как говорим мы в Москве.

Вот это представление о региональных вариантах будет в ближайшее время как-то наконец воспринято. В словарях будет отмечаться, что что-то такое – региональный вариант. Думаю, даже шире: в ближайшее время появится представление о том, что есть русский язык в том его варианте, который присутствует в метрополии, и есть русский язык, например, в его украинском варианте. То, как говорят грамотные, образованные носители русского языка, живущие в Киеве, Львове и так далее. Это русский язык – но это другой русский язык. Не такой, как в Москве, не такой, как в Екатеринбурге.

Мы же понимаем, что в Австрии не такой немецкий язык, как в Германии или Швейцарии. Не только диалекты другие, но и носители литературного языка говорят немного по-другому.

А если смотреть еще дальше и вернуться к Украине – я думаю, предлог «в» все-таки победит. Просто потому, что больше названий стран используется с предлогом «в». «На» используется с разными областями: «на Брянщине», «на Орловщине» и так далее. В какой-то момент, особенно если за этим перестанет просматриваться идеологический подтекст, если все оставят этот предлог и он будет жить себе, как живет, «в Украине» победит просто по соображениям аналогии.

Феминитивы и самоназвания. Может ли язык менять реальность

— Иногда чисто лингвистическое явление поднимается на невероятную идеологическую высоту – и вокруг этого начинают кипеть страсти. Таких областей много. Названия заболеваний и вообще все, что связано с какими-то особенностями развития, сексуальная ориентация и так далее.

Сейчас на первый план вышли феминитивы – с точки зрения того накала страстей, которые вокруг них кипят. Когда в современном мире что-то меняется, женщины овладевают традиционно мужскими специальностями и наоборот, возникает вопрос: как быть со словом? Если редактор – женщина, то как говорить? «Наш редактор сказал», «наша редактор сказала», «наш редактор сказала» – то есть грамматически пытаться выразить ее женскую сущность – или «наша редакторка сказала»?

Такая же ситуация с мужскими наименованиями женских специальностей: слова типа «нянь», «дояр» и так далее. Хотя, конечно, такого гораздо меньше. Лингвистически эта ситуация совершенно такая же, но, естественно, по накалу страстей она абсолютно другая. Потому что проблемы феминитивов начинают восприниматься в контексте борьбы женщин за свои права. В языке несимметрично мужское и женское начало, мужской род традиционно нейтральный, женский отмеченный – и женщин это перестает устраивать.

— На этих «баррикадах» лингвисты по какую сторону? За консерватизм и за то, чтобы не допускать «авторок» и «редакторок» до последнего? Или наоборот?

— Конечно, лингвисты бывают разные. Но за консерватизм, за сохранение статуса кво всеми силами обычно выступают не лингвисты, а люди близких специальностей: филологи-литературоведы, историки. Часто носителями консервативного сознания являются почему-то актеры: они считают себя такими хранителями культуры.

А лингвисты очень хорошо понимают, что язык не музей. И считать, что если изменить род какого-нибудь слова, то все пропало и культура гибнет. Лингвисты обычно так не делают. Но бывает что-то вроде раздвоения личности: в своей профессиональной идентичности человек прекрасно понимает, что язык меняется, что новые выражения – это отступление от норм. Но когда в комнату входит его собственный ребенок и говорит: «А мне на это все равно», редкий лингвист удержится от «Что за ужас ты говоришь?!»

Для нормального существования языка нужно, чтобы были и архаисты, и новаторы. Чтобы они спорили, вышучивали друг друга, издевались. Это, с одной стороны, создает равновесие в языке, баланс, когда появляется действительно какое-то разумное количество слов, он не меняется до неузнаваемости. А с другой стороны, для языка очень важно, чтобы его обсуждали, чтобы о нем говорили, чтобы осознанно употребляли слова.

— А насколько весомая вещь – самоназвания? Если человек или группа людей требуют, чтобы их как-то называли, это самоназвание превращается в норму?

— Это зависит от очень многих вещей. От того, насколько в данный момент авторитетна эта группа, насколько она способна продавить свою точку зрения.

В современном обществе много говорят о толерантности, о том, что людей других, в чем-то отличающихся от большинства, не нужно травмировать. Если человеку неприятно, чтобы его ребенка называли умственно отсталым, зачем я буду это делать? Я скажу, что это особенный ребенок, ребенок солнечный, с особенностями развития – как угодно. Я передам смысл, но так, чтобы никого не травмировать.

Также это относится к людям разной сексуальной ориентации. Есть люди, которые специально будут придумывать нарочно какие-то оскорбительные наименования для них, но все-таки значительным количеством людей интеллигентных владеет идея толерантности: человек может быть другим, не надо его за это обижать. Ты его обижаешь, если называешь гомосексуалистом, он хочет, чтобы его называли гомосексуалом – ради бога, мне не трудно, я буду его так называть.

Если бы люди были не готовы принимать представление о том, что люди разные и что нельзя человека обижать за то, что он другой, тогда бы они, конечно, не прислушивались к этим абсурдным с их точки зрения требованиям: «Вот еще, я буду менять суффикс, коверкать свой язык для того, чтобы кому-то там было приятно. Не буду я этого делать». Но сейчас это не так.

В других случаях люди не готовы и считают какие-то требования вздорными. Например, название Кыргызстан вызывало у людей довольно сильный протест, потому что это сильно противоречит фонетике русского языка: звук «ы» после «к» твердого нехарактерен для русского языка. У людей возникало ощущение, что это навязывание некой внешней нормы, чуждой русскому языку. Людям часто не нравится, когда им что-то навязывают.

— Сторонники нововведений говорят, что если слово будет, то и явление приживется. Пока мы не говорим «докторка» или «хирургиня», женщин на хирургических специальностях в вузах меньше. Справедливо ли это?

— В такой формулировке – раз есть слово, то будет и больше женщин-хирургов – это доведено до абсурда, разумеется. Но вообще механизм такой есть. Считается, что язык отражает реальность. Это так. Но язык и формирует нашу реальность. Когда явление получает наименование, в котором что-то такое «зарыто» – либо положительное, либо отрицательное, – в долгосрочной перспективе это влияет на восприятие явления.

Приведу пример, чтобы стало понятнее, о чем речь. В свое время прижилось наименование для событий 1993 года – «расстрел парламента». Лингвистически оно очень странное. Потому что «расстрел» – не в полном смысле расстрел, это был обстрел. И «парламент» тоже употреблено интересно и неточно, потому что вообще-то Верховный Совет не назывался парламентом.

Но прижилось не «обстрел здания Верховного Совета», а именно «расстрел парламента». Часто говорят: «Мятеж не может кончиться удачей, в противном случае зовут его иначе», имея в виду, что имя событию дает победитель. Но иногда бывает, что побежденный успевает дать событию название. Так вышло, что наименование «расстрел парламента» прижилось: такое драматическое обозначение уничтожения парламентаризма, идей демократии. Его употребляют все, в том числе те, кто считает, что все было сделано правильно. И спустя годы те люди, которые не видели, не помнят, не знают, что в точности там произошло, но знают обозначение «расстрел парламента», – они склонны совсем иначе к этому относиться, чем если бы это называлось «обстрел здания Верховного Совета».

Психическое здоровье и пожилые люди

Пожилые люди, то есть люди в возрасте 60 лет и старше, вносят важный вклад в общество, являясь членами семей, добровольцами, а также активными работниками. В то время как большинство пожилых людей имеют хорошее психическое здоровье, многие пожилые люди подвергаются риску развития психических расстройств, неврологических расстройств или проблем, обусловленных употреблением психоактивных веществ, а также других нарушений здоровья, таких как диабет, потеря слуха и остеоартрит. Кроме того, по мере старения люди с большей вероятностью могут иметь несколько нарушений здоровья одновременно.

Проблема

Население мира быстро стареет. За период с 2015 по 2050 год доля пожилых людей в мире, по оценкам, удвоится примерно с 12% до 22%. В абсолютном выражении ожидается увеличение числа людей старше 60 лет с 900 миллионов до 2 миллиардов человек. Пожилые люди сталкиваются с особыми проблемами в плане физического и психического здоровья, которые необходимо признать.

Более 20% взрослых в возрасте 60 лет и старше страдают психическими или неврологическими расстройствами (за исключением расстройств, связанных с головной болью), а 6,6% всей инвалидности (количество лет жизни, скорректированных на инвалидность – DALYs) среди людей старше 60 лет вызвано неврологическими и психическими расстройствами. На эти нарушения здоровья среди пожилого населения приходится 17,4% лет жизни, прожитых с инвалидностью (ЛПИ). Самыми распространенными нейропсихиатрическими расстройствами в этой возрастной группе являются деменция и депрессия, затрагивающие, соответственно, около 5% и 7% пожилого населения мира. Тревожными расстройствами страдают 3,8% пожилых людей, от проблем, вызванных использованием психоактивных веществ — почти 1%, а порядка 25% смертности от причинения себе вреда приходится на долю людей в возрасте 60 лет или старше. Проблемы, вызванные использованием психоактивных веществ, среди престарелых нередко остаются незамеченными или неверно диагностируются.

Медицинские работники и сами пожилые люди не уделяют должного внимания проблемам психического здоровья, а стигма, связанная с психическими болезнями, обуславливает нежелание людей обращаться за помощью.

Факторы риска проблем психического здоровья среди пожилых людей

В любой момент жизни человека его психическому здоровью могут угрожать самые различные факторы риска. На пожилых людей, помимо обычных факторов стресса, возникающих в жизни всех людей, могут также воздействовать более характерные для старости факторы, такие как значительное и неуклонное ухудшение способностей и снижение функциональных возможностей. Так, пожилые люди могут сталкиваться с ограниченной мобильностью, испытывать хроническую боль, дряхлость или другие проблемы со здоровьем, в силу которых им требуется та или иная форма долгосрочного ухода. Кроме того, в жизни пожилых людей могут значительно чаще происходить такие события, как потеря близких или снижение социально-экономического статуса после выхода на пенсию. Все эти факторы могут приводить к изоляции, одиночеству или психологическим расстройствам, в результате чего им может потребоваться долгосрочный уход.

Психическое здоровье оказывает воздействие на физическое здоровье и наоборот. Например, у пожилых людей с такими состояниями, как болезнь сердца, выше показатели депрессии, по сравнению с теми, у кого хорошее здоровье. И наоборот, если не лечить депрессию у пожилого человека с болезнью сердца, то это может негативно воздействовать на исход физической болезни.

Кроме того, пожилые люди могут подвергаться плохому обращению, включая физическое, сексуальное, психологическое, эмоциональное, финансовое и материальное плохое обращение, заброшенность, оставление без внимания, а также серьезное пренебрежение к человеческому достоинству и неуважение. Имеющиеся на сегодняшний день фактические данные позволяют предполагать, что каждый десятый пожилой человек подвергается плохому обращению. Плохое обращение с пожилыми людьми может вызывать не только физический ущерб, но и также серьезные, подчас долговременные, психологические последствия, включая депрессию и тревогу.

Деменция и депрессия у пожилых людей — проблема общественного здравоохранения

Деменция

Деменция — синдром, обычно хронического или прогрессирующего характера, при котором происходит деградация памяти, мышления, поведения и способности выполнять повседневные функции.

По оценкам, в мире 50 миллионов человек живет с деменцией, причем 60% больных деменцией проживает в странах с низким и средним уровнем дохода. По прогнозам, общее число людей с деменцией увеличится до 82 миллионов в 2030 году и до 152 миллионов в 2050 году.

С деменцией связаны существенные социальные и экономические проблемы в виде прямых затрат на медицинскую, социальную и неформальную помощь. Помимо этого, физические, эмоциональные и экономические трудности могут вызывать значительный стресс у членов семьи и лиц, осуществляющих уход. Медико-санитарная, социальная, финансовая и правовые системы должны оказывать поддержку как людям с деменцией, так и тем, кто заботится о них.

Депрессия

Депрессия может вызывать большие страдания и приводит к ограничению функционирования в условиях будничной жизни. Униполярная депрессия затрагивает 7% всех престарелых, а на ее долю приходится 5,7% общей инвалидности (DALYs) среди людей старше 60 лет. В условиях первичной помощи депрессия недостаточно диагностируется, и не все больные получают лечение. Симптомы депрессии у пожилых людей нередко не получают должного внимания и лечения, поскольку совпадают с другими проблемами пожилого возраста.

В условиях первичной помощи депрессия недостаточно диагностируется, и не все больные получают лечения. Симптомы депрессии у пожилых людей нередко не получают должного внимания и лечения, поскольку совпадают с другими проблемами пожилого возраста.

Стратегии лечения и ухода

Важно подготовить медицинских работников и общество к удовлетворению особых потребностей пожилых людей, включая:

подготовка специалистов здравоохранения по вопросам оказания помощи в преклонном возрасте;
профилактика и ведение возрастных хронических болезней, включая психические, неврологические нарушения и нарушения, связанные с употреблением психотропных веществ;
разработка устойчивой политики долгосрочной и паллиативной помощи; и
создание учитывающих возрастные особенности услуг и условий.

Медико-санитарное просвещение

Состояние психического здоровья пожилых людей можно улучшить за счет пропаганды активного и здорового старения. Медико-санитарное просвещение с учетом проблем психического здоровья пожилых людей связано с созданием жилищных условий и обстановки, которые укрепляют благополучие и позволяют людям вести здоровый и интегрированный образ жизни. Пропаганда психического здоровья зависит, главным образом, от той стратегии, которая обеспечивает наличие у пожилых необходимых ресурсов для удовлетворения своих основных потребностей, таких как:

обеспечение безопасности и свободы;
подходящее жильё благодаря благоприятной жилищной политике;
социальная поддержка престарелых и лиц, оказывающим им помощь;
медико-санитарные и специальные программы, нацеленные на уязвимые группы людей, например одиноких, жителей сельских районов или лиц, страдающих хроническими или рецидивными психическими или физическими болезнями;
программы предотвращения насилия или плохого обращения с пожилыми; и
программы развития в местных сообществах.

Мероприятия

Быстрое распознавание и лечение психических, неврологических нарушений и нарушений, связанных с употреблением психотропных веществ, у пожилых людей являются ключевым фактором. Рекомендуются как психосоциальные вмешательства, так и лекарства.

В настоящее время нет лекарства, которое излечивало бы деменцию, но можно многое сделать для поддержки и улучшения качества жизни людей с деменцией, тех, кто оказывает им помощь, и членов их семей, в частности:

ранняя диагностика, с тем чтобы содействовать раннему и оптимальному ведению болезни;
оптимизация физического и психологического здоровья и оптимизация благосостояния;
выявление и лечение сопутствующих физических болезней;
выявление и ведение проблематичных поведенческих и психологических симптомов;
предоставление информации и долгосрочная поддержка лиц, оказывающих помощь.

Помощь в местных сообществах

Для содействия повышению уровня здоровья пожилых, профилактике заболеваний и ведению хронических болезней важно наличие хорошей общей медико-санитарной и социальной помощи. Поэтому подготовка всех медицинских работников для работы с проблемами и нарушениями, связанными со старением, приобретает важное значение. Критическим элементом является эффективная первичная психологическая помощь престарелым на уровне общин. Не менее важно и делать упор на долгосрочном уходе за престарелыми, страдающими от психических нарушений, а также обеспечивать образование, профессиональную подготовку и поддержку лиц, оказывающих помощь.

Для обеспечения наивысшего качества обслуживания людей с психическими заболеваниями и тех, кто за ними ухаживает, нужна соответствующая и благоприятная законодательная среда, основанная на принятых на международном уровне стандартах прав человека.

Деятельность ВОЗ

ВОЗ поддерживает правительства в достижении цели укрепления психического здоровья и содействия ему среди пожилых людей с интеграцией эффективной стратегии в политику и планы. В 2016 г. Всемирная ассамблея здравоохранения приняла «Глобальную стратегию и план действий по проблеме старения и здоровья». Одна из целей этой глобальной стратегии заключается в том, чтобы привести системы здравоохранения в соответствие с потребностями пожилых людей в области психического, а также физического здоровья. Она, в частности, предусматривает следующие меры: ориентация систем здравоохранения на внутренние способности и функциональные возможности; организация и обеспечение приемлемого в ценовом отношении доступа к качественной и комплексной клинической помощи, ориентированной на пожилых; и обеспечение стабильного состава должным образом подготовленных, трудоустроенных и управляемых кадров здравоохранения.

Комплексный план действий в области психического здоровья на 2013–2020 гг. представляет собой обязательство всех государств–членов ВОЗ принять конкретные меры по укреплению психического благополучия, предупреждению психических расстройств, обеспечению медицинской помощи, ускорению выздоровления, укреплению прав человека и снижению смертности, заболеваемости и инвалидности лиц с психическими расстройствами, в том числе среди пожилых людей. В нем ставится четыре ключевых задачи:

укреплять эффективное лидерство и руководство в области охраны психического здоровья;
обеспечивать на первичном уровне комплексную, интегрированную и чутко реагирующую на изменения медико-санитарную и социальную помощь;
осуществлять стратегии укрепления психического здоровья и профилактики в области психического здоровья;
укреплять информационные системы, фактические данные и исследования в области психического здоровья.

Депрессия, психозы, суицид, эпилепсия, деменция и расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, включены в Программу действий ВОЗ по ликвидации пробелов в области охраны психического здоровья (mhGAP), которая направлена на совершенствование помощи при психических, неврологических расстройствах и расстройствах, связанных с употреблением психоактивных веществ, за счет предоставления рекомендаций и инструментов для организации медико-санитарного обслуживания в районах с недостаточными ресурсами. Пакет mhGAP включает меры по профилактике и лечению каждого из этих приоритетных состояний в неспециализированных учреждениях здравоохранения, в том числе предназначенных для пожилых людей.

ВОЗ признает деменцию в качестве проблемы общественного здравоохранения и опубликовала доклад «Деменция: приоритет общественного здравоохранения», в котором призывает к действиям на международном и национальном уровнях. В марте 2015 года ВОЗ организовала первую Конференцию на уровне министров по глобальным действиям против деменции, которая способствовала повышению осведомленности в отношении обусловленных деменцией проблем для общественного здравоохранения и экономики, содействовала лучшему пониманию ролей и обязанностей государств-членов и заинтересованных сторон и привела к принятию «Призыва к действиям», поддержанного участниками конференции.

В мае 2017 г. Всемирная ассамблея здравоохранения одобрила «Глобальный план действий сектора общественного здравоохранения по реагированию на деменцию на период 2017–2025 годов». В Плане содержится всеобъемлющая программа действий для лиц, формулирующих политику, международных, региональных и национальных партнеров и ВОЗ в таких областях, как повышение осведомленности о деменции и разработка инициатив по созданию благоприятных условий для людей с деменцией; сокращение риска деменции; диагностика, лечение и уход; исследования и инновации; и поддержка лиц, осуществляющих уход за людьми с деменцией. Цель плана заключается в том, чтобы улучшить жизнь людей с деменцией, лиц, осуществляющих за ними уход, и их семей, сократив при этом последствия деменции для отдельных лиц, сообществ и стран. В рамках усилий по практической реализации Плана была создана Глобальная обсерватория по деменции — международная платформа эпиднадзора, предназначенная для лиц, формулирующих политику, и исследователей и призванная упростить мониторинг и обмен информацией, касающейся политики в отношении деменции, предоставления услуг, эпидемиологической обстановки и научных исследований.

То, что люди говорят о вас, совершенно не характеризует вас, зато отлично характеризует их.

Тренинги, семинары и лекции

Тренинги, семинары и лекции – это групповая работа. Термин «тренинг» имеет ряд значений: обучение, воспитание, тренировка. Эффективность тренинга во многом зависит от активности его участников. Активность человека, участвующего в тренинге, очень отличается от активности человека, слушающего лекцию. Как известно из области экспериментальной психологии, человек усваивает десять процентов того, что слышит; пятьдесят процентов, того, что слышит и видит; семьдесят процентов того, что слышит, видит и имеет возможность обсудить, проговорить; девяносто процентов из того, что в добавлению ко всему перечисленному делает САМ!

В этом основное отличие тренингов и семинаров от лекций. На тренинге под руководством ведущего участники обучаются новым моделям поведения – управлению гневом, например. Совершенствуют навыки межличностного общения в коммуникативном тренинге. А на лекции, в основном, повышают свои знания.

Мы, как ведущие тренингов и семинаров, умеем создавать и поддерживать пространство – безопасное, доверительное и открытое, что позволяет участникам эффективно взаимодействовать друг с другом.

В процессе работы поведение участников переводится с неосознанного уровня на осознанный, что и позволяет произвести нужные изменения в своей жизни, добиться поставленных целей. Универсальным средством для осознания является обратная связь от ведущего и всех членов группы.

Наша цель, как ведущих, использовать свои энергетические и эмоциональные ресурсы так, чтобы вносить в работу элементы живости и игры, здорового юмора и оптимизма. Личностный рост, работа над собой – это, конечно, очень здорово, но хотелось бы, чтобы не было мучительно больно от соприкосновения со своими душевными ранами и травмами, чтобы итог от Встречи с Собой был не только полезен, но и заряжен уверенностью и жаждой жизни! Чего мы и желаем всем нашим Участникам!

До новых интересных встреч!

Токсичные люди: как общаться и не отравиться

ГлавнаяО проектеНовостиТоксичные люди: как общаться и не отравиться

10.06.2020

Токсичный тип людей встречался каждому в жизни хотя бы раз. На что стоит обратить внимание при работе с такими людьми, какие типажи токсичности существуют и что делать, если обнаружил признаки токсичного поведения у себя, на вебинаре рассказал проректор по повышению квалификации Университета Правительства Москвы, эксперт по обучению и развитию персонала Сергей Журихин.

Токсин — ядовитое вещество, которое вырабатывается живыми клетками и способно вызывать нарушения функций организма. Подобные нарушения порождают в коллективе и токсичные люди. Они своими действиями или словами разрушают веру людей в себя и в окружающий мир.

Типажи токсичного окружения:

Хронолог. Навязывает вам свое общение. Человек, который отнимает у вас больше времени, чем вы хотели бы ему уделить, и часто в самый неподходящий момент.
Дениалист. Отрицает реальность, если она противоречит его убеждениям. Его невозможно переубедить, какие бы аргументы ни приводились.
Агрессор. Выплескивает на людей отрицательные эмоции и провоцирует вас на ответную реакцию.
Готтентот. Придерживается двойных стандартов. Для себя он устанавливает одни правила, для других людей — другие. Безопасный готтентот прост и прямолинеен, ему нужны от вас только деньги или услуги. Агрессивный готтентот более токсичен, он обвиняет других, а себя считает хорошим, бедным и обиженным.
Манипулятор. Используют других людей для получения материальной или эмоциональной выгоды, причем чаще всего люди этого даже не замечают. Это самый изощренный и опасный тип токсичных людей, который «высасывает» из людей энергию.
Диктатор. Преувеличивает свою власть, авторитет, связи и возможности. Отчаянно в вас нуждаясь, он будет угрожать вам, если вы откажетесь выполнять его требования.
Тряпка. Строит из себя жертву. Совершив ошибку, говорит, что не может простить себе содеянного и разыгрывает дешевый спектакль.
Судья Дредд. Превращает любой ваш поступок в проступок, а проступок в преступление, пытается вызвать чувство вины в других.
Куркулятор. Ищет выгоду за счет вранья. Обман — его второе имя.
Прилипала. Позволяет другим делать за него его работу. Подчеркнуто беспомощный, неловкий — просит вас чуть-чуть помочь. Вы — его герой и спаситель.
Хулиган. Действует по формуле «не тронь меня — проблем не будет». Запугивает других гипертрофированной агрессией.
Обаяшка. Утверждает, что ради вас готов на все и может решить вашу проблему, но до тех пор, пока это не привело к настоящему действию.

Как справляться с токсичными людьми:

Напрямую скажите, что такая форма обращения вас не устраивает, очертите рамки дозволенного. Дистанцируйтесь от человека, уменьшите точки соприкосновения.
Берегите себя. Не давайте повод манипулировать и сохраняйте броню.
Направляйте общение в конструктивное русло, сохраняя терпение. Держите в голове примерный план разговора и сценарий, внутри которого вам удобно, — и тщательно отслеживайте переход границ. Используйте объединяющие вопросы: «Какие решения мы можем принять прямо сейчас?», «Как выглядит оптимальный выход из ситуации?».
Общайтесь только на ваших условиях, устанавливая удобные для вас правила — например, общение на нейтральной территории, или конкретно распишите этапы работы.

Когда у вас нет совместных дел с токсичным человеком, следуйте проверенному правилу: вежливость, дистанция и условные разговоры о погоде. Не пытайтесь переделать таких людей.

Что делать, если вы обнаружили признаки токсичного человека у себя:

Разберитесь со своей жизнью, наведите порядок в делах и следите за своими мыслями и действиями.
Улучшайте свою жизнь, общаясь с приятными людьми. Тем самым вы избавитесь от необходимости кому-то что-то доказывать и вмешиваться в чужие судьбы.
Помните, что по-настоящему счастливый и гармоничный человек не может быть токсичным по определению.

Возврат к списку

Остерегайтесь людей, которые говорят: «Деньги — это еще не все» | Дэвид О.

Почему они продолжают это говорить?

Фото Лауры Шуэт на Unsplash

Представьте, что вы участвуете в конкурсе. И перед вами стоит задача потратить 1 миллион долларов за 3 дня. Если через 3 дня у вас останутся остатки, вы проиграете. Есть ли шанс проиграть конкурс?

Несколько недель назад я поделился с сестрой одним из своих желаний. И она сказала, что если у меня будет X сумма, она сделает это за меня. Я был ошеломлен.

Дело не в деньгах напрямую. Это было то, что имело отношение к общественной жизни. Тем не менее, я был удивлен, узнав, что есть способ получить это за деньги.

Деньги — это ключ. Вы не представляете, что возможно, когда у вас много денег. Да, хороший характер имеет значение. Но никто не узнает, что у вас хороший характер, если у вас нет ресурсов, чтобы заставить себя быть известным множеству людей.

Я знаю много людей с замечательными характерами, которые погрязли в нищете.Это абсолютно гениальные люди с добрым сердцем. Но они испытывают финансовые трудности. И трудно сказать им, что милые и добрые люди не купят им той жизни, которую они хотят. И да, жизнь вашей мечты стоит денег. Вот и все.

Если вы придете с миллионами долларов, чтобы купить дом своей мечты, спросит ли вас агент: «Скажите мне правду, вы получили эти деньги милым и добрым способом?» Нет.

Они не хотят знать. Цена — деньги. Если вы рассчитываете на свое доброе сердце для достижения финансового успеха, вы играете с огнем.Просто взгляни на мир вокруг себя. Возьмите образец богатых людей, которых вы знаете. Посмотрите, что у них общего. Это не случайно.

Добрые богатые люди достойны подражания. И все богатые люди, известные своим богатством, стараются изобразить внешний вид милых и добрых людей. Они рассказывают свои добрые истории. Но это просто для того, чтобы вы нашли их удивительными и интересными.

На YouTube я нахожу такие видео, как «момент, который сделал Безоса миллиардером», «урок, который Илон Маск усвоил от своей мамы, который сделал его миллиардером» и так далее.И это очень милые и эмоциональные истории. Но они же еще и ерунда. Если вы думаете, что миллиардеры разбогатели из-за того, что сказала им их бабушка, когда им было 7 лет, вы глубоко ошибаетесь.

Вам не нужно говорить все, что приходит в голову

Или… Как разжечь конфликт

В моем последнем посте я поделился победой, которую я испытал, вспомнив ключевой момент разрешения конфликта. Просто чтобы сохранить баланс, я думаю, будет справедливо поделиться тем, что я вспомнил после того, как не смог следовать хорошим принципам разрешения конфликтов.

Сегодня утром за завтраком моя жена неправильно произнесла слово, и, прежде чем я занялся своим мозгом, я поправил ее. Когда слова сорвались с моего рта, я понял, что мне следовало промолчать или подождать другого раза. Может быть, было бы приемлемо указать на ее ошибку наедине, но я сделал это на глазах у наших детей. Не мудро.

Я сразу почувствовал ее разочарование и попытался исправить ущерб, извинившись. К чести моей жены, она любезно приняла извинения, и мы продолжили наш день без дальнейших инцидентов.Она была «в своей игре». Я не был.

В этой ситуации я нарушил несколько ключевых принципов разрешения конфликтов:

Исправляя ее на глазах у других, я поставил ее в неловкое положение и нарушил два принципа. Принципы сохранения лица собеседника и защиты разговора от внешних влияний.
Исправляя ее на месте, я действовал тогда, когда наиболее вероятна была защитная реакция. Я нарушил принцип создания безопасной обстановки для обсуждения.

Суть этого опыта — это название этого поста: вам не нужно говорить все, что приходит вам в голову.

В то время как основная тема этого блога — разрешение конфликтов в командной среде, этот пост посвящен еще более мощной идее — общению таким образом, чтобы в первую очередь минимизировать риск конфликта. Коммуникативные навыки включают знание того, что, когда и как говорить. Они также включают знание, когда не следует говорить.

У многих из нас есть триггеры, которые заставляют нас говорить раньше, чем мы думаем.Некоторым людям трудно противостоять предполагаемому вызову. Некоторые люди быстро говорят с сарказмом. Я чувствую себя обязанным исправлять ошибки. В чем твоя задача?

Как только слова вылетают из вашего рта, ущерб нанесен. Вы можете извиниться, но, возможно, вы уже спровоцировали отрицательную реакцию у кого-то другого.

В свои усилия по развитию навыков разрешения конфликтов включайте развитие способности держать слова.

Помните, вам не нужно говорить все, что приходит в голову.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Подобные сообщения

40+ мотивационных цитат, когда жизнь сводит вас с ума

Вы боретесь с мотивацией? Будь то недостаток или слишком много без цели, к которой можно было бы прицелиться; понимание «мотивации» с эволюционной и психологической точки зрения вполне может быть ключом к тому, чтобы помочь вам с вашей.

В этой статье мы собираемся исследовать, что такое мотивация, с точки зрения «теории влечения».Затем мы дадим вам несколько практических советов, которые помогут вам направить вашу мотивацию на службу сознательно выбранной и желаемой цели.

Многое из этого может подпадать под лозунг «выравнивания». То есть: выбрать цель, которую вы действительно желаете, связать эту конечную цель со своей внутренней силой / талантом / набором навыков, а затем предпринять действия, которые неумолимо приведут к тому, что указанная цель станет частью вашего опыта.

Возможно, вы никогда не думали о себе таким образом, но вы — совершенная машина для проявления.Просто подумайте на минутку о своей жизни до этого момента; все хорошие, плохие и равнодушные переживания. Сумма всего того, кем вы являетесь сейчас.

Насколько сильными вы могли бы быть в реализации своих целей / мечтаний, если бы вы могли направить эту проявляющую силу и сконцентрировать ее на желаемых результатах? Что, если бы вы могли начать делать это, просто изменив свое мышление?

Дело в том, что речь идет не только о поиске новых способов слепого продвижения вперед в любом старом деле.Речь идет о том, чтобы вы могли понять свою эмоциональную связь (драйв) со своими мотивациями и почему может возникнуть разрыв.

Соответствуют ли ваши мотивации тому, кем вы хотите быть, и действительно ли они служат вам… или кому-то еще?

Давайте узнаем вместе!

Что такое теория привода?

Прежде всего, давайте подробно рассмотрим, что мы подразумеваем под «теорией драйва». Считалось, что термин «влечение» применительно к человеческому поведению был впервые использован Р.С. Вордсворт в своей книге 1918 года «Динамическая психология».

На самом деле именно американские философы Дж. Б. Уотсон и Дж. Дж. Б. Морган опубликовали статью в апрельском выпуске Американского журнала психологии за 1917 г., озаглавленную « эмоциональных реакций и психологических экспериментов ».

Тем не менее; в письме, которое Вордсворт отправил Яну, Янг процитировал его слова:

«У машины есть такой механизм, что, если он приводится в движение, он работает определенным образом; но им нужно управлять, чтобы двигаться.«Двигатель» машины — это источник энергии, который приводит ее в движение »(Янг, 1936, стр. 71).

Он, Ватсон и Морган мы все говорим о взаимосвязи между нашими фундаментальными эмоциональными состояниями и нашей мотивацией. Они сосредоточили свой тезис на трех фундаментальных эмоциях: страхе, гневе и любви (используя любовь примерно в том же смысле, в каком Фрейд использует секс).

Это действительно может быть любой эмоциональный заряд. Что касается мотивации, то это эмоциональные состояния, которые строятся вокруг отсутствия чего-либо.Это порождает в нас достаточную готовность (мотивацию) действовать, чтобы восполнить это отсутствие.

Итак, «Теория драйва» на самом деле рассматривает эмоции, которые лежат в основе определенного человеческого поведения, направленного на служение конечной цели. Теория мотивации влечения, вероятно, самая фундаментальная из всех теорий влечений, потому что она лежит в основе всего, что мы делаем!

Роль «времени» в теории мотивации влечения

Опять же: это может показаться очевидным на первый взгляд, но важно говорить о важности времени, когда речь идет о наших мотивах.

Я уверен, что вы уже слышали термин «отложенное вознаграждение». Его часто используют как основной показатель интеллекта и маркер успеха в жизни. По сути, это указывает на понимание того, что будущие выплаты могут быть больше, если мы не будем стремиться к немедленному вознаграждению.

Когда дело доходит до нашей мотивации, время играет ключевую роль в том, как все это разыграется. По факту; время — проблема, потому что вы начинаете в одном месте и хотите закончить где-то еще. Вся причина, по которой вы мотивированы действовать, заключается в том, что ваше будущее отличается от вашего настоящего.

Что стоит за этой мотивацией? Речь может идти о контроле: вы хотите повысить определенную степень уверенности в своем будущем, чтобы знать, что вы будете в финансовой или эмоциональной безопасности.

Допустим, у вас есть мотивация получить степень магистра и платить в виде пенсии, потому что вы хотите улучшить перспективы трудоустройства и иметь финансовую безопасность, когда вы станете старше. Вы действуете сейчас, чтобы в будущем пожинать предполагаемые награды.

Но что вас сюда ведет? Что такое эмоциональный двигатель, который крутит колеса? Страх.Страх, что в будущем вы попадете в пространство нужды.

Мы собираемся оставить этот сценарий на данный момент, но я хочу, чтобы вы его запомнили, потому что мы вернемся к нему позже.

Другая роль времени в том, что нами движет, заключается, конечно, в его конечности. Будучи единственными живыми существами, которые осознают неизбежность нашей возможной смерти, мы знаем, что должны принять меры сейчас, прежде чем наступит смерть, если мы хотим испытать что-то в нашей жизни.

В поисках «почему»

Во многих ранних дискуссиях философов о «влечении» этот термин часто использовался в кавычках.Это наводит на мысль об их желании выделить его использование как новый термин. Это также означает, что они считали его в некотором роде податливым и открытым для определенной степени интерпретации.

Если вы боретесь с мотивацией на работе или в личной жизни, возможно, вам будет легче объединить все это в виде «почему».

Вы, несомненно, встречали ребенка, который отвечает, неприятно и, как робот, когда-либо отвечая им «почему?» Это может раздражать, но на самом деле они на что-то наткнулись: на наши отношения с правдой!

Взрослым очень легко заблудиться в коротких руках.Мы стремимся к повышению эффективности — это продукт нашего подсознательного программирования. Конечно, в этом есть смысл. Если бы вам приходилось помнить о том, что нужно делать каждый вдох и как ходить каждый раз, когда вы встаете, вы бы никогда ничего не сделали.

Но эта неумолимая автоматизация и резка углов могут нас зацепить. Мы можем заблудиться на путях, продиктованных мотивами, которые нам больше не нужны и которые нам не служат.

Многие психологи пытаются избавиться от детских травм, и не зря! Наше подсознание запрограммировано на языке эмоциональной энергии.В годы нашего становления это тем более распространено, что мы еще не развили интеллект. Таким образом, травма очень легко застрянет, что диктует наше поведение на долгое время во взрослой жизни, а мы даже не осознаем этого.

Истинный вопрос, почему мы чего-то хотим (или не хотим), — это первый жизненно важный шаг к выяснению того, «почему». Вполне возможно, что причина вашего отсутствия мотивации, склонности к прокрастинации и явному саботажу в том, что вы на самом деле этого не хотите!

Теория мотивации влечений и кризис среднего возраста

Возвращаясь к тому сценарию, который был ранее, — вас мотивирует страх, что вы попадете в будущее пространство нехватки.Это то, что лежит в основе большинства кризисов среднего возраста. Это осознание, осознанно или нет, того, что вы прожили свою жизнь, движимая чужим побуждением.

Весы времени склонились против вас, и вы провели большую часть своей жизни, танцуя под чью-то дудку! Возможно, даже не реальный человек, а вымышленный. Однако мы можем избежать этого, если будем сознательно заниматься тем, что нами движет сейчас.

Довольно часто кризис среднего возраста — это правда, уже не способная сдерживаться нашим повествованием, прорываясь сквозь нее.Как только иллюзия о том, что времени всегда будет достаточно, прорывается, вспыхивает то, что мы действительно знали все это время.

Большинство людей знают; работа на работе, которая позволит им преодолеть социальные трудности (ипотека, пенсия, сберегательный счет и т. д.), не приносит удовлетворения. Они делают это, потому что хотят, чтобы это окупилось в «будущем», но, конечно, они на самом деле не думают, что это будет означать, что большую часть своей жизни они потратят на служение своим последним нескольким годам.

Когда теория влечений, лежащая в основе их мотивации, раскрывается и рушится, именно здесь все приходит в беспорядок.Они понимают, что ими движет страх, что они не будут соответствовать чьим-то стандартам, и это ужасно.

Как понять свой «драйв» и вернуть себе контроль над своей мотивацией

Первое, что нужно признать, владеть и принять; в том, что вы никогда ни в чем не ошибались! Вы — манифестирующая машина, работающая 24 часа в сутки 7 дней в неделю с безупречным исполнением. Ошибок не существует, но существуют неправильные системы убеждений!

Вам нужно начать думать о себе как о создателе своей реальности.Не богоподобные или что-то в этом роде; вы не можете диктовать внешние силы сами по себе, но вы абсолютно можете диктовать им свой ответ!

Простой (для понимания, сложный в реализации) лайфхак — это практика благодарности. Просто ища в своей жизни все, за что мы можем быть благодарными, мы начинаем тренировать свое подсознание, чтобы начать видеть больше, чтобы быть благодарными. Это начинает подпитывать нашу ретикулярную активирующую систему (RAC) и создает в нашем подсознании одну из тех удобных коротких рук, сокращающих углы.

Довольно скоро все, что вы увидите в любой данной ситуации, — это то, за что вы можете быть благодарны, и тем самым: вы вернете себе свою силу как архитектора своей реальности.

Однако, принимая эту фундаментальную истину, вы также должны владеть всем этим. Все, что привело к этому моменту, и весь опыт, который у вас был в жизни … лежит на вас! Конечно: бедствия, возможно, постигли вас в ваше время и, вероятно, будут снова, но то, как вы решите реагировать на них, полностью зависит от вас.

Это не обвинение или осуждение. Не используйте это как оправдание для самобичевания. Вам просто нужно осознать то, кем вы являетесь сегодня, и то, что мир вокруг вас сложился в результате вашего выбора.

Когда вы вооружитесь этой фундаментальной истиной и силой, вы сможете делать новый выбор для достижения новых результатов. Если действительно: вы хотите новых результатов. Вы можете обнаружить, что, вникая в то, чем вы были до сих пор и каковы, по вашему мнению, были ваши мотивы, вы на самом деле довольны тем, где вы находитесь.Если так: отпразднуйте это!

Роль окружающей среды в драйвере и мотивации

Это просто, чтобы вкратце коснуться роли, которую наша окружающая среда, как социальная, так и географическая, играет в том, что нас мотивирует.

С географической точки зрения совершенно очевидно, что там, где сезонные изменения наиболее серьезны; людям приходилось развивать мотивацию, чтобы поддержать себя в менее экстремальные периоды, чтобы выдержать более экстремальные периоды. «Заготавливайте сено, пока светит солнце» и все такое.Стремление здесь явно является простым страхом за выживание.

Что касается социальных факторов; в первую очередь важно понять, почему мы вообще социальные существа. Во многом это связано с необходимостью ухода в младенчестве. В то время как жеребенок или теленок могут стоять и ходить без посторонней помощи в течение нескольких часов после рождения, человеческим детям требуются годы зависимости, чтобы развить сложные двигательные навыки.

Итак, мы рождены с врожденным пониманием наших слабостей и потребности в помощи других, и это побуждает нас развивать группу поддержки.Будь то семья, друзья или наставники; мы знаем, что нам нужна помощь. Этот страх не получить необходимое воспитание и руководство для выживания — вот что побуждает нас формировать связи с другими.

Довольно много сделано из «зла» капитализма и денег, являющихся маршрутом всего зла и т. Д.… Подразумевается, что это неправильные вещи, которыми можно руководствоваться.

Несомненно, людей заставляют «не отставать от Джонсов», но за этим снова стоит страх.Страх упустить, быть осужденным или оставленным позади и, следовательно, не иметь группы поддержки. Это происходит из того же источника, что и наша потребность в воспитании и вовлечении; мы хотим расти!

Деньги — это не что иное, как представление коллективно согласованной совокупности стоимости. Это тотем. Мы можем придавать деньгам любое значение. Стремление к большему для исполнения наших истинных желаний, а не чьих-то еще: на первый взгляд, не меняет результата или даже мотивации.

То, что меняет, — это намерение — и именно в этом заключается действительно важный побудительный мотив.

Создание нового диска

Как мы можем вернуть себе контроль над тем, что нами движет, чтобы поддерживать мотивацию в областях, которые нам больше всего служат?

Мы говорили о времени раньше и о том, как оно фундаментально связано с нашими мотивами: у нас нет чего-то в настоящем, поэтому мы стремимся достичь этого в какой-то момент в будущем. Это довольно легко понять, но что, если бы вы действовали так, как будто оно у вас есть сейчас?

Речь не идет о том, чтобы «притвориться, пока не сделаешь».Здесь мы говорим о создании энергетического согласования с тем, кем вы хотите быть, а не с тем, чего вы хотите достичь. Если вы действительно можете понять и почувствовать эмоциональное состояние, в котором вы будете находиться в обычный день своей жизни во сне, вы можете начать чувствовать это прямо сейчас. Живя в этих энергетических состояниях сейчас, вы вызываете эту реальность и делаете ее неизбежной частью своего будущего.

Энергия имеет частоту, а эмоции — это «энергия в движении». Удерживая частоту эмоций, которые мы хотим испытывать (т.е. просто представляя свое будущее, а затем позволяя себе почувствовать связанные с ним эмоции), мы соединяемся с будущим, которое хотим, расширяющим, а не ограничивающим образом.

Опять же: все сводится к намерению . Если вы сидите и думаете о том, чтобы стать миллионером, жить на яхте и водить Bugatti — но делаете это, исходя из того, что у вас сейчас нет такой жизни; вы просто удерживаете частоту нехватки. Так вы привлечете еще больше удачи!

Если, однако, вы сидите и думаете о яхте, деньгах и Bugatti — но на этот раз вы думаете о том, как это будет здорово, как вы будете счастливы и обо всех чудесных вещах, которыми вы будете умеет делать со своей жизнью; вы расширяетесь.Все ваше намерение направлено на расширение и широкое мышление.

Ваше намерение имеет решающее значение и в конечном итоге будет поддерживать вашу мотивацию еще долгое время после периода «медового месяца» в любом конкретном начинании.

Заключение

Теория мотивации влечения сложна и проста. Это что-то изначально понимаемое большинством всех, но для того, чтобы полностью подчинить себе наш интеллект, нам нужно много сложного мышления.

Во многих отношениях он представляет собой поле битвы между нашим доисторическим мозгом «ящерицы» и нашим развитым сознательным разумом.

Итак, если вы обнаружите, что ваша мотивация к чему-то требует все более и более сознательных усилий для поддержания, или вы сомневаетесь, действительно ли вы чего-то больше хотите, попробуйте выполнить следующие шаги:

Разберитесь и точно поймите, что стоит за вашим «драйвом»
- Вы действуете из страха, гнева или любви?
- Вы стремитесь достичь чужой цели?
- Признать и признать истину без осуждения.
Поймите свое «почему» и сформулируйте свои намерения в пространстве расширения.
- Убедитесь, что ваши цели побуждают вас расти, а не представляют недостижимое и предлагают вам оправдание, чтобы вы не пытались.
Практикуйте удержание эмоциональной частоты, связанной с желаемым будущим, и наблюдайте за изменениями в себе, которые происходят в настоящем.
- Проведите время, действительно представляя себе желаемое будущее так, как будто это обычный день для вас.Наблюдайте за физическими ощущениями (бабочки в животе, учащенное сердцебиение и т. Д.) И узнавайте их, когда они начинают проявляться в вашей повседневной жизни сейчас.

Показанное фото: Луи Гензель — фотограф ресторана через unsplash.com

«Не все, что можно подсчитать, и не все, что можно подсчитать» (приписывается Альберту Эйнштейну)

Br J Pain. 2015 фев; 9 (1): 7.

Эта статья цитируется в других статьях в PMC.

Почему люди по-разному переживают боль? Качественное исследование фокусируется на опыте, который мы не можем сосчитать . Он основан на понимании того, что переживание болезни — это гораздо больше, чем биомедицинские данные. Качественное исследование направлено на то, чтобы помочь нам понять, что значит быть кем-то другим, и может позволить нам сидеть рядом с нашими пациентами (иногда без фиксации). Таким образом, качественные исследования могут способствовать сотрудничеству между пациентом и врачом. Это партнерство делает клинициста адвокатом и, таким образом, может быть одинаково полезным для обеих сторон.Качественное исследование также направлено на то, чтобы бросить вызов нашему преобладающему пониманию и побудить нас задавать вопросы; мир не всегда такой, каким кажется. Это специальное качественное издание British Journal of Pain дает представление о переживании боли с помощью широкого спектра качественных подходов. Его цель не быть исчерпывающей, но побудить читателей изучить, что качественные исследования могут добавить к нашему пониманию боли, и вызвать интерес к качественным методам исследования.

В начале этого выпуска основополагающая статья Фрэнка исследует центральное место человеческих историй в переживании и лечении боли. Затем Морс приводит примеры того, как можно использовать качественное исследование, чтобы углубиться в поверхностные данные и выяснить, что на самом деле происходит с . Губерман-Хилл дает представление о полезности этнографии для понимания боли. Провидцы подчеркивают, как качественный систематический обзор может помочь нам понять, что значит жить с болью. В статье Смита и Осборна, посвященной изучению переживания хронической боли, подчеркивается отрезвляющая мысль о том, что некоторые аспекты опыта пациентов не изменились качественно с 1998 года, а именно, некоторые пациенты с хронической болью все еще не чувствуют, что им верят.Зибланд, Лави-Аджайи и Люциус-Хоэн демонстрируют, как люди, живущие с хронической болью, могут получить доступ к качественным данным через Интернет, чтобы помочь им жить со своей болью. Той и Дженкинс исследуют использование качественных исследований в обучении боли. Наконец, Баркер демонстрирует полезность результатов качественных исследований для реорганизации и ввода в эксплуатацию медицинских услуг.

Сердечно благодарим всех участников, которые нашли время, чтобы стать частью этого специального выпуска. Я был поражен их щедрыми пожертвованиями, особенно теми, кто откликнулся на мои «холодные звонки».Я бы посоветовал изданию British Journal of Pain продолжить обзор и включать качественные исследования. Также благодарим профессоров Мишель Бриггс, Ника Оллкока и Элоизу Карр за их идеи, внесенные в этот проект с самого начала. Задача исследователей в области качественного здоровья сейчас состоит в том, чтобы представить доступные результаты исследований, которые могут оказать реальное влияние на клиническую практику.

Франсин Той
Приглашенный редактор

Правительство достаточно велико, чтобы дать вам все, что вы хотите… (Поддельная цитата)

Цитата: «Правительство, достаточно большое, чтобы дать вам все, что вы хотите, это правительство, достаточно большое, чтобы отобрать все, что у вас есть».

Варианты:

«Если ваше правительство достаточно велико, чтобы дать вам все, что вы хотите, оно достаточно велико, чтобы забрать все, что у вас есть».
«Любое правительство, достаточно большое, чтобы дать вам все, что вы хотите, достаточно велико, чтобы отобрать все, что у вас есть».
«Правительство, которое достаточно велико, чтобы дать все, что вам нужно и что вы хотите, также достаточно сильное, чтобы отобрать это.«
» Любое правительство, достаточно сильное, чтобы дать людям все, что они хотят, также достаточно мощно, чтобы забрать у людей все, что у них есть ».

Самое раннее известное появление в печати: 19521

Самое раннее известное появление в печать, приписываемая Джефферсону: 20052

Комментарии: Ни эта цитата, ни какие-либо ее варианты не были найдены в трудах Томаса Джефферсона.Его первое известное появление в печати было в 1952 году, хотя, скорее всего, оно старше.Он часто появлялся в газетах в 1950-х годах (обычно без указания имени) и даже использовался в политических карикатурах. В 1957 году он был защищен авторским правом General Features Corporation как часть синдицированной газетной статьи под названием «Today’s Chuckle». Позже это стало популярным среди политиков-республиканцев. Губернатор штата Индиана Гарольд У. Хэндли использовал его в своем ежегодном послании Генеральной ассамблее штата Индиана в 1961 году; 3 цитировал Барри Голдуотера, который использовал его во время своей президентской кампании в 1964 году; 4 и Джеральд Форд официально использовал его в обращении к объединенному сессия Конгресса 12 августа 1974 г.5 Это было приписано Форду еще в 1954 году, однако 6 и его помощник Роберт Хартманн сказал, что Форд утверждал, что слышал цитату «в начале своей политической карьеры» Гарварда Макклейна в Экономическом клубе Чикаго7

До недавнего времени эта цитата не приписывалась Джефферсону. Иногда за ним следует: «Ход истории показывает, что по мере роста правительства свобода уменьшается», что, скорее всего, является неправильной цитатой из комментария Джефферсона: «Естественный прогресс вещей заключается в том, что свобода уступает место, а правительство укрепляется.»8

— Анна Беркс, 2007; отредактировано 21.01.13.

Дополнительные источники

Деньги — это здорово, но это еще не все, заявляют директора по информационной безопасности

Пара руководителей информационной безопасности штата заявила в среду, что, хотя перспектива увеличения финансирования кибербезопасности всегда приветствуется, для защиты правительственных сетей и инфраструктуры потребуется нечто большее, чем пустой чек. По их словам, набор профессиональных талантов и разработка моделей безопасности, которые могут быть повторены менее зрелыми организациями, такими как местные агентства, также важны, особенно когда правительство выходит из пандемии COVID-19.

«Возможность внедрения унаследованных систем есть и будет проблемой с финансированием», — сказал директор по информационным технологиям штата Иллинойс Адам Форд во время панели, организованной Научно-исследовательским центром передовых технологий, правительственным аналитическим центром в области ИТ. «Это финансирование и укомплектование персоналом».

Правительства штатов и местные органы власти в настоящее время получают 350 миллиардов долларов федеральной помощи, которая была принята в рамках Американского плана спасения на 1,9 триллиона долларов, подписанного президентом Джо Байденом в начале этого года. Государственные ИТ-чиновники, такие как директор по информационным технологиям Нью-Гэмпшира Денис Гуле, назвали эти деньги «огромной возможностью», поскольку они — в отличие от предыдущих раундов помощи от коронавируса — могут гибко использоваться в правительстве.

Тем не менее, когда модератор ATARC, бывший руководитель службы безопасности штата Мичиган Дэн Лорманн, опросил виртуальную аудиторию о том, как их агентства будут использовать свои средства, 39% опрошенных признали, что не знают. Винод Брахмапурам, директор по информационной безопасности штата Вашингтон, сказал, что это хорошо.

«Нам нужно финансирование? Конечно. Кто говорит «нет»? » он сказал, добавив, что улучшение в том, что финансирование Американского плана спасения имеет меньше ограничений на то, как его можно применить.

Но, вспоминая, как он подошел к работе после своего назначения в октябре 2019 года, Брахмапурам сказал, что правительственным организациям необходимо оценить свой прогресс в области кибербезопасности, прежде чем подписывать чеки.

«Первое, что я хотел здесь сделать, это получить такой общий вид на весь ландшафт», — сказал он. «Где мы на этой временной шкале?»

Брахмапурам сказал, что когда он начал разрабатывать план кибербезопасности в Вашингтоне, он также понял, что то, что может сработать для правительства штата, может не передаваться местным органам власти, которые просят помощи во время взлома. По его словам, одно из решений — разработать процессы, которые можно масштабировать для менее зрелого предприятия.

«Как создать повторяющийся процесс? Что мы можем сделать на государственном уровне, что могут сделать местные агентства, не изобретая велосипед? » он сказал.

Один из способов проявления философии, объяснил он, заключается в том, что, хотя Управление кибербезопасности штата следует структуре, опубликованной Национальным институтом стандартов и технологий, Брахмапурам советует малообеспеченным местным органам власти следовать менее сложным — но все же широко признанным — набор элементов управления, рекомендованный некоммерческим Центром Интернет-безопасности.

Между тем, по словам Форд, круг проблем, с которыми сталкиваются государственные руководители по информационной безопасности, продолжает становиться все больше и больше, особенно в свете пандемии.

«Нам пришлось адаптироваться к угрозам, с которыми пять лет назад я не думаю, что правительство штата было готово противостоять», — сказал он. «Прошел год, с которым никто из нас не ожидал, что мы столкнемся. Он просто продолжает расти ».

В частности, Форд указал на рост числа атак программ-вымогателей на органы местного самоуправления, школы и — в последнее время — на важнейшие цепочки поставок. «Они напали на трубопровод, а на этой неделе, может быть, хуже, они напали на бекон», — сказал он.

Меня не волнует, что говорят люди — семья — это еще не все

У меня есть проблемы со многими высказываниями — «Кровь гуще воды», «семья — это все, что имеет значение» — и они сводятся к одному и тому же; семья — король.

Замечательно, если ваша семья отражает вас, но что, если нет? Мантра «Семья — это все» направляет нас на злополучный путь, ведущий к разрушению вашей индивидуальности.

От изображения семейной верности превыше всего в мыльных фильмах, таких как «Восточные», до часто цитируемой мудрости старейшин «Ваша семья всегда будет рядом с вами» — семья поддерживалась в обществе, как Святой Грааль. Критиковать семью — это кощунственно, но с детства я никогда не видел себя в семье.

Я вырос со старшими братом и сестрой. Всегда было много семейных посиделок и вечеринок. Как бы мне ни нравилась близость моей большой семьи, у нее были свои недостатки.

Дяди и тети чувствовали, что могут повлиять на мою жизнь. Они прокомментировали бы, если бы я пил на вечеринке, хотя мне только что исполнилось 18! Или скажи свое мнение во время учебы: «Что ты можешь сделать со степенью философии?»

Не то чтобы они мне не нравились, просто я смотрю на жизнь иначе, чем они.Короче говоря, мы говорим на другом языке.

Просто записать эти слова звучит предательски, едко и табу. Но что такого особенного в семьях, что мешает нам говорить правду? Когда мы дети, нам говорят, что не вписываться в общую жизнь — это нормально, но почему-то эта идея теряется, когда дело касается собственной семьи.

Я происхожу из религиозной — христианской — семьи и патриархальной культуры, которой придерживаются многие в моей семье. Женщины покорны, открыто не пьют, непреклонны и до боли скромны.Я должен добавить, что это поведение принадлежит поколению моих родителей и никак не отражается на моем. Но некоторые дяди и тети ожидали, что я буду придерживаться их идеалов.

Хотя я никогда не был догматиком в своей вере, у меня проблемы не с религией, а с моей культурой. Я слишком сомневаюсь, чтобы принимать это как данность.

Я не совсем понимаю, что означает феминизм в наши дни; Я не хочу присоединяться к кому-то только потому, что они того же пола, что и я, я не люблю ставить себя в известность, хотя я уверена, что меня сочтут феминисткой.

В детстве я сводил родителей с ума вопросами: почему друг семьи, который не знает мою кузину, думал, что они были лучшим человеком, чтобы искать для нее мужа?

К счастью, мои родители были либеральны — они понимали мой мыслительный процесс и уважали его — и знали, что я не соглашусь, поэтому брак по договоренности никогда не приходил мне в голову. Многие мои кузены поступали так — и это нормально, — но то, что им подходит, не подходит мне.

В 18 лет я уехал изучать философию в университете.Моя семья ожидала, что у меня будет университетское образование — аспект моего воспитания, за который я благодарен. Мой отец считал, что образование, особенно для женщин, имеет решающее значение. Образованной женщине не нужно было бы полагаться на кого-либо, кто бы о ней заботился.

Вернувшись домой после окончания школы, я бросил вызов вере моей матери в Бога; то, как моя культура придерживалась таких разрушительных обычаев, как дарение приданого на свадьбе. У меня были отличные интеллектуальные беседы с моим отцом об этом, и он в основном согласился с моими идеями.

Принимая образ жизни моей расширенной семьи, я обнаружил, что они не так охотно принимают мой.

Чтобы сделать мир интересным, нужны разные личности. Нам нужно прочитать и прислушаться к множеству голосов, прежде чем мы сможем найти свой собственный, а не только голос семьи, в которой мы родились. Принадлежность к семье не должна быть актом порабощения.

Хотя я женился, когда мне было 29 лет, брак никогда не был чем-то таким важным для меня, но до тех пор, пока в этот момент семья всегда спрашивала, когда я собираюсь «остепениться».

Любовь моей большой семьи оказалась условной — это любовь, основанная на том, что я делаю что-то или являюсь кем-то, кем я не был.

Тети спрашивали мою маму, почему я не одеваюсь более консервативно или не придерживаюсь своих убеждений.

Я был открыт для разных способов мышления и бытия — я был для них слишком радикален. Я повернулся наружу, а не внутрь (к своей семье) для личного роста.

В 2019 году я провел месяц один в Нью-Йорке. Когда мне было 20, я всегда хотел быть писателем в Нью-Йорке, поэтому, когда мне было 40, у меня были средства для этого.Они не одобряли моего одиночества в чужом городе.

Тетя пыталась убедить меня позволить ей прийти, заявив: «Тебе будет одиноко». Они не могли понять, что я жажду уединения в интересном месте. Я не хотел, чтобы она приходила ко мне, читая тот же старый рассказ.

Моя семья не определяет меня, я личность — моя идентичность не происходит от коллектива. Думаю, это самая большая разница между мной и моей семьей. Моя тетя просто не могла понять, что я могу довольствоваться одной.

Тогда как мой муж это прекрасно понимал, и проблем не было. Я была женщиной, на которой он женился; уверенный, безопасный и предприимчивый.

Мне не нужно, чтобы моя семья следовала за мной, когда я исследую мир и свое место в нем. Не поймите меня неправильно, мне нравится их видеть, но им не нужно держать меня за руку. Может быть, они хотят лучшего для меня, но для меня это их лучшее, что-то, что находится в рамках их собственного видения.

Иногда они все еще комментируют, что я пью или не одеваюсь скромно — я их игнорирую.Я даже отрезал часть своей семьи, поскольку их тупость мешает поддерживать здоровые отношения.

Конечно, у меня есть члены семьи, с которыми я поддерживаю некоторые товарищеские отношения, например, мои кузены. У нас много ценностей, но мы не всегда придерживаемся одинаковых взглядов, но они не осуждают, и это главное.

В моей семье есть люди, которые значат все, например моя мать и всеми любимая тетя, но у меня около 100 членов расширенной семьи.

Говорят, что жизнь состоит из совокупности моментов, и поэтому для меня логично, что жизнь должна состоять из людей, которые принимают наши слабости.

Я всегда жил на своих условиях, безвременная смерть моей матери в возрасте 62 лет только усилила важность этого.

Я всегда чувствовал себя неудачником, когда в детстве люди говорили «семья — это все», потому что я всегда видел мир иначе, чем мой. Если бы я воспринял эту фразу буквально, что семья была всем и положила конец всему, это помешало бы моему личному росту. Я бы не стал вести такую жизнь, полную приключений и экспериментов.

Я искал компанию людей, которые сильно отличались от меня; смотрел в бездну и писал об этом, как бы больно ни было.Я бросил вызов идеалам и идеям, которые воплощал в жизнь моя культура.

Только сейчас, став взрослым, я чувствую освобождение, признавая, что семья — это , а не всегда все. Безоговорочная вера общества в эту мантру разрушительна. По сути, это не что иное, как идеализм. Поскольку так много людей из неблагополучных семей, постоянно повторять девиз — значит сознательно смотреть на мир через розовые очки.

Если вы не уверены в себе или вам любопытно, повествование может проложить вам жизнь, даже если вы даже не подозреваете об этом.Вы живете не своей жизнью, а жизнью, созданной для вас другими.

Я живу со своим мужем, который является художником и понимает такие вещи, как уединенность, уникальность и важность иметь собственный голос. Это слишком дорого, чтобы отдавать.

Многое сказано о гипотетическом вопросе о том, что мы бы сказали себе младшему.Моя довольно ясна: слушайте другой удар барабана и не беспокойтесь об этом! Раньше я чувствовал себя виноватым из-за того, что мне нужно было выйти в мир, чтобы найти себя, как будто говоря, что моей семьи недостаточно. Но как взрослый я понимаю, что это не эгоистично, а важно.

Чтобы позволить себе свободу слушать свое сердце — это все. Я нашел дома в стольких разных людях и местах, которые меня понимают благодаря дружбе, книгам и таким местам, как Нью-Йорк, Чикаго, Таиланд и Париж.

Подробнее: Семья

Важно не зацикливаться на семейном повествовании о том, каким нужно быть. Мир должен видеть вас в чистом виде, и нам всем нужно найти свои собственные особенности, иначе, чем была ваша жизнь?

Я узнал, что я гораздо более независим, чем могла бы меня поверить моя семья.

Я не хочу, чтобы моя большая семья диктовала и писала историю моей жизни. Никто не возьмется за ручку, кроме меня.

Metro.co.uk «Правда есть…» направлена на то, чтобы исследовать все и вся, когда дело доходит до невысказанных истин и давних секретов жизни. Соавторы бросят вызов распространенным заблуждениям по теме, близкой их сердцу, признаются в глубоко личном секрете или раскроют свою мудрость на основе опыта — хорошего и плохого — когда дело доходит до романтических или семейных отношений.

Если вы хотите поделиться своей правдой с нашими читателями, напишите по адресу [email protected].

БОЛЬШЕ: Ковид означал, что у нас не может быть свадьбы, которую мы хотели, поэтому мы сбежали

БОЛЬШЕ: не смотри на меня свысока из-за того, что я встал в очередь на Primark

БОЛЬШЕ: Я затянул маму во время изоляции

Электронное письмо от Metro о стиле жизни.co.uk

The Fix

Получайте самые важные новости об образе жизни и функции прямо в свой почтовый ящик.