Не обижайте друг друга: Сура 49. Комнаты, 11-й аят.
Сура 49. Комнаты, 11-й аят.
- Информация
- Подробная информация об аяте 49:11 на Quranic Arabic Corpus
- Параметры
- Увеличенный шрифт
- Прослушать
- Оригинал
- Оригинал текст
- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
- Транслит
- Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Lā Yaskhar Qawmun Min Qawmin `Asá ‘An Yakūnū Kh
- Эльмир Кулиев
- О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них.
И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками.
- Абу Адель
- О вы, которые уверовали! Пусть одни (верующие) люди не издеваются над другими (верующими) людьми: может быть, они [те, над которыми издеваются] – (пред Аллахом) лучше их [издевающихся]! И (верующие) женщины (пусть не издеваются) над (другими верующими) женщинами: может быть, они – лучше их [издевающихся]! И не порочьте самих себя [не злословьте друг на друга] и не давайте друг-другу оскорбительных кличек. Скверно [мерзко] (если) слово «непокорность» (приписывается человеку) после (обретения им) Веры! А кто не покается (за свои издевательства, злословия и оскорбления), то те (окажутся) несправедливыми [причинившими себе зло].
- Толкование ас-Саади
- О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками. [[Всевышний упомянул об очередной обязанности мусульман друг перед другом и запретил глумиться над мусульманами. Это относится ко всем обидным словам и язвительным поступкам, которыми один мусульманин может унизить другого. Это — большой грех, и ислам строго запрещает подобное обращение. Такое отношение к людям, как правило, вызвано высокомерием и самодовольством. А ведь тот, над кем насмехался самодовольный гордец, может быть лучше него. В действительности, чаще всего так и бывает, потому что глумиться над другими позволяют себе только люди, обладающие скверным нравом, сердца которых переполнены скверными качествами и лишены благородства и других достоинств.
- Ибн Касир
Всевышний Аллах запрещает насмехаться над другими людьми, что выражается в унижении их и глумлении над ними.
В «Сахихе» сообщается, что Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاس » «Высокомерие — это неприятие истины и проявление презрения по отношению к людям».[«Сахих» Муслим 1 / 93] В другой передаче: « غَمْطُ النَّاس » «Унижение людей». Запрещается осмеивать и унижать людей. Униженный наиболее почитаем и любим Аллахом, в отличие от насмехающегося над ним и унижающего его.
Поэтому Аллах сказал: ﴾ يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُواْ خَيْراً مِّنْهُمْ ﴿ «О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. ﴾ وَلاَ نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ ﴿ И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них». Следовательно, подобное отношение к людям запрещено и мужчинам, и женщинам.
Слова Аллаха: ﴾ وَلاَ تَلْمِزُوۤاْ أَنفُسَكُمْ ﴿ «И не порочьте самих себя», — т.е. не отзывайтесь плохо друг о друге. Хулитель и обидчик прокляты Аллахом, как Он и сказал об этом: ﴾ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ ﴿ «Горе всякому хулителю и обидчику» (Сура 104, аят 1). Аллах также сказал: ﴾ هَمَّازٍ مَّشَّآءِ بِنَمِيمٍ ﴿ «хулителю, разносящему сплетни» (Сура 68, аят 11) — т.е унижающему людей, нанося им оскорбления, и разносящему между ними сплетни. Это порочащий словом. Поэтому Аллаха сказал: ﴾ وَلاَ تَلْمِزُوۤاْ أَنفُسَكُمْ ﴿ «И не порочьте самих себя».
Ибн Аббас и Муджахид сказали: «Т.е не поносите друг друга». Подобно тому, как сказал Аллах: ﴾ وَلاَ تَقْتلُُوۤاْ أَنفُسَكُمْ ﴿ «И не убивайте самих себя» (Сура 4, аят 29) — т.е. не сражайтесь друг с другом.Слова Аллаха: ﴾ وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَٰبِ ﴿ «И не называйте друг друга оскорбительными прозвищами», — т.е. не дразните друг друга кличками, которые неприятны человеку. Аш-Ша’би сообщил со слов Абу Джубайра ибн ад-Даххака, что слова: ﴾ وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَٰبِ ﴿ «И не называйте друг друга оскорбительными прозвищами», были ниспосланы о племени Салима. Он сказал: «Когда Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) переселился в Медину, у каждого из нас было по три прозвища. И когда Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) обращался к кому-нибудь по его прозвищу, люди говорили: ‘‘О Посланник Аллаха! Он ненавидит это прозвище’’. И было ниспослано: ﴾ وَلاَ تَنَابَزُواْ بِٱلأَلْقَٰبِ ﴿ «И не называйте друг друга оскорбительными прозвищами»» [Абу Дауд 4962, Ахмад 4 /260, ат-Тирмизи 3268]
﴾ بِئْسَ ٱلاسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلإِيمَانِ ﴿ «Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал».
Это значит, что скверным является нарекание обидными прозвищами, которое имело место в эпоху невежества, после того как человек принял Ислам и постиг его смысл. ﴾ وَمَن لَّمْ يَتُبْ ﴿ «А те, которые не раскаются» — в этом, ﴾ فَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿ «то те (окажутся) несправедливыми».
Ибн Аббас и Муджахид сказали: «Т.е не поносите друг друга». Подобно тому, как сказал Аллах: ﴾ وَلاَ تَقْتلُُوۤاْ أَنفُسَكُمْ ﴿ «И не убивайте самих себя» (Сура 4, аят 29) — т.е. не сражайтесь друг с другом.
Это значит, что скверным является нарекание обидными прозвищами, которое имело место в эпоху невежества, после того как человек принял Ислам и постиг его смысл. ﴾ وَمَن لَّمْ يَتُبْ ﴿ «А те, которые не раскаются» — в этом, ﴾ فَأُوْلَٰئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴿ «то те (окажутся) несправедливыми».- Изучение аята
Я изучил и понял данный аят!
- Видео
- Добавить новый видеоролик
| Коран (ар) — 49:11 | يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ |
| Кулиев (рус) — 49:11 | О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками. [1] |
| Абу Адель (рус) — 49:11 | О вы, которые уверовали! Пусть одни (верующие) люди не издеваются над другими (верующими) людьми: может быть, они [те, над которыми издеваются] – (пред Аллахом) лучше их [издевающихся]! И (верующие) женщины (пусть не издеваются) над (другими верующими) женщинами: может быть, они – лучше их [издевающихся]! И не порочьте самих себя [не злословьте друг на друга] и не давайте друг-другу оскорбительных кличек. Скверно [мерзко] (если) слово «непокорность» (приписывается человеку) после (обретения им) Веры! А кто не покается (за свои издевательства, злословия и оскорбления), то те (окажутся) несправедливыми [причинившими себе зло]. |
| Османов (рус) — 49:11 | О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не глумятся над другими: может быть, те, [над кем они смеются], лучше их. И женщины [пусть не насмехаются] над другими женщинами: быть может, те, [над кем они смеются], лучше их. Не злословьте друг против друга и не обменивайтесь [обидными] прозвищами. После того как [человек] уверовал, называть его нечестивым именем скверно. Именно те, которые не отреклись [от неверия], суть нечестивцы. |
| Порохова (рус) — 49:11 | О вы, кто верует! Одним мужчинам непристойно Высмеивать других мужчин: Быть может, те, другие, лучше первых. И женщинам высмеивать других — грешно: Быть может, те, другие, лучше первых. (В глазах других) друг друга не порочьте, Обидных прозвищ не давайте, — Ведь, истинно, порочить (своих братьев) После того, как веру обрели вы, Злонравно и грешно пред Богом. И тот, кто этого не прекратит, Действительно злонравен.  |
| Крачковский (рус) — 49:11 | О вы, которые уверовали! Пусть одни люди не издеваются над другими: может быть, они – лучше их! И женщины – над женщинами: может быть, они – лучше их! Не позорьте самих себя и не перекидывайтесь прозвищами. Мерзко имя «распутство» после веры! А кто не обратится, те – несправедливые. |
| Дизен, Къуртнезир (кр.тат) — 49:11 | Эй, му’минлер! Бир топлулыкъ башкъа бир топлулыкъны алайгъа алмасын. Бельки де олар, булардан даа яхшыдырлар. Къадынлар да къадынларны алайгъа алмасынлар. Бельки, олар булардан даа яхшыдырлар. Озь-озюнъизни айыпламанъ, бир-биринъизни яман лагъапларнен чагъырманъ. Имандан сонъ, фасыкълыкъ не яман бир исимдир! Ким де тёвбе этмесе, иште олар залымлардыр. (Эркеклернинъ ве къадынларнынъ бир-бирилеринен алай этмемелери, бир-бирилерини айыпламамалары ве яман лагъап такъмамалары истенильмекте, буларны япмакънынъ ёлдан чыкъмакъ манасында олгъан фасыкълыкъ экени хатырлатыла). |
| Якубович (укр) — 49:11 | О ви, які увірували! Нехай одні люди не глузують з інших — можливо, ті кращі за них. І нехай одні жінки не глузують з інших, можливо, ті кращі за них. Не лайте одне одного та не вигадуйте образливих прізвиськ. Зле ж бути нечестивцем після того, як увірував! А ті, хто не покаявся, є несправедливими! |
| Ас-Саади (рус) — 49:11 | О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками. Всевышний упомянул об очередной обязанности мусульман друг перед другом и запретил глумиться над мусульманами. Это относится ко всем обидным словам и язвительным поступкам, которыми один мусульманин может унизить другого. |
| Аль-Мунтахаб (рус) — 49:11 | О вы, которые уверовали! Пусть одни мужчины из вас не издеваются над другими. Может быть, те, над которыми они смеются, лучше их у Аллаха. И пусть не издеваются верующие женщины над другими верующими женщинами. Может быть, те, над которыми они глумятся, лучше их у Аллаха. И не порочьте друг друга злословием и не зовите друг друга обидными, злыми прозвищами. Ведь очень скверно называть человека нечестивым, после того как он уверовал. А кто не откажется от того, что Аллах ему запретил, тот несправедлив к себе и к другим. Ведь он себе и другим причиняет зло. |
Это – большой грех, и ислам строго запрещает подобное обращение. Такое отношение к людям, как правило, вызвано высокомерием и самодовольством. А ведь тот, над кем насмехался самодовольный гордец, может быть лучше него. В действительности, чаще всего так и бывает, потому что глумиться над другими позволяют себе только люди, обладающие скверным нравом, сердца которых переполнены скверными качествами и лишены благородства и других достоинств. Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин хватил достаточно зла, если он презирает своего брата». О верующие! Не порочьте друг друга ни словом, ни делом. Господь запретил вам и то, и другое, дабы предостеречь вас от Адского Пламени. Помните, что Он сказал: «Горе всякому хулителю и обидчику» (104:1). Слова Аллаха «Не обижайте самих себя» подчеркивают единство мусульман, которые подобны частям одного тела. Кроме того, нанося оскорбление другому, человек провоцирует его ответить ему тем же, и получается, что он оскорбляет себя самого.
Не дразните своих братьев обидными прозвищами и не давайте им кличек. А что касается прозвищ, которые не унижают человеческое достоинство и против которых сам человек не возражает, то данный аят на них не распространяется и они не запрещены шариатом. Скверно, когда человек забывает о вере и праведности и нарушает приказы Аллаха, совершает грехи и распространяет нечестие, одним из проявлений которого является нарекание мусульман обидными прозвищами. Всякий, кто обидел своего брата по вере, обязан покаяться Аллаху, попросить прощения у того, кого он незаслуженно оскорбил, и впредь отзываться о нем только хорошо. А тот, кто откажется покаяться, является нечестивцем и беззаконником. Поэтому все люди делятся на две категории: либо они – нераскаявшиеся грешники, либо – покаявшиеся верующие. Третьего не дано.Как перестать причинять боль другим, когда с вами плохо обращаются
«Что сломано, можно починить. То, что болит, можно исцелить. И как бы ни стемнело, солнце снова взойдет». ~Неизвестно
Я вырос с трудными и обидчивыми родителями, которые говорили критически, с намерением унизить.
Каждое слово сарказма, каждая тонко завуалированная шутка или оскорбление подрывают мою самооценку. Каждая из них сбивала меня со ступени жизни и удерживала от реализации моего потенциала.
Безудержное сравнение с другими индийскими детьми, преуспевающими в учебе, нападки на мою посредственную успеваемость в школе и грубые выражения были излюбленным оружием моей матери.
Когда кто-то неоднократно нападает на вашу самооценку, вы чувствуете себя подавленным. Такое ощущение, что ты должен был лететь, но твоя собственная семья заставляет тебя тонуть.
В этом случае вы можете естественным образом делать другим то, что кто-то сделал вам.
Моя склонность заключалась в том, чтобы судить и сравнивать других в уме, насмехаться над ними и словесно нападать на них. Думаю, тогда было уместно, что мой карьерный путь привел меня к тому, что я стал юристом, а теперь уже бывшим юристом.
Поскольку я привык саботировать и причинять вред другим, я никогда не задумывался об этом. Я просто предположил, что, поскольку мои родители грубо разговаривали со мной и плохо обращались со мной, я имел право делать то же самое с другими.
Другие могли справиться с болью, потому что я это сделал. Другие могли терпеть словесные порки, потому что я терпел. Другие могли справиться с эмоциональным насилием, потому что я это сделал.
Возможно, вы тоже выросли в семье, которая вас глубоко ранила.
Возможно, вы никогда не сможете оставить тень боли и страданий, которые пережили. И вы, возможно, научились относиться к людям так, как когда-то другие относились к вам.
Я пришел к выводу, что то, что другие причиняют нам боль, не означает, что мы должны продолжать цикл оскорблений.
Вам не нужно вести себя естественно, по умолчанию. Ты можешь измениться. Вы можете выбирать разные действия и принимать разные решения. Вы можете разорвать порочный круг негатива, критики и оскорблений.
Вот шесть шагов, чтобы излечить боль, которую вы испытали, и разорвать порочный круг боли.
1. Работайте над прощением тех, кто причинил вам боль.
Легче сказать, чем сделать, но прощение — ключ к исцелению. Если вы не можете простить сегодня, по крайней мере установите намерение простить. Неважно, насколько трагичным или травматичным было ваше прошлое; ты должен простить себя. Вы почувствуете, как тяжелый груз свалился с ваших плеч. Вам станет намного легче дышать.
Это помогает взглянуть на поведение вашего обидчика в перспективе, чтобы вы могли увидеть его действия в другом свете.
Попытайтесь понять, что повлияло на их поведение и характеристики. Например, мои родители, вероятно, воспитывались подобным образом. Кроме того, в культурном отношении родители в Азии, как правило, прямолинейны и требуют от вас высоких стандартов, потому что хотят, чтобы вы преуспели в жизни. Их намерения, возможно, были в конечном счете благими, но то, как они относились к воспитанию детей, было ошибочным.
Посмотрите на них через призму благодарности. Что вы могли бы ценить в них, несмотря на боль, которую они причиняли? Есть ли что-то, что вы можете оценить в боли? Своим чувством сострадания, которое лежит в основе моей работы, я обязан своим родителям. Из-за того, как мне было больно в детстве, теперь я занимаюсь работой, которая уменьшает страдания и помогает людям обрести покой.
Посмотрите на них с точки зрения любви. Если бы вы смотрели на них через призму любви, как бы вы объяснили их действия и поведение?
2.
Работайте над своим исцелением.Вместо того, чтобы гореть гневом и ненавистью, сосредоточьтесь на том, что вам нужно для вашего эмоционального и психического здоровья.
Оцените ущерб, который они причинили, посмотрите, как их поведение повлияло на вашу жизнь, и определите, что вы должны исправить.
При необходимости обратитесь к консультанту. Найдите механизмы преодоления. Напишите о своей обиде. Откройтесь духовной практике. Ищите инструменты, которые помогут вам залечить ваши эмоциональные раны.
Развивайте любовь к себе. Говорите с собой мягко. Отпустите свои высокие требования и ожидания от себя. Обратите внимание, похоже ли ваше отношение к себе на то, как относились к вам люди, причинившие вам боль в прошлом.
3. Ищите альтернативные образцы для подражания.
Следите за своим поведением и замечайте, что вы делаете, когда другие причиняют вам боль или злят вас. Как вы реагируете, когда другие нажимают на ваши кнопки?
Если вы не знаете, как реагировать или реагировать иначе, чем люди, которые вас воспитали, ищите альтернативные образцы для подражания.
Ищите людей с позитивными и эмоционально здоровыми способами реагирования на личные ситуации.
Изучите их. Делать заметки. Обратите внимание, как они справляются с трудными обстоятельствами. Смоделируйте их поведение в ваших собственных межличностных отношениях.
4. Научитесь позитивному и вдохновляющему поведению.
Если вас учили деструктивным и дисфункциональным способам существования и речи, выбирайте альтернативные способы. Воздержитесь от обидных слов, выражайте свои потребности более мягким языком и уважайте границы других людей. Научитесь внимательно слушать, вместо того чтобы опрометчиво реагировать на то, что вам говорят другие.
Недавно кто-то сказал мне, что я не могу припарковать машину в определенной части участка, и мне приходится парковаться намного дальше и идти пешком. Район, в котором я припарковался, предназначался для продавцов мероприятия, которое я посещал.
Моей первой реакцией было дать отпор, использовать против них правила парковки, попросить менеджера и устроить большую сцену о том, как несправедливо было с моей стороны отодвигать машину на пару кварталов, где явно было свободное место.
прямо там.
Затем я заметил, что на человеке был значок добровольца, и на его лице было ошеломленное выражение. Я решил не делать того, что было моим де-факто поведением, а вместо этого выбрал понимание. Я пытался убедиться, что он делает все, что в его силах, и просто присматривает за поставщиками, которые имеют решающее значение для успешного мероприятия.
Даже если этот человек был не прав и даже если это было несправедливо, я все равно мог бы сделать его день немного менее напряженным и более приятным. Я мог не спорить, не устраивать сцен или словесно нападать на кого-то, кто старался изо всех сил служить другим.
5. Сосредоточьтесь на своих реакциях, а не на поведении других.
Вы не можете контролировать реакцию других, но можете научиться замечать, изменять и улучшать свою собственную.
Ищите триггеры и другое поведение, которое вас провоцирует. Обратите внимание на свою немедленную реакцию, когда люди плохо с вами обращаются, проявляют неуважение или набрасываются на вас.
Вместо того, чтобы немедленно заняться этим поведением, отстранитесь, поразмышляйте, проанализируйте и сделайте вдумчивый следующий шаг.
Это то, что я должен был сделать, когда разговаривал с женщиной, с которой недавно познакомился и которая не была фанаткой того, что я пишу.
Я нашел ее замечания пренебрежительным и неподдерживающим, и мне захотелось наброситься на нее. Я хотел каким-то образом напасть на нее или принизить какую-то часть ее жизни, которую она ценила, но через несколько дней и после длительного успокоения я сосредоточился на своей реакции. Я позволил гневу закипеть, переоценил ее простое предпочтение художественной литературы и пришел к выводу, что у разных людей разные предпочтения в чтении.
Мне все еще было больно, и я сказал ей об этом, не унижая и не нападая на нее в ответ. Я смог сообщить, что мне было больно, за что она извинилась, не причинив ей вреда. Победа!
6. Распространяйте свой свет.
Напомните себе, что даже если вы выросли среди сложных людей и тьмы человеческого поведения, вы можете выбирать, как относиться к другим и проявлять себя в мире.
Вы можете действовать по умолчанию, причиняя другим боль — или, что еще хуже, стремясь отомстить — и подражая вредным и негативным привычкам, свидетелем которых вы были в детстве, или вы можете активно предпринимать другие шаги и делать другой выбор.
Вы можете выйти из тьмы плохого поведения, жестокости, жестокого обращения и небрежного воспитания детей. Вы можете выйти в мир, выбрав любовь и распространяя свой свет сострадания и понимания.
Вы можете стать проводником, который превращает боль в исцеление не только для себя, но и для всех вокруг вас. Вы можете показать другим, кому больно, что прощение, понимание, любовь и сострадание возможны даже после того, как вам причинили боль. Поступая так, вы можете помочь сделать мир менее болезненным местом.
О Вишну
Вишну — писатель и коуч, который помогает людям пережить расставание, восстановить свою жизнь и жить с целью. Он ведет блог на www.vishnusvirtues.com Чтобы ознакомиться с последней книгой Вишну, 10 священных законов исцеления разбитого сердца , посетите его страницу на Amazon здесь.
Видите опечатку или неточность? Пожалуйста, свяжитесь с нами, чтобы мы могли это исправить!
Простой способ избежать причинения вреда другим людям
«Не позволяйте поведению других разрушать ваш внутренний покой». ~ Далай-лама
Самый простой совет, который я могу предложить, чтобы внести реальные конкретные изменения в свою жизнь, — это не причинять никому вреда — себе или другим.
Попробуйте один день. Или два. Как насчет недели? Вероятно, вы обнаружите, что это сложнее, чем вы думаете. Прежде чем вы это узнаете, кто-то спровоцировал вас, и прямо или косвенно вы причинили вред.
Я успешный психотерапевт и сознательная женщина, и я также привержена прозрачности. Мне больше не нужно прятаться за завесой терапевта. Тот, который проецирует просветление и скрывает истины человеческого бытия.
С учетом сказанного, я немного контролирую ситуацию. Найдите минутку и представьте себя на собрании по Двенадцати Шагам.
«Привет. Меня зовут Кэрри Динау, и я пристрастилась к контролю».
Очень полезно узнать, как вы причиняете вред, так же, как если бы вы были любовником на ранней стадии романа, когда каждая часть вас хочет узнать другую. Вы определенно хотите узнать своих внутренних «других», болезненные теневые части себя, которые могут жить скрытыми под поверхностью.
Способы, которыми мы причиняем вред, могут проявляться как пятьдесят оттенков серого, поэтому, чем ближе вы будете выражать свое собственное выражение лица, тем больше у вас шансов отпустить. Например, слишком много внимания уделяла тому, сколько мужчин приедет к моему мужу на выходные в поход.
Самыми очевидными выражениями, конечно же, являются контроль, обвинение, отстранение и набрасывание. С небольшими сплетнями и лежанием на стороне.
В чем твой вред выбора нет?
Вы слышали сказку про жаб. В нем рассказывается о принцессе, которая, рассердившись, начинала говорить злые слова, и жабы действительно вылетали из ее рта.
Сколько раз я говорил себе: «Не говори ни слова. Держи рот на замке. Это только навредит». Несмотря на наши добрые и искренние намерения, большинство из нас борется со своими собственными жабами. Я знаю, что у меня есть.
Я обнаружил, что я подобен Будде, пока я один. Гораздо проще держать рот на замке, когда есть только я, я и я. Добавьте мужа (даже одного из лучших на планете) и очень настойчивую дочь (любовь моих возлюбленных), и все ставки сняты. .
На днях моя дочь была чрезвычайно настойчива, стремясь добиться своего. Мой муж, уважаемый психотерапевт, специализирующийся на подростках, борется со своими собственными обвиняющими жабами. Раньше его жабы вызывали срабатывание моих жаб. И быстрее, чем вы успеете сказать «Джеки Робинсон», нас поглотит чума вреда.
Так как же удержаться на месте и убедиться, что жабы контроля и вины не вылетают из наших ртов? Один, который я нашел наиболее эффективным из всех, это просто заткнуться. Несмотря ни на что, не расчесывайте зуд. Вот и все! Мммм….
Это одна из причин, по которой я медитирую. Ухаживать за своими внутренними жабами и освободить меня от моего выученного наркотика без выбора — контроля. Глубоко унизительно сидеть со своими мыслями, сидеть с зудом и не чесать его, без оговорки.
Практика возвращения снова и снова к своему дыханию позволяет мне выбирать, оставаться ли мне привязанным к этой зависимости. Когда возникает конфликт или тон не соответствует моему рейтингу одобрения, у меня больше выбора, как реагировать.
Отказ от этой пожизненной связи контроля позволяет мне терпеть поведение других. Больше не пёрышко на ветру во власти чьего-то эмоционального дыхания, моя потребность сбежать со сцены, когда что-то идёт не так, как мне кажется, в основном успокаивает.
Спустя много лет медитация стала моим новым любимым наркотиком. Это дает мне возможность сделать паузу, чтобы я мог активно отказаться от своего контроля, что в моем доме снижает вред. Преимущества очень похожи на приготовление пищи с тефлоном; вещи, кажется, не прилипают так сильно.
Что нужно, чтобы изменить привычную реакцию и удержать рот от извержения ядовитых жаб? Начать другую практику с собой? Тот, кто упускает момент, не отвечая на него?
Большинству из нас не помешало бы несколько основных советов о том, как ослабить контроль над укоренившейся привычкой вычеркивать и обвинять. Каждый раз, когда мы набрасываемся агрессивными словами и действиями, мы укрепляем пул жаб. И внутреннее табло может начать выглядеть как Гнев 10, Терпение 2.
В игре жизни нас легко раздражает реакция других. Однако каждый раз, когда нас кто-то провоцирует, у нас есть шанс сделать что-то другое, склониться к собственной реакции. Либо мы можем укрепить старые привычки, либо мы можем сделать паузу. Это то, что нужно, большая жирная пауза.
Знаете ли вы, что терпение — это противоядие от гнева? Умение делать паузу может помочь нам развить терпение. Когда мы начинаем делать паузу вместо того, чтобы отомстить, даже если это ненадолго, мы начинаем ослаблять паттерн причинения вреда.
Вы когда-нибудь замечали, что большая часть страданий возникает из-за эскалации в тот единственный момент, когда кто-то обращается к вам с тоном, говорит что-то, что задевает ваши чувства, или высказывает мнение, с которым вы абсолютно не согласны? То, что мы делаем от одного мгновения к другому, может заключить нас в тюрьму или освободить.
Каждый раз, когда жабы убегают от нас, мы усиливаем нашу агрессию и закрепляем привычку причинять вред, из-за чего успокоить воду становится немного сложнее. Если мы научимся спокойно сидеть с беспокойством и чувством гнева, мы сможем приручить и укрепить свой ум.
Если бы мы только могли сделать паузу. Попробуйте. Без вреда.
О Кэрри Диноу
Кэрри Динау — лицензированный психотерапевт с двадцатилетним стажем и приверженец осознанности. Позовите жену, благодарную мать, сестру, дочь и родственную душу к своим подругам-сестрам души.