Не ищи меня больше не стоит то что было давно прошло: Не ищи меня больше, не стоит. То, что было, давно прошло. Я из тех, кто мостов не строит, Как бы слева, в груди, не жгло. Не звони по ночам, не нужно…
Страница не найдена | Romantic Collection
Страница была удалена или перемещена.
• Пожалуйста, начните с главной страницы или воспользуйтесь поиском.
• Если Вы уверены, что эта страница должна работать, обязательно сообщите нам об этом!
Главное, не расстраивайтесь!
На сайте Romantic Collection есть много интересных страниц! К примеру, Вы можете найти всё, что Вам нужно, в Сообществах любви.
Помощь в любви
Нужен совет в любви
Безответная любовь
Измена
Ревность
Любовь и дружба
Любовный треугольник
Второй шанс
Любовь на расстоянии
Расставание и преодоление
Виртуальная любовь
О любви
Истории любви
Стихи о любви
Признания в любви
Сказки и притчи
История моей любви
Статусы о любви
Романтические беседы
Любовь и отношения
Любовь и боль
Романтические идеи
Красота и здоровье
Красота и уход
Фитнес и диеты
Клуб стройнеющих
Стоматология
Ближе к телу
Секс и отношения
Всё о поцелуях
Интимные вопросы
Эротика
Домашний Очаг
Домоводство
Фотография
Кулинария
Домашние животные
Дизайн интерьера
Праздники и подарки
Рукоделие
Моя семья
Свадьба
Наши дети
Семейное здоровье
Семейные проблемы
Отдых
Разное
Добрые дела
Психология
Юмор
Музыка
Кино и театр
Литература
Автомобили
Образование и работа
Религия и культура
Магия и волшебство
Не ищи меня, я в домике.
Что значит быть эскапистом — НожЦитаты великих людейВ современном мире термин «эскапизм» уже используется в бытовом общении — не нужно слыть интеллектуалом, чтобы его применять. Но прежде чем «бегство от реальности» (от английского слова escape) перестало быть абстрактным «бегством» и смогло описать конкретное явление, прошло немало времени.
Популяризировал и ввел в теоретический оборот слово не кто иной, как Джон Рональд Руэл Толкин, создавший один из лучших миров для эскапизма. Он употребил слово «эскапизм» как термин в лекции о волшебной сказке, прочитанной в 1939 году в Сент-Эндрюсском университете.Рассуждая о побеге, Толкин описал его как одну из главных функций сказки — цель лекции как раз заключалась в определении границ и назначения жанра.
Но нечестно будет сказать, что обнаружил эту особенность, да еще и дал ей подходящее название именно профессор. За доказательствами не надо далеко ходить — в тексте «О волшебной сказке» Дж.
Р. Р. Толкин отвергает критику эскапистской литературы. А значит, такая критика и такая литература уже какое-то время существовали — просто представления о них детализировались и распространялись не одномоментно (жаль, что нельзя нажать на кнопку «ввести термин и его значение» и наблюдать, как он укрепляется в сознании множества ученых людей). Что не удивляет — ведь и примеров должно было накопиться достаточно, чтобы увидеть некую закономерность.
Чем активнее обсуждался термин — одновременно предмет философии и социологии, культурологии и психологии, — тем более широкими и бесформенными становились его границы. Кажется, что нет ничего непонятного в словосочетании «бегство от реальности». Но возникают, может, слегка саркастичные, но резонные вопросы: что можно понимать как бегство? что такое реальность? какова тогда нереальность?
Спойлер — ответов не будет.
Потому что каждый из возможных — почва для новых вопросов. Например, бегство от реальности — это попытка уйти от неприятной действительности, то есть предполагается именно спасительное бегство: от стресса, кризисных ситуаций, собственного бессилия и других малоприятных ощущений из спектра человеческой психики. Так эскапизм определяется в Современной энциклопедии (2000) или в Большом энциклопедическом словаре (2000). В словаре иностранных слов Н. Г. Комлева (2006) написано о бегстве от «бытовых проблем». А в некоторых энциклопедических изданиях (как современных, так и не очень) о причинах бегства вообще ничего не сказано, но в целом ясно — речь идет о любых негативных переживаниях. Их интенсивность, судя по всему, зависит от характера и личных триггеров индивида. Сфера тоже ни от чего не зависит — и действительно, может быть бытовой эскапизм, политический или социальный эскапизм, эскапизм как психическая работа мозга и черт знает что еще.
С другими вопросами дела обстоят еще серьезнее: о том, что такое реальность и нереальность, как связаны и связаны ли в принципе эти понятия, рассуждают философы на протяжении многих лет.
В этом случае объяснения, конечно, есть, но все они одинаково или почти одинаково подходят. Какое выбрать — неизвестно, а выбрать одновременно всё пока невозможно. Но внести ясность исследователи пытаются и предлагают разные варианты типов эскапизма (какой-то официальной, признанной универсальной для использования научной классификации нет, поэтому каждый поступает так, как ему удобно).
Разделяют «мягкий» и «жесткий» эскапизм. Под первым понимают почти всё что угодно — любое отвлекающее дело, способное даже ненадолго заинтересовать нас и перенести в условно искусственный мир. Это чтение художественной литературы, просмотр фильмов, занятия искусством и путешествия. Под определение подойдет работа или учеба — если вы в полной мере отдаетесь этим делам. Несложно догадаться, что под жестким эскапизмом подразумевается эскапизм на границе (или даже за границей) зависимости, когда погружение полное, длительное, оказывающие воздействие на восприятие и психику.
В психологии еще выделяют продуктивный и непродуктивный эскапизм — всё зависит от цели побега и ее реализации.
Непродуктивный эскапизм выступает в роли защитного механизма, а продуктивный в роли механизма для адаптации. Немного похоже на это более простое, но часто встречающееся деление эскапизма на «хороший» и «плохой»: первый помогает в созидательной творческой и интеллектуальной деятельности, позволяет перезагрузиться; второй мешает наладить отношения с собой и с миром, может стать началом психической девиации. Но воспринимать эти две классификации как нечто идентичное всё-таки не стоит, ведь непродуктивный эскапизм может нести в себе хорошее — в случае, когда без защитного механизма просто не обойтись, нужно время на то, чтобы прийти в себя и собраться с силами.
Адаптивному эскапизму бывает противопоставлен и экзистенциальный — это такой случай побега, когда эскапизм совершается скорее относительно людей в существующей реальности. Если упростить, то такой эскапизм можно назвать «добровольным изгойством». Тут важен именно добровольный характер социального эскапизма, свободное решение отделиться от других в свой, иной мир (отличный от мира этих самых других, эскапистом не признаваемый).
С экзистенциальным эскапизмом связаны еще два интересных для нас термина — «эскапада» и «внутренняя эмиграция». Под эскападой обычно понимается дерзкая выходка, фриковатый выпад, который резко воспринимают в социальной реальности и не считают нормой. По сути, это инструмент, которым сознательно пользуется экзистенциальный эскапист, — поступок или, что более логично, серия поступков, которые должны отделить его от реального общества. Поступки эти могут быть любыми: оказывать разрушительный эффект или иметь характер безобидного внутреннего бунта, противоречить социальной реальности устно или действием, осуществляться по плану или случайно.
Внутренняя эмиграция — альтернатива реальной, когда совершить реальную по каким-то причинам невозможно (например, недостаток средств или наличие обязательств).Конечно, в этом значении речь идет уже об эскапизме как реакции на неприятную политическую обстановку. Популярность термин приобрел (хотя использовался и до этого, и после) в прошлом веке среди несогласных с тоталитарным режимом интеллектуалов.
Уже в 1920-х об этом размышлял Троцкий, а в издаваемом в Нью-Йорке «Словаре русской литературы» был специальный раздел для «внутренних эмигрантов» — в него, кстати, были включены Пастернак и Есенин.
И если условных реальностей, от которых прячется эскапист, много — то нереальностей великое множество, стремящееся к бесконечности. Ведь почти всё, что является продуктом массовой культуры, может стать местом для эскапизма. Компьютерные игры и популярные сериалы, настолки и тематические фестивали, косплей, виртуальные путешествия, ISMR-видео (ну а почему нет?) — то есть вообще всё, что создается и чем человек увлекается. Даже сам процесс создания!
Хикикомори, поколение ни-ни и другие монстры из-под кроватиЧем больше возможностей для эскапизма, тем больше нюансов, подводных камней и опасностей. А значит, тем больше критики, которой изначально было довольно много (да, Толкин пытался реабилитировать волшебную сказку, но одного его явно мало!). Так образ эскаписта — который, кстати, может примерить на себя вообще любой человек, способный хоть чем-то самозабвенно увлекаться, — обрастает мрачным понятийным аппаратом и становится похож на демона с множеством обличий.
Одно из них называется японским словом «хикикомори», активно используемым в отечественном медиапространстве последних лет. Под ним подразумеваются люди, ведущие жизнь современного отшельника — не покидающие стен своего дома многие месяцы и годы. Тема хикикомори обрела популярность пять-десять лет назад: мы смотрели аниме с героями-хикканами или близкими им по духу (помните «Добро пожаловать в NHK», «Не моя вина, что я не популярна» или даже «Игру на выживание»?), создавали тематические паблики (ведь у хикки нет реальных друзей, но есть виртуальная жизнь), а кто-то даже романтизировал подобный образ жизни.
По описаниям специалистов, истинных хикикомори отличают два главных фактора: они не учатся и не работают и не выходят из дома как минимум полгода. Об их увлечениях как об отличительной черте при этом ничего конкретного не говорится — хотя мы привыкли думать, что классический хикикомори должен быть отаку. Что в какой-то степени правда (на форумах и площадках для хикки чаще всего обсуждают аниме, мангу и игры), но является, скорее всего, следствием, а не причиной затворничества.
Главной характеристикой хикикомори, по мнению психиатра Сэкигути Хироси, стоит считать именно неумение общаться с окружающими — круг контактов хикикомори сводится к бытовому взаимодействию с членами семьи. Они просто не способны взаимодействовать с другими без страха и навязчивых мыслей. А значит, речь уже не о сознательном желании (или даже бессознательном, но именно желании) спрятаться в себе, не об эскапизме.
Можно рассматривать цифровую жизнь хикикомори как эскапистский способ побега из сложной ситуации затворничества (а не реального мира), даже неким способом адаптации. Некоторые свидетельства для этой точки зрения есть — в последние годы именно общие увлечения нередко помогают хикикомори наладить контакты друг с другом; а если повезет и захочется, то и с реальным миром.В словарях, интерпретирующих термин «хикикомори», часто предлагаются ссылки на такие слова и словосочетания, как «поколение NEET», «дауншифтинг», «кидалт» и др. — которые тоже почему-то ошибочно связывают с критикой эскапизма.
Поколением NEET (Not in Education, Employment or Training) называют группу неработающих молодых людей, не заинтересованных в поиске работы. Чем-то они действительно напоминают хикикомори, но стоит оговориться, что обязательными затворниками такие люди не являются. Более того — причинами их положения могут стать как временные трудности, так и нежелание вести определенный образ жизни. Это редко когда соотносится с желанием спрятаться, потому что какого-то конкретного иллюзорного мира у поколения ни-ни нет.
То же касается и дауншифтеров — тех, кто предпочитает жизни по общепринятым стандартам жизнь ради себя. Здесь вообще разговоры об эскапизме звучат абсурдно: дауншифтер не уходит от реального мира в свой искусственный, а просто делает выбор во всё той же реальности. Кстати, в дауншифтинге вообще нет ничего плохого или опасного, он не связан ни с эгоцентризмом, ни с отказом от ответственности — причиной критики становится разница поколений, менталитетов и др.
Возможно, с точки зрения родственников старой закалки, для которых общепризнанной ценностью является желание построить семью, поглощенный развитием своего личного дела свободный человек — дауншифтер, который пытается уйти из реального мира в мир, для них непонятный (потому и нереальный).
Всё это, конечно, обобщение, но выглядит примерно так. По этим же причинам достается взрослым с детскими увлечениями (кидалтам), предпочитающим жизнь в одиночестве (синглтонам) и многим другим — а заодно и практикам эскапизма.
Среди терминов, с которыми связывают термин «эскапизм», есть и один со знаком плюс — сублимация. Впервые описал его небезызвестный дедушка Фрейд, предполагая под этим направление накопившейся сексуальной энергии в социально приемлемое, полезное русло.
Изначально предполагалась реализация себя и своих эмоций в творчестве, но со временем границы определения сублимации разрослись — и в качестве импульса стали рассматривать любые яркие эмоции, которые неприемлемо, невозможно или просто не хочется проявлять.
А в качестве сферы для сублимации — любую продуктивную деятельность. Например, автор научного труда «Психоаналитическая диагностика: Понимание структуры личности в клиническом процессе» Нэнси Мак-Вильямс предполагает, что садистские желания личности можно сублимировать через занятия хирургией.
Действительно, сублимация очень похожа на эскапизм — индивид сбегает от неприятной реальности (в виде собственных эмоций), погружаясь в какое-то дело. Особенно ярко это проявляется через творчество. Если читателя фантастического рассказа мы считаем классическим эскапистом, то писателя — тем более. Тот погружается в выдуманный мир еще сильнее и проводит там немало времени.
Для многих творцов эскапизм действительно становится отправной точкой для созидания — и уже совсем не странно, что именно в тяжелые времена создается больше всего «отвлекающего» контента. Это помогает не только раскрыть свой потенциал, но и примириться с окружающей действительностью, осознать, что есть вещи, которые автор не может изменить — зато способен влиять на созданную реальность.
А некоторые произведения искусства способны стать не только терапией, но и в какой-то степени сферой для преодоления внутренних проблем и противоречий. Об этом уже давно сообщают нам фантастические (и не очень) результаты творчества, парадоксальным образом осмысляющие сами себя.
Помните, как опыт преодоления препятствий в нереальности помогает героям адаптироваться к реальному миру и начать в нем что-то менять? Так, мальчик, укравший книгу в «Бесконечной истории», после пережитых приключений возвращается, чтобы ее вернуть. А дети из «Хроник Нарнии» учатся прислушиваться друг к другу, разбираясь при этом и с личными проблемами (обретают храбрость, уверенность, открытость и т. д.). Клише старо, как и все эти миры, но суть его — показать, что в «эскапистском пространстве» человек может многому научиться. И глупо такой прекрасной возможностью не воспользоваться.
Одновременно и повторяют этот мотив, и ностальгируют по нему современные «Странные дела» — увлечение «Подземельем и драконами» помогает мальчишками примириться с существованием необъяснимого и разработать тактику борьбы; без насмотренности в кино герои не смогли бы обнаружить Эдди и др.
Примеров в действительности очень много, ведь, по сути, вся метакультура — дань эскапизму.
Наверное, не все мы способны создавать другие реальности; не все можем в них учиться; не всегда получается вовремя от них отказаться. А сейчас, когда соблазнов раствориться в фантазии невероятно много и мода на осознанную продуктивность невероятно сильна, хочется запретить себе лишний эскапизм.
Но корить себя за нормальное желание расслабиться и справиться со стрессом (который, между прочим, мы испытываем ежедневно) — тоже неправильно. Для нормального функционирования в любом случае нужна перезагрузка, не говоря уже об особо сложных временах.
На самом деле к эскапизму стоит относиться так же, как и к любому другому явлению: извлекать пользу и минимизировать вред. В сущности, определить норму сегодня очень просто — если это не мешает жить вам и другим, скорее всего, всё хорошо.А если боитесь потеряться в выдуманных реальностях, старайтесь заранее ставить себе полезные задачи и рефлексировать эскапистский опыт.
Допустим, поднять себе настроение или найти оригинальные решения простой проблемы, вдохновиться на новые размышления или творческий процесс. В конце концов, расстановка запятых всегда зависит от нас — мы способны стремиться к поиску возможностей и не зацикливаться на плохом.
(с) Аленушка Легкая *** Моя религия проста: Не делать зла, не обижаться, Не ныть под тяжестью креста, А если больно-улыбаться. Не закрываться от потерь- Уход любимых всегда боль.. Не рваться в запертую дверь К тем, для кого важней покой.. Не пить вина с чужим врагом, Не мять постель с родным иудой, За счастьем мчаться босиком, С годами становиться мудрой.. И не жалеть, и отпускать Тяжелый груз надежды зыбкой, Любовь по свету не искать И новый день встречать с улыбкой.. (с) Елизавета Печенкина *** Расстаться, наверное, проще всего, И время пусть нас рассудит. Но знай — у тебя никогда никого Роднее меня не будет. Конечно, всё можно забыть навсегда, И память, дай бог, обманет… Но знаю — никто для меня никогда Роднее тебя не станет. Виктор Третьяков *** Не ищи меня больше, не стоит. То что было, давно прошло. Я из тех, кто мостов не строит, Как бы слева в груди не жгло. Не звони по ночам, не нужно. Не тревожь мою память зря. Мы не будем всё портить «дружбой», Просто бывшие, не друзья. Не пиши, да и я не буду, Хотя, хочется иногда. Счастье, милый, оно повсюду, Остальное всё — ерунда. *** Бывают друзья на минуту, За деньги, на день и на ночь. Когда им бывает удобно, Они испаряются прочь. Бывают друзья по несчастью, Бывают от скуки друзья, Бывают такие, которых Друзьями назвать и нельзя. Бывают друзья по привычке, Бывают друзья по любви, Бывают друзья по работе — На то и коллеги они. Бывают друзья и в постели, Бывают друзья впопыхах. Когда им бывает удобно, Они превращаются в прах. Бывают друзья втихомолку, Бывают друзья напоказ, Бывают друзья и без толку, На целую жизнь и на раз. Бывают друзья и по письмам, Бывают друзья по пути, Бывают друзья от безделья, Да только… друзья ли они? Бывают друзья понаслышке, Которых легко потерять, И всё-таки нужно решиться, Чтоб другом кого-то назвать. *** И даже если будешь снова злиться И трубку, /это лишнее/, бросать, Я буду понимать тебя учиться И, как могу, в руках себя держать… Ведь я тебя люблю, не выбирая, Какое настроение сейчас… Нельзя вот так, друг друга обижая, В ответ молчать, не дав /хотя бы/ шанс… А знаешь, у любви так много граней… Так много солнца, туч, дождей, луны… Давай мы /никогда/ молчать не станем, Особенно, когда слова нужны. Ни что в любовь так метко не стреляет, Как громкое молчание в ответ… Потом в твоей душе зима растает, А вот в моей уже, /возможно/, нет… Но я тебя люблю и по нечётным… По будням и ещё по выходным… Прости меня за то, что день нелётный… За то, что /не в обнимку/ мы молчим… Прости, что я /сегодня/ сомневаюсь, Нужна ли вообще тебе была… Нет… Я сама во всём виновна… Каюсь… И даже в том, что мама родила… (с) Ирина Самарина-Лабиринт *** Я хочу, чтоб ты знал и, наверное, Всё таки помнил — я тебя жду Через год, через два, или, может, во вторник, Я и вечность, пожалуй, смогу. Полусонного, пьяного, дикого, Говорящего ерунду, Беззаботного или разбитого Я любого тебя приму. Будешь плакать — я слезы высушу, Я — под пули, и я — в огонь, У Всевышнего вымолю, выпрошу: «Только сердце его не тронь!» Твои руки до одури нежные Буду гладить и обнимать. Мои чувства к тебе безбрежные, Понимаешь, их не унять. *** Прошу! Цените уходящий миг, прожитый, пусть казалось бы, напрасно! Тех не кори, что променяли на других, А жди того, кто вас сумел дождаться. И не загадывай из прошлого людей — у прошлого манеры нет сбываться. Жизнь от того становится трудней, когда не верим, что она прекрасна. И свой порыв не прячьте за замками. Красива ложь. Но истина опасна: смотря на боль с закрытыми глазами, счастливым быть сложнее, чем несчастным. (с) Эль Твит *** Уходя — возвращайся, всегда и везде, По студёной воде, по горячим ветрам… Город будет скучать по твоей доброте, По твоей красоте и красивым делам, Город будет всех сравнивать только с тобой, Город будет всех мерить по меркам твоим, — Уходя — возвращайся, по льду и рекой… Допоём, доиграем и договорим. Уходя — возвращайся, везде и всегда, Прожигая года, поджигая мосты. Город будет скучать и встречать поезда, И ловить в каждой встречной родные черты. Уходя — возвращайся, созвездьям назло. Все дороги — узлом, но выводят — к тебе! Город будет все стрелы проверять на излом И искать твою звонкость в любой тетиве. Уходя — возвращайся, везде и всегда, Если будет беда и если будет успех… Пусть открыты тебе всей земли города, Но мой маленький город — уютнее всех. Уходя — возвращайся, всегда и везде, По студёной воде, по горячим ветрам… Город будет скучать по твоей доброте, По твоей красоте и красивым делам… *** Я не знаю, как там, у других, Да и знать не хочу, если честно. Кто там кем-то любим — не любим, Мне совсем это … неинтересно. Я не знаю, и знать не хочу — Кто с кем спит, и целуется в губы. Кто к чьему прилегает плечу, И кто с кем обращается грубо. Я не знаю, как там у других, Кто прощает измены, кто — кается. Я любима и счастлива с Ним. Остальное… меня не касается! *** А счастья ведь не купишь по заказу, А счастье надо очень заслужить. И если вдруг тоска затмила разум… То это время надо пережить!!! Порой бывает очень одиноко. И кажется, что нету сил терпеть. У каждого из нас своя дорога. Умей сквозь бурю с верой вдаль глядеть…. Не позволяй другим себя калечить. Но если все же предали тебя… Ты пожелай обидчику удачи. Нет смысла от бездушных ждать тепла…. Иди всегда вперёд и улыбайся. Какой бы сложной не была судьба. И помни, счастье только те находят, кто чашу горя осушил до дна!!! *** Обо всём с тобой говорить, И без страха тебе открываться, Приходить легко, уходить, Ничего с тобой не бояться. Не бояться, что не поймёшь, Расстояний больших не бояться, |
..
..
..
..Не ищи меня текст песни
Посмотреть все тексты песен TENCA
Ночь на моих плечах
Я стираю из памяти
Все, что было построено
На хрупком фундаменте
Все слова, обещания
Вера — под снос
Пепел нашей любви
И летний ветер унес
Ты не ищи меня, прошу, не надо!
Твои нектары были горьким ядом
Пусть небо заберет весь этот бред!
Меня с тобою рядом больше нет
Ты не ищи меня, прошу, не надо!
Твои нектары были горьким ядом
Пусть небо заберет весь этот бред!
Меня с тобою рядом больше нет
Утро, я собираю вещи, мне пора
Я и ты вчера, были ведь парами
С неба дарами, в роле моей даме ты
Но сейчас все забыто на, забей до дна!
Все стало легче, все стало нечем
Закрою глаза, чтобы хоть вспомнить тот вечер
Друг друга лечили, ты горькая моя Чили
Я забуду твои очи, наши, б*ять, звездные ночи
Не ищи меня больше, все попытки напрасны!
От разбитого сердца не будет лекарства
Оставайся одна, или с кем повезет!
Забери свои крылья, окончен полет!
Ты не ищи меня, прошу, не надо!
Твои нектары были горьким ядом
Пусть небо заберет весь этот бред!
Меня с тобою рядом больше нет
Ты не ищи меня, прошу, не надо!
Твои нектары были горьким ядом
Пусть небо заберет весь этот бред!
Меня с тобою рядом больше нет
Понравился текст песни?
Оставьте комментарий ниже
Исправить текстПосмотреть все тексты песен TENCA
Поделитесь ссылкой на текст:
Рейтинг текста:
- Text-pesni.
- T
- TENCA
- Не ищи меня
Популярные тексты и переводы песен исполнителя Tenca:
Дождь
Tenca
Лев (Тенса)
Не ищи меня
Tenca
Я устал (Тенса)
Tenca
Tenca
Популярные тексты и переводы песен:
Некуда бежать (Юрий Николаенко)
NЮ
Черная Любовь (ft.
MONA)
ELMAN
Я так соскучился (Дайте мне белые крылья)
Порнофильмы
MONEYKEN LOVE (Инстасамка)
INSTASAMKA
Никак (Джонни)
JONY
Твоя нежная походка (Той зимой недалекой)
Тимур Муцураев
ЛП (ft.
Milana Star)
Милана Хаметова
Скажи мне/Asa du
JANAGA
Juicy (Инстасамка, Джуси пуси)
INSTASAMKA
POPSTAR* (Инстасамка, Попстар)
INSTASAMKA
Лучшие тексты и переводы песен:
Сияй (Рамиль)
Ramil’
Дико тусим (ft.
Николай Басков)
Даня Милохин
Если тебе будет грустно (ft. NILETTO, Рауф и Фаик, Нилетто)
Rauf & Faik
Юность (Добро, Звук поставим на всю соседи не спят)
Dabro
Лютики (Я смотрю наши старые мультики)
Просто Лера
Снова я напиваюсь (Слава Марлов)
Slava Marlow
Fendi (Рахим Фенди худи Гуччи Прада Луи на мне)
Rakhim
Поболело и прошло (Да подальше все пошло)
HENSY
неболей (ft.
Zivert, Зиверт, не болей, С неба лей)
Баста
Танцевать вот так (Из тик тока Дрим Тима)
Ваша Маруся
Похожие тексты и переводы песен:
Не ищи меня
Svmmy Well
Не ищи меня
RISTIKIVI
Не ищи меня
Минп
Не ищи меня
TENCA
Ты меня не ищи*
Жека Расту
Другие тексты и переводы песен:
Плакала (КАЗКА)
KAZKA
Panda E (Панда Е Покорила меня твоя правда Бежим от гепарда)
CYGO
In My Feelings (Kiki Keke do you love me Кики ду ю лав лов ми)
Drake
Новелла (IVAN VALEEV — Novella Моя новелла в музыке молодела)
Иван Валеев
Beauty Bomb (Бьюти Бомб, Детка красит губы к лету)
Катя Адушкина
читать Ты задолжал мне любовь Глава 852
Банкет с большим количеством людей превратил мою беременность в грандиозное событие.
Глядя на полный зал гостей, все они выглядели роскошно, вспомнила о словах Ильи, отчего мгновенно испытала муки совести. Мария превратилась в чёрно-белое фото, увековеченное на каменной стеле. Я по-прежнему могу проживать богатую событиями жизнь, наслаждаться поздравлениями людей, в сравнении с настоящим уединением, нет ничего удивительного в том, что Илья так принимает всё близко к сердцу.
После того, как через силу обошла всех гостей, я уже немного утомилась, потому мне лишь оставалось подняться наверх и передохнуть. Поручила заботу о гостях Руслану с Анной. В этот момент из гостиной около спальни раздался глухой звук хлопнувшей двери, словно кто-то упал. Меня одолело любопытство, я вышла, придерживая руками живот, а там уже сразу увидела Катю, с которой не виделась очень давно.
— Как ты здесь оказалась? – в таких случаях достаточно лишь того, чтобы Захар следовал за Русланом, нет необходимости в дополнительных помощниках.
Секретарша сдержанно поправила взлохмаченные волосы, почтительно ответив:
— Я пришла передать Руслану Артемьевичу документы, некоторые вещи я не доверю посторонним.
Слушая её речь, я сразу заметила у неё в руках кожаную сумку для документов. С виду действительно похоже на истинное положение дел, я протянула руку:
— Давай мне.
Рука Кати, держащая документы очевидно отдёрнулась назад, в её глазах мелькнуло смущение:
— Простите, гендиректор сказал, что эти документы совершенно секретны, не разрешается отдавать их посторонним. Любой человек может забрать и унести их, всех нужно рассматривать в качестве захватчиков коммерческой тайны.
Эти слова меня не слишком-то убедили, моё лицо поникло:
— Ты думаешь, что я предам собственного супруга? К тому же я акционер корпорации, думаешь, не настолько сознательна, как такой помощник, как ты?
— Нет! – напряжённо пояснила Катя, всё её тело находилось в страхе и трепете, — госпожа, не поймите меня неправильно, я не сомневаюсь в Ваших помыслах, только вот господин Демидов…
Изначально к таким вещам, я не испытывала ни малейшего интереса, но реакция Екатерины окончательно разожгла во мне соперничество, мне необходимо посмотреть, что там за документы, не могу не увидеть их.
Я сделала шаг вперёд, пошла отобрать документы из её рук, мой большой живот и моё социальное положение, как босса её непосредственного начальника, не позволили ей осмелиться резко возразить мне, потому она с лёгкостью отпустила их.
— Документы я отнесу в кабинет вместо тебя, никто не узнает, что ты передала их через меня, твоё дело закончено, можешь идти.
Помощница помялась пару секунд на месте, нахмурила брови, на её лице отразились ужасные терзания, в конце концов, она мне кивнула:
— Простите за беспокойство, ни в коем случае не говорите, что я слила эту информацию!
Договорив, она уставилась на документы словно испытывала трудности, потом наконец-то приняла решение и ушла. Я не испытывала интереса к её реакции, тихонько прикрыла дверь. Аккуратными движениями распутала верёвку на кожаной папке с документами и вытащила бумаги изнутри. «Контракт по коммерческому и торговому финансированию между корпорациями «Demigroup» и «Openworld»». Финансирование?
Разве Руслан не обещал мне временно замедлить шаги к развитию, не торопясь с увеличением масштабов? Сначала мне подумалось, что это всего лишь черновик, однако, когда я посмотрела в конец всех бумаг, то увидела официальную печать корпорации и подпись Руслана.
Это вступивший в силу контракт, а дата подписания… Тот самый день, когда я выяснила, что беременна.
Неужели у Екатерины такое уклончивое отношение, потому что изначально я подписала соглашение о наделении полномочиями правами акционеров? Среди всех условий было одно, в котором на протяжении двух лет «Demigroup» не может начинать привлечение денежных средств. В результате не прошло и месяца, как муж нарушил договор… Что, в конце концов, он собирается сделать?
Это соглашение… Сколько дел проворачивает супруг за моей спиной? Глубоко вздохнув, я всеми силами заставила себя сохранить спокойствие. Заново перевязала документы, отнесла их в кабинет, притворилась, что ничего не произошло, потом ушла. Миновав коридор, подошла к перилам и изучила ситуацию в гостиной.
Вид свысока сразу позволил мне ясно увидеть положение супруга, мужчины почти окружили его, не знаю, что именно они обсуждали, но их лица преисполнились чаяний. Они будто молились на него, как верующие, словно увидели воочию спустившегося с небес сына божьего.
В этот момент из моего кармана раздалась вибрация мобильного телефона, я достала его и глянула на телефон, пришло сообщение в «VK» от Дениса Малинова. Два голосовых сообщения. Я открыла первое, сразу услышала голос Тимура:
— Эми, Руслан рядом с тобой? Если…
Звук неожиданно прекратился, словно кто-то нарочно прервал запись. Долго раздумывать над этим не стала, просто сразу нажала на второе, Денис всё ещё выводил из себя:
— Я делаю добрый жест, сначала ты проверишь качество услуги, а затем уже обсудим деловые переговоры. Тимур свою речь ещё не закончил, продолжит или нет, зависит от того, подтвердишь ты это или нет. На самом деле волноваться ни о чём не стоит, даже если местоположение всех базовых станций связи под управлением, то моя семья не сможет противостоять бюджетникам. Я тебе гарантирую, не стоит рисковать с компанией «Arhitech», хорошенько поразмысли насчёт этого.
Если бы в этот момент он стоял напротив, я бы определённо уже ударила его кулаком в грудь, этот мужчина слишком подлый, дела вопроса жизни и смерти он определённо использует как козырь в переговорах.
Только вот Денис очень хорошо контролирует это. Артём исчез так надолго, в первой же фразе он поинтересовался моим мужем. Это ещё больше заставляет меня испытывать большее любопытство, что же происходило с ним до этого. Я немного подумала и зажала кнопку записи, чтобы записать голосовое сообщение:
— Неужели переговорщик замечательной семьи Малиновых настолько скуп? Хочешь обсудить дела, но прерываешь фразу наполовину, это ты назовёшь искренностью?
Денис ответил через несколько секунд:
— Хе-хе-хе, давно работаешь с Русланом, ты сильна в переговорах, хорошо, я сделаю для тебя доброе дело.
Вслед за тем он вновь отправил голосовое сообщение, на этот раз окончание речи Артёма:
— Эми, Руслан рядом с тобой? Если он хочет «Arhitech», не беспокойся ни о чём, просто отдай ему! Запомни, твоя безопасность это самое главное! Не нужно рисковать! А также не спеши искать меня!
«Тук»! Артём говорил очень быстро, поэтому мне пришлось переслушать запись дважды, убедилась в том, что он на самом деле велел мне остерегаться Руслана.
Я сжала мобильный телефон, посмотрела на яркого и сверкающего мужа внизу, вспышка беспокойства вырвалась из меня. Все факты говорят мне о том, что супруг сплёл огромную сеть, в которую завлёк нас всех, меня в том числе. Я развернулась, ушла в комнату, оцепенело просидела на диване до ухода гостей. Муж толкнул деверь, заходя в комнату, тогда я отреагировала.
— Почему ещё не спишь? – его голос звучал немного пьяно, небрежно бросил пиджак на спинку дивана, подошёл, наклонился и поцеловал меня в лоб, — ложись отдохнуть пораньше.
Судя по всему, он в хорошем настроении. Договорив, отправился в ванную, готовясь умыться. Перед тем, как он вошёл туда, я его позвала.
— Руслан, сегодня всех людей позвали, чтобы поздравить нас со скорым рождением двух милых малышей, или же это рассматривалось как повод? Хочешь вовлечь всех присутствующих в свой огромный бизнес-план?
Муж остановил свою поступь, в комнате резко стало тихо, атмосфера стала настолько напряжённой, что дыхание спёрло.
Молчание иногда безусловно всё выражает.
Привет, очень нужен твой совет. Мне понравился один парень, но у него уже была девушка, моя подруга. Но через месяц они расстались, по совсем дурацкой причине. Вся проблема в том, что прошел месяц, но мне почему-то стало плохо именно сейчас. Почему так?
Немного грустно говорить об этом, потому что аск был многим для меня. Здесь я чувствовала, что помогаю вам. Я давала советы, мне было приятно делать что-то для вас.
Мой аск для меня как личный дневник. Я не раз перечитывала его с самого начала, очень интересно смотреть за тем, как я выражала свои мысли, как я развивалась.
Сейчас у меня 1563 подписчика. Я рада, что эти люди со мной, что я им интересна. Но увы, больше я не смогу уделять время аску.
Все потому что я поступила в медицинский. Именно данный вуз забирает очень много времени, там нужно учить огромный объем информации, я готова к этому.
Если когда я училась в школе, у меня было не особо много времени, я редко отвечала на вопросы, то в университете мне будет точно не до этого.
Конечно, у меня будет немного свободного времени, если я буду все вовремя учить, но это время я хочу посвещать отдыху, прогулкам с друзьями, сну.
Я ответственный человек, поэтому если я буду знать, что у меня на аске спрашивают совета постоянно, я буду отвлекаться, а это лишняя трата времени.
Помните, что вы всегда можете обратиться ко мне за помощью и написать в вк. Я всегда отвечу.💕
Печально конечно. Я помню, как радовалась когда у меня было 1000 подписчиков. И помню, как скакала от радости из-за галочки на аске.
Я выкладывала свои мысли сюда. И я считаю, что я научилась неплохо излагать их именно благодаря развернутыми ответам тут. Мне нравится теперь писать посты в интаграмме, нравится писать сочинения. Это круто. Я рада, что сделала свою страничку в аске интересной, рада, что тут нет глупых однотипных ответов. Я горжусь, мне приятно.
Возможно я вернусь, буду смотреть по обстоятельствам. В любом случае, теперь вы знаете, что я в ближайшее время не буду отвечать на вопросы.
Спасибо за то, что вы со мной. Я люблю каждого.❤❤❤
Ну и напоследок, по традиции, цитата.😌💞
•
•
•
— это так важно — найти именно своё. (1885)
〰Dᴀᴛᴇ: ②② Aúgúst
〰Tɪᴍᴇ: ①⑦:①⓪
View more
Привет.🌸
Я думаю, что да. Если вы расстались, то зачем ему по-твоему после этого писать и предлагать встретиться? Так что однозначно да, он хочет тебя вернуть. Даже если он говорит: «я хочу, чтобы мы остались друзьями», на самом деле все еще тебя любит и хочет отношений, но говорит про дружбу, чтобы не потерять тебя окончательно.😌
•
•
•
Я меняюсь, и то, что я говорил 48 часов назад, может казаться для меня — глупым. Глупо даже слышаться то, что мне что—то нравилось, а теперь я с этого смеюсь.
▪А.Плиев «Книга»
〰Dᴀᴛᴇ: ② Aúgúst
〰Tɪᴍᴇ: ②②:③④
Конечно❤
Я очень открытый и общительный человек, поэтому всегда буду рада новым знакомствам.😊
Просто напиши мне в вк.
💙
•
•
•
Каким неуклюжим становится человек, когда он любит по-настоящему! Как быстро слетает с него самоуверенность! И каким одиноким он себе кажется: весь его хваленый опыт вдруг рассеивается, как дым, и он чувствует себя таким неуверенным.
▪Э.Ремарк «Жизнь взаймы»
〰Dᴀᴛᴇ: ②⑧ Júlý
〰Tɪᴍᴇ: ②⓪:③⑦
Возможно ты говоришь ему мягко, стараясь не обидеть, но если он не понимает по-нормальному, то скажи ему уже в грубой форме. Сколько можно повторять одно и тоже. А если и после такого не поймет, то прими крайние меры и заблокируй его везде, тогда он точно не сможет тебя доставать. Не бойся высказаться ему, можешь написать огромное сообщение о том, как он тебя достал и ты не хочешь с ним общаться.
Удачи❤
•
•
•В жизни каждого человека бывают минуты, когда для него как будто бы рушится мир. Это называется отчаянием. Душа в этот час полна падающих звезд.
▪Виктор Гюго, «Человек, который смеется»
〰Dᴀᴛᴇ: ②⑥ Júlý
〰Tɪᴍᴇ: ②①:⓪⑧
Как стать уверенным в себе?
1.
В сторону все сомнения.
Перестань думать, что у тебя ничего не получится. Откинь все «а вдруг…» Это часто приводит к отрицательному эффекту. Если кажется, что тебя не поймут и будут смеяться, это не значит, что все будет именно так. Убирай в сторону все сомнения и действуй.
2. Никогда не слушай людей, которые говорят, что у тебя ничего не получится.
Такие люди не хотят, чтобы ты был/-а лучше них. Не обращай внимания на таких. Лучше наоборот сделай то, чего боишься и докажи им, что у тебя все получилось.
3. Все зависит только от тебя, от твоих мыслей и наставлений.
Прошлый пункт был об окружающих, которые говорят, что ты ничего не сможешь. Но и ты не позволяй себе думать о таком. Никогда не настраивай себя, что ты не сможешь сделать что-то. Забудь про мысли «я ни на что не способен», «я не смогу» и т.
д. Помни, что все зависит только от твоей воли. Ты сам/-а определяешь получится у тебя что-то или нет. Если проявишь целеустремленность, то все обязательно получится.
4. Не сдавайся.
Не получилось с первого раза? Пробуй еще! Не останавливайся на этом, не думай бросить все. Пробуй, пока не получится.
5. Не придумывай себе лишние проблемы, не будь параноиком.
Не думай, что все вокруг постоянно наблюдают за тобой, замечая все недостатки. Люди зациклены на своих проблемах. Они намного меньше обращают внимание на тебя, чем ты думаешь.
6. Все мы люди.
У каждого есть свои слабости и недостатки, поэтому не стоит думать, что ты один такой неуверенный в себе. Все равны, помни это.
7. Всегда помни про свои достоинства.
Я уверена, что у каждого человека есть то, чем он гордится. Подумай о том, что ты хорошо умеешь делать. Обязательно развивайся и дальше, не стой на месте. Если ты будешь постоянно чему-то учиться и видеть отдачу своим действиям, для неуверенности в себе станет намного меньше места.
8. Не ищи всегда проблему в себе.
Если люди не понимают тебя, не поддерживают темы, которые ты поднимаешь в разговоре, то это вовсе не значит, что все из-за тебя. Иногда это является проблемой других людей.
Есть люди, которые тебя не могут понять. Есть люди, которые все поднимают на смех, потому что у них такой характер. Есть люди, которые всегда все критикуют, потому что они озлоблены на мир.
Помни, что далеко не со всеми людьми ты сможешь найти общий язык. Не нужно винить себя в этом.
9. Постарайся изображать уверенность в себе.
Как бы глупо не звучало, это действительно помогает.
Будешь казаться уверенным — люди будут думать, что это так, а значит отношение к тебе с их стороны будет совершенно другим. А еще, когда ты притворяешься уверенным в себе, на самом деле становишься таким.
10. Сделай первый шаг к тому, чего боишься.
Нужно ведь когда-то начинать. Если не сделаешь, то в будущем обязательно пожалеешь. Когда тебя все получится, ты станешь намного увереннее в себе.
•
•
•
〰Dᴀᴛᴇ: ②④ Júlý
〰Tɪᴍᴇ: ②①:④⑦
View more
Привет❤
Ты уже не можешь этого изменить. При регистрации тебе предлагают Id с цифрами, тогда ты можешь оставить так или изменить на английские буквы. После регистрации это остается уже навсегда.😌
•
•
•
Никогда ведь не можешь сказать с уверенностью, какое место занимаешь в чужой жизни.
▪Ф.Фицджеральд «Ночь нежна»
〰Dᴀᴛᴇ: ②⓪ Júlý
〰Tɪᴍᴇ: ①②:④①
Немного не понимаю того, что ты любишь читать и в тоже время не можешь дочитать книгу до конца.
Это странно.😅
Я думаю, что ты просто не нашла книгу, которая бы тебя очень зацепила, так сказать не нашла «свою» книгу. После того, как ты найдешь такую книгу, тебе понравится читать, ты уже не будешь так принципиальна.
Просто ищи хорошие книги. Попробуй найти какую-нибудь универсальную книгу, которая многим очень понравилась, которую все советуют прочитать. Начинай читать, но не задумывайся о том, что ты снова бросишь и не сможешь дочитать ее. Не настраивай себя так.
Надеюсь я тебе помогла.❤
•
•
•
Чтение для книг является таким же проявлением заботы, как дружеская беседа. Дружите с книгами.
▪Диана Сеттерфилд «Тринадцатая сказка»
〰Dᴀᴛᴇ: ①⑦ Júlý
〰Tɪᴍᴇ: ②②:⓪⑨
Почему ты думаешь об этом только сейчас?😱 Давно уже нужно было решить куда ты будешь подавать документы. Оценивай реально свои возможности.
Выбор вуза, конечно же, зависит от экзаменов, которые ты сдавала. Внимательно посмотри на какие факультеты ты можешь поступить с такими экзаменами.
Я, например, сдавала химию, биологию и русский. Соответсвенно я могу подать документы в медицинский, на ветеринарию, хим фак и био фак.
Выбирай то, что тебе ближе. Ты должна подать документы туда, где хочешь учиться, чтобы тебе это было интересно.😌
Скорее подавай документы, их принимают до 26 июля.
•
•
•
Никто не сделает первый шаг, потому что каждый думает, что это не взаимно.
▪Ф.Достоевский
〰Dᴀᴛᴇ: ①⑤ Júlý
〰Tɪᴍᴇ: ①⑤:⑤②
Все наши проблемы начинаются с наших мыслей. Также и в твоем случае. Ты слишком много думаешь об этом, настраиваешь себя на то, что ты не способна ни с кем общаться.
Раньше ты могла все это делать, но потом кто-то тебя предал и ты потеряла веру. Ты стала меньше контактировать с людьми, а потом и вовсе перестала.
Нельзя так. Теперь тебе нужно выбираться из этого состояния. Как можно скорее, потому что это может и вовсе сделать из тебя социофоба.
Попробуй перебороть себя и познакомиться с кем-то.
Знаю, тебе будет очень трудно это сделать, но нужно!! Пожалуйста, постарайся. Можешь начать с интернета. Так будет проще для тебя. Приведу пример. Вчера в одной группе в вк ( https://vk.com/mayyoung ) выложили пост, где нужно было выбрать любого лайкнувшего человека и скинуть ему свою любимую песню. Я скинула какому-то парню и мы начали общаться.😌 Примерно также можешь поступить и ты.💕
Ты только не бойся. Если знакомишься в интернете, то ты в любое время можешь прекратить общение с человеком. Если же наоборот, ваше общение завяжется, то ты найдешь себе друга. Однажды я познакомилась с Настей (с ней мы дружим уже 2,5 года) и с Ирой ( дружим уже 1,5 года).❤ Так что обязательно попробуй.
После нескольких знакомств в интернете, ты можешь начать знакомиться и общаться в жизни. Главное начать и тогда все обязательно получится.💙💙
И еще, ее бойся разочароваться в людях. Много кто может тебя предать, таких людей в твоей жизни будет еще очень много. Поэтому запомни то, что если один человек ушел, обязательно придет другой.
•
•
•
Мне просто нужно внимание. Я не требую много. Мне нужно просто внимание. Как жить, если ты не чувствуешь, что о тебе думают, мечтают? Это невыносимо. Цветок не может без солнца, и я не могу без внимания. Это же так естественно…
▪А.Куатьэ, «Маленькая принцесса»
〰Dᴀᴛᴇ: ①③ Júlý
〰Tɪᴍᴇ: ①⑦:⑤⑨
View more
Привет💕
Я бы на твоем месте послала его куда подальше. Как можно бросить свою девушку, с которой встречаешься уже 5 месяцев (почти полгода!!) и начать встречаться с какой-то непонятной девочкой «ради хайпа». Ты думаешь это правда? Да даже если и это действительное так, то он в любом случае променял тебя на нее, чтобы стать популярным?!?
Погулял и вернулся… А теперь бьется в истерике и пишет как сильно любит тебя. Я бы не верила. Странно все это. Мне кажется, что она просто его бросила и все. И сейчас он пытается вернуться назад.
Ни за что бы не простила такого идиота. Я представляю сколько ты настрадалась из-за него.
Ты уже давала ему два шанса, подумай, есть ли смысл давать 3? Особенно после такого поступка. Побереги свое сердечко и нервы. 2 раза предал, передаст и дальше.
•
•
•
Не подпускай его близко. Ты привыкнешь, влюбишься, доверишься, а он возьмет и уйдет, даже не предупредив.
▪Э.Сафарли, «Если бы ты знал»
〰Dᴀᴛᴇ: ①② Júlý
〰Tɪᴍᴇ: ①⑦:⓪⑥
View more
Перевод стихотворения «Похищение Лукреции»
Перевод стихотворения «Похищение Лукреции» | Шекклира, LitChartsОригинал.
Перевод. Любовь, которую я посвящаю вашей светлости, бесконечна; из которых эта брошюра, без начала, является лишь лишней частью. Имеющееся у меня свидетельство о вашем благородном характере, а не ценность моих невежественных строк, дает уверенность в том, что вы его примете. То, что я сделал, принадлежит вам; то, что я должен сделать, принадлежит вам; участие во всем, что у меня есть, посвященное твоему.
Будь моя ценность выше, мой долг оказался бы выше; между тем, как есть, оно связано с вашей светлостью, которой я желаю долгой жизни, все еще удлиненной со всем счастьем. Ваша светлость при исполнении служебных обязанностей, УИЛЬЯМ ШЕКСПИР.
Посвящение : Достопочтенному Генри Риотсли, графу Саутгемптону и барону Тичфилду:
Я бесконечно люблю вас, сэр; откровенно говоря, это стихотворение — всего лишь обыденная его часть. Я знаю, ты примешь это — не потому, что мои стихи хороши, а потому, что ты хороший парень. Все, что я написал, принадлежит вам. То, что я напишу в будущем, принадлежит вам. И поскольку ты часть всего, что я делаю, я тоже твой. Если бы я был более могущественным человеком, моя служба вам была бы более ценной. Как бы то ни было, я верен вам, сэр, и желаю вам долгой и счастливой жизни.
Ваш верный слуга,
Уильям Шекспир
Аргумент : Луций Тарквиний, за свою чрезмерную гордыню прозванный Супербусом, после того, как он заставил своего тестя Сервия Туллия быть жестоко убитым, и, вопреки римскому законами и обычаями, не требуя и не оставаясь за народными избирательными правами, завладев королевством, отправился в сопровождении своих сыновей и других римских вельмож на осаду Ардеи.
Во время этой осады главные мужи армии, собравшись однажды вечером в шатре Секста Тарквиния, царского сына, в своих беседах после ужина каждый восхвалял достоинства своей жены, среди которых Коллатин превозносил несравненное целомудрие своей жены Лукреции. . В этом приятном настроении они отправились в Рим; и намереваясь своим тайным и внезапным прибытием испытать то, о чем все говорили прежде, только Коллатин застал свою жену, хотя и было глубокой ночью, кружащейся среди своих служанок; или несколько видов спорта. Тогда дворяне принесли Коллатину победу, а его жене славу. В это время Секст Тарквиний, воспламененный красотой Лукреции, но пока подавлявший свои страсти, удалился с остальными обратно в лагерь; откуда он вскоре после этого тайно удалился и, согласно своему положению, был по-королевски принят и поселен Лукрецией в Коллатии. В ту же ночь он вероломно прокрался в ее комнату, жестоко изнасиловал ее, а рано утром умчался прочь. Лукреция в этом плачевном положении поспешно отправляет гонцов, одного в Рим за отцом, другого в лагерь за Коллатиной.
Они пришли, один в сопровождении Юния Брута, другой с Публием Валерием; Увидев Лукрецию в траурном одеянии, он спросил о причине ее печали. Она, сначала присягнув им за свою месть, раскрыла актера и весь способ его обращения, а вместе с тем внезапно заколола себя. Что и было сделано, все они единодушно поклялись искоренить всю ненавистную семью Тарквиниев; и, отнеся мертвое тело в Рим, Брут ознакомил народ с исполнителем и способом гнусного деяния, с яростной бранью против царской тирании, чем народ был так тронут, что с единодушного согласия и всеобщего одобрения все Тарквинии были уничтожены. изгнаны, а управление государством сменилось с королей на консулов.
Краткое изложение сюжета : После того, как Луций Тарквиний (прозванный «Суперавтобусом» за чрезмерную гордыню) жестоко убил собственного тестя, он проигнорировал римские законы и обычаи и не позволил людям голосовать. Он захватил королевство и повел своих последователей и других римских дворян напасть на Ардею.
Во время осады военачальники встретились однажды вечером в палатке, принадлежавшей Сексту Тарквинию, сыну царя. Разговаривая после обеда, все хвастались достоинствами своих жен. Коллатин хвалил несравненную сексуальную мораль своей жены Лукреции. Развлекаясь, они быстро вернулись в Рим, чтобы посмотреть, смогут ли они застать своих жен (которыми они только что хвастались) врасплох, проверить их. Только жена Коллатина была найдена за шитьем со своими служанками, хотя была уже поздняя ночь. Все остальные дамы были найдены танцующими и веселящимися или в постели со своими любовниками. В этот момент дворяне признали, что Коллатин выиграл конкурс и что его жена произвела впечатление. После этого Секста Тарквиния привлекла красота Лукреции, но он пока держал ее при себе и вернулся в лагерь с остальными. Вскоре он тайно скрылся. Лукреция развлекала его и поселила по-царски, потому что он был принцем. Той же ночью он пробрался в ее комнату, жестоко изнасиловал ее, а утром сбежал. Бедная Лукреция немедленно отправила гонцов: одного к отцу в Рим, а другого к Коллатину в лагерь.
Они прибыли, ее отца сопровождал Юний Брут, а ее мужа — Публий Валерий. Когда они нашли Лукрецию в траурной одежде, они потребовали объяснить, почему она скорбит. Заставив их поклясться, что они отомстят, она раскрыла преступника и полные обстоятельства его преступления. И вдруг она ударила себя ножом. После этого мужчины все единогласно согласились уничтожить всю ненавистную семью Тарквиниев. Они увезли мертвое тело в Рим. Брут объяснил людям, кто был преступником, и рассказал им о совершенном им ужасном поступке, разозлив их на восстание против тиранического царя. Люди были так тронуты, что объединились, чтобы отправить Тарквиниев в изгнание, и правительство страны изменилось с монархии на демократию.
ИЗ осажденной Ардеи, все на посту, Унесенный ненадежными крыльями ложного желания, Охваченный похотью Тарквиний покидает римское воинство, И в Коллатий несет бессветный огонь, Который в бледных угольках таится, чтобы устремиться И опоясаться всепоглощающим пламенем. талию прекрасной любви Коллатины, целомудренной Лукреции.
Побуждаемый злой похотью, Тарквиний мчится прочь из Ардеи, где он находился с римской армией для защиты города, когда тот подвергался нападению. Он направляется в Коллатиум, наполненный холодным, расчетливым желанием стать горячим и тяжелым с Лукрецией, добродетельной женой Коллатины.
Быть может, это имя «целомудренный» к несчастью подстегнуло Этот безудержный край к его острому аппетиту; Когда Коллатин неблагоразумно не позволил Восхвалить ясный, непревзойденный красный и белый, Который торжествовал в этом небе его восторга, Где смертные звезды, такие же яркие, как небесные красоты, С чистыми аспектами выполняли его особые обязанности.
К сожалению, именно слово «добродетельный» разожгло его бездонный аппетит. Коллатин глупо продолжал хвастаться несравненно светлой кожей своей жены, румяными щеками, которые делали ее любимое лицо восхитительно прекрасным, и ее глазами, яркими, как звезды, предназначенными только для него.
За то, что прошлой ночью в шатре Тарквиния Отпер сокровище своего счастливого состояния; Какое бесценное богатство ему одолжили небеса Во владении его прекрасной подруги; Рассчитывая свое состояние с такой высокой гордыней, Что короли могут быть обручены с большей славой, Но король не может сравниться с такой несравненной дамой.
Прошлой ночью в палатке Тарквиния Коллатин рассказал всем, как он счастлив. Он говорил о том, как боги благословили его бесценной красивой женой, которая была лучше, чем богатство. Он полагал, что ему так повезло, что, хотя и правда, что короли могут быть более знаменитыми, чем он, ни один король или дворянин не был женат на такой непревзойденной даме.
О счастье, которым наслаждаются лишь немногие! И, если бы обладал, как только истлеет и угаснет, Как утренняя роса, тающая серебро, Против золотого блеска солнца! Просроченный срок, отмененный еще до начала: Честь и красота в объятиях хозяина Слабо защищены от мира зла.
Так мало кто может быть так счастлив! А если они так счастливы, то счастье недолговечно, проходит так же быстро, как утренняя роса испаряется на солнце! Добродетель и красота, объединенные в одном человеке, имеют такую же вероятность, как и свидание, которое было отменено до его начала. Этот человек — и ее добродетель и красота — уязвимы для мира боли.
Красота сама по себе убеждает Глаза людей без оратора; К чему тогда извиняться, Чтобы изложить то, что так необычно? Или почему Коллатин издатель Драгоценности, которую он должен держать в тайне от воровских ушей, потому что она принадлежит ему?
Красота сама по себе привлекает внимание мужчин; нет необходимости в объяснении. Что можно сказать, чтобы объяснить что-то столь очевидно особенное? И зачем Коллатину хвастаться своей драгоценной женой, когда он должен защищать ее от слушателей, которые попытаются ее украсть?
Возможно, его похвальба владычеством Лукреции Предложил этот гордый потомок короля; Ибо наши уши часто запятнали наши сердца: Быть может, зависть к такому богатству, Смелое сравнение, пренебрежительно уязвила Его высокие мысли, что более низкие люди должны хвастаться Золотым счастьем, которого хотят их высшие.
Хвастовство Коллатина совершенством Лукреции, вероятно, привлекло Тарквиния, сына короля. То, что мы слышим, часто отравляет наши сердца.
Может быть, он так завидовал ценному владению Коллатины — Лукреции — что сделал бы все, чтобы конкурировать, и мысль об этом захватила его разум. Его раздражало, что низший человек хвастался своей удачей, которой его начальство не могло не завидовать.
Но какая-то несвоевременная мысль побудила Его слишком вневременную скорость, если ни одно из них: Его честь, его дела, его друзья, его состояние, Все пренебрег, с быстрым намерением он идет Тушить уголь, который пылает в его печени . О необузданный ложный жар, окутанный раскаявшимся холодом, Твоя поспешная весна все еще гремит и никогда не стареет!
Как бы то ни было, несвоевременная мысль пробудила его слишком поспешную скорость. Он забыл о своей репутации, работе, друзьях и стране. Он был твердо намерен пойти и потушить огонь, горящий в его сердце. Независимо от того, насколько мы стары и прошли наш расцвет, импульсивные желания все еще могут настигнуть нас, как молодых людей!
Когда в Коллатиум прибыл этот ложный владыка, Он был хорошо встречен римской дамой, В чьем лице красота и добродетель боролись, Которые из них обоих должны были поддерживать ее славу: Когда добродетель хвасталась, красота краснела от стыда; Когда красота хвасталась румянцем, вопреки Добродетели окрашивала его серебристо-белым цветом.
Когда этот злодей прибыл в Коллатиум, римлянка приветствовала его. Трудно было сказать, красота или скромность были ее определяющими чертами — это было похоже на соревнование между ними. Когда кто-нибудь упоминал, какая она скромная, ее красивое лицо краснело от смущения. А когда она казалась тем красивее оттого, что краснела, то робела и снова бледнела, показывая, какая она скромная.
Но красота, в этом белом названии, От голубей Венеры бросает вызов тому прекрасному полю: Тогда добродетель требует от красоты красного цвета красоты, Которая добродетель дала золотой век, чтобы позолотить Их серебряные щеки, и назвала его тогда своим щитом; Научив их таким образом использовать его в бою, Когда стыд нападет, красные должны отгородить белых.
Но она выглядела прекрасной и тогда, когда была бледной, так что казалось, что красота побеждает. Но тогда краснела бы она не из-за красоты, а из-за застенчивости — того румянца, который со времен каменного века делал скромных людей просто красивыми.
Скромность всегда так же боролась с красотой, заставляя красивых людей стесняться так, что их красный румянец затмевал бледные, белые лица.
Этот геральдический знак на лице Лукреции был замечен, Аргументированный красным цветом красоты и белым добродетелью, Цветом одного из них была другая королева, Доказывая от меньшинства мира их право: Но их амбиции заставляют их все еще сражаться; Власть обоих так велика, Что часто они местами друг друга меняют.
Вы могли видеть изменение цвета лица Лукреции. Ее красивый красный румянец и ее скромное бледное лицо были совершенны сами по себе, делая доводы в пользу одного, а затем другого ее наиболее впечатляющего качества. Но и красота, и скромность хотели победить, поэтому продолжают борьбу. И оба они были настолько сильны, что время от времени били друг друга, часто меняясь местами.
Их безмолвная война лилий и роз, Которую Тарквиний смотрел в поле ее прекрасного лица, В их чистых рядах заключает его предательский взгляд; Где, чтобы между ними обоими не было убито, Побежденный трусливый пленник сдается Тем двум армиям, которые хотят его отпустить, Вместо того, чтобы торжествовать над таким ложным врагом.
Тарквин мог видеть эту безмолвную битву между белым и красным на нежной коже ее лица. Он смотрел на нее сквозь все это, позволяя себе быть одинаково плененным и ее красотой, и ее скромностью, не выбирая ничьей, и решил, что победит их обоих и возьмет себе.
Теперь он думает, что язык ее мужа поверхностный, — Скупой блудный сын, который так восхвалял ее, — В этой высокой задаче навредил ее красоте, Что далеко превосходит его бесплодное умение показать: Поэтому та похвала, которой Коллатина обязана Зачарованному Тарквинию, отвечает с догадкой, В молчаливом удивлении все еще смотрящих глаз.
Теперь он понял, что слабые комплименты мужа на самом деле были скупы. Он не восхвалял ее красоту так, как она того заслуживала, и, право, не мог отдать ей должное. Тарквиний компенсировал комплименты, которые Коллатина не говорила, молча уставившись на нее с изумлением.
Этот земной святой, обожаемый этим дьяволом, Мало подозревает лжепоклонника; Ибо незапятнанные мысли редко мечтают о зле; Птицы никогда не известковывали тайные кусты, не боясь: Так безвинно она благополучно дарит радость И благоговейно приветствует своего царственного гостя, Чья внутренняя болезнь не выражала внешнего вреда:
Она была как святая на земле.
Она и не подозревала, что ее воздыхатель был лживым дьяволом — невинные умы не могут вообразить себе ничего дурного. Птица, которую никогда не ловили, не знает, что нужно бояться ловушки. Ничего не подозревая, она оказала своему царственному гостю теплый, радушный прием. Он не делал свои злонамеренные планы очевидными.
За то, что он окрасил свое высокое состояние, Скрывая низкий грех в косах величия; Что ничто в нем не казалось чрезмерным, За исключением чего-то слишком большого удивления его глаз, Которое, имея все, все не могло удовлетворить; Но, бедный богатый, так нуждается в своем магазине, что, пресытившись многим, он все еще жаждет большего.
Поскольку он был богатым принцем, он мог скрывать свое намерение грешить за своей причудливой одеждой и манерами. Ничто не казалось ему неуместным, если не считать его слегка чрезмерного взгляда. Сколько бы он ни смотрел на нее, этого было недостаточно. Хотя он смотрел в течение долгого времени, он не чувствовал, что видел.
Он хотел большего, как человек, который слишком много ест и все еще голоден.
Но она, которая никогда не справлялась с чужим взглядом, Не могла понять смысла в их беседующих взглядах, Не могла прочесть тонких сияющих тайн, Написанных на стеклянных гранях таких книг: Она не трогала неведомых приманок и не боялась их. крючки; И при этом она не могла морализировать его распутный взгляд, Больше, чем его глаза были открыты для света.
Но она никогда раньше не видела незнакомца. Она не улавливала значения его внешности. Она не могла прочитать тайный подтекст в его глазах. Она не боялась попасться на удочку. Она не понимала, что идет в ловушку. Она не знала ничего лучшего; она могла сделать из его глаз только то, что они позволяли ей видеть.
Он рассказывает ей о славе мужа, Добытого на полях плодородной Италии; И украшает хвалой высокое имя Коллатина, Прославленного его мужественным рыцарством, С ушибленными руками и венками победы: Свою радость она выражает поднятой рукой И, безмолвно, так приветствует небо за его успех.
Он рассказывал ей истории о репутации, которую ее муж заработал себе на полях Италии. Он осыпал Коллатину всевозможными комплиментами, рассказывая о том, как боевые ранения и медали за победу сделали его героем. Она вскинула руки в благодарственной молитве, восхваляя небеса за его успех.
Далекий от цели Своего прихода сюда, Он извиняется за свое пребывание здесь: Никакое облачное зрелище бурной бурной погоды Еще не появляется в его светлом плаще; До соболиной Ночи, матери Ужаса и Страха, Над миром расцветает тусклая тьма, И в своей сводчатой темнице укрывает День.
Он не сказал ей, зачем на самом деле пришел сюда; он делал всевозможные оправдания для того, чтобы быть там. В этот момент он даже немного не разозлился или не стал агрессивным — пока. Он ждал, пока не наступит кромешная ночь — время страха и ужаса, когда мир погружается во тьму, а день запирается.
Ибо тогда Тарквиний лег в постель, Намереваясь усталостью с тяжелой бодростью; Ибо после ужина он долго расспрашивал С скромной Лукрецией и томил ночь: Теперь свинцовый сон с силой жизни борется; И каждый на покой берется, Спасает воров, и забот, и беспокойных умов, что бодрствуют.
Затем Тарквиния провели к его постели. Он сделал вид, что очень устал, так как после обеда долго, глубокой ночью расспрашивал скромную Лукрецию. В то время все боролись со своими тяжелыми веками, пока в конце концов не заснули, за исключением воров, беспокойств и людей, которые лежали и думали.
В качестве одной из них Тарквиний лжет, вращая Различные опасности, связанные с получением его воли; Тем не менее, чтобы всегда добиваться его решения воли, Хотя слабые надежды побуждают его воздерживаться: Отчаяние получить выгоду часто торгуется за прибылью; И когда предлагается великое сокровище, Хоть смерть и прибавляется, смерти не предполагается.
Тарквиний был последним, лежа без сна, крутя в голове опасности, связанные с получением того, что он хотел. И все же он все еще был настроен на то, чтобы получить то, что хотел, несмотря на то, что голос его совести говорил ему не делать этого. Когда кто-то отчаянно хочет что-то получить, он сделает все, что угодно. И когда вещь, которую они хотят, действительно ценна, они даже рискуют пойти за нее на смерть.
Те, кто много жаждет, так любят наживу, Ибо то, чего у них нет, то, чем они владеют, Они разбрасывают и высвобождают это из своих уз, И поэтому, надеясь на большее, они имеют, но меньше; Или, зарабатывая больше, прибыль от излишеств Только к избытку, и такие печали поддерживают, Что они оказываются банкротами в этой прибыли бедных-богатых.
Завистливые люди любят получать то, чего у них нет, доходят до того, что отказываются от всего, что у них есть . Как оказалось, пытаясь получить больше, они в конечном итоге имеют меньше. Или, если они получают это, а затем в конечном итоге получают слишком много, им от этого становится хуже, в конце концов, они остаются ни с чем.
Цель всего лишь питаться жизнью С честью, богатством и легкостью, в старости; И в этой цели есть такая мешающая борьба, Что один за всех, или все за одного мы судим; Как жизнь за честь в ярости падшей битвы; Честь за богатство; и часто это богатство стоит смерти всех, и все вместе потеряны.
Цель состоит в том, чтобы добиться хорошей репутации, большого количества денег и отдыха в старости, но на пути к ней много препятствий. Мы склонны прикладывать все усилия к тому, чтобы получить что-то одно, чтобы потом не получить ничего другого. Например, если мы живем ради хорошей репутации, мы можем погибнуть в бою. Или мы путаем нашу хорошую репутацию с большим количеством денег, что приводит к тому, что мы теряем все.
Так что, отважившись на зло, мы оставляем быть То, что мы есть, ради того, чего мы ожидаем; И эта честолюбивая грязная немощь, Имея много, мучает нас недостатком того, что мы имеем: поэтому мы пренебрегаем тем, что имеем; и, все из-за отсутствия ума, Сделать что-то ничто, увеличив это.
Когда мы идем на такой риск — забывая, кто мы есть, в погоне за тем, чего хотим, — мы не можем ценить то, что имеем. Из-за наших отвратительных, слабых амбиций мы думаем, что у нас недостаточно. Тогда мы забываем, что у нас есть, и превращаем что-то в ничто, пытаясь получить больше.
Такую опасность теперь должен совершить влюбленный Тарквиний, Закладывая свою честь, чтобы получить свою похоть; И ради самого себя должен оставить: Где же истина, если нет самоуверенности? Когда подумает он найти справедливого чужого, Когда сам себя смущает, предает Клеветническим языкам и жалким ненавистным дням?
Тарквиний думал именно об этих мыслях, учитывая то, как он пожертвует своей репутацией, чтобы удовлетворить свое желание. Ему придется предать себя ради самого себя. Если вы не можете доверять себе, то что такое истина? Как он мог доверять незнакомцу, когда он уже запутался, предав себя сплетням и отвержению на всю оставшуюся жизнь?
Нынче украл время глухая ночь, Когда тяжкий сон сомкнул смертные глаза: Ни одна уютная звезда не одарила своим светом, Ни шум, кроме предвещающих смерть криков сов и волков; Теперь настало время, когда они могут удивить Глупых ягнят: чистые мысли мертвы и неподвижны, В то время как похоть и убийство пробуждаются, чтобы осквернять и убивать.
Довольно скоро наступила полночь, и большинство людей крепко спали. Не сияла ни одна звезда. Не было никакого шума, кроме охотничьих криков сов и волков, так как было время ловить глупых ягнят. Невинные умы были в покое. Проснулись только похотливые и кровожадные умы, готовые насиловать и убивать.
И вот этот похотливый лорд вскочил с постели, Накинув мантию грубо на руку; Безумно мечется между желанием и страхом; Один сладко льстит, другой боится зла; Но честный страх, околдованный гнусным очарованием похоти, Слишком часто побуждает его уйти в отставку, Оттесненный головокружительным грубым желанием.
Этот развратник вскочил с кровати и поспешно накинул халат. Он сходил с ума, разрываясь между желанием и страхом. Желание толкало его вперед, а страх тянул назад. Но страх, слабая эмоция, в конце концов уступил место всепоглощающей мании желания.
Свой фальшион по кремню он мягко бьет, Что от холодного камня летят огненные искры; Он тут же зажигает восковой факел, Который должен быть путеводной звездой для его похотливого глаза; И пламя, таким образом, говорит с намерением: «Как из этого холодного кремня я усилил этот огонь, так и Лукрецию я должен заставить к моему желанию».
Он осторожно ударил мечом по кремню, искры полетели от камня, чтобы зажечь свечу, которая поведет его непристойный путь. Он доверился пламени, сказав: «Точно так же, как я заставил этот холодный кремень производить огонь, я заставлю Лукрецию делать то, что я хочу».
Здесь, бледнея от страха, он заранее обдумывает опасности своего отвратительного предприятия, И в своем внутреннем уме он размышляет, Что последующее горе может возникнуть из-за этого: Тогда, глядя презрительно, он презирает Свою обнаженную броню все еще убитой похоти, И справедливо так управляет своими мыслями несправедливо:
Бледный и испуганный, он соображал, как опасно было бы совершить это преступление. Он мысленно спорил с самим собой, зная, как трагично это может закончиться. Разозлившись на себя, он начал ненавидеть свое обнаженное тело и свое желание, которое (пока еще) все еще контролировало. Он правильно отвечал на свои злые мысли,
«Прекрасный факел, зажги свой свет и не давай его, Чтобы затемнить ту, чей свет превосходит твой: И умри, нечестивые мысли, прежде чем замарать Своей нечистотой то, что божественно; Поднесите чистое благовоние столь чистой святыне: Пусть честное человечество отвратится от поступка, Который пятнает и пачкает скромную белоснежную травку любви.
«Погаси свой свет, свеча. Не свети тьме на Лукрецию, которая ярче тебя. И уйди, злые мысли, пока твоя грязь не испортила Лукрецию, которая добра. Вместо этого, поскольку она чиста, ты должен предложить ей чистый дар. Весь мир свысока смотрит на изнасилование, которое посягает на скромную, невинную женщину.0003
‘О позор рыцарству и сияющему оружию! О гнусное бесчестие могилы моего дома! О нечестивое деяние, включающее в себя все грязные злодеяния! Военный человек, чтобы быть рабом мягкой фантазии! Истинная доблесть должна вызывать истинное уважение; Тогда мое отступление так гнусно, так низко, Что оно останется на моем лице запечатленным.
«Я опозорил бы свой социальный класс и свое положение солдата! Я бы опозорил членов своей семьи в их могилах! Это греховный поступок, и причинил бы боль стольким людям! Для мужчины войны, чтобы быть рабом своего желания!Истинно героический человек должен быть и красивым… Мое преступление так зло, так низко, что это отразится на моем лице.
0003
‘Да, хоть я и умру, но скандал останется, И будет бельмом на глазу в моем золотом пальто; Какой-нибудь отвратительный тире глашатай изобретет, Чтобы зашифровать меня, как нежно я любил; Что мое потомство, опозоренное запиской, Проклянет мои кости и удержит их без греха, Чтобы пожелать, чтобы я, их отец, не был мусорным ведром.
«Даже после того, как я умру, скандал будет жить и будет продолжать разрушать мою во всем остальном безупречную репутацию. Они изменят герб моей семьи, чтобы показать, как сильно я влюбился, так что моим детям придется терпеть Они будут проклинать мои кости и, не колеблясь, пожалеют, что я не был их отцом.0003
‘Что я выиграю, если получу то, что ищу? Сон, дыхание, пена мимолетной радости. Кто купит минуту веселья, чтобы оплакивать неделю? Или продает вечность, чтобы получить игрушку? Ради одного сладкого винограда кого погубит виноградная лоза? Или какой жадный нищий, если не коснуться венца, скипетром прямой был бы поражен?
«Что я получу, если мне это удастся? Мечта, щелчок пальцами — сиюминутное удовлетворение.
Кто променяет минуту веселья на неделю слез? Или проклянет свою вечную душу напрасно? Кто погубил бы виноградную лозу ради одного сладкого винограда? Какой бедный нищий рискнет получить пощечину царским скипетром только за возможность прикоснуться к его короне?
‘Если Коллатину приснится мое намерение, Не проснется ли он И в отчаянной ярости Пошлет сюда, чтобы предотвратить эту гнусную цель? Эта осада, породившая его брак, Это пятно для юности, эта печаль для мудреца, Эта умирающая добродетель, этот переживающий позор, Чье преступление будет нести вину навеки?
«Если Коллатинус знает, что я замышляю, не проснется ли он и не примчится ли сюда в ярости, чтобы помешать мне совершить эту ужасную вещь? Как он мог мириться с этой угрозой своему браку, этой Темный след на его юности, это горе, несмотря на его мудрость? Не заставит ли его конец сексуальной чистоты его жены — а затем и ее постоянный стыд — навсегда обвинить меня в преступлении?0003
‘О, какое оправдание может дать моя выдумка, Когда ты обвинишь меня в таком черном деле? Не умолкнет ли мой язык, не затрясутся ли мои хрупкие суставы, Мои глаза не потеряют своего света, мое фальшивое сердце не истечет кровью? Вина велика, но страх все еще превышает; И крайний страх не может ни драться, ни летать, Но трусливо с трепетным ужасом умирать.
«Какое оправдание мог придумать мой разум, когда вы обвиняете меня в совершении такого темного дела? Не буду ли я косноязычен, мои слабые ноги трясутся, мои глаза слезятся, мое лживое сердце истекает кровью? Я буду отомщен больше боюсь, чем я виноват!.. А когда ты так боишься, ты не можешь толком драться или убежать, ты можешь просто умереть, дрожа и испугавшись, как трус.0003
‘Если бы Коллатин убил моего сына или отца, Или затаился в засаде, чтобы предать мою жизнь, Или, если бы он не был моим дорогим другом, Это желание могло бы подействовать на его жену, Как месть или прекращение такой борьбы: Но так как он мой родственник, мой дорогой друг, Стыд и вина не находят ни оправдания, ни конца.
«У меня мог бы быть повод изнасиловать жену Коллатина, если бы он убил моего сына или моего отца, или если бы он устроил мне засаду, чтобы убить меня, или если бы он не был моим хорошим другом. Тогда это могло бы быть моей местью, или способом положить конец страданиям.Но учитывая, что он мне родственник, и хороший друг, это бесконечно постыдно и неправильно.
‘Это позор; да, если бы факт был известен: это ненавистно; в любви нет ненависти: я умолю ее любви; но она не своя: Хуже всего лишь отрицание и порицание: Моя воля сильна, слабый рассудок прошлого удаляет. Кто боится приговора или пилы старика, Будет трепетать раскрашенной тканью».
«Да, это стыдно, по правде говоря. Это ненавистно. Но в любви нет ненависти. Я мог бы попросить ее любить меня! Но она не одинока. настолько, что я не в здравом уме. Пусть люди, которые боятся наказания или отрубления головы, боятся закона!»
Таким образом, безблагодатный, держит он диспут ‘Между замороженной совестью и горячей горящей волей, И с добрыми мыслями делайте устроение, Призывая худшее чувство к выгоде еще; Который в одно мгновение смущает и убивает Все чистые следствия и доходит до того, что гнусное проявляется подобно добродетельному поступку.
Вот так, спорил он сам с собой, метаясь между совестью и жгучим желанием. Когда у него были хорошие мысли, он только поощрял свои плохие мысли работать усерднее, чтобы получить преимущество.
Затем, внезапно, его плохие мысли заглушили и убили хорошие, до такой степени, что он убедил себя, что злое дело добродетельно.
Он ответил: «Она ласково взяла меня за руку И ждала вестей в моих жадных глазах, Опасаясь тяжелых новостей от воинственного отряда, Где лежит ее возлюбленный Коллатин. О, как страх заставил ее покраснеть! Сначала красные, как розы, что на лужайке мы лежали, Потом белые, как лужайка, розы унесли.
Он сказал: «Она любезно взяла меня за руку и посмотрела в мои жадные глаза, пытаясь угадать новости. Она боялась плохих новостей из военного лагеря, где в эту самую минуту спит ее любимый Коллатинус. От страха она покраснела! Сначала ее щеки были алыми, как розы, вышитые на белой ткани, а потом такими же белыми, как сама ткань, только без роз.
‘И как ее рука, стиснутая в моей руке, Заставляла ее дрожать от ее верного страха! Что поразило ее грустно, а затем он быстрее качался, Пока благополучие ее мужа она не услышала; Когда она улыбнулась с такой сладкой радостью, Что если бы Нарцисс увидел ее, как она стояла, Любовь к себе никогда не утопила его в потоке.
«И ее рука, которая крепко сжимала мою, задрожала от страха! Потом она загрустила и задрожала еще сильнее, пока не услышала, что ее муж в безопасности. Тогда она улыбнулась так мило и счастливо, что даже самый одержимый самовлюбленный мужчина забыл бы себя и влюбился бы в нее.0003
‘Зачем мне тогда охотиться за красками или оправданиями? Все ораторы немы, когда взывают к красоте; Бедняки раскаиваются в бедных обидах; Любовь не процветает в сердце, которое страшится тени: Любовь мой капитан, и он ведет; И когда его яркое знамя выставлено напоказ, Трус сражается и не будет смущен.
«Так почему же я ищу причину или оправдание? Все речи бесполезны, когда с нами говорит красота. Только идиоты чувствуют себя виноватыми в незначительных преступлениях; сердце, которое боится темноты, никогда не может знать любви. Я иду за своим сердце, куда ведет любовь. Итак, теперь, когда пришло время броситься, я не могу отступить, и я не буду бояться.0003
‘Тогда, детский страх, прочь! спорить, умереть! Уважение и разум, подождите на морщинистом возрасте! Мое сердце никогда не будет возражать моим глазам: Печальная пауза и глубокое внимание подобают мудрецу; Моя роль — юность, и она бьет их со сцены: Желание — мой пилот, красота — мой приз; Тогда кто боится утонуть там, где лежит такое сокровище?
«Итак, уходи, детский страх! Прекрати этот внутренний спор! Уважение и рациональность придется отложить, пока я не состарюсь! Я видел то, что видел, и не могу не Любовь.
Жалкое бездействие и глубокая мораль? Оставьте это мудрым. Я молодой человек и у меня нет на это времени. Мною движет желание, красота — это то, чего я хочу. Как я мог бояться последствий, когда награда так велика?»
Как кукуруза заросла сорняками, так бдительный страх Почти задыхается от непреодолимой похоти. Прочь он крадет с открытым слухом, Полный грязной надежды и полный нежного недоверия; И те, и другие, как слуги несправедливых, Так противостоят ему своим убеждением, Что то он клянется союзом, то вторжением.
Его похоть заглушила страх, как кукуруза зарастает сорняками. Он прокрался в коридор, внимательно прислушиваясь, одновременно с отвратительной надеждой и искренним подозрением. Эти два чувства вместе были плохой комбинацией. Это были противоположные импульсы, так что он метался между планированием сделать немного и затем идти до конца.
В его мыслях восседает ее небесный образ, И на том же месте восседает Коллатина: Тот глаз, что смотрит на нее, смущает его ум; Тот глаз, который он созерцает, как более божественный, К взгляду столь ложному не склонится; Но с чистым призывом стремится к сердцу, Которое, однажды испорченное, принимает худшую роль;
Он видел ее мысленным взором, но рядом с ней была Коллатина. Одним глазом Тарквиний посмотрел на Лукрецию (что совершенно его ошеломило). Другим глазом он посмотрел на Коллатину. Ему было трудно удерживать на себе взгляд, потому что Коллатин был так хорош, а сам Тарквиний предал его. Он поймал себя на том, что на секунду раскаялся, но затем стал еще более злым.
И тем укрепляет свои рабские силы, Которые, польщенные веселым шоу своего вождя, Наполняют свою похоть, как минуты наполняют часы; И как их капитан, так и их гордость растет, Платя больше рабской дани, чем они должны. Под предательским желанием, таким безумным ведомым, Римский владыка марширует к ложу Лукреции.
Итак, он собрал все свои силы, воодушевленный своим беззаботным отказом от образа Коллатина в своем сознании. Его собственная гордость подпитывала его сексуальное возбуждение, и он чувствовал, что возбуждается. Он раздувался из-за пустяков. Римский принц направился к постели Лукреции, ведомый своими злыми желаниями.
Замки между ее покоем и его волей, Каждый из которых он навязывает, удаляет свою охрану; Но, когда они открываются, все они оценивают его плохо, Что заставляет крадущегося вора с некоторым уважением: Порог скрипит дверью, чтобы его услышали; Ночные ласки кричат, увидев его там; Они пугают его, но он все еще преследует свой страх.
Он взломал каждую запертую дверь между собой и ее комнатой. Каждая из дверей поддалась ему, но при этом они сопротивлялись ему, как будто пытались остановить его злой план. Это заставило его задуматься о том, каким подлым вором он был. Одна дверь скрипнула о порог, словно хотела, чтобы его услышали. Ночные кошки визжали, когда видели его. Его пугали, но он все равно продолжал идти.
По мере того, как каждый невольный портал уступает ему дорогу, Сквозь маленькие отверстия и щели места Ветер борется со своим факелом, чтобы заставить его остаться, И дует дым ему в лицо, В этом случае гася его поведение; Но его горячее сердце, обожженное нежным желанием, Дыхает другим ветром, который зажигает факел:
Когда каждая дверь невольно пропускала его, ветер дул в каждый закоулок дома, пытаясь погасить его свечу и задувая дым в его лицо, как будто он тоже остынет. Но его сердце все еще горело желанием. Он не позволил бы ветру остановить его; он просто снова зажег свечу.
И, осветившись, он замечает при свете перчатку Лукреции, в которой вонзается ее игла: Он берет ее из камыша, где она лежит, И сжимая ее, игла вонзает палец; Как кто должен сказать: «Эта перчатка к распутным трюкам Не приучена; вернуться снова в спешке; Ты видишь, что украшения нашей госпожи целомудренны.
При свете свечи он увидел швейную перчатку Лукреции с торчащей в ней иглой. Он поднял его с пола и крепко сжал. Игла уколола его палец, как бы говоря: «Эта перчатка не позволит тебе уйти со своими безрассудными выходками. Возвращайся скорее. Как видишь, даже одежда Лукреции скромна».
Но все эти бедные запреты не могли его остановить; Он в худшем смысле истолковывает их отрицание: Двери, ветер, перчатку, которые его задержали, Он принимает за случайные вещи испытания; Или как те решетки, которые останавливают часовой циферблат, Который с затяжным убийством свой курс позволяет, Пока каждая минута не оплатит час его долга.
Но ни одно из этих маленьких неудобств не могло его остановить. Он совершенно неправильно понял, о чем они. Он полагал, что двери, ветер и перчатка, которая его держала, были случайными случайностями. Это было похоже на то, когда часовая стрелка на часах отстает на несколько секунд — в течение одного часа эти секунды не имеют значения, но через несколько часов часы отстают на несколько минут.
«Так, так, — сказал он, — эти дамы прислушиваются к времени, Как маленькие морозы, которые иногда угрожают весне, Чтобы добавить больше радости к расцвету И дать больше поводов петь подкрадывающимся птицам. Боль оплачивает доход каждой драгоценной вещи; Огромные скалы, сильные ветры, сильные пираты, отмели и пески, Купец боится, прежде чем он приземлится, разбогатев дома».
Он сказал: «Ну, хорошо. Все эти задержки делают мой путь длиннее, но они всего лишь подобны небольшим заморозкам, которые иногда бывают весной. пойте. Драгоценные вещи стоят боли и затрат. Торговец рискует огромными скалами, сильным ветром, сильными пиратами и садится на мель на коралловых рифах и песчаных отмелях, чтобы добраться домой со своим грузом ».
Теперь он подходит к двери комнаты, Что закрывает его от небес его мысли, Которая с податливой щеколдой, и больше не преградила ему от благословенной вещи, которую он искал. Так из самого себя сделал нечестие, Что за свою добычу он начал молиться, Как будто небеса должны одобрить его грех.
Он подошел к двери ее спальни, единственное, что отделяло его от рая, который он себе представлял. Только поворот дверной ручки — и ничего больше — удержал его от святой девушки, за которой он охотился. Он так убедил себя, что то, что он делает, не было неправильным, что начал молиться за нее, как будто думал, что небеса не возражают против его греха.
Но посреди своей бесплодной молитвы, Запросив вечную силу, Чтоб его грязные мысли могли окружить его прекрасную красавицу, И чтобы они стояли благоприятными до часа, Даже там он начинает: сказал он: «Я должен лишить девственности: Силы, которым я молюсь, ненавидят этот факт. Как они могут тогда помочь мне в действии?
В середине своей бессмысленной молитвы, после того как он попросил богов позволить его занятиям любовью с Лукрецией оправдать все, что он себе представлял, и дать ему успех, он остановился. Он сказал: «Я собираюсь изнасиловать ее. Я молю богов осудить это, так как же я могу просить их помощи?0003
‘Тогда Любовь и Фортуна будут моими богами, моим проводником! Моя воля подкреплена решимостью: Мысли — всего лишь сны, пока их действие не будет испытано; Самый черный грех очищается отпущением грехов; Против огня любви мороз растворяет страх. Небесное око отверзло, и туманная ночь Скрывает позор, следующий за сладким наслаждением».
«Ну, тогда любовь и удача могут быть моими богами и моими проводниками! Я твердо решил, что хочу именно этого. любой грех. Страх не может сравниться с горящей любовью. Боги сейчас не смотрят — темнота ночи скроет наше веселье и позор, который последует ».
Сказав это, его виноватая рука дернула щеколду, И коленом дверь настежь распахнула. Голубь крепко спит, которого поймает эта ночная сова: Так предательство срабатывает, прежде чем предателей заметят. Кто увидит притаившегося змея, отступит в сторону; Но она, крепко спит, ничего не боясь, Лежит во власти его смертельного жала.
Тем не менее, он повернул дверную ручку виноватой рукой и коленом широко распахнул дверь. Лукреция крепко спала, как голубь, не подозревающий о сове, которая вот-вот настигнет ее. Значит, он предал ее еще до того, как она его увидела. Тот, кто увидит змею в траве, знает, что на нее нельзя наступать, но так как она крепко спала, то не знала бояться — она была во власти его ядовитого укуса.
В комнату злобно крадет он, И смотрит на ее еще незапятнанное ложе. Задернуты шторы, он ходит, Вращая жадные очи в голове: Их предательством сердце его ввело в заблуждение; Который дает сторожевое слово его руке, полной скоро, чтобы нарисовать облако, скрывающее серебряную луну.
Он злобно прокрался в ее комнату и посмотрел на нее в ее (пока еще) чистой постели. Занавески на кровати были задернуты, поэтому он обошел ее, закатив глаза от жадности. Его глаза сбили его сердце с пути. Его глаза привели к этому моменту, когда его руки двинулись, чтобы раздвинуть занавески и показать спящую Лукрецию.
Взгляни, как прекрасное и огненно-острое солнце, Вырвавшись из облака, лишает нас зрения; Тем не менее, когда занавеска была опущена, его глаза начали Подмигивать, ослепленные большим светом: То ли это, что она отражает так ярко, Это ослепляет их, То ли какой-то предполагаемый стыд; Но они слепы и держат себя взаперти.
Когда он отдернул занавеску и увидел Лукрецию, он временно ослеп. Он моргнул. Это было похоже на то, когда из-за облака выглядывает яркое, жгучее солнце и заставляет нас щуриться. То ли она сама отражала лунный свет, то ли ослепляло его чувство стыда, его глаза были слепы, и он держал их закрытыми.
О, если бы они умерли в этой мрачной тюрьме! Тогда они увидели период своей болезни; Тогда Коллатин снова, рядом с Лукрецией, В своей ясной постели мог бы покоиться еще: Но они должны действовать, этот благословенный союз, чтобы убить; И благочестивая Лукреция на их глазах Должна продать свою радость, свою жизнь, свое мирское наслаждение.
Если бы только его глаза никогда больше не открывались! Тогда он, возможно, прекратил бы свои шалости, и Коллатина могла бы снова спать рядом с Лукрецией в их идеальной постели. Но его глаза открылись, готовые выполнить работу, готовые лишить невинную Лукрецию всей ее радости, ее жизни и света ее мира.
Ее лилейная рука, под которой лежит розовая щека, Укутывает подушку законного поцелуя; Кто, поэтому, разгневанный, кажется, расстается на части, Набухая с обеих сторон, чтобы хотеть своего блаженства; Между чьими холмами погребена ее голова: Где, как добродетельный памятник, она лежит, Чтобы любоваться похотливыми нечестивыми глазами.
Румяная щека упиралась в белую руку так, что губы не касались подушки. Подушка приподнялась по обе стороны от вмятины, которую оставила в ней ее голова, как будто каждая половинка подушки пыталась приблизиться к этим губам и украсть поцелуй. Она выглядела так же внушительно, как лежащая там статуя, хотя озорные глазки любовались ею в данный момент.
Без кровати другая ее прекрасная рука была На зеленом покрывале; чье идеальное белое Шоу, как апрельская ромашка на траве, С жемчужным потом, напоминающим ночную росу. Ее глаза, как ноготки, вложили в ножны свой свет, И сени во тьме сладко лежали, Пока они не могли раскрыться, чтобы украсить день.
Другая ее хорошенькая рука лежала вне одеяла, на зеленом одеяле. Он был совершенно белым, похожим на весеннюю ромашку в траве, с небольшим количеством пота на нем, как ночная роса. Ее сияющие глаза были закрыты, спрятаны за тьмой век до утра, когда она снова откроет их.
Ее волосы, как золотые нити, играли с ее дыханием; О скромные распутники! наивная скромность! Показывая торжество жизни в карте смерти, И смерти тусклый взгляд в жизни смерти: Каждая во сне себя так украшает, Как будто между ними двоими не было раздора, Но чтоб жизнь жила в смерти, а смерть в жизни.
Пряди ее светлых волос слегка шевелились, когда она дышала. Такая скромная небрежность! Беспечная скромность! Она выглядела такой живой, даже когда смерть приближалась к ней. И все же в ее сне было что-то мертвенное; она выглядела такой уязвимой, такой смертной. Она прекрасно соединила смерть и жизнь во сне, стирая границу между этими двумя состояниями.
Ее груди, как шары из слоновой кости, обведенные голубым, Пара девичьих миров непокоренных, За исключением их господина, не несущего ига, они знали, И его клятвой они искренне чтили. Эти миры породили у Тарквиния новые амбиции; Который, как гнусный узурпатор, ходил С этого прекрасного трона, чтобы свергнуть его владельца.
Ее бледные круглые груди были непокоренной девственной территорией. Только ее муж заполучил их, и они были ему верны. Увидев их, Тарквиний начал строить еще более смелые планы. Он хотел ее для себя навсегда — даже если ему пришлось бы убить ее мужа, чтобы получить ее.
Что он мог видеть, но сильно заметил? Что он заметил, но сильно желал? Что он видел, на том он твердо души не чаял, И в воле своевольный глаз он утомил. С большим восхищением он любовался Ее лазурными венами, ее алебастровой кожей, Ее коралловыми губами, ее белоснежным подбородком с ямочками.
Была ли какая-то деталь, которую он не заметил? Увидел ли он что-нибудь, чего не хотел срочно? Все, что он видел, он любил; и то, что он увидел, еще больше укрепило его решимость. Он восхищался ее голубыми венами, белой кожей, розовыми губами и белым подбородком с ямочками.
Как угрюмый лев лебезит над своей добычей, Острый голод победой утоляется, Так над этой спящей душой стоит Тарквиний, Свою ярость похоти, пристально вглядываясь; Слабый, а не подавленный; за то, что стоит рядом с ней, Его взгляд, который поздно сдерживает этот мятеж, К еще большему шуму искушает его вены:
Тарквиний остановился над спящей девушкой, его сильная похоть на мгновение удовлетворила взгляд — как голод льва уходит, как только он имеет его добыча, с которой можно играть. Ну, его похоть остановилась на секунду; оно не исчезло совсем. Когда он стоял рядом с ней, его глаза устали смотреть, и его кровь закипела.
И они, как рабы, отбившиеся от грабежа, Упрямые вассалы падали подвиги совершая, В кровавой смерти и изнасиловании радуясь, Ни детских слез, ни стонов матерей уважая, Набухают в своей гордыне, наступления все еще ожидая: Скоро его бьющееся сердце, тревога поражает, Дает горячий заряд и предлагает им делать то, что им нравится.
Его сердце начало быстро биться, отчего он разгорячился и захотел получить то, что хотел. Его глаза и его сердце вместе были подобны самым низким солдатам, которые сражаются друг с другом в конце войны, воруют все, что могут, наслаждаются убийствами и насилованиями, совершенно не заботясь о детских слезах или стонах матерей. Другими словами, они надулись от гордости, ожидая того, что должно было произойти. Затем его сердце забилось, забив тревогу и сообщив глазам и рукам, что они могут делать все, что хотят.
Его сердце, барабанящее, веселит его горящий глаз, Его глаз хвалит ведение его руки; Его рука, как гордая таким достоинством, Дымясь от гордости, двинулась дальше, чтобы сделать его стоять На ее обнаженной груди, сердце всей ее земли; Чьи ряды голубых вен, как взмах его руки, Оставили их круглые башни обездоленными и бледными.
Его сердце колотилось, и он посмотрел на нее более пристально. Пока он смотрел, его рука протянулась. Его рука, наполненная гордостью и желанием завладеть ею, схватила ее грудь, ее самую красивую часть. Лаская округлость ее груди, он заметил голубые вены на полупрозрачной коже, думая, что ее грудь стала еще бледнее.
Они, собравшись в тихий кабинет, Где лежит их милая гувернантка и госпожа, Скажут ей, что она ужасно стеснена, И пугают ее смущением их криков: Она, очень пораженная, открывает свои закрытые глаза, Кто , выглядывая из этой суматохи, чтобы созерцать, Его пылающий факел затемнен и контролирован.
Казалось, кровь в венах милой девушки устремилась к ее спящей голове и сердцу, чтобы сказать ей, что она в беде; разбудить ее криком, растерянным. Вздрогнув, она открыла глаза. Она попыталась разобрать, что происходит, но в тусклом свете свечи это было трудно.
Представь ее как ту, что глубокой ночью Пробудилась от глухого сна к ужасному воображению, Ей кажется, что она узрела какой-то призрачный дух, Чья мрачная внешность заставляет дрожать каждый сустав; Какой ужас! но она, в еще худшем состоянии, Встревоженный сон, Внимательно смотрит Зрелище, которое делает мнимый ужас правдой.
Представь ее как человека, которого разбудил кошмар от глубокого сна, который думает, что видел ужасающее привидение, все ее тело трясется от страха. Это ужасно! Но ее ситуация была еще хуже: когда она проснулась, то увидела нечто, подтверждающее, что ее кошмар был правдой.
Окутанная и сбитая с толку тысячей страхов, Как только что убитая птица, она дрожит; Она не смеет смотреть; все же, подмигивая, появляются Быстрые выходки, безобразные в ее глазах: Такие тени — подделки слабого мозга; Кто, разгневанный тем, что глаза убегают от своих огней, Во тьме устрашает их более ужасными зрелищами.
Тысячи страхов наполнили ее разум, когда она дрожала там, как только что убитая птица. Она не смела смотреть. Она выглянула из-под век, надеясь, что то, что она увидела, было просто игрой ее воображения, что-то, что ее глаза просто думали, что видели в почти полной темноте.
Его рука, которая все еще остается на ее груди, — Грубый баран, чтобы разбить такую стену из слоновой кости! — Может почувствовать ее сердце — бедная гражданка! , что его рука дрожит вместе с. Это вызывает в нем больше ярости и меньше жалости, Чтобы сделать брешь и войти в этот сладкий город.
Его рука все еще была на ее груди (и какое это было нападение на что-то настолько чистое!). Он чувствовал, как ее сердце (бедняжка!) колотится до смерти от горя. Оно билось так быстро, что вся ее грудь двигалась вверх и вниз, тряся его руку. Вместо того, чтобы пожалеть ее, он еще больше загорелся желанием проникнуть в ее тело.
Сперва, как труба, язык его Начинает вести переговоры с врагом бессердечным; Кто поверх белой простыни вглядывается в ее белоснежный подбородок, Чтобы узнать причину этой опрометчивой тревоги, Которую он немым поведением стремится показать; Но она с пламенными молитвами все еще призывает Под каким предлогом он совершает это зло.
Но сначала он начал что-то говорить, как бы объявляя своему окаменевшему врагу, что битва началась. Ее белый подбородок выглянул из-под белой простыни, словно спрашивая его, почему он так импульсивно поступает. Он собирался просто сделать это молча, но умоляющее выражение ее лица побудило его объяснить свои рассуждения.
Так он отвечает: «Цвет твоего лица, Который даже от гнева делает бледной лилию, И красная роза краснеет от собственного позора, Будет молиться за меня и рассказывать мою любовную историю: Под этим цветом я пришел в весы Твоя никогда не завоеванная крепость: твоя вина, Ибо эти твои глаза предают тебя моим.
Он ответил: «Ваш румянец говорит сам за себя; это подтверждает мое мнение — хотя на этот раз вы покраснели от гнева, вы по-прежнему бледны, как лилия, и красны, как роза, которая знает, что ее опозорили. пришел сюда, чтобы изнасиловать тебя из-за этого румянца. Это твоя вина. Твоя собственная внешность выдала тебя мне.
‘Так я предупреждаю тебя, если ты хочешь упрекнуть: Твоя красота пленила тебя до этой ночи, Где ты с терпением должен пребывать в моей воле; Моя воля, которая отмечает тебя для моей земной радости, Которую я стремился победить изо всех сил; Но когда упрек и разум убили его, Твоя яркая красота была вновь воспитана.
«Итак, если вы собирались критиковать меня, я должен остановить вас на этом. Это ваша красота привела вас туда, где вы находитесь сегодня вечером, так что вам придется быть терпеливым со мной делать то, что я хочу. Я решил чтобы насладиться тобой, и я сделаю все, что в моих силах, чтобы иметь тебя.0003
‘Я вижу, какие кресты принесет моя попытка; Я знаю, какие шипы защищает растущая роза; Я думаю, что мед охраняется жалом; Все это заранее постигает совет: Воля же глуха и не слушает внимательных друзей; Только у него есть глаза, чтобы смотреть на красоту, И обожает то, что он смотрит, «Вопреки закону или долгу».
«Я вижу последствия, которые ждут впереди. Я знаю, что розы защищают шипы, а мед охраняют жалящие пчелы. Я все это понимал и раньше, но я так хотел тебя, что не мог слушать своих Я хотел посмотреть на твое прекрасное тело и заняться с тобой любовью вопреки закону и своему личному долгу.
‘Я даже в душе размышлял, Что дурного, какой позор, какое горе я буду плодить; Но ничто не может контролировать курс любви, Или остановить безудержную ярость его скорости. Я знаю, что за поступком следуют слезы раскаяния, Укор, презрение и смертельная вражда; И все же я стараюсь принять свой позор».
«Я спорил с собой о том, насколько это неправильно, и о стыде и печали, которые это вызовет. Но ничто не может контролировать направление или целеустремленную скорость любви. Я знаю, что буду плакать и каяться после этого. Я Я буду критиковать себя, ненавидеть себя и делать своих друзей врагами. И все же я готов принять свой позор».
Сказав это, он встряхивает свой римский клинок, Который, как сокол, возвышающийся в небесах, Крыльями тени своей коснется птицы внизу, Чей кривой клюв угрожает, если он сядет на него, он умрет: Так под его оскорбительным фальшионом лежит Безобидная Лукреция , отмечая то, что он говорит, С трепетным страхом, как птицы слышат соколиный звон.
Сказав это, он обнажил свой римский меч, держа его над Лукрецией, как сокол, который летит вниз, прижимает крылом маленькую птицу и поднимает клюв в знак угрозы, давая понять, что если она шевельнется, то умрет . Беззащитная Лукреция лежала под его грозным мечом, слушая его слова, дрожа от страха, как птица, услышавшая приближение сокола.
«Лукреция, — сказал он, — этой ночью я должен насладиться тобой. Если ты откажешься, тогда сила должна действовать на моем пути, Ибо в твоей постели я намерен уничтожить тебя: Сделано, я убью какого-нибудь бесполезного твоего раба. , Чтобы убить твою честь с тлением твоей жизни; И в твои мертвые объятия я хочу поместить его, Клянусь, что убил его, видя, как ты обнимаешь его.
«Лукреция, — сказал он, — я должен заняться с тобой сексом сегодня вечером. Если ты скажешь «нет», мне придется пробиться, так как я решил уничтожить тебя здесь, в твоей постели. После этого я убью какого-нибудь вашего никчемного раба, чтобы вместе с жизнью испортить вам репутацию, я отдам его вам в мертвые руки и клянусь, что убил его после того, как застал вас с ним.0003
‘Так что твой выживший муж останется Презрительной меткой каждого открытого глаза; Твои родственники склоняют головы над этим пренебрежением, Твое происхождение затуманено безымянным бастардом: И ты, автор их поношений, Будет прозван твой проступок в стихах И воспет детьми в последующие времена.
«Ваш муж будет жить, чтобы все его презирали. Его собственная семья будет качать головами из-за вашей ошибки, навсегда связывая ваше имя с непростительным преступлением. А вы, причинившая их страдания, станете предметом детских стишков. В грядущие дни они будут петь о твоем позоре.0003
‘Но если ты уступишь, я упокою твоего тайного друга: Неизвестная ошибка подобна недейственной мысли; Небольшой вред, приносимый во благо, Ибо законная политика остается в силе. Ядовитый простой иногда уплотнен В чистом соединении; при таком применении Его яд фактически очищается.
«Но если ты скажешь мне «да», я буду тебе другом и сохраню секрет. Никто не узнает; все будет так, как будто этого никогда не было. в долгосрочной перспективе, так как это приведет к хорошему концу. Иногда немного яда смешивают с чем-то безопасным для питья. Смесь эффективно очищает яд, делая его безвредным.0003
‘Тогда, ради твоего мужа и твоих детей, Предложи мою просьбу: не завещай их жребию Позор, который не может снять с них никакое средство, Порок, который никогда не будет забыт; Хуже, чем рабское вытирание или пятно в час рождения: Ибо следы, обнаруженные в рождении людей, Являются недостатками природы, а не их собственным позором ».
«Итак, ради вашего мужа и ваших детей, уступите мне. Не обременяйте их позором, от которого они никогда не смогут избавиться, или черным пятном в их послужном списке, которое нельзя стереть … Для них это было бы хуже, чем родиться с родимым пятном или уродством, поскольку отметины, с которыми мы рождаемся, — это вина природы, а не наша собственная».
Здесь змеиным смертоносным глазом Он пробуждается и делает паузу; В то время как она, образ чистого благочестия, Как белая лань под острыми когтями хватки, Умоляет в глуши, где нет законов, К грубому зверю, который не знает нежных прав, И ничто не повинуется, кроме его грязного аппетита.
Словно чудовище, которое убивает вас одним взглядом на вас, он встал и остановился. Между тем она, как совершенная святая или как белый олень в когтях коршуна, умоляла его. Но в дикой природе нет законов, и он был животным, которое не заботилось о вежливости; он не подчинялся ничему, кроме собственного отвратительного аппетита.
Но когда черноликая туча грозит миру, В его тусклом тумане стремящиеся горы прячутся, Из темного чрева земли берет нежный порыв, Который уносит эти смоляные пары от их велений, Препятствуя их нынешнему падению этим разделением; Так медлит его нечестивая поспешность слов, И угрюмый Плутон подмигивает, пока играет Орфей.
Несмотря на свое отвратительное нетерпение, он ждал, когда она заговорит. Он был подобен темной туче в небе, скрывающей даже самые высокие горы в тусклой мгле. Из недр земли слабый ветер мог сдуть такое облако, не дав ему пролиться дождем на землю внизу. Ее смерть была отложена еще на минуту, пока он слушал.
Тем не менее, грязный ночной кот, он только бездельничает, В то время как в его крепкой лапе жалуется слабая мышь: Ее печальное поведение кормит его глупость стервятника, Глотающую бездну, которая даже в изобилии нуждается: Его ухо ее молитвы впускает, но его сердце не дает проницательного входа в ее жалобы: Слезы ожесточают похоть, хотя мрамор изнашивается от дождя.
Но, как ночной кот, набросившийся на мышь, он только медлил. Она питалась своей печалью. Он слушал ее молитвы, но на самом деле не принимал во внимание ее просьбы. В отличие от мрамора, который разрушается дождем, похоть становится тяжелее от слез.
Ее глаза, умоляющие о жалости, грустно устремлены В безжалостные морщины его лица; Ее скромное красноречие смешано со вздохами, Что придает ее ораторскому искусству больше изящества. Она часто ставит точку с его места; И в середине фразы так ее акцент ломается, Что дважды она начинает, прежде чем заговорить.
Ее глаза, молящие о пощаде, грустно остановились на его безжалостном морщинистом лице. Она вздыхала, когда говорила, что усиливало общий эффект ее красноречия. Временами она с трудом могла закончить фразу — ее голос обрывался на середине. Она остановилась и вздрогнула дважды, прежде чем смогла заговорить.
Она заклинает его высоким всемогущим Юпитером, Рыцарством, дворянством и клятвой сладкой дружбы, Своими несвоевременными слезами, любовью мужа, Святым человеческим законом и верой обыкновенной, Небом и землей, и всей силой того и другого, Что к своей одолженной постели он удалился, И опустился до чести, а не до грязного желания.
Во имя могущественного бога Юпитера, рыцарей, аристократии, дружбы, собственных слез, любви мужа, святого человеческого закона и общего приличия, во имя неба и земли и объединенной силы обоих: она просила ему вернуться в свою постель и поступить правильно, а не поддаваться своим извращенным желаниям.
Она ответила: «Не вознаграждай гостеприимство такой черной платой, как ты притворяешься; Не загрязняй источник, который напоил тебя; Не порти того, что нельзя исправить; Покончи со своей дурной целью до того, как закончится твоя стрельба; Он не дровосек, который натягивает свой лук, чтобы поразить бедную несвоевременную лань.
Она сказала: «Не вознаграждайте мое гостеприимство описанными вами ужасными преступлениями. Не кусайте руку, которая вас кормит. … Человек, который убивает бедного оленя не вовремя, вряд ли может считаться опытным охотником.0003
‘Мой муж — твой друг; ради него пощади меня: Ты силен; ради тебя оставь меня: я слабак; не обманывай меня: Ты не похож на обман; не обманывай меня. Мои вздохи, как вихри, трудятся, чтобы поднять тебя: Если когда-либо мужчина был тронут женскими стонами, Моими слезами, моими вздохами, моими стонами тронуты:
«Мой муж — твой друг. Пощади меня ради него. Ты сам сильны. Оставь меня ради себя. Я слаб, так что не лови меня в ловушку. Ты не похож на лжеца, так что не лги мне. Я вздыхаю, потому что это все, что я могу сделать, чтобы заставит тебя уйти. Если возможно мужчине растрогаться тому, что делает женщина, то пусть мои слезы, вздохи и стоны тронут тебя.0003
‘Все вместе, как взволнованный океан, Бьются в твое каменистое и грозящее крушение сердце, Чтобы смягчить его своим непрерывным движением; Ибо камни, растворенные в воде, обращаются. О, если ты не тверже камня, Растопи мои слезы и будь сострадателен! Мягкая жалость входит в железные ворота.
«Все это вместе подобно бурному морю, бьющемуся о твое скалистое сердце, которое грозит мне кораблекрушением. Мои слезы призваны смягчить тебя, как волны размягчают скалы и, в конце концов, превращают их в воду. Ты тверже камня? Пусть мои слезы тронут тебя! Будь сострадательным! Хоть ты и жесток, я верю, что ты все еще можешь чувствовать жалость.0003
‘В подобии Тарквиния я развлекал тебя: Ты принял его облик, чтобы посрамить его? Всему небесному воинству я жалуюсь на меня, Ты оскорбляешь его честь, оскорбляешь его княжеское имя. Ты не тот, кем кажешься; и если то же самое, Ты кажешься не тем, кто ты есть, богом, королем; Ибо цари, как и боги, должны управлять всем.
«Я приветствовал вас, как приветствовал бы самого Тарквиния. Почему вы так не уважаете его? Я буду молиться богам, говоря, что вы предали его и обесчестили его царское имя. Вы не то, чем кажетесь. Если вы то, что тебе кажется, что ты кажешься тем, кем ты не являешься. Ты должен быть богом, королем. Короли, как и боги, должны править всем.0003
‘Как твой позор будет посеян в твоем возрасте, Когда твои пороки расцветут до твоей весны! Если в надежде ты посмеешь совершить такое беззаконие, Чего ты не посмеешь, когда станешь королем? О, помните, никакая возмутительная вещь От вассальных актеров не может быть стерта; Тогда злодеяния королей не скроешь в глине.
«Если ты такой плохой в молодости, представь, каким ужасным ты будешь в старости! И если ты сделал что-то столь же возмутительное, когда ты всего лишь принц, что ты будешь делать, когда Ты король?. . Не забывай: если грехи простых людей нельзя стереть, то и королям не скрыть своих.0003
‘Этот поступок заставит тебя любить только из страха; Но счастливых монархов по-прежнему боятся из-за любви: С гнусными обидчиками ты волей-неволей должен мириться, Когда они в тебе доказывают подобные обиды. Ибо князья — стекло, школа, книга, Где глаза подданных учат, читают, смотрят.
«Если вы сделаете это, люди будут бояться вас, но лучших монархов любят, а не просто боятся. Как только люди узнают, что вы сделали, они тоже могут стать худшими преступниками — или они могут лишить вас должности, потому что боятся, что это может случиться.Видите ли, принцы подобны зеркалу, школе и книге, в которую подданные смотрят, учатся и читают, как они должны действовать.0003
‘И ты будешь школой, где будет учиться Похоть? Должен ли он в тебе читать лекции такого позора? Хочешь ли ты быть стеклом, в котором оно будет различать Власть за грех, право на вину, Чтобы отдать предпочтение бесчестью во имя твое? Ты поддерживаешь упрек долгоживущей похвале, И делаешь честную репутацию, но сводня.
«И ты хочешь подавать пример похоти? Ты хочешь, чтобы люди следовали твоему позорному примеру? Ты собираешься быть зеркалом, в которое смотрят преступники, находя оправдание греху и вине? Ты хочешь, чтобы они совершать преступления от вашего имени? Вы отказываетесь от того, что могло бы стать восхвалением всей жизни. Ваша репутация станет шуткой.
‘Ты командуешь? тем, кто дал его тебе, От чистого сердца прикажи своей мятежной воле: Не обнажай меча твоего, чтобы охранять беззаконие, Ибо он был дан тебе весь этот выводок, чтобы убить. Как ты можешь исполнить свой королевский долг, Когда, по твоей вине, грязный грех может сказать: Он научился грешить, и ты научил пути?
«Разве ты не могущественный? Во имя короля, держи свое мятежное сердце под контролем. Не используй свой меч, чтобы защитить то, что неправильно; ты получил его, чтобы победить зло. Как ты можешь быть добрым принцем, если ты вы даете людям право совершать худшие грехи и учите их, как это делать?0003
‘Подумай, какое это было мерзкое зрелище, Видеть свой нынешний проступок в другом. Человеческие недостатки редко проявляются сами по себе; Собственные грехи они частично сглаживают: Эта вина в брате твоем казалась бы смертоносной. О, как они окутаны гнусностями, Которые от собственных проступков косят глаза свои!
«Подумайте, как бы вы возмутились, если бы увидели, что кто-то другой совершает такую же грубую ошибку. Мужчины обычно не видят своих ошибок, они скрывают их от себя. Вы бы убили за это другого человека. Вы навлекаешь на себя неприятности, отказываясь признать собственное зло!0003
‘К тебе, к тебе мои воздетые руки взывают, Не соблазняя похоть, твой опрометчивый полагатель: Я прошу об отмене изгнанного величества; Пусть он вернется, а льстивые мысли удалятся: Его истинное уважение пленит ложное желание, И сотрет тусклый туман с твоих влюбленных глаз, Чтоб ты увидел свое состояние и пожалел мое».
«Умоляю вас, умоляю вас, с воздетыми руками: не насилуйте меня. Я взываю к царственному чувству, которое вы оставили у дверей. Верните его, и вы не захотите больше этого делать. Уважение, которое вы мне должны, положит конец этому желанию, поможет вам ясно увидеть себя и заставит вас пожалеть меня».
‘Сделано,’ сказал он: ‘моя неуправляемая волна Не поворачивается, но набухает выше от этого пусть. Маленькие огни скоро гаснут, огромные огни остаются, И с ветром в большей ярости беспокоит: Мелкие ручейки, которые платят ежедневный долг своему соляному государю, с их свежей поспешностью водопадов Прибавляют к его течению, но не изменяют его вкус. ‘
«Хватит», сказал он. «Мое неудержимое желание не уходит, оно усиливается от всех этих разговоров. Вы можете задуть маленький свет, но огромные огни остаются и становятся больше, когда дует ветер. Крошечные ручейки, впадающие в море, могут добавить воды но они не меняют соленого вкуса».
«Ты, — сказала она, — море, суверенный король; И вот, впадает в твой бескрайний поток Черная похоть, бесчестье, позор, неправоправие, Которые стремятся запятнать океан твоей крови. Если все эти мелкие беды изменят твое добро, Твое море во чреве лужи слышно, И лужа в твоем море не рассеется.
Она сказала: «Ты царственный король. Ты подобен морю, воды которого загрязнены похотью, бесчестием, позором и проступками. Если ты совершишь это «мелкое» преступление, оно перечеркнет все хорошее. о тебе эта лужа поглотит твое море, вместо того, чтобы лужа в нем заблудилась.0003
‘Итак, эти рабы будут королем, а ты их рабом; Ты благородно низок, они низко величавы; Ты их прекрасную жизнь, а они твою гнусную могилу: Ты ненавидел их позор, они — твою гордость: Меньшее не должно скрывать большее; Кедр не склоняется к подножию низкорослого куста, Но низкие кустарники вянут у корня кедра.
«Если ты сделаешь это, твои действия определят тебя. Ты будешь их рабом. Ты опустишься до их уровня. Ты дашь этим мыслям жизнь, и они станут твоей смертью» … Вас будут ненавидеть и стыдить за то, что вы сделали, и вы будете ненавидеть себя за то, что вы были достаточно горды, чтобы сделать это. Такой великий человек, как вы, не должен определяться чем-то подобным. Дерево не достигает земли. Там, где растет куст, не так ли? Нет. Кусты сморщиваются у подножия дерева.0003
‘Так что пусть ваши мысли, низшие вассалы к вашему государству’ — Хватит, — сказал он; «Клянусь небом, я не буду слушать тебя: Подчинись моей любви; если нет, принужденная ненависть, Вместо скромного прикосновения любви, грубо разорвет тебя; Это сделано, несмотря на то, что я хочу отнести тебя на низкое ложе какого-то мошенника жениха, Чтобы быть твоим партнером в этой позорной гибели.
— Итак, возьми под контроль свои уродливые мысли… — Нет больше, — сказал он, — клянусь, я не буду тебя слушать. Либо отдайся моей любви, либо приготовься, потому что вместо того, чтобы нежно и нежно тебя ласкать, Я насильно разорву тебя на части. После этого я намерен отнести твое тело в постель какого-нибудь низкоуровневого слуги, чтобы он разделил с тобой твою печальную участь.
Сказав это, он ставит ногу на свет, Ибо свет и похоть — смертельные враги: Стыд, свернутый в слепой скрывающей ночи, Когда самый невидимый, тогда самый тиранизирует. Волк схватил добычу, бедный ягненок плачет; До тех пор, пока своим белым руном ее голос сдерживал Погребает ее крик в сладостной складке губ:
Сказав это, он опрокинул ногой свечу. Похоть не может выжить при свете, но она процветает в укрывающей тьме ночи, когда ужасные вещи остаются незамеченными. Волк схватил свою добычу. Бедная овечка закричала, но он засунул ей в губы ее белую простыню, чтобы заставить ее замолчать.
Ибо с ночным бельем, которое она носит, Он запирает ее жалостливые жалобы в ее голове; Охлаждая свое горячее лицо в целомудренных слезах, Которые всегда скромные глаза с печалью проливали. О, эта склонная похоть должна запятнать столь чистое ложе! Места, которые мог бы очистить плач, Ее слезы должны постоянно капать на них.
Он использовал ее собственные простыни, чтобы помешать ей говорить то, что она думала, и прижался к ее горячему лицу, мокрому от самых невинных слез, которые когда-либо проливали скромные глаза. Как ужасно быть изнасилованной такой чистой девушкой! Если бы она могла исправить его преступление плачем, ее слезы смыли бы все это.
Но она потеряла нечто более дорогое, чем жизнь, И он выиграл то, что потеряет снова: Этот вынужденный союз вызывает дальнейшую борьбу; Эта минутная радость порождает месяцы боли; Это горячее желание превращается в холодное пренебрежение: Чистое Целомудрие ограблено из своего магазина, И Похоть, вор, гораздо беднее, чем прежде.
Она потеряла нечто более ценное, чем сама жизнь, а он получил то, о чем сожалел. Изнасилование привело к дальнейшим неприятностям. Его мгновенное удовлетворение вызвало месяцы боли. Его горячее желание превратилось в холодную ненависть. Лукрецию лишили сексуальной скромности, а Тарквиний, вор, стал беднее прежнего.
Взгляните, как сытая гончая или наевшийся ястреб, Неспособный ни к нежному запаху, ни к быстрому полету, Медленно преследует или вовсе уклоняется от добычи, которой по природе своей любит; Так переедает Тарквиний в эту ночь: Его вкус восхитительный, в пищеварении кислый, Пожирает его волю, что жила нечистым поеданием.
Точно так же, как сытая собака или чучело ястреба, не способные хорошо чуять или быстро летать, будут лениво преследовать желанную добычу или даже полностью отвергнуть ее, Тарквиний в ту ночь насытился не покладая рук. Сначала он подумал, что она вкусная, но вскоре у него началось расстройство желудка. Теперь, когда он получил то, что хотел, он сожалел об этом.
О, более глубокий грех, чем бездонное самомнение Может постичь в спокойном воображении! Пьяный Желание должен вырвать свою квитанцию, Прежде чем он увидит собственную мерзость. Пока Похоть в гордыне, никакое восклицание Не сможет обуздать его жар или обуздать необузданное желание, Пока, подобно нефриту, Своеволие не устанет.
О, это худший грех, чем кто-либо мог вообразить в своих самых смелых мечтах! Тарквиний был опьянен желанием, но сейчас его скорее стошнит, чем он увидит ужасную вещь, которую он только что сделал. Когда его похоть горела, ничто не могло охладить его или обуздать — пока он не устал от собственной развратности.
И тогда с худощавой и худощавой щекой, С тяжелым взглядом, нахмуренным лбом и бессильной походкой, Слабое Желание, все непослушное, бедное и кроткое, Как разоренный нищий плачет о своем деле: Плоть, гордая, Желание борется с благодатью, Ибо там она упивается; и когда это распадается, Виновный мятежник молится о прощении.
После того, как желание оставило его, он был подобен бедному, немощному, обанкротившемуся нищему, пытающемуся оправдаться. Его лицо было бледным и осунувшимся. Сощурив глаза, он нахмурился и потерял все силы. Он был гордым человеком, поэтому, как только его желание осуществилось и начало ослабевать, ему пришлось иметь дело с последствиями. Чувствуя себя виноватым, он начал молиться о прощении.
Так обстоит дело с этим порочным владыкой Рима, Кого так горячо преследовал это достижение; Ибо теперь против самого себя он выносит этот приговор, Что в течение долгого времени он стоит в бесчестии: Кроме того, прекрасный храм его души осквернен; К чьим слабым руинам собрать войска забот, Чтоб спросить пятнистую принцессу, как она поживает.
Так было с преступным принцем Рима. После столь страстного преследования этого момента он осознал свою неминуемую гибель, зная, что через очень короткое время он будет в опале. Кроме того, он проклял свою вечную душу. Пытаясь спасти то, что у него осталось приличия, он спросил изнасилованную принцессу, как у нее дела.
Она говорит, что ее подданные с гнусным мятежом Разрушили ее священную стену, И по их смертной вине подчинили Ее бессмертие, и сделали ее рабом Живой смерти и вечной боли: Которые в своем предвидении она все еще контролировала, Но ее предвидение не могло предвосхитить их волю.
Она сказала, что потеряла контроль над своими эмоциями, и ее собственное тело восстало против нее, предав ее смерти и нескончаемой боли. По ее словам, пока она была в здравом уме, она могла оставаться спокойной, но не была уверена, что сможет дольше.
Даже в этой мысли сквозь темную ночь он крадется, Плененный победитель, который потерял прибыль; Унося рану, которую ничто не лечит, Шрам, который останется, несмотря на лечение; Оставив свою добычу, озадаченный еще большей болью. Она несет бремя похоти, которую он оставил, А он бремя виноватого ума.
Он крался сквозь темноту, все еще думая о том, что она сказала. Хотя он и получил то, что хотел, он также кое-что потерял. Он был отмечен порезом, который никогда не заживет, шрамом, который останется с ним, несмотря на попытки вылечить его. Он оставил свою жертву, чтобы справиться с еще большей болью. Ей осталось разобраться с последствиями изнасилования; все, с чем ему приходилось иметь дело, это его виноватый разум.
Он, как вороватый пёс, уныло ползёт оттуда; Она, как утомленный ягненок, лежит там, тяжело дыша; Он хмурится и ненавидит себя за свою обиду; Она, в отчаянии, ногтями свою плоть рвет; Он слабо летит, крадясь с виноватым страхом; Она остается, восклицая о ужасной ночи; Он бежит и ругает свое исчезнувшее, ненавистное наслаждение.
Он уполз печально, как собака, которая ворует объедки со стола. Она лежала, тяжело дыша, как усталый ягненок. Он нахмурился, ненавидя себя за свое преступление. Она отчаянно царапала лицо ногтями. Он шел быстро и тихо, крадучись, виноватый и испуганный. Она осталась, желая, чтобы той ночи никогда не было. Он бежал, сожалея и ненавидя свое удовольствие.
Оттуда он уходит тяжелым новообращенным; Она там остается безнадежно потерпевшим кораблекрушение; Он в своей скорости ищет утренний свет; Она молится, чтобы она никогда не увидела день, «Ибо днем, — сказала она, — открываются ночные пейзажи, И мои истинные глаза никогда не умели Скрывать обиды хитрым челом.
Он вышел из ее комнаты как серьезный новообращенный. Она осталась там, как безнадежно потерпевшая кораблекрушение. Он хотел, чтобы утро наступило быстро. Она надеялась, что этот день никогда не наступит. Она сказала: «Днем все узнают, что произошло сегодня ночью, так как я не умею лгать и делать вид, что ничего не было».0003
‘Они думают только о том, что каждый глаз может видеть Тот же самый позор, который они сами видят; И поэтому они все еще были бы во тьме, Чтобы их невидимый грех остался невыразимым; Ибо они раскроют свою вину с плачем, И тяжкий, как вода, которая разъедает сталь, На моих щеках, какой беспомощный стыд я чувствую ».
«Я чувствую, что все видят в моих глазах тот позор, который я вижу в себе самом. Хотел бы я закрыть глаза навеки, чтобы никто никогда не узнал о моем грехе. Я выдам свою вину плачем, и мои слезы врежутся в мои щеки, как вода разъедает сталь, показывая стыд, который я чувствую».
Здесь она восклицает против покоя и покоя И велит своим глазам и дальше быть слепыми. Она пробуждает свое сердце, бьясь о ее грудь, И велит ему прыгнуть оттуда, где оно может найти Более чистый сундук, чтобы закрыть такой чистый ум. В отчаянии от горя так дышит она свою злобу Против незримой тайны ночи:
Хотя она не хотела больше лежать и спать, она держала глаза закрытыми, желая быть слепой. Когда ее сердце колотилось, ей хотелось, чтобы оно выпрыгнуло из ее груди и нашло более чистое тело, в котором она могла бы жить, такое же чистое, каким ей хотелось бы быть. Обезумевшая и скорбящая, она сердито кричала в темную тайну ночи:
‘О ночь, убивающая утешение, образ ада! Дим реестр и нотариусу позор! Черная сцена для трагедий и убийств пала! Огромный хаос, скрывающий грех! медсестра виновата! Слепая глухая скотина! темная гавань для клеветы! Мрачная пещера смерти! шепчущий заговорщик С лукавством измены и похитителем!
«Черт бы побрал эту ночь, она меня погубила! Темнота не дала никому заметить моего позора! Ее хаос скрыл мой грех! Она допустила это! Слепая, тихая ночь! Репутация теряется во тьме! Смерть подкрадывается! Ночь была в сговоре с этим лживым, вероломным насильником!0003
‘О ненавистная, дымчатая и туманная Ночь! Поскольку ты виновен в моем безнадежном преступлении, Собери свои туманы, чтобы встретить восточный свет, Веди войну против пропорционального хода времени; Или, если ты позволишь солнцу взобраться на свою обычную высоту, но прежде, чем он ляжет спать, Ядовитые облака свяжут вокруг его золотой головы.
«Я ненавижу тебя, туманная, туманная ночь! Так как я обвиняю тебя в этом непростительном преступлении, то теперь прошу тебя не давать солнцу всходить. Бороться с естественным течением времени. Или, если вы собираетесь позволить солнцу подняться в небе, закройте его облаками в течение всего дня.0003
‘Гнилой сыростью упоить утренний воздух; Пусть их выдыхаемое нездоровое дыхание отравит Жизнь чистоты, высшей красоты, Прежде чем он прибудет своим утомленным полуденным уколом; И пусть твои туманные пары идут так густо, Что в их дымных рядах его душный свет Может зайти в полдень и сделать вечную ночь.
«Держите утренний воздух влажным. Пусть ваше дыхание будет нездоровым ветром и сделает день больным. Испортите то, что могло бы быть чистым, прекрасным днем еще до полудня. Накройте все густым туманом, чтобы задушить солнечную жизнь». , так что он садится в полдень и делает весь день ночью.0003
‘Был бы Тарквиний Ночь, как он есть, всего лишь дитя Ночи, Серебряной королевой он бы пренебрег; Ее мерцающие служанки тоже, им оскверненные, Сквозь черную грудь Ночи не должны снова заглянуть: Так и у меня должны быть соучастники в моей боли; И общение в горе успокаивает горе, Как болтовня паломников сокращает их паломничество.
«Тарквиний — человек ночи. Если бы он мог, он изнасиловал бы саму ночь, похитив яркую, серебряную луну и все звезды. Он сделал бы их такими грязными, что они не могли бы сиять в темноте ночи когда-либо снова. Тогда у меня будет кто-то, кто разделит мою боль. Несчастье любит компанию так же, как люди в путешествии любят проводить время за болтовней.
‘Где теперь мне не с кем краснеть вместе со мной, Скрестить руки и склонить головы с моей, Скрыть их брови и скрыть их гнусность; Но я один должен сидеть и томиться, Приправляя землю ливнями серебряной рапы, Смешивая мой разговор со слезами, мою печаль со стонами, Бедные расточительные памятники длительных стонов.
«Но вместо этого я теперь один. Никто не краснеет со мной, не с кем скрестить руки и не склонить голову со мной, никто больше не закрывает лица, чтобы скрыть свой позор. Я один, совсем один , сидеть и плакать, покрывая землю потоками слез, говорить и плакать, печалиться и стенать, и все же плач, который я могу издавать, не может воздать должное моей печали, которая никогда не прекратится. 0003
‘О Ночь, ты печь гнилостного дыма, Пусть ревнивый День не увидит того лица, Которое под твоим черным, все скрывающим плащом, Нескромно лежит, замученное позором! Удерживай по-прежнему свое мрачное место, Чтоб все ошибки, совершенные в царствование твое, Так же могли быть погребены в твоей тени!
«Эта ночь — печь, наполненная зловонным дымом. Ночь, не позволяй дневному свету увидеть мое лицо — я прячусь в твоей черноте, лежу здесь нескромно, как позорный мученик. Оставайся на месте — оставайся он мрачен, чтобы все преступления, совершенные ночью, могли остаться погребенными во мраке.0003
‘Заставьте меня не возражать против контрольного Дня! Свет покажет, написанный на моем лбу, Историю о сладком распаде целомудрия, Нечестивом нарушении священного брачного обета: Да, неграмотные, не знающие, как Расшифровать то, что написано в ученых книгах, Будут цитировать мое отвратительное прегрешение в моя внешность.
«Не заставляй меня смотреть в лицо дневному свету! Свет откроет всю историю моего изнасилования — и моих нарушенных брачных клятв — написанную на моем лице. Даже неграмотные люди, которые никогда не учились читать в своих жизни смогут одним взглядом взглянуть на меня и понять мое ужасное преступление.
‘Кормилица, чтобы усыпить дитя, расскажет мою историю, И напугает своего плачущего младенца именем Тарквиния; Оратор, чтобы украсить свою речь, Сочетает мой упрек с позором Тарквиния; Находя пир менестрелей, настраивая мою клевету, Привяжут слушателей к каждой строке, Как Тарквиний обидел меня, я Коллатин.
«Няньки расскажут мою историю своим детям. Будут пугать их именем Тарквиния. Политики будут использовать мой и Тарквиний позор как анекдот в своих речах. Музыканты на пирах будут петь о моем позоре. У них будут свои слушатели висит на каждой строке, когда они рассказывают, как Тарквиний обидел меня, и как я, в свою очередь, обидел Коллатину.0003
«Пусть мое доброе имя, эта бессмысленная репутация, Для дорогой любви Коллатины, сохранится незапятнанной: Если это станет предметом спора, Ветви другого корня сгниют И незаслуженный упрек ему назначен Это так же ясно из этого достижения из моих Как я, прежде чем это, был чист Collatine.
«Пусть мое имя и моя невинная репутация останутся чистыми ради Коллатина. Если мое имя будет запятнано, то и имя Коллатина будет запятнано, поскольку мы неизбежно связаны. Он этого не заслуживает. Теперь он так же свободен от вины, как и я раньше это, когда я был ему верен.0003
‘О невидимый позор! невидимый позор! О невыносимая боль! гребень-ранение, частный шрам! На лице Коллатина запечатлен упрек, И Тарквиний может прочесть издалека пословицу, Как он в мире ранен, а не на войне. Увы, сколько несут такие позорные удары, Которые знают не они сами, а тот, кто их наносит!
«О, мой незримый позор и невидимый позор! Моя новая рана, мое израненное сердце, мой личный шрам! Коллатин тоже погиб, и Тарквиний знает это — знает, что Коллатин ранен скорее в мирное время, чем на войне. стыдно, что так много людей пострадало таким образом, они понятия не имеют, знают только люди, которые причинили им боль!0003
‘Если, Коллатин, честь твоя была во мне, То я отнят сильным нападением. Моя честь потеряна, и я, трутень, пчела, Не осталось совершенства моего лета, Я ограблен и разграблен вредным воровством: В твой слабый улей закралась бродячая оса, твоя целомудренная пчела сохранена.
«Коллатинус, если твоя репутация была поставлена на карту, то я потерял все ради тебя. Моя скромность исчезла. Я как пчела, у которой украли мед и у которой ничего не осталось, когда лето закончилось. Блуждающая оса забралась в твой плохо защищенный улей и высосала весь мед, который был у меня, твоей верной пчелы.
‘И все же я виновен в оскорблении твоей чести; Но ради твоей чести я принял его; Уйдя от тебя, я не мог вернуть его обратно, Ибо было бесчестием пренебрегать им. Кроме того, он жаловался на усталость И говорил о добродетели: О нежданное зло, Когда добродетель оскверняется в таких дьявол!
«Но я виновен в том, что порчу твою репутацию! Я принял его только из чувства долга перед тобой. Поскольку он пришел из твоего лагеря, я не мог отправить его обратно. Было бы неправильно оскорблять его таким образом. Кроме того, , он сказал, что устал, и говорил о ваших военных победах.Чёрта трудно распознать, когда он говорит красиво!0003
‘Почему червь должен вселиться в первую почку? Или ненавистные кукушки вылупляются в воробьиных гнездах? Или жабы заражают честные источники ядовитой грязью? Или глупость тирана таится в нежной груди? Или короли нарушают собственные заветы? Но нет совершенства настолько абсолютного, Что некоторые нечистоты не загрязняют.
«Почему черви объедают невинные цветы? Почему злые кукушки уничтожают воробьиные яйца, а свои кладут на их место в гнезде? Почему жабы загрязняют красивые фонтаны своей грязной грязью? Почему добрые люди делают глупости, жестокие вещи? Почему короли нарушают свои собственные обещания? И все же даже самые совершенные вещи в некотором роде несовершенны9.0003
‘Пожилой человек, который кладет в сундук свое золото, Измучен судорогами, подагрой и болезненными припадками; И едва ли имеет глаза его сокровище, чтобы созерцать, Но, как все еще тоскующий Тантал, он сидит, И бесполезно амбары урожай своего ума; Не имея другого удовольствия от своей выгоды, кроме муки, что она не может излечить его боль.
«Старик, который кладет свои деньги в хранилище, страдает от судорог, подагры и болезненных припадков — и едва может наслаждаться своим богатством. У него есть все, что он хочет, но держит его вне досягаемости. Он отдаляется от плодов своего труда, как будто ему нравится мучить себя тем, что имеет их, а не употребляет в помощь себе.0003
‘Значит, он имеет его, когда не может им пользоваться, И оставляет его на попечение своим детям; Кто в своей гордыне сейчас злоупотребляет ею: Их отец был слишком слаб, а они слишком сильны, Чтобы долго удерживать свое проклятое-благословенное состояние. Сладости, которые мы желаем, превращаются в ненавистную кислинку Даже в тот момент, когда мы называем их своими.
«Затем, когда он умирает и оставляет свои деньги своим детям, они гордо растрачивают их. Их отец был слишком слаб, а они слишком сильны. Они не могли долго удерживать свое состояние; это было и благословением, и Конфета, которую мы хотим, становится кислой в тот самый момент, когда она оказывается у нас в руках. 0003
‘Непокорные порывы ждут нежной весны; Нездоровые сорняки укореняются вместе с драгоценными цветами; Змея шипит там, где поют птички; То, что добродетель порождает беззаконие, пожирает: У нас нет добра, которое мы могли бы назвать своим, Но плохо присоединенная Возможность Или убивает его жизнь или его качество.
«Мирная весна заканчивается суровыми ненастьями, среди драгоценных цветов растут сорняки, змеи шипят там, где поют милые птицы. Все хорошее поглощается плохим. Мы едва успеваем назвать хорошие вещи своими, как кто-то другой воспользуется возможностью их уничтожить. , или хотя бы обесценить их.
‘О Случай, твоя вина велика! «Это ты совершаешь измену предателя: Ты ставишь волка туда, где он, ягненок, может добраться; Кто замышляет грех, ты указываешь время; «Это ты пренебрегаешь правом, законом, разумом; И в твоей темной келье, где никто не может видеть его, Сидит Син, чтобы схватить души, которые блуждают рядом с ним.
«Проблема в возможности! Возможность, ты причина, по которой предатель совершает измену. Ты тот, кто говорит волку, где он может найти ягненка. Вы смеетесь над тем, что правильно, над законом и над разумом. Вы и грех работаете вместе, затаив дыхание, чтобы захватить людей, когда это возможно.
‘Ты заставляешь весталку нарушать клятву; Ты дуешь в огонь, когда оттаивает умеренность; Ты душишь честность, ты убиваешь правду; Ты грязный пособник! ты отъявленная скотина! Ты сеешь скандал и вытесняешь похвалу: Ты похититель, ты предатель, ты лживый вор, Твой мед превращается в желчь, твоя радость в горе!
«Оппортьюнити, ты заставил бы монахиню нарушить обет целомудрия. Ты раздражаешь нас, когда наша самодисциплина ослабевает. С тобой нет шансов на честность или выполнение обещаний — ты грязный негодяй! Ты отъявленный сутенер! Ты распускаешь сплетни и останавливаешь комплименты на их пути, Ты насильник, ты предатель, ты лживый вор: ты мед превращаешь в блевотину, а радость в горе!0003
‘Твоё тайное наслаждение превращается в явный позор, Твоё личное пиршество — в публичный пост, Твои приглаживающие титулы — в грязное имя, Твой сахарный язык — в горький привкус полыни: Твое буйное тщеславие никогда не продлится. Как же тогда, гнусная Возможность, Так плохо, что такое количество ищет тебя?
«Возможность, то, что вы убеждаете нас наслаждаться тайно, приводит к общественному позору. Когда вы позволяете нам есть досыта наедине, это приводит к повсеместному голоду. имена сквозь грязь. Возможность, ты сладка, но горька на вкус, потому что то, что ты нам даешь, не может продолжаться долго. Итак, грубая Возможность, почему — если ты такой плохой — так много людей ищут тебя?
‘Когда ты будешь другом смиренного просителя И приведешь его туда, где можно получить его костюм? Когда же положишь конец великим раздорам? Или освободить ту душу, которую сковало несчастье? Дать лекарство больным, облегчить боль? Бедные, хромые, слепые, хромые, ползающие, взывают к тебе; Но они никогда не встречаются с Возможностью.
«Когда ты придешь на помощь смиренному нищему и поможешь ему получить то, что ему нужно? Когда ты найдешь время, чтобы положить конец серьезным страданиям или освободить человека, несправедливо заключенного в тюрьму? Когда ты исцелишь больных и утешишь тех, Бедные, хромые, слепые, неудачливые и низкие люди взывают к вам, но у них никогда не будет возможности.
‘Пациент умирает, пока врач спит; Сирота чахнет, а угнетатель кормится; Справедливость пирует, а вдова плачет; Совет забавен, пока зараза порождает: Ты не даешь времени на дела милосердия: Гнев, зависть, измена, насилие и ярость убийства, Твои гнусные часы ждут на них, как на своих страницах.
«Пациент умирает, пока доктор спит. Сирота плачет, пока диктатор ест. Судья празднует, пока плачет вдова. Когда болезнь распространяется, хорошего совета не найти. Вместо этого вы отдаете каждый доступный час гневу, ревности, измене, изнасилованию и убийству.
‘Когда Истина и Добродетель имеют дело с тобой, Тысяча крестов удерживает их от твоей помощи: Они покупают твою помощь; но Грех никогда не дает плату, Он приходит бесплатно; и ты хорошо одобрен Так же, как и услышать то, что он сказал. Мой Коллатин пришел бы ко мне, Когда пришел Тарквиний, но он остался с тобой.
«Когда вы нужны честным, добродетельным людям, на их пути встают тысячи препятствий. Им приходится платить, чтобы найти возможность, но грех не взимается — нет, грех приходит бесплатно. Возможность, вы всегда быстро откликаетесь все, о чем просят грешные люди, и делать все, что они говорят. Иначе Коллатин пришел бы спасти меня от Тарквиния. Но у него не было возможности.0003
Виновен ты в убийстве и воровстве, Виновен в лжесвидетельстве и подкупе, Виновен в измене, подлоге и подлоге, Виновен в инцесте, этой мерзости; Соучастник по склонности твоей Ко всем прежним грехам и ко всем грядущим, От сотворения до всеобщей гибели.
«Оппортьюнити, вы виновны в убийстве и краже, виновны во лжи под присягой и даче ложных показаний, виновны в государственной измене, подлоге и мошенничестве, виновны в инцесте и мерзости. По самой своей природе вы были сообщником за каждый грех, который когда-либо был совершен, и за те, которые будут совершены в будущем, от начала мира до конца времен.0003
Бесформенное Время, спутница уродливой Ночи, Быстрая, хитрая почта, носитель ужасной заботы, Пожиратель юности, ложный раб ложного наслаждения, Низкий страж бед, вьючная лошадь греха, ловушка добродетели; Ты лелеешь все и убиваешь все, что есть: О, услышь меня тогда, вредоносное, изменчивое Время! Будь виновен в моей смерти, так как в моем преступлении.
«Возможность объединилась с испорченным Временем и уродливой Ночью. Время, ты быстро несешь секретные послания, заставляешь молодых стареть и убеждаешь людей растрачивать свою жизнь в погоне за пустыми удовольствиями. Ты позволяешь страданию продолжаться и продолжаться, ты выполняешь грех, а ты сбиваешь с толку добродетель. Ты проводишь дни нашей жизни от нашего рождения до нашей смерти. Так послушай же меня, оскорбительное, ненадежное Время! Ты виновен в моем изнасиловании и в моей смерти.0003
‘Почему раба твоя, Возможность, Предала часы, которые ты мне дал для отдыха, Отменила мое состояние и приковала меня К нескончаемому числу нескончаемых бед? Служба времени состоит в том, чтобы искоренить ненависть врагов; Чтобы питаться заблуждениями, воспитанными мнением, Не тратить приданое законного ложа.
«Почему твой друг Оппортьюнити дал знать Тарквинию, когда я спал, испортил мне жизнь и обрек меня на вечность нескончаемых страданий? Время должно покончить с ненавистью врагов и исправить ошибки, а не погубить отличный брак.
‘Слава времени в том, чтобы успокоить враждующих королей, Разоблачить ложь и пролить свет на истину, Наложить печать времени на ветхие вещи, Пробудить утро и охранять ночь, Обижать обидчика, пока он не воздаст по справедливости, Разорить гордые здания с часами твоими, И пылью их сверкающие золотые башни;
«Время, вы должны положить конец гражданским войнам, разоблачить ложь и пролить свет на правду, проверить вещи по мере того, как они стареют с течением времени, наблюдать за утром и ночью, следить за тем, чтобы справедливость восторжествовала, и чрезмерно безвкусные здания приходят в упадок, когда вы покрываете их сверкающие золотые башни пылью…
«Наполнить червоточинами величественные памятники, Напитать забвение тленом вещей, Замарать старые книги и изменить их содержание, Вырвать иглы из крыльев древних ворон, Высушить сок старого дуба и лелеять родники, Чтобы испортить древности из чеканной стали, И повернуть головокружительное колесо Фортуны;
«. ..позволить червям разрушить общественные памятники; заставить людей забыть; заставить вещи разлагаться; замазать слова в старых книгах и изменить то, что они говорят; убить птиц, чтобы их перья стали перьями; сушить добывать древесный сок, чтобы он стал янтарем, создавать горячие источники, ржаветь старые металлические антикварные вещи и время от времени менять удачу каждого…
‘Чтобы показать белдам дочерей своей дочери, Чтобы сделать ребенка мужчиной, мужчину — ребенком, Чтобы убить живого тигра резней, Чтобы приручить единорога и дикого льва, Чтобы посмеяться над тонким в себе обманутым, Обрадовать пахаря обильным урожаем, Огромные камни растолочь малыми каплями воды.
«…позволить бабушке увидеть внуков; сделать так, чтобы дети выросли мужчинами, а мужчины в старости стали слабыми; покончить с жизнью тигра после многих лет хищничества; приручить диких львов и единорогов. , наказывать мошенников, перехитривших самих себя, позволять фермерам собирать урожай и размывать огромные скалы крошечными каплями дождя. 0003
‘Зачем ты творишь зло в своем паломничестве, Если ты не можешь вернуться, чтобы загладить свою вину? Одна жалкая уединенная минута в век купила бы тебе тысячу тысяч друзей, Одарив его остроумием, которое одалживает плохим должникам: О, эта ужасная ночь, если бы ты вернулся на один час, Я мог бы предотвратить эту бурю и избежать твоего крушения!
«Время, зачем тебе делать что-то не так, что потом нельзя исправить или сбалансировать? Если бы раз в столетие ты позволил нам измениться хоть на минуту в прошлом, ты бы приобрел много друзей и Если бы эта ужасная ночь вернулась хотя бы на час назад, чтобы я мог предотвратить приход этой бури!0003
‘Ты, непрестанный лакей вечности, С каким-то несчастьем пересекся Тарквиний в его бегстве: Изобрести крайности сверх крайностей, Чтобы заставить его проклясть эту проклятую преступную ночь: Пусть ужасные тени его похотливых глаз испугают; И страшная мысль о содеянном им зле Облекает каждый куст в отвратительного бесформенного дьявола.
«Время, ты просто раб вечности. Пожалуйста, не дай Тарквину несчастья, пока он убегает. Придумай какое-нибудь чрезвычайное препятствие, чтобы он тоже захотел вернуться и изменить преступления, которые он совершил сегодня ночью. Сделать он боится страшных теней, наполнит его разум отчаянными мыслями, заставит его сожалеть о содеянном зле и заставит его думать, что каждый куст, который он видит в темноте, — это отвратительный дьявол.0003
‘Нарушь его часы покоя беспокойными трансами, Порази его в постели стонами, прикованными к постели; Пусть случится с ним жалкие несчастья, Чтобы заставить его стонать; но не жалейте его стонов: Побейте его ожесточенными сердцами тверже камней; И пусть кроткие женщины для него теряют свою кротость, Для него дикие, чем тигры в своей дикости.
«Не давай ему спать — заставь его проснуться среди ночи. Заставь его стонать в своей постели. Потом, когда он застонет, пошли людей проверить его. Но пусть совсем его не жалеют; вместо этого пусть они сделают его еще более расстроенным, сделают их сердца твердыми, как камень, пусть даже самые милые женщины станут для него менее чем милыми, заставят их быть для него такими же неприятными, как дикие тигры.
‘Пусть успеет он рвать свои завитые волосы, Пусть успеет он против себя бредить, Пусть успеет он помощи Времени отчаяться, Пусть успеет пожить ненавистным рабом, Пусть успеет нищим орты жаждут, И время, чтобы увидеть того, кто милостыней живет Пренебрежением к нему пренебрежительно обрывки, чтобы дать.
«Дайте ему время, чтобы начать рвать на себе свои вьющиеся волосы. Дайте ему время, чтобы проклясть себя. Дайте ему время, чтобы пожалеть, что у него не было времени. Дайте ему время, чтобы прожить свою жизнь, как ничтожество. Дайте ему время поголодать, и дайте ему время увидеть, что нищий, который должен жить за счет милостыни, не стал бы есть даже объедков, которые он должен есть…
‘Пусть успеет повидать друзей своих врагов, И веселых дураков поиздеваться над ним прибегнет; Пусть у него будет время, чтобы отметить, как медленно идет время Во времена печали, и как быстро и коротко Его время глупости и его время забавы; И всегда пусть его невосприимчивое преступление Успеет оплакивать злоупотребление его временем.
…дайте ему время увидеть, как его друзья станут его врагами, а придворные шуты посмеяться над ним. Дайте ему время заметить, как медленно течет время, когда ему грустно, и как быстро оно проходит, когда он развлекается. И дать ему все время в мире, чтобы вспомнить свое преступление и пожалеть, что он не потратил свое время впустую.
‘О время, ты наставляешь и добро, и зло, Научи меня проклинать того, что ты учил этому злу! На собственную тень пусть вор безумствует, Себя же каждый час ищет убить! Такие жалкие руки, такая жалкая кровь должна пролиться; Ибо кто так низко мог бы иметь такую должность, Как клеветник-смертник, чтобы так низко раб?
«Время, вы допускаете, чтобы случались и хорошие, и плохие вещи. Вы дали Тарквинию время изнасиловать меня, теперь дайте мне время проклясть его! Пусть он боится собственной тени и заставляет его хотеть покончить жизнь самоубийством каждую Он должен использовать свои жалкие руки, чтобы убить самого себя. Кто еще опустится до этого уровня, чтобы убить кого-то настолько бесполезного?0003
‘Подлец тот, кто исходит от короля, Чтоб позорить свою надежду делами вырожденными: Чем сильнее человек, тем сильнее то, Что делает его почетным или порождает его ненависть; Наибольший скандал ждет величайшее государство. Луна, затуманенная в настоящее время, пропущена, Но маленькие звезды могут скрыть их, когда они заметят.
«Он еще хуже, потому что он сын короля. Король должен быть смущен своими преступными действиями. Чем могущественнее человек, тем тяжелее последствия его действий — хорошие или плохие. Самый большой скандалы случаются с самыми важными людьми.Вы замечаете, когда луна прячется за тучей, а маленькие звездочки могут спрятаться, когда захотят.
‘Ворона может искупать свои угольно-черные крылья в грязи И незаметно улететь с нечистотами; Но если, как белоснежный лебедь, пожелает, Пятно на его серебристом пуху останется. Бедные женихи — слепая ночь, короли — славный день: Комары незаметны, где бы они ни летали, Но орлы взирают на них всеми глазами.
«Ворона может обмазать свои угольно-черные крылья грязью и улететь незаметно. Но если бы белоснежный лебедь захотел сделать то же самое, он бы испачкал свои серебряные перья. ночь, и цари подобны светлому дню: никто не замечает, куда летят комары, но все поднимают глаза, когда видят орла. 0003
‘Вон, праздные слова, слуги пустых дураков! Нерентабельные звуки, слабые арбитры! Займите себя в школах, соревнующихся в навыках; Дебаты, где досуг служит скучным спорщикам; Трепещущим клиентам будьте вы посредниками: Мне аргумент я не соломинку принуждаю, Поскольку дело мое уже не в силах закона.
«Забудьте о бесполезных словах, они только для дураков! Бесполезные звуки, которые ничего не делают! Слова, вы можете участвовать в дискуссиях в университете, дебатах везде, где у людей есть свободное время для скучных дебатов. Слова — это полезно для людей, которые идут отстаивать свое дело в суде.Что касается меня?Я не могу аргументировать свое дело, так как это вне помощи закона.
‘Напрасно я ропщу на Возможность, На Время, на Тарквиния и невеселую Ночь; Напрасно я придираюсь к своему позору, Напрасно я пренебрегаю своим подтверждением вопреки: Этот беспомощный дым слов не дает мне права. Средство, которое действительно принесет мне пользу, Это пустить мою грязную, оскверненную кровь.
«Мне бессмысленно кричать на Возможность, Время, Тарквиния и хмурую Ночь. Бессмысленно мне спорить со своим позором, и бессмысленно мне отвергать свой явный позор. Это бесполезное облако слов не делает меня На самом деле, что действительно помогло бы мне, так это убить себя.0003
‘Бедная рука, почему ты дрожишь от этого указа? Уважай себя, чтобы избавить меня от этого стыда: Ибо, если я умру, моя честь живет в тебе; Но если я жив, ты живешь в моем поношении: Поскольку ты не мог защитить свою верную даму И боялся поцарапать ее злого врага, Убей и себя, и ее за то, что она уступила ».
«Почему у меня трясутся руки, когда я это говорю? Я должен покончить жизнь самоубийством, чтобы избавиться от этого позора. Если я умру, моя репутация сохранится. Но если я выживу, то сама виновата, что не убила себя. руки не были достаточно сильны, чтобы защитить себя от Тарквиния или выцарапать ему глаза, я должен использовать их, чтобы убить себя в качестве наказания».
Это сказало, с ее разваленного ложа она начинает, Чтобы найти какое-то отчаянное орудие смерти: Но эта бойня не дает никакого инструмента Чтобы сделать больше выхода для прохода ее дыхания; Который, стекаясь через ее губы, так исчезает, Как дым от Этны, который в воздухе поглощает, Или то, что от пушечного дыма.
Сказав это, она встала со своей смятой постели, чтобы найти оружие, чтобы убить себя. Но она не могла найти в комнате оружия, которым можно было бы перерезать себе горло. Ее слабое дыхание вырвалось через ее губы и растворилось в воздухе, как дым из вулкана или из выстрелившей пушки.
«Напрасно, — сказала она, — я живу и напрасно ищу Счастливого средства, чтобы закончить несчастную жизнь. Я боялась быть убитой Тарквиниевым фальшионом, Но с той же целью искала нож. Но когда я боялась, Я была верной женой: Так и я теперь: О нет, этого не может быть; Из этого истинного типа выбрал меня Тарквиний.
Она сказала: «Я не хочу быть живой, но я не могу найти ничего, чтобы закончить свою несчастную жизнь. Я боялась, что Тарквиний убьет меня своим мечом, но теперь я ищу нож, чтобы Я делаю то же самое. Но тогда я была верной женой. А теперь я — о, нет, этого не может быть. Тарквиний лишил меня этого права.0003
‘О, ушло то, ради чего я стремился жить, И поэтому теперь мне не нужно бояться смерти. Чтобы очистить это место смертью, я хоть дам знак славы ливрее клеветника; Умирающая жизнь для живого позора: Бедный беспомощный помощник, украденное сокровище, Чтобы сжечь безвинный гроб, где он лежал!
«Я потерял все, ради чего жил, поэтому теперь я не боюсь умереть. Если я умру, по крайней мере, люди, которые узнают, что произошло, смогут сказать, что я поступил правильно. Если я буду жить, я’ d жить позорной жизнью. Но если я умру, по крайней мере, я искуплю свою жизнь. Это действительно жалко, но я должен уничтожить свое тело, так как оно было осквернено!
‘Ну, ну, дорогой Коллатин, ты не узнаешь Запятнанный вкус нарушенной верности; Я не оскорблю твою искреннюю привязанность, Чтобы льстить тебе нарушенной клятвой; Этот незаконнорожденный графф никогда не вырастет: Он не будет хвастаться, кто осквернил твой скот, Что ты любящий отец его плодов.
«Ну, Коллатин, тебе никогда не придется иметь дело с горечью разрушенного брака. Я бы не стал тебя так обижать и заставлю остаться верным клятвам, которые я нарушил. Я никогда не отдам рождения внебрачного ребенка, и Тарквиний не сможет сказать, что вы воспитываете его ребенка как своего.0003
‘И он не улыбнется тебе в тайне, И не посмеется со своими товарищами над твоим положением: Но ты узнаешь, что доля твоя не куплена Низко за золото, но украдена из-за твоих ворот. Для меня я хозяйка своей судьбы, И от своего проступка никогда не откажусь, Пока жизнь до смерти не оправдает мой вынужденный проступок.
«И Тарквин не сможет улыбаться, когда тайно думает о тебе. Он не сможет смеяться над твоей ситуацией с его друзьями. Вместо этого ты будешь знать заранее, что меня изнасиловали здесь, в твоей дом, не купленный за деньги, как обычная проститутка. Я распоряжаюсь своей судьбой. Я никогда не оправлюсь от того, что произошло, если я не покончу с собой и не покончу со своим позором.
‘Я не отравлю тебя своим достижением, Не стану оправдывать свою вину чисто придуманными оправданиями; Свою соболиную почву греха я не буду рисовать, Чтобы скрыть правду о злоупотреблениях этой лживой ночи: Мой язык изрекнет все; мои глаза, как шлюзы, Как из горного источника, что питает долину, Будут хлынуть чистые потоки, чтобы очистить мой нечистый рассказ.
«Я не погублю тебя так, как погубили меня, и не буду легко оправдываться за свою ошибку. Я не буду закрашивать свой черный грех, чтобы скрыть правду о преступлениях, совершенных сегодня ночью. Я все расскажу. Я пролью кристально чистые слезы, которые очистят мою грязную историю, как вода из горного ручья, впадающего в долину».
На этом плачущей Филомели кончилась Налаженная трель ее ночной печали, И торжественная ночь медленной грустной поступью Спустилась В безобразный ад; когда, вот, красное утро Дает свет всем прекрасным глазам, что свет позаимствовал: Но облачная Лукреция стыдится видеть, И потому ночью все еще была бы в монастыре.
Так бедная жертва изнасилования в ту ночь закончила свою грустную, но прекрасную песню. Ночь подходила к концу, ее тьма возвращалась в ад. Забрезжил день, заливая своим светом глаза всем, кто их открывал. Но Лукреции, подавленной, было стыдно видеть себя. Ей хотелось, чтобы ночь продолжалась вечно, покрывая ее тьмой.
Обнажая день во всех закоулках шпионов, И словно указывает ей, где она сидит и плачет; Кому она, рыдая, говорит: «О око очей, Зачем ты лезешь в мое окно? Оставь свой подглядывание: Насмеши своими щекочущими лучами глаза, которые спят: Не выжигай мой лоб своим пронзительным светом, Ибо день не имеет ничего общего с тем, что делается ночью».
Дневной свет освещал каждый угол комнаты, словно указывая Лукреции, где она сидела и плакала. Она сказала солнцу, всхлипывая: «Солнце, что ты смотришь в мое окно? Перестань смотреть. Иди разбуди спящих людей своими лучами. дело в том, что происходит ночью».
Так придирается она ко всему, что видит: Истинная скорбь ласкова и вспыльчива, как дитя, Кто своенравный однажды, его настроение ни с чем не согласуется: Старые беды, не детские печали, смягчите их; Продолжение укрощает одного; другой дикий, Как неопытный пловец, погружающийся до сих пор, От слишком большого труда тонет из-за недостатка навыков.
Так она спорила со всем, что видела. Истинное горе делает людей такими же эгоистичными и раздражительными, как непослушные дети, которым ничто не может понравиться. Старое горе переносится легче, чем новое; со временем старое горе теряет свою остроту. С другой стороны, человек, имеющий дело со свежим горем, сходит с ума, как тот, кто не умеет плавать, падает в воду, плещется (не зная, что делать) и тонет.
Так она, погруженная в море забот, Ведет спор с каждой вещью, которую видит, И с собою сравнивает всякое горе; Нет ничего, кроме возобновления силы ее страсти; И когда одно сдвигается, другое прямо следует: Иногда ее горе немое и не имеет слов; Иногда это безумие и слишком много разговоров.
Так Лукреция, утопая в своей печали, разговаривала со всем, что видела, и сравнивала это со своей внутренней грустью. Каждый предмет делал ее более эмоциональной. С одной вещи она смотрела прямо на другую. Иногда ее печаль была тихой и не имела слов; в других случаях он сходил с ума и слишком много говорил.
Маленькие птички, которые настраивают свою утреннюю радость, Сводят ее с ума своей сладкой мелодией: Ибо веселье ищет дно раздражения; Печальные души гибнут в веселой компании; Горе лучше всего нравится в обществе горя: Истинное горе тогда чувственно удовлетворяется, Когда с таким же видом ему сочувствуют.
Маленькие птички, поющие свою сладкую утреннюю песню, заставили ее безудержно плакать. Счастье раздражает депрессивных людей; они терпеть не могут быть рядом с другими, которые хорошо проводят время. Горе легче всего ощущается рядом с другими горюющими людьми. Истинная печаль достигает наибольшего удовлетворения, когда она может сочувствовать другим, которые чувствуют то же самое.
‘Это двойная смерть — утонуть на берегу; Он в десять раз больше томится, чем тоскует по еде; От вида мази рана сильнее болит; Великое горе больше всего огорчает, что пошло бы на пользу; Глубокие горести катятся вперед, как нежный поток, Который, будучи остановленным, переполняется берегами; Горе забавлялось, ни закону, ни пределу не ведомо.
Утонуть при виде земли — все равно, что утонуть дважды. Голодный человек чувствует себя в десять раз голоднее, когда видит пищу. Видение лекарства делает рану более болезненной. Серьезная скорбь больше всего огорчается, когда видит что-то хорошее. Волны печали катятся вперед, как потоп, заливая берега. Горе не остановить; оно не знает границ.
«Вы, пересмешники, — сказала она, — ваши мелодии погребены В ваших полых набухающих пернатых грудях, И в моем слухе вы немы и немы: Мой беспокойный диссонанс не любит ни остановок, ни покоя; Хозяйка горестная не терпит веселых гостей: Смакуй свои проворные ноты до услады слуха; Беда любит свалки, когда время сдерживается слезами.
— Вы, пересмешники, — сказала она, — храните свои песни в своих надутых, перистых сундуках, раз вы молчите мне. Мое беспокойное сердце никогда не остановится и не успокоится. гости — идите отнесите свои песни тому, кто хочет их услышать. Я бы предпочел что-нибудь огорчительное, пока провожу время со слезами.
«Приди, Филомель, поющая о наслаждении, Сделай свою печальную рощу в моих растрепанных волосах: Как сырая земля плачет о твоей тоске, Так я при каждом печальном усилии пролью слезу, И с глубокими стонами диапазонный медведь; Ибо бремя мудрое Я все еще буду напевать о Тарквинии, Пока ты на Терее лучшем искусстве распеваешь.
«Иди сюда, соловей: спой свою песню изнасилования, садись в мои растрепанные волосы. Я буду плакать слезой на каждую ноту твоей песни, и стонать вместе с твоей музыкой, как дождь, который падает и увлажняет землю когда будешь петь на улице, я буду напевать про Тарквиния, а ты будешь красиво петь про своего насильника.
‘И в то время как против шипа ты терпишь свою часть, Чтобы не дать уснуть твоим острым горестям, несчастный, Я, Чтобы хорошо подражать тебе, против моего сердца Приставлю острый нож, чтобы испугать мой глаз; Кто, если он подмигнет, упадет и умрет. Эти средства, как лады на инструменте, Настроят наши сердечные струны на истинное томление.
«Ты поешь и для того, чтобы перенести свою печаль, и для того, чтобы сохранить боль свежей. Я буду подражать тебе. Я приставлю к сердцу острый нож, чтобы испугать мои глаза. Если я моргну, я упаду на лезвие и умереть. Так мы с тобой настроим наши сердца петь наши печали, как крутить лады на гитаре.
‘Ибо, бедная птица, ты не поешь днем, Стыдно любому глазу узреть Некую темную глубокую пустыню, стоящую в стороне, Что не знает ни палящего зноя, ни леденящего холода, Узнаем ли мы; и там мы развернем Тварям суровые грустные мелодии, чтобы изменить их виды: Поскольку люди оказываются зверями, пусть звери несут кроткие умы.
«А так как ты не поешь днем, бедная птичка, то любой, кто тебя увидит, будет глубоко потрясен. Тогда мы найдем свои глубокие, темные тайны, которые скрыты внутри нас самих, никогда не знавшие ни кипящего зноя, ни мороз. Когда мы это делаем, мы начинаем рассказывать птицам о своих проблемах, как если бы они были людьми. Ну, раз люди животные, то почему бы животным не иметь человеческих сердец?»
Как бедный испуганный олень, что стоит на взоре, Дико определяя, в какую сторону лететь, Или как тот, охваченный извилистым лабиринтом, Который не может легко найти выход; Так и с самой собой она в мятеже, Чтобы жить или умереть, кто из двоих был лучше, Когда жизнь позорна, а смерть упрека в долгу.
Лукреция боролась с собой, как бедный испуганный олень, который смотрит прямо перед собой, пытаясь сообразить, куда бежать; или как кто-то, застрявший в лабиринте, который не знает, как выбраться. Она не могла решить, лучше ли ей жить или умереть, учитывая, что ее жизнь будет позорной жизнью, а ее смерть все равно будет в некотором смысле неправильной.
«Чтобы убить себя,» сказала она, «увы, что это было, Но с моим телом моей бедной души загрязнения? Те, кто половину теряют, терпят с большим терпением, Чем те, чье целое проглочено в замешательстве. Та мать делает беспощадный вывод, Что, имея двух милых младенцев, когда смерть заберет одного, Убьет другого и не станет нянькой ни для кого.
Она сказала: «Что значит покончить с собой? Положу ли я конец страданиям моей бедной души вместе с моим телом? Люди, потерявшие половину своего имущества, справятся с этим лучше, чем люди, которые потеряли все и совсем сошли с ума». Мать, потерявшая одного из своих двух младенцев, сойдет с ума, она убьет другого и не станет матерью никому9.0003
‘Мое тело или моя душа, что было дороже, Когда одно чистое, другое обожествленное? Чья любовь к себе была ближе, Когда оба были сохранены для неба и Коллатина? Ай мне! кора содрана с высокой сосны, Его листья засохнут, и его сок истлеет; То же самое должно и с моей душой, когда ее кора содрана.
«В те времена, когда мое тело было чистым, а моя душа была направлена на небеса, кого я любил больше? Кого я любил больше, когда мое тело и душа принадлежали богам и Коллатину? Бедный я! Моя душа увянет , подобно высокой сосне, у которой опадают листья и перестает течь сок, когда с нее сдирают кору.
‘Ее дом разграблен, ее покой нарушен, Ее особняк разрушен врагами; Ее священный храм запятнан, испорчен, испорчен, Грубо охвачен дерзким позором. Тогда пусть не будет называться нечестием, Если в этой оскверненной крепости Я проделаю какую-нибудь дыру, Через которую я смогу провести эту беспокойную душу.
«Мое тело, дом моей души, ограблено, его покой нарушен, его стены разрушены врагом. Его священный храм запятнан, испорчен и испорчен, ужасающе окружен позором. Не называй это грехом. если я выбью дверь, позволив моей душе покинуть свой разрушенный дом.0003
‘И все же я не умру, пока мой Коллатин не услышит причину моей безвременной смерти; Чтобы он мог поклясться в тот мой печальный час, Отомстить тому, кто заставил меня перестать дышать. Свою запятнанную кровь Тарквинию я завещаю, Которая, запятнанная им, будет для него израсходована И как должное написано в моем завещании.
«Но я не умру по-настоящему, пока Коллатин не узнает о моей безвременной кончине. В этот печальный момент он может решить отомстить человеку, убившему меня. Злодеем я назову Тарквина, так как я убиваю меня из-за того, что он сделал. Моя кровь будет свидетельством его вины.
‘Честь свою я завещаю ножу, Что так ранит мое обесчещенное тело. «Честь лишить жизни обесчещенного; Один будет жить, другой будет мертв: Так из пепла позора возродится моя слава; Ибо своей смертью я убиваю позорное презрение: Мой позор мертв, моя честь только что родилась.
«Я буду благодарить нож, который ранит мое обесчещенное тело. Убить обесчещенного человека единственно правильно, потому что, когда человек умирает, ему возвращается его честь. Я был бы скандалом, теперь я буду героем …Убивая себя, я убиваю зло, причиненное мне, и позволяю моей скромности возродиться. 0003
‘Дорогой владыка дорогого драгоценного камня, который я потерял, какое наследство я завещаю тебе? Мое решение, любовь, будет твоей похвалой, Чьим примером ты можешь отомстить. Как должен быть использован Тарквиний, прочитай во мне: Я, твой друг, убью себя, твоего врага, И ради меня служи ты ложному Тарквинию.
«Мой дорогой муж, какое наследство я оставляю тебе? Ты можешь похвастаться, любовь моя, моей решимостью. Когда я умру, ты сможешь отомстить и убить Тарквиния, как я убил себя. Я твоя жена а посему друг твой, но и я предал тебя, значит, я и враг твой. Раз я убью себя, ради меня дай Тарквинию по заслугам.0003
‘Это краткое сокращение моей воли я делаю: Моя душа и тело к небу и земле; Мое решение, муж, ты принимаешь; Моя честь будет ножом, который нанесет мне рану; Мой позор тому, кто смутил мою славу; И вся моя слава, которая живет, будет Израсходована на тех, кто живет, и не стыдится меня.
«Свою волю я сделаю очень короткой: душу и тело оставляю небесам и земле. Муж, ты возьми мою решимость и честь, которую я верну, убив себя. Тарквинию, погубившему меня, Я оставляю свой позор, и всем, кто живет, я отдаю свою репутацию в надежде, что они не будут смотреть на меня свысока.0003
‘Ты, Коллатин, присмотришь за этим завещанием; Как я следил за тем, чтобы ты это увидел! Моя кровь смоет клевету на мою болезнь; Подлый поступок моей жизни, прекрасный конец моей жизни освободит ее. Не падай духом, слабейшее сердце, но твердо скажи: «Да будет так». Поддайся моей руке; моя рука победит тебя: ты умрешь, оба умрут, и оба будут победителями».
«Ты, Коллатин, будешь следить за этим завещанием — и к тому времени ты увидишь мой труп! Моя кровь смоет позор моего изнасилования. Мое благородное самоубийство перечеркнет это преступление. О, сердце мое, дон Не будь слабым. Просто скажи сильным голосом: «Да будет так». Я проткну этим ножом свое сердце. Тогда я умру, и я выиграю».
Этот Смертельный замысел, когда грустно легла И стерла блестящий жемчуг с светлых глаз, Нестройным языком хрипло зовет служанку, Чья скорая покорность госпоже; Ибо быстрокрылый долг с мысленными перьями летит. Щеки бедной Лукреции кажутся служанке такими, Как зимние луга, когда солнце растапливает снег.
Так, задумав свою печальную смерть, она вытерла соленые слезы со светлых глаз и хрипло, грубо позвала свою служанку. Она быстро и послушно подошла к своей госпоже, думая, что что-то не так, и готовая исполнить свой долг. Служанке показалось, что щеки Лукреции побледнели, как зимний луг, когда начинает таять снег.
Она скромно прощается со своей госпожой, Мягко-медленным языком, верным признаком скромности, И глядит печальным взглядом на печаль своей дамы, Ибо почему ее лицо носило ливрею печали; Но не смел спросить ее дерзко, Почему два ее солнца так затмили тучи, Ни почему ее прекрасные щеки омыли горем.
Она тихо поздоровалась со своей госпожой. Ее медленный, мягкий голос был признаком ее скромности. Она печально посмотрела на Лукрецию, недоумевая, почему ее лицо было таким обезумевшим. Но она не осмелилась спросить, почему ее глаза опущены или почему ее щеки покрыты слезами.
Но когда земля плачет, когда солнце садится, Каждый цветок увлажняется, как тающее око; Так и девица вздымающимися каплями омыла Свой кружащийся глаз, движимый сочувствием Тех прекрасных солнц, что закатились в небе ее госпожи, Которые в соленом океане гасят свой свет, Который заставляет девицу плакать, как росистую ночь.
Горничная заплакала от сочувствия к Лукреции, ее слезы подобны росе, которая после захода солнца увлажняет землю и каждый поникший цветок. Глаза Лукреции были солнцами, их лучи тонули в океанских волнах. Из-за любви к глазам Лукреции горничная плакала, как росистая ночь.
Красиво, пока эти прелестные существа стоят, Как каналы из слоновой кости, наполняющие коралловые цистерны: Справедливо плачут; другой берет в руки Нет причины, но компания, что ее капли проливаются: Их нежный пол, чтобы плакать, часто готов; Гореют себе, что угадывают чужие умы, И тогда топят глаза или разбивают сердца.
Две женщины долго стояли и плакали так, словно хотели наполниться слезами. Плачешь по какой-то причине; у другого нет причин плакать, кроме как составить компанию Лукреции. Женщины обычно готовы плакать. Они горюют о проблемах других женщин и плачут, их собственные сердца разбиваются.
Ибо у мужчин мрамор, у женщин воск, ум, И потому они сформированы, как мраморная воля; Слабые, угнетенные, Впечатление чужеземного Создается в них силой, обманом или умением: Тогда не называйте их виновниками своего зла, Так же, как воск не будет считаться злом, На котором отпечатано клеймо. подобие дьявола.
Мужской разум сделан из мрамора; женские умы сделаны из воска. По этой причине женщины обычно подчиняются мнению своих мужей. Поскольку их умы слабы, они могут быть поколеблены силой любого искусного лжеца или мошенника. Так что не вините их за плач; это не их вина. Это все равно, что сказать, что воск — это зло только потому, что кто-то отпечатал на нем клеймо дьявола.
Их гладь, как прекрасная равнина шампанского, Раскрывает всех червей, что ползают; В мужчинах, как в дикой роще, остаются Пещерные пороки, что безвестно спят: Сквозь хрустальные стены выглянет каждая соринка: Хоть мужчины могут прикрывать преступления смелым строгим взглядом, Бедные женские лица — книги их собственных вины.
В женщине можно за версту заметить изъян, как змею на открытой равнине. Люди, с другой стороны, подобны густым рощам деревьев, которые держат зло запертым в пещерах, даже когда тьма выглядывает из-за каменных стен. Хотя мужчины могут скрывать свои недостатки, выглядя уверенными и сильными, лица бедных женщин — открытые книги.
Никто не ругает увядший цветок, Но ругайте суровую зиму за то, что цветок убил: Не то, что пожирает, но то, что пожирает, Достойно порицания. О, пусть не умаляют бедных женских пороков, Что они так исполнены Мужских злоупотреблений: эти гордые господа виноваты, Слабых женщин делают арендаторами к своему стыду.
Нельзя винить увядший цветок; вы должны винить суровую зиму, которая убила его. Добыча не виновата; это хищник. Так что не обвиняйте женщин в их недостатках; обвинять мужчин, которые злоупотребляют ими. Гордые мужчины заставляют женщин — слабый пол — нести ответственность за свои поступки.
Прецедент, которого, по мнению Лукреции, Ночь обрушила на обстоятельства сильные Из настоящей смерти и позора, который может последовать Из-за того, что ее смерть причинит мужу зло. распространение тела; А кто не может оскорблять тело мертвого?
Лукреция была прекрасным примером этого. Ее изнасиловали ночью, и она знала, что единственный способ положить конец своему позору и позору ее мужа — это покончить с собой. Она была сильной и стойкой. Страх смерти распространился по всему ее телу. Кто мог винить мертвого человека?
Этим кротким терпением попросите прекрасную Лукрецию поговорить с бедной фальшивкой ее жалоб: «Девочка моя, — сказала она, — по какому поводу те слезы текут из тебя, что по твоим щекам льются дождем? Если ты плачешь от горя моего содержания, Знай, кроткая девица, это мало помогает моему настроению: Если бы слезы могли помочь, мои собственные пошли бы мне на пользу.
Когда Лукреция увидела, что бедняжка тоже плачет, она сказала: «Дорогая, что это за слезы, бегущие по твоим щекам? Если ты плачешь, потому что я выгляжу грустной, то знай, что это не помогает Если бы слезы могли помочь, мои собственные пошли бы мне на пользу.0003
«Но скажи мне, девочка, когда ушла» — и там она осталась До после глубокого стона — «Тарквин отсюда?» «Мадам, прежде чем я встала, — ответила служанка, — тем более виновата моя ленивая небрежность. И все же с ошибкой, которую я до сих пор могу обойтись; Я шевелился до рассвета, И, прежде чем я встал, Тарквиний ушел.
— Но скажи мне, когда… — она сделала паузу, глубоко застонав, — Тарквин ушел отсюда? — Сударыня, прежде чем я проснулась, — ответила служанка, — и я виню себя за лень и пренебрежение своими обязанностями. И все же я должна извиниться, так как я встала до рассвета. Но Тарквиния уже не было. пока я не встал
‘Но, госпожа, если ваша служанка может быть настолько смелой, Она хотела бы узнать о вашей тяжести.’ — О, мир! молвил Лукреция: ‘если это должно быть сказано, Повторение не может сделать его меньше; Ибо это больше, чем я могу выразить. И ту глубокую пытку можно назвать адом, Когда чувствуешь больше, чем в силах сказать.
«Но, мэм, если бы я мог быть таким смелым, могу ли я спросить, почему вы так расстроены?» «О, тише!» — сказала Лукреция. «Даже если бы я сказал тебе, я не могу заставить это уйти повторением. И я не могу толком выразить это. Это чертовски мучительно чувствовать что-то настолько сильное, что ты даже не можешь говорить».0003
‘Иди, принеси мне бумагу, чернила и перо. Но поберегите этот труд, потому что они у меня здесь. Что я должен сказать? Один из людей моего мужа Приказал тебе быть готовым, чтобы скоро, чтобы нести Письмо к моему господину, моя любовь, моя дорогая; Прикажите ему быстро подготовиться нести его; Дело требует спешки, и оно скоро будет расследовано.
«Принеси мне бумагу, чернила и перо. Вообще-то, забудь об этом, у меня есть кое-что. Что мне написать? Скажи одному из слуг моего мужа быть готовым доставить письмо моему мужу, моему С любовью, моя дорогая. Скажи ему, чтобы он был готов принять это быстро. Сообщение срочное, и я напишу его в ближайшее время.
Ее служанка ушла, и она готовится писать, Сначала паря над бумагой с ее пером: Тщеславие и горе пылкий бой борьбы; То, что утверждает остроумие, прямо замазывается волей; Это слишком любопытно-хорошо, это прямолинейно и дурно: Подобно толпе людей у дверей, Толпы ее вымыслов, которые уйдут впереди.
Ее служанка ушла, и она приготовилась писать. Сначала она зависла с ручкой над бумагой, ее горе и желание действовать боролись друг с другом. Слишком многое она хотела сказать, но не могла. Она чувствовала себя сумасшедшей; все ее страшные мысли были похожи на толпу людей, пытающихся пройти в единственную дверь. В ее голове было столько всего, что она даже не могла начать.
Наконец она так начинает: «Ты, достойный господин той недостойной жены, что приветствует тебя, здоровья твоей персоне! В следующий раз позволь мне позволить… Если когда-нибудь, дорогая, ты увидишь свою Лукрецию… Какая-нибудь скорая помощь придет ко мне в гости. Итак, я выхожу из нашего дома в печали: Мои горести утомительны, хотя мои слова кратки ».
Наконец она написала: «Приветствую, сэр, от вашей недостойной жены. Надеюсь, вы здоровы! Если вы когда-нибудь захотите меня снова увидеть и сможете это сделать, то приезжайте как можно скорее навестить меня. Я пишу сюда из нашего дома, скорбя. Мою печаль долго объяснять, хотя это письмо короткое».
Здесь она складывает тон своего горя, Ее несомненная печаль написана неуверенно. Благодаря этому короткому графику Коллатина может узнать Ее горе, но не истинное качество своего горя: Она не смеет открыть его, Чтобы он не счел это своим грубым оскорблением, Прежде чем она запятнала кровью свое запятнанное оправдание.
Итак, она сложила письмо, содержащее намеки на ее печаль. Из ее короткой записки Коллатин понял, что она расстроена, но не понял почему. Она еще не осмеливалась сказать ему всю правду. В противном случае он разозлится на нее еще до того, как у нее появится шанс убить и искупить свою вину.
Кроме того, жизнь и чувство своей страсти Она хранит, чтобы тратить, когда он рядом, чтобы послушать ее: Когда вздохи, стоны и слезы могут украшать моду Ее позора, тем лучше, чтобы очистить ее от подозрений, которые мир может вынести ее. Чтобы избежать этого пятна, она не стала бы замарывать букву Словами, пока действие не станет их лучше.
Так или иначе, она накопила всю жизнь и эмоции, которые у нее остались, когда он будет там. Ее вздохи, стоны и слезы красноречиво говорили бы о ее позоре и очистили бы ее имя от подозрений мира. Чтобы оставить боль позади, она не стала записывать никаких подробностей. Она подождет, пока ее действия не станут говорить громче слов.
Видеть грустные картины волнует больше, чем слушать их рассказы; Ибо тогда глаз истолковывает уху Тяжелое движение, которое он видит, Когда каждая часть несет часть горя. Мы слышим лишь часть печали: Глубокие звуки производят меньше шума, чем неглубокие броды, И печаль отступает, уносимая ветром слов.
Увидеть что-то печальное своими глазами сильнее, чем просто услышать об этом. Тогда вы сможете увидеть и понять серьезность человека, снедаемого печалью. Когда мы слышим о печали, мы можем понять только ее часть. Океан тише мелкого ручья. Точно так же печаль кажется менее серьезной, когда мы пытаемся выразить ее словами.
Ее письмо теперь запечатано, и на нем написано: «В Ардею к моему господину более чем поспешно». Почта приходит, и она доставляет ее, Поручая конюху с кислым лицом мчаться так же быстро, как отстающие куры перед северным порывом: Скорость больше, чем скорость, но она считает скучной и медленной: Крайность все еще побуждает к таким крайностям.
Она запечатала свое письмо и написала на нем: «Моему мужу в Ардею, срочно». Приехал почтальон, и она отдала ему письмо, сказав нахмурившемуся слуге, чтобы тот шел так быстро, как летят птицы на северный ветер. Ей даже самая быстрая скорость казалась медленной. Отчаянные времена требовали отчаянных мер.
Некрасивый злодей ухаживает за ней низко; И, краснея на нее, с твердым взглядом Получает свиток без или да или нет, И вперед с застенчивой невинностью делает его. Но те, чья вина лежит в их лоне, Вообразите, что каждый глаз видит их вину; Ибо Лукреция подумала, что он покраснел перед ней, см. стыд:
Уродливый слуга низко поклонился ей, покраснел и посмотрел прямо перед собой, когда он получил письмо, не говоря ни да, ни нет. Он ушел смущенный и невинный. Но поскольку Лукреция хранила тайну ее вины, она подумала, что он знает, и покраснела, увидев ее опозоренную.
Когда, глупый жених! Боже, это был порок Духа, Жизни и смелой дерзости. Такие безобидные существа имеют истинное почтение Говорить делом, тогда как другие дерзко Обещают быстрее, но делают это неторопливо: Так и этот образец изношенного века Заложил честный взгляд, но не положил слов в меру.
Быстрее, слуга! Надеюсь, он не будет слишком медленным и вялым. Иногда такие люди, как он, много говорят и говорят, что быстро доберутся, но потом не торопятся. Но этот выполнил свой долг по традиции. Он посмотрел на нее с уважением и ничего не сказал.
Его воспламененный долг воспламенил ее недоверие, Что два красных огня в обоих их лицах пылали; Ей показалось, что он покраснел, как зная похоть Тарквиния, И, краснея вместе с ним, задумчиво на него смотрел; Ее искренний взгляд все больше изумлял его: Чем больше она видела крови на его щеках, Тем больше ей казалось, что он подсмотрел в ней какой-то изъян.
Хотя он просто делал свою работу, она не доверяла ему. Они оба покраснели — она подумала, что он покраснел, потому что знал, что Тарквин изнасиловал ее, поэтому она покраснела вместе с ним. Когда она смотрела на него с тоской, ее пристальный взгляд заставил его смутиться еще больше. Чем краснее он становился, тем больше ей казалось, что он видит в ней что-то неладное.
Но долго она думает, пока он снова не вернется, И все же послушный вассал исчез. Утомительное время она не может принять, Ибо теперь несвежо вздыхать, плакать и стонать: Так горе, утомленное горе, стон усталый стон, Что ее жалобы на некоторое время остаются, Остановившись в поисках средства оплакивать каким-то новым способом.
Он едва ушел, а она уже чувствовала, что пройдет много времени, прежде чем он вернется. Она не могла найти, чем бы заняться, чтобы скоротать время; она больше не хотела вздыхать, плакать и стонать. Она устала от своей печали, устала от своих стонов. Поэтому она на какое-то время перестала плакать и попыталась придумать новый способ горевать.
Наконец она вспоминает, где висит кусок Искусной живописи, сделанной для Трои Приама: Перед которой тянется сила Греции. За то, что Елена насилует город, чтобы разрушить, Грозя облаку целовать Илиона с досадой; Который тщеславный живописец так гордился, Как небо, казалось, целовало поклоны башен.
Вдруг она вспомнила, где была мастерская картина Троянской войны, изображающая греческую армию, наступающую на Трою Приама. Армия была там, чтобы разрушить город и его небоскребы, чтобы отомстить за изнасилование Елены. Талантливый живописец нарисовал город так, что сами его здания выглядели гордо, словно само небо склонялось, чтобы поцеловать башни.
Там тысячи жалких вещей, В презрении к природе, искусство дало безжизненную жизнь: Многие сухие капли казались плачущей слезой, Пролитой на заклание мужа женой: Красной кровью пахло, чтобы показать распри художника; И умирающие глаза блеснули своим пепельным светом, Как угасающие угли, догоревшие в томительные ночи.
Тысячи мельчайших деталей на картине делали ее реальной — даже более реальной, чем жизнь. Хотя они были сделаны из высохшей краски, капли слез выглядели свежими на щеках жен, оплакивающих своих убитых мужей. Красная кровь сияла, показывая мастерство художника. Умирающие глаза потускнели, как пепел от углей, догоревших за долгую ночь.
Видел бы ты пионера-труженика Весь в поту, весь в пыли; И с троянских башен явятся Глаза людей сквозь бойницы, Смотрящие на греков с малой похотью: В этой работе было достигнуто такое сладкое наблюдение, Что можно было увидеть эти далекие глаза печальными.
На картине изображен рабочий фермер, весь в поту и в пыли. Вы могли видеть людей, заглядывающих в глазки троянских башен, чтобы шпионить за греками. Работа была настолько кропотливо детализирована, что в их глазенках можно было даже увидеть грусть.
В великих полководцах изящество и величие Ты видишь, торжествующие в их лицах; В молодости быстрая осанка и ловкость; И кое-где художник переплетает Бледных трусов, шагая дрожащими шагами; На которых бессердечные крестьяне были так похожи, Что можно было бы поклясться, что он видел, как они трепетали и дрожали.
В лицах высших командиров можно было увидеть изящество и величие. Молодые люди выглядели быстрыми и проворными. И кое-где художник надевал бледные трусы, шагая дрожащими шагами. Они были так похожи на настоящих крестьян, что вы могли бы поклясться, что видели, как они тряслись и дрожали.
В Аяксе и Улиссе О, какое искусство физиогномики можно увидеть! Лицо любого зашифровало сердце любого; Их лица их манеры наиболее отчетливо сказали: В глазах Аякса тупая ярость и суровость катились; Но мягкий взгляд, который лукавый Улисс предоставил, показал глубокое уважение и улыбающееся правительство.
Как искусно сделаны тела Аякса и Улисса! Вы могли прочитать их сердца на их лицах; их лица сказали вам все, что вам нужно было знать о них. Глаза Аякса закатились от ярости. Мягкий лукавый взгляд Улисса свидетельствовал о его глубоком уме и двуличном лукавстве.
Там умоляя, мог бы ты увидеть могилу Нестора стоять, Как ‘tween призывал греков к битве; Делая такой трезвый жест своей рукой, Что это привлекало внимание, очаровывало взгляд: В речи, казалось, его борода, вся серебристо-белая, Виляла вверх и вниз, и с его губ вылетало Тонкое извилистое дыхание. , который устремился к небу.
Вы могли видеть, как старый Нестор стоял там и умолял, как будто он призывал греков сражаться. Он сделал сильный жест рукой, привлекший ваше внимание и заставивший вас присмотреться. Казалось, что его серебристо-белая борода вздымается и опускается, когда он говорит, и что его слабое, хриплое дыхание вырывается из его губ и устремляется к небу.
Вокруг него была толпа разинутых лиц, Которые, казалось, поглотили его здравый совет; Все слушали вместе, но с некоторой грацией, Как будто русалку их уши соблазнили, Кто высокий, кто низкий, художник был так хорош; Скальпы многих, почти спрятанные за спиной, Казалось, прыгнуть выше, чтобы издеваться над разумом.
Вокруг него столпились лица, словно проглотившие его здравый совет. Все слушали, но по-своему, как будто слушали песню сирены. Некоторые мужчины выглядели аристократами; другие выглядели обычными. Художник был очень искусным. Их головы, почти спрятанные, казалось, двигались, обманывая ваш взгляд.
Здесь рука одного человека опиралась на голову другого, Его нос был затенен ухом соседа; Здесь один из толпы отступает, весь красный и красный; Другой задушенный, кажется, швыряет и ругается; И в ярости такие знаки ярости носят, Что, если бы не утрата золотых слов Нестора, Казалось бы, спорят они гневными мечами.
Рука одного мужчины легла на голову другого мужчины, его нос ударил соседа по уху. Толпа отталкивала еще одного мужчину, распухшего и красного. Другой, которого столкнули вниз, казалось, развязно ругался. Они выглядели разъяренными, как будто — без успокаивающих слов Нестора — начали бы драться на мечах.
Там было много воображаемой работы; Самомнение обманчивое, такое компактное, такое доброе, Что для образа Ахиллеса стояло его копье, Сжатое в вооруженной руке; сам, позади, Остался невидимым, кроме взора ума: Рука, нога, лицо, нога, голова, Стояли для воображения целого.
Это была такая творческая картина. Это выглядело настолько убедительно реальным, таким плотным, таким эмоциональным. Все, что вы видели от Ахиллеса, было его копьем, зажатым в его бронированной руке. Его тело подразумевалось за этим, но оставалось невидимым для всех, кроме вашего мысленного взора. Рука, ступня, нога, лицо и голова, которые вы могли видеть, побудили вас представить себе целое.
И от стен осаждённой Трои Когда храбрая надежда их, храбрый Гектор, двинулась в поход, Стояло много троянских матерей, разделяя радость Видеть, как их юные сыновья владеют блестящим оружием; И своей надежде они поддаются такому странному поступку, Что сквозь их светлую радость, казалось, явился, Словно запятнанный яркими вещами, род тяжелого страха.
Многие троянские матери стояли на вершине крепких стен Трои во время осады, чтобы увидеть, как их герой, Гектор, марширует в поле вместе со своими любимыми маленькими сыновьями, неся оружие. Они выглядели обнадеживающими, но огорченными. По их улыбкам было видно, что они очень напуганы.
И от берега Дардана, где они сражались, К тростниковым берегам Симуа бежала красная кровь, Чьи волны, чтобы подражать битве, стремились С вздымающимися хребтами; и их шеренги начали Разбиваться о взволнованный берег, и затем снова Отступили, пока, встретив более крупные ряды, Они соединились и выстрелили пеной на берегу Симуа.
От пляжа Дардан, где они сражались, до реки Симойс вода была красной от крови. Волны тоже были как в бою: вздымались высоко, разбивались о берег, как бы атакуя его, потом снова возвращались, чтобы собраться с силами, пуская пену в берега Симуа.
Лукреция пришла к этой хорошо написанной картине, Чтобы найти лицо, где все несчастья сказаны. Много она видит там, где заботы вырезали иных, Но никого там, где обитают скорби и печали, До тех пор, пока не увидит Гекуба в отчаянии, Глядя на раны Приама своими старыми глазами, Которые истекают кровью под гордой ногой Пирра.
Лукреция подошла к этому искусно расписанному изделию в поисках огорченного лица. Она видела много лиц, которые выглядели встревоженными, но ни одно из них не выглядело огорченным и страдающим. Затем она увидела старую Гекубу, уставившуюся на раны своего мужа Приама, лежащего, истекая кровью, под гордой ногой Пирра.
В ней художник анатомировал крушение Времени, крушение красоты и царство мрачной заботы: Ее щеки с трещинами и морщинами были замаскированы; От того, чем она была, не осталось и следа: Ее голубая кровь превратилась в черную в каждой вене, Желая родника, который питали эти сморщенные трубы, Показала жизнь, заточенную в мертвом теле.
Художник воплотил в ней распад старости, разрушение красоты и тотальные последствия отчаяния. Ее щеки потрескались и покрылись морщинами. От былой красоты не осталось и следа. Ее благородная кровь почернела в ее венах; теперь, когда убили ее мужа, она превратилась в ходячую мертвую женщину.
На эту грустную тень Лукреция тратит свои глаза, И формирует свою печаль в бедах beldam, Которая ничего не хочет ответить ей, но плачет, И горькие слова, чтобы изгнать своих жестоких врагов: Художник не был богом, чтобы дать ей их; И поэтому Лукреция клянется, что он обидел ее, Что дал ей столько горя, а не язык.
Лукреция смотрела на это бедное привидение, подражая своей печали старой леди. Женщина не хотела слышать ничего, кроме криков и горьких проклятий в адрес своих жестоких врагов. Художник не был богом; он не смог заставить ее говорить. Лукреция клялась, что художник причинил ей зло, причинив ей столько горя и не имея языка, чтобы выразить его.
«Бедный инструмент, — сказала она, — беззвучно, я настрою твои печали своим плачущим языком; И капнуть сладкий бальзам на нарисованную Приамом рану, И ругать Пирра, который причинил ему зло; И слезами моими утоплю горящую Трою; И ножом моим выцарапай гневные глаза Всем врагам твоим грекам.
«Бедняжка, — сказала она, — ты не можешь говорить, так что я скажу, что ты думаешь. Я наложу лекарство на намазанную рану Приама. Я буду кричать на Пирра, который его ранил. Мои слезы Я потушу огонь, который так долго горел в Трое после того, как она была побеждена, Я выцарапаю твоим врагам-грекам глаза моим ножом.0003
‘Покажи мне шлюху, которая затеяла этот переполох, Чтоб ногтями ее красоту я порвал. Твой жар похоти, любящий Париж, навлек на себя Этот груз гнева, который несет пылающая Троя: Твой глаз зажег огонь, который горит здесь; И здесь, в Трое, за преступление твоего глаза, Отец, сын, дама и дочь умирают.
«Покажи мне шлюху, развязавшую эту войну, чтобы я мог разодрать ее красивое лицо своими ногтями. Парис, твоя неудержимая похоть навлекла на Трою все разрушения. Твой страстный взгляд разжег огонь, который горит здесь. Потому что ты не мог» Не смотри вдаль, здесь, в Трое, погибли отцы, сыновья, матери и дочери.0003
‘Почему чье-то личное удовольствие Становится публичной чумой многих моэ? Пусть грех, совершенный один, освещает одинокую голову того, кто так согрешил; Пусть от греховной скорби освободится невинные души: За проступок свой отчего так многим падать, Чтоб мучить грех частный вообще?
«Почему личное удовольствие одного человека должно стать общественной проблемой, затрагивающей стольких других? Если грех совершен одним человеком, он должен сам справиться с последствиями. Невинные люди не должны страдать. Почему так многие умирают за грех одного человека?И почему его частные действия должны стать публичным кризисом?
Смотри, здесь плачет Гекуба, здесь умирает Приам, Здесь мужественный Гектор падает в обморок, здесь Троил падает в обморок, Здесь друг за другом лежит в кровавом русле, И друг другу наносит непредусмотренные раны, И похоть одного человека многих жизней смущает. Приам удовлетворил желание своего сына, Троя блистала славой, а не огнем».
«Вот Гекуба плачет. Вот Приам умирает. Вот Гектор в обмороке. Вот Троил в обмороке. Вот брат с братом вместе лежат в кровавой реке, брат с братом воюет — все эти жизни разрушены из-за похоти одного человека. остановить желание своего сына, Троя была бы сегодня знаменита, а не сожжена дотла».
Здесь она прочувствованно плачет о нарисованных Троей бедах: От печали, как тяжело висящий колокол, Раз зазвенел, под собственной тяжестью уходит; Тогда мало силы звучит заунывный звон: Итак, Лукреция, приступайте к работе, печальные сказки рассказывает Карандашная задумчивость и цветная печаль; Она одалживает им слова, и она заимствует их взгляды.
Она плакала от сочувствия к разрушению нарисованной Трои. Печаль похожа на тяжело висящий колокол: стоит только зазвенеть, как он набирает обороты — небольшой толчок может заставить его звонить долго. Именно так Лукрецию оттеняли нарисованные и нарисованные там грустные истории. Она дала им слова и начала по очереди подражать их взглядам.
Она бросает взгляд на картину, И кого она находит покинутым, она скорбит. Наконец она видит убогого связанного истукана, Который жалостливым взглядом фригийских пастухов одарил: Его лицо, хотя и полное забот, но выражало удовлетворение; Вперед, к Трое, с тупыми женихами он идет, Так мягок, что Терпение, казалось, презирает его беды.
Она оглядела картину и оплакивала каждого грустного человека, которого она находила. Наконец она увидела душераздирающую фигуру троянского пастуха, жалобно смотрящего на других пастухов вместе с ним. Хотя он явно был обеспокоен, он тоже выглядел довольным. Он шел к Трое с другими пастухами мягко и терпеливо перед лицом трагедии.
В нем художник трудился со своим искусством, Чтобы скрыть обман и выдать безобидный вид Смиренная походка, спокойный взгляд, глаза все еще плача, Брови изогнулись, что, казалось, приветствовали горе; Щёки не красные и не бледные, а смешанные так, Что румянец не даёт виноватого примера, Ни пепельно-бледный страх, который есть у лживых сердец.
Художник усердно работал над пастухом, показывая, как он замаскировал свое предательство. Он придал бедному пастуху смиренную осанку, спокойное лицо, плачущие глаза и лоб, который вместо того, чтобы хмуриться, казалось, приветствовал грусть. Его щеки не были полностью красными или бледными; они были смесью двух. У него не было красных щек преступника или пепельно-бледных щек испуганного труса.
Но, как постоянный и закоренелый дьявол, Он развлекал зрелище, столь кажущееся справедливым, И в нем так скрывалось его тайное зло, Что сама ревность не могла не доверять Ложному подкрадыванию и клятвопреступлению В такой яркий день, такой черный ликованные бури, Или пятно с адским грехом такие святые формы.
Как законченный и тотальный дьявол, он поддерживал видимость добра, скрывая, что он был тайно злым. Даже самый подозрительный человек не заподозрил бы его; он так хорошо умел лгать и ползать, что делал это при свете дня. Никто не мог представить, что кто-то столь демонический и грешный может выглядеть так свято.
Искусный мастер этот кроткий образ нарисовал Для клятвопреступной Синон, чей чарующий рассказ Доверчивый старый Приам после убил; Чьи слова, как лесной пожар, сожгли сияющую славу Богато построенного Илиона, что небеса пожалели, И маленькие звезды взлетели со своих мест, Когда упало их стекло, где они смотрели на свои лица.
Искусный художник нарисовал этого человека, изображающего предателя Синон. Приам поверил его лжи, но позже убил его. Его ложное свидетельство привело к падению Трои; он сгорел из-за него. Падающие звезды пронеслись по небу, как будто само небо сочувствовало бедственному положению города; как будто звезды не могли стоять на месте и смотреть.
Эту картину она преднамеренно просмотрела, И упрекнула художника за его чудесное мастерство, Сказав, что какой-то образ в Синон был злоупотреблен; Такая прекрасная форма поселилась не в таком больном уме: И все же на него она смотрела; и глядя все еще, Такие признаки правды в его простом лице она заметила, Что она заключает, что картина была опровергнута.
Она внимательно посмотрела на картину, жалея, что художник не был так удивительно талантлив. Она думала, что Синон выглядит слишком красивой, чтобы быть злой, но продолжала смотреть на него. Посмотрев некоторое время, она подумала, что может увидеть честное выражение на его лице, и решила, что картина была неправильной.
«Не может быть, — сказала она, — что столько лукавства, — сказала бы она, — может таиться в таком взгляде». Но образ Тарквиния пришел ей в голову в то время, И с ее языка «может таиться» от «не может» взял: «Не может быть», она в этом смысле оставила И повернула это так: «Не может быть, я нахожу, Но такое лицо должно иметь злые мысли.
Она сказала: «Столько обмана вряд ли…» Она остановилась. Она бы сказала: «Притаись в таком красивом лице», но тут ей вспомнилось лицо Тарквиния, и она не смогла договорить. Она оставила предложение висеть там, а затем изменила то, что собиралась сказать, продолжив: «Ну, я должна сказать, что за этим лицом скрывается злой ум».0003
‘Ибо даже Синон здесь нарисован тонкий, Такой трезвый-печальный, такой усталый и такой кроткий, Словно от горя или мук он потерял сознание, Ко мне пришел Тарквиний вооруженный; Так обманутый Внешней честностью, но все же оскверненный Внутренним пороком: Как Приам его лелеял, Так и я Тарквиний; так погибла моя Троя.
«Когда ко мне пришел Тарквиний, он выглядел точно так же, как здесь нарисована Синон: серьезный, усталый и добрый, как будто он вот-вот упадет в обморок от горя или изнеможения. зло внутри. Приам доверился Синон, а я доверился Тарквинию. Вот так я потерял свою Трою.0003
‘Смотри, смотри, как слушающий Приам мочит глаза, Чтобы увидеть те одолженные слезы, что проливает Синон! Приам, почему ты стар, а не мудр? На каждую слезу, которую он падает, троянец истекает кровью: Его глаз роняет огонь, вода оттуда не течет; Его круглые прозрачные жемчужины, которые вызывают твою жалость, Являются шарами неугасимого огня, чтобы сжечь твой город.
«Смотри, смотри, как слезятся глаза Приама, когда он видит фальшивые слезы Синон! Приам, как ты можешь быть таким старым и при этом не быть мудрым? За каждую упавшую слезу умирает троянец. Его слезы сделаны из Огонь, а не вода… Эти круглые, прозрачные его капли — эти слезы, которые заставляют тебя жалеть его, — это огненные шары, приближающиеся, чтобы сжечь твой город.0003
‘Такие дьяволы крадут эффекты из безсветного ада; Ибо Синон в своем огне дрожит от холода, И в этом холодном горячем огне обитает; Эти противоречия в таком единстве держатся, Лишь для того, чтобы льстить глупцам и делать их смелыми: Так доверие Приама ложное Слезы Синон льстят, Что он находит средства сжечь свою Трою водой».
«Дьяволы, такие как Тарквиний и Синон, получают свои силы из ада. Слезы Синон приведут к огненному разрушению, но это все же слезы. На самом деле слезы — это врата к разрушению. Хотя огонь и вода — противоположности, они встречаются вместе в Синон. Он использует их, чтобы контролировать глупых людей, заставляя их делать то, что он говорит. Поверив слезам Синон, Приам фактически подписывает смертный приговор своему городу, Трое».
Здесь, вся в ярости, такая страсть ее набрасывается, Что терпение совсем выбито из ее груди. Бесчувственного Синона она рвет ногтями, Сравнивая его с тем несчастным гостем, Чей поступок заставил себя ненавидеть: Наконец она, улыбаясь, с этим дает o’er; — Дурак, дурак! — сказала она. — Его раны не будут болеть.
В ярости Лукрецию охватила страсть; ее терпение полностью иссякло. Она ногтями разорвала то место, где была нарисована Синон. В уме она сравнила его с тем несчастным гостем, действия которого заставили ее ненавидеть себя. Наконец она улыбнулась и остановилась. «Ты идиот!» — сказала она. — Он не чувствует этих ран.
Так приливы и отливы поток ее печали, И время утомляет время с ее жалобами. Она ждет ночи, а потом жаждет завтра, И то и другое она слишком долго думает с тем, что осталось: Короткое время кажется долгим в острой поддержке печали: Хоть горе и тяжело, но оно редко спит, И те, кто смотрит, видят, как время идет медленно. ползает.
Ее грусть угасала и отступала, когда она устала так долго жаловаться. Ей хотелось, чтобы наступила ночь, а потом, когда наступила ночь, чтобы было уже завтра. Ей казалось, что и день, и ночь были исключительно длинными. Кажется, что время идет медленно, когда тебе грустно. Горе — это тяжелое бремя, которое никогда не станет легче и никогда не даст вам заснуть. Люди, которые не спят ночью, могут сказать, как медленно ползет время.
Который все это время ускользал от ее мысли, Что она с нарисованными образами провела; Будучи от чувства собственного горя, вызванного Глубокой догадкой о чужом ущербе; Теряя свои горести в проявлениях недовольства. Некоторых облегчает, хотя никто никогда не излечивал, Думать, что их страдания пережили другие.
Однако она потеряла счет времени, когда разговаривала с нарисованными людьми. Она временно забыла о своем горе, пытаясь сопереживать другим, ее собственная печаль утонула в слезах, которые она плакала о них. Даже если это не излечивает их, это помогает некоторым людям знать, что другие люди страдали так же, как и они.
А теперь, вернувшись, вестник внимательный, Приводит домой своего господина и другую компанию; Кто находит свою Лукрецию в траурном черном: И вокруг ее заплаканных глаз Голубые круги струятся; как радуги в небе: Эти водяные галлы в своей тусклой стихии Предвещают новые бури тем, что уже прошли.
Осторожный посыльный вернулся вместе со своим хозяином и еще несколькими людьми. Они нашли Лукрецию в черной траурной одежде, ее глаза были полны слез, точно так же, как радуга прочерчивает небо. Ее слезы свидетельствовали о том, что в дополнение к тому, с чем она уже справилась, впереди было еще худшее.
Который, когда ее печальный муж увидел, Изумленно в ее печальное лицо он смотрит: Ее глаза, хотя и залитые слезами, выглядели красными и сырыми, Ее живой цвет убит смертельными заботами. Он не в силах спросить ее, как она поживает: Оба стояли, как старый знакомый в трансе, Встретились далеко от дома, Удивляясь шансу друг друга.
Ее мужу было грустно видеть ее такой. Он удивленно уставился в ее грустное лицо. Ее глаза были красными, воспаленными и полными слез. Ее щеки побледнели от беспокойства. У него не было сил спросить, как она. Оба они стояли в трансе, как два старых знакомых, которые встречаются далеко от дома и не могут в это поверить.
Наконец он берет ее за обескровленную руку И так начинает: «Что за дурное несчастье Приключилось с тобою, что ты дрожишь? Сладкая любовь, на что израсходовал твой прекрасный цвет? Почему ты так одет в недовольстве? Разоблачи, дорогая, эту угрюмую тяжесть, И расскажи о своем горе, чтобы мы могли дать возмещение.
Наконец он схватил ее обескровленную руку и сказал: «Что с тобой случилось что-то ужасное? Что ты так дрожишь? Милая, почему ты такая бледная? Почему ты в трауре? Милая, скажи нам, почему ты ты расстроен. Скажи нам, почему ты плачешь, чтобы мы могли исправить ситуацию».
Трижды со вздохами она излучает огонь своей печали, Прежде чем однажды она может произнести одно слово горя: Наконец, обращаясь к ответу на его желание, Она скромно готовится дать им знать, что Ее честь взята в плен врагом; В то время как Коллатин и его консортированные лорды С печальным вниманием жаждут услышать ее слова.
Она трижды вздохнула, избавляясь от печали, прежде чем смогла произнести хоть одно грустное слово. Когда она, наконец, была готова ответить на его вопрос, она набралась смелости, чтобы сказать им, что ее изнасиловали и разорили. Грустный и внимательный, Коллатин и его друзья долго ждали, что она скажет.
И теперь этот бледный лебедь в своем водяном гнезде Начинает печальную панихиду о своем неизбежном конце; «Немногие слова, — сказала она, — Лучше всего подойдут к преступлению, Где никакое оправдание не может исправить вину: Во мне больше бед, чем слова, теперь зависят; И мои жалобы слишком растянулись бы, Чтобы рассказать их все одним бедным усталым языком.
Словно бледный лебедь в своем водяном гнезде, она запела грустную песню своей грядущей смерти. Она сказала: «Лучше, чтобы моя речь была короткой в отношении этого преступления, так как никакое оправдание не может исправить то, что было сделано. свои обиды сам
‘Тогда это все задача, которую он должен сказать: Дорогой муж, в интересах твоей постели Пришел незнакомец, и на той подушке лежал Где ты имел обыкновение покоить свою усталую голову; И какое еще зло можно вообразить, Что Гнусным насилием может быть нанесено мне, От этого, увы, твоя Лукреция не свободна.
«Достаточно сказать вот что: мой дорогой муж, пришел человек, чтобы занять твое место в нашей постели. Он хотел положить голову на твою собственную подушку. все, что случилось со мной, твоя Лукреция.0003
‘Ибо в ужасный мрак темной полуночи, С сияющим фальшионом в мою комнату вошло Ползучее существо, с пылающим светом, И тихо крикнуло: «Проснись, римлянка, И прими мою любовь; иначе прочный позор На тебя и твоих этой ночью я причиню, Если ты желание моей любви действительно противоречить.
«Существо прокралось в мою комнату во мраке полуночи, с сияющим мечом на боку и горящей свечой в руке. Оно прошептало: «Проснись, римлянка, и займись со мной любовью! В противном случае, если ты мое желание, сегодня вечером я разрушу твою жизнь и жизнь членов твоей семьи.
»Для какого-нибудь твоего нелюбимого жениха, — сказал он, — если ты не подчинишь свою симпатию моей воле, я убью прямо, а потом зарежу тебя И клянусь, что нашел тебя там, где ты это сделал. исполни Отвратительный поступок похоти, и таким же образом убил Распутников в их деянии: этот поступок будет Моей славой, а твой вечным позором».
«Если ты не сделаешь то, что я говорю, — сказал он, — я убью какого-нибудь твоего подлого слугу. Тогда я убью тебя и поклянусь, что застал тебя за сексом с ним. Я скажу, что убил ты в деле, и за это я навсегда прославлюсь как герой, а ты будешь злодеем».
‘При этом я начал вздрагивать и плакать; И тогда он направляет свой меч на мое сердце, Клянясь, что, если я не буду терпелив, я не доживу до того, чтобы сказать другое слово; Так пусть мой позор все еще останется в памяти, И никогда не будет забыт в могущественном Риме Прелюбодейная смерть Лукреции и ее жениха.
«При этих словах я начал трястись и плакать. Он направил свой меч мне в сердце, поклявшись, что я не доживу до того, чтобы произнести хоть слово, если не буду терпеливо ему подчиняться. Если я буду сопротивляться, моя репутация будет разрушена навсегда. весь Рим, никто и никогда не забудет смерти Лукреции и ее служанки в прелюбодеянии.0003
‘Мой враг был силен, мое бедное я слабо, И гораздо слабее с таким сильным страхом: Мой кровавый судья запретил моему языку говорить; Никакая законная мольба не могла бы просить справедливости там: Его алая похоть явилась доказательством, чтобы поклясться, Что моя бедная красота похитила его глаза; А когда судью ограбят, заключенный умрет.
«Мой враг был силен, а я слаб — даже слабее, чем обычно, потому что я был так напуган. Мой потенциальный убийца сказал мне не говорить. Я не мог взывать к справедливости так, как хотел. похоть была так сильна, потому что моя бедная красота привлекла его внимание, и он сказал, что если не получит того, что хочет, то я умру.0003
‘О, научи меня оправдываться! Или, по крайней мере, это убежище дай мне найти; Хотя моя грубая кровь была запятнана этим оскорблением, Непорочный и незапятнанный мой ум; Это не было принуждением; которая никогда не была склонна к дополнительным уступкам, но все же чистая Дот в ее ядовитой каморке все еще терпела ».
«Хотел бы я оправдать себя! Хотя мое тело грязное после этого нападения, я могу, по крайней мере, утешаться тем, что мой разум безупречен и безупречен. Мой разум не был изнасилован. Мой разум никогда не был изнасилован. вынужден делать что-то, чего он не хотел делать. Он все еще чист внутри моего грязного тела».
Вот, здесь, безнадежный купец этой утраты, С опущенной головой, с горестным голосом, С грустно посаженными глазами и жалкими руками, С бледно-восковой губы начинает сдувать Горе, которое останавливается его ответ так: Но, как он несчастен, он старается напрасно; То, что он выдыхает, его дыхание снова выпивает.
Ее муж, который тоже кое-что потерял, повесил голову, в горле стоял ком. Глаза его были грустны, несчастные руки были скрещены, а бледные губы испустили дыхание, как будто он собирался что-то сказать. Но он был так расстроен, что не мог говорить. Когда он выдохнул, он мог только снова вдохнуть.
Как сквозь арку яростный ревущий прилив Обгоняет глаз, видящий его поспешность, И все же в водовороте мчится в своей гордыне Назад к проливу, который так быстро загнал его; В ярости послал, в ярости отозвал прошлое: Так и его вздохи, его печали делают пилу, Чтоб горе оттолкнуть, а назад то же горе тянуть.
Печаль его была подобна ревущему приливу реки при возведении плотины: она толкала его вперед, но было встречное течение, которое снова отбрасывало его назад. Он начал с интенсивностью, и интенсивно остановился. Его вздохи и слезы усиливали его горе, но затем возвращали то же самое горе.0003
Какое безмолвное горе его бедняка она посещает, И его несвоевременное безумие таким образом пробуждается: «Дорогой господин, твоя печаль к моей печали придает Иную силу; нет наводнения из-за дождя. Мое горе слишком ощутимо, твоя страсть делает Более болезненным чувство: пусть же тогда достаточно, Чтобы заглушить одно горе, одну пару плачущих глаз.
Она наблюдала за его безмолвной грустью, внезапно выкрикивая: «Дорогой, твоя печаль делает меня еще более грустной — дождь не положит конец наводнению. Я слишком чувствительна к твоим эмоциям, и это делает все это Позволь мне плакать, позволь мне все вынести.0003
«И ради меня, когда я мог бы так очаровать тебя, Ибо та, что была твоей Лукрецией, теперь приди ко мне: Внезапно отомсти моему врагу, Твоему, моему, его собственному: пусть ты защитишь меня От того, что было: помощь, которую ты мне окажешь, Придет слишком поздно, но позволь предателю умереть; Ибо щадящее правосудие питает беззаконие.
«Послушай меня, ради меня — или ради женщины, которой я когда-то была, когда я могла очаровать тебя. Немедленно отомсти моему врагу. Он твой враг, мой враг и его собственный враг. Притворись, что ты» Защити меня от того, что уже случилось. Даже если твоя помощь опоздала, все равно убей его. Эта справедливость положит конец моему позору.
«Но прежде чем я назову его, вы, прекрасные лорды,» сказала она, Обращаясь к тем, кто пришел с Коллатиной, «Должны передать мне ваши честные веры, С быстрым преследованием, чтобы отомстить за мою несправедливость; Ибо «это достойный честный замысел Преследовать несправедливость мстительным оружием: Рыцари, по их клятвам, должны возместить вред бедным женщинам».
«Но прежде чем я назову вам его имя, господа», — сказала она, обращаясь к мужчинам, пришедшим с Коллатином. «Все вы должны поклясться мне. Поклянитесь, что вы отомстите мне за это преступление как можно скорее. Это почетное дело, отомстить и положить конец несправедливости. По профессии солдаты должны защищать бедных дам от зла. »
По этой просьбе, с благородным расположением Каждый присутствующий лорд начал обещать помощь, Как связанный рыцарством с ее навязыванием, Желая услышать, как ненавистный враг будет предан. Но она, что еще ее печальная задача не сказала, Протест прекращается. — О, скажите, — сказала она, — как стереть с меня это вынужденное пятно?
По ее просьбе каждый из мужчин благородно пообещал ей помочь. Теперь связанные с ней клятвой, эти солдаты жаждали услышать имя врага. Но еще до того, как она это сказала, она начала спорить сама с собой. Она сказала: «О, но как я могу снова очиститься после этого грязного преступления?
‘Какое качество моего преступления, Скованное ужасными обстоятельствами? Пусть мой чистый разум с грязным поступком избавит меня, Моя низко упавшая честь продвинется? Могут ли какие-либо условия оправдать меня от этого шанса? Ядовитый фонтан снова очищается; И почему я не от этого вынужденного пятна?
«Насколько серьезен мой проступок, учитывая, что я был вынужден при ужасных обстоятельствах? Может ли чистота моего разума компенсировать грязное дело? Может ли это спасти мою испорченную репутацию? Может ли что-нибудь искупить меня от этого обвинения? Загрязненный фонтан в конце концов становится снова ясно, так почему я не могу избавиться от этой принудительной порчи?»
При этом они все сразу начали говорить, Ее тело окрашивает ее разум в чистоте; А с безрадостной улыбкой отворачивается Лицо, та карта, что несет глубокий отпечаток Тяжелой беды, высеченной на нем слезами. «Нет, нет,» молвила она, «нет дамы, в будущем жизни, По моему оправданию будет требовать оправдания предоставления».
Сразу же все они бросились говорить ей, что ее чистый разум действительно очищает ее грязное тело. Но когда она отвернулась с безрадостной улыбкой, слезы потекли по ее щекам. Ее лицо было похоже на карту, а слезы были дорогами, протоптанными во время ее лишений. «Нет, нет, — сказала она, — ни одна женщина, пережившая подобное, не может себя извинить».
Здесь со вздохом, словно сердце разрывается, Она произносит имя Тарквиния; «Он, он», — говорит она, Но больше, чем «он», ее бедный язык не мог говорить; Пока после многих акцентов и задержек, Несвоевременного дыхания, слабых и кратких анализов, Она произносит это: «Он, он, прекрасные лорды, это он, Который направляет эту руку, чтобы нанести мне эту рану».
Она вздохнула так, будто ее сердце вот-вот разорвется, а затем произнесла имя Тарквиния. Она сказала: «Он…», но больше ничего сказать не могла. Она заикалась и останавливалась, дыша болезненно, короткими, тяжелыми вздохами. Затем она сказала: «Он, господа. Это он сделал это со мной».
Даже здесь она вложила в свою безобидную грудь Вредоносный нож, что оттуда обнажила ее душа: Этот удар спас ее от глубокого беспокойства Той грязной темницы, где она дышала: Ее сокрушенные вздохи облакам завещали Ее крылатую фею, и сквозь ее раны улетает последний срок Жизни от отмененной судьбы.
В этот момент она вонзила острый нож в свою невинную грудь и покончила с собой. Она освободила свою душу от глубокого беспокойства в ее загрязненном теле. Ее раскаянные вздохи уносили ее душу на крыльях к небу. Ранив себя, она освободилась от своей судьбы.
Недвижный, пораженный этим смертоносным поступком, Стоял Коллатин и вся его знатная команда; До тех пор, пока отец Лукреции, увидев ее истекающую кровью, Сам на ее самоубийцу не бросился; И из багрового источника Брут вытащил Смертельный нож, и, когда он покинул это место, Ее кровь, в плохой мести, держала его в погоне;
Коллатин и все его благородные друзья замерли, пораженные ее самоубийством. Отец Лукреции смотрел, как она истекает кровью, а затем бросился на ее убитое тело. Брут вытащил нож из ее груди. Когда он вышел, ее кровь хлынула следом за ним.
И, вырываясь из ее груди, он разделяется На две медленные реки, что алая кровь Обволакивает со всех сторон ее тело, Которое, как поздно разграбленный остров, Безбрежно стояло Обнаженное и безлюдное в этом страшном потоке. Часть ее крови все еще оставалась чистой и красной, А некоторые казались черными, и этот ложный Тарквиний был запятнан.
Кровь, вырывающаяся из ее груди, струилась двумя реками по обеим сторонам ее тела, окружая ее алой кровью. Она была похожа на завоеванный остров, стоящий голый и безлюдный посреди ужасающего наводнения. Часть ее крови все еще выглядела чистой и красной. Некоторые из них казались черными — это была кровь, запятнанная предательским Тарквинием.
О скорбном и застывшем лице Той черной крови струится водянистый ригол, Который, кажется, плачет над запятнанным местом: И с тех пор, как жалея беды Лукреции, Испорченная кровь какой-то водянистый знак показывает; И незапятнанная кровь все еще остается красной, Краснея от того, что так разложилось.
Рябь этой черной крови текла по ее грустному, застывшему лицу, которое, казалось, все еще плакало о своей нечистоте. С тех пор — как будто сама кровь жалеет судьбу Лукреции — испорченная кровь становится черной, а чистая кровь остается красной, краснея от гниющей черной крови рядом с ней.
«Дочь, дорогая дочь, — плачет старый Лукреций, — та жизнь была моей, которую ты здесь лишила. Если в ребенке лежит образ отца, Где мне жить теперь, Лукреция не жила? Ты не для этого от меня произошел. Если дети умерли раньше прародителей, Мы — их потомки, а они — не наши.
Старый Лукреций воскликнул: «Моя дорогая дочь, ты убила и меня. Ребенок — часть своего отца, так как же я могу продолжать жить теперь, когда Лукреция мертва? Это не должно было закончиться так Если дети умирают раньше своих родителей, это превращает нас в их детей, а не в наших.0003
‘Бедное разбитое стекло, я часто видел В твоем сладком облике мою старость новорожденной; Но теперь это свежее светлое зеркало, тусклое и старое, Показывает мне голую смерть, изношенную временем: О, с твоих щек ты сорвал мой образ И всю красоту моего стекла встряхнул, Что я больше не могу видеть каким я когда-то был!
«Моя дорогая доченька, когда я смотрел на тебя, я видел столько себя в молодости, это было как смотреться в зеркало. Но теперь, когда я смотрю на тебя, ты больше не свежа и не красива, ты темная и стар, и все, что я вижу, это голая смерть раньше времени. Ты больше не похож на меня! Ты больше не мое зеркало! Я не могу смотреть на твою красоту и видеть себя таким, каким я был когда-то!
‘О время, прекрати свое течение и не тянись больше, Если они перестанут существовать, то должно выжить. Должна ли гнилая смерть победить сильнейших И оставить в живых колеблющиеся слабые души? Старые пчелы умирают, молодые овладевают ульем. Тогда живи, милая Лукреция, живи снова и увидишь, как умрет твой отец, а не твой отец — ты!
«Время должно остановиться там, где оно есть, и никогда не начинаться снова, потому что умер кто-то, кто должен был выжить. Как смерть может убить сильных и оставить в живых старых, слабых людей? Когда старые пчелы умирают, молодые пчелы берут верх над Улей. Так вернись к жизни, милая Лукреция! Вернись к жизни, чтобы увидеть, как умирает твой отец, а не наоборот!»
Этим Коллатин будит, как во сне, И велит Лукрецию уступить место печали; И тогда в ключ холодный поток крови Лукреции Он падает, и омывает бледный страх в его лице, И подделки, чтобы умереть с ней пространство; Пока мужественный стыд не повелевает ему овладеть дыханием И жить, чтобы отомстить за ее смерть.
Услышав это, Коллатин встряхнулся, словно очнувшись ото сна. Он попросил Лукреция поменяться с ним местами, а потом сам упал в кровавый поток вокруг холодного тела Лукреции. Он залил свое бледное испуганное лицо ее кровью. Он вел себя так, будто хотел умереть вместе с ней. Тогда его мужская гордость заставила его снова нормально дышать и жить, чтобы отомстить за ее смерть.
Глубокая тоска его внутренней души Послужила немым арестом его языку; Кто, обезумев от того, что печаль должна его контролировать, Или не давать ему утешительных слов так долго, Начинает говорить; но через его губы льются Слабые слова, такие густые приходят на помощь его бедному сердцу, Что никто не может разобрать, что он сказал.
Его глубокая внутренняя борьба оставила его косноязычным. Он начал говорить, злясь на то, что его одолело горе и что он не мог найти слов утешения. Но его губы зацепились за его слова. Он не мог выразить свое бедное сердце, учитывая, что никто не мог понять, что он сказал.
Еще когда-то «Тарквиний» произносился просто, Но сквозь зубы, как будто имя рвал. Этот ветреный ураган, пока не хлынул дождь, Сдерживал прилив его печали, чтобы сделать его еще больше; Наконец идет дождь, и суетливые ветры утихают: Тогда сын и отец плачут с равной борьбой, Кто должен плакать больше, о дочери или о жене.
Они могли ясно разобрать слово «Тарквиний», но он произнес его сквозь зубы, как будто разрывая его. Внутри него бушевала ветреная буря, удерживавшая его горе до тех пор, пока оно не переполняло его и не заставляло его слезы течь. Наконец пошел дождь, и ветер стих. Так Коллатин и Лукреций плакали вместе. Нельзя было сказать, кто больше горевал: тот, кто потерял дочь, или тот, кто потерял жену.
Один называет ее своей, другой — своей, Но ни один из них не может владеть правами, которые они предъявляют. Отец говорит: «Она моя». «О, она моя, — отвечает ей муж, — не отнимай интереса у Моей печали; пусть никто из скорбящих не говорит, что Он оплакивает ее, потому что она была только моей, И только Коллатин должен был оплакивать ее.
Каждый из них имел к ней претензии, но ни у кого из них больше не было ничего стоящего. Ее отец сказал: «Она моя». Муж ответил: «О, но она моя. Не отнимай предмет моего горя. Не позволяй никому оплакивать ее. Она моя, и только я, Коллатин, буду оплакивать ее».
«О, — сказал Лукреций, — я дал ту жизнь, Которую она пролила слишком рано и слишком поздно». «Горе, горе, — сказал Коллатин, — она была моей женой, я был ей должен, и она убила меня». «Моя дочь» и «моя жена» криками наполнили рассеянный воздух, которая, удерживая жизнь Лукреции, Отвечала на их крики: «моя дочь» и «моя жена».
Лукреций сказал: «Но я отдал ей жизнь, хотя она покончила с собой слишком рано». «О, нет!» — сказал Коллатин. — Она была моей женой. Я так ее звал. Это моя жена была убита. Крики «моя дочь» и «моя жена» наполняли воздух. Каждый из них ценил жизнь Лукреции и хотел получить права на ее тело, поэтому они продолжали выкрикивать «моя дочь» и «моя жена».
Брут, вырвавший нож из бока Лукреции, Видя такое соперничество в их горе, Начал облекать свой ум в знатность и гордость, Похоронив Лукрецию, ранив показ своего безумия. Он у римлян так почитался, Как глупо-насмешливые идиоты у королей, За шутливые слова и говорение глупостей:
Брут (вытащивший нож из груди Лукреции) Видел их одинаковое горе и начал готовить изящную речь. Смерть Лукреции была его возможностью перестать вести себя как идиот. Среди своих собратьев-римлян он имел репутацию человека, рассказывающего смешные анекдоты и говорящего глупости, как глупые придворные шуты поступают с королями.
Но теперь он бросает ту поверхностную привычку мимо, В которой глубокая политика скрывала его; И вооружил свой давно спрятанный ум преднамеренно, Чтобы остановить слезы в глазах Коллатина. «Ты обиженный владыка Рима, — сказал он, — встань. Пусть мой нездоровый я, считающийся дураком, Теперь поставлю свой многолетний ум в школу.
Но теперь он отложил в сторону все эти мелочи, и на его лице появилось серьезное выражение. Он показал информацию, которую так долго скрывал. Он воспользовался этим сейчас, чтобы помочь Коллатине перестать плакать. — Вас обидели, сэр, — сказал он. — Вставай! Все считают меня тупицей, а я тебя, мудреца, кое-чему новому научу.0003
‘Почему, Коллатин, горе — лекарство от горя? Помогают ли раны ранам, или горе помогает тяжким делам? Это месть, чтобы дать себе удар За его грязный поступок, из-за которого твоя прекрасная жена истекает кровью? Такой ребяческий юмор исходит от слабых умов: Твоя несчастная жена так ошиблась, Чтобы убить себя, что должно было убить своего врага.
«Коллатин, может ли грусть вылечить грусть? Боль помогает страдать? Отменяет ли горе ужасные поступки? Разве это было бы местью Тарквинию — убить себя после изнасилования, убившего вашу жену? Такие детские мысли — для более слабых мужчин, чем вы. Твоя бедная жена ошиблась: вместо того чтобы убить себя, ей следовало убить Тарквиния.0003
‘Мужественный римлянин, не погружай свое сердце В такую умиляющую росу плача; Но преклони колени со мной и помоги нести свою часть, Чтобы поднять наших римских богов с мольбами, Что они будут страдать от этих мерзостей, Поскольку сам Рим в них стоит обесчещенным, Нашими сильными руками изгнали ее прекрасные улицы.
«Храбрый римлянин, дай своему сердцу передышку и перестань плакать. Вместо этого ты можешь преклонить колени со мной и внести свой вклад: моли, чтобы наши римские боги помогли нам отомстить за эти преступления, так как сам Рим опозорен ими. Мы прогоните виновного с улиц Рима нашими мечами.0003
‘Теперь, клянусь Капитолием, который мы обожаем, И этой целомудренной кровью, столь несправедливо запятнанной, Славным солнцем небес, питающим тучные запасы земли, Всеми правами нашей страны в Риме, поддерживаемыми, И целомудренной Лукрецией’ душа, которая поздно пожаловалась нам на свои обиды, и этим кровавым ножом Мы отомстим за смерть этой истинной жены».
«Клянусь нашим уважаемым римским правительством; Лукрецией, скромной женщиной, которая была несправедливо убита; прекрасным солнцем в небе, которое заставляет растения расти на земле; всеми нашими правами граждан Рима; милой душой Лукреции. что только что рассказала нам, что с нею случилось, и клянусь этим окровавленным ножом: мы отомстим за смерть этой верной жены».
Сказав это, он ударил себя рукой в грудь И поцеловал роковой нож, чтобы закончить свой обет; И к его протесту призвали остальных, Которые, удивляясь ему, позволили его слова: Тогда вместе до земли они преклоняют колени; И ту глубокую клятву, которую Брут дал прежде, Он снова повторяет, и что они поклялись.
Сказав это, он положил руку на сердце и поцеловал роковой нож, чтобы скрепить свое обещание. Он призвал остальных сделать то же самое. Удивляясь ему, они сделали, как он сказал. Они одновременно встали на колени. Брут еще раз повторил свое серьезное обещание, и все поклялись в нем.
Когда они поклялись в этом предначертанном приговоре, Они решили родить оттуда мертвую Лукрецию; Чтобы показать ее истекающее кровью тело через Рим, И таким образом опубликовать гнусный проступок Тарквиния. Что было сделано с быстрым усердием, Правдоподобно, римляне Дали согласие На вечное изгнание Тарквиния.
Когда они поклялись отомстить, они решили взять тело Лукреции с собой в Рим. Они покажут ее окровавленное тело всему городу, чтобы объявить о отвратительном преступлении Тарквиния. После этого римляне быстро и верно согласились изгнать Тарквиния навсегда.
155 Знай свою ценность Цитаты и высказывания в честь тебя (2022)
Ищете лучшие цитаты о знании своей ценности?
Мы подготовили эту подборку вдохновляющих цитат о том, чего вы стоите, чтобы помочь вам оценить свою истинную ценность.
Знать свою ценность и ценность жизненно важно, если вы хотите добиться успеха и счастья в своей жизни.
Чтобы вы чувствовали себя в полной мере живым, вы должны иметь сильное чувство собственного достоинства и обладать уверенностью.
Чем больше вы верите в себя, тем эффективнее и результативнее вы будете во всех аспектах своей жизни.
У вас появится положительная самооценка, вы осознаете свою значимость, четко определите свои ценности и будете заниматься более приносящей удовлетворение деятельностью.
Мы все можем развивать уверенность и оптимистично смотреть на себя.
Все начинается с понимания себя как личности, безоговорочного принятия себя, практики любви к себе, осознания того, что вам больше не нужно угождать другим людям, и принятия на себя полной ответственности за свою жизнь.
Знание того, чего вы стоите, поможет вам использовать свою повседневную силу и радикально изменить вашу жизнь к лучшему.
Итак, чтобы помочь вам вернуть себе контроль и оценить свою самооценку, вот несколько мощных цитат о том, чего вы стоите, высказываний о том, чего вы стоите, и пословиц, собранных из разных источников на протяжении многих лет.
Потрясающие цитаты о том, как узнать свою ценность и ценность
1. «Знай свою ценность, сохраняй свою силу, будь собой». – Морган Харпер Николс
2. «Знай себе цену. Люди всегда ведут себя так, будто делают для вас больше, чем вы для них». – Канье Уэст
3. «Мы те, кем мы себя считаем». – К. С. Льюис
4. «Самоуважение исходит из одного – мысли о том, что вы достойны». – Уэйн Дайер
5. «Иногда самая трудная часть путешествия – это поверить, что ты достоин этого путешествия». – Гленн Бек
6. «Не умаляйте себя. Будь БОЛЬШИМ сам». ― Корита Кент
7. «Человек не может чувствовать себя комфортно без собственного одобрения».— Марк Твен
8. «Ты единственный человек на земле, который может использовать свои способности». – Зиг Зиглар
9. «Как только вы поверите в себя, вы узнаете, как жить». – Иоганн Вольфганг фон Гёте
10. «Гений внушает нам безграничную уверенность в своих собственных силы». – Ральф Уолдо Эмерсон
Цитаты о себе, чтобы повысить уверенность в себе
11. «Я сам себе эксперимент. Я сам себе произведение искусства». ― Мадонна
12. «Откажись принимать чужую оценку себя». – Элисон Стормвулф
13. «Никогда не недооценивайте себя». ― Кэролайн Маклер
14. «Уходи оттуда, где ты не нужен». – Митта Сининдлу
15. «Примите себя таким, какой вы есть прямо сейчас». — Лиза Либерман-Ван
16. «Ваша самая важная продажа — продать себя самому себе». – Maxwell Maltz
17. «То, как вы относитесь к себе, устанавливает стандарты для других». – Соня Фридман
18. «Когда вы отказываетесь довольствоваться меньшим, чем лучшее… лучшее стремится выследить вас». – Мэнди Хейл
19. «Вас определяет не то, сколько раз вы падаете, а то, сколько раз вы возвращаетесь». – Сара Дессен
20. «Жизнь на десять процентов состоит из того, что вы испытываете, и на девяносто процентов из того, как вы на это реагируете». ― Дороти М. Неддермейер
Вам также могут понравиться эти цитаты о самооценке, которые помогут повысить вашу уверенность в себе.
Цитаты о себе, которые помогут вам больше поверить в себя
21. «Никто не может заставить вас чувствовать себя хуже без вашего согласия». – Элеонора Рузвельт
22. «Следуй за своей мечтой, верь в себя и не сдавайся». – Рэйчел Корри
23. «Уверенность возникает не из того, что ты всегда прав, а из того, что ты не боишься ошибиться». — Питер Т. Макинтайр
24. «Если вы хотите повысить свою самооценку, перестаньте давать другим людям калькулятор». – Тим Фарго
25. «Каждый раз, когда мы сталкиваемся со своим страхом, мы обретаем силу, мужество и уверенность в своих действиях». – Theodore Roosevelt
26. «Когда учителя сомневаются в вашем потенциале, покажите им, насколько они на самом деле не правы». ― Эйс Антонио Холл
27. «Зачем соглашаться на меньшее видение? Когда тебе суждено величие!» ― Lailah Gifty Akita
28. «Никогда не позволяйте мнению другого влиять на ваше мнение о себе».― Teresa Mummert
29. «Помни, ты не половина всего, ты вдвойне всего». — Вьет Тхань Нгуен
30. «Если ты знаешь свою истинную цену, тебе не нужно, чтобы кто-то еще подтверждал Это.» – Алан Коэн
Цитаты «Знай свою ценность» для повышения самооценки
31. «Ничто не может помешать человеку с правильным психологическим настроем достичь своей цели; ничто на земле не может помочь человеку с неправильным умственным настроем». – Томас Джефферсон
32. «Самоуважение так важно для вашего счастья, если вы не чувствуете себя хорошо по отношению к себе, трудно чувствовать себя хорошо по отношению к чему-то еще». – Сэнди Хейл
33. «Не довольствуйтесь рассказами о том, как обстоят дела у других. Раскройте свой собственный миф». — Руми
34. «Поскольку человек верит в себя, он не пытается убедить других. Поскольку человек доволен собой, он не нуждается в одобрении других. Поскольку человек принимает себя, весь мир принимает его или ее». ― Лао-Цзы
35. «Всегда помни, что когда-то ты был один, и толпа, которую ты видишь в своей жизни сегодня, так же необходима, как и когда ты был один». ― Майкл Бэсси Джонсон
36. «Низкая самооценка — это как ехать по жизни с включенным ручным тормозом». – Maxwell Maltz
37. «Образцы для подражания имеют ограниченное применение. Потому что никто не является таким важным, потенциально могущественным и ключевым в вашей жизни и мире, как вы». ― Рашид Огунлару
38. «Знай себе цену. Люди всегда ведут себя так, будто делают для вас больше, чем вы для них». – Канье Уэст
39. «Быть самим собой в мире, который постоянно пытается сделать из вас что-то другое, – это величайшее достижение». – Ральф Уолдо Эмерсон
40. «Если вы следуете за своей мечтой, вы делаете то, что любите и во что верите в себя». – McKayla Maroney
Мощные цитаты о том, как понять свою ценность
41. «Не оправдывайте ожиданий. Иди туда и сделай что-нибудь выдающееся». – Венди Вассерштейн
42. «Примите себя, полюбите себя и продолжайте двигаться вперед. Если вы хотите летать, вы должны отказаться от того, что вас отягощает». – Рой Т. Беннетт
43. «Ваша проблема в том, что вы слишком заняты тем, что цепляетесь за свою недостойность». – Рам Дасс
44. «Когда вы угождаете другим в надежде на то, что вас примут, вы теряете свою самооценку в процессе». – Дэйв Пельцер
45. «Жизнь нелегка для любого из нас. Но что из этого? Мы должны иметь настойчивость и, прежде всего, уверенность в себе. Мы должны верить, что мы к чему-то одарены и что это должно быть достигнуто любой ценой». – Мария Кюри
46. «Нет ничего более полезного, чем заставить людей осознать, что они чего-то стоят в этом мире». – Боб Андерсон
47. «Ценность человека в этом мире оценивается в соответствии с ценностью, которую он придает себе». – Jean De La Bruyère
48. «Женщины должны научиться ценить себя внутри себя, а не через других. Важно выделить место именно для вас». – Georgette Mosbacher
49. «Мы самая яркая звезда нашего неба, хотя мы часто не замечаем собственного блеска в присутствии чужого света». ― E.L.Blade
50. «Доверяйте себе. Ты знаешь больше, чем думаешь». – Бенджамин Спок
Вдохновляющие цитаты «Знай свою ценность»
51. «Цена, которую вы наденете на свою душу, определит людей и обстоятельства, в которых вы окажетесь». — Шеннон Алдер
52. «Пока вы не цените себя, вы выиграли Не цените свое время. Пока вы не будете ценить свое время, вы ничего с ним не сделаете», — М. Скотт Пек,
53. «Быть достаточно смелым, чтобы побыть одному, освобождает вас, чтобы приглашать людей в свою жизнь, потому что вы хотите их, а не потому, что вы они нужны.»― Мэнди Хейл
54. «Никогда не заставляйте молчать. Никогда не позволяйте себе быть жертвой. Не принимайте чье-либо определение своей жизни, а определяйте себя сами.
55. «Разговор с самим собой отражает ваши самые сокровенные чувства». — д-р Аса Дон Браун
56. «Трудно сделать человека несчастным, пока он чувствует себя достойным себя и заявляет, что родственен великому Богу, сотворившему его.”― Авраам Линкольн
57. «Всегда помните, что вы не только имеете право быть личностью, но и обязаны ею быть». – Элеонора Рузвельт
58. «Если вы хотите добиться чего-то стоящего в вашей личной и карьерной жизни, вы должны стать достойным человеком в своем собственном саморазвитии». — Брайан Трейси
59. «Как только вы принимаете свою ценность, таланты и сильные стороны, это нейтрализует, когда другие думают о вас меньше». ― Роб Лиано
60. «То, что позади нас, и то, что ждет нас впереди, ничтожно мало по сравнению с тем, что внутри нас». – Ральф Уолдо Эмерсон
61. «Проблема не в том, что я так высоко о себе думаю. Просто ты так мало думаешь о себе. Живите БОЛЬШОЙ, СМЕЛОЙ И ГРОМКО!»― Shannon L. Alder
62. «Не тратьте свою энергию на то, чтобы изменить мнение… Делайте свое дело, и не заботьтесь, нравится ли оно им.»– Тина Фей
63. «Не недооценивайте то, чего вы в конечном итоге стоите, только потому, что вы находитесь в невыгодном положении». ― Шерри Томас
64. «Единственный человек, который может тянуть меня вниз, — это я сама, и я больше не позволю себе тянуть меня вниз». ― C. JoyBell C.
65. «Если вы слышите внутренний голос, говорящий: «Вы не можете рисовать», тогда обязательно рисуйте, и этот голос замолкнет». — Винсент Ван Гог
Цитаты о себе, которые помогут вам
66. «Никогда в жизни не гоняйтесь за людьми. Никто не достоин того, чтобы тебя преследовали.» — Авиджит Дас
67. «Когда вы поймете, что ваша самооценка не определяется вашим состоянием, вы обретете финансовую свободу». – Сьюз Орман
68. «Только вы можете принять решение о том, что вы считаете своей ценностью, и это будет определять, как вы позволите другим людям относиться к вам». Германия Кент
69. «Только когда вы Если вы осознаете уникальность тела каждого человека, вы начнете чувствовать свою самооценку». – Ма Цзянь
70. «Никогда не подавляйте свое величие, просто чтобы вписаться!»― Аннека Джордан
Если вам нравятся эти цитаты, вам понравится наша коллекция цитат, которые помогут вам обрести мотивацию и смелость нужно изменить свою жизнь.
71. «Как только вы узнаете себе цену, никто не сможет заставить вас чувствовать себя бесполезным». – Рашида Роу
72. «Знай, кто ты есть, и имей смелость показать это!»― Аннека Джордан
73. «Когда ты знаешь себе цену, и ты читаешь, и задаешь вопросы, и ты учись и путешествуй, ты становишься свободным». – KRS-One
74. «Познай себя, знай себе цену». – Дрейк
75. «Вы очень сильны, если знаете, насколько вы сильны». – Йоги Бхаджан
Мотивационные цитаты «Знай свою ценность»
76. «Если вы знаете, чего стоит ваша жизнь, вы будете искать свою на земле». – Боб Марли
77. «Никогда не забывай, что когда-то давно, в неосторожный момент, ты признал себя другом». ― Элизабет Гилберт
78. «Самоуважение — это вопрос признания того, что у всего, что стоит иметь, есть цена». – Джоан Дидион
79. «Теперь, если бы вы знали, чего вы стоите. Тогда иди и получи то, чего ты стоишь». – Сильвестр Сталлоне
80. «Есть один неопровержимый закон Вселенной: каждый из нас несет ответственность за свою жизнь. Если вы возлагаете ответственность за свое счастье на кого-то другого, вы зря тратите время. Вы должны быть достаточно бесстрашны, чтобы дать себе любовь, которую вы не получили». – Опра Уинфри
81. «Пока вы не узнаете себе цену, вы будете продолжать искать одобрения других людей только для того, чтобы чувствовать себя хорошо». – Соня Паркер
82. «Вы можете столкнуться со многими поражениями, но вы не должны быть побеждены. На самом деле, может быть необходимо столкнуться с поражениями, чтобы вы могли знать, кто вы, из чего вы можете подняться, как вы все еще можете выйти из этого». – Maya Angelou
83. «Ваш собственный капитал может колебаться, но ваша самооценка должна только повышаться». – Крис Гарднер
84. «Слишком много людей переоценивают то, чем они не являются, и недооценивают то, чем они являются». – Малкольм С. Форбс
85. «Когда ваша самооценка растет, вместе с ней растет и ваш собственный капитал». – Марк Виктор Хансен
Цитаты «Знай, чего ты стоишь», чтобы повысить свою перспективу
86. «Возможно, вы единственный оставшийся человек, который верит в вас, но этого достаточно. Достаточно одной звезды, чтобы пронзить вселенную тьмы». – Ришель Э. Гудрич
87. «Всегда будь собой и верь в себя. Не ищите успешную личность и не пытайтесь копировать ее». — Брюс Ли
88. «В первую очередь полюбите себя, а все остальное приложится. Вы действительно должны любить себя, чтобы добиться чего-либо в этом мире».– Люсиль Болл
89. «Сильные люди обладают сильным чувством собственного достоинства и самосознания; им не нужно одобрение других». ― Рой Т. Беннетт
90. «При реализации собственного потенциала и уверенности в своих силах можно построить лучший мир». – Далай-лама
91. «Никто не может заставить вас чувствовать себя хуже без вашего согласия». – Элеонора Рузвельт
Если вам нравятся эти цитаты, обязательно прочитайте нашу коллекцию цитат Рам Дасса о силе медитации.
92. «Уверенность в своих телах, разуме и духе позволяет нам продолжать искать новые приключения».— Опра Уинфри
93. «Когда ты другой, иногда ты не видишь миллионы людей, которые принимают тебя таким, какой ты есть. Все, что вы замечаете, это человек, который этого не делает». – Джоди Пиколт
94. «Верь в себя! Верьте в свои способности! Без скромной, но разумной уверенности в своих силах вы не сможете добиться успеха или счастья». – Норман Винсент Пил
95. «Пока вы ищете кого-то еще, чтобы подтвердить, кто вы есть, добиваясь их одобрения, вы настраиваете себя на катастрофу. Вы должны быть цельными и завершенными в себе. Никто не может дать вам это. Вы должны знать, кто вы есть — то, что говорят другие, не имеет значения». – Ник Шефф
Цитаты о себе, которые помогут вам реализовать свой истинный потенциал
96. «Вы должны любить себя. Любите себя так сильно, чтобы ваша энергия и аура отвергали любого, кто не знает вашей ценности». – Билли Чапата
97. «Ты есть не то, за кого тебя судят другие люди; и это не основано на их принятии вас. – Sumner M. Davenport
98. «Прежде чем выдать себя кому-то, знайте себе цену». – Кайсан Рей
99. «Самоуважение — это все. Без этого жизнь — страдание». – Джули Уолтерс
100. «Ваша корона куплена и оплачена. Наденьте его на голову и носите». – Maya Angelou
101. «То, что человек думает о себе, определяет или, скорее, указывает на его судьбу». – Генри Дэвид Торо
102. «Чтобы удвоить свой собственный капитал, удвойте свою самооценку. Потому что вы никогда не превысите высоту своего представления о себе». – Робин Шарма
103. «Вы всегда можете добиться чего-то лучшего, если знаете себе цену». – Bryant McGill
104. «Человек, который не ценит себя, не может ценить ничего и никого». – Айн Рэнд
105. «Всегда приятно знать, что ты был лучшим, хотя в глубине души ты знаешь, что никогда не станешь лучше этого». – Ana Claudia Antunes
Другие мощные цитаты «Знай свою ценность»
106. «Знай себе цену и верь в нее. Живите соответственно. Никто не посмеет вас подвести». – Доктор Анил Кумар Синха
107. «Важно лишь то, что вы знаете себе цену. Если они не знают, чего вы стоите, поймите, что все в порядке, потому что они все равно не предназначены для вас». – Соня Паркер
108. «Любые отношения, которые никогда не учитывали ваши ценности, не должны дольше оставаться в вашем сердце. Знай себе цену!» – Терри Марк
109. «Они продолжают не уважать вас, потому что не уважают вас, а вы продолжаете держаться за них, потому что не знаете себе цену». – Соня Паркер
110. «Когда начнешь корить себя, напомни себе, насколько ты достоин любви». – Деми Ловато
111. «Вы достойны того, чтобы вас выбрали, за вас боролись и любили. Запомни это». – Марк Гроувс
112. «Погоня за человеком не придает вам ценности и не создает ценности в вас. Вы зарабатываете свою ценность, преследуя мораль и проявляя достоинство». – Shannon L. Alder
113. «Когда вы начнете любить себя и уважать свое время и энергию, все изменится. Познайте свою ценность, и ваша ценность возрастет». – Германия Кент
114. «Будь с человеком, который относится к тебе как к своей короне, гордо почитая тебя перед всем миром. Не с кем-то, кто относится к вам как к трофею, полученному за их чувство достижения». – Henna Sohail
115. «Знай себе цену. Исследуй, что ты терпишь!» – Джиоти Патель
Знайте, чего вы стоите, когда вам нужно напоминание о любви к себе
116. «Каждый из нас одарен уникальным и важным способом. Это наша привилегия и наше приключение — открывать свой собственный особый свет». – Мэри Данбар
117. «Самоуважение – это все. Без этого жизнь — страдание». — Джули Уолтерс
118. «Самолюбие, государь, не такой гнусный грех, как пренебрежение собой». — Уильям Шекспир
119. «Чем лучше вы относитесь к себе, тем меньше у вас потребности хвастаться». отпускать». — Мередит Грей
121. «Вы должны найти в себе смелость выйти из-за стола, если уважение больше не оказывается». — Тене Эдвардс
122. «Вы сами, как никто другой во всей вселенной, заслуживаете своей любви и привязанности». — Будда
123. «Достоинство появится только тогда, когда вы поймете, что наличие кого-то в вашей жизни не подтверждает вашу ценность». ― Shannon L. Alder
124. «Истинная ценность человека определяется степенью, в которой он достиг освобождения от себя». — Альберт Эйнштейн
125. «Не пытайтесь никому ничего доказать о себе. В этом нет необходимости. Ваша ценность сияет для других — знайте свою ценность». — Александра Стоддард
Знайте свои ценности, чтобы прожить свою лучшую жизнь
126. «Почему мы должны беспокоиться о том, что другие думают о нас, разве мы больше доверяем их мнению, чем своему собственному?» – Brigham Young
127. «Мы не можем думать о том, чтобы быть приемлемыми для других, пока сначала не докажем, что приемлемы для самих себя». – Malcolm X
128. «Вы должны найти в себе мужество покинуть стол, если уважение больше не оказывается». — Подросток Эдвардс
129. «Раньше я думал, что на самом деле борюсь за свою самооценку; Вот почему я так отчаянно хотел нравиться людям. Я думал, что их симпатия ко мне — это комментарий ко мне, но это был комментарий к ним». – Хью Пратер
130. «Чье-то мнение о вас не обязательно должно становиться вашей реальностью». – Les Brown
131. «Никогда не соглашайтесь на меньшее, чем самое лучшее». – Брайан Трейси
132. «Не позволяйте своему счастью зависеть от того, что вы можете потерять». – К. С. Льюис
133. «Вас достаточно, в тысячу раз достаточно». – Аттикус
134. «Вы критиковали себя годами, и это не сработало. Попробуй одобрить себя и посмотри, что получится». – Louise L. Hay
135. «Веди себя так, как будто то, что ты делаешь, имеет значение. Оно делает.» – William James
Знайте, чего вы стоите, когда чувствуете себя подавленным
136. «Не забывайте каждый день говорить себе позитивные вещи! Вы должны любить себя внутренне, чтобы светиться внешне». – Ханна Бронфман
137. «Сравнение — это акт насилия над собой». – Иянла Ванзант
138. «Продолжайте уделять время себе, пока вы снова не станете собой». – Лала Делия
139. «Никогда не позволяйте кому-то быть вашим приоритетом, позволяя себе быть их выбором». – Марк Твен
140. «То, что отличает меня от других, – это то, что делает меня». – Винни-Пух
141. «Если ты счастлив, ты можешь подарить счастье. Если вы не любите себя и если вы недовольны собой, вы не можете дать ничего, кроме этого». – Жизель Бюндхен
142. «Внутренняя красота должна быть самой важной частью самосовершенствования». – Присцилла Пресли
143. «Жить своей жизнью, не зная себе цену, – это грех». – Нитин Намдео
144. «Любите себя. Достаточно, чтобы предпринять действия, необходимые для вашего счастья. Достаточно, чтобы освободиться от наполненного драмой прошлого. Достаточно, чтобы установить высокие стандарты отношений. Достаточно, чтобы питать свой разум и тело здоровым образом. Достаточно простить себя. Достаточно, чтобы двигаться дальше». – Steve Maraboli
145. «Вы должны иметь видение и знать, что оно того стоит. Кроме этого, просто будь верен своему сердцу». – Джейсон Ривз
146. «Вы не получите каждую часть, поэтому вы не можете основывать свое чувство собственного достоинства на том, действительно ли вы получили работу или нет». – Autumn Resser
Наводящие на размышления цитаты «Знай свою ценность»
147. «Желание быть кем-то другим – это пустая трата человека, которым вы являетесь». – Мэрилин Монро
148. «Если вы не уверены в себе, угадайте, что? Остальной мир тоже. Не переоценивайте конкурентов и недооценивайте себя. Ты лучше, чем ты думаешь». – T. Harv Eker
149. «Есть гораздо более важные вещи, о которых нужно беспокоиться, чем то, как вас воспринимают незнакомцы». – Dennis Lehane
150. «Просить о том, что вам нужно, значит доказывать свою самооценку». – Аманда Гетц
151. «Цветы отрастают даже после самых суровых зим. Ты тоже будешь. – Jennae Cecelia
152. «Очень опасно полагаться на свои результаты как спортсмена». – Jim Courier
153. «Хотеть нравиться означает быть второстепенным персонажем в своей жизни, используя реплики окружающих вас актеров, чтобы определить свою следующую реплику, а не свой собственный сценарий. Это означает, что ваша самооценка всегда будет привязана к тому, что кто-то другой думает о вас, и навсегда выйдет из-под вашего контроля». – Джессика Валенти
154. «Возможно, часть вашей самооценки основывается на банковском счете, даже не осознавая этого. Постарайтесь определить действия и качества, которые бесплатно дополняют вас». – Жан Чацки
155. «Не стало ли наша самооценка зависеть от продвижения по службе или заработка следующего миллиона?» – Бернадетт Джива
156. «Единственный человек, который может тянуть меня вниз, это я сама, и я больше не позволю себе тянуть меня вниз». ― К. ДжойБелл К.
Какие ваши любимые цитаты «Знай свою ценность»?
Чтобы быть счастливым и успешным, важно знать себе цену.
Уверенность в себе и сильное чувство собственного достоинства помогают вам во всех аспектах вашей жизни – в отношениях, на работе, в бизнесе и во многом другом.
Когда вы знаете себе цену, вы не позволите людям относиться к вам неуважительно и у вас будет смелость дистанцироваться от неблагоприятных ситуаций.
Кроме того, зная свою ценность, вы не будете бороться со своим представлением о себе.
Надеюсь, эти цитаты о том, чего вы стоите, вдохновили вас на то, чтобы вернуть себе контроль и осознать свою истинную ценность.
Вам понравились эти цитаты о себе?
Какая из цитат вам понравилась больше всего?
Расскажите нам в разделе комментариев ниже.
Мы будем рады узнать об этом все.
Я больше не знаю, кто я: горе и потеря личности
Личность — забавная штука. То, как мы думаем о себе, как мы определяем себя, история, которую мы рассказываем себе о том, кто мы есть, — все это вместе создает нашу индивидуальность. И все же мы не всегда осознаем свою идентичность или даже теряем идентичность. Он часто существует на заднем плане, как саундтрек к фильму. Мы не осознаем этого, пока что-то не изменится. Серьезно, вы когда-нибудь смотрели знакомые фрагменты фильмов без звукового сопровождения? Это странно.
Ладно, вернемся к личности. Когда мы переживаем потерю, мы часто сосредотачиваемся на материальных «вещах», которые мы теряем — человеке, доме, работе, отношениях и т. д. Это, конечно, огромная часть горя. Но есть и другая сторона горя, которую мы часто меньше осознаем. Это вторичные потери, которые случаются подобно падению костяшек домино, создавая гораздо больше проблем, чем просто первичные потери.
Мы много говорим об этих вторичных потерях и часто быстро перечисляем их, добавляя «потерю идентичности», не говоря больше. Сегодня мы собираемся изменить это, потому что есть что сказать и о чем подумать, когда дело доходит до потери идентичности в горе. Это во многом определяет то, как мы существуем в мире, и исследования показали, что отсутствие «самоосознанности», возникающее в результате горя в результате потери идентичности, коррелирует с более высокими показателями депрессии и посттравматического стресса. Мы собираемся поговорить о различных типах идентичности, о том, как мы можем испытывать изменения или потери идентичности и что с этим делать. Спойлер: простых ответов не бывает.
Реляционная идентичность
Это то, что быстро приходит на ум в горе. Это часть моей личности, основанная на моих отношениях с другим человеком. Итак, возможно, я сестра, дочь, жена, друг, мать и так далее и тому подобное. Когда мы теряем кого-то, мы часто чувствуем, что потеряли это ощущение себя в отношениях. Мы ловим себя на том, что задаем себе вопросы: кто я, если не жена?
Родственные личности меняются даже с одним и тем же человеком. Например, когда кто-то заболевает, ваша роль может измениться с супруга или ребенка на роль опекуна. Есть еще компоненты вашей первоначальной роли, но вы можете обнаружить, что они меняются, когда вы берете на себя все больше и больше обязанностей в качестве опекуна. Когда человек умирает, лица, осуществляющие уход, часто чувствуют, что их целеустремленность становится менее ясной. Когда ваша реляционная идентичность становится настолько определяемой заботой о другом человеке, когда этот человек уходит, может быть трудно восстановить чувство собственного достоинства.
Кроме того, горе может «переписать вашу адресную книгу». Друзья меняются, может возникнуть дистанция между друзьями или семьей умершего. Это может привести к еще одному сдвигу в реляционной идентичности, ощущению потери общности и связи с близкими, которые все еще живы.
Профессиональная идентичность
Такие фразы, как «Я учитель», «Я плотник» или «Я врач», ясно показывают, что мы часто рассматриваем нашу профессию как огромную часть того, кто мы есть. У нас есть знания, навыки и опыт, связанные с нашей работой. Большая часть нашего времени определяется нашей работой. У нас часто есть сообщество через нашу работу. Когда мы выходим на пенсию, теряем или увольняемся с работы, даже если это происходит по собственному выбору, часто происходит потеря нашей профессиональной идентичности, что может оказать глубокое влияние на наше самоощущение. Если я был учителем в течение 40 лет, это приспособление к осмыслению того, кто я и что определяет структуру и цель моих дней, если я больше не учитель. Иногда потеря работы является основной потерей, но иногда она является результатом необходимости оставить работу, чтобы ухаживать за больным близким человеком, или переехать после смерти. Как вы можете себе представить, это может привести к тому, что множественные потери идентичности будут накладываться друг на друга.
Духовная идентичность
Будь то христианин, мусульманин, атеист, буддист или просто тот, кто идентифицирует себя как «духовный», но не религиозный, у нас часто есть духовная идентичность, которая может расти, меняться, колебаться и меняться. исчезнуть на всю жизнь. Это может быть из-за смерти или просто в разные моменты жизни. После потери мы слышим, как многие люди описывают все, от кризиса веры до возросшего чувства духовности. Когда это первое, мы часто слышим, как люди описывают чувство, что они потеряли что-то, что казалось фундаментальным для того, кем они были, и, следовательно, потеряли часть своей опоры. Также с ощущением себя как духовного человека часто возникает чувство общности, которое приходит с религиозной общиной, которая также может быть потеряна, в результате чего люди чувствуют как потерю своей духовной идентичности, так и дистанцированность или изоляцию от своего духовного сообщества.
Финансовая идентичность
Хотя мы часто не думаем о финансах как о части нашей идентичности, наша способность обеспечивать себя и свою семью в финансовом отношении часто является важным компонентом нашего самоощущения. Будь то постоянное состояние финансовой борьбы или гордость за сильную финансовую независимость, у нас часто есть ожидания относительно того, какой наша финансовая идентичность и какой она должна быть. Болезни и смерти могут оказать глубокое влияние на финансовую идентичность. От огромных расходов на здравоохранение до ухода с работы, чтобы стать сиделкой, до того, как семья с двойным доходом становится единственным доходом, смерть может поколебать наше чувство финансовой безопасности и независимости и привести к финансовой утрате идентичности. С другой стороны, страхование жизни или наследство после смерти могут улучшить финансовую безопасность, и, хотя это может показаться исключительно хорошим изменением финансовой идентичности, у некоторых людей это приводит к чувству вины после смерти.
Физическая идентичность
Подобно тому, как финансовая идентичность часто коррелирует с нашей способностью обеспечить себя и свою семью, физическая идентичность часто определяет, как мы способны физически существовать в мире. В основных аспектах, таких как роскошь работать на любой работе, играть с детьми, ходить на прогулку или в спортзал и двигаться без боли, наше физическое «я» имеет фундаментальное значение для большей части нашей повседневной жизни. Для некоторых физическое имеет еще более важное значение — люди, которые идентифицируют себя как спортсмены или используют много физических движений в своей работе, часто еще более тесно связаны со своим физическим «я». Болезнь, травма и даже старение могут нанести серьезный ущерб физическому «я», приводя к физической утрате идентичности, которая иногда может сопровождаться потерей самооценки. Это то, с чем мы можем бороться сами с собой или наблюдать, как любимый человек борется с болезнью.
Перспективы
Хотя это может быть труднее обозначить, наше мировоззрение или взгляд на мир могут быть глубоко связаны с нашей личностью, а также могут быть поколеблены травмой или потерей. Будь то вера в то, что мир справедлив и справедлив, общая оптимистическая перспектива, стремление быть счастливым человеком или ощущение, что мир предсказуем или безопасен, наша линза, через которую мы видим мир, оказывает глубокое влияние на наша личность. Значительная смерть или травма могут поколебать эти предполагаемые представления о мире, заставляя людей иногда чувствовать себя более негативными, пресыщенными, пессимистичными или неспособными взаимодействовать с другими людьми или заниматься тем, чем они привыкли. Это может привести к изменению личности или потере, с которой трудно смириться.
Итак, я определенно потерял личность. Что теперь?
Мы обрушили на вас массу информации о горе и потере личности. Если вы думаете: «Да, это я!» Вы также можете подумать: «Что мне с этим делать??». Нет простого ответа, но первое, что нужно иметь в виду, это то, что ваша личность никогда не будет такой, какой она была до потери. Как и многие другие вещи в горе, попытка вернуться к тому, что было до потери, просто невозможна. Частью восстановления чувства себя после потери является признание того, что личность будет другой, чем была раньше.
Отсюда важно помнить, что другой не значит плохой. Мы, люди, часто не любим перемен. У нас есть представления о том, как должна выглядеть жизнь и кем мы должны быть. Когда жизнь не складывается таким образом, легко предположить, что никакая альтернатива никогда не позволит нам чувствовать себя хорошо. Хотя люди и вещи в жизни, которые мы теряем, всегда будут сопровождаться глубоким чувством горя, это не означает, что не будет других вещей, которые приносят чувство цели, радости и удовлетворения и которые постепенно станут частью вашей жизни. личность.
Помните, вы можете перенести прошлое в настоящее. Человек, которого вы потеряли, человек, которым вы были, — все это останется частью вас, когда вы пойдете вперед. Миф о «отпускании» заставил многих горюющих чувствовать, что здоровый способ горевать — это закрыть дверь в прошлое. Как мы говорили снова и снова, постоянная связь с близкими, а также постоянная связь с человеком, которым мы были раньше, может быть очень здоровой частью движения вперед.
Наконец, найдите время, чтобы подумать о своей личности. Будь то разговор с другом, консультантом, письмо, искусство или какая-либо другая форма самовыражения, подумайте, как изменилась ваша личность. Старайтесь концентрироваться не только на потерях, но и на приобретениях. Это могут быть сформировавшиеся новые отношения, позитивные изменения во взглядах, новые навыки или рост, возникшие в результате изменений в профессиональной или физической идентичности и т. д. приходят через осознание изменений в себе. Это означает приносить части, признавать части, которые никогда не будут прежними, и создавать новые части себя, построенные на вещах, которые были раньше.
Как я уже сказал, простых ответов не бывает. Но если вы расскажете, мы будем рады услышать о вашем опыте потери личности и любых советах, как справиться с этим. Оставить комментарий!
6 причин, почему пора лишить полицию финансирования
После убийства полицией Джорджа Флойда в Миннеаполисе и по всей территории США вспыхнули протесты, когда активисты и члены сообщества требовали жизни чернокожему. имеет значение — и многие призывают не финансировать полицию.
Многих из нас, особенно белых, приучили приравнивать полицию к общественной безопасности, и мы не можем представить себе альтернативы карательной модели правоохранительных органов. Но наша уголовно-правовая система была построена для усиления глубокого структурного расизма в нашем обществе. Большинству цветных людей и цветных сообществ работа полиции приносила ужас, а не безопасность.
Убийства Джорджа Флойда, Эрика Гарнера, Филандо Кастилии, Сандры Блэнд, Майкла Брауна и бесчисленного множества других чернокожих и коричневых людей от рук полиции не являются аномалией. Они являются свидетельством расистской системы, которая несоразмерно нацелена на цветных людей, подвергая их насилию, тюремному заключению и смерти.
Скажите своему губернатору: инвестируйте в наши сообщества, а не в полицию!
Нам нужны настоящие перемены. Вот почему мы должны прекратить инвестировать в полицию и пенитенциарные учреждения и вместо этого намеренно инвестировать в альтернативные модели, ориентированные на общество и устраняющие коренные причины вреда, в дополнение к увеличению инвестиций в школы, здравоохранение и другие потребности человека, которые поддерживают наши сообщества. Безопасно.
Вот почему мы все должны поддержать призыв прекратить финансирование полиции:
г. 1. В США была создана полиция для поддержания превосходства белых.
Полиция не является нейтральным органом, и учреждение по своей сути предвзято. В США патрулирование рабов и ночные дежурства положили начало расово направленной системе правоохранительных органов, предназначенной для обеспечения капитала для белых поселенцев.
За последние 40 лет расширение полицейской деятельности, направленной против расовой принадлежности, и такие меры, как «останови и обыщи» и «война с наркотиками», способствовали массовому заключению под стражу в США, при этом число афроамериканцев в заключении увеличилось более чем в пять раз. скорость белых людей. Чернокожие и коричневые люди несоразмерно подвергаются преследованиям с раннего возраста: сотни тысяч детей в возрасте от шести до 14 лет арестованы, часто полицейскими, размещенными в школах в качестве «школьных консультантов».
Полиция также стала более милитаризованной. С 1990 года федеральное правительство передало местным правоохранительным органам избыточное военное оборудование на сумму 6 миллиардов долларов в рамках своей программы 1033, предоставив полиции доступ к противоминным средствам, штурмовым винтовкам и гранатометам. В течение многих лет полицейские также проходят «обучение воинов», которое учит их рассматривать каждое столкновение как потенциально опасное для жизни, особенно когда в этих столкновениях участвуют цветные люди. Ежегодно дежурная полиция убивает около 1000 человек.
Более того, недавнее исследование показало, что сотни действующих офицеров со всей страны являются членами расистских и антиправительственных групп в Facebook.
2. Полиция не защищает нас.
Несмотря на миллиарды долларов, которые ежегодно тратятся на охрану правопорядка, только в 2019 году в результате применения огнестрельного оружия было убито более 15 000 человек, причем непропорционально много цветных молодых людей. Если бы полиция и тюремное заключение остановили насилие, США были бы самой миролюбивой страной в мире. Но десятилетия доказательств показывают нам, что это не так.
Если мы верим в право каждого жить в безопасности и мире, нам нужно ликвидировать институты, которые никогда не предназначались для того, чтобы привести нас к этому, и высвободить ресурсы для решений, которые на самом деле предназначены для создания здоровых, безопасных и устойчивых сообществ.
3. Нательные камеры, тренинги и другие так называемые реформаторские меры не прекратят циклы полицейского насилия.
В Миннеаполисе и других городах США нательные камеры и другие реформы были реализованы как часть многомиллионного ответа администрации Обамы на призыв к ответственности полиции — и оказались в значительной степени неэффективными.
- Нательные камеры регулярно отключаются полицией и не приводят к менее агрессивному поведению, но усиливают наблюдение за теми, кто находится под стражей.
- Тренинги по неявной предвзятости для полиции не дали очевидного эффекта. На самом деле в Чикаго было установлено, что обучением руководили офицеры, обвиняемые в злоупотреблениях.
- Общественная полиция — идея о том, что если полиция и общественность будут работать вместе, к полиции будет больше доверия, — тоже не работает. Эта практика поручает белым и богатым членам сообщества следить за своими соседями, что приводит к еще большему количеству действий полиции, основанных на расистских взглядах и убеждениях. г.
Между тем, полицейские убийства продолжаются: уже в этом году полиция застрелила 1002 человека.
4. Работа полиции отвлекает миллиарды долларов от школ, здравоохранения и других жизненно важных программ, которые нуждаются в большем финансировании для укрепления наших сообществ и поддержки общего благополучия.
Города США в совокупности тратят 100 миллиардов долларов в год на охрану правопорядка, в то время как необходимые инвестиции в образование, здравоохранение, жилье и другие важные программы остаются нереализованными, особенно в бедных и цветных сообществах. Город Нью-Йорк, например, тратит на охрану правопорядка больше, чем на Департаменты здравоохранения, Службы помощи бездомным, Сохранения и развития жилищного фонда, а также Департамента по делам молодежи и общественного развития вместе взятые.
Наши налоговые доллары должны быть перераспределены из этой системы, которая регулярно безнаказанно убивает чернокожих, и вместо этого инвестированы в программы, укрепляющие наши сообщества.
5. Черные организаторы призывают отказаться от охраны правопорядка и инвестировать в нужды людей по всей стране.
В рамках своей платформы Движение за жизнь чернокожих призывает к «перераспределению средств федерального правительства, штата и местных органов власти с «охраны правопорядка и содержания под стражей на долгосрочные стратегии в области образования, услуг восстановительного правосудия и программ трудоустройства». ”
В Чикаго кампания #NoCopAcademy воодушевила тысячи членов сообщества и заручилась поддержкой более 100 общественных организаций, которые призвали город переключить финансирование новой полицейской академии стоимостью 95 миллионов долларов на программы, которые приносят пользу молодежи и сообществам.
Столкнувшись с нехваткой бюджета и неотложной медицинской помощью, по крайней мере 13 городов урезали свои полицейские бюджеты.
6. Наши налоги должны быть вложены в более гуманные и справедливые альтернативы полицейской деятельности.
Это включает в себя финансирование медицинских работников для реагирования на чрезвычайные ситуации в области психического здоровья — вместо полиции. Это также означает переключение наших ресурсов на трансформационные подходы к правосудию, которые поддерживают выживших и работают непосредственно с человеком, причинившим вред, через системы ответственности на уровне сообщества. В рамках этих моделей члены сообщества работают вместе, чтобы обеспечить безопасность друг друга.
Человеческие издержки, связанные с инвестированием в полицию вместо наших сообществ, были как социальными, так и финансовыми. Мы создали общество, которое рассматривает работу полиции как решение наших проблем — как реальных, так и воображаемых, — вызывая полицию не только в чрезвычайных ситуациях, но и в ответ на страхи или раздражение белых людей во многих ситуациях, когда цветные люди просто пытаются жить своей жизнью.
Прекращение финансирования полиции — это один из шагов, которые мы можем предпринять, чтобы высвободить ресурсы и общественное воображение для более справедливых и гуманных подходов к общественной безопасности и общему благополучию. Пришло время обезвредить полицию.
Скажите своему губернатору: инвестируйте в наши сообщества, а не в охрану правопорядка!Мэри Зеркель
Мэри Зеркель — координатор инициативы АКСД «Сообщества против исламофобии», директор организации «Чикагское миростроительство» и работает в АКСД более 20 лет.
Еще сообщения этого автора
Как создать сеть взаимопомощи
Длительное влияние решений США после 11 сентября
Более безопасные альтернативы телефону 911
Выступление президента Байдена об объединении усилий свободного мира в поддержку народа Украины
Королевский замок в Варшаве
Варшава, Польша
18:16 9 центральноевропейского времени0003
ПРЕДСЕДАТЕЛЬ: Спасибо, спасибо, спасибо. Пожалуйста, если у вас есть место, садитесь. (Смех.) Если нет, поднимитесь на сцену.
Большое спасибо. Это большая честь быть здесь. Господин президент, мне сказали, что вы где-то там. Вот ты где. Спасибо господин президент.
«Не бойся». Это были первые слова в первом публичном обращении первого польского Папы после его избрания в октябре 1978 года. Это были слова, которые стали определять Папу Иоанна Павла II. Слова, которые изменят мир.
Иоанн Павел принес послание сюда, в Варшаву, во время своего первого возвращения домой в качестве Папы в июне 1979 года. Это было послание о силе — силе веры, силе стойкости и силе народа.
Перед лицом жестокой и бесчеловечной системы правления это послание помогло положить конец советским репрессиям в Центральной и Восточной Европе 30 лет назад. Это было послание, которое преодолеет жестокость и жестокость этой несправедливой войны.
Когда Папа Иоанн Павел принес это послание в 1979 года Советский Союз правил железной рукой за железным занавесом.
Год спустя в Польше возникло движение «Солидарность». И хотя я знаю, что он не мог быть здесь сегодня вечером, мы все в Америке и во всем мире благодарны Леху Валенсе. (Аплодисменты.)
Это напоминает мне фразу философа Кьеркегора: «[Ф]аит лучше всего видит в темноте». И были мрачные моменты.
Десять лет спустя распался Советский Союз, и вскоре Польша, Центральная и Восточная Европа стали свободными. Ничто в этой битве за свободу не было простым или легким. Это была долгая, мучительная борьба, длившаяся не дни и месяцы, а годы и десятилетия.
Но мы вновь вышли в великую битву за свободу: битву между демократией и автократией, между свободой и репрессиями, между порядком, основанным на правилах, и порядком, управляемым грубой силой.
В этой битве нам нужно быть начеку. Эта битва не будет выиграна ни за дни, ни за месяцы. Нам нужно подготовиться к предстоящей долгой борьбе.
Господин президент, господин премьер-министр, господин мэр, члены парламента, уважаемые гости, жители Польши и, я подозреваю, некоторые люди из Украины, которые здесь: Мы — (аплодисменты) — мы собрались здесь, в Королевском замке, в этом городе, который занимает священное место в истории не только Европы, но и непрекращающегося поиска свободы человечеством.
На протяжении поколений Варшава стояла там, где свобода бросала вызов, а свобода восторжествовала.
На самом деле, именно сюда, в Варшаву, вернулась молодая беженка, бежавшая из своей родной страны из Чехословакии, находившейся под советским господством, чтобы выступить и выразить солидарность с диссидентами.
Ее звали Мадлен Корбел Олбрайт. Она стала — (аплодисменты) — одним из самых ярых сторонников демократии в мире. Она была моей подругой, с которой я служил. Первая женщина-госсекретарь США. Она скончалась три дня назад.
Всю свою жизнь она боролась за основные демократические принципы. И сейчас, в многолетней борьбе за демократию и свободу, Украина и ее народ находятся на передовой, сражаясь за спасение своего народа.
И их мужественное сопротивление является частью более широкой борьбы за основные демократические принципы, объединяющие всех свободных людей: верховенство закона; свободные и честные выборы; свобода говорить, писать и собираться; свобода поклоняться по своему выбору; Свобода прессы.
Эти принципы необходимы в свободном обществе. (Аплодисменты.) Но они всегда были — они всегда были в осаде. Они всегда были в бою. Каждому поколению приходилось побеждать заклятых врагов демократии. Так устроен мир, ибо мир несовершенен, как мы знаем. Где аппетиты и амбиции немногих всегда стремятся доминировать над жизнями и свободами многих.
Мое послание народу Украины — это послание, которое я передал сегодня министру иностранных дел и министру обороны Украины, которые, как мне кажется, находятся здесь сегодня вечером: мы поддерживаем вас. Период. (Аплодисменты.)
Сегодняшние бои в Киеве, Мариуполе и Харькове — последний бой в долгой борьбе: Венгрия, 1956 год; Польша, 1956 год, затем снова 1981 год; Чехословакия, 1968 год.
советских танков подавили демократические восстания, но сопротивление продолжалось до тех пор, пока, наконец, в 1989 году не пала Берлинская стена и все стены советского господства. Они упали. И народ победил. (Аплодисменты.)
Но битва за демократию не могла закончиться и не завершилась с окончанием холодной войны.
За последние 30 лет силы самодержавия возродились по всему миру. Его отличительные черты знакомы: пренебрежение верховенством закона, презрение к демократическим свободам, презрение к самой истине.
Сегодня Россия задушила демократию — стремилась сделать это где угодно, не только на родине. Под ложными заявлениями об этнической солидарности оно аннулировало [вторглось] в соседние народы.
Путин имеет наглость заявлять, что он «денацифицирует» Украину. Это ложь. Это просто цинично. Он это знает. А еще это непристойно.
Президент Зеленский избран демократическим путем. Он еврей. Семья его отца была уничтожена во время нацистского Холокоста. И у Путина, как и у всех автократов до него, хватает наглости верить, что правота — сила.
В моей стране бывший президент по имени Авраам Линкольн выразил оппозиционный дух, чтобы спасти наш Союз в разгар гражданской войны. Он сказал: «Давайте верить, что право делает силу». «Право делает силу». (Аплодисменты. )
Сегодня давайте снова обретем эту веру. Давайте примем решение пустить в ход силу демократий, чтобы сорвать замыслы [sic] наших — замыслов самодержавия. Давайте помнить, что испытание этого момента — это испытание всех времен.
Кремль хочет представить расширение НАТО как имперский проект, направленный на дестабилизацию России. Нет ничего более далекого от истины. НАТО является оборонительным союзом. Он никогда не добивался гибели России.
В преддверии нынешнего кризиса Соединенные Штаты и НАТО в течение нескольких месяцев пытались привлечь Россию для предотвращения войны. Я встречался с ним лично и много раз разговаривал с ним по телефону.
Снова и снова мы предлагали настоящую дипломатию и конкретные предложения по укреплению европейской безопасности, повышению прозрачности и укреплению доверия со всех сторон.
Но Путин и Россия встретили каждое из предложений незаинтересованностью в любых переговорах, ложью и ультиматумами. Россия с самого начала была склонна к насилию.
Я знаю, что не все из вас верили мне и нам, когда мы говорили: «Они переходят границу. Они собираются атаковать».
Он неоднократно заявлял: «Мы не заинтересованы в войне». Гарантировано, что он не шевельнется.
Неоднократно говорил, что не будет вторгаться в Украину.
Неоднократно заявлялось, что российские войска вдоль границы находились там для «учения» — все 180 000 человек.
Просто нет оправдания или провокации для выбора Россией войны. Это пример одного из древнейших человеческих импульсов: использование грубой силы и дезинформации для удовлетворения жажды абсолютной власти и контроля.
Это не что иное, как прямой вызов основанному на правилах международному порядку, установленному после окончания Второй мировой войны.
И это грозит возвращением к десятилетиям войны, которая разоряла Европу до того, как был установлен международный порядок, основанный на правилах. Мы не можем вернуться к этому. Мы не можем.
Серьезность угрозы — вот почему ответ Запада был таким быстрым, таким мощным и таким сплоченным, беспрецедентным и подавляющим.
Быстрые и карательные расходы — единственное, что заставит Россию изменить свой курс.
В течение нескольких дней после вторжения Запад вместе с санкциями нанес ущерб экономике России.
Центральный банк России теперь заблокирован от мировых финансовых систем, что лишает Кремль доступа к военным фондам, которые он спрятал по всему миру.
Мы нацелились на самое сердце российской экономики, остановив импорт российской энергии в США.
На сегодняшний день Соединенные Штаты наложили санкции на 140 российских олигархов и членов их семей, конфисковав их нечестно нажитое: их яхты, их роскошные апартаменты, их особняки.
Мы ввели санкции в отношении более 400 российских правительственных чиновников, в том числе ключевых архитекторов этой войны.
Эти чиновники и олигархи извлекли огромную выгоду из связанной с Кремлем коррупции, и теперь им приходится делить боль.
Частный сектор тоже действует. Более 400 частных транснациональных компаний вышли из бизнеса в России — полностью покинули Россию — от нефтяных компаний до McDonald’s.
В результате этих беспрецедентных санкций рубль практически сразу превращается в руины. Российская экономика — (аплодисменты) — это правда, кстати. Чтобы равняться одному доллару, требуется около 200 рублей.
Экономика в ближайшие годы сократится вдвое. Это было ранжировано — экономика России занимала 11-е место в мире до этого уклонения [так в оригинале] — вторжения. Скоро он даже не войдет в число 20 лучших в мире. (Аплодисменты.)
Взятые вместе, эти экономические санкции представляют собой новый вид экономического управления государством, способный нанести ущерб, не уступающий военной мощи.
Эти международные санкции подрывают мощь России, ее способность пополнять свои вооруженные силы и ее способность — ее способность проецировать мощь. И это Путин — это Владимир Путин виноват, и точка.
В то же время, наряду с этими экономическими санкциями, западный мир объединился, чтобы оказать народу Украины невероятную военную, экономическую и гуманитарную помощь.
За годы, предшествовавшие вторжению, мы, Америка, перед пересечением границы отправили Украине оружия на сумму более 650 миллионов долларов, в том числе противовоздушное и противотанковое.
После вторжения Америка вложила в оружие и боеприпасы еще 1,35 миллиарда долларов.
И благодаря мужеству и отваге украинского народа — (аплодисменты) — отправленная нами и нашими коллегами техника была использована с разрушительным эффектом для защиты украинской земли и воздушного пространства. Активизировались и наши союзники и партнеры.
Но, как я ясно дал понять: американские войска находятся в Европе — не в Европе, чтобы вступать в конфликт с российскими войсками. Американские силы находятся здесь, чтобы защищать союзников по НАТО.
Вчера я встретился с военнослужащими, которые вместе с нашими польскими союзниками служат для укрепления передовой обороны НАТО. Причина, по которой мы хотели прояснить, заключается в том, что они перемещаются по Украине: даже не думайте о перемещении хотя бы на один дюйм территории НАТО.
У нас есть священная обязанность — (аплодисменты) — у нас есть священная обязанность в соответствии со статьей 5 защищать каждый дюйм территории НАТО со всей силой нашей коллективной мощи.
А сегодня утром я был на вашем Национальном стадионе, где тысячи украинских беженцев сейчас пытаются ответить на самые сложные вопросы, которые только может задать человек: «Боже мой, что со мной будет? Что будет с моей семьей?»
Я видел слезы на глазах многих матерей, когда обнимал их; их маленькие дети — их маленькие дети не уверены, улыбаться им или плакать. Одна маленькая девочка сказала: Президент, — она немного говорила по-английски, — мой брат и мой папа — с ними все будет в порядке? Увижу ли я их снова?» Без своих мужей, своих отцов, во многих случаях своих братьев или сестер, которые остались сражаться за свою страну.
Мне не нужно было говорить или понимать язык, чтобы почувствовать эмоции в их глазах, то, как они сжимали мою руку, как маленькие дети цеплялись за мою ногу, молясь с отчаянной надеждой, что все это временно; опасение, что они могут быть, возможно, навсегда вдали от своих домов, почти с изнурительной грустью, что это происходит снова и снова.
Но меня также поразила щедрость жителей Варшавы — если уж на то пошло, всех поляков — за глубину их сострадания, их готовность протянуть руку — (аплодисменты) — открыть свое сердце.
Я говорил мэру, что они готовятся открыть свои сердца и свои дома просто для того, чтобы помочь. Я также хочу поблагодарить моего друга, великого американского шеф-повара Хосе Андреса и его команду, которые помогли нащупать [sic] тех — (аплодисменты) — накормить тех, кто жаждет свободы.
Но помощь этим беженцам – это не то, чем Польша или любая другая страна должны заниматься в одиночку. Все мировые демократии обязаны помочь. Все они. И народ Украины может рассчитывать на то, что Соединенные Штаты выполнят свои обязательства.
Два дня назад я объявил, что мы примем 100 000 украинских беженцев. У нас уже есть 8000 в неделю, приезжающих в Соединенные Штаты других национальностей.
Мы предоставим гуманитарную помощь на сумму почти 300 миллионов долларов, предоставив десятки тысяч тонн еды, воды, лекарств и других предметов первой необходимости.
В Брюсселе я объявил, что Соединенные Штаты готовы предоставить более 1 миллиарда долларов в дополнение к гуманитарной помощи.
Всемирная продовольственная программа сообщила нам, что, несмотря на значительные препятствия, хоть какая-то помощь поступает в крупные города Украины, но не в Метрополь [так в оригинале] — нет, извините, Мар- — не в Мариуполь, потому что российские войска блокируют поставки гуманитарной помощи .
Но мы не прекратим наши усилия по доставке гуманитарной помощи везде, где это необходимо в Украине, и для людей, которые выбрались из Украины.
Несмотря на жестокость Владимира Путина, пусть не будет сомнений в том, что эта война уже потерпела для России стратегическое поражение. (Аплодисменты.) Потеряв детей, я знаю, что это не утешение для людей, потерявших семью.
А он, Путин, думал, что украинцы перевернутся, а не будут драться. Не очень хорошо изучает историю. Вместо этого российские войска встретили свое противостояние мужественным и упорным украинским сопротивлением.
Вместо того, чтобы сломить решимость Украины, жестокая тактика России укрепила решимость. (Аплодисменты.)
Вместо того, чтобы разъединить НАТО, Запад стал сильнее и сплоченнее, чем когда-либо. (Аплодисменты.)
Россия хотела меньшего присутствия НАТО на своей границе, но теперь у него есть [у нас] более сильное присутствие, большее присутствие, с более чем ста тысячами американских войск здесь, вместе со всеми другими членами НАТО.
На самом деле — (аплодисменты) — России удалось добиться того, чего, я уверен, он никогда не планировал: демократии мира возрождаются благодаря цели и единству, достигнутым за месяцы, на которые когда-то у нас уходили годы.
Не только действия России в Украине напоминают нам о благословении демократии. Это наша собственная страна — его собственная страна, Кремль, сажает протестующих в тюрьму. Якобы уже уехали двести тысяч человек. Идет утечка мозгов — уезжают из России. Закрытие независимых новостей. Государственные СМИ сплошь пропагандируют, блокируя изображение гражданских целей, массовых захоронений, тактики голодания российских войск в Украине.
Стоит ли удивляться, как я сказал, что 200 000 русских покинули свою страну за один месяц? Замечательная утечка мозгов за такой короткий промежуток времени, что подводит меня к моему посланию к русскому народу:
Я десятилетиями работал с российскими лидерами. Я сидел за столом переговоров, возвращаясь к советскому премьеру Алексею Косыгину, чтобы поговорить о контроле над вооружениями в разгар холодной войны.
Я всегда говорил прямо и честно с вами, русский народ.
Позвольте мне сказать, если вы способны слушать: вы, русский народ, нам не враг.
Я отказываюсь верить, что вы приветствуете убийство невинных детей, бабушек и дедушек или что вы принимаете больницы, школы, родильные дома, которые, ради бога, обстреливаются русскими ракетами и бомбами; или окружение городов, чтобы гражданские лица не могли бежать; поставки прекращены и пытаются заставить украинцев подчиниться голодом.
Миллионы семей выгоняют из домов, в том числе половину всех детей Украины. Это не действия великой нации.
Из всех людей вы, русский народ, как и все люди в Европе, еще помните, что вы находились в подобной ситуации в конце тридцатых и сороковых годов — ситуация Второй мировой войны — еще свежа в памяти много бабушек и дедушек в регионе.
Что — что бы ни пережило ваше поколение — пережило ли оно Блокаду Ленинграда или слышало о ней от ваших родителей, бабушек и дедушек — вокзалы, переполненные испуганными семьями, бегущими из своих домов; ночевки в подвалах и подвалах; просиживать по утрам под завалами своих домов — это не воспоминания о прошлом. Уже нет. Потому что это именно то, чем сейчас занимается российская армия в Украине.
26 марта 2022 г. Всего за несколько дней до этого — мы на двадцать первом — вы были нацией 21-го века с надеждами и мечтами, которые люди во всем мире возлагают на себя и свою семью.
Агрессия Владимира Путина отрезала вас, русский народ, от остального мира и возвращает Россию в 19 век.
Это не ты. Это не резерв на будущее — вы заслуживаете для своих семей и детей. Я вам правду говорю: эта война недостойна вас, русский народ.
Путин может и должен положить конец этой войне. Американский народ поддерживает вас и смелых граждан Украины, которые хотят мира.
И мое послание остальной Европе: эта новая битва за свободу уже прояснила некоторые вещи.
Во-первых, Европа должна покончить с зависимостью от российского ископаемого топлива. И мы, США, поможем. (Аплодисменты.) Именно поэтому буквально вчера в Брюсселе я вместе с председателем Европейской комиссии объявил о плане вывода Европы из непосредственного энергетического кризиса.
В долгосрочной перспективе, с точки зрения экономической и национальной безопасности, а также выживания планеты, нам всем необходимо как можно быстрее перейти на чистую, возобновляемую энергию. И мы будем работать вместе, чтобы помочь сделать это, чтобы дни, когда любая нация подчинялась прихотям тирана в своих энергетических потребностях, прошли. Они должны закончиться. Они должны закончиться.
А во-вторых, мы должны бороться с коррупцией, исходящей из Кремля, чтобы дать русскому народу шанс.
И, наконец, самое срочное, мы поддерживаем абсолютное единство — мы должны — среди мировых демократий.
Недостаточно говорить с риторическим размахом, облагораживать слова о демократии, свободе, равенстве и свободе. Все мы, в том числе здесь, в Польше, должны каждый день выполнять тяжелую работу по укреплению демократии. Моя страна тоже.
Вот почему — (аплодисменты) — вот почему я снова приехал в Европу на этой неделе с четким и решительным посланием для НАТО, для Большой семерки, для Европейского Союза, для всех свободолюбивых наций: мы должны сейчас взять на себя обязательство быть в эта борьба на долго. Мы должны оставаться едиными сегодня, завтра, послезавтра и на годы и десятилетия вперед. (Аплодисменты.)
Это будет нелегко. Будут затраты. Но это цена, которую мы должны заплатить. Потому что тьма, которая движет автократией, в конечном счете не может сравниться с пламенем свободы, которое повсюду освещает души свободных людей.
Снова и снова история показывает, что наибольший прогресс следует из самых темных моментов. И история показывает, что это задача нашего времени, задача этого поколения.
Давайте помнить: удар молота, разрушивший Берлинскую стену, мощь, поднявшая железный занавес, не были словами одного лидера; именно европейцы десятилетиями боролись за свое освобождение.
Их храбрость открыла границу между Австрией и Венгрией для Панъевропейского пикника. Они взялись за Балтийский путь. Они стояли за Солидарность здесь, в Польше. А вместе это была безошибочная и неоспоримая сила народа, которой не мог противостоять Советский Союз.
И мы снова видим это сегодня с мужественным украинским народом, показывающим, что их власть многих больше, чем воля любого одного диктатора. (Аплодисменты.)
Итак, в этот час пусть так же ярко горят сегодня слова Папы Иоанна Павла: «Никогда, никогда не теряйте надежды, никогда не сомневайтесь, никогда не утомляйтесь, никогда не унывайте. Не бойтесь.» (Аплодисменты.)
Диктатор, стремящийся восстановить империю, никогда не сотрет любовь народа к свободе. Жестокость никогда не сломит их волю к свободе. Украина никогда не станет победой для России — ибо свободные люди отказываются жить в мире безысходности и тьмы.
У нас будет другое будущее — светлое будущее, основанное на демократии и принципах, надежде и свете, порядочности и достоинстве, свободе и возможностях.
Ради бога, этот человек не может оставаться у власти.
Благослови вас всех Бог. И пусть Бог защитит нашу свободу. (Аплодисменты.) И пусть Бог защитит наши войска. Спасибо за терпеливость. Спасибо. (Аплодисменты.) Спасибо. Спасибо.
18:43 CET
20 Скучаю по мне, когда я уйду Цитаты и поговорки
20 Скучаю по мне, когда я уйду Цитаты и поговорки | Случайный VibezАнанья Бхатт | 20 июля 2020 г. | Скучаю по тебе Цитаты | 3 комментария
Ищете цитаты для вашей безответной любви, кто будет скучать по вам, когда вы уйдете? Мы выбрали 9 лучших1115 Скучаю по мне, когда я уйду цитат, высказываний и изображений, которые могут вам понравиться.
Эти искренние любовные сообщения и текстовые сообщения очень душераздирающие, и вы можете отправить их своим близким, чтобы бросить им вызов, что они действительно будут скучать по вам, если вас не будет рядом.
В любви и отношениях бывают моменты, когда ваш партнер не ценит вас, игнорирует вас или не отвечает на ваши чувства так же, как вы. Но вы уверены, что в жизни будет время, когда ваш партнер будет скучать по вам в своей жизни.
См. также: Цитаты «Я скучаю по нам вместе»
Они могут пытаться игнорировать это чувство, но они наверняка будут скучать по тебе, когда ты уйдешь/умрешь. Эти чувствительные и трогательные цитаты могут вызвать грустные струны в вашем сердце.
Ты будешь скучать по мне, когда я уйду Цитаты
- «Ты будешь скучать по мне, когда я уйду».
- «Я жду того момента, когда ты будешь скучать по мне».
- «Я то, о чем вы будете жалеть, я могу вам это обещать».
- «Если ты начнешь скучать по мне, помни, я не уходил, ты меня отпустил».
- «Однажды ты будешь скучать по мне, но у меня больше не будет к тебе чувств».
- «Однажды ты поймешь, как сильно я был рядом с тобой, когда меня не станет».
- «Однажды ты будешь скучать по мне, как я скучал по тебе. Но поверь мне, будет слишком поздно!»
- «Если ты не обожал меня, когда я был рядом с тобой, не скучай по мне, когда я уйду…»
- Я надеюсь, что однажды у вас возникнет мысль: «Я не должен отпускать ее ».
- «Однажды ты проснешься и поймешь, что стоило попробовать. Я стоил боя».
- «Однажды, я надеюсь, ты оглянешься на то, что у нас было, и пожалеешь обо всем, что ты сделал, чтобы это закончилось».
- «Тогда ты прошепчешь мое имя, чтобы заполнить тишину в своей комнате, и спросишь себя, думаю ли я о тебе тоже».
- «Однажды ты задаешься вопросом, есть ли у меня все еще чувства к тебе. Но к тому времени мое сердце больше не будет тебя узнавать». Анджело Керланг
- «Я не знаю, как ты справишься, когда я наконец уйду, но одно можно сказать наверняка: ты будешь скучать по мне, когда я уйду». больше не надо.»
- «Однажды ты узнаешь, что это страстное чувство любви, которого у тебя больше нет. Любовь, которую ты растратил и выбросил».
- «Когда меня уже не будет, ты поймешь, как сильно я любил тебя, но меня не будет рядом, чтобы утолить вкус твоего одиночества».
- «Однажды ты пожалеешь, что оттолкнул меня, за то, что не оценил мою любовь к тебе, за то, что предположил, что я всегда останусь. Но будет слишком поздно». – Анджело Керланг
- «Однажды ты будешь скучать по моим скучным сообщениям, моим случайным звонкам, моим глупым вопросам, ты будешь скучать по моей драке, перепадам настроения, моим спорам, моей собственности и моей неуверенности.
- «Однажды ты будешь чертовски скучать по мне и пожалеешь, что никогда не облажался. Потом ты прибежишь к тому, что могло быть твоим, что должно было быть твоим, но ты увидишь, что на этот раз я тот, кому наплевать».
- «Надеюсь, однажды ты поймешь, что я действительно заботился о тебе. Я обещаю тебе, ты будешь скучать по мне, когда я терплю тебя и отказываюсь от тебя отказаться. Ты пожалеешь обо всем, что сделал со мной, включая весь ущерб, который ты причинил. Когда-нибудь ты оглянешься назад и захочешь, чтобы все было по-другому. Возможно, я был бесполезен для вас, но я очень ценен для себя».
- «Однажды, много лет спустя, когда ты поймешь, что потерял, ты будешь искать меня. Возможно, вы напишете мне по электронной почте, но ответа не будет, или, может быть, вы позвоните на мой номер, но он изменился. И когда ты перестанешь пытаться найти меня физически, ты будешь искать меня эмоционально.