Не бойтесь совершенства оно вам не грозит автор: Сальвадор Дали цитата: Не бойтесь совершенства. Вам его не достичь.
Не бойтесь совершенства. Вам все равно никогда его не достичь ▷ Socratify.Net
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
Если искать совершенства, то никогда не будешь доволен.
Анна Каренина (Лев Николаевич Толстой) (100+)
Бойтесь растратить отпущенное вам время на мелкие, не достойные вас дела.
Лев Давидович Ландау (20+)
Не бойтесь жизни. Поверьте, что жизнь достойна того, чтобы ее прожить, и вам будет дано по вере вашей.
Уильям Джеймс (30+)
Не бойтесь врагов, бойтесь друзей. Предают друзья, а не враги.
Джонни Депп (50+)
Никогда не оправдывайся.
Твоим друзьям это не нужно, а враги все равно не поверят. Элберт Грин Хаббард (50+)
Не бойтесь расти медленно, бойтесь оставаться неизменными!
Неизвестный автор (1000+)
Никогда не тратьте время на объяснения — люди все равно услышат то, что хотят услышать.
Энтони Хопкинс (20+)
Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьез: вам из нее живьем все равно не выбраться.
Фрэнк МакКинни Хаббард (30+)
Не бойтесь очевидной враждебности.
Неизвестный автор (1000+)
Бойтесь наигранного дружелюбия.
Я никого никогда не держу.
Неизвестный автор (1000+)Потому что тот, кто любит — все равно останется, а тот, кто не любит — все равно уйдет.
Потому что тот, кто любит — все равно останется, а тот, кто не любит — все равно уйдет.Сальвадор Дали. Всякие выкрутасы | ТАМ
Выражение Дали «Не бойтесь совершенства. Вам его не достичь…» (вариант перевода «Оно вам не грозит…») можно слышать довольно часто. Но за ними следуют слова куда более важные: «…Тем более, что в совершенстве нет ничего хорошего». Почему они мало кому известны?..
Владимир ИЛЬИЦКИЙ
Фото автора
В ту пору я был уже достаточно
известен в Каталонии –
не столько картинами,
сколько всякими выкрутасами.
Сальвадор Дали
…я должен начать с того, что я есть сам.
Я – те чудовища, что обуревают меня во сне:
они воплощают мою сокровенную суть.
Чеслав Милош
Из моих друзей глубоким почитателем Дали является Валерий Федосов. В принадлежащей ему книге «Тайная Жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим.
Какие-то иллюстрации картин Дали попадались мне в книгах, посвящённых западной живописи. В частности, в сборнике статей 1987 года «Модернизм. Анализ и критика основных направлений». В главе «Дадаизм и сюрреализм» в чёрно-белом варианте (откомментированные, как «пошлая цветная фотография») представлены три полотна Дали. Парящий над заливом «Христос св. Иоанна на кресте», «Предчувствие гражданской войны» и «Осеннее каннибальство».
Критический принцип относительно Дали в целом простой: это не искусство, поскольку вызывает отвращение, а не светлые благородные чувства. То есть Сталин с Ворошиловым в развевающихся шинелях с горящими глазами – искусство, а два бесформенных «иберийца», пожирающие друг друга – не искусство.
Написанный в год моего рождения «Христос» до известной степени повлиял на моё воображение. Точнее, несколько изменил точку зрения на предметы и события. Обозревать их, оказывается, можно и совсем с других вершин, если только уметь на них взобраться. С вершин духовных, что ни в коем случае не означает – религиозных.
Но всё же по мимолётным взглядам на книжные иллюстрации многого не поймёшь. И потому естественным было, оказавшись в Каталонии, наведаться в Фигерас и Пуболь, вынести оттуда первые впечатления о личности и творчестве художника, а затем уже прочитать «Тайную жизнь…»
«Я испытал влияние и греческой и финикийской культур…» — эта фраза звучала для меня сладчайшей музыкой, хотя… доподлинно, в чём это влияние проявляется, ответить я вряд ли смогу. Так – смутные ощущения, но – при-ят-ны-е-е.
Никакого точного времени не существует — только общепринятое. И несовпадение оценок произведений искусства, как, собственно, и всего прочего, это не пресловутый «спор о вкусах», а наша принадлежность к разным ВРЕМЕНАМ. К каким? Точно не известно…
* * *
Театр-музей в Фигерасе интересен хотя бы потому, что вряд ли имеет какие-либо аналогии.
«…ибо всё, что я делаю, я делаю основательно». Относительно Театра-музея, мне показалось, такая основательность пошла во вред. Или это потому, что мы – недоучки и не в состоянии оценить целостность замысла? Недаром же сказано: «Нас воспитала красота развалин» (Б. Пастернак).
Площадь Гала-Сальвадор Дали в Фигерасе находится на вершине холма, а театрально-музейный комплекс – на его склоне. Здесь когда-то и на самом деле был театр, и Дали в его фойе впервые выставил свои картины. Но театр сгорел, актёры разбежались… Дали его восстановил, включая сцену, под которой находится его собственная усыпальница.
Крыша Музея утыкана огромными шарами и яйцами – идеальная (или стремящаяся к идеальной?) форма, символ жизни.
В экспозиции, что важно, не только произведения самого мэтра и расписанные им залы, но и картины из его коллекции. Из всем известных – Эль Греко. Мейсонье – из которого «вышел» Дали – по его собственному признанию. Двум художникам – Антони Пичоту и Эваристу Вальдесу – предоставлено по отдельному помещению.
Публика бродит по закоулкам четырёх этажей в полной растерянности. Знакомые и узнаваемые вещи перемешаны с непонятными. Да, это не театральный сюжет. И не музейная экспозиция. Это – «самый большой в мире сюрреалистический предмет». Из чего и следует исходить…
Меня тронули больше всего два момента. Купол в виде «мушиного глаза» над усыпальницей художника и скульптура Ньютона, установленная на лестнице, по которой в музейный комплекс поднимаешься с тыльной улицы.
«Ньютон» как-то особенно удачно расположен. Зажатый домами, и словно пытающийся их раздвинуть, он поднимается вверх.
* * *
«Чем явственнее становилась для меня Россия, тем смутнее и нереальнее казались привычные улочки Фигераса», — писал Дали в «Тайной жизни». Ничего явственного! Никакой «густой щетины куполов», никаких «снежных горностаевых полей». Художественный образ в отличие от поэтического – всегда более конкретен ибо фигуративен, и потому — менее точен.
Но церковные купола с их непонятной цветовой символикой в сочетании с безразмерными и преимущественно пустыми полями (то засуха, то недород, то 10-месячная зима) – тот самый
В случае с куполами, это наши умопомрачительные «сорок сороков», а с полями – бери больше! – Целина, поднятая на дыбы неукротимыми большевиками, у главного из которых на плечах «сияет антиголова»…
Тех, кто понимает в существе поэтического и всякого прочего творчества, Дали по-отечески утешает: «Если вам не хочется никому подражать, будьте уверены – из вас ничего не выйдет».
Почему мало что выходит из «творческих» потуг России?
Страна, про которую всё давным-давно сказали Чаадаев и Гоголь, главный губернский город которой – Тьфуславль, продолжает искать СВОЙ ПУТЬ. При этом других – ещё более одиозных самостийщиков – терпеть не может, а нашедших свой путь – поучает с видом «знатока» с иронического наброска Брейгеля.
«Если в стране нет по меньшей мере пятидесяти сортов сыра и хорошего вина, значит, страна дошла до ручки…» — чем не диагноз от доктора Дали? Катаклизмы случаются везде. Но если есть вино и сыр, на равных сотворённые природой и человеком, и застольное человеческое общение (я снова вспоминаю Милоша, его «Стол I» и «Стол II»), любые катаклизмы преодолимы – «в этой корчме над извечным величием моря…»
…Побродив по Фигерасу кругами, я вернулся к Театру-музею. На фоне спускающихся сумерек отрешённо светился «мушиный глаз» купола. Меня не покидала мысль, что сквозь это светящееся око одинокий художник подглядывает за происходящим.
Он уже, вероятно, забыл о своей мечте быть похороненным вместе с возлюбленной Гала – рука в руке.
В замке Пуболь я спускался в крипту и отдыхал пару минут на скамеечке над её могилой. С одним единственным вопросом, не имеющим ответа, но применимым в любом случае – «Зачем?»
* * *
В замке Пуболь распускаются розы…
Деревенька Пуболь почти на границе с Францией — вдоль дороги поникли ещё не снятые помидоры-черри – облагорожена единственной достопримечательностью, но зато ей почти тысячу лет. Указатель, стоящий практически у замка гласит: Castell Gala – Dali.
Само собой, пред нами не первоначальный облик «кастелло», а сперва порядком изуродованный временем, а затем восстановленный художником. Дали купил его абсолютной развалиной (интересно, у кого?) и воссоздал по своему проекту. Выполнив таким образом обещание 30-летней давности, данное жене: будешь, моя королева, жить, как королева!
Так что мы видим перед собой ещё одно творение Дали, но без каких-либо сюрреалистических выкрутасов. Музей работает с 15 марта по 31 декабря, группы приезжают сюда только по предварительной договорённости.
Жить вместе супруги уже не могли. Это не замок Дали, а музей Сальвадора Дали, являться сюда без разрешения жены он не мог – это была её личная территория, здесь Гала спасалась от старости с помощью новомодных средств и молодых ухажёров.
И сама пыталась спасти от наркомании одного из них – французского пианиста. В фортепьянном салоне замка об этом напоминает большая фотография.
Увенчанный башней замок защищён настоящей крепостной стеной с «зубчаткой» — его внутренний двор возвышается над черепичными крышами соседних домов.
Примерно половину территории занимает парк, в торце которого находится бассейн с оригинальным фонтаном. Нечто в античном стиле с колонами и кариатидами, верхом на дельфине – голый пацан. Вода потихоньку струится из пасти чудовищной рыбы, а может быть, и не рыбы.
Фонтан украшен клонированной головой Вагнера – любимого композитора Дали. Экскурсия по внутренним покоям замка сопровождается «Полётом валькирий». Головы Вагнера выкрашены а разный цвет.
Не мог же художник позволить, чтобы все они были одного цвета, даже не самого скучного!
Главная достопримечательность парка, которым супруги очень дорожили, — перенесённые с полотна Дали слоны со стрекозиными ногами. Те ещё, понимаешь, слоны!
В парке Пуболь распускаются розы,
В парке Пуболь обитают слоны,
Их стрекозиные ноги длинны…
Или это комариные ножки?
Осмотрев парк с его приятными дорожками для променада и практически «пушкинской» скамейкой, направляемся в замок. С балкона взирает на гостей античный юноша, сияющий белым притягательно-идеальным телом.
В правом крыле цокольного этажа находится гараж. Оранжевая легковушка для ежедневных разъездов стоит на улице, внутри – чёрный представительский лимузин. И ещё – крытая бричка «под лошадь».
Не слишком организованно спускаемся в крипту. На саркофаге с прахом Галы – она умерла в 1982-м – небольшая пузатенькая ваза со свежими цветами. В глубине помещения – бессменная стража: каменные кролик и лошадка.
Собираемся во внутреннем дворе замка, где нас встречает шаржированная фигура мэтра. Дали внимательно осматривает входящих: а волокёте ли вы в сюре, ребята?
Довольно широкая лестница ведёт на первый этаж. Замок дышит рыцарской славой реконкисты. Стрельчатые окна, герб над входной дверью, какая скрывается за ней история? Какие тысячелетние страсти-мордасти? Досадно, что их летопись отсутствует…
После некоторого ожидания поднимаемся в зал гербов с «королевским» троном Галы. Затем следует фортепьянный салон с роялем и диваном в виде женских губ.
Отсюда расходимся кто налево, кто направо, рассматривая предметы и наряды, принадлежавшие Гала, и произведения Дали. Художник изображал обнажённую жену сзади – ему явно нравилась её попка, как выразилась одна из моих самарских спутниц – помешался мужик на «этой извилине»…
И не ради ли одной этой «извилины» в 1954-м написана картина с заковыристым названием «Молодая девушка, развращаемая рогами своего собственного целомудрия»?.
.
Не спеша проходим через библиотеку, буфетную и зал выставок, где в этот момент были собраны публикации Дали и о нём — в мировой прессе. Только здесь я догадался, что знаменитое фото Альберта Энштейна, показывающего язык человечеству, — работа Дали.
Я спускаюсь вниз и обхожу замок вокруг – по деревенским улочкам. Магазинчик сувениров – botiga d’art, ресторан, чуть в стороне – развалины какого-то древнего ограждения – возможно, первой линии деревенской обороны.
«Каталония – пишет Хуан Лалагуна – страна кастелянов, строителей замков». Что же тогда такое – Кастилия?..
* * *
Когда я возвращал «Тайную жизнь…» Валерию Федосову, он спросил:
— Знаешь, почему Дали называл жену Гала, а не Галина?
— Понятия не имею.
— Потому что Галина по-испански – курица!
— Ну что ж! Я бы звал её: цыпочка моя…
Tags: Дали, Ильицкий, Испания, Каталония
Сергей Сказкин — ИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ (В двух томах. Под общей редакцией С.
ДСказкина). Том 1 читать онлайнИСТОРИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
В двух томах
под общей редакцией
С. Д. СКАЗКИНА
Допущено Министерством высшего и среднего специального образования СССР в качестве учебника для студентов университетов, обучающихся по специальности «История»
Издание 2-е, переработанное
Москва «Высшая школа» 1977
Рецензент: кафедра истории средних веков Саратовского государственного университета имени Н. Г. Чернышевского
Предисловие А.А.Хлевова для студентов РХГА (и не только)
Данный учебник является «классикой жанра» и, несмотря на почти сорокалетний возраст, несомненно, не был превзойден даже хваленым учебником команды С.П.Карпова. Надеюсь, что студенческое сознание обладает достаточной зрелостью для того, чтобы научиться не «спотыкаться» на постоянном цитировании Маркса, Энгельса и Ленина. Особенно если учесть, что, за редчайшим исключением, они в своих замечаниях были абсолютно правы. Для любознательных в тексте полностью сохранены главы о славянских странах, Венгрии и т.
д. – лишнего знания не бывает. Как говорится, «не бойтесь совершенства – оно вам не грозит».
Предлагаемое вниманию читателей второе исправленное и дополненное издание учебника «История средних веков» в двух томах (первое издание вышло в 1966 г.) для, студентов исторических факультетов университетов охватывает историю стран Западной и Центральной Европы, а также Византийской империи (до ее падения в 1453 г.). Настоящий первый том этого учебника посвящен периоду с V до конца XV в.
Том состоит из трех разделов: введения и двух частей. Во вводном разделе определяется понятие «средние века» и место этого длительного периода во всемирной истории; характеризуются важнейшие источники по истории средневековья; дается критический анализ буржуазных концепций и краткий обзор советской историографии по важнейшим и наиболее спорным проблемам истории средних веков — о сущности феодализма и о происхождении этого общественного строя в Западной Европе.
В первой части тома излагается история раннего средневековья (V—XI вв.
), во второй — история развитого средневековья (XI—XV вв.), когда феодальный строй достигает своего расцвета.
Как и в первом издании, в соответствии с программой курса, читаемого в университетах, главы по истории отдельных стран дополняются проблемными: кроме уже упомянутых глав вводной части это глава по истории средневековых городов (гл. 7), крестовых походов (гл. 8), церкви и еретических движений (гл. 18), международных отношений в странах Западной Европы (гл. 19), средневековой культуры и идеологии в V—XIV вв. (гл. 20), зарождения гуманистической идеологии и культуры раннего Возрождения (гл. 22).
Согласно учебному плану исторических факультетов университетов, курс истории Южных и Западных славян (включая и средневековый период) читается отдельно. По истории этих регионов имеется специальный учебник. Поэтому в данном издании предполагаемого учебника (как и в предыдущем) история славянских стран не освещается. Однако исторические взаимосвязи с другими народами Европы рассматриваются в специальном параграфе гл.
19 «Роль западнославянских и Южнославянских стран в международных отношениях XII—XV вв.»
В томе имеются карты, хронологическая таблица и обширная библиография.
При подготовке нового издания авторами и редакторами учебника были учтены замечания по первому изданию, сделанные в рецензиях, опубликованных в периодической печати. Учтены также основные выводы важнейших специальных монографий и статей по проблемам истории средних веков, вышедших за последнее десятилетие. Структура тома осталась без существенных изменений так же, как и основное содержание большинства глав. Значительной переработке подверглись главы 2-я («Сущность феодализма и проблема его происхождения в исторической науке»), 7-я («Возникновение и рост средневековых городов»), 18-я («Церковь и ее организация в Западной Европе. Народные еретические движения»). Заново написана глава 20-я («Средневековая культура и идеология в странах Западной Европы в V—XIII вв.»). Картографический материал тома дополнен рядом новых карт и карто-схем.
В подготовке нового издания участвовал большой авторский коллектив. В него входят научные сотрудники сектора истории средних веков Института Всеобщей Истории АН СССР, Ленинградского отделения Института Истории СССР АН СССР, преподаватели кафедры истории средних веков исторического факультета Московского государственного университета и других вузов, а также сотрудники ряда других научных учреждений. Состав авторского коллектива указан в оглавлении.
Редколлегия первого тома.
История средних веков охватывает длительный период, насыщенный многообразными событиями. Он ознаменовался возникновением и развитием новых форм экономической и общественно-политической жизни.
В средние века человечество значительно продвинулось вперед в развитии материальной и духовной культуры по сравнению с предшествующими периодами истории. Наряду с проявлениями феодального насилия, невежества и кострами инквизиции, голодовками и опустошительными эпидемиями средневековье оставило в памяти человечества мощные крестьянские восстания и войны против феодалов и церкви, полную драматизма борьбу горожан с феодальными сеньорами, массовые еретические движения, выражавшие социальные чаяния народных масс, первые буржуазные революции, ранние проявления свободомыслия. От этой эпохи дошли до нас замечательные поэтические произведения, в том числе памятники народного творчества, прекрасные образцы архитектуры, живописи, поэзии; к концу ее относятся первые успехи пробуждающейся научной мысли.
Эпоха средневековья выдвинула плеяду великих людей, которыми гордится передовое человечество. Таковы первые провозвестники еще смутных коммунистических чаяний народа — Дольчино, Джон Болл, Томас Мюнцер; вожди революционных народных масс — Гильом Каль, Уот Тайлер; родоначальники утопического социализма — Томас Мор и Томмазо Кампанелла. В благодарной памяти потомков навсегда остались имена смелых представителей свободной мысли — Петра Абеляра, Роджера Бэкона, Авиценны и Аверроэса, Яна Гуса, Николая Коперника, Джордано Бруно, Галилео Галилея; гениальных поэтов и писателей — Фирдоуси, Омара Хайяма, Саади, Хафиза, Низами, Данте, Петрарки, Боккаччо, Чосера, Рабле, Шекспира, Сервантеса; выдающихся художников — Джотто, Рафаэля, Микеланджело, Леонардо да Винчи, Андрея Рублева, Дюрера, Рубенса, Рембрандта.
Термин «средние века» (точнее средний век — medium aevum) возник в Италии в XV-XVI вв. в кругах гуманистов (от этого латинского термина ведет свое происхождение и термин «медиевистика», которым называют область исторической науки, изучающую историю средних веков). На разных этапах развития исторической науки в понятие «средние века» вкладывали различное содержание. Историки XVII— XVIII вв., закрепившие деление истории на древнюю, среднюю и новую, считали средние века периодом глубокого культурного упадка в противовес высокому взлету культуры в античном мире и в новое время. В дальнейшем буржуазные историки не смогли выдвинуть какого-либо единого научного определения понятия средние века. В современной буржуазной историографии преобладает мнение, что термины «средние века», «древний мир», «новое время» лишены всякого определенного содержания и приняты лишь как традиционные деления исторического материала.
Блог злобного ЕЖА — ЖЖ
Граждан России, укрывшихся в посольстве РФ, выдали на растерзание боевикам.
В этих условиях отставка главы МИДа очевидный, но недостаточный шаг. Несколько дней назад я написал: надеюсь, что когда-нибудь и в России власть станет относиться к своим солдатам и мирным гражданам так же, как Израиль относится к своим. И что у берегов очередной африканской страны, которая возьмет в заложники наших моряков или пилотов, в случае необходимости будут всплывать российские атомные подлодки.
И вот вам новость: оказывается, совсем недавно российский МИД выдал ливийским повстанцам наших сограждан, укрывшихся в посольстве РФ в Триполи. Не просто не защитил, не выручил, не помог. А именно сдал, добровольно вручил на растерзание, отдал на расправу. Причем граждане России, выдачи которых добились боевики, не виноваты ни в чем кроме того, что чинили военную технику официальному на тот момент правительству Ливии.
Это немыслимо! Невероятно! Настолько чудовищно, что в это трудно поверить!
У российской дипломатии в первой половине 90-х был этап, который презрительно называют “козыревщиной”.
Когда страна, не мигнув глазом, сдавала позиции, плевала на собственные интересы и отворачивалась от своих соотечественников, десятки тысяч которых были брошены в бывших республиках Союза на произвол судьбы. Но даже тогда от своих просто отвернулись. А на сей раз – сдали с рук на руки ливийским головорезам. Что, заметим, прямо запрещено Конституцией РФ.
Подобное невозможно ни для США, ни для Израиля, ни для ЕС. Даже в тех государствах, законы которых позволяют выдавать своих граждан для суда третьих странам, делать это запрещено, если людям может грозить там смертная казнь. Мы же выдали своих фактически боевикам, которые банально мстят режиму Каддафи. Одной из сторон гражданской войны, которая до сих пор действует методами военного времени.
Выходит, это с цивилизованной Британией мы можем препираться по поводу Лугового. Это дело Виктора Бута мы можем обсасывать на Первом канале, играя на антиамериканизме публики. Но при первом требовании со стороны повстанцев, убийц, дикарей, легитимность которых весьма сомнительна, мы трусливо готовы поднять лапки кверху, жертвуя собственными гражданами.
Теперь работники МИД стыдливо оправдываются тем, что в противном случае, дескать, под угрозой была бы безопасность всего посольства. Вспомните, мол, историю с посольством США, захваченным ливийскими боевиками. Извините, но это не оправдание! Уверен: лучше было бы погибнуть всем посольством, чем подвергать страну такому позору. Иногда честь мундира требует готовности пожертвовать собой, и это не громкие слова.
Я не припомню НИ ОДНОГО столь постыдного случая в истории нашей внешней политики. Даже постыдный вывод войск из Косова был хоть и сдачей союзника, но все-таки не собственных граждан. А здесь речь идет о нарушении основополагающих обязательств государства. В таких условиях отставка главы МИДа очевидный, но недостаточный шаг. Всех ответственных за эту ЧС необходимо предать суду, а тех, кто по их милости заперт в клетку, вызволять. Если понадобится, по линии Минобороны.
Случилось то, что ни в коем случае нельзя съесть, простить, забыть. О нашу страну вытерли ноги, и если власть не предложит адекватного ответа, будут вытирать и впредь. Если мы закроем на это глаза, мы не нация, а недоразумение, у которого атрофировались остатки самоуважения.
В условиях, когда каким-то дикарям на блюдечке выдают граждан России, все разговоры о том, что мы «встаем с колен» и возвращаем себе утраченные позиции, ложь и издевательство. Всё бряцанье ядерными мощами и хвастовство военной мощью — показуха. Этот провал перечеркивает большинство достижений российской дипломатии за весь путинский период. И мы ОБЯЗАНЫ требовать от властей наказания виновных и вызволения соотечественников. Если надо, сотнями тысяч на митингах.
Судьба и трусливое чиновничество послали нам проверку. Для правительства любой цивилизованной страны такой фейл стал бы самоубийством. И если мы все-таки народ, а не население, обслуживающее трубу в интересах чиновничьего кооператива, мы добьёмся справедливости. А если не добьёмся, значит, вполне заслуживаем скотского отношения к себе со стороны властей. Значит, наш удел сидеть, грызть поддержанный Фордфокус и не вякать. Значит, нас можно пороть, на нас можно плевать, нас можно сдавать на органы.
По-моему, для Владимира Путина наступил момент истины. Либо да, либо нет. Это такая проверка на прочность, что вторая уже не потребуется. Очень надеюсь, что он её выдержит и поступит правильно. Потому что речь идет уже не о нём как политике и личности, речь идет о самой российской государственности.
А пока же мне просто стыдно за свое государство. И этот стыд я никогда не забуду.
Она умела видеть невидимое . Город мастеров. Беседы по существу
Художнице Наде РУШЕВОЙ исполнилось 50. Из них она успела прожить всего 17 лет, оставив нам десять тысяч рисунков. Последние три года училась в 470-й школе, которая теперь носит её имя, на Ереванской улице. С тех пор эту школу навещают люди не только с окрестных улиц, но и со всего мира. Там теперь её музей.
Рисовать она нигде не училась, потому что умела это делать от рождения. О ней никогда не говорили – самоучка, любительница и тому подобные слова, которыми обычно хотят извинить таланту некоторую нетвердость в профессиональных азах. Зато говорили другое. «То, что это создала девочка гениальная, становится ясным с первого рисунка» – слова писателя Ираклия Андроникова. «Да, гениальная, – теперь нечего бояться преждевременной оценки» – это уже мнение известного скульптора и графика Василия Ватагина, Надиного наставника в искусстве.
ОТСТУПЛЕНИЕ НА ТЕМУ О ГЕНИЯХ
Гениальная? А что такое гений? «Гений – это 1 процент вдохновения и 99 процентов пота», – сказал когда-то Эдисон, изобретатель электролампочки. Его слова многим понравились, и их часто повторяют, потому что получается, будто при известном трудолюбии всем открыта дорога в гении. Только надо учесть, что Эдисону после начальной школы пришлось торговать газетами, да и в школе-то он усвоил немного: «Я никогда не был способен хорошо учиться и всегда был в числе последних в классе». Это он о себе. Поэтому лично мне ближе слова одного француза на ту же тему: «Гений – это способность видеть невидимое». Вот это уже точнее. Сама Рушева о своих рисунках говорила так: «Я их заранее вижу. Они проступают на бумаге как водяные знаки, и мне остается их чем-нибудь обвести».
А на бумаге, между прочим, порой проступали откровения. Вот, к примеру, какая история была с её иллюстрациями к Булгакову. В 60-е годы, когда круг чтения определяли не читатели, а специально на то уполномоченные люди, роман «Мастер и Маргарита» ходил в самиздате. Попал и к Наде. Отец засомневался: «А не рано тебе его читать? Ведь не поймешь». Но 15-летняя дочь ответила: «А мне кажется, я поняла». И показала папку с иллюстрациями.
Когда Нади уже не стало, решили показать рисунки вдове писателя, Елене Сергеевне. Та посмотрела, и один рисунок – женский портрет – её поразил. Она молча встала и принесла свою старую фотографию со словами: «Где она меня видела?» Это было одно и то же лицо (кстати, рисунок хранится сейчас в школьном музее).
Такое прозрение – не единственное. Вот, например, из той же булгаковской папки – портрет Мастера с перстнем на пальце. Действительно, у писателя был фамильный перстень, который он надевал, садясь за письменный стол. Знакомые знали об этом, но откуда знала Надя? «Мне так показалось» – вот и всё объяснение. Она попросту видела то, что скрыто от других.
УЧЁНЫХ УЧИТЬ – ТОЛЬКО ПОРТИТЬ
Имя Надежда монголы произносят как Найдан, что означает «вечно живущая». А монголы здесь при том, что родилась Надя в Улан-Баторе, где в то время работали её родители, проникаясь культурой братской страны. Николай Константинович, художник-декоратор, преподавал в художественном училище, а Наталья Дайдаловна, одна из первых балерин Тувы, после рождения дочери оставила сцену и работала педагогом-балетмейстером. Когда командировка закончилась, переехали на родину отца, и полуторагодовалая Надя стала москвичкой. Ходила в детсад при «Шарикоподшипнике», пела в хоре, танцевала. Мама показывала несложные балетные па, дедушка немного учил играть на фортепьяно. Но больше всего она любила слушать сказки и рисовать. Ей было семь лет, когда отец в который раз читал любимую «Сказку о царе Салтане». За это время она успела набросать в альбомчике больше трех десятков скупых на детали, но занятных иллюстраций. Рисовала легко, играючи, давая волю воображению и фантазии. Ластиком не пользовалась, если что не нравится – комкает листок и выбрасывает. Ясно, что тут никаких альбомов не напасешься. К тому же в те времена с ними был некоторый напряг, но девочка готова была рисовать на чём угодно – в тетрадке, на обоях, на песке у Царицынских прудов, на снегу… Родители, конечно, заметили и оценили способности ребёнка. И тут же бросились изо всех сил развивать юное дарование? Ничего подобного. Отец не только не добавил к её рисункам ни штриха, но даже избегал критиковать, чтобы не давить авторитетом. Зато собирал и хранил рисунки, которыми дочка совсем не дорожила.
К восьми годам у неё было больше двухсот композиций на античные темы – гомеровские герои, подвиги Геракла… Когда исполнилось десять, начала ходить в изостудию дворца пионеров. Там её и заметил академик Ватагин, седобородый старец в тюбетейке. Но заметил не только незаурядные способности. Оказалось, что года учебы в студии вполне хватило, чтобы талант начал усредняться, а самобытность – исчезать, уступая место расхожим штампам. Ватагин поговорил с родителями («её не учить, а осторожно воспитывать надо. Берегите дар воображения»), и Надю из студии забрали. Вместо этого начались регулярные встречи с мастером. А рисовать её никто не заставлял, она занималась этим только в своё удовольствие. Приходила из школы и на полчасика брала в руки карандаш. Но зато эта забава стала ежедневной потребностью на всю жизнь.
Пробовала себя в разных техниках – акварель, пастель… Но всё – легко, с первого раза. «Рисовать? Да просто охота такая, забросить все и рисовать, рисовать, рисовать… Сколько хочешь и что хочешь. Когда начинаешь рисовать по заданию, всегда что-нибудь не так», – объясняла она. Ведь рисовать можно совсем другую жизнь. Скажем, одеть подружек в самые модные платья. Себя изобразить в джинсах, которые тогда только входили в моду, и в умопомрачительных очках, и чуть постарше, чем на самом деле, уже студенткой ВГИКа – Надя мечтала стать мультипликатором.
Так что же, спасибо природе за её щедрый дар? Кому повезло, тому остаётся, резвясь и играя, создавать шедевры, чтобы занять своё место на Олимпе? Нет, у великих свои проблемы. «С рисунками – кризис! Нет той прежней уверенности, точности, все выходят измождёнными, как из концлагеря» – Надины слова. Или: «Во многих вещах разочаровались. Надо как-то перестраиваться». И ещё обострилось чувство времени, словно включился какой-то счётчик. Ничего нельзя откладывать на потом. Рисунок – сразу набело, жить – сегодня, сейчас, не ожидая грядущих радостей: «…А день был такой чудесный. Отвратительно сознание, что теряю его с утра», «Как глупо прошло воскресенье»…
Всё-таки прав был Эдисон: ленивых гениев не бывает.
ЗА ПУШКИНА – ДВОЙКА
Она умела перевоплощаться в своих героев («Я живу жизнью тех, кого рисую»). В 14 лет начала работать над иллюстрациями к «Войне и миру» и за три года сделала более четырёхсот рисунков. А ещё были Шекспир и Рабле, Марк Твен и Лермонтов… всего около полусотни авторов. Но с Пушкиным у неё сложились совершенно особые отношения. Казалось, Надя знала до мелочей не только произведения поэта, но и его жизнь. Вот он с няней Ариной Родионовной в Летнем саду. Саше – полтора года. Навстречу им – сам император, причем один, без охраны – такие уж были времена. Но зато требования к протоколу были жёсткие. А няня, как на грех, забыла снять с малыша головной убор по случаю такой встречи. За что, конечно, и получила высочайший разнос.
Или вот Пушкин-лицеист. В его одежде некоторая странность – на нём лишь один сапог. Оказывается, он наказан, потому что в таком виде далеко не уйдёшь. А уйти, между прочим, хотелось к гусарам, которые несли тут службу, перемежая её вином, картами и бесконечными рассказами о своих победах на самых разных фронтах…
Была Надя и на Мойке, в пушкинской квартире, сидела на диване, где лежал раненый поэт. Родился рисунок – последний вечер перед дуэлью. Семейная сцена, неприятный разговор с женой. У мужа большие долги, ведь он азартный игрок. И дуэль далеко не первая. А в семье – четверо детей, их надо кормить… в общем, поговорить было о чём.
Таких рисунков-раздумий на пушкинскую тему – более трехсот. Однако именно за Пушкина Надя умудрилась однажды получить двойку по литературе. На дом задали выучить стих, но накануне вечером какое-то мероприятие вроде школьной дискотеки помешало классу это сделать. Если на такое событие посмотреть принципиально, то массовых двоек не миновать. Учитель уже поставил двенадцать штук, и под занавес вызвал Надю, которая, конечно же, знала стихотворение: пусть, мол, разгильдяи знают, с кого брать пример. Но случилось неожиданное. Надя выделяться не захотела и предложила прочитать другое стихотворение. Однако высокие принципы не терпят компромиссов, и на тринадцатой двойке опрос закончился.
Как ни странно, этот малозначительный эпизод впоследствии обогатил отечественную поэзию, вдохновив некую поэтессу. В её стихотворении есть такие строчки: «За Пушкина двойка, за Пушкина двойка… А Пушкин смеется и рядом идёт».
Надины рисунки увидел старейший пушкинист А. Гессен и предложил школьнице проиллюстрировать его книгу о поэте – ведь рисунки самого Пушкина и его почитательницы очень близки по стилю. Надя с задачей справилась, сделав более тысячи рисунков. Но вскоре умерла, и книга так и не вышла.
О ХУДОЖНИКЕ И ТОЛПЕ
Школа наша, как известно, держит курс на среднего ученика. Ей не нравятся «не такие, как все», а также «очень умные». А тут появился человек, у которого в 11 лет первая публикация рисунков, в 12 – персональная выставка, в 14 – поездка в Варшаву. Ну и, конечно, интервью, статьи, восторги. Да ещё и своя точка зрения на классику. Не нравится ей, видите ли, князь Андрей из «Войны и мира». Такую дерзость, естественно, оценили ещё одной двойкой. К счастью, это был всего лишь эпизод, и поэтому рассуждений на тему «художник и толпа» у нас не получится, потому что такого противостояния не было: художника выручила скромность, не очень типичная для талантов. Когда Надя пришла в восьмой класс 470-й школы, там никто о её рисунках не знал. Да, выпускала стенгазету, но это совсем другое. «Она была обыкновенной школьницей, пока не брала в руки перо и фломастер, и тогда начинались чудеса», – писал о ней Лев Кассиль. Ещё отпрашивалась на выставки, и лишь случайно узнали, что выставки-то – её.
Никогда не говорила о себе, о своих успехах. Сделает дело, а когда придет пора пожинать плоды, предпочтёт оставаться в тени. Словом, в школе её любили. А академик Д. Лихачев как-то сказал: «Надя – хороший человек и поэтому хороший художник. Понимаете ли, это кристаллизация чистоты духа».
…В начале весны 1969 года о ней снимали фильм «Тебя, как первую любовь». Когда съемки подходили к концу, Надя заболела гриппом, но работу прерывать не стала. Хоть чувствовала себя неважно, пришла вовремя. А когда нагнулась, чтобы завязать шнурок, упала. Кровоизлияние в мозг…
Незадолго до смерти гуляли с подругой по улице неподалеку от кладбища. Кого-то хоронили, звучала траурная музыка. «Как фальшиво играют… Зачем люди своё горе выносят на улицу? Если со мной такое случится, то я бы хотела, чтобы пластинка играла „Битлз“ или второй концерт Рахманинова», – сказала она. И когда с ней прощалась школа, вспомнили эти слова.
На Покровском кладбище, где её похоронили, прошлой осенью поставили памятник. На гранитной плите изображён симпатичный кентаврёнок. «Это мой автопортрет», – когда-то сказала о нём Надя. И нет больше на кладбище такого жизнерадостного надгробия.
А в школьном музее проводят конкурсы детских рисунков. Конечно, многие стараются подражать Рушевой, но не получается, потому что в искусстве у каждого свой путь. Зато смотритель музея Герман Вячеславович Есипов говорит: «Когда ребята приходят сюда, то преображаются, глаза становятся другими. Они видят, на что способен их ровесник». Кстати, когда в Германии решили издать антологию мировой графики, то Россию представил рушевский рисунок «Дафна в объятьях Аполлона».
Пожелтела бумага, рисунки школьницы уже намного старше своего автора. Впрочем, так всегда и бывает: ведь жизнь коротка, а искусство вечно.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРесОльга Соловьева: Разговор о войне на сцене Александринки. «Швейк. Возвращение», «Мамаша Кураж»
В детстве нас всех учат верить в сказки. В то что, все битвы и войны происходят за правое дело, добро всегда побеждает, победа и награда достанется только хорошим и благородным героям, и всех ждет хеппи-энд. Зачастую эту нашу детскую веру используют далеко не лучшие люди, развязавшие войны во имя своих амбиций. Им-то воевать не придется.
На полях сражений, во время бомбежек и взрывов, гибнут рядовые граждане, верившие в детстве, а порой – и продолжающие верить в сказку. Но война некрасива. Под каким бы соусом она ни подавалась – под соусом благородства корсаров — морских разбойников или под видом миротворчества. Она приходит к людям не с драгоценными дарами, а с мешком, наполненным отвратительными инструментами и мерзостями.
Некрасивость и абсурдность войны взяли на себя смелость показать на сцене Санкт-Петербургского Александринского театра в спектаклях «Швейк. Возвращение» и «Мамаша Кураж и ее дети». Оба спектакля оформлены графично, в качестве базового тона выбран цвет мокрого асфальта. Красный цвет как элемент оформления, с одной стороны, привлекает внимание к кульминационным моментам, с другой — является прекрасным декоративным штрихом, вносящим завершенность.
«Швейк. Возвращение» – новый спектакль Валерия Фокина, поставленный по пьесе Татьяны Рахмановой. За основу взят сатирический роман Ярослава Гашека «Похождения бравого солдата Швейка во время мировой войны». Спектакль – переосмысление темы войны. Здесь нет благородных героев, не показана борьба за красивое правое дело. На сцене рассказывается история Швейка, маленького человека, пытающегося выжить в мясорубке Первой мировой войны. И помогает ему в этом чувство юмора. Приведу одну его фразу: «Сумасшедшие рады умереть за кайзера».
К слову, некоторые читатели относятся к роману как к сборнику мемов. Но именно юмор, сатирический взгляд на происходящее – это то, что позволяет остаться Швейку человеком, не потерять себя, сохранить здравый смысл в окружающей его абсурдной действительности. Абсурдность войны подчеркивает и звуковое оформление.
В спектакле в аналогичных сценах звучат такие музыкальные произведения, как гимн Австро-Венгрии Гайдна, музыка Вагнера, русские «Соловьи, не тревожьте солдат» Соловьева-Седого, «Шёл отряд по берегу» Блантера, украинская народная песня «Распрягайте, хлопцы, коней».
Сцену обрамляют изображения лидера государства, в которых можно угадать черты и кайзера, и Гитлера, развязавших кровавые войны, политика которых имела милитаристскую направленность. Кто знает – может, кто-то из зрителей найдет в них черты и нынешнего лидера нашей страны?!
Фокин попытался изменить представление о войне. Рискнул расширить грани дозволенного. Не побоялся включить в спектакль сцену мужского стриптиза, что не выглядело пошло, сцена была решена с большим чувством юмора и прекрасно вписывалась в общую канву действия. Завершается спектакль убийством рядового солдата пьяным офицером, своим офицером. Командир же запрещает хроникеру рассказать правду об этом широкой аудитории. Прекрасная демонстрация лицемерия политиков.
Теперь о спектакле «Мамаша Кураж и ее дети». Знаменитую пьесу Бертольта Брехта поставил на сцене Александринки греческий режиссер Теодорус Терзопулос, музыкальный руководитель — Иван Благодер. На сцене рассказывается история маркитантки по прозвищу Кураж.
Война кормит ее, является источником ее благосостояния. Но война и забирает у нее самое дорогое – ее детей. Все они разные, но одинаково дороги матери. Непорядочный и амбициозный старший сын с гордостью рассказывает, как вызнал у крестьян, где спрятано стадо волов, а потом убил их – крестьян, само собой, а не волов, волов же забрал себе. Средний сын, верный и порядочный человек, идет на смерть, дабы сдержать слово, данное командиру. Глухонемая дочка спасает город ценой своей жизни. Все трое были убиты.
В конце спектакля ярко и образно представлена сцена сожительства Кураж с войной, которую олицетворяет образ мужчины. «Невероятная и неизменная особенность человеческой природы такова, что катастрофы ничему людей не учат», — эти слова произнес режиссер, приступая к работе. Они и послужили лейтмотивом спектакля. Отдельно хочу отметить сильную игру актрисы Елены Немзер, исполняющей главную роль.
Однако, на мой взгляд, не обошлось и без недостатков. К примеру, одна из кульминационных сцен – сцена изнасилования дочери главной героини из зала смотрится как флирт двух рыбок. Не выразительно выполнен образ Питера с трубочкой, который сыграл не последнюю роль в судьбе нескольких действующих лиц. Но, как сказал Дали, обращаясь ко всему миру: «Не бойтесь совершенства – оно вам не грозит».
Не все зрители принимают эти спектакли. Что ж, их можно понять. Не просто отказаться от иллюзий в отношении так называемого правого дела, в котором враг будет разбит. Не хочется чувствовать себя марионетками в руках бессердечных и лицемерных кукловодов – политических лидеров. На сцене знаменитой Александринки осмелились поднять очень важные для нас вопросы – о сущности войны, об истинных взаимоотношениях человека и государства.
Преображённая любовью | Счастье слова
Текст участвует в конкурсе рассказов «История любви».
Об авторе: Еремеев Сергей Васильевич, писатель, академик РАЕН. Один из авторов «Самой большой в мире книги для малышей». Автор тридцати трёх стихотворных азбук. Лауреат первых премий фонда «Русская культура» за лучшие серии книг для детей дошкольного возраста в рамках Всероссийского и международных конкурсов «Я расту!» Лауреат литературной премии им. Чехова и др. конкурсов.
Тонуть в Красном море? Да ещё и недалеко от берега? Когда штиль и температура воды под тридцать градусов?
При всём старании у человека, умеющего плавать, такое вряд ли получится. Это море выталкивает не хуже Мёртвого моря. И всё же одна красавица, разрываемая противоречивыми чувствами, ухитрилась оказаться на грани жизни и смерти.
Впрочем, не стоит забегать вперёд.
Но даже если и не забегать, сюжеты индийских фильмов отдыхают.
Итак, это была невероятная пара.
Даже в аэропорту, где каждый занят своими делами, на них постоянно оглядывались. Посмотрев на него и на неё сбоку, одна девица тихо сказала другой:
— Контраст фонтанирует.
Другая ответила в тон, развивая тему:
— Я уверена, что эта нескладёха его ребёнком привязала.
В контрастной паре по всем параметрам проигрывала женщина. Она была в студенческом возрасте. Достаточно молодая, но далеко не красавица. Можно сказать: слишком далеко. Очки, зажатость, сутулость. Приличная одежда, а сидит как на корове седло. Походка то ли угловатая, то ли виноватая. Не женщина, а сплошной набор комплексов — так бы сказали где-нибудь в интеллигентной среде. А в той части социума, где с определениями не церемонятся, её бы прозвали корягой, и это было бы достаточно мягкое прозвище.
Зато он — даже не на её фоне, а просто сам по себе — выглядел удивительно.
Красивый импозантный мужчина лет тридцати. С аристократической статью и жестами. Он молчал и улыбался одними глазами. Однако стюардессы в самолёте так и вились вокруг него, стараясь угодить хоть чем-то. Казалось, попроси он каких-нибудь деликатесов, которых нет на борту, добудут с невероятной радостью. Наденут парашюты, шагнут вниз, а потом вернутся неведомо как с ангельскими улыбками: вот, пожалуйста, то, что вы хотели. И будут счастливы от одного его одобрительного кивка.
Тем временем далеко не красавица сидела тише мыши. Как и всех пассажиров, её клонило в сон. Она положила голову на плечо своему царственному спутнику и уснула. Спала и не слышала, как удивлённые и недоумевающие красотки, блондинка и брюнетка, каждой из которых лет под тридцать или за тридцать, в очереди возле туалета полушёпотом перемывают кости ей и её спутнику:
— В Тулу со своим самоваром — даже это можно понять. Но чтоб с таким самоваром, который выбросить не жалко, я такое понимать отказываюсь.
— А что тут понимать? Буратинка сказала ему: я беременная, ты виноват, женись. Вот он и женился.
— С ума сойти!
На другой день на морском курорте началось то, от чего действительно можно было сойти с ума.
Впрочем, по порядку. Благополучное приземление, пышущая жаром Хургада, паспортный контроль, получение багажа, трансфер. Мы с женой, блондинка и брюнетка, выказавшие свои эмоции в самолёте, и контрастная пара прибыли в один отель.
За ужином блондинка и брюнетка оживлённо судачили:
— А Буратинка-то одна осталась!
— Он что: спать лёг?
— Нет, он сейчас её обнял, поцеловал, сказал: веди себя хорошо.
— И что?
— Ничего. Ушёл.
— Куда?
— Знаю, что не к нам с тобой.
— Нет, правда, куда? Из отеля вышел, что ли?
— Вот именно! Она его проводила и вернулась.
— Может, поссорились?
— Когда ссорятся, разве провожают? Да и ушёл он не налегке. С сумкой сел в такси!
— Ну ты и глазастая, подруга!
— Да что глазастая. Узнать бы, что к чему и почему.
— Узнать? А ты сюда отдыхать приехала или за ними шпионить?
— Ой, правда! Мне эта Буратинка — как до одного места дверца!
На другой день одинокая и неприкаянная Буратинка, кстати, носик у неё был вполне нормальный, с ног до головы покрытая кремом от загара, услышала громогласное приглашение аниматора:
— Бассейн, аквааэробика!
Буратинка тут же вскочила с единственного на всём огромном пляже кособокого лежака, демонстрируя готовность следовать за этим аниматором на край света.
Аниматор Костя, высокий спортивный парень из Москвы, не особо смутился, но всё-таки пробормотал: девушка, не спешите, начало в одиннадцать. Она кивнула и, привычно сутулясь, двинулась за ним по пляжу. Печатала тяжёлые шаги, не сводя с него глаз.
Брюнетка, та самая — из удивлённых и недоумевающих ещё в самолёте, язвительно и нарочито громко прокомментировала:
— Любовь с первого взгляда!
На эту очевидную провокацию никто никак не отреагировал. Даже подруга блондинка не хихикнула.
А Буратинка ничего не поняла. Она тенью следовала за Костей. Тот больше не делал громогласных объявлений. Подходил к тентам и, приветливо улыбаясь, приглашал отдыхающих на аквааэробику. Буратинка продолжала восторженно пялиться на Костю. Тогда он повернулся к ней и строго сказал:
— Пожалуйста, идите к бассейну, я вас там найду.
— Да? — радостно подпрыгнула она и припустила к бассейну.
— Ни петь, ни свистеть, ни бегать, ни прыгать, — скривился грузный мужик в кепке «под капитана», глядя ей вслед.
— Ты сперва на себя посмотри, на своё пузо, а то мастер девчонок оценивать, — осадила его поджарая жена.
— Так это же ты любишь ездить на «всё включено»! — огрызнулся мужик, но супруга, спешащая на аквааэробику, не удостоила его ответом и даже не оглянулась.
Через несколько минут пузатый мужик мощно захрапел на своём лежаке. Мы с женой, переглянувшись, отправились купаться в опустевшее море.
Отплыв подальше, говорили обо всём на свете, только не о нервных и странных пляжных соседях.
Потом я лёг на спину и в ослепительно синем небе впервые в жизни увидел треугольное облако. Мы поплыли к берегу: надо же это диво снять. Вышли — и ахнули: облако стало квадратным! Пока я руки вытер, пока нашёл телефон на дне пляжной сумки, от квадратного облака остались рожки да ножки.
— Видели облако? — спросил мужик в кепке «под капитана».
Я кивнул.
— Было треугольное, стало квадратное? — уточнил он.
— Да, всё так.
— Слава богу, — отозвался он, — а то я уже подумал, что на мне кто-то галлюциногенное оружие испытывает.
Тем временем знакомые красотки, вернувшись с аквааэробики, продолжали мусолить найденную тему:
— Ах, вешалка, ну, вешалка! Не успела мужика проводить, начала к парню липнуть.
— Бедный Костя! От такой быстро не отделаешься. Никакого такта, один напор.
— Ага, быстрота и натиск. Такая сейчас молодёжь. Ничего святого.
В полуденном мареве виднелись две фигуры.
Мужская атлетическая Костина. И угловатая женская. Костя шёл ровно и спокойно, а женщина в шляпе с обвисшими полями так и сновала вокруг него. Обгоняла, обходила то слева, то справа, смешно вертелась и, кажется, готова была пройтись колесом, если бы умела.
С Костей была Буратинка.
Вот они дошли до турников. Буратинка потянулась к самой высокой перекладине.
— Можете меня подсадить? — звонко спросила она Костю.
Сейчас голосок у неё был приятный.
— А вы попробуйте сами, — басовито ответил Костя.
— У меня не получится!
— Получится, было бы желание.
— Желание есть, песок горячий. Босиком невозможно, а в сланцах прыгать не умею.
Костя сначала сам подтянулся пару раз, спрыгнул и доложил ей:
— Перекладина не горячая, давайте подсажу. Как лучше-то?
Вместо ответа она залилась колокольчиком.
Надо же! Голосок приятный, а смех так вообще волшебный.
Костя что-то буркнул, присел, обхватил её голые ноги, поднял и поднёс к перекладине.
Сделав несколько перехватов, она стала вытворять такое, что весь пляж забыл о существовании моря. Некоторые даже вскочили с лежаков, чтобы лучше видеть, как она легко подтягивается, делает бесподобные махи и невероятные висы, словно демонстрирует программу вольных упражнений на соревновании мастеров.
Вот вам и нескладёха!
Костя оторопел.
С этой минуты стало непонятно, кто из них за кем ходит и кто с кого глаз не сводит. То ли она за ним бегает, то ли он добивается её благорасположения.
Поздно вечером Костя проводил её до номера и, явно нарушая не только должностные инструкции, попытался войти следом.
— Нельзя, — воспротивилась она, — я замужем. — Только дружить!
Костя обиженно ссутулился и, никого не видя, зашагал прочь.
А Буратинка день ото дня выглядела всё лучше и лучше. Преображалась на глазах у всех. Становилась стройной, яркой, изящной.
— Того и гляди будет королевой пляжа! — не без зависти ворчала одна из красоток.
— Муж вернётся — не узнает, — добавляла вторая с ехидством.
Одну из красоток звали Оксаной, другую Ангелиной.
— Мы две подружки, живём в Москве, сейчас не замужем, — так они с усмешками и ужимками в какой-то момент представились мне.
До самого отъезда я так и не разобрался, кто из них Ксана, а кто Геля. Зато брошенную одной из них фразу, касающуюся Кости и его замужней подруги, хорошо запомнил:
— С ума сойти, как он на неё глядит! Мой на меня и в медовый месяц так не смотрел!
Было понятно, что счастливое преображение Буратинки обусловлено вниманием к ней со стороны Кости.
Было видно невооружённым глазом, что парень влюблён и не понимает, чем всё это может закончиться.
…В Москву мы с женой улетели раньше остальных, через семь дней, а развязку той почти невероятной истории я узнал спустя семь лет.
Дело было на книжной выставке-ярмарке. По ней я шёл, оставив на некоторое время стенд издательства, выпустившего немало моих книг для детей. Вдруг позвонил один из сотрудников этого издательства:
— Идите скорей на стенд, вас актриса ждёт. Хочет, чтобы вы её ребёнку подписали свои книги.
— Какая актриса?
— Весьма известная!
Прозвучали имя и фамилия.
Я признался, что о такой актрисе слышу впервые.
— Это потому, что вы сериалы не смотрите!
Не доходя до стенда, я замер как вкопанный.
Ждала меня красавица. В ней я бы ни за что не разглядел ту самую нескладёху, прилетевшую в Египет с царственным мужчиной и влюбившую в себя стройного атлета Костю. Но я разглядел, хотя сейчас от нескладёхи в ней не было абсолютно ничего.
Узнал я её потому, что слева от неё был тот царственный мужчина, вокруг которого вились стюардессы, а справа стоял Костя!
Я быстро пришёл в себя. Двинулся к ней, поздоровался, извинился, поблагодарил за ожидание. Не успел подписать свои книги её ребёнку и лично ей, как вдруг она радостно воскликнула:
— А мы ведь вместе отдыхали на Красном море, правда?
— Правда, — осторожно ответил я, — мир тесен.
Мне было непонятно, почему с нею двое этих мужчин: её муж и её тогдашний друг Костя, герой курортного романа.
— Я вас тоже узнал, — молвил он басом.
Тут царственному мужчине кто-то позвонил, и он отошёл от стенда.
Костя двинулся за ним.
— Давайте и мы отойдём, — предложил я.
Актриса удивилась, но согласилась.
Не сказать, что мы сильно разговорились, но я всё узнал. Почти всё.
Тем летом она пробовалась на первую в своей жизни роль. Это была роль девушки, которая преобразилась под воздействием любви. С этой ролью актриса связывала большие надежды, поэтому репетировала круглосуточно. И отрабатывала перевоплощение гадкого утёнка в прекрасного лебедя.
Однако эта роль ей всё равно не досталась.
Зато она встретила своё счастье: Костю!
В том году осенью они поженились.
— А как же первый муж? — глухо спросил я.
Она вскинула брови:
— Какой — первый?
Я кивнул в сторону царственного мужчины.
— Это мой старший брат Юра. У него тем летом были дела в Египте. Мы просто прилетели вместе.
— Но Косте вы сказали, что замужем.
— Да, было дело. Я так пошутила в первый день нашего знакомства. А Костя всю ночь не спал, переживал.
Она засмеялась так, как смеялась тогда на пляже.
Потом она стала хвалить мои книги, а мне было неловко, что я не видел ни одного фильма с её участием. И тут возле нас оказалась ну очень знакомая женщина!
— Ангелина, если помните, — представилась она.
Разумеется, я вспомнил ту самую блондинку!
— А где мой ангел и где твой Костя?
— Ваш ангел — это её старший брат Юрий? — предположил я.
— Вы Шерлок Холмс, — улыбнулась Геля.
И я узнал следующее.
Когда в отеле оказался Юрий, Ангелина решила, что откроет ему глаза на некрасивое поведение его молодой, как она думала, жены. И пошла в море, где он плавал. Поскользнулась, упала на спину и стала захлёбываться. Юра вытащил её на берег, стал делать искусственное дыхание рот в рот. Вечером отмечали счастливое спасение в баре, потом гуляли по ночному побережью. В Москве созванивались, встречались. Ну и пришёл момент, когда расставаться уже не хотелось.
Актриса слушала Гелю, а смотрела на меня.
Я вдруг смутился, и она снова засмеялась.
У меня в памяти ни с того ни с сего мелькнуло чудесное треугольное облако. То самое, что обернулось квадратом и растаяло до того, как я хотел его запечатлеть.
…Теперь я смотрю сериалы. Правда, не все подряд. Только с её участием. Всё жду, что найдётся режиссёр, который снимет и покажет народу её потрясающий смех. Не находится и не показывает.
А про Гелю, грешным делом, думаю: тонула ли она реально или мастерски притворялась?
© Сергей Еремеев
Как преодолеть свой страх совершить ошибку
Никто не может свести ошибки к нулю, но вы можете научиться использовать свой драйв, чтобы предотвратить их и направить его на принятие более эффективных решений. Вот как стать более эффективным помощником: не бойтесь и не стыдитесь своего страха, используйте эмоциональную ловкость, чтобы обозначить свои чувства и действовать в соответствии со своими ценностями, сосредоточьтесь на совершенствовании своих процессов, а не на результатах, расширьте свое мышление, признайте ценность свободное время и избегать шума, затуманивающего суждения.
Кризис Covid-19 и его последствия — включая рецессию, увольнения и неравномерную экономическую боль — а также недавние протесты против жестокости полиции и требований расовой справедливости поставили многих из нас перед проблемами, с которыми мы не сталкивались раньше. Высокие ставки и незнакомый характер этих ситуаций заставили многих людей бояться ошибок. Никто не может свести количество ошибок к нулю, но вы можете научиться использовать свой драйв, чтобы предотвратить их и направить его на принятие более эффективных решений.Воспользуйтесь этими советами, чтобы стать более эффективным помощником в беспокойстве.
Не бойтесь и не стыдитесь своего страха.Наша культура прославляет бесстрашие. Традиционный образ лидера — умный, жесткий и бесстрашный. Но страх, как и любая эмоция, имеет эволюционную цель и имеет положительные стороны. Ваше беспокойство по поводу ошибок призвано напомнить вам, что мы находимся в сложной ситуации. Осторожный лидер имеет ценность. Это особенно верно в такие времена. Так что не увлекайтесь размышлениями: «Я не должен так бояться.”
Не стесняйтесь и не бойтесь своего страха совершить ошибку и не интерпретируйте его как свидетельство того, что вы нерешительный лидер или не смелый, не дальновидный. Если у вас есть естественная склонность сосредотачиваться на профилактике, сделайте это смелым и дальновидным! (Если вам трудно поверить в это, найдите лидеров, которые именно это сделали, выяснив, как предотвратить бедствия.)
Используйте навыки эмоциональной ловкости.Страх ошибки может парализовать человека. Навыки эмоциональной ловкости — противоядие от этого паралича.Этот процесс начинается с обозначения ваших мыслей и чувств, например: «Я беспокоюсь, что не смогу контролировать своих клиентов в достаточной степени, чтобы обеспечить безопасность моих сотрудников». Высказывание своих опасений вслух помогает их рассеять. Это как включить свет в темной комнате. Затем следует принятие реальности. Например: «Я понимаю, что люди не всегда будут вести себя идеальным образом». Перечислите все истины, которые вам нужно принять. Затем следует действовать в соответствии с вашими ценностями. Скажем, одна из ваших высших ценностей — сознательность. Как это значение может применяться в данной ситуации? Например, это может включать в себя обеспечение всех ваших сотрудников масками, которые хорошо подходят им или которые чувствуют себя комфортно, озвучивая любые претензии, которые у них есть.Определите пять ваших самых важных ценностей, связанных с принятием решений в кризисной ситуации. Затем спросите себя, какое отношение каждый из них имеет к тому важному выбору, с которым вы сталкиваетесь.
Повторите этот процесс для каждого из своих страхов. Это поможет вам смириться с тем фактом, что нам иногда нужно действовать, когда лучший способ действий не ясен, и избежать распространенной ловушки беспокойства, когда люди пытаются свести неопределенность к нулю.
Сосредоточьтесь на своих процессах.Беспокойство может помочь вам принимать более правильные решения, если вы делаете это эффективно.Большинство людей этого не делают. Когда вы беспокоитесь, это должно быть ориентировано на решения, а не только на наличие угрозы. Направьте свое беспокойство на поведение, которое реально снизит вероятность неудачи.
Мы можем контролировать системы, а не результаты. Какие у вас системы и процессы, позволяющие избегать ошибок? Направьте свое беспокойство на ответы на такие вопросы: надежны ли данные, на которые вы полагаетесь? Какие у него ограничения? Как ваши системы помогают предотвратить групповое мышление? Какие процедуры у вас есть, чтобы помочь вам увидеть свои слепые зоны? Как вы гарантируете, что услышите ценные мнения от недопредставленных заинтересованных сторон? Каковы ваши процессы для быстрого оповещения о проблеме и ее устранения, если решение имеет неожиданные последствия?
Расширьте свое мышление.Когда мы боимся ошибиться, наше мышление может сузиться до этого конкретного сценария. Представьте, что вы гуляете ночью. Вы боитесь споткнуться, поэтому все время смотрите себе под ноги. Следующее, что вы знаете, вы попали в фонарный столб. Или представьте себе человека, который боится летать. Они едут везде, хотя ездить объективно опаснее. Когда вы открываете апертуру, это может помочь вам увидеть свои самые большие страхи в более широком контексте всех других угроз.Это поможет вам лучше понять, чего вы боитесь больше всего.
Может показаться нелогичным, что вы можете уменьшить свой страх совершить ошибку, думая о других негативных последствиях. Но эта стратегия может помочь вам перейти в режим решения проблем и уменьшить психологическую хватку, которую на вас оказывает определенный страх. Лидер может быть настолько сосредоточен на минимизации или оптимизации одной конкретной вещи, что не осознает, что других больше всего волнует другое. Узнайте, каковы приоритеты других людей.
Признать ценность досуга.Страх захватывает нас. Это мешает отвлечь наше внимание. Он так устроен, чтобы мы не игнорировали угрозы. Некоторые люди реагируют на страх крайне настороженно. Они хотят всегда быть начеку на своем командном пункте. Это может проявляться в том, что вы не спите всю ночь на работе.
Такой тип поведения, подпитываемого адреналином, может иметь краткосрочное значение, но он также может быть близоруким.Другой подход может быть более полезным для мышления в целом. Нам нужен отдых (и сон!), Чтобы сделать шаг назад, интегрировать нити нашего мышления, увидеть слепые пятна и мыслить творчески. Найдите время тишины. Несмотря на то, что игра в гольф сильно критикуется, она может быть именно тем, что вам нужно, чтобы рассматривать сложные проблемы в целом.
Отстранитесь от искажающего суждение шума.Как уже упоминалось, когда люди боятся, они могут перейти в режим постоянного наблюдения. У вас может возникнуть желание постоянно следить за тем, что делают другие, всегда быть в социальных сетях или слишком часто проверять данные.Это может привести к перегрузке информации. Ваш ум может быть настолько перегружен, что вы начнете чувствовать себя затуманенным или отключенным. Определите, делаете ли вы это, и ограничьте чрезмерный контроль или чрезмерный контроль. Избегайте панического, бешеного поведения.
Сам по себе боязнь совершить ошибку не повышает или снижает вероятность принятия правильных решений. Если вы чрезмерно беспокоитесь и сосредотачиваетесь только на том, насколько плохо вы переживаете стресс и неуверенность, вы можете сделать или сказать неправильные вещи.Однако, если вы понимаете, как работает тревога на когнитивном уровне, вы можете использовать ее, чтобы мотивировать осторожный, но смелый и аргументированный выбор.
135 Цитаты о страхе
Вот 135 лучших цитат о страхе, которые я смог найти. И моя цель проста: вдохновить вас и сделать более смелыми (быстрыми). Наслаждаться!
Смелость — это знать, чего не бояться. Платон Щелкните, чтобы написать твит
Ваша миссия: быть настолько занятым, любя свою жизнь, что у вас нет времени на ненависть, сожаление или страх.Карен Салмансон Щелкните, чтобы написать твит
Не бойтесь; нашу судьбу нельзя отнять у нас; это подарок. Данте Алигьери Щелкните, чтобы написать твит
Сомнение убивает больше мечтаний, чем неудача когда-либо. Сьюзи Кассем Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Делайте каждый день одно дело, которое вас пугает. Элеонора Рузвельт Щелкните для твита
— Реклама —
Без тьмы ничто не рождается, как без света ничто не цветет.May Sarton Нажмите, чтобы написать в Твиттере
Узнайте, чего вы боитесь, и живите там. Чак Паланик Щелкните, чтобы написать твит
В конечном итоге мы глубоко знаем, что другая сторона любого страха — это свобода. Мэрилин Фергюсон Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Только когда мы больше не боимся, мы начинаем жить. Дороти Томпсон Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Тот, кто преодолел свои страхи, действительно будет свободен.Аристотель Щелкните, чтобы написать в Твиттере
— Реклама —
Ваш разум мал, но ваше сердце велико. Ваш разум напуган, но ваше сердце полно любви. Максим Лагасе
То, что ум не понимает, он поклоняется или боится. Алиса Уокер
Страх не существует нигде, кроме как в уме. Дейл Карнеги
Ничего в жизни не стоит бояться, это нужно только понимать.Пришло время понять больше, чтобы меньше бояться. Мария Кюри
Если вы хотите вылечить мир, не излучайте страх, излучайте любовь. Рам Дасс
Связанные темы: надежда, неудача, боль
Лучшие цитаты о страхе
Перейти к содержанию
Весь секрет существования в том, чтобы не бояться. Свами Вивекананда
Глупцы отвергают реальность и ожидают, что все будет иначе. Мудрые принимают реальность и ждут неожиданного.Максим Лагасе
Страх, ненависть и подозрение сужают ваш разум — сострадание открывает его. Далай-лама
Перестаньте надеяться, и вы перестанете бояться. Hecato
Человек, который боится страданий, уже страдает от того, чего он боится. Мишель де Монтень
Я никогда не боялся неудач; ибо скорее я проиграю, чем не попаду в число величайших. Джон Китс
Страх временный. Сожаление навсегда. Неизвестный
Они теряют день в ожидании ночи и ночь в страхе перед рассветом.Сенека
Мы больше страдаем в воображении, чем в реальности. Сенека
Страх — это часть жизни. Принять это. Пройдите через это. Робин Шарма
Страхи, с которыми мы не сталкиваемся, становятся нашими пределами. Робин Шарма Щелкните, чтобы написать в Твиттере
— Реклама —
Все, что вы хотите, находится по другую сторону страха. Джек Кэнфилд
Страх имеет большую тень, но сам он маленький.Рут Гендлер
Жить — самая редкая вещь в мире. Большинство людей просто существуют. Оскар Уайльд
Ваши страхи — это своего рода тюрьма, которая ограничивает вас в пределах ограниченного диапазона действий. Чем меньше вы боитесь, тем больше у вас будет власти и тем полнее вы будете жить. Роберт Грин
Понаблюдайте за собой. Посмотрите, как вы отгоняете неприятные мысли, откладываете важные решения, откладываете сложные разговоры и избегаете сложных задач. Понаблюдайте, как вы избегаете дискомфорта и находите убежище в утешительных развлечениях.Самонаблюдение — это начало самотрансформации. @TheAncientSage
Если бы у меня была хоть немного мудрости, я бы пошел по великому пути и боялся бы только отклониться от него. Лао-цзы
Никогда не позволяйте будущему беспокоить вас. Если понадобится, вы встретите его с тем же оружием разума, которое сегодня вооружает вас против настоящего. Марк Аврелий
Не может быть инициативы, если у человека есть страх, а страх заставляет нас цепляться за традиции, гуру и т. Д.Брюс Ли
Мы больше всего должны бояться не неудач, а успеха в том, что на самом деле не имеет значения. Д. Л. Муди
Чтобы жизнь была по-настоящему веселой, ваши страхи должны совпадать с вашими желаниями. Нассим Николас Талеб
То, что вы боитесь сделать, является четким указанием того, что вам нужно делать дальше. Ральф Уолдо Эмерсон
Смелость — это не отсутствие страха, а скорее суждение о том, что что-то другое важнее страха.Амвросий Редмун
Не бойтесь ошибок. Вы познаете неудачу. Продолжайте протягивать руку помощи. Бенджамин Франклин
Что такое страх?
Перейти к содержанию
Страх — естественная реакция на приближение к истине. Пема Чёдрон Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Страх — это боль, возникающая из-за ожидания зла. Аристотель
СТРАХ: ложные доказательства кажутся реальными.
Страх сам по себе порожден вашим умом.Самостоятельно он не существует. Поскольку это выдумка, вам не нужно с ней бороться. Просто поймите это. Понимание — ключ к свободе. @TheAncientSage
Страх — враг логики. Фрэнк Синатра
Страх — друг исключительных людей. Кас Д’Амато Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Часть 2. Цитаты о страхе, которые являются…
Самые известные цитаты о страхе
Перейти к содержанию
Ищете знаменитую цитату о страхе? Посмотрите на работы Сенеки, Эмерсона, Эйнштейна, Ганди и т. Д.
Не бойтесь отказаться от хорошего ради великого. Джон Д. Рокфеллер Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Я люблю имя чести больше, чем я боюсь смерти. Юлий Цезарь
Если люди хороши только потому, что боятся наказания и надеются на награду, тогда мы действительно очень печальны. Альберт Эйнштейн
Вместо того, чтобы питать страх и подозрения, нам нужно думать о других людях не как о «них», а «о нас». Далай-лама
Никогда не позволяйте страху нанести удар, мешает вам играть в игру.Бейб Рут
Тот, кто предается пустым страхам, зарабатывает себе настоящие страхи. Сенека
Сейчас не время для страха. Это будет позже. Бэйн (Бэтмен)
Смелость — это сопротивление страху, преодоление страха, а не отсутствие страха. Марк Твен
Я боюсь не человека, который однажды отработал 10 000 ударов ногами, но я боюсь человека, который отработал один удар 10 000 раз. Брюс Ли
Единственное, чего нам нужно бояться, — это самого страха.Франклин Д. Рузвельт
— Реклама —
Пределы, как и страх, часто являются иллюзией. Майкл Джордан
Мышление не преодолеет страх, но действие победит. W. Clement Stone Щелкните, чтобы написать твит
Экстремальный страх не может ни бороться, ни летать. Уильям Шекспир
Осторожно; ибо я бесстрашен и поэтому силен. Мэри Шелли (Франкенштейн)
Смелость — это сила ума преодолевать страх.Мартин Лютер Кинг-младший
За прошедшие годы я узнал, что принятие решений уменьшает страх; знание того, что должно быть сделано, избавляет от страха. Роза Паркс
Я узнала, что смелость — это не отсутствие страха, а победа над ним. Храбрый человек — это не тот, кто не боится, а тот, кто побеждает этот страх. Нельсон Мандела
Делайте то, чего боитесь делать, и страх умрет. Ральф Уолдо Эмерсон
Самый страшный момент всегда прямо перед стартом.После этого все может наладиться. Стивен Кинг
Многие люди боятся высоты. Не я, я боюсь ширины. Стивен Райт Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Давайте никогда не будем вести переговоры из страха. Но давайте не будем бояться вести переговоры. Джон Ф. Кеннеди
Не бойтесь пути Истины за отсутствие людей, идущих по ней. Роберт Ф. Кеннеди
Я держу лай с надеждой в голове, оставляя страх позади.Мои надежды действительно иногда рушатся, но не чаще, чем мрачные предчувствия. Томас Джефферсон
Цель жизни состоит в том, чтобы прожить ее, испытать на себе весь опыт, с энтузиазмом и без страха дотянуться до новых и богатых переживаний. Элеонора Рузвельт
Вы приобретаете силу, мужество и уверенность в каждом опыте, в котором вы действительно останавливаетесь, чтобы смотреть страху в глаза. Вы должны делать то, что, по вашему мнению, вы не можете сделать. Элеонора Рузвельт
Вы не можете принимать решения, основываясь на страхе и вероятности того, что может случиться.Мишель Обама
Я не боюсь армии львов, ведомой овцой; Я боюсь армии овец во главе со львом. Александр Македонский
Слабость порождает страх, а страх порождает недоверие. Махатма Ганди
Держите свои страхи при себе, но делитесь своим вдохновением с другими. Роберт Льюис Стивенсон
Я не боюсь штормов, потому что учусь управлять своим кораблем. Луиза Мэй Олкотт
Не бойтесь совершенства — вы никогда его не достигнете.Сальвадор Дали
Короткие цитаты о страхе
Перейти к содержанию
Однострочные, короткие цитаты о страхе, мысли, высказывания и подписи к вашей биографии, социальный статус, разговор с самим собой, девиз, мантра, знаки, плакаты, обои , фоны.
Погрузитесь во что-то настолько, что забываете бояться. Леди Берд Джонсон Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Двигайтесь к тому, что вас пугает. Том Билё
Страх — это серьезно. Любовь игривая.Максим Лагасе
Бояться — это нормально. Не предпринимать никаких действий — нет. Максим Лагасе
Нет большей иллюзии, чем страх. Лао-Цзы
Некоторые вещи находятся под нашим контролем, а другие нет. Эпиктет
В культуре, основанной на страхе, нет истины. Тайлер Винклвосс (twitter.com)
Боец должен знать страх. Кас Д’Амато
Страх — это милю высотой, милю шириной и толщиной с бумагу.Неизвестно
Страх не останавливает смерть. Это останавливает жизнь. Ви Киланд
Меня пугает страх быть средним. Тейлор Свифт
Страх настолько глубок, насколько позволяет разум. Японская пословица
Делай то, чего боишься, и страх исчезнет. Дэвид Джозеф Шварц
Не позволяйте страху овладеть вашим сердцем. Джек Корнфилд
Из всех опасностей страх — самая страшная.Сэм Снид (профессиональный игрок в гольф)
Страх убивает рост. Гари Вайнерчук
Всегда делай то, что боишься делать. Э. Локхарт Щелкните, чтобы написать твит
Смех — яд для страха. Джордж Р.Р.Мартин (Игра престолов)
Страх режет глубже, чем мечи. Джордж Р.Р. Мартин
Вы чувствуете страх. Смелость — это то, что вы делаете. Эмма Донохью
Как мало можно сделать в духе страха.Флоренс Найтингейл
Не бойся, просто живи правильно. Нил А. Максвелл
— Реклама —
Вдохновляющие цитаты о страхе
Перейти к содержанию
Только когда мы примем страх, мы обретем свободу. Шейн Пэрриш
Выбирать сложно, а не легко. Выбирайте созидание, а не потребление. Выбирайте фокус, а не отвлекающие факторы. Выбирайте любовь, а не страх. Максим Лагасе
Единственное, что вас волнует, когда вы боитесь, — это результаты.Когда ты спокоен, единственное, что тебя волнует, — это поступать правильно. Максим Лагасе
Бездействие порождает сомнения и страх. Действие рождает уверенность и смелость. Дейл Карнеги Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Действие избавляет от страха. Поднимите наушники и делайте дерьмо. Том Билё (Связанная тема: мотивация)
Ваш выбор определяет вас. Не позволяйте страху быть вашим определением. Том Билё
Сосредоточьтесь на том, чего вы хотите достичь, а не на том, чего вы боитесь.Тони Роббинс
Вы становитесь богатым, когда перестаете стараться выглядеть богатым. Вы получаете образование, когда перестаете стараться выглядеть умным. Вы успокаиваетесь, когда перестаете пытаться избежать страха. Максим Лагасе
Бегите от того, что удобно. Забудьте о безопасности. Живите там, где вы боитесь жить. Разрушьте свою репутацию. Будьте печально известны. Я достаточно долго пробовал разумное планирование. С этого момента я буду зол. Руми
Опасность вполне реальна. Но страх — это выбор.Уилл Смит Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Я не должен бояться. Страх убивает мысль. Страх — это маленькая смерть, приносящая полное уничтожение. Я столкнусь со своим страхом. Фрэнк Герберт
Вы должны действовать. И вы должны быть готовы потерпеть неудачу, вы должны быть готовы рухнуть и сгореть, с людьми, говорящими по телефону, с созданием компании, с чем угодно. Если вы боитесь потерпеть неудачу, вы далеко не уедете. Стив Джобс
Почувствуйте страх и все равно сделайте это. Сьюзан Джефферс
Взгляните в лицо своим страхам, преследуйте свои амбиции и станьте героем, которым вам суждено быть.Джош Кауфман
Следовательно, необходимо раз и навсегда искоренить два элемента: страх перед будущими страданиями и воспоминания о прошлых страданиях; поскольку последнее меня больше не касается, а первое меня еще не касается. Seneca
Уверенность приходит от уязвимости, а не от защиты. Это функция экспозиции. Чем больше вы сталкиваетесь с проблемами, тем больше вы растете. Чтобы обрести уверенность в себе, вы должны сначала смущаться. Намочите ноги, другого выхода нет.@TheAncientSage
Моя формула величия в человеческом существе — amor fati: никто не хочет, чтобы ничто не отличалось от других, ни вперед, ни назад, ни в вечности. Не просто переносите то, что необходимо, еще меньше скрывайте это… но любите это. Фридрих Ницше (Подробнее об «amor fati» или «любви к судьбе» в этом видео на YouTube)
Самое прекрасное в страхе — когда вы бежите к нему, он убегает. Робин Шарма
Умно осознавать свой страх.Его преодоление — признак успешного человека. Сет Годин
То, что мы боимся неизвестного, не страшно. Это часть жизни, то, что мы все разделяем. Пема Чёдрон
Страх — ваш друг. Это показатель. Иногда он показывает вам, чего не следует делать, но чаще показывает, что вам следует делать. Тим Феррис
Иногда мы больше всего боимся того, что нам нужно делать больше всего.Тим Феррис
Беги за своими страхами. Преследовать их. Заставь их встряхнуть. И страшно того дня, когда ты обретешь достаточно уверенности, чтобы понять, что они полны дерьма. Тибо
Вся сила внутри вас; вы можете делать что угодно и все. Свами Вивекананда Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Вера в свои мечты и столкновение лицом к лицу со своими страхами позволяет нам жить без ограничений. Эми Парди
Смерть — не самый большой страх, который у нас есть; наш самый большой страх — рискнуть остаться в живых — рискнуть остаться живыми и выразить то, что мы есть на самом деле.Дон Мигель Руис
Самый большой страх несет в себе самый большой рост. Неизвестно
Не поддавайтесь страхам. Если вы это сделаете, вы не сможете разговаривать со своим сердцем. Пауло Коэльо
Если вас парализовал страх, это хороший знак. Он показывает вам, что вам нужно делать. Стивен Прессфилд
День, которого мы боимся как последний, всего лишь день рождения вечности. Seneca
Связанные темы цитаты: позитив, стоик, успех
Часть 3.Заключение
Перейти к содержанию
Наше самое глубокое опасение заключается не в том, что мы неадекватны. Наш самый глубокий страх состоит в том, что мы безмерно могущественны. Больше всего нас пугает наш свет, а не наша тьма. Мы спрашиваем себя: кто я такой, чтобы быть блестящим, великолепным, талантливым и потрясающим? Собственно, кем не быть? Вы дитя Божье. Ваша маленькая игра не служит миру. В сокращении нет ничего просвещенного, чтобы другие люди не чувствовали себя неуверенно рядом с вами.Мы все должны сиять, как дети. Мы рождены, чтобы явить славу Божью, которая внутри нас. Это не только в некоторых из нас; он есть в каждом, и, позволяя светить нашему собственному свету, мы бессознательно даем разрешение другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственного страха, наше присутствие автоматически освобождает других. Марианна Уильямсон Щелкните, чтобы написать в Твиттере
Я не должен бояться. Страх убивает мысль. Страх — это маленькая смерть, приносящая полное уничтожение. Я столкнусь со своим страхом.Я позволю ему пройти через меня и через меня. И когда он пройдет, я обращу внутренний взор, чтобы увидеть его путь. Где страх прошел там ничего не будет. Только я останусь. Бене Джессерит
Призыв к действию: прочтите, что страх — корень ваших проблем (zenhabits.net)
Надеюсь, вам понравились эти цитаты о страхе, и что в конечном итоге вы пойдете на более взвешенный риск. В конце концов, как только вы поймете себя и станете лучше бояться, вы обязательно найдете в себе всю смелость, необходимую для достижения успеха.Теперь, если вам понравились цитаты, поделитесь ими с другом сегодня же!
— Реклама —
Автор Биография
Максим Лагасе начал собирать котировки в 2004 году после того, как потерял свою девушку в автокатастрофе.
В поисках смысла он погрузился в мир самосовершенствования, психологии и трейлраннинга. Его целью было понять свою боль, свою депрессию, свои страхи, отсутствие мотивации и вдохновения.
Книги, блоги, цитаты и природа стали его путеводителем.
Он получил степень инженера по программному обеспечению в 2007 году в Высшей технологической школе Монреаля. Он также учился в Гонконгском политехническом университете. Несколько лет спустя он запустил свой первый веб-сайт, чтобы поделиться своей страстью к цитатам.
Максим — отец двоих детей, INFJ, а также любит бегать. Его лучший результат на 5 км составляет 17 минут 41 секунду, а его лучший марафон (42 км) — за 3 часа 33 минуты 11 секунд (с набором высоты 1800 метров).
Другие известные интересы Максима — здоровье (психическое и физическое), медитация, питание, бананы, поисковая оптимизация, человеческий потенциал, образование, обучение, продуктивность и минимализм.
Наконец, он (очень) далек от совершенства.
Вы можете найти его в Twitter, Pinterest, LinkedIn, Quora, Strava, Sportstats, Instagram, Facebook, YouTube.
Дата создания
17 января 2019 г.
Последнее обновление
15 июля 2021 г.
Отказ от ответственности : Эта статья может содержать партнерские ссылки на книги и продукты, которые мне нравятся. Если вы решите перейти по ссылке и совершить покупку, я получу небольшую комиссию без каких-либо дополнительных затрат для вас.Спасибо.
Будьте храбрыми, даже если вы еще этого не сделали (9 способов победить свои страхи)
Хотите познакомиться с лучшей версией себя? Начните с того, что научитесь быть храбрым.
Принятие мер к тому, чтобы жить смело и выйти из зоны комфорта, — это самый быстрый путь к раскрытию своего потенциала.
Проблема в том, что многие из нас позволяют своим страхам мешать. Мы не идем на работу, потому что боимся, что недостаточно квалифицированы. Или мы не делаем позитивных изменений в своей жизни, потому что боимся неизвестного.
Звучит знакомо? Это потому, что все мы испытываем страх. Это естественная человеческая эмоция. Но постоянный страх перед «а что, если» может сдерживать нас в нашей профессиональной и личной жизни.
Чтобы преодолеть наши страхи, нужно немного действовать. Давайте узнаем, как быть храбрым и отважным, используя девять полезных советов.
Страх удерживает вас от принятия решений, изменяющих вашу жизнь?
Страх может парализовать.
Страх перед тем, что может случиться, или принятие неправильного решения ничего не могут сделать в вашей жизни.Вместо того чтобы двигаться вперед, вы уходите в безопасную и теплую зону комфорта и избегаете принятия каких-либо важных жизненных решений.
Однако слишком привязаться к своей зоне комфорта может быть опасно. Он может удерживать вас от любого личного, профессионального и эмоционального роста.
Личностный рост
Каждый из нас находится на собственном уникальном пути личностного роста. Это непрерывный процесс, охватывающий всю нашу жизнь. Личностный рост может означать многое:
Наш самый большой рост — это преодоление проблем и ситуаций, которые бросают нам вызов.
И вот тогда возникает страх. Страх неудачи, страх неизвестности — что угодно.
Когда вы позволяете страху стать преградой на пути вашей собственной жизни, ваш личный рост временно замедляется. Вместо того, чтобы развивать нашу умственную подготовку и расти, мы уходим в свои оболочки. Мы также избегаем новых впечатлений, чтобы избежать неприятных ощущений.
В конце концов, мы начинаем чувствовать себя неудовлетворенными, потому что живем не настоящей жизнью. Вместо того, чтобы двигаться вперед, мы остаемся в безопасном месте, которое давно переросли.
Профессиональный рост
Страх также может влиять на различные аспекты вашего профессионального роста. По словам специалиста по стратегии эффективности Лоры Гарнетт, одна из вещей, которые мешают вам добиться успеха, — это страх неудачи.
Представьте, что вы в настоящее время выполняете невыполненную роль. Вы знаете, что вам нужно сменить карьеру, но мысль о неудаче удерживает вас от принятия решения. Итак, вы остаетесь там, где находитесь, еще на год, два или три.
Это лишь один пример того, как страх неудачи влияет на ваш профессиональный рост.Вместо того чтобы продвигаться по карьерной лестнице, развивать новые навыки и выполнять роль, которая соответствует вашему истинному потенциалу, вы предпочитаете чувствовать себя в безопасности.
Страх неудачи также связан со страхом оказаться недостаточно хорошим. Это еще одно частое препятствие на пути вашего профессионального роста, которое проявляется в виде синдрома самозванца.
В этом сценарии вы можете не захотеть брать на себя роль лидера, потому что не верите, что вы достаточно хороши.
Когда вы позволяете страху управлять шоу в вашей профессиональной жизни, он всегда будет удерживать вас от принятия решений, которые продвигают вас вперед.
Эмоциональный рост
Избегание ситуаций, которые выводят вас из зоны комфорта из-за вашего страха, влияет на ваш эмоциональный рост. Вы упускаете возможность развить сильные эмоциональные навыки, необходимые для успеха в личной и профессиональной жизни. К ним относятся:
Отсутствие эмоционального развития может сделать вас чрезвычайно уязвимым перед неожиданными или стрессовыми ситуациями. Этот тип хронического и острого стресса известен как «плохой стресс» — противоположность хорошему стрессу, который приводит к росту.
Например, отсутствие устойчивости заставит вас воспринимать проблемы на работе как угрозы, а не возможности. Это влияет на производительность вашей работы и способность адаптироваться к новой среде.
Если вы постоянно избегаете возможностей для эмоционального роста, вы обнаружите, что не в состоянии справляться со сложными ситуациями в личной и профессиональной жизни.
Всегда ли страх — это плохо?
Страх — не всегда плохо. В конце концов, страх был и был нормальной и здоровой реакцией на угрожающие ситуации с незапамятных времен.Он запускает наши инстинкты борьбы или бегства и защищает нас от потенциальных опасностей.
Сегодня мы не так часто испытываем настоящий страх, как наши пещерные предки. Тем не менее, бывают ситуации, когда это может проявляться как внутреннее чувство или внезапный инстинкт.
Представьте, что вы идете по улице ночью. Ваши чувства улавливают тонкие сигналы, что вы можете быть в опасности, и возникает страх. В этих случаях прислушиваясь к интуиции своего тела, вы можете спасти вашу жизнь.
Страх — также очень сильная человеческая эмоция.Он может направить вас к той части вас, которая требует больше всего работы. Как сказал психиатр Карл Юнг: «Узнайте, чего человек боится больше всего, и именно в этом он будет развиваться дальше».
Другими словами, выполнение того, чего вы больше всего боитесь, ведет к вашему самому большому росту как человека.
Например, если вы боитесь публичных выступлений, сделайте презентацию перед десятками людей. Это может быть чрезвычайно вдохновляющим и помочь вам стать более уверенным в себе человеком.Совершенствование и овладение навыками публичных выступлений необходимо, если вы хотите оставаться конкурентоспособным на сегодняшнем рынке труда.
С другой стороны, когда страх постоянно удерживает вас от полноценной жизни, это становится проблемой.
Часто этот страх проявляется в виде беспокойства. Беспокойство — это постоянная реакция на вещи, которые могут не представлять для вас реальной угрозы. И это даже не непосредственные угрозы, а вещи, которые, как вы ожидаете, могут произойти, а могут и не произойти.
Вот некоторые примеры:
- Беспокойство о том, что другие будут осуждать и высмеивать вас в социальных сетях
- Не пробовать что-то новое, потому что боишься неудач и отказа
- Боязнь перемен и неопределенности
- Не добиваться того, чего вы хотите, потому что боитесь, что вы не отвечаете требованиям
Этот вид страха удерживает вас в зоне комфорта и лишает вас возможностей и опыта, которые могут улучшить вашу жизнь.
Преодоление этих общих страхов не происходит в мгновение ока, но, безусловно, достижимо.
Умеешь ли ты быть храбрым, когда боишься?
Слова «храбрый» и «храбрость» часто используются как синонимы, но по определению это не одно и то же. Храбрость приходит с отсутствием страха. Напротив, быть смелым не означает, что вы не боитесь. Это значит делать что-то, даже если это вас пугает.
По словам самого Нельсона Манделы: «Смелость — это не отсутствие страха, а победа над ним.”
Чтобы научиться быть смелым перед лицом страха, нужны практика и настойчивость. Думайте об этом как об изучении нового навыка. Когда вы овладеете им, это может быть чрезвычайно раскрепощающим. Точно так же можно развивать храбрость, когда того требует ситуация.
Как быть смелым: 9 способов стать бесстрашным
Никогда не поздно стать бесстрашным и выйти из своей зоны комфорта. Вот 10 способов стать более смелой версией себя:
1.Признайте свой страх
Никогда не пытайтесь скрыть свой страх. Это придаст ему больше силы.
Вместо этого вам нужно признать и принять свои страхи. Они есть у всех, и в этом нет ничего постыдного. Как мы упоминали ранее, храбрость заключается не в устранении страха, а в том, чтобы двигаться вперед, несмотря на страх.
2. Противостоять этому
Противодействие своему страху — это прежде всего понимание основных причин, по которым вы боитесь.
Например, если вы боитесь просить о повышении или подавать заявку на новую должность, спросите себя, почему.Это потому, что вы не можете этого понять? Вы боитесь отказа, неудач или насмешек?
Вскоре вы поймете, что ваш страх — это часто ваше эго, пытающееся защитить себя от ощущения себя подавленным. На самом деле эти переживания могут сделать вас только сильнее, а не слабее.
3. Используйте позитивный разговор с самим собой
Разговор с самим собой — это внутренний голос в вашей голове, который раскрывает ваши убеждения и мысли. Когда вы боитесь, это означает, что вы долгое время создавали негативный поток разговоров с самим собой, который может выглядеть так:
«Я хотел бы больше говорить во время встреч, но, вероятно, я просто скажу не то.”
«Я не пойду на это мероприятие. Что, если я никого там не знаю? »
Когда вы начинаете верить этим негативным мыслям, вы саботируете свой рост. Вы должны поймать эти мысли, когда они возникают, и заменить их позитивным внутренним диалогом:
«Я могу говорить перед своими сверстниками, даже если это не идеально».
«Ничего страшного, если я там никого не знаю. Это шанс познакомиться с новыми людьми и поучиться ».
Последовательный, позитивный разговор с самим собой укрепит вашу уверенность в себе и повысит вашу способность преодолевать страхи.
4. Успокойтесь, когда будете чувствовать себя некомфортно
Американский писатель и пионер самосовершенствования Дейл Карнеги однажды сказал: «Делай то, что ты боишься делать, и продолжай это делать … это самый быстрый и надежный способ победить страх».
Так что, если вы боитесь остаться в одиночестве, например, сходите в кино наедине. Если вы хотите быть еще смелее, отправляйтесь в одиночное путешествие.
Лучший способ стать бесстрашным — попадать в ситуации, которые пугают вас.Как только вы сделаете их, несмотря на страх, страх потеряет над вами власть.
5. Сделайте храбрость привычкой
Как только вы впервые победите свой страх, не останавливайтесь на достигнутом. Укрепляйте свое бесстрашие, как мускулы, регулярно преодолевая свои страхи.
В своей книге «Страх — не выход» автор Моника Берг советует составить список вещей, которые вы бы сделали, если бы не боялись.
Составьте свой собственный список и начните делать то же самое. Начните с самых простых и постепенно продвигайтесь вверх.
Когда вы научитесь жить смело, вы поймете, как много вы упускали из-за страха.
6. Практикуйте внимательность
Практика осознанности во всех сферах жизни означает всегда оставаться в настоящем моменте. Практики осознанности, такие как работа с дыханием и медитация, могут помочь вам избавиться от беспокойства и беспокойства.
Учитель осознанности и автор книги «Сила настоящего» объясняет, что страх полностью создан разумом.
Вы всегда боитесь того, что может случиться, а не того, что на самом деле происходит в настоящий момент. Страх, о котором он говорит, не представляет непосредственной опасности. Он говорит о чувстве беспокойства, беспокойства или беспокойства по поводу будущей надуманной проблемы.
Когда вы практикуете внимательность, вы учитесь наблюдать за этими мыслями. Вы также учитесь не позволять им овладевать вами и превращать свой страх в наихудший сценарий.
7. Найдите наставника
Знаете ли вы кого-нибудь в личной или профессиональной жизни, чьим бесстрашием и уверенностью вы восхищаетесь? Постройте с ними отношения наставничества.
Они могут дать ценный совет и научить вас быть бесстрашным и храбрым.
8. Примите неудачу
Мы часто боимся что-то делать, потому что боимся неудач. Мы пытаемся сделать это один раз, и как только у нас ничего не получается, мы сдаемся.
Вместо того, чтобы бояться неудач, нам нужно извлечь из них максимальную пользу и превратить их в возможность для обучения.
Итак, как нам это сделать? Начните с повышения устойчивости.
Устойчивые люди стараются не быть строгими к себе, когда им это не удается, и у них есть установка на рост.Если у вас есть установка на рост, вы верите, что можете извлечь уроки из своих неудач и попробовать еще раз.
9. Не стремитесь к совершенству
Чтобы преодолеть страх, старайтесь подходить ко всему, что вы делаете, с умом новичка.
В следующий раз, когда вы захотите попробовать то, чего боитесь, не ожидайте, как это пойдет. Подойдите к нему с любопытством и не беспокойтесь о результате.
Если вы научитесь не оценивать результат как хороший или плохой, то страх неудачи исключен из уравнения.
Вместо стремления к совершенству стремитесь учиться и расти.
Научитесь быть храбрым и вдохновлять других
Научиться быть храбрым — не значит не бояться. Это означает действовать, несмотря на страх.
Он видит в страхе возможность, а не препятствие — возможность для личного, профессионального и эмоционального роста. Страх может направить вас к тем областям вашей жизни, которые требуют больше всего работы.
Позитивный разговор с самим собой или попадание в сложные ситуации — это небольшие, но действенные шаги, которые помогут обрести уверенность в себе и стать храбрым человеком.
Какие шаги вы предпримете сегодня, чтобы бросить вызов себе и другим?
Тренер BetterUp может помочь вам развить навыки, необходимые для преодоления страха и полного раскрытия вашего потенциала.
Запросите демонстрацию, чтобы начать работу.
Как преодолеть страх неудачи
«Как построить жизнь » — это еженедельная колонка Артура Брукса, в которой рассматриваются вопросы смысла и счастья.
В течение многих лет меня преследовал страх неудачи.Свою юность я провел как профессиональный французский валторн, играя в ансамблях камерной музыки и оркестрах. Классическая музыка — рискованный бизнес, полагающийся на абсолютную точность. Игра на валторне со склонностью к пропущенным нотам — это виртуальная игра на высоких тонах на каждом концерте. Я мог перейти от героя к козлу за несколько ошибок во время соло. Я жил в страхе, и это делало мою жизнь и работу невыносимой.
Страх неудачи — проблема не только для валторн. Плохо выглядеть на глазах у других — это, пожалуй, самый распространенный страх, с которым сталкиваются люди.Это объясняет, почему, например, исследователи обнаружили, что публичные выступления — это самый распространенный страх студентов; некоторые ученые утверждают, что люди боятся его даже больше, чем смерти. И страх перед неудачей беспокоит не только молодых или неопытных: согласно опросу 2018 года, проведенному Norwest Venture Partners, 90 процентов генеральных директоров «признают, что страх неудачи не дает им спать больше, чем любая другая проблема».
Этот вид беспокойства, похоже, растет.По данным Всемирного банка, процент взрослых американцев, которые видят хорошие возможности для открытия бизнеса, но указывают, что боязнь неудачи помешает им сделать это, растет в течение последних двух десятилетий. Он приближается к мировому медианному значению, несмотря на то, что США давно гордятся тем, что являются страной бесстрашных предпринимателей.
Есть несколько возможных объяснений этого увеличения. Социальные сети угрожают превратить каждую ошибку в событие уровня исчезновения, как в социальном, так и в профессиональном плане.Между тем поколение чрезмерно опекающих родителей бэби-бумеров оградило своих детей из поколения Z и миллениалов от небольших рисков и неудач, которые укрепили эмоциональную стойкость, необходимую для того, чтобы противостоять неизбежным более серьезным неудачам взрослой жизни.
Из майского номера 2020 года: Что случилось с американским детством?
В той мере, в какой эта тенденция подавляет предпринимательское поведение, это достаточно плохо для нашего будущего. Но меня меньше беспокоит влияние на начинающие предприятия, чем на предприятие по построению счастливой жизни.Страх неудачи может иметь удивительно тяжелые последствия для нашего благополучия. Для некоторых это может привести к изнурительной тревоге и депрессии, диагностируемому заболеванию, которое называется атихифобией . Но даже до того, как он дойдет до этой точки, он может увести нас от радостных, приносящих удовлетворение приключений, отговаривая нас от рисков и пробовать что-то новое.
Страх перед неудачей имеет ряд источников, не все из которых очевидны. На первый взгляд может показаться, что это страх известного плохого исхода.Например, я могу бояться проводить презентацию для своего босса, потому что в случае неудачи я не получу повышения по службе, что явно отразится на моей карьере.
Но страх неудачи, кажется, на самом деле связан с неизвестными результатами, по крайней мере, для тех, кто больше всего беспокоится. В одном недавнем исследовании, проведенном в Университетском колледже Лондона, психологи разработали эксперимент, в котором участники должны были выбирать между серией азартных игр с гарантированным вознаграждением и набором ставок с потенциально более высокими выигрышами и проигрышами.Основываясь на этом, они обнаружили, что люди, которые страдали от тревожности, были наиболее неспособны оценить наиболее вероятную награду, что согласуется с более ранними исследованиями. Смысл этого неприятия риска заключается в том, что если вы особенно беспокоитесь о неудаче, то неуверенность в том, сделаете ли вы это, беспокоит вас больше, чем реальные последствия.
Прочтите: Страх может сделать вас лучше
Исследователи также обнаружили, что люди, которые сильно боятся неудач, имеют сочетание двух личностных характеристик: ориентация на низкие достижения (то есть они не получают особого удовольствия от достижений и достижения целей. ) и повышенное тестовое беспокойство (боязнь не справиться в решающий момент).Другими словами, их меньше мотивирует возможность выиграть и получить что-то ценное, а больше — их тревога по поводу возможности провалиться. Это одни из тех черт личности, которые движут перфекционизмом и могут проявляться как у людей с низким уровнем успеваемости, так и у людей с высокими достижениями.
На самом деле перфекционизм и страх неудачи идут рука об руку: они заставляют вас поверить, что успех заключается не в том, чтобы делать что-то хорошее, а в том, что не делает что-то плохое. Если вы страдаете от страха неудачи, вы меня понимаете.Там, где стремление к успеху должно быть увлекательным путешествием к удивительному месту — как сказал альпинист Джордж Мэллори, подняться на гору, «потому что она там» — вместо этого кажется утомительным утомительным занятием, когда вся ваша энергия сосредоточена на том, чтобы не упасть со скалы. .
Прочтите: Проблема совершенства
Удивительно, но людям, которые боятся неудач, не нужно гасить сам страх — чтобы стать более бесстрашным — чтобы стать счастливее. Вместо этого лучший способ укротить страх неудачи — это отточить смелость.Стэнли Рахман, психолог, показал это в своем исследовании в 1980-х, а затем и в последующие десятилетия на людях опасных профессий, таких как парашютисты и обезвреживание бомб. Они тоже были склонны бояться неудач — и неудача в таких случаях могла быть действительно ужасной. Но они смогли использовать резервы смелости, чтобы действовать в любом случае. Как утверждает Рахман, бесстрашие ненормально и даже опасно, потому что ведет к глупому риску и плохому лидерству. С другой стороны, смелость помогает сбалансировать благоразумие и решимость, даже если единственное, что вы разрешаете, — это конфликт в офисе.
Хорошая новость заключается в том, что все три движущих фактора — отвращение к неопределенности, привязанность к видимости совершенства и отсутствие смелости — являются качествами, от которых большинство из нас предпочло бы избавиться. Столкновение со страхом неудачи — это больше, чем просто решение проблемы; это возможность расти в добродетели. Вы можете начать этот рост с трех практик.
1. Сосредоточьтесь на настоящем.
Однажды я разговаривал с онкологом о том, что значит ставить людям страшный диагноз на поздней стадии рака.Он сказал, что некоторые из его пациентов — люди с особой потребностью строго контролировать все стороны своей жизни — немедленно пойдут домой и начнут изучать свой прогноз в Интернете. Он советовал им не делать этого, потому что это только вызовет у них беспокойство.
Вместо этого, он сказал им, начинайте каждый день с этой мантры: «Я не знаю, что произойдет на следующей неделе или в следующем году. Но я знаю, что у меня есть дар этого дня, и я не буду тратить его зря ». Он сказал, что это помогло не только их взглядам на болезнь, но и их подходу к жизни в целом.Я рекомендую этот же воздержание всем, кто страдает страхом неудачи. Признайте неизвестное будущее через благодарность за известное настоящее и наблюдайте, как растет ваше счастье, когда вы наслаждаетесь тем, что у вас есть перед собой.
Из апрельского выпуска 2004 г .: Аргументы против совершенства
2. Визуализируйте храбрость.
Помните, что один из самых распространенных страхов неудачи связан с публичными выступлениями. Даже идея о выступлении перед группой вызывает у некоторых людей панику.Решение этой проблемы простое: воздействие. Это не значит, что вам нужно каждый день таскать мыльницу на городскую площадь; Было показано, что простое моделирование речевой среды с использованием виртуальной реальности значительно снижает страх людей.
Любой может использовать эту идею, даже не прибегая к симулятору виртуальной реальности, с помощью простого концентрированного воображения. Вместо того, чтобы избегать источника вашего страха даже в собственном сознании, тратьте время каждый день на визуализацию пугающих сценариев, включая возможные неудачи.Представьте, что вы действуете мужественно, несмотря на страх. Я активно этим занимался в начале своей педагогической карьеры, воображая все, от прозаического (забывая свои записи) до абсурда (понимая после часовой лекции, что моя ширинка все время расстегивалась — то, что впоследствии произошло в реальной жизни). Вскоре я обнаружил, что в результате я стал более смелым перед классом.
3. Обуздайте смирение.
В «Божественной комедии » Данте «» сатана изображен жертвой своей ужасной гордости, застывшей ниже пояса — неподвижной и в агонии — льдом, созданным им самим.Страх неудачи и перфекционизм подобны этому гордому ледяному морю, заставляющему вас застыть на месте мыслями о том, что другие подумают о вас — или, что еще хуже, что вы подумаете о себе, — если вы в чем-то не преуспеете.
Есть решение, которое следует католической чувствительности Данте, но на самом деле оно вовсе не обязательно должно быть религиозным. Испанский кардинал начала 20 века Рафаэль Мерри дель Валь-и-Зулуэта написал красивую молитву под названием «Литания смирения». Молитва не требует, чтобы мы были избавлены от унижения, но чтобы нам была дана благодать, чтобы справиться со страхом: «От страха быть униженными, / Избавь меня, о Иисус.Он продолжает: «Избавь меня от страха быть презираемым». От страха понести упреки. Из страха быть оклеветанным. Из страха быть забытым. И из страха быть высмеянным.
Составьте свой собственный вариант ектении смирения, религиозной или нет, и читайте ее каждую ночь. Даже если пункты кажутся вам смешными («Из-за страха испортить мою презентацию PowerPoint, избавьте меня»), если вы хотите облегчения, вы должны заявить о своем желании. Только тогда ваш страх перестанет быть призрачной угрозой и вместо этого станет конкретным — и, следовательно, его можно будет победить.
Если все вышеперечисленные стратегии кажутся слишком трудоемкими, есть последний проверенный метод развития смелости перед лицом неудач: неудача. А затем выживите в том, что действительно хранит темное неизвестное. Это то, что в конечном итоге меня вылечило.
Как я начал с того, что сказал вам, моя музыкальная карьера оказалась несчастной из-за страха перед ошибками. Но, по крайней мере, мой рот был занят инструментом, поэтому мне не пришлось публично выступать — этот действительно меня напугал. Оба эти страха сошлись в один роковой день на концерте камерной музыки в Карнеги-холле в Нью-Йорке.У меня было время произнести короткую речь — может быть, две минуты — о пьесе, которую должен был сыграть мой ансамбль. Я встал со стула и подошел к краю сцены, дрожа от страха. Потом я потерял равновесие и буквально упал в зал. Спустя десятилетия я все еще вижу, как это происходит в замедленной съемке. Когда публика ахнула, я вскочил, мой рог был сильно поврежден, а рука была повреждена, и крикнул нелепо и неправдоподобно: «Я в порядке, ребята!»
Прочтите: Любовь — лекарство от страха
Спустя годы я вспоминаю тот опыт и смеюсь.Но это было не просто смешно — это был невероятный подарок. С тех пор, как в тот день я набрал 10 баллов в унижении, меня мало волнует, что я выгляжу нелепо. Я больше рискую и показываю свою личность так, как никогда бы не поступил иначе. Неудача освободила меня.
Мир без боли | Жительница Нью-Йорка
Эми считает, что невозмутимость матери сбивает с толку. «Она скажет:« Почему ты не можешь быть нормальной мамой? »- сказала мне Кэмерон. Когда Кэмерон спросила: «Что такое нормальная мама?» Эми ответила: «Ну, это не ты.Они кричат! » Кэмерон покачала головой при воспоминании. «Иногда я думаю, что веду себя ужасно. Если кто-то действительно в ярости и очень расстроен, а вы говорите: «Все в порядке!», То он злится еще больше. Я могу очень раздражать, особенно когда вы подросток и не хотите, чтобы ваши проблемы решались. Вы просто хотите, чтобы на кого-то кричали ».
Пол Блум, профессор психологии Йельского университета и автор книги «Против сочувствия», утверждает, что отношение к страданию имеет мало общего со способностью быть полезным и добрым.Он опубликовал исследование, в котором говорится, что альтруистическим поведением движет сострадание, а не сочувствие. (Большинство исследований по этой теме смешивают сочувствие и сострадание, но Блум утверждает, что это провал экспериментального плана: «Стандартные меры — отстой».) «Сочувствие действительно может помешать, если вы испытываете ужасную боль, и я чувствую так много сочувствия к тебе, что, находясь с тобой, я тоже это чувствую, я могу решить остаться дома », — сказал он мне. «Буддисты знали это. Все это учение гласит: «Не становись сентиментальным.С радостью и любовью помогайте другим, но не лезьте им в голову ». Кэмерон, как он сказал мне, была прекрасной иллюстрацией его мысли:« Она девушка моей мечты. Она не чувствует боли других, поэтому не чувствует сочувствия как такового. Но она заботится о других ».
«Это неплохая художественная литература. Я удивлен, что он не смог опубликовать его при жизни ». Карикатура П. К. ВеяВ течение почти десятилетия фармацевтические фирмы безуспешно пытались создать лекарства, действующие в соответствии с FAAH .В 2016 году португальская компания Bial Pharmaceuticals отказалась от одного такого препарата после фазы 1 клинического испытания, в котором шесть участников были госпитализированы, а один умер. (Ученые полагают, что, возможно, произошла авария с дозированием или что лекарство имело «нецелевые» эффекты — в конечном итоге оно связывалось с рецептором, отличным от FAAH .) Pfizer отказалась от собственных попыток создания ингибитора FAAH в 2012 г., потому что препарат не подействовал. Однако недавно он снова начал исследование, и Верналис профинансировал исследование в Бригаме и женской больнице в Бостоне, которое проходит экспертную оценку.Перспектива прорыва слишком многообещающая, чтобы отказываться от нее.
Опиоиды, помимо того, что вызывают привыкание, не всегда работают: некоторые виды хронической боли не реагируют на лекарства, нацеленные на опиоидную систему, или на другие анальгетики, такие как ибупрофен и кортикостероиды, которые действуют на систему простагландинов. Кэмерон может дать ключ к новому классу лекарств, которые действуют на эндоканнабиноидную систему. Шривастава сказал мне, что работа, над которой он работал со своими коллегами, была только началом.«Вы понимаете, что это своего рода природа, открывающая вам свой секрет, — сказал он, — и вы работали только над частью этого секрета, но если вы работали над полным секретом , так сказать, это могло бы быть поразительно ».
За полвека ученые накопили доказательства того, что боль — это не просто результат одностороннего потока сенсорной информации от травмы головного мозга. Прежде чем мозг задействуется, «ворота» в спинном мозге модулируют то, как мы чувствуем боль — будь то быстро перемещающаяся информация, как в случае колотой раны, или тупая, медленная, характерная для хронической боли.Эти позвоночные ворота могут быть открыты или закрыты множеством факторов. Отвлекающее физическое ощущение может временно закрыть их; когда вы ударяетесь головой и инстинктивно потираете это место, вы подавляете нервы, которые регистрируют боль, с нервами, которые регистрируют трение. Ваше эмоциональное состояние тоже может иметь влияние. С эволюционной точки зрения, когда вы находитесь в состоянии стресса, врата боли широко открыты: если вы с тревогой уклоняетесь от хищника, ваше тело захочет дать вам знать, если вы наступите на что-то острое, что может помешать вашей способности убежать.И наоборот, если вы очень расслаблены, ваши врата будут менее открытыми. Одна из вещей, которую Шривастава и его коллеги хотят исследовать, — это то, в какой степени нечувствительность Кэмерон к боли является результатом ее умиротворенного состояния ума — и наоборот.
Вторая фаза исследования Шриваставы будет включать сына Кэмерона, Джереми, у которого есть мутация FAAH на одном, но не на обоих аллелях гена, и который обладает высокой толерантностью к боли. (В отличие от многих FAAH человек, Джереми, который отказался от интервью, очень застенчив.) «Но это выходит далеко за рамки генетики», — продолжил Шривастава. «Мы разбираем механизмы боли в Джо». Поскольку у нее есть ощущения, но нет боли, она представляет уникальные возможности для исследований. «Мы знаем, что этот нерв несет в себе это, вот как это делается, шаг за шагом мы прогрессируем, но вот прекрасная возможность сделать все сразу и подтвердить, опровергнуть или сделать новые выводы», — сказал Шривастава. . С ним связались врачи и ученые из Швеции, Франции, Англии и США, которые хотят сотрудничать.Пятидесятилетний Шривастава — бесстрастный человек, но он выглядел немного обеспокоенным, когда рассказывал об исследованиях. «Я чувствую себя немного подавленным, — признался он, — как будто у меня нет достаточно времени в этой жизни, чтобы сделать это должным образом».
Один сложный вопрос заключается в том, насколько камеронность Кэмерон на самом деле является следствием ее мутации FAAH и делеции FAAH OUT . В конце концов, у нее много других генов, и ее воспитание и ее раннее окружение также сыграли роль в том, чтобы сделать ее такой, какая она есть.С момента публикации статьи Мэтью Хилл получил известия от полдюжины людей, нечувствительных к боли, и сказал мне, что многие из них казались чокнутыми. «Если бы у вас был этот фенотип, и вы в целом не были таким приятным человеком, как Джо — может быть, вы были бы глупым мальчишкой из студенческого братства, — вы бы отнеслись к этому совершенно иначе. Все наше восприятие этого фенотипа явно основано на том факте, что его представила именно Джо ».
Шривастава намерен разгадывать научные загадки, которые ставит Кэмерон.Но в задумчивый момент он предположил, что работа также поднимает глубокие социальные вопросы. «Проводя с ней время, ты понимаешь, что если бы у нас было больше таких людей, как Джо, которые по-настоящему милы, приятны, не поддаются гневу. . . ну, — сказал он, — ты знаешь.
Несчастье — это еще не все, что его придумывают. Пол Блум, который пишет книгу о страдании, сказал мне: «В психологии наблюдается серьезное движение к утверждению:« То, что тебя не убивает, делает тебя сильнее ». Люди говорят о« посттравматическом росте ».«Я думаю, что многое из этого — чушь собачья. Посмотрите на данные: плохое — это плохо ». Вы не становитесь здоровее после того, как заболели раком или упали с лестницы. И только в фильмах удар молнии превращает вас в супергероя; в жизни превращает тебя в оладийку.
Все время, которое я провел за рулем в Шотландии, я страдал от того, что психологи называют неприятным переживанием, то есть я боялся за свою жизнь. Шотландцы едут по левой стороне дороги, что уже является проблемой, но в высокогорье недалеко от озера Лох-Несс есть только одна полоса движения.Когда на вас наезжает другая машина, вы должны съехать на (несуществующей) обочине, но это может быть трудно запомнить, когда вы заходите на крутой поворот — что происходит примерно каждые две секунды — и оказываетесь в ярком свете. быстро встречных фар. Я был почти уверен, что одна из этих встреч отправит меня с обрыва, и я резко упаду в темную воду, как Мультяшный кот за рулем.
Я немного расслабился, когда вернулся в Инвернесс, где моими единственными врагами были непонятные карусели с их уникальным шотландским этикетом.Я только что проехал на такой поворотной машине и был на, казалось бы, легком участке шоссе, когда я почувствовал взрыв под собой, а затем услышал отвратительный звук скребка металла по асфальту. Я врезался в бордюр с такой силой, что лопнул переднее левое колесо.
Я почувствовал, как у меня забилось кровь и покалывание в коже, и резко повернул голову, чтобы посмотреть, сколько людей я убил. При этом поцарапал лоб об острый угол механизма ремня безопасности, и повредил . Остановиться было негде, поэтому я громко рванулся вперед, боясь, что вот-вот случится что-то худшее — мчаться мысли, ворота открыты, ободок покрышки скребет по улице.Я испытывал панику по поводу того, чтобы добраться до аэропорта, за которой последовало гневное самообвинение (почему я такой плохой водитель?), Затем гневное взаимное обвинение со стороны супруга (почему он не продлил вовремя свой вонючий паспорт, чтобы он мог приехать с мне в эту поездку и погонять?). Я был раненым, разъяренным, обезумевшим гоблином.
Затем я подумал о Джо Кэмерон и о том, что она будет делать в этой ситуации. Она будет продолжать движение, пока не появится место, где можно остановиться, и не будет беспокоиться о том, как далеко это может быть или что может произойти до этого, потому что она ничего не сможет с этим поделать.Она припарковалась, позвонила в пункт проката автомобилей и забрала ее оттуда — спокойно, ласково, не теряя рассудка и чувства юмора.
Постепенно мое сердцебиение замедлилось, и в зеркало заднего вида я увидел, что царапина на лбу даже не повредила кожу. Я вспомнил то, что Мэтью Хилл сказал о том, что реакция на стресс биологически предназначена для перераспределения энергии для выживания — гоблинские чувства — всего лишь странный побочный эффект. «Основная задача кортизола — повысить уровень сахара в крови, а основная задача адреналина — поднять кровяное давление, чтобы у вас было топливо и способ доставки, чтобы поддерживать ваши мышцы и мозг в борьбе с отвращающей угрозой», — объяснил он.«Но мы так быстро превзошли требования этих процессов, что это почти как эволюционный возврат назад. Когда мы проверяем страницу в Facebook и узнаем, что наш партнер нам обманул, наш мозг по-прежнему вырабатывает ту же биологическую реакцию, даже если она больше не имеет для нас никакой ценности ». Даже Хилл, который сказал мне, как катастрофично для людей плыть по жизни без беспокойства, признал: «Может быть, Джо станет следующим шагом в эволюции». ♦
Почему мы боимся мормонов | BU Today
Ученый, получивший образование в области BU, говорит, что неосведомленные предрассудки изобилуют
Почему этот мужчина улыбается? Предрассудки, направленные против мормонов, могут помешать кампании Митта Ромни, предупреждает ученый, прошедший обучение в БУ.Фото Остин ХаффордВы узнаете их по нижнему белью.
Недавняя история USA Today показывает, как много американцев «не осведомлены» о мормонизме и «опасаются» его, отталкиваясь от таких обычаев, как ношение благословенного нижнего белья как признак полного общения в церкви. И хотя Церковь Иисуса Христа Святых последних дней отказалась от полигамии в 1890-х годах (за исключением воинствующего осколка), некоторые немормоны подозревают, что «фундаменталистские группы каким-то образом прятались на виду в лоне церкви, »- говорит ученый Кристин Хатчисон-Джонс (GRS’11).
На самом деле, говорит она, «никто не был более агрессивным в преследовании полигамистов в этой стране в 20-м и 21-м веках, чем мормоны». Что касается этого нижнего белья, она отмечает, что другие религии придают определенной одежде сакральное значение. Помимо фактов, мормонизм Митта Ромни встревожил некоторых консервативных христианских избирателей, обдумывающих его баллотирование на пост президента.
Хатчисон-Джонс, администратор Гарвардского университета, не мормон, но интерес к религиозной нетерпимости привел ее к написанию докторской диссертации на тему «Оскорбление мормонов и обращение вспять: определение американских ценностей, 1890–2008 годы».(Эти годы ознаменовались официальным отказом мормонов от полигамии и первым баллотом Митта Ромни в президенты, соответственно.) Она начала с предположения, что это будет еще одна американская история ассимиляции меньшинства и принятия ею основной культуры. К своему удивлению, она узнала, что мормонизм остается «действительно проблематичным для многих людей. Негативные образы мормонов намного превзошли мои ожидания ». Если можно доверять самооценке избирателей, все может быть не так мрачно. Июльский опрос Pew Forum показал, что 81% респондентов согласны с верой Ромни или безразличны к ней.
BU Сегодня поговорил с Хатчисон-Джонсом о том, какие предубеждения против мормонов говорят о нас, и о перспективах второй заявки Ромни на занятие Белого дома.
BU Сегодня : Что американцы в 2012 году думают о мормонах и насколько это верно?Хатчисон-Джонс: Я думаю, что многое из того, что американцы думают о мормонизме, неверно. Мы думаем о Sister Wives и Big Love [телешоу о полигамных мормонах-отступниках].За последние 30 лет в популярных представлениях о насилии мормонов мормонов против немормонов, о насилии первопроходцев, была сильная тема. В 2007 году был фильм под названием « Сентябрьский рассвет » о резне в Маунтин-Мидоуз в 1857 году [убийство фургона мормонскими ополченцами]. Это очень исторически неточно. Мне звонили друзья и родственники, которые ловили это на канале HBO и говорили: «Я многому научился из этого фильма».
Почему сохраняются негативные образы мормонов?
Есть несколько причин.Вы стали свидетелями подъема евангельского христианства в политике, и для консервативных христиан-протестантов мормоны не христиане; Мормоны — это культ. Итак, у вас увеличилось количество антимормонской пропаганды, исходящей от религиозных общин.
Другие люди, которым не нравится мормоны, — это социально и политически либеральные американцы. Опросы спрашивают, проголосовали бы вы за кандидата в президенты мормонов? Люди, идентифицирующие себя как либералы, имеют тенденцию говорить «нет». Существует тенденция рассматривать мормонов как гегемонию, как если бы они в массовом порядке были в плену у церковного руководства.Моральное большинство обратилось к мормонам, и из-за этой связи либералы склонны считать мормонов запретными. Мне пришлось самому пережить это. Это было ожиданием, с которым я пришел в свое исследование. Я отправился на национальную конференцию Ассоциации истории мормонов, и там группа ученых, в основном, мормоны, и они не находятся в какой-либо политической ситуации. Есть самые разные мнения.
Похоже, что с моральным большинством мормоны политически заползали в постель с людьми, у которых были предубеждения против них.
Это правда. В 80-е годы New York Times не знала, что делать с Оррином Хэтчем, который вошел в сенат как консервативный мормон-республиканец. Тогда консервативные республиканцы предложили поправку к Конституции о школьных молитвах. Он сказал: «Абсолютно нет. Я принадлежу к религии меньшинства, которая подверглась жестокому обращению, и я не собираюсь никому указывать, как им следует или не следует молиться ». Известно, что Хэтч продолжал сотрудничать с Тедом Кеннеди в области здравоохранения детей, финансируемой из федерального бюджета.У мормонов очень сильное чувство общего блага.
Ребята, которые сделали
Южный парк , сделали Книгу Мормона на Бродвее.Я бы сказал, не считая пошлости, что у них одна из самых сочувственных и понимающих точек зрения на мормонов из современных представлений. Они никогда не говорят о полигамии, потому что считают ее древней историей, а это так.
Если существует так много заблуждений, нужно ли университетам предлагать больше курсовых работ по мормонизму?
Любой курс религии в Соединенных Штатах, который преподается на кафедре религии, будет охватывать его.Насколько хорошо это прикрыто, это другой вопрос. Мормонизм обычно получает сутки. Сможете ли вы оправдать весь курс, потому что они составляют менее 2 процентов населения США, может быть немного сложно. С другой стороны, евреи составляют крайне малочисленное меньшинство, и в каждом достойном университете есть какие-то курсы по изучению иудаизма. И мормонизм растет не по дням, а по часам. В последний раз, когда я видел программу курса [профессор религии колледжа искусств и наук] Стива Протеро по религии в Соединенных Штатах, она включала книгу Яна Шиппса о мормонизме.Это не просто занятие на один день. Достигает точки, где, вероятно, заслуживает некоторого обсуждения в контексте занятий по мировой религии.
Что американские взгляды на мормонизм говорят о наших идеалах и ценностях?
Это сводится к нашему восприятию себя как нации, в которой церковь и государство отделены друг от друга. Я бы сказал, что американцы не отделяют всю религию от всей политики. Нас просто не устраивают группы, которые не вписываются в умеренные протестантские стереотипы.У меня есть коллега, который защитил докторскую диссертацию по изображениям консервативных христиан как злодеев в голливудском кино. В любой криминальной драме почти наверняка можно сказать, что если кто-то процитирует Библию, вы позже узнаете, что он убийца-психопат.
И мы нервничаем по поводу групп, которые открыто заявляют, что церковь должна участвовать в нашей политике, какой бы церковь ни была для этой группы. А мормоны носят свою религию на рукаве. В среднем мормон тратит около 20 часов в неделю на мероприятия в своем местном собрании.Это действительно ядро и центр их сообщества, и они абсолютно открыты, что их религия определяет их социальные и политические ценности. А американцам это не нравится.
Как вы думаете, может ли Ромни проиграть выборы из-за своей религии?
Думаю, если Ромни проиграет, то по разным причинам. И да, мормонизм может стать для него проблемой в будущем. Консервативные избиратели могут проявить немного меньший энтузиазм по поводу того, чтобы проголосовать, потому что они нервничают, что он мормон, а именно они ему нужны.И вы можете найти независимых, которые находят его политику привлекательной, но некоторых из них может отпугнуть ассоциация с мормонизмом и озабоченность тем, что все мормоны консервативны.
Изучите связанные темы:
Исследование стволовых клеток — почему это считается угрозой?
EMBO Rep. 15 марта 2001 г .; 2 (3): 165–168.
Расследование экономических и этических аргументов против исследований с использованием человеческих эмбриональных стволовых клеток
Питер Лахманн — президент Академии медицинских наук в Лондоне.E-mail: ku.ca.mac@0001ljp Авторские права © 2001 European Molecular Biology Organization Эта статья цитируется в других статьях в PMC.22 января 2001 года британская палата лордов проголосовала за ослабление ограничений на использование человеческих эмбриональных стволовых клеток. Исследователям в Великобритании теперь разрешено использовать человеческие эмбрионы на ранних стадиях в терапевтических целях, в основном для получения стволовых клеток. Это решение было принято на фоне жарких споров о медицинском и экономическом потенциале исследований стволовых клеток в сравнении с их этическими ошибками.Научные, правовые, этические и философские аргументы широко обсуждались (Mieth, 2000; Colman and Burley, 2001). Поэтому в этом отчете я предлагаю считать установленным, что технология стволовых клеток имеет большие перспективы для лечения различных заболеваний и, действительно, что терапия стволовыми клетками может открывать захватывающие перспективы для медицинских достижений в первые десятилетия 21 годов. век.
Я хочу обсудить, почему перспектива терапии стволовыми клетками была встречена в довольно широких кругах не как нововведение, которое следует приветствовать, а как угроза, которой следует противостоять.Отчасти это характерная реакция луддитов, которые рассматривают все технологические инновации как угрозу и с ностальгией оглядываются на вымышленное, золотое, доиндустриальное прошлое. Однако существуют также серьезные аргументы против исследований стволовых клеток; и это то, что я хотел бы обсудить.
Технологии стволовых клеток будут очень дорогими и доступны только богатым странам и богатым людям
Бесспорно, что большинство новых медицинских технологий дороги.Однако они обычно дешевеют по мере увеличения масштабов их использования. Хороший пример — трансплантация костного мозга, которая изначально была чрезвычайно дорогой. Спустя несколько десятилетий трансплантация костного мозга стала рутинной процедурой, достаточно дешевой, чтобы ее можно было использовать для лечения множества заболеваний. То же самое, безусловно, произойдет с другими терапевтическими средствами — будь то β-интерферон для лечения рассеянного склероза, ингибиторы протеазы для блокирования ВИЧ или моноклональные антитела к раковым клеткам-мишеням.Эти агенты сейчас очень дороги, поскольку необходимо покрыть затраты на их разработку, тестирование и производство, но они будут быстро дешеветь по мере того, как будет лечиться больше пациентов, по мере повышения эффективности производственного процесса и истечения срока действия патентов.
Однако есть еще один аргумент против этой конкретной угрозы. Одна из основных финансовых проблем здравоохранения со времен Второй мировой войны заключалась в том, что значительные успехи в клинических исследованиях привели к способам борьбы с болезнями, а не к их лечению.Пожилые люди и многие хронически больные люди в странах «первого мира» теперь живут качественной жизнью. Но это зависит от длительного приема лекарств для лечения ряда состояний, включая высокое кровяное давление, диабет, ревматоидный артрит и астму. Следовательно, стоимость здравоохранения в этих странах резко возросла за последние несколько десятилетий. Даже при таких заболеваниях, как болезнь Паркинсона, которые нельзя контролировать должным образом, для облегчения симптомов в течение многих лет проводится непрерывная терапия.Терапия стволовыми клетками действительно может привести к излечению от многих недугов. Возможно, станет возможным вылечить болезнь Паркинсона с помощью трансплантации клеток мозга. Также вероятно, что диабет можно будет вылечить с помощью лечения стволовыми клетками. Также можно добиться, по крайней мере, того, что приближается к излечению от сердечно-сосудистых заболеваний, путем замены поврежденных эндотелиальных клеток в кровеносных сосудах или кардиомиоцитов в самом сердце. Если эти обещания верны, терапия стволовыми клетками может привести к снижению общих затрат на здравоохранение, поскольку будет вылечен ряд неизлечимых болезней.
Исследования стволовых клеток отклонят усилия от других стратегий здравоохранения
Трудно сказать заранее, какой тип исследования принесет какую-либо пользу. Фундаментальные исследования, на основе которых возникла технология стволовых клеток, были основаны на исследованиях в области биологии развития, полезность которых невозможно было предвидеть. Более того, текущие исследования механизмов клеточного перепрограммирования и требований к росту различных клеточных клонов не только продвинут научные знания, но также, вероятно, приобретут широкое распространение в клинической медицине.
Эти два предыдущих аргумента по существу имеют экономический характер. Следующие положения являются преимущественно этическими, и поэтому им следует уделять больше внимания. Но прежде чем рассматривать их, стоит вспомнить красноречивое предупреждение Оноры О’Нил против декламационной или полемической этики на Фестивале медицины тысячелетия. Этика — это предмет, основанный на философии и религии. Этику нельзя определить, опрашивая людей, спрашивая их, что они считают правильным или неправильным, и просто принимая точку зрения большинства.Это действительно требует поддержки логически и философски последовательных аргументов.
Вмешательство в геном связано с «игрой в Бога»
Этот аргумент отражает точку зрения о том, что божественное творение совершенно и что неуместно его каким-либо образом изменять. Такую точку зрения особенно трудно поддерживать в Западной Европе, где каждый акр земли несет на себе следы более чем 2000-летней человеческой деятельности и где нет первозданной дикой природы. С тех пор как Homo sapiens бросил быть охотником и собирателем и занялся скотоводством и сельским хозяйством, он изменил окружающую среду.Все основные пищевые растения и домашние животные претерпели значительные изменения за тысячелетия. Поэтому невозможно поддерживать идею о том, что генетические вмешательства в отношении пищевых растений, животных и лечение болезней человека являются категорическим отходом от того, что происходило на протяжении всей эволюции.
Утверждение, что любая попытка вмешаться в «совершенное божественное творение» является морально неправильным, также не является широко распространенным среди богословов. Следующая цитата по теме сотворчества профессора Иэна Торранса, профессора богословия в Абердине (личное сообщение):
«Творение, понимаемое в свете траектории воплощения, — непростое действие.Это возможность: процесс, в котором созданное царство превращается в его собственную реальность и дает возможность быть самим собой. Я предполагаю, что это может дать нам устав некоторых действий, в которых мы действительно сотрудничаем с Богом, хотя было бы опрометчиво когда-либо с уверенностью утверждать, что какое-либо конкретное действие было таковым. Я считаю, что нас приглашают принять участие в этой деятельности по расширению возможностей, которая приближает созданный мир к совершенству. Мы никогда не знаем, что такое совершенство и когда мы к нему пришли. Искусство — это своего рода творение красоты и в некотором смысле может служить аналогией.
Я считаю, что у нас есть власть вмешиваться, чтобы исцелять и восстанавливать, но не манипулировать и разрушать. элегантностью эволюционной адаптации. Поэтому они стремились заменить совершенное божественное творение совершенным эволюционным приспособлением. Но когда ученые начали изучать молекулярные механизмы эволюции, оказалось, что существует лишь ограниченное количество доступных стратегий для достижения адаптации.Эволюция многих молекулярных систем демонстрирует, что адаптация отнюдь не идеальный процесс, а скорее вопрос «путаницы». Совершенно ясно, например, что ни один компетентный инженер не сконструировал бы существо, идущее на двух ногах, так плохо приспособленное к вертикальной позе, как человек. Если бы человек действительно был создан физически по образу Бога, это было бы плохой новостью для бессмертного Бога.
Среди столь разобщенных политических фигур, как Карл Маркс и Адольф Гитлер, было желание включить «научный дарвинизм» в свои конкретные политические теории.Как правило, они не понимают природу эволюционного процесса, особенно полагая, что естественный отбор производит общий, оптимальный фенотип. Приведем текущий пример: если пандемия ВИЧ не ослабеет, это окажет очень сильное избирательное давление в пользу тех немногих людей, у которых отсутствуют рецепторы CD4 и CCR5, к которым прикрепляется вирус. Можно себе представить, что со временем их потомство может стать доминирующим во многих частях мира. Однако нет никаких оснований полагать, что эти выжившие обязательно будут особенно умными, красивыми, моральными или обладать другими характеристиками выживания.Кроме того, мутация генов рецепторов может ухудшить способность их иммунной системы бороться с другими заболеваниями. Выживание наиболее приспособленных — в любом случае неудачная фраза — просто описывает тех, кто наиболее приспособлен к выживанию под давлением отбора, существующим в любой момент времени.
Идея «играть в Бога» также несет в себе предположение о том, что есть знания, которые могут быть слишком опасными для человечества. Это совершенно пагубное утверждение, которое находит мало защитников в современных демократических обществах.С другой стороны, все согласны с тем, что есть вещи, которых нельзя делать — как в науке, так и в других областях жизни. В контексте исследований стволовых клеток это можно резюмировать с помощью предписания Канта о том, что «человечество следует рассматривать как самоцель». Цель исследования стволовых клеток — разработать лекарства от болезней человека. Трудно не рассматривать это как достойную цель, и еще труднее увидеть, что могло быть какое-либо моральное возражение против исцеления больных, как того требует клятва Гиппократа.
Перенос ядра соматической клетки аморален, поскольку предполагает создание эмбрионов только для их уничтожения
Существенная проблема здесь состоит в том, чтобы решить, на какой стадии развития человеческий эмбрион приобретает интересы — и права на защиту этих интересов — которые характерны для человека. бытие, т.е. когда эмбрион становится частью человечества? Это проблема, которая привлекла большое внимание богословов и философов, и аргументы широко обсуждались (Dunstan, 1990; Dunstan and Seller, 1988).
Одно главное условие считается достаточным для представления интересов и права на их защиту — разумность. В этом контексте чувствительность — это не способность думать — что в любом случае очень трудно определить, — и не способность чувствовать боль. Чувственность определяется как способность устанавливать любые связи с внешним миром. Пока организм не имеет рудиментарной центральной нервной системы и некоторых чувственных рецепторов — будь то боль, прикосновение, запах, вкус, вид или звук — он не может вступать в контакт с внешним миром и, следовательно, не чувствует себя.Поэтому не представляется возможным приписать чувствительность доимплантационному эмбриону или даже имплантированному эмбриону до тех пор, пока у него не разовьется какая-либо форма нервной системы и органов чувств. В том же духе мы теперь повсеместно признаем, что человек мертв, когда функция центральной нервной системы не может продемонстрировать никакой контакт с внешним миром. Конечно, смерть считается наступившей задолго до того, как умерла каждая отдельная клетка тела.
Средневековая церковь считала, что эмбрион обретает душу, или он становится animatus , в то же время он становится formatus , т.е.е. когда он приобрел узнаваемый человеческий облик. Эта доктрина была получена от Аристотеля, который любопытно полагал, что мужчины становятся formatus через 40 дней, в то время как женщины не становятся таковыми до 80 дней беременности. Средневековая церковь считала, что аборт эмбриона, который не был ни formatus , ни animatus , был лишь правонарушением, наказуемым штрафом; и только после того, как эмбрион стал animatus , аборт стал смертным грехом. В основе отказа Римско-католической церкви поддерживать исследования эмбрионов лежит доктрина Папы Пия IX, который в 1869 году заявил, что эмбрион приобретает полный человеческий статус при оплодотворении.Частично это могло быть реакцией на увеличившуюся частоту абортов, но, вероятно, также было вызвано желанием привести христианское учение в соответствие с эмбриологией 19, , века.
Но женщины теряют большое количество предимплантационных эмбрионов на протяжении всей своей репродуктивной жизни. Эти эмбрионы не оплакивают, их не хоронят и за них никто не молится. Внутриматочная спираль, широко используемая в качестве метода контрацепции, хотя и не разрешенная Римско-католической церковью, предназначена для предотвращения имплантации эмбрионов и, опять же, не считается предосудительным с моральной точки зрения.
Дальнейшие трудности с точки зрения того, что полный человеческий статус достигается при оплодотворении, связаны с достижениями репродуктивной биологии. Перенос ядра соматической клетки не включает оплодотворение и, таким образом, превращает доктрину Пия IX в ad absurdum , поскольку он позволяет увидеть в любой соматической клетке, ядро которой может быть введено в ооцит, потенциал для создания полноценного человека. . Когда перепрограммирование клеток станет более понятным, станет возможным превращать соматические клетки в эмбрионы без необходимости в ооците.Если, в конечном счете, любая соматическая клетка имеет возможность вырасти в полноценный эмбрион, а затем и в человека, это логически означало бы, что мы должны приписать моральный статус каждой клетке тела — концепция, которая явно нелепа. .
Мнение о том, что эмбрион не приобретает статуса человеческого существа, пока он явно не приобретет человеческий облик с центральной нервной системой и органами (как считает протестантская церковь), или даже пока он не будет доставлен (что является точка зрения еврейской религии), более оправдана с философской точки зрения, чем утверждение, что человеческий статус приобретается при оплодотворении.Конечно, любое решение, касающееся конкретной точки развития, в которой эмбрион приобретает полный человеческий статус, должно быть частично произвольным. Бывают и другие случаи, когда наблюдается размытие на стыке двух категорий или когда различия сделаны несколько произвольно. Так бывает при различении растений и животных; в различении между мужчиной и женщиной; и в различении живых и мертвых в конце жизни. Но тот факт, что иногда бывает трудно провести различия, не является аргументом в пользу проведения фундаменталистских различий или вообще отсутствия различий.
Разрешение на исследования стволовых клеток — это тонкий конец клина, ведущего к неоевгенике, «конструкторским» детям и дискриминации несовершенных
Фрэнсис Корнфорд писал в Microcosmographica Academica : «Принцип Клин состоит в том, что вам не следует действовать справедливо сейчас, опасаясь вызвать ожидания, что вы можете действовать еще более справедливо в будущем — ожидания, которые, как вы боитесь, у вас не хватит смелости удовлетворить. Небольшое размышление сделает очевидным, что аргумент Клинга подразумевает признание того, что люди, которые его используют, не могут доказать, что действие несправедливо.Если бы они могли, это было бы единственной и достаточной причиной отказа от этого, и этот аргумент был бы излишним »(Cornford, 1908). В том, что пишет Корнфорд, заложено то, что страх, что человек может поступить несправедливо в будущем, вряд ли является причиной несправедливого поведения в настоящем.
Помимо этого философского аргумента, следует учитывать, что существуют также убедительные биологические причины противодействия репродуктивному клонированию с использованием переноса ядра клетки. Это форма вегетативного размножения, техника, используемая только растениями и некоторыми низшими животными.Покойный Уильям Гамильтон указывал (Hamilton et al ., 1990), что примитивные животные, которые имеют возможность адаптироваться к вегетативному размножению, обычно не могут этого сделать. Он утверждает, что именно проблема паразитизма делает использование полового размножения с его изменением ассортимента генов в каждом поколении выгодным с эволюционной точки зрения.
Фактически, использование репродуктивного клонирования может быть защищено только для сельскохозяйственных животных, где этот метод может быть лучшим для получения, например, коров, устойчивых к BSE, или овец, устойчивых к скрепи.Репродуктивное клонирование не должно применяться к человеку, и его широкое использование может быть вредным для эволюции. Мы также еще не уверены, несут ли соматические клетки, используемые для создания эмбрионов, мутации, которые могут нанести вред будущим поколениям. Однако это не проблема при использовании стволовых клеток в терапевтических целях.
Всеобщая декларация о геноме человека (http://www.unesco.org/ibc/uk/genome/projet/), которая, как надеется ЮНЕСКО, будет включена в национальное законодательство, конкретно запрещает использование генетических манипуляций для « улучшения ‘люди.Безусловно, всегда будет требоваться бдительность, чтобы предотвратить неправильное использование этой технологии, но маловероятно, что использование стволовых клеток несет в себе какие-либо особенно разрушительные опасности.
В конце концов, «бессмертная» популяция могла бы эволюционировать, и это создало бы свои собственные моральные проблемы. живут два или даже более столетий (Harris, 2000).Успех в таком масштабе кажется далеким, но для медицины было бы заслугой иметь такой набор проблем!
В заключение хочу привести еще одну цитату из Microcosmographica Academica : «Есть только одна причина для того, чтобы что-то делать; остальное — аргументы в пользу бездействия ». Луддиты всегда могут привести множество более или менее убедительных аргументов в пользу сопротивления технологическим инновациям. Но без инноваций мы не перешли бы от каменного века к компьютерному веку всего за ∼100 поколений.Настоящие аргументы в пользу бездействия не более убедительны, чем все предыдущие.
Ссылки
- Колман А. и Берли Дж. К. (2001) Законный и этический канат. EMBO Reports, 2, 2–5. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
- Cornford F.M.