Мы все хорошие люди: Спектакль в Санкт-Петербурге Все мы прекрасные люди
в Архангельске без разногласий выбрали лучших актёров
Заключительный вечер восьмого регионального фестиваля «Ваш выход!..» собрал в архангельском драмтеатре весь северный театральный «бомонд».
Жаль только, что зрителей из числа театральной архангельской публики было не так много. А ведь гала-концерт «Аллея звёзд» фестиваля и сопряжённый с ним объединённый капустник стали настоящим событием. Часто ли увидишь в одном помещении маэстро Молодёжного театра Виктора Панова, «Карабаса-Барабаса» драмтеатра Сергея Самодова и самого скромного из архангельских режиссёров — художественного руководителя театра кукол Дмитрия Лохова?
Как рассказала председатель жюри, народная артистка России, актриса Архангельского театра кукол Светлана Михайлова, она и её коллеги отсмотрели 19 спектаклей, выпущенных за последние два года. И на удивление, разногласий почти не возникало: практически всех победителей выбирали единогласно.
Ольга Халченко и Евгений Нифантьев.
«не смогут кура и пчела…»
Вёл церемонию награждения и капустник харизматический дуэт нарочито номенклатурного Евгения Нифантьева и примадонны — Великой силы искусства в лице Ольги Халченко, которую соведущий по-своему, в пародийно-казённом духе, звал «товарищем Силой».
Вместе партработник от культуры и «Сила» замешали идеального актёра будущего — с юмором и даже толикой горечи: добавив в зелье глины, чтобы «не так больно было быть глиной в руках режиссёра». Завершить процесс приготовления актёрской смены ведущим помогли представители, действительно, нового поколения — театральные дети: два Егора — Полежаев из Молодёжного и Латухин из драматического.
Актёры — на то они и профессионалы! — капустник устроили на совесть: смешно, талантливо и с душой. Сергей Чуркин так и вовсе выдал отдельный гамлетовский перформанс, швырнув бедного Йорика об стену.
Интермедией для заключительного вечера служила, как это часто случалось в 2017-м, узнаваемо революционная тема — композиция Георгия Свиридова «Время, вперёд!», которую телезрители каждый вечер слышат в заставке «Времени» Первого канала. Поэтому и представители театров изображали демонстрантов с красными знамёнами. Самый милый, зовущий к победе «Кукольнизма», был у артистов Архангельского театра кукол.
Кстати, у кукольников все номинации были свои, обособленные. Это обстоятельство, кажущееся причудливым в свете того, что в области — всего один кукольный театр, — очень понятно и смешно разъяснили его артисты:
«И как Ромео и Джульетта, не смогут кура и пчела друг друга лобызать в объятиях…».
Потому-то и номинации за актёрский ансамбль и лучшую актёрскую работу у них были свои. Первую награду взял ансамбль сказки Дмитрия Лохова «Кот в сапогах», а за лучшую актёрскую работу в театре кукол наградили Татьяну Горшенину за роли бабы Дуси и Бабы-Яги в спектакле «Гуси-лебеди».
Яна Панова — со словами благодарности — к художественному руководителю Виктору Панову и режиссёру Максиму Соколову.
«Мы все играем роли»
Награду же за лучший актёрский ансамбль в драме забрали «пановцы», сыгравшие в спектакле Искандера Сакаева «Вальпургиева ночь, или…». При этом любопытно, что лучшим дуэтом был признан тандем двух бессловесных слуг просцениума из «Двух дамочек в сторону Севера» — Павла Каныгина и Александра Зимина.
В номинации «Лучший эпизод» жюри не смогло пройти мимо Евгения Шкаева, который в роли Лоуренса в спектакле «Пьяные» Максима Соколова призывал всех «не сс*ть!». Свою победу Шкаев воспринял неоднозначно, сказав:
«Я не очень понимаю этого конкурса. Это же не соревнование. Мы все играем роли, это же не спорт…».
В номинации «Лучшая женская роль второго плана» победительниц оказалось две — Мария Беднарчик, сыгравшая Варвару в «Грозе» драмтеатра, и Наталья Малевинская, воплотившая образ Елизаветы Петровны в «Страстотерпцах» Виктора Панова. Зато в аналогичной мужской номинации победитель был один, и им стал Антон Чистяков, сыгравший Ракитина в «Месяце в деревне» Максима Соколова.
Его коллега по «Месяцу в деревне» Яна Панова получила высшую награду — за «Лучшую женскую роль» — Натальи Петровны Ислаевой.
— Эта роль для меня — как песня, — сказала Панова. — Спасибо Максиму Соколову за то, что он дал мне её сыграть, и за его ежедневные мантры, которые очень подняли мою самооценку.
Александр Берестень получает диплом за «Лучшую мужскую роль» в спектакле «Страстотерпцы» Виктора Панова.
«Мы с вами хорошие люди, а будем ещё добрее»
А в мужской категории жюри не смогли однозначно выбрать одного исполнителя лучшей роли и выбрали сразу двоих — Александра Берестеня, сыгравшего несчастного Иоанна Антоновича в «Страстотерпцах», и Ивана Братушева — за Поприщина в «Блогере». Последний за дипломом подняться не смог: играл в «Василии Тёркине» на сцене театра Владимира Маяковского.
А Берестень — поднялся и сказал:
«То, что этот фестиваль состоялся, означает, что мы с вами умеем душевно и интеллигенто проводить вечера. Мы с вами хорошие люди, а будем ещё добрее».
С этим «Мы — хорошие люди» получилась какая-то загадка: эту фразу повторяли многие лауреаты — в основном из Молодёжного театра. То ли по велению сердца, то ли обыгрывая слова Натальи Петровны из «Месяца в деревне»: «Все вы прекрасные люди».
«Надеждой сцены» была признана исполнительница главных ролей в «Грозе» и «Амфитрионе» Нина Няникова.
Хотя могла получить и больше — ведь номинировалась на «Лучшую женскую роль» за Катерину.
Лариса Тарасова.
И когда, наконец, начало казаться, что «архдрама» и Молодёжный забрали все призы, жюри вручило специальные награды: северодвинскому драмтеатру — за создание исторического бенефиса к своему собственному 80-летию, а котласскому — за особое внимание к детским спектаклям, коих в репертуаре более десяти. А очень важной награды за актёрский прорыв удостоилась артистка северодвинской драмы Лариса Тарасова.
Спецприза «Нет, мы лёгких не ищем путей» удостоился уличный спектакль Молодёжного театра «Путями Каина. Трагедия материальной культуры». В этом спектакле-испытании актёры в прямом смысле испытывают себя водой и огнём.
Сергей Черноглазов, Ольга Зубкова и Ростислав Киселёв.
В номинации «Честь и достоинство» борьбы не было, а было сразу четыре заслуженных победителя — Ольга Зубкова (архангельский драмтеатр), Ростислав Киселёв (театр кукол), Сергей Черноглазов (северодвинский драматический) и Ольга Наточий (котласский драмтеатр).
Кроме того, свои спецпризы актёрам Архангельской области вручили участники открытой школы актёрского мастерства Натальи Ступиной и семинара молодых театральных критиков Григория Заславского.
Спектакль «Все мы прекрасные люди»
Аномальный театр Юрия Бутусова
«И звучит эта адская музыка,
Завывает унылый смычок,
Страшный чорт ухватил карапузика
И стекает клюквенный сок»
А.А.Блок
Эта сцена не имеет округлостей. Она выгорожена грубыми щитами неровного тёмно- коричневого оттенка. Большие прямоугольные щиты, между которыми щели-швы, образуют высокие стены. Нет только четвертой стены. Из этого реального в тот сценический мир ход открыт — можно выйти из зала, в джинсах, балетках и черном топе. Но тут, в зале, — просто люди, мы сегодняшние, искушенные в спецэффектах теле- и киноэкрана, раздражённые житейским лицедейством и утомлённые поисками истин на просторах Интернета. Чем нас удивишь? Чем пробьешь?
Сцена вызывает и провоцирует мир безумств.
Какая дикая мысль — усадить на таком фоне за сияющий белый стол «тургеневских персонажей». Красивая, залитая светом, ярчайшая картинка. Глаз цепляется за красную шляпу Cергея Перегудова (Ракитина), читающего нелепый текст из «Монте-Кристо». Мы тут мгновенно узнаем, что там в центре за столом сидит Анна Ковальчук в платье роскошного изумрудного цвета, которое так ей идёт. А ведь это она только что в джинсах прошла мимо нас, вышла, ушла отсюда -туда. Нарочитая красота чарует, как подобает обманчивым театральным эффектам. Вдруг вместо ручки в знак приветствия Наталья Петровна Ислаева (Ковальчук) протягивает босую ногу с грацией танцовщицы, улыбаясь избалованной улыбкой женщины, могущей позволить всякое.
Смесь эпох и стилей обыгрывается с клоунской беспощадностью.
Десятилетний (по пьесе) Коля Ислаев ловит несуществующих бабочек длинным белым сачком, и взрослому артисту приходится ползать по сцене на четвереньках. Заурядный доктор почему-то является злым горбуном. Безумцы там раскачивают лодку. А мы тут сразу же чувствуем, что нет ничего надежного, незыблемого, привычного, что это только начало невероятной истории, которая по ниточке распарывает знакомый классический сюжет.
Без толку вспоминать, что пьесе «Месяц в деревне» больше 150 лет. Принято считать, будто тургеневский театр опередил свое время, забежал вперед и словно «скрипку подложил» под взлетевший «чеховский смычок». Но поэзия дворянского гнезда не пережила эпоху лопахинских топоров, ударивших-таки по вишневому саду, скрылась в заколоченном барском доме, канула в вечность. И появились мы, какие есть, сегодняшние, сотканные из иной материи, иной истории. «Все мы прекрасные люди» и желаем знать, где оно, наше нынешнее гнездо, где они — наши «ад» и «рай».
Этот театр возникает в пограничном пространстве. Здесь все трансформировано так, что отражается «верх», а равно и «низ» наших желаний. Этот театр остро чувствует, как балаган неотступно преследует душераздирающую мелодраму, загоняя её в конце концов в трагическое инобытие. Этот театр, как и должно театру, коварен, он крушит и плавит классический каркас, издевается и гримасничает, так что кажется порой «не ведает, что творит». Этот театр, как и следует жизни, жесток, он отслаивает покровы, предлагает и тут же сдирает образы и маски.
Череда сцен представляет безумный коллаж. Странные соло перемежаются не менее странными массовками. Мужской состав заводит зал, играя на гармошках. Служанка Катя бурно пляшет, размахивая длинной косой, обнаженный молодой человек носится, прикрывая срамные места. Какие-то люди в шахтёрской робе выходят на сцену, беспардонно шарят в темном пространстве лучи от лампочек на их шлемах. Две женщины воткнулись лучами друг в друга. Так происходит диалог Анны Семеновны Ислаевой (свекрови), конечно, неспроста заподозрившей Наталью Петровну.
Недалекая Анна Семеновна чует недоброе, но истины «не догоняет». Вовсе не Ракитин, друг дома, заставляет Наталью Петровну пренебречь приличиями. Отношения с Ракитиным давно превратились в привычку, и хотя переданы в спектакле как однозначная близость, могли бы так никогда и не нарушить привычного хода вещей.
К ужасу героини, мыслями её овладел другой, и вовсе, казалось бы, их недостойный — юнец, наивный мальчик, студент, перебивающийся уроками для сына Коли — Алексей Беляев. А в общем-то, не суть кто. Любовь-страсть наносит удар своим копьем, и не единожды. Звуки музыки пугают зрителя ощущением надвигающегося кошмара. И Наталья Петровна (Анна Ковальчук) корчится в конвульсиях под странную музыку от этих внезапных ударов. Впрочем, возможно, Наталья Петровна вовсе не создана для роковых бурь. Она еще готова отпустить себя и петь, по-своему, от боли до кайфа охватывая жизнь. Вязаная темная шапочка до бровей вмиг делает её моложе. Вызывающая и безрассудная Ковальчук бравирует раскрепощённостью и поет в микрофон сегодняшнюю песню.
Тургеневский любовный четырехугольник взят в постановке с тыла. Так, что все чаще становится страшно за героев, которых спектакль взрывной волной выбросил вплотную к нам сегодняшним, на самую грань, отделяющую вымысел от жизни. Верочка, влюбленная в студента-учителя; учитель, растерянный в этом «звездопаде»; Ракитин, у которого ускользает «роль»; и, наконец, Наталья Петровна, поставленная во главу разорванного сюжета.
А память шлет подсказки из прошлого. Был незабываемый «Месяц в деревне» у Эфроса (1977). И была Наталья Петровна — Ольга Яковлева со взглядом огромных глаз, впечатлением переполненности, нерастраченности, невозможности счастья. И в том же спектакле студент Беляев — Олег Даль, «другой» и «случайный» среди всех прочих. Он так запускал бумажного змея, словно сам мог отправиться в этот полет и исчезнуть. Была Елена Коренева — Верочка, отважно создававшая проблему поединка в истории, которой сам Тургенев когда-то хотел дать вовсе не идилличное название «Месяц в деревне», а гораздо более определенное — «Две женщины».
Наверное, великий критик и жена режиссера Наталья Крымова знала тот спектакль наизусть. А позже, в рецензии на пятичасовую постановку тургеневской пьесы в мастерской Фоменко (1996) «О свойствах страсти» сетовала на многословность классика, словно поработившего режиссера Сергея Женовача. Есть в пьесе одно неоспоримо главное, настаивала Крымова, вне чего всё мельчает и теряет всяческий смысл. Это главное — Наталья Петровна.
Как отважно Анна Ковальчук играет Наталью Петровну в спектакле Юрия Бутусова! Играет то самое — главное, без которого классика сегодня мертва и бесполезна. Если бы не она, все было бы напрасно — божественная красота отдельных сцен, замерших в духе «Мира искусства», и дьявольская острота пластичных фрагментов, когда, например, фигуры героев исчезают, картинно проскальзывая сквозь черный занавес-ширму! Театр пошел поперек всякого «бывшего» Тургенева.
Он принял и признал лишь историю Натальи Петровны, удивительную тургеневскую тему женственности, прошедшую сквозь время.
И Анна Ковальчук играет Наталью Петровну, передавая многоликость, накопившуюся в персонаже за более чем полтора века. Режиссер поместил актрису в самый центр своего аномального театра. Это ей дано пропустить через себя всю энергетику его бурь и катастроф. Эпоха после Чехова и Блока словно отменяет хронологию. Невидимые токи, навязчивые загадочные «мотивы» превращают жизнь в безадресное бытие. Но какими бы вечными не казались поэтические дали, сквозь них именно здесь и сейчас все равно проступает наше бредовое Отечество, в котором все смешалось и сместилось до невозможности. Наталья Петровна предельно узнаваема. Она вызывающе сегодняшняя и в совокупности — невероятная. Какие потрясающие аттракционы подсказывает ей каждый новый костюм. Изумрудное платье создает обманчивый историзм, рискованная женская комбинация дарит аромат звезды фривольного голливудского глянца.
Из чего и как в этом хаосе рождается поэзия? Вот переступает Наталья Петровна по стульям, едва их касаясь, словно не босая, а на пуантах, идет по краю пропасти. А вот не в себе толкает по сцене зеленый рояль, со спины оказавшийся барной стойкой и замирает в неподвижности, словно не слышит Верочку, возникшую рядом и уже почему-то похожую на неё саму. Кто она, эта Наталья Петровна? Откуда? Литературность ассоциаций (от Настасьи Филипповны до блоковской Незнакомки) напрашивается и отступает. Вокруг нее «прекрасные люди», но слова эти могут быть равно и издевкой, и милосердным откровением.
Проходит свои испытания Верочка. Анастасия Дюкова придает ей свой особый звук, глубокий и сильный. Лишь поначалу это безмятежный ребенок. В коротком черном платьице она распевно и ритмично выговаривает свои вопросы и признания в спину Беляеву, он на расстоянии, он ей не принадлежит, он — не её и уже никогда таким не станет.
Она попадает в след Натальи Петровны. Но для Верочки это дорога в никуда. Будничный плащ, красные туфли и чемоданчик…
Броско играет Галина Субботина стареющую и вульгарную Анну Семёновну. Почти шарж, почти фарсы, как из стародавнего дорежиссёрского театра. Но и в них нарочитая, с упреком, перекличка с непостижимой и восхитительной Натальей Петровной.
Все здесь перекликаются на расстоянии. В непосредственную близость с главной героиней допущен лишь один персонаж. Дуэт Натальи Петровны с Ракитиным становится сквозной линией композиции, вокруг которой пестрит и все же меркнет балаган.
Сергей Перегудов ведет свою партию друга, всегда готового быть рядом и с каждым шагом все точнее знающего, что Прекрасная Дама ему изменяет. Он и смешон, и проницателен, и начеку, и всё равно не верит глазам своим. Его Ракитин взят в диапазоне от низости неудачника до благородства любви. Созданный понимать, он заблуждается; созданный терпеть, срывается; созданный для манер, лишается прикрас.
Наталья Петровна для Ракитина — потрясение. И актёрски Перегудов доносит это потрясение до нас, преувеличивая и в то же время смешно пытаясь преодолеть. Какой страшной жуткой комедией оказывается вся эта история!
Спектакль музыкален и выстроен, как всегда у Бутусова, «накатами». По ходу мы обучаемся ждать волну ещё и ещё. И мне неважно, что во втором акте спектаклю как будто не хватает амплитуды дыханья. Неважно, что окончательно взятая высокая нота кажется с «передержкой». Неважно всё, что нам подсказывает рассудок. Важно только то, что необъяснимо и незабываемо.
Спектакль запоминается музыкальными вспышками удивительной красоты. Вот Наталья Петровна, кружась, надевает поверх белого платья черное, с большими буфами на рукавах и превратилась… в шекспировскую королеву? Вот эта королева стала похожа на зловещую птицу и вдруг опустилась в одежде в ванну, полную воды, била руками, поднимая потрясающе красивые фейерверки брызг. Её крик «Он должен уехать» заглушали громы музыки.
Эта Наталья Петровна — не Анна Каренина, не Маргарита, не одна из ролей, сыгранных Ковальчук прежде. Она — творенье, ошарашивающее оригинальностью и новизной. В этой Наталье Петровне живёт большая актриса — сама Анна Ковальчук, у которой в прошлом и Анна Каренина, и Маргарита, но такой, какой она обнаружила себя здесь, мы её прежде не знали.
Нам предлагают угадать персонажей. И вот мы тут заинтригованы ими там. Они, как настоящие, приближаются к нам. Строят свои множества кульминаций, возникающих снова и снова на ещё и ещё одной режиссерской волне. Опасно, на грани фола, играет и интригует фантазия режиссёра. И поддаваясь её воле, мы веселимся, но одновременно испытываем странную нервную дрожь.
Ирина Кириллова
Солнечный удар Юрия Бутусова. «Все мы прекрасные люди». Театр имени Ленсовета — Театрал
Театр им. Ленсовета порадовал своих поклонников первой премьерой юбилейного, 80-го сезона. Комедию «Все мы прекрасные люди» по пьесе И.С.Тургенева «Месяц в деревне» поставил главный режиссер театра Юрий Бутусов.
После «Макбет.Кино» режиссер предпринял вторую попытку изменить «звук» восприятия театра в городе. И, следует отметить, у него это вновь получилось.
«Месяц» деревенской истории Тургенев вмещает в четыре дня. Ровно столько ему нужно, чтобы в пяти актах «окутать дымкой» случай из личной жизни. Бутусов бьет авторский рекорд: трехчасовое действо случается за утренним чаем, в одно мгновение, будто героиня закрыла глаза и открыла их вновь. Вот между этим смыканием ресниц спектакль театра Ленсовета и живет.
Мы попадаем в разломанный мир, где все случившееся напоминает мираж, галлюцинацию, следствие солнечного удара. Плод вольной фантазии, преподносящей вариации сцен, видений, воспоминаний, иллюзий, складывающихся к финалу в объемную картину. Написана она индивидуальным почерком, с подъемами и спусками, крючками, узелками, росчерками, толщинками и утончениями, завитушками и загогулинами. Увидев один раз, легко запомнить такой наклон режиссерского почерка с его ироничной, лишь кажущейся ученической простотой и выразительными акцентами.
Юрий Бутусов сознательно не подражает жизни, он создает ее, конструирует из мрака и света, из театральной пудры, брызг и пыли, из мощной динамики массовых сцен и лучезарных актерских индивидуальностей, из тонких материй цитат, аллюзий и метафор, как на крыльях бабочек, из пыльцы складывающихся в рисунок.
Тургеневская деревня в спектакле – «садовое товарищество». Герои, ставшие частью запутанного клубка любви, – садоводы, коротавшие летние дни заботами о дачном благоустройстве.
Вместо русского ампира усадьбы – не обклеенные обоями ветхие фанерные листы, которыми традиционно отделывали внутренность дешевого жилья. Художник Виктор Шилькрот выстраивает домик Ниф-Нифа и Нуф-Нуфа уже после прихода волка. Редкий штакетник. Зияющие в стенах дыры. Окна с бахромой газетного утепления. Наспех клееный, отдельно висящий «парус» дешевых обоев. Разностильные стулья, сваленные грудой. Б/ушные шины. Садовый инвентарь. Ванна с дождевой водой. Бочки с напольным брусом вместо сиденья. И целых два разобранных фортепиано, как свидетельство того, что музыка гостит на этой даче часто. Из «дворянских церемоний» остались две сцены «утреннего чая», да и те, начиная и завершая спектакль, показаны «цирлих-манирлих» с кринолинами, фарфором и канделябрами, отчего эффект нереальности происходящего только усилился.
Нереальность подчеркивается и вольно соседствующими в спектакле временными «зонами», каждая контрастно оттеняет предыдущую. В первой зоне властвуют приметы середины XIX века, когда пьеса была написана.
Во второй – советское время, определившее становление не только режиссера, но и зрителя. В третьей – мир иллюзий, вымысла, «сказок для взрослых», цитат из спектаклей или кино. И, наконец, четвертая — актуальное время, здесь и сейчас, с его бытовой конкретностью и отсутствием эстетизма. Отрывки недоговоренных историй, будто иллюминирующие окошки движущегося в темноте поезда, мелькают в тексте спектакля. Как и в предыдущих спектаклях Бутусова, к финалу разрозненные сцены окажутся крепко сцепленными, оправдывая и витиеватость повествования, и дробность языка, и новизну трактовки.
Такую главную героиню, Наталью Петровну, театралы не знали. Она вовсе не «зашнурованная в корсет оранжерейная роза, захотевшая стать полевым цветком», как описал ее К.С. Станиславский в режиссерской экспликации спектакля 1909 года. Вместо розы в главной роли персонаж из другой эпохи, идеал советской гендерности, «женщина – друг, товарищ и брат». Бесчеловечная, лживая, абсурдная история, подробно описанная исследователями российского феминизма и многократно осмеянная культурой ХХ века.
Именно внутри этой идеологической аномалии и находит творческая группа спектакля повод для пробуждения любви. Как в такой духоте не полюбить? Режиссер усиливает конфликт, организовав противостояние свекрови, наряженной то в кринолин, то в ночную сорочку, то в вечерний фиолет, против Натальи Петровны – солистки рок-группы, девушки вне быта, с легкостью засыпающей на составных стульях и ныряющей одетой в ванну с дождевой водой. Две стороны социалистических баррикад: заботливая свекровь, носящая провиант работящему сыну, против невестки-стрекозы-бездельницы, вокруг которой мужчины вьются стаями. Извечный сюжет.
Изыск образа Натальи Петровны в ее исполнительнице. В новом амплуа выступила Анна Ковальчук, сумевшая создать живой, правдивый, запоминающийся образ, и, что особенно ценно, без его осуждения или защиты. Возможно, одна из самых интересно сыгранных женских ролей сезона. Такую «народную» героиню последний раз создавали разве во времена успешного советского кино. Для Ковальчук это новая грань таланта.
Для Бутусова – сердцевина концепта. А для зрителя – мечта влюбиться и превратиться из соратницы-брата в оранжерейную розу точно попадает в нерв ожидания современных женщин, на 95% составляющих сегодняшний зал. Эта история о них и для них.
Еще одна большая удача – рефреном проходящая в спектакле роль собирающейся что-то рассказать сыну свекрови. Анна Ислаева (Галина Субботина) отвечает за связь поколений, устойчивость семьи, случайное познание Наташиной тайны, ее сохранность, манипулирование и наказание. Сколько беспокойства, томлений, боли и любви переживает этот персонаж, к финалу нас изрядно удививший. В сцене очередного «сна» бабушка Ислаева вдруг становится Данаей, восседающей в неглиже у зеркала трюмо, ожидающей обморока сексуальной сказки. А с обратной стороны этой эротоманской картинки внук Коля «жарит» шлягер на аккордеоне.
Вторая соперница любовного соревнования – 17-летняя воспитанница Верочка (Анастасия Дюкова), цепкая, как сорная трава, и прямолинейная, как первомайская открытка.
Быстро схватывающая, как все лишившиеся родителей дети, удивляющая диапазоном: от неподдельной искренности признания в любви до быстрого освоения арсенала соперничества со своей учительницей. «Вам сколько лет?» – задаст вопрос своей опекунше Верочка, и, мерно ступая по прямой ножками в алых туфлях, пойдет прочь, будто отчитавшись по выученному у Натальи Петровны уроку. Даже чтение стихотворения Ахматовой становится взрослым пике перед собравшимися на завалинке мужчинами. Эта Вера любит из подражания, из отрицания, из старания низвержением кумира достичь независимости и свободы.
Женские образы узнаваемы, точны и реалистичны. Образы же мужчин, как часть фантазии, наоборот, фрагментарны, искусственны, сознательно лишены режиссером натуралистических красок. Они в диалогах пританцовывают, гримасничают, фокусничают, играют в оркестре, носят полиэтиленовые мешки с чудесами, изображают бородачей рок-н-рольной группы ZZ-top, по-цирковому переставляют мебель, словом, живут по воле чужой фантазии.
Самый яркий среди них – Ракитин. Его образ решен также в стилистике «агитации за счастье». Он «советский декабрист», воспетый книгами Н.Эйдельмана, Ю.Лотмана, Б.Окуджавы. Девиз Ракитина – «Друг всегда уступить готов место в шлюпке и круг» – строки из популярной тогда «Песни о друге» Поженяна-Петрова. А далее: «Если случится, что он влюблен, А я на его пути, Уйду с дороги такой закон: Третий должен уйти». В роли Ракитина вы увидите «нового» Сергея Перегудова, маленького человека с большим сердцем. Его персонаж, как и сам Тургенев, друг семьи возлюбленной Полины Виардо, провел жизнь «на краешке чужого гнезда».
Тема «мужской дружбы» поддержана и в образе мужа Натальи — Аркадия Иcлaeва (Антон Багров). Герой весь соткан из реплик мультика Фёдора Хитрука про циркового льва Бонифация. Ислаев-Бонифаций — одержимый трудоголик, на даче он строит плотину (еще один социалистический идеал, торжествующий победу системы над природой). Сцена стахановского труда Ислаева с товарищами решена в стилистике советского киношлягера «Большая жизнь»: шахтеры, перевыполняя план, преодолевают стихию камня и воды, совершая человеческий подвиг.
Ислаев-Багров источает радость и позитив. В редкие минуты отдыха Ислаев в соломенной шляпе и полосатом трико проводит в шезлонге, развернутом на принесенной с собой же горе песка. В этом спектакле мужчины все радости носят с собой. Так снятый с плеча мешок из черного полиэтилена открывает гору семечек, речной песок или воду, словом, то, что составляет стандартный набор дачного отдыха.
И учитель Беляев (Иван Бровин) нов. Он из ребят с соседнего двора. Его «играют» женщины. Он, не рисует, не запускает фейерверки, не мастерит воздушного змея и лук со стрелами Амура, не лезет на дерево за белкой, как у Тургенева. Все это героини увидели в нем вне сценического пространства. От Тургенева в нем – незнание французского, как, впрочем, не знают его и все остальные обитатели участков садоводства имени Режиссерской Фантазии.
Самый распространенный комплекс «родившихся в СССР» – дачный долгострой. В мире сегодняшних ритмов и возможностей эта тема вызывает лишь милые, приятные воспоминания.
Ностальгический опыт – смотреть на то, как в этом не успевшем достроиться и ветшающем на глазах мире герои обретают и теряют любовь, силу, желание жить. Какие же они все бессемейные, беззащитные и одинокие люди. И заглавные, и те, что на периферии. Именно во второстепенных персонажах шутливый прищур постановщика оттеняет ностальгическое звучание «милоты» ретроспекций. Типичный прием тонкой вудиаленовской иронии, когда в вереницу множественных крошечных шуток встраивается одна из «иного теста». Так, прямо из Достоевского, мужик с топором, преподает урок зарвавшейся служанке, устраивая секс после ссоры. Он же немец-гувернер Шааф то с саженцами, то с плеткой, то с аккордеоном. Все персонажи будто носятся по кругу хрестоматийных тургеневских тем: быт-эрос-искусство- быт. Слуга Матвей то голым ретируется с ночного свидания, то готов ударником стучать на барабанах и ведре. Младший Ислаев – Коля то по кусочкам крошит воздушного змея, то с сачком носится за воображаемой бабочкой по сцене, то подыграет в будуаре бабушке-императрице.
Отдельный случай – доктор Игнатий Шпигельский, дачный монстр, «сшитый» из популярных у «детей СССР» зарубежных кинострашилок — нечто среднее между влюбленным горбуном из Нотр-Дама, ночным кошмаром Фредди Крюгером и крепышом Франкенштейном. В исполнении молодого актера Григория Чабана странный, всех пугающий доктор появляется ниоткуда, резко приставляет руку к пульсу больного, носит в карманах не то побелку, не то морфий, а в саквояже хранит трехлитровую водочную бутыль. Он отвечает за фокусы с воображением, как маг из «Золушки», перенося персонажей из одной области сна в другую. При этом в самом конце, усевшись удобно на бочку, открыто раскрывает зрителям карты, соединив куски сюжета в единую стройную линию «будто нельзя двух людей разом любить».
В финале Бутусов вновь предлагает вернуться в наше воспоминание, к самому началу спектакля. Для полноты впечатления Вы можете даже моргнуть. За столом вновь окажутся четверо – Ислаев, его мать, сын Николя и Наталья, правда, не в джинсах, а в пышных гардеробах XIX века. И, глядя на окрашенную театральным солнцем сцену, где герои будут просто пить чай и тихо болтать, мы услышим отрывок из радиоспектакля, в котором Наталья Петровна рассуждает о том, «какие мы все-таки прекрасные люди»… Да, мы такие.
Хорошие люди — Асадов. Полный текст стихотворения — Хорошие люди
Генерал-лейтенанту
Ивану Семеновичу Стрельбицкому
Ветер, надув упругие губы,
Гудит на заре в зеленые трубы.
Он знает, что в городе и в селе
Хорошие люди живут на земле.
Идут по планете хорошие люди.
И может быть, тем уж они хороши,
Что в труд свой, как в песню, им хочется всюду
Вложить хоть частицу своей души.
На свете есть счастье — люби, открывай.
Но слышишь порой: «Разрешите заметить,
Ведь хочется в жизни хорошего встретить,
А где он хороший! Поди угадай!»
Как узнавать их? Рецептов не знаю.
Но вспомните сами: капель, гололед…
Кружили вокруг фонарей хоровод
Снежинки. А вы торопились к трамваю.
И вдруг, поскользнувшись у поворота,
Вы больно упали, задев водосток.
Спешили прохожие мимо… Но кто-то
Бросился к вам и подняться помог.
Быстро вам что-то сказал, утешая,
К свету подвел и пальто отряхнул,
Подал вам сумку, довел до трамвая
И на прощанье рукою махнул.
Случай пустячный, конечно, и позже
В памяти вашей растаял, как снег,
Обычный прохожий… А что, если, может,
Вот это хороший и был человек?!
А помните — было однажды собранье.
То, где работника одного
Суровый докладчик подверг растерзанью,
Тысячу бед свалив на него.
И плохо б пришлось горемыке тому,
Не выступи вдруг сослуживец один —
Ни другом, ни сватом он не был ему,
Просто обычнейший гражданин.
Но встал и сказал он: — Неладно, друзья!
Пусть многие в чем-то сейчас правы,
Но не рубить же ему головы.
Ведь он не чужой нам. И так нельзя!
Его поддержали с разных сторон.
Людей будто новый ветер коснулся,
И вот уже был человек спасен,
Подвергнут критике, но спасен
И даже робко вдруг улыбнулся.
Такой «рядовой» эпизод подчас
В памяти тает, как вешний снег.
По разве тогда не прошел возле вас
Тот самый — хорошей души человек?!
А помните… впрочем, не лишку ли будет?!
И сами вы если услышите вдруг:
Мол, где они, эти хорошие люди?
Ответьте уверенно: Здесь они, друг!
За ними не надо по свету бродить,
Их можно увидеть, их можно открыть
В чужих или в тех, что знакомы нам с детства,
Когда вдруг попристальней к ним приглядеться,
Когда вдруг самим повнимательней быть.
Живут на планете хорошие люди.
Красивые в скромности строгой своей.
Привет вам сердечный, хорошие люди!
Большого вам счастья, хорошие люди!
Я верю: в грядущем Земля наша будет
Планетою только хороших людей.
Статусы про хороших людей
По жизни не может быть много друзей, настоящий – один. Все остальные – приятели, знакомые, просто люди, окружающие тебя в определенный момент времени и находящиеся рядом.
Мир нельзя делить на людей хороших и плохих.
В любом человеке, какой бы он ни был, есть две стороны, одна из них светлая, вторая – тёмная. Важно, где окажешься ты, на какой стороне…
– Почему все так быстро забывают о хорошем?
– Потому как счастье не оставляет шрамов в душе…
Лучший статус:
Кто сказал, что я должна хорошо относиться к людям, не представляющим для меня интереса, так, всего лишь фэйс на аватарке, и делать вид, что мне приятно?
Наивный несмышлёныш… По-прежнему верит в хорошее в людях, разочаровываясь и набивая шишки, говорит, хватит, достаточно! И вновь продолжает верить…
Хорошие люди обладают одной плохой чертой – они уходят.
Мир способен изменить хорошего человека, вопрос – в какую сторону?
С плохим человеком может быть хорошо …. С хорошим плохо… Поэтому я с тобой…
Не бывает плохих и хороших людей. Все люди делятся на своих и чужих. Своим прощают даже плохое. А чужим не прощают даже хорошее.
Доброта внутри нас!
Доброта – это то, что может услышать глухой и увидеть слепой
Марк Твен
Доброта придает человеку силы, если ему трудно живется.
Я хочу сказать то, что каждый человек ищет того, с кем ему хорошо и уютно. И тогда неважно, какой у тебя цвет волос, рост… Важно совсем другое… Важно, какое место ты занимаешь в жизни этого человека!
Мы говорим: “Я никому не нужен (нужна)”, когда мы в действительности не нужны одному-единственному человеку. Мы говорим: “Я справлюсь”, когда стесняемся попросить о помощи. Мы говорим: “Ты хороший друг”, когда забываем добавить: “…но тебе не стать для меня кем-то большим”.
Поверьте, доброта есть у каждого человека. У одних её можно увидеть невооруженным глазом, а у других она скрыта под проблемами, обидами… Надо силы, что бы её отыскать…
Ничто так не пугает человека, как внезапная доброта.
Быть добрым – благородно. Но показывать другим, как быть добрым, – еще благородней, и не так хлопотно. Марк Твен
Смешно выглядит тот человек, который пытается с печалью смеяться и казаться счастливым. И не ври что все хорошо, хоть ты смеешься, глаза у тебя грустные.
Доброта в словах рождает доверие. Доброта в мыслях улучшает отношения. Доброта в поступках рождает любовь.
Не бойтесь быть хорошими.
Хорошим, добрым человеком нужно быть, а не казаться. Али Апшерони
И не думай, что твоя доброта в храбрости и силе: если ты можешь стать выше гнева, простить и полюбить того, кто обидел тебя, то ты сделаешь лучшее, что ты мог бы сделать человеку…
Доброту невозможно отдать навсегда – она обязательно возвращается.
Невозможно быть хорошим для всех… И если у человека есть враги, то он действительно чего-то стоит.
Одиночество ходит по пятам. Уверена, что у каждого были такие моменты,когда днем ты чувствуешь полноту общения и, казалось бы, что все окей! Да и люди хорошие тебя окружают! Но ты приходишь вечером домой одна и начинаешь пролистывать картинки в голове. И понимаешь, что это поверхностно, а душа твоя осталась не тронута. Что живем мы поверхностными чувствами радости. А глубины не ощущаем.
В свою доброту я и не верю.
Но верю, что другие люди добры. Так как-то жить спокойней.
Я не вижу ничего ненормального в одиночестве. Мне хорошо одной. Люди сильно преувеличивают значение их любви. Она не всегда так важна. То же относится к жизни…
Только один человек из пяти хорошо водит машину, и сидит он всегда рядом с водителем.
Если день плохой, он лишь быстрей кончается. Проснись. Улыбнись. И вперед, к людям. Потому что все будет. Все хорошо будет.
При всех своих талантах у тебя все-таки есть один существенный недостаток. Ты хороший человек. Это недопустимо.
Доброта всегда одержит верх над красотой. Генрих Гейне
Даже в самом плохом человеке можно найти что-то хорошее, если тщательно его обыскать.
Против всего можно устоять, но не против доброты. Ж.-Ж. Руссо
Хорошее настроение – это доброта и мудрость вместе. О. Мередит
Так просто быть добрым. Нужно только представить себя на месте другого человека, прежде чем начать его судить. Марлен Дитрих
Знакомый-человек,которого мы знаем достаточно хорошо,чтобы занимать у него деньги,но недостаточно хорошо,чтобы давать ему взаймы.
Доброта для души то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во всяком деле. Л.Н. Толстой
Зрение человека очень избирательно — он хорошо видит свою беду и плохо свою вину. Но стоит ему посмотреть на других — и всё наоборот
Новый год хорошо, а день рождения лучше. Можно знакомится с новыми людьми и праздновать его каждый месяц=)
Смех и улыбка – это дверь, через которую в нас входит вся человеческая доброта.
Люди,часто,не замечают всего того хорошего,что с ними происходит.Но когда случается плохое,люди понимают…как им было хорошо…ТОГДА….
Доброта являлась словом, которое можно было найти в словарях, но редко в человеческих душах.
На гитаре играют только хорошие люди… Нет, ну вы подумайте, зачем она остальным?
Попса – это когда плохому человеку хорошо, а Блюз – это когда хорошему человеку плохо…
Он очень добрый… Я так много видела умных, крутых, деловых… Но это ведь все неважно, если доброты нет.
А вы просто цените тех людей,которые находятся с вами рядом.Когда вам хорошо и когда плохо,когда весело и когда грусно.Всегда,во все ваши моменты жизни.
Не люби никого, и ты будешь нравиться всем. Посылай к черту весь мир, и тобой будут восхищаться. Люди не ценят хорошего отношения…..
Откуда столько ненависти и злости в людях? И куда делись доброта и понимание.
Почему, если у человека хорошее настроение все думают что он, либо обкурился,либо у него поехала крыша?!
Я считаю, что действительно настоящая религия — это Доброе Сердце.
Вряд ли кто-нибудь влюбляется в женщину только потому, что она добрая, — в противном случае матери Терезе пришлось бы разгонять поклонников палкой.
Иногда так ужасно хорошо знать человека… он обещал позвонить. Ты сидишь и телефона и ждёшь его звонка, зная, что он не позвонит….
Хорошо, когда у людей появляются какие-то общие шутки, которые довольно сложно объяснить постороннему.
Когда жизнь какого-то очень хорошего человека внезапно прекращается, почему то начинаешь понимать что проблема типа “я поругалась с парнем” совсем не проблема.
.
Плохо дружить с противоположным полом,начинаешь привыкать к общению с ним и теряешь контакт с себе подобным.один человек сказал мне:”Наська,ты отличный друг,но быть твоей половиной я бы не решился. Ты слишком много знаешь о нас!” вот так бывает)
И только моя бабушка умеет поставить человека с небес на землю:-Всё так хорошо,моё счастье длится уже так долго,все так гладко…-Внученька,это затишье перед бурей!
Доброта – это не позволять людям рядом с тобой быть сволочами. Н. Кузнецова
Зрение человека очень избирательно — он хорошо видит свою беду и плохо свою вину. Но стоит ему посмотреть на других — и всё наоборот
Иногда, мы просто не замечаем тех людей, которые всегда рядом и готовы дарить нам много улыбок и любви. Они хотят быть с нами не смотря на наши поступки и внешность. Но мы сами ставим себе палки в колеса.Мы смотрим совсем на других, которым мы параллельны…Но когда приходит время что-то менять, бывает поздно.Те, хорошие люди, уходят из твоей жизни, и тогда ты начинаешь по-настоящему любить их.
Многие стараются прожить жизнь других людей. Их мысли — чужие мнения, их жизни — мимикрия, их страсть — цитаты. Умение цитировать хорошо скрывает отсутствие собственных идей. (c) Курт Кобейн
Неважно, что про твоих друзей говорят: если они нравятся тебе и тебе с ними хорошо – значит они именно те люди, которые должны быть рядом – без оглядки на возраст и социальное положение.
Когда люди пишут вам в ICQ и ставят в конце предложения скобку или смайлик – не бойтесь, все отлично)Когда люди ставят в конце предложения восклицательный, вопросительный знаки или многоточие – не бойтесь, все хорошо…Когда люди ставят точку – не бойтесь, все нормально.Но если люди не ставят в конце предложения ничего…- БОЙТЕСЬ, вы им безразличны
Хорошие люди вырастают из хорошо воспитанных детей. Авторская колонка В. Матвиенко в «Российской газете»
Впервые Международный день защиты детей отмечался в 1950 году. За прошедшие с тех пор десятилетия положение детей в большинстве стран существенно улучшилось.
Однако и сегодня есть от чего их защищать, оберегать. Ведь технологический, экономический, социальный прогресс отнюдь не сводится к движению от хорошего к лучшему. Он действительно создает качественно новые возможности и, вместе с тем, рождает новые вызовы, риски.
Сфера детства — не исключение. Серьезных проблем в ней немало, в том числе и в нашей стране. Оставляют желать лучшего показатели физического и психического здоровья детей и подростков. Все еще велики масштабы наркомании, пьянства, агрессивного поведения в этой среде. Остро стоит проблема защиты детей от вредной и опасной информации в Интернете. Не убывает жестокость со стороны взрослых: жертвами насилия ежегодно становятся десятки тысяч детей и подростков.
Перечень можно продолжить. Но и без того ясно: защита детей, понимаемая как создание условий, обеспечивающих их полноценное интеллектуальное, духовное развитие, — задача постоянная и в высшей степени важная. Ведь будущее любой страны, мира в целом зависит от того, какими личностями, гражданами станут сегодняшние дети.
Мысль не новая. Однако от этого она не теряет злободневности. Понимание важности защиты, воспитания детей сложилось давно. «Хорошее воспитание детей, — писал еще в 1690 году выдающийся английский мыслитель Джон Локк, — настолько является долгом и интересом родителей, и благополучие нации настолько зависит от него, что каждому следовало бы серьезно принимать его к сердцу…» Сказано три века назад, но звучит так, будто это произнесено сегодня.
Я бы даже сказала, что сейчас эти слова еще более актуальны. Мы видим, что в наше время главным фактором, определяющим жизнеспособность той или иной конкретной страны, ее конкурентоспособность и влияние на мировой арене, выступает качество человеческого капитала, которым она располагает. Этот подход является приоритетом политики и нашего государства. «Будущее России, наши успехи, — отмечал президент России Владимир Путин, — зависят от образования и здоровья людей, от их стремления к самосовершенствованию и использованию своих навыков и талантов». Фундамент этого закладывается в пору детства и юности. Тем самым сфера детства объективно приобретает ключевое значение для настоящего и будущего страны.
Эта позиция трансформируется в конкретные практические дела. Государство, общество последовательно и настойчиво ведут работу по совершенствованию институтов, структур, в рамках которых происходит развитие детей и подростков. Основные направления этой деятельности сформулированы в посланиях президента России, в его майских указах, в Национальной стратегии действий в интересах детей, в Законе «Об образовании в Российской Федерации», ряде федеральных и региональных программ.
Считаю совершенно правильным, что в течение ряда лет главный упор делался на развитии российской общеобразовательной школы. Это было необходимо для того, чтобы вернуть школе ту большую роль в технологическом, экономическом, социальном, культурном развитии страны, формировании интеллектуального потенциала нации, которая принадлежала ей в течение длительного периода истории. Вполне естественно и то, что приоритетным направлением этой работы стало обеспечение полноты и основательности знаний детей, подростков, молодежи.
Позитивные изменения есть. И все же динамика повышения качества образования оставляет желать лучшего. В том, что касается глубины и прочности знаний, умения применять полученные знания, российская школа пока уступает школам ряда других стран. Справедливые нарекания вызывает и чрезмерная загруженность руководителей школ, педагогов разного рода многочисленной отчетностью. Необходимы дальнейшие шаги по повышению квалификации учителей с тем, чтобы они были на уровне современных требований. Словом, предстоит сделать еще немало, чтобы российская школа в полной мере выполняла одну из главных своих предназначений — максимальное раскрытие творческого потенциала ученика, вооружение его фундаментальными основами знаний.
Педагоги, родители, общественность отмечают, что российская школа не восстановила в полной мере исконно присущую ей роль воспитателя подрастающих поколений. Первостепенное внимание к культурному, нравственному, духовному развитию детей, подростков всегда было и традицией, и преимуществом российской школы. Из ее стен выходили люди, которые не только много знали, но и имели четкие и прочные идейные ориентиры, чувствовали себя гражданами своего Отечества, гордились им.
Не хочу сказать, что после 1991 года школа полностью отошла от этой традиции. Но то, что на какое‑то время воспитание отошло на второй план, — несомненно. Между тем, жизнь не то, что подталкивает, а настоятельно требует скорейшего и полного восстановления воспитательной миссии и общеобразовательной школы, и колледжей, и вузов, что отражено в принятой в прошлом году Стратегии развития воспитания детей в Российской Федерации на период до 2025 года.
По сути, современный мир поставлен перед выбором. Либо люди и далее будут строить свою жизнь в соответствии с теми идеалами, принципами, которые на протяжении веков обеспечивают гуманистическую направленность развития человечества. Либо верх возьмут зародившиеся тенденции формирования общества на принципах нравственного релятивизма, вседозволенности, абсолютизации комфорта. На место гуманистического идеала человека — труженика, созидателя, гражданина, сознающего свою ответственность за семью, других людей, продвигается иной образ. А именно: в качестве идеала навязывается образ человека, ориентированного на потребление и не обремененного никакими нравственными обязательствами, правилами поведения.
Это особенно отчетливо дает себя знать в отношении к семье, семейным ценностям, в области морали, культуры, где набирает силу движение против любых критериев общественного и нравственного характера. Если размывание фундаментальных общечеловеческих ценностей обретет глобальные масштабы, последствия будут, несомненно, губительными для цивилизации.
Россия сделала свой ценностный выбор. Сохранение и приумножение традиционных национальных и общечеловеческих духовно-нравственных ценностей, привитие их детям и молодежи — так бы я сформулировала суть воспитательной деятельности в нашей стране в современных условиях.
И это не призыв, не декларация. Важное достижение отечественной общественно-политической мысли последних лет — то, что мы достигли консенсуса в понимании и формулировании своих национальных базовых ценностей, их связи, преемственности с традиционными общечеловеческими ценностями. Приоритет духовного над материальным, права и свободы человека, крепкая семья, созидательный труд, служение Отечеству, справедливость, взаимопомощь. Эти и другие ценности не придуманы в кабинетной тиши, не «спущены сверху», а рождены самой историей России, жизнью нашего многонационального народа. Они вошли в плоть и кровь нашей культуры, нашего образа жизни, нашей ментальности. На них зиждется политическое и территориальное единство России, в них источник ее жизненной силы.
Эти ценности следует формировать, в их духе следует воспитывать людей с детства — в семье, школе, системе дополнительного образования. В современном мире это ключевое условие не только развития, но и безопасности нашей страны. Вполне закономерно, что данные вопросы занимают важное место в Стратегии национальной безопасности Российской Федерации. На их решение направлена Стратегия развития воспитания. Общеобразовательные школы, другие учреждения и организации, занимающиеся воспитанием, должны постоянно обращаться к этим документам в своей работе, поскольку в них четко и конкретно сформулированы ее цели, основные задачи, механизмы их решения.
Речь ни в коей мере не идет об официальной идеологии, в демократической стране таковой быть не должно, это бесспорно. Но давайте вспомним строки Н.М. Карамзина: «Гони природу в дверь, она влетит в окно». Сказанное полностью применимо к идейной, духовной жизни общества. Она была, есть и будет всегда. Запрещать людям мыслить или заставлять их мыслить одинаково, единообразно, бесполезно, а главное вредно — для самих людей, для общества, для государства.
Другое дело, что идеалы, ценности бывают разными. Сильная Россия — это не только могучая экономика, мощная армия. Не в меньшей мере это люди — интеллектуально развитые, хорошо образованные, инициативные, деятельные, знающие и принимающие систему нравственных, духовных ценностей, лежащих в основе нашей истории, нашей культуры, нашего общественного строя.
У нас сейчас есть все необходимое для решения связанных с этим задач. Многое сделано для улучшения преподавания предметов, непосредственно связанных с идейным развитием детей — литературы, истории, русского языка, обществоведения. Так, сейчас каждый четвертый урок в школе — урок русской словесности. Принято решение о создании Всероссийского родительского университета. Начала действовать новая модель дополнительного образования. Сегодня в ней действует свыше 11 тысяч учреждений и организаций, дополнительным образованием охвачено более 12 млн детей.
Создано Российское движение школьников. Думаю, мы не только можем, но и должны творчески использовать опыт и советской пионерской организации, и движения скаутов. Главный же риск я вижу в опасности формализации, чрезмерной опеки движения со стороны взрослых. Убеждена, движение школьников оправдает ожидания общества, государства, только если оно откроет простор инициативе школьников, будет свободно от формализма и заорганизованности, предоставит возможность детям активнее участвовать в принятии касающихся их решений.
Дан старт военно-патриотическому движению «Юнармия», созданному по инициативе и при самом активном участии Министерства обороны РФ. Убеждена, у нового движения хорошее будущее. Все мы видим атмосферу патриотического подъема в российском обществе. Благодаря участию в движении «Юнармия», проводимым им акциям у детей, подростков окрепнет понимание того, что патриотизм — это не только слова, но и конкретные практические дела на благо Отечества.
Повторю, дети — будущее России. Наша общая задача — сделать детство счастливым, воспитать детей сильными, просвещенными, здоровыми людьми, любящими свою Родину.
Опубликовано в «Российской газете» (Федеральный выпуск) N6985 (117) от 1 июня 2016 г.
В Приморье ведут активную борьбу с проникновением полиомиелита на территорию края
Ситуацию контролируют специалисты Роспотребнадзора, миграционной службы и активисты общественной организации «Дружба народов средней Азии»
На территории России появились первые случаи заболевания полиомиелитом. Подобного не было более полутора десятков лет. Один случай выявлен в Москве, один – в Ангарские Иркутской области. Этот диагноз был поставлен медикам малышам, приехавшим на территорию России из Таджикистана. На конец апреля в этой республике зарегистрирован 171 случай острого вялого паралича (ОВП), в том числе 168 — среди детей до 15-ти лет и 2 случая — среди взрослых, 12 случаев закончились летальным исходом.
В связи с тем, что миграционные процессы довольно активны и многие таджикские семьи пересекают границу РФ, руководством Роспотребнадзора издан ряд распоряжений, обязательных к исполнению. Это касается регистрации прибывших на территорию субъекта людей из Таджикистана, проведения рейдовых мероприятий по рынкам, изъятия из торговой сети сухофруктов и орехов, регистрации прививок и у детей и т.д.
Стоит ли паниковать жителям Приморья на этот счет, РИА «Ежедневные новости Владивостока» пояснила начальник отдела эпидемиологического надзора Управления Роспотребнадзора по Приморскому краю Валентина Воронок:
— Российский регион на сегодня сертифицирован как территория, свободная от полиомиелита. Пока в мире остаются 4 страны, где регистрируются случаи полиомиелита, вызванного «диким» полиовирусом. Это Индия, Пакистан, Афганистан, Нигерия. Из этих государств не исключена возможность завоза заболевания в другие страны. В Приморском крае подобных случаев заболевания не зарегистрировано. Здесь стоит отметить важную роль иммунизации населения. Национальным календарем профилактических прививок предусмотрена бесплатная иммунизация детей, начиная с 3-месячного возраста. Но эффективность достигается при 95% охвате. И как только ситуация с прививками ухудшается, так инфекция сразу «поднимает голову». Можно предположить, что если в прививочной кампании, имеющей место в Таджикистане, был ряд недостатков, то это сразу сказалось на распространении инфекции. Более того, Таджикистан как раз граничит с тем же Афганистаном, откуда мог поступить «дикий» штамм вируса.
Сейчас в Приморском крае идет активное выявление детей, заехавших на территорию субъекта в 2010 году, устанавливается их прививочный статус. Ситуация отслеживается постоянно. Более того, сейчас запрещен въезд в Россию детей до 6 лет из Таджикистана до завершения национальных дней иммунизации против полиомиелита в республике и получения каждым ребенком полного курса прививок против этого опасного заболевания.
— В Приморском крае идет активная работа в этом направлении. На территории субъекта существует план на поддержания статуса территории, свободной от полиомиелита. Работаем в тесном контакте с миграционной службой, а также с теми управлениями Роспотребнадзора, чьи субъекты граничат с Таджикистаном. В Приморье проводились и проводятся рейдовые мероприятия на рынках. Учитывая, что вирус полиомиелита передается не только при контакте с больными, но и как любую другую кишечную инфекцию, его можно получить при употреблении инфицированных продуктов, необходимо воздержаться от употребления сухофруктов, орехов и.т.п. продуктов, производства Республики Таджикистан. При проверках орехов и сухофруктов на приморских рынках вирусные штаммы выявлены не были. Гражданам республики Таджикистан необходимо обратиться в ближайшую поликлинику для осмотра и, при необходимости, проведения детям до 15 лет вакцинации против полиомиелита, — пояснила Валентина Воронок.
Стоит отметить, что не остались не охваченные проверочными мероприятиями и строители, работающие на объектах саммита АТЭС-2012 на острове Русском.
— Учитывая тот факт, что люди работают на острове уже продолжительное время, они не попали в эту «инфекционную» волну. Тем не менее, проверки были, рабочие прошли медосмотр, никаких признаков заболевания выявлено не было.
Озабочен появлением этой инфекционной болезни президент Приморской региональной общественной организации «Дружба народов средней Азии» Закиржон Мусоев:
— Мы сделали специальное объявление для всех граждан Таджикистана, приезжающих в Приморье авиационным или железнодорожным транспортом, о необходимости сразу прийти в офис нашей организации, который расположен в Артеме по ул. Кирова, 9/3. Здесь мы выясняем наличие медосмотра и справок о проведенной иммунизации. За последнюю неделю к нам обратилось трое граждан из Таджикистана, это взрослые люди, малолетних детей с ними нет. В настоящее время они проходят медосмотр.
Отметим, что в составе Приморской региональной общественной организации «Дружба народов средней Азии» — 743 представителя Таджикистана, 1634 гражданина Узбекистана и 1296 казахов.
По информации пресс-секретаря УФМС РФ по Приморскому краю Михаила Чуркина, миграционная служба ведет работу по выявлению приезжающих в Приморье граждан Таджикистана:
— Всех регистрируем. У них должны быть справки о том, что не являются носителями инфекционных заболеваний. Существует специальная форма данного медицинского документа. В 2010 году в Приморье по найму работало 3333 узбеков, 259 киргизов, 182 таджика, 92 армянина и 49 азербайджанцев. Но из этого списка 22 человека были выдворены в административном порядке за пределы РФ. Поводом к такому решению могли послужить, например, фиктивные справки. Не секрет, что часто мигранты прибегают к услугам «липовых» фирм, где делают подобные фальшивые документы. Известен случай, когда в прошлом году сотрудниками миграционной службы были выявлены десять поступивших в УФМС России по Приморскому краю фальшивых карточек разрешения на трудовую деятельность. Эти документы нелегальные мигранты приобрели с рук у криминальных элементов, соблазнившись меньшей ценой.
рецензия на книгу Фрэн Хоторн: Мы все здесь хорошие люди: Роман
«Приятный листочек с важным напоминанием о ценности социальной активности».
Осенью 1962 года Ева Уэлен и Даниэлла Голд встречаются в свой первый день в Белмонт-колледже, традиционной женской школе в Вирджинии, ученики которой «славятся своей красотой и умом». И в течение следующих трех десятилетий эти два главных героя переживают практически все основные социальные протесты и культурные изменения эпохи — гражданские права, войну во Вьетнаме, наркотики, стеклянный потолок для женщин, открытие туалета для геев, даже движение #MeToo за 25 лет до того, как это произошло на самом деле.Они вплетаются в жизнь друг друга, иногда отбрасывая свое благородное южное воспитание, а иногда цепляясь за него.
Даниэлла занесена в список лучших женских клубов, потому что ее отец еврей. Ева наивно пытается улучшить условия труда афроамериканских домработниц в Бельмонте, и это приводит к плачевным результатам. Даниэлла едет в Миссисипи, чтобы зарегистрировать чернокожих избирателей во время «лета свободы» 1964 года. Ева присоединяется к группе, похожей на метеорологов, которая считает, что США должны быть потрясены стратегическими бомбардировками.Когда Даниэлла поступает на юридический факультет, брат Евы ворчит, что «по сути, она украла место в своем классе, которое должно было достаться человеку, которому однажды придется обеспечивать свою семью».
Даниэлла — образец серьезной либеральной защиты, бросившая работу корпоративного юриста, хотя ей отчаянно нужна зарплата, чтобы присоединиться к некоммерческой организации, которая помогает защищать неимущих людей в камере смертников. «Единственное, что действительно имеет значение, — это то, что мы делаем свою жизнь на счету, пока мы здесь», — читает она лекцию своей 11-летней дочери Саре.
Более сложен образ Евы, которая переходит от крайних радикальных левых к правым загородным клубам, в конечном итоге совершая эгоистичный акт нелояльности. Тем не менее, несмотря на большинство этих крайностей, она остается в основном доброй душой или, по крайней мере, по понятным причинам в панике — такая же одна из «хороших людей» из названия книги, как и Даниэлла.
Постоянные взлеты и падения создают захватывающий сюжет, который рассказывают чередующиеся рассказчики, в основном Ева, Даниэлла и Сара.
«Смело», автор Сьюзен Ребекка Уайт, написавшая еще три романа о женщинах Юга, восставших против своих социальных традиций, не пытается модернизировать язык своих персонажей.В шестидесятых и семидесятых годах даже всадница Даниэлла говорила о «цветном» мальчике.
If We Are All Good People Here — это не глубокий взгляд на психику поколения бумеров, это, возможно, лучший вид пляжного чтения: приятное средство для перелистывания страниц с важным напоминанием о ценности социальной активности.
Даже дебютантки могут изменить мир к лучшему.
ЗДЕСЬ ВСЕ МЫ ДОБРЫЕ ЛЮДИ
по Салли Руни ‧ ДАТА ВЫПУСКА: 16 апреля 2019 г.
Молодая ирландская пара собирается вместе, расстается, собирается вместе, расстается — извините, не могу сказать, чем это закончилось!
Ирландская писательница Руни произвела трансатлантический фурор с момента публикации своего первого романа Беседы с друзьями в 2017 году.Ее второй фильм уже получил премию Costa Novel Award, среди прочих наград, поскольку он был опубликован в Ирландии и Великобритании в прошлом году. В общих чертах это простая история, но Руни рассказывает ее с бравурным умом, остроумием и деликатностью. Коннелл Уолдрон и Марианна Шеридан — одноклассники в маленьком ирландском городке Каррикли, где его мать работает уборщицей в своей семье. 2011 год, после финансового кризиса, который витает на краю книги, как призрак. Коннелл популярен в школе, хорош в футболе и хорош; Марианна странная и без друзей.Они самые умные дети в своем классе, и они создают близость, когда Коннелл забирает свою мать из дома Марианны. Вскоре они занимаются сексом, но Коннелл не хочет, чтобы кто-то знал, и Марианна не возражает; либо ей все равно, либо это все, что она думает, что заслуживает. Или оба. Хотя однажды, когда она оказалась в социальной ситуации с некоторыми из их одноклассников, она кратко фантазирует о том, что произойдет, если она раскроет их связь: «Каким ужасающим и сбивающим с толку статусом она обретет в этот единственный момент, насколько это будет дестабилизировать. , как разрушительно.«Когда они оба переезжают в Дублин для поступления в Тринити-колледж, их должности меняются местами: Марианна теперь кажется привлекательной и востребованной, в то время как Коннелл чувствует себя дрейфующей в этой незнакомой среде. Гениальность Руни заключается в ее способности отслеживать тонкие сдвиги в силе своих персонажей, оба внутри себя и по отношению друг к другу, и то, как они знают и не знают друг друга; они оба чувствуют себя наиболее похожими на себя, когда они вместе, но у них все еще есть катастрофические сбои в общении. Марианна говорит Коннеллу в феврале 2012 года.Затем Руни уточняет: «Она пытается произнести это таким образом, чтобы передать несколько вещей: извинение, болезненное смущение, дополнительное болезненное смущение, которое служит для иронии и смягчает болезненный вид, ощущение, что она знает, что она будет прощена или уже прощена». желание не «делать крупную сделку». «Тогда:« Забудь об этом, — говорит он ». Руни четко формулирует все, что происходит под поверхностью; здесь есть юмор и проницательность, а также удовольствие от знакомства с двумя колючими и сложными людьми, которые пытаются понять, кто они и кем хотят стать.
Абсолютно увлекательно. Прочтите это.Дата публикации: 16 апреля 2019 г.
ISBN: 978-1-984-82217-8
Количество страниц: 288
Издатель: Hogarth / Crown
Обзор Опубликовано онлайн: Фев.18, 2019
Обзоры Киркуса Выпуск: 1 марта 2019 г.
Поделитесь своим мнением об этой книге
Вам понравилась эта книга?
Резюме и отзывы о «Мы все здесь хорошие люди» Сьюзан Ребекка Уайт
Обзоры СМИ
Уайт ярко изображает капризных радикалов, таких как высокомерный, манипулирующий любовник Евы, стремящихся разрушить «буржуазные представления и взгляды», а также траекторию, по которой некоторые из этих ярых повстанцев пошли в 1970-х и 80-х годах.В хорошо продуманном повествовании ощутимо всплывает бурное прошлое Америки », — Kirkus Reviews.
«Это последнее произведение Уайта настоятельно рекомендуется за его захватывающий характер и захватывающий сюжет, который идеально передает дух времени 1960-х. Для читателей, которым понравились« Девочки »Эммы Клайн или« Жестокий красивый мир »Кэролайн Ливитт». — Библиотечный журнал (помеченный обзор)
« Мы все здесь хорошие люди. задает вопросы, которые некоторые из нас могут задать себе в эти сумасшедшие времена: можно ли разделить наш политический выбор и наши ценности? По мере того, как мы становимся старше и развиваемся, действительно ли мы когда-либо сбежать из нашей истории? » — Горький южанин
«Очаровательное окно Уайта в историю заворожило меня…Это книга с серьезным охватом и видением, люди персонажей настолько ущербны и человечны, что почти слышно, как они дышат … Интенсивный, сложный и полностью захватывающий. — Джошилин Джексон, автор бестселлера New York Times Почти сестры
«В жемчужине романа Сьюзан Ребекка Уайт она сплетает воедино увлекательную историю о двух женщинах, которые в подростковом возрасте в 60-е годы связывают узы и несут эту дружбу через всю жизнь социальных и личных перемен. Это значимый, резонансный история о стойкости дружбы и искусное изображение расплаты, когда прошлое двух женщин — а также целой страны — наконец встречается с настоящим.Мне очень понравилась эта книга », — Эмили Гиффин, автор книги All We Ever Wanted .
«Это мерцающая мозаика книги, в которой крошечные блестящие кусочки из жизней двух женщин, бегущих по параллельным курсам, объединяются, чтобы создать потрясающую картину времени и места, граничащего с движением». — Лидия Нецер, автор книги Как отличить Толедо от ночного неба
Эта информация о We Are All Good People Here , показанная выше, была впервые использована в «The BookBrowse Review» — журнале для участников BookBrowse и в нашем еженедельном информационном бюллетене «Publishing This Week».В большинстве случаев обзоры обязательно ограничиваются теми, которые были доступны нам до публикации. Если вы являетесь издателем или автором и считаете, что представленные обзоры не отражают должным образом диапазон мнений средств массовой информации, доступных в настоящее время, отправьте нам сообщение с обзорами основных средств массовой информации, которые вы хотели бы добавить.
Любая «Информация об авторе», отображаемая ниже, отражает биографию автора на момент публикации этой конкретной книги.
Мы все здесь хорошие люди
Описание
От автора A Place at the Table и A Soft Place to Land , «интенсивного, сложного и полностью иммерсивного» (Джошилин Джексон, автор бестселлеров New York Times ), рассказывающий о нескольких поколениях, исследующий сложные взаимоотношения между двумя очень разными женщинами и секретами, которые они передают своим дочерям. Ева Уэлен, привилегированная дитя богатой семьи Атланты, встречает Даниэллу Голд осенью 1962 года, в их первый день в колледже Бельмонт. В паре как соседи по комнате они стали верными друзьями. Даниэлла, воспитанная в Джорджтауне отцом-евреем и матерью-методисткой, всегда чувствовала себя зажатой между двумя мирами. Но в Бельмонте ее связь с Евой позволяет ей наконец испытать чувство принадлежности. И так до тех пор, пока растущее осознание девушками систематической несправедливости Юга не заставит их подвергнуть сомнению все, что, как они думали, они знали о мире и своем месте в нем.Ева склоняется к радикализму — прагматичный выбор Даниэллы не может понять. После трагедии Ева возвращается к Даниэлле за помощью в начале нового, надеясь избавиться от своего прошлого. Но прошлое не так легко похоронить, как обнаруживают Даниэлла и Ева, когда их дочери подвергаются опасности из-за секретов, которые должны оставаться скрытыми. Охватывающий более тридцати лет американской истории, от заката Камелота Кеннеди до начала президентства Билла Клинтона, фильм « We Are All Good People Here» является «захватывающим»…. содержательная, резонансная история «(Эмили Гиффин, автор книги All We Ever Wanted ) о двух ущербных, но благонамеренных женщинах, цепляющихся за дружбу на всю жизнь, которая проверяется бурными водами истории и их собственными добрыми намерениями.Подробнее о продукте
Цена
$ 16.98
Издатель
Книги Атриа
Дата публикации
03 марта 2020
Страниц
320
Размеры
5.2 X 0,9 X 7,8 дюйма | 0,5 фунта
Язык
Английский
Тип
Мягкая обложка
EAN / UPC
9781451608922
Об авторе
Сьюзен Ребекка Уайт — автор четырех романов, получивших признание критиков: «На юге», «Мягкое место для земли», «Мы все здесь хорошие люди» и «Место за столом». Выпускница Университета Брауна и программы MFA в Университете Холлинза, Сьюзен преподавала творческое письмо в Университете Холлинза, Эмори, SCAD и Мерсера, где она была Ферролом А.Самс-младший, заслуженный председатель английского писателя-резидента. Уроженка Атланты, Сьюзен живет в Атланте с мужем и сыном.
Отзывы
Одна из 10 лучших книг года Юга. — Атланта Журнал Конституция
«Эта последняя работа Уайта настоятельно рекомендуется за ее захватывающий характер и захватывающий сюжет, который идеально передает дух времени 1960-х годов. Для читателей, которым понравились» Девочки Эммы Клайн «или» Жестокий красивый мир «Кэролайн Ливитт. .»-» Библиотечный журнал (обзор с пометкой) «
» Переворот 60-х был не только политическим: особенно для женщин этический выбор осложнялся любовью, сексом и, не в последнюю очередь, деньгами. Уайт справляется с этой сложностью с мягкостью и сочувствием … хорошо продуманный рассказ явно вызывает бурное прошлое Америки »-« Kirkus Reviews »
« Мастерски … с тонкой точностью хирурга Уайт исследует деликатные и актуальные темы, такие как раса, гендерное неравенство, сексуальное насилие, религия и сексуальность …автор захватывающе отражает сложность истории Атланты, напоминая роман Тома Вулфа 1998 года «Человек в полном объеме, ». — «Атланта Журнал-Конституция»
«Немногие книги отражают дух времени так, как эта. Это захватывающий взгляд на то, как прошлое может создавать сложности, которые становятся очевидными только с течением времени ». — Карин Слотер, Parade Magazine« The Atlanta Journal-Construction »
« Захватывающее окно Уайта в историю очаровало меня, наблюдая две привилегированные девушки из женского общества с головой окунулись в жестокую историю американского движения за гражданские права.Это книга с серьезным охватом и видением, люди персонажей настолько ущербны и человечны, что почти слышно, как они дышат. Уайт понимает, каким образом прошлое остается живым внутри настоящего; она использует глубоко личную историю о том, как решения матери преследуют ее ребенка, чтобы осветить все способы, которыми наша собственная страна по-прежнему преследует свое прошлое. Уайт никогда не уклоняется от трудных вопросов, но она также никогда не теряет сострадания к своим ущербным, полноценным и человечным персонажам. Интенсивный, сложный и полностью захватывающий, «Мы все здесь хорошие люди» — это увлекательная история, рассказанная писателем, который сочетает в себе редкое сочувствие с изысканным вниманием к деталям.Я был потрясен ». — Джошилин Джексон, автор бестселлера New York Times« Почти сестры »« Атланта Джорнал-Конституция »
« В жемчужине романа Сьюзен Ребекка Уайт она сплетает воедино увлекательную историю двух женщин, которые подделывают в подростковом возрасте 60-х годов и пронесите эту дружбу через всю жизнь социальных и личных изменений. Это содержательная, резонансная история о стойкости дружбы и искусное изображение расплаты, когда прошлое двух женщин — а также целой страны — наконец встречается с настоящим.Мне очень понравилась эта книга », — Эмили Гиффин, автор книги« Все, что мы когда-либо хотели »« Атланта Журнал-Конституция »
« Сьюзен Ребекка Уайт смело изобразила белую либеральную женщину в своем новом романе « Мы все хорошие люди» Вот . Это мерцающая мозаика книги, где крошечные блестящие кусочки из жизней двух женщин, бегущих по параллельным курсам, объединяются, чтобы создать потрясающую картину времени и места, граничащего с движением. В этих персонажах я нашел кусочки моих друзей, самого себя, достаточно, чтобы заставить меня глубоко задуматься и много думать, даже неловко поернуться на стуле.Прочтите это », — Лидия Нецер, автор книги« Как отличить Толедо от ночного неба »« Атланта Джорнал-Конституция »
« Мы все хорошие люди здесь »задает вопросы, подобные тем, которые некоторые из нас могут задать себе в эти сумасшедшие времена: Можно ли разделить наш политический выбор и наши ценности? По мере того, как мы становимся старше и эволюционируем, действительно ли мы когда-нибудь действительно избегаем нашей истории? »- Лидия Нетцер, автор книги« Как отличить Толедо от ночного неба »« Горький южанин »
Мы все здесь хорошие люди — Сьюзан Ребекка Уайт — Характеристика и обзор
О КНИГЕ:
От автора A Place at the Table и A Soft Place to Land , «интенсивного, сложного и полностью иммерсивного» (Джошилин Джексон, автор бестселлеров New York Times ), рассказывающий о нескольких поколениях, исследующий сложные взаимоотношения между двумя очень разными женщинами и секретами, которые они передают своим дочерям.Ева Уэлен, привилегированная дитя богатой семьи Атланты, встречает Даниэллу Голд осенью 1962 года, в их первый день в колледже Бельмонт. В паре как соседи по комнате они стали верными друзьями. Даниэлла, воспитанная в Джорджтауне отцом-евреем и матерью-методисткой, всегда чувствовала себя зажатой между двумя мирами. Но в Бельмонте ее связь с Евой позволяет ей наконец испытать чувство принадлежности. И так до тех пор, пока растущее осознание девушками систематической несправедливости Юга не заставит их подвергнуть сомнению все, что, по их мнению, они знали о мире и своем месте в нем.
Ева склоняется к радикализму — прагматичный выбор Даниэллы не может понять. После трагедии Ева возвращается к Даниэлле за помощью в начале нового, надеясь избавиться от своего прошлого. Но прошлое не так легко похоронить, как обнаруживают Даниэлла и Ева, когда их дочери подвергаются опасности из-за секретов, которые должны оставаться скрытыми.
Охватывающий более тридцати лет американской истории, от заката Камелота Кеннеди до начала президентства Билла Клинтона, We Are All Good People Here — это «увлекательная… значимая, резонансная история» (Эмили Гиффин, автор книги All We Ever Wanted ) о двух несовершенных, но благонамеренных женщинах, цепляющихся за дружбу на всю жизнь, которая проверяется бурными водами истории и их собственными добрыми намерениями.
СЛУШАТЬ ВЫДЕРЖКУ:
МОЙ ОБЗОР:
Мы все здесь хорошие люди, Сьюзан Ребекка Уайт
Моя оценка: 4 из 5 звезд
Мы все здесь хорошие люди, Сьюзан Ребекка Уайт, публикация Atria 2019 года.
Знакомая тема, но все же захватывающая, заставляющая задуматься история.
История начинается в самом начале бурных шестидесятых, когда две девушки из разного происхождения встречаются и сближаются — не из-за мальчиков, одежды или вечеринок, а из-за социальной несправедливости, которую они испытали на собственном опыте или были свидетелями.
Эвелин Эллиот Уэлен из богатой семьи, а Даниэлла Голд из семьи со средним достатком, и ее отец оказался евреем. Две девушки соседи по комнате в колледже и стали верными друзьями. Однако их реакция на социальную несправедливость, к которой они пробуждаются, совершенно разные. Хотя работа с CORE заслуживает похвалы, есть очертания, которые иногда очень размыты. Могут ли действительно произойти изменения, если мы раскрасим эти линии? Как из лучших побуждений активизм превращается в опасную радикализацию?
«Мы все здесь хорошие люди, все стараемся проделать это как можно лучше.»
Дамы идут двумя разными путями, каждая из которых время от времени критически относится к выбору другой. Однако их жизни снова сходятся, поскольку они растят собственные семьи. Но когда приходит прошлое, решения, которые они принимают, повлияют на следующее поколение и формировать их таким образом, чтобы укрепить их уникальные семейные модели или разрушить их.
Монументальные изменения, произошедшие за тридцатилетний промежуток времени, подчеркиваются двумя главными героями, которые справляются с этим по-разному, давая читателю множество возможностей пища для размышлений.
Что делает книгу еще более сложной, так это южный сеттинг, где определенные ценности и идеалы настолько глубоко укоренились, что даже самому просвещенному прогрессивному мыслителю трудно отказаться от них.
В то время как автор обращается к расизму и антисемитизму, она также подчеркивает поляризацию войны во Вьетнаме и наркотиков. Но мы также видим множество проблем, с которыми женщины сталкиваются на рабочем месте. С женщиной, делающей карьеру, в определенной степени можно мириться, но как только у нее появятся дети, ее карьера должна прекратиться — и забыть о продвижении по службе или равной оплате — просто чтобы назвать несколько примеров.
Единственным минусом для меня был разрыв связи с персонажами. Мне часто казалось, что я читаю чей-то дневник, а не художественную драму, которая погружает в глубину эмоций. Единственные чувства, которые я мог вызвать, были чувства разочарования, вызванные некоторыми выборами, сделанными персонажами.
Есть еще довольно ужасная сцена с участием животного, без образа которой я бы обошелся.
Эта история может не сразу захватить вас, но по мере продвижения книги я думаю, что оглядываясь назад на болезненные раны в нашей стране и различные способы, которыми люди пытались залечить эти раны и добиться изменений, — вот что заставляет история настолько захватывающая.
Определенные фракции или отряды всегда возникают во времена беспорядков и часто могут заманить кроткого идеалиста, разочарованного политическим климатом и постоянными винтиками в колесах перемен. Поскольку это группы, которые попадают в заголовки газет, зачастую активность любого рода приравнивается к экстремизму. Эта история определенно является поучительной, и я должен согласиться с тем, что отказ от насилия и надлежащая перспектива необходимы.
Но, по правде говоря, большинство активистов, и я считаю себя одним из них по нескольким важным причинам, работают в соответствии с надлежащими руководящими принципами для прогресса и создания атмосферы, в которой мы все можем играть определенную роль, работать бок о бок и Сделать разницу.Это не всегда идеально, и были колоссальные промахи, но в конечном итоге были сделаны большие шаги, хотя зачастую они приходили очень медленно. Активизм по-прежнему важен, все еще силен и, к сожалению, все еще очень необходим.
Хотя эта книга в первую очередь посвящена изучению двух женщин, которые выбрали разные пути, сделали разные выборы, а затем должны справиться с последствиями или результатами своих решений, это также история о дружбе, которая сохраняется, несмотря на периоды бездействия. , а также их разочарования и различия.
Хотя этот не смог нажать на мои эмоциональные кнопки, и временами он немного медленный и неровный, я все же думаю, что в целом автор достигла цели, которую ставила перед собой.
ЗАПИСАТЬСЯ ЗДЕСЬ:
https://www.amazon.com/Are-All-Good-People-Here-ebook/dp/B07MNJJ495/
https://www.amazon.com/Are-All-Good-People-Here/dp/B07NJ1YKG8/
https: // www.barnesandnoble.com/w/we-are-all-good-people-here-susan-rebecca-white/1129708490
ОБ АВТОРЕ:
Сьюзан Ребекка Уайт — автор получивших признание критиков романов «На юге», «Мягкое место для земли», «Место за столом» и «Мы все здесь хорошие люди». Она живет в своем родном городе Атланта, штат Джорджия, с мужем и сыном. Посетите ее в Интернете по адресу www.susanrebeccawhite.com.
Мы все здесь хорошие люди Сьюзан Ребекка Уайт демонстрирует свои захватывающие исторические исследования… Но что случилось с историей? ARC Review — Выпущено 8/6
Я никогда не давал краткое содержание книги заранее, но с «Мы все здесь хорошие люди» Сьюзен Ребекки Уайт я чувствую необходимость сделать это. Хотя бы потому, что я хочу, чтобы все поняли потенциал этой книги. Я не хочу, чтобы все просто слышали мою рецензию на книгу. Я хочу, чтобы каждый, как ни странно, прочитал, о чем он и почему я выбрал его.
Спасибо Atria Books и NetGalley за ARC в обмен на честный обзор.
Я очень разборчив в выборе книг для взрослых, которые я читаю и рецензирую. И я действительно верил, что с того момента, как я прочитаю резюме, вы поймете, что оно было своевременным и важным для нашего нынешнего времени (как бы это ни было грустно), а также потенциально могло стать отличной историей.
Резюме:
От автора Место за столом и Мягкое место для приземления , «интенсивного, сложного и полностью иммерсивного» (Джошилин Джексон, автор бестселлеров New York Times ), рассказывающий о разных поколениях. сложные отношения между двумя очень разными женщинами и секреты, которые они передают своим дочерям.
Ева Уэлен, привилегированная дитя богатой семьи Атланты, встречает Даниэллу Голд осенью 1962 года в их первый день в колледже Бельмонт. В паре как соседи по комнате они стали верными друзьями. Даниэлла, воспитанная в Джорджтауне отцом-евреем и матерью-методисткой, всегда чувствовала себя зажатой между двумя мирами. Но в Бельмонте ее связь с Евой позволяет ей наконец испытать чувство принадлежности. И так до тех пор, пока растущее осознание девушками систематической несправедливости Юга не заставит их подвергнуть сомнению все, что, по их мнению, они знали о мире и своем месте в нем.
Ева склоняется к радикализму — прагматичный выбор Даниэллы не может понять. После трагедии Ева возвращается к Даниэлле за помощью в начале нового, надеясь избавиться от своего прошлого. Но прошлое не так легко похоронить, как обнаруживают Даниэлла и Ева, когда их дочери подвергаются опасности из-за секретов, которые должны оставаться скрытыми.
Охватывающий более тридцати лет американской истории, от заката Камелота Кеннеди до начала президентства Билла Клинтона, We Are All Good People Here — «захватывающая… значимая, резонансная история» (Эмили Гиффин, автор книги All We Ever Wanted ) о двух несовершенных, но благонамеренных женщинах, цепляющихся за дружбу на всю жизнь, которая проверяется бурными водами истории и их собственными добрыми намерениями.
Я дошел до обсуждения этой книги с моей мамой, которая пережила движение за гражданские права. Я сделал это по двум причинам. Во-первых, не потому, что я не идиот (ну, я тоже не из рода), и не потому, что понятия не имею, что такое движение за гражданские права и что происходило в то время. Однако я прекрасно понимаю, что я этого не пережил. И так же, как те, кто говорит о 9/11, но не был в тот день в Нью-Йорке, ваши чувства и переживания действительны, они просто не те.
Во-вторых, потому что изучая Уайт перед тем, как запросить книгу, и снова, после прочтения книги, я обнаружил, что она была романистом-бестселлером, который с четырьмя романами постоянно улучшался со временем, получил признание критиков и был номинирован на многочисленные награды на протяжении всего этого времени.
Однако, поговорив с мамой, я пришел к тому же выводу. Пока ее исследования основательны. За тридцать лет, про которые рассказывает эта история, нет пробела в ее осознании или знании. Проблема в том, что из-за своей догматической потребности прибить историю она забыла… историю.
Сюжет медленный. Персонажи становятся мягкими. Обещание знакомых связей, которые натянуты на секреты, выкопанные из прошлого, теряют тревогу, которая должна заставить вас болеть за или против одного и / или нескольких из этих персонажей (я не хочу ничего выдавать, если вы решите читать Это).
Поскольку я никогда не мог подкупить персонажей с самого начала, я никогда не чувствовал их внутреннего волнения. Я никогда не чувствовал себя брошенным в мучительные решения или ситуации, с которыми они сталкивались. Их жизни, с чем они столкнулись и как это повлияло на них в будущем, не увенчались успехом, потому что это было больше похоже на чтение книги по истории, чем на выдуманный рассказ.
Я не писатель и не говорю, что плести их легко, хотя я читал книги, где это делается великолепно. Однако это просто не сделано в «Мы все здесь хорошие люди», и это досадно, потому что потенциал для отличной истории в отличном контексте определенно был.
Полный отказ от ответственности: есть ужасающая сцена жестокости животных с участием кошки. Это не помогло, особенно мне. Возьмите это за то, что стоит. Это ничего не портит, но я думаю, что было бы справедливо раскрыть, зная, как я отношусь к жестокости животных, особенно с моими тремя мальчиками.Господь знает, что Пожирающему Серому это не помогло.
Нравится:
Нравится Загрузка …
СвязанныеПродолжить чтение
Возвращение в четверг — Да, я видел всех хороших людей
Bubble letter и 70-е идут рука об руку, но группа, да, создала музыку, которая исторически важна и впечатляет.Я хочу вернуть вас во времен войны во Вьетнаме, где страна была невероятно разделена.
Война против войны.
Молодежь боролась за дезертирство, а другие боролись за верность, завершенность и успех. Музыка сыграла важную роль в политическом расколе. Группа из Англии, Yes, создала рок-мелодию, которая заставила многих обратить внимание и задуматься над изменением повествования.
Песня «Я видел всех хороших людей» была разбита на две части.Первый, «Your Move», был написан вокалистом Джоном Андерсоном, а второй, «All Good People», был написан басистом Крисом Сквайром. Вся песня длилась впечатляюще 6:53, что беспокоит радиостанции, пытающиеся ее воспроизвести.
В первой части Андерсон объяснил, что использовал шахматную партию в песне как метафору жизненных духовных проблем.
«Жизнь — это игра, в которой вам представлены стратегически расположенные ситуации, и вы должны научиться жить с ними и работать с ними», — сказал он.«Двери открыты, а иногда и закрыты. Идея о том, что мы окружены духом или богом или энергией, соответствует нашему пониманию того, кто мы есть ».
«Двигаться на две клетки назад» — это шахматный термин, означающий отступление и переосмысление своей позиции. Возможно, это отсылка к войне, а может, это просто тональная поэзия.
Да, тоже восхищался тем, что создавал Джон Леннон в то время. Итак, Yes включил «мгновенную карму» в тексты как дань уважения песне Леннона с тем же названием, а также припев на задний план «дай миру шанс», чтобы музыкальное давление изменилось и сыграло на другой мелодии Джона Леннона.
Мы можем анализировать песню, рассматривать каждую лирику, размышлять о социальном воздействии или просто ценить красоту классической рок-песни, неподвластной времени, с текстами, которые могут даже иметь значение сегодня.
Проверьте это.
Да, я видел всех хороших людей
Живая версия
Студия версии