Мудрость востока: Восточная мудрость: цитаты, афоризмы, высказывания

Содержание

Мудрость востока: 8 цитат о жизни

«Живи, будто уже умер», – это знаменитое напутствие своим ученикам произнес Ямамото Цунэтомо, тот самый самурай, которому мы обязаны за появление книги «Сокрытые в листве», иначе «Хагакурэ». Хотя не думаем, что именно он автор этой фразы, однако именно она является тем самым наставлением, которое даётся молодым японцам даже в настоящее время. Если ты живёшь, будто уже умер, то страх не будет отягощать тебя, он не будет тем препятствием, который станет на пути личных достижений.

Нам кажется, что восточная мудрость, за некоторыми оговорками, очень жизнеспособна в нашем современном мире. Восток не ограничивается одной Японией, поэтому представленные цитаты имеют очень широкую географию.

1. О жизни

Воистину, жизнь человека длится одно мгновение, поэтому живи и делай, что хочешь. Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится.
Хагакурэ

Захочешь ли ты умереть несчастным? Многие могут говорить, что иногда ты должен делать то, что просто должен. Но если говорить по существу, то ты сам должен определить, что ты должен, а что нет. «Долг» не сваливается на тебя при рождении. Он не клеймо на всю жизнь.

2. О мужестве

Мужество – не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество – в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.
Саади

Персидский поэт 13 века прожил удивительно насыщенную жизнь и смог войти в истории благодаря своим мудрым изречениям, пропитанным житейской разумностью. Как часто мы смотрим на людей, внешне похожих на мужчин и даже думающих, что они мужчины, но которые этого звания не смогли бы заслужить, исходя из мысли Саади. Сила, власть – всё это атрибуты человека, с которым считаются. Однако разумность и справедливость – настоящие добродетели.

3. О книгах

Если человек не умеет размышлять, то даже если он прочтет гору книг, он заслуживает лишь, чтобы его звали книжным шкафом.
Сюй Суэмо

Китайский мудрец ещё задолго до широкой распространенности чтения и книг как таковых предрёк основную проблему людей «читающих», львиная доля которых не сможет после прочтения даже вынести основную мысль, оценить произведение или запомнить чей-нибудь научный труд. Какой тогда смысл читать? Получать удовольствие? Тоже верно, но слова тогда были написаны зря.

4. О местах, где нас нет

Сидя в коляске вельможи, нельзя не мечтать о лесах на горных вершинах. Живя у лесного ручья, нельзя не думать о хлопотах тех, кто служит во дворце государя.
Хун Цзынчен

Философ из Поднебесной и автор знаменитого сборника афоризмов «Вкус Корней» ещё в 17 веке описал проблему людей, которые, оказавшись в городе и суете, мечтают о ледовых ручьях, прохладе и горных вершинах, а оказавшись наедине с природой, мечтают о суете и движении городской столичной жизни.

5. О готовности к худшему

Расцвет и изобилие предвещают упадок и гибель. Семена новой жизни таятся в увядании и смерти. Благородный муж, наслаждаясь покоем, должен готовиться к заботам и лишениям, а терпя невзгоды, должен хранить стойкость и твердо верить в то, что успех придет к нему.
Хун Цзынчен

Необходимо быть готовым к любым хитросплетениям собственной жизни. А когда ты готов, то в момент несчастья не будешь себя винить в чем-то, ведь ты сделал всё, что мог сделать.

6. О сущности власти

Царь, который наполняет свою казну имуществом подданных, подобен тому, кто мажет крышу своего дома глиной, взятой из-под его фундамента.
Ас-Самарканди

Персидский поэт, который всегда признавал высшую роль государства над отдельным человеком, всё-таки терпеть не мог многочисленные поборы с простого народа и коррупцию высших чиновников. Хотя если посмотреть на многочисленные высказывания современников Ас-Самарканди, то кажется, что коррупция – это беда любого времени и любого государства, которое всё же является одной из главных причин его неминуемого падения.

7. О суете

Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах.
Ямамото Цунэтамо

Для японца суета – это признак очень дурного воспитания. А для самурая – так и вовсе признак черни. Каждое движение, каждый взгляд и каждое действие должны нести в себе признак достоинства и чести. Поэтому Цунэтамо и даёт такой, на первый взгляд, странный совет. Некоторые вещи мы не в силах контролировать, поэтому бегство является худшим из выходов. Лучше встретить невзгоды лицом к лицу – так считает Цунэтамо.

8. О победах

Одержать сто побед в ста битвах – это не вершина воинского искусства. Повергнуть врага без сражения – вот вершина.
Сунь Цзы

Сунь Цзы – это тот самый китайский полководец, который написал «Искусство Войны», трактат, ставший основополагающей книгой для тех, кто интересуется военным искусством. Прославленный полководец считал, что лучшая победа – это победа, достигнутая дипломатическим путём, путём хитрости, обмана и находчивости. Затяжную войну он считал гибельной для государства вне зависимости от того, кто победит в ней. В общем, у Сунь Цзы можно многому поучиться и даже переложить на реальную жизнь его военные премудрости.

Книга Мудрость Востока. Афоризмы читать онлайн бесплатно, автор – Fictionbook

К читателю

Едва ли современный оратор или собеседник, к какой бы сфере деятельности он ни принадлежал, будь то политика, бизнес, образование, наука, как академическая, так и прикладная, может рассчитывать на успех своей речи, если он не будет опираться на достижения предшествующей человеческой мысли. Ссылаться на великие имена, использовать в разговоре цитаты из древних и мудрых – это не только признак образованности, культуры, это еще и показатель остроумия, логического мышления, основательности и разносторонности ваших знаний.

Несомненна воспитательная роль афоризмов. Они дают возможность посмотреть на себя самого со стороны, неожиданно высветить детали вашего характера, с которыми вы смирились или забыли о них, а напрасно.

Алмазными россыпями, бесчисленными звездами на темном бархате небосклона сияют образы, отдельные фразы, строки, изречения, являющиеся сгустками энергии мысли и благородных чувств предшествующих поколений, богатых поэтами, мыслителями, учеными.

Полон этим божественный Восток. При первом же соприкосновении с ним особый колорит его, как плотный, ароматный, пряный воздух, обволакивает вас, кружит голову, уводит в лабиринты хитросплетенных измышлений и пронизывающих чувств… и не отпускает до конца жизни.

В восточных афоризмах присутствует неподражаемый оттенок. Неслучайно самым ярким и частым эпитетом к понятию «Восток» является «мудрый». Открывая томик Хайяма, Навои, Конфуция или древней японской поэзии, современный вдумчивый читатель сразу ощущает себя как бы учеником, которому следует прислушаться и к словам, и к ритму, и к звукам и уловить подтекст и строгую последовательность несуетливой, образной восточной фразы. Только наполнившись до краев этим великолепием, можно считать себя способным понимать, сочувствовать, проникать в глубины человеческого мироздания вслед за многомудрыми учителями.

Не надо бояться зайти слишком далеко – прекрасному нет предела. Внимайте, вдыхайте, впускайте его в себя.

Не надо смущаться слез восторга, ибо они очищают и облагораживают человека.

Не надо откладывать воплощение желаний, вызванных прочитанными строками, порывов к благородным поступкам и жаркой любви.

В нашем сборнике собраны изречения и строки самых великих умов Востока. Они отличаются не только глубиной мысли, но и изысканной формой.

Мы надеемся, что наша книга станет порогом, за который вам, дорогой читатель, захочется перешагнуть, чтобы попасть в завораживающий мир восточной культуры. Откройте это наслаждение для себя.

От составителей

Невежество болтливо, разум – нет

Молчание – верный друг, который никогда не изменит.
Конфуций

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.
Конфуций

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.
Конфуций

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Конфуций

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Конфуций

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.
Конфуций

Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда ни слова не доходит до него, – это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, – это скрытность; говорить, не наблюдая за выражением его лица, – это слепота.

Конфуций

Только суть, как достойно мужчин,
говори,
Лишь ответствуя – слов господин —
говори.
Уха два, а язык дан один не случайно —
Дважды слушай и раз лишь один —
говори!

Омар Хайям

Не смотри, что иной выше всех по уму,
А смотри, верен слову ли он своему.
Если он своих слов не бросает
на ветер —
Нет цены, как ты сам понимаешь, ему.

Омар Хайям

Сердце! Пусть хитрецы, сговорясь
заодно,
Осуждают вино, дескать, вредно оно.
Если душу отмыть свою хочешь
и тело —
Чаще слушай стихи, попивая вино.

Омар Хайям

Если знанья вино сможешь
в разум впитать,
То молчи – тайн великих
не смей продавать!
И ушей не ищи ты для слов
драгоценных —
Станешь морем бескрайним,
коль будешь молчать!

Омар Хайям

Помни: толки толпы – ветер,
он лишь шумит!
Тех, кто радость душе
непрерывно дарит,
Не губи никогда, вняв пустым
наговорам, —
Мир, как мы, в своей памяти
много хранит!

Омар Хайям

Я знаю этот вид напыщенных ослов:
Пусты, как барабан, а сколько
громких слов!
Они – рабы имен.
Составь себе лишь имя,
И ползать пред тобой
любой из них готов.

Омар Хайям

Неразумные люди с начала веков
Вместо истины тешились
радугой слов;
Хоть пришли им на помощь
Иисус с Мухаммадом,
Не проникли они в сокровенность
основ.

Омар Хайям

Исполняй свой долг, не думая об исходе; исполняй свой долг, принесет ли тебе это счастье или несчастье.

Древнеиндийский афоризм

Днем и ночью писателей алчная стая
Завывает, к обману людей призывая.

аль-Маарри

Порою человек бывает приятен с виду,
А, слово молвив, заставляет глотать обиду.

аль-Маарри

Добивается благ только тот,
кто привык
И в горячке держать
за зубами язык.
Обернется грехом торопливая речь,
А молчанью дано от греха уберечь.

аль-Маарри

«О матерь тьмы ночной!» —
так он лозу нарек.
Пусть будет молчалив
разумный человек.

аль-Маарри

Лучше не начинайте болтать
о душе наобум,
А начав, не пытайте о ней
мой беспомощный ум.

аль-Маарри

Ну что же, примите мои восхваленья
как дань:
В них каждое слово похоже
на резкую брань.

аль-Маарри

Потише говори и в раздраженье духа:
Чем громче голос твой, тем тягостней
для слуха.

аль-Маарри

Все в мире покроется пылью забвенья,
Лишь двое не знают ни смерти,
ни тленья: Лишь дело героя да речь мудреца
Проходят столетья, не зная конца.

Фирдоуси

О том, что ты услышал, всем поведай,
С упорством корни знания исследуй:
Лишь ветви изучив на древе слов,
Дойти ты не сумеешь до основ.

Фирдоуси

И солнце и бури – всё выдержат
смело
Высокое слово и доброе дело.

Фирдоуси

Еще один совет: ты послухам не верь!
Молва всегда молва: шумит!
Но тем не менье
Услышанным словам, услышанным
вестям
С увиденным тобой – не может быть
сравненья.

Насир Хосров

И, наконец, еще: слова не есть дела.
Деянье – это плоть! Слова же —
только тени…

Насир Хосров

Прекрасен рот. Но в логовище рта
Беда для человека заперта.
Язык его таит и зло, и грех.
Молчанье – вот сокровище для всех!

Насир Хосров

Для коня красноречия круг беговой —
Это внутренний твой кругозор бытия.
Кто же всадник? – Душа.
Разум сделай уздой,
Мысль – привычным седлом,
и победа – твоя!

Насир Хосров

Не суди, о чем не знаешь, —
правило простое:
Промолчать гораздо лучше,
чем сказать пустое.

Насир Хосров

Коль сам себе не хочешь накликать
горя злого,
Так прикуси язык свой, сдержись
от злого слова.

Насир Хосров

Слово с делом примири, чтоб уста
и сердце впредь
Не напомнили тебе позолоченную медь.

Насир Хосров

Спорь с пустословом и помни, что мир —
Тесная клетка лишь для невежды.

Насир Хосров

Ты взвешивай слово на точных весах.
Бездумное слово – лишь ветер и прах.

Насир Хосров

Хочешь стать красноречивым —
научись внимать сперва.
Тот, кто слушать не умеет, —
сможет ли найти слова?

Насир Хосров

Когда участвуешь ты в скачке спора,
Не горячись, и упадешь не скоро.

Насир Хосров

Собирай старательно то добро, которое не может быть похищено ворами или захвачено тиранами, которое и на последнем пути твоем тебя не покидает, не исчезает и не тлеет.

Индийское изречение

А ты не сей того, что пожинать не рад,
Те не болтай слова, что самому претят.

Авиценна

Слова любви – как золото зари…
Такое, если можешь, – говори!
Но слово зла скатится с языка —
Гони его, как беркут бирюка!

Авиценна

Знай, быстротечно всё, что нам дается,
Навечно только слово остается.

Юсуф Баласагунский

Ты сам умрешь и превратишься
в прах,
А слово в чьих-то будет жить устах.

Юсуф Баласагунский

Порой бывает, что слова ученых
Сильней царей, сильней земных
законов.

Юсуф Баласагунский

Владенье словом – дар едва ль
не лучший.
Присловье вспомнить я могу
на случай:
Мое призванье – слово, а желанье —

Восславить разум, возвеличить знанья.

Юсуф Баласагунский

Речь знающего обнаружит знанья,
Как близость мускуса – благоуханье.

Юсуф Баласагунский

Одно и то же слово и совет
На пользу мудрецу, глупцу во вред.

Юсуф Баласагунский

Ты сам поймешь, опять набравши сил,
Как зыбко все, что ты мне говорил.

Юсуф Баласагунский

Хоть, люди, мы на горькое не падки,
Но горькие слова бывают сладки.

Юсуф Баласагунский

Все в мире лживо, и на горе всем
Невежество болтливо, разум нем.

Юсуф Баласагунский

Мысль говорящих слишком далека
От слова, что слетает с языка.

Юсуф Баласагунский

Людская речь – она была от века
Лишь отраженьем мысли человека.

Юсуф Баласагунский

Но мир давно каким-то стал другим.
Не мыслим мы того, что говорим.

Юсуф Баласагунский

Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.
Махатма Ганди

Но если нужно, как булатный меч,
Язык мой может жизнь врага пресечь.

Саади

Собеседникам не докучай,
замолкни прежде, чем вскричат «кончай!».

Саади

Покуда человек не говорит,
неведом дар его, порок сокрыт.

Саади

Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.
Саади

Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах,
Мудрее болтунов, на слово скорых.
Саади

Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.
Саади

Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.
Саади

Если мудрец попадет к глупцам, не должен он ждать от них почета; если глупец болтовней своей одолеет мудреца, это не удивительно – камнем можно расколоть алмаз.
Саади

Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадет от вони чеснока.
Саади

Невежда тупой, поучающий умных
людей,
Подобен жене без обеих грудей.

Турукурал

Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.
Абу-ль-Фарадж

Избегай многословия, ибо оно подобно большому пространству, на котором множество камней преткновения.
Абу-ль-Фарадж

Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.
Абу-ль-Фарадж

Литература – это искусство самовыражения с помощью слов.
А. Рюноскэ

Тот, кто пытается стать писателем, подобен не окончившему автомобильной школы шоферу, который на полной скорости гонит по улице машину.
А. Рюноскэ

Спокойная жизнь и писательство – понятия, как правило, несовместимые, и тем, кто стремится к мирной жизни, лучше не становиться писателем.
А. Рюноскэ

Поэт – человек, раскрывающий перед всеми свою душу.
А. Рюноскэ

Проза занимает место в литературе только благодаря содержащейся в ней поэзии.
А. Рюноскэ

Талант прозаика сводится к трем талантам: таланту поэта, таланту историка или биографа и таланту житейскому.
А. Рюноскэ

Книга – превосходный собеседник и великолепное орудие; она – чудесное лекарство и замечательное развлечение; она приносит необыкновенные доходы и дает отличное ремесло; она – прекрасный товарищ и приятный гость; она – наилучший советчик и домочадец. Я не знаю более доброго соседа, более справедливого друга, более покорного спутника, более послушного учителя, более одаренного сотоварища; я не знаю никого менее скучного и надоедливого и в то же время никого, чей характер был бы более глубок и полон; я не знаю никого менее противоречивого и преступного, менее глупого и более далекого от лжи и клеветы; более удивительного и распорядительного, менее хвастливого и стеснительного; более далекого от сомнения, более решительно отказывающегося от смуты, более мягкого в споре и лучше предотвращающего сражения, чем книга.
Аль-Джахиз

Книга – это собеседник, который не льстит тебе, и друг, который не искушает тебя, и товарищ, который тебе не наскучит, и проситель, который не будет мстить тебе, и сосед, который не ждет тебя с нетерпением, и компаньон, который не хочет отнять у тебя имущества и не строит против тебя козней, не обманывает тебя, лицемеря, и не хитрит с тобой, прибегая ко лжи.
Аль-Джахиз

Книга проникает за двери, отважно снимает покровы, дает понимание, не понимая; оратор, который не говорит; к ней устремляется взор тоскующего, если сидит рядом с ним разлука.
Аль-Мутазз

Перо – это творец полчищ слов, оно служит желанию и не томится скукой от излишества; оно молчит, стоя, и говорит, двигаясь по земле, белизна которой затемняет, а чернота – освещает; оно как бы целует ковер у ног владыки или приоткрывает ворота плодового сада.
Аль-Мутазз

Нет памятника на путях земных прочней, чем слово прозы или стих.
Ар-Рахман

Самая лучшая и драгоценная книга – та, которая по прочтении не оставляет меня в прежнем состоянии. Книга, которая приводит в движение во мне новое благородное чувство, или новое великое стремление, или новую высокую мысль; книга, которая двигает меня с места или заставляет двигать находящихся кругом. Книга, которая пробуждает меня от глубокого сна, или заставляет выскочить из грязи равнодушия, или ведет на дорогу, где я развяжу один из жизненных узлов
Ар-Рейхани

Критик – это не способный к сочинительству писатель, тратящий свою жизнь на критику новых произведений.
Ар-Рейхани

Писатели бывают двух категорий: одни пишут, чтобы жить, а другие живут, чтобы писать. Кто пишет, чтобы жить, – живет, но не пишет; а кто живет, чтобы писать, – пишет, но не живет.
Ар-Рейхани

Свободный писатель – это истинный ученый, который предлагает результаты своих знаний и плоды своих исследований; он приносит пользу народу во всех его делах, охраняя вместе с тем благородство науки и честь литературы. Он говорит свое слово, хотя бы оно и шло вразрез с пристрастиями простого народа или противоречило личным вкусам и симпатиям стоящих у власти. Кто пишет для будущего, тот получает воздаяние в настоящем; кто пишет для настоящего, о том не сохранится память в будущем.
Ар-Рейхани

Философ изготовляет неуклюжие доводы словам истины, политикан же возводит мощные доказательства пустопорожним словесам.
М. Икбал

Знай, что ответ дуракам – молчание.
Кей-Кавус

Подлинное в нас – молчаливо, наносное – речисто.
Джебран

Великий певец тот, кто поет наше молчание.
Джебран

Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым.

Лао-Цзы

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
Лао-Цзы

Голос истины не изящен, а изящная речь лжива.
Лао-Цзы

Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.
Лао-Цзы

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.
Сюнь-Цзы

Напрасно не злословь,
Чтоб не просить прощенья
у совести своей.

Анвари

Прекрасно слово, ибо в слове
оставит память человек.
Уходим мы с земли, а слово
от нас останется вовек.

Ас-Самарканди

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.
Сюнь-Цзы

Не говори необдуманных слов, чтобы не попасть по неведению в трудное положение.
Ас-Самарканди

Тот, кто говорит много, говорит без толку.
Бабур

Один язык у нас, а уха – два,
Чтоб слышать много, но беречь слова.

Джами

Когда в грязи стираешь платье ты,
Не жди от этой стирки чистоты.

Джами

Знай, что ответ дуракам – молчание.
Кей-Кавус

Будь красноречивым, но не пустословом, ибо пустословие – то же безумие.
Кей-Кавус

Нет большего бесстыдства, чем выдавать за правду утверждение, ложность которого заведомо известна.
Кей-Кавус

Опасайся не гидры о семи головах, а человека о двух языках.
Кей-Кавус

У кого речь слаще, у того и благожелателей больше.
Кей-Кавус

Словами можно смерть предотвратить,
Словами можно мертвых оживить.

Навои

Развязность языка сама себя корит,
Рождает сотни бед, несчастий и обид.

Навои

Правдивость речи хороша и гладкость,
Но как прекрасна слов правдивых
краткость.

Навои

Милее книги в мире друга нет.
Навои

Когда корысть звучит в словах, не верь
Ни лести женщины, ни проискам
мужчины.

Навои

Слово, идущее от сердца, проникает в сердце.
Низами

Чтоб клады счастья обрести, прибегни ко всесилью слов.
Низами

Мудрость востока | ANTRIO.RU

***

Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым.

Лао Цзы

***

Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.

Лао Цзы

***

Голос истины не изящен, а изящная речь лжива.

Лао Цзы

***

Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.

Лао Цзы

***

Только суть, как достойно мужчин, говори,

Лишь ответствуя – слов господин – говори.

Уха два, а язык дан один не случайно –

Дважды слушай и раз лишь один – говори!

Омар Хайям

***

Не смотри, что иной выше всех по уму,

А смотри, верен слову ли он своему.

Если он своих слов не бросает на ветер –

Нет цены, как ты сам понимаешь, ему.

Омар Хайям

***

Сердце! Пусть хитрецы, сговорясь заодно,

Осуждают вино, дескать, вредно оно.

Если душу отмыть свою хочешь и тело –

Чаще слушай стихи, попивая вино.

Омар Хайям

***

Если знанья вино сможешь в разум впитать,

То молчи – тайн великих не смей продавать!

И ушей не ищи ты для слов драгоценных –

Станешь морем бескрайним, коль будешь молчать!

Омар Хайям

***

Помни: толки толпы – ветер, он лишь шумит!

Тех, кто радость душе непрерывно дарит,

Не губи никогда, вняв пустым наговорам, –

Мир, как мы, в своей памяти много хранит!

Омар Хайям

***

Я знаю этот вид напыщенных ослов:

Пусты, как барабан, а сколько громких слов!

Они – рабы имен.

Составь себе лишь имя,

И ползать пред тобой любой из них готов.

Омар Хайям

***

Неразумные люди с начала веков

Вместо истины тешились радугой слов;

Хоть пришли им на помощь Иисус с Мухаммадом,

Не проникли они в сокровенность основ.

Омар Хайям

***

Нет правды в человеке, который не в состоянии контролировать свой язык.

Махатма Ганди

***

Но если нужно, как булатный меч,

Язык мой может жизнь врага пресечь.

Саади

***

Собеседникам не докучай,

замолкни прежде, чем вскричат «кончай!».

Саади

***

Покуда человек не говорит,

неведом дар его, порок сокрыт.

Саади

***

Тот, кто дает упрямцу совет, сам нуждается в совете.

Саади

***

Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах,

Мудрее болтунов, на слово скорых.

Саади

***

Человек выше животного способностью речи, но он ниже его, если делает недолжное употребление из нее.

Саади

***

Не поддавайся на обман врага и не покупай славословий у льстеца; один расставил сеть хитрости, а другой раскрыл глотку жадности.

Саади

***

Если мудрец попадет к глупцам, не должен он ждать от них почета; если глупец болтовней своей одолеет мудреца, это не удивительно – камнем можно расколоть алмаз.

Саади

***

Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадет от вони чеснока.

Саади

***

Невежда тупой, поучающий умных людей,

Подобен жене без обеих грудей.

Турукурал

***

Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.

Абу ль Фарадж

***

Избегай многословия, ибо оно подобно большому пространству, на котором множество камней преткновения.

Абу ль Фарадж

***

Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.

Абу ль Фарадж

***

Литература – это искусство самовыражения с помощью слов.

А. Рюноскэ

***

Тот, кто пытается стать писателем, подобен не окончившему автомобильной школы шоферу, который на полной скорости гонит по улице машину.

А. Рюноскэ

***

Спокойная жизнь и писательство – понятия, как правило, несовместимые, и тем, кто стремится к мирной жизни, лучше не становиться писателем.

А. Рюноскэ

***

Поэт – человек, раскрывающий перед всеми свою душу.

А. Рюноскэ

***

Великий певец тот, кто поет наше молчание.

Джебран

***

Проза занимает место в литературе только благодаря содержащейся в ней поэзии.

А. Рюноскэ

***

Талант прозаика сводится к трем талантам: таланту поэта, таланту историка или биографа и таланту житейскому.

А. Рюноскэ

***

Книга – превосходный собеседник и великолепное орудие; она – чудесное лекарство и замечательное развлечение; она приносит необыкновенные доходы и дает отличное ремесло; она – прекрасный товарищ и приятный гость; она – наилучший советчик и домочадец. Я не знаю более доброго соседа, более справедливого друга, более покорного спутника, более послушного учителя, более одаренного сотоварища; я не знаю никого менее скучного и надоедливого и в то же время никого, чей характер был бы более глубок и полон; я не знаю никого менее противоречивого и преступного, менее глупого и более далекого от лжи и клеветы; более удивительного и распорядительного, менее хвастливого и стеснительного; более далекого от сомнения, более решительно отказывающегося от смуты, более мягкого в споре и лучше предотвращающего сражения, чем книга.

Аль Джахиз

***

Книга – это собеседник, который не льстит тебе, и друг, который не искушает тебя, и товарищ, который тебе не наскучит, и проситель, который не будет мстить тебе, и сосед, который не ждет тебя с нетерпением, и компаньон, который не хочет отнять у тебя имущества и не строит против тебя козней, не обманывает тебя, лицемеря, и не хитрит с тобой, прибегая ко лжи.

Аль Джахиз

***

Книга проникает за двери, отважно снимает покровы, дает понимание, не понимая; оратор, который не говорит; к ней устремляется взор тоскующего, если сидит рядом с ним разлука.

Аль Мутазз

***

Перо – это творец полчищ слов, оно служит желанию и не томится скукой от излишества; оно молчит, стоя, и говорит, двигаясь по земле, белизна которой затемняет, а чернота – освещает; оно как бы целует ковер у ног владыки или приоткрывает ворота плодового сада.

Аль Мутазз

***

Нет памятника на путях земных прочней, чем слово прозы или стих.

Ар Рахман

***

Самая лучшая и драгоценная книга – та, которая по прочтении не оставляет меня в прежнем состоянии. Книга, которая приводит в движение во мне новое благородное чувство, или новое великое стремление, или новую высокую мысль; книга, которая двигает меня с места или заставляет двигать находящихся кругом. Книга, которая пробуждает меня от глубокого сна, или заставляет выскочить из грязи равнодушия, или ведет на дорогу, где я развяжу один из жизненных узлов

Ар Рейхани

***

Критик – это не способный к сочинительству писатель, тратящий свою жизнь на критику новых произведений.

Ар Рейхани

***

Писатели бывают двух категорий: одни пишут, чтобы жить, а другие живут, чтобы писать. Кто пишет, чтобы жить, – живет, но не пишет; а кто живет, чтобы писать, – пишет, но не живет.

Ар Рейхани

***

Свободный писатель – это истинный ученый, который предлагает результаты своих знаний и плоды своих исследований; он приносит пользу народу во всех его делах, охраняя вместе с тем благородство науки и честь литературы. Он говорит свое слово, хотя бы оно и шло вразрез с пристрастиями простого народа или противоречило личным вкусам и симпатиям стоящих у власти. Кто пишет для будущего, тот получает воздаяние в настоящем; кто пишет для настоящего, о том не сохранится память в будущем.

Ар Рейхани

***

Философ изготовляет неуклюжие доводы словам истины, политикан же возводит мощные доказательства пустопорожним словесам.

М. Икбал

***

С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.

Сюнь Цзы

***

Напрасно не злословь,

Чтоб не просить прощенья у совести своей.

Анвари

***

Прекрасно слово, ибо в слове

оставит память человек.

Уходим мы с земли, а слово

от нас останется вовек.

Ас Самарканди

***

Знай, что ответ дуракам – молчание.

Кей Кавус

***

Подлинное в нас – молчаливо, наносное – речисто.

Джебран

***

Исполняй свой долг, не думая об исходе; исполняй свой долг, принесет ли тебе это счастье или несчастье.

Древнеиндийский афоризм

***

Еще один совет: ты послухам не верь!

Молва всегда молва: шумит!

Но тем не менье

Услышанным словам, услышанным вестям

С увиденным тобой – не может быть сравненья.

Насир Хосров

***

И, наконец, еще: слова не есть дела.

Деянье – это плоть! Слова же – только тени…

Насир Хосров

***

Прекрасен рот. Но в логовище рта

Беда для человека заперта.

Язык его таит и зло, и грех.

Молчанье – вот сокровище для всех!

Насир Хосров

***

Для коня красноречия круг беговой –

Это внутренний твой кругозор бытия.

Кто же всадник? – Душа.

Разум сделай уздой,

Мысль – привычным седлом, и победа – твоя!

Насир Хосров

***

Не суди, о чем не знаешь, –

правило простое:

Промолчать гораздо лучше,

чем сказать пустое.

Насир Хосров

***

Коль сам себе не хочешь накликать горя злого,

Так прикуси язык свой, сдержись от злого слова.

Насир Хосров

***

Слово с делом примири, чтоб уста и сердце впредь

Не напомнили тебе позолоченную медь.

Насир Хосров

***

Спорь с пустословом и помни, что мир –

Тесная клетка лишь для невежды.

Насир Хосров

***

Ты взвешивай слово на точных весах.

Бездумное слово – лишь ветер и прах.

Насир Хосров

***

Хочешь стать красноречивым –

научись внимать сперва.

Тот, кто слушать не умеет, –

сможет ли найти слова?

Насир Хосров

***

Когда участвуешь ты в скачке спора,

Не горячись, и упадешь не скоро.

Насир Хосров

***

Молчание – верный друг, который никогда не изменит.

Конфуций

***

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.

Конфуций

***

Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.

Конфуций

***

Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

Конфуций

***

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Конфуций

***

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

Конфуций

***

Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда ни слова не доходит до него, – это опрометчивость; не говорить, когда слова бы до него дошли, – это скрытность; говорить, не наблюдая за выражением его лица, – это слепота.

Конфуций

***

Днем и ночью писателей алчная стая

Завывает, к обману людей призывая.

аль Маарри

***

Порою человек бывает приятен с виду,

А, слово молвив, заставляет глотать обиду.

аль Маарри

***

Добивается благ только тот, кто привык

И в горячке держать за зубами язык.

Обернется грехом торопливая речь,

А молчанью дано от греха уберечь.

аль Маарри

***

«О матерь тьмы ночной!» –

так он лозу нарек.

Пусть будет молчалив

разумный человек.

аль Маарри

***

Лучше не начинайте болтать о душе наобум,

А начав, не пытайте о ней мой беспомощный ум.

аль Маарри

***

Ну что же, примите мои восхваленья как дань:

В них каждое слово похоже –на резкую брань.

аль Маарри

***

Потише говори и в раздраженье духа:

Чем громче голос твой, тем тягостней для слуха.

аль Маарри

***

Все в мире покроется пылью забвенья,

Лишь двое не знают ни смерти,

ни тленья: Лишь дело героя да речь мудреца

Проходят столетья, не зная конца.

Фирдоуси

***

О том, что ты услышал, всем поведай,

С упорством корни знания исследуй:

Лишь ветви изучив на древе слов,

Дойти ты не сумеешь до основ.

Фирдоуси

***

И солнце и бури – всё выдержат смело

Высокое слово и доброе дело.

Фирдоуси

***

Собирай старательно то добро, которое не может быть похищено ворами или захвачено тиранами, которое и на последнем пути твоем тебя не покидает, не исчезает и не тлеет.

Индийское изречение

***

А ты не сей того, что пожинать не рад,

Те не болтай слова, что самому претят.

Авиценна

***

Слова любви – как золото зари…

Такое, если можешь, – говори!

Но слово зла скатится с языка –

Гони его, как беркут бирюка!

Авиценна

***

Знай, быстротечно всё, что нам дается,

Навечно только слово остается.

Юсуф Баласагунский

***

Ты сам умрешь и превратишься в прах,

А слово в чьих то будет жить устах.

Юсуф Баласагунский

***

Порой бывает, что слова ученых

Сильней царей, сильней земных законов.

Юсуф Баласагунский

***

Владенье словом – дар едва ль не лучший.

Присловье вспомнить я могу на случай:

Мое призванье – слово, а желанье –

Восславить разум, возвеличить знанья.

Юсуф Баласагунский

***

Речь знающего обнаружит знанья,

Как близость мускуса – благоуханье.

Юсуф Баласагунский

***

Одно и то же слово и совет

На пользу мудрецу, глупцу во вред.

Юсуф Баласагунский

***

Ты сам поймешь, опять набравши сил,

Как зыбко все, что ты мне говорил.

Юсуф Баласагунский

***

Хоть, люди, мы на горькое не падки,

Но горькие слова бывают сладки.

Юсуф Баласагунский

***

Все в мире лживо, и на горе всем

Невежество болтливо, разум нем.

Юсуф Баласагунский

***

Мысль говорящих слишком далека

От слова, что слетает с языка.

Юсуф Баласагунский

***

Людская речь – она была от века

Лишь отраженьем мысли человека.

Юсуф Баласагунский

***

Но мир давно каким то стал другим.

Не мыслим мы того, что говорим.

Юсуф Баласагунский

Мудрость Востока часть II часть III часть IV

цитаты, афоризмы и высказывания :: SYL.ru

Современный человек, окруженный высокотехнологичными гаджетами и другими предметами цивилизации, все так же нуждается в собственной жизненной философии. И лучшим кладезем для обретения этой мудрости являются фразы и афоризмы восточных мудрецов. В них заключаются драгоценные крупицы опыта, собранные философами и поэтами Древнего Востока.

Индийская мудрость о желаниях

Именно в Древней Индии зародилось религиозное учение о карме и о страдании – буддизм. Немаловажное место занимает в нем феномен желаний. Стоит ли им следовать или же, напротив, их необходимо тщательно подавлять, чтобы душа устремлялась только к высшему благу? Следующая восточная мудрость учит тому, как следует поступать со своими желаниями:

«Не следуй неумеренным желаниям, но не подавляй всех желаний». (Древняя индийская мудрость).

Издревле мудрые люди заметили – если человеком движет слишком сильное желание, обычно это не заканчивается добром. Следование своим страстям и сиюминутным прихотям как раз и является той вещью, которая приводит человека к страданиям. Неумеренное желание объесться калорийной еды, сыграть в игровые автоматы, выпить еще бутылку спиртного или курить – все это играет с человеком злую шутку. Такие страсти всегда имеют плачевные последствия.

Но, с другой стороны, эта мудрость учит и тому, что не стоит подавлять в себе абсолютно все желания. Ведь в противном случае человек впадет в то состояние, которое современные ученые именуют депрессией. Оно уже было известно древним мудрецам. Не укрылись от их разума и истинные причины этого состояния. Когда человек подавил в себе любые желания – например, совершенно отказался от еды, или, к примеру, не хочет выходить на улицу, чтобы полюбоваться весенним солнцем, – это также скажется на его состоянии негативным образом.

Индийское изречение о пороках

Пороки, перечисленные в следующей восточной мудрости, навсегда уводят человека от достижения высот в каких-либо делах:

«Вялость, женолюбие, болезненность, привязанность к родным местам, довольство жизнью, боязливость — вот шесть преград на пути к величию». (Древняя индийская мудрость).

Нельзя не согласиться с тем, что эти недостатки негативно сказываются на способности человека достигать положительных результатов в своем деле. Вялость приводит к тому, что результат работы оказывается неудовлетворительным – если он в принципе имеется. И здесь неважно, идет ли речь о древнеиндийском крестьянине, или о современном человеке. Женолюбие – это порок, который развращает человека. Здесь нечего и говорить, ведь данный грех осуждает большинство мировых религий. Болезненность – сродни вялости. Она приводит к тому, что у человека слишком мало сил для работы над своими целями.

Привязанность к родным местам мешает узнавать мир. Тот, кто даже в зрелом возрасте не желает отрываться от родного города или родительской семьи, сам сужает рамки своей жизни.

Не меньшими пороками являются довольство жизнью и страх. В первом случае эта древняя восточная мудрость говорит о том, что в более современном варианте звучит как «зона комфорта». Человек, который полностью доволен собой и не хочет ничего менять, неизбежно будет деградировать. Многие психологи и философы всех времен считали, что все многообразие человеческих судеб можно уместить в одну из двух групп: на протяжении своей жизни человек либо развивается, либо он деградирует. Поэтому довольство в действительности означает не что иное, как остановку на достигнутом. В жизни нет места стагнации, учит восточная мудрость, – возможен или рост, или прозябание и смерть.

Немало полезного можно найти в арабских афоризмах и высказываниях. Следующий афоризм показывает состояние человека, в котором он совершенно равнодушен ко всему, что его окружает:

«Если ты не чувствуешь красоты цветов, если ты не ценишь дружбы и если тебя не радуют песни — ты болен, тебя надо лечить». (Древняя арабская мудрость).

Эта мудрость абсолютно точно описывает состояние апатии и депрессии. Минуло множество веков, и теперь уже современные ученые и психологи занимаются исследованием того, как и по каким законам живет человеческая душа. Но арабским мудрецам это было известно уже давно. Поэтому столь полезным иногда оказывается чтение восточной мудрости о жизни. Ведь в этих крупицах скрываются наиболее ценные истины о человеке и о том, по каким законам протекает его бытие. В данном афоризме многовековая мудрость восточного народа говорит прямо: если человеку не приносят радости веселые песни, если все краски мира для него перестали существовать – это ненормально. Ему необходимо должное лечение, а в переводе на более современный язык – длительная психотерапия.

Другие арабские мудрости

Еще несколько арабских пословиц отражают всю мудрость восточного народа:

«Ветры дуют не так, как хотят корабли».
«День радости краток».
«Когда ты видишь двух драконов в сражении, отойди подальше и не пытайся примирить их; они могут помириться между собой и в конце концов станут атаковать тебя».
«Победа над слабым подобна поражению».

Китайские изречения

Часто, когда речь идет о цитатах восточной мудрости, первое, что приходит в голову – это ассоциация с китайскими изречениями. Одним из самых известных философов Поднебесной является Конфуций. Но кроме него, популярны и такие мудрецы, как Лао-цзы, Чжуан-цзы и другие. Каждый из них рассуждал о смысле жизни, призывал народ к доброте и активной жизни.

Следующее изречение говорит о том, что всегда следует стоять до конца – ведь желание все бросить часто бывает в особенности сильным перед победой:

«Искушение сдаться будет особенно сильным перед самой победой». (Китайская народная мудрость).

Жизнестойкость, о которой говорится в этой пословице, будет полезна в преодолении любых жизненных трудностей. А следующее изречение также учит тому, как себя нужно вести для достижения целей:

«Если ты споткнулся и упал, это еще не значит, что ты идешь не туда». (Китайская народная мудрость).

Если человек по каким-то причинам потерпел неудачу в деле – это еще не говорит о том, что его цель не является достойной. Китайское изречение сравнивает такую ситуацию с падением на пути: если пешеход случайно споткнулся о камень, это ни в коем случае не может говорить о том, что он направляется куда-то не туда.

Другие китайские афоризмы

Еще несколько восточных мудростей о жизни, зародившихся в Древнем Китае:

«Ответ, который ты ищешь, – в тебе самом. Но найти его бывает нелегко». (Конфуций).
«С деньгами можешь купить часы, но не время». (Китайская народная мудрость).
«Размышляя над прошлым, узнаешь о будущем». (Китайская народная мудрость).
«Нашей основной целью в жизни должна быть не тоска по раю на Небесах, которого, возможно, и нет, но создание рая на Земле друг для друга достижением полной гармонии между силами Инь и Ян внутри и вокруг нас». (Книга И Цзин).
«Не бойся бумажных тигров». (Китайская народная мудрость).
«Кто пьет, тот не знает о вреде вина; кто не пьет, тот не знает о его пользе». (Китайская народная мудрость).
«Горе, как рваное платье, надо оставлять дома». (Китайская народная мудрость).
«Совершенная ваза никогда не выходила из рук плохого мастера». (Китайская народная мудрость).
«Холодный чай и холодный рис терпимы, но холодный взгляд и холодное слово — невыносимы». (Китайская народная мудрость).

Японские высказывания

Япония – это не только страна высоких технологий, но и место, где народ почитает свои многовековые традиции. Пословицы и поговорки, которые передавались из уст в уста в Стране восходящего солнца, являют собой яркий образец глубокой восточной мудрости. Афоризмы эти помогут каждому определить верное направление в жизни, научиться совершать правильные поступки, найти свое место в жизни. Например, вот что говорит следующее высказывание:

«Если проблему можно решить, то не стоит о ней беспокоиться; если ее решить нельзя, то беспокоиться о ней бесполезно».

Бич современных людей – постоянный стресс. Вызывается он проблемами и трудностями, которых с каждым днем у многих становится все больше и больше. Тем, кто страдает от постоянного напряжения из-за жизненных неприятностей, полезно прислушаться к этой восточной мудрости. Высказывание учит, что нет пользы волноваться о той проблеме, решить которую не в силах человека. С другой стороны, если трудность может быть разрешена, то и в этом случае волноваться нет причины. Руководствуясь этим японским высказыванием, можно сделать свою жизнь гораздо проще и спокойнее.

Другие изречения японской мудрости:

«Подумав — решайся, а решившись — не думай».
«Не задерживай уходящего, не прогоняй пришедшего».
«Быстро — это медленно, но без перерывов».
«Лучше быть врагом хорошего человека, чем другом плохого».
«Без обыкновенных людей не бывает великих».
«Кто сильно желает подняться наверх, тот придумает лестницу».
«Муж с женой должны быть подобны руке и глазам: когда руке больно — глаза плачут, а когда глаза плачут — руки вытирают слезы».
«Солнце не знает правых. Солнце не знает неправых. Солнце светит без цели кого-то согреть. Нашедший себя подобен солнцу».

Книги о восточной мудрости

Люди стран Востока всегда были одарены особой жизненной мудростью и умением облечь ее в доступную форму. Мудрые слова, несущие опыт и поддержку, можно отыскать в различных книгах:

«Дао Дэ Цзин», Лао-цзы. Одна из самых известных книг, в которой содержатся десятки мудрейших высказываний китайского философа.
«Три чашки чая», Грег Мортенсон. В издании описываются впечатления американца, который, познакомившись с Востоком, полюбил его всей душой.
«Шантарам», Г. Робертс. В этой книге чередуются философские разговоры и увлекательные события.
«Рубаи», Омар Хайям. В издание вошли бессмертные произведения одного из самых известных персидско-таджикских поэтов.
«Конфуций. Суждения и беседы», Конфуций. Сборник высказываний китайского философа, который стал эталоном восточной мудрости.

мудрость поэтов востока | | ANTRIO.RU

***

Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

Лао Цзы

***

Довольствующийся самим собой – богач.

Лао Цзы

***

Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.

Лао Цзы

***

Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.

Лао Цзы

***

Мудрый человек… не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.

Лао Цзы

***

Мудрец избегает всякой крайности.

Лао Цзы

***

Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.

Лао Цзы

***

Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.

Лао Цзы

***

Мудрость нерешительного, богатство скареды, сила труса – вот три бесполезные вещи на свете.

Бходжапрабандха

***

Мудрые не доброжелательны, доброжелатели не обладают мудростью, мудрого друга столь же трудно найти, как сладкое и благотворное лекарство.

Бходжапрабандха

***

Ради ничтожного важное не загубит разумный человек. В том то и состоит мудрость: заботиться о важном за счет ничтожного.

Бходжапрабандха

***

Мудр человек, который знает, что такое старость, смерть, страх и страдание. Он спокойно приемлет жизнь, наслаждается, спит, веселится.

Бходжапрабандха

***

Себя убивают, убивают друзей, уходят из дома, теряют богатство – чего только не делают люди во гневе, когда он лишает их разума.

Видьяпати

***

Ненависть и другие пороки отбросивший, наделенный состраданием и другими достоинствами, отринувший чувства и страсти зовется мудрецом, свободным от желаний.

Видьяпати

***

Тот, чей разум быстро схватывает новые обстоятельства и делает из них верные заключения, того называют человеком острого ума. Тот, кто схватывает сказанное с первого раза и не забывает услышанное, тот, чей разум долго удерживает запомненное, – того называют человеком с крепкой памятью. Но тот, в ком даже страха перед скверной нет, кому и стыд неведом, того по праву называют низким, его удел – презренье.

Видьяпати

***

Когда надо постичь какие либо события, то, исходя из места и времени, на различение предшествующего и последующего опирается в своих рассуждениях человек.

Видьяпати

***

Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

Абу ль Фарадж

***

– Кого можно считать умным?

– Того, кто стремится лишь к достижимой цели.

Абу ль Фарадж

***

Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

Абу ль Фарадж

***

Душа, в которой отсутствует мудрость, мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

Абу ль Фарадж

***

Талант житейский – значит быть господином своей судьбы (при этом нет гарантии, что он сможет быть господином своей судьбы), быть вежливым и предупредительным с любым, самым отпетым идиотом.

А. Рюноскэ

***

Коль можешь, не тужи о времени бегущем,

Не отягчай души ни прошлым, ни грядущим.

Сокровища свои потрать, пока ты жив:

Ведь все равно в тот мир предстанешь неимущим.

Омар Хайям

***

И цветы луговые увянут, увы,

И сады неземные обманут, увы.

Веселись, все равно твое имя забудут

На земле. И меня не помянут, увы.

Омар Хайям

***

Тот, кто в сердце своем тайны духа познал,

Тот читает в сердцах, кто б пред ним ни стоял.

Сам он – море, ныряльщик и жемчуг бесценный!

Вникни в мудрость того, что сейчас я сказал!

Омар Хайям

***

Мне мудрость не была чужда земная,

Разгадки тайн ища, не ведал сна я.

За семьдесят перевалило мне,

Что ж я узнал! – Что ничего не знаю.

Омар Хайям

***

Ты с кучею глупцов, что, возгордясь,

Мнят первыми из мудрых быть средь нас,

Сам будь ослом: коль не осла увидят,

Смотри, в еретики зачтут как раз!

Омар Хайям

***

Скинь ризы показные! Не поступай, как тот,

Кто платье покупает, а тело продает.

Рогожею прикройся – и вот под ней тебя

Неведомая миру порфира облечет.

Омар Хайям

***

Если сана святого ты мечтаешь достичь,

Постарайся гордыню на время сломить.

Не тревожься о пище, не думай о смерти –

Будет время того и другого вкусить.

Омар Хайям

***

Дел людских постигая безумную суть,

Сам средь прочих глупцом и безумцем не будь.

Мудрецы наслаждением лечат тревоги…

В упоении грез грешный мир позабудь!

Омар Хайям

***

Если низменной похоти станешь рабом, –

Будешь в старости пуст, как покинутый дом.

Оглянись на себя и подумай о том,

Кто ты есть, где ты есть и – куда же потом?

Омар Хайям

***

Небо – пояс загубленной жизни моей,

Слезы павших – соленые волны морей.

Рай – блаженный покой после страстных усилий,

Адский пламень – лишь отблеск угасших страстей.

Омар Хайям

***

Коль умен ты, не стань у корысти слугой – никогда,

Не склоняйся пред жадностью мудрой главой – никогда.

Будь бушующим пламенем, медленной влагой,

Но не прахом, что ветер развеет любой, – никогда.

Омар Хайям

***

Живи праведно, будь тем доволен, что есть,

Живи вольно, храни и свободу, и честь,

Не горюй, не завидуй тому, кто богаче,

Кто беднее тебя, – тех на свете не счесть!

Омар Хайям

***

Почему в барабан это снова стучат.? –

Чтобы сокол заблудший вернулся назад.

Почему это птице глаза прикрывают. –

Чтоб не видел ненужное сокола взгляд.

Омар Хайям

***

Ты – рудник, коль на поиск рубина идешь,

Ты – любим, коль надеждой свиданья живешь.

Вникни в суть этих слов – и нехитрых, и мудрых:

Все, что ищешь, в себе непременно найдешь!

Омар Хайям

***

Мне солнце грязью залеплять невмочь.

И тайны века возвещать невмочь.

Из моря мысли разум вынес жемчуг,

А мне от страха нанизать невмочь.

Омар Хайям

***

Познай все тайны мудрости! –

А там?..

Устрой весь мир по своему! –

А там?..

Живи беспечно до ста лет счастливцем…

Протянешь чудом до двухсот!.. –

А там?..

Омар Хайям

***

Некто мудрый внушал задремавшему мне:

«Просыпайся! Счастливым не станешь во сне.

Брось ты это занятье, подобное смерти,

После смерти, Хайям, отоспишься вполне!»

Омар Хайям

***

Что, несчастный, ты хочешь от этих ослов?

Ты им мудрость несешь – отметают без слов.

Раз в году ключевою водой не напоят,

В день сто раз опозорят – вот весь твой улов…

Омар Хайям

***

Тот, кто следует разуму, – доит быка.

Умник будет в убытке наверняка!

В наше время доходней валять дурака,

Ибо разум сегодня в цене чеснока.

Омар Хайям

***

Всем сердечным движениям волю давай,

Сад желаний возделывать не уставай,

Звездной ночью блаженствуй на шелковой травке:

На закате – ложись, на рассвете – вставай.

Омар Хайям

***

Считай, что все дела на лад пошли,

Что ты хозяин всех богатств земли,

А после ты сочти все это снегом,

Растаявшим легко в степной дали.

Омар Хайям

***

Ты измучен, мой друг, суетою сует,

А забот тебе хватит на тысячу лет.

Не горюй о прошедшем – оно не вернется,

Не гадай о грядущем – в нем радости нет.

Омар Хайям

***

Так предопределил господь во дни творенья

Созданьям рук своих, лишенным разуменья.

Искали наслаждений в любом углу земли,

Того добились только, что разум растрясли;

Рассудок запрещает греховные поступки,

Но к ним влечет природа и требует уступки.

аль Маарри

***

Ты болен разумом и верой.

Приди за словом,

И тело снова станет сильным

и дух здоровым.

аль Маарри

***

Венец, краса всего живого – разум,

Признай, что бытия основа – разум.

Фирдоуси

***

От разума – печаль и наслажденье,

От разума величье и паденье.

Фирдоуси

***

Был первым в мире создан разум наш,

Он – страж души, трех стражей верный страж,

Те трое суть язык, глаза и уши:

Чрез них добро и зло вкушают души.

Фирдоуси

***

Мудрец сказал: «Коль ты: умен, пойми ты,

Что все деянья с их причиной слиты».

Фирдоуси

***

Мир удивителен; и нет ни в ком

Из смертных разуменья обо всем.

Фирдоуси

***

И тот, в ком светоч разума горит,

Дурных деяний в мире не свершит.

Фирдоуси

***

С душою твердой, чуждый обольщенья,

Взирай, мудрец, на взлеты и паденья.

Фирдоуси

***

Все в мире покроется пылью забвенья,

Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья:

Лишь дело героя да речь мудреца

Проходят столетья, не зная конца.

Фирдоуси

***

Лишь в разуме счастье, беда без него,

Лишь разум – богатство, нужда без него.

Фирдоуси

***

Пусть разум твои направляет дела.

Он душу твою не допустит до зла.

Фирдоуси

***

Если дело достойно завершено,

Вознесет и прославит тебя оно.

Фирдоуси

***

Но у души есть крылья: разум!

Крылата разумом душа,

Взлетит из пропасти глубокой,

освобождением дыша…

Авиценна

***

Когда умрем, то все до одного.

Познаем, что не знаем ничего.

Авиценна

***

Благоразумия указываю путь:

Игральным шариком иль мячиком не будь,

Насир Хосров

***

Мудрый, зная много, богачом слывет,

Но богач не сможет мудрецом прослыть.

Насир Хосров

***

Перед мудростью склоняться почитай себе за честь,

Если хочешь ввысь подняться и величие обресть.

Насир Хосров

***

Если хочешь поступить мудро, спроси мнение жены, выслушай его и сделай наоборот.

Гарун аль Рашид

***

Видевший все, а затем сам делающий так, как другие, не совершает промахов.

Е. Ши

***

Встречаются люди в высшей степени одаренные, но не умеющие распорядиться своими способностями разумно. Одно дело – врожденный дар, другое – умение им управлять. Два человека, в равной мере одаренных, могут быть нравственно совершенно не схожи, и каждый из них на свой лад использует отпущенное ему дарование.

Амирэджиби

***

Я не считаю, что разум слабее интуиции, но полагаю, что любой поступок или идея рождаются из интуиции.

Амирэджиби

***

Я не желаю, чтобы мой дом был обнесен со всех сторон стеной и чтобы мои окна были наглухо заколочены: я хочу, чтобы культура всех стран свободно проникала в мой дом. Но я не желаю, чтобы меня сбили с ног.

Махатма Ганди

***

Ваши разум и страсть – руль и паруса вашей плывущей по морю души. Если ваши паруса порваны или сломан руль, вы можете лишь носиться по волнам и плыть по течению либо неподвижно стоять в открытом море. Ибо разум, властвующий один, – сила ограничивающая; а одна страсть – пламя, сжигающее само себя.

Джебран

***

Мудрость перестает быть мудростью, когда она слишком горделива, чтобы плакать, слишком серьезна, чтобы смеяться, и слишком поглощена собою, чтобы искать что либо, кроме самой себя.

Джебран

***

Между ученым и поэтом простирается зеленый луг: перейдет его ученый – станет мудрецом, перейдет его поэт – станет пророком.

Джебран

***

Мы сами избираем свои радости и печали задолго до того, как испытываем их.

Джебран

***

Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.

Сюнь Цзы

***

Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними.

Сюнь Цзы

***

То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается.

Сюнь Цзы

***

Человек должен делать те дела, которые, хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.

Сюнь Цзы

***

Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет.

Сюнь Цзы

***

Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия.

Сюнь Цзы

***

Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания.

Сюнь Цзы

***

Музыка – источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи.

Сюнь Цзы

***

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

Конфуций

***

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия.

Конфуций

***

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Конфуций

***

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Конфуций

***

Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей.

Конфуций

***

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Конфуций

***

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.

Конфуций

***

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.

Конфуций

***

Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.

Конфуций

***

Будучи вне дома, держите себя так, словно принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.

Конфуций

***

Искать мудрость вне себя – вот верх глупости.

Избранные чаньские изречения

***

Стоит устам захотеть рассказать – и речь погибает. Стоит разуму захотеть понять свой исток – и мысль умирает.

Избранные чаньские изречения

***

Рыба, которая не хочет быть такой, как все рыбы, выбрасывается на берег и там погибает. Тигр, который не хочет быт таким, как все тигры, спускается с гор в город и там попадает в клетку. Мудрый не отличается от обыкновенных людей, поэтому ему нельзя воздвигнуть препоны.

«Гуань Инь Цзы»

***

Мудрый не отличается от других тем, что он говорит, действует и мыслит. А тем, что он никогда не говорит, не действует и не размышляет, он отличается от других.

«Гуань Инь Цзы»

***

То, что плывет, – это лодка. Но то, благодаря чему можно плыть, – это вода, а не лодка. То, что движется, – это повозка. Но то, благодаря чему можно двигаться, – это вол, а не повозка. Размышление – это разум. Но то, благодаря чему можно размышлять, – это воля, а не разум.

«Гуань Инь Цзы»

***

Глаз, всматривающийся в себя, ничего не видит. Ухо, вслушивающееся в себя, ничего не слышит. Язык, пробующий себя на вкус, ничего не ощущает. Сознание, внимающее себе, ничего не сознает. Обыкновенные люди привязаны к тому, что находится вовне. Достойные люди привержены тому, что находится внутри. Мудрый знает, что то и другое – неправда.

«Гуань Инь Цзы»

***

Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит собой весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью никогда не одолеешь всех людей. Поэтому он скромен.

«Гуань Инь Цзы»

***

Тот, кто вглядывается в кончик волоска, не заметит, как грохочет гром. Тот, кто видит большое, не увидит малого. Тот, кто ищет близкое, не заметит далекого. Тот, кто слушает гром, не услышит тишины. Тот, кто внимает близкому, не постигнет отдаленного. Мудрый ни на что не смотрит и потому все видит. Он ничего не слушает и потому все слышит.

«Гуань Инь Цзы»

***

Каким бы великим делом ты ни был занят, если ты прогнал суетные мысли, – значит, ты достиг совершенства. Как бы ни преуспевал ты в учении, если ты освободился от власти вещей, – значит, ты познал, что такое мудрость.

Хун Цзычен

***

В круговороте мирской жизни отступить на шаг не зазорно. Отступление – залог продвижения вперед. Позволить другому взять твою долю – вот счастье. Помощью другим держится подлинная помощь себе.

Хун Цзычен

***

Если, наевшись досыта, думать о пище, то даже изысканнейшие яства не пробудят аппетита. Если, удовлетворив похоть, думать о любовных утехах, не возникает охоты предаваться им. Оттого то люди часто сожалеют о своих поступках после того, как они их совершили. Но стоит отрешиться от соблазна того, что мы предвосхищаем в своем воображении, как наши помыслы станут непоколебимыми, а наши поступки – безупречными.

Хун Цзычен

***

Лишь отрешившись от мыслей о славе, богатстве и власти, можешь освободиться от пошлости. Лишь отрешившись от мыслей о добре, гуманности и долге, можешь приобщиться к мудрости.

Хун Цзычен

***

Лучше сохранять младенческое целомудрие духа и гнать прочь хитроумие: по крайне мере, после смерти возвратишь Небу и Земле частицу неиспорченной жизненной силы. Лучше отречься от роскоши и находить удовольствие в малом: по крайней мере, после смерти оставишь миру свое честное имя.

Хун Цзычен

***

Тот, кто покоряется демонам, прежде пасует перед своим сердцем. Обуздай свое сердце, и все демоны твоей души рассеются. Тот, кто увлечен соблазнами мира, прежде дает увлечь себя своим страстям. Когда страсти подвластны человеку, соблазны мира не тронут его сердце.

Хун Цзычен

***

Давая волю желаниям, не радуйся красивым вещам и не позволяй себе увлечься ими. Стоит хотя бы раз возжелать их, и ты увязнешь вглубь на тысячу сажен. Предаваясь думам о правде, не страшись трудностей и не отступай перед ними. Стоит отступить перед ними хотя бы на шаг, и ты будешь отброшен назад за тысячу гор.

Хун Цзычен

***

Чтобы продвигаться по стезе добродетели и взращивать в себе правду, нужно быть бесстрастным, как дерево или камень. Стоит лишь единожды что либо возжелать, и ты окажешься в плену мира страстей. Чтобы приносить пользу миру и водворять порядок в государстве, нужно быть безучастным, как плывущее облако и водная гладь. Стоит лишь единожды увлечься чем либо, и ты погрязнешь в мире суеты.

Хун Цзычен

***

О своих заслугах перед другими не нужно помнить. О своих проступках перед другими нельзя не помнить. О милости других к себе нельзя забывать. А об обидах, нанесенных вам, нельзя не забыть.

Хун Цзычен

***

Люди между собой и ладят, и не ладят, но можно ли сделать так, чтобы все угождали одному? Каждому что то не нравится, но может ли быть так, чтобы всем нравилось то, что нравится одному.? Сравнивай свои желания с желаниями других и делай для себя выводы – вот простой способ учиться мудрости в этом мире.

Хун Цзычен

***

Беды и радости притираются друг к другу. Когда они притрутся друг к другу без остатка, родится счастье. Такое счастье будет нерушимым. Сомнение и вера друг друга поправляют. Когда они полностью поправят друг друга, появится знание. Такое знание будет подлинным.

Хун Цзычен

***

Лучше оберегать уже достигнутое, чем мечтать о еще не совершенном. Лучше предотвратить будущую ошибку, чем сожалеть о прошлом прегрешении.

Хун Цзычен

***

У богатых и знатных людей смятения в душе больше, чем у бедных и презренных. Родственникам завидуют больше, чем чужим. Если не противопоставить этому умиротворенность сердца и равновесие духа, то дня не проживешь без душевных мук.

Хун Цзычен

***

Если ты пользуешься доверием, не обманывай даже злодея. Если ты наделен силой, не кичись своим превосходством. Если у тебя есть достоинства, не обнажай недостатков других. Если у тебя нет способностей, не завидуй умению других.

Хун Цзычен

***

Преодоление всего пошлого – вот в чем человеческое величие. Но нарочитое стремление к величию делает человека не великим, а вздорным. Не быть запачканным грязью пошлого света – вот в чем чистота души. Но тот, кто добивается чистоты, отворачиваясь от мира, станет не чистым, а суетным.

Хун Цзычен

***

Когда сознание пусто, природа человека проявляется воочию. Пытаясь узреть природу, не сделав сознание покойным, – все равно что ловить отражение луны в волнах. Когда помыслы безмятежны, сердце становится чистым. Пытаться раскрыть свет сердца, не овладев своими помыслами, – все равно что чистить зеркало, покрывая его пылью.

Хун Цзычен

***

Если хочешь быть безмятежным в минуту волнений, прежде научись владеть собой в час покоя. Если хочешь быть невозмутимым среди суеты, прежде научись воздавать должное Истинному Господину в минуты праздности.

Хун Цзычен

***

Находясь на службе, помни две истины: «Только беспристрастность излучает свет мудрости. Только бескорыстие рождает авторитет». Вернувшись в свой дом, помни две истины: «Только радушие приносит покой. Только от бережливости бывает достаток».

Хун Цзычен

***

Не враждуй с низким человеком, ведь он имеет врагов лишь среди ему подобных. Не угождай благородному мужу, ведь он не оказывает услуги из корысти.

Хун Цзычен

***

Честный человек душой возвышен, поэтому его счастье глубоко и неизбывно. На всех делах его лежит печать свободы. Подлый человек душой низок, поэтому радость его мелка и скоротечна. Всё содеянное им выдает ущемленность.

Хун Цзычен

***

Под свирепым ветром и проливным дождем нужно уметь прочно стоять на ногах. Там, где цветут пышные цветы и красуются ивы, нужно уметь обратить взор вверх. Вступив на гибельный путь, опасную тропу, нужно уметь повернуть назад.

Хун Цзычен

***

Не давай обещаний сгоряча. Не сердись во хмелю. Не строй планы в радостном возбуждении. Не думай о предстоящих делах уставшим.

Хун Цзычен

***

Годы и месяцы тянутся долго, а суетливый человек сам себя торопит. Небо и Земля простираются широко, а низкий человек сам себя стесняет. Времена года повинуются непреложному закону, а человек докучливый не перестает сомневаться и всю жизнь пребывает в суете.

Хун Цзычен

***

Продолжительность времени определяется нашим восприятием. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием. Поэтому, коли дух покоен, один день сравнится с тысячей веков, а коли помыслы широки, крохотная хижина вместит в себя целый мир.

Хун Цзычен

***

Сделав шаг вперед, подумай, сможешь ли ты отступить. Тогда избежишь участи бодливого барана, чьи рога застряли в стене. Прежде чем начать какое нибудь дело, прикинь, сможешь ли завершить его. Тогда не уподобишься тому, кто взялся проехать верхом на тигре.

Хун Цзычен

***

Те, кто жаждут покоя уединения, созерцают «белые облака над далекими вершинами» и проникают в сокровенное. Те, кто увлечены блеском жизни, любят чарующие песни и соблазнительные танцы и забывают об усталости. Но только мужи, познавшие себя, не жаждут покоя уединения и не увлечены блеском жизни. Они не делают ничего, что вносило бы разлад в их душу.

Хун Цзычен

***

Мудрость отрешенности от мира заключена в умении жить в гуще этого мира. Чтобы убежать от света, не нужно рвать с людьми. Правда сердца в том, чтобы предоставить ему свободу. Не нужно подавлять желания и делать сердце подобным «мертвому пеплу».

Хун Цзычен

***

Если сполна изведать сладость и горечь этого мира, то какие бы бури ни бушевали вокруг, ты и бровью не поведешь. Если до конца проникнуть в человеческое сердце, то, даже если тебя назовут быком или лошадью, ты будешь в ответ кивать головой.

Хун Цзычен

***

Возвращать своей природе изначальную чистоту – все равно что есть, когда ты голоден, и пить, когда мучим жаждой. Так ты укрепишь и тело, и разум. Если же сердце погрязло в заблуждениях, то, даже рассуждая о сосредоточении и распевая гатхи, ты будешь понапрасну расточать силы.

Хун Цзычен

***

Когда в душе царит безмятежность, то, даже кутаясь в холстину, вбираешь в себя жизненное дыхание Неба и Земли. Когда в сердце царит довольство, то, даже питаясь отрубями, знаешь подлинный вкус жизни.

Хун Цзычен

***

Обремененность вещами и свобода от вещей коренятся в нашем сердце. Для прозревшего правду даже лавка мясника и придорожная харчевня – все равно что царство Чистой Земли. Не изведавший прозрения, даже окружая себя лютнями и журавлями, цветами и травами, не вырвет демонов из своего сердца. Одно изречение гласит: «Для того, кто прозрел истину, мир пыли – все равно что мир воистину существующего. Тот, кто не прозрел истину, даже уйдя в монахи, не отличается о мирянина». Верьте этим словам.

Хун Цзычен

***

Мужи горных лесов терпят лишения, но без усилий предаются возвышенным думам. Крестьяне, работающие в поле, грубы и неотесанны, но не теряют природной непосредственности. Лучше умереть в глуши, сохранив чистоту духа и тела, чем потерять себя в обществе рыночных торговцев.

Хун Цзычен

***

Если то, что ты делаешь, трудно тебе – посмотри, нуждаешься ли ты в этом.

Слова Ванталы

***

То, что ты делаешь, делай молча.

Слова Ванталы

***

То, что случается, случается вовремя.

Слова Ванталы

***

Благодари упущенные возможности за радостное чувство надежды.

Слова Ванталы

***

Отдавая, теряя, прощаясь, – не печалься о будущем, а благодари прошлое.

Слова Ванталы

***

Страдай, если необходимо, но не оправдывай своих страданий этой необходимостью.

Слова Ванталы

***

Притворись перед собой, что тебе легко – тебе станет легче.

Слова Ванталы

***

Где б место ни было отведено,

Мудрец его украсит все равно.

Юсуф Баласагунский

***

Наступит уходящему конец,

О приходящем думает мудрец.

Юсуф Баласагунский

***

Мы стадо – и не боле, а мудрец

Ведет нас полем, как чабан овец.

Юсуф Баласагунский

***

Послушай слово мудрого и делай,

Как говорит он, опытный и зрелый:

Юсуф Баласагунский

***

Мудрец сквозь мглу

увидеть хочет дали –

Глупец хохочет даже в час печали.

Юсуф Баласагунский

***

Наверное, был прав седой мудрец,

Сказав, что мира близится конец…

Юсуф Баласагунский

***

Мудрец, на мир сегодняшний взгляни:

Глупец в почете – знающий в тени.

Юсуф Баласагунский

***

Путь разума увлек меня в беду,

Теперь путем безумия пойду!

Руми Джалалиддин

***

Пусть муж неученый

других превзойдет по уму,

Признанья мудрейших не ведать ему.

Турукурал

***

Где б место ни было отведено,

Мудрец его украсит все равно.

Юсуф Баласагунский

***

Только люди ограниченного разума считают, что доверять можно одному лишь разуму, только люди узких взглядов считают, что все чувства душевные нам следует подчинять пяти чувствам, будто человек только ими связан с миром и будто фантазия – не частица человека, такая же, как и пять чувств.

Аль Аккад

***

Разум есть основа всякого добра, ключ к каждому желанию, и никому не обойтись без него. Он приобретается опытом и образованностью и является скрытой природой в человеке, притаившейся подобно огню в камне или дереве; не виден он, пока не коснется его высекающий извне; когда же это произойдет, обнаруживается у него свет и пламень. Так же и разум таится в человеке: не виден он, пока не обнаружит его образованность и не даст ему силы опыт; когда же утвердится он, то первым устремляется к добру и отгоняет всякий вред. Нет ничего лучше разума и образованности. Кого одарил творец разумом и кто сам подкрепил его своим рвением и жаждой приобретений знания, счастлив удел того, и достигает он всех упований в мире сем и будущем.

Аль Мукаффа

***

Лучшее и прекраснейшее благодеяние – то, которое оказывают одновременно от сердца и от ума; во всем же остальном – ложь и притязательность.

Ар Рейхани

***

Желание – так называется река, в которой вместо воды – мечтания, вместо воли – жажда, таится в ней крокодил страсти, а над ней кружат вороны забот, она подмывает корни дерева мужества, полна глубоких и трудно минуемых водоворотов иллюзий, берега ее усеяны острыми скалами тревог; лишь те, кто переправился через нее, радуются.

Бхартрихари

Мудрость Востока часть I часть II часть III часть IV