Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.

Народная медицина: что это такое и как влияет на здоровье населения?

Возможно, вы слышали это раньше:

«Куриный суп поможет быстрее вылечиться от болезни.”

«Слишком долгое пребывание на улице в холодную погоду может привести к простуде».

«Не ломай костяшками пальцев! Это вызовет артрит ».

Хотя некоторая медицинская народная мудрость широко распространена, она часто не согласуется с медицинскими данными и научно обоснованными исследованиями.

В новом исследовании, проведенном в соавторстве с Тимоти Каллаганом, доктором философии, доцентом Школы общественного здравоохранения Техасского университета A&M, он обнаружил, что почти все американцы — независимо от социально-экономического статуса, политической ориентации или образования — одобряют по крайней мере некоторые аспекты медицины. мудрость.

В исследовании, опубликованном в Scientific Reports с Мэтью Моттой, доктором философии, доцентом Университета штата Оклахома, также исследуется еще один малоизученный вопрос: как эти широко распространенные, но фактически неточные убеждения влияют на поведение американцев в отношении здоровья и политические предпочтения?

Чтобы изучить влияние народной медицины на политику и поведение в области здравоохранения, исследователи разработали два опроса общественного мнения. В совокупности в опросах приняли участие более 5000 участников, которые полностью соответствовали национальным критериям возраста, расы, пола и других демографических факторов.

Помимо того, что почти все американцы верят в некоторые аспекты народной медицинской мудрости, исследователи обнаружили, что американцы с более высоким уровнем поддержки медицинской мудрости менее склонны ценить медицинский опыт и важную роль, которую эксперты играют в формировании политики в области здравоохранения. Такое одобрение народной медицинской мудрости может иметь негативные последствия для общественного здравоохранения, поскольку изменения в политике здравоохранения зависят от медицинских и научных экспертов, которые гарантируют, что новая политика будет основана на фактических данных.В целом одобрение народной медицины может привести к снижению уровня общественной поддержки политики здравоохранения, основанной на фактических данных.

Исследователи отмечают, что существует большой потенциал для дальнейших исследований взаимосвязи между медицинской мудростью и политикой и поведением в отношении здоровья. Например, необходимы дополнительные исследования сложной взаимосвязи между одобрением народной медицинской мудрости и сознанием здоровья, поскольку люди могут с большей вероятностью поддержать медицинскую народную мудрость, если они сильно озабочены своим здоровьем и открыты для возможных решений, даже если они не поддерживается медицинским сообществом.В этом случае можно полностью поддержать медицинскую народную мудрость, но при этом поддержать медицинских и научных экспертов и политику здравоохранения, основанную на фактах. Каллаган также отметил, что изучение взаимосвязи между народной мудростью и отношением к коронавирусу может стать важным направлением для будущих исследований.

«Теперь, когда мы знаем, что люди, которые придерживаются народных верований, с большей вероятностью будут выступать против участия экспертов в решениях по политике здравоохранения, нам интересно посмотреть, распространяется ли эта связь на периоды кризисов общественного здравоохранения, таких как нынешняя пандемия», — сказал Каллаган.«Важно понять, выступают ли люди, поддерживающие медицинскую народную мудрость, против включения экспертов в борьбу с пандемией, поскольку в этом процессе критически важно полагаться на экспертов в области здравоохранения».

— Калли Райносек

— Тим Шнеттлер

Здравый смысл: народная мудрость, которую не могут игнорировать этнобиологические и этномедицинские исследования | Журнал этнобиологии и этномедицины

Здравый смысл: что это такое и как его можно определить

Тему здравого смысла, в дальнейшем сокращенно CS [1–4], посвящено множество книг и обзоров.Неудивительно, что этнобиологические и этномедицинские исследователи, которые собирают информацию от людей-респондентов, регулярно сталкиваются с CS вместо научных доказательств при изучении взглядов и поведения людей. Для австралийских аборигенов, когда их укусила ядовитая змея, было CS «отсыпаться от яда» и отдыхать в течение нескольких дней с укушенной конечностью, засыпанной песком или землей [5]. Болезни и эпидемии, согласно CS жителей Тробриандских островов, прибывают с порывами ветра с востока [6], и члены Ao-Naga в Северо-Восточной Индии сказали одному из авторов (VBM-R), что все нужно понимать почему насекомые могли видеть ночью, было «потому что они не могли закрыть глаза».Для Оранг Асли из Малайзии не требуется никакого научного объяснения того, почему дети и женщины должны есть только мелких животных, в то время как мужчины могут также есть более крупные животные: CS говорит им, что духи более крупных животных могут быть инактивированы более сильными мужчинами, но не животными. более слабые дети и женщины [7]. В Китае традиционно женщины не моют волосы в течение месяца и избегают определенных продуктов после рождения ребенка [8], а во многих частях мира разумно связывать рассвет нового дня с пением петуха [ 9].CS находит свое выражение в идиомах и пословицах, которые, однако, часто противоречат друг другу (например, «Птицы стайятся вместе», но «Противоположности притягиваются друг к другу» или «Вы не учите старую собаку новым трюкам», но «Вы никогда не слишком стары, чтобы учиться») и покажите, насколько трудно справляться с CS. В этом контексте CS имеет сходство с общим правом, для которого Хобель [10] в своей книге «Закон первобытного человека» цитирует классическое изречение Холмса «Жизнь закона не была логикой; это был опыт ».

Если бы CS не был важным активом (как для ученых, так и для других), его бы не существовало. Примеры CS можно найти во всех частях мира, в каждом обществе, но что именно такое CS? Можно ли это определить? Возможно, неудивительно, что лауреаты Нобелевской премии, такие как Альберт Эйнштейн и Джордж Бернард Шоу, подчеркнули ценность CS. Согласно Эйнштейну, CS — это дисциплина, которую нельзя принимать как должное. Он утверждает,

«Здравый смысл изобретает и конструирует в своей области не меньше, чем наука в своей области.” [11].

Шоу выходит за рамки этого и предполагает, что, хотя CS может быть на первый взгляд интуитивно понятным, он также является основой беспрецедентного интеллекта, заявляя

«Смысл общего пользования — это инстинкт. Довольно гениальности ». [12].

Политически, Здравый смысл Томаса Пейна [13] считается наиболее влиятельным трактатом Американской революции. Эта 48-страничная брошюра с огромным тиражом около 500 000 экземпляров, проданных только в 1776 году, стала для американских колонистов мощным аргументом в пользу независимости от Британии.Пейн понимал, что то, что думают и во что верят люди, может быть мощным ресурсом и стимулом. Но, как указывалось ранее, определение CS — непростая задача, и даже если мы заявили, что CS относится к общепринятому набору убеждений в отношении некоторой темы или темы, которых придерживается большинство людей, определение не является всеобъемлющим.

Исторически Аристотель описывал CS (латинское: sensus communis ) как способность или способность человека оценивать или интегрировать различные впечатления, которые этот человек собрал с помощью своих внешних органов чувств, чтобы вывести в них общие черты.В 18, ^-м, -м веке шотландская школа здравого смысла утверждала, что CS-убеждения определяют нашу жизнь и основываются на общем понимании. Сегодняшнее пуристическое значение созданного термина дает то, о чем в целом согласились бы люди, «имеет смысл», вызывает «внутреннее чувство». В этом смысле CS эквивалентно тому, во что люди верят или убеждены, что они знают. И все же, в конце концов, мы должны сказать вместе с Олсоном [14]: «Здравый смысл подобен здравомыслию; всем это нужно, но никто не может определить это ».

Далее мы рассмотрим, действительно ли «всем» (и в особенности ученым-этнобиологам и этномедикам, интересующимся здоровьем населения) нужно CS, сосредоточив внимание на CS в вопросах, связанных со здоровьем. Мы считаем, что это дает нам возможность, по крайней мере, для выбранной нами области исследования проверить, представляет ли CS какую-либо ценность для ученого и, следовательно, не следует отклонять, когда встречается в этнобиологических или этномедицинских исследованиях, независимо от того, имеют ли они место в отдаленных местах. и в отдаленных местах или в наших собственных странах и обществах.

В принципе, CS разрабатывают и не ученые, и ученые, но ученые учатся задавать вопросы, исследовать, исследовать и отбрасывать то, что не может быть доказано. Поэтому возникает вопрос: «Может ли информационная система, не являющаяся ученым, быть источником и руководством для инновационной науки?»

Здравый смысл ученых и не-ученых

Ученые строят CS на подробных знаниях — в теории и на практике — о том, как подходить к определенным проблемам. Они преуспевают в решении проблем, потому что знают общие принципы, на которых основываются решения, и как применять эти решения к вариациям известных и уже исследованных проблем.В общем, ученые являются экспертами в определенных областях, и, в принципе, термин «эксперт» для многих звучит положительно и хорошо. Однако, когда дело доходит до определения перспективных направлений исследований, которые могут дать науке о причинно-следственных связях, экспертный статус ученых и их конкретной КС не обязательно окажется лучше, чем у неспециалистов или не ученых [15] . Действительно, CS ученого может послужить ему / ей больному по двум основным причинам.

Во-первых, собственные интересы и природная интуиция ученого могут привести его или ее к конкретной и часто узкой области исследования.Именно в этой области и развивается его CS. Выявление многообещающих направлений исследований, выходящих за рамки собственных возможностей, может поставить под угрозу статус, карьеру и образ жизни ученого. Его / ее работа может показаться ошибочной, возможности для представления результатов на встречах или в журналах могут уменьшиться, а средства для поддержки исследований в устаревшей области могут иссякнуть. Следовательно, конкретная CS ученого сообщит ему / ей, что в его / ее личных интересах не выявлять перспективные направления исследований за пределами его / ее собственной области (областей).

Еще хуже, чем неспособность определить перспективные направления исследований, — это активно их блокировать [16]. Чтобы достичь последнего, ученые могут предвосхищать перспективы как мрачные — сказать, что новое направление исследований ни к чему не приведет, тем самым препятствуя проведению инновационных исследований. Этнобиологии и этномедицине приходилось бороться с таким отношением как к новым дисциплинам, пытающимся отстоять свои позиции против более старых устоявшихся областей.

Во-вторых, если бы CS ученого руководил исключительно им в его / ее исследованиях, это было бы рецептом задержки научного прогресса.В самом деле, если бы наука двигалась только в соответствии с тем, что предлагает CS ее профессиональных протагонистов, мы, вероятно, увидели бы бесконечно малые достижения. Значительный скачок в знаниях был сделан, когда были избраны неожиданные пути и невероятные направления, а не то, что рекомендовалось профессиональным консенсусом ученого. Как утверждает молекулярный биолог и лауреат Нобелевской премии Макс Перуц [17]: «Открытия нельзя планировать; они выскакивают, как Пак, в неожиданных углах ». И Хорробин [15, 16] утверждает:

«Похоже, что у большинства ученых сложилось впечатление, что лучшие гипотезы — это те, которые кажутся наиболее правдивыми.Я следую за Карлом Поппером в понимании достоинств невероятности. Если гипотеза, которая, по мнению большинства [ученых или экспертов], вероятно, верна, действительно окажется верной (или, скорее, не опровергнута решающими и достоверными экспериментальными тестами), то прогресс будет незначительным. Если гипотеза, которую большинство считает маловероятной, оказывается верной, тогда происходит научная революция и прогресс становится драматичным ».

Хотя на первый взгляд «взаимосвязи», представленные CS не-учеными, могут показаться довольно простыми, более глубокое научное исследование может выявить противоречащие интуиции процессы, о которых говорит Хорробин [15] (см. Рисунок 1).

Где A и B — это события / условия / ситуации, а P — процесс.

CS не-ученого значительно отличается от CS ученого. Во-первых, CS не-ученых и то, как они используются и применяются, не связаны с корыстной работой и карьерными интересами, а, скорее, были разработаны, сформированы и подверглись тщательному анализу со стороны большой части населения. В самом деле, большая часть КС популяций является результатом мощных проверок гипотез, проведенных многими людьми как во времени, так и в пространстве.В этом ключе, CS не-ученых является результатом эволюционных шагов или уточнений, проделанных массами и поколениями. Следовательно, CS популяций в конечном итоге выигрывает от того, что было названо «групповым интеллектом» и «групповым творчеством» [18].

Конечно, существуют интерфейсы между CS не ученого и CS ученого. В конце концов, ученые, будучи крошечным (но временами могущественным) меньшинством, являются частью эволюционного процесса CS внутри популяций. В принципе, они могут убедить свое ближайшее окружение и, в конечном итоге, все население, если есть ошибки CS, которые необходимо исправить.Для достижения этой цели ученые должны хотеть делиться, писать и говорить о «научных» истинах так, чтобы неспециалисты их понимали [19]. В действительности противостояние CS может быть рискованным и опасным, особенно в изолированных традиционных сообществах, и был задан провокационный вопрос: «Какое поведение люди объясняют?» [20].

Хорробин [21] заявляет: «Хотя специализация в исследованиях важна, неясность в представлении специализированных идей — нет». Таким образом, хотя исследования должны быть краткими и очень конкретными, для сообщения результатов требуются прямые термины, сформулированные в понятной для масс манере.Это облегчает будущую поддержку исследований. Однако понимание того, что часто мешает ученым делать это, может быть подсказано Деннетом: «Есть определенная черта в том, что их трудно понять и что они недоступны. Так вы создаете себе репутацию, оставаясь неизвестным »[22]. В связи с этим заявлением Хиллис более подробно описывает это явление:

«Верно и то, что« популяризатор »- это уничижительный термин среди ученых в целом. Популяризатор — это тот, кто объясняет, в чем проблема, понятным людям.Я считаю смешным, что ученые не уважают таких людей. В любой другой области объяснение комитету Конгресса, почему то, что вы делаете, захватывающе и замечательно, будет считаться заслугой перед полем. В науке с тобой обращаются почти как с кем-то, кто предал секретный клуб » [22].

Конечно, насколько справедливы наблюдения Деннета и Хиллиса над научным сообществом, варьируется среди отдельных ученых и исследовательских групп. Однако то, что ученые часто не решаются широко представить свои открытия или поделиться своими взглядами, можно рассматривать как медвежью услугу для общего блага.

О теоретической ценности здравого смысла не-ученого для науки

Мы предполагаем, что CS не-ученого может быть хорошим ресурсом для определения причинно-следственных цепочек между некоторыми A и B, которые — с некоторой вероятностью — достойны научного исследования. изучение. Отсюда следует, что ученые должны принять во внимание CS не-ученого, чтобы, возможно, определить перспективные направления исследований. Конечно, CS будет регулярно ограничиваться наблюдением одного (или нескольких) конечных факторов, действующих в причинном механизме.Тем не менее, если бы исследователи тщательно исследовали , как A приводит к B, это могло бы дать нам стимулы и возможности для манипулирования цепочками причинно-следственной связи, которые представляют интерес для многих людей. В конце концов, причинные явления уже стали известны общественности, поэтому следует приветствовать понимание того, как формировать и контролировать связи в таких причинно-следственных цепях. Если бы Галилей все время прислушивался к словам рыбаков, он не преминул бы предложить правильную теорию приливов [23].

Далее мы приводим четыре эмпирических примера, чтобы исследовать, как с помощью кропотливой работы фундаментальная наука выявила причинно-следственные связи того, что, согласно CS, все это время было связано:

1. (я)

   «У человека должно быть чувство времени»;

2. (ii)

   & # x201C; На крайних широтах у большего количества людей бывает зимняя хандра & # x201D ;;

3. (iii)

   «Сон — лекарство от многих болезней»;

4. (iv)

   & # x201C; Социальные сети влияют на здоровье и болезни человека & # x201D ;.

Об эмпирической ценности здравого смысла не-ученого для науки

1. (я)

   Исследование «чувства времени» у людей

Даже самые ранние племена понимали, что все живые существа, включая людей, следуют ритму; подразумевая, что должна быть какая-то система хронометража или часы, управляющие ритмическими действиями или функциями, которые должны происходить через регулярные промежутки времени, и, согласно красноречивым рассуждениям Шарфа [24], именно это чувство времени в сочетании с памятью и ожиданием привело к словесному коммуникация.Охотники и собиратели были настроены на дневные и сезонные циклы животных и растений, которых они искали; если бы их не было, человеческим обществам было бы довольно трудно функционировать и расти. Они знали о приливных ритмах, лунных циклах и менструальных периодах и часто применяли пищевые табу в связи со своевременными повторяющимися событиями [25]; тем не менее, датчик или место в теле для определения времени оставались загадкой.

Двигаясь в физиологическом направлении, Гиппократу приписывают наблюдение предсказуемых суточных колебаний температуры тела и тяжести болезни [26].Однако лишь столетия спустя было предпринято более пристальное изучение суточных (циркадных) ритмов растений и животных. Эксперименты Жан-Жака д’Орту де Майрана в 1729 году, процитированные в [27], показали, что растения были способны придерживаться своих нормальных ритмов, несмотря на то, что их держали в непрерывной темноте, но его экспериментальный план не позволил ему сделать справедливый вывод о том, что они узоры были созданы внутри, поскольку отсутствие света само по себе не исключает других возможных внешних факторов, таких как вращение Земли или температура.

Рефинетти [26] сообщает, что Кондоль в начале 1830-х годов намекал на тот факт, что ритмическая сила растений, которые он использовал в своих экспериментах, должна быть внутренней из-за того, что их цикл был менее 24 часов — причина в том, что , что если бы ритмические силы опирались исключительно на внешние / геофизические элементы, «часы» растений были бы синхронны с одним вращением Земли, то есть равными 24 часам [28]. К ^{-м годам} века эксперименты с моделями активности животных [29–31] показали, что животные, подобные растениям, обладали чувством времени или «хроносенсом» [32], которое действовало в циклах, довольно близких, но не совсем равных, 24 часа [33].

С тех пор стало известно, что цикл свет-темнота Земли захватывает циркадные ритмы изучаемых организмов, в результате чего, если бы внутренним часам исследуемых видов было разрешено работать свободно, образец поведения соответственно изменился бы. , относительно солнечного дня [28]. Параметры, влияющие на циркадные ритмы, известны как Zeitgebers [34, 35] и могут быть биологическими или социальными (например, график работы, встречи, крайние сроки, время приема пищи и т. Д.).).

Пока изучались циркадные ритмы, другие исследователи пытались понять, что человеческий глаз является основным датчиком света. В конце 17, ^-го, -го века, отец микробиологии, Левенгук, был первым, кто наблюдал компоненты, которые мы знаем сегодня как палочки и колбочки, но их светочувствительные свойства не были обнаружены до середины 19-го, ^-го, -го века [36] . Затем, в 1990-х и начале 2000-х, исследователи накапливали все больше и больше доказательств, подтверждающих, что сетчатка в дополнение к стержням и колбочкам содержит не формирующие изображение фоторецептивные клетки с их собственными фотопигментами.Назначение этих новых (или, скорее, «недавно обнаруженных», поскольку они могли быть эволюционно старше, чем палочки и колбочки [37]) фоторецепторов, с момента их открытия стало широко обсуждаемой темой исследований. Было показано, что фотопигмент меланопсин [37-40] играет важную роль в захвате млекопитающими циркадных ритмов, независимо от палочек и колбочек [41-43], обеспечивая сигналы супрахиазматическим ядрам через ретиногипоталамический тракт [44]. . Похоже, что помимо известных палочек и колбочек существуют и другие, еще нераспознанные светочувствительные структуры, подмножества специфических ганглиозных или биполярных клеток, или упущенные из виду механизмы, участвующие в фотоэнтрейнменте [41, 44, 45].Неизбежный вывод состоит в том, что глаз работает как двойной орган чувств, передавая изображения в мозг, традиционно известный как зрение, но также отслеживая время и отвечая за чувство времени человека.

Подводя итог, современная наука подтвердила, что CS не ученого, что «люди обладают чувством времени» и , что «свет является сильным детерминантом биологических ритмов», доказал свою правоту. Если ученые теперь проследят причинно-следственные связи, которые включают человеческое чувство времени и циркадную организацию нашей физиологии, эндокринологии, метаболизма и поведения, можно будет получить многообещающие идеи, например, о том, как некоторые слепые люди, будучи неспособными использовать свет для зрение, тем не менее, демонстрируют общий пик самоубийств весной / в начале лета [Meyer-Rochow et al, в стадии подготовки] или получают пользу от «хронобиологически активного излучения» [46].

1. (ii)

   Исследование причин сезонных аффективных расстройств в экстремальных широтах

Что касается людей, то, вероятно, с незапамятных времен свет и его сезонные колебания могут влиять на то, как люди себя чувствуют и ведут себя. Тем не менее, что удивительно, поведенческие и психологические изменения в зависимости от времени года — в просторечии известные как «зимняя депрессия» или «зимняя хандра» и профессионально называемые сезонным аффективным расстройством (САР) — не изучались более систематически до Розенталя. и его коллеги [47] официально описали САД в 1980-х годах.Триггеры и механизмы SAD точно не известны, поскольку трудно точно определить конкретные причины этого недавно установленного расстройства. Тот факт, что до сих пор не представлялось возможным изолировать любой из переменных компонентов по отдельности, представляет собой ключевую проблему и вызов для исследования.

В 1986 году Potkin et al. [48] ​​выдвинули гипотезу, основанную на предположении, что развитие SAD равномерно распределено по всей исследуемой популяции, а SAD в первую очередь вызвано колебаниями в период светового дня, что распространенность SAD увеличивается с увеличением широты.Используя данные, полученные от добровольцев, проживающих на всей территории США, Potkin et al. [48] ​​пришли к выводу, что «эти данные демонстрируют корреляцию между самопровозглашенными симптомами сезонного аффективного расстройства и широтой, декабрьским солнечным светом, облачностью и температурой». Благодаря этому наблюдению рабочая группа Поткина получила признание за разработку «гипотезы широты» SAD [49], которая с тех пор исследовалась различными методами.

Два исследования, проведенных за последнее десятилетие [49, 50], специально изучали взаимосвязь между широтой и распространенностью САР.Левитт и Бойл [48] стратифицировали провинцию Онтарио, Канада (от 41,5 ° с.ш. до 49,5 °) на параллельные сегменты с шагом в 1 ° широты. На основе восьми полученных секторов данные о распространенности САР были собраны посредством телефонных интервью (n = 1605), но значительного увеличения распространенности среди жителей, живущих в более высоких широтах, замечено не было. Результаты этого исследования показали, что широта не оказывает видимого влияния на характер возникновения SAD. Brancaleoni et al. [49] также не обнаружили преобладающей корреляции между широтой и распространенностью SAD на основании результатов опроса, проведенного среди студентов, проживающих в Тромсё, Норвегия (69 ° с.ш.) или Ферраре, Италия (44 ° с.ш.).Обзор литературы, проведенный в 1999 г., дал аналогичные результаты [51], и данные о самоубийствах жертв из стран с разными сезонами также достигают пика не в самое темное время года, а скорее весной или в начале лета [52–54], несмотря на хорошо известные данные. связь между депрессией и суицидом [55, 56].

Тем не менее, отсутствие предполагающей положительной корреляции между широтой и SAD в нескольких исследованиях, проведенных на сегодняшний день, не означает, что гипотеза широты должна быть полностью отклонена.Во-первых, смешивающие факторы, такие как генетика [57, 58], социальная организация и экономическое благополучие [59], возможно, не получили достаточного внимания в предыдущих исследованиях. Например, Brancaleoni et al. [49] опрошенных студентов, но студенты обычно состоят из молодых пробандов, которые следуют сезонным графикам, которые, по большей части, находятся вне их контроля в рамках академических семестров, например, лекции и экзамены, проводимые в определенные дни / в определенные дни. / раз, и все они могут повлиять на сезонные реакции организма учащихся.

Во-вторых, помимо различий в образе жизни населения, спектр широт, который исследовался в прошлых исследованиях, может не отражать дифференциальную распространенность САР в более высоких широтах. Возвращаясь к одному из наших примеров, Левитт и Бойл [50] рассматривали только диапазон широты 8 °. Возможно, опрошенное ими население, проживающее на самых южных широтах, уже имело сравнительно высокий уровень распространенности САР, и поэтому не было обнаружено значительных различий по сравнению с населением, живущим на 8 ° севернее.В-третьих, как могут указывать результаты недавнего исследования, проведенного в Гренландии [60] (64 ° N-77 ° N), может существовать определенный широтный порог, который коррелирует со значительным увеличением распространенности SAD. Kegel et al. [60] сообщают о частоте SAD 6,9% для муниципалитета Нуук (64 ° с. восемь недель полярных ночей. Хотя более высокое воздействие зимней темноты может быть связано с более частым возникновением SAD, такие наблюдения не являются условием conditio sine qua non , поскольку такое требование, например, игнорирует возможность пороговых явлений.

Совсем недавно экспериментальные исследования на мышах могут помочь установить биологическую правдоподобность широты как со-детерминант SAD с точки зрения развития. Ciarleglio et al. [61] нашли доказательства того, что перинатальный фотопериод может накладывать отпечаток на циркадные часы таким образом, что изменения все еще присутствуют на более поздних этапах жизни. В результате взаимодействий между геном и окружающей средой развития развитие циркадных часов субъекта до сезонных фотопериодов после рождения, по-видимому, определяет реакцию циркадного водителя ритма на фотопериодические стимулы для наблюдаемых, хотя и ограниченных, более поздних периодов жизни.У субъектов, родившихся в условиях освещения, аналогичных летним периодам, наблюдались положительные эффекты (физиологически чувствительные и стабильные временные отношения к изменяющимся переходам света / темноты, которые характеризуют сезонные изменения), но скорее отрицательные (патофизиологически невосприимчивые и нестабильные временные отношения к переменным переходам свет / темнота. характеризующие сезонные изменения) у рожденных в условиях освещения, аналогичных зимним периодам. Авторы обнаружили, что поведение мышей с коротким днем ​​созревания соответствует поведению людей, страдающих САР.

В крайних широтах периоды с зимними условиями освещения более продолжительны и суровы, поэтому по сценарию, предложенному Ciarleglio et al. [61] — могут повлиять на развитие большего количества новорожденных людей, чем в более низких широтах. Другими словами, в крайних широтах в течение долгого зимнего сезона при недостаточном освещении должно рождаться относительно больше детей, чем, например, на экваторе. Если рассуждения исследователей верны, можно ожидать, что те, кто родился в крайних северных или южных регионах мира незадолго до или в течение зимних месяцев, будут подвергаться повышенному риску развития нейроповеденческих расстройств, таких как SAD, в более позднем возрасте. .

Подводя итог, можно сказать, что CS , не являющийся ученым, о том, что свет может улучшить настроение человека, и , что сезонный дефицит света или продолжительная зимняя темнота могут привести к ухудшению настроения и депрессии, нашел некоторую, хотя и неоднозначную, научную поддержку через науку. последние 25 лет. Хотя световая терапия может облегчить некоторые симптомы САР, далеко не установлено, что чем меньше человек подвергается дневному свету (то есть живет в более высоких широтах), тем больше вероятность того, что он страдает САР.Для выяснения точной природы некоторых возможных, но предположительно сложных причинно-следственных связей между воздействием окружающего света и здоровьем человека [60], в частности, в отношении, но не ограничиваясь такими расстройствами настроения, как САР, потребуется больше таких исследований. На сегодняшний день ни одно эпидемиологическое исследование не изучило многообещающее предположение о том, что география может совместно определять распределение связанных со светом аспектов здоровья в человеческих популяциях [46, 62, 63].

1. (iii)

   Исследования восстановительных и противораковых функций сна

Вряд ли кто-то не согласится с точкой зрения не ученых, что сон оказывает огромное благотворное влияние на здоровье и что сон действительно является важным фактором благополучия человека.

Дневной сон, так называемые сиесты (от sexta hora = 6-й час), встречаются в культурах по всему миру [64], а его наиболее организованная форма — в сельскохозяйственных, оседлых обществах, а не в кочевых культурах охотников-собирателей [ 65]. CS утверждает, что отдых после еды полезен (отсюда « plenus venter non student libenter »: в свободном переводе с латыни «толстый живот, худощавый мозг») и хорошо задокументированные дневные аварии на дорогах, а также домашние пики из многих части мира подчеркивают это понятие [66, 67].Другие негативные последствия недосыпания (например, нарушение рациональности, капризность, физическая слабость и подавленный иммунитет) признаются во всем мире.

Более тонко, но столь же достоверно, являются пагубные эффекты от несоответствующего времени и условий сна (например, сон за пределами биологического окна ночного времени и освещения: [68]). Несмотря на то, что существует несколько аспектов, которые связаны между плохим сном и болезнью, здесь мы сосредоточимся на четырех взаимосвязанных аспектах сна, которые могут иметь отношение к риску развития рака.Эти связанные со сном аспекты включают восстановление ДНК, воспалительные процессы, титр мелатонина и так называемое хроническое нарушение.

Еще в 1960 году один из основателей хронобиологии Колин Питтендрай предположил, что соответствующие нарушения синхронизации биологических ритмов могут привести к неблагоприятным последствиям для здоровья («циркадные ритмы являются неотъемлемой частью живой системы и пронизывают ее до такой степени, что они являются фундаментальные черты его организации и до такой степени, что в случае нарушения они нарушают ее »[69]).Довольно редукционистская, но, тем не менее, интересная деталь возможной роли сна в защите от рака могла быть выяснена в 2009 году. Согласно Гривзу [70], мутации являются необходимыми условиями для рака. Некоторая защита от критического накопления и последствий таких мутаций обеспечивается за счет репарации ДНК. Канг и др. [71] продемонстрировали, что у экспериментальных мышей эксцизионная репарация нуклеотидов следует циркадному ритму. Если бы мы экстраполировали эти результаты на ночных грызунах на людей [72], было бы разумно ожидать, что специфическая репарация ДНК наиболее высока в течение нашей биологической ночи, т.е.е., в ночные / ранние утренние часы или во временном окне, в течение которого мы регулярно спим. Исходя из этой предпосылки, кажется справедливым предположить, что соответствующий сон может позволить или облегчить и что нарушенный и усеченный сон может запретить или ослабить защиту от развития рака, не давая клеткам восстанавливать часто встречающиеся повреждения ДНК.

Другой подход к пониманию того, может ли сон играть роль в защите от рака, может быть предложен Симпсоном и Дингсом [73], которые сообщают, что существует связь между недосыпанием и воспалительными процессами.Фактически, как описано Coussens и Werb [74], воспаление может прямо или косвенно быть связано с раком.

Известно, что гормон мелатонин секретируется главным образом через шишковидную железу в ночное время в отсутствие света. В присутствии света секреция мелатонина значительно снижается или полностью блокируется. Отсюда следует, что мелатонин в основном вырабатывается и секретируется во время сна. Примечательно, что мелатонин может влиять на все шесть «признаков рака» [75].В 2000 году эти два автора предположили, что рак представляет собой сложную ткань, определяемую каскадами нарушенных регуляторных цепей, так что «последовательность генетических изменений, каждое из которых дает тот или иной тип преимущества роста, приводит к прогрессивному превращению нормальных человеческих клеток в раковые. »[76]. Утверждалось, что противораковые защитные механизмы не работают, и клетки приобретают некоторые или все из следующих шести возможностей: (1) самодостаточность в сигналах роста, (2) нечувствительность к сигналам, подавляющим рост, (3) уклонение от запрограммированной гибели клеток (апоптоз). , (4) безграничный репликативный потенциал, (5) устойчивый ангиогенез (6), инвазия в ткани и метастазирование.Интересно то, что существуют экспериментальные доказательства того, что мелатонин, который в основном вырабатывается во время сна, может защищать от рака, оказывая благоприятное воздействие на все шесть признаков рака, а именно на процессы пролиферации [76, 77], апоптоз [78–80], ангиогенез [81] и свойства инвазивных и метастатических клеток [76, 82].

Сегодня представляется биологически правдоподобным, что хронологические нарушения, описываемые как значительное нарушение координации и, следовательно, порядка биологических ритмов и эффектов, могут способствовать развитию рака [83, 84].Поскольку мелатонину приписывают противораковые свойства, ингибируя онкогенез и препятствуя росту опухоли [46, 85–87], была выдвинута гипотеза, что продолжительность сна отрицательно коррелирует с возникновением случаев гормонального рака, такого как рак груди [62, 88 , 89]. В этом ключе Reiter et al. [86] утверждают, что «в ряде исследований сообщается об обратной корреляции между частотой рака у населения и продолжительностью сна; таким образом, в большинстве исследований повышенный риск рака был связан с более короткими интервалами сна ».Это наблюдение было распространено на людей, которые работают посменно, нарушая традиционные и физиологические периоды сна и тем самым увеличивая риск развития определенных типов рака [90].

CS , не относящийся к ученым, о том, что сон — лекарство от многих болезней, поэтому находит все большую научную поддержку. Тем не менее, , как именно сон оказывает эти благотворные эффекты на здоровье, несмотря на обширные исследования с различных биомедицинских точек зрения, остается открытым вопросом.Основываясь на данных о легкой и сменной работе, собранных как в эпидемиологических, так и в экспериментальных условиях, нельзя ожидать, что сон сам по себе является универсальным целителем или профилактическим средством предотвращения рака, потому что факторы, окружающие сон, могут иметь значение. также. Возможно, важно уважать, а не злоупотреблять физиологическими моделями восстановления, которые возникли в биологической системе человека задолго до промышленной революции, и появление искусственного освещения привело к радикальному изменению продолжительности и времени дня и нашей деятельности.Понимание вековой мудрости о том, что сон необходим для хорошего здоровья, показало, что не только продолжительность сна, но и условия, в которых мы спим, могут повлиять на наше здоровье.

Подводя итог, можно ожидать, что в будущем как эпидемиологические, так и экспериментальные исследования могут значительно вырасти в объеме и масштабе, сосредоточив внимание на областях, которые CS определил в течение некоторого времени как ключевые компоненты физиологического восстановления и здоровья.

1. (iv)

   Исследование связей между социальными сетями и здоровьем и болезнями

Термин «социальные сети» и анализ их преимуществ для людей могут быть немногим старше столетия.Тем не менее, концепция о том, что хороших друзей и привязанность к социальным группам положительно влияют на благополучие и здоровье человека, была CS на протяжении тысячелетий и совсем недавно была повторена в статье о счастье (Time Magazine, июль 2013 г., двойной выпуск) . И наоборот, отсутствие социальных сетей и их поддержки обычно связаны с множеством негативных последствий для здоровья. В этом ключе поиск научных ответов на вопрос о том, могут ли и, что более важно, социальные сети могут влиять на конечные точки здоровья, представляет собой важный пример того, где CS не-ученого может считаться определяющим влиянием.

Один из корней вопроса восходит к Леонарду Сайму, одному из пионеров социальной эпидемиологии за последние 50 лет, который интересовался силой социальных сетей в начале 1950-х годов [91]. Основная работа тех лет и 1970-х годов продемонстрировала, что групповое поведение может определять индивидуальные «результаты для здоровья», включая самоубийства [91–93]. По словам Сайма [91], важные научные выводы о связях между «социальными сетями» и «социальными связями» со здоровьем и болезнями на самом деле «перекликаются с общим опытом».Однако, хотя Сайм писал, что «важность социальных сетей стала признанным международным фактом» [91], вопросы о том, «что важно для чего», «как» и «в какой степени», по-видимому, все еще остаются без ответа. разногласия вокруг недавних эмпирических исследований.

Одному из двух главных героев исследования 2000-х годов о том, «как социальные сети способствуют здоровью населения» [94, 95], на самом деле бросила вызов сама его жена (действуя, если хотите, в качестве защитника CS). что он не осмелится тратить драгоценные деньги налогоплательщиков, исследуя вопрос, на который был очевиден ответ: «конечно, друзья влияют друг на друга» [96].Но, несмотря на основную работу во второй половине прошлого века [91] и мощные базы данных, окончательный вердикт по этому вопросу все еще не вынесен. В то время как наука, возможно, изучает то, что CS не-ученого «знала все время», проникновение в суть предполагаемых причинно-следственных связей может оказаться очень сложным и потребовать обширной работы, впервые признанной и объясненной Флеком [97].

В качестве примера, два из нескольких эффектов, которые, как утверждается, связаны с социальными сетями, а именно распространение ожирения и курения, были исследованы Кристакисом и Фаулером с использованием данных, собранных в рамках Фрамингемского исследования сердца, начатого в 1948 году.Анализ данных, собранных в плотной социальной сети, реконструированной с использованием информации, неоднократно собираемой от более чем 12000 человек за 32 года до 2003 года, показал — по мнению двух авторов, — что распространение от человека к человеку может иметь решающее значение для рост ожирения [94] с одной стороны, и сокращение курения [95] с другой. И все же то, что преследует эпидемиологов, когда они пытаются вывести причинную связь из наблюдений [98], также имеет решающее значение: показывают ли результаты когортного исследования Фрамингема простые ассоциации или они отражают причинную связь? Другими словами, подразумевает ли простое определение состояния здоровья социально связанных людей, не говоря уже о доказательстве, что один человек заставляет других делать что-то и, таким образом, влияет на здоровье или нет? Кроме того, даже если бы между социальными сетями и здоровьем и болезнями существовали не просто ассоциации, а причинно-следственные связи, каким тенденциям они на самом деле следовали? В принципе, социальные сети могут быть результатом, а не причиной здоровья и болезней.Яркий обмен корреспонденцией в журнале New England Journal of Medicine [94, 99–101] можно рассматривать как прелюдию к продолжению дискуссий и дальнейших исследований.

В любом случае, CS не-ученого о том, что — это связей между социальными сетями, здоровьем и болезнями человечества, кажется очевидным и убедительным. И все же ученым необходимо продолжать проводить тщательные исследования, чтобы в конечном итоге определить, и что более важно, как связаны социальные сети, здоровье и болезни.

Подводя итог, можно сказать, что как большие группы населения, так и ученые согласятся с представлением о том, что традиционное представление о социальных сетях является многообещающим источником информации о возможных ключевых детерминантах здоровья и болезней. Возвращаясь к Сайму [91], хорошим примером того, насколько заманчиво это понятие и как человек воспринимает его достоверность как должное, является его признание:

«Меня не интересовала тема психических заболеваний, потому что я считал само собой разумеющимся, что социальные факторы каким-то образом связаны с психическими заболеваниями.Оглядываясь назад, я вижу, насколько это было наивно, но в то время это была моя неосведомленная позиция. Вместо этого я хотел знать, связаны ли социальные факторы с болезнями, которые не так явно связаны с социальным миром, такими болезнями, как болезни сердца, рак и артрит ».

Сайм взял КС социальных факторов, влияющих на психическое заболевание, таким, каким он кажется, а именно взаимосвязью, что действительно существует , оставив нераскрытыми точные механизмы, которые продвигают взаимосвязь между психическим здоровьем и социальными сетями.

Народная мудрость

Народная мудрость (также: народные знания ) описывает эмпирически обнаруженные знания, которые население собирало вместе в определенной регионально ограниченной области на протяжении поколений. Это общая собственность, поэтому ею могут пользоваться все без разрешения. Особенностью народной мудрости является региональная традиция из поколения в поколение, без обязательной письменной записи. Их статус оценивается по-разному от среды обитания к среде обитания (например,грамм. столица).

В отличие от народного языка, формы традиции не ограничиваются лингвистическим общением (см. Ниже) и отражают не просто мнения, а опыт.

Формы передачи

Возможные формы передачи включают:

Хотя контент как таковой частично не известен тем, кто передает его, он все же передается через образование и язык в частности.

Содержание

Содержание традиции — это в основном практические области жизни, такие как здоровье, сельское хозяйство, социальное поведение и т. Д.:

• Должностная характеристика,
• Воспитание,
• Язык (некоторые идиомы, в наше время возможно также письменные записи).

Примеры

Некоторые примеры народной мудрости и знания очевидны, другие, в свою очередь, проясняют, что интуитивные знания, накопленные поколениями, сознательно или бессознательно переносятся и применяются (см. Выше). Они нередко являются причиной или предметом научных исследований, а иногда и спорными:

« Разбейте сердце »

… описывает внезапную слабость сердечной мышцы, часто ошибочно интерпретируемую как сердечный приступ, после шока или ужаса. В медицине это называется «синдром разбитого сердца» или «стрессовая миокардия». Этот синдром вызван лавиной гормонов стресса, которые поступают в кровь и, очевидно, влияют на сердечную мышцу. ^[1]

« Сыр закрывает желудок »

… описывает простое ощущение или переживание. Молочный жир в сыре стимулирует выработку гормона гастрина.Это замедляет пищеварение, пища дольше остается в желудке, а чувство сытости сохраняется. ^[2]

« Смех — лучшее лекарство » или « Смех полезен »

… Означает, что счастливые люди меньше болеют или болеют меньше, чем другие. Этот опыт можно подтвердить статистически. ^[3] Для терапевтических целей может быть интересно, какие раздражители могут вызывать смех и почему человек не реагирует на определенные раздражители.

« Вы должны искать бронирования, вы должны уступить место дубам »

Это примечание, приведенное здесь в сокращенной форме, относится к людям, находящимся на улице во время грозы; что им следует искать убежища под буком, а не под другим деревом. Это утверждение было научно исследовано и подтверждено ^[4] и опровергнуто. ^[5]

« Почувствуйте взгляд »

… или синонимичные фразы подразумевают, что вы можете «чувствовать» внешний вид.Эта популярная мудрость была научно обработана и опубликована Эдвардом Брэдфордом Титченером еще в 1898 году и с тех пор несколько раз была статистически значимо подтверждена, ^{[6] [7]} , но также и опровергнута. ^[8-й]

слева и справа

В некоторых регионах детей учат держать левую и правую руку за ручку при работе с землеройными орудиями (чтобы работать впереди). В результате организм не подвергается одностороннему стрессу во время таких действий, и заинтересованные лица не испытывают ненужных жалоб на физическое состояние на работе.

травы Иоанна

Зверобой ( Hypericum perforatum ) получил свое название от начала периода цветения, то есть конца июня (Johanni), так что само название указывает на начало сбора цветов. Масло зверобоя использовалось в медицине в Германии с древних времен.

Защита почек

… уже несколько десятилетий доступны в каждом магазине мотоциклов. В частности, они служат для предотвращения охлаждения этой области тела во время вождения и, таким образом, для предотвращения раздражающих инфекций почек.

Погодные правила и памятки

Также погодных правил или маленьких афоризмов принадлежат общепринятому мнению и сегодня находят внимание в сельском хозяйстве. Примеры: « Sheep cold » указывает на частые периоды простуды после стрижки овец; « Если вы поместите меня в апреле, я приду, когда захочу — если вы поместите меня в мае, я приду (ch) » — удобное практическое правило выращивания картофеля (в Баварии).

См. Также

Веб-ссылки

Индивидуальные свидетельства

1. ↑ Сообщение Q21 от 14.11.06 WDR — подтвержденная общепринятая мудрость: Следовательно, сердце может действительно разбиться
2. ↑ Кристоф Дрёссер: Верно? ВРЕМЯ 9 декабря 2004 г.
3. ↑ W.: Дома Лахен — лучшее лекарство; На welt.de : Почему смех делает вас счастливым, 16 мая 2007 г.
4. ↑ www.waswiewo.com (Memento des Originals vom 30. September 2007 im Internet Archive ) Информация: Добавлена ​​ссылка на архив автоматически и еще не проверено. Пожалуйста, проверьте исходную и архивную ссылку в соответствии с инструкциями, а затем удалите это уведомление. — Редактирование waswiewo: «Что такого в народной мудрости, согласно которой во время грозы нужно уступать место дубам, а искать буки?» @ 1 @ 2Vorlage: Webachiv / IABot / www.waswiewo.com
5. ↑ Кристоф Дрёссер: «Не ищите бронирование!» , DIE ZEIT 17/1998, www.zeit.de
6. ↑ Portman JJ: Journal of the Society for Psychical Research, 1959
7. ↑ Peterson D .: Департамент психологии, Эдинбургский университет, 1978
8. ↑ Coover JE: American Журнал психологии, 1913

6 фактов народной мудрости, которые на самом деле верны

Праздники снова здесь.Это означает, что семья, а семья — это выслушивание безумных, плохо информированных дебатов по всем вообразимым предметам. Но то, что ваши родственники стары и, вероятно, немного сумасшедшие, не означает, что все, что они говорят, — ерунда. Когда, например, доходит до некоторых из этих старых народных мудрых рассуждений, они на самом деле правы.

1. Вы можете предсказать погоду по боли в суставах

Все связаны с кем-то, кто клянется, что может определить, когда пойдет дождь (или снег, или град, или что-то еще), по боли в суставах.«Мое колено болит! — вероятно, воет ваш родственник. — Наверное, приближается буря». И дело не только в их воображении: боль в суставах действительно может быть хорошим индикатором погодной активности. Сдвиг атмосферного давления может вызвать болезненный отек суставов и связок, особенно у тех, кто страдает артритом или ранее перенес травму.

В зависимости от чувствительности человека даже небольшие изменения атмосферного давления могут быть заметны; некоторые больные утверждают, что могут обнаруживать шторм за несколько дней до этого.Конечно, для тех, у кого нет артрита или старых травм, всегда есть старый добрый стандартный барометр.

2. Куриный суп может помочь при простуде

В то время как любой вид супа может быть хорош в зимний день, куриный суп — это наша культурная традиция, и, согласно телевидению, фильмам и нашим дорогим старым бабушкам, это еще не все, для чего этот суп подходит. По их словам, куриный суп не просто согревает; он также может вылечить простуду.

Иногда эти странные, фальшивые домашние средства передаются по уважительной причине, и это одно из них.Куриный суп обладает свойствами, которые подавляют нейтрофилы, лейкоциты, которые борются с бактериями в воспаленных клетках. Одна из их лучших защит — образование слизи. К сожалению, они, как правило, работают в режиме «лучше перестраховаться, чем сожалеть», что приводит к излишнему количеству соплей, которые мы получаем во время простуды, заставляя нас чувствовать себя дерьмом. Куриный суп замедляет выработку слизи и позволяет некоторой ее части временно стекать.

Большинство ингредиентов куриного супа работают вместе, чтобы придать еде его способность снимать простуду.Также стоит отметить, что некоторые разновидности куриного супа (даже купленные в магазине!), Кажется, имеют лучший эффект, чем другие. Так что, если рецепт мамы вам не подходит, попробуйте другой.

3. Поспи и реши завтра

Getty Images

Этот совет, вероятно, старше, чем само понятие совета. Каждый раз, когда кто-то находится на пороге важного решения, кто-то неизбежно посоветует им поспать, прежде чем принять решение.

Звучит как совет, который будет полезен только в том случае, если вы будете принимать все важные решения в то время, когда сильно недосыпаете, но даже если вы можете без проблем провести 8 часов в сутки, похоже, что сон перед принятием решения все равно имеет огромное преимущество. .

Поскольку наш мозг работает не совсем рационально даже в лучшие времена, кажется, что бессознательное мышление гораздо лучше придумывает ответы на сложные решения, чем сознательное мышление. Даже в исследованиях, где испытуемым давали решение, а затем их отвлекали на час (а не сразу выбирали что-то), разница в качестве принятия решений была огромной.

Поскольку сон — это встроенный способ не думать о … ну, на самом деле обо всем, примерно на 8 часов, это самый простой способ отключить сознательную часть нашего мозга и передать принятие решений на аутсорсинг. без сознания.

4. Животные знают, когда приближается опасность

До и после любой крупной непредвиденной катастрофы вы услышите анекдоты от людей, которые утверждают, что их домашние животные или другие дикие животные каким-то образом почувствовали катастрофу и вовремя предупредили их. Он постоянно появляется в фильмах-катастрофах, где семейная собака ощущает надвигающийся катаклизм, в то время как его владельцы остаются в блаженном неведении.

У Куджо может не быть паучьего чутья на катастрофу, но он знает что-то .Сообщения, последовавшие за массивным цунами 2004 года в Индийском океане, показали, что воздействие на местную фауну было минимальным. Животные искали возвышенность, находили укрытие или, в случае домашних животных, вообще отказывались выходить на улицу в часы, предшествующие цунами. В результате во время цунами погибло несколько животных, по сравнению с людьми.

Но это не волшебство. Просто животные, как правило, обладают более острыми чувствами, чем мы, что позволяет им, например, слышать инфразвук (чрезвычайно низкочастотный шум), производимый землетрясениями.У других животных буквально может быть шестое (седьмое или восьмое) чувство, которое позволяет им обнаруживать то, чего мы не видим: птицы могут ощущать электромагнитные поля, а змеи чрезвычайно чувствительны к вибрации. Даже животные, не имеющие ничего из этого, могут просто замечать других и следовать за ними.

5. Не глотай жевательную резинку

Getty Images

Когда вы были ребенком, с вероятностью 99,99% кто-то в какой-то момент сказал вам не глотать жевательную резинку.Причина может варьироваться в зависимости от географического региона. По мнению некоторых людей, это связано с тем, что жевательная резинка застревает в кишечнике, и на ее переваривание требуется 7 лет. Другие говорят, что это потому, что никогда не переваривает проглоченную жевательную резинку. Дальнейшие рассказы прямо к этому и говорят, что ты просто умрешь.

И если вы хоть что-нибудь знаете о сказках старых жен и основах человеческой биологии, вы не поймете, что все это неправда. Во всяком случае, в основном. Потому что, как видите, есть отличная причина не глотать жевательную резинку, и она как бы связана со всем этим.

Проглатывание достаточного количества жевательной резинки может привести к образованию так называемого безоара, который представляет собой действительно крупный кусок неудобоваримого материала, который попадает в пищеварительную систему, вызывая закупорку кишечника. И да, это может вас убить.

Они наиболее известны тем, что сделаны из волос у людей, страдающих синдромом Рапунцель — заболеванием, при котором люди едят свои волосы, — но технически их можно сделать из чего угодно, если их достаточно, чтобы намотаться.

Честно говоря, большинство людей, страдающих от безоаров на основе жевательной резинки, — это маленькие дети, которые, как правило, слишком малы, чтобы знать что-либо лучше.Тем не менее, теоретически, если вы очень часто жуете жевательную резинку, которая глотает ее, чтобы восстать против власти, вы можете пересмотреть свою позицию.

6. От бананов родится мальчик

Getty Images

Существует столько народной мудрости о беременности, что на сайте Snopes.com есть целый раздел, посвященный этому. С таким количеством мусора, который крутится вокруг репродукции, вы можете записать практически все, что услышите о нем, во внутреннюю корзину для мусора.

Например, употребление бананов во время беременности приведет к рождению мальчика. Это звучит нелепо, но по крайней мере одно исследование показывает, что это правда.

Но есть одна загвоздка: нельзя просто лакомиться бананами девять месяцев и рассчитывать на 100-процентный шанс на рождение мальчика. Женщинам необходимо есть много высококалорийной пищи (например, бананов) сразу после зачатия. Кроме того, это всего лишь около 56 процентов вероятности, что не намного лучше чистой случайности, но на самом деле это довольно большая разница.

Точная причина до сих пор остается загадкой. Все, что мы в настоящее время знаем, это то, что высокий уровень глюкозы, как правило, полезен для мальчиков и вреден для девочек на эмбриональной стадии. На самом деле, учитывая популярность современных низкокалорийных диет, в развитых странах наблюдается очень небольшой рост женских родов. Более того, похоже, это применимо к любым видам млекопитающих: более богатая и высококалорийная пища также приводит к более высокой рождаемости у самцов в дикой природе.

Сеть не заменяет народную мудрость

Раз в год в небольшой деревне в глубине гор Мали члены общины манде собираются вокруг старейшего в мире балафона, чтобы послушать народные сказки своих традиций.Священный инструмент, известный как Соссо Бала, сделан из дерева и выглядит как ксилофон. Он передает традиции 13-го века, которые удерживают это распределенное сообщество связанными вместе в пространстве и времени.

Играющий и поющий человек — прямой потомок сказочника и царя. Он владеет всеми знаниями об их мире и его истории: универсальный магазин для всего, что связано с народом манде.

У большинства из нас нет музыкального инструмента, который связывает нас вместе, но в нашей жизни будет кто-то, кто хранит знания.Часто именно матриарх — бабушка, мать, двоюродная бабушка — из интереса или чувства ответственности хранит все наши истории наготове, чтобы рассказать их по запросу.

Материал в их головах потрясающий. Кто, что с кем и когда сделал, возможно, причины, почему, где и, конечно, как. Это переводится из сплетен в благородные истины и превращается в басни, у которых есть предостерегающие результаты и пункты, требующие принятия мер. Те, которые носят более общий характер, к сожалению, известны как «сказки о старых женах», что принижает их ценность как полезный совет на протяжении веков.

Истории могут быть полезны для ответов на самые разные вопросы: как мне избавиться от этих вещей между пальцами ног? Как вы лечите утреннюю тошноту? (Часто за ним следует: как лучше всего уложить ребенка спать?) Иногда они отвечают на более важные вопросы: откуда я? Каков мой моральный компас? Истории дают ответ, но часто вопросы не имеют однозначного ответа. Просто полезно поговорить с кем-то, кто знает, как дела.

Недавно мы обнаружили, что эта человеческая черта свойственна не только людям.Морские биологи, специалисты по поведению животных и другие исследователи документально подтвердили культурные знания других видов; стайки китов, возвращающиеся в те части моря, которые они покинули за одно поколение до этого; обезьяны, которые передают своим потомкам навыки охоты. Народные знания — это не только культура, это еще и выживание. Вот почему мы это делаем.

© Скотт Балмер

В основном мы делаем это небольшими группами. Семьи сидят за обеденным столом или за балафоном. В последнее время народные знания распространились на глобальные сети, соединенные электронными проводами.Загляните на любой форум, особенно форумы для родителей, и вы увидите, как народные знания работают и играют. Она взорвалась, поскольку нас учили искать информацию в Интернете, а не изнутри.

В этом глобальном эксперименте народной мудрости, похоже, произошло то, что на наши вопросы легче ответить с помощью дезинформации. В конце концов, есть столько же больших вопросов, которые ищут мудрости, сколько маленьких, ищущих решения.

Мы не собираемся раз в год, чтобы проверить наши народные сказки на практике.Манде до и их народные традиции, связанные с их культурой и их практиками, перестраиваются вокруг музыкального инструмента. Интернет не имеет реальности, кроме своей собственной, и, если его не остановить, его мудрость не имеет ритма. Это просто хаос.

Подробнее от Алекса Кротоски:

5 народных мудростей, которые помогут решить проблему нехватки рабочей силы для COVID-19

Современный мир не сталкивался с такой пандемией, как COVID-19, из-за которой многие организации изо всех сил пытаются найти лучший способ справиться с огромными потерями, которые она неизбежно понесет U.С. Система здравоохранения и ее кадры. Очевидно, что у этого вируса есть своя временная шкала, поэтому вы должны думать не только о том, что делать сегодня и завтра, чтобы заботиться о пациентах, но и о том, как это повлияет на вашу организацию и кадровые ресурсы в ближайшие месяцы.

Хотя больницы могут находиться на разных стадиях борьбы с вирусом, есть шаги, которые вы можете предпринять сейчас, прежде чем ваше учреждение будет перегружено. В такие времена, когда в нашей повседневной жизни преобладает хаос, использование проверенных и проверенных методов может помочь справиться с периодами неопределенности.Вот пять способов выявлять и решать проблемы с персоналом, продолжая оказывать наилучшее возможное лечение.

1. Обо всем по порядку. У каждой больницы есть план действий на случай стихийных бедствий, и сейчас самое время от него избавиться. Значительная часть плана должна включать кадровую стратегию с инвентаризацией навыков и опыта вашего клинического персонала, чтобы вы знали, где люди могут перемещаться. Узнайте о потребностях и недостатках вашей организации, в том числе о количестве коек, численности персонала и гибкости, в связи с COVID-19 .

Независимо от того, нанимаете ли вы постоянный или временный персонал, убедитесь, что вы определили сокращенный процесс разрешения, а также быстрый способ переоценки по мере развития ситуации. Составьте план того, как персонал будет принят на работу, кто будет проводить процесс адаптации и как часто это будет происходить. Следует рассмотреть вопрос о том, будут ли сотрудники приняты на работу без полной проверки биографических данных; и альтернативные шаги, если лаборатории прекращают регулярный скрининг при приеме на работу, потому что они отдают предпочтение тестированию на COVID-19.

Наличие соглашения о подборе контингента — это на одну нагрузку меньше для вашей команды. Например, некоторые программы будут обрабатывать все, от поиска персонала до проверки учетных данных и т. Д. Важно следить за датами истечения срока действия условного персонала и заранее подготовить процесс продления, если вы считаете, что есть вероятность, что вам понадобится поддержка.

2. Надейтесь на лучшее, но планируйте худшее. Настройте свои планы на основе того, что вы знаете сейчас , и будьте гибкими и адаптируемыми по мере развития ситуации.Определите объем и персонал, необходимый для телефонных линий скрининга, лечения, телемедицины и сортировки. Найдите время, чтобы собрать руководства и краткие справочные документы, чтобы у сотрудников были соответствующие ресурсы. Любой RN должен быть способен работать с линией сортировки, если он вооружен правильной информацией.

Для персонала, оказывающего непосредственную помощь пациентам с COVID, хорошо работает поэтапный план, основанный на количестве случаев в вашем районе, но важно разработать руководящие принципы и пороговые значения сейчас, чтобы не нужно было принимать эти решения позже.Подумайте, следует ли требовать от персонала самоизоляции после ухода за пациентами с вирусом. Также убедитесь, что есть четкий план для тех сотрудников, у которых положительный результат теста; и если они это сделают, включите условия для возвращения к работе, если у них нет симптомов или они быстро выздоравливают.

3. Не оставляйте камня на камне. Если вы поищете, то в больнице есть возможности укомплектовать кадрами. Определите роли и обязанности «руки помощи». Определите задачи, с которыми может помочь неклинический персонал, чтобы свести к минимуму нагрузку на медсестер и респираторных терапевтов, которые будут пользоваться наибольшим спросом.Рассмотрите возможность перевода сотрудников из текущих областей с небольшим объемом, таких как предварительная операция, операционная и PACU, в области с большим объемом в соответствии с их компетенцией. Наконец, даже если человек клинически некомпетентен для работы в отделении интенсивной терапии, дополнительные руки у кровати позволят квалифицированному персоналу растянуться дальше.

И хотя может быть легче сосредоточиться на физическом элементе укомплектования персоналом, не забывайте о человеческом аспекте. Обязательно чередуйте смены, сохраняйте основной персонал и будьте осторожны, чтобы не лишить людей возможности оставаться физически, психологически и эмоционально здоровыми.

4. Мыслите нестандартно. Пришло время проявить творческий подход. Рассмотрите возможность партнерства со школами медсестер, чтобы задействовать студентов в качестве вспомогательного персонала, многие школы позволяют засчитывать это как клинические часы, но вы также можете рассмотреть возможность добавления заинтересованных студентов в качестве подработки. Кроме того, после одного семестра в школе медсестер человек может получить квалификацию сертифицированного помощника медсестры. Это еще один человек, который может оказать столь необходимую помощь.

К сожалению, большая часть сферы услуг сейчас не работает из-за пандемии.Разработайте внутреннюю программу обучения или сотрудничайте с профессионально-техническим училищем, чтобы предложить сокращенный курс для техников по уходу за пациентами, который подготовит немедицинских работников к работе в сфере здравоохранения в качестве вспомогательного персонала на время этого кризиса. Если вы начнете сейчас, эти люди будут готовы прийти в учреждения, когда они вам понадобятся больше всего

5. Подожди. Во время этого кризиса каждому понадобится помощь в той или иной форме. Берегите себя и своих сотрудников.Важно помнить, что теперь все требует адаптации вашего клинического персонала: отсутствие продуктов в продуктовых магазинах, домашнее обучение детей и управление дневным уходом. В это время важно оказывать поддержку, учитывая эти дополнительные источники стресса.

Поскольку реальность такова, что это марафон, а не спринт, важно помнить, что мы уже сталкивались со многими кризисами раньше. У всех нас есть вера и желание помогать людям — это причина, по которой мы все начали заниматься здравоохранением.Если мы будем помнить о народной мудрости, переданной нам со временем, мы обязательно победим.

Об авторе. Мелани Белл (Melanie Bell) — опытный администратор медсестер с опытом работы и оптимизации процессов в отделении неотложной помощи. До своей карьеры дипломированной медсестры она была бизнес-аналитиком и финансовым аналитиком, работая связующим звеном между финансами и ИТ.