Можно все простить человеку кроме его отсутствия: Можно простить человеку все, кроме отсутствия. Олдос Хаксли

Содержание

Можно простить человеку все, кроме отсутствия. Олдос Хаксли

2 года назад

Можно простить человеку все, кроме отсутствия ▷ Socratify.Net

Можно простить человеку все, кроме отсутствия. Олдос Хаксли.Согласны ли вы с этой цитатой?

— человеку можно простить отсутствие, но никак не безразличие – нет, не согласна
— знаете, человек может отсутствовать по разным причинам и, чуть позже я наведу вам примеры, а сейчас скажу лишь то, что если бы мы не прощали отсутствие человека в нашей жизни, мы бы никогда не любили и не страдали, а страдания дают ощущение жизни, что вы еще живете, только мертвые уже не ощущают (наверное) и только им не нужно больше прощать

— я из тех людей, что не прощают, я об этом тоже уже не один раз говорила, но это иная ситуация, представьте себе, что вас кто-то очень любит, но он сейчас лежит в больнице, так как болен, он не может придти к вам, обнять вас или поцеловать, не может утешить, но он ведь любит, и, быть может на данный момент ему намного хуже, чем вам, чем ваше выдуманное отсутствие в вашей жизни, он просто не может, даже если очень хочет, разве нельзя это простить человеку?
— далее, между вами огромнейшее расстояние – города и страны, у этого человека есть причины, как и у вас, что он там, а вы здесь, он хочет быть рядом, но эти самые причины ему не позволяют быть рядом, пускай даже временно он не может быть рядом, но он не может, но, как и в первом варианте – человек любит очень, даже такое расстояние не может помешать быть кому-то рядом, да, не физически, но душой он рядом и всегда дает это понять, опять-таки, есть ли право не простить этого человека? – не думаю
— конечно, есть отсутствие полное, когда мы человеку не нужны, он нами не интересуется, мы дня него просто не существуем, он полностью отсутствует в жизни, если те люди, о которых я писала выше – звонят, пишут, дают понять, что любят, то этот человек полностью забил болт и всем видом дает понять, что вы для него никто и звать вас никак, вот здесь уже простить нельзя, да и не надо, хотя, с другой стороны, кто виноват, что вы ждали от человека того, чего он дать вам не может, здесь себя только винить и биться головой о стену
— безразличие – самое паршивое, что может исходить от человека, ему всегда безразлично, как вы, что у вас на душе и в жизни, даже, когда вы ему рассказываете об этом – ему безразлично, вы и ваша жизнь для него не играет никакой роли, у него есть своя жизнь, а ваша не его забота, что, по сути, отчасти правильно, ведь каждый о себе думает, но это неправильно, если человек говорит иногда, что любит вас, а на самом деле ему плевать, просто безразлично, ну, думаю, я донесла свою мысль

Мудрые люди не прощают никого, а требовательные — не всех и не сразу

Фильм «Любовь и голуби»

Этот мужик все семейные деньги пустил на голубей. Сколько сердилась на него жена? 4 минуты. Не маловато?
скачать видео

Фильм «Барышня-крестьянка»

Лиза прекрасно умеет просить прощения и сама по себе — порядочная девушка. Поэтому ее простить — легко!
скачать видео

Прощение — снятие претензий и обвинений, прекращение обид и злости в сторону прежде виноватого. Прощение — это мир. Это мир для себя и объявление мира для того, на кого вы сердились.

Заметим: ваше прощение не всемогуще. Если вы «не простили», не очевидно, что человек из-за этого переживает, и если вы «простили», вовсе не обязательно, что человеку после этого сразу на душе полегчает. Люди все-таки достаточно автономные существа, и их переживания зависят не только от нас, от наших слов и нашего отношения, но и от внутренней позиции самого человека. Если тот, кто виноват, чувствует свою вину перед нами, то прощение обычно снижает его переживания.

Однако, если переживающий человек более разбирается с самим собой, то ваше прощение для него ключевую роль не играет.

Тем не менее, главные вопросы по поводу «прощения» звучат так: «Всё ли прощать» и «Как прощать?» Постараемся на них ответить.

Всегда ли прощать? Всё ли прощать?

Вопрос очень сложный, поскольку в нем постоянно путаются два разных смысла — поведенческий и душевный. Кто-то, говоря о прощении, думает о своем переживании («Простила я или не простила? Ушла обида или нет?»), а кто-то другой — о том, как теперь себя вести («Простить его или в дом не пускать?»). Можно простить поведенчески, но не душевно. «Ну ладно, проходи!» (а в душе обида осталась). Можно простить душевно, но не поведенчески. «Я тебя понимаю и на тебя не сержусь, но я поняла, что такие отношения меня не устраивают. Мы расстаемся, больше мне не звони». Итог, называем это разными словами: поведенческое прощение и душевное прощение.

Душевное прощение

Самые мудрые, самые душевно здоровые люди в душе не прощают никого — ровно потому, что никого не обвиняют. Прощение — это снятие претензий и обвинений, прекращение обид и злости… А зачем начинать претензии и обвинения? Зачем впадать в обиду и злость? Мудрые люди этого не делают, поэтому им и прощать никого не нужно.

Помните, как этому учит Дхаммапада? «Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается. «Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня». У тех, кто не таит в себе такие мысли, ненависть прекращается. Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она…»

Душа мудрого чиста от злости и обид, но как к этому прийти? Поскольку вершин душевного развития люди достигают не все и не сразу, разумно поставить более реалистичную задачу: не застревать в своих обидах и обвинениях, прощать быстрее и легче. Те, кто работает на Дистанции, приходят к этому через упражнения «Не играю Жертву», «Внутреннее хорошо» и «Если бы я любил». Кроме того, важнейший момент — работа с верованиями «Кто кому что должен». Самый серьезный и глобальный шаг — это принятие Декларации о принятии реальности.

Сразу предупреждаем — все эти методы работают только для тех людей, которые со своими чувствами хоть как-то справляться умеют и разумом пользуются. Если же вы живете в другой философии и для вас подобные вопросы разумным образом решать невозможно, вы предпочитаете обращаться к своему бессознательному и разговаривать со своими чувствами, то у вас ситуация более трудная. Смотрите статьи Работа с обидой, со злостью. Как я прощала мужа

Однако не всегда свои обиды и сердитки нужно прятать и не всегда от них нужно сразу освобождаться. Дело в том, что некоторые люди реагируют только на язык чувств. Они действительно не понимают нормальные просьбы и спокойные слова, и пока не увидят слезы или хотя бы серьезную обиду и расстройства — они не реагируют. Значит, в таких случаях нужно обидеться/рассердиться, обиду держать и прощать не сразу. .. Если посердиться (для мужчин) или обидеться (для девушек) целесообразно и будет полезно для перспектив хороших отношений, то — почему бы и да?

В фильме «Любовь и голуби» мужик семейные деньги пустил на голубей. Сколько сердилась на него жена? 4 минуты? Как вам кажется, это даст нужный результат? Похоже, тут маловато будет…

Поведенческое прощение

Если же говорить не о душе, не о переживании, а о поведении, то здесь ситуация оказывается совсем другой.

Если у вас человек просит прощение за какую-то мелочь (типа, простите, что я вас нечаянно толкнул), то можно и нужно тут же простить его и смело рассчитывать, что этот человек постарается вас больше не толкать. Итого: за мелочи воспитанные люди прощают легко. Если же речь идет не о мелочи, тут вопрос становится более трудным.

Важно понять: «прощение» или «не прощение» — это только инструмент воздействия, который в некоторых случаях работает, а в некоторых нет. Вот и примеряйте: если это на конкретного человека действует, то используйте. Если не действует, то и не упирайтесь.

Некоторым людям вообще что-либо прощать бесполезно, потому что прощай их или не прощай, это не изменит ничего. Это, к примеру мужчины алкоголики, или мужики-гулены по своей жизненной философии, это девушки, любящие только легкую жизнь и не знакомые с тем, что такое совесть — список продолжите сами. Для них попросить прощение не значит ничего, как и ваше «прощение» или «не прощение».

Если трезвый он просил прощения, а завтра снова приходит пьяный — скорее всего, прощать это нельзя. Прощение не должно становиться великодушным приучением к безнаказанности, поэтому — расставайтесь. И более с подобными не связывайтесь.

К таким людям можно относиться только как к стихийному бедствию — или к диким животным, где работает только намордник или дрессировка. С ними по возможности лучше дела не иметь вовсе, а если уже связались, то просто стараться минимизировать от них ущерб. Всё.

Однако хочется верить, что рядом с вами люди другие: умные и порядочные. А чем более люди живут как люди, тем важнее для них отношение других достойных людей. Соответственно, чем более приличные люди рядом с вами и чем более вы для них авторитет, тем более для них значимо попросить при необходимости у вас прощение, а, попросив — получить. Для них это — внутренне важно. Именно ваше прощение не должно быть бездумным. Именно поэтому разумные и требовательные люди прощают не всё, не всегда и уж точно не сразу.

Как определить, когда и кого простить можно, а когда — рано и просто нельзя? Самый простой и надежный показатель, это качество просьбы о прощении. Чем более вдумчива и ответственна просьба о прощении, тем быстрее человека можно простить. Если человек понял свою ошибку, загладил свою вину, сделал все необходимые выводы на будущее — то что вам еще нужно? Итого: разумные люди прощают вину или обиду, если другой человек внятным образом попросил прощения и загладил вину.

А когда мудрые люди обязательно прощают? В тех случаях, если сердиться уже нецелесообразно. Действительно, если продолжать претензии и обиды уже бессмысленно, если все равно этим ничего не добьешься, то — зачем? Обиды и злость грязнят душу. Учитесь держать свою душу чистой!

Ещё раз повторим главную мысль статьи: прощать — красиво и благородно. А еще красивее — не попадать в ситуации, когда приходится прощать, поскольку прощение предполагает, что человек перед вами виноват. Но зачем вы его обвиняете? Мудрее жить — в принципе без обвинений, принимая людей и ситуации такими, какие они есть, принимая нужные (в том числе при необходимости жесткие) решения по поводу людей и ситуаций, но — без обид и обвинений. Просто по делу. Тогда и прощать никого не надо.

А что вы думаете по этому поводу? Каков опыт ваш?

Какие мужские поступки нельзя терпеть и прощать?

В жизни любой пары случаются ссоры и конфликты.

Однако есть такие поступки мужчин, которые женщина не должна терпеть, иначе это может привести к еще большим проблемам.

Жить долго и счастливо без проблем удается только сказочным героям. У них всегда все гладко, ссоры – пустяковые. А вот в реальной жизни совместный быт может привести к горячим спорам. Впрочем, поводом для конфликтов влюбленных может стать что угодно – слишком неряшливый вид, разбросанные по дому носки, неполитые цветы и пр. Но все это можно пережить.

А вот некоторые ошибки в поведении мужчины ни переживать, ни терпеть и прощать не стоит.

Отсутствие уважительного отношения к своей даме. Если нет уважения, значит, нет и любви. А раз так, к чему терпеть такое отношение к себе?

Привычка врать. Даже пустяковая ложь может породить большие сомнения в искренности человека. А если он живет рядом и при этом умудряется регулярно лгать, стоит задуматься – хотите ли вы провести всю жизнь за разгадыванием его «загадок» и «ребусов»?

Агрессия. Несдержанность, крик и угрозы физической расправы – это достаточный повод, чтобы расстаться с несдержанным в проявлении своих эмоций человеком.

Предательство. Прощать, конечно, нужно. Но если речь идет о серьезном проступке (например, измена), стоит хорошо подумать – вы уверены, что такое больше не повторится? Впору вспомнить поговорку о том, что в одну реку дважды войти невозможно. Так и отношения после измены никогда не останутся прежними.

Стыдится своей девушки (жены). Влюбленный мужчина уверен, что его избранница – лучшая в целом мире. Если же он, наоборот, боится, что ее недостатки увидят другие, значит, это не любовь, а приспособление ради какой-то личной выгоды. Например, уборки в квартире и приготовление еды.

Нежелание помогать в домашних делах. Спокойно относиться к такому поведению можно лишь в одном случае – если мужчина достаточно зарабатывает, чтобы нанять домработницу вам в помощь. Во всех остальных случаях стоит помнить, что все домашние обязанности следует делить между супругами.

Не скрывает своего восхищения другими женщинами. Причина этому только одна – отсутствие уважения к женщине, с которой он живет в данный момент. Скорее всего, себя он считает мужчиной «в поиске».

Как избавиться от обиды, справиться, простить и отпустить

Обида – это целая гамма эмоций, которые способны только разрушать, а не созидать. Она приносит больше вреда обиженному, чем обидчику, так как словно снежный ком – нарастает и превращается в настоящую угрозу. Наша академия коучинга решила разобрать вопросы: что такое обидчивость и как научиться прощать все обиды.

Нас постоянно учат: нужно отпустить обиду, перестать ее взращивать, не позволять, чтобы она руководила нами. Обидчивый человек постоянно измывается над собой, не дает жить себе полной жизнью. Поэтому от этого груза следует избавляться. Но, об этом только говорить легко. В большинстве случаев мы совершенно не знаем, что нужно делать. И часто кажется, что это совершенно невозможно. Однако, и коучи и психологи утверждают: с помощью особых техник можно навсегда с ею распрощаться.

Для того, чтобы понять, как простить обиду, нужно разобраться с её истоками. Это мы и сделаем, а затем перейдём к рассмотрению техник, которые позволят избавиться от этого разрушающего чувства.

Почему люди обижают друг друга

Обидчик, в точности, как и обидевшийся – это такой же человек со своими слабостями, недостатками, проблемами и правом на ошибку. Подумайте: а вы точно никогда и никого не обижали? На 99,9% можно утверждать, что ответ будет отрицательным. Чтобы понять, почему мы обижаем друг друга, взгляните на себя. По каким причинам вы это можете делать? Если покопаться глубоко в себе, сможете открыть удивительные вещи. Хотя, не исключено, что вы даже не подозреваете о том, что могли кого-то обидеть неосторожным словом или действием.

По сути, обида – это неоправданные ожидания. Возможно, вы ожидали от человека одного, а он поступил иначе. Может, вы его недостаточно хорошо знали, раз потрясены его действиями. Хотя порой очень сложно предугадать, как поступит даже тот человек, которого мы знаем много лет.

Причиной обиды могут стать обидные слова, обидные фразы, обидные действия и даже бездействие обидчика в некоторых ситуациях. Иногда оскорбления наносятся по одной банальной причине – зависть. В таких случаях это вполне можно считать замаскированным комплиментом. Очень мало тех, кто похвалит за какие-то успехи и достигнутые высоты. А вот тех, кто будет критиковать, ругать или высмеивать – предостаточно. Много кто с помощью нанесения обиды самоутверждается за счёт другого человека, хоть немного повышает в своих глазах собственную значимость. Чем больше обиженный реагирует, тем большее удовлетворение это принесёт обидчику. Так зачем же поддаваться на его ухищрения и позволять ему «расти» таким гнусным способом?

Обида и прощение

Некоторые психологи рассматривают обиду как зону личного роста. Например, вам сказали, что вы чего-то не умеете (вышивать, печь пироги, писать без ошибок), ваша фигура далека от идеала или что-то другое обидное вас? Если сказанные слова вас задели, значит именно так вы думаете о себе, даже если сами перед собой не готовы признаться в этом.

Возможно, вы осознаете, что вам нужно сбросить лишние килограммы или научиться готовить аппетитную выпечку? Человек, который уверен в себе и не испытывает необходимость доказывать окружающим что-то, не оскорбится от подобных слов. Он воспримет их со смехом, так как он считает совершенно иначе, а если оппоненту что-то не нравится (или он просто завидует, что не редкость), то это исключительно проблема оппонента.

Если что-то у вас вызвало обиду, подумайте, что именно. Это именно та зона роста, то место, которое мешает вам принять и полюбить себя. Поблагодарите обидчика за то, что он указал вам, в чём именно вы относитесь к себе плохо.

Простить обиду и отпустить её – это особое умение, которое можно сформировать, как и любой другой навык. Это не значит, что её нужно проглотить. Необходима проработка тех неприятных чувств, которые она вызывает. Не будет негативных чувств – не будет и обиды. Прощая обидчика, вы становитесь сильнее, освобождаетесь.

Компоненты обиды

Обида является сложным чувством, состоящим из разных эмоций. Главные из них – гнев на обидчика и жалость к себе. Есть мнение, что патологическая обидчивость – это удел эгоцентричных людей, которые не получают того, что хотят. Уязвлённое самолюбие заставляет их испытывать негативные чувства по отношению к обидевшему их оппоненту.

Для понимания сути обиды необходимо знать, что она складывается из трёх основных составляющих:

Формирование ожиданий. Человек начинает ждать от другого, что тот совершит определённое действие. Часто он даже не сообщает о том, чего хочет. Но, так как каждый из нас – индивидуальность, мысли двух людей могут не совпадать. Многие проблемы и конфликты между личностями обычно происходят из-за того, что мы просто не умеем говорить друг с другом. Так и получается: мы ссоримся с родителями, супругами, детьми, коллегами или друзьями из-за недомолвок, продолжая ждать, что они «прочтут» наши мысли и сами догадаются, как нужно поступить. Подумайте: способны ли вы знать точно, чего хочет в определённый момент даже ваш самый близкий человек? Сможете угадать? Если да, то вы уникальны.
Наблюдение за действиями. Помимо того, что человек наблюдает за поведением другого, он постоянно прогнозирует негативный результат и из-за этого критикует, злится.
Наступление реальности. Когда ожидания не совпадают с реальностью, возникает обида. И чем больше «отклонение» от ожиданий, тем она ярче.

Не навязывая другому человеку свои взгляды и мнение, разрешая ему поступать так, как он хочет, вы можете обезопасить себя от обид. Каждый волен говорить, вести себя и действовать по своему усмотрению. И если вы это будете осознавать, то не будете ожидать от другого, чего можете никогда не дождаться. Принимайте другого такой же личностью со своей индивидуальностью, которой являетесь и вы.

Какой бывает обида

Обида – одно из наиболее эмоциональных состояний, которые приносят только вред обиженному. Впрочем, в некоторых случаях и самому «обидчику» ничего хорошего от обиды своего оппонента нет, и он сам во многом проигрывает. Почему мы указали это слово в кавычках? А всё дело в том, что не всегда обидчик – на самом деле обидчик. Впрочем, обо всём по порядку. Чтобы понять, о чём идёт речь, следует разобрать, какой бывает обида:

Обида-манипуляция. Обида в психологии часто рассматривается как способ манипуляции. Достаточно примитивно, но эффективно этот способ получения желаемого используют дети. Слёзы, рыдания, угнетённое настроение – так ребёнок может пытаться «раскрутить» родителей на новую игрушку, большее количество карманных денег или личного времени на развлечения. К сожалению, много взрослых использует такой же подход. Причины манипулятивного поведения могут быть разными. Кто-то хочет отвоевать ведущую позицию в отношениях и указывает на «место» оппонента, в роли которого может быть любовный партнёр, коллега, родитель, друг и др. Для кого-то обида-манипуляция – это способ получить какую-то выгоду. Нередко так называемый «обиженный» сам провоцирует ситуацию, которая позволит ему с чистой совестью обижаться.
Формальная обида. В обществе могут существовать определённые традиция и культура, в которых сформированы понятия относительно того, на что стоит обижаться. С самого детства людей учат, что обидно, а что нет (стереотипы). Если же к этому добавить эгоцентричность, то получается весьма обидчивая личность. Обидеть человека в подобных случаях – не составит труда, даже если ничего обидного не было сказано или сделано.
Обида как естественная реакция. Это вполне закономерное реагирование, когда какими-то словами или действиями задеты чувства другого человека, его способности и «Я». Например, сложно себе представить, что может быть какая-то другая реакция на предательство, обман или неблагодарность. Но, даже в таких случаях обида не несет ничего, кроме злобы, гнева, нежелательных психосоматических последствий (проблем со здоровьем).

Обида – это обычно субъективное чувство. Например, то, что может быть обидным для одного человека, для другого – пустяк, который даже не стоит внимания. Это доказывает, что все мы разные: со своим характером, воспитанием, уровнем эмоциональной чувствительности, особенностями нервной системы и установками. Вовсе не всегда, когда кто-то вас обижает, он делает это намеренно. Вполне возможно, что какие-то слова или действия задевают вас, потому что это ваша «болевая точка», о которой другим не известно. А, возможно, обидчик не обладает достаточным уровнем тактичности, толерантности и жизненного опыта, чтобы понимать, что он говорит или делает что-то не так.

Какие обиды самые тяжёлые

Вряд ли кто-то будет спорить с тем, что сложнее всего отпустить обиду на самых близких – например, родителей.

Всё начинается с детства. Много кто помнит этот очень важный в жизни каждого человека период как такой, когда ему чего-то недодали или, наоборот, давали то, что ему было не нужно. На что чаще всего жалуются и обижаются люди, пребывая уже во взрослом возрасте? Вот несколько примеров:

мало внимания или гиперопека со стороны родителей;
убеждения относительно того, что вас любили меньше, чем других детей в вашей семье;
много упреков и критики, сравнение с другими детьми;
отсутствие поддержки со стороны родителей, которые не верили в ваши способности и т.д.

В общем, сколько людей и семей – столько и поводов для обид. А часто причина их в том, что дети возлагают много ожиданий на своих родителей. Им кажется, что взрослые всегда должны поступать мудро, ведь на то они и взрослые. И когда ожидания не оправдываются, рушится вера в «идеальность» ближайших родственников. И, к сожалению, эти обиды мы часто проносим через всю жизнь.

В будущем обида на мать, отца, бабушек, дедушек, тёть или дядь проецируется на отношение с другими людьми во взрослой жизни. Всё недополученное мы переносим на своих супругов и, конечно же, те тоже иногда дают повод на них обижаться. Это чаще всего способствует разрушению гармоничных отношений.

Конечно, самые близкие могут действительно очень ранить. Измена, предательство, нежелание идти навстречу в решении конфликтов, равнодушие и другие нелицеприятные поступки – это поводы обижаться. Но, подумайте, а нужно ли вам это? В некоторых ситуациях лучше минимизировать общение с таким человеком или даже отпустить (если это любимый мужчина или женщина), но, перед этим лучше простить все обиды. Это нужно не кому-то другому, а именно вам.

Почему прощение обид – это так важно?

Многие не понимают, зачем ему прощать обиды, мотивируя тем, что его обидчику от этого будет ещё лучше и он не понесёт никакого наказания. Вам необходимо понять, что это нужно для сохранения своего здоровья. Вы можете спросить, причём здесь здоровье?

Наверное, вы слышали о том, что мысли материальны. Постоянно прокручивая какую-то болезненную ситуацию у себя в голове, вспоминая подробности обиды, вы не сделаете хуже обидчику. Так как негативные эмоции испытываете вы, страдает именно ваш организм. Ведь ни для кого не секрет, что стресс провоцирует проблемы со здоровьем. Обида – это и есть стресс, а постоянно «пережёвываемая» обида – устойчивый стресс. Со временем эмоциональные проблемы приводят к физическим заболеваниям. Это называется психосоматическими болезнями, а изучает такую проблему психосоматика – наука, объясняющая влияние психологических проблем на работу различных органов.

Примеры некоторых заболеваний, возникающих на основе эмоциональных проблем:

аллергия – протест, сложности в выражении своей позиции, неумение отказывать;
болезни горла – невысказанная обида, гнев от того, что не можете справиться с какой-то ситуацией;
гастрит и прочие заболевания желудка – гнев, раздражительность, боязнь;
головные боли, мигрени – постоянное напряжение, зажимы, заниженная самооценка, самокритика, страх;
гинекологические болезни – отказ от женственности, неприятие женщиной самой себя;
ожирение – попытки защищаться от травмирующей окружающей действительности, сверхчувствительность, выстраивание барьера между собой и миром;
заболевания печени – не высказанная обида, печаль, злоба, подавление раздражительности;
онкологические болезни – глубоко засевшая обида, желание отомстить, душевная рана;
заболевания сердца – отсутствие ощущения радости, проблемы любовного характера, одиночество.

С помощью заболеваний отрицательные эмоции находят для себя выход. Но, если психологические проблемы так и не решить, болезни будут получать «подпитку» от них. Это может тянуться бесконечно. Так зачем копить обиды? Зачем им позволять отравлять наш организм, портить здоровье и жизнь? Позвольте им уйти.

Как избавиться от обиды

Перед тем, как начать избавляться от обиды, следует начать с осознания того, как и зачем нужно прощать. В этом помогут психологические советы, представляющие собой определённые шаги на пути к прощению.

Итак, как справиться с обидой (несколько основных рекомендаций):

Усвойте простую истину: обида – это зло и саморазрушение. Самое худшее – это подпитывать обиды. Даже если вы сто раз правы и человек действительно поступил отвратительно по отношению к вам, ваши негативные эмоции будут делать плохо только вам. Они будут вас медленно разрушать, съедать и оставлять только пустоту после себя. Возможно, это банальный совет, но нужно отпустить прошлое, каким бы оно ни было. Нужно держать курс только вперёд и смело смотреть в будущее.
Положительная мотивация – огромная сила. Попытайтесь представить, что будет, если вы начнёте с лёгкостью прощать своего обидчика. Во-первых, вы больше не будете зависеть от негативных поступков других людей по отношению к вам. Вы будете свободны от боли и обид, не будете разрушать себя. Во-вторых, вы сможете без лишних опасений выстраивать отношения с другими людьми, ведь часто обида мешает смотреть ясными глазами на окружающий мир. В-третьих, человек, лишённый обид и зависимости от негативных эмоций, больше притягивает к себе хороших людей. И, в-четвёртых, вы сможете быть счастливыми, ощущать гармонию.
Негативная мотивация тоже может стать помощником. Подумайте, что будет, если вы так и не избавитесь от своей обиды? Последствия могут быть плачевными:

Вы постоянно будете испытывать негативные переживания. Они будут разъедать вас, не давать получать удовольствие от жизни.
Обида будет постепенно расти, как снежный ком. С каждым годом новые обиды будут добавляться к старым, из-за чего рано или поздно человек начнёт болеть. Самое страшное то, что непрощённые обиды могут приводить к раковым заболеваниям.
Любые отношения из-за обид неизменно портятся. Вы перестаёте доверять другим людям, теряете чувство радости и любви. Это способно разрушить любой, даже самый прочный союз.
Обида будет постоянно мешать вам строить отношения с любимым человеком.
Нередко обида становится мотивом мести. А месть, как известно, заводит в тупик. Она может стать причиной непоправимых ошибок, которые способны разрушить не только вашу жизнь, но и жизнь других людей.

Извлекайте урок даже из негативных ситуаций. Как ни странно, самый ценный опыт мы получаем из непростых жизненных ситуаций. Будьте благодарны тем людям и обстоятельствам, которые испытывают вас на прочность. Ведь они делают вас сильнее.
Чувство юмора поможет справиться с обидой. Вам следует научиться быть самокритичными. Никто из нас не идеален, но, сильны те люди, которые способны это признать и пошутить над самим собой. Если вы сможете посмеяться над своими недостатками, у других не будет никакого смысла «тыкать» в них. Это не будет им доставлять никакого удовольствия, ведь вы в этом отношении неуязвимы.

Это были рекомендации, рассматриваемые, так сказать, теоретически. Чтобы закрепить всё, что сказано выше и помочь себе избавиться от обиды, её следует проработать. Помогут в этом специальные психологические техники. Некоторые из них мы рассмотрим в следующем разделе статьи.

Как проработать обиду: действенные психологические техники

Отпустить обиду вам поможет прощение. Достичь его помогут некоторые техники. Важное условие – постарайтесь максимально настроиться на работу над собой, всецело включитесь в процесс и старайтесь не отвлекаться на внешние раздражители.

Упражнение №1. «Месть»

Попробуйте отомстить обидчику (естественно, в своём воображении). Для этого примите удобное положение тела, закройте глаза и отчётливо представьте перед собой человека, который нанёс вам обиду. Теперь детально прорисуйте картину его наказания, а именно то, что должен сделать обидчик, чтобы вы простили его. По окончанию упражнения вы должны испытать удовлетворение от того, что простили своего оппонента.

Упражнение №2. «Составление списка обид»

Подготовьте лист бумаги, ручку и освежите свою память. Теперь можно приступать к упражнению. Присядьте, напишите посередине в верхней части листа имя своего обидчика, под которым начните записывать все те неприятные эмоции, которые он провоцировал своими обидными действиями или словами. Возможно, вы будете удивлены, когда сможете вспомнить даже вроде бы забытые обиды. Как видно, они никуда не девались, а просто спрятались, продолжая вам досаждать. Это наиболее опасные обиды, которые постепенно разрушают вас изнутри, а вы и дальше их прятали ещё глубже.

Упражнение №3. «Три письма»

Вам будет необходимо написать три письма. Первое должно быть посвящено тому, как именно вас обидел конкретный человек. Опишите в словах всё своё негодование. Второе письмо следует написать на следующий день и изложить в нём всё то, что не было указано в предыдущем. Если вы правильно выскажите свои чувства, то у вас даже может возникнуть ощущение понимания обидчика. Третье письмо пишется, соответственно, на третий день. В нём должны содержаться слова прощения и благодарности за то, что вам был преподнесён ценный жизненный урок. После всего этого все три письма сжигают. Вы должны почувствовать облегчение.

Упражнение №4. «Прощение»

Примите самую удобную для себя позу и громко, обращаясь к обидчику, говорите о том, что он добрый, хороший и вы прощаете его за… (укажите, за что именно). После этого не забудьте сказать самому себе: «Я прощаю себя за…».

Так как простить обиду за один раз практически невозможно, проводите это упражнение каждый день в течение 5-15 минут. Если у вас обида на своего любимого человека, родителей или кого-то ещё, кто готов изменить ситуацию в отношениях в положительную сторону, то желательно проводить это упражнение вместе с ним.

Упражнение №5. «Скольжение над обидой»

Это упражнение направлено, прежде всего, на предотвращение обиды. Когда другой человек начинает делать что-то, что может вызвать у вас обиду, не включайтесь в травмирующую ситуацию. Как это сделать? Можете представить его на экране телевизора и мысленно выключить у него звук. Также можно представить обидчика в нелепой ситуации, которая вызвала бы у вас смех. И ещё вариант – возведите между вами стену, через которую слова оппонента не проникнут к вам.

Прощение – это то, что помогает раз и навсегда справиться с обидой. Кто-то считает, что умение прощать – это слабость. Ничего подобного! Прощать – это означает проявить свою силу и вознестись над обидой и обидчиком. Так вы демонстрируете (прежде всего, самому себе), что подобные неурядицы вас совершенно не трогают и вы счастливы. Поверьте, когда вы отпустите накопившиеся обиды и перестанете пускать их в своё сердце, вы станете радостными и более здоровыми.

Выше мы уже говорили о том, что многие психологи видят в обиде возможность для личностного роста. Давайте посмотрим на ситуацию обиды с точки зрения коучинга, как эффективного инструмента личностного развития.

Один из принципов коучинга – это принцип Осознанности и Ответственности. Принимая осознанный выбор, мы берём на себя 100% ответственность за последствия этого выбора.
Все в нашей жизни мы создаем сами на 100%. А если мы что-то создали, то мы можем это изменить. Этот принцип касается и наших мыслей, и чувств, и эмоций.
Обида — это наша защитная реакция на действия и слова окружающих нас людей. мы не можем управлять нашей реакцией на эти слова и поступки людей. А вот управлять своими мыслями, чувствами, эмоциями мы можем. И это только наш выбор, в какой эмоции нам находиться. Мы сами решаем – обижаться или нет. Быть в эмоциях, которые нас разрушают и вызывают различные болезни или находиться по крайней мере в нейтральном состоянии или испытывать радость, счастье.
Понимание Закона 100% ответственности позволяет осознавать свою силу над своими эмоциями, и делают нас уверенной и самодостаточной личностью.

Первое, что надо сделать Остановиться. Сделать глубокий Вдох и сказать себе мысленно СТОП. И задайте себе несколько вопросов, позволяющих вернуть осознанность. Что сейчас со мной происходит? О чем я сейчас думаю? Что я чувствую? Это то, что я хочу чувствовать? И если это отличается от тех чувств, которые Вы хотите испытывать, то проговариваете мысленно или вслух:

— Я на 100% ответственен за свои чувства, эмоции и мысли. Я, и только я когда-то принял решение реагировать на подобные ситуации подобным образом (перечисляем эмоции в которых сейчас находимся), но я хозяин своих эмоций, и я могу выбирать: держать эти эмоции или отпустить.

Делаем глубокий вдох и глубокий выдох. При необходимости повторяете эти вопросы до тех пор, пока Вы как минимум не войдёте в состояние нейтральности.

Вот мы и перечислили основные причины обидчивости и рассмотрели методы избавления и отпускания обиды.

Путин заявил о невозможности простить предательство :: Политика :: РБК

Президент Владимир Путин заявил, что умеет прощать, но не все. Об этом он сказал в интервью для фильма «Путин» политического обозревателя ВГТРК Андрея Кондрашова, киноленту опубликовал на своей странице в соцсети «Одноклассники» телеведущий Дмитрий Киселев.

На уточняющий вопрос, что именно не сможет простить, глава государства ответил: «Предательство». Глава государства добавил, что не сталкивался с серьезным предательством в своей жизни. «Может, я выбирал таких людей, которые на это не способны», — отметил он.

Перед выборами россиянам покажут фильм про Путина с Берлускони и Шрёдером

Путин также высказал мнение, что он не имеет права проявлять слабость. «Когда человек выходит из себя, он проявляет слабость. Человек в моем положении не имеет права слабость проявлять», — подчеркнул он.

Как «звезды» выдвинули Путина в президенты

Может ли быть прощение без покаяния? Часть 1.

Блог The Good Book

Проблема

Проблема, которую я замечаю, заключается в том, что христиане часто постоянно испытывают трудности с прощением тех, кто их обидел. Напряжение может продолжаться много лет, даже если они продолжают пытаться простить. Они часто полагают, что с ними что-то не так, поскольку они жестоки и нелюбимы. Они винят себя за то, что не могут прощать других. Возможно, эти неумолимые христиане пытаются сделать то, к чему их не призвал Бог.Возможно, одностороннее прощение на самом деле невозможно при отсутствии необходимого условия для прощения.

«Я все время пытаюсь простить ее, но, кажется, не могу отпустить».

«Я простил его, но все еще злюсь на то, что он сделал».

«Я шесть месяцев молился, чтобы простить их».

Эти утверждения являются примерами того, что я много раз слышал от христиан о ком-то, кто обидел их, и о том, как им трудно простить этого человека.

Определение

Прощение обычно считается основой христианской веры и христианской практики. В отличие от нехристиан, способность в личных отношениях явно подпитывается Евангелием христианской идеей прощения, как в этом определении:

«Прощение — стирание проступка из памяти; это может сделать только обиженный. После искоренения правонарушение больше не обусловливает отношения между обидчиком и обиженным, и между ними восстанавливается гармония.”^{^[1]}

Каждый христианин знает, что мы должны прощать, когда другие нас обижают. Библейское учение ясно из таких отрывков, как Колоссянам 3:13 и Ефесянам 4:32, что, поскольку мы были прощены Богом, мы должны прощать других, которые грешат против нас. Притча Иисуса в Евангелии от Матфея 18: 23-35 отмечает соответствие между обильным прощением, которое Бог дал нам, и относительно минимальным прощением, которое мы обязаны предложить тем, кто грешит против нас.

Приведенное выше определение правильно указывает, что «преступление больше не обусловливает отношения», и результатом прощения является «восстановление гармонии. «Я думаю, что это главное в прощении для достижения примирения. Учение Иисуса в Евангелии от Матфея 18: 15-20 направлено на достижение этой цели с помощью фразы: «Ты победил брата твоего»; то есть вы достигли примирения отношений.

Прощение требует покаяния

В общехристианском понимании прощения упускается из виду необходимая часть покаяния грешника. Эта часть подразумевается в повелении Иисуса: «Если брат твой согрешит, пойди и покажи ему его вину» (Мф. 18:15, NASB).Результатом рассказа другому человеку о том, что с нами было сделано, является то, что брат, который, возможно, знал, а может и не знал, что поступил неправильно, узнав о своей вине, берет на себя ответственность в покаянии. Другими словами, когда этот человек раскаивается, прощение является следующим шагом и свободной реакцией на устранение вины другого.

Иисус более ясно говорит о покаянии как о необходимом условии прощения в Луки 17: 3-4,

«Если ваш брат согрешит, выговорите ему, и если он покается, прости ему, и если он согрешит против вас семь раз в день и семь раз обратится к вам со словами:« Я каюсь », вы должны простить ему» ( НАН Беларуси).

Условие «если он покается» следует из повеления «осудить его», что эквивалентно утверждению в Евангелии от Матфея «показать ему его вину». Делали ли мы это в ситуации, когда другой человек обидел нас, и нам трудно дать ему прощение? Предпочитаем ли мы уйти от них и полностью избегать этого, делая вид, что все в порядке? Это не прощение или примирение.

Прощение — это не прощение

Некоторые признаки того, что мы не простили других, являются обычным явлением.Одним из признаков является то, что мы дистанцировались от них, вместо того чтобы жить в гармонии и сотрудничестве. Это разумно, чтобы защитить себя от дальнейшего ущерба, но молчаливое обращение далеко не примирение. Несмотря на то, что мы можем сказать себе, что простили их, и теперь все в порядке, продолжающийся разрыв и холодность в отношениях указывают на то, что мы не простили другого человека.

Еще один признак того, что мы не достигли прощения, — это то, что мы продолжаем испытывать горечь или разочарование по поводу ситуации. Когда на ум приходит другой человек, мы раздражаемся. Их проступок против нас остается нерешенным, поэтому мы несем это бремя. К сожалению, мы настолько привыкаем переносить это бремя нашей горечи на других, что даже не осознаем, что делаем это, например, несем в рюкзаке камни, которые кажутся нашей обычной ношей в жизни.

Почему мы не «упрекаем его» или «не показываем ему его вину»? Может быть, мы хотим оставаться ожесточенными, а может быть, мы хотим отомстить, отрезав другого от отношений с нами.В некоторых случаях жестокого обращения столкновение с правонарушителем приведет к дальнейшему плохому обращению с нами, поэтому мы просто бежим в поисках своей безопасности. Как бы мы ни называли нашу попытку простить без покаяния другого, это не прощение, и мы заплатим за это горечью и потерей гармонии с другими. Более того, раны, которые мы получили от этого человека, будут продолжать определять будущие отношения, так что мы будем взаимодействовать с другими в соответствии с этими повреждениями. Без лечения раны только ухудшаются, как гнойная инфекция.

Божье прощение требует покаяния

Я уже говорил ранее, что простить другого человека, который не покаялся, может быть чем-то, к чему Бог не призывал нас, и может быть фактически невозможно. Прощает ли Бог людей, которые не раскаялись? Библейский образец — сначала покаяние, а потом прощение. Рассмотрим два примера:

2 Паралипоменон 7:14

… [когда мой народ] отвернется от своих злых путей, тогда я услышу с небес, прощу их грехи и исцелю их землю.

1 Иоанна 1: 9

Если мы исповедуем наши грехи, Он верен, чтобы простить нам наши грехи… (NASB)

В целом утверждение о том, что прощение требует покаяния, соответствует библейской идее спасения, которое требует личной веры, добровольного принятия дара Божьего. Божье прощение доступно каждому, кто обращается к Его милости, и призыв включает признание своих преступлений. Чтобы грешник получил прощение от Бога, нужно желать и принимать прощение. Не все люди включены в спасение, поскольку не все люди готовы каяться в своих грехах. Поскольку даже Бог не прощает людей без их покаяния, тогда почему мы должны ожидать, что сможем это сделать?

Отсюда следует, что, если мы хотим ответить Богу готовностью прощать других, «как мы прощены Богом», мы должны ждать покаяния от тех, кто сделал нам зло. Многие люди не обращают внимания на то, как они насилуют других, поэтому императив «упрекнуть его» или «показать ему его вину» имеет смысл помочь им увидеть проблему, в решении которой они участвуют.

Если мы реалистичны, то мудрость покаяния как предварительного условия прощения проявляется, когда мы думаем о том, чтобы доверять тому, кто нас обидел. Если человек, согрешивший против меня, не признает того, что он сделал, откуда мне знать, что он больше не сделает этого? Было бы глупо продолжать подвергать себя жестокому обращению, и мне было бы трудно «жить в гармонии» в примиренных отношениях, доверяя тому, кто обидел меня в прошлом. С покаянием у меня есть некоторая уверенность в том, что он предупрежден о том, чтобы не повторить оскорбление, или, по крайней мере, он знает, что я не желаю просто быть его тряпкой в отношении этого жестокого обращения.Чтобы двигаться вперед в тесных доверительных отношениях, покаяние с прощением — это совместная работа, направленная на преодоление ущерба с полной готовностью жить в ясных гармоничных отношениях.

Я осознаю необходимость нескольких предостережений, которые я объясню в Части 2.

^{^[1]} Джон С. Ксельман, «Прощение», Библейский словарь Якорного Йельского университета (Нью-Йорк: Doubleday, 1992), 831.

Джон МакКинли

Джон Маккинли является доцентом богословия в Теологической школе Талбота.Его больше всего интересуют богословские вопросы, касающиеся личного общения с Богом. Бог есть, но как Бог вовлекает нас в экзистенциальные отношения с ним? Эти вопросы об освящении, ученичестве и христологии привели Мак-Кинли к докторскому исследованию, посвященному опыту искушения Иисуса Христа. Он продолжал работать над доктринами христологии, экклезиологии и освящения как часть обучения по этим темам. МакКинли регулярно преподает христианскую точку зрения на человеческое тело, объединяя теологию человеческого тела с лучшими научными знаниями о питании, спорте, моде, медицинских технологиях и всем, что помогает нам жить в теле, которое дал нам Бог.Он увлекается велосипедными гонками в качестве хобби, работал в молодежном и городском служении, а в настоящее время является членом церкви друзей Гранда Хайтс в Ла-Мираде.

Прощение и восстановление — в центре внимания семья

Почему нам так трудно прощать?

Одна из причин, по которой мы сопротивляемся прощению, заключается в том, что мы на самом деле не понимаем, что такое прощение и как оно работает. Мы думаем, что делаем, но это не так.

Большинство из нас полагает, что, если мы прощаем наших обидчиков, они освобождаются от ответственности — без всяких сомнений — и получают возможность развлечься, в то время как мы несправедливо страдаем от их действий. Мы также можем думать, что должны снова подружиться с ними или вернуться к старым отношениям. Хотя Бог велит нам прощать других, Он никогда не говорил нам продолжать доверять тем, кто нарушил наше доверие, или даже любить находиться рядом с теми, кто причиняет нам боль.

Первый шаг к пониманию прощения — это узнать, что это такое, а что нет. Следующий шаг — дать себе разрешение простить и забыть, отпустить горечь и при этом очень четко вспомнить свои права на здоровые границы.

Прощение

Прощение не позволяет обидчику сорваться с крючка . Мы можем и должны привлекать других к ответственности за их действия или бездействие.
Прощение возвращает Богу право заботиться о правосудии . Отказываясь передать право на взыскание или месть, мы говорим Богу, что не доверяем ему все дела.
Прощение — это не позволять проступку повторяться снова и снова .Мы не должны мириться с отсутствием уважения или любыми формами насилия и не должны оставаться открытыми к ним.
Прощение не означает, что мы должны снова стать жертвой . Прощение не означает: «То, что ты сделал, было хорошо, так что иди вперед и обойди меня». И это не роль мученика, наслаждение прощением людей, потому что оно увековечивает нашу роль жертвы.
Прощение — это не то же самое, что сверка . Мы можем простить кого-то, даже если никогда больше не сможем с ним поладить.
Прощение — это процесс, а не событие . Прежде чем мы сможем по-настоящему простить, может потребоваться некоторое время, чтобы справиться с нашими эмоциональными проблемами. Мы должны как можно скорее решить простить, но, вероятно, этого не произойдет сразу после трагического развода. Это нормально.
Мы должны прощать каждый раз . Однако, если мы обнаруживаем, что постоянно прощаем, нам, возможно, придется взглянуть на танец, который мы танцуем с другим человеком, который заставляет нас постоянно страдать, нападать или оскорблять.
Забыть не означает отрицать реальность или игнорировать повторные преступления . Некоторые люди неприятны, подлы, апатичны или ненадежны. Они никогда не изменятся. Нам нужно изменить то, как мы на них реагировать, и перестать ожидать, что они будут другими.
Прощение основывается не на действиях других, а на нашем отношении . Люди будут продолжать причинять нам боль по жизни. Мы либо можем смотреть на них со стороны, либо оставаться в тупике и злиться, либо мы можем начать думать о наших любовных отношениях с Богом, зная и доверяя тому, что хорошо.
Если они не покаются, мы все равно должны простить . Даже если они никогда не просят, мы должны прощать. Мы должны запоминать и повторять снова и снова: прощение — это наше отношение, а не их действия.
Нам не всегда нужно говорить им, что мы простили их . Самодовольное провозглашение нашего милостивого прощения кому-то, кто не просил прощения, может быть манипуляцией, чтобы заставить его почувствовать себя виноватым. Это также форма гордости.
Удержание прощения — это отказ отпустить воспринимаемую власть .Мы можем чувствовать себя сильными, когда обидчик нуждается в прощении, и только мы можем дать его. Мы можем бояться снова стать бессильными, если простим.
Возможно, нам придется простить больше, чем развод . Проблемы после развода, связанные с деньгами, детьми и расписанием, могут привести к необходимости снова простить и искать прощения сами.
Мы можем простить слишком быстро, чтобы избежать боли или манипулировать ситуацией . Прощение снимает боль и освобождает нас от сосредоточения на другом человеке.Слишком часто, когда мы находимся в разгаре потрясений после развода, мы отчаянно ищем быстрое решение, чтобы все это утихло. Некоторые женщины хотят «поторопиться» и простить, чтобы прекратить боль или чтобы они могли поладить с другим человеком. Мы должны быть осторожны, чтобы просто не закрыть раны и не замедлить процесс заживления.
Нас могут заставить ложно простить еще до того, как мы будем готовы . Когда мы чувствуем себя обязанными или прощаем просто для того, чтобы другие любили нас, принимали нас или не думали о нас плохо, это не настоящее прощение — это действие, призванное избежать отказа.Позвольте себе сделать все правильно. Может быть, все, что вы можете предложить сегодня, это: «Я хочу простить вас, но сейчас я испытываю эмоциональные трудности. Обещаю, что буду работать над этим ».
Прощение не означает забыть . Это нормально, что воспоминания возникают в будущем. Когда возникают мысли о прошлых обидах, важно то, что мы с ними делаем. Когда мы замечаем, что сосредотачиваемся на прошлом обиде, мы можем научиться говорить: «Благодарю Тебя, Боже, за это напоминание о том, как важно прощение.»
Прощение начинается с мысленного решения . Эмоциональная часть прощения — это наконец возможность отпустить обиду. Эмоциональное исцеление может последовать, а может и не последовать быстро после того, как мы простим.

Прощение: это не то, о чем вы думаете

Итак, допустим, что с вами обидели … обидел ваш супруг (а), ребенок, близкий друг или коллега. Вы думали, что можете на них рассчитывать. Вы думали, что можете им доверять. Они тебя подвели. Больно. Боль проникает глубоко внутри вас.Что еще хуже, ты этого не заслужил. Вы не заслужили поступка. Это не твоя вина. Каждый день у вас в голове крутится болезненное видео. Вы не можете стереть это со своего ментального жесткого диска. Горечь, обида и гнев — все это наводняет ваши эмоции.

Как можно освободиться от этой боли? Что может быть сделано?

Что ж, у вас есть несколько вариантов. И только один — правильный выбор. Вы можете держаться за обиду и провести остаток своей жизни с болью, горечью и гневом.Или вы можете освободиться от этого, исцелиться и освободиться. Это решение простить человека, причинившего вам боль.

Есть много недоразумений и заблуждений о прощении. Итак, прежде чем я поделюсь с вами, что такое прощение на самом деле, позвольте мне указать, чем прощение не является.

Что не является прощением

Прощение — это не чувство. Если бы это было так, мы бы редко прощали других, потому что не «чувствовали бы» этого.
Прощение — это не слабость.Требуется много сил, чтобы признать боль, заявить о ней и простить ее.
Прощение не означает притворяться, что этого не было, или прятаться от этого.
Прощение не означает забывание. Фраза «простить и забыть» не соответствует действительности.
Прощение не означает прощение или оправдание проступка. И это не умаляет и не оправдывает неправильное. Мы можем простить человека, не оправдывая поступка.
Прощение — это не то же самое, что примирение. Примирение может последовать за прощением, но мы можем простить обидчика, не восстанавливая отношения.
Прощение не основано на действиях обидчика. Даже если другой человек никогда не извиняется и не просит прощения, мы должны простить.
Прощение не является условным. Это не . Если вы сделаете это… это… и это, тогда, и только тогда, я прощу вам .
Прощение — это не справедливость. Правосудие обычно включает в себя признание правонарушения, извинения и вознаграждение или наказание в той или иной форме. Прощение должно происходить независимо от того, удерживается ли правосудие или нет.
Прощение — это не изменение другого человека, его действий или поведения.
Прощение не означает доверие. Следует даровать прощение, нужно заслужить доверие. [Твитнуть это] Как я рассказывал в своей книге «Как восстановить доверие в отношениях», доверие необходимо строить с помощью последовательного утверждения правды в течение определенного периода времени.

Прощение — это не изменение прошлого, а изменение будущего. [Tweet This] Прощение принимает прошлое и обращается к нему, но фокусируется на будущем.Он смотрит в будущее исцеления и надежды.

Что такое прощение

Итак, давайте поговорим о том, что на самом деле такое прощение. Это решение. Когда вы действительно прощаете кого-то, вы принимаете решение отпускать, обнимать, прощать и расти.

Решение о выпуске

В процессе прощения первое препятствие, которое вам нужно устранить, находится в вашем собственном уме. Вы должны принять решение: Я не буду останавливаться на этом инциденте. Не воспроизводите инцидент в уме.Я понимаю, что это легко сказать, но сложно сделать. Когда эта катушка начинает играть в вашей голове, намеренно нажмите кнопку Stop . Осознайте, что это не улучшит положение вещей, сосредоточьтесь на том, что хорошо, и просите Бога дать вам силы противостоять атакам на ваш разум.

Когда вы прощаете, вы также активно решаете высвободить горечь, обиду, месть и гнев по отношению к человеку, который причинил вам боль. Как освободиться от горечи в браке и 3 способа добраться до корня гнева — это мои блоги, которые могут помочь вам избавиться от этих эмоций.

Решение принять

Когда вы искренне прощаете, вы намеренно принимаете милость и благодать. Проще говоря, милосердие не дает людям того, чего они заслуживают. Грейс дает кому-то то, чего он не заслуживает. Зачем проявлять милосердие и благодать к этому человеку, причинившему вам глубокую боль? По двум причинам. Во-первых, потому что Бог одаривает вас Своей совершенной милостью и благодатью. И Он изливает на вас Свою совершенную любовь… каждый раз, все время. Во-вторых, помните Золотое правило? По сути, он говорит: относитесь к другим так, как вы хотите, чтобы относились к вам.Итак, когда вы совершаете серьезную ошибку, когда вы причиняете кому-то боль, когда вы обижаете кого-то, как вы хотите, чтобы к вам относились?

Решение о помиловании

Словарь Вебстера определяет помилование как «акт официального заявления о том, что лицо, признанное виновным в совершении преступления, будет освобождено и не будет наказано». Я помню, когда я практиковал юрист, когда кого-то помилуют или оправдывают в суде, его уже нельзя судить за то же преступление. Это называется двойной опасностью. Поэтому, когда вы решаете помиловать обидчика, простив его, вы отказываетесь от своего права наказать его за преступление в будущем. Вы в основном говорите: Я не буду снова поднимать этот инцидент и использовать его против вас . Поступая так, вы выбираете держаться за человека, а не за обиду.

За 26 лет совместной жизни мы со Сьюзен простили друг другу различные обиды и обиды в наших отношениях — по крайней мере, мы так думали.Были случаи, когда один из нас поднимал вопрос о преступлении, совершенном в прошлом, а другой думал, что его помиловали, только чтобы обнаружить, что суд все еще заседал по этому вопросу. Настоящее прощение должно включать полное прощение.

Решение о росте

Когда вы прощаете, вы забираете власть, которую проступок имеет над вами, и используете эту силу для вашего роста, возможно, для развития ваших отношений. Вы делаете заявление: Я не позволю этому вопросу стоять между нами или мешать нашим личным отношениям . Думайте о прощении как о чем-то, что изменит вашу жизнь — принесет вам покой, эмоциональное и духовное исцеление и надежду — и, надеюсь, жизнь того, кого вы простили.

Обидел ли вас тот, кого вы любили? Вы простили его или ее? Поделитесь своей историей ниже.

Почему я могу всех простить, но не могу простить себя?

Несколько лет назад в нашей церкви в Лас-Вегасе мы провели серию проповедей о прощении.Первые три недели ушли на прощение людей, причинивших вам боль. Это была чрезвычайно популярная тема, и наша посещаемость росла каждую неделю.

Что меня больше всего удивило, произошло на четвертой неделе; вот тогда наша аудитория взорвалась. Четвертая неделя была посвящена прощению самого себя. Оказывается, люди не изо всех сил пытались простить других, как они изо всех сил пытались простить себя.

Противостояние истине

Автор по имени Бреннан Мэннинг однажды рассказал историю о времени, когда он провел 28 дней в программе лечения алкоголиков. Однажды во время сеанса групповой терапии всех побудили раскрыть группе правду о степени употребления алкоголя.

Они сели в круг, и каждый воспользовался возможностью, чтобы подробнее рассказать о своей алкогольной истории. Все, кроме успешного бизнесмена по имени Макс. Он сказал: «Я никогда не пил так много». Члены группы сказали ему: «Вы находитесь в центре лечения алкоголизма. Будьте честны с собой и признайте, что у вас есть проблема ». Он сказал: «Честно говоря.Я никогда не пил столько.

Позже группе пришлось ответить на вопрос: «Вы когда-нибудь причиняли боль кому-нибудь, пока были пьяны?» Все делились своей правдой, пока не добрались до Макса, который сказал : «Я никогда никому не причиню вреда, трезвым или пьяным».

Руководитель группы ответил: «Макс, мы тебе не верим. Что бы сказала ваша жена, если бы мы ее спросили? В конце концов, руководитель группы позвонил жене Макса по громкой связи, чтобы все слышали. Жена Макса ответила, и лидер спросил: : «Макс когда-нибудь плохо обращался с тобой или с кем-либо из твоих детей, когда был пьян?»

Жена Макса сказала: «Как раз в последний канун Рождества он повел нашу 9-летнюю дочь за покупками.По пути домой Макс прошел мимо бара и заметил машины, принадлежащие его друзьям, поэтому он подъехал к нему. В ту ночь было всего 12 градусов тепла и холодный ветер, но Макс оставил машину включенной, чтобы обогреватель оставался включенным. Он сказал нашей дочери, что скоро вернется.

Все были шокированы, пока она продолжала. «Макс зашел внутрь и начал пить со своими приятелями, и он не выходил до полуночи. В машине закончился бензин, и она отключилась. Окна замерзли, поэтому он не мог открыть ни одну из дверей.Когда пришли власти, они открыли дверь и срочно увезли нашу дочь в больницу. Ее большой и указательный пальцы были настолько сильно обморожены, что ей пришлось их ампутировать. Ее уши были настолько повреждены холодом, что она останется глухой на всю оставшуюся жизнь ». Группа повернулась к Максу, который упал со стула и бился на полу.

Макс бился на полу от правды о себе. Правда была реальностью, с которой он не мог справиться, поэтому он жил в отрицании.Он жил в мире фантазий, потому что не мог простить себя.

Как мне простить себя?

Возможно, вы сможете связать. Может быть, вы:
Нанесли кому-то физическую боль.
Ушел с семьей.
Попали в аварию, в результате которой кто-то серьезно пострадал.
Сделали аборт, когда вы были моложе.
Вы оказались вовлечены в роман.
В подростковом возрасте пережили период бунта и осознают, какой ущерб он нанес своим родителям.
Были в армии и не могли забыть того, что видели и делали.
Кто-то ошибся в коммерческой сделке, и это разрушило их финансово.

Возможно, вы спрашивали себя более одного раза;

Где мне вообще начать прощать себе то, что я сделал?
Чем не является прощение
Чтобы начать прощать других, нам нужно понять, что такое прощение, а что нет. Чтобы простить себя, нам нужно понять те же самые вещи и применить их к себе. Умение прощать кого-то начинается с себя.
Прощение не говорит о том, что это было неправильно. Одна из причин, по которой мы не прощаем себя, заключается в том, что мы знаем, что сделали неправильно. Это было плохо. Да, было. Но простить себя еще нужно. Когда вы искренне прощаете себя, вы не говорите, что это было неправильно.
Прощение не забывает. Мы не можем забыть то, что сделали. Честно говоря, мы никогда не забудем. Но нам еще нужно простить себя.
Прощение — это не притворство, будто этого не было. Возможно, мы не хотим прощать других, потому что думаем, что позволяем им уйти от наказания.То же самое может быть верно и в отношении прощения самих себя. Я знаю, что заслуживаю наказания за то, что я сделал, но я держусь за ужасные чувства, вызванные тем, что я сделал, потому что я не верю, что мне это легко сойдет с рук. Но прощение — это не притворство, будто его не было; это не игнорирование греха. Я занимаюсь своим грехом в любви.
Это то, чем не является прощение. Давайте проясним, что такое прощение.
Что такое прощение
Прощение освобождает мою надежду на лучшее прошлое.Правда в том, что мы не можем изменить прошлое, и, если мы будем держаться за него, разрушим наше будущее. Когда мы прощаем себя — это не меняет нашего прошлого, но может изменить наш путь.
У вас есть Бог, который говорит: «Ты достаточно избил себя». Бог хочет, чтобы вы двигались дальше. Он дает вам дар лучшего будущего, давая вам дар прощения ваших грехов. Но когда вы говорите: «Я знаю, что Бог простил меня, но я не могу простить себя», вы не только останетесь в прошлом, но и откажетесь принять Божий дар лучшего будущего, отказываясь принять Его дар прощения ваших грехов.
Прощение также освобождает меня от права на ответные меры. Библия говорит: «Не плати злом за зло», и Иисус учил: «Вы слышали, как сказано: око за око, зуб за зуб», но Я говорю вам любить своих врагов и творить добро тех, кто тебя ненавидит ». Угадай, что? Эти стихи применимы и к вам самому.
Ты сделал зло? Ok. Но из-за этого вы должны перестать думать о себе злые. Не плати злом за зло. Прокладывайте путь к прощению. Вам нужно перестать ненавидеть себя и бить себя.
Прощение также высвобождает силу Иисуса в мою жизнь. Бог просит вас простить — самого себя. Он знает, что это нелегко, поэтому предлагает присоединиться к вам и дать вам силы делать то, что вам нужно.
Цена, подлежащая оплате
Одна из причин, по которой может быть так трудно простить себя, — это, скорее всего, причинение вреда другому человеку. Мы можем чувствовать, что не можем простить себе боль, причиненную кому-то другому.
Прощение всегда требует затрат.Мы согрешили, и за грех есть цена. Кто-то должен платить. Мы заставляли себя платить, чувствуя себя несчастными и ненавидя себя. Но Иисус уже заплатил за наши грехи на кресте. Иисус заплатил за это.
Нам нужен кто-то вне нас, кто может понести наказание и понести вину за то, что мы сделали. Вот почему нам нужен Иисус. За то, что Он сделал, Бог прощает нас, и поскольку Бог прощает нас, мы можем простить себя. Цена уже уплачена. Итак, Бог говорит нам: «Итак, ныне нет осуждения тем, кто во Христе Иисусе» (Римлянам 8: 1).
Друзья мои, вы свободны от ответственности за то, что вы сделали.
Жизнь любви
Итак, да, вы облажались. (Добро пожаловать в клуб!) Вы согрешили, но собираетесь ли вы позволить этому определять вас? Вы собираетесь позволить этому разрушить всю вашу жизнь?
Нам нужно серьезно относиться к своим грехам, но наши грехи не определяют нас. Мы не бесполезны из-за своих грехов, и мы недостойны из-за того доброго, что сделали. Наша ценность основана на любви Бога к нам.В Библии сказано: : «Посмотрите, какой великой любовью одарил нас Отец, дабы мы были названы детьми Божьими! И это то, что мы есть! » (1 Иоанна 3: 1).
Тебя определяет не твой грех, а любовь Бога. И вам нужно простить себя, позволив своему злу быть побежденным Божьей любовью и продвигаясь вперед в жизнь любви.
У нас есть библейские исследования прощения, которые помогут вам на вашем пути любить, принимать и прощать себя. Вы можете приобрести свою копию здесь в нашем интернет-магазине.
Прощение: отпустить обиду и горечь
Прощение: избавление от обид и горечи
Когда кто-то, о ком вы заботитесь, причиняет вам боль, вы можете удерживать гнев, обиду и мысли о мести — или принять прощение и двигаться вперед.
Персонал клиники Мэйо
Кто не пострадал от действий или слов другого человека? Возможно, родитель постоянно критиковал вас в детстве, коллега саботировал проект или у вашего партнера был роман.Или, может быть, вы пережили травмирующий опыт, например, подверглись физическому или эмоциональному насилию со стороны близкого вам человека.
Эти раны могут оставить у вас непреходящее чувство гнева и горечи — даже мести.
Но если вы не практикуете прощение, вы можете оказаться тем, кто заплатит больше всего. Приняв прощение, вы также можете обрести мир, надежду, благодарность и радость. Подумайте, как прощение может вести вас по пути физического, эмоционального и духовного благополучия.
Что такое прощение?
Прощение означает разные вещи для разных людей.Однако, как правило, это связано с решением отпустить негодование и мысли о мести.
Действия, которые причинили вам боль или оскорбили, могут всегда быть с вами, но прощение может ослабить вашу власть и помочь освободить вас от контроля человека, который причинил вам вред. Прощение может даже вызвать чувство понимания, сочувствия и сострадания к тому, кто вас обидел.
Прощение не означает забывание или оправдание причиненного вам вреда или примирение с человеком, причинившим вред.Прощение приносит мир, который помогает жить дальше.
Каковы преимущества прощения кого-либо?
Избавление от обид и горечи может дать дорогу укреплению здоровья и душевному спокойствию. Прощение может привести к:
Здоровые отношения
Улучшение психического здоровья
Меньше беспокойства, стресса и враждебности
Пониженное артериальное давление
Меньше симптомов депрессии
Более сильная иммунная система
Улучшение здоровья сердца
Повышение самооценки
Почему так легко держать обиду?
Если кто-то обиделся, особенно тот, кого вы любите и которому доверяете, это может вызвать гнев, грусть и замешательство. Если вы зацикливаетесь на обидных событиях или ситуациях, обиды, наполненные негодованием, местью и враждебностью, могут пустить корни. Если вы позволите негативным чувствам вытеснить позитивные, вы можете оказаться поглощенными собственной горечью или чувством несправедливости.
Некоторые люди от природы более снисходительны, чем другие. Но даже если вы злопамятны, почти каждый может научиться прощать.
Каковы последствия злопамятства?
Если вы неумолимы, вы можете:
Привнесите гнев и горечь в каждые отношения и новые впечатления
Так погрузитесь в неправильное, что не можете наслаждаться настоящим
Стать депрессивным или тревожным
Почувствуйте, что ваша жизнь лишена смысла или цели, или что вы расходитесь со своими духовными убеждениями
Потеряйте ценные и обогащающие связи с другими
Как мне достичь состояния прощения?
Прощение — это приверженность индивидуальному процессу изменений. Чтобы перейти от страданий к прощению, вы можете:
Признайте ценность прощения и то, как оно может улучшить вашу жизнь
Определите, что требует исцеления, а кого нужно простить и за что
Попробуйте присоединиться к группе поддержки или обратитесь к консультанту
Признайте свои эмоции по поводу причиненного вам вреда и того, как они влияют на ваше поведение, и постарайтесь избавиться от них
Простить человека, который вас обидел
Отойдите от своей роли жертвы и освободите контроль и власть, которые обидчик и ситуация имели в вашей жизни
Когда вы отпустите обиды, вы больше не будете определять свою жизнь по тому, как вам было больно.Вы можете даже найти сочувствие и понимание.
Что будет, если я не смогу кого-то простить?
Прощение может быть трудным, особенно если человек, обидевший вас, не признает своей неправоты. Если вы застряли:
Практикуйте сочувствие. Попробуйте посмотреть на ситуацию с точки зрения другого человека.
Спросите себя, почему он или она так себя ведут. Возможно, вы бы отреагировали аналогичным образом, если бы столкнулись с такой же ситуацией.
Подумайте о случаях, когда вы причинили боль другим, и о тех, кто вас прощал.
Напишите в дневнике, молитесь или используйте управляемую медитацию — или поговорите с человеком, которого вы сочли мудрым и сострадательным, например с духовным лидером, специалистом по психическому здоровью, беспристрастным любимым человеком или другом.
Помните, что прощение — это процесс, и даже небольшие обиды, возможно, придется пересматривать и прощать снова и снова.
Гарантирует ли прощение примирение?
Если обидное событие произошло с кем-то, чьи отношения вы цените в других отношениях, прощение может привести к примирению.Однако это не всегда так.
Примирение может быть невозможно, если преступник умер или не желает общаться с вами. В других случаях сверка может не подходить. Тем не менее, прощение возможно — даже если примирения нет.
Что делать, если человек, которого я прощаю, не меняется?
Заставить другого человека изменить его или ее действия, поведение или слова — это не вопрос прощения. Подумайте о прощении больше о том, как оно может изменить вашу жизнь — принести вам мир, счастье, эмоциональное и духовное исцеление.Прощение может лишить вас силы, которую другой человек продолжает иметь в вашей жизни.
Что делать, если прощение нужно мне?
Первый шаг — честно оценить и признать свои ошибки и то, как они повлияли на других. Не судите себя слишком резко.
Если вы искренне сожалеете о том, что сказали или сделали, подумайте о признании этого тем, кому вы причинили вред. Говорите о своей искренней печали или сожалении и просите прощения — не оправдываясь.
Помните, однако, вы не можете заставить кого-то простить вас. Другим нужно перейти к прощению в свое время. Что бы ни случилось, относитесь к другим с состраданием, сочувствием и уважением.
13 ноября 2020 г. Показать ссылки
Ракель Д, изд. Прощение. В кн .: Интегративная медицина. 4-е изд. Филадельфия, Пенсильвания: Эльзевир; 2018. https://www.clinicalkey.com. Доступ 5 октября 2017 г.
Прощение может улучшить психическое и физическое здоровье. Американская психологическая ассоциация.http://www.apa.org/monitor/2017/01/ce-corner.aspx. Доступ 5 октября 2017 г.
Ахтар С. и др. Понимание взаимосвязи между государственным прощением и психологическим благополучием: качественное исследование. Журнал религии и здоровья. 2017; 56: 450.
Ferrell B, et al. Ответы медсестер на просьбы о прощении в конце жизни. Журнал боли и управления симптомами. 2014; 47: 631.
AskMayoExpert. Прощение. Рочестер, Миннесота: Фонд Мейо медицинского образования и исследований; 2016 г.
Узнать больше Подробно
.
20 библейских стихов о том, как и почему прощать

Красота христианства в том, что его основная идея — прощение.
Бог любит людей, но мы восстали против Него и нуждаемся в прощении. Мы не можем заслужить или заслужить это прощение, поэтому Бог Сам пришел на Землю в лице Иисуса, чтобы жить совершенной жизнью и заслужить прощение для нас, пожертвовав Собой за все, что мы сделали неправильно.Теперь Он предлагает прощение каждому из нас, но мы должны признать свои проступки и принять жертву Иисуса за нас.
Прощение — это то, с чего начинаются ваши отношения с Богом, и именно так вы должны жить и с другими.
Прощение — это здорово в концептуальном плане, но на практике его может быть сложно. И просьба о прощении, и предоставление прощения — одни из самых сложных межличностных взаимодействий, но они оба необходимы для христианской жизни.
Поскольку прощение лежит в основе христианской веры, Библия, естественно, много говорит об этом. Следующие стихи представляют собой лишь несколько примеров из многих отрывков, в которых говорится о прощении. Независимо от того, идет ли речь о том, как Бог прощает людей или о том, как люди прощают друг друга, вы можете многое узнать о том, как прощать, из каждого стиха.
Если вы торопитесь, эти ссылки помогут вам найти определенные разделы контента, которые вы, возможно, захотите изучить:
И.Что такое прощение Бога и как его получить
1. Вам просто нужно признаться в своих грехах перед Богом, и Он простит вас.
Если мы исповедуем свои грехи Ему, Он верен и справедлив, чтобы простить нам наши грехи и очистить нас от всякого зла. (1 Иоанна 1: 9)
Теперь, когда Иисус принес Себя в жертву раз и навсегда, мы получили прощение за просьбу. Прощение — это не то, что вам нужно зарабатывать — Иисус уже заслужил его. Вам просто нужно признаться в том, что вы сделали неправильно, чтобы получить прощение Бога.
Бог не только прощает, Он очищает тех, кого Он прощает, от их проступков и делает их новыми. Бог готов простить вас. В отличие от человека, Он не злится и не нуждается во времени, прежде чем простит вас. Вы можете получить прощение прямо сейчас: признаться в том, что вы согрешили, и попросить Бога простить вас. Это так просто.
2. Вам не нужно приводить в порядок свою жизнь, прежде чем искать прощения у Бога. Ищите у Бога прощения, и Он поможет вам изменить вашу жизнь.
Бог показал Свою великую любовь к нам, послав Христа умереть за нас, когда мы были еще грешниками. А поскольку мы были исправлены в глазах Бога кровью Христа, Он, безусловно, спасет нас от Божьего осуждения. (Римлянам 5: 8-9)
Это одна из самых глубоких и удивительных истин в Библии: Бог прощает людей, которые все еще остаются грешниками — тех, кто восстает против Бога и идет своим путем. Прежде чем кто-либо смог проявить себя достаточно хорошими или достойными — что невозможно в ваших собственных силах без Него — Бог добровольно пришел на землю в лице Иисуса, чтобы заплатить цену за грехи, чтобы вы могли иметь с Ним отношения. .Он сделал это, потому что очень любит вас.
Бог выбрал этот акт любви и прощения, зная, что некоторые люди все равно отвергнут Его и пойдут своим путем. Он решил умереть за грехи всего мира, потому что знал, что мир не может спастись.
Как вы, наверное, уже заметили, гораздо легче простить, когда другие люди извиняются, пытаются исправить ситуацию или просят у вас прощения. Однако, как мы видим выше, это не то, что Бог делает или просит вас делать. Бог подает пример.Он обратился к сломанному миру, полному сломленных людей. Он сделал первый шаг. Он пожертвовал Своей жизнью за вас, независимо от того, решите вы когда-нибудь следовать за Ним или нет. Он сделал это независимо от вашего ответа, и это дорого стоило Ему.
Если вы чувствуете себя недостойным просить у Бога прощения, вы правы. Вы этого не достойны. Но дело не в этом: он все равно предлагает это вам. Он не просит вас измениться, чтобы вы могли быть достойны Его. Он просит вас взять Его за руку, чтобы помочь вам измениться и стать более похожими на Него.
Нелегко прощать других, если они не изменились или причинили вам глубокую боль, но простите ли вы их — не зависит от них. Это зависит от вас, точно так же, как Божье прощение заключается не в том, чтобы вы его заслужили, а в том, кто такой Бог.
3. Вы не так уж плохи, чтобы вас простили. Обратитесь к Богу, и Он простит вас.
Пусть нечестивые изменят свои пути и прогонят саму мысль о том, что делать зло. Пусть они обратятся к Господу, чтобы Он помиловал их. Да, обратитесь к нашему Богу, ибо Он щедро простит.(Исайя 55: 7)
Даже если вы сделали то, чего стыдитесь, и даже если вы не чувствуете себя хорошим человеком, для вас еще не поздно: Бог все равно простит вас. Если вы отвернетесь от того, что, как вы знаете, неправильно, и обратитесь к Богу, Он помилует вас и простит вас.
Если вы исповедуете, что сделали неправильно, и попросите Бога, Он может помочь вам изменить свой образ жизни. Возможно, это не мгновенное чудесное изменение, но когда вы получите прощение Бога, Он даст вам силы изменить вашу жизнь.
4. Даже если вы чувствуете себя подавленным своими грехами, Бога нет. Он все равно простит вас.
Хотя мы сокрушены нашими грехами, Ты прощаешь их все. (Псалом 65: 3)
Если вы остановитесь и подумаете обо всех своих грехах, это определенно может вас ошеломить. Все мы сделали то, чем не гордимся, и все мы далеки от Божьих стандартов совершенства. Важно осознавать свои грехи и то, что Иисус должен спасти вас от последствий.
В то же время важно не позволять осознанию своей греховности захлестнуть вас. Независимо от того, сколько раз вы грешили и что бы вы ни делали, Иисус уже заплатил цену. Это означает, что Бог простит каждого.
5. Иисус не только на вашей стороне, когда вам нужно прощение, но Он Сам был жертвой, которая позволяет вам получить прощение.
Мои дорогие дети, я пишу вам это, чтобы вы не грешили.Но если кто-то согрешит, у нас есть защитник, который отстаивает нашу позицию перед Отцом. Он Иисус Христос, истинно праведник. Он Сам — жертва, искупляющая наши грехи — и не только наши грехи, но и грехи всего мира. (1 Иоанна 2: 1-2)
Когда вы грешите, вы можете чувствовать себя одиноким, но это неправда: Иисус на вашей стороне. Он тот, кто стоит между вами и Богом, чтобы попросить прощения.
Но Он делает гораздо больше, чем просто просит. Он принес Себя в жертву и взял на себя наказание за ваш грех, чтобы Бог мог простить вас, не оправдывая вашего греха.
Что еще более удивительно, так это то, что Иисус не принес Себя в жертву только для некоторых людей или просто для действительно хороших людей. Он принес Себя в жертву за весь мир: за каждого человека. Вы никогда не можете быть слишком плохими или слишком далеко от Бога. Каждый может поверить в жертву Иисуса и получить прощение.
6. Божье прощение бесплатно. Вы не можете заработать или заслужить это.
Но люди считаются праведными не из-за их труда, а из-за их веры в Бога, прощающего грешников.(Римлянам 4: 5)
Прощение — ключ к отношениям с Богом. «Праведность» означает исправление перед Богом.
Как несовершенные люди, которые грешат и восстают против Бога, мы никогда не смогли бы соответствовать совершенным стандартам Бога и исправиться перед Богом. Из-за этого, независимо от того, насколько вы хороши или как много вы работаете, вы никогда не сможете быть достаточно хорошими, чтобы иметь отношения с Богом.
Но Иисус заплатил за ваши грехи. Божье прощение через Иисуса делает вас правильными с Богом, чтобы вы могли иметь с Ним отношения вечно на небесах.Все, что вам нужно сделать, это уповать на жертву Иисуса, которая заплатит цену за ваши грехи.
7. Прощение — вот что делает Бога Библии уникальным.
Где другой Бог, подобный Тебе, который прощает вину остатка, не обращая внимания на грехи Своего особенного народа? Вы не будете вечно сердиться на Свой народ, потому что Вам нравится проявлять неизменную любовь. Вы еще раз пожалеете о нас. Ты попрешь наши грехи ногами и бросишь их в глубины океана! (Михея 7: 18-19)
В основе библейской истории лежит не только прощение, но и уникальна незаслуженная природа прощения Бога. Другие мировоззрения требуют, чтобы вы заслужили свой путь к Богу или к более высокому состоянию. Вы должны что-то делать, если хотите достичь конечной цели этого мировоззрения.
В Библии ясно сказано, что прощение Бога — бесплатно. Он уже сделал все, что нужно было сделать, чтобы мы могли получить прощение и иметь с Ним отношения навсегда.
В большинстве мировоззрений добрые дела предшествуют достижению конечной цели мировоззрения.В христианстве добрые дела идут после. Все, что вам нужно сделать, это попросить у Бога прощения, и Он дарует вам отношения с Ним навсегда на небесах.
Благодаря прощению, которое мы получаем, нам велено (и мы должны быть мотивированы) делать добро и прощать других. Добрые дела — это истечение прощения, а не требование для его получения. Поистине, нет другого Бога, который прощает, как Бог Библии.
II. Преимущества прощения
8.Прощение необходимо для здоровых отношений.
Любовь процветает, когда проступают, но размышления о ней разлучают близких друзей. (Притчи 17: 9)
Ничто не разрушает отношения быстрее, чем отсутствие прощения. Если один человек держится за обиду или несправедливость, это влияет на отношения на всех уровнях. Невозможно верить, если есть непрощение.
Напротив, прощение может сделать отношения еще крепче. Когда вы прощаете кого-то за то, что причинили вам боль, это показывает, что вы больше заботитесь об этом человеке и своих отношениях, чем о том, что заслуживаете.Это показывает, что вы признаете, что этот человек больше, чем просто неправильно, что он сделал.
Отношения, основанные на прощении и благодати, намного сильнее, чем отношения, основанные на правоте и получении того, что вы заслуживаете.
9. Когда вы получаете прощение, вы испытываете радость. Когда вы отказываетесь признаться в своем проступке, вы страдаете.
О, какая радость для тех, чье непослушание прощено, чьи грехи скрыты из виду! Да, какая радость для тех, чьи записи Господь очистил от вины, чья жизнь прожита в полной честности! Когда я отказался признаться в своем грехе, мое тело истощилось, и я весь день стонал. День и ночь Твоя рука дисциплины тяжела на мне. Моя сила испарилась, как вода в летнюю жару. В конце концов, я признался Тебе во всех своих грехах и перестал скрывать свою вину. Я сказал себе: «Я исповедую свой мятеж перед Господом». И Ты меня простила! Вся моя вина ушла. (Псалом 32: 1-5)
Этот отрывок показывает как преимущества прощения, так и последствия отсутствия прощения.
Вероятно, вы пережили время, когда вы чувствовали себя подавленным чувством вины или стыда из-за того, что вы сделали что-то неправильно, чего не хотели признавать.Автор этого псалма царь Давид рассказывает о том, как попытки скрыть свой грех от Бога имели как духовные, так и физические последствия в его жизни. Это возможность для всех нас, потому что чувство вины и стыда могут привести к стрессу, а стресс может повлиять на ваше физическое и психическое здоровье.
Напротив, исповедание своих грехов перед Богом и другими и получение прощения дает свободу и радость, которые могут иметь положительное влияние на всю вашу жизнь.
10. Прощение может изменить вашу жизнь.
«Говорю вам, ее грехи — а их много — прощены, поэтому она проявила мне большую любовь. Но человек, которому мало прощают, мало любит ». (Луки 7:47)
Когда вы испытываете истинное прощение, результатом становится любовь. Вы не только полюбите Бога за то, что он простил вас, но и то, что любящий Бог простит вас, позволит вам любить других так, как вы не можете в одиночку.
Понимание глубины своего греха и глубины любви и прощения Бога вдохновит вас прощать и любить более свободно.Понимание того, что вы грешник, прощенный любящим Богом, может радикально изменить ваше отношение к другим.
11. Прощение показывает нам силу и милость Бога и побуждает нас более глубоко уважать Его.
ГОСПОДЬ! Если Ты записал наши грехи, кто, Господи, смог бы выжить? Но Ты предлагаешь прощение, чтобы мы научились бояться Тебя ». (Псалом 130: 3-4)
Когда Библия говорит о «страхе перед Богом», это имеет в виду не страх, который вы испытаете перед кем-то, кто попытается причинить вам вред, а здоровый страх, который помогает вам уважать и ценить великую силу.
Например, если вы видите медведя на расстоянии в дикой природе, вы можете оценить его красоту и наблюдать за ним, не пугаясь. В то же время у вас есть разум, чтобы не провоцировать его, потому что вы уважаете его силу.
Нам не нужно бояться Бога, но важно понимать Его силу и иметь здоровый страх и уважение к Нему. Бог не только имеет власть осудить всех нас, но Он будет полностью оправдан, сделав это, потому что все мы согрешили.
Хотя это правда, Он решил не осуждать нас, а занять наше место и заплатить за наши грехи, чтобы предложить нам прощение.Когда вы понимаете эти вещи, вы по-настоящему цените Божью силу и милость.
12. Лучше признаться и получить прощение, чем пытаться скрыть свои проступки.
Люди, скрывающие свои грехи, не будут иметь успеха, но если они исповедуются и отвернутся от них, они получат милость. (Притчи 28:13)
Иногда кажется, что попытаться скрыть свои ошибки лучше, чем признаться в них и попросить прощения, но это неправда. В Библии первые сотворенные люди, Адам и Ева, пытались скрыть и скрыть свои ошибки, и они быстро обнаружили, что вы не можете спрятаться от Бога (Бытие 3: 8-10).Он знает.
Попытка скрыть ситуацию, когда вы делаете что-то неправильно, обычно приводит к обратным результатам. И даже если вам это удастся, это не значит, что вы в чистом виде. Неисповеданный грех вреден для души. Вина и стыд будут давить на вас, но признание как перед Богом, так и перед другими освобождает. Реакция других может быть разной, но Бог отвечает на искренние признания милосердием и прощением.
13. Очень важно прощать ради себя, чтобы горечь не пустила корни в вашей жизни.
Заботьтесь друг о друге, чтобы никто из вас не отказался принять благодать Божью. Берегитесь, чтобы никакой ядовитый корень горечи не вырос, чтобы беспокоить вас, растлевая многих. (Евреям 12: 14-15)
Когда вы отказываетесь прощать и держитесь за боль, обиду и несправедливость, это становится горечью. Эта горечь может пустить корни и стать ядом для вашей духовной жизни.
Прощение хорошо для прощенного, но также хорошо и для прощающего. Когда вы прощаете, вы предотвращаете укоренение горечи в вашем сердце.
III. Как простить
14. Сделайте ставку на прощение других для здоровой духовной жизни.
Но когда вы молитесь, сначала простите того, против кого вы затаили злобу, чтобы Отец ваш Небесный простил и ваши грехи. (Марка 11:25)
Прощение настолько важно, что Иисус посоветовал Своим ученикам сделать приоритетом прощение перед молитвой. Хотя вам не нужно зарабатывать прощение Бога, Он великодушно простил вас.Если вы приняли Его прощение, вам нужно также свободно прощать других.
Вы должны Богу своей жизнью, потому что наказание за грех — смерть. Когда другие люди грешат против вас, и вы изо всех сил пытаетесь простить, вспомните о невероятном прощении Бога и попросите Его помочь вам простить, как Он. Когда кто-то причинил вам серьезный вред, вы не сможете снова доверять этому человеку или восстановить отношения. Но вы все равно можете прощать и доверять Богу в отправлении правосудия, независимо от того, видели вы это в своей жизни или нет.
15. Сделайте покаяние и поиск прощения приоритетом для здоровой духовной жизни.
Итак, если вы приносите жертву на алтаре в Храме и внезапно вспоминаете, что кто-то имеет что-то против вас, оставьте свою жертву на алтаре. Иди и примирись с этим человеком. Тогда приди и принеси свою жертву Богу. (Матфея 5: 23-24)
Так же, как Иисус сказал Своим последователям сделать прощение других приоритетом в своей повседневной жизни, Он также сказал им уделять первоочередное внимание поиску прощения.Он хотел, чтобы они знали, что поиск прощения и примирения — то есть налаживание отношений — с Ним и другими важнее, чем принесение животных, религиозных или любых других жертв, чтобы попытаться восполнить свои грехи.
Жертва Иисуса Христа на кресте за грехи мира раз и навсегда устранила необходимость для людей приносить жертвы или совершать религиозные поступки, чтобы попытаться примириться с Богом. Бог хочет, чтобы вы знали Его, принимали Его прощение, а затем жили примирением и прощением с окружающими.Религиозная деятельность или добрые дела важны, но не так важны, как подобная любовь к другим.
16. Прощение требует позволять другим людям быть несовершенными и совершать ошибки.
Принимайте во внимание ошибки друг друга и прощайте всех, кто вас обидел. Помните, Господь простил вас, поэтому вы должны прощать других. (Колоссянам 3:13)
У всех есть недостатки. Когда вы узнаете кого-то и полюбите кого-то, вы поймете его недостатки.Когда вы любите людей, вы чаще не обращаете внимания на мелочи и даете им преимущество в сомнениях. Это важно для здоровых отношений.
Прощение — это акт любви, и Бог призывает нас любить не только близких нам людей, но и людей вокруг нас, и даже наших врагов.
Некоторые большие вещи трудно простить, и они просто требуют времени и большого количества молитв. Но не сдавайтесь. Кроме того, люди часто делают небольшие ошибки и совершают необдуманные действия, которые вас раздражают. Не позволяйте этим мелочам складываться. Примите решение простить их, когда они случаются, и не обижайтесь.
17. Бог не только прощает, но и изгоняет мысли о наших грехах. Он не ждет, чтобы вернуть их в следующий раз, когда мы сделаем что-то не так. Мы должны делать то же самое, когда прощаем других.
Ибо Его неизменная любовь к тем, кто боится Его, столь же велика, как высота небес над землей. Он удалил наши грехи так далеко от нас, как восток от запада.(Псалом 103: 11-12)
Люди часто прощают несовершенно. Многие люди говорят или думают, что они кого-то простили, но они по-прежнему составляют в уме, сознательно или бессознательно, список проступков этого человека и будут вспоминать о них в следующий раз, когда этот человек совершит ошибку.
В отличие от людей, Бог не держит наготове список наших грехов. Он изгоняет их. «Как далеко от нас, как восток от запада» — это поэтический способ сказать, что ваши грехи ушли навсегда, и Бог не будет использовать их, чтобы посрамить вас в будущем. Божье прощение полное и постоянное.
Если вы хотите практиковать истинное прощение и иметь здоровые отношения, не храните в уме списки прошлых ошибок людей. Простите их и двигайтесь дальше.
Действия людей по-прежнему имеют последствия, и иногда следствием этого является то, что вам нужно разорвать отношения с кем-то, кто находится в опасности. По-прежнему можно простить этого человека и продолжить свою жизнь, не злясь на него за то, как он причинил вам вред.
18. Бог не ограничивает, сколько раз Он простит нас, поэтому мы не должны ограничивать, сколько раз мы прощаем других.
Тогда Петр подошел к Нему и спросил: Господи, как часто я должен прощать того, кто грешит против меня? Семь раз?» «Нет, не семь раз, — ответил Иисус, — а семьдесят раз по семь!» (Матфея 18: 21-22)
Независимо от того, сколько раз вы грешите, вы все равно можете вернуться к Богу, исповедовать и получить Его прощение. К счастью, Он обладает бесконечным терпением и никогда не откажется от вас, даже если вы будете продолжать делать одно и то же снова и снова. Он всегда будет готов простить.
Если вы христианин, вы должны моделировать Божье терпеливое прощение и быть готовым прощать других снова и снова. Иногда это может расстраивать, но просите Бога помочь вам прощать других так, как Он прощает вас.
Это не означает, что вы должны оставаться в агрессивных отношениях, потому что обидчик всегда приносит извинения. Прощение не означает причинение себе вреда. Но можно положить конец нездоровым отношениям, но при этом быть готовым простить и не цепляться за горечь, независимо от того, сколько раз этот человек причинил вам боль.
19. Прощение не требует игнорирования того, что было сделано неправильно. Вы можете назвать неправду и при этом быть готовым простить.
Если согрешит другой верующий, упрекни его; тогда, если есть покаяние, прости. Даже если этот человек обижает вас семь раз в день и каждый раз снова оборачивается и просит прощения, вы должны простить. (Луки 17: 3-4)
Прощение — это не то же самое, что делать вид, будто кто-то не сделал ничего плохого. Когда у вас есть отношения с другим христианином, и этот человек делает что-то не так, исправлять их и побуждать к покаянию — это хорошо.В то же время очень важно иметь благодать и прощать этого человека.
За неправильные действия этого человека вполне могут быть последствия. Когда Бог прощает нас, Он часто по-прежнему позволяет нам столкнуться с последствиями наших действий. Если вы украдете, Бог простит вас, но вы все равно несете ответственность за нарушение закона и связанные с этим правовые последствия. Это непростой баланс, позволяющий учитывать последствия, не обвиняя людей в грехах, когда они каются, но это то, что Бог делает для вас и что Он призывает вас сделать для других.
20. Иисус — наш лучший пример: когда Он висел на кресте, Он прощал людей, которые пригвоздили Его к нему.
Иисус сказал: «Отец, прости им, потому что они не знают, что делают». (Луки 23:34)
Иисус был осужден за то, чего Он не делал, и умер одним из самых ужасных способов. Умирая и испытывая мучительную боль креста, Он попросил Бога Отца простить людей, которые обличили Его и пригвоздили Его к кресту.Если кто-то причинил вам боль, которую вы считаете непростительной, рассмотрите пример Иисуса.

Прощать нелегко, но Бог может помочь вам дать и получить прощение. В результате вы испытаете радость и любовь, порождаемые прощением и прощением.
IV. Следующие шаги:
Узнайте, как вы можете испытать Божье прощение и познать Бога.
Молитесь прямо сейчас и исповедуйте все грехи, в которых вы еще не исповедовали.Просите Бога открыть все, в чем вам нужно признаться. Слава Богу за Его прощение и благодать.
Вы боретесь с принятием прощения или чувствуете себя подавленным чувством вины? Просите Бога помочь вам избавиться от вины и стыда и получить Его прощение и мир.
Есть ли кого-то, кого нужно простить?
Признайтесь Богу, что вы держались за непрощение или горечь, но что вы хотите отпустить и простить. Просите силы Бога простить, когда это тяжело.
Если человек, которого вам нужно простить, безопасен и примирение возможно, подумайте о том, чтобы позвонить или встретиться с этим человеком. Расскажите, что они вас обидели, но вы прощаете их и хотите восстановить отношения.
В идеале прощение ведет к примирению, но это не всегда возможно. Некоторые люди могут не раскаяться или быть небезопасными. В таких случаях вы можете простить, не примиряясь.(Например, если вы были в отношениях с кем-то жестоким и оскорбительным, вы можете простить этого человека, не контактируя с ним и не рискуя своей безопасностью.) В других случаях со временем вы можете обнаружить, что примирение возможно.
Если никому в голову не приходит. Просите Бога показать вам, есть ли кто-то, о ком вам нужно простить, но о котором вы не знаете.
Если вам нужно попросить прощения у кого-то другого, позвоните ему и назначьте время для встречи. Если это кто-то, с кем вы не разговаривали долгое время, вы все равно можете отправить ему сообщение, чтобы сообщить, что вы знаете, что вы обидели его, и попросить его простить вас. Вы даже можете поделиться тем, что ваша вера побуждает искать прощения другим и даровать им прощение.
Подробнее о прощении:
Цитаты из Священного Писания взяты из Библии, New Living Translation, авторское право © 1996, 2004, 2015 Фондом Tyndale House. Используется с разрешения Tyndale House Publishers, отдела министерств Tyndale House, Carol Stream, IL 60188.Все права защищены.
После несправедливости: что делает возможным прощение
Справедливость и любовь, конечно, связаны, как справедливость и прощение. Прощение — это проявление любви, которую Священные Писания приписывают Богу и которую Иисус предписывает нам. Андерс Нигрен пошел дальше и считал, что мы должны думать обо всей любви по образцу прощения Богом грешника. Это заходит слишком далеко. Но не может быть никаких сомнений в том, что любовь, проявляющаяся в прощении, является фундаментальной составляющей христианского видения.
Все согласятся, что прощение нельзя раздавать без разбора здесь и сейчас. Прощение предполагает, что кто-то обидел кого-то, лишил человека того, на что он имел право; это предполагает, что произошла несправедливость. Кроме того, это предполагает, что тот, кто прощает, признает, что с кем-то обидели, признает, что произошла несправедливость.
Позвольте мне представить свое понимание природы прощения в два этапа.Сначала я опишу контекст, необходимый для прощения. Затем я скажу, что прощение делает в этом контексте. Позвольте представить вымышленного персонажа и назову его «Юбер».
Контекст, в котором может произойти мое прощение Губерта, состоит из пяти основных компонентов: (1) Губерт поступил со мной неправильно, (2) я правильно считаю, что он виноват в этом, (3) я испытываю негодование или другие подобные негативные эмоции. в связи с совершенным поступком; (4) я испытываю гнев или другие подобные отрицательные эмоции по поводу Губерта за то, что он это сделал; (5) я продолжаю вспоминать поступок и того, кто его совершил, и продолжаю осуждать его.Только при соблюдении этих условий я могу простить Гильберту то зло, которое он мне причинил.
Я сказал, что все согласятся, что первое из них является необходимым условием моего прощения Хьюберта. Позвольте мне вкратце объяснить, почему другие тоже.
Я могу простить Хуберта за его обиду, только если я правильно считаю, что он виноват, виновен в том, что он сделал. Если я считаю, что он не виновен из-за того, что действовал под принуждением, из-за невиновного невежества или из-за неистребимой слабости воли, я не виню его и, следовательно, не прощаю его.Прошу прощения. Извинение похоже на прощение, но, тем не менее, оно не только отличается от прощения, но и предупреждает прощение. Если я вас извиняю, прощение вне поля зрения.
Во-вторых, можно верить, что кто-то обиделся, не испытывая никаких негативных эмоций по отношению к поступку или действующему лицу. Можно списать действие и агента как находящиеся вне поля зрения. «Меня не беспокоят оскорбления от таких подонков, как ты». Такое безэмоциональное увольнение — это не прощение; и это тоже предупреждает прощение.Он не относится к поступку и его исполнителю с моральной серьезностью. Прощение может наступить только тогда, когда к поступку и его исполнителю относятся с моральной серьезностью.
В-третьих, если я хочу простить Губерта за то, что он мне сделал, я должен продолжать помнить, что со мной сделали, я должен продолжать помнить, что это сделал Гильберт, и я должен продолжать осуждать то, что он сделал. . Забыть, что со мной сделали, или забыть, что это сделал Юбер, потому что я активно выбросил это воспоминание из головы или потому, что оно постепенно исчезает, похоже на прощение.Но забвение не прощает; это тоже предупреждает прощение. Если кто-то забыл, что с ним сделали, или забыл, кто это сделал, прощение человеку за то, что он сделал, не имеет смысла. Прощение не следует отождествлять с тем, чтобы оставить прошлое в прошлом.
Так что же простить Хуберту за то, что он мне сделал? Я предлагаю принять резолюцию, чтобы больше не обвинять его в том, что он сделал со мной, больше не считать это против него. Мое полное вступление в силу постановления может занять много времени; на самом деле он может никогда не быть завершен.Прощение часто бывает тяжелым трудом. И сама резолюция может быть частичной: я могу решить не осуждать его одними способами и продолжать бороться против него другими способами.
И какое мне дело, если я больше не буду обвинять Губерта в том, что он со мной сделал, не считая это против него? В конце концов, он это сделал; Я помню, что он это сделал, и продолжаю осуждать это. Я не забыл, что он сделал, и не извинял его за это.
Чтобы объяснить, что я думаю, позвольте мне провести различие между тем, что я назову личной историей человека, и тем, что я назову его (или ее) историей морали.Чья-то личная история — это совокупность всего, что он сделал. Его нравственная история — это часть его личной истории. Он состоит из того набора вещей, которые он сделал, которые способствуют определению, в каких отношениях и в какой степени он морально хороший человек, а в каких отношениях и в какой степени он морально плохой.
Смысл введения идеи нравственной истории человека состоит в том, что нам не нужно и не нужно рассматривать все, что человек делает, как часть его нравственной истории. Если Юбер обидел меня, но оказывается, что его нельзя обвинять с моральной точки зрения, потому что он действовал из невиновного невежества, тогда, вместо того, чтобы думать о нем хуже из-за того, что он сделал со мной, я его извиняю.Извинить его — значит заявить, что поступок не является частью его нравственной истории. Это часть его личной истории; он сделал это. Но это не часть его нравственной истории; это не портит его моральное состояние.
Я полагаю, что для меня, чтобы не выступать против Губерта, то зло, которое он причинил мне, было для меня в моем личном общении с ним, чтобы относиться к нему так, как будто этот поступок не принадлежит его моральной истории. На самом деле это часть его нравственной истории, и я не забываю, что это так; Я оба помню, что он сделал, и продолжаю осуждать это.Но теперь я действую в соответствии с решением обращаться с ним так, как если бы я не верил, что это было частью его нравственной истории. Я обращаюсь с ним так, как если бы я его извинил, за исключением того, что продолжаю считать, что он виноват.
Если предположить, что это и есть прощение, зачем прощать? Почему бы и дальше не осуждать Хуберта за то, что он сделал со мной? Почему бы не решить, что его подлый поступок навсегда определит, как я буду с ним общаться?
Что ж, предположим, что Юбер раскаялся в том, что сделал со мной.Он остается виновным в том, что сделал это; ничто не может этого изменить. Но он существенно изменил свое отношение к тому, что делал. Вместо того, чтобы стоять за тем, что он сделал со мной, он теперь находится на моральной дистанции от этого. Теперь он присоединяется ко мне в осуждении того, что он сделал. Его общее моральное состояние сейчас значительно отличается от того, что было раньше. И не только разные; в важном отношении лучше. Покаяние Губерта, если я знаю об этом, является для меня приглашением простить его.
Его покаяние, однако, не более чем приглашение; мое прощение может не поступить. Как все мы знаем, некоторые люди отвергают приглашение, которое предлагает покаяние. Они отказываются простить обидчика, даже если он раскаялся в содеянном, и они знают, что он сделал это.
Однако предположим, что я принимаю приглашение, которое предлагает мне раскаяние Губерта. Я прощаю его. Предположительно, я поступаю так потому, что ожидаю или надеюсь, что это принесет пользу. Что в этом хорошего?
Часто мы прощаем раскаявшегося грешника в надежде или ожидании примирения.Примирение — это добро, которое мы ожидаем или надеемся, что прощение в ответ на покаяние принесет.
Возможно, есть еще что-то, на что мы надеемся или на что должны надеяться. Я имею в виду комментарий философа Джин Хэмптон (в ее эссе «Прощение, обида и ненависть» в журнале «Прощение и милосердие », под редакцией Джеффри Мерфи и Джин Хэмптон). Заметив, что прощение «делает возможными преимущества возобновления отношений», она продолжает говорить следующее:
Оно также освобождает жертву и правонарушителя от последствий самого аморального поступка.Прощающий больше не находится в ловушке позиции жертвы, защищающей себя, а грешник больше не в положении грешника, запятнанного грехом и в долгу перед своей жертвой. Но, возможно, самое лучшее прощение — это освобождение обидчика от последствий моральной ненависти жертвы. Если правонарушитель опасается, что жертва права, считая его окутанным злом или зараженным моральным грехом, эти страхи могут вызвать моральную ненависть к самому себе.
Мне эти слова кажутся мудрыми и проницательными.
Объяснение прощения, которое я предложил, — это объяснение того, что богословские и философские традиции называют прощением. В современной терапевтической традиции прощением называется нечто совершенно иное.
Прощение, как я его описал, — это помолвка с обидчиком; человек обращается к человеку так, как будто то, что он сделал, не принадлежит его или ее моральной истории. Пара, прощение и покаяние вместе, — это двусторонняя помолвка. То, что в современной терапевтической традиции называется прощением, — это не помолвка с обидчиком.Это процесс преодоления своих эмоций гнева на правонарушителя и негодования по поводу совершенного поступка, чтобы они больше не «разъедали» одного — не ухудшали его благополучие. Преодоление этих эмоций обычно рекомендуется на том основании, что это позволяет «уладить дела»; его также часто рекомендуют на том основании, что до тех пор, пока человек не преодолеет свой гнев и негодование, обидчик продолжает иметь над ним эмоциональный контроль. И благополучие, и независимость повышаются, если преодолевать гнев.В таком понимании прощение — это чисто внутреннее дело. Он не нацелен на примирение между правонарушителем и жертвой; его цель — навести порядок в собственном эмоциональном доме. Иногда, позвольте мне пояснить, это лучшее, что можно сделать; но это на втором месте.
Назад к тому, что в богословских и философских традициях называется прощением. Я описал покаяние как приглашение простить. Христиане часто задают вопрос, должны ли они — а возможно, и другие — прощать даже в отсутствие покаяния.То, что Иисус сказал на кресте, обычно цитируется в поддержку утверждения, что мы должны это делать. Обращаясь к тем, кто его распинал, Иисус сказал: «Отец, прости им; ибо не знают, что делают »(Луки 23:34).
Как я заметил ранее, если кто-то обидел кого-то, но не знает об этом (и нельзя было ожидать, что он узнал об этом), мы не виним ее за то, что она сделала, а извиняем ее. И если мы извиняем ее, а не обвиняем, прощения не будет. Простить человека за то, что он сделал, можно, только если он думает, что он виноват.
Греческое слово, переведенное на английский язык как , простите в Луки 23:34, является повелительной формой глагола aphiemi . Мой греко-английский лексикон говорит мне, что коренное значение этого термина — «отпустить, отпустить». В некоторых контекстах этот термин, несомненно, означает прощать. Но, учитывая, что Иисус говорит, что его распятые не знают, что они делают, он просит Отца не о том, чтобы он простил их, а о том, чтобы он их извинял, а не обвинял их.
Лука сообщает, что Иисус однажды сказал: «Если другой ученик согрешит, ты должен укорять обидчика, а если есть покаяние, ты должен простить.И если один и тот же человек согрешает против вас семь раз в день, а затем семь раз обращается к вам и говорит: «Каюсь», вы должны простить »(Луки 17: 3–4 NRSV).
В повествовании Матфея Петр, кажется, нашел это совершенно невероятным. Чтобы проверить это, он спрашивает: «Господи, если другой член церкви согрешит против меня, как часто я должен прощать? Целых семь раз? » Ответ Иисуса гиперболичен: «Не семь раз, но, говорю вам, семьдесят семь раз» (Мф. 18: 21–22 NRSV).
Нигде в Новом Завете Иисус не повелевает своим слушателям прощать нераскаявшихся грешников.Нам сказано любить наших врагов, в том числе тех, кто обидел нас и не раскаивается. Нам не велят прощать наших врагов. Я также не знаю ни одного отрывка в Новом Завете, в котором говорится, что Бог прощает (оправдывает) даже нераскаявшихся грешников. Вот что говорится в документе Кайроса, выпущенном в Южной Африке в 1986 году теологами, выступающими против апартеида:
Библейское учение о примирении и прощении совершенно ясно дает понять, что никто не может быть прощен и примирен с Богом, если только она или он раскаивается в своих грехах.Мы также не ожидаем прощения нераскаявшегося грешника. Когда он или она кается, мы должны быть готовы простить семьдесят раз семь раз, но до этого мы должны проповедовать покаяние тем, кто грешит против нас или против кого-либо. Примирение, прощение и переговоры станут нашим христианским долгом в Южной Африке только тогда, когда режим апартеида проявит признаки подлинного покаяния.
Еще один вопрос: можно ли вообще простить нераскаявшегося обидчика — и, если возможно, допустимо ли это с моральной точки зрения.Предположим, что Юбер стоит за тем, что он со мной сделал; он настаивает на том, что не сделал мне ничего плохого. Тем не менее, могу ли я сформировать решение простить его и действовать в соответствии с ним, а не осуждать его в своих будущих отношениях с ним? Я определенно могу простить его, если он покается. Но могу ли я простить?
Возможно; Я не уверен. Но я сомневаюсь, должен ли я. Не обвинять его в отсутствии какого-либо раскаяния с его стороны — значит не принимать со всей моральной серьезностью ни ошибочности поступка, ни моей собственной ценности, ни ценности Губерта как морального деятеля.
Рассмотрим ситуацию. Хьюберт согласен со мной в том, что то, что он сделал, следует считать частью его нравственной истории; но он настаивает, вопреки моим возражениям, что то, что он сделал, не было неправильным, а на самом деле было хорошо. Теперь я говорю ему: «Мы согласны с тем, что вы несете ответственность за то, что сделали со мной; но вы не видите в этом ничего плохого. Я делаю. То, что ты сделал со мной, было неправильным. Но я решил не обвинять вас в этом. Я прощаю тебя. Отныне я решил обращаться с вами так, как если бы я извинялся за вас.
Я утверждаю, что это одновременно и для того, чтобы унизить себя, и для оскорбления Юбера, отказавшись лечить его и то, что он сделал, со всей серьезностью морали. «Сохрани свое прощение, — рявкает он, — я не сделал ничего плохого». Лучше присоединиться к Хьюберту в подсчете этого поступка как части его нравственной истории и продолжать настаивать, вопреки его протестам, на том, что это было неправильно.
Ричард Суинберн хорошо подчеркивает свою точку зрения. Если проступок не был тривиальным, он пишет в «Ответственность и искупление» , для жертвы «в отсутствие какого-либо искупления, по крайней мере в форме извинения», неправильно относиться к [действию] как к невыполненному.«Если я убил вашу жену, а вы решили не обращать внимания на мою обиду и взаимодействовать со мной, как будто этого никогда не было, ваше отношение« упрощает человеческую жизнь, вашу любовь к жене и важность правильных действий. И это связано с вашей неспособностью серьезно относиться ко мне, серьезно относиться к моему отношению к вам, выраженному в моих действиях. Тем самым он упрощает человеческие отношения, поскольку предполагает, что хорошие человеческие отношения могут существовать, когда мы не относимся друг к другу серьезно ».
Позвольте мне закончить некоторыми размышлениями об отношении прощения к наказанию.Предположим, что Хьюберт раскаялся в том, что сделал со мной, что я знаю, что он это сделал, и что я пытаюсь простить его. Хотя я считаю, что Хьюберт искренне раскаялся в этом конкретном поступке, я также могу полагать, что внутри него все еще есть «демоны», которые делают вероятным то, что он снова сделает то же самое, если не со мной, то с кем-то еще. .
В этом случае я мог бы поддержать жестокое обращение с ним, которое могло бы исправить его — обращение, которое могло бы вызвать в нем изменение характера.Я мог бы также подумать, что до тех пор, пока не произойдет реформация, общественность должна быть защищена от него. И я мог бы подумать, что для того, чтобы наша система сдерживания такого поведения работала, она должна быть навязана беспристрастно; он не будет работать эффективно и справедливо, если мы позволим тем, кто производит на нас впечатление своим раскаянием, избегать санкций. Короче говоря, я мог бы быть убежден, что к Гильберту следует наложить жесткое и надлежащее обращение с целью исправления, защиты или устрашения.
Но, как я уже отмечал ранее, ни одна из этих причин для применения к кому-либо того или иного вида жестокого обращения, строго говоря, не является наказанием.Все они указывают на то, что в будущем должно быть достигнуто какое-то добро, тогда как наказание оглядывается на какое-то зло, которое было совершено. Наказать — значит подвергнуть кого-то жестокому обращению за зло, которое человек совершил в прошлом.
Итак, предположим, что Юбер полностью раскаивается, и я прощаю его. Я действую в соответствии с решением не обвинять его в том, что он сделал со мной; Я взаимодействую с ним так, как будто он этого не делал. Должен ли я тогда отказаться от наложения или поддержки наложения ему наказания — отверженного наказания? При возмутительном наказании жестокое обращение считается решительным осуждением того, что было совершено.
Если я больше не буду противостоять Губеру за то, что он сделал со мной, если я полностью и полностью прощу его, тогда я сам не буду навязывать ему жестокое обращение, чтобы жестко осудить его за то, что он сделал, и я не буду в пользу государства или любого другого учреждения, делающего это. Осудить его таким образом или поддержать его осуждение — значит засчитать против него то, что он сделал.
Это поднимает вопрос, однако, могут ли быть некоторые случаи, в которых было бы неуместным, возможно, даже неправильным, отказаться от наказания правонарушителя, даже если он раскаивается, — неуместно или неправильно отказываться от твердого осуждения того, что он сделал.Да, теперь он присоединяется ко мне в осуждении того, что он сделал. Но неужели то, что он сделал, было настолько плохим, что словесное осуждение было неадекватным? Может быть, нужна какая-то более сильная форма осуждения?
Думаю, да. Во многом его простят. Но никто не посчитает правильным отказаться от наказания или отказаться от поддержки его наказания. Таким образом, прощение остается неполным.
Эта статья является выдержкой из книги Николаса Вольтерсторфа « Путешествие к справедливости: личные встречи на юге мира », только что опубликованной Baker Academic, подразделением Baker Publishing Group, авторское право 2013; используется с разрешения.