ПОХОЖИЕ ПОСЛОВИЦЫ

ПОХОЖИЕ ПОСЛОВИЦЫ

Никогда не поздно стать тем, кем ты мог бы быть.

Джордж Элиот (20+)

Лучше уметь слушать, чем говорить.

Китайские пословицы и поговорки (1000+)

Никогда не бывает поздно начать все сначала.

Лето. Одноклассники. Любовь (10+)

Никогда не поздно поумнеть.

Даниель Дефо (20+)

Лучше жить со строптивой женщиной, чем со скучной. Таких, правда, иногда душат, зато никогда не бросают.

Джордж Бернард Шоу (100+)

Вселенная знает, как будет лучше. Рано или поздно она сведет нас с нужными людьми и разведет с ненужными.

Будда (100+)

Никогда не поздно уйти из толпы. Следуй за своей мечтой, двигайся к своей цели.

Джордж Бернард Шоу (100+)

Никогда, ничему не позволяй выводить себя из игры, иначе потом будет поздно возвращаться.

Неизвестный автор (1000+)

В любое время уходите и создавайте свое дело — а в Гарвард вернуться никогда не поздно!

Билл Гейтс (30+)

Даже если один работник работает лучше всех, он никогда не сможет заменить команду единомышленников. Слаженная команда всегда будет работать лучше, чем талантливый одиночка.

Джек Уэлч (20+)

«Американские пословицы кажутся нам родными» | Образование | Общество

Обо всем этом в интервью «МН» рассказал фразеолог, автор многочисленных словарей, профессор филологического факультета СпбГУ Валерий Мокиенко.

«Ошибок много, и рождаются всякие уродцы

В советское время не всю фразеологию можно было употреблять, скажем, в публичном выступлении — цензурировалось много. И у писателей многое убиралось: диалектные выражения, вульгаризмы. А потом запрет сняли, и фразеология стала употребляться более интенсивно. Сейчас, мне кажется, все стремятся пошутить и приукрасить свою речь. Послушайте депутатов! Каждый старается говорить ярко, экспрессивно.

Есть и чисто экономическая причина. Ведь реклама просто ткется из идиоматики, из фразеологизмов. Правда, нельзя сказать, что их всегда правильно употребляют, ошибок много.  Например, «сбрасывают со счета», а надо «со счетов». А еще больше  недопонимания внутренней формы, когда образ неясен, и рождаются всякие уродцы. Классический пример из лексики — глагол «довлеть». Это изречение из старославянского текста Библии: «Довлеет дневи злоба его». То есть «каждому дню достаточно своих забот». Довлеет — значит достаточно. Сейчас словари уже фиксируют другое значение глагола «довлеть», но искажение произошло из-за того, что люди не знали этого выражения.

Мы, кстати, сейчас проводим интересное исследование в четырех странах — смотрим, насколько хорошо там знают библеизмы. И оказывается, что в Словакии, например, лучше знают именно их происхождение. А вот русские студенты знают выражения, но не знают, откуда они. Например, про выражение «Кто с мечом к нам придет…» они думают, что это из фильма «Александр Невский».

«Баба вертит задом-передом, а дело идет своим чередом» — этой пословице 300 лет

Я в молодости часто ездил в экспедиции диалектологические. Помню, поселился в деревне за полярным кругом, у одной бабушки. Я у нее стал спрашивать: как у вас называют глупого человека, как умного и так далее. Это у меня вопросник по фразеологии был. И вдруг она насупилась и говорит: «Что ты у меня всякую ерунду спрашиваешь? У меня муж на фронте погиб, 11 детей воспитала, мне некогда было такой ерундой заниматься». Она все знала о рецептах, о посуде, о печках, держала пару ульев. Но никакой фразеологии в речи.

И в той же маленькой деревне я встретил другую бабушку — Таисию Ивановну Могилеву, которая буквально сыпала фразеологизмами. Я у нее записал такие пословицы, которые есть только в сборниках XVIII века! Например:  «Баба вертит задом-передом, а дело идет своим чередом». Меня это удивило — пословицы сохранились в течение 300 лет! Я тогда подумал, что Таисия Ивановна прожила счастливую жизнь и все у нее было в порядке. Оказалось, что у нее было 13 детей и муж тоже погиб на фронте. Но у нее была бабушка, от которой она все это знала. Я к чему клоню? К тому, что все зависит от речевого идеала говорящего. И нельзя говорить о том, что речь сельских жителей больше насыщена фразеологией, чем речь городских, нет. Некоторым важна просто информация, а не экспрессивное поле. Вот в советское время выступали по телевидению передовики производства: у них пословиц и поговорок практически не встречалось.

Валерий Мокиенко фразеолог, профессор СпбГУ

«Коней на переправе не меняют» — кто из русских скажет, что это американская пословица?

Когда появляется новое слово, мы сразу фиксируем его чужеродность. А вот новая пословица или поговорка появляется уже в переводе и через какое-то время начинает нам казаться своей, родной. Вот посмотрели пенсионеры сериал «Богатые тоже плачут» — и тут же это название стало пословицей. Или крылатая фраза Авраама Линкольна «Коней на переправе не меняют». Всем американцам известно, что это сказал Линкольн. Но кто из русских скажет, что это американская пословица? То же относится к выражениям «Не кладите все яйца в одну корзину», «Мы все в одной лодке» — это все американизмы. В этом специфика фразеологии — она передается средствами своего языка и сразу вливается в речь.

«Многие путают афоризмы и крылатые слова»

Крылатое выражение может быть совсем коротким. Например «вавилонское столпотворение». Или «кто не работает, то не ест» — это уже пословица. А афоризм может состоять даже из трех предложений. И он может быть известен только составителю сборника афоризмов, он необязательно расходится. А вот крылатость связана с частой цитируемостью, известностью. Тут, во-первых, срабатывает социолингвистический механизм: в какой-то среде высказывание падает на благодатную почву и оказывается востребованным. Вдруг кто-то вовремя сказал, а это запомнилось. Меткое слово, которое попало в точку. А во-вторых, это могут быть уже готовые мудрые мысли каких-то известных людей: писателей, политиков, журналистов. Кстати, слово может стать крылатым и в каком-то маленьком коллективе. Вот в семье Толстого были такие словечки.

«Лапша, которую вешают на уши» — фразеологический символ начала 90-х

У меня нет каких-то любимых фразеологизмов, важна востребованность выражения в какой-то конкретный момент. Вдруг в конце 80-х годов стали активно  употреблять фразеологизм «вешать лапшу на уши». Я заинтересовался. Оказалось, это жаргонизм, и лапша там совсем не лапша, а знаете что? Лапша у воров, обкрадывающих квартиры, — это такой кусочек материи с толстой бархатной прокладкой. Мальчик лезет в форточку и на ухо спящего кладет эту «лапшу», чтобы заглушать звуки. Открывает окно, квартиру обкрадывает. Это, можно сказать, был фразеологический символ начала 90-х. Думаю, и сейчас такие символы есть. Взять хотя бы упомянутое мною «не кладите все яйца в одну корзину». Это сейчас востребованно. Этим фразеология и важна — она может отражать состояние общества.

Приметы нынешнего времени

Коллега Валерия Мокиенко, доктор филологических наук Елена Селиверстова выяснила, какие фразеологизмы чаще всего используются в прессе, и составила список выражений-символов нашего времени.

Тройка лидеров выглядит так:

Спасение утопающих — дело рук самих утопающих

Гладко было на бумаге, да забыли про овраги

Благими намерениями. ..

Чаще всего они используются в качестве заголовков («Спасение коррупционеров — дело рук самих коррупционеров»). Смысл всех этих трех известных всем выражений сводится к одному: надеяться надо только на себя, а государство если что-то и делает, то хочет как лучше, а получается как всегда.

Лучше сухой кусочек с тихим …

3 января 2017 г.

Лучше сухой кусочек тихого …

Притчи 17: 1 — «Лучше сухой кусок с тишиной, нежели дом, полный пира с раздором».

Эксперименты происходят не только в лаборатории, но и в нашем сознании. Философы или ученые представляют ситуацию и продумывают, как она будет развиваться, как старший брат в рутине Улицы Сезам, который начинает со слов: «Если я лопну воздушный шарик, моя младшая сестра заплачет», а затем разыгрывает эксперимент до его сведения. вывод в рассерженной матери.Притча Иисуса о глупом богатом человеке — это мысленный эксперимент. Он говорит, что представьте себе богатого фермера, чьи поля дают такой обильный урожай, что ему приходится строить сараи побольше, поздравляя себя с комфортной пенсией. Представьте, что он становится владельцем всего мира! Затем он внезапно умирает. Как все обернется, когда он предстанет перед Богом в суде?

Соломон в этой пословице проводит мысленный эксперимент. Представьте себе семью, в которой есть только черствый хлеб, и другую семью, которая каждый день празднует День Благодарения.Чтобы усилить контраст, предположим, что до современного мира Соломона, где общая нехватка продуктов питания была всего лишь одним неурожаем. Затем представьте себе мирный дом, в котором все любят друг друга, и сравните его с семьей, полной интриганов, кричащих и дерущихся. Теперь объедините эти семьи: сделайте голодную семью мирной, а сытую семью сердито ссорящейся. Какой дом лучше? Где бы вы были счастливее? Что лучше чтит Бога? Ответ Соломона: бедная семья с миром лучше, чем богатая семья с раздорами.

Соломон вырос в сытой семье, богатой раздорами. Когда он был совсем маленьким, его старший сводный брат Амнон изнасиловал его сводную сестру Фамарь. Два года спустя полный брат Тамары Авессалом убил Амнона и бежал в изгнание. Спустя три года двоюродный дядя Авессалома Иоав убедил Давида позволить Авессалому вернуться. Два года спустя Авессалом послал слуг сжечь поле Иоава, чтобы Иоав помог ему полностью примириться с царем Давидом. Иоав так и сделал. Авессалом всерьез задумал и вскоре совершил успешный государственный переворот против своего отца Давида.Теперь Давид бежал в изгнание. В последовавшей гражданской войне Иоав убил Авессалома, Давид заменил генерала Иоава генералом Авессаломом Амессом, а дядя Иоав убил двоюродного брата Амесса. Незадолго до того, как Соломон стал царем, Адония, другой сводный брат, попытался совершить государственный переворот, но потерпел неудачу, когда Давид внезапно сделал Соломона царем. Так что, может быть, эта пословица — не только мысленный эксперимент! Соломон вырос в семье, «наполненной ссорой».

Если мирная бедная семья лучше, чем пирующая воюющая семья, как тогда нам жить? Английский пуританин Мэтью Генри пишет об этой пословице, что члены семьи должны «учиться, чтобы быть непринужденными и услужливыми друг другу.«Не обращайте внимания на ошибки, неловкость и недостатки, вместо того, чтобы ухватиться за них, чтобы превозносить свое превосходство. Узнай, как «прикусить язык». Примите Промысел Божий с благодарением и верностью, чтобы в болезни и здоровье, для богатых или бедных семья оставалась в мире. Мудрый человек ценит покой своей семьи выше ее богатства.

— Д-р Билл Эдгар, член попечительского совета Женевского колледжа и бывший президент

Мудрость лучше денег!

28 декабря 2013

Мудрость лучше денег.

Притчи 16: 8, 16, 19 Лучше малое с праведностью, чем большие доходы с несправедливостью. Насколько лучше получить мудрость, чем золото! Чтобы получить понимание, нужно выбрать, а не серебро.Лучше быть смиренным с бедными, чем делить добычу с гордыми.

Знание лучше богатства

Не подписывать совместно

Притчи 22: 26-27 Не будь из тех, кто дает залог, кто дает залог по долгам. Если вам нечем платить, зачем убирать кровать из-под вас?

Богатство притупляет, бедность обостряет

Опасность долга

Урок: лучше не брать деньги в долг

Притчи 22: 7 Богатые правят бедными, а заемщик — раб кредитора. Тяжелая работа окупается

Урок: усердие и упорный труд часто приносят богатство

Усердно работаю

Proverbs 12: 11-12,27 11 Кто возделывает землю свою, будет иметь много хлеба, а кто следует бесполезным занятиям, не имеет разума.12 Нечестивый жаждет добычи злодеев, а корень праведника приносит плод. 27 Кто ленив, тот не зажарит дичи, а прилежный получит драгоценное богатство.

Притчи 13:11 11 Спешно нажитое богатство истощится, но кто собирает мало-помалу, умножит его.

Притчи 14: 23-24 В любом труде есть прибыль, но одни разговоры ведут только к бедности. 24 Венец мудрых — их богатство, а безумие глупых приносит глупость.

Успех требует упорного труда

Притчи 20:13 Не люби спать, чтобы тебе не бедствовать; открой глаза, и у тебя будет много хлеба.

Лень может принести нищету

Я прошел мимо поля ленивца, мимо виноградника бессмысленного человека, 31 и вот, все заросло терновником; земля была покрыта крапивой, и ее каменная стена была разрушена. 32 Тогда я увидел и задумался; Я посмотрел и получил инструкцию.33 Немного поспите, немного поспите, немного сложите руки для отдыха, 34 и постигнет вас бедность, как разбойник, и нищета, как вооруженный.

19 Кто обрабатывает землю свою, будет иметь много хлеба, а кто занимается бесполезными занятиями, будет много бедны. 20 Верный человек изобилует благословениями, но кто спешит разбогатеть, не останется безнаказанным

Как правильно распоряжаться деньгами?

Урок: Почитай Бога своим богатством, будучи дарителем

Proverbs 3: 9-10 Почитай Господа имуществом твоим и начатками всех произведений твоих; 10 тогда ваши житницы будут наполнены до избытка, и ваши чаны будут полны вина.

Притчи 3: 27-28 Промедление — враг щедрости и милосердия 27 Не отказывайте в благе тем, кому оно причитается, когда в ваших силах сделать его. 28 Не говори ближнему твоему: «пойди и пойди, завтра я отдам» — когда это у тебя будет с собой.

Раздайте даром

Proverbs 11: 24-25 24 Кто дает, все становится богаче; другой отказывается от того, что он должен дать, и только страдает от нужды. 25 Кто приносит благословение, обогатится, и тот, кто поливает, сам будет напоен.

Притчи 14:21, 31 21 Кто презирает своего ближнего, тот грешник, но благословен тот, кто щедр к бедным. 31 Обижающий бедного оскорбляет Создателя его, а щедрый к нуждающимся почитает его.

Притчи 19:17 Благодарное сердце дает как Господу Кто великодушен к бедным, дает взаймы Господу, и Он воздаст Ему за его дело.

Использование денег для помощи другим

Притчи 21:13 Кто закроет ухо для вопля бедных, тот сам закричит, и ему не ответят.

Дарение — путь праведный

Proverbs 28:27 Кто дает бедным, не будет нуждаться, а тот, кто прячет глаза, получит много проклятий.

Урок: Любовь к деньгам приводит к греху

Proverbs 1: 13-14 разбойников и разбойников 13 мы найдем все драгоценное имущество, мы наполним дома наши грабежом; 14 брось свой жребий среди нас; у всех будет один кошелек »

Притчи 1:19 Жизнь важнее денег 19 Таковы пути всякого алчущего к неправедной выгоде; он отнимает жизнь у своих обладателей.

Притчи 5: 8-11 грех ведет к бедности 8 Держитесь подальше от нее и не подходите к дверям дома ее, 9 чтобы ты не отдавал другим свою честь и свои годы безжалостным, 10 чтобы посторонние не насытились силой твоей, и чтобы дела твои не пошли в чужой дом, 11 и в конце жизни вы стенаете, когда истощены плоть и тело ваше,

Притчи 10:15 Грех полагаться на деньги, а не на Бога. 15 Богатство богатого человека — его крепкий город; бедность бедных — их разорение.

Притчи 13: 7-8 глупец щеголяет своим богатством 7 Кто-то притворяется богатым, но ничего не имеет; другой притворяется бедным, но имеет большое богатство. 8 Выкуп за жизнь человека — это его богатство, но бедняк не слышит угрозы.

Притчи 18:23 Бедные уговаривают, а богатые отвечают грубо.

Удовлетворение греховных аппетитов — злоупотребление Божьим благословением

Притчи 23: 20-21 Не будь среди пьяниц и среди ненасытных мясоедов, ибо пьяница и обжора станут нищими, и сон оденет их лохмотьями.Жадность и праведность

Урок: Для вечного удовлетворения достаточно Бога, а не денег.

Почитай Бога своим богатством

Proverbs 3: 9-10 Почитай Господа имуществом твоим и начатками всех произведений твоих; 10 тогда ваши житницы будут наполнены до избытка, и ваши чаны будут полны вина.

Господь удовлетворяет праведных, а нечестивых — против

Proverbs 10: 2-3 Сокровища, приобретенные злом, не приносят пользы, а правда избавляет от смерти. 3 Господь не оставляет праведного голодным, но Он удовлетворяет жажду нечестивых.

Кривость гнев, честность избавление

Proverbs 11: 1-7, 18 1 Неверные весы — мерзость для Господа, но справедливый вес — Его радость. 2 Когда приходит гордость, приходит позор, а со смирением приходит мудрость. 3 Непорочность праведных ведет их, а лукавство вероломных разрушает их. 4 Не приносит пользы богатство в день гнева, но правда избавляет от смерти.5 Праведность непорочного остается ему прямым, а нечестивый падает от своего зла. 6 Праведность праведных избавляет их, а вероломные взяты в плен своей похотью. 7 Когда умрет нечестивый, его надежда исчезнет, ​​и надежда на богатство исчезнет. 18 Нечестивые получают низкую плату, а сеющий правду получает верную награду.

Притчи 11: 26-28 26 Народ проклинает удерживающего зерно, но благословение на голову продающего.27 Кто усердно ищет добра, ищет благосклонности, а зло приходит к ищущему. 28 Кто надеется на свое богатство, падет, а праведник будет процветать, как зеленый лист.

Притчи 13: 15-16, 18, 20-22 15 Благоразумие пользуется благосклонностью, а путь коварных — их гибель. 16 Во всем разумный поступает со знанием, а глупый выставляет напоказ свое безумие. 18 Нищета и позор приходят к тому, кто игнорирует наставления, но всякий, кто внимает поруганию, удостаивается чести. 20 Кто ходит с мудрыми, становится мудрым, а спутник глупых терпит зло.21 Бедствие преследует грешников, а праведники получают добро. 22 Хороший человек оставляет наследство детям своих детей, а богатство грешника откладывается для праведников.

Праведники удовлетворяются одним Богом

Proverbs 13:25 У праведника достаточно, чтобы утолить свой аппетит, а чрево нечестивых страдает от нужды.

Притчи 14: 21,31 Кто презирает ближнего своего, тот грешник, но благословен тот, кто щедр к бедным.31 Обижающий бедного оскорбляет Создателя его, а щедрый к нуждающимся почитает его.

Ибо, хотя у них много, но они полны забот и забот

Proverbs 15: 6, 16 В доме праведников много сокровищ, а доходы нечестивых постигают неприятности. Лучше малое со страхом Господним, нежели большое сокровище и беда с ним.

Proverbs 15:27 Кто жаден до неправедной выгоды, причиняет беспокойство своему дому, а ненавидящий взятки останется в живых.

Proverbs 22: 9 Кто имеет большие глаза, будет благословен, потому что он делится своим хлебом с бедным.

Proverbs 22:16 Кто притесняет бедных, чтобы увеличить свое богатство, или дает богатым, тот только беднеет.

Proverbs 22: 22-23 Не грабьте бедного, потому что он бедный, и не сокрушайте страждущих у ворот, потому что Господь будет защищать их дело и похитит жизнь тех, кто грабит их

Храните деньги и работу на своем месте.

Proverbs 23: 4-5 Не трудитесь, чтобы приобрести богатство; быть достаточно разборчивым, чтобы воздержаться. Когда ваши глаза смотрят на него, он исчезает, потому что внезапно у него появляются крылья, и он летит, как орел, к небу.

Богатство не так важно, как праведность

Притчи 28: 6 Лучше бедный человек, идущий в своей непорочности, нежели богатый человек, который лукавит в своих путях.

Proverbs 28: 8 Кто умножает свое богатство процентами и прибылью, тот собирает его для щедрого к бедным.

Proverbs 28: 21-22 21 Нехорошо проявлять пристрастие, но за кусок хлеба человек сделает зло. 22 Скупой человек спешит за богатством и не знает, что бедность постигнет его.

Мудрость спасения

Урок: Мудрый управляющий считает стоимость и экономит до

Муравей усердно готовит

Притчи 6: 6-8 Иди к муравью, ленивец; рассмотрите ее пути и будьте мудры.7 Не имея вождя, начальника или начальника, 8 летом готовит хлеб и собирает урожай.

Proverbs 10: 5 5 Собирающий летом — разумный сын, а спящий во время жатвы — сын позорящий.

Proverbs 13:11 Богатство, полученное поспешно, будет уменьшаться, а кто собирает мало-помалу, умножит его.

Притчи 13:22 Хороший человек оставляет наследство детям своих детей, а богатство грешника откладывается для праведников.

Притчи 21: 17-20 — мудрость спасения. Любящий удовольствие будет бедняком; тот, кто любит вино и масло, не разбогатеет. Драгоценные сокровища и масло в жилище мудрого, но глупый человек их пожирает.

Будьте мудры и внимательно готовьтесь к будущему

Притчи 27: 23-27 Хорошо знай, в каком состоянии твои стада, и обращай внимание на свои стада, 24 ибо богатство не вечно; и корона переносится на все поколения? 25 Когда сойдет трава, и появится новый рост, и соберется растительность гор, 26 агнцы будут давать вам одежду, и козлы — цену поля.27 Козьего молока хватит на вашу пищу, на пищу вашего домашнего хозяйства и на содержание ваших девочек.

* Прислал мне мой друг Уэйн Хетрих. Ноябрь 2013

Последний раз редактировалось суббота, 28 декабря 2013 г.

Вернуться на главную страницу Адама | Вернуться к изучению Библии Адама Листинг | Связаться с Адамом

Притчи 28: 6 Лучше бедный человек, который ходит честно, чем богатый человек, чьи пути порочны.

бедный, который ходит в своей непорочности, Чем один извращенец в своем путях, хотя он будет богатым. Новая американская стандартная Библия
Лучше бедный человек, который ходит в своей непорочности, Чем Кривой человек, хотя и богатый. NASB 1995
Лучше бедный, который ходит в своей непорочности, Чем тот, кто кривый, хотя и богат. хоть он и богат.Расширенная Библия
Лучше бедный, который ходит в своей непорочности, Чем кривый и двуличный, хотя и богатый. Христианская стандартная Библия
Лучше бедный человек, который живет честно, чем богатый, который искажает добро и зло. Христианская стандартная библия Холмана
Лучше бедный человек, живущий честно, чем богатый, который искажает добро и зло. Американский стандарт: версия
Лучше бедный, который ходит в своей непорочности, Чем развратный в своих путях, хотя он и богат.Арамейская Библия на простом английском языке
Бедный ходит непорочно, а богатый извращает свой путь. Брентон Септуагинт Перевод
Бедный человек, идущий истиной, лучше богатого лжеца. Современная английская версия
Лучше быть бедным и жить правильно, чем жить быть богатым и нечестным. Библия Дуэ-Реймса
Лучше бедняк, идущий своей простотой, чем богатый кривыми путями. English Revised Version
Лучше бедный, который ходит в своей непорочности, нежели развратный в своих путях, хотя он и богат.Перевод Good News
Лучше быть бедным и честным, чем богатым и нечестным. GOD’S WORD® Translation
Лучше быть честным бедным человеком, чем быть богатым и двуличным. Международный стандарт, версия
. Лучше быть бедным и вести безупречный образ жизни, чем быть богатым, но неуклюжим в своем образе жизни. JPS Танах 1917
Лучше бедный, который ходит в своей непорочности, Чем развратный в путях своих, хотя он и богат. Буквальная стандартная версия
Лучше бедный, идущий в своей непорочности, Чем извращенный путями богатый.NET Bible
Бедный человек, который ходит в своей непорочности, лучше того, кто извращен в своих поступках, даже если он богат. New Heart English Bible
Лучше бедный, который ходит в своей непорочности, чем тот, кто извращен в своих путях, и он богат. World English Bible
Лучше бедный, который ходит в своей непорочности, чем тот, кто развращен в своих поступках. Дословный перевод молодого человека,
, Лучше бедный, идущий в своей непорочности, Чем извращенный, кто богат. Дополнительные переводы…

Лучше молчать и считаться дураком, чем говорить и устранять все сомнения — Цитата Сыщика

Авраам Линкольн? Марк Твен? Библейская пословица? Морис Свитцер? Артур Бернс? Джон Мейнард Кейнс? Конфуций? Аноним?

Уважаемый исследователь цитат: Вот две версии забавного высказывания, которое обычно приписывают Аврааму Линкольну или Марку Твену:

Лучше молчать и считаться дураком, чем говорить и устранять все сомнения.

Лучше держать язык за зубами и выглядеть глупо, чем открывать его и устранять все сомнения.

Формулировка разная, но я думаю, что эти два утверждения выражают одну и ту же мысль. Когда я упомянул эту пословицу своему другу, он заявил, что она есть в Библии, но для меня это звучит не очень по-библейски. Можете ли вы разрешить этот спор?

Quote Investigator: Есть библейская пословица, которая выражает аналогичную идею, а именно Притчи 17:28. Вот новая международная версия, за которой следует версия этого стиха короля Якова:

Даже глупец считается мудрым, если он молчит, и понимает, если он придерживает язык.

Даже глупец, когда он хранит мир, считается мудрым; и тот, кто закрывает свои уста, считается человеком разумным.

Цитаты, которые перечислил вопрошающий, используют отличительную формулировку, определенно более юмористическую. В библейской версии человек считается мудрым, если хранит молчание, но в утверждениях вопрошающего слово «мудрый» не используется. Сохранение молчания просто позволяет избежать участи, что его сочтут дураком или глупцом. Эта максима имеет множество различных форм, и ее часто приписывают Аврааму Линкольну или Марку Твену.Однако нет никаких существенных доказательств того, что кто-либо из этих известных людей использовал максиму.

Замечательная Йельская книга цитат (YBQ) исследовала это высказывание и представила самую раннюю известную атрибуцию Линкольна в журнале Golden Book в ноябре 1931 года:

Лучше молчать и считаться дураком, чем говорить и устранять все сомнения.
— АВРААМ ЛИНКОЛЬН.

Поскольку Линкольн умер в 1865 году, это подозрительно поздний случай, и он дает очень слабые доказательства.Кроме того, YBQ указал, что фраза использовалась за много лет до этой даты без привязки к Линкольну. Приписывание высказывания Марку Твену также сомнительно.

Когда Кен Бернс снимал документальный фильм о Марке Твене в 2001 году, была выпущена сопутствующая книга, в которой была указана следующая версия цитаты в разделе под названием «Что Твен не сказал»:

Лучше держать рот на замке и выглядеть глупо, чем открывать его и устранять все сомнения.

Самое раннее известное появление пословицы, обнаруженное QI , произошло в книге под названием «Миссис.Гусь, ее книга »Мориса Свитцера. Дата публикации — 1907 год, а уведомление об авторских правах — 1906 год. Книга в основном была наполнена хитроумными бредовыми стихами, а формулировка в этой ранней версии была немного другой:

Лучше промолчать, рискуя быть сочтенным дураком, чем говорить и устранять все сомнения в этом.

Большая часть юмористического содержания «Миссис. Гусь, ее книга »несет на себе отпечаток оригинальности, и на основании имеющихся в настоящее время данных QI считает, что Морис Свитцер является ведущим кандидатом на создание этого выражения.Эта цитата 1906 года была также дана в «Словаре современных пословиц», новом обязательном справочнике издательства Йельского университета.

Ниже приведены дополнительные избранные цитаты в хронологическом порядке.

Есть много пословиц, превозносящих молчание. Несколько примеров из сборника 1887 года под названием «Притчи, изречения и фразы всех возрастов» напоминают библейскую пословицу:

Молчание — добродетель тех, кто не мудр
Молчание — мудрость и дает человеку друзей
Молчание — мудрость, когда говорить — глупость

В 1893 году в одной из газет Нью-Йорка была напечатана колонка под названием «Драгоценности мысли», в которой была включена альтернативная максима, представляющая другое обоснование молчания:

Лучше промолчать, чем с досадой сказать правду и испортить отличное блюдо, заливая его дурным соусом.—Св. Фрэнсис де Салес.

В 1907 г. версия изречения появилась в «Миссис. Гусь, ее книга »Мориса Свитцера, как отмечалось ранее в этой статье:

Лучше промолчать, рискуя быть сочтенным дураком, чем говорить и устранять все сомнения в этом.

Выбор названия книги Свитцера объясняется тем фактом, что другая книга, «Отец Гусь, его книга», была популярной сенсацией в 1899 году. Автор этой книги, Л. Франк Баум, написал еще более крупный хит. «Чудесный волшебник из страны Оз» (Спасибо Джону Бейкеру за указание на это.)

В 1922 году это высказывание было напечатано на первой странице раздела «Общество» одной из миннесотских газет. Слова были приписаны физическому или юридическому лицу по имени Эмпеко. Вместо слова «молчать» использовалась фраза «молчи»:

Лучше молчать и считаться дураком, чем говорить и устранять все сомнения. — Empeco

В 1923 году пословица была опубликована в газете Эвансвилльского колледжа (ныне университет) в Индиане. Слово «мысль» было написано «тхот»:

.

«Лучше молчать и быть дураком, чем говорить и устранять все сомнения.

В 1924 году человеку по имени Артур Бернс приписали один из вариантов высказывания:

«Лучше промолчать и показаться дураком». говорит доктор Артур Бернс, «чем говорить и устранять все сомнения».

В марте 1931 года юморист с прозвищем «Док» Рокуэлл представил версию максимы с фразой «молчи» вместо «молчи», «молчи» или «молчи»:

Один великий человек однажды сделал известное замечание о чем-то, что я никогда не забуду.Я не могу вспомнить это в данный момент, но это было связано с тем, что лучше держать рот на замке и позволить людям думать, что вы дурак, чем держать его открытым и не оставлять никаких сомнений по этому поводу.

В мае 1931 года обозреватель напечатал версию с «тупой» вместо «дурак». Ссылка не указана:

Послушайте: «Лучше молчать и показаться глупым, чем говорить и устранять все сомнения!»

В октябре 1931 года студенческая газета Северо-Западного университета опубликовала письмо редактору, защищавшее гангстера Аль Капоне, которое содержало еще один отрывок из пословицы со словами «держи язык за зубами»:

Но когда вы пытаетесь диктовать, что делать другим, помните об этом — лучше держать рот на замке и считаться дураком, чем открывать его и устранять все сомнения!

В ноябре 1931 года это высказывание было присвоено Аврааму Линкольну в журнале Golden Book Magazine, как отмечалось ранее.Это самое раннее известное приписывание знаменитому президенту:

.

Лучше молчать и считаться дураком, чем говорить и устранять все сомнения.
— АВРААМ ЛИНКОЛЬН.

В 1936 году изречение было напечатано в газете Небраски, где оно было перефразировано как вопрос и предложено азиатское:

ВЫ ОТВЕТИТЕ.
(Древнекитайская пословица)
Что лучше: держать рот на замке и показаться дураком или открыть рот и развеять все сомнения?

В 1938 году слова афоризма были приписаны Конфуцию, но намерение было шутливым:

Конфуций написал следующую мудрую шутку — если я не путаю его с кем-нибудь еще:
«Лучше держать язык за зубами и считаться дураком, чем открывать его и устранять все сомнения.”

В 1953 году обозреватель одной из газет в Саскатуне, Канада, присвоил это выражение Марку Твену. В настоящее время это самая ранняя связь с Твеном, известная как QI :

.

Может быть, у Марка Твена было что-то, когда он сказал: «Лучше держать рот на замке и считаться дураком, чем открывать рот и доказывать это», и часто в этих случаях именно информатор чувствует себя дураком.

В 1958 году New York Times опубликовала профиль известного экономиста Джона Мейнарда Кейнса, и в статье отмечалось, что версия этого изречения была приписана Кейнсу:

«Лучше молчать и казаться невежественным, — посоветовал он, как сообщается, одному американскому высокопоставленному лицу, — чем говорить и устранять все сомнения.”

Афоризм появился в сборнике «Марк Твен: Остроумие и мудрости» 1961 года под редакцией Дорис Бенардете. Цитата на творчество Твена не предоставлена:

.

Лучше держать рот на замке и выглядеть глупо, чем открывать его и устранять все сомнения.

Приписывание Аврааму Линкольну было обычным делом на протяжении десятилетий. В 1962 году газета Южной Каролины напечатала это:

.

Эйб Линкольн сказал:
Лучше хранить молчание и считаться дураком, чем высказываться и устранять все сомнения

Иногда Марку Твену присваивали версию максимы, в которой использовалась фраза «молчи».Например, в 1980 году газета в Оттаве, Канада, напечатала следующее:

Марк Твен хорошо сказал: «Лучше хранить молчание и считаться дураком, чем говорить и устранять все сомнения».

В заключение, нет никаких существенных доказательств того, что эта популярная пословица была придумана или использована Авраамом Линкольном или Марком Твеном. Самые ранние приписывания этим известным фигурам появились спустя много лет после смерти. QI считает, что Морис Свитцер в настоящее время является лучшим выбором для составителя этого выражения, хотя будущие данные могут выявить альтернативных претендентов.

История обновлений: 5 февраля 2013 г. статья была переписана, чтобы включить дополнительную информацию о приписываниях к Марку Твену.

коз и газировка:

NPR

Эта сцена из деревенской жизни была нарисована на стене северного прибрежного города в Мавритании. Эндрю Уотсон / Getty Images / AWL Images скрыть подпись

переключить подпись Эндрю Уотсон / Getty Images / AWL Images

Эта сцена из деревенской жизни была нарисована на стене северного прибрежного города в Мавритании.

Эндрю Уотсон / Getty Images / AWL Images

«Если хочешь идти быстро, иди один; а если хочешь далеко идти, идите вместе».

Это был один из советов, который прозвучал на только что завершившемся Национальном съезде Демократической партии. Эти слова произнес сенатор от Нью-Джерси Кори Букер, который сказал, что цитирует «африканское изречение».

Пословица получила много ретвитов. И немного критики. Пользователь Twitter, Кристиана А.Мбакве сказал: «Если кто-то начинает афоризм со слов« есть африканская поговорка », это, вероятно, мифическая цитата, ошибочно приписываемая целому континенту».

Это была не единственная якобы африканская пословица, произнесенная в DNC. Хиллари Клинтон сослалась на свою книгу 1996 года «Требуется деревня», название которой, как говорят, является частью другого африканского высказывания: «Чтобы вырастить ребенка, нужна деревня».

Здесь, в Goats and Soda, африканские страны — часть нашего ритма. Поэтому мы задались вопросом: это оба примера пословиц из африканских стран?

Мы обнаружили, что нужно много телефонных звонков, чтобы отследить происхождение пословицы.И, в конце концов, ответ может быть таким: мы просто не знаем.

Начнем с цитаты Букера о том, что он «двигайся быстро».

Имани Оуэнс, доцент кафедры афроамериканской литературы и культуры Питтсбургского университета, знакома с этой пословицей.

«Было сделано много вдохновляющих плакатов и футболок», — говорит она. Что касается места его рождения: «Мне никогда не удавалось найти истоки этой пословицы».

Но Джоннетта Коул, директор Смитсоновского национального музея африканского искусства, считает, что эта пословица возникла на африканском континенте.

«В кругах, в которых я нахожусь, я не единственный, кто цитирует эту пословицу», — говорит Коул.

Однако она не может отследить его до определенного места. Поскольку Африка — большой континент, она говорит: «Всегда лучше, когда вы можете сказать: это пословица из Кении. Еще лучше, если вы можете сказать, масаи в Кении, или, если вы можете сказать, это игбо. пословица из Нигерии «.

Несмотря на то, что она считает, что пословица «иди быстро» проистекает из африканской культуры, она говорит: «Я не могла сказать вам, с какими именно людьми связана эта пословица.«

Независимо от своего происхождения, пословица действительно соответствует духу некоторых африканских культур, говорят ученые.

« Африканистская точка зрения больше связана с сообществом, это больше о сотрудничестве. Дело не в том, что мы можем делать индивидуально, — говорит Нил Лестер, профессор гуманитарных наук в Университете штата Аризона, специализирующийся на афроамериканских литературных исследованиях.

А еще есть пословица «деревенская».

Когда Хиллари Клинтон впервые использовала эту пословицу в качестве названия своей книги, ученые ломали голову над ее происхождением. Комментарии в ветке обсуждения среди ученых варьировались от «Это обычная фраза» до «Все, что я знаю, это то, что это древняя африканская пословица, которая используется до клише».

Один из комментаторов был уверен, что у этой пословицы африканские корни: «В Киджите (Ваджита) есть пословица, которая гласит:« Омвана ни ва бхоне », что означает, что независимо от биологического родителя (ей) ребенка его воспитание принадлежит общине.На суахили [другое название суахили] поговорка «Asiyefunzwa na mamae hufunzwa na ulimwengu» приближается к тому же ».

Другие цитировали поговорку как коренные американцы. Или, возможно, «какая-то псевдоафриканская смесь клеймения и народных настроений».

Лоуренс Мбогони, профессор африканистики, писал: «Пословица или нет,« нужна целая деревня, чтобы вырастить ребенка », отражает социальную реальность, к которой могут легко относиться некоторые из нас, выросших в сельских районах Африки. Ребёнок, моё поведение беспокоило всех, не только моих родителей, особенно если оно было связано с проступками.Любой взрослый имел право упрекать и дисциплинировать меня, а также рассказать о моем зле моим родителям, которые, в свою очередь, также понесли бы свое собственное «наказание». Беспокойство, конечно же, было моральное благополучие общества ».

Другой респондент добавил:« Я считаю это разумным и глубоким утверждением о коллективной социальной ответственности, но, возможно, не имеющим конкретного происхождения ».

Между тем, если политики (или избиратели) ищут подлинные пословицы из Африки, чтобы принять во внимание этот сезон выборов, они могут обратиться к Память и справедливость в Руанде после геноцида, — книге Тимоти Лонгмана, директора Центра африканских исследований при Бостонском университете, к выходу в свет.

В своем исследовании руандийцев он слышал, как люди используют эту пословицу, чтобы говорить о том, что новые политические лидеры не сильно отличаются от предыдущих: «В Руанде мы говорим, что танцоры изменились, но барабаны остались прежними».

Ваши 50 любимых пословиц: № 41 Когда меньше значит больше

Чего вы хотите еще из в жизни? А чего вы хотите меньше ?
Если бы мы все это записали, нам, вероятно, потребовалась бы тонна бумаги.

Богу нужно всего четырнадцать слов. Восемь на иврите. В-четвертых, если исключить все мелочи.

Конечно, я никогда не оставляю ничего . Не тогда, когда Бог открывается в каждой букве, слове и фразе. Не тогда, когда все они складываются в эту громкую, поразительную правду: он знает нас, он любит нас и он хочет для нас самого лучшего.

Вот в чем дело: иногда лучшее означает минус .

Лучше немного при страхе Господнем
, нежели большое богатство при смятении. Притчи 15:16

Лучше немного…

Угу. «Лучше жить с меньшими затратами» (ГОЛОС) — это , а не тому, чему нас учит наша культура. Фактически, «лучше иметь немного» (NLT) — это полная противоположность тому, что звучит из наших телевизоров или прокручивается на экранах наших компьютеров.

Вместо этого мы слышим: «Жизнь лучше, если на больше. Больше денег, чтобы купить больше вещей, чтобы выглядеть больше привлекательно иметь больше статус, чтобы получить больше внимание заработать на больше денег, чтобы купить больше вещей… ”

Этот круговорот не просто порочный, возлюбленные.Это опасно. Это смертельно.
Это все, чего Господь не хочет для нас.

Он знает, что богатство, имущество, внешность, привилегии и слава в лучшем случае мимолетны и бесполезны в свете вечности.

Итак, он призывает нас вести «простую жизнь» (MSG), свободные от стремления к большему, большему, большему. Он уверяет нас, что «лучше быть бедным» (ERV), чем подавиться богатствами этого мира.

Правда? То, что я здесь пишу, и то, чем живу сейчас, не синхронизированы удаленно.
Правда? Я люблю еще . Мой дом, мое тело и мой календарь — живое тому доказательство.

Даже сейчас, когда мои пальцы двигаются по клавиатуре, Бог давит на мое сердце. Его слова любящие, но не тонкие.

Тебе мало прочитать Мое Слово.
Когда вы собираетесь live my Word?

Я отчаянно хочу сказать: «Теперь, Боже». Но что выходит: « Как , Боже? Как мне — как все мы — перестать хотеть большего? »

Его ответ быстр и уверен: «Как широка, длинна, высока и глубока любовь Христова» (Ефесянам 3:18).Это больше , хорошо. Он охватывает все.

Его любви более чем достаточно.
Его милости более чем достаточно.
Его милосердие больше, чем мы заслуживаем.
Его сила больше, чем мы можем себе представить.

Его любящая доброта делает изменение сердца и изменение на то, насколько возможно .

Еврейское слово, переведенное здесь как лучше , означает «красивый, приятный, приятный». У Бога есть что-то лучшее для нас, что-то прекрасное, что-то большее.Наш маленький становится очень , когда мы видим его высоко и поднятым.

… страхом Господним…

Когда мы напуганы, мы бежим, прячемся, смотрим в другую сторону.
Это не то, чего хочет Бог.

Он хочет, чтобы мы подбежали к нему, чтобы сосредоточить на нем свой взор и поразить его красоту. С удивлением прошептать: «Кто такой, как ты — величественный в святости, устрашающий в славе, творящий чудеса?» (Исход 15:11).Поклоняться ему своей жизнью и почитать его своим послушанием.

Когда мы испытываем «благоговейный, благоговейный страх перед Господом» (AMP), когда мы «уважаем» (ERV) Его Слово и «почитаем Вечное» (ГОЛОС), нам легче отделить наши эгоистичные желания от наших истинных потребностей. . Наши больше у наших меньше.

«Будем благодарны и так поклоняться Богу с благоговением и благоговением» (Евреям 12:28). Он более чем достоин нашей похвалы. Он более чем заслуживает нашего обожания.

Бог заслуживает быть первым . Превыше всего. Выше людей. Превыше всего.

… чем великое богатство…

Итак, денег в вашем списке «Чего я хочу еще»? Бог понимает. Нам нужно определенное количество средств, чтобы накормить, одеть и укрыть тех, кого мы любим. В Притчах 15:16 говорится: «лучше иметь немного» (GW), а не «лучше не иметь ничего».

Это великое богатство, о котором он предупреждает нас — жить «богатой жизнью» (MSG) и рассчитывать на наше «сокровище» (AMP), которое сделает нас счастливыми.Господу виднее. Нам виднее.

Те же телевизоры, которые побуждают нас покупать больше, больше, больше, также показывают нам новости о богатых и знаменитых, которые совершенно несчастны. Богатство может решить несколько повседневных проблем, но это плохая мазь от душевной боли или разочарования.

«Тем не менее, когда я исследовал все, что мои руки сделали
и что я старался достичь,
все было бессмысленно, погоня за ветром;
ничего не приобреталось под солнцем »(Екклесиаст 2:11).

Да, мы были там.

Деньги на наследство, превратившие братьев и сестер во врагов.
Полный банковский счет, который не может компенсировать пустую жизнь.
Новая работа с более высокой оплатой, которая в итоге обошлась слишком дорого.

… с суматохой.

Называйте это «внутренним беспорядком» (NLT) или «суматохой» (YLT) или просто «неприятностями» (ASV), никто этого не хочет. Большой дом, хорошая поездка и шкаф с дизайнерской одеждой — не приз, когда они «сочетаются с беспокойством» (CJB) и вызывают «массу головных болей» (MSG).

Обычно мы думаем, что будем исключением. Если бы мне выпало состояние, я бы знал, как его потратить с умом. Потом появляются деньги, и наши лучшие намерения улетучиваются.

Помогите, Господь.

Он помогает. Прямо здесь, в этом стихе. Предупреждая нас, избавляя нас от обнаружения, что, когда мы гонимся за богатством, нам придется «нести бремя, которое приходит с ними» (ГОЛОС). Показывая нам истину: «Лучше повиноваться Господу, чем быть очень богатым и ужасно сбитым с толку» (CEV).

Слушаем, Господь. Воистину, мы.

Мы достаточно долго гнались за неправильным.
Мы знаем, что значит чувствовать себя «незаполненным» (WYC).

Мы бы предпочли преисполниться благоговейного трепета.
Мы бы предпочли наполниться вами.

Лучше немного при страхе Господнем
, нежели большое богатство при смятении. Притчи 15:16

Теперь ваша очередь

• Чего вы хотите еще из в своей жизни?
• А чего вы хотите меньше ?

Пожалуйста, ответьте, оставив комментарий ниже.Я продолжаю молиться через ваши многочисленные нежные комментарии из исследования на прошлой неделе. Это так много значит, когда вы делитесь тем, что у вас на сердце.

Для тех, кто запоминает каждый стих (так горд за вас) или кому нравится размещать их там, где вы можете их увидеть, вот ваша Распечатка Притч 15:16 (благословите вас за ваше терпение при загрузке). Десятка стихов, которые мы изучили до сих пор, также ждут вас в Pinterest.

Отправлю тебе теплые мысли в эту среду.

Твоя сестра Лиз
@LizCurtisHiggs # 50 Притчи

П.S. Спасибо, что отпраздновали вместе со мной выпуск Mercy Like Sunlight на этой неделе!

3 причины, по которым доброе имя лучше богатства (Притчи 22: 1)

«Лучше избрать доброе имя, нежели великое богатство, любя милость, а не серебро и золото». — Притчи 22: 1

Вы когда-нибудь задумывались о статусе своего имени? Вы бы сказали, что это хорошо? Тебя вообще волнует, как окружающие относятся к твоему имени?

Чтобы прояснить путаницу, я не говорю о вашем настоящем имени.Мой — Брайан. В этом нет ничего необычного или уникального, поскольку его разделяют более 1,2 миллиона человек в США. По статистике, это 29 ^-е самое популярное имя на момент написания этой статьи.

Я говорю о том, что подразумевает ваше имя. Когда люди слышат ваше имя, что они сразу думают о вас?

В этом контексте «доброе имя» действительно говорит о вашей честности. Дело в вашей репутации и внутреннем характере.Он определяет вас с моральной и этической точки зрения. По сути, это то, о чем вы все.

Библия говорит в Притчах 22: 1 : «Избирается доброе имя, нежели большое богатство…» Это удивительно, если задуматься. Ваше доброе имя лучше всех денег в мире!

Это кажется странным? Это определенно не соответствует тому, что культура думает о деньгах. Я имею в виду, я мог бы найти несколько действительно положительных способов использовать большие богатства. Это определенно успокоило бы меня, зная, что мне больше не придется беспокоиться о деньгах.

Материалы по теме: Мой стих из Библии, когда я беспокоюсь о деньгах

Это может быть правдой, но хорошее имя по-прежнему приносит больше пользы, чем деньги. Вот почему.

Почему хорошее имя лучше богатства

Я могу придумать три причины, по которым хорошее имя лучше большого богатства:

1. Хорошее имя обеспечивает стабильность

Когда у вас хорошее имя, люди могут вам доверять. Это доверие является стабилизирующим фактором в ваших отношениях с ними.Они знают, чего от вас ожидать, и могут с абсолютной уверенностью полагаться на ваши решения, зная, что они были приняты из чистых побуждений.

Тем, чье доброе имя было запятнано, трудно завоевать доверие и, следовательно, сохранить дружбу. Их мотивы всегда будут считаться неискренними. Их более или менее считают заботящимися о себе и мало заботящимися о нуждах других.

И как часто вы сомневаетесь в мотивах тех, кто разбрасывается своим огромным богатством? Разве не кажется, что к ним часто привязаны какие-то условия? Что у них есть скрытый мотив для использования своих денег?

Вы не хотите находиться в ситуации или отношениях, в которых люди вам не доверяют.Доверие помогает укрепить отношения и дружбу. Ваше доброе имя будет иметь большое значение для этого.

Материалы по теме: 12 библейских стихов о дружбе, которые сделают вас лучшим другом

2. Доброе имя вечно

Богатство мимолетно. Они могли быть с нами одну минуту и ​​уходить в следующую. И, конечно, мы знаем, что мы не сможем забрать с собой богатства, покинув этот мир в момент нашей смерти.

Однако доброе имя теоретически вечно.О скольких мужчинах и женщинах в истории все еще говорят в положительном свете? Разве это не было бы особенным, если бы это были вы?

Как ваше наследие будет помнить и изображать семья, друзья или коллеги после вашего ухода? Будут ли они сосредоточены на ценности вашей жизни или будут помнить только о том, что вы заботились о себе и своем богатстве? Один из них оставит более приятные воспоминания и приведет к более позитивному диалогу в будущем, чем другой.

Кроме того, ваш персонаж будет влиять на окружающих, особенно на детей.Дети с большей вероятностью будут моделировать черты характера своих родителей и других людей (например, учителей или тренеров), которые имеют на них влияние. Таким образом, лучшие части вас теоретически могут передаваться из поколения в поколение, что делает ваше доброе имя вечным.

3. Доброе имя приносит благосклонность

Конечная фраза Притчей 22: 1 гласит: «… любящая милость больше, чем серебро и золото». Как мы должны искать доброе имя вместо богатства, так и мы должны искать любящего благоволения над богатством.И я не могу придумать лучшего способа снискать любовь, чем иметь хорошее имя.

Люди будут любить вас за честность. Они ценят вас за проявленную вами доброту, милосердие и внимание к их потребностям. Они останутся рядом с вами, когда на вас нападут.

И давайте будем честными — мы все хотели бы, чтобы нас любили, верно? «Я хочу, чтобы меня любили» — это трюизм, к которому мы все можем относиться.

Хотя мы могли бы жить без богатства, жизнь без любви была бы разрушительной.

В заключение, богатство не зло, и нет ничего плохого в том, чтобы иметь его. Но доброе имя лучше богатства, лучше всех богатств мира. Он обеспечивает большую ценность в настоящем и будущем.

Итак, спросите себя: «Вам нужно начать работать над своим хорошим именем сегодня?» На строительство или перестройку может потребоваться некоторое время, но нет сомнений, что в конце концов оно того стоит.

Оставьте комментарий или ответьте на вопрос ниже: Вы верите, что доброе имя лучше богатства? Ваше имя на хорошем счету у окружающих? Если нет, то что вызвало это и как вы могли это исправить? Вы потеряли из виду свою целостность в погоне за богатством? Насколько популярно ваше настоящее имя (нажмите на ссылку выше в разделе «Самое популярное имя»)?

Оригинальное изображение любезно предоставлено foto76 на FreeDigitalPhotos.нетто

.