Родился первый российский академик Михаил Васильевич Ломоносов

«Невод рыбак расстилал по брегу студёного моря;

Мальчик отцу помогал. Отрок, оставь рыбака!

Мрежи иные тебя ожидают, иные заботы:

Будешь умы уловлять, будешь помощник царям».

А. С. Пушкин, «Отрок» (1830)

8 (19) ноября 1711 г. в деревне Денисовка Куростровской волости близ села Холмогоры Архангельской губернии в семье крестьянина-помора родился Михаил Васильевич Ломоносов, выдающийся отечественный государственный деятель, организатор науки и народного образования в России, учёный-энциклопедист и поэт, заложивший основы русского литературного языка.

В декабре 1730 г. Ломоносов, стремясь получить образование, покинул дом отца и отправился в Москву. Выдав себя за сына дворянина, он в январе 1731 г. поступил в московскую Славяно-греко-латинскую академию при Заиконоспасском монастыре, по окончании которой в числе наиболее отличившихся учеников был послан в Петербург для зачисления в Академический университет, а спустя год — командирован в Германию для обучения химии и металлургии.

В Германии Ломоносов сначала учился в Марбургском университете под наблюдением и руководством известного физика и философа Х. Вольфа, а затем во Фрейберге — у химика и металлурга И. Генкеля. За границей Ломоносов пробыл до 1741 г. и вскоре по возвращении в Россию в январе 1742 г. был назначен адъюнктом Академии Наук по физическому классу. Уже в августе 1745 г. он стал первым русским учёным, избранным на должность профессора (академика) химии.

Деятельность Ломоносова в Академии Наук была весьма разносторонней. В 1746 г. он первым стал читать публичные лекции по физике на русском языке, тогда же опубликовал перевод краткого изложения «Экспериментальной физики» Х. Вольфа. В 1748 г. по его настоянию была построена первая в России химическая научно-исследовательская лаборатория. Он исследовал атмосферное электричество, самостоятельно сформулировал законы сохранения материи и движения, разработал учение о природе цветов, в мае 1761 г. во время прохождения Венеры по диску Солнца открыл существование у неё атмосферы, в ходе проведения анализов горных пород доказал органическое происхождение нефти, торфа и каменного угля.

Учёный в течение многих лет разрабатывал технологию получения цветного стекла на бисерной и мозаичной фабрике, построенной в Усть-Рудицах близ Петербурга, и предназначавшейся для создания мозаик. Сам Ломоносов создал ряд мозаичных портретов, а также знаменитую монументальную мозаику «Полтавская баталия» (1762-64). Мозаичные работы российского учёного были высоко оценены российской Академией Художеств, избравшей его в 1763 г. своим членом.

Наряду с научными изысканиями Ломоносов занимался также литературным творчеством, опубликовав ряд од и трагедий, и став одним из основоположников силлабо-тонического стихосложения. Разработанная академиком теория «трёх штилей» сыграла значимую роль в становлении русского литературного языка.

В 1751 г. исследователь предпринял детальное изучение ряда источников по русской истории. Он начал работу по подлинным документам над «Древней Российской историей от начала Российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 года», опубликованную в 1766 г. Проявляя заботу о распространении просвещения в России, Ломоносов настаивал на создании университета европейского типа, доступного всем слоям населения. Его работа увенчалась успехом: в 1755 г. по его проекту совместно с графом И. И. Шуваловым был организован Московский университет, носящий ныне имя первого российского академика.

В 1757 г. Ломоносов был назначен советником академической Конференции, представив план реорганизации управления Академии и проект её устава. С 1760 г. учёный начал курировать Академический университет и Академическую гимназию.

На протяжении всей жизни Ломоносов был инициатором самых разнообразных научных, технических и культурных мероприятий, направленных на развитие производительных сил России и имевших первостепенное государственное значение. В последние годы жизни научные работы академика были оценены и за пределами России — Ломоносов был избран почётным членом Шведской (1760), а затем Болонской Академии Наук (1764).

Весной 1765 г. Михаил Васильевич Ломоносов простудился и 4 (15) апреля скончался. Он был похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры в Петербурге.

Лит.: Берков П. Н. Ломоносов и литературная полемика его времени 1750-1765. М.; Л., 1936; Будилович А. С. Ломоносов как натуралист и филолог. СПб., 1869; Гордеев Д. И. Ломоносов — основоположник геологической науки. М., 1961; Дик Н. Е. Деятельность и труды М. В. Ломоносова в области географии. М., 1961; Западов А. В. Отец русской поэзии. О творчестве Ломоносова. М., 1961; Куликовский П. Г. М. В. Ломоносов — астроном и астрофизик М., 1961; Летопись жизни и творчества М. В. Ломоносова. [К 250-летию со дня рождения]. М.; Л., 1961; Ломоносов. Сборник статей и материалов. Т. 1-9. М.; Л., 1940-1991; М. В. Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников. М.; Л., 1962; Павлова Г. Е., Фёдоров А. С. Михаил Васильевич Ломоносов. М., 1986; Полное собрание сочинений. Т. 1-10, М.; Л., 1950-1959; Рукописи Ломоносова в Академии наук СССР: Научное описание. М.; Л., 1937; Электронное научное издание «Ломоносов» // Фундаментальная электронная библиотека ФЭБ «Русская литература и фольклор». 2002. URL: http://feb-web.ru/feb/lomonos/default.asp.

См. также в Президентской библиотеке:

М. В. Ломоносов (1711–1765): [цифровая коллекция]

История Императорской академии наук в Петербурге / [cоч.] Петра Пекарского. СПб., Т. 1. 1870;

История Императорской академии наук в Петербурге / [cоч.] Петра Пекарского. СПб., Т. 2. 1873;

Шевырёв С. П. История Императорского Московского университета, написанная к столетнему юбилею. 1775—1785. М., 1855.

М.В. Ломоносов как православный христианин

B.В. Алексеев

Научная историография, в которой анализируется мировоззрение и личностные характеристики М. В. Ломоносова, насчитывает сотни, если не тысячи работ [1]. В них раскрываются самые разные аспекты философских, естественнонаучных и общественных взглядов великого учёного. Но следует признать, что при этом основной упор, особенно в литературе советского периода, делается на его приверженности материалистическому объяснению природных явлений. Только немногие исследователи пытались рассматривать отдельные аспекты проблемы отношения Ломоносова к православной вере и церкви [2]. Отчасти это обусловлено тем, что, как указывает В. И. Шубинский: «Он был достаточно осторожен, чтобы не высказывать публично суждений, совсем уж откровенно противоречащих церковным догматам» [3]. Пик интереса к данной теме наблюдается в заочной дискуссии между советскими авторами и эмигрантской диаспорой Русского Зарубежья в 1959–1960-х годах [4]. Вместе с тем, совокупность фактов из жизни Михаила Васильевича и мысли, которые прямо или косвенно высказаны в его произведениях, позволяют сделать ряд наблюдений о том, каких взглядов он придерживался относительно христианской веры и церковной организации.

Безусловно, основы религиозности Ломоносова были заложены ещё в раннем детстве. Его мать — Елена Ивановна, которой он лишился в девятилетнем возрасте, была дочерью дьякона и просвирницы. Она изначально мечтала о духовном служении сына [5]. Именно она дала маленькому сыну первые наставления относительно христианского вероучения. Отец — Василий Дорофеевич, принимал активное участие в постройке в их родной деревне Денисовка новой каменной церкви. А до окончания строительства у них в доме проходили собрания прихожан местного притча [6]. По старинной русской традиции, когда Михаила Васильевича отдали обучаться грамоте местному дьячку С. Н. Сабельникову, то это велось по псалтыри и часослову. Видимо последний приобщил Ломоносова к участию в церковных службах. По крайней мере, современники передавали, что подросток «охоч был читать в церкви псалмы и каноны и по здешнему обычаю жития святых, напечатанные в прологах, и в том был проворен, а притом имел у себя природную глубокую память. Когда какое житие или слово прочитает, после пения рассказывал сидящим в трапезе старичкам сокращённое на словах обстоятельно» [7]. Академическая биография Ломоносова даже утверждает, что поскольку тот был лучшим чтецом в приходской церкви, то «охота его до чтения на клиросе и за амвоном была так велика, что нередко биван был не от сверстников по летам, но от сверстников по учению за то, что стыдил их превосходительством своим перед ними произносить читаемое к месту расстановно, внятно…» [8].

Однако насколько можно судить, после смерти своей матери и третьей женитьбы отца на другой женщине, с которой у Ломоносова отношения не сложились, мальчик в 13 лет пережил душевный кризис, что отразилось и на его вере. Исповедальные книги родного Куростровского прихода 10 апреля 1728 г. отметили, что его отец и мачеха явились «к исповеди и причастию», а «сын их Михайло» не сделал этого «по нерадению» [9]. Душевные переживания и искания жизненного пути привели в тот момент будущее светило отечественной науки к раскольникам. Данное обращение Ломоносова к старообрядчеству объясняли разными причинами. Например, В. И. Шубинский в своей монографии о Ломоносове, вышедшей в серии «Жизнь замечательных людей», полагает, что одним из побудительных мотивов стало отторжение той неприглядной стороны монастырской жизни, которую он мог наблюдать при посещении Соловецкой обители [10]. Но наиболее распространённой является точка зрения, что главной причиной для Михаила Васильевича стала неуёмная тяга к знаниям, к чтению книг, которые трудно было достать в архангельской деревне [11]. Так или иначе, Ломоносов два года провёл в старообрядческой Выговской общине беспоповского толка недалеко от пушечных Олонецких заводов. Это была крепкая и очень влиятельная на севере России община, руководимая братьями Андреем и Семёном Денисовыми. Последние были людьми довольно образованными для первой половины XVIII в., так как учились в Киевской духовной академии.

Ошибочным было бы полагать, что уход Ломоносова к раскольникам на Выгу был чреват полным разрывом с ортодоксальной Русской православной церковью. Дело в том, что поморцы Выговской пустыни не придерживались твёрдолобо позиций радикального старообрядчества. Отстаивая право на соблюдение собственных форм культа, они не пошли на осуждение официальной церкви и уклонялись от критики «никоновских» нововведений. Также не подергали сомнению «богопоставленность» Петра I, хотя ранние идеологи старообрядчества представляли его как «антихриста». Андрей Денисов с соратниками не осуждали и деятельность Синода, «обещали «честно почитать» архиереев и «прочих от бога, почтенные всероссийские градоправителей и военачальников персоны» [12]. Благодаря такой лояльной в отношении властей позиции, Пётр I лично разрешил существование Выговской общины. Когда же она в 1705 г. была приписана к Повенецким железным заводам, то одновременно с обретением официального статуса, община получила свободу вероисповедания и богослужения [13]. Во время пребывания в ней Ломоносова, Выговская пустынь переживала расцвет, став своеобразной старообрядческой столицей на Севере. В тамошней библиотеке было представлено богатое письменное наследие Древней Руси, имелись собственные литературная, иконо- и книгописная школы. Видимо именно эти духовные сокровища и привлекли сюда пытливого юношу. Здесь Михаил Васильевич начал знакомиться с произведениями древнерусской литературы, приобрёл зачаточные знания в области источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин. Нет никого сомнения в его знакомстве с так называемыми «Поморскими ответами», составленными А.Денисовым и М.Петровым. Данное сочинение разоблачало составленную по заказу правительства фальшивку, направленную против старообрядцев и известную под названием «Соборное деяние». По мнению В. П. Козлова, «Поморские ответы» явились первым в России источниковедческим, палеографическим и лингвистическим трудом, «который предвосхитил своими наблюдениями, методикой и выводами достижения последующей историко-критической мысли» [14].

Точно неизвестно по каким причинам Ломоносов покинул старообрядческую общину. Его биографы гипотетически говорят о том, что он осознал своё заблуждение, глубоко разочаровался в ограниченной по своему содержанию доктрине раскольников и потому отшатнулся от «затхлого и тёмного мира старообрядчества» [15]. Не исключено, что его отвратило непризнание духовными наставниками староверов возможности постижения разумом сути явлений и вещей. «Для сторонников традиции религиозная вера тем и сильна, — указывает Б. И. Трилескин, — что лежит совершенно вне досягаемости разума, недоступна человеческим мудрствованием и, разумеется, сама по себе не нуждается ни в каком рациональном изучении природы» [16]. Но, в конечном итоге, подросток вернулся в лоно ортодоксальной церкви, судя по всему без каких-либо административных последствий для себя. Бесспорно одно, в дальнейшем Ломоносов нелицеприятно высказывался о раскольниках. Характерно, что в набросках предполагаемых тем для будущих статей у него присутствует запись — «истребление раскола» [17]. Более того, когда русская армия возвращалась после прусской кампании в ходе Семилетней войны и проходила по территории Белоруссии, Михаил Васильевич предлагал использовать войска для принудительной депортации раскольников из их поселений на р. Ветке [18].

Возвращение к официальному православию вновь пробудило у молодого человека глубокие религиозные чувства, иногда близкие к экзальтации. Малоизвестен тот факт, что, направляясь в Москву, Ломоносов останавливался в Антониевом Сийском монастыре и некоторое время отправлял там псаломническую должность [19]. Когда он достиг столицы и оказался вдруг среди незнакомого города и незнакомых людей, то: «Овладела душою его скорбь; начал горько плакать; пал на колени; обратил глаза к ближайшей церкви и усердно молил бога, чтобы его призрил и помиловал» [20]. Уже став учеником Славяно-греко-латинской академии, он заодно являлся пономарём при Заиконоспасском монастыре.

Поскольку в основной курс учебной программы академии непременно входило изучение богословской и церковно-учительской литературы. Ломоносов хорошо знал сочинения Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Назианзина, Иоанна Дамаскина, Амвросия Медиоланского и других церковных авторитетов, нередко ссылается на их мнение в своих трудах. Но в дальнейшем он упоминает этих авторов не столько как «отцов церкви», сколько в качестве авторов, произведения которых он считал образцами ораторского искусства [21]. Известно, что Ломоносов собственноручно переписал церковную книгу «Служба и житие Дмитрия Мироточца [22] ». Много позднее, уже будучи академиком и полемизируя с А. Л. Шлёцером, великий учёный подчёркивал, что ему в исторических штудиях значительно помогло ««… от молодых лет обращение в церковных обрядах и служебных книгах, кои по единству веры многие представляют способы к изъяснению наших дел по византийским писателям» [23].

Находясь в стенах Славяно-греко-латинской академии, Михаил Васильевич, по-видимому, ещё до конца не определился с окончательным выбором жизненной стези и не отвергал возможности принятия священнического сана. В сентябре 1734 г. бывший обер-прокурор Сената И. К. Кириллов задумал осуществить Оренбургскую экспедицию. Её задачами было изучение закаспийских степей, их освоение и закрепление за Россией. Для духовного окормления в состав экспедиции предполагалось включить священника: «понеже он нужен в таком новом месте и между многим магометанским и идолотатарским народом для проповеди слова Божия и наставления желающих святого крещения» [24]. И. К. Кириллов обратился в академию с просьбой подыскать подходящую кандидатуру. Других охотников оправляться в дальние земли и рискованный путь кроме Ломоносова не нашлось. Он подал соответствующее прошение в Канцелярию Московского синодального правления о «произведении его в священство» и ради этого солгал, что отец его попом в церкви Введения Богородицы в Холмогорах. Даже дал подписку, что если его показания ложны, то «за то священного чина будет лишён и пострижен и сослан в жестокое подначалие в дальний монастырь» [25]. Но при проверке сведений о происхождении обман вскрылся. Однако, благодаря покровительству ректора академии архимандрита Стефана скандал, замяли и проштрафившийся ученик не понёс никакого наказания. Спустя год Ломоносов вместе с некоторыми другими воспитанниками Славяно-греко-латинской академии получил назначение священников в Карелу. Но на этот раз Михаил Васильевич «в духовный чин не похотел» и сумел отозваться [26]. Думается, это было обусловлено тем, что именно в 1735 г. ему стало известно о предписании отправить из Москвы дюжину учащихся в Петербургскую академию наук в качестве студентов.

Последующая деятельность Михаила Васильевича уже как сугубо светского человека, вовлечение в секуляризованную культуру и науку создавали потенциальные предпосылки для несоблюдения в полном объёме церковных установлений и предписаний. В частности, отход от православных канонов проявился в женитьбе Ломоносова. Находясь на учебной стажировке в Германии, в марте 1740 г. он заключил брак с Елизаветой-Христиной Цильх, которая принадлежала к реформатской церкви. Поскольку тогда существовали определённые ограничения на заключения браков между православными с представителями других конфессий, то Ломоносову пришлось осуществлять регистрацию брачного союза фактически тайком от своего академического начальства. При этом венчание было осуществлено по протестантским канонам. Родившихся там же в Марбурге детей он тоже крестил в реформатской церкви, хотя его дочь и сын обязаны были пройти крещение по православному обряду. Именно поэтому, уже вернувшись в Россию, он целых два года скрывал факт своей женитьбы на иноверке, не поддерживал никаких контактов с оставшейся в Германии семьёй и лишь, поняв, что никаких санкций за такой проступок не последует, выписал их к себе в Петербург [27].

Учёные занятия Михаила Васильевича неизменно ставили его перед дилеммой — где проходит граница между религиозной верой в истинность учения церкви и научным познанием? насколько неколебимы догматы христианства о мироустройстве или следует поверять опытом наблюдаемые вокруг явления? Необходимо помнить, что это был век философии Просвещения, с позиций которой произошло глобальное переосмысление мировоззренческой проблематики и принципов социальной жизни людей. Ядро всей концепции Просвещения составляло убеждение в решающей роли рационалистических знаний в процессе осмысления «естественного порядка» мироздания. Другим отправным пунктом являлся деизм, т. е. убеждение, что бог, сотворив мир, не принимает более в нём какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение событий. Тем самым подвергались сомнению многие догматы христианской веры, напрочь отрицался религиозный фанатизм, да и сами религиозные чувства становились весьма размытыми. Ломоносов как сын своего времени занимался эмпирическими изысканиями в рамках данной научной парадигмы. Во втором прибавлении к «Первым основаниям металлургии» он заявлял прямо: «напрасно многие думают, что всё, как видим, с начала творцом создано… и потому-де не надобно исследовать причин, для чего они внутренними свойствами и положением мест разнятся. Таковые рассуждения весьма вредны приращению всех наук….» [28]. Возражая против упрощённых объяснений природы, Ломоносов заметил: «легко быть философами, выучась наизусть три слова: „Бог так сотворил“ и сие дая в ответ вместо всех причин» [29]. Но он нисколько не противопоставлял науку и веру. С точки зрения Михаила Васильевича они комплиментарны друг другу. «Правда и вера суть сестры родные, — пишет учёный, — дщери одного всевышнего родителя: никогда между собою в распрю прийти не могут, разве кто из некоторого тщеславия и показания своего мудрования на них вражду всклепет. А благоразумные и бодрые люди должны рассматривать, нет ли какого способа к объяснению и отвращению мнимого между ними междоусобия…». В результате, «…физические рассуждения о строении мира служат к прославлению божию и вере не вредны» [30]. Тем не менее, в 1759 г. Ломоносов пытался узаконить как одну из привилегий для академического университета то, что: «Духовенству к учениям, правду физическую для пользы и просвещения показующим, не привязываться, а особливо не ругать наук в проповедях» [31]. Таким образом, в своих естественнонаучных воззрениях русский гений был деистом, его интересовало философское, а не богословское объяснение всего сущего. «В деизме наука и религия, разум и вера как бы находили точку соприкосновения, и это, субъективно, вполне устраивало Ломоносова, поскольку приводило его убеждения учёного в согласие с его религиозными убеждениями…» [32].

Будучи добросовестным исследователем с пытливым складом ума, Ломоносов позволял себе иногда подвергать сомнению некоторые церковные предания и правила. Например, при написании «Древней Российской истории», задумываясь над кажущимися ему сомнительными летописными известиями, он пытался дать им рационалистические истолкования, исходя из здравого смысла. Это касается сюжетов о принятии христианства княгиней Ольгой, крещении Руси и т. п. [33]. Очень осторожно Михаил Васильевич высказался относительно пропагандируемой представителями русской православной церкви легенды о происхождении славян: «Мосоха, внука Ноева, прародителем славенского народа ни положить, ни отрещи не нахожу основания. Для того оставляю всякому на волю собственное мнение опасаясь, дабы Священного Писания не употребить во лжесвидетельство, к чему и светских писателей приводить не намерен» [34].

Более радикальными были мысли Ломоносова относительно некоторых христианских обрядов, изложенные, прежде всего, в его сочинении «О сохранении и размножении российского народа» [35]. Заботясь о нравственном и телесном здоровье людей, Ломоносов выступает против пострижения в монашеский сан мужчин до 50 лет, а женщин — до 45; возражает против крещения младенцев зимой холодной водой, т. к. это провоцирует болезни и детскую смертность; считает вредными изнуряющие плоть посты и, особенно, последующее при разговении обжорство. Вообще, посты он предлагает перенести на более благоприятное время года, ибо «сохранение жизни толь великого множества народа того стоит».

Наиболее острой критике Михаил Васильевич подвергал священнослужителей. В принципе Ломоносов не являлся противником института церкви как такового, не призывал подобно Вольтеру «раздавить гадину!». Напротив, он признавал «важность освященного места церкви божией». Но его праведный гнев вызывали явственные пороки и дикие нравы части православного духовенства. В своих произведениях и письмах он бичевал пьянство, разврат, ханжество, дремучее невежество, мздоимство и стяжательство, бесчинство и безобразное поведение клира, особенно провинциального. По мнению Ломоносова, чтобы быть подлинными духовными учителями, служители алтаря должны являть образцы праведной жизни по божьим заповедям. «Люби господа бога твоего всем сердцем (сиречь не кишками), — писал он, — и ближнего как сам себя (т. е. совестию, а не языком)» [36]. В качестве образца для подражания Ломоносов приводил протестантских немецких пасторов, о которых он знал не понаслышке.

Такого рода вольнодумство и несогласие с теми формами церковной религиозности, которые утвердились в период правления императрицы Елизаветы Петровны, приводили Ломоносова порой к прямым конфликтам со священнослужителями. Дело в том, что РПЦ стала позиционировать себя в качестве хранительницы исконно русских ценностей, а наука воспринималась ею как носительница чуждого и угрожающего православию рационалистического духа с примесью католических мотивов. Такой подход обусловил несколько открытых стычек Михаила Васильевича с православными иерархами. В частности в 1753—1754 гг. любимый ученик Ломоносова Н. Н. Поповский сделал перевод дидактической поэмы английского автора Александра Попа «Опыт о человеке». Синод воспротивился её публикации на основании того, что там содержались пассажи о множественности миров. Запрет обосновывался тем, что такая теория «и священному писанию и вере христианской крайне противно есть и многим неутверждённым душам причину к натурализму и безбожию подаёт» [37]. Это напрямую задевало самого Ломоносова, поскольку он ранее в своём «Письме о пользе стекла» откровенно пропагандировал гелиоцентрическое учение и, следовательно, санкции против Поповского могли затронуть и его. Михаилу Васильевичу пришлось прибегнуть к поддержке своего покровителя И. И. Шувалова, чтобы добиться проведения поэмы «Опыт о человеке» через духовную цензуру, хотя она всё равно подверглась большому числу неуклюжих корректировок.

Настоящий скандал вызвала стихотворная сатира «Гимн бороде», распространившаяся по Петербургу в конце 1756 г. Считается, что сатира направлена, прежде всего, против высшего духовенства из окружения Елизаветы Петровны, хотя напрямую в ней такие нападки не просматриваются. Но иносказательно, через отдельные намёки и детали, понятные современникам, это, очевидно, воспринято было РПЦ как явный вызов. За нападками на растительный покров на лице, в неявной форме просматривался фундаментальный вопрос о месте и предназначении духовенства в государственной системе России. Дело в том, что с петровской эпохи ношение бороды любым дворянином или служилым человеком не допускалось. Пожалуй, прав В. И. Шубинский, утверждая, что отсутствие бороды тогда означало соответствие человека государственному и общественному сверхпроекту. То есть бритое лицо как бы демонстрировало лояльность индивида в отношении правительственных властей и монарха. Но поскольку священники бороду носили, то это означало их определённую автономность, независимость от государства, реализуемых им целей [38]. В тоже время они были частью правящей элиты и влияли на политику, будучи по своим личностным качествам далеко не на уровне подлинных государственных мужей. Именно это вызывало возмущение у Ломоносова и борода у него выступала «символом воинствующего невежества и фанатизма» [39]. В отношении «Гимна бороде» Синод незамедлительно вынес определение, что сатира являет «честности христианской противные ругательства», а автор «тайну святого крещения, к зазрительным частям тела человеческого наводя, богопротивно обругал и через название бороду ложных мнений завесою всех святых отцов и учения и предания еретически похулил». Вызванный для разбирательства в Синод, Михаил Васильевич признал своё авторство «Гимна», после чего начал свой «пасквиль» всячески защищать и даже «в глаза пред синодальными членами таковые ругательства и укоризны на всех духовных за бороды их произносил, каковых от доброго и сущего христианина надеяться отнюдь невозможно,….» [40]. Более того, вскоре он разразился эпиграммой «О страх! О ужас! Гром!», где не менее резко выразился о попах. В конечном итоге Синод подал императрице «всеподданейший доклад», в котором, ссылаясь на петровский Воинский артикул (гл.  18, пункт 149), просил высочайшим указом «таковые соблазнительные и ругательные пашквили истребить и публично сжечь, и впредь то чинить запретить…», а самого Ломоносова выдать церкви для расправы [41]. Однако Елизавета Петровна доклада не утвердила, а потому дело спустили на тормозах и строптивый автор не пострадал.

Но, несмотря на столкновения Михаила Васильевича с церковными структурами, он оставался, безусловно, человеком искренне верующим, восхищающимся премудростью Высшего Творца, о чём свидетельствуют строки его «Утреннего…» и «Вечернего размышления о Божием Величестве». Он довольно неодобрительно отзывался о некоторых католических философах, которые «дерзают по физике изъяснять непонятные чудеса божие и самые страшные таинства христианские» [42]. Сам Ломоносов с увлечением работал над мозаичными иконами и картинами на библейские сюжеты, сочинял стихотворные эпитафии к ракам Александра Невского и Дмитрия Ростовского.

Ещё у себя в родной деревне Михаил Васильевич прочитал «Рифмованную псалтырь» Симеона Полоцкого, которая произвела на него неизгладимое впечатление. Уже состоявшимся поэтом Ломоносов сам обратился к поэтическому переложению избранных псалмов. Всего им в поэтическую форму было обличено восемь псалмов (1, 14, 26, 34, 70, 103, 143, 145), а также избранные главы из библейской книги Иова (38, 39, 40, 41). О том, что переложения эти были пронизаны вдохновенным религиозным чувством свидетельствует тот факт, что переведённый им 145-й псалом приобрёл большую популярность. Даже в первой половине XIX веке его распевали бродячие слепцы и крестьяне. Однако в полной мере свои замыслы собственного псалмотворчества Ломоносову реализовать не удалось. Прежде всего, он объяснял это своей занятостью разнообразными обязанностями в Академии наук. Но другим препятствием стали ошибки и неточности в переводе Псалтыри с греческого варианта текста на современный язык. Своим филологическим чутьём Ломоносов точно уловил опасность искажения подлинного смысла. Он прямо писал об этом в письме к В. Н. Татищеву: «…опасение, ибо я не смею дать в преложении другого разума, нежели какой псаломские стихи в переводе имеют. Так, принявшись прелагать на стихи прекрасный псалом 103, для того покинул, что многое нашёл в переводе погрешности, например: «Змий сей, его же создал еси ругатися ему», вместо: «се кит, его же создал еси презирать оное» [43].

Подводя итоги, следует признать, что в отношениях Ломоносова с религией и православной церковью отразился сложный процесс секуляризации русской культуры, светского мировоззрения и поиска новых гносеологических оснований научного познания, характерный для русского общества XVIII в. Личные воззрения Михаила Васильевича не являлись антирелигиозными. Для них, скорее, присущ антиклерикализм. В целом он признавал полезность религиозной истины и веры, считая их важными инструментами поддержания нравственности и добродетели, законопослушания. Но его не устраивали отдельные негативные стороны реальной церковной действительности, и он желал их исправления к лучшему. И хотя он в силу жизненных обстоятельств иногда совершал отступления от церковных канонов, всё же оставался убеждённым православным христианином.

Примечания:

[1] Власовский И. Основные черты мировоззрения Михаила Васильевича Ломоносова. Харьков: Мирный труд, 1911; Азаренко Е. К. МировоззрениеМ. В. Ломоносова. Минск: Изд-во Белорус. ун-та, 1959; Барулина Л. Г. Великийфилософ-материалист. М.: Госполитиздат, 1961; М. В. Ломоносов и его эпоха. М.: 1988; Осипов В. И. Философское мировоззрение М. В. Ломоносова и русских естествоиспытателей XIX века. Архангельск: Помор. гос. ун-т им М. В. Ломоносова, 2001 и др.

[2] Тубасов А. Религиозные воззрения Ломоносова. // Христианское чтение. 1880. N 42; Белокуров С.А. О намерении Ломоносова принять священство и отправиться с И. К. Кирилловым в Оренбургскую экспедицию 1734 г. СПб.: Тип. Акад. наук, 1911; Трилескин Б. И. Проблемы науки и религии, разума и веры в мировоззрении Ломоносова. // Ломоносов. Сб. ст. и мат-лов. Т. IX. СПб.: Наука, 1991.

[3] Шубинский В. И. Ломоносов. М.: Молодая гвардия, 2010. С. 212.

[4] См. об этом: Бочарова З. С. Ломоносов и зарубежная Россия. // Родина. 2011. № 9.

[5] Лошевский И. «Душой блуждаю в древностях российских». // Ломоносов М. В. Записки по русской истории. М.: Эксмо, 2003. С. 7.

[6] Бабкин Д. С. БиографииМ. В. Ломоносова, составленные его современниками. // Ломоносов. Сб. ст. и мат-лов. Т. II. М.-Л.: Изд. АН СССР, 1946. С. 29.

[7] Варфоломеев В. Записка о М. В. Ломоносове. // М. В. Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников. М.-Л.: Изд. АН СССР. 1962. С. 62.

[8] Цит. по: Бабкин Д. С. БиографииМ. В. Ломоносова… С. 15.

[9] Морозов А. А. Ломоносов. 5-е изд. М.: Молодая гвардия, 1965. С.60.

[10] Шубинский В. И. Указ. соч. С. 50.

[11] Бабкин Д. С. БиографииМ. В. Ломоносова…. С. 28–29; Морозов А. А. Ломоносов. С. 63.

[12] Русское православие: вехи истории /Под ред. А. И. Клибанова. М.: Политиздат. 1989. С. 270.

[13] Неизвестная Россия. К 300-летию Выговской старообрядческой пустыни. Каталог выставки. М.: ГИМ, 1994. С. 5.

[14] Козлов В. П. Тайны фальсификации. 2-е изд. М.: Аспект Пресс. 1996. С. 27.

[15] Академическая биография. // Полное собрание сочинений Михайла Васильевича Ломоносова. Ч. I. Спб.: Изд. Императорской академии наук. 1784. С. V; Бабкин Д. С. БиографииМ. В. Ломоносова… С. 31; Морозов А. А. Ломоносов. С. 63.

[16] Трилескин Б. И. Указ. соч. С. 18.

[17] Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т.6. М.-Л.: Изд. АН СССР. 1952. С. 379.

[18] Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т.6. С. 599.

[19] Кочнев С. Записка о М. В. Ломоносове. // Ломоносов. Сб. ст. и мат-лов. Т. II. С. 65.

[20] Академическая биография. С. V.

[21] Моисеева Г. Н. Ломоносов в работе над древними рукописями (по материалам ленинградских рукописных собраний). // Русская литература. 1962. № 1. С. 183.

[22] Летопись жизни и творчества М. В. Ломоносова. М.-Л.: Изд. АН СССР. 1961. С. 21.

[23] Билярский П. С. Материалы для биографии Ломоносова. СПб.: тип. Имп. Акад. наук, 1865. С.729.

[24] Шубинский В. И. Указ. соч. С. 80.

[25] Морозов А. А. Ломоносов. С. 104.

[26] Кочнев С. Указ. соч. С. 65.

[27] Академическая биография. С. XIV.

[28] Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т. 5. С. 574–575.

[29] Там же. С. 575.

[30] Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т. 4. С. 373.

[31] Морозов А. А. Ломоносов. С. 434.

[32] Трилескин Б. И. Указ. соч. С. 22.

[33] Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т.6. С. 236, 264–265.

[34] Там же. С. 180.

[35] Ломоносов М.В. О сохранении и размножении российского народа.

[36] Там же. С. 396.

[37] Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т.8. С. 1061.

[38] Шубинский В. И. Указ. соч. С. 276.

[39] Морозов А. А. Ломоносов. С. 415.

[40] Всепресветлейшей, державнейшей, великой государыне, императрице и самодержице всероссийской, всеподданейший доклад Синода. 6 марта 1757 г. // М. В. Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников. М.-Л.: Изд. АН СССР. 1962. С. 131.

[41] Там же. С. 132.

[42] Трилескин Б. И. Указ. соч. С. 19

[43] Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т.10. С. 462.

Антикварная книга «Избранные философские произведения» Ломоносов М В 1940,

• Книги
  • Художественная литература
  • Нехудожественная литература
  • Детская литература
  • Литература на иностранных языках
  • Путешествия. Хобби. Досуг
  • Книги по искусству
  • Биографии. Мемуары. Публицистика
  • Комиксы. Манга. Графические романы
  • Журналы
  • Печать по требованию
  • Книги с автографом
  • Книги в подарок
  • «Москва» рекомендует

  • Авторы • Серии • Издательства • Жанр

• Электронные книги
  • Русская классика
  • Детективы
  • Экономика
  • Журналы
  • Пособия
  • История
  • Политика
  • Биографии и мемуары
  • Публицистика
• Aудиокниги
  • Электронные аудиокниги
  • CD – диски
• Коллекционные издания
  • Зарубежная проза и поэзия
  • Русская проза и поэзия
  • Детская литература
  • История
  • Искусство
  • Энциклопедии
  • Кулинария. Виноделие
  • Религия, теология
  • Все тематики
• Антикварные книги
  • Детская литература
  • Собрания сочинений
  • Искусство
  • История России до 1917 года
  • Художественная литература. Зарубежная
  • Художественная литература. Русская
  • Все тематики
  • Предварительный заказ
  • Прием книг на комиссию
• Подарки
  • Книги в подарок
  • Авторские работы
  • Бизнес-подарки
  • Литературные подарки
  • Миниатюрные издания
  • Подарки детям
  • Подарочные ручки
  • Открытки
  • Календари
  • Все тематики подарков
  • Подарочные сертификаты
  • Подарочные наборы
  • Идеи подарков
• Канцтовары
  • Аксессуары делового человека
  • Необычная канцелярия
  • Бумажно-беловые принадлежности
  • Письменные принадлежности
  • Мелкоофисный товар
  • Для художников
• Услуги
  • Бонусная программа
  • Подарочные сертификаты
  • Доставка по всему миру
  • Корпоративное обслуживание
  • Vip-обслуживание
  • Услуги антикварно-букинистического отдела
  • Подбор и оформление подарков
  • Изготовление эксклюзивных изданий
  • Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Ломоносов М. В.

Иллюстрации

Русский космизм | Михаил Васильевич Ломоносов

Михаил Васильевич Ломоносов

Михаи́л (Миха́йло) Васи́льевич Ломоно́сов (8 [19] ноября 1711, деревня Мишанинская, Россия — 4 [15] апреля 1765, Санкт-Петербург, Российская империя) — первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик; он вошёл в науку как первый химик, который дал физической химии определение, весьма близкое к современному, и предначертал обширную программу физико-химических исследований; его молекулярно-кинетическая теория тепла во многом предвосхитила современное представление о строении материи и многие фундаментальные законы, в числе которых одно из начал термодинамики; заложил основы науки о стекле. Астроном, приборостроитель, географ, металлург, геолог, поэт, утвердил основания современного русского литературного языка, художник, историк, поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики. Разработал проект Московского университета, впоследствии названного в его честь. Открыл наличие атмосферы у планеты Венера. Действительный член Академии наук и художеств (адъюнкт физического класса с 1742, профессор химии с 1745).

Михаил Васильевич Ломоносов сумел объять в своём творчестве все главные области знаний, фундаментальные, основополагающие их проблемы, и настолько глубоко проникнуть в самую сущность непонятых в его время явлений, настолько идти впереди своего времени, что и сейчас лишёнными даже малого преувеличения звучат слова В. И. Вернадского, сказанные более чем сто лет назад о М. В. Ломоносове, как о предстающем «нашим современником по тем задачам и целям, которые он ставил научному исследованию».

Об энциклопедизме М. В. Ломоносова с определённостью говорит и сам перечень трудов его, это отмечают как представители естествознания, так и гуманитарии. Это признавали учёные его века, сейчас факт многогранности его таланта очевиден, наследие учёного достаточно хорошо изучено, в большинстве своём — понято и классифицировано, но ещё А. С. Пушкин так его характеризует:

« Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшею страстью сей души, исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец, он всё испытал и всё проник: первый углубляется в историю отечества, утверждает правила общественного языка его, даёт законы и образцы классического красноречия, с несчастным Рихманом предугадывает открытие Франклина, учреждает фабрику сам сооружает махины, дарит художественные мозаические произведения, и наконец открывает нам истинные источники нашего поэтического языка[46] »

А сам учёный, словно подтверждая цельность своей натуры и понимание глубины взаимосвязи всех направлений и областей знания, весьма лаконично излагает свои мысли на этот счёт:

Нет сомнения, что науки наукам много весьма взаимно способствуют, как и физика химии, физике математика, нравоучительная наука и история стихотворству.

Некоторые современные исследователи относят творческое мировоззрение М.В. Ломоносова к направлению философии, которое впоследствии было названо «русским космизмом». Русский космизм возник в области соприкосновения русской православной культуры с её теоретическим представлением о единстве микрокосма и макрокосма и западно-европейского прикладного научного знания. Первые самобытные черты этого мировоззрения прослеживаются уже в творчестве М.В. Ломоносова. Окончательно, как целостное самобытное явление (характеризующееся несомненной полнотой всех отмеченных черт), русский космизм проявился в форме активного христианства Н.Ф. Фёдорова. С эпохи Ломоносова можно датировать время начала развития идейных корней русского космизма, если уподобить это явление культуры дереву, корни которого – в эпохах русского Просвещения и романтизма, ствол – учение Н.Ф. Фёдорова, ветви – теории его учеников (В.С. Соловьёва, К.Э. Циолковского) и их последователей (включая современных). Философское наследие М. В. Ломоносова опережает западноевропейскую и русскую мысль более чем на полвека (соответственно, в развитии идей цельности знания и единства не только наук, но и науки и религии). Также, как у В.Ф. Одоевского и Н.Ф. Фёдорова, у М.В. Ломоносова религия понимается как область целей, а наука – как область средств развития культуры. Творчество космистов XIX в. ближе к идеям М.В. Ломоносова, нежели к идеям немецких романтиков, и, таким образом, русский космизм, в своей основе – самобытное явление русской мысли.

Издания

1. Ломоносов М. Краткое руководство к красноречию. — Кн. 1: В коей содержится Риторика… — СПб.: Имп. Акад. наук, 1748. — 327 с.
2. Ломоносов М. Риторика. — СПб.: 1748.
3. Ломоносов М. Российская грамматика. — СПб.: Имп. Акад. наук, 1755. — 214 с.
4. Ломоносов М. Собрание разных сочинений в стихах и прозе. — СПб.: Имп. Акад. наук, 1751.
5. Ломоносов М. Собрание разных сочинений в стихах и прозе.  — 2-е изд. с прибавл. — М.: Имп. Моск. ун-т, 1757—1759.
6. Ломоносов М. Собрание разных сочинений в стихах и прозе. — СПб.: Имп. Акад наук, 1768.
7. Ломоносов М. Краткое начертание римских и российских прав. — М, 1777.
8. Ломоносов М. Краткий российский летописец с родословием. -СПб, 1760
9. Ломоносов Михаил Васильевич «Письмо И. И. Шувалову от 1.11.1761 года» // Беседы в Обществе любителей Российской словесности. Вып. 3. — М. 1871. С. 72-86. (Формат pdf).
10. Ломоносов М. В. Сочинения: [В 8 т.]. — СПб.; М.; Л., 1891—1948.
11. Ломоносов М. В. Первые основания металлургии или рудных дел. — СПб, 1763.
12. Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений Михайла Васильевича Ломоносова, с приобщением жизни сочинителя и с прибавлением многих его нигде ещё не напечатанных творений — СПб, 1803—1804.
13. Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений: В 10 т. — М., Л.: Изд-во АН СССР, 1950—1959. Т. 11. М., Л.: Наука, 1983.
14. Ломоносов М. В. Избранные философские произведения — М.: Госполитиздат, 1950
15. Ломоносов М. В. Избранная проза. М.: Советская Россия, 1986.
16. Ломоносов М. В. Избранные произведения. Л.: Советский писатель, 1986.
17. Михайло Ломоносов, Древняя Российская история от начала Российского народа до кончины великого князя Ярослава I, М. В. Ломоносов, Полное Собрание Сочинений, т.6, Издательство Академии Наук СССР, Москва, Ленинград, 1952
18. Ломоносов М. В. Древняя российская история от начала российского народа до кончины Великого Князя Ярослава Первого или до 1054 года. — СПб, 1766.
19. Ломоносов М. В. О воспитании и образовании [Текст] : [Сборник] / М. В. Ломоносов; сост. Т. С. Буторина; АПН СССР. — М.: Педагогика, 1991. — 339, [4] с.
20. Ломоносов М. В. Российская грамматика Михаила Ломоносова [Текст] / М. В. Ломоносов. — 5-м тиснением. — СПб. : Акад. наук, 1788.  — 214 с.
21. Ломоносов М. В. О сохранении русского народа / Сост., отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2011. — 848 с., ISBN 978-5-902725-88-6

Научные издания. Публикации документов

1. Материалы для биографии Ломоносова. Собраны экстраординарным академиком Билярским. Санкт-Петербург. В типографии Императорской Академии Наук. 1865
2. История Императорской Академии Наук в Петербурге Петра Пекарского. Том первый. Издание отделения русского языка и словестности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1870
3. История Императорской Академии Наук в Петербурге Петра Пекарского. Том второй. Издание отделения русского языка и словестности Императорской Академии Наук. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1873
4. Шевырёв С. П. История Императорского Московского университета, написанная к столетнему юбилею. 1775—1785. — Репринтное издание.  — М.: Издательство Московского университета. 1998 ISBN 5-211-03884-3
5. Любимов Н. Жизнь и труды Ломоносова. Часть первая. Москва. Университетская типография (Катков и К°), на Страстном бульваре. 1872
6. Записки Якоба Штелина. Об изящных искусствах в России. В 2-х томах. — Том I. М.: Искусство. 1990 — О живописи в России; О мозаике; Академия трёх знатнейших художеств; Об архитектуре; Искусство фейерверков; О медальерном искусстве; Письма Якоба Штелина. ISBN 5-210-00122-9 (т. I) (рус.) ISBN 5-210-00147-4
7. Будилович А. С. Ломоносов как натуралист и филолог. СПб. 1869
8. Русская Виртуальная Библиотека. Михаил Васильевич Ломоносов.
9. Летопись жизни и творчества М. В. Ломоносова. М.; Л.: Наука, 1961.
10. Ломоносов в воспоминаниях и характеристиках современников. Л.: Изд-во АН СССР, 1962.
11. Ломоносов: Краткий энциклопедический словарь / Рос. акад. наук; Музей М. В. Ломоносова; Ред.-сост. Э. П. Карпеев. — СПб.: Наука, 1999.
12. Ломоносов: сборник статей и материалов. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940—1961. Т. I—V; М.; Л.: Наука, 1965—1991. — Т. VI—IX.
13. Рукописи Ломоносова в Академии наук СССР: Научное описание / АН СССР; Сост. Л. Б. Модзалевский; Под ред. Г. А. Князева. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1937. — 404 с — (Акад. наук СССР. Труды Архива; Вып. 3).
14. Биографии великих химиков. Редактор К. Хайниг. М.: Мир. 1981 — Перевод немецкого издания: Biographien bedeutender. Eine Sammlung von Biographien. Von eine autorenkollektiv, herausgegeben von dr. Karl Heinig. 4 auflage. Volk und Wissen Volkseigenen Verlag. Berlin. 1977
15. Меншуткин Б. Н. Жизнеописание Михаила Васильевича Ломоносова. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1947
16. Меншуткин Б. Н. М. В. Ломоносов. М.; Л.: ГИЗ, 1925
17. Кудрявцев Б. Б. Михаил Васильевич Ломоносов. 1711-1765: Его жизнь и деятельность. — Изд. 2-е. — М.: Гостехиздат, 1950. — 112 с. — (Люди русской науки). (1-е изд. — 1949)
18. Кудрявцев Б. Б. М. В. Ломоносов. — М.: Учпедгиз, 1955.  — 128 с. — (Классики физики).
19. Павлова Г. Е., Федоров А. С. Михаил Васильевич Ломоносов. М.: Наука, 1986
20. Серман И. З. Неизданный конспект М. В. Ломоносова «Трактата о возвышенном» Псевдо-Лонгина в переводе Н. Буало // XVIII век. — СПб., 2002. — Сб. 22 . — С. 333—346.
21. Сидоров Н. И. Из истории мозаических составов М. В. Ломоносова // Известия Академии наук СССР. VII серия. Отделение физико-математических наук, 1930, № 7, C. 679—706
22. Павлов А. П. Значение Ломоносова в истории почвоведения. — Почвоведение, 1912.
23. Качалов Н. Н. Стекло. М.: Издательство АН СССР. 1959
24. Каталог художественных произведений с изображениями Михаила Васильевича Ломоносова из собрания Московского университета // Сост. Е. В. Зименко, Г. А. Широкова. Под. ред. А. П. Лободанова. — М.: Издательство МГУ, 2011. — 88 с.; ил.
25. 275 лет Санкт-Петербургскому государственному университету. Летопись 1724—1999. — СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999 ISBN 5-288-02146-5
26. Кусов В. С. Неоконченные работы М. В. Ломоносова по картографированию России // Вестник Моск. ун-та. География, 1989. № 1. С. 37—44.
27. Главное здание Академии Наук в Санкт-Петербурге (историческая справка). К 250-летию Российской Академии наук. Санкт-Петербург: Европейский Дом. 1999 ISBN 5-8015-0024-3
28. М. В. Ломоносов и елизаветинское время / Авт.-сост. Н. Ю. Гусева. — СПб.: Изд-во Государственного Эрмитажа, 2011. — 596 с., ил., 1500 экз., ISBN 978-5-93572-417-7
29. Абрамзон Т. «Ломоносовский текст» русской культуры: Избранные страницы. — М.: ОГИ, 2011. — 240 с., 100 экз., ISBN 978-5-94282-652-9

Художественная литература. Беллетризированная биографика. Публицистика

1. Лебедев Е. М. В. Ломоносов. Ростов-на-Дону, 1997. — (Жизнь замечательных людей).
2. Ломоносов и российская культура. Северодвинск, 1996.
3. Морозов А. А. Михаил Васильевич Ломоносов. М.: Молодая гвардия. 1965
4. Морозов А. А. Юность Ломоносова. Архангельск, 1953
5. Морозов А. А. М. В. Ломоносов: Путь к зрелости. Л.: Издательствово АН СССР, 1961
6. Морозов А. А. Родина Ломоносова. Архангельск: Сев.-Зап.кн. изд-во, 1975
7. Павлов А. П. Ломоносов как геолог. М.: 1912.
8. Михайло Ломоносов: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. Стихи и проза о нём / Сост. Г. Е. Павлова, А. С. Орлов. М.: Современник, 1989.
9. М. В. Ломоносов. 1711−1765. Архангельск, 1961.
10. Слово о Ломоносове. Архангельск: Сев.-Зап. кн. изд-во,1986.
11. Шумилов Н. А. Род Ломоносовых: Поколенная роспись. Архангельск: Правда Севера, 2000.
12. Чудинов И. А. Богатырь науки и искусства (молодым о М. В. Ломоносове): Учеб. пособие. Архангельск: МИУ, 2001.
13. Тюличев Д. В. Прижизненные издания литературных произведений и некоторых научных трудов М. В. Ломоносова // Ломоносов: Сб. статей и материалов». Т. VIII. Л.: 1983. (Формат pdf).
14. Лихоткин Г. А. Ломоносов в Петербурге. — Л.: Лениздат. 1981
15. Шторм Г. П. Ломоносов, 1933. — 144 с. (Жизнь замечательных людей)
16. Шубинский В. И. Ломоносов: Всероссийский человек. — М.: Молодая гвардия, 2010. — 471 с. — (Жизнь замечательных людей). — ISBN 978-5-235-03323-8
17. Баландин Р. Михаил Ломоносов. М.: Вече, 2011. 352 с.,ил., Серия «Великие исторические персоны», 3000 экз., ISBN 978-5-9533-5333-5
18. Смагина Г. И. Княгиня и ученый: Е. Р. Дашкова и М. В. Ломоносов (к 300-летию со дня рождения М. В. Ломоносова). СПб.: Росток, 2011. — 416 с., ил., 1000 экз., ISBN 978-5-94668-097-4

Детская и юношеская литература

1. Фурманн П. Cын рыбaкa. Михаил Васильевич Ломоносов. Повесть для детей. — СПб: Типография А. Дмитриева. 1851
2. Фриче В. М. К свету знания. (Михаил Васильевич Ломоносов). Исторический рассказ. // Серия: Книги для детей. — М.: Денница. 1920
3. Андреев-Кривич С. А. Крестьянский сын Михайло Ломоносов. Повесть. // Школьная библиотека — М.: Детская литература, 1960
4. Лиры и трубы. Русская поэзия XVIII века. Сборник. // Серия: Школьная библиотека. — М.: Детская литература. 1973
5. Ломоносов М. В. Избранное. // Серия: Школьная библиотека — М.: Детская литература. 1978
6. Ломоносов М. В. Стихотворения. // Серия: Школьная библиотека. — М.: Советская Россия. 1981
7. Тредиаковский В. К., Кантемир А. Д., Ломоносов М. В. и другие. Русские поэты XYIII — XIX веков. Антология. // Библиотека мировой лититературы для детей. Т. 6 — М.: Детская литература. 1985
8. Воскобойников В. М. Когда Михайло Ломоносов был маленьким. Повесть. // Жизнь замечательных детей. Книга первая. — М.: Оникс, 2007
9. Нечипоренко Ю. Помощник царям: жизнь и творения Михаила Ломоносова. М.: Издательство Московского Университета, 2011. 128 с.,ил., 3000 экз., ISBN 978-5-211-05974-0.

Периодика

1. Crease, Robert (November 2011). «Mikhail Who?». Physics World.
2. Shiltsev, Vladimir (November 2011). «Nov. 19, 1711: Birth of Mikhail Lomonosov, Russia’s first modern scientist». APS News 20 (10).
3. Shiltsev, Vladimir (February 2012). «Mikhail Lomonosov and the dawn of Russian science». Physics Today 65 (2).

Ссылки

• Трехсотлетие рождения Михаила Васильевича Ломоносова
• УФН: к 300-летию рождения М. В. Ломоносова
• Михаил Васильевич Ломоносов — РНБ
• Ломоносов Михаил Васильевич — БСЭ
• Ломоносово.ру Ломоносов Михаил Васильевич — жизнь, научная деятельность, творчество, историческая родина, туризм на родину Ломоносова, 300-летний юбилей М. В. Ломоносова
• Электронная научная библиотека «Ломоносов» // Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор» (ФЭБ). — Сочинения Ломоносова и работы о нём.
• Былое России: Потомки Михаила Васильевича Ломоносова
• Ломоносов Михаил // Русские поэты
• Михаил Васильевич Ломоносов, великий русский ученый, поэт и просветитель:
• А. Портнов Родственная душа
• М. В. Ломоносов — основатель Московского Университета. По мат. книги Б. Н. Меншуткина «Жизнеописание Михаила Васильевича Ломоносова». Изд. АН СССР, Москва-Ленинград, 1947
• Ломоносов, Михаил Васильевич — Биография. Библиография. Высказывания
• Ермилов Н. Е. История сооружения памятника Ломоносову в Архангельске // Исторический вестник, 1889. — Т, 36. — № 4. — С. 174—180.

Сочинения

• Ломоносов, Михаил Васильевич в библиотеке Максима Мошкова
• Древняя российская история от начала российского народа до кончины Великого князя Ярослава Первого, или До 1054 года, сочиненная Михайлом Ломоносовым // Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. Т.6. М., Л.: Изд-во АН СССР, 1952.
• Ломоносов, Михаил // Стихия: классическая русская / советская поэзия.
• Поэзия Московского Университета от Ломоносова и до…
• Ломоносов, Михаил Васильевич в Электронной библиотеке «ImWerden»

Краткая биография Ломоносова самое главное для детей

• org/Breadcrumb»>Биографии
/
• Ломоносов

Михаил Васильевич Ломоносов был поэтом, писателем и ученым, поэзии и открытия которые дошли до сегодня. Он прославился во всем мире уровнем своего мозга и знаний. Своими достижениями он покорил весь мир.

Он родился в 1711 года 8 ноября в Архангельской области. С детство он выделялся своим упорством и знаниями. В возрасте 14 лет он научился без ошибок писать. В Российском империи того времени, научиться без ошибок писать было большое достижения, так как некоторые люди в возрасте не умели, так красиво писать как он.

Узнав о том, что его отец хочет поженить его в возрасте 19 лет, Михаил Васильевич Ломоносов решил бежать в Москву. Так как не было ни каких средств для переезда в Москву, он с Архангельской области до Москвы прошел пешком.

Поступил он там в академию, где 12-летний курс, он прошел за 5 лет. Знания и его упорство настолько поразили всех, что в академии, он был один из лучших. Его с академии в 1736 году отправляют в Германию учиться.

С тех пор он активно начинает учить множество наук и читает множество произведений, как и древние произведения так и новые. В Германии, он также выделялся своими знаниями и ставил опыты в разных сферах. Он собирал библиотеку и читал множество книг.

В 1741 году, он возвращается на родину из Германии. В 1742 году его назначают адъютантом в Петербургской академии, а за три года он получает степень профессора в области химии.

В 1754 год, за 2 года до смерти, он начинает активно строит проект академии. Данная академия было названа именем Ломоносова. В 1756 году от воспаления легких, ученый погибает. Его хранят в Петербургском кладбище.

5, 6, 7, 9 класс для детей

8 (19) ноября 1711 года появился на свет Михаил Васильевич Ломоносов в селении Денисовка, что в Архангельской области. Семья, в которой появился на свет великий ученый жила богато. Основным занятием его отца было рыболовство. Поэтому, что говорится с младых ногтей, выходил Михаил с батюшкой на промысел.

Такие походы в море дали много для общего развития Михаила Васильевича. Он научился ценить красоты русской природы, видеть необычное в обыденном, в том, что мы зачастую не замечаем.

Кроме эстетической составляющей, плавание и рыболовство сформировали основу характера Михаила Ломоносова.

В раннем возрасте Ломоносов научился читать и писать, но в совершенстве владеть грамотой он стал лишь в возрасте четырнадцати лет.

Отец решил, что, когда его наследнику исполнится девятнадцать – он его женит. Михаилу не понравилась подобная перспектива и он, когда ему исполнилось девятнадцать, пешком отправился в Москву получать образование. Этот поступок рассказывает о внутренних качествах Ломоносова, о том, что у Михаила была непреодолимая тяга к знаниям.

В 1731 году Ломоносов добрался-таки до стольного града Москвы и поступил в академию Славяно-греко-латинскую. Время учебы можно охарактеризовать как трудное и бедственное, потому что главная проблема – это голод.

Благодаря железной выдержке и стальной силе воли Михаил Васильевич всего за пять лет освоил двенадцатилетний курс обучения в учебном заведении.

Наступил 1736 год. Михайло, как нескольких прочих хорошо занимающихся учащихся, отправляют в Германию, чтобы там постигали и совершенствовали познания в технической и естественной областях наук.

Также, там на немецкой стороне, Ломоносов Михаил увлекся изучением иностранных языков и литературы.

Благодаря любви к словесности, он стал формировать собственную библиотечку, почетное место в которой заняли труды античных и современных писателей.

В Германии Михаил Васильевич ведет активную научную работу: читает лекции студентам, пишет научные доклады, проводит опыты, и, конечно же, постигает новые науки.

Параллельно, в связи с увлечением литературой, начинает слагать вирши.

В 1741 году Ломоносов приезжает в Россию.

В 1742 году Михайло становится аспирантом Петербургской академии наук, а спустя всего три года – он уже профессор в области химической науки.

Прошло некоторое время и вот настал 1754 год. Это год знаменательный для российской науки, потому что Михаил Васильевич создал проект Московского университета, который впоследствии станет носить имя того, кто некогда стоял у его истоков.

В научном плане, Ломоносов совершил немало: открыл физический закон сохранения материи, в оптике разработал теорию цвета, создал специальные оптические приборы.

Примерно в это же время Михаил Ломоносов увлекся изучением истории России. В результате он создал труд «Краткий российский летописец с родословием». Этот научный труд приобрел широкую популярность среди историков, потому что в разы упростил работу с исторической документацией. Также эту книгу прочитали многие грамотные люди того времени, да и сейчас ее популярность остается достаточно высокой, но, увы, в узких кругах.

Когда знаменитому соотечественнику исполнилось пятьдесят четыре года, то он заболел пневмонией. Медицина в то время была, к сожалению, не так технологична, как сегодня, и Ломоносов скончался от банального воспаления легких.

Прах великого ученого упокоен на Лазаревском кладбище Петербурга 4 (15) апреля 1765 года.

5, 6, 7, 9 класс для детей

Интересные факты и даты из жизни

Другие:

← Бетховен↑ БиографииТвардовский →

Популярные люди

• Кальвин Жан

  Имя Жана Кальвина известно каждому из учебников, мало кто не знает лидера европейской Реформации, которая изменила всю Европу. Родился в 1509 году. Учился на юриста и теолога. В 1533 году власти Парижа выгнали его из города за поддержку протестантизма.

• Франклин Бенджамин

  Американское исследовательское агентство спросило своих сограждан, чьи персоны изображены на долларовых купюрах? Едва ли не самым популярным ответом был: «президенты». Конечно, это верно. Но человек, чей портрет помещен на заветной

• Черчилль Уинстон

  Уинстон Черчилль — это наверное самый известный политик соединенного королевства современности. Трудно найти современного человека, который ни разу в жизни не слышал имя этого политика. Родился будущий премьер вбогатой семье в 1874 году.

• Шекспир

  Уильям Шекспир родился в 1564 году. Это очень великий и известный всему миру человек, которого знали не только как великолепного поэта, но не менее удачливого актера и драматурга. Уильям был рожден в простой семье ремесленника. Будучи еще совсем юнцом,

• Замятин Евгений

  Евгений Замятин известен в России как гениальный писатель, критик и публицист. Вся его судьба показывает нам, что он сделал свою жизнь такой, чтобы о нем имело высокое мнение его семья, а народ, читая его труды, вникал в смысл каждого творения.

• Державин Гавриил Романович

  Гавриил Романович Державин был рожден летом 1743 года в селе. Его родители были небогатыми дворянами. Отец поэта был майором, но умер, когда Гавриил был ребенком. Мальчик учился в гимназии с 1757 года. Он был усидчивым и усердным ребенком. Гавриил

ломоносов — ломономов — Русский академикМихаил Васильевич Ломоносов

Подборка по базе: отборочный этап универсиады Ломоносов Рябоконь Антон 303 группа , Планирование тематической площадки Русский язык 2021. docx, КТП РУССКИЙ.docx, реферат русский.docx, Опорные таблицы русский язык.doc, практическая работа Русский язык.docx, лекция русский язык 1,2.docx, Александр Васильевич Свешников.pdf, Славянские и русский языки.docx, Тема 1. Русский язык как один из мировых языков.docx Жамбылская область, Кордайский район, село Альжан ана Средняя школа № 23 имени Т. Рыскулова Автор:Әбдікерім Жібек ученицы 6 го класса ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА Тема: «Русский академик-Михаил Васильевич Ломоносов» Руководитель:Касымбекова Диляра Райкановна 2020 год С О Д Е Р Ж А Н И Е I.Введение II.Основная часть II.1.Жизнь Михаила Васильевича Ломоносова II.2.М. В. Ломоносов о языке и стиле II.3.Педагогические мысли М. В. Ломоносова II.4.Вклад М. Ломоносова в развитие физики III.Заключение Список используемой литературы Анотация Актуальность темы исследования заключается в том, что М. В. Ломоносов был первым русским естествоиспытателем мирового значения, первым русским академиком, труды которого почти во всех отраслях знаний далеко опередили свое время и оказали большое влияние на прогресс науки, техники и образования в России, способствовали совершенствованию технологии многих производств. Annotation Russian Russian scientist M. V. Lomonosov was the first Russian scientist of world significance, the first Russian academic, whose works in almost all branches of knowledge were far ahead of their time and had a great impact on the progress of science, technology and education in Russia, contributed to the improvement of technology in many industries. I.Введение Целью, данной исследовательской работы, является комплексное исследование особенностей жизненного пути выдающегося ученого М.В. Ломоносова, а также характеристика его вклада в науку. Гипотеза исследования: Ломоносов М.В. не был выдающимся ученным, именно поэтому о нем так мало известно. Предмет исследования историческая литература содержащая информацию о М.В. Ломоносове и его научных достижениях. Объект исследования является информация о М.В. Ломоносове, посредством которой можно судить об особенностях научных достижений сделанных выдающимся ученым Для полного и всестороннего раскрытия темы исследования, необходимо решить следующие основные задачи: 1. Охарактеризовать юные годы М.В. Ломоносова; 2. Охарактеризовать этапы обучения Ломоносова за границей 3. Описать особенности служения в Санкт-Петербургской Академии наук Об энциклопедизме М. В. Ломоносова с определённостью говорит и сам перечень его трудов. «Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенною силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвещения. Жажда науки была сильнейшею страстью сей души, исполненной страстей. Историк, ритор, механик, химик, минералог, художник и стихотворец,он всё испытал и всё проник: первый углубляется в историю отечества, утверждает правила общественного языка его, даёт законы и образцы классического красноречия, с несчастным Рихманом предугадывает открытие Франклина, учреждает фабрику, сам сооружает махины, дарит художественные мозаические произведения, и, наконец, открывает нам истинные источники нашего поэтического языка»,— писал о Ломоносове Пушкин. Охарактеризовать вклад М.В. Ломоносова в создание московского университета. Методологической основой данного исследования является: диалектический метод научного познания отражающий взаимосвязь теории и практики. Обоснование положений, выводов и рекомендаций, содержащихся в исследовательской работе, осуществлено путем применения исторического метода, методов анализа и синтеза. II.Основная часть II.1.Жизнь Михаила Васильевича Ломоносова Михаил Васильевич Ломоносов (1711-1765) — великий русский ученый, естествовед, поэт, философ, художник, историк, просветитель. Цель воспитания заключалась в подготовке к служению Родине и народу, в науке, совершенствующей мысль и стремление человека. Был инициатором различных технических, научных, культурных инициатив в стране, организатором науки и просвещения. Основал первый русский университет в Москве. Первая часть в России была построена теорией педагогики на основе материалистического познания мира, разделения религии и науки. Образование, даже за то, чтобы университет был без сословия. Поддержал идею интеллектуального образования и научное образование молодого поколения. Первым в русской педагогике был сторонник вмешательства классических, научно-естественных и подлинных знаний. В его методе обучения проявляются элементы политехнического образования. Как эффективная система развития памяти и мышления, выступала сторонником классной системы уроков, выступала за экзамены и домашние задания. В процессе обучения большое внимание уделялось практикам, практикам. Разработал такие принципы обучения как наглядность, доступное обучение, развитие активности и самостоятельной работы учащихся. В Российском государстве цель главы «Высшей науки» на русском языке. На русском языке писали первые грамматики, руководящие чеченством, основы горной науки и др. Часто упоминается о том, что Михаил Ломоносов был разносторонним человеком, знающим больше, чем другие писатели. Это не только один из самых крупных предприятий области, но и ряд других отраслей. Кроме того, в совершенстве владеет не только наукой, но и культурой. Михаил Ломоносов интересовался химии, физики, астрономии, пишет стихи среди них. А в свободное время любил собирать мозаику картин. Во время обучения в Марбурге Ломоносов освоил не только конкретную науку,но и хорошо освоил меч. В настоящее время на рисунке Ломоносова очень серьезно похоже на человека, но, в принципе, он был нагретым человеком. Интересно, что Михаил Ломоносов любил блюда из рыбы. Также Ломоносов внес в русский язык слова, используемые в быту. Хотя употребление этих слов в 18 веке очень сложно, в 20 веке люди стали свободно пользоваться. Например, одно из них – слово «НУ». Ломоносов сильно волновал современников, занимаясь военным делом, не обращая внимания на науку, не нуждается. Он сказал:» занятие наукой приносит много пользы обществу». С самого начала горной работы наука, предполагающая погоду, была доказана современникам, сколько полезно. В астрономической науке очень удивительно новизна, открывшаяся Михаилом Васильевичем. Он просмотрел планету Венера из маленького телескопа и сказал, что существует атмосфера. Его высказывания вскоре оказались верными. Именно таким образом Ломоносов удивил и в области географии. В то время, когда Антарктида не известна человеческому ребенку, Ломоносов предсказал его существование. Сколько бы ни изучил природу, ученый не мог найти источник электричества. Ломоносов был очень находчивым и умным человеком. Он знал 12 языков на родном языке, свободно говорил на 19 языках. В произведении «Гимн бороде» в 1757 году Ломоносов открыто говорил о деятельности, негативных делах представителей христианства. За это деяние поэта сотрудники церкви были очень обеспокоены и попросили помощи Елизаветы Петровны. Но королева решила не уделять внимания поэту. Затем Ломоносов пишет сатирическое произведение» Гимн бороде за суд». II.2.М. В. Ломоносов о языке и стиле М. В. Ломоносова имеет научное и воспитательное значение. Прежде всего, с конца 1740 года О языке Ломоносов писал «русскую грамматику», а его издал в 1755 году. Грамматика этого русского языка как классическая модель сто год был использован во всех школах, стал учебным пособием.Мол богатство русского языка ломоносова,он твердо держал мнение о том, что бы то ни было на языке. На самом деле, богатство русского языка, изобилие его будущего, несомненно, является истинной вещью. Но это могло быть только Ломоносовым, чтобы снять его на кривую-систему. Эта грамматика послужила единственной основой для создания научной грамматики будущего русского языка и способствовала развитию языковой науки. С высоким стилем батыров, ода,ораторские слова должны быть написаны, этот стиль как на церковно-славянском языке, так и на русском языке и те же слова, которые используют. Характерная особенность этого стиля-серьезно шик. Со средним стилем пишутся драмы, стихи, скверы, вот славянские русские слова должны быть большими, чем слова. А с нижним стилем переписка между комедиями, жырами (песни), эпиграммами и друзьями должно быть сказал. Язык, который занимает ключевое место в этом стиле, слово русского дня он знал, что речь должна быть ближе к народному языку. Вместе с укреплением русского языка,боролись против чрезмерности, недоразумения. Но русский язык только на территории нации будучи с собой, человек на земле сбежал из пути общих для всех детей. Он очень смело включил необходимые интернациональные слова сидел.Но в этом перевороте, совершенный Ломоносовым в языке, его обычаи и традиции враги на фронте не были противниками. Читая оды Ломоносова, стихи о науке, записанные в нем на русском языке против коренных слов, народного языка. «В стихотворение пронесли Нижний язык» твердый протест на что. В литературе языка и айтыс-активное участие в напряженной поднял Человек, выступающий против Ломоносова, — писатель Сумароков. Сумароков — в русской литературе человек, который полностью закрепил стиль дворянства классицизма. Все, что он написал классицизм написан правилами поэтики. Это же стилем литературы писал все известное в свое время: трагедии, торжественные, «духовные» философские, любовные союзы, сатиры, песни, эпиграммы,примеры, идиллии, эклогии, элегии и др. А по теории поэзии Ломоносов много трудился. И раньше на русский язык и на русский язык, и на русский язык, и на русский язык, и на стихи Ломоносова силлиболық профилактики суставов, созданные на основе строительства, который ала Тредьяковский был переименован поэтом. Но это изменение и новости, которые он внес. только в качестве инициативы, как и шимай ученика. Написал с новым строем его стихи были меньше, чем раньше. Тредьяковского первое стихотворение, написанное в тонической системе, ударило поочередно Ломоносовым стих, построенный на основе слогов и безударных звеньев, написанный мерой тоники получала ответа, четко наблюдается разница. Это была построена в русской поэзии Ломоносова был новый исторический путь. Этот путь позже Державин,затем великий поэт Пушин был расширен и закреплен таким образом, чтобы не терять вечно. Это новый ритм,новый размер, художественный язык и глубокий контент, наполняющий настроение и пробуждающий чувства начало поэзии. Это было стихотворение первого русского поэта. В 1739 году Ломоносова от Марбурга в 1755 году был издан сборник» мнение о произведениях » и «мнение о произведениях».»Краткий руководитель ораторского слова» теоретически ценны труды. Теории литературы, что в дальнейшем его науки он был великим начинанием рисовать пути роста. Социальной поэзии ломоносова, научного и воспитательная сущность. Борьба до Петра, его борьба была разрознена.России прочно личности, так и нации, государства, создание крупного, полного западные модели я очень. А основной канал этого развития является социальным мнением в России на протяжении трех веков.к отзыву Ленина, который говорит о том, что он обошел вокруг создания конституционной монархии было бы точно. Таким же великим направлением исторического развития является воспитание крупных знатоков, деятелей, писатель, художник, музыкашылардың игілі произведений, социальной по борьбе, образ жизни. Как в научной, социальной в просветительной работе явились общественные взгляды Ломоносова, в том числе и философские. в произведениях, сделанных в литературе, в своей поэзии этот поток проявляется очень сильным. Выбрала нации, государства, науки, культуры,в России, где начали налаживать хозяйственные дела, было принято решение о строительстве государства.в России, стремясь к предыдущему ряду, особенно в толстых крестьян в начале не было власти, но в то же время не было воли хозяев. Незаконным, несправедливым было то, что его вид строительства очень бродильная внутри общества.Главный приток в поэзии Ломоносова, наиболее сложным из его социального содержания является хозяйственное, культурное, просвещение во главе с Петром это было ускорение успехов в деле, справедливость в социальной жизни, демократическая установка. Его борьба против старости, идеи, пропагандирующие науку, полно раскрывающие богатство земли. все ссылки на дорожку в пути использования переключаются в основной канал, указанный выше. Его «гимн о Виски» заменить внешний вид песни оговорено в дальнейшей в то же время священнослужители были хорошо опрошены. . II.3.Педагогические мысли М. В. Ломоносова Особое значение для развития российской науки и просвещения было уделено деятельности выдающегося русского ученого Михаила Васильевича Ломоносова. Крестьянин-сын моряка, который рано открыл огонь. В то время, как и другие русские дети, он начал чтение религиозных книг, его первые прочитанные книги были учебником гармоники с Смотрицким и арифметикой Магницкого. В десяток лет он пришел пешком в Москву, скрыв свою фамилию и поступил в славянско-греко-латинскую академию. Индивидуальность, особая трудолюбие и быстроразвивающиеся достижения Ломоносова способствуют ему обращению внимания руководства Академии. В 1736 году он был отправлен в Петербург одним из 12 лучших учеников, а затем отправлен за границу для продолжения образования. С 1741 года начинается активная, особо плодотворная, всесторонняя научная и просветительская деятельность М. В. Ломоносова. В 1745 году был назначен профессором химии Петербургской академии наук, затем избран академиком. Ломоносов основал множество наук в России. О его разностороннем мудрости А. С. Пушкин отметил, что » в сочетании с чудесными усилиями, чудесным мудростью, Ломоносов попробовал все сферы просвещения. В школе — интернате № 2 имени М. П. Русакова прошла благотворительная акция «Дорога в школу». Историк, чеченский, механик, химик, минералог, художник и поэт – он пробовал все, чтобы все было продвинуто”. Ломоносов основал основы научного естествознания в России русской классической философии, основанной на философском материализме. Он впервые дал полное и точное определение в истории мировой науки основного закона природы-закона сохранения материального движения. По признанию французского ученого Н.Леклерка, имя М. В. Ломоносова было высоко оценено как “в сборнике человеческих умов образует одну эпоху”. Русский ученый и выдающийся вестник просвещения, Ломоносов активно боролся с реакциями против развития русской науки и подготовки отечественных научных кадров. Он потребовал, чтобы простые люди могли свободно поступить в университеты, чтобы открыть неразделимые школы. По словам Ломоносова, Высшая школа должна иметь свой “регламент” (устав). В старшей школе должна быть предоставлена свобода и льготы. По предложению М. В. Ломоносова и его проекту в 1755 году был открыт Московский университет. Несмотря на то, что правительство намерено открыть университет как учебное заведение, которое готовит чиновников и позволяет поступить только дворянам, Ломоносовский провел свой проект организации университета, т. е. реализовал, что для всех наукоемких людей открыты одинаковые двери. Труд Ломоносова в создании учебных пособий и учебников для высших школ – это море. ” Экспериментальная физика “(перевод с латинского), Риторика” русская грамматика » – первая научная Грамматика русского языка. С” русской грамматикой » читались несколько потомков многих русской интеллигенции. Московский университет и его школа и педагогической мысли-аікірдің влияние на развитие. Во второй половине ХҮІІІ века появились ведущие ученые прогрессивного направления, объединившие многие русские интеллигенты вокруг М. В. Ломоносова. В то же время на повестку дня была поставлена задача о создании центра отечественной науки по подготовке научных кадров от “естественных россиян”. Новый центр науки Ломоносова доказал необходимость организации в Москве, который после строительства Петербурга продолжил свою работу экономическим, культурным и общественным центром русской жизн В апреле 1755 года при непосредственном участии М. В. Ломоносова в Москве был открыт университет в составе 3 факультетов: юридического, философского и медицинского. В отличие от западноевропейских университетов в нем не было религиозного факультета. Ученые предусмотрели создание при Университете различных дополнительных учреждений (физический кабинет, анатомический театр и др.), заботясь о научно-исследовательской деятельности. При университете открыты две гимназии. Оба гимназии при университете были посвящены детям дворян и различных чиновых людей, кроме крестьян. Не осуществлялась практика выдачи разрешения на обучение крестянских детей в университете глума Ломоносова. В гимназии русский язык, латинский язык и один из иностранных языков, литература, математика и история. М. В. Ломоносова имеет особое значение в создании Московского университета и университетской гимназии, оставившей глубокий след в истории развития науки, просвещения и культуры в России. При Московском университете работала школа известного русского архитектора Казакова. Цель школы-подготовка специалистов и строителей из «природных россиян». Также известный русский архитектор Баженов, сам окончил Московский университет, он также открыл школу, где обучал талантливую молодежь. Значительный вклад в развитие просвещения в России внесли профессора и преподаватели Московского университета и гимназии. Профессора и преподаватели университета, ученики и последователи Ломоносова больше занимались вопросами воспитания. В своих выступлениях перед студентами университета эти ученые раскрыли основные педагогические проблемы. Они занимались анализом методик обучения и разработали ценные учебные пособия. В 1779 году при университете была открыта первая учительская семинария в России, которая в основном подготовила учителей для Московской и Казанской гимназий, а также для пансионов. Во второй половине XVIII века в университете действовало множество различных литературных и научных обществ. Особую роль в развитии школьного образования сыграло типографское общество, возглавлявшее его известный писатель-переводчик и педагог-просветитель Н.И.Новиков. В его организации он несколько трудился. Большое место в деятельности типографии и литературных обществ при Московском университете занимает перевод лучших зарубежных педагогических работ. На русский язык переведен учебник Коменского “изобразить мир через рисунки” и другие работы. Были переведены труды Джона Локка “мысли о воспитании”, Руссо “об Эмиле, или воспитании”. II.4.Вклад М. Ломоносова в развитие физики Впервые в русском языке слово «физика» был великим российским ученым М. В. Ломоносова. «Физика» означает греческий фюзис-природа. М. В. Ломоносов в начале XVIII века провел очень значительную работу, которая послужила основой для дальнейшего развития физики и химии. Он считал, что все тела состоят из очень мелких материальных частиц – «элементов» (атомов) или крупных частиц из них – «корпускулов» (молекул). М. В. Ломоносов объяснил многочисленные свойства тел, особенности твердого,жидкого и газообразного состояния, давление газов, подаваемых на стенки сосудов. Ломоносов родился в Архангельской губернии, крестьянской семье. С детства он вместе с отцом отправляется на рыбалку из моря. Слишком рано, в маленькое время-очень старательно узнавать письмо и учиться дальше. С этой целью Михаил Ломоносов вместе с тележкой,загруженной замороженной рыбой, прибывает в пешком Москву. Чтобы поступить в славянско – греко – латинскую академию в Москве, пришлось сказать, что он является дворянским сыном, потому что ему не удалось попасть крестьян. Ломоносов здесь очень хорошо учится, отправляет его в Германию. Ломоносов становится крупным ученым. Даже один французский историк в России считал, что есть два Ломоносова, один из которых — поэт, другой – химик. На самом деле, и поэт, и химик, и физик, историк, географ — это Ломоносов. Однажды он сделал следующий опыт: вставив в них свинцовые пластинки и привязывая на весы стеклянную посуду, запаянную, после чего разогрел ее на огонь и перемерил вес. Пластинки окисляются снаружи, но в этом случае общий вес пластин не изменится. Таким образом был открыт закон сохранения материи, который является одним из основных законов природы. Ломоносов создал телескоп для наблюдения за звездами и планетами. Через этот телескоп рассказала, что планета Шолпан ограждена атмосферой, как наша планета Земля. III.ЗАКЛЮЧЕНИЕ В разные времена о Ломоносове были разные мнения, противоречивые друг к другу, не соприкасающиеся друг к другу. В частности, были споры о его учености и нравственности, даже грубые выводы. В свое время он путешествовал по всему миру славной Западной Европы, имя которого стало известно миру. Но до сих пор ученый-химик Ломоносов один другой, поэт Ломоносов один другой, это не может быть добавлено. Конечно, не было двух Ломоносов, ни ученый, ни поэт был один Ломоносов, и в то же время ряд немецких знатоков, которые считали свою национальность более чем на другой, с дефицитом взглядов, распространили в то время рост «из России не получается знатоков, науку не хватает внимания». Такие люди даже для того, чтобы доказать свою клевету, не поспешенную на мозг, называли Ломоносовскую фамилию, как немец, так и немец. Все это было делом людей с враждебной направленности, которые не смогли увидеть рост великого народа, вызвавшего мудрый гений. Но предопределение мудрости русского народа приводит к ложности жизни. В свое время Ломоносов признал мудрость как своему другу, так и врагу. В то же время, ученый и поэт считал, что один человек или ученый-один человек, или ученый-один человек, или ученый-один человек, или ученый-один человек. Это было не в одиночестве, а в самой России. Враги, которые не смогли увидеть Ломоносова, представители духовенства, группы, выступающие против изменения Петра, были, конечно, избегать должной оценки. Большинство правительственных людей старались сделать его не ученым, а жыршы царского дворца. Некоторые группы говорили « «Ты не поэт, станешь химией». В то же время, как и в прошлом году, не было ни одного направления, ни одного направления. В этот день ни одна научная критика не существовала. И даже после того, как пришли, Ломоносов не остался в стороне. «Ломоносов-Петр нашей литературы, действительно правильный подход к ней, я думаю, это должно быть…» «Наша литература началась от Ломоносова, он был отцом, разведчиком нашей литературы, он был его сыном Петром. Нужно ли говорить, что это великий человек, это душа с гениальной печатью: это правда, что все это не ограничивает», — говорит Белинский1. Цените, что Ломоносов-настоящий человек науки, мудрец, который трудился в русской науке и не мог неугасимый путь, он был отцом русской литературы и дал высокую оценку великому критику. Ломоносов является инициатором открытия Московского университета, который в наше время носит его имя. Московский университет по замыслу его создателя был предназначен для обучения всех слоев населения. Учебное заведение было создано по его проекту в 1755 году. СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1.Лебедев Е. М.В. Ломоносов. Ростов-на-Дону, 1997. — (Жизнь замечательных людей). 2.Морозов А.А. Михаил Васильевич Ломоносов. М.: Молодая гвардия, 1965. 3.Шубинский В.И. Ломоносов: Всероссийский человек — М.: Молодая гвардия, 2010. 4.https://surak.baribar.kz/427341/ 5.Карпеев Э. П. М. В. Ломоносов : крат. биогр. / Э. П. Карпеев ; Межрегион. Ломоносов. фонд, Музей М. В. Ломоносова (С.-Петербург). — Архангельск, 2000. — С. 12-26. 6.https://adebiportal.kz/kz/news/view/19331 7.https://bankreferatov.kz/pedagogika/1200-mvlomonosov-pen-anradischevt-pedagogikali-oy-pkrler.html

Плавучая атомная ТЭЦ «Академик Ломоносов», Камчатка

24 мая 2021

Тип завода

Баржа по атомной электростанции

Установленная мощность

70 МВт

Место

Камчатка, Дальний Восток Россия

Строительство началось

апрель 2007

.

Владелец завода

Росатом

Строитель

Севмаш и Балтийский завод

Расширять

Плавучая атомная электростанция «Академик Ломоносов» мощностью 70 МВт начала работу в декабре 2019 года. Фото: Росатом.

АЭС была подключена к изолированной сети Чаун-Билибино в Певеке в декабре 2019 года. Фото: Росатом.

«Академик Ломоносов» — плавучая атомная электростанция установленной мощностью 70 МВт. Фото: Алексей Бахарев.

Плавучая атомная электростанция «Академик Ломоносов» расположена в городе Вилючинске Камчатского края. Кредит: Нзимин.

Строительная площадка «Академика Ломоносова» находится в Санкт-Петербурге.

Плавучая атомная ТЭЦ «Академик Ломоносов» мощностью 70 МВт расположена в городе Вилючинске Камчатского края Дальнего Востока России.

Баржа названа в честь известного академика Михаила Ломоносова.

Государственная корпорация по атомной энергии «Росатом» владеет атомной электростанцией.

Фундамент проекта был заложен 15 апреля 2007 года. Строительство баржи первоначально велось на Севмашском заводе подводных лодок в Северодвинске. В августе 2008 года строительная площадка была перенесена с Севмаша на Балтийский завод в Санкт-Петербурге.

«Академик Ломоносов» спущен на воду 30 июня 2010 года. Это первая в России плавучая атомная электростанция. Два ядерных реактора были установлены на барже в октябре 2013 г.

Плавучая электростанция прибыла в Мурманск, Россия, для первой загрузки ядерного топлива в мае 2018 года, а к октябрю была завершена заправка двух реакторов.

В декабре того же года реакторный блок №1 был включен на 10% мощности.

В июне 2019 года дочерняя компания Росатома «Росэнергоатом» получила лицензию Федеральной службы по экологическому, технологическому и атомному надзору (Ростехнадзор) на эксплуатацию плавучей атомной электростанции сроком на десять лет, до 2029 года. .

«Академик Ломоносов» прибыл на постоянное место стоянки в порт Певек Чукотки в сентябре 2019 года. В декабре 2019 года начал выработку электроэнергии и был подключен к изолированной Чаун-Билибинской электросети. Полностью плавучая электростанция введена в эксплуатацию в мае 2020 года. Ожидается, что он будет генерировать достаточно энергии, чтобы обслуживать около 200 000 человек, и будет иметь срок службы 40 лет.

Особенности российской плавучей электростанции

«Академик Ломоносов» — автономная энергетическая установка, выполненная в виде несамоходного судна. Длина 140 м, ширина 30 м, высота 10 м. Имеет осадку 5,56 м. Его водоизмещение составляет 21 500 т, а экипаж — 70 человек.0003

Плавсредство оснащено энергоблоком с двумя ядерными реакторами КЛТ-40С мощностью 35 МВт, которые могут производить 70 МВт электроэнергии или 300 МВт тепла, а также двумя паровыми турбинными установками. Его также можно преобразовать в опреснительную установку мощностью 240 000 м³ пресной воды в день.

В проекте предусмотрены морские и наземные сооружения для передачи энергии и мощности, вырабатываемой электростанцией.

Энергия и тепло, вырабатываемые морскими установками, передаются на берег, а береговые установки далее передают тепло и мощность в сеть. По оценкам, проект позволит сэкономить 200 000 т угля и 100 000 т мазута в год.

На морском судне размещены реакторы, паротурбинные установки и хранилища, в которых размещаются свежие и ядерные тепловыделяющие сборки, а также твердые и жидкие радиоактивные отходы.

Завод будет проходить техническое обслуживание на Балтийском заводе каждые 12 лет. Он будет заправляться каждые три года.

Детали реактора АЭС «Академик Ломоносов»

КЛТ-40С представляет собой модульный водяной реактор, работающий как паропроизводящая станция. В состав реактора входят собственно реактор, парогенераторы, циркуляционные насосы, теплообменники, компенсаторы давления, арматура и трубопроводы различного назначения.

Реакторы были доставлены в 2009 году, первый в мае, второй в августе. Каждый реактор заключен в стальную герметичную защитную оболочку, чтобы выдерживать давление.

Ядерные отходы тщательно утилизируются, чтобы избежать радиации при производстве и выработке энергии.

Подрядчики судна «Академик Ломоносов»

Энергетическое оборудование ОКБМ Африкантов отвечало за проектирование реакторов, изготовление и поставку насосов, оборудования для обращения с топливом и вспомогательного оборудования. Нижегородский научно-исследовательский институт собрал реакторы на электростанции.

Корпуса реакторов поставлены Ижорскими заводами, российской машиностроительной компанией.

Калужский турбинный завод поставил турбогенераторы станции, а производитель ядерного топлива ТВЭЛ поставил ядерное топливо для станции.

Всего на этапах проектирования и производства завода в качестве основных и субподрядчиков было привлечено 136 компаний.

Воздействие на окружающую среду на местном уровне

Развертывание баржи вызвало много вопросов о рисках для окружающей среды. Основная проблема заключается в том, что судно может производить большое количество радиоактивного пара, который может оказать неблагоприятное воздействие на близлежащие населенные пункты.

Сейсмическая активность часто наблюдается в районе Камчатки, где дислоцируется Академик Ломонов. Вызванное землетрясением цунами может разрушить береговую плавучую атомную электростанцию ​​и привести к выбросу радиоактивных материалов и топлива из ядерных отходов.

По данным экологических групп, плавучие атомные электростанции более подвержены авариям, чем береговые электростанции, а также представляют угрозу для морской среды обитания.

Однако Россия имеет 50-летний опыт охраны атомных ледоколов, специально построенных для Северного Ледовитого океана.

Связанные проекты

Темы в этой статье :

Википедия, бесплатная энциклопедия

Из Википедии, бесплатная энциклопедия

Перейти к навигацииПерейти к поиску

Из сегодняшней избранной статьи

Красная камышевка ( Cardellina rubra ) — небольшая птица семейства певчих птиц Нового Света. , Парулиды. Эндемик высокогорья Мексики к северу от перешейка Теуантепек, он тесно связан с розовой камышевкой южной Мексики и Гватемалы. Существует три подвида, которые различаются, прежде всего, оттенком ушной повязки, а также яркостью и тоном красного оперения тела. Молодые птицы розовато-коричневые, с беловатым пятном на ушах и двумя светлыми перемычками на крыльях. Размножение обычно происходит в период с февраля по май. Самка откладывает три-четыре яйца в куполообразное гнездо, которое строит на земле. Хотя она одна насиживает яйца, оба пола кормят птенцов и удаляют фекальные мешочки из гнезда. Птенцы оперяются в течение одиннадцати дней после вылупления. Красная камышевка — насекомоядное животное, питающееся в основном в подлеске кустарников. Вид не находится под угрозой исчезновения, но считается, что его численность сокращается из-за разрушения среды обитания. ( Полная статья… )

Последние публикации:

• Пожар на лесопилке (2017)
• Джейсон Сендве
• Петля A и B 

Знаете ли вы .

..

Гетбол, Корейские приливные отмели

• … что Гетбол, Корейские приливные отмели (на фото) , объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, является важным миграционная остановка для находящегося под угрозой исчезновения кулика-лопатки?
• … что Эдди Кинан когда-то был самым крупным игроком в американский футбол?
• … что физические применения евклидовых минимальных остовных деревьев варьируются в масштабе от частиц в пузырьковых камерах до ореолов темной материи галактик?
• … что военный трибунал над Уильямом Т. Колманом , командиром американской авиабазы, вызвал бурю протеста, когда его просто понизили в звании после того, как он застрелил чернокожего солдата?
• … что здоровью лемуров угрожает изменение климата на Мадагаскаре из-за распространения паразитов при более высоких температурах?
• … что радиостанция в Университете Западного Вашингтона создавала помехи для телефонной и телевизионной связи в общежитии кампуса?
• . .. что автор на языке каннада М. В. Ситхарамиах установил, что император Раштракута Нрупатунга не писал классический Кавираджамарга ?
• … что Union Carbide купила 270 Park Avenue в 1976 году, когда выезжала из здания?

В новостях

Протестующие в Тегеране, Иран

• После смерти Махсы Амини по меньшей мере 50 человек убиты во время протестов (пример на фото) в Иране.
• Не менее 100 человек погибли в возобновившихся боевых действиях между Киргизией и Таджикистаном.
• На всеобщих выборах в Швеции блок, состоящий из шведских демократов, умеренных, христианских демократов и либералов, получает большинство мест в риксдаге.
• Франко-швейцарский режиссер Жан-Люк Годар скончался в возрасте 91 года.

В этот день

25 сентября

Исполнитель пекинской оперы

• 1775 – Война за независимость США: Итан Аллен и небольшой отряд американского и квебекского ополчения не смогли захватить город Монреаль у британских войск.
• 1790 – Пекинская опера (на фото современный исполнитель) родился с представлением оперы Хуэй в Пекине «Четырьмя великими аньхойскими труппами» в честь 80-летия императора Цяньлуна.
• 1962 – Гражданская война в Северном Йемене началась, когда Абдулла аль-Саллал сверг только что коронованного имама аль-Бадра и объявил Йемен республикой под своим президентством.
• 1977 — Около 4200 человек приняли участие в первом современном Чикагском марафоне .
• 1990 — Рам Рат Ятра , политико-религиозный митинг, организованный с целью возведения храма индуистского божества Рамы на месте Бабри Масджид в Айодхье, начался в индийском штате Гуджарат.

• Catherine Zeta-Jones ( b.  1969)
• Marian Breland Bailey ( d.  2001)
• José Fernández ( d.  2016)

Другие юбилеи:

Сегодняшняя избранная фотография

Джеймс Стюарт (1908–1997) был американским актером и военным летчиком. Карьера Стюарта, известного своим характерным протяжным произношением и обыденностью на экране, насчитывает восемьдесят фильмов из 19С 35 по 1991 год. С твердой моралью, которую он изображал как на экране, так и за его пределами, он олицетворял «американский идеал» середины 20 века. Эта рекламная фотография Стюарта была сделана для фильма 1948 года Call Northside 777 . Фото: 20th Century Fox; обрезано Lemonreader Недавно опубликовано: Буроголовый медоед Личфилдский собор Онесим Реклю

История вертолета — начало

С древних времен люди хотели подняться в воздух, как птицы. Отличный путь к этой мечте — миф об Икаре, летящем к солнцу, и сказки о ковре-самолете для полета на сверхзвуковых современных авиалайнерах и космических кораблях. Идея создания вертолета — одна из старейших в истории авиации. Это подтверждают материалы, обнаруженные в архивах Миланской библиотеки в середине XIX века. Среди них сохранились картины, выполненные рукой известного итальянского ученого и художника Леонардо да Винчи в 1475 г. В этих рисунках и подписях выражена идея использования винта Архимеда в конструкции летательных аппаратов. Леонардо да Винчи планирует осуществлять вертикальный взлет своих моделей с помощью винта, вращающегося в горизонтальной плоскости. Но его проект был далек от практической реализации.

Первый опыт постройки действующей модели вертолета был реализован в 1754 году великим русским ученым Михаилом Ломоносовым. Занявшись изучением верхних слоев атмосферы, ученый сконструировал небольшой летательный аппарат, способный поднимать в воздух метеорологические приборы. О конструктивных особенностях этого устройства представление дает рисунок М. В. Ломоносова. В небольшом облегченном корпусе помещалась часовая пружина, шестеренчатая система которой соединялась с двумя концентрическими гребнями с прикрепленными к ним двумя гребными винтами, расположенными один над другим.

Исследователи предполагают, что, работая над созданием этого узла, М. В. Ломоносов учел крутящий момент, вызванный вращением подшипниковой системы и уравновешенный ее расположением на одной оси двух винтов, вращающихся в противоположных направлениях. Такое расположение винтов впоследствии стало называться соосным и широко используется в практике вертолетостроения. По чертежам Ломоносова построена действующая модель машины, которую он продемонстрировал 1 июля 1754 года членам Российской академии наук. «Досточтимый советник Ломоносов показал, что он изобрел машину, названную им аэродинамической (т.е. воздухобежной), — было записано в протоколе. — Самолет подвешивался на шнуре, натянутом на два блока, и удерживал балансировочные грузы, подвешенные к противоположному концу. как только боевая пружина, самолет поднялся на высоту и, следовательно, обещал достичь желаемого эффекта.Но это действие, по мнению изобретателя, еще больше усилится, если усилие пружины будет увеличено, а если увеличить расстояние между той или иной парой крыльев и ящик, в котором лежит пружина, будет сделан для уменьшения веса дерева. Об этом он (Ломоносов) обещал позаботиться».

В те годы винтовое устройство транспортных средств, в том числе судов, вообще не было известно и не применялось. Ломоносов первым попытался поднять в воздух самолет, что было по тем временам большим достижением. Конечно, построить модель большого размера из-за отсутствия мощного и надежного двигателя было невозможно при недостаточном уровне развития техники в те годы. Многие изобретатели и умельцы в разных странах пытались построить летательные аппараты с машущими крыльями — орнитоптеры, то есть использовать решение, подсказанное самой природой. Однако их попытки не увенчались успехом, и до сих пор не было построено ни одной птицекрылой машины, которая могла бы хорошо держаться в воздухе и имела базовые летно-технические характеристики. Техническая задача создания такой машины оказалась крайне сложной. Многочисленные неудачи в этой области обернулись идеей изобретателей устройств с роторами, приводимыми в движение двигателями.

Во второй половине XIX века технический прогресс создал благоприятные условия для исследователей и изобретателей, работающих в области воздухоплавания и авиации. Создание машины, способной подняться в воздух, стало реальным только после двигателя, когда технологии достигли относительно высокого уровня. В 1869 году известный русский электротехник А. Н. Лодыгин сконструировал первый «электролит», имевший два гребных винта. Один — носитель для создания вертикальной тяги, другой — для вытягивания горизонтальной тяги. Для вращения винта конструктор предложил специальный мотор мощностью 300 л. из. Но этот проект не был реализован из-за отсутствия средств. Большой вклад в изучение работы винтов для вертолетов внес академик М.А. Рыкачев. Еще в начале 1870-х годов он построил специальный прибор для исследования тяговых винтов, вращающихся в горизонтальной плоскости. В конце XIX века в России появились первые теоретические работы по воздушным винтам и аэродинамике. Их авторами были известные русские ученые С. К. Джевецкий, Менделеев, Н. Е. Жуковский, Чаплыгин, Циолковский и другие. Результаты первых работ по вертолетам в одной стране мало известны в других странах, и зачастую развитие новых идей в этой области шло самостоятельно и параллельно.

В начале 1907 г. русский военный инженер К. Антонов приступил к проектированию вертолета, который был построен спустя три года. Два винтовых колеса состояли из отдельных алюминиевых пластин, треугольных лопастей, скрепленных двумя большими обручами. Лопасти винтов могут вращаться вокруг своих продольных осей. Путем изменения нужного угла атаки лопастей образовывался своеобразный парашют винтовых колес. Небольшой винт вертолета должен был создавать тягу, обеспечивающую горизонтальное движение. Аппарат оснащался горизонтальным стабилизатором и колесом поворота. Гондола обнесена решеткой с перилами. Винтовые колеса с приводом от бензинового двигателя мощностью 30-35 л. в., одновременно передавая движение с помощью специальных винтов и зубчатого вала. Устройство устанавливалось на грузовик, имевший три вращающихся колеса. При испытаниях аппарат из-за малой мощности двигателя не смог развить необходимую подъемную силу и оторваться от земли.

Построенный в 1908 году студентом Киевского политехнического института вертолет Игоря Сикорского имел два лопастных винта, укрепленных по вертикальной оси на некотором расстоянии друг от друга. Винты приводятся в движение трехцилиндровым бензиновым двигателем мощностью 12 л. Испытания показали, что мощности двигателя недостаточно для подъема машины. Несмотря на неудачу, Сикорский весной 1910 г. построил второй вертолет. Он имел два винта и оснащался более мощным двигателем на 25 л. Аппарат весил 180 кг. Но конструктор, не доведя свою работу до вертолета, стал работать в области самолетов.

В начале 1909 г. студент МВТУ, активный участник воздухоплавательного кружка, впоследствии академик, заслуженный деятель науки и техники Б. Н. Юрьев разработал проект оригинального вертолета. В средней части фюзеляжа разместили двигатель «Гном» мощностью 70 л для вращения двухлопастных винтов. Верхняя — диаметром 9 м, нижняя — 3 метра. Кроме того, аппарат имел рулевой винт с вращающимися лопастями. Для обеспечения управляемости и устойчивости вертолета в полете был предусмотрен так называемый автомат перекоса, который позволял изменять углы наклона лопастей несущего винта и тем самым наклонять аппарат в нужную сторону. Вертолет был оборудован шасси для запуска двигателя и остановки парашюта в чехле. Общий вес агрегата 315 кг.

В конце 1909 года Юрьев разработал второй вариант своего вертолета. Но подходящего мотора найти не смогли, так как потребность в отборе мощности составляла 50 л. Единственным двигателем, который находился в воздухоплавательном кружке при МВТУ, был «Анзани» мощностью 25-30 л. Юрьеву пришлось снова переделывать проект вертолета, чтобы иметь возможность использовать один двигатель. Только в начале 1912 г. был построен вертолет «Святой Георгий». Это была одномоторная машина. Диаметр двухлопастного винта составлял 8 м. Реактивное время ротора конструктор предложил компенсировать за счет использования хвостового винта, установленного в хвостовой части фермы. Он вращался первичным двигателем через специальный передаточный механизм. Эта компоновка вошла в историю современного вертолетостроения как классическая схема одновинтового вертолета с хвостовым (рулевым) винтом. В связи с малой мощностью двигателя и необходимостью максимально облегчить массу машины Юрьеву пришлось отказаться от установки машины и поворотно-косых лопастей гребного винта. Тем не менее агрегат весил 202,5 ​​кг. Весной 19 г.12 вертолет демонстрировался на 2-й Международной воздухоплавательной выставке в Москве и был удостоен золотой медали.

Однако, как он писал Святому Георгию, «Я начал опыты с этим вертолетом, но должен был остановиться, так как произошла поломка главного вала крайне неравномерного хода трехцилиндровых четырехтактных двигателей «Анзани». Деньги на продолжение работы в кружке не имело места….» Задолго до аналогичных изобретений за границей Б.Н. Юрьеву удалось создать машину-варп, исследовать винты авторотации и разработать проблему спуска аппарата в случае остановки двигателя. Он же решал вопросы по передовой скорости и дежурству вертолета.

НОВОСТИ ПИСЬМО

Присоединяйтесь к списку рассылки GlobalSecurity.org

Введите свой адрес электронной почты

Золотая медаль Ломоносова | PaulingBlog

Конец 1970-х, период, все еще отмеченный напряженностью времен холодной войны, был полон препятствий для Лайнуса Полинга. Живя в Калифорнии, Полинг столкнулся с рядом серьезных проблем в научно-исследовательском институте, носившем его имя, включая иск о неправомерном увольнении и хроническую финансовую нестабильность. Точно так же его продолжающиеся исследования потенциального терапевтического воздействия витамина С на рак вызывали растущую критику со стороны научного сообщества, и ему часто отказывали в финансировании для продолжения своей работы.

Один из сторонников и друзей Полинга, психиатр доктор Хамфри Осмонд, считал, что природа исследований Полинга была не единственной причиной, по которой источники финансирования отказались от поддержки. Осмонду казалось, что многие учреждения, предоставляющие гранты, держатся подальше от Полинга с тех пор, как его лояльность и патриотизм были поставлены под сомнение почти тридцать лет назад.

Таким образом, в сознании многих это было неоднозначной новостью, когда осенью 1977 года Полинг получил уведомление о том, что ему будет присуждена высшая награда Академии наук СССР — премия имени М. В. Золотая медаль Ломоносова. Но для Полинга выбор был легким. Никогда не стесняясь противоречий и всегда стремясь улучшить научные отношения между двумя мировыми сверхдержавами, Полинг с радостью согласился на советское предложение и начал планировать получение награды в Москве.

---

М.В. Ломоносова

Золотая медаль имени Ломоносова была названа в честь Михаила Васильевича Ломоносова, естествоиспытателя восемнадцатого века, который разработал концепцию теплового движения, а также основы понимания материи. Ломоносов имел особое значение для Советской академии наук, поскольку он основал первую химическую лабораторию организации в 1748 году. Помимо своего научного значения, Ломоносов был также гуманитарным деятелем, который часто комментировал социальные вопросы в своих трудах.

Золотая медаль имени Ломоносова, впервые присужденная в 1959 году, предназначалась для награждения лиц, внесших особенно значительный вклад в понимание естествознания. Суть премии несколько прояснилась в 1969 году, когда Академия решила присуждать ее ежегодно двум лауреатам: одному советскому и одному иностранному.

В 1977 году, когда был выбран Полинг, Михаил Лаврентьев также был признан отечественным получателем. Лаврентьев — математик, организовавший Сибирское отделение Академии в 1957 и ранее был удостоен многих других государственных наград, в том числе Государственной премии СССР, медали Ленина и звания Героя Социалистического Труда. Последующими американскими победителями были коллеги Полинга Джеймс Уотсон, Александр Рич и Роальд Хоффманн.

---

Полинг читает лекцию на Шемякинском симпозиуме, сентябрь 1978 г.

Полинг получил свою медаль примерно через год после того, как было распространено уведомление о награждении. Он сделал это на Шемякинском симпозиуме по границам биоорганической химии и молекулярной биологии, проходившем в Москве в конце сентября 1919 г.78. Сначала Полинга пригласили на ежегодное собрание Советской академии в марте прошлого года, но он не смог выделить время в своем расписании до осени. Симпозиум Шемякина был достигнут как приятный компромисс, и Полинг отправился в поездку со своей женой Авой Хелен, а также со своим партнером по исследованиям Юэном Кэмероном и женой Кэмерона. (Полинг настаивал на том, что и Кэмерон, и симпозиум только выиграют от их совместного присутствия.) был подарен Полингу Анатолием Александровым, президентом Академии Советов, на церемонии открытия симпозиума. Полинг принял награду, дав адрес, в котором подробно описал особенности своей последней работы. Лекция Полинга под названием «Сравнение ортомолекулярной и токсимолекулярной медицины» была прочитана перед аудиторией из более чем 300 человек, включая 70 ученых, приехавших из других стран.

Позже на симпозиуме Полинг выступил с другим докладом на совершенно другую тему: «Природа связи, образованной переходными металлами в биоорганических соединениях и других соединениях». Находясь в Москве, Полинги также приложили все усилия, чтобы как можно больше познакомиться с культурой, и после встречи пара отправилась в Узбекистан, где посетила города Ташкент, Самарканд, Бухару и Хиву.

---

Андрей Сахаров

Хотя получение Полингом медали Ломоносова только усилило подозрения некоторых критиков в США, реакция его коллег была в основном очень теплой. Но в одном конкретном случае важный коллега увидел в украшении возможность для Полинга сделать больше и быстрее.

Всего за несколько дней до вручения медали в Москве Полингу вручили непереведенное письмо, написанное Андреем Сахаровым, известным советским диссидентом, получившим Нобелевскую премию мира в 1975 году за свою деятельность. В письме Сахаров призвал Полинга использовать поездку в Ломоносов, чтобы выступить против неправомерного заключения советского физика Юрия Орлова, математика Александра Болонкина и биолога Сергея Ковалева. «Я убежден, что сегодня вы разделяете озабоченность многих западных коллег нарушениями прав человека во всем мире, — писал Сахаров, — и особенно в Советском Союзе».

Дело Ковалева стало образцом преследования многих ученых, выступавших за реформы. Член и сторонник организации «Группа действий в защиту прав человека в СССР», Ковалев за свою деятельность был приговорен к семи годам каторжных работ и еще к трем годам колонии общего режима.

Полинг был застигнут врасплох сообщением Сахарова, которое, без его ведома, также было опубликовано в СМИ. Находясь в Советском Союзе, Полинг не обратился к содержанию запроса Сахарова, а когда он вернулся в США, он обнаружил, что его репутация пострадала из-за этого в действии.

В письме редактору Physics Today , написанном месяцем позже, Полинг защищался, отметив, что

я подписывал заявления и писал письма об ученых и других людях, права которых, как сообщается, были нарушены правительству СССР и другим правительствам, хотя я не мог с уверенностью вспомнить, принимал ли я какие-либо меры в отношении этих трех человек. Я добавил, что все правительства безнравственны, и привел в пример правительство Соединенных Штатов, которое в 1952 отказал мне в паспорте и тем самым помешал мне участвовать в двухдневном симпозиуме в Лондоне, организованном Королевским обществом…

Ответ на письмо Полинга И.И. Гласс из Университета Торонто попросил его сравнить «то, что случилось с ним в эпоху сумерек Маккарти, с тем мраком, в котором сегодня живут многие наши коллеги в СССР». Полинг предложил такой ответ:

Все правительства аморальны. Но я согласен с Глассом в том, что безнравственность правительства США отличается от безнравственности правительства Советского Союза. Также меня беспокоит Сахаров и другие ученые в Советском Союзе. Мое письмо Physics Today выразил мою озабоченность, хотя и краткую, а также другую обеспокоенность тем, как решается проблема Сахарова. Я хотел бы, чтобы я знал больше обо всем этом вопросе.

Хотя Полинг, по-видимому, не прокомментировал вопрос, поднятый Сахаровым в сентябре 1978 года, два активиста поддерживали переписку, и в последующие годы Полинг предложил публичную поддержку многочисленным обращениям своего советского коллеги. .

Нравится:

Нравится Загрузка…

Рубрики: Коллеги Полинга, Лайнус Полинг: Награды, почести и медали | Tagged: Медаль Ломоносова, Андрей Сахаров, Лайнус Полинг |

Несколько стран претендуют на оспариваемый хребет Ломоносова

Огромные неосвоенные месторождения полезных ископаемых в Арктике вызвали острые споры среди приполярных государств по поводу разграничения их соответствующих экономических зон. Несколько стран претендуют на хребет Ломоносова, главный предмет территориальных споров.

Россия и Канада наиболее активно претендуют на право расширить свое присутствие на континентальном шельфе в центральной части Северного Ледовитого океана.

Роль Советского Союза в открытии хребта

В 1948 году Советский Союз организовал экспедицию «Север-2», участники которой получили исходные данные, свидетельствующие о вероятности открытия хребта Ломоносова. При проведении гидрологических измерений ученым удалось обнаружить некоторые мелководья к северу от Новосибирских островов. Эти данные не привели к каким-либо жестким выводам, но была выдвинута теория, предполагающая существование хребта, разделяющего Арктический бассейн.

Весной 1949 года Советский Союз направил в этот район Арктики новую воздушно-десантную экспедицию под названием «Север 4». Участники экспедиции — гидрологи Алексей Трешников и Леонид Балакшин — открыли одну из вершин подводного хребта в 280 километрах к югу от Северного полюса 30 апреля 1949 года. Летчики, рискуя жизнью, садились и взлетали с различных ледяных образований. В свою очередь ученые собрали доказательства, подтверждающие их догадки. Их измерения позволили доказать существование подводного хребта, возвышающегося над морским дном на 2 500–3 000 метров и протянувшегося от Новосибирских островов до Северного полюса и далее до острова Элсмир.

© РИА Новости, К.Хамзин

Эти советские первопроходцы метко назвали важный хребет в честь Михаила Ломоносова, достойного представителя поморской общины Российской Арктики и первого в стране натуралиста мирового уровня. Ломоносов считал важным освоение Арктики, таящей в себе огромные неосвоенные полезные ископаемые.

Хребет Ломоносова в составе территории России

С момента открытия правовой статус хребта определяется рядом международных конвенций, включая Конвенцию ООН об открытом море, Конвенцию о континентальном шельфе и Конвенцию о Территориальное море и прилегающая зона. Однако эти правовые документы не смогли полностью решить все вопросы этих спорных территорий. В связи с этим в 19 году была подписана Конвенция ООН по морскому праву.82, где прямо указывается, что континентальный шельф любого прибрежного государства будет включать морское дно и месторождения полезных ископаемых за пределами территориальных вод и определяется как естественное продолжение сухопутной территории до внешней границы подводной континентальной окраины.

Таким образом, если какое-либо государство докажет, что шельф является частью его соответствующей континентальной плиты, то согласно пунктам 4-7 конвенции оно может расширить границы своих морских территорий. Конечно, это неизбежно спровоцировало борьбу между полярными государствами за столь желанный кусочек Арктики. Однако ситуация осложнялась отсутствием общепризнанных исследовательских данных о происхождении и сущности подводных хребтов и возвышенностей.

Российская Федерация, один из основных участников этой гонки, использовала значительные материальные и человеческие ресурсы для изучения Арктики до мельчайших деталей. Участникам как минимум семи полярных экспедиций потребовалось много времени, чтобы собрать необходимые данные о геологическом составе морского дна Северного Ледовитого океана. Главной их целью было доказать, что подводный хребет Ломоносова является частью Сибирской континентальной плиты. С юридической точки зрения это означало бы, что рассматриваемые территории относятся к континентальному шельфу России.

В декабре 2001 года Россия подала первую заявку на расширение своих внешних границ. Год спустя члены Комиссии ООН по границам континентального шельфа заявили, что доказательств недостаточно для легализации прав России на эти территории.

©РИА Новости, Р.Ситдиков

В 2007 г. Россия возобновила изучение морского дна и границ Сибирской континентальной плиты, прилагая все усилия для поиска дополнительных обоснований. Экспедиция «Арктика-2007» вызвала беспрецедентный международный резонанс, поскольку 2 августа 2007 года глубоководные аппараты «Мир-1» и «Мир-2» впервые спустились на дно Северного Ледовитого океана под руководством известного российского полярника Артура Чилингарова. время в истории полярных исследований, и участники этой экспедиции установили российский флаг на дне Северного Ледовитого океана, вызвав международный протест и возмущение.

В 2015 году Россия подала еще одну заявку в ООН.

Перспективный регион в центре международной борьбы

Очевидно, что этот богатый энергоресурсами регион интересен и другим странам. Вместе с Россией Канада пытается отстоять свои права на спорные территории.

В 2008-2009 годах США и Канада проводили совместные исследования шельфа в регионе, делая все возможное, чтобы доказать, что хребет является частью Североамериканской континентальной плиты. Участники экспедиции работали в районах к северу от Аляски и простирающихся в сторону хребта Менделеева, а также к востоку от Канадского Арктического архипелага. Американские и канадские ученые смогли собрать данные, показывающие состояние морского дна и континентального шельфа, а также сделать фото и видеосъемку.

©РИА Новости, Р. Ситдиков

Канада использовала эти данные, чтобы подать заявку на расширение своих границ в ООН на рассмотрение. По данным правительства Канады, наблюдения исследователей страны доказали, что хребет Ломоносова является естественным продолжением американского континента. Канада играет важную роль в вопросах развития Арктики, поскольку является одним из крупнейших по площади полярных государств и проявляет большой интерес к арктическому региону. Расположение Канады и ее передовые технологии для освоения этих территорий являются очевидным преимуществом.

Аналогичные претензии на континентальный шельф предъявила и Дания, правительство которой заявило, что, согласно научным данным, континентальный шельф Гренландии напрямую связан с геологией морского дна. Это позволяет датчанам претендовать на право владения территорией площадью 900 000 квадратных километров к северу от Гренландии, автономной страны, входящей в состав Королевства Дания. У США, которые готовят аналогичную заявку, пока нет веских аргументов для легализации спорных территорий и подачи соответствующих документов на рассмотрение в ООН.