Лишь только тех мы женщин выбираем которые нас выбрали уже: Николай Доризо — О, как нам часто кажется в душе…
О, как нам часто кажется в душе,Что мы, мужчины, властвуем, решаем.Нет! Только тех мы женщин выбираем,Которые нас выбрали уже.
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
ПОХОЖИЕ ЦИТАТЫ
Как часто мы печалимся о том,
Зинаида Полякова (40+)
Что станет незначительным потом.
Странно, каких только путей мы не выбираем, чтобы скрыть свои истинные чувства.
Ночь в Лиссабоне (Эрих Мария Ремарк) (50+)
Причина наших разочарований часто в том, что нас нет в настоящем, мы заняты воспоминаниями или ожиданиям.
Эльчин Сафарли (100+)
Как часто нам приходится жалеть о том, чего мы сами добивались.
Уильям Шекспир (100+)
Если мы эгоцентрируем проблемы, то мы не решаем их, а превращаем в личный конфликт.
Закон гармонии в нас (Макс Люшер) (40+)
Как часто, только надвигающаяся буря проблем, дает нам возможность осознать, что мы жили легко и счастливо.
Константин Пи (50+)
Мы выбираем не случайно друг друга… Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании. Сначала мы рисуем человека в своём воображении и только потом встречаем его в реальной жизни.
Зигмунд Фрейд (100+)
Мы редко думаем о том, что имеем, но всегда беспокоимся о том, чего у нас нет.
Артур Шопенгауэр (100+)
Если мы не осознаем, что происходит у нас внутри, то извне нам кажется, что это судьба.
Карл Густав Юнг (50+)
Мы покупаем вещи которые нам не нужны, за деньги которых у нас нет, чтобы впечатлить людей, которые нам не нравятся.
Чак Паланик (100+)
Николай К. Доризо, цитаты. Высказывания и афоризмы Николая К. Доризо.
Высказывания, афоризмы и цитаты Николая К. Доризо.
Николай К. Доризо (22 октября 1923 — 31 января 2011) русский поэт
Показано 1-18 из 27
У всякой ревности, ей-богу, есть причина,
И есть один неписаный закон:
Когда не верит женщине мужчина,
Не верит он не ей, себе не верит он.
Ты запомни строки эти…
Было так:
На белом свете
Жил какой-то человек,
Почему-то мною звался,
Очень часто увлекался,
Слишком часто ошибался
Он за свой короткий век.
На моей он спал кровати,
Надевал мое он платье,
И курил он мой табак.
Веселился он некстати.
И грустил совсем некстати.
Жил не так,
Любил не так,
Был он слаб,
А я сильнее.
Скуп он был,
Груб он был,
А я нежнее.
Нет такого в нем огня,
Если б он тебя не встретил,
Значит, не было б на свете
Настоящего меня.
Любовь выклянчивать — наивность,
Что на беду обречена.
Любовь, она и есть взаимность,
Но до чего ж редка она!
Я все время живу
Накануне чего-то —
Накануне строки,
Накануне полета,
Накануне любви,
Накануне удачи, —
Вот проснусь я
И утром все будет иначе.
Моя любовь —
Загадка века,
Как до сих пор
Каналы марсиан,
Как найденная флейта
Человека,
Который жил
до древних египтян.
Я так тоскую
В разлуке.
И эта непонятная тоска,
Как ген,
Как область новая науки,
Которой
нет
названия пока.
Не писал стихов
И не пишу, —
Ими я, как воздухом,
Дышу.
Им я, как себе,
Принадлежу.
Восхищенье женщиной своей,
До рассвета
Дрожь тоски по ней.
Как назвать
работою,
Скажи,
Это состояние души?
Скрывай от всех
свои печали,
На людях
мрачным не бывай.
От всех скрывай их.
Но вначале
От самого себя
скрывай.
На тот большак,
На перекресток,
Уже не надо больше мне спешить,
Жить без любви,
Быть может, просто,
Но как на свете без любви прожить?
Почему ж ты мне не встретилась,
Юная,
Нежная,
В те года мои далекие,
В те года
Вешние?
Голова
Стала белою,
Что с ней
Я поделаю?
Почему же ты мне встретилась
Лишь сейчас!
От людей на деревне не спрятаться,
Нет в деревне секретов у нас, —
Не сойтись, разойтись, не сосвататься
В стороне от придирчивых глаз.
О, как нам часто кажется в душе,
Что мы, мужчины, властвуем, решаем.
Нет! Только тех мы женщин выбираем,
Которые нас выбрали уже.
Когда нет тебя рядом,
Болит пустота,
Так болит, как рука,
Что ножом отнята.
Знаешь, любовь моя,
Где же кончаюсь я,
Где начинаешься ты.
Любовь всегда кончается разлукой —
Ведь кто-то должен первым умереть.
И если смертным суждено расстаться, —
Уйти, быть может, легче, чем остаться.
Не знаю, сколько жить ещё осталось,
Но заявляю вам, мои друзья, —
Работу можно отложить на старость,
Любовь на старость отложить нельзя.
Мы чье-то превосходство не умеем
Терпеть над нами даже и на час.
Мы любим слабых — тех, кого жалеем,
Не любим сильных — кто жалеет нас.
Уж если что-то делаю не так,
Пусть чей-то острый ум меня ужалит.
Когда ж дурак меня с восторгом хвалит,
Телефонный звонок и дверной —
Словно ангела два надо мной.
Вот сорвался один и летит,
Молоточек в железку стучит.
В это время другой со стены
Грянул вниз — и с другой стороны.
И, серебряным звоном звеня,
Разрывают на части меня.
И дерутся, пока я стою,
За бессмертную душу мою.
Ноги — к двери, а к трубке — рука,
Вот и замерли оба звонка.
Телефонный звонок и дверной —
Словно ангела два надо мной.
Опекают меня и хранят.
Всё в порядке, покуда звонят.
Любите себя! | Психологическая помощь в АбаканеПсихологическая помощь в Абакане
О, как нам часто кажется в душе,
Нет! Только тех мы женщин выбираем, которые нас выбрали уже.
Николай ДОРИЗО
Итак, дорогие женщины, если вы считаете, что так называемая воспитанная девушка должна терпеливо ждать, пока мужчина подойдет к ней, познакомится и начнет церемонно ухаживать или бесцеремонно тащить в постель, то вам не стоит читать эту статью. Это не для вас. Вам читать нужно женские романы.
Для всех других могу сказать, что в рамках одной газетной публикации просто невозможно ответить на все вопросы, заданные в письме нашей читательницей. Каждый из них требует отдельного и не короткого разговора. И сегодня мы только начнем разговор с вопроса: с чего приступать, чтобы понравиться мужчине?
Сразу должен оговориться, что эта тема является лишь частным случаем в целом разделе практической психологии, который называется «Психология общения».
Итак, запомните самое главное правило общения: для того чтобы люди хотели общаться с вами, вы сами должны хотеть общаться с людьми, и они ДОЛЖНЫ ЭТО ВИДЕТЬ. Теперь, перефразируя эти слова относительно темы нашего сегодняшнего разговора, можно сказать: для того чтобы мужчина захотел вас, вы сами должны хотеть его, и он должен это видеть. Конечно, имеется в виду не то, что вам немедленно нужно начать при нем сладострастно стонать и закатывать глаза. Нет. Существуют другие способы, для того чтобы показать это, и о них мы поговорим отдельно.
Ну а теперь конкретные советы. Прежде всего, нужно понять, что общение начинается с установления контакта, а контакт — с привлечения внимания, вернее, с переключения внимания субъекта от общения с другими или с собой на общение с вами. То есть вы должны привлечь внимание.
Как? Первое — это, конечно, внешний вид.
Милые женщины, запомните одну неоспоримую истину: чем больше вы чисто внешне отличаетесь от мужчины, тем скорее ему понравитесь. Я имею в виду, что мужчины любят женщин в платьях и не любят в брюках. То есть мы смирились с тем, что женщины носят брюки и джинсы, но, даже страшно обтягивающие, они не в состоянии пробудить мужскую чувственность так, как это может сделать блузка с волнующим вырезом и юбка выше копен.
Давайте спросим любого мужчину: кто для него будет более сексуально привлекателен — девушка в бесформенном свитере с длинными, как у Петрушки, рукавами в тупоносых ботинках на толстой подошве, коротко стриженая, курящая, в джинсах или та, у которой длинные волосы, которая одета в платье? И подавляющее большинство мужчин нормальной ориентации выберут последнюю.
И это происходит независимо от сознания человека Это происходит где-то там, в глубине подсознания, где когда-то было записано, чем мальчик должен отличаться от девочки. «Мальчики ходят в брючках, а девочки — в платьицах; у мальчиков волосы короткие, а у девочек длинные и есть косички».
Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что если женщина хочет понравиться мужчине, она должна стать женщиной.
Что это значит? Здесь нужно сделать небольшое отступление и сказать несколько слов о том, что психологи называют невербальной информацией.
Учеными установлено, что в процессе общения людей только 20–40 процентов информации передается с помощью слов (вербальная информация), а от 60 до 80 процентов коммуникации осуществляется за счет невербальных средств, к которым можно отнести мимику лица, движения тела, позы, контакт глаз, дистанцию, соблюдаемую при общении и т д.
Эти данные заставляют нас задуматься над значением «невербалики» для психологии общения и взаимопонимания людей, обратить особое внимание на значение жестов и мимики человека, а также порождают желание овладеть искусством толкования этого особого языка — языка телодвижений, на котором все мы с вами разговариваем, даже не осознавая этого.
Кроме всего прочего, нужно добавить, что все внутренние переживания человека так или иначе отражаются на его внешнем виде и это закон такой же неопровержимый, как закон всемирного тяготения. То есть, хотим мы того или не хотим. но все, о чем думаем, все эмоции, которые переживаем, отражаются на нас, на наше теле и на невербальном уровне, часто совершенно неосознанно другие люди воспринимают эту информацию. И делаю соответствующие выводы. Ни для кого не секрет, что по внешнему виду человека зачастую можно определить его настроение, по некоторым движениям — внутреннее состояние. Например, суетливые действия могут говорить о волнении и неуверенности.
Итак, вернемся, как говорят, к нашим баранам Что я имел в виду, когда говорил женщина должна стать женщиной? Попробую объяснить на примере из практики. Однажды на приеме одна из моих клиенток задала мне такой вопрос: «Сергей Николаевич, скажите почему мужчины любят стерв?». В ответ я у нее спросил: «А кто такая стерва в вашем представпении? Что она из себя представляет?». Она сказала: «Ну, это такая вся из себя, уверенная, ухоженная, думающая о себе и любящая себя».
Именно в этих словах и заключен весь смысл выражения «женщина должна стать женщиной» То есть она должна полюбить себя, думать, заботиться о себе и ухаживать за собой Что же она должна думать о себе? То, что она привлекательна, что она красива! Помните, о чем мы говорили с вами выше? Все, о чем мы думаем, отражается на нашем внешнем облике, на нашем лице в наших глазах.
Некрасивых женщин не бывает, есть женщины, которые считают себя некрасивыми, которые неуверенны в себе. Считают они себя мышками серыми, невзрачными и живут так с этикеткой на спине «Мышь серая. Цена 30 коп/шт». И в этом их проблема.
А есть другие женщины. Они могут не иметь идеальных форм и пропорций и лицом не всегда «выходят». Но, ведут они себя так, как будто красивей их нет на свете. А теперь ответьте на такой вопрос: какие женщины имеют больше поклонников и ухажеров?
Вот то-то и оно Таким образом, чтобы тебя любили мужчины, нужно самой себя любить, быть уверенной в себе.
Для того чтобы вы окончательно утвердились во всем вышесказанном, приведу такой пример. В одной из газет было опубликовано письмо молодой девушки. В письме она говорила, что восхищается одним парнем. Что же было причиной ее восхищения? Может быть, этот парень был особо красивым, богатым и вообще каким-то престижным?
Совсем наоборот. Его лицо было обезображено сильным ожогом. Девушка пишет, что ее восхищало поведение парня. Он вел себя совершенно естественно и уверенно, как будто был нормальным и привлекательным человеком. Как видите, уверенность в себе срабатывает даже в таких случаях.
А о том, как стать уверенной, как полюбить себя, мы поговорим в следующем номере.
Сергеи АКИМОВ, практический психолог
Опубликовано в газете “Аргументы успеха” 16.11.2005
Афоризмы о мужчинах — страница 10
Умные мысли высказанные мужчинами, всегда подсказаны этим мужчинам женщинами.
0 0
На самом деле женщины любят, когда мужчины скверно одеты. Они всегда немного боятся денди и хотят, чтобы наружность мужчины говорила против него.
0 0
Джентльмен — это человек, обладающий всеми качествами святого, кроме святости.
0 0
Джентльмен — это идеал женщины, вообразившей себя леди.
0 0
Не стареют только мальчики на побегушках к девочкам на посиделки.
0 0
Роман без финансов — нонсенс. Мужчины не ценят бесплатный товар.
0 0
Война полов, как и всякая война, имеет свои неписаные правила, одно из которых, например, гласит, что театр военных действий не должен распространяться на постель.
0 0
Настоящий джентльмен — это человек, который может играть на волынке, но не играет.
0 0
Мужчины правят миром, а женщины — ночью.
0 0
Мужчина не думает о себе лишь в те минуты, когда он уверен, что кто-то другой думает только о нем.
0 0
Миром управляют мужчины, которыми управляют женщины.
0 0
Как всякий мужчина, я ношу при себе орудие насилия.
0 0
Мужчина настолько молод, насколько чувствует его женщина.
0 0
Ничто во внешности мужчины не раздражает женщину так, как отсутствие денег.
0 0
Идеальный мужчина должен говорить с нами как с богинями, а обращаться с нами — как с детьми. Он должен отказывать нам во всех серьезных просьбах и потакать всем нашим капризам. Он должен всегда говорить не то, что думает, и думать не то, что говорит. Он не должен пренебрегать другими хорошенькими женщинами. Это доказало бы, что у него нет вкуса, или вызвало бы подозрение, что вкуса у него слишком много. Он должен неизменно превозносить нас за качества, которых у нас нет. Зато он должен быть беспощаден, совершенно беспощаден, порицая нас за такие добродетели, которые нам и не снились. Он не должен верить, что нам нужно хоть что-нибудь полезное. Это было бы непростительно. Зато он должен осыпать нас всем тем, что нам вовсе не нужно. Он должен постоянно компрометировать нас в обществе и быть крайне почтительным с нами наедине. И наградой за все это будет для него возможность бесконечно надеяться.
0 0
Мужчина, который упорно не желает жениться, превращается в постоянное публичное искушение.
0 0
Настоящего мужчину сразу видно, даже если он голый.
0 0
Одно из стихийных бедствий для мужчин — это женское обаяние.
0 0
Многие считают свои мысли вселенскими, которые таковыми не являются. Живой пример приватизированной глобализации сознания.
0 0
Мужчины, что мыльные пузыри: первый всегда неудачен, второй уже лучше, но только третий по-настоящему красив и радужен.
0 0
Мужчина влюбляется глазами, а разочаровывается ушами.
0 0
Мужчины женятся, устав от холостой жизни; женщины выходят замуж из любопытства. И тех и других ждет разочарование.
0 0
Если мужчина говорит о себе плохо — не верь: он просто хвастается.
0 0
ДЖЕНТЛЬМЕНСКОЕ СОГЛАШЕНИЕ — соглашение, на которое никогда не согласится ни один джентльмен.
0 0
О как нам часто кажется в душе,
Что мы, мужчины, властвуем, решаем.
Нет!
Только тех мы женщин выбираем,
Которые нас выбрали уже.0 0
Если женщина быстро сдалась мужчине, это не его заслуга, а всех тех, которые были у нее раньше.
0 0
Чтобы завоевать мужчину, женщине достаточно разбудить самое дурное, что в нем есть. Ты делаешь из мужчины бога, и он тебя бросает. Другая делает из него зверя, и он лижет ей руки и не отстает от нее.
0 0
Ни один мужчина, который должен сделать что-то важное в этом мире, не имеет времени и денег на такую долгую и дорогую охоту, как охота за женщиной.
0 0
Каждый мужчина хочет, чтобы его жена выглядела хорошо, но не слишком хорошо.
0 0
Дом мужчины — его крепость, но только снаружи. Внутри это чаще всего детская комната.
0 0
Про Женю.: staryiy — LiveJournal
Рассказывая о своем первоопыте интимных отношений, я вскользь упомянул одно имя, обладательница которого, на самом деле, заслуживает более развернутого повествования. Все-таки она смогла дать мне нечто большее, чем банальное удовлетворение юношеской похоти, она научила меня, я бы сказал, правильному отношению к женщине, научила не быть эгоистом, давать в близости своей партнерше что-то, прежде, чем получить самому..Для дальнейшего изложения сюжета вполне сгодилась бы эпиграфом упадническая сентенция о том, что «лишь только тех мы женщин выбираем, которые нас выбрали уже». Женя выбрала меня «на картошке». В этом месте я плоско пошучу, что другие, дескать, детей в капусте находят. Да. А эта тридцатипятилетняя женщина нашла себе эдакое дите–любовника, ибо, забегая вперед скажу, она сочетала в наших отношениях и страсть опытной в любовных утехах дамы и трогательную заботу и помощь в моих юношеских терзаниях. Но об этом позже.
Итак, «картошка». Боюсь, немногие из присутствующих имеют представление об этом, истинно социалистическом, виде помощи города селу, воспетого гениальным Владимиром Семеновичем – «Товарищи ученые, доценты с кандидатами». Работники многочисленных НИИ ездили тогда вкладывать свою посильную лепту в развал сельского хозяйства.
В тот раз на одном поле бок о бок трудились представители аж трех предприятий нашего города. Это была именно картошка – ее сбор, т.е. рукопашное выкапывание из вывернутых культиватором гряд и погрузка на машины. Я, естественно, быстро забрался в кузов очередного ЗИЛа, ибо ковыряться в земле было для меня безусловным моветоном, а вот принимать с шутками-прибаутками ведерки с корнеплодами, молодецки высыпать содержимое в кузов и возвращать пустые обратно – самое, понимаешь, мужицкое занятие!
Эта женщина подавала ведерко только мне, приветливо улыбаясь, нет, скоре даже – посмеиваясь, оказывала какие-то забавные знаки внимания. Понятное дело, когда очередная машина была загружена и я эдак ловко спрыгнул на землю и «по-взрослому» закурил сигаретку — через какое-то время мы уже с ней общались, играя в эту вечную игру, она – с естественным удовольствием, я – изо всех сил стараясь скрыть возбуждение, покуривая «в кулак», чтобы не было видно моих дрожащих пальцев. И при этом натужно выдумывал предлог напроситься в гости, наивно не понимая, что уже, фактически, приглашен.
(продол-Жение: http://staryiy.livejournal.com/404859.html)
Образ женщины в стихах и красках |
Признаюсь, уже давно возникло желание увидеть образ нашей современницы, созданный творческими людьми — друзьями, талантливыми и чуткими земляками.
Картина сиверского художника Александра Златкина «Вологодская Мадонна» — образ женщины-матери середины двадцатого века. Красивая, сильная и печальная, она крепко держит своего сына на руках, с тревогой за его будущее. У Златкина она — святая!
О материнской святости пишет и Нина Булатникова. И как бы далеко не были мы от мамы, это единение, связь с ней — нерасторжимая.
Есть только женщина одна
В тревожной дали,
С которою мои всегда —
Её печали.
Она — святая для меня.
И эта малость
Струною жгучей навсегда
Во мне осталась.
И я молюсь, чтоб никогда
Её глаза не увядали.
Есть только женщина одна
В безбрежной дали…
Мама.
Светик, хкд. Елена Курчатова
О материнском подвиге сложил свою «Песню» Валерий Сабадаш, литературный псевдоним — Штормовой. Его мама, Лариса Иосифовна, родила близнецов. Один — сильный и здоровый Владимир — продолжил семейную династию защитников Отечества, а Валерий — с самого рождения инвалид. Но благодаря маме, благодаря всей их дружной семье, именно Валерий являет собой пример силы духа и жизнелюбия. Очень интересный поэт, воспевающий красоту Сиверской и человеческую красоту.
Я сложу эту песню для мамы
И пущу, словно птицу, в полёт —
Пусть коснётся души её самой
И до самого сердца дойдёт.
………….
Не сказать никакими словами,
Никакими стихами не спеть,
Что ты значишь в судьбе моей, мама,
Как великий твой подвиг воспеть!
Было время, стихи Валерия Штормового о маме читали дети Сиверского детского сада на Мамином празднике.
«Дочери, дочери, взрослые дочери, выросли вы невзначай…»
(Николай Доризо)
А я приглашаю посмотреть родительским взглядом на юных красавиц нашей любимой Сиверской. Елена Курчатова создала зимний портрет дочери Светланы, веселой жизнерадостной Снегурочки! Здоровый румянец, лукавый задорный взгляд, наслаждение новогодней праздничной атмосферой — всё вызывает радость, подъём, бодрое настроение! Такую девушку хочется увидеть при въезде в Сиверскую. «Вы приезжайте, люди, в гости к нам!» — приглашает Ирма Пеннонен.
Автор следующего портрета — Иван Радюкевич. Немногие знают Ивана Николаевича как портретиста. Перед нами — портрет дочери, Настеньки. Без ювелирных украшений и макияжа, она привлекает естественной и где-то сдержанной красотой. Длинные светлые волосы словно пронизаны лучиками солнца. Она знает, что нужно самой строить своё будущее, и, возможно, потому смотрит в будущее строго и уверенно.
Настенька, худ. Иван Радюкевич
Вот только два юных женских портрета. Они — наши, эти девушки выросли на глазах! Мы желаем им женского счастья! А поэтическое, родительское благословение посылаю от Александра Фаловского. Его стихотворение дочери называется «Утренняя молитва».
Сабине
Будь запевалой и солисткой,
Вослед идущим — не груби,
Не засмотрись на Василиска,
На аспида нигде не наступи.
На перекрестьи совпадений
Не выпускай на волю страх,
Не поддавайся власти денег
И сторонись косматых росомах.
Не трогай пасти крокодила,
Учуй внезапный камнепад,
Не привыкай к дымку кадила,
К старательной апатии лампад.
Цени весну, рассвета свежесть
И родниковый холодок,
Моя строптивая безбрежность,
Мой маленький, мой аленький цветок.
Стихотворение написано в 1993 году, но как по душе оно всем нам, у кого есть доченьки! «Только бы жили вы, взрослые дочери, лучше своих матерей!» (Это снова Николай Доризо). И мы с ним…
«Лишь тех мы женщин выбираем, которые нас выбрали уже», — считает известный поэт Николай Доризо. А каких женщин выбирают наши творческие земляки? Какой образ женщины-жены создан на Сиверской земле?
В красной комнате (Надежда Златкина), худ. Александр Златкин
На картине, написанной Александром Златкиным десять лет назад, мы видим Надежду Александровну Златкину. «В красной комнате» — так называется картина. «В красном уголке»,- хочется сказать мне. Скромная, тихая, обаятельная женщина деликатно присела в уголочек, ожидая, что муж скоро сядет рядом, обнимет, обогреет… Закончился день, полный хлопот, обязанностей и на работе, и дома. Наконец, можно расслабиться и отдохнуть.
Но всё в облике этой милой тонкой женщины говорит, что она посидит тихонько в уголочке и снова примется за дела. И как славно, что дела у них — общие! Супруги Златкины — коллеги, замечательные педагоги, учат детей рисовать и сами пишут картины. А Александр Ефимович ещё и стихи пишет! И для него жена — это Божий дар, первопричина всего, что пытается понять поэт. Приведу в сокращении стихотворение, которое так и называется — «Первопричина».
…Небес постигнуть глубину,
Понять причину звёзд свеченья,
Людей, любви людской влечение
Я в этой жизни не могу.
Напротив ночи утра свет,
Звезда растаяла в рассвете.
Ты спишь, светла и не одета,
Храня несказанный ответ.
Благодарю звезду, снежинку,
Тебя, как данный свыше знак,
Как Божий дар, первопричину.
Женский портрет (Елена Киселёва), худ.Владимир Монахов
Теперь отправимся в Гатчину, где жил и творил известный художник, краевед, общественный деятель Владимир Монахов. Пишу в прошедшем времени для тех из вас, кто не знает об этой страшной истории, потрясшей всю Гатчину, и не только…
24 ноября 2007 года Владимир Монахов погиб. Сгорел в пожаре собственного дома. Погибла и большая часть его картин. Но друзья, сын, жена хранят память, проходят памятные выставки в Гатчине и Петербурге. А когда мы вместе с художником Анатолием Засидкевичем и председателем Совета ветеранов Александром Резвым готовили к изданию книгу стихов поэтов Гатчинский земли «Наследство», сын художника Даниил Монахов прислал для книги фото двух картин и стихи отца, стихи о любви.
Какая она — наша современница, муза художника? Необычная… Глядя на портрет, вспоминаю стихи Игоря Северянина: «Для утОнченной женщины ночь всегда новобрачная…» Утонченная женщина Елена Киселева — чувственная и страстная, изящная и возвышенная, горделивой осанкой она напоминает мне портрет Анны Ахматовой.
Но обратимся к стихам Владимира Монахова, адресованным жене:
Смотрю в окно на старый дом,
На нём замшелые, давно прибиты старые доски.
Окна покосились и без света.
Мерцает редкий очень белый снег.
И почему-то вспомнил о тебе.
Ты, страдавшая из-за меня,
Проклявшая себя и заодно меня за встречу,
Напоминавшая удар по океану
Двух айсбергов, плывущих на свободе…
Любила ль ты меня?
Да — а?
Любила ты свою любовь ко мне,
Страданья, и бессонницы, и горечь.
Все признаки любви, всё это есть,
Но кроме одного, наверно, главного:
Жертвенность нужна великому понятию —
Любовь.
Я не смею комментировать слова и чувства поэта и художника. Они не входят в рамки частных отношений мужчины и женщины. «Два айсберга, плывущих на свободе»…
Где сейчас свободная душа Владимира Монахова — одному Богу известно. А женщина с портрета — художница Елена Киселева — «уплыла» в Германию и открыла свой выставочный зал. Чувствуется, что интерес к её творчеству и личности очень большой. Когда я ВКонтакте знакомлюсь с её работами, искренне жалею, что такая талантливая художница так далеко сейчас. Но очень приятно, что Елена Киселева всегда в курсе гатчинских новостей, душой она с нами! Полюбуйтесь на утонченную женщину! Таких — единицы! А может, и вовсе — одна!
Людмила Тептина, худ. Елена Курчатова
«Ваше величество, женщина!» — эту красивую песню Булата Окуджавы вспоминаю, когда вижу красивый необычный женский портрет, созданный нашими земляками. Вот и сегодня сиверская художница Елена Курчатова представила свою новую работу — портрет Людмилы Тептиной.
Часто бывает, что на ликах деловых женщин России невольно отражается печать озабоченности, ответственности, груза решаемых важных государственных проблем. Но, глядя на портрет Людмилы Анатольевны, мы, прежде всего, видим красивую интересную женщину. Её деловой костюм удачно дополняют со вкусом подобранные стильные украшения. Приветливый открытый взгляд словно приглашает к сотрудничеству. И приятная искренняя улыбка говорит, что эта женщина Вам рада. Приходите, делитесь своими проблемами — приходите, и Вам помогут!
Ситуацию успеха испытываешь при виде такой деловой женщины. На окне — букетик цветов, а за окном — уголок Гатчинского парка. И только книга с государственной символикой в руках у прекрасной дамы подскажет незнакомому зрителю, что перед ним — деловая женщина России, ответственная за решение серьёзных и важных государственных вопросов.
Но художник Елена Курчатова увидела в ней, прежде всего, красивую интересную умную женщину, современную и стильную. И хоть после эпохи Окуджавы прошло немало лет, но как приятно, что деловые женщины России идут в ногу со временем, продолжая лучшие традиции прошлого.
«Уездной» барышни портрет
Среди женских портретов Александра Златкина портрет Алёны Рыбаковой, главного редактора газеты «Уездные вести» — новая, необычная работа.
Необычно, что в качестве рамы для картины художник выбрал рамку старинного зеркала, у которого совершает свое утреннее таинство современная женщина. Художник и назвал картину — «Утро».
Утро (Алёна Рыбакова), худ. Александр Златкин
Женское утро… Разве его можно представить без зеркала? Светлая молодая женщина уже успела сама сделать прическу, словно над ней трудился мастер-парикмахер, аккуратный макияж использован так, словно его и нет вовсе, а симпатичные сережки дополнят деловой костюм. И главное – настроение! Чистый, светлый, немного игривый взгляд наедине с собою…
А за спиной в голубом окне ждет новый день с высокими стремлениями, деловые встречи со знакомыми и совсем не знакомыми людьми, интервью, события, факты…
Обычный новый день необычной женщины – главного редактора районной газеты. Нужно суметь расположить к себе любого человека, даже самого замкнутого и неприступного. И нести с собой Мир, Добро и Красоту.
Это (и еще многое другое) отметил художник Александр Ефимович Златкин в новой картине. По нашей просьбе он поделился своими откровениями:
— О картине «Утро», в которой почему-то некоторые зрители увидели портрет:
Я писал конкретную, симпатичную, умную, состоявшуюся женщину. И мне было не важно, выглядит она отдохнувшей или уставшей, хороша ли у неё причёска, правильно ли подведены глаза и, даже, сколько ей лет. Я уверен, что она прекрасна, чуть лукава и кокетлива (на моей картине). А то, что такой она была когда-то или, наоборот, точно (или не точно) будет такой через какое-то количество лет, не важно (для меня).
Это все шелуха времени. Она осыпется или появится свежая, к портрету это отношения не имеет.
Пишу и думаю, что такими же словами можно описать любые портреты и любые картины вообще. Все слова не точны. Поэтому в заключении: я люблю людей, которым смотрю в глаза. Не обижайтесь, люблю всех. Влюбляюсь бесповоротно. Оправдывает меня то, что также я влюбляюсь и в натюрморты, и в пейзажи. Если этого не будет, не будет и картин.
Я искренне благодарен всем, кого писал, рисовал и о ком просто думал. Вы все наполняете мою жизнь невообразимой радостью и счастьем, делаете ее имеющей смысл (а, когда я пишу пейзажи, то влюбляюсь во все эти домики, березы и, даже заборы, которые вокруг меня).
Как хороша наша Земля! «Как прекрасна земля, и на ней человек!»
Кружево (Наталья Антонова), худ. Александр Златкин
«А целовалась, бабушка, голубушка, со сколькими?» — эти строки Марины Цветаевой из стихотворения «Бабушка», явились причиной появления на свет картины, которую Александр Златкин назвал «Кружево». У меня, действительно, закружилась голова, когда представила импровизированный разговор с будущей внучкой о нашем, о женском.
Внучки пока нет, но мне посчастливилось, благодаря всё понимающему Мастеру, подготовиться к этой желанной встрече. Во время сеансов мы оживленно говорили с художником о поэзии, о творчестве, звучала музыка — и отступала далеко суета и проблемы дня сегодняшнего, отступало, останавливалось время…
И теперь эта женщина с картины Златкина лукаво смотрит на меня и словно спрашивает: «Ну что, старишься? Ну-ну…» В благодарном письме к Александру Ефимовичу родились несколько строк:
Не сотрутся никогда
Те черты, что Вы открыли.
Нас не будет, но мы были!
Эта женщина жива.
Будет трудно, и не раз…
На порог приходит старость.
Но как славно, что осталась
Эта женщина от Вас.
Наталья АНТОНОВА
На верхнем фото: Вологодская Мадонна, худ. Александр Златкин
Previous: Права гатчинских потребителей защищают в ИКЦ Next: Уполномоченный примет жалобы лиц, освободившихся из мест лишения свободыДоризо Николай. Стихи. Цветаева Марина стихи. Степан Кадашников. Северянин Игорь стихи.Ахматова Анна. Стихи.Сергей Есенин . Степан Кадашников поэт песенник. Официальный сайт Российского поэта, автора книги стихов «Рисуя Русь». Стихи о любви и войне, скандальные стихи, стихи о России, тексты песен.
Николай Доризо. Стихи.
Николай Доризо. Из сборника «Звенья»
Стихи в уходящую книгу
Боюсь я чистого листа,
И, очевидно, неспроста.
Завидую безгрешным графоманам.
Ох, как наивна
Одержимость их.
Они в забвенье тешутся обманом,
Что каждый звук их -
Гениальный стих.
Боюсь моих стихов
Из книги новой,
Когда на ней написано:
"В набор",-
уходит недосказанное слово,
незавершен заветный разговор.
Уходит книга.
Все. Что в ней сказалось,
Не то, не так.
Я в ней обидно мал
Как будто жить мне
Час всего осталось,
А главного я людям не сказал.
Встревоженный,
Взволнованно молчащий,
С собой я долгий разговор веду,
Чтоб на подножку книги уходящей
Хотя б строка
Вскочила на ходу.
О, как ты поздно, молодость, пришла.
Почти на тридцать лет ты опоздала.
Всю жизнь мою тебя мне не хватало...
О, как ты поздно, молодость, пришла!
Зачем пришла ты именно теперь,
Зачем так жадно чувствую тебя я,
Не только обретая, но теряя,
Как самую большую из потерь!
я вроде был когда-то молодым.
Но мог ли быть я молодым когда-то
Так истово, так полно, так богато,
Как в эти годы ставши молодым!..
Познавший цену радостям земным,
Изъездивший почти что всю планету,
О молодость, лишь только мудрость эту
Могу назвать я именем твоим!
Готов я бить во все колокола,
Приветствуя строкой твое явленье,
Моя ты гибель и мое прозренье,
О, как ты поздно, молодость, пришла!
Второй мой тайм.
Дыхание второе.
Другой режим
Теперь необходим...
О, высшее волнение
Жить всею жизнью,
А не днем одним!
Есть люди откровенно невезучие,
А я живу, от всех себя тая.
Обманное мое благополучие,
Общительность обманная моя.
С людьми я весел, звонко и находчиво,
Мол, жизнь до удивленья хороша.
И все ж при этом так неразговорчива
Моей души глубинная душа.
Не то чтоб я родился незадачливым,
Я понимаю, что в глазах людей
Быть выгодней несчастным, чем удачливым,
Быть выгодней, а значит, и хитрей.
Но, как назло, когда надежды-чаянья
Вдруг рушилось, да так, что пыль от них,
Когда мне было плохо до отчаянья,
Я выглядел счастливее других.
Мол, весел я и сыт небесной манною.
И потому подспудно в глубине
Не раз мою удачливость обману
Жестоко люди не прощали мне.
Бойся, друг,
Над людьми
Своего превосходства,
Даже если оно -
Ум твой и благородство.
Бойся славы,
Извечной отравы лукавой, -
Если ты от людей
Изолирован славой.
Даже если ты ходишь
В поэтах заглавных,
В каждом встречном дому
Равным будь среди равных.
Слава - не дифирамбы тебе
и не гимны,
А любовь твоя к людям,
Что стала взаимной.
Но порою бывает она и такая,
Что возвысит тебя,
От людей отдаляя.
Ничего нет опасней,
Если думать о счастье,
Одиночества славы,
Одиночества власти.
Г. Аксимову
Я все время живу
Накануне чего-то -
Накануне строки,
Накануне полета,
Накануне любви,
Накануне удачи, -
Вот проснусь я -
И утром все будет иначе.
То, что в жизни имел,
То, что в жизни имею,
Я ценить не умел
И ценить не умею,
Потому что живу
Накануне чего-то.
Может, я неудачник
С неясным порывом,
Не умеющий быть
И от счастья счастливым.
Но тогда почему
Не боюсь я обиды,
Почему все обиды
В минуту забыты.
Я им счет не веду,
Наплевать,
Не до счета,-
Я все время живу
Накануне чего-то.
А.И. Копытину
выходит возраст мой на линию огня.
Как дом с порога,
Как роман с пролога,
Газету начинаю с некролога.
Живых друзей все меньше у меня.
Выходит возраст мой на линию огня.
так високосный год мой начался.
Друзья уходят, остаются жены
И те ж, без измененья, телефоны,
Все те е цифры, но не голоса...
Так високосный год мой начался.
Чужая смерть страшна мне, как своя.
И, расставаясь у могилы с другом,
Как ни грешно, я думаю с испугом,
Что сам умру когда-нибудь и я.
Чужая смерть страшна мне, как своя.
Есть только вечность. Вечной славы нет.
И даже вы, бессмертные поэты,
В конечном счете смертны, как планеты,
Как солнце - через сотни тысяч лет.
Есть только вечность. Вечной славы нет.
ко мне пришло мое начало дня.
Пока живу, я все-таки бессмертен,
Хотя бы тем, что вновь забыл о смерти.
Есть мысль, есть труд, есть слово у меня,
И возраст мой на линии огня.
ВОСТОЧНЫЕ МОТИЫ
Быть равнодушным к близким - грех.
И пить вино без меры - грех.
Неверность - грех.
И леность - грех.
Неоткровенность в дружбе - грех.
Но наибольший грех из всех
В том, что я день спокойно прожил,
Что ни один подобный грех
Меня сегодня не встревожил.
Степни гордского сада.
Все те , что тридцать ет назад.
когда-то,
и стало мне за пятьдесят.
О каждодневный список дел!
Мой суетливый пыл.
Кому-то позвонить хотел,
А вот кому?
Не позвоню?
Ну что ж, пустяк.
Беда невелика.
А не могу заснуть никак
Без этого звонка.
Но в приступе тоски
Не рад я свету дня.
Полжизни эти пустяки
Отняли у меня.
Сколько прожил на земле старик.
Пережил эпохи, поколенья.
А по сути жизнь его лишь миг -
Девяностолетнее мгновенье.
ЭКСКУРСИЯ
Туристский скоростной маршрут
В музейных залах Ватикана
Отвел нам двадцать пять минут
На Рубенса и Тициана.
На них рассеяно гляжу -
Слились в одно полотен лица.
За другом судорожно слежу,
Чтобы в толпе не заблудиться.
Тогда вопрос: а для чего
Мне все шедевры Ватикана,-
Затылком друга моего
Я здесь любуюсь, как ни странно.
"Мгновение, остановись!"-
шепчу я в грустной укоризне...
вот так и жизнь порой не жизнь,
а лишь экскурсия по жизни.
Эта мысль, к добру иль не к добру,
В полусне мелькнула на рассвете:
Если я когда-нибудь умру,
Жил ли я действительно на свете?..
Как нам смириться, что уходят даты,
Что время так стремительно идет.
Рука все пишет семьдесят девятый,
Хотя уже восьмидесятый год.
В твоей шеренге вековой
Не первый я и не последний...
История, ты возраст мой,
Ты разум мой тысячелетний.
Увы, на свете вечных нет сердец.
Я в этом теле временный жилец.
С невольным страхом
Смерть моих друзей
Мы позабыть
Стараемся скорей,
И лишь одно
Оправдывает нас,
Что неизбежен
Наш смертельный час.
За то, что жизнь
Нам все еще дана,
перед мертвым
виноваты.
эта горькая вина
и есть та боль,
святая боль утраты.
ДВЕ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ НА СТАРОСТЬ
ПЕРВАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ
Быть может,
Чтобы нам облегчить расставание
С тем чудом, которое жизнью зовем,
Сперва у людей умирают желанья,
А сам человек умирает потом.
ВТОРАЯ ТОЧКА ЗРЕНИЯ
Пусть крошатся, как на пальцах мел, года,
И пусть не так уж много и осталось,
В нас что-то не стареет никогда,
И может. Потому страшна нам старость.
В ДЕРВНЕ КОПНИНО
И вдруг, внезапно стал я стариком,
Зачем-то валерьянку пью прилежно.
Каким-то хилым, в елочку, шажком
Я семеню по комнате неспешно.
Проснусь, лежу в дремотном забытьи,
Встаю лениво, говорю негромко,
Тягучи все движения мои,
Как бы идет
Замедленная съемка.
Да где же я -
Во сне ли,
Скорей из дома - к людям, к шумным липам!..
В избе у деда древнего живу
И заразился старостью и гриппом.
Дед по ночам кряхтит, и я кряхчу, -
Ровесники, подумать страшновато.
Уйду-ка я под утро на бахчу -
Там так задиристо поют девчата.
Мелькнет такое в проблесках зрачка
Или в морщинке, вычерченной тонко.
Что я в ребенке вижу старика,
А в старике - вчерашнего ребенка.
Никто не знает наперед,
Когда и как умрет.
Смерть тайну страшную свою
От смертных бережет,
Приходит без предупрежденья,
Чтобы о ней не думал ты.
И может, в этом проявленье
Ее бессмертной доброты.
Всю жизнь он прожил со своей подругой.
И хоть он с ней е мог душой стареть,
Любовь всегда кончается разлукой -
Ведь кто-то должен первым умереть.
И если смертным суждено расстаться, -
Уйти, быть может, легче, чем остаться.
Пусть будет смерть, как вдохновенье,
Пусть будет взлет души такой,
Чтобы в последнее мгновенье
Всю жизнь, весь мир забрать с собой!
В коротком жизненном походе
Я до сих пор понять не мог,
Что жизнь принадлежит природе,
А нам дана на краткий срок.
нам не смертью
А, поверьте,
нам страшна
ожиданием смерти.
Да, это как дамоклов меч -
Что мне когда-нибудь с годами
Придется в землю, в землю лечь.
А я ее топчу ногами...
Я мудрость прокал бы, как зло.
Быть и пророрком не захочется,
Когда б прозрение пришло
Ценою одиночества.
От счастья не седеют ни потом, ни вскоре,
Счастье нам морщин не придает.
Счастье так не помнится,
Как мы помним горе.
Если бы было все наоборот!
Скрывай от всех свои печали,
На людях мрчаным не бывай.
От всех скрывай их.
Но вначале
От самого себя скрывай.
Все проходит , не иначе.
Во вам истина, как врач:
Временные неудачи
Лучше временных удач.
Не будь смешным, не лезь из кожи,
Не притворяйся бодрячком,
И не пытайся быть моложе,
Будь молод в возрасте своем.
Мне двадцать лет.
Гремит трехтонка.
Со мною в кузове девчонка.
Вокруг смертельная война.
Навстречу нам
Грохочут взрывы.
А я беспечный и счастливый...
И вдруг внезапно - тишина.
И пенье птицы почему-то,
И почему-то в окнах утро...
И сна засвеченная пленка.
Засвеченная пленка сна.
Себе я снился молодым.
Проснулся и не шелохнулся.
Себе я снился молодым
И все не верил, что проснулся.
А может, это был не сон?
А то, что я проснулся, снится?
Мне снится утро,
Тихий звон
Кто может поручиться,
Что пробуждение не сон?
О память, память!.. Как я ей не рад.
Когда б не помнил я любую малость
Того, что было тридцать лет назад,
Жизнь бы такой короткой не казалась.
В горах Кавказа жив еще старик,
Могучий гений - гений долголетья.
Не покидал он орный свой Лерик -
Подумать только! - полтора столетья.
При Пушкине уже был взрослым он.
Мог бы обнять его вот этими руками.
Все человечество далеких тех времен
Ушло с планеты. Он остался с нами.
...вхожу с почтеньем в тот спокойный дом,
в ту вековую тихую обитель...
и, как ни странно, думаю о том,
что, может быть, я больший долгожитель.
Хотя бы тем, что выжил на войне,
такой, что не бывало на планете.
И это по своей величине
Не менее, чем жить века на свете.
На Капри лето я встречал зимой ,
А в тундре зиму первого апреля.
На тыщи верст помножьте возраст мой,
Ведь расстоянье - это тоже время.
И потому я старше, чем старик,
Задумчивый ребенок долголетья,
Не оставлявший горный свой Лерик
Не год, не два, а полтора столетья.
Я старше на моря, на города,
На трудные и легкие маршруты.
Не на года -
Я старше на минуты,
Что, может, больше стоят,
Чем года.
Могу показаться я праздным бездельником,
Что никакою не занят работою,
Но если живу, значит, я думаю,
А если я думаю, значит, работаю.
Необходимо мне такое забытье.
Чтоб мысли отрешенные, вчерашние,
Вчерашнее молчание мое
Вдеть нынче утром в тапочки домашние.
Мое безделье - виноватость
Перед людьми, перед собой,
Чтоб обрести потом ту радость,
Когда ты отдаешь с лихвой.
Не торопись восславить миг.
Когда чего-то ты достиг.
Счастливец тот, кто достигает,
Не тот счастливец, кто достиг.
Ни на кого б ее не променял.
Я тщетно звал ее ночами, как светило,
Когда ж я ей с другими изменял,
Она ко мне влюбленно приходила.
Каким-то странным свойством обладаю.
Как хочешь это назови,-
Я не слабею, ощущая слабости свои,
А дьявольскую силу обретаю.
Куда-то ехал,
С кем-то пил,
Кого-то яростно любил.
И молод был,
И счастлив был
В той дружбе откровенной,
Общался с Музою самой...
Как это страшно, боже мой, -
Вся жизнь, что прожил до тебя,
Была тебе изменой.
Хотя бы в ту,
Мне незнакомую совсем,
Влюбиться так,
чтоб ось земли сломалась,
Неистово, волшебно...
Вот слово окаяней всех дилемм.
Что это - мудрость?
Или старость?
Если б мир был тождественен по сходству,
Было бы бесцветным бытие.
Красота обязана уродству
Тем, что замечаем мы ее.
Сколько жить еще осталось,
Но заявляю вам,
Мои друзья, -
Можно отложить
На старость.
Любовь на старость отложить нельзя.
С послушной нежностью
Твои глаза как два ребенка,
Никак нельзя обидеть их!
Мысль начинается не с мысли.
С неизъяснимости волнения первичной,
С обиды, с гнева, с нежности обычной.
У мысли с чувством кровное родство.
Холодный ум, он вовсе невелик,
Мысль чувственна, и тем она прекрасна,
Лишь в муках чувства вдруг, в какой-то миг
Рождается ребенок мысли ясной.
Поднимаются ночью,
Тайком от семьи,
Свои строки тернисто.
И тайком от семьи
Тратят средства свои
Не на девушек -
На машинисток.
Шют свои бандероли
И не спят,
И рискуют,
Как им нужен
Божественный дар -
Не писать,
Не писать
Не умеют!..
Как обидно и горько звучит:
Графоман -
Для поэта и для музыканта!
Графоман -
Это труженик,
Это титан,
Это гений,
Лишенный таланта.
Когда нет тебя рядом,
Болит пустота,
Так болит, как рука,
Что ножом отнята.
Знаешь, любовь моя,
Нету такой черты,
Где же кончаюсь я,
Где начинаешься ты.
К нам увлечения приходят вновь и вновь,
Тропинок много, но они не веха.
Страсть - только вспышка. А любовь,
Любовь, как мать, одна у человека.
Чтоб обрести спокойствие благое,
На свете нет обители такой.
Ты сам - источник своего покоя,
Лишь из тебя исходит твой покой.
ДЕВУШКЕ, КОТОРОЙ ВОСЕМНАДЦАТЬ
Когда б любила ты меня всей силой юности своей
И захотела б мне Судьбу свою доверить,
Тебе б поверил я, но юности твоей
Я не могу в мои года поверить.
А как мне стать ровесником твоим?
Отдать все года, прожитые мною,
Стихи, что стали именем моим...
Как страшно, если был бы я любим
Такою непосильною ценою!
Прошу как высшее из благ,
Прошу, как йода просит рана,-
Ты обмани меня, но так,
Чтоб не заметил я обмана.
Тайком ты в чай мне положи,
Чтоб мог хоть как-то я забыться,
Таблетку той снотворной лжи,
После которой легче спится.
Не суетой никчемных врак,
Не добродетельностью речи
Ты обмани меня, но так,
Чтоб наконец я стал доверчив.
Солги мне, как ноябрьский день,
Который вдруг таким бывает,
Что среди осени сирень
Наивно почки раскрывает.
С тобой так тяжко я умен,
Когда ж с тобою глупым стану?
Пусть нежность женщин всех времен
Поможет твоему обману.
Чтоб я тебе поверить мог,
Твоим глазам, всегда далеким,
Как страшно стать вдруг одиноким,
Хотя давно я одинок.
Поверь, ты хочешь не ее вернуть,
А то, твое, что с ней тебя связало:
Порыв твой, благородство, в этом суть,-
Вернуть свое прекрасное начало.
Любовь выклянчивать - наивность,
Что на беду обречена.
Любовь, она и есть взаимность,
Но до чего ж редка она!
Завидую тем, кому счастье досталось
Всю жизнь быть вдвоем, -
Это надо уметь,
Стареть надо вместе,
Не порознь стареть,
Тогда не заметна взаимная старость.
О, как нам часто кажется в душе,
Что мы, мужчины, властвуем, решаем.
Нет! Только тех мы женщин выбираем,
Которые нас выбрали уже.
У всякой ревности, ей-богу, есть причина,
И есть один неписаный закон:
Когда не верит женщине мужчина,
Не верит он не ей - в себя не верит он.
Зима ли, осень?
На асфальте грязь.
Сереет день
И тихо убывает.
Сейчас бы за город.
Не летом, а сейчас -
В лесу плохой погоды не бывает. ...в лес хочу.....
Быть может, я
С тобою оттого,
Что ты меня
Лишь по крошке даришь.
Я о себе не знаю
Ты обо мне
И наперед все знаешь.
Красива ты.
И все же красота -
Не ямочек
Лукавая мгновенность.
Что в тебе есть доброта
И высшая есть верность -
Достоверность.
Кем был я,
Кем я был без рук твоих?
Черновиком был,
Глиной был слепою,
Один мазок,
Один твой легкий штрих -
И наконец
Я стал самим собою.
Все отошло,
Что мне мутило кровь.
Нет от меня вчерашнего
Ни голоса,
Ни жеста.
Спросите:
Что такое есть любовь?
Я вам отвечу:
Жажда совершенства.
ВОСПОМИНАНИЯ
Вкладывайте деньги в воспоминания,
Вкладывайте деньги в чудеса.
Помню, летел я к тебе на свидание
Из Ростова в Москву лишь два часа.
Это пришло, как прозренье к поэтам.
Вмиг отмахнулся от тысячи дел.
Я еще утром не думал об этом,
А в полдень к тебе скорым рейсом летел.
- Напрасная трата денег, - друзья говорили,-
Студентик, купил бы уж лучше себе костюм выходной.-
Но сколько за все эти годы костюмов они износили,
Воспоминаниям нету износа.
Они и доныне со мной.
Влюбленный,
Счастливый,
Я вырвался в небо из будней.
Достал до тебя я заоблачным сильным крылом.
Ем ведешь ты себя безрассудней,
Тем памятней это с годами, потом.
И я повторяю как заклинанье:
Нет, не в сберкассу идите,
Свои сбереженья неся, -
Вкладывайте деньги в воспоминания,
Вкладывайте деньги в чудеса! (Таки да! Ура!ура!Ура!)
Хвали меня как можно реже,-
Не то забудешь свой престиж
И не себе, конечно, мне же, -
Мне завтра это не простишь.
Любой из нас большой актер,
Что самого себя играет.
Большой актер,
Но до тех пор,
Пока он сам того не знает.
Николай Доризо
Стихи лучших поэтов России и Мира. Есенин, Ахматова, Цветаева, Блок,Рождественский, Северянин, Вознесенский, Маяковский, Евтушенко, Доризо, Шекспир, Рэмбо, Гете, Японские танка. Cтепан Кадашников поэт песенник. г. Ленск. Республика Саха(Якутия)Официальный сайт Российского поэта, автора книги стихов «Рисуя Русь». На сайте стихи о любви и войне скандальные стихи, тексты песен, юмористические стихи, фотоальбом и биография автора.Наводнение в г.Ленске. Фото г.Ленск.
Продолжить….
Оставить отзыв в гостевой……
Главная / Биография / Поэзия / Фотоальбом / Афоризмы /Тексты песен/ Пресса / Контакты / Почта /Гостевая/ Информационные партнёры /
Жить как избранная женщина
«Вы не выбрали меня, но Я избрал вас и назначил вас, чтобы вы могли пойти и принести плод — плод, который будет долгим — и чтобы Отец дал вам все, что вы попросите во имя Мое». Иоанна 15:16 (NIV)
Иногда я живу так, как будто я , все еще жду, когда кто-то выберет меня для чего-то, что изменит мою жизнь и исцелит боль во мне, чтобы я почувствовал себя особенным и значительным.Я чувствую, что меня игнорируют и отвергают по большому счету, например, когда другие женщины получают повышение или награды, или по мелочам, например, когда друзья общаются без меня.
Почему я все еще стремлюсь почувствовать себя избранным определенными людьми? И почему я все еще жду, чтобы почувствовать себя выбранным для особого вызова , который сделает жизнь более значимой?
Я задавал Богу эти вопросы, гуляя по заснеженным районам Пенсильвании. Мое сердце было таким же холодным и бесплодным, как окружающий меня пейзаж.Даже после того, как я нашла мужа, сделала карьеру и десятилетиями наслаждалась отношениями с Иисусом, я все еще жила как отвергнутая женщина во многих отношениях. Я часто чувствовал, что меня игнорируют и игнорируют. Меня часто смущало мое призвание. Я часто чувствовал себя опустошенным, как будто мне не хватало жизни с избытком, которую обещает нам Бог.
Мог ли Иисус исцелить эту боль во мне?
Слова Иисуса наполнили мою душу, когда я вспомнил Иоанна 15:16. Он говорит: «Вы не выбрали меня, но Я избрал вас и назначил вас, чтобы вы могли пойти и принести плод — плод, который будет долгим, — и чтобы все, чего вы попросите во имя Мое, Отец даст вам. Как преподаватель письма в колледже и любитель ярких глаголов, я не мог перестать думать об этих двух действиях Иисуса: Он выбрал , а назначил .
Первый, Он выбрал нас.
Этот личный избранный статус означает, что мы наслаждаемся самыми близкими, привилегированными и радостными отношениями с Тем, кого все это время стремились наши сердца. Этот союз с Иисусом стал возможен, потому что Он спас нас от греха, умерев за нас. Бесконечная цена, которую заплатил Иисус, заставила меня осознать, насколько я драгоценен для Него, и Он стал еще более чудесным для меня, когда я представил, как Он протягивает Свою руку, чтобы выбрать меня.
Я понял, что никакой другой вид «избранных» не может удовлетворить нашу потребность в Иисусе — ни награда, ни отношения, ни продвижение по службе, ни новые обстоятельства. В конце концов, Библия говорит нам, что все было создано Иисусом и за Им. (Колоссянам 1:16) Нас сделали на Иисуса. Вот почему мы существуем. Когда мы живем как женщины, избранные для Христа, мы живем в безопасности и ясности того, кем мы являемся на самом деле.
Во-вторых, Иисус назначил нас идти приносить плод .
Какой плод принесет наша жизнь? Мы знаем это с уверенностью: Иисус призывает нас следовать за Ним, и Он пошлет нас ловить рыбу для людей.(Матфея 4:19) Избранные женщины понимают свое призвание; они посланники Христа для тех, кто еще не знает Иисуса. (2 Коринфянам 5:20)
Какое более высокое призвание мы можем себе представить, чем участие в величайшем событии, происходящем в мире сегодня, — в том, что люди приходят к Иисусу?
Вокруг меня выпал снег, и на этот раз я перестала думать обо всех способах, которыми меня отвергли. Я перестала думать о том, что будет иметь значение для моей жизни. Вместо этого я знал, что меня выбрали.И избранные женщины живут назначенной жизнью.
Проходя мимо домов соседей, которые еще не встретили Иисуса, я поблагодарил Бога за то, что он послал меня ловить рыбу для людей, которым нужно было знать об этом Боге, который выбирает нас.
Господь, когда я чувствую себя отвергнутым, помоги мне осознать, что Ты избрал меня. Спасибо Вам за цену, которую Вы заплатили, чтобы привести меня к Вам. Помогите мне понять великую цель, которую Ты дал мне сегодня, чтобы помочь другим познать Иисуса. Во имя Иисуса, аминь.
ИСТИНА НА СЕГОДНЯ
1 Петра 2: 9: «Но вы — избранный народ, царственное священство, святой народ, особая собственность Бога, дабы вы возвещали хвалу Тому, Кто призвал вас из тьмы в свой чудесный свет.”(NIV)
СВЯЗАННЫЕ РЕСУРСЫ
Вы хотите узнать свою уникальную цель? Вы чувствуете, что у вас есть призвание, но не знаете, как его выполнить? Хизер Холлеман раскрывает семь приглашений к избранной жизни в своей новой книге « Избранные для Христа: вступая в ту жизнь, которой вам не хватало». Доступно на Amazon.com.
ПОДКЛЮЧИТЬ
Хизер ведет блог ежедневно на сайте HeatherHolleman.com. Подключайтесь через ее страницу автора в Facebook или в Instagram @HeatherHolleman.
Если вы цените вашу собственную копию Избранных для Христа Хизер Холлеман, просто поделитесь своими мыслями о сегодняшней преданности в комментариях.Чтобы отметить эту книгу, Moody Publishers раздает 5 экземпляров! Войдите, чтобы выиграть, оставив здесь комментарий. {Мы случайным образом выберем 5 победителей и уведомим их в разделе комментариев до понедельника, 22 октября 2018 г.}
ОТРАЖИТЬ И ОТВЕТИТЬ
Что происходит в вашей жизни прямо сейчас, из-за чего вы чувствуете себя отвергнутым или незначительным? Как знание того, что Иисус выбрал вас для Себя, меняет ваше восприятие этих обстоятельств?
Когда вы думаете о том, что Иисус назначил вас приносить плоды и «ловить рыбу для людей», кто приходит на ум? Какой историей вы могли бы рассказать о том, как Бог вывел вас из тьмы в Свой чудесный свет?
© 2018 Хизер Холлеман.Все права защищены.
Притчи 31 Служение благодарит Moody Publishers за спонсорство сегодняшнего служения.
Щелкните здесь, чтобы просмотреть нашу политику в отношении сторонних ссылок.
Что имел в виду Иисус, говоря «Многие званы, но мало избранны»?
Если люди что-то знают об Иисусе, так это то, что он был превосходным рассказчиком. Притчи Иисуса обладают замечательной способностью пробуждать наше воображение и оспаривать наши предположения.Иисус учил притчами не для того, чтобы дать общее подтверждение нашему пониманию Бога, самих себя и других людей. Он учил притчами, предлагая нам пересмотреть некоторые из наших самых сокровенных убеждений по вопросам вечной важности. По этой причине притчи Иисуса часто тревожат, а не успокаивают.
Притча Иисуса о свадебном пире как раз об этом.
ПирЭта притча, как и другие, о Царстве Небесном (Мф.22: 2). В нем рассказывается история царя, который устроил свадебный пир для своего сына (Мф. 22: 2). Свадебный пир имеет широко распространенное значение в Библии. В конце концов, это день, когда Бог соберет всех своих искупленных, и они будут наслаждаться Его присутствием в полной святости и радости.
По приказу короля рассылаются приглашения на банкет. Слуги царя «отправлены». . . призвать приглашенных на свадебный пир, но они не пришли »(Мф. 22: 3). Они предлагают множество оправданий и плохо обращаются со слугами, поэтому царь наказывает их (Мф.22: 5–7). Затем царь посылает своих слуг: «Итак идите по главным дорогам и пригласите на свадебный пир всех, кого найдете» (Мф. 22: 9).
Иисус описывает здесь предложение Евангелия сначала евреям, а затем язычникам. Еврейский народ решительно отверг предложение, сделанное им Богом через Своих пророков. За это отвержение Иисус объявляет приговор, который принесет Бог — разрушение Иерусалима римскими войсками в 70 году нашей эры. Но, по Божьему провидению, это отвержение является поводом для распространения Евангелия на язычников.В результате «свадебный зал наполнился гостями» (Мф. 22:10).
Но потом происходит что-то неожиданное.
Царь присоединяется к своим гостям и обнаруживает «человека без брачной одежды» (Мф. 22:12). Мужчина не может объяснить, почему у него нет одежды. В акте эсхатологического осуждения царь приказывает своим слугам «связать [человека] руки и ноги и бросить его во тьму внешнюю. На том месте будет плач и скрежет зубов »(Мф. 22:13). Иисус заканчивает свой рассказ, произнося афоризм, который резюмирует значение притчи: «Ибо много званых, а мало избранных» (Мф.22:14).
ВызванныйЧтобы понять это содержательное заключительное утверждение, нужно понять притчу в целом. Что Иисус имел в виду, говоря: «Многие званы, но мало избранных»? Чтобы ответить, мы должны понять, что Иисус имеет в виду здесь, говоря «призывать» и «выбирать». Слово «зов» проходит через притчу. В греческом тексте говорится, что слуги «созывают призванных на пир» (Мф. 22: 3). Приглашенные евреи — это «призванные» (ср. Мф. 22: 4, 8). Затем слугам велено «призывать» язычников (22: 9).Слово, переведенное как «призванный» в стихе 14, принадлежит к тому же семейству слов, что и слово, переведенное как «призванный» в стихах 3, 4, 8 и 9.
Этот образец помогает нам понять природу призыва в этой притче. Это призыв или приглашение Бога через Его слуг — пророков Ветхого Завета, служителей Нового. Этот призыв призывает слушателей покаяться и поверить в благую весть, которую возвещают слуги. Отказаться можно, как это сделали многие евреи. Иисус учит, что те, кто отвергают призыв, виновны в его отказе.
Но также можно ответить на этот вызов несохраняющим способом. Предположительно, человек без свадебной одежды в 22:12 ответил на приглашение. Но отсутствие у него одежды доказывает, что ему не место на пиру, и он справедливо изгнан. Что такое «свадебная одежда»? Вероятно, это изображает дар спасения, свободно предложенный в Евангелии. Только те, кто получит этот дар, будут сидеть на свадебном банкете Агнца при завершении всего.
ИзбранныйКто те, кто искренне откликается на призыв и принимает Христа с верой? Иисус называет их «избранными» или, как можно перевести греческое слово, избранными.Это все, кого Отец избрал во Христе еще до основания мира, чтобы они были святыми и непорочными в Его глазах (Еф. 1: 4). Только эти избранные составят компанию искупленных, когда Христос вернется в славе. Вечный выбор Бога гарантирует, что они искренне откликнутся на призыв.
Поскольку в другом месте Новый Завет соединяет призвание с избранием (см. 2 Тим. 1: 9; Рим. 8:30), что имеет в виду Иисус, когда говорит, что есть призванные, но не избранные?
Внешний звонок идет всем людям.Но только избранные ощущают внутренний зов.
Ответ заключается в различении, необходимом для понимания того, как библейские авторы говорят о «призвании». В этой притче Иисус говорит о «призвании» в внешнем смысле. Это призыв Бога через евангельскую весть. Этот призыв побуждает мужчин и женщин прийти ко Христу через покаяние и веру.
В других местах библейские авторы говорят о «зове» в внутреннем смысле . Например, Павел говорит об этом внутреннем призыве в 1 Коринфянам 1:24 — это действенная спасительная работа Духа Христа в сочетании с внешним призывом Евангелия.Этот внутренний зов мощно и эффективно обращает грешника от греха к Иисусу Христу. Внешний звонок идет ко всем людям. Но только избранные во времена Бога испытают внутренний призыв. Для них Евангелие — это действительно «сила Божия ко спасению» (Рим. 1:16).
Чему это нас учитКакие главные уроки преподал нам Иисус в этой удивительной и тревожной притче?
Во-первых, непросто отказаться от призыва Бога через его посланников.Бог привлечет к ответственности тех, кто откажется от этого призыва, в Судный День. Во-вторых, Иисус хочет, чтобы мы поняли, что есть более изощренный способ отказаться от призыва. Можно на словах говорить о внешнем призыве, но никогда по-настоящему не принять Иисуса, как это предлагается в этом призыве. Даже этот отказ подвергает нас справедливому суду Бога.
Плохая новость в том, что мы не в силах изменить наши мятежные сердца. Хорошая новость заключается в том, что Богу угодно изменить непокорные сердца непобедимой силой своего Духа.
Если мы ответили на внешний призыв покаянием и верой, то это только потому, что Бог сначала работал в нас, чтобы обратить нас к Себе во Христе. Спасение действительно только по благодати. Эта истина тревожит, но Иисус тревожит нас по определенной причине. Он хочет, чтобы мы нашли спасение и жизнь только в нем, только по благодати. И только во Христе мы можем найти вечное непоколебимое основание.
Как мы узнаем, избраны мы или нет?
Итак, давайте начнем с отправной точки, и это будет характер Бога и то, как Он относится к заблудшим:
6 Господь прошел перед ним и провозгласил: «Господь, Господь, милосердный и милосердный Бог, медленный на гнев, преисполненный верной любви и верности 7, сохраняющий верную любовь тысячам, прощающий беззакония и преступления и грех.Но он ни в коем случае не оставляет виновных безнаказанными, отвечая на преступления отцов, обращаясь с детьми и детьми детей в третьем и четвертом поколении »(Исход 34: 6-7).
31 Отбросьте все ваши грехи, которые вы совершили, и сделайте себе новое сердце и новый дух! Зачем тебе умирать, дом Израилев? 32 Ибо я никого не радуюсь смерти, — заявляет Всевышний Господь. Покайтесь и живите! (Иезекииль 18: 31-32)
8 «Или какая женщина, имея десять серебряных монет и потеряв одну из них, не зажигает лампу, не подметает дом и не ищет, пока не найдет ее? 9 Затем, найдя ее, она созывает своих друзей и соседей и говорит: «Возрадуйтесь вместе со мной, потому что я нашел монету, которую потерял.«10 Точно так же, говорю вам, радость в присутствии ангелов Божьих над одним грешником, который кается» (Луки 15: 8-10).
«Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти заблудших» (Луки 19:10).
1 Итак, прежде всего, я призываю возносить просьбы, молитвы, ходатайства и благодарности от имени всех людей, 2 даже для царей и всех, кто находится у власти, чтобы мы могли вести мирную и тихую жизнь во всем благочестии. и достоинство. 3 Такая молитва за всех хороша и приветствуется перед Богом, нашим Спасителем 4, поскольку Он хочет, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины (1 Тимофею 2: 1-4).
9 Господь не медлит в Своем обещании, как некоторые считают медлительность, но терпелив по отношению к вам, потому что Он не желает, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все пришли к покаянию (2 Петра 3: 9).
Священное Писание ясно говорит о том, что наш Бог — Бог, который милосерден и поэтому любит прощать грехи, но чья праведность также требует осуждения виновных.
Во-вторых, мы должны заметить, что если бы нам было оставлено спасение, никто бы никогда не пришел к вере.
9 Что тогда? Нам лучше? Конечно, нет, потому что мы уже утверждали, что иудеи и греки в равной степени находятся под грехом, 10 точно так же, как написано: « Нет ни одного праведного, ни одного, 11 нет никого, кто понимает, нет никого, кто ищет Бога . 12 Все отвернулись, вместе обесценились; нет никого, кто проявляет доброту, даже одного ». 13 «Глотки их — открытые могилы, они обманывают языком своим, яд аспидов под устами их.14 «Их уста полны проклятия и горечи». 15 «Ноги их быстры на пролитие крови, 16 разорение и страдание на путях их, 17 и пути мира, которого они не знали». 18 «Нет страха Божия пред глазами их» (Римлянам 3: 9-18, выделено мной).
1 И хотя вы были мертвы в своих преступлениях и грехах, 2 в которых вы прежде жили согласно нынешнему пути этого мира, согласно владыке царства воздуха, владыке духа, который теперь возбуждает силы сынов непослушания , 3 среди которых все мы раньше проживали свою жизнь в похотях своей плоти, потакая желаниям плоти и разума, и по природе были детьми гнева, как и все остальные … 4 Но Бог, будучи богат милосердием , из-за его великой любви, с которой он любил нас, 5 даже несмотря на то, что мы были мертвы в преступлениях, сделал нас живыми вместе со Христом — по благодати вы спасены! — 6 и Он воскресил нас вместе с ним и посадил нас с ним в небесных сферах во Христе Иисусе 7, чтобы продемонстрировать в грядущих веках непреодолимое богатство Его благодати в доброте к нам во Христе Иисусе.8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас самих, это дар Божий; 9 это не от дел, так что никто не может хвалиться (Ефесянам 2: 1-9).
5 И надежда не разочаровывает, потому что любовь Божия излилась в наши сердца Духом Святым, данным нам. 6 Ибо, пока мы были еще беспомощны, Христос в нужное время умер за нечестивых. 7 (Ибо редко кто умирает за праведника, хотя за хорошего человека, возможно, кто-то осмелится умереть.) 8 Но Бог демонстрирует Свою любовь к нам тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Тем более, что теперь, поскольку мы были объявлены праведными благодаря его крови, мы будем спасены через него от гнева Божьего. 10 Ибо, если мы были врагами, мы примирились с Богом через смерть Его Сына, тем более, если мы примирились, спасемся ли мы его жизнью? (Римлянам 5: 5-10)
3 Ибо и мы когда-то были глупыми, непослушными, введенными в заблуждение, порабощенными различными страстями и желаниями, проводя свою жизнь во зле и зависти, ненавидя и ненавидя друг друга.4 Но «когда явилась доброта Спасителя нашего Бога и Его любовь к человечеству 5, Он спас нас не делами праведности, которые мы совершили, но на основании Его милости, омыванием нового рождения и обновлением мира. Святой Дух 6, Которого он излил на нас в полной мере через Иисуса Христа, нашего Спасителя. 7 Итак, оправдавшись по Его благодати, мы становимся наследниками с уверенным ожиданием вечной жизни »(Титу 3: 3-7).
В-третьих, единственный, кто может спасти грешников — Бог — выбирает (избирает) тех, кого оживит, дав им спасение.Бог должен выбрать тех, кого Он спасет, потому что никто не выбрал бы Его. И Он делает это как акт суверенной благодати.
«Всякий, кого дает Мне Отец, придет ко Мне, и приходящего ко Мне не отпущу» (Иоанна 6:37).
«Никто не может прийти ко мне, если Отец, пославший меня, не привлечет его, и Я воскресу его в последний день» (Иоанна 6:44).
Итак, Иисус добавил: «По этой причине Я сказал вам, что никто не может прийти ко Мне, если Отец не позволит ему прийти» (Иоанна 6:65).
«Вы не выбрали меня, но Я избрал вас и назначил вас идти и приносить плод, который остается, так что чего ни попросите у Отца во имя Мое, Он даст вам» (Иоанна 15:16).
Когда язычники услышали это, они начали радоваться и восхвалять слово Господа, и все, кто был назначен для жизни вечной, уверовали (Деяния 13:48).
Женщина по имени Лидия, торговка пурпурными тканями из города Фиатиры, богобоязненная женщина, слушала нас. Господь открыл ее сердце, чтобы ответить на то, что говорил Павел (Деяния 16:14).
6 Это не значит, что слово Божие не сбылось. Ибо не все потомки Израиля являются истинными израильтянами 7, и не все дети являются истинными потомками Авраама; скорее «через Исаака будут сосчитаны твои потомки». 8 Это означает, что не плотские дети являются детьми Божьими; скорее, дети обетования считаются потомками. 9 Ибо вот что было сказано в обещании: «Примерно через год я вернусь, и у Сарры будет сын». 10 Не только это, но и то, что Ревекка зачала детей от одного человека, нашего предка Исаака — 11 еще до того, как они родились или сделали что-то хорошее или плохое (чтобы Божья цель в избрании сохранялась не по делам, а по Его призванию) — 12 Сказано ей: «Старшая будет служить младшей» 13, как написано: «Я любил Иакова, а Исава ненавидел.14 Что мы тогда скажем? Есть ли несправедливость по отношению к Богу? Точно нет! 15 Ибо он говорит Моисею: «Кого помилую, помилую и помилую помилую». 16 Итак, это не зависит от человеческого желания или усилия, но от Бога, Который проявляет милосердие. 17 Ибо писание говорит фараону: «Для того Я воздвиг тебя, чтобы явить в тебе силу мою, и чтобы имя Мое было провозглашено по всей земле». 18 Итак, Бог милует, кого избирает помиловать, и ожесточает, кого избирает ожесточить.19 Тогда ты скажешь мне: «Почему он все еще придирается? Ибо кто когда-либо сопротивлялся его воле? » 20 Но кто вы на самом деле, простой человек, чтобы отвечать Богу? То, что вылеплено, говорит литейщику: «Почему ты сделал меня таким?» 21 Разве горшечник не имеет права сделать из одного и того же куска глины один сосуд для особого использования, а другой — для обычного? 22 Но что, если Бог, желая явить Свой гнев и явить Свою силу, с большим терпением перенесет объекты гнева, приготовленные к уничтожению? 23 А что, если он желает явить богатство своей славы на предметах милосердия, которые он заранее приготовил для славы, — 24 даже на нас, которых он призвал, не только от иудеев, но и от язычников? (Римлянам 9: 6-24)
4 Ибо Он избрал нас во Христе прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны в Его глазах в любви.5 Он сделал это, предопределив нас усыновить в качестве своих сыновей через Иисуса Христа, согласно желанию Его, 6 во славу славы Его благодати, которую Он щедро даровал нам в Его возлюбленном Сыне (Ефесянам 1: 4-6).
В-четвертых, хотя Бог суверенно выбирает тех, кого Он спасет, люди также призваны верить в Иисуса и несут ответственность за свое решение. Мы уверены, что всякий, кто приходит к Иисусу за спасением, не будет отвергнут.
30 Тогда он вывел их на улицу и спросил: господа! Что мне делать, чтобы спастись? 31 Они ответили: «Веруйте в Господа Иисуса, и вы спасетесь, вы и ваша семья» (Деяния 16: 30-31).
37 «Всякий, кого дает Мне Отец, придет ко Мне, и приходящего ко Мне не отпущу» (Иоанна 6:37).
11 Ибо Писание говорит: «Всякий, кто верует в Него, не постыдится». 12 Ибо нет различия между иудеем и греком, потому что один и тот же Господь есть Господь всех, обильно благословляющий всех, призывающих Его. 13 Ибо всякий, призывающий имя Господа, будет спасен (Римлянам 10: 11-13).
Итак, мы знаем, что Бог избирает одних (несмотря на их мятежную природу — врагов, мертвых во грехе) к спасению, в то время как другие упорствуют в своем восстании, обреченные на вечный суд.Ваш вопрос: «Откуда мне знать, что я один из избранных?» Я считаю, что ответ ясен в Писании:
«Всякий, кого дает Мне Отец, придет ко Мне, и приходящего ко Мне не отпущу» (Иоанна 6:37).
«Никто не может прийти ко мне, если Отец, пославший меня, не привлечет его, и Я воскресу его в последний день» (Иоанна 6:44).
Итак, Иисус добавил: «По этой причине Я сказал вам, что никто не может прийти ко Мне, если Отец не позволит ему прийти» (Иоанна 6:65).
26 «Но вы отказываетесь верить, потому что вы не моя овца. 27 Мои овцы слушаются моего голоса, и я знаю их, и они следуют за мной. 28 Я даю им жизнь вечную, и они никогда не погибнут; никто не вырвет их из моих рук. 29 Отец Мой, который дал их Мне, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего »(Иоанна 10: 6-29).
Те, кто не избран, не верят в Иисуса и не следуют за Ним — и не хотят этого. Те, кто действительно верят в Иисуса, знают Его голос и следуют за Ним.Если бы вас не выбрали, вы бы не радовались Слову Божьему и не беспокоились бы о своем спасении. Тех, кто взывает к Иисусу о спасении — все они — Он принимает, и не отворачивается, и дает им спасение. И это спасение вечно и надежно: «Никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Иоанна 10:29; см. Также 1 Петра 1: 3-5).
Так же, как верно то, что никто не может прийти к вере в Иисуса, если он или она не избран Богом, так же верно и то, что мы не спасаемся, если не верим в Господа Иисуса Христа.Оба верны. Таким образом, Бог избирает избранных, провозглашает благую весть всем и спасает тех, кто верит (которые также являются теми, кого Он избрал), в спасение.
Предопределение и свободная воля | Библейская церковь «Благодать»
Предопределение и свобода воли. Это самая крупная христианская дискуссия, и она даже не близка. Верующие обсуждали этот вопрос на протяжении веков, но, тем не менее, конца дискуссии пока не видно. Христиане спрашивают: «Как мы можем примирить предопределение со свободной волей человека?» Что ж, хорошие новости.Я планирую закончить дискуссию этим постом (барабанная дробь).
Хотя я убежден, что моя точка зрения верна, я не настолько наивен, чтобы думать, что все согласятся со мной. Но прежде чем мы сможем ответить на вопрос, совместимы ли эти две концепции, нам нужно сначала определить наши термины.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ
Мы можем определить предопределение, просто разбив слово на его префикс (пре-) и его корневое слово (назначение). Мы все отправились в путешествие, думая о пункте назначения.Возможно, вы недавно забронировали рейс и при бронировании этого рейса определились с местом назначения. Пункт назначения, конечно же, там, где вы и окажетесь.
Префикс «пре» означает «до» или «заранее». Поэтому, когда вы объединяете префикс с корневым словом, вы получаете слово, означающее «где в конечном итоге будет принято решение заранее». В этом суть предопределения.
И язык предопределения повсюду в Библии. Настолько, что всем христианам приходится с этим бороться.Вот один конкретный текст: Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Который благословил нас во Христе всякими духовными благословениями на небесах, даже если Он избрал нас в Нем до основания мира, чтобы мы были свят и непорочен перед ним. В любви он предопределил нас усыновить к Себе как сыновей через Иисуса Христа, согласно цели своей воли, во славу Его славной благодати. — Ефесянам 1: 3-6
Никто не спорит, что Библия учит предопределению.Спор идет о природе предопределения, к которому мы вернемся через минуту.
ОПРЕДЕЛЕНИЯ СВОБОДНОЙ ВОЛИ
Исторически здесь христиане останавливались в одном из двух лагерей. Первый лагерь, либертарианская свобода, как ее часто называют, предполагает, что мы свободны в выборе, если и только если, делая этот выбор, мы могли бы сделать иначе. Другими словами, мы свободны в выборе A, если в момент выбора мы были свободны выбрать не A.
Согласно либертарианской свободе, в самый момент выбора мы можем выбрать, подчиняться Богу или не подчиняться Богу.Если у нас нет этой возможности противоположного выбора, нас нельзя будет по праву считать ответственными за свои действия.
Второй лагерь, Свобода склонностей, предполагает, что люди свободны тогда и только тогда, когда в момент выбора мы выбираем то, что мы больше всего хотим выбрать. То есть мы свободны в выборе А, если в момент выбора мы больше всего хотели выбрать А.
Свобода склонностей — иногда называемая свободой желаний — подчеркивает первопричину каждого выбора и утверждает, что люди совершают выбор, исходя из желаний своего сердца.
ЧТО ЭТО?
Хотя можно привести аргументы в пользу любой точки зрения, я убежден, что свобода склонности верна. У меня двоякие причины. Во-первых, либертарианская точка зрения, кажется, отделяет характер от поведения. То есть он так сильно фокусируется на фактическом выборе, что игнорирует основные мотивы этого выбора. Представление «Свобода наклона» правильно связывает эти два понятия и понимает, что преобразование символов является ключом к изменению поведения. Кажется, это подчеркивается Иисусом в Новом Завете.
Фактически, Иисус говорит в Матфея 7: 17-18: «Всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а плохое дерево приносит плохие плоды. Хорошее дерево не может приносить плохие плоды, а плохое дерево не может приносить хорошие плоды ». Согласно словам Иисуса, выбор людей (их плод) определяется типом дерева, которым они являются (их сердцем). Другими словами, плоды людей зависят от их внутренних желаний.
Не только кажется, что Иисус является положительным аргументом в пользу свободы склонности, он также противоречит либертарианской точке зрения, согласно которой мы свободны только в том случае, если у нас есть возможность поступить иначе.Когда Иисус говорит, что плохое дерево «не может» приносить хорошие плоды, это не звучит так, как это дерево может делать иначе. Скорее, похоже, что этот человек может приносить только плохие плоды. И я считаю, что он приносит плохие плоды только потому, что он больше всего этого хочет.
Вторая причина, по которой я придерживаюсь свободы склонности, состоит в том, что Библия указывает на то, что мы морально несостоятельны и неспособны склоняться к Богу. В то время как либертарианцы подтверждают полную порочность людей, они также предполагают, что Бог дает достаточно благодати всем людям, чтобы преодолеть их паденье, чтобы дать им возможность сделать свободный выбор воли и обратиться к нему.Другими словами, даже если Бог выполняет большую часть работы, человек все равно должен принять окончательное решение обратиться ко Христу.
Я бы сказал, что люди не могут сделать этот поворот. Апостол Павел говорит в Ефесянам 2: 1-4: Что касается вас, вы были мертвы в своих преступлениях и грехах, в которых вы жили, когда вы следовали путями этого мира и владыки царства воздуха, дух, который сейчас действует в непослушных … Но из-за своей великой любви к нам Бог, богатый милосердием, оживил нас со Христом, даже когда мы были мертвы в преступлениях — это по благодати вы были сохранен.
Либертарианец представляет собой человека, тонущего в море. Они подпрыгивают, пытаясь схватить воздух, и вот-вот уйдут под воду, прежде чем кто-то подбросит им спасательный плот. Все, что им нужно сделать, это ухватиться за нее, чтобы спастись. Другими словами, им нужно сделать выбор по свободной воле, хотят они этого или нет.
Тем не менее, когда вы смотрите на этот текст, появляется изображение человека, который уже погрузился на дно океана и умер. Кто-то спустился на дно океана, вытащил их из воды и вдохнул в них жизнь.
Павел говорит, что до обращения мы все МЕРТВЫ духовно. А что могут делать мертвые? Ничего такого. Духовно мертвый человек не может воскресить себя или даже немного помочь в этом процессе. Он должен на 100% зависеть от посторонней стороны, чтобы дать ему жизнь. Именно это, по словам Павла, произошло с христианами. Тех, кто был мертв, Бог оживил их.
ЭФФЕКТИВНЫЙ ЗВОНОК
Итак, если людям так плохо, как я говорю, и они неспособны в своем падшем состоянии склонить себя к Богу, как можно обратиться к Иисусу? Этот поворот стал возможным благодаря действенному призыву Бога.Внимательно слушайте «золотую цепь» в Послании к Римлянам 8: 29-30: Тем, кого Бог предузнал, Он также предопределил сообразоваться с образом Своего Сына … И тех, кого Он предопределил, Он также призвал; тех, кого он призвал, он также оправдал; тех, кого он оправдал, он и прославил.
Это классический либертарианский текст, потому что он говорит о предвидении Бога. Однако я не верю, что это означает то, что они думают. Либертарианец утверждает, что Бог предопределяет людей на основе выбора свободной воли, который, по его мнению, люди будут делать в будущем.Но это больше, чем говорится в тексте. Он просто говорит: те, кого Бог знал заранее. Нет, те, кого Бог знал заранее, положительно откликнулись бы на Евангелие.
Я считаю, что моя интерпретация наиболее логична. Как мог Бог выбрать кого-то, кого он не знал? Разве знание человека не является основным условием для его выбора? Более того, когда Библия говорит о «знании», она часто имеет в виду сокровенное знание. Например, когда Библия говорит, что Адам «знал» Еву, это говорит не только о том, что Адам знал несколько фактов о Еве.Значит, у них были интимные отношения.
Таким образом, этот текст просто утверждает, что Бог не только знал людей, но и любил их до основания мира, и поэтому Он предопределил их для спасения.
Но это следующее слово в цепочке событий, на которое я хочу обратить наше внимание. Вызов. Павел говорит, что тех, кого Бог предопределил, он также призвал. И тех, кого он призвал, он тоже оправдал. То есть каждый, кому было предопределено, получает этот призыв, и этот призыв обязательно приводит к оправданию этого человека.Так что это за звонок?
Это может быть только одно из двух. Либо это внешний призыв, то есть проповедь Евангелия, но этот призыв не укладывается в цепочку. Потому что мы знаем, что Евангелие иногда остается без внимания. Тем не менее, Павел говорит, что всякий призванный оправдывается (верою).
Поскольку это не может быть внешний вызов, Пол, должно быть, имеет в виду внутренний вызов. Вот что мы имеем в виду, когда произносим действенный призыв. Это когда Святой Дух приходит и укореняется в чьем-то сердце.Это когда он входит в сердце мертвого человека и оживляет его во Христе. Этот призыв — духовное воскресение. Это то, что Библия иногда называет возрождением или актом рождения свыше. Эта работа Духа делает Иисуса неотразимым для этого человека.
Этот вызов имеет гораздо больше смысла в цепочке. Следовательно, мы должны сказать, что каждый человек, предназначенный Богом для спасения, получает этот действенный призыв от Святого Духа, который побуждает этого человека поверить в Иисуса ради своего спасения.
Это похоже на то, что Иисус говорит в Иоанна 6:37. Он заявляет: «Все, кого Отец дает мне, придут ко мне. И кто бы ни подошел ко мне, я никогда не уеду ». Другими словами, все, что Бог предопределил, непреодолимо придет к Иисусу с верой. В своих грехах они никогда не хотели Иисуса. Но теперь, когда Дух поселился в них, они внезапно захотели Иисуса и свободно избрали Его.
ПРИМИРЕНИЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ И СВОБОДНОЙ ВОЛЕ
Место позволяет мне взглянуть на Римлянам 9: 10-21 — возможно, наиболее обсуждаемый отрывок по этому важному вопросу.Если вы никогда не читали этот текст или давно уже не читали, я советую вам прочитать его внимательно.
Когда мы думаем о предопределении и свободе воли, я считаю, что мы можем примирить их, если будем придерживаться конкретных определений. Если мы определяем предопределение как суверенный выбор Бога — не основанный на том, что он видит в людях (Рим. 9: 11-12), и свободную волю, когда люди выбирают то, что они больше всего хотят выбрать, тогда никаких противоречий не существует.
Видите ли, все люди в своем падшем состоянии свободно делают то, что они хотят делать.Но те, кто во плоти, не хотят выбирать Бога. Они хотят жить только для своих королевств и желаний.
Бог, однако, избирает некоторых для спасения в соответствии со Своим желанием и волей (Еф. 1: 5). А тем, кого избирает Бог, он посылает Свой Дух, чтобы возродить их и преобразовать их сердца, чтобы они действительно хотели обратиться к Нему.
Итак, картина, которая у нас есть, показывает, что все человечество свободно выбирает отвергнуть Бога и делать то, что они больше всего хотят делать в своем грехе. Бог, однако, проявляет благодать по отношению к некоторым, выбирая их для спасения и посылая Свой Дух в их сердца, чтобы сделать их хочу обратиться к нему.В конце концов, все люди свободно выбирают то, что они хотят выбрать. Они либо предпочитают продолжать грешить по плоти, либо по действенному зову Духа выбирают Бога.
Не устраняя полностью тайну, я считаю, что мы можем примирить предопределение и свободную волю, если будем думать о них таким образом.
Первоначально опубликовано в блоге «Иисус не фальшивые новости»: http://jesusisnotfakenews.com/predestination-and-free-will/
Что говорится в Библии о том, что я выбираю тебя из чрева?
Иеремия 1: 5 ESV / 19 благодарностей Полезный Не полезно
«Прежде чем я сформировал вас в утробе, я знал вас, и прежде чем вы родились, я освятил вас; Я назначил тебя пророком для народов.”
Псалом 138: 13 ESV / 12 благодарностей Полезный Не полезно
Ибо ты сформировал мои внутренние части; ты связал меня в утробе моей матери.
Галатам 1:15 ESV / 9 благодарностей Полезный Не полезно
Но когда тот, кто отделил меня до моего рождения и призвал меня своей милостью,
Иов 31:15 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно
Разве не тот, кто сотворил меня в утробе, сотворил его? И разве никто не вылепил нас в утробе?
Второзаконие 30:19 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно
Я призываю небо и землю свидетельствовать против вас сегодня, что я поставил перед вами жизнь и смерть, благословение и проклятие.Посему выберите жизнь, чтобы жить тебе и твоим потомкам,
Исход 21: 22-25 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно
«Когда мужчины вместе ссорятся и бьют беременную женщину, так что ее дети выходят, но нет никакого вреда, тот, кто ударил ее, обязательно будет оштрафован, как муж женщины наложит на него, и он должен заплатить, как судьи. определять. Но если есть вред, то вы должны заплатить жизнью за жизнь, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ступню за ногу, ожог за ожог, рану за рану, полосу за полосу.
Бытие 1:27 ESV / 8 благодарностей Полезный Не полезно
Итак, Бог создал человека по своему образу и подобию, по образу Бога создал его; мужчину и женщину он создал их.
Луки 1:41 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно
И когда Елизавета услышала приветствие Марии, младенец прыгнул в ее утробе. И Елизавета исполнилась Святым Духом,
Псалом 138: 13-16 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно
Ибо ты сформировал мои внутренние части; ты связал меня в утробе моей матери.Я хвалю вас, потому что я ужасно и чудесно сложен. Прекрасны твои работы; моя душа очень хорошо это знает. Мой корпус не был скрыт от вас, когда я создавался тайно, замысловато вытканным в глубинах земли. Твои глаза видели мою бесформенную сущность; в твоей книге были написаны каждый из них, дни, которые были созданы для меня, когда их еще не было.
Псалом 51: 5 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно
Вот, я был рожден в беззаконии, и во грехе зачала меня мать моя.
Исход 21:22 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно
«Когда мужчины вместе ссорятся и бьют беременную женщину, так что ее дети выходят, но нет никакого вреда, тот, кто ударил ее, обязательно будет оштрафован, как муж женщины наложит на него, и он должен заплатить, как судьи. определять.
Исход 20:13 ESV / 7 благодарностей Полезный Не полезно
«Не убивай.
Исайя 49: 1 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
Слушайте меня, о прибрежные земли, и слушайте издалека, народы. Господь призвал меня из чрева, по телу моей матери он назвал мое имя.
Псалом 138: 1-24 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
Хормейстеру. Псалом Давида. О Господи, ты искал меня и узнал меня! Вы знаете, когда я сажусь и когда встаю; вы видите мои мысли издалека.Вы ищите мой путь и то, что я лежу, и знакомы со всеми моими путями. Еще до того, как слово было у меня на языке, вот, Господи, ты знаешь его полностью. Ты прижимаешь меня сзади и впереди и возлагаешь на меня руку. …
Иов 10: 8-12 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
Ваши руки создали и создали меня, а теперь вы меня полностью уничтожили. Помните, что вы сделали меня, как глину; и ты вернешь меня в прах? Разве ты не вылил меня, как молоко, и не свернул, как сыр? Ты одел меня кожей и плотью и связал меня костями и сухожилиями.Ты даровал мне жизнь и непоколебимую любовь, а твоя забота сохранила мой дух.
Исход 4:11 ESV / 6 благодарностей Полезный Не полезно
Тогда Господь сказал ему: «Кто сделал уста человеческие? Кто делает его немым, глухим, зрячим или слепым? Разве это не я, Господь?
1 Иоанна 3: 1 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы мы были названы детьми Божьими; так и есть.Причина, по которой мир не знает нас, состоит в том, что он не знал его.
Исайя 44:24 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
Так говорит Господь, ваш Искупитель, сотворивший вас из чрева: «Я Господь, сотворивший все, Который один распростер небеса, Сам распростер землю,
Исайя 43:25 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
«Я, я тот, кто изглаживает ваши преступления ради себя, и я не буду помнить ваших грехов.
Псалом 127: 3 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
Вот дети — наследие от Господа, плод чрева — награда.
Псалом 127: 3-5 ESV / 5 благодарностей Полезный Не полезно
Вот дети — наследие от Господа, плод чрева — награда. Как стрелы в руке воина — дети юности.Блажен человек, наполняющий ими свой колчан! Он не будет посрамлен, если будет говорить со своими врагами у ворот.
Ефесянам 1: 5 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Он предопределил нас для усыновления как сыновей через Иисуса Христа, согласно цели Своей воли,
Ефесянам 1: 3-4 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением на небесах, даже если Он избрал нас в Нем до основания мира, чтобы мы были святыми и непорочными перед Ним .В любви
Римлянам 8:29 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Тем, кого он знал заранее, он предопределил сообразоваться с образом своего Сына, чтобы он мог быть первенцем среди многих братьев.
Римлянам 8:28 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
И мы знаем, что для тех, кто любит Бога, все работает во благо, для тех, кто призван согласно Его замыслу.
Деяния 17:30 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Времена невежества Бог не заметил, но теперь Он повелевает всем людям повсюду покаяться,
Деяния 2:38 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
И Петр сказал им: «Покайтесь и креститесь каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и вы получите дар Святого Духа.
Иоанна 15:12 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
«Это моя заповедь: любите друг друга, как я любил вас.
Иоанна 10:10 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и уничтожить. Я пришел для того, чтобы они имели жизнь и имели ее с избытком.
Исайя 64: 8 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Но теперь, Господи, Ты наш Отец; мы глина, а ты наш гончар; мы все дело ваших рук.
Исайя 44: 2 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Так говорит Господь, сотворивший вас, сотворивший вас из чрева и помогающий вам: Не бойся, раб Мой Иаков, Иешурун, которого Я избрал.
Псалом 138: 16 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Твои глаза видели мою бесформенную сущность; в твоей книге были написаны каждый из них, дни, которые были созданы для меня, когда их еще не было.
Псалом 113: 9 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Он дает бесплодной женщине дом, делая ее радостной матерью детей. Слава Богу!
Второзаконие 27:25 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
«Проклят всякий, кто берет взятку, чтобы пролить невинную кровь». И весь народ скажет: «Аминь».
Второзаконие 24:16 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
«Отцы не должны быть преданы смерти за своих детей, и дети не должны быть преданы смерти за своих отцов.Каждый будет предан смерти за свой грех.
Бытие 9: 6 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
«Кто прольет кровь человеческую, того прольется через человека кровь, потому что Бог создал человека по своему образу и подобию.
Бытие 1: 26-27 ESV / 4 благодарности Полезный Не полезно
Тогда Бог сказал: «Сотворим человека по нашему образу, по нашему подобию.И пусть они будут владычествовать над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всей землей, и над всеми гадами, ползающими по земле ». Итак, Бог создал человека по своему образу и подобию, по образу Бога создал его; мужчину и женщину он создал их.
Иакова 5:16 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Итак, признайтесь друг перед другом в своих грехах и молитесь друг за друга, чтобы вы исцелились.Молитва праведника имеет огромную силу, поскольку она действует.
Евреям 13: 8 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же.
Галатам 6: 8 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Ибо сеющий в свою плоть от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от Духа пожнет жизнь вечную.
Галатам 6: 2 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Несите бремя друг друга и таким образом исполняйте закон Христа.
1 Коринфянам 6: 19-20 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Или вы не знаете, что ваше тело — это храм Святого Духа внутри вас, Которого вы имеете от Бога? Вы не свои, потому что вы куплены дорогой ценой.Так что прославляйте Бога в своем теле.
Римлянам 10:13 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Ибо «всякий, кто призывает имя Господа, спасется».
Римлянам 6: 4 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Поэтому мы были погребены с Ним через крещение в смерть, чтобы, подобно тому как Христос воскрес из мертвых славой Отца, мы могли ходить в обновленной жизни.
Римлянам 1:16 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Ибо я не стыжусь Евангелия, потому что это сила Божья ко спасению всех верующих, прежде всего евреев, а также греков.
Деяния 4:12 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
И нет спасения ни в ком другом, ибо нет другого имени под небом, данного людям, которым мы должны были бы спастись.”
Иоанна 3:16 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
Луки 14:26 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
«Если кто-нибудь приходит ко мне и не ненавидит своих собственных отца, мать, жену, детей, братьев и сестер, да, и даже свою собственную жизнь, он не может быть моим учеником.
Луки 1:44 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Ибо вот, когда звук вашего приветствия дошел до моих ушей, младенец в моем чреве вскочил от радости.
Марка 16:16 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Всякий, кто верует и крестится, будет спасен, а кто не верит, будет осужден.
Амос 1:13 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Так говорит Господь: «За три преступления Аммонитян и за четыре Я не отменю наказания, потому что они вспарывали беременных женщин в Галааде, чтобы расширить свои границы.
Исайя 49: 5 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
И ныне Господь говорит: сотворивший Меня из чрева в раба Своего, чтобы вернуть ему Иакова; и чтобы Израиль собрался к нему — ибо я прославлен в очах Господа, и Бог мой стал моей силой —
Притчи 6:16 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Господь ненавидит шесть вещей, семь мерзок для Него:
Псалом 100: 3 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Знай, что Господь, он Бог! Это он создал нас, и мы его; мы его народ и овцы его пастбища.
Исход 23: 7 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Держитесь подальше от ложных обвинений и не убивайте невинных и праведных, ибо Я не оправдываю нечестивых.
Исход 21: 1-36 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
«Вот правила, которые вы должны им установить. Если вы покупаете раба-еврея, он должен служить шесть лет, а в седьмой год он выйдет бесплатно, ни за что.Если он приходит в одиночестве, он должен выходить холостым; если он выйдет замуж, то его жена должна выйти с ним. Если его господин даст ему жену, а она родит ему сыновей или дочерей, жена и ее дети будут ее господином, и он должен уйти один. Но если раб прямо говорит: «Я люблю своего господина, мою жену и своих детей; Я не выйду на свободу »…
Бытие 2: 7 ESV / 3 благодарности Полезный Не полезно
Тогда Господь Бог создал человека из праха из земли и вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живым существом.
Откровение 22:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Дух и Невеста говорят: «Приди». И пусть тот, кто слышит, скажет: «Приди». И пусть придет жаждущий; пусть желающий возьмет воду жизни бесплатно.
2 Петра 3: 9 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Господь не медлит в исполнении Своего обещания, как некоторые считают медлительностью, но терпелив по отношению к вам, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, но чтобы все достигли покаяния.
2 Петра 1: 20-21 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Зная, прежде всего, что ни одно пророчество Писания не исходит из чьего-то собственного толкования. Ибо ни одно пророчество никогда не производилось по воле человека, но люди говорили от Бога, когда их уносил Святой Дух.
1 Петра 4:11 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Кто говорит, как тот, кто говорит пророчества Бога; всякий, кто служит, как тот, кто служит силой, которую дает Бог, — чтобы во всем Бог прославился через Иисуса Христа.Ему принадлежат слава и власть во веки веков. Аминь.
Иакова 5:10 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
В качестве примера страдания и терпения, братья, возьмите пророков, которые говорили во имя Господа.
Иакова 2: 5 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Послушайте, мои возлюбленные братья, разве Бог не избрал бедных в этом мире богатыми верой и наследниками царства, которое Он обещал любящим Его?
Иакова 1:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Каждый хороший подарок и каждый совершенный дар — это свыше, нисходящий от Отца светов, у которого нет вариаций или теней из-за перемен.
Иакова 1:13 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Пусть никто не говорит, когда он искушается: «Я искушаемся Богом», потому что Бог не может быть искушаем злом, и он сам никого не искушает.
Иакова 1: 1-27 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, Двенадцати коленам в рассеянии: Приветствую.Считайте это всей радостью, братья мои, когда вы встречаетесь с различными испытаниями, ибо вы знаете, что испытание вашей веры производит стойкость. И пусть стойкость проявит себя полностью, чтобы вы были совершенны и совершенны, ни в чем не испытывая недостатка. Если кому-то из вас недостает мудрости, пусть попросит Бога, Который всем щедро дает без упрека, и она будет дана ему. …
Евреям 11: 6 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
А без веры угодить ему невозможно, ибо всякий, кто хочет приблизиться к Богу, должен верить, что он существует и что он вознаграждает тех, кто ищет его.
2 Тимофею 3:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Чтобы человек Божий был компетентным, готовым ко всякому доброму делу.
2 Тимофею 3:16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Все Писание выдохнуто Богом и полезно для обучения, для обличения, для исправления и для обучения праведности,
2 Тимофею 1: 9 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Который спас нас и призвал к святому призванию не из-за наших дел, а из-за Своей цели и благодати, которые Он дал нам во Христе Иисусе до начала веков,
1 Тимофею 6:16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Кто один имеет бессмертие, кто живет в неприступном свете, которого никто никогда не видел и не может видеть.Ему честь и вечное владычество. Аминь.
1 Тимофею 5: 8 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Но если кто не заботится о своих родственниках, а особенно о членах своей семьи, он отрекся от веры и хуже неверующего.
1 Тимофею 4: 1 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Теперь Дух прямо говорит, что в более поздние времена некоторые отступят от веры, посвятив себя лживым духам и учениям демонов,
2 Фессалоникийцам 1: 9 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Они понесут наказание вечной погибели, вдали от присутствия Господа и от славы Его могущества,
К Филиппийцам 3:18 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Многие, о которых я часто говорил вам, а теперь говорю вам даже со слезами, ходят как враги креста Христова.
Ефесянам 6: 4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Отцы, не раздражайте детей своих, но воспитывайте их в наказании и наставлении Господа.
Ефесянам 1: 7 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
В Нем мы имеем искупление через Его кровь, прощение наших преступлений по богатству Его благодати,
Ефесянам 1: 4 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Так же, как он избрал нас в Нем до основания мира, чтобы мы были святыми и непорочными перед ним.В любви
Галатам 3:27 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Ибо все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
Галатам 3:26 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Ибо во Христе Иисусе вы все сыновья Божьи через веру.
Галатам 3:16 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Теперь обетования были даны Аврааму и его потомкам.Он не говорит: «И потомкам», имея в виду многих, но относится к одному: «И потомкам твоим», Который есть Христос.
2 Коринфянам 6: 2 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Ибо он говорит: «В благоприятное время я послушал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, сейчас благоприятное время; вот, теперь день спасения.
1 Коринфянам 15: 50-54 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Я говорю вам, братья: плоть и кровь не могут унаследовать Царства Божьего, и бренное не наследует нетленное.Вот! Рассказываю тебе тайну. Мы не все уснем, но все мы изменимся в одно мгновение, в мгновение ока, при последней трубе. Ибо прозвучит труба, и мертвые воскреснут нетленными, и мы изменимся. Ибо это бренное тело должно облечься в нетленное, а это смертное тело должно облечься в бессмертие. Когда бренное облекается в нетленное, а смертный облекается в бессмертие, тогда сбудется поговорка, написанная: «Смерть поглощена победой.”
1 Коринфянам 1:27 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Но Бог избрал глупое в мире, чтобы посрамить мудрых; Бог избрал слабое в мире, чтобы посрамить сильного;
Римлянам 12: 1 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Поэтому я призываю вас, братья, милостью Божьей представить свои тела как живую жертву, святую и угодную Богу, что является вашим духовным поклонением.
Римлянам 11: 1-36 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Тогда я спрашиваю, отверг ли Бог свой народ? Ни в коем случае! Я сам израильтянин, потомок Авраама, член колена Вениамина. Бог не отверг Свой народ, которого он знал заранее. Разве вы не знаете, что Писание говорит об Илии, как он обращается к Богу против Израиля? «Господи, они убили твоих пророков, они разрушили твои жертвенники, и остался я один, и они ищут мою жизнь.Но что Бог ответил ему? «Я сохранил для себя семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом». Так и в настоящее время есть остаток, избранный по благодати. …
Римлянам 10:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Итак, вера происходит от слышания, а слышание от слова Христа.
Римлянам 8: 1 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Следовательно, теперь нет осуждения для тех, кто во Христе Иисусе.
Римлянам 6:23 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Римлянам 6: 20-21 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Ибо, когда вы были рабами греха, вы были свободны в праведности. Но какие плоды вы получали в то время от того, чего теперь стыдитесь? Ибо конец всего этого — смерть.
Деяния 17:31 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Потому что он назначил день, в который будет судить мир по правде через человека, которого назначил; и в этом он заверил всех, воскресив его из мертвых ».
Деяния 2:41 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Итак, принявшие его слово крестились, и в тот день присоединилось около трех тысяч душ.
Деяния 2:23 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Этого Иисуса, преданного по определенному плану и предвидению Бога, вы распяли и убили руками беззаконников.
Деяния 2: 1-47 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Когда настал день Пятидесятницы, все они были вместе в одном месте.И внезапно с неба донесся звук, подобный сильному порыву ветра, и он наполнил весь дом, в котором они сидели. И явились им разделенные языки, как бы огненные, и почили на каждом из них. И все они исполнились Святым Духом и начали говорить на иных языках, когда Дух давал им речение. В Иерусалиме жили иудеи, набожные люди из всех народов поднебесной. …
Иоанна 17:17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Освяти их истиной; твое слово правда.
Иоанна 6:44 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Никто не может прийти ко мне, если Отец, пославший меня, не привлечет его. И я подниму его в последний день.
Иоанна 3: 16-17 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единственного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.Ибо Бог послал своего Сына в мир не для того, чтобы осудить мир, но для того, чтобы мир мог быть спасен через него.
Луки 18:15 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
Теперь они приводили к нему даже младенцев, чтобы он прикоснулся к ним. И когда ученики увидели это, они упрекнули их.
Луки 17:19 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И он сказал ему: «Встань и иди; ваша вера сделала вас здоровым.”
Луки 12:47 ESV / 2 благодарности Полезный Не полезно
И тот слуга, который знал волю своего господина, но не подготовился и не действовал согласно его воле, будет жестоко избит.
Выбирает ли Бог, кто будет спасен, а кто погибнет? — Комната для сомнений
Карла задала этот очень сложный вопрос:
«Я изо всех сил, мучительно, страшно борюсь с концепцией Избранных / Избранных Бога.Избирает ли Бог одних, но не других? Если да, то как это работает со стихами, которые предполагают, что у человека есть выбор / он может искать Бога и ожидать Его благодати / милости / принятия? Как ужасно думать, что некоторые люди обречены на ад / проклятие ».
Вот некоторые соображения в ответ:
Вопросы Карлы сложны и поднимают различные вопросы, по которым христиане не согласны. Одна важная точка зрения предлагается христианами-кальвинистами — прежде всего потому, что их идеи классически представлены протестантским реформатором Жаном Кальвином.Во-первых, я кратко резюмирую то, во что верят христиане-кальвинисты по поводу «избрания» и «предопределения». Хотя я считаю, что некоторые аспекты этой точки зрения верны, затем я объясню, почему я считаю, что другие аспекты позиции кальвинистов неверны и должны быть изменены в свете Писания. Поступая так, я представлю то, что, по моему мнению, является более библейским взглядом на проблему предопределения и избрания.
Кальвинисты-христиане верят, что только Бог дает человеку возможность поверить в Христа и спастись.Кальвинизм считает, что человек не может и не будет верить в Христа и получить спасение, если Бог специально не изберет / не выберет этого человека и не даст ему или ей дар веры. Согласно кальвинизму, избрание Богом одних людей, а не других, является частью Его таинственной воли; то есть Бог не выбирает людей на основании того, что сделали избранные. Никто не может заслужить или заработать быть избранным Богом. Избранные также не могут сопротивляться вере во Христа и никогда не могут отвернуться от своей веры, как только они примут Иисуса.Те люди, которых избрал Бог, были предназначены для спасения от вечности. Кальвинизм считает, что любой, кто не принадлежит к избранным Богом, не может выбрать веру во Христа и спастись, а Иисус умер не за них. Им было предназначено быть отделенными от Бога на всю вечность и не иметь возможности выбрать спасение.
Давайте теперь рассмотрим некоторые достоинства и недостатки кальвинизма. Как упомянула Карла, есть стихов, которые, кажется, указывают на предопределение .Например, в Ефесянам 1: 4-5 Павел говорит, что Бог «избрал нас в Нем до сотворения мира, чтобы мы были святыми и непорочными в Его глазах. В любви он предопределил нас принять сыновство через Иисуса Христа в соответствии со Своим желанием и волей ». Несколькими стихами позже, в стихе 11, Павел говорит: «В [Иисусе] мы также были избраны, будучи предопределены по плану Того, Кто совершает все в соответствии с целью своей воли». Точно так же Павел пишет в послании к Римлянам 8: 29-30 , что «тех, кого Бог предвидел, Он также предопределил сообразоваться с образом Своего Сына, чтобы он мог быть первенцем среди многих братьев и сестер.И тех, кого он предопределил, он также призвал; тех, кого он призвал, он также оправдал; тех, кого он оправдал, он и прославил ».
Но Карла также замечает, что есть стихов, указывающих на то, что мы должны принять решение принять Бога и что это спасение доступно всем людям. Например, Иисус в известной фразе Иоанна 3:16 говорит, что любовь Бога простирается на весь мир, и «всякий, кто верует» в Иисуса, будет иметь жизнь вечную. Павел также говорит, что «явилась благодать Божия, предлагающая спасение всем людям» ( Титу 2:11 ).И снова Бог «Спаситель всех человеков, особенно верующих» ( 1 Тимофею 4:10 ). Итак, хотя Иисус является спасителем для всех людей в том смысле, что каждый может принять спасение, которое Он предлагает, в конечном итоге спасутся только верующие. В качестве дополнительного доказательства того, что Бог предлагает спасение всем людям, рассмотрим тот факт, что Бог хочет, чтобы все люди были спасены ( 1 Тимофею 2: 4; 2 Петра 3: 9 ). В каком смысле мог Бог, пославший Своего Сына «взыскать и спасти пропавшее» ( Луки 19:10 ), искренне желать спасения каждому человеку, если некоторым людям даже не дается возможность принять это спасение? ? Божье предложение спасения распространяется на всех людей, Иисус умер за всех людей, и Бог любит весь мир и желает спасения всех людей; тем не менее, лишь некоторые решат откликнуться на спасительную благодать Бога и спастись.
Итак, кальвинизм, кажется, правильно признает, что есть смысл, в котором те, кто будут спасены, были предопределены Богом от всей вечности, , но кальвинизм кажется неправильным в , отрицании того, что спасение свободно доступно всем людям и что у всех есть возможность принять это спасение через то, что Иисус сделал для нас на кресте. Как же тогда лучше всего понять обе эти библейские истины?
Я верю, что те, кто будут спасены, «предопределены» Богом в том смысле, что Бог предвидел от вечности, кто будет спасен. Более того, от вечности Бог решил поместить каждого человека, которого Он создаст, в уникальное историческое обстоятельство (например, время, место, воспитание и т. Д.). Для каждого человека, которого Бог мог создать, Бог вечно знает, при каких обстоятельствах этот человек добровольно выбрал бы принять Его благодать и получить спасение, и в каких обстоятельствах этот человек добровольно выбрал бы отвергнуть Его благодать и погибнуть. Таким образом, создавая мир определенным образом и помещая Личность X в определенные жизненные обстоятельства, Бог заранее знает, решит ли X спастись в этих обстоятельствах.
Я сам случайно выбрал принять Божью благодать в жизненных обстоятельствах, в которые Бог поместил меня, и Бог вечно знал, что я это сделаю. Но я не сомневаюсь, что Бог мог бы распорядиться миром по-другому и поместить меня в другие обстоятельства, так что я не хотел бы принять Божью благодать и спастись. Если бы Он сделал это, Бог всегда знал бы, что я не буду спасен.
Итак, с одной стороны, это правда, что Иисус умер за всех людей, и все люди имеют возможность выбирать по своей собственной воле, примут они или нет Божью благодать и будут спасены. Но, с другой стороны, также верно, что есть смысл, в котором каждый человек предопределен. Помещая каждого человека в определенные обстоятельства и зная, как каждый человек будет свободно выбирать в этих обстоятельствах, можно сказать, что Бог «предопределяет» тех, кто «избран». Идея этого предложения восходит к году человеком шестнадцатого века по имени Луис де Молина . Его попытка примирить суверенитет Бога со свободой человека называется Молинизм .
Молина не размышлял о том, почему Бог распорядился миром именно так.Он просто хотел показать, как Бог может владычествовать над всем, что происходит в мире, который Он создает, несмотря на то, что Бог дает людям свободную волю. Но я думаю, что естественно задаться вопросом, почему Бог приказал миру так, чтобы человек X был спасен, а личность Y потеряна. Как это согласуется с желанием Бога, чтобы все люди были спасены, как мы видели в 1 Тимофею 2: 4 и 2 Петра 3: 9? Для ответа на этот вопрос потребуется больше места, чем у меня здесь. Вкратце, однако, я предлагаю, чтобы Бог целенаправленно велел миру так, чтобы к концу человеческой истории как можно больше людей оказались в условиях, в которых они свободно выбирают свое спасение.Таким образом, Бог повелевает миру так, как Он это делает, по уважительным причинам. Уильям Лейн Крейг предлагает решение в этом направлении. Хотя я согласен с Крейгом в том, что Бог устраивает мир так, чтобы как можно больше людей свободно выбирали спасение, я не полностью согласен с позицией Крейга о том, что Бог гарантирует, что каждый, кто заблудился, является человеком, который отвергнет Бога и погибнет любые обстоятельства. Но вдаваться в подробности выходит за рамки этого вопроса.
См. Статьи по теме: Почему в Библии есть моменты, когда кажется, что Бог сожалеет об определенных результатах? Что такое вера? Почему Запретный плод? Страдания в аду ?, Потерянный ребенок — физически и духовно.Что сказать родителю? Почему, черт возьми?
— Зак Брайтенбах, помощник директора Room For Doubt и адъюнкт-преподаватель Христианского университета Линкольна
[ДОБАВЛЕНИЕ ДР. РИЧ НОПП]:
Еще один момент, , который следует учитывать, — это то, что Священное Писание очень ясно и бесспорно представляет идею о том, что Бог предопределяет человек, которые являются Его «избранными». Но для главный вопрос заключается в том, применимо ли это предопределение к к каждому ИНДИВИДУАЛЬНОМУ или к ВСЕЙ ГРУППЕ тех, кого Бог «предопределил». Бог мог предопределить, что группа будет «избранной». И люди могут стать частью избранной группы к индивидуально , отвечая на необходимую благодать Бога своим личным откликом с верой. Итак, согласно этому, в Послании к Римлянам 8: 28-29 говорится, что Бог предвидел и предопределил, что будет группа «избранных», которые «станут сообразными образу Его Сына». Если этот пункт законен (и оправдан с точки зрения Библии), он может значительно уменьшить беспокойство по поводу того, является ли он или она индивидуально одним из «избранных».
Также важно подчеркнуть, что истинные, полностью преданные христиане расходятся во мнениях по этому вопросу. Но большинство христиан все еще верят, что мы должны проповедовать и проповедовать Благую Весть об Иисусе всем! Другими словами, независимо от того, является ли человек христианином-кальвинистом, христианином-некальвинистом или христианином-молинистом, почти все согласны с тем, что Бог в конечном итоге суверенен над всем; что у всех христиан есть обязанность и привилегия делиться Христом с другими; что все, кто исповедует Христа, должны последовательно и верно жить соответственно; и что каждый должен принять Христа как своего Господа и Спасителя.
Надеюсь, вы обретете душевный покой, продолжая бороться с этим сложным вопросом. Большое спасибо за отправку!
— Д-р. Рич Кнопп, программный директор, «Комната для сомнений»; Профессор философии и христианской апологетики Христианского университета Линкольна.
женщин-кандидатов в президенты и вице-президенты: избранный список
Многие женщины стремились стать президентом Соединенных Штатов. Некоторые из них получили всеобщее внимание либо как пионеры избирательного процесса, либо как потенциальные кандидаты, либо как кандидаты от незначительных партий со значительным национальным присутствием.Другие представляли второстепенные партии или были второстепенными кандидатами, участвовавшими в праймериз основных партий. Только одна женщина, Хиллари Клинтон , была кандидатом в президенты от крупной партии. Она была выдвинута Демократической партией в 2016 году.
Одна женщина заняла пост вице-президента : Камала Харрис в 2020 г. Три женщины были выдвинуты на пост вице-президента : Камала Харрис Демократическая партия в 2020 году, Сара Пэйлин от Демократической партии Республиканская партия в 2008 году и Джеральдин Ферраро Демократическая партия в 1984 году.Другая женщина, Фрэнсис «Сисси» Фарентхолд, выдвинула свое имя на пост вице-президента на Национальном съезде Демократической партии в 1972 году. Кроме того, Тони Натан, кандидат от либертарианцев 1972 года на пост вице-президента, стала первой женщиной, победившей на выборах, когда один избиратель-республиканец проголосовал за нее, а не за кандидата от своей партии. Стоит отметить, что на протяжении всей истории имена других женщин выдвигались при выдвижении своих кандидатур и / или зарабатывали голоса выборщиков на посту вице-президента, но они не получили широкой поддержки.
Кандидаты в президенты
В этот список входят все известные CAWP женщины-кандидаты в президенты, которые соответствуют любому из следующих критериев: добились крупных исторических успехов; были названы в национальных опросах; достигли известности, занимая значительную выборную или назначаемую должность; фигурировал в бюллетенях для всеобщих выборов в большинстве штатов; и / или получили право на получение федеральных соответствующих фондов. Мы приветствуем отправку дополнительной информации по указанному ниже адресу в дополнение к нашим записям.
Список с дополнительной информацией о других кандидатах см .: www.jofreeman.com/politics/womprez03.htm
Виктория Клафлин Вудхалл (1872) — Первая женщина, баллотировавшаяся на пост президента США, Вудхалл была кандидатом от Партии равных прав. Ее противниками были Улисс С. Грант (справа) и Гораций Грили (справа). Вудхалл, родившаяся в Гомере, штат Огайо, 23 сентября 1838 года, путешествовала со своими родителями, занимаясь спиритуалистической деятельностью. Она боролась за права женщин и основала собственную газету.Она стала первой женщиной, владеющей инвестиционной фирмой на Уолл-стрит. Умер в 1927 г.
Белва Энн Беннетт Локвуд (1884 и 1888) — Локвуд баллотировался в президенты под знаменем Партии равных прав в 1884 году, когда главными кандидатами от партии были Гровер Кливленд (D) и Джеймс Дж. Блейн (справа), а в 1888 году , когда выборы были решены коллегией выборщиков, с Гровером Кливлендом (D), выигравшим всенародное голосование, и Бенджамином Харрисоном (R), победившим в голосовании выборщиков и на посту президента.Локвуд родилась в Роялтоне, штат Нью-Йорк, в 1830 году, получила образование в колледже Дженесси в Лиме, штат Нью-Йорк, и в Национальном университете в Вашингтоне, округ Колумбия. В 1873 году она была принята в коллегию адвокатов в Вашингтоне, округ Колумбия. В 1879 году она разработала закон, принятый Конгрессом. который допустил женщин к практике в Верховном суде США; Затем она стала первой женщиной-юристом, практикующей в Суде. Умер в 1917 г.
Маргарет Чейз Смит (1964) — Смит была первой женщиной, имя которой выдвигалось на пост президента крупной партией.Она получила первичные голоса республиканцев в Нью-Гэмпшире, Иллинойсе, Массачусетсе, Техасе и Орегоне, среди других, и имела двадцать семь первых голосов на Национальном съезде республиканцев. После первого тура голосования она отказалась от участия в выборах. Смит родился в Скоухегане, штат Мэн, 14 декабря 1897 года, окончил среднюю школу Скоухегана и два года проработал учителем начальной школы. В 1940 году она была избрана в Палату представителей США для заполнения вакансии, образовавшейся в результате смерти ее мужа; она прослужила в палате четыре срока.Она была легко избрана в 1948 году на свой первый срок в Сенате США и еще трижды переизбиралась в Сенат. Умер в 1995 г.
Ширли Анита Чисхолм (1972) — Чисхолм была первой афроамериканкой, которая добивалась выдвижения кандидатуры на пост президента США от крупной партии. Она провела кампанию по всей стране и участвовала в двенадцати праймериз, что в основном было просветительской кампанией. На Национальном съезде Демократической партии она получила 151,95 голосов делегатов. Она родилась 30 ноября 1924 года в Бруклине, штат Нью-Йорк, окончила Бруклинский колледж и получила степень магистра в Колумбийском университете.Чизхолм служила в Палате представителей США с 1969 по 1983 год, став первой афроамериканкой, работавшей в Конгрессе. До работы в Конгрессе она работала в законодательном собрании штата Нью-Йорк с 1964 по 1968 год. До того, как поступить на государственную службу, она работала школьным учителем и директором детских садов. Чисхолм умер в 2005 году.
Пэтси Такемото Минк (1972) — Минк, первая цветная женщина, служившая в Конгрессе США, баллотировалась в качестве антивоенного кандидата на предварительных выборах в президенты от демократов в Орегоне в 1972 году, получив два процента голосов.Адвокат, Минк работала в законодательных собраниях территорий и штатов Гавайев, прежде чем получить место в Палате представителей США в 1964 году. Она работала в Конгрессе с 1965 по 1977 год, когда она покинула Конгресс после проигрыша в первичной гонке Сената США. До победы на внеочередных выборах и возвращения в Конгресс в 1990 году она работала помощником государственного секретаря по океанам и международным экологическим и научным вопросам, президентом организации «Американцы за демократические действия» и членом городского совета Гонолулу. смерть в 2002 году.
Эллен МакКормак (1976, 1980) — Маккормак участвовал в 20 предварительных выборах штатов для выдвижения в президенты от Демократической партии в 1976 году как кандидат против абортов, выиграв 22 голоса на съезде. Она стала первой женщиной, получившей право на получение средств федеральной избирательной кампании и получившей право на защиту секретной службы. В 1980 году она снова баллотировалась в президенты как кандидат от партии «Право на жизнь», получив более 30 000 голосов в трех штатах.
Соня Джонсон (1984) — Джонсон баллотировался от Гражданской партии, получив федеральные фонды и набрав более 70 000 голосов.
Патрисия С. Шредер (1988) — Шредер, демократ, попала в заголовки газет, когда она предприняла предварительные шаги к серьезному баллотированию на пост президента, но выбыла перед праймериз, потому что не смогла собрать необходимые средства. Шредер родился 30 июля 1940 года в Портленде, штат Орегон, и окончил Университет Миннесоты со степенью бакалавра искусств. Она училась на юридической школе Гарварда и в 1964 году получила степень доктора права. Она начала свою юридическую практику в Колорадо в качестве полевого поверенного в Национальном совете по трудовым отношениям в течение двух лет, а затем перешла в частную практику.В 1972 году она участвовала в своем первом политическом конкурсе, чтобы бросить вызов действующему президенту в первом избирательном округе Колорадо. Она победила на близких выборах и прослужила двадцать четыре года в Палате представителей США. Протестуя против войны во Вьетнаме, она добилась назначения в Комитет по вооруженным силам в свой первый срок. Шредер была сопредседателем группы Конгресса по делам женщин, которую она помогла основать. Покинув Конгресс, она стала президентом Ассоциации американских издателей, торговой ассоциации книжных издателей.
Ленора Фулани (1988, 1992) — Партия Нового Альянса. Дважды баллотировался в президенты США и получил право на получение федерального финансирования.
Элизабет Хэнфорд Доул (2000) — В январе 1999 года Элизабет Хэнфорд Доул сложила с себя полномочия президента Американского Красного Креста, должность, которую она занимала с 1991 года, чтобы рассмотреть возможность выдвижения кандидатуры от республиканцев на пост президента США. Она выбыла из гонки в октябре 1999 года. Во время президентской кампании 1996 года Доул взяла отпуск в Красном Кресте, чтобы провести кампанию вместе со своим мужем, сенатором Робертом Доулом.Она занимала два поста в кабинете министров: министра транспорта (1983-87) и министра труда (1989-91). Поверенный, Доул работал помощником Белого дома в администрациях Джонсона и Рейгана и был назначен президентом Никсоном в Федеральную комиссию по торговле. Она оставила свой пост в правительстве Рейгана, чтобы работать на президентскую кампанию своего мужа. Позже президент Буш назначил ее министром труда. Она была избрана сенатором США от Северной Каролины в 2002 году.
Кэрол Мозли Браун (2004 г.) — Посол Кэрол Мозли Браун (Д-Иллинойс) была среди десяти демократов, претендующих на выдвижение в 2004 г. на пост президента.Браун родилась в Чикаго, штат Иллинойс, 16 августа 1947 года. Она окончила Университет Иллинойс-Чикаго в 1968 году и получила степень юриста в Чикагском университете в 1972 году. Поверенный и сенатор США на один срок (1992–1998 годы). ) она была первой афроамериканкой, служившей в Сенате США. Назначенный в 1999 году президентом Биллом Клинтоном, Браун работал послом США в Новой Зеландии. Ранее в своей политической карьере она работала представителем штата Иллинойс и помощником лидера большинства (1978–1988) и делопроизводителем округа Кук (1988–1992).
Синтия МакКинни (2008) была кандидатом от Партии зеленых на пост президента США в 2008 году. Она появилась вместе с напарницей Розой Клементе в бюллетенях для всеобщих выборов в 30 штатах и округе Колумбия. Они набрали 0,12% голосов избирателей. До своего предложения на пост президента МакКинни шесть раз проработала в Палате представителей США, представляя Грузию (1993-2003, 2005-2007). До своего пребывания в Конгрессе МакКинни работала учителем средней школы и профессором университета.
Мишель Бахманн (2012) — Бахманн был кандидатом от республиканцев на пост президента; она выиграла соломенный опрос Эймса в августе 2011 года, но снялась с гонки после неутешительного выступления на кокусах в Айове. Бахманн представляла округ Миннесоты с шестью округами в Доме США с 2007 по 2015 год, где она была основательницей группы «Чаепитие». Она стала первой республиканкой из Миннесоты, избранной в Конгресс в 2006 году после работы в Сенате штата с 2000 по 2006 год.Она закончила Государственный университет Вайноны, О. Школа права Кобурна при Университете Орала Робертса и Колледж Уильяма и Мэри. Она работала в Налоговой службе налоговым юристом, пока не уехала, чтобы стать домохозяйкой. Перед тем, как добиваться государственной должности, Бахманн был активистом в защиту жизни и основал чартерную школу, вырвавшись из школы, когда местные власти настояли на том, чтобы она оставалась несектантской, а не сильно ориентированной на христианство, чтобы сохранить свой устав. Она побежала в школьный совет Стиллуотера, но проиграла.
Джилл Штайн (2008, 2016) — Штейн был кандидатом в президенты США от Партии зеленых в 2012 и 2016 годах; в обоих случаях она имела право на получение федерального финансирования. В 2012 году Штейн получила 0,36% голосов на всеобщих выборах, а в 2016 году она получила 1,1% голосов на всеобщих выборах. Штейн окончила Гарвардский университет и Гарвардскую медицинскую школу и проработала практикующим врачом 25 лет. Ранее она была избранным членом местного отделения Лексингтонского городского собрания и была неудачным кандидатом на пост губернатора Массачусетса в 2002 и 2010 годах в качестве члена партии «Зеленая радуга».Она также безуспешно баллотировалась в Палату представителей Массачусетса в 2004 году и на пост госсекретаря штата Массачусетс в 2006 году.
Хиллари Родэм Клинтон (2008, 2016) — Выпускница Колледжа Уэллсли и Йельской школы права, Хиллари Клинтон работала в штате Судебного комитета Палаты представителей при рассмотрении импичмента Ричарду Никсону. После переезда в Арканзас она руководила клиникой юридической помощи для бедных и была назначена президентом Картером в правление Корпорации юридических услуг США.Она возглавляла целевую группу по улучшению образования в Арканзасе и входила в национальные советы Фонда защиты детей, Кампании действий по уходу за детьми и Семинара по детскому телевидению. Продолжая свою юридическую карьеру в качестве партнера в юридической фирме, она возглавляла Комиссию Американской ассоциации юристов по делам женщин в профессии. Она была избрана в Сенат США от штата Нью-Йорк в 2000 году и переизбрана в 2006 году. Жена бывшего президента Билла Клинтона, она является единственной первой леди Соединенных Штатов, когда-либо избранной на государственную должность.Клинтон была кандидатом от демократов на пост президента в 2008 году, проиграв сенатору Бараку Обаме. Президент Обама назначил Клинтон госсекретарем США — эту должность она занимала с 2009 по 2013 годы. В апреле 2015 года она объявила о выдвижении своей кандидатуры на пост президента от Демократической партии 2016 года. В июле 2016 года Клинтон стала первой женщиной, выдвинутой на пост президента от крупной партии. Несмотря на то, что Клинтон выиграла всенародное голосование с почти 3 миллионами голосов, она проиграла Коллегию выборщиков и пропустила всеобщие выборы 9 ноября 2016 года.
Карли Фиорина (2016) — Фиорина — выпускница Стэнфордского университета, Школы бизнеса Роберта Х. Смита при Университете Мэриленда в Колледж-Парке и Школы менеджмента Слоуна Массачусетского технологического института. В 1999 году Фиорина стала генеральным директором Hewlett-Packard, первой женщиной, возглавившей бизнес из списка Fortune 50. После ухода с должности в HP Фиорина занимала ряд консультативных и директивных должностей в правительстве страны и штата, а также возглавляла ряд благотворительных и некоммерческих организаций.Она была советником сенатора-республиканца Джона Маккейна в предвыборной кампании 2008 года. В 2010 году она выиграла номинацию от республиканцев в сенат США в Калифорнии, но проиграла на всеобщих выборах действующей демократе Барбаре Боксер. Фиорина является председателем и генеральным директором Carly Fiorina Enterprises. 4 мая 2015 года она объявила о своей кандидатуре от республиканцев на президентских выборах в США в 2016 году, став единственной женщиной, баллотирующейся от республиканцев. Она снялась с гонки после плохих результатов на кокусах в Айове и первичных выборах в Нью-Гэмпшире.
Тулси Габбард (2020) — Представитель Тулси Габбард (D-HI) работает в Палате представителей США с 2013 года. Она является первым членом-индуистом и одной из первых женщин-ветеранов боевых действий, которые будут служить в Конгрессе. Ранее она работала в городском совете Гонолулу с 2011 по 2012 год. Она также работала в Палате представителей Гавайев с 2002 по 2004 год. Когда она была впервые избрана в Гавайский дом в 2002 году, в возрасте 21 года, она была самым молодым законодателем, когда-либо избранным в истории Гавайев, и самой молодой женщиной, когда-либо избранной в США.Законодательное собрание штата.
Кирстен Гиллибранд (2020) — Сенатор Кирстен Гиллибранд (штат Нью-Йорк) была назначена в Сенат США в январе 2009 года и выиграла переизбрание в 2010, 2012 и 2018 годах. избирательный округ в Палате представителей США с 2007 по 2009 год. До своей карьеры в Конгрессе Гиллибранд работала поверенным как в частном, так и в государственном секторах, включая время, проведенное в качестве специального советника в Департаменте жилищного строительства и городского развития и клерка. для Апелляционного суда США (второй округ).
Камала Харрис (2020) — Сенатор Камала Харрис (округ Колумбия) была избрана в Сенат США в 2016 году. Перед избранием в Сенат Харрис занимал должность 32-го генерального прокурора Калифорнии (2011–2017 годы). С 2004 по 2011 год она была окружным прокурором города и округа Сан-Франциско. Харрис, которая одновременно является южноазиаткой и афроамериканкой, — первая американка южноазиатского происхождения, вторая афроамериканка и всего лишь одна из пяти цветных женщин в истории, избранных в США.С. Сенат. Харрис была также первой афроамериканкой и первой женщиной, занявшей пост генерального прокурора Калифорнии.
Элизабет Уоррен (2020 г.) — Сенатор Элизабет Уоррен (штат Массачусетс) была избрана в Сенат США в 2012 году и переизбрана в 2016 году. Перед избранием в Сенат Уоррен занимал должность председателя Наблюдательной комиссии Конгресса по делам малообеспеченных слоев населения. Программа помощи активам (TARP) сыграла важную роль в создании Бюро финансовой защиты потребителей и более 30 лет проработала профессором права, в том числе почти 20 лет в качестве профессора права Лео Готлиба в Гарвардской школе права.
Марианна Уильямсон (2020) — Уильямсон — автор, лектор, предприниматель и активист. Она является основателем Project Angel Food, программы добровольной доставки еды, которая обслуживает людей, не выходящих из дома, со СПИДом и другими тяжелыми заболеваниями. Она также является соучредителем The Peace Alliance, некоммерческой образовательной и пропагандистской организации, поддерживающей проекты миростроительства. В 2014 году она безуспешно баллотировалась в Палату представителей США в Калифорнии.
Эми Клобучар (2020) — Сенатор Эми Клобучар (Д-Миннесота) работает в Сенате США с 2006 года. Она была первой женщиной, избранной в Сенат от Миннесоты. Выпускник Йельского университета и Юридического факультета Чикагского университета, Клобучар был корпоративным юристом, прежде чем баллотироваться на государственную должность. Клобучар была впервые избрана прокурором округа Хеннепин в 1998 году, что сделало ее ответственным за все уголовные преследования в самом густонаселенном округе Миннесоты, и она была переизбрана в 2002 году.
Джо Йоргенсен (2020) — кандидат от Либертарианской партии на пост президента США в 2020 году. Она появится в бюллетенях для всеобщих выборов во всех 50 штатах и в округе Колумбия. Йоргенсен получила докторскую степень. В 2002 году получила степень магистра в области промышленной / организационной психологии, а с 2006 года преподает психологию. До этого она работала в сфере маркетинга и бизнес-консалтинга. Йоргенсен был кандидатом в вице-президенты от Либертарианской партии в 1996 году и кандидатом от Либертарианской партии в 4-м избирательном округе Южной Каролины в 1992 году.
Кандидаты в вице-президенты
В этот список входят все известные CAWP женщины-кандидаты в вице-президенты, отвечающие любому из следующих критериев: первые в истории; набрал более 1% голосов избирателей; и / или получил более 100 голосов на съезде основных партий по выдвижению кандидатов в президенты. Мы приветствуем отправку дополнительной информации по указанному ниже адресу в дополнение к нашим записям.
Мариетта Стоу (1884) — Стоу баллотировалась на пост вице-президента под знаменем Партии равных прав и в качестве напарницы Бельвы Локвуд в 1884 году.Она первая женщина, баллотирующаяся на пост вице-президента США.
Лена Спрингс (1924) — Спрингс была первой женщиной, имя которой выдвигалось на пост вице-президента на съезде основных партий Соединенных Штатов. Она возглавляла мандатную комиссию на Национальном съезде Демократической партии 1924 года и получила несколько голосов за кандидатуру вице-президента.
Шарлотта Спирс Басс (1952) — Басс была первой чернокожей женщиной, номинированной на пост вице-президента в Соединенных Штатах.Она баллотировалась от Прогрессивной партии, набравшей менее одного процента голосов избирателей на президентских выборах 1952 года.
Фрэнсис «Сисси» Фарентхолд (1972) — Глория Стайнем, писательница и активистка-феминистка, выдвинула имя Фарентхолда на пост вице-президента на Национальном съезде Демократической партии 1972 года. Бывший депутат законодательного собрания штата Техас и кандидат в губернаторы Фарентхолд занял второе место в голосовании по кандидатуре вице-президента, набрав 400 голосов.
Тони Натан (1972) — Натан, либертарианка, вошла в историю как первая женщина, получившая избирательный голос на посту вице-президента, когда республиканский избиратель из Вирджинии проголосовал за президента Никсона, но отказался голосовать за вице-президента и бывшего губернатора Мэриленда Спиро Т. Агню и вместо этого проголосовали за Тони Натан из округа Лейн, штат Орегон.
ЛаДонна Харрис (1980) — Харрис кажется первой женщиной-индейцем, выдвинутой на пост вице-президента США.Она баллотировалась от партии граждан, набравшей менее одного процента голосов избирателей на президентских выборах 1980 года.
Джеральдин Энн Ферраро (1984) — Ферраро была первой женщиной, выдвинутой на пост вице-президента крупной партии США. Незадолго до съезда Демократической партии в июле 1984 года Уолтер Ф. Мондейл назвал Ферраро своим кандидатом на пост вице-президента. Билет получил 13 голосов выборщиков. Она родилась 26 августа 1935 года в Ньюбурге, штат Нью-Йорк, училась в Мэримаунтском колледже Манхэттена и на юридической школе Фордхэмского университета.Она была помощником окружного прокурора в Квинсе, Нью-Йорк. Она победила на выборах в Палату представителей США в 1978 году и впоследствии была избрана еще на два срока.
Эмма Вонг Мар (1984) — Вонг кажется первой американкой азиатского происхождения, выдвинутой на пост вице-президента США. Она баллотировалась от Партии мира и свободы в качестве напарницы Сони Джонсон. Вместе они получили менее одного процента голосов избирателей на президентских выборах 1984 года.
Вайнона ЛаДьюк (1996, 2000) — ЛаДьюк была напарницей кандидата от Партии зеленых Ральфа Надера в 1996 и 2000 годах. Вместе с Надером она получила 2,7% голосов избирателей в 2000 году, что больше, чем у любой другой сторонней организации. женщина-кандидат в вице-президенты.
Сара Пэйлин (2008) — Пэйлин — вторая женщина-кандидат на пост вице-президента от крупной партии США и первая женщина-республиканец, кандидат на пост вице-президента. Незадолго до республиканского национального съезда в сентябре 2008 года сенатор Джон Маккейн назвал Пэйлин своим кандидатом на пост вице-президента.Вместе они получили 173 голоса выборщиков. Родившаяся 11 февраля 1964 года Пэйлин была избрана во время своего первого срока на посту губернатора Аляски. Она занимала два срока в городском совете Василлы, штат Аляска, и была избрана мэром в 1996 году. Пэйлин безуспешно баллотировалась на пост вице-губернатора в 2002 году, прежде чем победить на выборах губернатора в 2006 году, сначала победив действующего губернатора на республиканских праймериз, а затем бывшего губернатора-демократа в всеобщие выборы.
Камала Харрис (2020) — Харрис — третья женщина-кандидат на пост вице-президента от крупного штата Вашингтон.С.Парти и первая женщина многорасового происхождения, первая женщина из Южной Азии и первая чернокожая женщина-кандидат на пост вице-президента. Победила на выборах 03.11.2020. Бывший вице-президент Джо Байден выбрал Харриса своим напарником перед Национальным съездом Демократической партии в августе 2020 года. Родившийся 20 октября 1964 года, Харрис был избран после баллотирования на пост президента на предварительных выборах Демократической партии 2020 года; она покинула гонку перед первым первичным соревнованием. Харрис был окружным прокурором Сан-Франциско с 2004 по 2011 год.Она была Генеральным прокурором Калифорнии с 2011 по 2017 год, став первой чернокожей женщиной, избранной в штате Калифорния. В 2016 году Харрис стала первой цветной женщиной, избранной в Сенат от Калифорнии, а также первой женщиной из Южной Азии и только второй чернокожей женщиной в Сенате США.
Источники: JoFreeman.com; Национальный конституционный центр; Федеральная избирательная комиссия; Женщины как политики , «Биографии Конгресса», Мэрилендский университет; «Не один из мальчиков», руководство для обсуждения, написанное Кэтрин Э.