Культурный человек не тот который все знает а тот который знает: синтаксический разбор многие думают интеллигентный человек это тот который много читал

Содержание

синтаксический разбор многие думают интеллигентный человек это тот который много читал

сровно пожалуйста 166 стр 91 пожалуйста

Выберите правильное утверждение. Слова касаться, коснулся, неприкосновенный в корне имеют: а) проверяемую безударную гласную; б) непроверяемую безудар … ную гласную; в) чередующуюся безударную гласную.

Укажите один или несколько правильных вариантов ответа: вылет..т выпеч..т высп..шься выбь..шь выжж..т высто..т

Составить тест:«не, ни слитно или раздельно» 1) по три слова 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10)

плииз сделайте, срооочно!!!

2. Найди обстоятельство в каждом предложении. Я быстро отдёрнул занесённую ногу. (И. С. Тургенев) Мы немного поговорили. (И. С. Тургенев) Я прилёг под … обглоданный кустик. (И. С. Тургенев) Странный, резкий, болезненный крик раздался вдруг. (И. С. Тургенев) Изорванный тулуп висел на стене. (И. С. Тургенев) Я с удвоенным любопытством посмотрел на него. (И. С. Тургенев)дам 50 баллов

Помогите пожалуйста 234 упр.

Коротко

огромное дерево лежало у дороги. поставьте пожалуйста причастные обороты перед определяемым словом и после оооооочень нужно

1. В каком ряду все слова образованы приставочным способом? 1) записать, разжечь; 2) покусать, вкусный; 3) подвижный, подписка. 2. В каком ряду все сл … ова образованы суффиксальным способом? 1) травяной, безрукавка; 2) березовый; лесной; 3) домик, ошейник. 3. В каком ряду все слова образованы приставочно — суффиксальным способом? 1) вырастить, росточек; 2) заплыв, опилки; 3) наездник, записка. 4. В каком ряду все слова образованы бессуффиксным способом? 1) перерыв, ленточка; 2) осиновый, заплыв; 3) переход, заход. 5. В каком ряду все слова образованы сложением основ? 1) бензовоз, плащ – палатка; 2) ледокол, пароход; 3) самовар, столовая.

туристы пробирались по тропам. поставьте пожалуйста причастные обороты перед определяемым словом и после оооооочень нужно

Современный культурный человек

2014 год объявлен в России Годом культуры. В ходе изучения культурологии студенты ИГЭУ написали эссе по проблемам определения понятий «культура» и «современный культурный человек».

Предлагаем Вашему вниманию наиболее интересные работы.

Студенческое научное историческое общество «КЛИО»

Гусева Нина, 1-4:

Культура — это стремление

к совершенству посредством познания

того, что более всего нас заботит,

того, о чем думают и говорят…

Мэтью Арнольд.

Что значит быть культурным человеком? По моему мнению, культурный человек — это образованный, воспитанный, толерантный, интеллигентный, ответственный. Он уважает себя и окружающих. Культурного человека отличает также творческий труд, стремление к высокому качеству, признательность и умение быть благодарным, любовь к природе и Родине, сострадание и сочувствие к ближнему, доброжелательство.

Культурный человек никогда не солжет, он сохранит самообладание и достоинства в любых жизненных ситуациях, это человек, имеющий четко поставленную цель и добивающийся ее.

Д.С. Лихачев писал: «В чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро — это, прежде всего, счастье всех людей.

Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять…».

Но нельзя полагаться на добро, образование и «правильное» поведение. В наше время люди уделяют слишком мало внимания культуре, а многие даже не задумываются об этом на протяжении всей жизни, тем самым проявляя невежество, лень, эгоизм, лицемерие.

Хорошо, если у человека процесс приобщения к культуре, то есть инкультурация, а также приобщение к культурным ценностям и знаниям через социальные институты, то есть социализация, происходят с детства. Ребенок приобщается к традициям, переходящим из поколения в поколение, впитывает положительный опыт семьи и окружающей среды. Ведь в жизни, чем опытней человек, тем он более конкурентоспособен, а если ему есть откуда брать этот опыт, значит, у него есть преимущества.

В заключении, нужно отметить: сколько бы не говорилось о культуре, но «только по делам познается человек».

Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность.

Галкин Олег, 1-4:

В толковом словаре С.И. Ожегова понятие культуры трактуется так: «Это совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей;» культурный человек – «это находящийся на высоком уровне культуры и соответствующий ему», а так же «относящийся к просветительской или интеллектуальной деятельности».

Это определение размытое и не очень понятное. Попробуем порассуждать на тему: «Какого человека принято считать культурным? Как соотносятся образование и культура?» Русские философы (например, Иван Ильин), писатели, публицисты: (Д.С. Лихачёв, Д.А. Гранин, В.А. Солоухин, Л.В. Успенский и др.) не раз полемизировали на эту тему в дискуссиях, очерках и статьях.

Интересные размышления о традициях в культуре находим у Ивана Ильина. Он считает, что будущее культуры в умении быть благодарным за прошлое, то есть впитывать в себя всего того, что уже было создано, но не холодного и расчётливого, « ответной реакции сердца, на уже оказанное тебе благодеяние».

Нельзя не согласиться с этим мнением. Культурный человек способен к познанию мира в его прошлом, настоящем и будущем (это и есть познавательная функция культуры) такой человек способен воспринять всё, что создано другим человеком, его умом руками. Но не завидовать, и тем более «чернить», а воспринимать как интересное явление, оценить и, может быть, познать глубже.

Образованность и культура — понятия соотносимые, но далеко не однозначные. Что значит образованность? Это совокупность определённых знаний из какой либо области. Кстати, кто более образован? Кто углублённо познал определённую науку или имеет широкие представления из целого ряда знаний о мире? Несомненно, образование, знания питают культуру человека, но это лишь часть её. Хорошо об этом сказал Д.

С. Лихачёв «Культурный человек-это человек интеллигентный. А интеллигентность не только в знаниях – она в способности понимания другого и уважении его Я».

Культурный человек способен впитывать хорошее и противостоять плохому. Много споров ведётся, например, о культуре языка. Культурный человек не способен на корявую речь, на грубые слова в быту, они претят его натуре. Он всё равно будет стремиться к познанию, как правильнее, лучше сказать, написать, вести диалог. Способность к коммуникации, логичности и доказательности своего мнения – одна из способностей высококультурного человека. Культурный человек – человек открытого сердца, способный радоваться и удивляться красоте мира. Неважно, будь это чудеса света, или скромная ромашковая поляна, Ниагарский водопад или тихое лесное озерцо. Культурный человек способен к переживанию и милосердию.

Итак, «культурный человек» – понятие достаточно широкое. Такой человек владеет коммуникативной, образовательной, познавательной культурой, уважает традиции, человек открытый миру.

Блеченкова Анастасия, 1-4:

«Культура – суть организма. История культуры их биография. Культура зарождается в тот момент, когда из первобытно-душевного состояния вечнодетского человечества пробуждается и выделяется великая душа» (Освальд Шпенглер).

Опираясь на эту цитату, хотелось бы порассуждать с точки зрения цивилизационного подхода к истории развития культуры. Я считаю, что культуру определяет время и общество. То есть, личность должна соответствовать времени и общественному представлению о культурном человеке. В большинстве случаев это предполагает наличие определенного уровня интеллекта, знания этикета, умение правильно и грамотно выражать мысли, быть объективным, держать под контролем свои эмоции.

Человек – творец культуры. Но все начинается с него самого. Он проходит инкультуризацию еще в детстве, затем социализацию через такие социальные институты, как семья, школа, университет и т.д. Из этого мы можем сделать вывод, что формирование культурного человека во многом зависит от внешних факторов.

Вспомним историю о Маугли. Маленький ребёнок попадает в джунгли, в волчью семью, которая живёт в стае и живет по закону джунглей. Естественно, когда он попадает в деревню, ему непривычно жить по людским правилам.

В современном же мире культурное пространство человека в основном формируют различные средства массовой информации. Телевидение и Интернет вытесняют из культурных потребностей современного человека посещение театров, библиотек, музеев. И это горько осознавать. Ведь все, что сейчас существует, все, что мы изучаем, создавалось людьми. Музыка, литература, великие научные открытия, созданные несколько веков назад, позволили нам жить в таком мире, это база, без которой человек не может считаться культурным, если не знает элементарного.

Современная социокультурная ситуация, которая определяет формирование культурного человека и требования к нему в современном мире, характеризуется насыщенностью и многообразием динамических процессов. Темпы модернизации охватывают все большее число существующих культурных форм. Стираются грани между различными этническими культурами, национальными образованиями. Исторически сформированная культурная традиция утрачивает приоритет в социальных процессах. Профессиональная деятельность любого рода становится основной формой индивидуального самовыражения.

Культура есть реализация человеческого творчества и свободы, отсюда – многообразие культур и форм культурного развития. На примере субкультуры мы можем хорошо увидеть, как человек может творить, привносить что-то новое внутри своей социальной группы. Также, в каждой стране мы наблюдаем свои религию, архитектуру, язык, танцы, традиционную одежду. И когда человек переезжает в другую страну, он зачастую старается подстраиваться под данную культуру, что лишний раз показывает, как социальная среда влияет на человека.

Из всего этого можно сделать вывод, что культурным человеком в современном мире можно назвать того, кто знает, понимает культуру прошлого, кто соблюдает нормы и правила поведения нынешнего времени, и кто делает вклад в современную культуру, думая о будущем.

Умный человек не тот, кто много знает, а тот, кто знает самого себя ▷ Socratify.Net

«А еще в очках!..». Кто такой интеллигент и с чем его едят – Учительская газета

«Слова у нас до важного самого в привычку входят, ветшают, как платья», – говорил в одном из своих произведений Маяковский. Взять, к примеру, такое знакомое всем нам слово, как «интеллигент». Если кто не помнит, у нас вот-вот закончится Год культуры, а эти понятия связаны друг с другом неразрывно. Тем не менее если спросить у обычных граждан, кого же можно считать интеллигентом, каковы качества и признаки интеллигентного человека, каково их собственное отношение к этой прослойке общества, стремятся ли они к тому, чтобы быть причисленными к интеллигенции, можно узнать много интересного.

Примерно так я и поступил, опросив участников одного из многочисленных мероприятий, проведенных Малой академией наук «Интеллект будущего» в Подмосковье. Как оказалось, представление об интеллигенте как о неком тихом добром существе с бородкой, в костюме и в очках, да чтоб непременно знал латынь, присутствует далеко не у всех. Людмила КУТЬКО, учитель химии и биологии школы №7, Губкинский, ЯНАО:- Интеллигентный – значит уважающий ценности и достижения, которые уже есть, умеющий их анализировать, культурно высказывать свое мнение «за» и «против».Главный критерий интеллигента – наличие глубоких теоретических знаний. Также важны чувство нормы, понимание границ, умение вовремя останавливаться, способность работать в оптимуме, считаться с другими людьми. Правда, интеллигентный человек, уважая чужие границы, очень редко достигает материальных высот. Зато он более духовно развит, поэтому для богатых такие люди ненавистны и презренны. В свою очередь культурный человек не позволит себе унизить бескультурного.Вряд ли можно считать интеллигентами всех педагогов, ведь это люди со своими потребностями, которые они решают по-разному. А разве может учитель оставаться интеллигентом, если его нагружают всякой работой, которую он не должен делать, а он соглашается?Светлана ШАЯХМЕТОВА, директор центра бухгалтерского обслуживания, Москва:- Интеллигентный – это прежде всего воспитанный, культурный, затем образованный, и только потом тот, кто имеет собственное мнение. Но вот выражать его – это по обстоятельствам. И я не согласна с тем, что интеллигент – непременно оппозиционер. Оппозиция может состоять частично из интеллигентов, но, как правило, там полно всех подряд. Невоспитанные люди отстаивают свое мнение гораздо активнее воспитанных. Поэтому не стоит говорить, что если мы-де вышли на митинг, то мы интеллигенты, а если вы сидите дома, то наоборот. Интеллигент – тот, кто может промолчать там, где нужно. А неинтеллигент не может.Интересная особенность интеллигента – он не борец. А если борец, то почему-то он не интеллигент. Лично я аттестованный аудитор, защищаю кандидатскую. Но у меня еще и строительная фирма. Если буду интеллигентом – разорюсь. А у меня двое детей и мужа нет.Татьяна РАСТРЕПИНА, преподаватель русского языка и литературы гимназии «Перспектива», Самара:- Интеллигенты – это прежде всего люди умственного труда. Но моя бабушка, которая окончила всего лишь 4 класса церковно-приходской школы, была чистым интеллигентом, она обладала высочайшим уровнем нравственности. Интеллигент всегда с уважением относится к другой культуре, но глубоко любит свою, знает, гордится ею и никогда не станет пренебрежительно о ней говорить.В школе должны работать интеллигенты. Но сейчас об этом сложно говорить. Сейчас серьезный гендерный перекос, учителя в основном женщины. А когда женщины берут на себя мужские функции, вынуждены работать за мужчин, заниматься обучением и воспитанием… Может быть, это вынуждает людей вести себя по-хамски.Татьяна ФУРСОВА, ученица 10-го класса школы №7, Новокуйбышевск, Самарская область:- Интеллигент – это тот, кто достаточно умный и знает, что делает в жизни. Уважает себя! Это человек с высшим образованием, обязательно порядочный, то есть который не может поступать противозаконно. Если он интеллигент, значит, он должен быть правильным во всем, не курить, не пить, не ругаться матом. Но если он, в общем, порядочный, но с сигаретой, он не интеллигент. Ведь это нездоровый образ жизни!Например, все мои родственники именно такие. И я тоже буду интеллигентом! Но пока трудно сказать, ведь надо сначала стать образованной, а это после школы и университета, когда будет работа, которая нравится. Елена ПАНЧЕНКО, учитель математики и информатики аннинской школы №3, Воронежская область:- Интеллигентный человек – культурный, грамотный, открытый для общения. У него обязательно должны быть какие-то определенные моральные принципы. В наше время многие считают, что интеллигентом быть немодно, даже среди учеников интеллигентных детей не всегда любят. Хотя в любом классе всегда найдется ребенок, который будет относиться к интеллигентным людям.Думаю, было бы хорошо, если бы интеллигентных людей стало больше. Но не у всех семьи благополучные, а все идет из семьи. И даже в благополучных семьях не всегда вырастают интеллигенты. Учителя по определению должны быть интеллигентами, коль скоро мы воспитываем детей и стараемся сделать их умными и образованными. Лично мне повезло, мои коллеги – интеллигенты! Да и себя я тоже считаю таковой.Владислав БАХЕРКИН, ученик 9-го класса школы №17, Краснотурьинск, Свердловская область:- Интеллигент – человек, который никогда не выражается нецензурно, порядочный, всегда поступает по совести. Но среди моих знакомых таких мало. Они очень часто матерятся, могут плеваться, мусорить, и им все равно. Поэтому я стремлюсь к тому, чтобы стать интеллигентом. Да, это требует большой ответственности, но зато на благо всем. Интеллигентные люди могут достичь большего, к ним лучше отношение в коллективе. И даже если начальник хам, а подчиненный интеллигент, второй просто уйдет на другое место. Зато если хам подчиненный, начальник постарается его исправить или уволить.Людмила МАКУШИНА, педагог дополнительного образования Центра детского творчества, Краснотурьинск, Свердловская область:- Интеллигентный человек принципиален, а поскольку хочет облагородить мир, переступает через свои слабости, идет порой напролом. Непримиримость не самое главное его качество. Но если перед ним великая цель, он будет непримиримым. Те, кто видит несправедливость и молчит, сваливают проблемы на других, а значит, они не интеллигенты. Поэтому те, кто не возмущается политикой руководства страны, кто не выходит на митинги, не взывает к справедливости, перекладывают все на чужие плечи. Возможно, им даже нравится политика властей. Это предательство!Евгения УДАЛОВА, ученица 10-го класса гимназии №23, Челябинск:- Интеллигент – достаточно образованный, духовно развитый человек, он может поддержать разговор на любую тему, он разносторонне развит, с ним интересно и легко общаться. Наличие ума, конечно, желательно, даже обязательно, но не всегда бывает, что чем умнее, тем интеллигентнее. Иногда человек очень умный, но не может применить свои знания в разговоре, с такими людьми очень сложно разговаривать.Но это все результаты очного опроса, так сказать, «глаза в глаза». А виртуальный опрос показал, что обитатели блогосферы придерживаются несколько иных взглядов относительно обозначенной проблемы. Причем играет довольно большую роль, принадлежит ли человек к системе образования или нет.Вот примеры ответов пользователей одной из педагогических социальных сетей.VetaLanaR: Раньше было просто: рабочий, крестьянин, интеллигент – социальная структура общества. А теперь иногда в слово «интеллигент» вкладывается и какое-то негативное значение: признак мягкотелости в характере. Defender3: Только в нашей стране есть понятие «вшивый интеллигент», отсюда и отношение к ним в обществе.Morinvill7: Понятие «интеллигенция» характерно только для российского общества. Его определить трудно, потому что этого факта в обществе не существует. Все мы ищем интеллигента, которого нет. Пора от него отказаться и заменить словом «профессионалы».VetaLanaR: Честно, никогда не задумывалась раньше, подхожу ли под определение «интеллигент». Если взять определение Лихачева, а оно мне понравилось, среди учителей, которых знаю я, таких мало.Kremer30: «Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г…». В.И.Ленин (из письма к Горькому 15 сентября 1919 года).Lewin1949: Интеллигентность определяется не высоким уровнем образованности, а высоким уровнем воспитанности.Kamininiene: Таких людей узнаешь по поступкам – это те, кто прежде всего думает о других, кто не сделает больно другому, не забывает об общечеловеческих ценностях. Savelyeva62: Надо согласиться, что интеллигенция всегда была бедной и самоотверженной. Богатство – то, что не сочетается с интеллигентностью.Alex-58: Интеллигент – это прежде всего человек, обладающий целостным восприятием окружающего мира с точки зрения понимания его устройства, законов, которые им управляют, разбирающийся в основных концепциях современного естествознания и знакомого с родной и общемировой культурой. Однако встречаются такие охламоны, что челюсть отвисает.Aakavreva: Оппозиционность к власти для учителя, мне кажется, неприемлема. Учитель получает зарплату, которую ему платит власть. А чтобы уйти в оппозицию, надо перестать получать от нее зарплату.По мнению представителей среднего класса, которые причисляют себя к интеллигенции, их главное отличие от всех остальных – способность видеть гораздо дальше собственного носа, уметь оценивать риски и вовремя предупреждать о них общество. Иными словами, интеллигент – это некий эксперт, который трезво взвешивает все плюсы и минусы, после чего делает выводы, не обращая внимания на угрозы и попытки подкупа. Это, безусловно, очень красиво и благородно… если бы не одно «но». По странной закономерности большинство представителей интеллигенции, считая себя экспертами во всем, почему-то обращают внимание лишь на недостатки, негатив, ошибки, просчеты и тому подобное, не считая нужным хотя бы упомянуть о чем-либо положительном. Подобная позиция выглядит как минимум однобокой.В заключение хочется задать вопрос читателям «Учительской газеты»: а что лично вы вкладываете в понятие «интеллигенция»? Считаете ли вы себя частью этой «прослойки общества»? И каково место интеллигенции в государственном устройстве?Интеллигент… это человек, обладающий умственной порядочностью. Меня лично смущает распространенное выражение «творческая интеллигенция», точно какая-то часть интеллигенции вообще может быть нетворческой. Все интеллигенты в той или иной мере творят, а с другой стороны, человек пишущий, преподающий, творящий произведения искусства, но делающий это по заказу, по заданию в духе требований партии, государства или какого-либо заказчика с «идеологическим уклоном», с моей точки зрения, никак не интеллигент, а наемник. К интеллигенции, по моему жизненному опыту, принадлежат только люди свободные в своих убеждениях, не зависящие от принуждений экономических, партийных, государственных, не подчиняющиеся идеологическим обязательствам.Дмитрий Лихачев, «О русской интеллигенции», 1993 годИз словарейВ функциональном (изначальном) смысле термин «интеллигенция» использовался в латинском языке, указывая на широкий спектр мыслительной деятельности. В социальном значении слово стало использоваться с середины или второй половины XIX века в отношении общественной группы людей, обладающей критическим способом мышления, высокой степенью рефлексии, способностью к систематизации знаний и опыта. Во множестве словарей формулируется как «слой людей, профессионально занятых умственным трудом».

Образованный человек: принципы Николая Рубакина

Автор: Николай Александрович Рубакин (1862-1946), выдающийся книговед и библиограф, собравший две библиотеки из 130 000 и 80 000 томов, которые он подарил Государственной библиотеке СССР им. Ленина (сейчас Российская государственная библиотека). Материал подготовлен и публикуется по букинистическому изданию 1962 года.

В настоящее время стремление к образованию проявляется в массах до такой степени напряженно, как не проявлялось еще ни в какие времена, и с каждым годом напряжение это возрастает. Сама жизнь побуждает каждого человека вооружать себя знанием и пониманием.

Чтобы жить, нужно иметь образование специальное, но еще нужно иметь образование общее. Нужно уметь разобраться во всем, что совершается вокруг, а для этого нужно уменье мыслить и понимать, нужна известная широта кругозора, известная высота развития.

Специальное образование сообщает человеку некоторый более или менее ограниченный круг знаний и некоторую совокупность навыков. Общее образование дает человеку широкое и цельное мировоззрение, оно дает ему понимание различных сторон мировой жизни, от бесконечно малых атомов до бесконечно необъятных небесных пространств, от микроскопических клеточек, из которых составлены организмы, до народов и племен, составляющих человечество.

Как мир един, так и общее образование едино. Правда, для удобства изучения и усвоения один и тот же предмет, одно и то же явление изучается разными науками с разных сторон, но только совокупность наук дает возможность понять весь факт, все явление. Как ни чужды, по-видимому, одна другой физиология и история, но только знание и понимание той и другой дают возможность понять человека, который представляет из себя не только организм, но и сознательного исторического деятеля и которого, кроме того, изучают и химики, и физики, и психологи, и экономисты и т. д.

Очевидно, без общего образования человек не может достигнуть должного понимания какого бы то ни было явления, а значит — он не может быть и хорошим специалистом. Специалист-химик должен знать и физику, и математику, и историю этих наук, и физиологию, наконец должен иметь способность к обобщениям, если он не желает только оставаться в области одних фактов. Стремление проникнуть в глубину своей специальности выводит человека за пределы ее. Таким образом, чтобы быть хорошим специалистом, нужно иметь общее образование; но чтобы жить — нужно быть специалистом.

Цель и задача самообразования, если ее выразить в общих словах, заключается вот в чем: сделать из себя и надеясь только или главным образом на себя, и своими средствами, человека действительно образованного. Но за этим вопросом неизбежно встает другой — следующий, а вместе с ним — третий, неразрывно с ним связанный:

Во-первых, что такое образованный человек и, во-вторых, ради чего делать из себя такового?

На эти вопросы прежде всего и надо ответить самому себе. От ответов на них зависит и план, и размеры, и напряженность и, вообще, характер всей самообразовательной работы.

Действительно образованный человек — не тот, кто считает себя «образованным», не тот, кто окончил какое-либо, хотя бы даже высшее, учебное заведение — мало ли неучей, узких специалистов или ловких карьеристов из них выходит! Не тот, кто перечитал на своем веку много, даже очень много, хотя бы самых хороших книг. Не тот, кто накопил в себе некоторый запас, хотя бы и очень большой, разных знаний. Вовсе не в этом самая суть образования.

Самая его суть — в том влиянии, которое оно может и должно производить на окружающую жизнь, — в той силе, которую дает образование человеку для переделки окружающей жизни, во внесении в нее чего-то нового, своего в ту или иную область, в тот или иной ее уголок. Будь это образование общее или будь это образование специальное, — все равно, его критерий — переделка жизни, перемены, в ней производимые, при его помощи.

Понимать окружающую жизнь — вот первая задача образованного человека. Служение окружающей жизни, характер этого служения — вот пробный камень для оценки его.

Каждый из нас, если он желает быть действительно образованным, должен выработать в себе способность принимать сознательное участие в общей и местной жизни народа; но кто именно и какое именно участие сможет принять в ней, — это другой вопрос, который каждый человек может решить для самого себя особым образом.

Самая суть работы над своим образованием заключается вовсе не в том, чтобы прочитать и изучить столько-то тысяч страниц, а в том, как их прочитать и изучить; т. е. — обдумать, передумать так, чтобы изученное вошло и в плоть и в кровь. И к тому же прочно, основательно. Задача и цель в том, чтобы усвоить самую суть образования, а не в том, чтобы щеголять учеными словами да плохо понятыми знаниями и мыслями.

Образованным человеком можно назвать лишь такого, кто насквозь таков и проявляет свою образованность и интеллигентность и в крупном, и в мелочах, в обыденщине и в течение всей своей жизни. Надо не только сделаться образованным и интеллигентным, надо еще привыкнуть к своей образованности и интеллигентности. И это особенно важно. Ведь привычка — вторая природа.

Жить — это значит бороться; и не только за жизнь, а и за полноту и улучшение жизни. Поэтому для нас «человек» — это значит борющийся человек, такой, кто чувствует, что живет именно тогда, когда борется, кто житейской борьбы не боится, кто даже радуется ей, потому что где она, там и напряженность жизни, и там-то человек и чувствует ее трепетание. В тысячу раз выше надо поставить людей, умеющих плодотворно действовать хотя бы без дипломов, чем людей бездейственных, но с дипломами.

Но и одного уменья действовать еще мало. Нужно знать, что творить, для чего и для кого творить, нужно понимать и цель и смысл и своей и чужой деятельности.

Отсюда такие задачи, стоящие перед каждым человеком, который путем самодеятельности стремится стать образованным:

присматриваться к окружающей жизни и вдумываться в нее;
ее изучать, знать и понимать;
уметь в ней действовать.

Для этого же иметь подготовку:

общую, т. е. широкий кругозор;
специальную, т. е. профессиональную.

Наметив общую цель образования, будем говорить теперь, как ее достигать и достигнуть.

Первое и главное правило: надо начинать самообразовательную работу не с книги, а с жизни.

Жизнь всегда учит гораздо большему, чем лучшая из лучших книг. Книга — только орудие и пособие. Не жизнь нужно проверять книгами, т. е. теориями, а как раз обратно. Начинать нужно с вдумчивости в жизнь и с того, что такого-то человека, живущего в таком-то месте земли, в такой-то обстановке его личной, обыденной жизни, сильнее всего мучит, волнует, интересует. Когда уже загорелся в душе, под влиянием жизни, этот огонек исканий, тогда за ответом на эти искания можно идти и к книгам, которые в этом случае, наверно, окажутся интересными. Но и в этом случае нужно идти к книгам не для того, чтобы их советы принимать на веру, а лишь для того, чтобы почерпнуть из них материал для собственных размышлений.

Второе правило: всякое явление жизни надо обсуждать непременно и постоянно не с одной какой-либо стороны, а со многих, — с возможно большего числа сторон.

Теория тем и отличается от практики, что она более односторонняя, чем практика, которая, приводя человека в непосредственное столкновение с жизнью, уже подразумевает необходимость считаться со всеми сторонами ее. Все эти стороны существуют в жизни нераздельно, — разделяет же их лишь человеческий ум для удобства изучения и притом совершенно искусственно. Поэтому практика —лучший способ проверки всяких знаний. Не действуя, не приходя в непосредственное столкновение с жизнью, вряд ли можно оценить как следует какую-нибудь теорию. Применение — это и значит проверка. Без такой проверки нет истины. Без применения все — и истины и теории — одни слова и слова.

Что же именно следует изучать для того, чтобы сделать из себя действительно образованного и интеллигентного человека?

Не следует изучать какую-либо одну науку, обходя все другие, потому что ни одну науку нельзя изучать помимо ее связи с другими. Какая область жизни кому ближе, ту и надо изучить наиболее подробно (специально). Но одно дело знания специальные, и совсем другое дело — знания общие. Каждому человеку необходимы и те и другие — непременно и те и другие. Общие знания о всем мире и всей жизни — это основа для знаний специальных. Знания специальные — это лучшая проверка знаний общих. Специальные знания углубляют, но зато и суживают кругозор. Общие знания расширяют и освещают его…

Наук много, и с течением времени становится все больше и больше. Правда, все они, в своей совокупности, говорят об одной и той же, все о той же Вселенной и о ее жизни. Необходимо так соединить в своем уме все, что добыто отдельными науками, чтобы о раздельности разных сторон одной и той же Вселенной и помину не было, потому что эта раздельность на самом-то деле не существует,— она выдумка человеческого ума.

Вы сами можете служить для себя примером. Вы — личность, вы — единое целое. И тем не менее в себе самом вы отличаете великое множество сторон. На вашем примере вы лучше всего можете уяснить себе отношение науки к жизни, отношение отдельных сторон и их частичного изучения к их целому. И правда, вас изучают с самых различных сторон десятки, если не сотни, отдельных наук, а вы, тем не менее, по-прежнему представляете из себя нераздельное целое.

Вряд ли нужно доказывать, что знакомство с беллетристикой столь же необходимо для человека, работающего над самообразованием, как и знакомство с науками. Для огромного большинства читателей именно с этой области легче всего начинать расширение своего кругозора и выработку своего Я.

То же самое нельзя не сказать и о других, так называемых изящных искусствах. Искусство — необходимый элемент самообразования, незаменимый никаким другим. Было время, когда изящным искусствам не придавали никакого значения или сводили его почти к нулю, а «эстетику» и «эстетиков» осмеивали. Это время прошло, и искусство заняло подобающее место в схеме общего образования.

Внутренний мир человека бесконечно сложен и многообразен. Жить полною, разностороннею жизнью — это значит жить так, чтобы звучали по возможности все струны души и все стороны человеческой психики, все силы человека имели бы случай упражняться, проявляться и расцветать. Выбрасывать искусство и в своей жизни и даже отодвигать его на задний план — это то же, что совершать своего рода преступление над самим собою.

Далее, очень важно, стремясь сделаться образованным человеком, возможно глубже размышлять о человеческом поведении, иначе говоря, об отношении человека к человеку. Необходимо побольше думать о самых основах и правилах своего и чужого поведения, о привычках, интересах и вообще о всем том, что влияет на человеческое поведение, и о том, что считать добром и что злом, и почему так считать.

Наконец, надо побольше думать о происхождении этих основ и правил и их развитии в течение тысячелетий. То, что думали и думают люди разных времен и стран о добре и зле, о цели и смысле жизни, о справедливости и несправедливости и т. д.

Каким принципам я должен повиноваться? И что значит я «должен». Каких правил, принципов держаться в моем поведении, внешнем и даже внутреннем? Чем осмысливать и украшать свою жизнь, так, чтобы не рыдать от горя, когда она, неожиданно для меня, пройдет, окончившись бессмысленно и нелепо? В чем ценность моей жизни? В чем ее смысл? В чем ее цель? Какой идеал я должен поставить перед собою в виде этой цели и стремиться к нему и в моих личных переживаниях, и во вне — в жизни семейной, общественной и т. д.?

Все это вопросы глубочайшей важности, и теоретической и практической, для каждого человека. Их каждый из нас должен так или иначе разрешить… Хочет человек или не хочет, а без нравственной мерки, которую может выработать лишь он сам, его совесть, он в жизни обойтись не может. Надо ее выработать, эту мерку, возможно отчетливую, определенную, и чем скорее, тем лучше.

Из всего предыдущего следует, что беллетристика и другие изящные искусства, а также и этика не только должны входить в общую систему самообразования, но и лежать в основе его.

К этому отделу еще примыкают, как необходимые составные его части, отделы художественной критики и публицистики, знакомство с которыми не менее необходимо в целях самообразования, чем с предыдущими.

Всякое художественное произведение, более или менее выдающееся, всегда вызывало и вызывает целую литературу оценок и толкований — критических статей, комментариев со всевозможных точек зрения.

Публицистика — это оценка текущей общественной жизни, той самой «злобы дня», которую мы не только переживаем — в каждый момент истории свою особую, — но и которая вообще очень близко нас касается.

Художественный критик оценивает произведение и его автора. Публицист дает свою оценку самой жизни. И тот и другой как бы открывают нам двери из узкой конуры личной жизни на арену жизни общественной. Отсюда следует глубокой важности правило: в круг самообразования должна войти периодическая печать — газеты и журналы, которые давали бы читателю возможность следить за общим ходом текущей жизни, и за борьбой интересов и мнений, в ней развертывающейся.

Работая над самообразованием, нужно иметь в виду не приспособление к жизни, а возвышение этой последней посредством возвышения себя над нею.

Образованный человек — это человек, имеющий свое собственное миросозерцание, свои мнения о всех сторонах и областях окружающей его жизни. Одно дело понимание некоторых областей жизни, и совсем другое дело — общее миросозерцание, в состав которого входит понимание всех основных явлений и задач жизни. Вряд ли нужно доказывать, что это общее миросозерцание и миропонимание представляет из себя итог, конечный результат всей работы над самообразованием, ее цель, ее резюме, конечный вывод.

Только тогда, когда миросозерцание человека станет его «второй натурой», войдет в привычку — только тогда имеет право сказать про себя этот человек: «Да, я действительно имею миросозерцание, и оно действительно мое».

Выработать свое миросозерцание — это значит так прочно построить его, чтобы, несмотря ни на какие возражения и даже страдания в течение всей жизни, оно и не разрушалось и не переделывалось, а только бы пополнялось, совершенствовалось и чтобы крепость ума и духа говорили сами за себя.

Общее миросозерцание — цель самообразования. В понятие миросозерцания входят не только знания, не только понимание, но и настроение, т. е. направление симпатий и антипатий, идеалы этические и социальные, а также уменье осуществлять их.

Работая над выработкой своего миросозерцания, нельзя не принимать в расчет не только самого себя, свои собственные особенности, — нужно еще учитывать и особенности своей среды, а значит, и того исторического момента, когда живешь. Перестать бояться чужих мнений, несогласных со своими, — это одна из первых привычек, которую должен выработать в себе человек.

Личность человека — единое, нераздельное целое. Дело самообразования не есть только дело интеллекта (разума). Это дело всей личности целиком, со всеми ее переживаниями, думами, напастями, страданиями, горем, радостью и т. д. Это дело всей жизни.

Хотите стать образованным человеком? Вот ваш шанс:

Самоменеджмент: управление карьерой: практический интерактивный мультимедийный дистанционный курс

Как растить ребенка, у которого повышенные способности

Легко восторгаться повышенными способностями вундеркиндов, но проходит время — и усилия воспитателей терпят фиаско, вчерашний ребенок теряет себя. Как же правильно растить одаренных детей? С «Правдой.Ру» обсуждает генеральный директор коммуникационного агентства «Маркелов Групп», специалист по управлению общественным сознанием Сергей Маркелов.

Читайте начало интервью:

Почему из вундеркиндов не вырастают гении

Игорь Буккер: Какие советы можно дать родителям вундеркиндов? Конечно, они хотят, чтобы их дети были известными… Стоит ли этим заниматься, чтобы в будущем не искалечить ребенку жизнь?

— С точки зрения универсальных аксиом воспитания одно из фундаментальных правил вообще — создание разнообразных условий, в которых ребенок попробует себя. Не просто «девочкам — музыкалка, мальчикам — спорт». Когда я консультирую семьи, спрашиваю: «А чего у вас только скрипка-то? Почему девочка не ходит на спорт, там куча всяких девчачьих секций, акробатика, батут?» «Ну зачем, у нас как-то по наследству».

Шаблонная история, когда заведомо сужают. Есть такой взгляд, что дети рождаются одинаково гениальными. Это, конечно, заблуждение. Но непредоставление ребенку разнообразия уменьшает его картину мира, его личный жизненный опыт, локализует его в перекошенную сторону.

«Ой, он у меня знает много птичек — отлично, пойдет в сельхозакадемию Тимирязева». Орнитолог будущий. А он просто первые три года играл книжкой маминой про птиц и чисто механически запомнил, у всех детей уникальная способность легко запоминать.

Не «в семье все были спортсмены — пусть и этот будет спортсмен», предоставить право выбора.

Не использовать в воспитании насилие. Это базовый, фундаментальный посыл. Когда интересы превращаются в рутину, из него пытаются воспитать волевую личность в семь лет, которая часами будет играть на скрипке… Силу воли надо воспитывать, но не в связанной с развитием части.

Наконец, сколько бы из ребенка ни растили гения, надо помнить: воспитание — это то, как ребенок ведет себя и чем занимается без родителей. Он и без вас с удовольствием на скрипке играет, делает гимнастические растяжки, дома на полу как на батуте прыгает? Нравится ему то, к чему приучают, делать без вас? Потому что при родителях — это уже совсем другая история, другие механизмы, психические, психологические, нейропсихологические у детей срабатывают.

— У нас в университете преподаватели по педагогике говорили: культурный человек не тот, который в урну бросит мусор, а тот, кто бросит, когда никто не видит.

— Условно говоря, это два разных человека в нас. Когда были разговоры о том, что к протестам подключают детей, я написал пост в Facebook: «Ребята, если детям хочется идти куда-то, то, вспоминайте, это проблема родительской глупости». Если ребенок захочет пойти против вашей воли — он рано или поздно это сделает, вы всю жизнь рядом с ним стоять охранником не будете. Главная проблема управления вниманием детей — насколько искренне вы понимаете свою воспитательную функцию.

Всегда всем родителям говорю: очень сложен этот путь, потому что никто не учит нас быть воспитателями. Воспитание — комплекс заблуждений. Самая простая форма — как воспитывали нас самих.

Как правило, у родителей, которых пороли в детстве, дети растут в режиме гиперопеки, а дети, которые выросли в режиме гиперопеки, то есть вседозволенности, начинают своих детей пороть. Ничего не исправить, вот так все перетекает.

Сочинение на тему какого человека называют культурным. Культурный человек

Культурный человек – явление достаточно редкое на сегодняшний день. А все дело в том, что понятие «культурный человек» включает в себя множество требований, которым, к сожалению, соответствует далеко не каждый из нас. Давайте рассмотрим, какого человека можно назвать культурным.

Современный культурный человек

В первую очередь, тот, кого можно назвать культурным человеком, должен обладать вежливостью и хорошими манерами. Этикет, основы поведения, – это именно то, что делает человека культурным. Это отнюдь не врожденные инстинктивные знания. Они приобретаются с возрастом, этому учат нас родители, детский сад, школа. На самом деле, этикет базируется не на пустых, ничего не значащих правилах, а на фундаментальной основе жизни в обществе. Умение хорошо себя вести может совершенствовать в себе каждый современный культурный человек.

Как стать культурным человеком?

Чем же определяется понятие культурного человека? Стоит рассмотреть определяющие черты культурного человека, и тогда мы с вами узнаем, что же означает быть культурным человеком. Перечислим основные отличительные качества культурного человека, которые должны в нас преобладать.

Все качества и признаки культурного человека тяжело перечислить. Каждый подразумевает под этой характеристикой что-то свое. Однако мы попытались представить вам основные черты культурного человека, которые вполне можно выработать и воспитать в себе самостоятельно. Стремитесь к совершенству и будьте культурными!

Можно ли встретить в современном обществе культурного человека? Это редкое явление, так как к культурному человеку предъявляется множество требований. Соответствовать им способны только редкие индивидуумы, которые обладают отменными манерами и знают нюансы и . Из-за слишком высоких требований возникает вопрос, культурный человек — что за фрукт и как его определить в толпе?

Культура — абстрактное понятие, но в процессе разговора степень ее развития определить легко. Не объединяйте понятия «интеллигент» и «культурный». Каждый интеллигент культурен, но не все культурные люди — интеллигенты.

Творцами духовных благ рождаются, а культурными становятся в процессе жизни.

Знание основ поведения, этикета, манер — приобретенные привычки, которые человек постигает с возрастом. Их прививают в детском саду, в школе, дома. Если человек хочет, он совершенствует умение хорошего поведения, подачи себя в обществе. Развивать культурность и следовать правилам приходится на протяжении всей жизни.

Что определяет культурного человека?

Что подразумевает понятие «культурный человек»? Существуют определенные черты, которые характерны только подобной личности. Вот какие качества характеризуют культурного индивидуума.

Внешние проявления. Человек с притязанием на культуру имеет презентабельный внешний вид. Такой человек не позволяет себе одеться плохо или не по ситуации. Он умеет вести себя в обществе и выполняет правила этикета. Его речь четкая и грамотно поставленная.

Черты личности. Для культурного человека характерны такие черты характера, как , ответственность, великодушие. Он в трудной, экстремальной ситуации. Он искренне отвечает и всегда уверен в собственных силах. С возрастом приобретаются новые черты характера, которые появляются только с опытом.

Чувство меры и такта, заложенные с воспитанием, у культурного человека развиваются на протяжении всей жизни. Он становится толерантным, не проявляет хамства и выказывает уважение не только к старшим по возрасту, но и ко всем людям. Культурной личности свойственно сострадать ближним и жертвовать собственными благами во имя других. В обществе он ведет себя непринужденного и естественно.

Человек постоянно совершенствует способности, получает образование, развивает эрудированность.

Он познает мир, умеет ценить прекрасное. Главная цель — созидание своей сущности или окружающей действительности. Культурный человек готов учиться и постоянно получает новые знания. Это интересные люди, с которыми легко общаться. Разносторонний диапазон тем позволяет в любом обществе. Это яркие личности и собеседники высокого уровня.

Умение контактировать с людьми. Это сотрудничество, работа в коллективе, дружба. Под этим подразумевается способность видеть общую цель и добиваться ее вместе с коллективом. Культурный человек умеет общественные интересы ставить на первое место. Он способен бескорыстно помогать, протягивать руку помощи и делиться имеющимся опытом.

Наравне с этим он как губка впитывает хорошее и перенимает полезные знания у более старших сотрудников. Он не скрывает ненависть за показушной улыбкой. Ему это не позволит воспитание. Если он не может спокойно общаться с человеком, то ограничит общение холодной вежливостью.

Верность долгу. Еще один важный признак культурного человека — преданность стране и своей культуре. Он знает историю собственной страны, знает и привычки, национальные традиции.

Эта черта характера в большем зависит от воспитания и образования.

Но если это не было заложено в семье, человек стремясь к новым знаниям, впитывает и верность, и любовь к своей Родине.

Культурные навыки даются от рождения или приобретаются?

Известно, что культура воспитывается в человеке. Но все же некоторые черты характера являются врожденными и их легко спутать с признаками культуры.

Такт и деликатность. Принято считать, что только культурный человек выражает к другим с уважением и выслушивает, не перебивая. В действительности эти качества являются врожденными и развитыми чертами. Они не гарантируют, что вы имеете общение с культурной личностью.

Соблюдение норм и правил. Некоторые люди с рождения обладают потребностью подчиняться, поэтому следовать в соответствии с общепринятыми правилами для них — норма.

Культурный человек отлично понимает в искусстве. Но любить классическую музыку или восхищаться красотами пейзажей способны многие и способностей. Они от природы наделены чувством прекрасного и являются ценителями в этой сфере.

Истинный смыл понятия «Культурный человек»

Культура — внешние проявления нашей эмоциональности. Наличие культуры — внутренняя установка на внешнее проявление негативных эмоций. Человек способен сострадать, переживать беспомощным. Культурный человек знает различие между добром и злом и четко видит ориентиры, в какую сторону двигаться.

С детского возраста нам прививают навыки, которые были оценены и приняты прошлыми поколениями. Мы впитываем ориентиры правильных поступков, и это называется воспитанием. Культурное воспитание получается через книги, мультфильмы, кинофильмы, где описаны стандарты поведения.

В старшем возрасте уже трудно перешагнуть через сложившиеся убеждения и причинить вред живому существу. Человека при этом удерживает не только закон, но, в первую очередь, культура. Сдерживающие факторы проявляются настолько сильно, насколько были вскрыты культурные понятия в процессе .

От природы бескультурный

Существуют люди с разным типом личности. Некоторые из них свободны от «оков» культуры от природы. Им несвойственно сопереживание в силу сложившихся обстоятельств. В этом мире они выполняют другую миссию — гарантия выживания человеческого общества. Черты характера, свойственные культурным лицам, только мешают в исполнении долга, поэтому сама природа оградила от этих чувств.

Нельзя сказать, что это — чёрствые люди, испытывающие неприязнь ко всему живому. Например, прирожденные предводители обязаны ставить жизни остальных превыше собственных. Они не соответствуют культурным характеристикам, но готовы к самопожертвованию. Есть личности, которые обладают сверхинтуицией и способность просчитывать риски. Это отменные шпионы и разведчики, но при этом не все они носители культурности.

Культура характеризует содержание

Если вы видите человека с хорошими манерами — не дайте себе обмануться. Это лишь внешние признаки, которые не свидетельствуют о его внутренних чертах. Но все же распознать культурную личность можно, если приглядеться.

Он ведет себя в соответствии с общественными нормами поведения, непринужденно ведет беседу и остается при собственных убеждениях.

Какой бы привлекательной внешностью он не обладал, ему противоречат бесстыдство, наглость и пренебрежение к окружающим. Он вовремя угадывает развитие неприятной ситуации и быстро ее исправляет. Он не сплетничает и не подслушивает. Ему противно злословие и злорадство. Он не способен обидеть другого, но требователен к себе.

Культурные люди чаще встречаются среди педагогов, врачей, то есть профессий, которые обязывают учить других и подавать пример. Помните, что культурные качества — приобретенные. Стремитесь к идеалу, ведь он достижим.

Культура — основа любого общества. Она объединяет людей. Культура-это в основном, возвышенное искусство. Культурные памятники имеются в каждом городе. Это картины, живопись, гобелены, памятники, мемориалы. Образование — это тоже часть культуры, ведь разве может быть культурным человек, не имеющий надлежащего образования? Всё это охраняется людьми, как одна из ценностей народа. Но какого же человека называют культурным? Какие качества должны быть ему присущи?

Самая основная культура — это культура речи, поведения. Поэтому культурным называют человека, который следует правилам этикета, вежливо и грамотно общается с людьми, составляющими его окружение. Поведение — важный фактор, по которому о любом человеке можно сделать соответствующие выводы.

Культурный человек, находясь в обществе, особенно, малознакомом, ведёт себя прилично и спокойно, избегает конфликтных ситуаций. Такой человек должен быть отзывчивыми доброжелательным, деликатным и тактичным, ведь одной составляющей недостаточно, чтобы показать свою культуру. Культурный человек своим поведением должен подавать примером остальным. Конечно, не каждого человека можно назвать культурным. Но ничто не мешает каждому человеку стать таковым. Ведь кроме уважения со стороны окружающих, появляется уважение к самому себе. Но культурный человек также должен уметь и постоять за себя. Люди должны способствовать сохранению и распространению культуры, а называться культурным человеком — это должно быть желанно и престижно.

Культурным человеком называют человека воспитанного, образованного и порядочного, который может помочь в нестабильной ситуации и всегда контролирующий свою речь. Чем больше в обществе культурных людей, тем больше оно процветает и выделяется среди других.

Краткое сочинение

Быть культурным человеком — очень хорошо. Культурный человек никогда не говорит грубых и плохих слов, не обижает и не оскорбляет окружающих. Такой человек всегда ведёт себя прилично и скромно, не выходит за рамки положенного. Именно поэтому у культурных людей много приятелей, ведь рядом с ними приятно находиться.

Культура — это всё, что создал человек: книги, картины, памятники. И культурный человек обязан охранять всё это, ведь это — памятки истории нашей Родины, которые рассказывают о её прошлом и определяют будущее. Быть культурным и воспитанным человеком — честь, нужно стремиться им стать.

Несколько интересных сочинений

Характеристика и образ Кутузова и Наполеона в романе Война и мир Толстого сочинение
Кутузов и Наполеон – два великих полководца, талантливейшие люди своего времени, сыгравшие огромную роль в истории человечества
Анализ рассказа Бунина Холодная осень 11 класс
Рассказы Ивана Бунина всегда отличались проникновенностью и своеобразной тонкостью повествования. Это произведение — рассказ женщины, которая описывает свою жизнь. В частности, она описывает один вечер своей молодости
Сочинение по картине Новая планета Юона 8 класс
В 1921 году Юоном была написана картина «Новая планета». Характер этой картины очень сильно отличается от его других работ. Родилось это полотно в переломный момент для России, во времена Великой Октябрьской революции.
Сочинение Пантелей Прокофьевич в романе Тихий Дон Шолохова образ и характеристика
В сочинении мы поговорим о Пантелее Прокофьевиче из романа Шолохова «Тихий Дон». Семья, в которой он был настоящим хозяином.

Дать определение слову дружба люди пытаются с давних пор. Во имя дружбы совершались подвиги и бескорыстные поступки, ради дружбы сражались и погибали.

Культура поведения — это неотъемлемая часть мировой цивилизации, составная часть общей культуры человечества.

Каждый член общества обязан выполнять действующие нормы поведения, основные принципы которых: уважение к окружающим, уважение к старшим и женщине, понимание собственного достоинства.

Нормы поведения определяют, что в действиях члена общества общепринято и допустимо, а что нет. Единые и общепринятые правила обеспечивают высокий уровень взаимоотношений и общения в обществе.

Культурный человек всегда знает и готов соблюдать основные нормы поведения, при этом он внутренне убежден в их необходимости. Подлинно воспитанный человек ведет себя подобающим образом не только на официальных приемах, не выставляет напоказ свои изысканные манеры, а проявляет свою воспитанность в самых незначительных поступках повседневной жизни.

Соблюдение правил приличия, вежливость, доброжелательность должны выполняться естественно, непринужденно, без притворства и ложной скромности.

Соблюдая общие требования, необходимо выработать свой стиль поведения. Но этот стиль должен выражать личность человека, а не его стремление выделиться. Для человека очень важно понимать, что жизнь — не сцена, и поэтому надо в своей жизни быть, а не казаться. «Быть» — это быть самим собой, таким, каким подсказывают собственные убеждения, собственная совесть, быть со своими недостатками и достоинствами.

Казаться — это подстраиваться под других, изворачиваться по обстоятельствам, играть кем-то написанную роль.

По-настоящему культурный человек живет по принципу «быть», как бы трудно это ему не давалось, он всегда естественен, ведет себя непринужденно, не заискивает и не лицемерит, его не смущают должность или общественное положение собеседника. Наоборот, тот, кто старается «казаться», в первую очередь пытается продемонстрировать свой, самим придуманный «авторитет», образ «умного и самого хорошего». Как это ни странно на первый взгляд, тем, кто живет по принципу «быть», труднее в жизни, более того, с ними труднее жить и работать, ибо честность, объективность, смелые суждения, невзирая на … далеко не всем по вкусу. Куда проще соседствовать (в том числе и на работе) с недалеким подхалимом, двуличным трусом, имитатором, который сам ничего не может и с других много не требует.

Но прогресс двигают именно те, с кем трудно. Надо отметить, что в большинстве случаев именно они самокритичны, ответственны за свои действия, способны сомневаться и критически относиться и к своим, и к чужим мыслям и действиям. Доброта и культура таких людей не лезет в глаза, она незаметна, потому что это их человеческая сущность.

Воспитанный человек — это не только образованность, не только правильные привычки, усвоенные в семье, а в первую очередь внутренняя культура, основанная на постоянном, непрерывном самообразовании и самовоспитании, на уважении к другому человеку, на желании быть интеллигентным, в самом лучшем понимании этого слова.

Часто задается вопрос: какого мужчину, какую женщину назвать красивыми? Проводятся конкурсы «мисс» и «мистер», определяются внешние параметры красавиц и красавцев, демонстрируются приемы и рецепты увеличения бицепсов и уменьшения талии, удлинения ног и укорачивания волос на теле и т.д. Заканчивается конкурс, и вот первая красавица или красавец в улыбках и блицах фото- и видеокамер дает интервью — и что же?

Вся прелесть пропадает — ни одной своей мысли, ни одного умного слова, тонкой шутки и обычной искренности. Сиюминутный лоск, внешний стандарт, предварительно навязанный зрителю — вот и все. Поэтому главное в красоте человека — обаяние, обаяние как внешнее проявление внутренней красоты.

Обаятельный человек — обязательно умный, деликатный, тактичный, он исключительно из тех, кто живет по принципу «быть», а не «казаться», его красота — в красоте его души.

Уместно спросить, а почему в обществе еще много внешне эффектных пустышек, подлиз, подхалимов и прочее? К сожалению, еще велик на них социальный заказ как со стороны добившихся служебного положения имитаторов и лицемеров, так и со стороны высокопоставленных циников. Цинизм, даже в сочетании с умом, знаниями, соблюдением правил поведения, несовместим с понятием истинной культуры и воспитанности. Основные проявления цинизма заключаются в наглом, бесстыдном поведении, откровенном презрении к общепринятым нормам морали и этики, неуважении к людям и обществу в целом.

Придти к цинизму не так сложно: сначала — самовлюбленность, потом — самовлюбленность, доведенная до неприятия другого мнения и другого человека вообще, далее — просто безнравственность и ее апофеоз — цинизм.

Проблема же воспитанного, высококультурного, благородного человека — это доверчивость в сочетании с непониманием: как может быть иначе? Он не понимает, как можно жить дрязгами и склоками, как можно жить без высокой литературы и подлинного искусства, ему непонятен смысл подмены настоящей работы имитацией, он не понимает, зачем ради степени или звания идти на плагиат или псевдонауку.

На чем же основывается поведение воспитанного человека?

Во-первых, на уважительном отношении к людям. воспитанному человеку проще разочароваться потом, чем изначально настраивать себя против всех или против большинства.

Конечно, он видит недостатки и просчеты окружающих, но его надо долго убеждать в отрицательных качествах, ибо положительные начала в человеке — для него главное. И это во-вторых. То есть воспитанный человек готов к тому, что людям свойственны и достоинства, и недостатки.

В-третьих, воспитанный человек всегда постарается своим поведением, своими действиями обеспечить добрые взаимоотношения между коллегами. Однако по-настоящему честный человек не должен терпеть хамства, двуличия, бестолковости, наглости и обязан давать им отпор. Но этот отпор должен пресечь зло, а не разжигать его, должен быть направлен на ошибки и недостатки, а не на самого человека.

Культура поведения зависит не столько от знания общепринятых норм и правил, сколько от черт характера, которыми каждый человек обязан управлять.

Тактичность — одно из основных таких качеств, оно основывается на понимании того, что другому человеку может быть не по себе, что кто-либо может доставить ему неприятность или вызвать неприязнь. Тактичный человек всегда готов понять переживания другого и старается предупредить возможный инцидент, не применяет (по крайней мере первым) повышенных тонов, а тем более грубости.

Очевидной бестактностью будет демонстративное проявление своей неприязни, но и бестактно будет на людях чрезмерно изливать свою симпатию. Бестактно излишнее любопытство, тем более если оно проявляется в подглядывании и подслушивании. Тактичный человек сделает вид, что он не заметил неловкость, поможет другому в трудном положении, никогда не будет злословить и сплетничать. Особенно недопустимо смеяться над физическими недостатками и над проблемами, возникшими у коллеги или знакомого, обсуждать его личную жизнь.

Культурный человек неприметен в проявлении такта, он всегда считается с окружающими, но не приспосабливается к ним.

Культурного человека всегда отличает вежливость, антиподом которой является грубость. Вежливый — значит желающий добра, не допускающий даже возможности обидеть другого. Грубость — характеристика хама, грубость — проявление низменной самовлюбленности, желание унизить собеседника, несдержанности. Когда нечего сказать, нет разумных доводов, в дело вступают оскорбления, ругательства и неприличные выражения.

Воспитанного человека отличает скромность, которая обязательно сочетается с требовательностью к себе. Но скромность не должна проявляться в застенчивости, в собственной недооценке, в боязни сказать что-либо, неумении отстаивать свои убеждения.

Культурный человек, будучи скромным и проявляя тактичность, обладает чувством собственного достоинства, высшим проявлением которого является понятие чести. «Честь имею» — так высшим образом оценивали в России уважающие себя люди. Для такого человека не приемлемы подлость и низкие поступки. собственная честь, честь любимой женщины, честь и достоинство Родины для него превыше всего и в экстремальных условиях — выше и дороже самой жизни.

Воспитание в себе положительных качеств (а значит, сильной и обаятельной личности) может быть только многогранным и сочетает в себе высокую мораль и требовательность, уважение к труду и образованность, любовь к жизни и ее любым проявлениям, уважение к старшим и женщинам, любви к детям и стремлении помочь слабым; важную роль играет эстетическое самовоспитание выражающееся в развитии способности понимать прекрасное, потребности в постоянном общении с литературой, театром, живописью, музыкой, другими видами искусства.

Следует заметить, что религия закладывает в сознание людей чувство греха, обязанность творить добро и не допускать зла. Истинно верующий человек не может быть аморален во всех проявлениях жизни: в быту, на работе, среди других людей.

Перед высококультурным и воспитанным человеком всегда стоит проблема выбора. Он не только не боится, а поощряет в себе сомнения и раздумья над возможной дилеммой, принятие принципиального решения для него — нравственная проблема.

Такой проблемы нет у имитатора, подхалима, подлеца, эгоиста — они всегда готовы к имитации, к подлизыванию, к подлости, готовы любить только себя. Сиюминутная выгода, постоянная слабина к себе, нежелание решать проблемы на основе высокой требовательности и самокритичности упрощают жизнь. Но в конечном итоге от этого страдают все и вся. Полезные люди не могут в полной мере реализовать себя и свои достоинства, страдает общее дело, а мелкий человек мельчает еще больше, личность его разрушается не в меньшей мере, чем у опустившегося человека. Недаром многие гиганты человеческой мысли всегда подчеркивали, что оказавшийся в силу обстоятельств внизу социальной лестницы человек может сохранить свою личность и достоинство, а поднявшийся наверх подонок и дурак этих качеств от своего положения не приобретет. Достаточно вспомнить героев Толстого, Достоевского, Пушкина, Чехова, Гоголя, Грибоедова, Горького.

Мир не стоит на месте и развивается. Однако в любые времена существвовали определенные рамки и ограничения, которые человек просто обязан соблюдать. Именно поэтому сейчас хочется разобраться, что значит быть культурным и цивилизованным человеком.

Немного о терминологии

Как известно, начинать разбираться в вопросе нужно с определения основных терминов. В чем же состоит различие, или все-таки существует общность понятий «цивилизованный» и Нужно отметить, что версий существует несколько.

Термины «цивилизация» и «культура» рассматриваются как синонимы, неотделимые друга от друга понятия. В данном контексте цивилизация определяется уровнем развития общества, его культурных традиций.
Термины «культура» и «цивилизация» являются противостоящими друг другу. Об этом любил рассуждать еще Так, согласно его мнению, культура — это нечто нравственное, то, что заложено в человеке. А цивилизация требует от человека только лишь внешнего соблюдения общепринятых человеческих правил сосуществования в обществе.
Весьма интересно мнение О.Шпенглера о Так, он рассматривает культуру как нечто циклическое. И когда культурное развитие общества достигает своего пика, то есть цивилизации, происходит деградация и угасание. И культура сменяется.
Н.А.Бердяев утверждал, что культура — это что-то индивидуальное, особенное, присущее определенной группе людей. А вот цивилизация — это повсеместное и самое обычное явление, которое может повторяться во многих обществах.

То есть, можно сделать вывод, что это термины точно взаимосвязаны друг с другом, независимо от той теории, которая их рассматривает.

О людях

Подобная ситуация возникает и в том случае, если надо разобраться, что значит быть культурным и цивилизованным человеком. Опять же, так как нет единого мнения насчет данных терминов, то и определиться с обозначением культурного или цивилизованного человека очень сложно. Тут многое зависит от того общества, в которое интегрирована личность. То есть в одной социальной группе нормальными могут быть одни действия и высказывания, в то время как в иной они полностью неприемлемы. Такое, к слову, часто встречается, если сравнивать развитых стран и африканских диких племен.

Культура человека

Но все же: что значит быть культурным и цивилизованным человеком в обычном европейском обществе? Это значит — придерживаться тех норм и правил, которые были ранее приняты. К слову, одни могут уходить в небытие, другие — возникать. К примеру, сегодня уже никто не здоровается, приподнимая шляпу. Зато, увидев знакомого человека, нужно вынуть наушники из ушей, чтобы поздороваться.

Также надо отметить еще и то, что понятие «культура человека» тесно связана с термином «образованный человек». То есть личность должна быть духовно богатой. Это начитанные люди, которые стараются развиваться и учиться, независимо от места работы, социального принадлежности или наличия высшего образования. Человек может не иметь вузовского дилома, но быть богатым духовно.

Примеры культурных людей

Если группе людей задать вопрос «что значит быть культурным и цивилизованным человеком?», в ответ можно услышать множество самых разных мнений. Для одного культурный человек — это тот, что не мусорит на улице. Другой же выдвигает к личности более широкие и глубокие требования. Но все же можно постараться выделить и рассмотреть примеры культурного и цивилизованного человека.

Это они уважительно относятся даже к незнакомцам.
Культурный человек также должен быть в меру эрудированным.
Постоянное обучение и познание чего-то нового — отличительная черта культурного человека.
Культурный человек придерживается правил сожительства в обществе. То есть не сорит на улицах, поддерживает порядок дома и в родном городе.

Некультурным же человеком называют того, кто не соблюдает данных правил и является асоциальной личностью.

Станьте культурными — 20 способов научиться ценить лучшие вещи в жизни

Культурные люди ценят красоту и прекрасное в жизни.

Русский писатель Антон Чехов однажды написал следующее: «Чтобы чувствовать себя комфортно среди образованных людей, быть дома и быть с ними счастливым, нужно быть в определенной степени культурным». Но что значит быть культурным? Вот несколько возможных значений:

Быть культурным — значит получать образование.
Знание самых разных предметов.
Утонченность и утонченность.
Быть любопытным, непредвзятым и непредубежденным.
Терпимость и уважение к людям, которые отличаются от нас.
Жить жизнью совершенства и проницательности.

Ниже вы найдете 20 способов стать культурными:

1. Научитесь ценить искусство.

Люди культурные умеют ценить искусство. Чтобы в полной мере оценить картины, скульптуры, гравюры и т. Д. Мастеров, вам необходимо обладать определенными техническими навыками и знаниями.Чтобы быть культурным, вы должны научиться смотреть на искусство через призму линий, света, перспективы, композиции и других важных элементов ремесла. Вот три способа сделать это:

2. Признать 50 величайших картин мира .

Культурный человек должен уметь узнавать, идентифицировать художника и немного разбираться в каждой из 50 величайших картин мира. Возьмите книгу, например «50 картин, которые вы должны знать», или поищите в Интернете.

3.Сходите в музеи и художественные галереи.

Посетите все важные музеи и художественные галереи в вашем городе. Если можете, распространите это на крупнейшие музеи вашей страны. Конечно, если вы можете посетить лучшие музеи мира, в том числе Эль Прадо, Лувр, Музей искусств Метрополитен и т. Д., Это было бы идеально.

4. Признать 50 величайших зданий мира.

От Колизея до Крайслер-билдинг вы сможете увидеть величайшие здания мира.Кроме того, вы должны знать, кто их построил, когда и по назначению. Начните с 50 величайших зданий мира.

5. Узнайте 25 величайших скульптур мира.

Есть невероятные скульптуры со всего мира, которые должен уметь узнавать каждый культурный человек, от Крылатой Победы Самофракии, также известной как Ника Самофракийская, до Лешанского Гигантского Будды.

Начните с книги, например «Скульптура: от древности до наших дней», или поищите информацию в Интернете.Здесь хороший список великих скульптур со всего мира.

6. Прочтите 50 книг из канона западной литературы .

Канон западной литературы — это список книг, которые западные ученые обычно считают наиболее важными и влиятельными в формировании западной культуры. То есть книги западных авторов, обладающие величайшими художественными достоинствами.

В Интернете можно найти множество списков книг, включенных в канон.Этот находится в приложении к книге Гарольда Блума «Западный канон: книги и школа веков». Выберите 50 из этих книг и прочтите их.

7. Читайте авторов из 25 разных стран.

Проблема с каноном западной литературы в том, что он не учитывает великие книги из большинства стран мира. Вы можете восполнить этот пробел, включив в свой список для чтения книги как минимум из 25 разных стран.

Вы можете использовать список книг, прочитанных Энн Морган, в качестве справочника.Год она читала книги из всех стран мира. Список прочитанных ею книг здесь. Выберите 25 из них и начните их проходить.

8. Попробуйте еду из 30 разных стран.

Культурный человек пробовал еду из разных стран. Хотя было бы идеально поехать в разные места, чтобы попробовать их еду, в зависимости от того, где вы живете, это не обязательно.

Например, Чарльз Библиос живет в Нью-Йорке, и его миссия — попробовать еду из всех стран, не покидая Нью-Йорка.Даже если вы не живете в космополитическом городе, вполне вероятно, что в вашем городе есть хотя бы несколько этнических ресторанов. Составьте список этих ресторанов и попробуйте их.

9. Развивать религиозную грамотность.

Религиозная грамотность — знание основных учений, символов, обычаев, основоположников, институтов и ценностей основных мировых религиозных традиций — может помочь нам лучше понять мир вокруг нас.

Основные религии мира — индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, христианство и ислам.Чтобы узнать больше об этих религиях, вы можете сделать следующее:

Поговорите с кем-нибудь, кто исповедует религию, о которой вы хотите узнать больше, и задайте им вопросы.
Посетите их места поклонения.
Найдите книгу, которую вы можете прочитать, которая хорошо суммирует основные предписания религий, о которых вы хотите узнать больше. Одна из таких книг — «Мировые религии
Проведите небольшое исследование в Интернете.
Пройдите онлайн-курс, например «Культурная грамотность для религии».

10. Слушайте классическую музыку.

Музыкальный жанр, который чаще всего ассоциируется с культурой, — это классическая музыка. Начните с прослушивания и ознакомления с 10 произведениями классической музыки, которые должен знать каждый.

Кроме того, вы можете получить и послушать «50 величайших произведений классической музыки».

11. Ознакомьтесь с 10 самыми важными операми мира.

Опера и культура идут рука об руку.Просмотр и прослушивание оперы может помочь нам увидеть, услышать и познать мир более богатым. Начать можно с Моцарта «Свадьба Фигаро» (Свадьба Фигаро).

Хотя всегда лучше увидеть оперу вживую, достаточно посмотреть ее на телевизоре или ноутбуке, пока у вас не будет возможности присутствовать на настоящем мероприятии. Другой вариант — собрать себе сборник величайших арий мира, например «50 величайших оперных арий».

12. Ознакомьтесь с 10 самыми важными балетами мира .

Балет, как и опера, лежит в основе культуры. Посещая балетное представление, вы можете послушать самую культовую музыку, когда-либо написанную, и посмотреть красивую хореографию.

Начать можно с «Лебединого озера» Петра Ильича Чайковского. Лучше всего настоящая опера, как и опера, но подойдет и просмотр из дома.

13. Слушайте музыку из 35 разных стран .

Подобно тому, как вы должны читать книги из разных стран, чтобы быть культурным, вы также должны слушать музыку из разных стран.YouTube — это золотая жила для поиска музыки из других стран.

Вы можете начать слушать тамборито из Панамы здесь.

14. Сходите в театр.

Живое выступление — важный вид искусства, восходящий к древним грекам. В идеале вам следует поехать в Нью-Йорк, чтобы посмотреть бродвейский спектакль, или в «Глобус Шекспира» в Лондоне, чтобы посмотреть одну из пьес Шекспира.

Однако вы можете начать работу в своем собственном городе, посетив спектакли, поставленные вашей местной театральной труппой, или путешествуя театральные труппы.

15. Смотрите зарубежные фильмы.

Иностранные фильмы позволяют увидеть жизнь в местах, которые вы, возможно, никогда не побываете. Он наполняет вас новым пониманием зарубежных традиций и точек зрения. Вы можете начать с «Красного», одного из фильмов, из которых состоит трилогия Кшиштофа Кесьлевского « Три цвета».

16. Изучите надлежащие манеры и этикет.

Я уже упоминал письмо Чехова брату во введении к этому блогу.В этом письме Чехов указывает, что культурные люди всегда добрые, нежные и вежливые. То есть культурные люди уважительно относятся к другим.

Один из способов убедиться, что вы относитесь к другим с уважением, — это научиться правильным манерам и этикету. В конце концов, хорошие манеры делают жизнь проще и приятнее для всех. Кроме того, самый элегантный человек в комнате — это не тот, кто лучше всех одет, а тот, у кого самые красивые манеры.

17.Будьте в курсе текущих событий.

Культурный человек знает, что происходит в мире в экономическом и политическом плане. Для важных историй убедитесь, что вы знаете не только кто, где, как и когда, но и почему. Кроме того, придумывайте собственные идеи о том, что следует делать в данной ситуации.

18. Путешествие.

Часть культурного наследия — это знакомство с разными частями мира, и лучший способ добиться этого — путешествовать.

Кроме того, как однажды сказал Марк Твен: «Путешествие губительно для предрассудков, фанатизма и ограниченности взглядов». Чем больше вы взаимодействуете с людьми из других культур во время путешествий, тем больше понимаете, что — в действительно важных аспектах — все мы в значительной степени похожи.

19. Учите новый язык.

Есть много способов, которыми изучение другого языка поможет вам стать более культурным. Вот их три:

Во-первых, вы научитесь понимать культурные особенности и нюансы.
Во-вторых, это помогает вам понять различные способы мышления и жизненные перспективы.
И, в-третьих, позволяет приправить разговор иностранными словами и фразами. Последнее ужасно претенциозно, но какой смысл быть культурным, если вы не можете время от времени хвастаться. 🙂

Duolingo — один из инструментов, которые я использую для изучения французского языка, и он на удивление хорош. Выберите язык — я бы порекомендовал французский, поскольку его часто называют языком культуры, — и пройдите все модули для этого языка на Duolingo.Когда вы закончите, вы не будете свободно говорить на этом языке, но вы будете хорошо владеть им.

2o. Выучите наизусть пять стихотворений.

Стихи могут научить вас мыслить в терминах сравнений и метафор, что является одним из отличительных признаков интеллекта. Кроме того, они часто ссылаются на историю, мифы и литературу, что может быть полезно для ознакомления с этими предметами. Наконец, великие стихи наполнены богатым языком и эмоциями.

Выберите пять стихотворений, которые вам нравятся, и выучите их наизусть.Интересно попробовать Jabberwocky Льюиса Кэрролла (который я запомнил в 5-м классе и никогда не забывал). Вот простая процедура для запоминания стихов.

Заключение

Станьте культурным и проживите свою лучшую жизнь, научившись ценить лучшее в жизни. Вы можете начать с 20 предложений, изложенных выше.

Похожие сообщения:

10 качеств человека с гуманитарным образованием — Программа L&S Honors — UW – Madison

Профессор Уильям Кронон

Бывший директор программы L&S Honors (1996–1998)

1.Они слушают и слышат.

Это настолько просто, что, возможно, об этом и говорить не стоит, но в нашем отвлеченном и чрезмерно занятом возрасте, я думаю, стоит заявить, что образованный человек умеет обращать внимание — на людей и на окружающий их мир. Они упорно работают, чтобы слышать, что говорят другие люди. Они могут следить за аргументом, отслеживать логические рассуждения, обнаруживать нелогичность, слышать эмоции, лежащие в основе как логики, так и нелогичности, и в конечном итоге сочувствовать человеку, который испытывает эти эмоции.

2. Читают и понимают.

Это тоже очень просто сказать, но очень трудно достичь, поскольку в этом мире существует так много способов чтения. Образованный человек владеет широким спектром жанров и средств массовой информации. Они могут читать и усваивать New York Times, в том числе на первой полосе, в разделе, посвященном искусству, спортивному разделу, бизнес-разделу, научному разделу вторника и редакционным статьям; они могут читать не только журнал Time, но и Scientific American, New York Review of Books, Better Homes and Gardens, The National Enquirer и Reader’s Digest, они могут наслаждаться чтением популярной художественной литературы, начиная от последних бестселлеров, детективных романов или комиксов до произведение классической литературы; и они заняты научно-популярными произведениями, от биографий до дискуссий о текущей государственной политике и последних научных открытий.Но опытные читатели умеют читать гораздо больше, чем просто слова. Они знают, как получить удовольствие от прогулки по большому художественному музею, и тронуты тем, что слышат в концертном зале; они признают выдающиеся человеческие достижения, представленные современными спортсменами, работающими в таких разнообразных областях, как теннис, гимнастика и футбол; их привлекают классические и современные произведения театра и кино, и они находят в телевидении ценное окно в популярную культуру; они могут бродить по прерии или лесу и узнавать существ, с которыми они там встречаются, значение скал и рельеф местности; они могут смотреть через поле фермера и знать, какие культуры там видят; они могут оценить хорошую еду, встретят ли они ее в четырехзвездочном французском ресторане или на фестивале арбузов в Пардивиле; они признают высокое мастерство в плотницких работах, слесарном деле или автомеханике; и они могут путешествовать по всемирной паутине.Для образованного человека все это особые формы «чтения», глубокие способы, с помощью которых глаза, уши и другие чувства настраиваются на бесконечные чудеса и таланты, из которых состоит человеческий мир и мир природы. Как и в случае с другими пунктами в моем списке, никто из нас не может достичь полной компетентности во всех этих способах «чтения», но отличительной чертой образованного человека является компетентность во многих из них и любопытство ко всем из них. Знакомство с миром как увлекательным и необычайно сложным набором текстов, которые нужно читать и понимать: несомненно, это одна из самых важных черт образованного человека.

3. Они могут поговорить с кем угодно.

Образованный человек умеет говорить: он может выступить с речью, он может заставить людей смеяться, он может задавать вдумчивые вопросы и может поддерживать беседу со всеми, кого встречает, будь то человек, бросивший школу или лауреат Нобелевской премии. , ребенок или пациент, умирающий в больнице, рабочий завода, фермер или генеральный директор корпорации. Более того, образованный человек участвует в таком разговоре не потому, что ему нравится говорить о себе, а потому, что он искренне интересуется другим человеком.Один мой друг говорит, что одна из самых важных вещей, которые когда-либо говорил ему отец, заключалась в том, что во время разговора его работа заключалась в том, чтобы «выяснить, что такого хорошего в том, что делает другой человек». Трудно представить более емкое описание этого ключевого качества образованного человека.

4. Они могут писать ясно, убедительно и трогательно.

То, что говорят, можно и писать: образованный человек прекрасно умеет писать слова на бумаге.

Я не говорю о способности разбирать предложение, составлять абзацы или писать эссе. Я говорю о способности выражать то, что у вас в уме и в вашем сердце, чтобы донести это до человека, который читает ваши слова, чтобы научить, убедить и взволновать этого человека. Я говорю о письме как о форме прикосновения, сродни прикосновению, которое происходит в удивительно веселой беседе.

5. Они могут решать самые разные головоломки и задачи.

Эта способность решать головоломки и задачи требует многих навыков. К ним относятся базовые навыки счета, способность обращаться с числами и видеть, что многие проблемы, которые, как кажется, включают вопросы качества, на самом деле могут быть переинтерпретированы как тонкие проблемы количества. В наши дни сопоставимый навык включает в себя умение управлять компьютером, будь то для обработки текста, сбора налогов или игры. Я мог бы продолжить, но более широкие и практические навыки, которые я здесь описываю, принадлежат аналитику, менеджеру, инженеру, критику: способность смотреть на сложную реальность, разбивать ее на части и выяснять, как это работает, и в конечном итоге вы можете делать практические вещи в реальном мире.Частью этой проблемы, конечно же, является способность снова собрать реальность после того, как она была разбита на части, потому что только так мы сможем достичь практических целей, не нарушая целостности мира, который мы пытаемся изменить. .

6. Они уважают строгость не столько ради нее самой, сколько как способ поиска истины.

Это означает, что по-настоящему образованные люди любят учиться, но они любят мудрость больше. Они могут оценить аргументированный аргумент, не будучи чрезмерно впечатленными простой логикой.Они понимают, что знания служат ценностям, и стремятся соединить эти два понятия — знание и ценности — в постоянный диалог друг с другом. Умение распознавать истинную строгость — одно из важнейших достижений в любом образовании; но он бесполезен и даже опасен, если он не поставлен на службу более широкому видению, делающему его также гуманным.

7. Они проявляют уважение и смирение, терпимость и самокритику.

Это еще один способ сказать, что они могут чувствовать и понимать силу чужих снов и кошмаров, а также своих собственных.У них есть интеллектуальный диапазон и эмоциональная щедрость, чтобы выйти за пределы своего собственного опыта и предрассудков, чтобы признать ограниченность своих собственных точек зрения, тем самым открывая себя для точек зрения, отличных от их собственных. Это качество интеллектуальной открытости и толерантности — одна из самых важных ценностей, которые мы связываем с гуманитарным образованием. Из этой приверженности толерантности вытекают все те аспекты гуманитарного образования, которые прославляют ценность изучения иностранных языков, знакомство с культурами далеких народов, изучение истории давних времен и знакомство с множеством способов, которыми мужчины и женщины познали священное и дали имена своим богам.Глубокое знакомство с историей, географией и культурой дает глубокое понимание того, насколько люди сильно отличаются друг от друга и насколько у них общего.

8. Они понимают, как добиться успеха в этом мире.

Описывая цель своих стипендий на Родосе, Сесил Родс говорил о попытках определить молодых людей, которые проведут свою жизнь, участвуя в том, что он назвал «мировой борьбой», под которой он имел в виду борьбу за то, чтобы оставить мир лучше, чем мир. находит это.Изучение того, как добиться успеха в этом мире, чтобы сделать его лучше, несомненно, является одним из самых практических и важных уроков, которые мы можем извлечь из нашего образования. Это чревато опасностью, потому что властью действовать в мире так легко злоупотребить? Но мы обманываем себя, если думаем, что можем избежать действий, не использовать власть, не вступать в мировую борьбу. Не действовать — значит передать другим нашу ответственность за попытки сделать мир лучше, даже несмотря на то, что мы знаем как несправедливость.Итак, мы изучаем власть и спрашиваем себя, что значит поступать правильно и неправильно при использовании силы. Мы изо всех сил пытаемся понять, как мы можем делать добро и избегать плохих поступков.

9. Они лелеют и вдохновляют людей вокруг себя.

Одна из самых важных вещей, сдерживающих проявление власти и формирующих правильные действия, несомненно, это признание того, что никто никогда не действует в одиночку. Свободно образованный человек понимает, что он принадлежит к сообществу, чье процветание и благополучие имеют решающее значение для их собственного, и они помогают этому сообществу процветать, отдавая себя, чтобы сделать успех других возможными.Если мы говорим об образовании ради свободы, то одним из важнейших выводов либерального образования должно быть то, что свобода личности возможна только в свободном сообществе, и наоборот. Именно сообщество наделяет свободного человека полномочиями, так же как свободные люди руководят сообществом и наделяют его полномочиями. Реализация высокого таланта, справедливое проявление силы, празднование человеческого разнообразия: ничто так не искупает эти вещи, как признание того, что то, что кажется личным триумфом, на самом деле является достижениями всего человечества.

10. Они следуют предписанию Э. М. Форстера в романе «Конец Говарда»: «ТОЛЬКО СОЕДИНЯЙТЕСЬ».

Более чем что-либо другое, быть образованным человеком означает уметь видеть связи, чтобы иметь возможность осмыслить мир и действовать в нем творчески. Все остальные качества, которые я описал здесь — слушание, чтение, письмо, разговор, решение головоломок, способность видеть глазами других людей, расширение прав и возможностей других, руководство — все они, наконец, связаны.Гуманитарное образование — это обретение силы, проницательности, щедрости и, наконец, свободы и мудрости для общения. Если бы можно было выбрать хотя бы одну фразу, которая ответила бы на вопрос о том, что значит быть либерально образованным человеком, наверняка это была бы она: «Только соединяйтесь».

Понимание и развитие организационной культуры

Ключом к успешной организации является наличие культуры, основанной на прочно укоренившихся и широко разделяемых убеждениях, поддерживаемых стратегией и структурой.Когда в организации сильная культура, происходят три вещи: сотрудники знают, как высшее руководство хочет, чтобы они отреагировали на любую ситуацию, сотрудники верят, что ожидаемая реакция является правильной, и сотрудники знают, что они будут вознаграждены за демонстрацию ценностей организации.

Работодатели играют жизненно важную роль в сохранении сильной культуры, начиная с приема на работу и отбора кандидатов, которые разделяют убеждения организации и преуспевают в этой культуре, разработки программ ориентации, обучения и управления производительностью, которые определяют и укрепляют основные ценности организации и гарантируют, что соответствующие награды и признание получают сотрудники, которые действительно воплощают ценности.

В этой статье рассматриваются следующие темы:

Важность сильной организационной культуры.
Роль работодателя в формировании культуры высокой производительности.
Определения организационной культуры.
Факторы, формирующие культуру организации.
Соображения при создании и управлении организационной культурой.
Практики, обеспечивающие преемственность и успех культуры организации.
Коммуникации, показатели, юридические, технологические и глобальные вопросы, относящиеся к организационной культуре.

См. SHRM Resource Hub Page: Организационная культура.

Предпосылки

Культура организации определяет правильный способ поведения внутри организации. Эта культура состоит из общих убеждений и ценностей, установленных лидерами, которые затем передаются и подкрепляются различными методами, что в конечном итоге формирует восприятие, поведение и понимание сотрудниками. Организационная культура определяет контекст всего, что делает предприятие.Поскольку отрасли и ситуации значительно различаются, не существует универсального шаблона корпоративной культуры, который бы отвечал потребностям всех организаций.

Сильная культура — общий знаменатель самых успешных компаний. У всех есть консенсус в отношении культурных приоритетов, и эти ценности сосредоточены не на отдельных людях, а на организации и ее целях. Руководители успешных компаний живут своей культурой каждый день и изо всех сил стараются донести свою культурную идентичность до сотрудников, а также потенциальных новых сотрудников.Они четко понимают свои ценности и то, как эти ценности определяют их организации и определяют порядок их работы. См. Что значит быть организацией, основанной на ценностях?

И наоборот, неэффективная культура может разрушить организацию и ее руководство. Незанятые сотрудники, высокая текучесть кадров, плохие отношения с клиентами и низкая прибыль — примеры того, как неправильная культура может негативно повлиять на чистую прибыль.

Слияния и поглощения чреваты культурными проблемами.Даже хорошо зарекомендовавшие себя организационные культуры могут развиться в дисфункциональную культуру после слияния. Исследования показали, что два из трех слияний терпят неудачу из-за культурных проблем. Смешение и переопределение культур, а также устранение различий между ними создают общую платформу для будущего. В последние годы быстрые темпы слияний и поглощений изменили способ слияния компаний. При слияниях акцент сместился с смешения культур на достижение конкретных бизнес-целей.Некоторые эксперты считают, что при наличии правильного бизнес-плана и повестки дня во время слияния, сильная корпоративная культура разовьется естественным образом. См. Управление организационными изменениями и Управление человеческими ресурсами при слияниях и поглощениях.

Бизнес-пример

Если культура организации направлена на улучшение общей производительности организации, культура должна обеспечивать стратегическое конкурентное преимущество, а убеждения и ценности должны широко разделяться и твердо поддерживаться.Сильная культура может принести такие преимущества, как укрепление доверия и сотрудничества, уменьшение разногласий и более эффективное принятие решений. Культура также обеспечивает неформальный механизм контроля, сильное чувство идентификации с организацией и общее понимание сотрудниками того, что важно. Сотрудники, чьи организации имеют строго определенную культуру, также могут оправдать свое поведение на работе, потому что такое поведение соответствует культуре. См. Ядовито Культура на рабочем месте наносит ущерб рабочим и прибыли компании.

Руководители компаний играют важную роль в формировании и поддержании организационной культуры. Если сами руководители не вписываются в культуру организации, они часто терпят неудачу в своей работе или увольняются из-за плохой пригодности. Следовательно, когда организации нанимают руководителей высшего звена, эти люди должны обладать как необходимыми навыками, так и способностью вписаться в культуру компании. См. SHRM Сертификат специализации по инклюзивной культуре на рабочем месте и HR не могут изменить культуру компании сами по себе.

Что такое организационная культура?

Работодатель должен начинать с глубокого понимания того, что такое культура в общем смысле и какова специфическая культура его организации. На самом глубоком уровне культура организации основана на ценностях, вытекающих из следующих основных предположений:

Человеческая природа. Являются ли люди по своей сути хорошими или плохими, изменчивыми или неизменными, проактивными или реактивными? Эти базовые предположения приводят к представлениям о том, как сотрудники, клиенты и поставщики должны взаимодействовать и как ими следует управлять.
Отношение организации к окружающей среде. Как организация определяет свой бизнес и своих клиентов?
Соответствующие эмоции. Какие эмоции следует поощрять к выражению людей, а какие — подавлять?
Эффективность. Какие показатели показывают, преуспевает ли организация и ее отдельные компоненты? Организация будет эффективной только тогда, когда культура поддерживается соответствующей бизнес-стратегией и структурой, которая подходит как для бизнеса, так и для желаемой культуры.

Культура — понятие расплывчатое и часто неопределенный аспект организации. Хотя существует обширная академическая литература по теме организационной культуры, общепринятого определения культуры не существует. Вместо этого в литературе выражается множество различных взглядов на то, что такое организационная культура.

Организационная культура может проявляться различными способами, включая лидерское поведение, стили общения, внутренние сообщения и корпоративные праздники.Учитывая, что культура включает в себя так много элементов, неудивительно, что термины для описания конкретных культур широко различаются. Некоторые часто используемые термины для описания культур включают агрессивный, ориентированный на клиента, инновационный, веселый, этичный, исследовательский, технологический, процессно-ориентированный, иерархический, ориентированный на семью и рискованный.

Поскольку культуру сложно определить, у организаций могут возникнуть проблемы с поддержанием последовательности в своих сообщениях о культуре. Сотрудникам также может быть трудно определить и сообщить о предполагаемых культурных несоответствиях.См. Определение организационной культуры и культуры Начало разговора.

Факторы, формирующие культуру организации

Руководители организаций часто говорят о необычной природе культуры своей компании, рассматривая свои сферы деятельности как особые места для работы. Но такие организации, как Disney и Nordstrom, известные своей уникальной культурой, редки. См. Точка зрения: 3 шага к развитию индивидуализированной культуры.

Большинство корпоративных культур мало чем отличаются друг от друга.Даже организации в разрозненных отраслях, таких как производство и здравоохранение, как правило, разделяют общие культурные ценности. Например, большинство компаний частного сектора хотят расти и увеличивать доходы. Большинство из них стремятся быть сплоченными и проявлять заботу о других. Большинство из них движимы, а не расслаблены, потому что они соревнуются за доллары и долю на рынке. Некоторые из культурных характеристик, которые отличают большинство организаций, включают следующее.

Ценности

В основе культуры организаций лежат общие ценности.Нет ничего правильного или неправильного, но организациям необходимо решить, какие ценности они будут подчеркивать. Эти общие значения включают:

Ориентация на результат. Подчеркивая достижения и результаты.
Ориентация на людей. Настаивает на справедливости, терпимости и уважении к личности.
Ориентация на команду. Подчеркивание и поощрение сотрудничества.
Внимание к деталям. Оценивать точность и аналитически подходить к ситуациям и проблемам.
Устойчивость. Обеспечение безопасности и следование предсказуемому курсу.
Инновации. Поощрять эксперименты и риск.
Агрессивность. Стимулирование яростного соревновательного духа.

См. Trust Engenders Trust: Q&A with Paul J. Zak.

Степень иерархии

Степень иерархии — это степень, в которой организация ценит традиционные каналы власти.Три различных уровня иерархии являются «высокими» — с четко определенной организационной структурой и ожиданием, что люди будут работать по официальным каналам; «умеренный» — с определенной структурой, но с пониманием того, что люди часто работают вне официальных каналов; и «низкий» — наличие нечетко определенных должностных инструкций и признание того, что люди бросают вызов авторитету.

Организация с высоким уровнем иерархии имеет тенденцию быть более формальной и двигаться медленнее, чем организация с низким уровнем иерархии.

Степень срочности

Степень срочности определяет, насколько быстро организация хочет или нуждается в стимулировании принятия решений и инноваций. Некоторые организации выбирают степень срочности, но другим навязывают ее рынок.

Культура с высоким уровнем срочности требует быстрого продвижения проектов и высокой потребности в реагировании на меняющийся рынок. Умеренный уровень срочности продвигает проекты в разумном темпе. Низкий уровень срочности означает, что люди работают медленно и последовательно, ценив качество выше эффективности.Организация с высокой срочностью имеет тенденцию к быстрому развитию и поддерживает решительный стиль управления. Организация с низкой срочностью, как правило, более методична и поддерживает более продуманный стиль управления.

Ориентация на людей или ориентация на задачи

Организации обычно имеют доминирующий способ оценки людей и задач. Организация с сильной ориентацией на людей, как правило, ставит людей на первое место при принятии решений и считает, что люди определяют эффективность и продуктивность организации.Организация с сильной ориентацией на задачи, как правило, ставит задачи и процессы на первое место при принятии решений и считает, что эффективность и качество определяют эффективность и продуктивность организации.

Некоторые организации могут выбирать себе людей и задачи. Но другим, возможно, придется приспособить свою ориентацию к характеру своей отрасли, историческим проблемам или операционным процессам.

Функциональная ориентация

Каждая организация делает упор на определенные функциональные области.Примеры функциональной ориентации могут включать маркетинг, операции, исследования и разработки, инжиниринг или услуги. Например, инновационная организация, известная своими исследованиями и разработками, может иметь в своей основе функциональную ориентацию на НИОКР. Гостиничная компания может сосредоточиться на деятельности или обслуживании, в зависимости от ее исторического выбора и определения на рынке.

Сотрудники, занимающие разные должности в компании, могут думать, что их функциональные области — это те области, которые движут организацией.Руководители организации должны понимать, что большинство сотрудников считают функциональной ориентацией компании. См. Создание культуры, ориентированной на клиента: пять извлеченных уроков.

Организационные субкультуры

Любая организация может иметь смесь субкультур в дополнение к доминирующей культуре. Субкультуры существуют среди групп или отдельных лиц, которые могут иметь свои собственные ритуалы и традиции, которые, хотя и не разделяются остальной частью организации, могут углублять и подчеркивать основные ценности организации.Субкультуры тоже могут вызвать серьезные проблемы.

Например, региональные культуры часто отличаются от общей культуры, которую пытается привить высшее руководство. Возможно, агрессивность, характерная для одной области, может не соответствовать культуре, делающей упор на построение команды. Или организация с культурой, построенной на равенстве, может столкнуться с проблемами, если национальная культура делает упор на иерархию и ожидает, что люди будут подчиняться авторитету. Работодатели должны осознавать эти различия и решать их напрямую.

Создание и управление организационной культурой

Организационная культура имеет тенденцию появляться с течением времени, сформированная руководством организации, а также действиями и ценностями, которые, как считается, способствовали ранее достигнутым успехам.Культурой компании можно управлять через культурную осведомленность руководителей и менеджмента организации. Управление культурой требует целенаправленных усилий для поддержания элементов культуры, которые поддерживают эффективность организации. См. Адресация Шесть источников культурных конфликтов на рабочем месте.

Как развивается культура

Обычаи, традиции, ритуалы, нормы поведения, символы и общий образ организации деятельности организации являются видимым проявлением ее культуры; они то, что каждый видит, входя в организацию.Текущая организационная культура обычно возникает из-за факторов, которые хорошо работали для организации в прошлом. См. Как создать культуру вежливости.

Учредители обычно оказывают значительное влияние на раннюю культуру организации. Со временем развиваются нормы поведения, соответствующие ценностям организации. Например, в некоторых организациях урегулирование конфликтов осуществляется открыто и шумно для достижения широкого консенсуса, тогда как в других местах споры решаются иерархически и незаметно за закрытыми дверями.

Хотя культура возникает естественным образом в большинстве организаций, сильная культура часто начинается с процесса, называемого «разработка ценностей», который включает откровенный разговор с лидерами всей организации. Как только культура будет сформирована, организация может создать комитет по ценностям, имеющий прямую связь с руководством. Эта группа гарантирует, что желаемая культура жива и здорова. Для того, чтобы выработать принципы работы, организации должны сначала нанять людей, которые живут этими ценностями и обладают компетенцией, необходимой для выполнения работы.

Поддержание культуры

Управление организационной культурой начинается с выявления черт или «артефактов» организационной культуры компании. Артефакты — это основная бизнес-деятельность, процессы и философия, которые характеризуют повседневную работу организации.

Выявление этих черт — и оценка их важности в свете текущих бизнес-целей — это способ начать управлять культурой. Три общие концепции помогают определить черты, присущие культуре:

Социальная культура. Это относится к ролям и обязанностям членов группы. Это изучение классовых различий и распределения власти, которое существует в любой группе.
Материальная культура. Это включает в себя изучение всего, что люди в группе делают или достигают, а также то, как люди работают и поддерживают друг друга в обмене необходимыми товарами и услугами.
Идеологическая культура. Это связано с ценностями, убеждениями и идеалами группы — вещами, которые люди считают фундаментальными.Он включает эмоциональные и интеллектуальные принципы, которые определяют повседневное существование и взаимодействие людей.

Лидеры и менеджеры в организации должны подходить к управлению культурой, изначально получая понимание общих черт, присущих всем предприятиям. Затем они должны предпринять следующие шаги для управления культурой своей организации:

Выявить общие артефакты или черты характера, в том числе с точки зрения социальной, материальной и идеологической культуры организации.
Соберите группы сотрудников — представителей всех уровней, функций и мест организации — для оценки достоверности, значимости и актуальности ключевых артефактов.
Строгая оценка этих качеств и основанных на них общих предположений, ценностей и убеждений.
Обобщите выводы и поделитесь ими со всеми участниками, чтобы получить дополнительную информацию.
Создайте план действий по управлению культурой. План должен усилить черты, поддерживающие корпоративный рост или эффективность организации, и исправить черты, которые могут помешать продвижению компании.

Обычно общие предположения и убеждения исходят от основателей и лидеров организации. Поскольку эти убеждения оказались успешными (иначе компании не существовало бы и лидеры не занимали бы своих должностей), они часто остаются незамеченными; однако эти предположения и убеждения могут быть устаревшими и помешать успеху в будущем. См. 6 Шаги по созданию инклюзивного рабочего места.

Практики развития культуры

Когда организация хорошо оценивает свою культуру, она может перейти к разработке политики, программ и стратегий, которые поддерживают и укрепляют ее основную цель и ценности.В согласованных организациях одни и те же основные характеристики или убеждения мотивируют и объединяют всех, переходя от высшего руководства к отдельным сотрудникам.

Существует множество инструментов для развития и поддержания высокоэффективной организационной культуры, включая методы найма, усилия по адаптации, программы признания и программы управления эффективностью. Самая большая проблема — решить, как использовать эти инструменты и как правильно распределять ресурсы. См. Укрощение дикой культуры: вопросы и ответы с Тимом Маллиганом.

Практика найма

Эффективная практика найма может помочь организации извлечь выгоду из своей культуры. Традиционно при приеме на работу основное внимание уделяется навыкам соискателя, но когда личность найма также соответствует культуре организации, у сотрудника будет больше шансов продемонстрировать превосходные результаты. См. Финансовый сектор нуждается в новом внимании к культуре для привлечения талантов, и кандидаты выбирают работу из-за корпоративной культуры.

С другой стороны, неподходящий прием на работу и последующий быстрый уход стоит примерно от 50 до 150 процентов годовой заработной платы должности.К сожалению, почти каждый третий вновь нанятый сотрудник увольняется добровольно или недобровольно в течение года после приема на работу, и это число неуклонно растет в последние годы. См. 5 уникальных вопросов при собеседовании, которые должен задать каждый рекрутер.

Некоторые методы приема на работу, обеспечивающие культурное соответствие, включают следующее:

Изучение каждой части заявления о видении, миссии и ценностях организации. Вопросы для собеседования должны отточить поведение, которое дополняет эти области.Например, если организация работает с большой интенсивностью, соискатели должны продемонстрировать эту естественную интенсивность, чтобы их можно было рассматривать при приеме на работу.
Проведение собеседования по вопросам культурного соответствия. Задавайте вопросы, которые вызывают комментарии об организационных ценностях, таких как честность или порядочность. Если описание кандидатом наихудшего места, где он или она когда-либо работал, звучит так же, как организация, в которой он или она берет интервью, кандидат, вероятно, не добьется успеха.
Оставим обсуждение корпоративной культуры на потом.Не рассказывайте кандидатам о культуре заранее. Во-первых, слушайте, что они говорят о своем опыте и убеждениях. Эта тактика позволит выявить более откровенные ответы, которые помогут определить, подходят ли они для организации.
Убедитесь, что в процессе приема на работу участвуют не менее трех человек. Разные люди будут видеть и слышать разные вещи. Эти различные точки зрения дают более четкое представление о человеке, которого рассматривают для найма.

Поиск сотрудников, которые без проблем впишутся в работу, может иметь недостатки.Самая большая ошибка, которую может сделать организация, — это нарисовать неточное представление о себе, пытаясь привлечь кандидатов. Если новые сотрудники обнаруживают, что им продана товарная накладная, они не будут счастливы; они, вероятно, не будут оставаться здесь, и, пока они будут рядом, моральный дух будет падать.

Другой возможный недостаток состоит в том, что люди более неохотно предпринимают негативные действия против таких же, как они сами. В результате посредственные работники с большей вероятностью останутся на работе, если они разделяют культурные ценности.Точно так же, хотя уровень комфорта организации ощутим, когда культура выровнена, эксперты говорят, что слишком много комфорта может привести к групповому мышлению и самоуспокоенности.

Программы адаптации

Адаптация учит новичков системе ценностей работодателя, нормам и желаемому организационному поведению. Работодатели должны помочь новичкам стать частью социальных сетей в организации и убедиться, что у них есть ранний опыт работы, который укрепляет культуру. См. Управление процессом адаптации и ассимиляции сотрудников.

Программы поощрения и признания

Эти программы являются ключевыми механизмами, которые работодатели могут использовать для мотивации сотрудников действовать в соответствии с культурой и ценностями организации. Например, если командная работа является основной ценностью, бонусы должны оценивать командную работу, а не основываться на индивидуальных результатах. Работодатели также должны обращать внимание на тех, кто олицетворяет ценности компании. Посмотрите, кто в ЦЕНТРЕ вашей программы признания? и сотрудник Технология признания должна соответствовать культуре компании.

Программы управления производительностью

Сотрудники, разделяющие ценности и стремления, как правило, превосходят сотрудников в среде, в которой отсутствует сплоченность и общие цели. Программы управления эффективностью могут сильно повлиять на корпоративную культуру, поскольку четко определяют, что ожидается от сотрудников, а также предоставляют инструмент обратной связи, который информирует сотрудников о правильном поведении. См. Управление эффективностью, которое имеет значение: подход, основанный на фактах .

Связь

Противоречивые сообщения о корпоративной культуре могут вызвать недоверие и цинизм, которые могут побудить или помочь сотрудникам оправдать такие пагубные действия, как хищение. Эксперты говорят, что культурные несоответствия также могут привести к тому, что работники впадут в уныние, будут верить в лукавство руководства, сомневаться в заявлениях вышестоящих руководителей и менее склонны прилагать все усилия.

Организации могут вкладывать значительные средства и время в создание корпоративной культуры, но могут не получать соразмерных вознаграждений, особенно если руководители, руководители и рядовые сотрудники по-разному воспринимают культуру компании.Поэтому работодатели должны гарантировать, что организация четко и последовательно передает свою культуру всем сотрудникам. См. Роль HR в создании культуры высокого доверия: вопросы и ответы с Ричардом Фагерлином.

Метрики

Оценка организационной культуры — важный шаг в разработке надежных стратегий, поддерживающих цели и задачи предприятия. Но как измерить такую потенциально сложную для описания вещь, как культура? После определения ключевых аспектов культуры, таких как ценности, степень иерархии, а также ориентация на людей и задачи, выполнение следующих шагов поможет организациям оценить культуру:

Разработайте инструмент культурной оценки. Этот инструмент должен позволить членам организации оценивать организацию по ключевым культурным аспектам, а также по аспектам организации, не охваченным оценкой.
Провести оценку. Респонденты опроса должны включать сотрудников всех уровней, функций, подразделений и географических единиц организации.
Анализируйте и сообщайте о результатах оценки. Руководители и менеджеры должны обсудить области согласия и разногласий относительно культуры организации.
Проведение фокус-групп сотрудников. Тот факт, что руководители высшего звена согласны с организационной культурой, не означает, что все сотрудники так видят вещи.
Обсуждайте культуру до тех пор, пока не сформируется консенсус по ключевым вопросам. Сосредоточьтесь на «Кто мы?» и «Что делает нас такими, какие мы есть?» Организациям, которые решат, что они сейчас находятся не там, где они хотели бы быть, возможно, стоит подумать о том, чтобы переместить организацию в другую культуру.

Культурные оценки и другие мероприятия, такие как культурный аудит и обратная связь на 360 градусов, также могут помочь выявить культурные несоответствия.Тогда лидеры и могут устранить несоответствия. Например, если обслуживание клиентов является центром культуры компании, оцените, сколько времени сотрудники тратят на посещение сайтов клиентов, как много они взаимодействуют с клиентами, какое обучение по обслуживанию клиентов они получают и другие показатели ориентации на обслуживание клиентов. См. Новая аналитика культуры на рабочем месте

Юридические вопросы

Работодатели, которые делают упор на соответствие культурным традициям при найме и подборе персонала, могут стать уязвимыми для заявлений о дискриминации, если они не будут осторожны.Работодатели должны следить за тем, чтобы практика приема на работу и решения о выборе, основанные на соображениях культурной пригодности, не приводили к дискриминации любых кандидатов, которые могут не быть «такими же, как» отборщики.

Работодатели также должны осознавать, что определенные типы организационной культуры (например, культуры с высокой степенью патернализма или доминирования мужчин) могут иметь тенденцию к сохранению неравенства в продвижении по службе, компенсации и других условиях найма. Такое неравенство может нарушать антидискриминационные законы. См. В фокусе: Последние судебные процессы проливают свет на расистские и сексистские культуры на рабочем месте и устраняют незначительные нарушения для создания инклюзивной культуры.

Глобальные проблемы

Исследования показывают, что национальная культура оказывает большее влияние на сотрудников, чем культура их организации. Руководители организаций должны понимать национальные культурные ценности в странах, в которых организация работает, чтобы гарантировать, что методы управления и компании являются подходящими и будут эффективными в деятельности в этих странах.При реализации инициатив по управлению организационной культурой в глобальном бизнесе следует учитывать национальные культурные различия.

Менеджеры должны уметь реагировать на нюансы в стилях общения, а также иметь дело с различными ожиданиями сотрудников в отношении своих лидеров в разных национальных культурах. Несоблюдение этих ожиданий может обречь глобальную организацию на успех в определенных странах.

Эти вопросы становятся еще более сложными при глобальном слиянии бизнеса.Успех международных слияний зависит от готовности объединенной организации дать возможность людям с разными культурными взглядами участвовать в содержательных и ценных обсуждениях нового бизнеса.

См .:

Помощь иностранным сотрудникам справиться с культурным шоком

3 шага в выравнивании культур во всем мире

Все знают эту цитату, но никто не знает, откуда она

Вот тест: не искали ли вы в Интернете источник этой цитаты?

Один персонаж спрашивает: «Что он делает?» Другой отвечает: «Ничего не делает.В этом вся прелесть «.

На прошлой неделе я задал этот вопрос в комнате Slack The Verge, посвященной культуре, и вот некоторые ответы, которые я получил.

Большой Лебовски
Брюс Всемогущий
Офисные помещения
Прокси-сервер Hudsucker
«Какой-то корпоративный фильм, где продают всякую всячину»
«Фильм с Реджи Уоттс»
«Разве этой цитаты не существует?»

Насколько известно, все эти предположения ошибочны, в том числе и последнее.

Цитата, о которой идет речь, или вариант, в котором последние два предложения переворачиваются, появляются на досках сообщений по крайней мере с 2003 года. Если вы спросите, откуда она взялась, люди часто сразу же выбрасывают ответы; Автостопом по Галактике, Вилли Вонка и шоколадная фабрика, и Симпсоны — все популярные ответы. Но при нажатии никто не может найти его в том месте, где они помнят. Это до безумия дразнящая культурная тайна, и она становится еще более странной из-за того, что существует по крайней мере два правдоподобных источника, но, скорее всего, вы никогда не сталкивались ни с одним из них.

Первый, который, кажется, был обнаружен примерно в 2008 году, вероятно, является наиболее широко распространенным. Это сериал под названием « Закон Берка », который шел с 1963 по 1966 год. В эпизоде «Кто убил 711?» Детектив спрашивает (согласно резюме IMDb) подозреваемого в убийстве, которого играет характерный актер Берджесс Мередит. Детектив отмечает, что мужчина строит любопытную машину, которая приводит к следующему обмену:

«Что это?»
«Ну, это моя терапия.Я все еще совершенствуюсь ».
«Что он делает?»
«Делать?»
«Для чего это?»
«Ну, ничего — ничего. Я имею в виду, в этом вся прелесть. Каждая машина в мире что-то делает, но не моя ».

Сцена — сильный возможный источник. Он передает смысл утверждения и соответствует ситуации, которая часто упоминается рядом с ним: создание эксцентричного персонажа или объяснение бесполезной машины.Но, как цитата, это гораздо менее элегантно, чем помнят простые люди с запросом и ответом. Оперативные части разделены на две лишние строки, и персонаж Мередит дает свой ответ с неуклюжими словами-заполнителями. (Кстати, он также говорит «ничего» вместо «ничего не делает».) Легко представить диалог из малоизвестного сериала, видоизменявшегося за 40 лет. Но гораздо более близкая версия — фактически, почти дословная — существует где-то еще.

Это место — пьеса 1987 года под названием « Апокалиптические бабочки» , комедия о напряженных отношениях пары по имени Хэнк и Мюриэл Тэйтер.В пьесе проблемы пары осложняются отцом Хэнка Диком, эксцентричным коллекционером безделушек, который выбрасывает на лужайку тотемные столбы стоимостью четыре тысячи долларов. В какой-то момент появляется Дик с грузовиком раскрашенных деревянных бабочек, и Хэнк озвучивает свое замешательство.

«Что это?»
«Это бабочка».
«Что он делает?»
«Ничего не делает, в этом вся прелесть. Вы прибиваете их к своему дому, к своему почтовому ящику, что делает его отличительным.”

Хотя здесь нет сумасшедшего ученого, это прямое соответствие трем знаковым линиям, за исключением одной, в которой отсутствует «оно». Для любого, кто видел пьесу, это очень вероятный кандидат. Но это не решает самой большой проблемы как для Закона Берка , так и для Апокалиптических бабочек — сколько людей смотрели любую из них? Ни один из них не пользуется широкой популярностью, особенно среди тех, кто родился после премьеры. Нет и крупного культа, который мог бы превратить цитату в мем, распространяя его среди посторонних.Когда они упоминаются, они не вызывают облегчения и признания, только новые вопросы.

Одно сообщение на форуме предполагает, что радио-ди-джей мог пробовать клип Burke’s Law и широко освещать его, но нет никаких доказательств того, что это произошло. Между тем обмен Apocalyptic Butterflies не был обнаружен кем-то, кто припомнил давно забытое воспоминание. Похоже, он был обнаружен пользователем Reddit с ручкой gunbladezero, который говорит, что нашел его, выполнив поиск цитаты в Google Книгах.«Я никогда не слышал о пьесе, о которой идет речь, пока не нашел ее», — говорит он. «На самом деле я понятия не имею, как часто это звучало / цитировалось — так что может быть не столько источником, сколько доказательством того, что фраза уже использовалась».

Знание потенциальных источников на самом деле сбивает с толку
Фактически, вы можете найти обрывки обмена где угодно. Но они связаны еще более слабо, чем сцена закона Берка . Например, в романе Ларри Нивена и Эдварда Лернера « Жонглер миров » персонаж отвечает на вопрос «Что он делает?» с «Это красиво! Почему он должен что-то делать? » В эпизоде Simpsons Гомер спрашивает Лизу: «Как это работает?» якобы отпугивающего тигров камня, на что Лиза ответила: «Это не работает.Но ни один из них не передает вкратце абсурдность того, что сама бесполезность чего-то является красивым, и именно поэтому строки так запоминаются в первую очередь.
Апокалиптические бабочки Автор Венди МакЛауд узнала о значении этой цитаты несколько лет назад благодаря любезности профессора искусств, который преподавал это явление в классе. «Мне было интересно, что единственной точкой отсчета для этих постов была популярная культура — фильмы, Симпсоны, , Aqua Teen Hunger Force, », — пишет МакЛауд.«То, что это произошло из пьесы , (или даже романа), никому в голову не приходило!» (Что касается альтернативной теории, МакЛауд говорит, что она никогда не видела закона Берка .)
МакЛауд, написавший около дюжины пьес после Апокалиптические бабочки , имеет теорию о том, как ее цитата могла просочиться в коллективное бессознательное. «Премьера спектакля состоялась в Йельском репертуарном театре, когда я была на последнем курсе Йельской драматической школы», — вспоминает она. «Многие из моих сверстников сейчас работают в кино и на телевидении, так что, возможно, они вспомнили пьесу и процитировали ее случайно или специально.”
«Я подумал, что в этом должно быть какое-то особое фонетическое качество».
Чем дольше эта цитата обсуждается, тем больше вероятность, что люди услышат ее в чем-то, затрагивающем оригинальную тайну. Веб-художник и музыкант Нил Стивен Чичьерега написал на нем целую песню «The Machine» в 2008 году. «Я, наверное, впервые увидел ветку об этом около 2004 или 2005 года на форуме Something Awful», — говорит Чичьерега. «Было определенно немного жутковато, насколько эта цитата показалась всем знакомой, но никто не мог ее разместить.Я подумал, что в нем должно быть какое-то особое фонетическое качество, и написал свою песню на его основе ». В итоге он выбрал клип Закона Берка , который он называет «довольно близким к совпадению».
Некоторые теории начинаются достаточно многообещающе и рушатся при малейшей проверке. В нескольких сообщениях на форуме утверждается, что истинный источник этой фразы неизвестен, но что она была популяризирована в 2005 году в экранизации романа Автостопом по галактике , намного позже его появления в Интернете. Посты на удивление достоверны, якобы включают прямые расшифровки очень правдоподобного обмена между двумя конкретными персонажами.Я просмотрел весь фильм для этой статьи — по крайней мере, в официальной версии его нет.

Вся тайна напоминает Эффект Манделы: массовое заблуждение какой-то истории, цитаты или события. (Или, в зависимости от вашей точки зрения, свидетельство путешествия между параллельными вселенными.) Однако даже самые крайние случаи эффекта Манделы часто имеют явные корни — например, несуществующий фильм Shazaam , который скептики могут объяснить как сумку Kazaam и его звезда Шак.
«В этом вся прелесть» сложнее определить, и никакие объяснения не приносят удовлетворения. Неужели люди испортили обмен между двумя персонажами в детективном шоу, о котором в значительной степени забыли? Вспомнили ли они подсознательно, что кто-то еще цитировал шутку из пьесы? Плакаты форума сплетали его вместе из нескольких разных историй? Было ли это сфальсифицировано как часть социального эксперимента, но достаточно общего, чтобы действительно появиться в художественной литературе?
«По-прежнему кажется, что есть очевидный ответ, который все забывают», — говорит Чичьерега.Но годы исчерпывающих поисков не смогли больше, чем разгадать загадку. Если не считать крупного открытия или кого-то, кто выступит вперед и не докажет, что они создали все это в шутку, проблема может никогда не быть решена.
Лично мне неизвестно, где я впервые услышал этот обмен. Я нашла его в 2006 году, цитируя его на странице моего парня из колледжа в Живом Журнале.
Конечно, в то время я был полностью уверен, что это из Hitchhiker’s Guide .
Человек и общество | Столкнувшись с историей и самим собой
Мы начинаем изучать нашу культуру — обычаи нашего общества — сразу после рождения.Этот процесс называется социализацией и включает в себя гораздо больше, чем просто учебу. Наша культура формирует то, как мы работаем и играем, и от нее зависит то, как мы относимся к себе и другим. Это влияет на наши ценности — то, что мы считаем правильным и неправильным. Вот как общество, в котором мы живем, влияет на наш выбор. Но наш выбор также может влиять на других и в конечном итоге способствовать формированию нашего общества.
Представьте, что вы встречаете незнакомца, идущего по улице. Как бы вы описали этого человека? Какие ярлыки вы бы использовали? Мы знаем, что каждый человек отличается от любого другого бесчисленным множеством способов, но, встречаясь с другими людьми, мы часто полагаемся на обобщения, чтобы описать их.«Это естественная тенденция», — говорит психолог Дебора Таннен. «Мы должны видеть мир в образцах, чтобы понять его; мы не смогли бы справиться с ежедневным натиском людей и предметов, если бы не могли многое предсказать о них и не чувствовать, что знаем, кто и что они ». ¹
Наше общество — через его особую культуру, обычаи, институты и многое другое — дает нам ярлыки, которые мы используем для классификации людей, с которыми мы сталкиваемся. Эти ярлыки основаны на представлениях о расе, этнической принадлежности, религии, поле, сексуальной ориентации, экономическом классе и многом другом.Иногда наши представления об этих категориях настолько сильны, что мешают нам видеть уникальные особенности других. Иногда эти убеждения также вызывают у нас подозрение, страх или ненависть к некоторым членам нашего общества. В других случаях, особенно когда мы можем узнать человека поближе, мы можем увидеть прошлые ярлыки и, возможно, найти точки соприкосновения.
Истории в этой главе исследуют некоторые дилеммы, с которыми сталкиваются люди, когда они утверждают себя и как индивидуумы, и как члены группы, и как они определяют себя и определяются другими.В качестве первого шага на пути к истории и себе, эта глава знакомит с идеями о человеческом поведении и принятии решений, которые послужат основой для изучения исторического примера в следующих главах. Учителям рекомендуется выбирать чтения, которые соответствуют их целям, интересам и потребностям их учеников.
Фактов, обычаев, традиций и вещей, которые нужно знать
Люди, язык и традиции — вот что делает немецкую культуру уникальной.Он сыграл ключевую роль в истории Европы , и не только. Англоговорящие называют его Германия , сами немцы — Deutschland . Германия известна как страна поэтов и мыслителей.
Немецкая культура находилась под влиянием и формировалась на протяжении всего периода Германия Богатая история когда-то была важной частью Священной Римской империи , а позже стала одной из самых стабильных экономик в мире.
В то время как сегодня в Германии проживает 82,2 миллиона человек, включая немцев и представителей других национальностей, которые уважают друг друга и вместе делают Германию страной ценностей, уникальных праздников и обычаев.
В этой статье мы привели некоторые факты о немецкой культуре, которая берет свое начало в начале первого тысячелетия, хотя со временем она утратила и приобрела различные черты исторических событий, которые сформировали не только Германию, но и всю Германию. старый континент Европы.
Во-первых, вот несколько фактов о сегодняшней Германии. Хотя англоязычные страны называют это Германией, сами немцы называют это Deutschland. Это Германия по-латыни, l’Allemagne по-французски и Алманья по-турецки.
Берлин — его столица, но Гамбург, Мюнхен и Кельн также входят в число главных городов Германии. По оценкам, средняя женщина в Германии живет около 83 лет, а средний мужчина — 79 лет. Основной язык — немецкий, а основная религия — христианство.
О немцах существует множество стереотипов, что они пьют много пива (что правда), они трудолюбивы и пунктуальны (что тоже верно), а уровень безработицы в Германии очень низок (опять же правда). ).
Язык
Более 95% жителей Германии говорят на немецком языке, будь то стандартный немецкий или любой из его диалектов. Тем не менее, немецкое государство признало четыре языка меньшинств: верхний и нижний сербский, ромский, датский, а также северный и сатерландский фризский.
Из-за большого числа иммигрантов существуют также языки, на которых говорит значительное количество общин, например турецкий, курдский, русский, греческий. Албанский, польский и др.
Одежда
Сегодня средняя немецкая одежда типично западная. И мужчины, и женщины в деловом контексте носят темные простые костюмы и рубашки. Однако в каждом регионе страны есть свои традиционные костюмы, которые немного отличаются друг от друга. Например, в штате Бавария традиционный костюм для мужчин — это кожаные брюки, заканчивающиеся чуть выше колена, а для женщин — платье, состоящее из лифа, блузки, пышной юбки и фартука.Вы можете увидеть людей в этих костюмах, особенно во время карнавалов или фестивалей.
Религия
В Германии от 65 до 70 человек признают себя христианами, 29% из которых — католики. Есть также мусульманское меньшинство 4,4%. 36% не считают себя исповедующими какую-либо религию или принадлежат к иному, кроме христианства или мусульманства.
Символизм
Немецкие символы менялись на разных этапах истории наряду с событиями, которые сформировали его культуру и традиции.Орел был частью Священной Римской империи, которую после победы Пруссии над Австрией в 1886 году разделили два разных государства. Мартин Лютер и такие знаменитости, как Иммануил Кант, Иоганн Готфрид фон Гердер и Иоганн Вольфганг Гете, также являются важными фигурами и очень спорными символами. Сегодня самым известным символом страны является ее черно-красно-золотой флаг
.
Литература
Германия — одна из ведущих стран и по чтению. Немецкие издательства издают около 94 тысяч новых книг каждый год, а Международная Франкфуртская книжная ярмарка, которая является важнейшим книжным событием в мире, проводится в Германии.Многие не знают, но первая известная книга была напечатана на немецком языке, как и самый первый известный журнал.
Согласно исследованию, проведенному Allensbach Media Market Analysis, 44,6% населения Германии читают книгу хотя бы раз в неделю, а 58,3% немцев покупают хотя бы одну книгу в год.
Философия
Некоторые из самых известных философов родились и жили в Германии, например Иммануил Кант, сыгравший центральную роль в истории философии, и его вдохновляли немецкие философы Шопенгауэр и Ницше, которые всю свою жизнь прожили в Германии.С другой стороны, разработчики коммунистической теории Маркс и Энгельс тоже были немцами.
Кухня
Немцы пьют много пива, едят колбасы и пекут разные вкусы хлеба. Это не только стереотип, но и факт. Подсчитано, что средний немец потребляет около 140 литров пива в год. Только в 2012 году немцы выпили 2,25 галлона пива, что на самом деле является самым низким показателем с момента падения Берлинской стены в 1990 году. Они являются вторыми по величине потребителями пива в Европе после Чехии.
Wurst, что в переводе с немецкого означает сосиски, являются важной частью немецкой кухни, они готовятся из свинины, говядины или телятины и имеют разный вкус. Что касается хлеба, то существует давняя традиция выпечки хлеба, которой немцы гордятся. Есть хлеб разной формы, черный и белый, с разными вкусами и названиями, сладкий, мягкий, простой, со всеми видами семян, о которых вы можете подумать. из.
Немецкая кухня также богата различными вкусными традиционными блюдами, а также вегетарианскими и веганскими блюдами.Вы можете быть разборчивым в еде, но в Германии у вас всегда будет большой выбор, что есть и пить.
Музыка
Самые известные в мире классические композиторы, такие как Бах и Бетховен, которые отметили переход от классической и романтической музыки к западной классической музыке, — это немцы, родившиеся и умершие в Германии. Другие известные композиторы из Германии — Брамс, Шуберт, Гендель, Телеман, Орф и др.
В настоящее время Германия является домом для множества музыкальных фестивалей, от электронной музыки до хип-хопа и рок-н-ролла.Самый крупный музыкальный фестиваль в Германии, который также является одним из крупнейших в мире, — это фестиваль Rock am Ring, который собирает артистов и исполнителей, а также любителей музыки со всего мира.
В Германии также есть много оперных театров, которые также служат достопримечательностью для иностранных гостей.
Архитектура
Страна пережила бурную историю, признаки которой очевидны в ее богатой и разнообразной архитектуре. Его дворцы, замки, соборы и памятники лучше всего рассказывают историю Германии.Амфитеатры, спа и римские мосты являются частью древней архитектуры и цивилизации, которая процветала на территории, которая сегодня является Германией. Доороманская архитектура состоит из церквей, таких как аббатская церковь Святого Михаила, которая восходит к началу 10 века. В то время как в романский период было построено множество соборов, которые сохранились до наших дней.
Кельнский собор, как и многие другие соборы, были построены в готическую эпоху.Ренессанс, который процветал между 15 и 17 веками, характеризуется замками и дворцами, такими как замок Гейдельберг или резиденция герцога Ландсхут.
Архитектура барокко пришла в Германию в 18 веке, и многие здания, такие как Вюрцбургская резиденция или замок Августусбург, сохранились до наших дней и являются одними из туристических достопримечательностей, которые собирают множество туристов.
Такие здания, как оперный театр Земпера в Дрездене, Шверинский дворец и Ульмский собор, относятся к архитектуре историзма.Что касается современной эпохи, он состоит из таких зданий, как башня Эйнштейна, жилые комплексы берлинского модернизма и радиобашня в Гливице.
Арт
.
Немецкое искусство сыграло решающую роль в развитии и формировании западного искусства, особенно кельтского, каролингского и оттонского искусства.
Живопись и скульптура в готическом стиле были очень известны в Европе, в том числе в Германии. Изюминкой 15 века стало оформление запрестольных образов. Поколения немецких художников исследовали и демонстрировали свое мастерство в стилях барокко и рококо, а также в неоклассицизме.Романтизм — также очень важная часть немецкого искусства.
Некоторые из самых известных немецких картин: «Грех» Франца Штука, «Странник над морем тумана» Каспара Давида Фридриха, «Стена студии» Адольфа Менцеля, «Алтарь Геллера» Альбрехта Дюрера и Матиаса Грюневальда и т. Д.
Праздники
Хотя немцы известны как очень бюрократические люди, они тоже умеют развлекаться и радоваться жизни. Лучше всего это подтверждают широко посещаемые карнавалы и фестивали.Оба типа мероприятий — это радостное время года, когда целые города устраивают грандиозные вечеринки и красочные праздники. Карнавалы имеют давнюю историю в католицизме, а сегодня они отмечаются уличными парадами людей в костюмах и масках. Есть множество карнавалов и фестивалей, посвященных всем сферам жизни и радости.
Их свадьбы тоже особенные. По традиции невеста носит с собой хлеб и соль в качестве предзнаменования урожая. С другой стороны, жених должен носить зерно на удачу и богатство.
Похороны
Прощание с мертвыми — часть каждой культуры. В Германии похороны длится от 3 до 4 дней после смерти человека. Родственники и друзья навещают членов семьи погибшего. Священник и служители в черно-фиолетовых одеждах принимают участие в первом дне похорон.
Перед погребением гроб отвозят в храм, где священник произносит заупокойную службу и окропляет гроб Святой водой. Затем звонят колокола, и скорбящие несут гроб на кладбище, где ставят его на могилу.После короткой речи и молитв священника близкие умершего прощаются и засыпают гроб землей.
Спорт
По оценкам, около 27 000 000 немцев являются членами спортивного клуба, в то время как еще 12 000 000 занимаются такой деятельностью индивидуально, что показывает, насколько немцы увлечены спортом. Бундеслига, чемпионат Германии по футболу, занимает второе место по средней посещаемости среди профессиональных спортивных лиг мира.Сборная Германии по футболу остается одной из сильнейших футбольных команд в мире, выиграв в общей сложности четыре чемпионата мира (1954, 1974, 1990, 2014).
Во время чемпионатов, будь то чемпионат мира по футболу или Лига чемпионов УЕФА, на городских площадях, в барах, кафе и ресторанах устанавливаются огромные экраны, где дети, бабушки и все остальные собираются вместе, чтобы посмотреть матчи, попивая пиво. и есть сосиски.
БОНУС: Немцы заботятся друг о друге
Одна из лучших черт немецкого народа и культуры — это то, что они любят заботиться друг о друге.Например, потерянные вещи вешают на деревья. Если вы находитесь в парке в Германии или где-нибудь рядом с деревом и видите что-то, висящее на самых нижних ветвях, знайте, что это потерянная вещь. Кто-то потерял его, а тот, кто его нашел, позаботился повесить его на дереве. Так что, возвращаясь по своим следам, владельцу будет легче найти свою принадлежность.
Присоединяйтесь к 262 114 студентам, желающим учиться в Германии
Загрузите бесплатную копию нашего «Основного руководства по бесплатному обучению в Германии», регулярно получайте электронные письма с полезными статьями об обучении в Германии, последних новостях, стипендиях, возможностях обучения за границей и предложениях…
Загрузить руководство
От политически корректного к отмене культуры, как подотчетность стала политической: NPR
«Цель отмены культуры — заставить порядочных американцев жить в страхе быть уволенными, изгнанными, пристыженными, униженными и изгнанными из общества, каким мы его знаем», — сказал тогдашний президент Дональд Трамп во время выступления на Республиканском национальном съезде 2020 года. Это было удивительно похоже на высказывание другого президента-республиканца о политической корректности почти 30 лет назад. Спенсер Платт / Getty Images скрыть подпись
переключить подпись Спенсер Платт / Getty Images
«Цель культуры отмены — заставить порядочных американцев жить в страхе быть уволенными, изгнанными, пристыженными, униженными и изгнанными из общества, каким мы его знаем», — сказал тогдашний президент Дональд Трамп во время выступления на Республиканском национальном съезде 2020 года.Это было удивительно похоже на высказывание другого президента-республиканца о политической корректности почти 30 лет назад.
Спенсер Платт / Getty Images
Когда бывший президент Дональд Трамп объявил о своем иске против Facebook, Twitter и Google в этом месяце, он использовал слово, которое стало знакомым сигналом в современной политике.
«Мы требуем прекращения теневого запрета, прекращения замалчивания и прекращения внесения в черный список, изгнания и отмены, о которых вы так хорошо знаете», — сказал Трамп в своей речи.
Термин «отмена» стал центральным в сегодняшних дебатах о последствиях высказываний и о том, кто может их взыскать. Он прошел путь от мелких стычек в Твиттере до самого высокого поста в стране и фактически отражает культурный разговор, начавшийся три десятилетия назад.
«Я думаю, что это борьба за власть различных групп или сил в обществе, в основном, — говорит Николь Холлидей, доцент кафедры лингвистики Пенсильванского университета.«И это тот же самый случай с политкорректностью, который раньше сводился к… ну, есть ли у вас право на оскорбление, если это означает, что я не имею права что-то говорить?» «
Идея быть «политически корректной», иметь наиболее морально стойкое мнение по сложным вопросам и наименее оскорбительный язык, с помощью которого можно ее сформулировать, приобрела популярность в 1990-х годах, прежде чем люди извне использовали ее в качестве оружия против сообщества, из которого она пришла — просто как идея «отменить» кого-то сегодня.
«Я действительно думаю, что« отмена », в частности, была изобретена молодыми людьми, и на самом деле это просто означает бойкот, верно? Это означает:« Не поддерживайте это », — говорит Холлидей.
Теперь, по ее словам, «консерваторы подобрали это не только для того, чтобы означать бойкот, но, скорее, чтобы сказать: наша система ценностей находится под угрозой со стороны этих людей, которые хотят [демонетизировать или лишить нас платформы, потому что у нас непопулярные мнения «.
Но не только консерваторы считают, что культура отмены зашла слишком далеко.Страх быть «отмененным» заставил некоторых обычных людей больше осознавать, а иногда и беспокоиться о том, что они говорят и публикуют в Интернете.
Так как же усилие по привлечению людей к ответственности за их действия стало политизированным и вышло из-под контроля? Чтобы понять шумиху вокруг культуры отмены, может быть полезно изучить прошлое.
Как шутка левых превратилась в оружие правых
Рут Перри видела длинную дугу подобных дебатов.Она — почетный профессор литературы в Массачусетском технологическом институте, где проработала почти четыре десятилетия и в 1984 году основала отдел женских исследований.
Еще в начале своей карьеры, по словам Перри, она бежала с толпой идеалистов.
«Мы заботились о Земле, мы заботились об экологии, мы заботились о правильном обращении с животными», — говорит она. «Мы заботились о сексизме, мы заботились о превосходстве белых — обо всем этом».
Перри говорит, что ее сверстники использовали фразу «политкорректно», чтобы дразнить друг друга по поводу того, соответствуют ли их действия их идеалам.
«Кто-нибудь скажет:« Было бы политически правильно, если бы у нас был гамбургер? » — так сказал бы тот, кто был вегетарианцем. Или кто-то, кто был феминисткой, мог бы сказать: «Возможно, это не политкорректно, но я думаю, что он действительно горячий», [о] какой-нибудь сексистской кинозвезде или что-то в этом роде », — говорит Перри.
«Политкорректность» было своего рода шуткой среди американских левых — чем-то, что вы называли другим левым, когда думали, что этот человек ведет себя самодовольно.«Этот термин всегда использовался иронично, — говорит Перри, — всегда обращая внимание на возможный догматизм».
Затем правые аналитические центры и консерваторы начали использовать этот термин как форму атаки как в СМИ, так и в академических кругах.
«Мне казалось:« Боже мой, они используют это против нас », — говорит Перри. «И они действуют так, как будто этот термин действительно был своего рода лакмусовой бумажкой на политкорректность, чего никогда не было».
Поиск газет и журналов в архиве Nexis показывает, насколько быстро этот термин распространился за пределы своей первоначальной сцены.В 1989 г. фраза «политически корректный» появлялась в печати менее 250 раз. К 1994 году в архиве насчитывается более 10 000 обращений. Идея была повсюду: от комедийных шоу, таких как « Политически некорректно » Билла Махера, до мультфильмов « Бивис» и «Батт-Хед » и даже шоу о текущих событиях, таких как Firing Line на PBS .
Где возмущение, там и экономические возможности
Эта национальная навязчивая идея возникла не просто органически.
«Это индустрия», — говорит Джон Уилсон, автор книги « Миф о политической корректности » 1995 года. «Были опубликованы все эти правые фонды и книги, которые заработали много денег на продвижении этой идеи».
Он добавляет, что слово «миф» в названии его книги важно для понимания того, как он стал явлением.
«Миф — это не ложь: это не значит, что это ложь. Это не значит, что все сфабриковано», — говорит он.«Это означает, что это история. Итак, то, что произошло в 90-х, — это то, что люди с политической корректностью взяли определенные — иногда правдивые — анекдоты и создали из них сеть, историю, миф о том, что это было массовое подавление консервативных голосов в университетских городках ».
Уилсон говорит, что в консервативном аргументе есть доля правды — отдельные примеры конфликтов и протестов, часто в кампусах колледжей, и реальные случаи наказания или увольнения людей, — но эти единичные случаи были увеличены в масштабном национальном повествовании, которое право, использованное для утверждения консерваторов, заставляли замолчать.И, заявляя о преследовании, говорит Уилсон, консерваторы смогли использовать термин «политкорректность» как дубинку, чтобы бить левых, во многом подобно тому, как сегодня используется фраза «отменить культуру».
Тогда, как и сейчас, местные дебаты, которые, возможно, оставались в значительной степени неизвестными за пределами университетских газет, внезапно стали общенациональными новостями.
Например, в 1988 году NPR и несколько других новостных организаций сообщили о споре из-за требований к первокурсникам Стэнфордского университета.По словам Уилсона, название предмета, находившегося в центре споров, было «Западная культура», которую студенты хотели заменить на более мультикультурный класс. Такие люди, как министр образования Уильям Беннетт — республиканец — восприняли студенческие протесты как более широкую атаку.
«С самого начала это было нападением на западную культуру и западную цивилизацию», — сказал он в интервью PBS 1988 года.
К 1991 году эта паника дошла до президента Соединенных Штатов.
Президент Джордж Х.В. Буш машет рукой толпе из более чем 60 000 человек на стадионе Мичиган в Анн-Арборе, штат Мичиган, 4 мая 1991 года, когда он прибывает, чтобы произнести вступительную речь в Мичиганском университете. Грег Гибсон / Associated Press скрыть подпись
переключить подпись Грег Гибсон / Associated Press
Президент Джордж Х.У. Буш машет рукой толпе из более чем 60 000 человек на стадионе Мичиган в Анн-Арборе, штат Мичиган, 4 мая 1991 года, когда он прибывает, чтобы произнести вступительную речь в Мичиганском университете.
Грег Гибсон / Associated Press
«Мы видим, что свобода слова подвергается нападкам по всей территории Соединенных Штатов, в том числе в кампусах некоторых колледжей», — сказал тогдашний президент Джордж Х.В. Буш в своей вступительной речи в Мичиганском университете в 1991 году. «Идея политической корректности вызвала споры по всей стране.
Буш продолжил: «Спорщики рассматривают чистую силу — например, наказание или изгнание своих противников — как замену силе идей».
Другой президент-республиканец, Дональд Трамп, осудивший политкорректность в 2016 году. Президентская кампания, выдвинула тот же аргумент против культуры отмены почти 30 лет спустя на Республиканском национальном съезде 2020 г.
«Цель отмены культуры — заставить порядочных американцев жить в страхе быть уволенными, изгнанными, пристыженными, униженными и изгнанными из общества. как мы это знаем «, — сказал Трамп во время выступления.
Обсуждение публичных отмен за годы, предшествовавшие выборам 2020 года, усилилось, и это указывает на кое-что еще, что объединяет эти две битвы в культурных войнах.
«В моменты институциональной трансформации или нестабильности, как правило, возникают эти всплески или паники по поводу политической корректности, — говорит историк Мойра Вейгель, — и я думаю, что это имеет тенденцию быть способом, которым определенные группы претендуют на власть в меняющейся общественной сфере. . »
В тех войнах за политкорректность 90-х кампусы колледжей становились все более разнообразными, и Вайгель говорит, что нечто подобное происходит прямо сейчас.
«Обычно это происходит в ответ на движения за расовую, гендерную и сексуальную справедливость, и я думаю, не случайно, что именно с подъемом BLM [Black Lives Matter] вы видите, что это снова возвращается в качестве большой темы в средствах массовой информации», она говорит.
Кооптинг отменил истоки культуры
До того, как вся страна начала оценивать действия одного человека, «отмена» начиналась в гораздо меньших масштабах.
Мередит Кларк, доцент кафедры медиа-исследований в Университете Вирджинии, говорит, что «культура отмены» строится на процессе подотчетности, который разворачивается в сообществах чернокожих в течение многих лет.Но она не согласна с описанием «отмены» как части нашей более широкой культуры.
«Отмена — это то, что исходит из дискурса черных — это то, что исходит из черного квир-дискурса, — но присвоение ему« культуры »делает его достаточно большим ярлыком, чтобы его можно было наложить на кого угодно и на что угодно», — говорит она. «И именно здесь действительно начинается вооружение того, что в противном случае является подотчетностью».
Если бы это оставалось чем-то, что просто застряло в сообществах чернокожих, в сообществах латиноамериканцев, то это не было бы историей.
Мередит Кларк
Кларк считает, что одна из причин того, что отмена культуры стала такой горячей национальной темой, заключается в том, что люди, занимающие влиятельные должности, не привыкли отвечать маргинальным людям, которые через социальные сети имеют более широкий доступ к ним, чем когда-либо.
«Вот в чем все дело», — говорит Кларк. «Если бы это оставалось чем-то, что просто застряло в сообществах чернокожих, в сообществах латиноамериканцев, то это не было бы историей».
«Но поскольку это перешло через границу, — продолжает она, — теперь это становится предметом новостей, и это становится чем-то, что позиционируется как нечто, чего следует опасаться каждому обычному человеку.»
Как социальные сети усилили диалог и сгладили реальную подотчетность
Несомненно, самая большая разница между дискуссиями о политической корректности в 90-х и сегодняшней отменой культуры заключается в том, как социальные сети открывают доступ как государственным, так и частным лицам и расширяют их диалог.
Джон Ронсон изучал этот переход в течение десяти лет и написал о том, как частные лица были несоразмерно наказаны за незначительные проступки в социальных сетях в своей книге 2015 года « Итак, вы публично опозорились». Он считает, что проблема культуры отмены не столько в соотношении правых и левых, сколько в идее, что частных лиц следует оценивать так же, как и общественных деятелей.
«Термин« отменить культуру »стал до смешного обобщающим термином, когда частное лицо, не сделавшее ничего плохого и чья жизнь сильно пострадала из-за чрезмерного позора в социальных сетях, внезапно попадает в ту же корзину, что и обозреватель газеты-провокатора , — говорит Ронсон.
Исследования Кларка проливают свет на аналогичную проблему.Она говорит, что если вы посмотрите на небольшой процент населения США, который находится в Твиттере — 42% взрослых в возрасте от 18 до 29 лет и только 27% взрослых в возрасте от 30 до 49 лет, по состоянию на февраль 2021 года, — вы понимаете, насколько непропорционально повествование об отмене культуры.
«Учитывая крошечную, крошечную часть населения Америки, которая пользуется Twitter, мы не говорим о большом количестве людей, которые требуют отменить другие», — говорит она. «Звучит громко, потому что усиливается.Комментарии в Твиттере усиливаются в основных СМИ; его поднимают в обсуждениях [с людьми], которые в противном случае не были бы в курсе того, что происходило в Интернете ».
Ронсон считает, что один из способов смягчить дебаты по поводу культуры отмены — это лучше понять, насколько сильны социальные сети — и наши действия в связи с этим. это — может быть.
«Это очень новое оружие, которое у нас есть. В Твиттере мы как дети, ползущие к оружию », — говорит он. Как и в случае с любым другим оружием, лучший совет для навигации в социальных сетях — действовать осторожно и подумать, прежде чем стрелять.
«Я просто думаю, что каждый человек в социальных сетях должен быть любопытным и терпеливым … Абсурдно думать, что ты знаешь все о ком-то только из-за одного плохо сформулированного твита, а мы так оцениваем людей», — говорит Ронсон.
Ронсон говорит, что он помнит, как вырос в культуре расизма, женоненавистничества и гомофобии в Соединенном Королевстве в 1970-х и 80-х годах, и как идея политической корректности использовалась для решения этих проблем. Он считает, что в случаях как политической корректности, так и культуры отмены некоторая степень исправления необходима, но то, что мы наблюдаем, может выходить за рамки нормы.
«Мы живем в этом очень бинарном мире, — говорит он, — и в этом мире люди справа говорят:« Вы знаете, нас заставляет замолчать разбудившаяся толпа », а люди слева — говоря: «Этого не происходит — мы просто привлекаем людей к ответственности».