1. Нет никого, кто не любит суп с рыбой. (Каждый желает хорошего.)

2. Тот, кому приносят присягу, говорит, что если огу [клятва] раздражает его и наносит ему два удара ножом [в результате драки], он даст вам одну и возьмет одну? (Если человеку дан совет, но не принимает и из этого что-то плохое, он один будет страдать последствия.)

3. Кто подарит обжаренные на огне плоды беличьей пальмы? [Белки привыкли есть свои пальмовые плоды в сыром виде — они не могут запекать. ] (Не ждите от человека того, что он не может себе [позволить].)

4. Когда люди ожидают, что что-то будет сделано [возможно, другими], это означает ничего не сделано. (Время не ждет человека.)

5. Тот, кто пришел в дом жабы и велел жабе привести его. стул — он видел тот, на котором сидела жаба? (Спросить человека за то, чего вы не видите, что у него под рукой — глупость.)

6. Если кто-то срывает [фрукт] с намерением наполнить сумку, он падает. к его смерти у подножия дерева. (Жадность приносит смерть.)

7. Цыпленок, который утверждает, что сумасшедший [дикий], не видел пьяной лисы. (Если тот, кто всегда готов встретить смерть [воинствующий], встречает того, кто также готовый встретить смерть, он начинает жаждать жизни.)

8. Гадание и получение материалов для гадания [а также результатов] бесцельно упасть между деревьями ули [относится к бесплодным усилиям]. (Тот, кто рисует узоры ули, наблюдая [смотрит через плечо] видеть, похвалят ли его, не знает, что это он сам убийство. )

9. Когда еда [огхе относится к приготовленной пище] приготовлена ​​правильно [достаточно мягкий, чтобы падали крошки], он достигает муравья. (Если что-то хорошее достигает одного человека, оно достигает и других.)

10. Его бьют не в тот день, когда ребенок проливает масло, а скорее день, когда он разлил сырую нефть. [Повторное правонарушение — вот что влечет за собой наказание.] В тот день, когда человек делает что-то маленькое, он вспоминает о большом деле, был прощен)

11. Если кто-то рассказывает о месте, где его встретил дождь, ему дается место для разогрева у костра.(Если объяснить его состояние [ситуацию] каждый делает для него то, что должно быть сделано для него.) [С ним обращаются как с он должен лечиться; получает необходимую помощь.]

12. Тот, кто держит меня на земле, держит себя. (Вы не знаете что вы зря тратите свое время, обманывая при исполнении задача.)

13. Голова пальмы не падает на землю без травы. [У него есть шипы, которые пронзают траву и пронзают ее. ] (Разговор не может быть проведен [не проходит бесплатно], если не задействованы деньги.)

14. Выходит луна; всякий раз, когда он выходит [это когда] сияет. (Время, которое человек использует для того, что он может сделать, — это его собственное время.)

15. Если один человек готовит для группы, они съедают всю пищу, но если группа готовит для одного человека, он не съест всю пищу. (Один человек не может делать то, что может сделать группа людей.)

16. Птица говорит своим детям, что они должны собирать ямс. и они должны собирать корни, потому что неизвестно, когда фермер может выкопать весь свой батат.(Человек должен приложить руку ко многим вещи; если первое не выгодно [не решает свою проблему], следующий будет.)

17. Приглашенный гость не топчет цыпленка. смерть [переоценить любую обиду со стороны гостя]. (Персона не стыдится, если идет туда, куда его приглашают.)

18. Тот, кто приходит в гости к человеку, не должен вести себя плохо, и он должен уйти, не разобравшись в горбу [обиде]. (Если вы придете к человеку с миром, вы также вернетесь с миром.)

19. Тот, против кого вы практикуете гадание, превосходит вас по своему существу. прорицатель. (Тот, кто обманывает человека более знающего, чем он не знаю, что он зря тратит время.)

20. Бамия не должна быть сильнее сеялки. (Ребенок должен не быть выше авторитета своего отца.)

21. Если человек не жует воду, он не знает, что в воде есть кости. (Тот, кто не испытал жизненных взлетов и падений, не знает, что жизнь это трудно.)

22. Ничто из того, что видит глаз, не вызовет кровотечение.(Есть ничего такого, о чем можно было бы сказать, что ничего подобного не видели в Мир.)

Subj: 074-081
Дата: 31.07.03 18:04:29 Тихоокеанское летнее время
Откуда: FranLR
Кому: Лиссентия

23. Укушенный змеей боится дождевого червя. (То, что случилось с человеком раньше, пугает его [сейчас].)

24. Куст, где у ребенка завелась улитка — вот где его глаза нарисованы. (Ребенок идет туда, где что-то достал хороший.)

25. Путешествующий превосходит седого человека в знаниях. (Тот, кто путешествует, узнает больше, чем пожилой человек, который остается дома и никуда не денется.)

26. Бег за жизнь не утомляет. (Можно сделать больше вещи из-за страха, чем он может обычно, когда нечего бояться.)

27. Если женщина выходит замуж за двух мужей, она знает, кто из них был лучшим мужем. ей. (Если человек выполняет два разных вида работы, он может выяснить, что ему выгоднее.)

28. Одзи ака эри ака [тот, кто пользуется рукой и жмет руку = тот, кто делает добро и получает взамен добро] говорит, что его любят. (Дар благодати следует за даром благодати; чьи-то добрые дела приносят ему дела любви.)

29. Глупая крыса копирует ящерицу и выходит под дождь. (Если невежественный человек подражает знающему и тот падает, или если вы видите, что кто-то делает то, что он может себе позволить, но вы не можете и вы идете и делаете то же самое, вы ставите себя в долги. )

30. (отсутствует)

31. Уруру [съедобный термит из рафии] говорит, вместо того, чтобы сомкнуть ягодицы [что убьет его], извлеките из него масло, чтобы он выглядел сморщенным. (Лучше, чтобы человек выбросил что-нибудь сладкое и спас свою жизнь чем молчать [не предпринимать никаких действий], пока его жизнь забирают.)

32. Если добавить в суп лишнее масло, это не очень вкусно. (Перебарщивать — нехорошо.)

33. Если человек испытывает проблемы, превышающие ценность его фермы, он продает сарай из батата.(Если тот, кто плачет о деньгах, испытывает что-то который заберет его жизнь или его семью, он принесет богатство, которое у него есть скрытый.)

34. Правая рука моет левую руку, а левая рука моет правая рука. (Доброе дело взаимно.)

35. Если жужжание толкает муху, она толкает ее в масло. (Когда с человеком суждено случиться что-то плохое, это не позволяет ему чтобы понять разницу между хорошим и плохим.)

36. Змея, которая не проглатывает своего товарища, не толстеет. (Для человека очень трудно стать богатым, если он не может получить из рук его товарищей.) [Может быть истолковано как эксплуатации или получения помощи.]

37. Тот, кто говорит: «Я умираю», не видел почти мертвого. (Если тот, кто желает [или просит] смерти, видит смерть, он начинает желать жизнь.)

38. Змея, кусающая черепаху, кусает ее за панцирь. (За бороться с чем-то более сильным, чем он, — пустая трата времени.)

39.Если пожилая женщина собирает окази [растение с твердыми листьями] и срезает корни [заставляя растения умирать], голод, который пришел в этом году, вернется в следующем год. (Когда человек что-то ест, он должен вспомнить завтра, или собрать и съесть все — плохо.)

40. Не стоит подшучивать над местными жителями. (За человек, который шутит над кем-то более мудрым, чем он — глупость.)

41. Глаза животного ищут в его голове. (Надо посмотреть для вещи в том месте, где это должно быть видно.)

42. Не следует использовать утро для предсказания плохого рынка. (Один не следует использовать ранние годы, чтобы сказать, будет ли ребенок богатым или мудрый.)

43. Барана не убивают, потому что работа слишком велика. (Человек не должен зря убивать своего товарища.)

44. Если в руке ничего [больше еды] нет, то кусок [еды] во рту, чтобы остыть [потому что она будет есть медленнее]. (Человек не может добиться всего, чего желает его сердце если у него нет денег.)
45. Говорят, что когда прогоняют дикую кошку, спрашивают курица, где он был [подразумевает, что это было далеко]. (Вам следует не обвиняйте кого-то из своих людей, когда его враги рядом [критикуйте его наедине].)

46. Жаба днем ​​не бегает ни с того ни с сего. (Персона не плачет, если с ним ничего не случилось.)

47. Муравьед говорит, что все, что он видит и от чего убегает, должно быть быть в этом чем-то необычным. (Что старик видит и кричит тревогу или плач следует внимательно изучить — это не мелочь. вещь.)

48. Искать черного козла днем. (Персона должен делать вещи в нужное время.)

49. Не нужно говорить умному человеку, чтобы он выбрался из солнце. (Для зрелого мужчины неразумно откладывать то, что ему следует делать и ждать, пока кто-нибудь ему напомнит.)

50. Нельзя продавать поблизости курицу со сломанной ногой. (Человеку не следует обманывать там, где его знают.)

51 (a) Если засчитывается [нарушение] один раз и считается дважды, то наносится удар. ударом ножа [в отместку] он врезается в кость.(Если человек плохое поведение превосходит все границы, он будет наказан и дан это так, что он чувствует боли в теле.)

(б) Если у ребенка первый батат, ребенок горит полностью, он вытаскивает вторую [из огня] прежде, чем она сделано. (Когда что-то случается с человеком однажды, в следующий раз он проявляет осторожность.)

(c) Когда черный муравей кусает ягодицы, в следующий раз он [ягодицы] познает мудрость. (Если что-то не случилось для человека он не развивает мудрость.) [Опыт самый лучший учитель. ]

(г) Старуха процитировала пословицу, говоря: «Если она проходит мимо ветра, но он не пахнет, она пошла к огири?» [Огири: еду с неприятным запахом.] (Если вы приложите силы, чтобы что-то сделать но не в состоянии сделать это, ты не собираешься убить себя из-за этого.) [Не беспокойтесь о вещах, которые вы не можете контролировать.]
(e) Если дождевой червь защищает себя [принимает хорошая забота о себе], он становится сильным, долгоживущим дождевым червем. (Если кто-то защитит свою жизнь в молодости, его будущее будет хорошим, или он будет стать богатым человеком.)

(е) Мытье рук перед растрескиванием ладони ядро для курицы. (Трудолюбие зря.) [Пальмовые ядра обычно продаются — не дают цыплятам.]

(g) День войны — это не день суда. (День, когда человек делает что-то плохое, не является днем, когда он получает оплату для этого.)

(h) Тот, кто толкает батат, не гневается; тот, кто готовит суп, есть. (Тот, кто выращивает пищу, не гневается; тот, кто ест начинает злиться. ) [Тот, у кого более трудная работа не раздражается, но раздражается тот, кому легче.]

(i) Если кузнечик горит, он говорит он добывает нефть. (Если человек действует глупо, он думает, что он мудр.) [Хорошее выражение лица.]

(j) Если леопарду сломана нога, олень приходит забрать свой долг. (Когда человек находится в плохом положении или в нужде, человек под ним начинает отвечать ему.)

(k) Тот, кто преследует цыпленка, должен упасть, в то время как цыпленку приходится ковылять прочь. (Только тебе больно, когда ты гонишься прочь того, кто ничего тебе не сделал.) [Несправедливое преследование невиновных человек.]

(л) С тех пор как увидел геморрой винодела когда он был на пальме из рафии, то, что он стучал, больше не нравилось мне. (Если человек оскорбляет себя или публично продает свою честь, он больше не будут уважаться.)

52. Тополь [огромное дерево] растет не только у одной нации. (Нет нации, у которой нет богатого человека или чего-то хорошего. )

53. То, что делает мужчину худым, делает его и толстым. (Что страдает мужчина для него очень ценно получить.)

54. Сказать втайне не делает уста превосходными [не делает содержание речи лучше]. (Не все люди в одной семье окажется глупым.)

55. Птица не оскверняет свое гнездо. (Чтобы человек сделал что-то плохое на его собственном месте — это плохо.)

56. Собака не грызет кость животного, которую развесили. его шея. (Вор не украдет то, что ему дали сторожить.)
[предательство доверия]

57.Если незрелый ребенок пытается отомстить за то, что случилось с его отец, то, что случилось с его отцом, происходит с ним. (Если ребенок незрелый [еще не было ничего, на что он равнялся выполнение] и он начинает преследовать врагов своего отца, он умирает преждевременно.)

58. Если ребенок намеренно продолжает плакать [ради самого себя], он будет пронести труп мимо него [они проигнорируют его, и он пропустит все происходит]. (Человек не должен говорить обо всем, что видит. )

59. Слабый кузнечик ломает зубило. (Тот, у кого нет силы для работы должны встать рано, когда солнце еще не взошло, и приступим к работе.)

60. Место, куда указывает плачущий ребенок, находится там, где либо его мать или его отец будет найден. (Смысл этого в том, что человек видит и продолжает говорить, что он должен это сделать, что бы ни случилось.)

61. Если дикое животное чувствует зуд, оно трется спиной о дерево; если человек чувствует зуд, его ближний царапает его. (Ценность людей друг для друга заключается в том, чтобы помогать друг другу, когда в нужде.)

62. Идущий в уборную несет две (маленькие палочки для чистки). анус), потому что нет сведений о возвращении позывов к дефекации. (Если кто-то собирается что-то предпринимать, надо долго думать или готовиться ну, чтобы если случится так, что вещь требует больше, чем он сначала подумал, он не будет смущен, но сможет выполнить вещь быстро.)

63.Если один палец касается масла, оно распространяется на все пальцы. (Плохое поведение одного человека сбивает с толку широкую публику.)

64. Дым не закапывают [букв. «горячий табак»] в земле. (Нет ничего, что происходит в мире, о чем не знают.)

65. Цыпленок говорит, что знающие идут в война с дубинками. (Чтобы заставить человека сделать то, чего он не знать, как сделать, это довести его до разорения.)

66. Кто дает белке жареный пальмовый орех? [Белки всегда их едят сырой.] (Не просите человека о том, чего у него нет или о чем-то он не может себе позволить.)

67. Тот, кто не жует воду, не знает, что в ней есть кости. (Тот, кто не сделал ничего трудного, не знает, что мир полный трудностей.)

68. Пусть садится ястреб, пусть садится орел; тот, который говорит другой не садиться, пусть крыло сломается. (Тот, кто говорит своему товарищу не остаться [пытается его вытеснить], пусть он умрет первым.)

69.Паразит не знает, что голод — это плохо. (Тот, кому дан еда не знает, что вещи в этом мире трудно достать. )

70. Позволь мне следовать за телом и быть рабом могилы. (Есть из чужих рук то, что нельзя есть в собственном доме.) [верхом на чужом фалде]

71. Не оставайтесь с человеком только для того, чтобы нанести ему выстрел из стрелка. (Оставаясь позади другого человека, оставаясь там во время поиска ссориться со своим товарищем.)

72.Тот, кто не присутствовал при захоронении тела, раскапывает его в голень. (То, что человек не знает полного значения.)

73. Тот, кто становится зятем несчастного, кладет руку на шип масличной пальмы. (Тот, кто становится свекровью несчастного человек берет на себя тяжелую ношу, потому что то, что он сам не делает, никто другой не сделает для него.) [На свекровь нельзя рассчитывать.]

74. Если что-то срубить внизу, то сверху засохнет. (Если вещь правильно обсуждается дома, прежде чем выносить его на публику, не будет никаких разногласий, связанных с этим.)
75. Если слепой не может взять яблоко, он наступает ему ногой, как он выберет ту, что на дереве? (Трудно позаботиться о что у тебя нет в руках, когда ты не можешь позаботиться о том, что делаешь имеют. )

76. Цыпленок говорит, что подбрасывает вещь из стороны в сторону, пока смерть перед тем, как съесть. [Хочет убедиться, что он мертв.] (Если вы перечисляете сведения о человеке [тщательно готовите доказательства] Что касается его проступков, вы выиграете у него дело.

77. Если кто-то ищет что-то большое, пусть перебьет челюсть слона. на его плече. (Если кто-то ищет аргумента или ссоры, он найдите это [он и аргумент встретятся].)

78. Если я обманываю ребенка, это нормально [со мной], но что действительно важно? это конечный результат. (Подобно тому, как вы получаете что-то с помощью обмана, так же обманом уйдет.)

79. Вода не выходит из источника загрязненной. (Если кто-то ожидается, что он о чем-то позаботится, ему нехорошо портить Это.)

80. Вместо того, чтобы нести меня на спине, волоча ноги за земля, отпусти меня, чтобы я могла ходить сама. (Вместо того, чтобы делать что-то для человека неохотно, или если вы не можете завершить задача должным образом, вы не должны делать ее в первую очередь. )

81. Если вино вызовет ссору между друзьями, пусть вино перерыв по пути. (Если вы знаете что-то, что встанет между или испортите вещи себе и вашим товарищам, вы должны остановить это или уйти он один с самого начала.)

82. Уберем обезьяну руку с супа, пока она не повернулась. в руку человека. (С первого снимите вещь что, по вашему мнению, в будущем превратится во что-то плохое.)

83. Враг смотрит на него в том месте, где его бог ошибся. в его создании. (Ваш враг не может сказать о вас ничего хорошего.)

84. Домашняя крыса говорит кустовой крысе подойти к горшку с печеньем, который его любовница осталась без покрытия. (Тот, кто из того же дома как человек предает его и отдает в руки врагов, которые находятся вне семьи.)

85. Птица, летящая по небу, выделяет 30 кусков навоза; если тогда он садится, останется ли на земле место? [Если он выделяет столько во время полета, сколько еще, сидя?] (Человек не показывает своего плохого поведения, когда находится далеко. )

86. Вместо того, чтобы набить желудок настолько, что вы упадете по дороге, вы должны есть легко. (Что-то хорошее в определенных пределах.)

87. Место, где может разместиться хороший человек и его спутники. не очень большой.(Тот, кто совместим со своими друзьями, не пилить или во всем придираться.)

88. Рот жабы наполняется большим количеством воды. (Что-то нет способ объяснить или выразить.) [подавляющее]

89. Собака ест фекалии, а козлиные зубы гниют. (Один человек делает что-то и другое лицо обвиняется.)

90. Если человек правильно сжимает рот и жует очень твердый плод пальмы, он это похоже на жевание более мягких плодов пальмы. (Если использовать мягкий или нежный тон ответа, ни гнева, ни ссоры нет.)

91. Стрела, из которой ребенок выстрелил и убил стервятника, была заточена. взрослым. (Что делает ребенок, взрослый сказал ему сделать.)

92. Неприятный запах, исходящий от куста пальм, сбивает с толку. муха. (Если кто-то о чем-то говорит, входит другой человек. и говорит что-то, что не имеет ничего общего с тем, что обсуждается.)

93. Если ребенок показывает пальцем, если его матери нет, его отец. Тот, кого не было, когда труп был похоронен, начинает выкопать его с ноги.(Тот, кто ничем не занимается, если он приходит в место, где говорится что-то важное, он берет он [разговор] посередине. )

94. Коза потеет, но его волосы не видны. (Если у человека плохая репутация, все хорошее, что он делает, не признается людьми.)

95. Игбо люди не бегут, если дождь не достигает их тел. (Черный человек не боится, если на него не действует что-то вредное лично.)

96.Говорят, что внезапное событие — это слишком для сильного мужчины. (Очень сильный человек делает большие дела, но в ту неделю, когда наступает смерть он не может убежать от этого.)

97. Говорят, что если что-то обсуждается в отсутствие влиятельного человек, пойдет речь во второй раз. (Если кто-то лидер в деревенские дела и когда что-то важное происходит в деревне, в которой он участвует, собрание не должно проводиться в его отсутствие. )

98. Действовать нужно медленно и неуклонно.(Если кто-то делает что-то мало-помалу все будет лучше, чем спешить закончить за один день.)

99. Жестокая борьба и великий угэ идут рука об руку. [Uge это борцовский прием, предполагающий использование ноги в качестве рычага при броске Парень убит.]

100. Поворот спиной вызывает сплетни. (Если нас три человека вместе, когда я выхожу, двое других начинают говорить обо мне; когда я вернусь, мы с ними смеемся вместе, как будто мы в хороших отношениях.)

101. Сова говорит, что его удивила голова ребенка.(Тот, кто что-то сделано для него, не знает, что мир жесток.) ​​(Если вещи приносят, вы не знаете, что деньги приобретаются с большое страдание.)

102. Если Обезьяна держит ребенка на руках, она надевает на него наручники. руки. (Если мать обучает своего ребенка, она думает, что обучила ребенку хорошо; когда она выходит, ребенок делает что-то неожиданное из этого.)

103. Огонь не пересечет ручей, чтобы убить жабу. (Если жаба положить в огонь, затем положить в воду, прежде чем вода пересечет огонь жаба умрет.)

104. Куст, в который входит цыпленок, пораженный шипом, если в него войдет человек, он будет вынесен. (Если кто-то богат и его поражает катастрофа, он сожалеет об этом; если он беден, он не будет оправиться от этого.)
105. Если старуха дважды падает, считается, что она несла в своей корзине. Если стрелять с первого раза и попадает ствол определенного дерева, стреляет второй раз и попадает в ствол дерева, делает это значит, что стрела была вырезана именно для этого ствола дерева? (Если с человеком случается что-то плохое, и это сделал определенный человек, это случается снова и снова этот человек делал это, все плохие вещи предназначены для [приписывают к?] только этому человеку с этого момента?)

106.Тот, кого видят возле стебля перца, пока люди ищу вора перца: (Если вас видели в месте, где что-то было потеряно, это показывает, что это вы украли вещь.)

107. Снейк говорит, что у него нет рук и ног, потому что если его ноги не доставят ему неприятностей, его руки сделают. (Снейк говорит, что руки принесут вам проблемы, ноги тоже принесут ты проблема.)

108. Рост не означает, что мой ребенок повзрослел.(Если твой у ребенка длинные руки и ноги, но у него нет здравого смысла, это не значит что ваш ребенок вырос.)

109. Если я потороплюсь облизать пальцы, развешу ли я их? Продолжайте бежать — кто держит [выигрывает]? (В борьбе люди не спрашивают сколько дней длился матч, а точнее кто скинул соперника?)

110. Когда у маленькой птички начинает увеличиваться грудь [высокомерный], похоже, что он будет больше своей матери. (NZA — это маленькая птичка. Как новорожденный, когда он начинает его заполнять кажется, что он будет крупнее своих сверстников.) [Временное явление]

111. Вы не используете утро, чтобы знать [предсказывать] плохой рынок. (Если вы придете на рынок утром, вы не узнаете, собираетесь ли вы продать то, что вы привезли с собой. )

112. Ндуру [птица] обычно ходит по земле, не говоря уже о место, куда может клевать его рот. (Доктор кто лечит дизентерию, держит ли он свои силы на полке? [Он не единственный, кто умеет это делать.] Слепой поедает яблоко, которое он находит под ногой, затем терпит голод [начинает проявлять терпение]. Яблоко, которое слепой находит, ощупывая вокруг, — это то, что он ест.) [Возьмите то, что приходит.]
113. Если улитка слепа, она отказывает себе в еде. [Улитки могут отступают в свои оболочки и заставляют защитное покрытие блокировать открытие — «слепые» относится к этому.] (У улитки нет глаз, что означает, что улитка неспособность найти пищу была его собственностью.)

114. Слепой, сказал, что пришел его свекор, потом говорит, что он подтверждает это. (Он слепой, но сидит рядом, чтобы видеть своего зятя.)

115. Если слуга делает добро своему господину, он боится; если он это сделает плохо с ним, он все еще в страхе. (Слуга, принадлежащий кому-то, нет что бы ему ни говорили, остается, потому что ему некуда идти. )

116. Когда умирает выдающийся человек, дочери города [те, кто поженились в других городах] ищут вещи, чтобы обеспечить их мясом и рыбу. [Обычай — переходить из дома в дом. Люди прячут свое имущество, потому что женщинам нужно разрешить все, что они видят и хотят взять, например, домашнюю утварь, которую они затем продайте за деньги, чтобы купить еду и / или поделиться между собой.] (Когда богатый человек умирает, замужние дочери собираются вокруг.)

117. Стервятники спускаются на место, где находится труп.

118. Учитывая, что ест собака, человек не будет есть свою [ собачий] живот. (Собака ест экскременты, а человек — нет. есть экскременты; если хорошо это обдумать, то не есть собачье мясо.)

119. Говорят, что если говорить о том, как он бегал вечером, это становится криком о еде. (Если кто-то жалуется на получение он ел вечером, это становится отгонкой другого человека от принимать пищу.)

— НАЗАД НА СТРАНИЦУ УКАЗАТЕЛЯ ПРИТЧИК IGBO —

Бог знает все? (Всеведущий)

Библия учит, что Бог всеведущ и всеведущ. Слово «всеведущий» происходит от двух латинских слов omnis , обозначающих все, и scientia , обозначающих знание. Когда мы говорим, что Бог всеведущ, это означает, что Он в совершенстве знает все. Ему не нужно ничему учиться, и Он ничего не забыл.Богу не нужно рассуждать, узнавать вещи или изучать их постепенно. Он знает все, что произошло, и все, что произойдет. Бог также знает все, что может произойти. Бог знает даже то, что человечество еще не открыло. Это знание абсолютное и незавершенное. Всеведение Бога означает, что Он обладает совершенным знанием, совершенным пониманием и совершенной мудростью в отношении того, как применять знания.

Он Бог Знания

В молитве Анны, матери Самуила, перед нами открытая истина о том, что Бог — Бог знания.

Не говорите больше так гордо, не позволяйте высокомерию исходить из ваших уст; ибо Господь — Бог знания, и Им взвешиваются действия (1 Царств 2: 3).

Псалмопевец написал.

О ГОСПОДЬ, ты искал меня и узнал меня. Вы знаете, когда я сажусь и когда встаю; ты видишь мои мысли издалека. Вы ищите мой путь и то, что я лежу, и знакомы со всеми моими путями. Ты знаешь это полностью, даже прежде чем слово будет у меня на языке.Ты прижимаешь меня сзади и впереди и возлагаешь на меня руку. Для меня такое знание слишком чудесно; он настолько высок, что я не могу его достичь (Псалом 138: 1-6).

У него бесконечное знание

Псалмопевец писал о бесконечном знании Бога.

Велик наш Господь и могущественен; его разум безграничен (Псалом 147: 5).

Евангелист Иоанн писал:

Ибо, если наше сердце осуждает нас, Бог больше нашего сердца и знает все (1 Иоанна 3:20).

Он знает вещи из вечности

Бог обладал всем знанием на всю вечность:

Все его дела известны Богу от вечности (Деяния 15:18).

Его знания безграничны

Библия ясно учит, что знание Бога безгранично. Апостол Павел заявил:

О, бездна богатства мудрости и познания Бога! Насколько непостижимы его суждения и его прошлые пути познания (Римлянам 11:33).

Мы читаем в Притчах.

Глаза Господа повсюду, наблюдая за злом и добром (Притчи 15: 3).

— заявил псалмопевец.

Велик наш Господь и велик силою; его понимание безмерно (Псалом 147: 5).

Это не похоже на человеческое знание

Знание, которым обладает Бог, не похоже на ограниченное знание людей.

Мои мысли — не ваши мысли, и ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Ибо, как небеса выше земли, так мои пути выше ваших путей и мои мысли выше ваших мыслей (Исайя 55: 8,9).

Псалмопевец написал.

Это ты сделал, а я молчал; Вы думали, что я такой же, как вы. Но теперь я запрещаю вам и обвиняю вас (Псалом 50:21).

Его знания совершенны

Познание Бога совершенно. В книге Иова сказал человек по имени Елиуй.

Знаете ли вы равновесие облаков, эти чудесные дела Совершенного в познании (Иов 37:16).

Никто не может научить его

Поскольку познание Бога совершенно, никто не может ничему Его научить.

Может ли кто-нибудь научить Бога знанию, когда он судит высших? (Иов 21:22).

Павел сказал ту же истину.

Ибо кто познал помыслы Господа, или кто стал советником Ему? (Римлянам 11:34).

И Богу не нужно ничего расследовать.

Ибо он знает бесполезных и видит беззаконие, не исследуя (Иов 11:11).

Он знает, что происходит на Земле

Писание говорит, что Бог знает о том, что сейчас происходит здесь, на земле.

Господь сказал: «Я, конечно, видел страдания народа Моего, который находится в Египте, и внимал их крику из-за их надсмотрщиков, ибо Я знаю их страдания» (Исход 3: 7).

Он также знает вещи из прошлого.

Говорит Господь, открывший это издавна (Деяния 15:18).

Он предсказывает события, опережая время

Поскольку Бог знает все, что произойдет, это позволяет Ему предсказывать будущее заранее.Мы читаем, что Господь говорит, что Он,

Объявляет конец от начала и с древних времен о том, чего не делали, говоря: «Моя цель будет достигнута, и я исполню все мое благоволение» (Исайя 46:10).

Бог предсказал Авраама.

Авраам, несомненно, станет великим и могущественным народом, и все народы на земле будут благословлены через него.Ибо Я избрал его, чтобы он направил своих детей и своих домочадцев за ним, чтобы они держались пути Господа, делая то, что правильно и справедливо, так что Господь исполнит для Авраама то, что он обещал ему (Бытие 18 : 18,19).

Елисей пророк сделал следующее предсказание.

Елисей ответил: «Пойди и скажи ему:« Ты не выздоровеешь »; но Господь открыл мне, что он действительно умрет» (4 Царств 8:10).

Его глаза видят все

Писание символически говорит о «глазах Бога», видящих все вещи.

Ибо очи Господа движутся взад и вперед по всей земле, чтобы Он мог прочно поддержать тех, чье сердце полностью принадлежит Ему (2 Паралипоменон 16: 9).

Пророк Иеремия записал слова Господа.

Мои глаза устремлены на все пути; они не скрыты от моего лица, и их беззакония не скрыты от моих глаз (Иеремия 16:17).

Захария записал.

Ибо кто презрел день малых дел? Но эти семеро обрадуются, когда увидят отвес в руке Зоровавеля, это глаза Господа, которые разбегаются по всей земле (Захария 4:10).

Псалмопевец написал.

Тот, кто имплантировал ухо, не слышит? Разве образовавший око не видит? (Псалом 94: 9).

Его знания отрицают нечестивые

Писание сообщает нам, что нечестивые подвергают сомнению природу и степень Божьего знания. Они задаются вопросом, как Бог может все знать.

И они говорят: «Откуда Бог знает? Есть ли знание в Всевышнем?» Таковы нечестивые; всегда в покое, они умножаются в богатстве (Псалом 73: 11,12).

Они верят, что Бог не видит их греха.

И они говорят: «Господь не видит; Бог Иакова не видит». Пойми, скучнейший из людей; дураки, когда вы будете мудрыми? (Псалом 94: 7).

Бог знает, что думают злые люди.

Посему Он знает дела их и низвергает их ночью (Иов 34:25).

Бог совершенен в суждении

Только Бог, обладающий совершенным знанием, мог бы судить человечество.Библия говорит о том Судном Дне, когда Господь судит все человечество. Чтобы Бог судил праведно, Он должен знать все.

Но тем же самым словом нынешние небеса и земля были сохранены для огня, сохраненного до дня суда и истребления безбожников (2 Петра 3: 7).

Когда люди осознают, что однажды им придется предстать перед всезнающим Богом, это должно побудить их оценить свой образ жизни.Приближается приговор, и людям нужно жить в свете этого. Сказал Иисус.

Ибо словом своими оправдаешься, и словом осудишься (Матфея 12:37).

Человечество должно серьезно отнестись к предупреждениям

Потому что Бог знает все, к предупреждениям, которые Он дает человечеству, нужно относиться серьезно. Поскольку Он знает, что произойдет в будущем, Он подает любое предупреждение ради нашей пользы.

Есть утешение для верующего

Существует большое утешение для верующего во всеведение Бога. Иисус сказал нам, что со всеми проблемами, с которыми может столкнуться верующий, «Отец ваш знает» (Матфея 6: 8).

Господь исследует каждое сердце.

И ты, сын мой Соломон, познай Бога своего отца и служи ему с искренней преданностью и с готовностью, потому что Господь исследует каждое сердце и понимает каждый мотив, стоящий за мыслями.Если вы будете искать его, вы найдете его; но если вы оставите его, он отвергнет вас навсегда (1 Паралипоменон 28: 9).

Верующий уверен в этом знании

Верующий может быть уверен в том, что Бог знает о них все. Ничто в нас не может удивить Бога. Никто не может сказать Ему ничего, что могло бы заставить Его изгнать нас из Его присутствия. Он нас досконально знает.

Когда наши сердца осуждают нас; ибо Бог больше нашего сердца, и Он знает все (1 Иоанна 3:20).

Резюме

Когда мы исследуем то, что Писание говорит о степени познания Бога, становится ясно несколько вещей. Во-первых, Бог — это Бог бесконечного знания — нет ничего, о чем Он не знает. Бог не похож на людей в Своем знании. Он ничему не может научиться, его не нужно учить и он не делает ошибок. Следовательно, Он может праведно судить человечество, потому что он знает мысли, а также дела. Его всеведение также позволяет ему предсказывать будущее.Он знает все, что произойдет до того, как это произойдет. Для верующего во всеведение Бога есть большая безопасность. Он знает нужды каждого верующего и обещает удовлетворить эти нужды. Всех, кто доверился ему, утешает мысль о всеведении Бога.

Hávamál

Слова Одина Высокого

из Старшей или Поэтической Эдды

1. Мудрость для странников и совет гостям (стихи 1-79)
2. Максимы для всех мужчин (стихи 80-88)
3. Уроки для влюбленных (стихи 89-93)
4. Любовные поиски Одина (стихи 94-100)
5. Поиски Одина после Песни Медовуха (стихи 101-108)
6. Совет заблудшего певца (стихи 109-136)
7. Поиски Одина после рун (стихи 137-144)
8. Песнь заклинаний (стихи 145-164)

Мудрость для странников и советник Гости

1.
У каждого дверного проема,
, прежде чем кто-то войдет,
нужно шпионить,
нужно подглядывать,
ибо неуверен
, что не будет сидящего врага,
внутри, перед тем, кто на полу

2.
Слава, дарители! гость пришел;
скажи! где он будет сидеть внутри?
Сильно отстранен тот, кто в восторге от очага
ищет тепла и счастья.

3.
Ему нужен огонь, Который теперь пришел,
онемевший от холода до колен;
еды и одежды, которые жаждет странник
, который пережил падение римского.

4.
Он жаждет воды, которая приходит для освежения,
сушки и дружеских торгов,
знаков доброй воли, справедливой славы, если она выиграна,
и приветствуется снова и снова.

5.
Тот, кто блуждает, нуждается в своем уме,
что-нибудь простое будет служить дома;
а созерцатель — это дурак, который сидит
среди мудрых и ничего не знает.

6.
Пусть никто не хвалится величием своего ума,
, но бодрствуйте за своим разумом.
Осторожный и молчаливый впусти его в жилище;
внимательным редко причиняет вред,
ибо никто не может найти более верного друга
, чем богатство материнского остроумия.

7.
Пусть осторожный незнакомец, ищущий подкрепления,
молчит с обостренным слухом;
ушами пусть слушает и смотрит глазами;
Таким образом, каждый мудрец высматривает путь.

8.
Счастлив тот, кто снискал себе
честную славу и добрые слова;
но тревожно то, чем владеет мужчина
, когда оно лежит в груди другого.

9.
Счастлив тот, кто имеет в себе
хвалу и мудрость в жизни;
потому что часто человек плохо советуется, получает
, когда он рождается в груди другого.

10.
Никто
не может вынести на пути лучшего бремени, чем остроумие его матери;
— это прибежище для бедных, и оно кажется более богатым
, чем богатство в неисследованном мире.

11.
Никто не может вынести
в пути лучшего бремени, чем его мать остроумие:
, и он не может нести с собой худшего провизии
, чем слишком глубокую глотку эля.

12.
Менее хорошо, чем они говорят, для сынов человеческих
— это частое употребление эля:
ибо чем больше они пьют, тем меньше они могут думать
и следить за своим разумом.

13.
Птица Бессознательности порхает над пивными пиршествами,
уводит человеческий разум:
перьями той птицы Меня однажды приковали,
, в землях Гуннлоса внизу.

14.
Я был тогда пьян, я был слишком пьян
в суде этого хитрого Ётуна.
Но лучше всего будет пиршество с элем, когда человек
может сразу же вернуть себе разум.

15.
Молчаливым, задумчивым и смелым в раздоре
должен быть принц бэрн.
Радостный и щедрый, пусть каждый покажет ему
, пока он не претерпит смерть.

16.
Трус верит, что он когда-нибудь будет жить
, если убережет его от раздоров:
но старость не оставляет его надолго в покое
, хотя копья могут спасти его жизнь.

17.
Дурак будет зевать, когда идет к другу,
только бормотать или хандрить;
но передайте ему чашу с элем, и тут же,
, проявится разум этого человека.

18.
Он один знает, кто блуждал широко,
и далеко постиг на пути,
какой образ ума владеет человек
, мудрый умом и сердцем.

19.
Не храни чаши для меда, но пей меру твою;
говорить нужные слова или ничего не говорить:
никто не будет укорять тебя за недостаток воспитания
, если скоро ты будешь искать покоя.

20.
Жадный человек, если он не внимателен,
ест себе в ущерб своей жизни:
Часто брюхо глупца приводит его к презрению
, когда он ищет круг мудрых.

21.
Стада знают час своего возвращения домой
и снова отворачивают их от травы;
но никогда не найти глупого человека
, который знает меру своей пасти.

22.
Несчастный и злой человек
издевается над всем,
и не знает того, что ему лучше всего знать,
что он не свободен от недостатков.

23.
Неразумный человек всю ночь бодрствует,
и все обдумывает;
когда приходит утро, он утомлен мыслями,
и все как всегда в тягость.

24.
Неразумный человек унижает всех, кто улыбается
и льстит ему, — это его друзья,
и не отмечает, как часто они плохо отзываются о нем
, когда он сидит в кругу мудрых.

25.
Неразумный человек унижает всех, кто улыбается
и льстит ему, — его друзья;
но когда он придет в суд, он обнаружит, что
мало кто будет защищать его дело.

26.
Неразумный человек думает все, чтобы знать,
пока он сидит в укромном уголке;
но он не знает одного, что ему ответить,
если люди будут доказывать его.

27.
Для неразумного человека лучше быть немым
, когда он появляется среди толпы,
ибо никто не осознает его недостаток ума
, если он не тратит слишком много слов;
ибо тот, кому не хватает ума, никогда не выучит
, хотя его слова никогда не текут так быстро.

28.
Мудрым считается тот, кто может хорошо задавать вопросы,
и также отвечать в ответ:
сыновья человеческие не могут скрыть
из вестей, сообщаемых среди них.

29.
Слишком много нестабильных слов говорит
Тот, кто никогда не молчит;
торопливый язык поет свою собственную неудачу
, если его не обуздать.

30.
Пусть никого не считают посмешищем,
хотя он приходит в качестве гостя на обед:
достаточно мудрых кажутся многочисленными, когда они сидят с сухой кожей
и не подвергаются доказательствам.

31.
Гость считает его остроумным, кто издевается над гостем
и убегает от его гнева;
но никто не может быть уверен, кто шутит над едой
, что он не развлекается среди врагов.

32.
Часто, хотя их сердца склоняются друг к другу,
друга делятся за столом;
всегда будет источником раздоров,
тот гость разозлит гостя.

33.
Мужчина должен всегда есть до
, если он не навещает друга,
или сидит и хандрит, и кажется, наполовину голодный,
и не может ни спросить, ни ответить.

34.
Длинный круг для ведущего ложного друга,
если он живет в пути:
но, хотя и далеко, для верного друга
дороги прямые и короткие.

35.
Гость должен снова отправиться в путь,
и никогда не оставаться на том же месте;
, если он слишком долго сидит на чужой скамейке
, любимого человека вскоре начинают ненавидеть.

36.
Собственный дом лучше, хоть и небольшой;
каждый мужчина дома хозяин;
хотя у него всего две козы и крытая соломой хижина
— это лучше, чем жаждать дара.

37.
Собственный дом лучше, хоть и маленький,
каждый хозяин дома;
с кровоточащим сердцем будет он просить, а кто должен,
его мяса при каждой трапезе.

38.
Пусть человек никогда не сделает шаг на своем пути
без своего военного оружия;
для неуверенности — это знание, когда возникнет необходимость.
копья в пути извне.

39.
Я не нашел никого более благородного или свободного со своей пищей,
, который не был обрадован подарком,
, ни того, кто дал из своих даров такой магазин
, но он любил награду, мог ли он выиграть ее.

40.
Пусть никто не скупится на него и не потерпит нужды
богатства, которое он приобрел в жизни;
часто приберегается для врага, что было предназначено для друга,
и намного хуже, чем одно целое.

41.
Одеждой и оружием друзья будут радовать друг друга,
так проявил себя один;
для друзей длиться дольше всего, если судьба будет справедливой
которые дают и снова дают.

42.
Человек должен подарить другу своему другу,
и подарок за дар,
смех на смех пусть обменяет,
но лизинговая плата за ложь.

43.
Со своим другом человек должен относиться к нему как к другу,
ему и его другу;
но пусть он остерегается, чтобы он не был другом
того, кто дружит с его противником.

44.
Есть ли у тебя друг, которому ты хорошо доверяешь,
, от которого ты жаждешь добра?
Поделись с ним своими мыслями, обменяйся с ним дарами,
проезд, чтобы часто находить его.

45.
Но есть ли у тебя тот, кому ты доверяешь, плохо
, но от которого ты жаждешь добра?
Ты скажешь ему справедливо, но заблуждаешься,
и арендная плата за ложь.

46. ​​
Еще больше того, кому ты плохо доверял,
и в чьем уме ты не сомневаешься;
ты будешь смеяться с ним, но воздерживайся от мысли твоей,
за дар таким же подарком должен быть оплачен.

47.
Молодым был я когда-то, я шел один,
и растерянный, казалось, мешал;
тогда я нашел себе другого и богатого, как я думал,
для человека — это радость человека.

48.
Блаженнейший тот, кто живет свободным и смелым
и никогда не лелеет горя,
потому что боязливый человек встревожен чем-нибудь,
а подлый оплакивает даяние.

49.
Мои одежды однажды я дал в поле
двум ориентирам, сделанным людьми;
героями они казались, когда однажды были одеты;
Это обнаженные, которые стыдятся!

50.
Пустоши сосны, которая возвышается на холме,
ни кора, ни иголки не защищают ее;
таков человек, которого никто не любит;
для чего ему жить дольше?

51.
Яростнее огня среди больных друзей
пять дней сожжет любовь;
булочка, когда наступит шестой день, угаснет,
и вся дружба скоро будет испорчена.

52.
Не одни только великие дела должны отдавать друг другу,
хвала часто заслуживается напрасно;
с половиной буханки и наклоненной миской
Я нашел для себя много друзей.

53.
Мало песка, если мало моря,
Мало умов людей,
ибо никогда в мире не все были одинаково мудры,
это разделяют глупцы и мудрецы.

54.
Каждый да будет мудр в меру;
но пусть он не слишком мудр;
никогда не самый счастливый из людей — это тот
, который много чего знает.

55.
Каждый человек в меру должен быть мудр;
но пусть он не слишком мудр;
редко сердце будет петь от радости
, если хозяин будет слишком мудр.

56.
Каждый человек должен быть в меру мудрым,
но никогда не позволяй ему преувеличивать мудрость:
тот, кто не надеется узнать свою судьбу,
необремененное сердце вынесет.

57.
Клеймо зажигается от клейма до тех пор, пока оно не сгорит,
искра зажигается от искры,
человек раскрывает его речью с человеком,
но растет над тайной через тишину.

58.
Он должен воскреснуть раньше, кто надеется на другой
, иначе выиграет жизнь или богатство;
вряд ли станет жертвой спящих волков,
или победа спящих в раздоре.

59.
Он должен рано встать, у кого мало кто служит ему,
и сам позаботится о своей работе;
тот, кто спит по утрам, сильно затруднен,
тот, кто усердно спит, богат наполовину.

60.
Из сохраненных сухих бревен и хранившейся коры крыши
человек может знать меру,
дров тоже, которых должно хватить ему на
четверть с половиной года.

61.
Накормить и постирать, если поехать в суд
, хотя в одежде не слишком новой;
не стыдись ни за туфли, ни за штаны,
ни еще ни за жалкого коня.

62.
Подобно орлу, проносящемуся над старым океаном,
, хватающемуся за своей добычей,
так приходит человек в суд, который находит, что
мало кто защищает его дело.

63.
Каждый мудрый человек, которого хотели бы назвать
, должен правильно спрашивать и отвечать.
Пусть один узнает твою тайну, но никогда второй, —
если трое узнают тысячу.

64.
Мудрый наставленный человек будет мягок в отношении
и будет использовать свою силу в меру,
дабы, когда он придет к своим свирепым противникам среди
, он найдет других более жестоких, чем он.

65.
Каждый мужчина должен быть бдительным и осторожным в речи,
и медленно верить другу.
за слова, которые говорят друг другу
он может получить награду за зло.

66.
На многих пирах я был слишком поздно,
и на некоторых слишком рано;
выпитый был элем или еще не подавлен:
никогда не попадает в косяк, которого ненавидят.

67.
Кое-где в доме меня случайно спросили,
не нужно ли мне мяса во время еды,
или две ветчины остались висеть в доме того друга
, где я ел одну.

68.
Огонь дороже всего сынам человеческим,
сладостнейший вид солнца;
добро — это здоровье, если его можно сохранить,
и прожить жизнь без стыда.

69.
Не всех лишен тот, кто болен,
ибо одни благословлены рождением,
некоторые родичи, другие богатством,
и некоторые работают хорошо.

70.
Живые блаженнее безжизненных,
— это живые, приходящие от коровы;
Я видел, как горит камин в зале богача
и он лежал мертвым у двери.

71.
Хромой может ездить на лошади, безрукий скот,
глухой может сражаться и побеждать,
‘Это счастливее для слепого, чем для него на костре из тюков,
но никто не заботится о трупе.

72.
Лучше всего иметь сына, хотя он родился поздно
и до него умер отец:
редко поднимаются камни на обочине дороги
, кроме как родственниками родственникам.

73.
Двое — воинства против одного, язык — проклятие для головы,
‘Под грубой шкурой можно спрятать руку;
он радуется наступлению темноты, кто знает о своем жилище,
коротка причал корабля,
и переменчива осенняя ночь,
сильно отклоняется от ветра до пятого дня
и дует еще больше за месяц.

74.
Тот, кто ничего не узнает, никогда не узнает
, как один дурак другого,
ибо если один богат, другой беден
и за это не должно нести никакой вины.

75.
Скот умирает, и родичи умирают,
сам слишком рано должен умереть,
но одно никогда, я думаю, не умрет, —
справедливой славы того, кто заработал.

76.
Скот умирает, и родичи умирают,
сам слишком рано должен умереть,
но одно никогда, я думаю, не умрет, —
гибель каждого мертвого.

77.
Полностью заполненные складки принадлежали сыновьям Фатлинга,
которые теперь несут посох нищего:
краткое — богатство, как мигание ока,
— самый неверный из друзей.

78.
Если случится так, что глупец найдет для себя
богатство или женскую любовь,
гордость возрастет в нем, но мудрость никогда не будет
, и дальше он пойдет в своем безумии.

79.
Все будет правдой, что ты просишь рун —
те, которые исходят от богов,
которые сотворили высокие Силы, и которые нарисовал Один:
тогда, конечно, лучше молчание.

Максимы для всех мужчин

80.
Вечер в день похвалы, жена, когда мертва,
оружие, когда попробуют, горничная, когда замуж,
лед, когда скрестят, и эль, когда он пьян.

81.
Ветер рубит дерево, ветер плывет по морям,
ухаживать за служанкой в ​​темноте, — ибо дневных глаз много, —
работать на корабле для планирования, щит для укрытия,
a меч для ее удара, служанка для ее поцелуя;

82.
Пить эль у огня, но скользить по льду;
купите коня, когда он долговяз, и меч, когда он заржавел;
корми коня твоего под крышей и собаку твою на дворе.

83.
Ни один мужчина не должен доверять речи девушки
, ни словам, которые говорит женщина;
, потому что их сердца были сформированы на вращающемся колесе.
и ложь закрепилась в их груди.

84.
Разрывающийся лук или пылающее пламя,
хищный волк или квакающий ворон,
бегущая свинья или дерево без корней,
прибывающая волна или бурлящий котел,

85.
летящие стрелы или падающая волна,
ночной лед, извивающаяся гадюка,
женский постельный разговор или сломанный клинок,
игра медведей или детей князя,

86.
болезненный теленок или своенравный раб,
лесть ведьмы, недавно убитый враг,
убийца брата, хотя и замеченный на шоссе,
наполовину сгоревший дом или слишком быстрая лошадь —
никогда не будь таким доверчивым, как они.

87.
Пусть никто не верит ни в первый посеянный плод
, ни в сына своего слишком рано;
прихоти правят ребенком, и
каждое из них открыто на волю случая.

88.
Как любовь к женщинам, чьи мысли — ложь.
— это грубое движение по скользкому льду
двухлетнего ребенка, плохо прирученного и веселого;
или при сильном ветре, управляющем кораблем без штурвала,
или хромым оленем, ловящим на талой изморози.

Уроки для влюбленных

89.
Теперь ясно говорю, так как я видел обоих;
неверный человек служанке;
мы говорим их справедливее, когда мысли лживы
и хитрые самые мудрые сердца.

90.
— Пусть он говорит мягкие слова и предлагает богатство
тот, кто жаждет женской любви,
восхваляет форму сияющей служанки —
он побеждает, кто таким образом ухаживает.

91.
— Никогда ни на йоту не следует винить другого
, кого любовь привела в узы:
часто колдовская форма уведет мудрых
, которые не держат сердца глупцов.

92.
Ни на йоту не следует обвинять другого
в глупости, с которой случаются многие;
сила любви делает сынов человеческих
глупцами, которые когда-то были мудрыми.

93.
Только разум знает, что ближе всего к сердцу
, и видит, куда обращена душа:
никакая болезнь не кажется мудрым настолько болезненной
, чтобы не знать ничего.

Задания любви Одина

94.
Это однажды я почувствовал, когда я сидел без
в камышах и искал свою любовь;
тело и душа меня были той милой девой
, но я никогда не завоевал ее в жены.

95.
Дочь Биллинга, которую я нашел на ее кровати,
спит светлее солнечного света,
и сладости светлости казались мне ничтожными,
кроме того, что я жила с этой прекрасной формой.

96.
«Но ближе к вечеру приди ты, Один,
, если хочешь ухаживать за девушкой:
все погибли, кроме двух,
знавших о таком тайном позоре».

97.
Итак, я отвернулся от своего мудрого намерения,
и счел свою радость обеспеченной,
для всего ее пристрастия и всей ее любви
Я подумал, что я еще должен выиграть.

98.
Когда я пришел вскоре, смелые военные
наблюдали и всех будили:
с горящими клинками и факелами
они показали мне мой печальный путь.

99.
Но ближе к утру я пошел, еще раз, —
домочадцы спали в холле,
но вскоре я нашел лающую собаку
, привязанную к кушетке той прекрасной горничной.

100.
Многие милые служанки, зная, что ее разум
непостоянен по отношению к мужчинам:
Я хорошо доказал это, когда та расчетливая девушка
, которую я стремилась сбить с пути:
проницательная горничная, она искала меня с каждым оскорблением
и я выиграл при этом без жены.

Поиски Одина после песенного меда

101.
В доме твоем будь радостным и щедрым к гостям
будь осторожен в обращении,
внимателен и болтлив, если бы ты обрел мудрость,
часто упоминал бы меня о добре.
Он назван «Дурочкой», которому нечего сказать,
ибо такова мода дураков.

102.
Я искал того старого Йотуна, теперь я в безопасности, я вернулся,
мало послужили моему молчанию там;
, но шепотом много мягких речей я добился
своего желания в залах Суттунга.

103.
Я проткнул себе дорогу клыком Рати
и освободил место, чтобы пройти сквозь скалу;
, в то время как пути йотунов простирались из стороны в сторону,
Я рискнул жизнью ради тяги.

104.
‘Твас Гуннлод, который дал мне на золотом троне
глоток великолепного меда,
, но скудной наградой я отплатил ей
за ее истинное и тревожное сердце.

105.
Я хитро переодевался;
Мудрого мало не хватает,
Возбудителя Души сладкий Мед Песни,
принесен в земную обитель людей.

106.
Я не сомневаюсь в том, что я когда-нибудь снова пришел
из царств Ётунов,
, если бы я не служил мне Гуннлод, милой женщине,
той, которую я держал на руках.

107.
На следующий день вышли ужасные Ледяные Великаны,
, и вошли в Зал Высшего:
они спросили — был ли Работник тюков в середине Силы,
, или Саттунг убил его внизу?

108.
Клятва, которую взял Один Я троу —
как можно доверять его верности?
— это тот, кто украл мед у Суттунга,
и Гуннлод заставили плакать.

Консультации бездомного певца

109.
‘Пора говорить с Троны Мудреца;
у Колодца странностей
Я видел и молчал, я видел и размышлял,
Я слушал речь людей.

110.
Они говорили о рунах, и чтение рун
было мало утаено от их уст:
в зале Высокого, в зале Высокого,
Так я услышал, как Высокий сказал:

111.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь подчиняться им,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
никогда не вставай ночью, кроме ты шпионишь за
или ищешь место вне.

112.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь подчиняться им,
они будут творить благо, если ты победишь их:
ты никогда не будешь спать в руки колдуньи,
, чтобы она не сомкнула твои конечности;

113.
Так она очарует, что ты не будешь внимать
совету, или словам царя,
, ни заботиться о своей пище, ни о радостях человечества,
но впасть в печальный сон.

114.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
никогда не ищи, чтобы привлечь себя
в любви — шепчет чужой жене.

115.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они будут творить благо, если ты победишь их:
если ты будешь жаждать прощения Фолл и Ферт
дают тебе пищу.

116.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь подчиняться им,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
никогда не говори злодею
если с тобой постигнут несчастья,
от такого плохого друга тебе не нужно искать
возврата за свой доверчивый ум.

117.
Смертельно раненого, видел ли я мужчину
словами злой женщины;
лживый язык лишил его жизни,
и все без причины.

118.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут тебе благом, если ты будешь подчиняться им,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
есть у тебя друг, которого ты добрый надежный,
ты находишь его часто;
ибо заросли кустарником и высокой травой
путь, по которому не проходит ни одна нога.

119.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь подчиняться им,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
в сладкой беседе призывай праведников на твою сторону,
научись исцеляющей песне, пока живешь.

120.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь подчиняться им,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
никогда не будь первым с другом из твоих
, чтобы разорвать узы общения;
забота гложет твое сердце,
ты не можешь передать другому все свои мысли.

121.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
никогда в разговоре с глупцом негодяй
должен ты потратить впустую одно слово.

122.
Из уст таких тебе не нужно смотреть
на награду за свою добрую волю;
а праведник хвалой укрепит тебя
в милости и любви.

123.
Общение в дружбе происходит, когда человек может передать другому весь свой разум
;
нет ничего более мерзкого, чем непостоянный язык;
не друг тот, кто льстит.

124.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь подчиняться им,
они будут творить благо, если ты их выиграешь:
часто худшее — лучшее один низкий.

125.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты их выиграешь:
не будь сапожником и еще древкообразователь
кроме себя одного:
да будет туфля деформирована, или вал искривлен,
и проклятие на твою голову назовется.

126.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь подчиняться им,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
когда ты увидишь в опасности , признай себя в опасности,
и никогда не давай мира врагам твоим.

127.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
никогда не радуйся вестям о плохо,
но рад, да будет душа твоя в добре.

128.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
не смотри на битву,
когда люди как звери,
чтобы нечестивцы не околдовали тебя чарами.

129.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
ты получишь радость от нежная дева,
и соблазнись шепотом любви,
дашь честное обещание, и пусть оно будет быстрым, —
никто не будет пренебрегать своим благом, кто может его выиграть.

130.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
Прошу тебя, будь осторожен, но не слишком осторожен,
будь осторожнее всех с элем,
с чужой женой и третье еке,
, который никогда не перехитрит тебя жуликами.

131.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут тебе благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
не пренебрегай и не пренебрегай ими. издевайся в чертогах твоих
гостя или странствующего существа.

132.
Они знают, но не уверены, кто сидит внутри
, что за человек пришел:
никого не находят настолько хорошим, но его сопровождает какая-то ошибка,
или около того больной, но он служит чему-то.

133.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь подчиняться им,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
никогда не презирай седых певец;
Часто совет старых добр;
исходят слова мудрости из иссохших губ,
его оставили висеть среди шкур,
качать сычужным ферментом,
и качать шкурами.

134.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты победишь их:
не рычи на гостей, ни прогони их от ворот
, но будь нежным к бедным.

135.
Могучая планка, которую нужно отодвинуть
для входа всех.
Осыпь свое богатство, или люди будут желать тебе
всякого зла в твоих членах.

136.
Я советую тебе, Бродячий певец, прими мои советы,
они будут твоим благом, если ты будешь им подчиняться,
они сделают твое благо, если ты их выиграешь:
когда ты выпьешь эль, позови на мощь земли —
‘Это земля пьет в потопах.
Земля преобладает над питьем, но огонь над болезнью,
дуб над связкой, колдовство колдовством,
ржаная шпора над разрывом, луна бушует,
трава над чумы скота, руны вреда.

Поиски Одина после рун

137.
Я думаю, что я висел на ветреном Дереве
целых девять дней и ночей,
пронзил копьем, принесен Одину,
я сам себе данный,
высоко на том Древе, о котором никто не слышал
от каких корней он поднимается на небеса.

138.
Никто никогда не освежил меня едой или питьем,
Я всматривался прямо в глубину;
громко плача, я поднял руны
, а затем упал оттуда.

139.
Девять могущественных песен, которые я узнал от великого
сына Бейл-Торна, отца Бестлы;
Я выпил часть чудесного Медовуха,
с каплями Размешивателя душ, меня окатили.

140.
Вскоре я принес плод и стал процветать,
Я рос и преумножался в мудрости;
слово за словом, я нашел себе слова,
дело за делом, я совершил дела.

141.
Скрытые руны ты должен искать и толковать знаки,
многие символы могущества и власти,
нарисованные великим Певцом, созданные высшими Силами,
высеченные Говорящим богов.

142.
Для богов, могилы Одина, для эльфов, могилы Даина,
Двалина Даллиера для гномов,
Всевышнего для Йотунов, и я сам,
могилы для сынов человеческих.

143.
Умею писать, Умею читать,
Уметь рисовать, Уметь доказывать,
Уметь спрашивать, Уметь, как предлагать,
Уметь, как отправлять, Уметь как потратить?

144.
Лучше попросить слишком мало, чем предложить слишком много,
как подарок должен быть благом;
лучше не пересылать, чем перерасходовать.
……..
Таким образом, Один погребен до начала мира;
Тогда он поднялся из бездны и снова пришел.

Песнь заклинаний

145.
Те песни, которые я знаю, которых не знают ни сыновья человеческие
, ни королева при королевском дворе;
первая — Помощь, которая принесет тебе помощь
во всех бедах, печали и раздорах.

146.
Второй, который я знаю, должен спеть сын человеческий
, который исцеляет больных.

147.
Третье я знаю: если острая необходимость должна прийти
заклинания, чтобы остановить моих врагов;
когда я пою ту песню, которая притупит их мечи,
ни их оружие, ни посохи не могут ранить.

148.
Четвертое, что я знаю:
люди скрепят цепями суставы моих конечностей,
когда я пою ту песню, которая освободит меня,
снимут оковы с рук и ног.

149.
Пятый, который я знаю: когда я вижу, как выстрелил противник,
проносит вал через хозяина,
летит так сильно, что я все еще могу его остановить,
если я получу лишь проблеск его полета.

150.
Шестого я знаю: когда какой-нибудь тан нанесет мне вред
рунами на влажном корне дерева,
только на его голове зажжет беду
проклятия, которое он наложил на мою.

151.
Седьмой я знаю: если я вижу зал
высоко над товарищами по скамейке, пылающий,
пламя его никогда не бывает так яростно, что я все еще могу его спасти, —
Я знаю, как спеть эту песню.

152.
Восьмой, который я знаю: который все могут петь
на свое благо, если они хорошо его выучат;
где ненависть будет расти среди сынов-воинов,
Я скоро успокою ее этой песней.

153.
Девятый я знаю: когда мне нужно
спасти свое судно на плаву,
я подавляю ветер на бурной волне,
и успокаиваю все море, чтобы отдохнуть.

154.
Десятое, что я знаю: когда по ночам ведьмы
катаются и резвятся в воздухе,
я плету такие заклинания, что они блуждают домой
из шкуры и озадаченные.

155.
Одиннадцатое я знаю: если я приведу
моих старых товарищей на войну,
я пою под щитами, и они выйдут в бой в могучей безопасности
,
в безопасности вне боя,
и благополучно вернутся из раздор.

156.
Двенадцатую я знаю: если я увижу на дереве
труп из недоуздка,
таких заклинания я пишу и рисую рунами,
, что существо спускается и говорит.

157.
Тринадцатого я знаю: если новорожденного сына
воина Я окроплю водой,
тот юноша не подведет, когда он пойдет на войну,
никогда не убьет, он не склонится перед мечом.

158.
Четырнадцатое я знаю: если мне нужно число
Сил для людей людей,
Я знаю всю природу богов и
эльфов, которую никто не может знать без обучения.

159.
Пятнадцатый, который я знаю, пел Народный Мешатель,
гном, у врат Рассвета;
он воспел силу богам и умение эльфам,
и мудрость Одину, который произносит.

160.
Шестнадцатую я знаю: когда вся сладость и любовь
я выиграю у какой-нибудь хитрой девки,
ее сердце я поверну, и весь разум изменится
этой прекрасно вооруженной дамы, которую я люблю.

161.
Семнадцатое я знаю: так что даже застенчивая дева
не спешит избегать моей любви.

162.
Эти песни, Бродячий певец, которых сын человека не знает,
долго ты будешь недоставать в жизни,
хотя бы твоего богатства, если ты выиграешь их, твоего блага, если ты им подчиняешься
твоего блага, если, возможно, ты приобретешь их.

163.
Восемнадцатый я знаю: который я никогда не расскажу
девушке или жене мужчины
, кроме одной моей сестре, или, может быть, ей
, которая крепко сжимает меня в объятиях;
самых безопасных — это секреты, известные лишь одному —
песни спеты до конца.

164.
Теперь изречения Высокого произносятся в зале
для блага людей, для горя Йотунов,
Приветствую, Ты, кто говорил! Радуйся, знающий!
Приветствую вас, внимавшие! Пользуйся, научившийся!

• Источник: The Elder or Poetic Edda, , широко известный как Smund’s Эдда, часть I: Мифологические стихи, отредактированная и переведенная Олив. Брей (Лондон: напечатано для Клуба викингов, 1908 г.), стр. 61–111.

Помощь при болезни Альцгеймера: изменения навыков общения

Людям с болезнью Альцгеймера трудно общаться, потому что они плохо запоминают. Они могут с трудом подбирать слова или забывать, что хотят сказать. Вы можете испытывать нетерпение и желать, чтобы они просто сказали то, что они хотят, но они не могут.

Человек с болезнью Альцгеймера может иметь проблемы с:

• Нахождение правильного слова или потеря хода мыслей при разговоре
• Понимание значений слов
• Обращение внимания во время долгих разговоров
• Запоминание шагов в обычных делах, таких как приготовление еды, оплата счетов или одевание
• Подавление фоновых шумов от радио, телевидения или разговоров
• Расстройство, если связь не работает
• Очень чувствительна к прикосновению, к тону и громкости голоса

Кроме того, болезнь Альцгеймера заставляет некоторых людей запутывать язык. Например, человек может забыть или больше не понимать английский, если он был изучен как второй язык. Вместо этого он или она могут понимать и использовать только первый выученный язык, например, испанский.

Помогите упростить общение

Первый шаг — понять, что болезнь вызывает изменения в коммуникативных навыках. Второй шаг — попробовать несколько советов, которые могут облегчить общение:

• Установите зрительный контакт и позвоните человеку по имени.
• Обратите внимание на свой тон, на то, насколько громок ваш голос, как вы смотрите на человека, и на свой язык тела.
• Поддерживайте двусторонний разговор как можно дольше.
• Используйте другие методы помимо разговора, например легкое прикосновение.
• Попробуйте отвлечь собеседника, если общение создает проблемы.

Чтобы побудить человека общаться с вами:

• Проявите теплоту, любовь и непринужденность.
• Держите человека за руку, пока говорите.
• Будьте открыты для беспокойства человека, даже если его трудно понять.
• Позвольте ему или ей принять некоторые решения и оставаться в курсе.
• Будьте терпеливы со вспышками гнева. Помните, это болезнь «болтает».

Чтобы эффективно разговаривать с человеком, страдающим болезнью Альцгеймера:

• Предлагайте простые пошаговые инструкции.
• Повторите инструкции и дайте больше времени для ответа. Старайтесь не перебивать.
• Не говорите о человеке так, будто его нет рядом.
• Не разговаривайте с человеком «детским тоном» или «детским голосом».”

Будьте прямым, конкретным и позитивным

Вот несколько примеров того, что вы можете сказать:

• «Давай попробуем вот так», вместо того, чтобы указывать на ошибки.
• «Пожалуйста, сделай это» вместо «Не делай этого».
• «Спасибо за помощь», даже если результаты не идеальны.

Вы также можете:

• Задавайте вопросы, требующие ответа «да» или «нет». Например, вы можете сказать: «Вы устали?» вместо «Как ты себя чувствуешь?»
• Ограничьте количество вариантов.Например, вы можете сказать: «Хотите гамбургер или курицу на ужин?» вместо «Что бы вы хотели на ужин?»
• Используйте другие слова, если он или она не понимает с первого раза. Например, если вы спросите человека, голоден ли он или она, и не получите ответа, вы можете сказать: «Ужин готов. Давайте есть.»
• Постарайтесь не говорить: «Разве ты не помнишь?» или «Я сказал тебе».

Если вы разочаровались, возьмите тайм-аут для себя.

Помощь человеку, который осознает потерю памяти

Болезнь Альцгеймера диагностируется на более ранних стадиях.Это означает, что многие люди знают, как болезнь влияет на их память. Вот советы, как помочь тому, кто знает, что у него проблемы с памятью:

• Найдите время, чтобы послушать. Человек может захотеть рассказать об изменениях, которые он замечает.
• Будьте максимально внимательны. Не поправляйте человека каждый раз, когда он что-то забывает или говорит что-то странное. Постарайтесь понять, что человеку сложно общаться.
• Будьте терпеливы, если человеку, страдающему болезнью Альцгеймера, сложно подобрать правильные слова или выразить свои чувства словами.
• Помогите человеку подобрать слова для выражения мыслей и чувств. Но будьте осторожны, не вкладывайте слова в рот и не «заполняйте пробелы» слишком быстро. Например, миссис Д. плакала, забыв о встрече в садовом клубе. Наконец она сказала: «Я бы хотела, чтобы они остановились». Ее дочь сказала: «Вы бы хотели, чтобы ваши друзья заглянули к вам». Миссис D кивнула и повторила несколько слов. Затем миссис Д. сказала: «Я хочу поехать». Ее дочь сказала: «Ты хочешь пойти на собрание садового клуба». И снова миссис D кивнула и повторила слова.
• Помните о невербальном общении. По мере того как люди теряют способность ясно говорить, они могут полагаться на другие способы выразить свои мысли и чувства. Например, их лица могут выражать печаль, гнев или разочарование. Держась за их нижнее белье, вы можете сказать, что им нужно в туалет.

Прочтите эту тему на испанском языке. Lea sobre este tema en español.

Для получения дополнительной информации о болезни Альцгеймера и изменениях навыков общения

NIA, Центр обучения и помощи при болезни Альцгеймера и связанных с ней деменций (ADEAR)
800-438-4380 (бесплатно)
adear @ nia.nih.gov
www.nia.nih.gov/alzheimers
Центр ADEAR Национального института старения предлагает информацию и бесплатные печатные публикации о болезни Альцгеймера и связанных с ней деменциях для семей, лиц, осуществляющих уход, и медицинских работников. Персонал центра ADEAR отвечает на телефонные звонки, электронную почту и письменные запросы, а также направляет специалистов в местные и национальные ресурсы.

Этот контент предоставлен Национальным институтом старения NIH (NIA). Ученые NIA и другие эксперты проверяют этот контент, чтобы убедиться, что он точен и актуален.

Проверено содержание: 17 мая 2017 г.

Бог видит, Бог знает, Бог заботится

«Ибо очи Господа бегают взад и вперед по всей земле, чтобы оказать сильную поддержку тем, чье сердце непорочно перед Ним. Вы поступили глупо, потому что отныне у вас будут войны ». 2 Паралипоменон 16: 9 (ESV)

Пытаться контролировать свою жизнь утомительно.

Спросите меня, откуда я знаю.

Я говорю, что доверяю Богу своими устами, но на самом деле я подавлен, пытаясь исправить и контролировать вещи сам. Мое доверие к Богу становится не чем иным, как утверждением, которое я чувствую, что должен сказать, а не тем, чем я на самом деле живу.

Недоверие укоренилось. Я стала опорой на собственные силы. А потом мне интересно, почему я чувствую себя все более и более истощенным.

Если вы можете относиться к этим признаниям, есть определенные отрывки из Священного Писания, на которые я хочу, чтобы мы вместе посмотрели сегодня.

Вторая Паралипоменон 16 — последняя из трех глав, в которых подробно описывается история Асы, царя Иудейского. К сожалению, эта глава резко контрастирует с двумя предыдущими.

Из 2 Паралипоменон 14 и 15 мы узнаем, что Бог дал Асе «покой со всех сторон» из-за его зависимости от Господа (NIV). Бог даже дал Асе победу над огромной армией. Тем не менее, в главе 16, когда царь Аса оказывается в пограничном конфликте с царем Израиля Ваасой, у Асы внезапный и неожиданный сдвиг в поведении.Вместо того, чтобы воззвать к Богу, как он это делал раньше, Аса немедленно обращается к своим собственным средствам разрешения ситуации — злоупотреблению сокровищами храма и возлагает надежду на неразумный военный союз.

Окончательный результат? Беспокойство для Асы и его людей. Этот царь, чья вера означала победу в прошлом, приглашает сражаться в свое будущее, потому что он отказывается доверять Богу в настоящем.

Я нахожу его рассказ убедительным, отрезвляющим и очень важным, чтобы на него обратить внимание. Как и Аса, наши прошлые заявления о вере не являются гарантией того, что мы будем полагаться на Бога в будущем.Вера — это настоящий, постоянный выбор для каждого верующего.

Вот почему я хочу, чтобы мы взглянули на две истины из 2 Паралипоменон 16, которые помогут нам и дальше выбирать верить Богу не только своими словами, но и своими действиями: