Чем опасен Карлос Кастанеда? – Психология без соплей

Карлос Кастанеда, страшный и ужасный. Властитель дум, изменивший своими книгами многие жизни. Человек без личной истории. Невольный идол и вдохновитель психоделической революции, породивший целую плеяду паразитов-подражателей. Он начал свой путь, как молодой ученый, а закончил то ли растворением в своем собственном мифе, то ли сумасшествием. Все знают о нем, но никто не знает его самого.

Его книгам можно отказать в фактической достоверности, его самого можно упрекнуть в опошлении собственных же идеалов, можно обвинить его во лжи, но нельзя отнять того, что написанные им «сказки о Силе» остаются великолепным выражением поэзии и сущности духовного поиска.

Вы ведь помните начатый еще год назад цикл Не сотвори себе кумира? И если кто-то так подумал, то, нет, я его не забросил, и как раз к годовщине сайта приготовил очередную статью. В первую очередь, она обращена к тем, кто уже читал Кастанеду и имеет хотя бы общие представления о том, кто он такой и о чем его книги. Но по всем основным позициям можно провести параллель и с любой другой системой духовного поиска, которая вам может быть знакома.

Для тех, кто не в теме. Кастанеда — американский то ли писатель, то ли антрополог, то ли мистик. Прославился тем, что написал серию книг-отчетов о своем обучении у индейского шамана дона Хуана, реальное существование которого, однако, осталось под вопросом. Общую информацию можно почерпнуть из Википедии — там достаточно толковая обзорная статья. А мы перейдем к сути дела.

Основная критика свалилась на Кастанеду из-за первых двух его книг, где больше внимания уделяется магическим практикам, сопряженным с приемом различных естественных галлюциногенов. И хотя Кастанеда не подразумевал никакой наркотической пропаганды, так вышло, что первые книги были многими восприняты, как призыв лизать марки, жевать кактусы и курить траву.

Но начиная уже с третьей книги, Кастанеда сам признает, что, неправильно расставив акценты, совершил ошибку, и теперь заново рассказывает ту же самую историю, но уже в совершенно другом ключе. Именно с третьей книги начинается тот Кастанеда, который по-настоящему изменил ход многих личных историй.

На этом тему «наркотической» опасности кастанедовских книг закрываем, как банальную и скучную, и переходим к психологическому их воздействию, которое куда интереснее.

[[Продолжение — темная сторона силы]]

((А вы курили Кастанеду?))

Дон Карлос

За всей мистической атрибутикой книги Кастанеды скрывают совершенно простую и четкую систему взглядов, которая, однако, часто ускользает и от самых рьяных его почитателей.

Здесь и далее я намеренно буду подразумевать, что автор данной системы именно Кастанеда, дабы на корню отсечь все сомнения на тему реальности дона Хуана. В конце концов, совершенно не важно, кто автор.

Концепция, предложенная Кастанедой, в мельчайших подробностях описывает путь подготовки ученика от полной его социальной бессознательности до состояния просветления. Там есть все: от решения базовых социально-психологических проблем, которыми занимается обычная наша психология, до технологии достижения принципиально иных и более высоких состояний сознания, которыми обычно занимаются духовные учения.

Сложность понимания книг Кастанеды заключается в том, что книги эти — художественные, и как таковые, они не имеют своей прямой целью стройного изложения эзотерической системы знания. И хотя Кастанеда несколько раз пытается разложить все по полочкам, целостную систему можно восстановить только после многократного прочтения и осмысления.

Но отличное литературное обрамление само по себе оказывает мощное влияние — оно действует, как ловушка для ума, заставляя его в погоне за сюжетом, все глубже погружаться в магический мир. А формат дневниковых записей, придает повествованию почти осязаемую реалистичность и зовет читателя войти в приоткрытую перед ним дверь.

Что ни говори, а Кастанеда — отличный писатель, умеющий увлечь читателя за собой, оторвать его от земли, от привычных умственных построений и зашвырнуть его в совершенно иной мир — таинственный, пугающий, непредсказуемый, но сказочно манящий.

Основная канва повествования разворачивается вокруг Пути Воина — особого мировоззрения и соответствующего образа жизни, который постепенно трансформирует обычного социального человека в настоящего мудреца, Человека Знания. Оба эти понятия условные, поскольку никакой особой воинственности и никакого конкретного тайного знания тут не подразумевается. Это просто образы, хорошо передающие суровый дух противостояния собственным демонам.

В других традициях Путь Воина соотносится с системой практик, необходимых для очистки и подготовки сознания к будущей трансформации, а просветление, которое наступает, когда сознание окончательно к этому готово, соответствует статусу Человека Знания. Как говорит дон Хуан, — «Когда становишься человеком знания, путь воина заканчивается».

Таким образом, Путь Воина — это своеобразный мостик из социально обусловленного состояния сознания, к состоянию вне всяких условностей, к полной Свободе, которая и есть конечная цель всякого Пути.

Принципы Пути Воина безо всяких противоречий включают в себя всю современную психологию, и даже сверх того — далеко выходят за ее рамки. Черпал ли Кастанеда вдохновение из уже существующих учений или творил что-то свое — тоже не так уж и важно. Даже если это просто талантливая компиляция, ее ценности это не умаляет.

Язык Кастанеды простой и хлесткий, он сбивает с ног, не оставляя читателю шансов ускользнуть от правды о самом себе. А выразительной четкостью формулировок и бритвенной остротой сделанных наблюдений, Кастанеда легко затыкает за пояс всех академических психологов, вынужденных из соображений политкорректности ходить вокруг да около. У Кастанеды талант называть вещи своими именами, и этому у него стоит поучиться любому психологу.

Теоретическую базу и практическую сторону Пути Воина описывать здесь бессмысленно — задумчивые исследователи целые тома по этому поводу исписывают. Коль появится такой интерес, можно будет эту тему продолжить в других статьях, так что пишите заинтересованные комментарии. А пока двигаемся дальше.

Шило на мыло

Каким образом люди вообще попадают в эзотерику? Откуда возникает желание променять теплую и уютную привычную жизнь на невзгоды и тяготы Пути Воина?

Первая, самая распространенная и самая нездоровая причина — это самообман неудачника. Раз ничего не получается — пойду в воины. Такие люди составляют основной костяк любого мистического течения. Их привлекает возможность встать в позу и продемонстрировать всем вокруг свою возвышенную необыкновенность. Кто-то потом эту стадию проходит и двигается дальше, а кто-то застревает в ней до самого конца.

Вторая причина — своеобразный духовный нонконформизм, романтика поиска или побег от скуки. Для этих людей Путь Воина становится хобби — необычным развлечением, которому можно уделять некоторое количество свободного времени, а потом хвастаться перед друзьями своими открытиями. Опять же, некоторые из них потом идут дальше, но большинство просто находят себе другое развлечение.

Третья группа самая малочисленная — это те, кого сама жизнь поставила перед выбором, те, чье выживание находилось на грани, а Путь Воина стал единственным возможным выходом из ситуации. Таких людей немного. Иногда, они встречают своего дона Хуана, как это было с Кастанедой (он, кстати, был тогда на грани самоубийства), иногда, ищут свой путь на ощупь, иногда, находят своего учителя внутри, как это было с Юнгом.

Так или иначе, никто по доброй воле не станет покидать насиженное место.

Только дырявый горшок может пытаться стать человеком знания по своей воле. Трезвомыслящего человека нужно затягивать на путь хитростью. Найдется масса людей, которые с радостью захотят учиться, но эти не в счет. Обычно они уже с трещиной. Как пересохшая бутыль из тыквы, которая с виду в порядке, но начинает течь в ту же минуту, как только в нее наливают воду и появляется давление.

ДХ

А вот цитата из мира психологии.

Только принуждение заставляет шевелиться природу, в том числе и человеческую. Без нужды ничего не изменяется, и менее всего человеческая личность. Она чудовищно консервативна, если не сказать инертна. Только острейшая нужда в состоянии ее вспугнуть. Так и развитие личности повинуется не желанию, не приказу и не намерению, а только необходимости: личность нуждается в мотивирующем принуждении со стороны судеб, исходящих изнутри или приходящих извне.

…но также сознательное моральное решение должно дать свою силу процессу личностного развития. Если первое, т. е. необходимость, отсутствует, то так называемое развитие будет простой акробатикой воли; если отсутствует последнее, а именно сознательное решение, то развитие увязнет в тупом бессознательном автоматизме. Однако решиться на собственный путь можно только в том случае, если он представляется наилучшим выходом.

К. Г. Юнг

Путь Воина — это лишь противовес обычной социальной жизни, а не самостоятельная ценность. «Воинская» система ценностей нужна только для того, чтобы вырвать человека из привычной колеи, из привычной системы взглядов, но менять шило на мыло совершенно бессмысленно. Суть и цель Пути Воина не в том, чтобы подчинить себя более правильным ценностям, а в том, чтобы отказаться от ценностей вовсе.

В противном случае, если не происходит полного отказа от всяких ценностей, человек оказывается распятым на кресте противоречащих друг другу принципов. Вера в праведность Пути Воина не позволяет больше наслаждаться обычными социальными играми, а подавленные, но не отброшенные, социальные интересы никак не дают целиком посвятить себя воинскому образу жизни.

Возникает чудовищный внутренний конфликт, от которого человек становится дважды неуверенным в себе: теперь и член общества из него никудышный, и воин паршивый — ни то, ни се. И от этого на душе становится совсем тяжело.

Путь Воина — это лишь клин, который нужен, чтобы выбить другой клин. Не более того. В конечном счете, важна верность самому себе, а не тому или иному образу жизни. Система ценностей Пути Воина важна, как точка опоры, которую можно использовать, чтобы перевернуть мир привычных своих взглядов. Делать же из него религию — крайне опасно.

Сверхспособности
вместо просветления

У йогов есть замечательная метафора, которая хорошо иллюстрирует данную проблему. Они говорят, что есть путь, а есть цветы у дороги. Цветы эти красивые и чудесно пахнут, но не они являются целью путешествия, они его лишь сопровождают, да и то не обязательно.

Описанный Кастанедой мир магов с их способностями превращаться в животных, мгновенно перемещаться в пространстве и быть в двух местах одновременно — это только цветы у дороги. Сущность Пути Воина не в том, чтобы развить в себе эти умения, и реальное продвижение по пути никак от них не зависит. Дерево рубят — щепки летят, но никак не наоборот.

Сверхспособностями больше всего увлекаются как раз те неудачники, которые не смогли утвердиться в социальной жизни, а теперь хотят утереть всем нос своими магическими фокусами. Иногда, это у них получается, но психологически они так и остаются наивными маленькими человечками с непомерными амбициями.

Кастанеда неоднократно обращает внимание на то, что конечная цель пути — Свобода, и в первую очередь, это свобода от потребности в самоутверждении, в утешении, в признании. Чувство собственной важности — это очень тяжелая ноша. Можно стать настоящим магом, но так остаться при этом полнейшим ничтожеством.

А посмотрите, чем заполнены форумы любителей Кастанеды — одно сплошное самолюбование и погоня за спецэффектами. Как и предрекают индусы, в эпоху Кали-Юги дешевая демонстративная эзотерика становится очень популярной.

Настоящий Путь Воина совершенно бесхитростен — нечем хвастаться и не перед кем. Ни крыши над головой, ни твердой почвы под ногами — одна сплошная неизвестность и полное одиночество. «У воина нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины, есть только жизнь, которую нужно прожить» — кому нужно такое путешествие?

Акция личностного развития — это, на взгляд постороннего, непопулярное предприятие, малоприятное уклонение от прямого пути, отшельническое оригинальничание. Поэтому неудивительно, что издавна лишь немногие додумывались до столь странной авантюры. Если бы все они были глупцами, то мы имели бы право исключить их из поля зрения нашего интереса как духовных «частных лиц». К несчастью, однако, личностями являются, как правило, легендарные герои человечества, те, кто вызывает восхищение, любовь и поклонение, истинные чада божьи, чьи имена «не прейдут в эонах». Они — подлинный цвет и плод, семена, порождающие древо рода человеческого.

К. Г. Юнг

Культ отсутствующей личности

Другая опасность, подстерегающая доморощенных воинов, — это желание вступить в то или иное сообщество любителей Кастанеды.

Многоуважаемая РПЦ в своей книге по (популярному) сектоведению перечисляет несколько организаций, действующих в этом направлении, в том числе, и в России.

Сей любопытный документ называет Кастанеду основателем секты, но основную критику направляет не на сущность учения, а на деятельность этих самых центров, групп и обществ свидетелей последователей Кастанеды.

Но опасность не в том, что, гипотетически, можно попасть под влияние этих горе-сектантов от Кастанеды, а в самом стремлении найти себе духовное пристанище, круг сообщников-единомышленников.

Вокруг всякого значимого учения рано или позно начинают возникать разного рода тусовки. Люди общаются между собой, делятся опытом, открытиями и переживаниями, и на каком-то этапе такой взаимообмен вполне может способствовать настоящему развитию. Но если задержаться внутри такой тусовки дольше необходимого, она быстро перестает быть подспорьем и становится препятствием для дальнейшего развития.

В случае кастанедовского учения все осложняется еще и тем, что оно само подразумевает создание своей группы. У дона Хуана была группа магов, у Кастанеды тоже была, вот и читатели считают, что им срочно нужно искать себе группу или сколачивать свою собственную.

То же касается и поиска своего личного дона Хуана. В книгах несколько раз упоминается, что только учитель может показать ученику «темную сторону силы». И вот едут в Сонору последователи Кастанеды со всего мира, собирают кристаллы, ищут мескалито, бродят по пустыне, собрав глаза в кучу, и пристают к старым индейцам в потрепанных шляпах. А другие, кому подобный активный поиск не по карману и не по духу, вздыхают и вообще отказываются от всякого поиска — нет дона Хуана под рукой, значит придется жить обычной жизнью.

Однако настоящий поиск всегда происходит в одиночестве, наедине с собой, и чем дальше, тем более глубокого внутреннего уединения он требует. Учитель, гуру или бенефактор даже при всем своем желании не сделают из ученика Человека Знания. Они могут подсказать, подтолкнуть, показать пример, но взрастить в себе новую личность ученик может только сам. Только он сам несет ответственность за результаты своего поиска.

Дон Хуан говорит — «Доверяй своей личной силе, одного этого уже будет достаточно, чтобы пройти свой путь». «Но избран ли я для этого пути?» — сомневается ученик. А ответ один: степень собственной избранности может определить только сам ученик, вступив на путь и пройдя по нему.

Развитие личности означает верность собственному закону. Для передачи слова «верность» мне кажется более всего применимым греческое слово из Нового Завета, которое по недоразумению было переведено как «вера». Однако оно, собственно говоря, означает доверие, доверчивую лояльность. Верность собственному закону — доверие этому закону, лояльное выжидание и доверчивая надежда, а вместе с тем — установка наподобие той, которую верующий должен иметь по отношению к Богу.

К. Г. Юнг

Чтобы двигаться по своему пути, не нужен учитель, не нужны попутчики и не нужно само учение, нужна только вера в себя и свое предназначение, и только по вере этой воздастся.

И все-таки…

В последних книгах Кастанеды пошла совсем уж какая-то мистификация, а начатое им на новой волне движение Тенсёгрити и вовсе выглядит до крайности противоречиво. Он сам, конечно, подводит под это дело какую-то объяснительную базу, но выглядит это неуклюже и доверия не вызывает.

Можно было бы предположить, что такой поворот событий связан с потребностью в деньгах, но это тоже не кажется убедительным, поскольку гонорары за постоянно переиздаваемые по всему миру книги должны были быть баснословными. Может он запутывал какие-то следы, может занимался неделанием, а может окончательно двинулся от своих экспериментов.

Много споров ходит о реальной личности Кастанеды, о том, каким он был на самом деле и насколько соответствовал идеалам Пути Воина. Рассказы ходят всякие — верить им или нет, пусть каждый решает сам для себя.

Также не прекращаются и, наверное, никогда не прекратятся пересуды о том, был ли дон Хуан реальной личностью или это лишь собирательный образ. Кастанеда до самого конца придерживался своей легенды и утверждал, что дон Хуан и его линия магов существовали на самом деле, и он действительно проходил у них обучение.

Под вопросом находится и то, достиг ли Кастанеда своей конечной цели. Некролог говорит, что Кастанеда умер от рака печени в 1998 году. В интернете есть скан официального свидетельства о смерти некоего Carlos Castaneda, но для «верующих в Кастанеду» всегда остается надежда, что дон Карлос все еще где-то бродит по земле, а если и 

Карлос Кастанеда: книги по порядку публикаций

В кругах людей, которые стараются осознать философские основы мира, очень популярные произведения К. Кастанеды. Этот писатель помогает перестать винить себя за проступки, рассказывает, как мыслить беспристрастно и с пользой для целей. Чтобы полностью понять, какие мысли пытался донести великий мыслитель Карлос Кастанеда, книги по порядку их публикации следует изучить особо тщательно. Те, кто уделяют достаточно времени его романом, в итоге целиком меняют свою жизнь.

Немного об авторе

Это один из известнейших авторов эзотерических книг, философ и антрополог. Биография точно не известна. Общепринятой датой рождения Кастанеды считается 1925 год, но различные источники, в том числе сам Карлос, говорили о 1935 году. Все дело в том, что, согласно верованию самого Кастанеды, человеку нужно стереть историю собственной личности, чтобы быть полностью свободным от ограничений, в том числе и общественных. Так он и поступил: уничтожил все документы и фотографии, которые могли бы пролить свет на его молодость, и не давал однозначных ответов журналистам о своем прошлом.

Путь Кастанеды как философа начался в 1960 году. В рамках подготовки магистерской программы в университете он должен был провести полевые работы и изучить целебные растения, которые использовали коренные народы США – индейцы. Во время своих изысканий в штате Аризона писатель встретился с доном Хуаном Матусом, который представился, как шаман местного племени. С 1961 по 1965 и с 1968 по 1971 года Кастанеда обучался у него, проживая Соноре. На это время пришелся самый плодотворный период писательства, когда Карлос написал два главных бестселлера – «Учение дона Хуана» и «Отдельная реальность». После он пишет уже произведения о смерти дона Хуана и воспоминания о нем.

Список лучших его книг

Всего Карлос написал 12 романов, все из которых посвящены эзотерике и философии. Кастанеда также выпускал статьи. Книги впоследствии были проданы тиражом более 28 млн. экземпляров и были переведены на 17 языков. Они до сих пор остаются популярны. Самыми лучшими произведениями, согласно отзывам читателей, являются следующие:

1. «Отдельная реальность». Вторая книга из цикла «Учения дона Хуана», которая снова проливает свет на быт индейского племени Толтеков. Читатель ознакомится с их философией Пути и глубоко проникнется этим верованием.
   
2. «Путешествие в Икстлан». За это произведение писателю присудили докторскую степень в сфере антропологии. Третья книга из цикла «Учения дона Хуана», которая наиболее полно раскрывает особенности философии великого шамана.
   
3. «Учение дона Хуана». Первое произведение Кастанеды, которое открывает одноименный цикл. Описание опыта жизни в племени индейцев с научными ремарками. Если в последующих произведениях Карлос уже принимает магический мир и верит ему, то здесь еще пытается объяснить происходящие в племени эзотерические события путем научных терминов.
   

Если рассматривать книги Карлоса Кастанеды по порядку, читать их следует так:

• Учение дона Хуана: Путь знания индейцев яки;
• Отдельная реальность;
• Путешествие в Икстлан;
• Сказки о силе;
• Второе кольцо силы;
• «Дар орла» Карлоса Кастанеды;
• Огонь изнутри;
• «Сила безмолвия» Карлоса Кастанеды;

• Искусство сновидения;
• Активная сторона бесконечности;
• Колесо Времени;
• «Магические пассы» Карлоса Кастанеды.

В 12 томах изложен, так называемый «Путь воина Карлоса Кастанеды» – особая философия восприятия мира. Поначалу он может быть непостижимым, но затем станет ясен, как день.

Читатели также могут путать произведение «Прыжок из тени» с оригинальным произведением автора. На самом деле эта книга написана фанатом учения, который пытается самостоятельно в нем разобраться.

Одна из самых известных книг – «Огонь изнутри»

Книга была опубликована в 1984 году. В русском издании 413 страниц, доступна аудиоверсия произведения. Седьмая книга цикла учения дона Хуана. Эта книга рассказывает о технике «мелких тиранов». Она позволяет воспринимать любой негативный опыт, как средство к улучшению собственного «я», вариант жизненного обучения.

Почему же техника названа «мелкие тираны»? Потому что она в первую очередь учит, как извлечь пользу от взаимодействия с враждебно настроенными людьми. Начальник, который злоупотребляет своими полномочиями, учитель, который втаптывает начинающего творца в грязь из зависти, даже зло настроенный родственник – все эти люди могут принести нам пользу. «Огонь изнутри» расскажет, как.

Произведение также помогает научиться полностью контролировать свои чувствами. Эмоциями можно управлять. В одних ситуациях пригодится полное безразличие, чтобы не потерять контроль над происходящим. В других хотелось бы максимально радоваться, чтобы лучше запомнить положительный момент. Произведение повествует о том, как смещение точки сборки (того, как мы воспринимаем окружающий мир) позволит преобразить мир вокруг себя. Всему этому читатель легко научиться, изучив «Огонь изнутри» Карлоса Кастанеды.

Отзывы людей о его книгах

В отзывах читатели пишут только положительные впечатления о романах:

1. Книги подойдут и как художественное чтение, и как мотивационная и философская литература. К ним возвращаешься снова и снова.
2. В произведениях содержатся ответы на многие вопросы мироздания.
3. Практические советы, изложенные в тексте, помогут научиться спокойнее воспринимать неудачи, негативных людей и больше сосредоточиться на собственной цели.

Чтобы проникнуться учением Кастанеды и начать применять его на практике, стоит прочитать все книги автора, не только лучшие. Тогда вы сможете отбросить от себя негативные мысли, научитесь управлять эмоциями, станете продуктивными и в то же время не тщеславными.

[Всего: 4   Средний:  4/5]

Карлос Кастанеда. Биографическая справка — РИА Новости, 25.12.2010

Впоследствии Кастанеда опровергал эту информацию, утверждая в некоторых интервью, что он родился 25 декабря 1935 года в Сан-Паулу в Бразилии в обеспеченной семье, что когда ему было примерно 10-12 лет, его отправили в интернат в Буэнос-Айрес, что в год 15-летия он уехал в США, в Сан-Франциско, где обучался в Hollywood High School. Получив диплом о среднем образовании, он поехал в Милан учиться в Академии изящных искусств.

Однако изобразительное искусство ему не давалось и вскоре он возвратился в Калифорнию.

Он каждый раз придумывал себе новую родину, новых родителей, и т. д. В историях, которые рассказывал о себе Кастанеда, сочетаются вымышленные и подлинные факты. В некоторых интервью он упоминает свою бабушку и деда, у которых какое-то время жил, когда был ребенком.

Подлинная биография Карлоса Кастанеды неизвестна, поскольку он тщательно сохранял «тайну личности», практически не давал интервью, запрещал себя фотографировать.

Достоверно о нем известно только то, что он — автор 10 книг-бестселлеров и основатель компании Cleargreen, которая ныне  владеет правами на творческое наследие Кастанеды.

На фоне недостатка официальной информации о Карлосе Кастанеде информация «Тайм», вероятно, по причине авторитетности журнала, получила большое распространение и многократно копировалась другими изданиями.

По утверждению «Тайм», отец Кастанеды — Сезар Аранья Кастанеда Бурунгари был часовщиком и золотых дел мастером.

Когда Кастанеда родился, его отцу было 17 лет, а матери — всего 15-16 лет. Мать, Сусанна Кастанеда Навоа, умерла, когда Карлосу было 24 года.

Карлос Кастанеда три года учился в средней школе Кахамарки, а затем в 1948 г. вместе с семьей переехал в Лиму. Там он окончил Национальный Колледж св. Девы Марии Гваделупской. Затем он обучался живописи и скульптуре в Национальной школе изящных искусств Перу.

В 1951 г. он переехал в США — сначала в Сан-Франциско, затем в Лос-Анджелес. В 1955 г. записался в Лос-Анджелесский общественный колледж (ЛАОК), где, помимо основных занятий, посещал лекции по журналистике и семинары по литературному мастерству. Чтобы оплачивать обучение и жилье, работал где придется. Продолжал писать картины, заниматься скульптурой.

В 1959 г. Кастанеда окончил колледж, получив диплом Ассоциации искусств в области психологии, и в том же году получил гражданство США.

В 1960 г. он поступил в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе на факультет антропологии.

В рамках подготовки магистерской диссертации Карлос Кастанеда решил провести полевое исследование. Летом 1960 г., планируя написать статью о лекарственных растениях североамериканских индейцев, Кастанеда едет сначала в Аризону, затем в Мексику, где встретил, как он утверждал, шамана из племени яки Хуана Матуса.

Дон Хуан стал его духовным учителем и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени.

С разрешения дона Хуана Кастанеда стал записывать его слова; так родилась первая из известных во всем мире книг Карлоса Кастанеды — «Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки», опубликованная в 1968 г. и мгновенно ставшая бестселлером.

За эту работу он в 1968 г. получил степень магистра. Кастанеда вернулся в Сонору и возобновил обучение у дона Хуана. В 1971 г. Кастанеда опубликовал книгу «Отделенная реальность», а в 1972 г. — «Путешествие в Икстлэн», за которую получил докторскую степень.

В 1974 г. вышла последняя книга, описывающая непосредственный опыт общения с доном Хуаном, — «Сказки о силе». Цепь событий в книгах Кастанеды обрывается в 1973 г., когда дон Хуан таинственно исчез — «растаял подобно туману».

В последующих своих книгах Карлос Кастанеда работает со своими воспоминаниями с целью разобраться в сложной системе мировоззрения Хуана Матуса. Он опубликовал ещё несколько работ: «Второе кольцо силы» (1977), «Дар орла» (1981), «Шесть Объясняющих Предположений» , «Внутренний огонь» (1984), «Сила безмолвия» (1987), «Искусство сновидения» (1994), «Активная сторона бесконечности (1995), «Тенсегрити: Магические пассы магов древней Мексики» (1996), «Колесо времени» (1998).

Его книги переведены на 17 языков.

С первой половины 1970-х до конца 1980-х гг. Карлос Кастанеда практически полностью изолировал себя от общества. Будучи продолжателем шаманской линии дона Хуана, он вел активную магическую практику согласно учению дона Хуана вместе со своей группой. С начала 1990-х гг. начал вести более открытый образ жизни, читать лекции в Калифорнийском университете, обучать, сначала бесплатно, небольшие группы, а затем устраивать платные семинары и лекции в США и Мексике.

16 июня 1995 года основал свою издательскую организацию Cleargreen.

Учение дона Хуана породило массу последователей и фанатов. Работы Карлоса Кастанеды оказали сильное влияние на творчество Ричарда Баха, Пауло Коэльо и многих других.
В Советском Союзе произведения Кастанеды впервые появились в самиздате в 1980-е гг. и пользовались огромной популярностью. Заметное влияние идей Кастанеды критики замечают в произведениях Виктора Пелевина и Макса Фрая.

Кастанеда был женат, хотя сам он это отрицал. Известно, что в январе 1960 г. он заключил брак с Маргарет Раньян (автор книги «Магическое путешествие с Карлосом»), но в июле того же года они развелись. Официально же развод был оформлен лишь 17 декабря 1973 года.

Есть человек, называющий себя его сыном, но так ли это в действительности — неизвестно. Имущество Карлоса Кастанеды было оценено в 1 млн. долларов. Все оно было отдано в учрежденный незадолго до его смерти Фонд Орла.

18 июня 1998 года появилось сообщение о том, что 27 апреля в своем доме в Вествуде (Калифорния) США Карлос Кастанеда умер от рака печени. Похорон не было, тело кремировали в тот же день, останки перевезли в Мексику.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Биография Карлоса Кастанеды — РИА Новости, 25.12.2015

Карлос принял фамилию матери — Кастанеда.

Карлос учился в интернате в Буэнос-Айресе (Аргентина). В 1951 году его отправили в США, где он получил среднее образование в Hollywood High School.

По другим данным, он также посещал несколько образовательных учреждений в Перу, в том числе в Национальную школу изящных искусств в Лиме.

Учился в Академии изящных искусств в Милане (Италия). В период между 1955 и 1959 годами посещал различные курсы по литературе, журналистике и психологии в City College в Лос-Анджелесе.

Учился в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе по специальности «антропология». В 1968 году получил степень магистра за работу «Учение дона Хуана. Путь индейцев из племени яки» (1968). 

В 1973 году Кастанеда стал доктором антропологии, защитив в Калифорнийском университете диссертацию, которая почти идентична его третьей книге «Путешествие в Икстлан» (1972).

Появление первых же книг «Учение дона Хуана» (1968) и «Особая реальность» (1971) сделало автора знаменитостью, а «Рассказы о силе» (1974) и «Второй круг силы» (1977) также стали бестселлерами. Шестая из книг этой серии «Дар орла» была опубликована в 1981 году. Сами тексты произведений Кастанеды претендуют на подробное изложение впечатлений и переживаний автора (под именем «Карлос»), полученных при обучении у старого индейца из племени яки дона Хуана Матуса и его помощника дона Хенаро.

Затем им были написаны «Шесть объясняющих предположений», «Внутренний огонь» (1984), «Сила безмолвия» (1987), «Искусство сновидения» (1994), «Активная сторона бесконечности (1995), «Тенсегрити: Магические пассы магов древней Мексики» (1996), «Колесо времени» (1998). 

Произведения Кастанеды были переведены на 17 языков и изданы миллионными тиражами.

Кастанеда считается родоначальником движения «Нью-Эйдж».

В 1959 году он женился на Маргарет Раньян. Пара вскоре рассталась, но официально они развелись в 1973 году. У пары родился сын Карлос Кастанеда-младший, известный также как Адриан Вашон.

В 1973 году журнал Time обнаружил, что Кастанеда солгал о своем происхождении и возрасте. Критики также обнаружили многочисленные случаи плагиата в его книгах и подвергли сомнению существование дона Хуана Матуса. 

О том, что дон Хуан был экстравагантной выдумкой Кастанеды, составленной из совместных бесед, считала и его жена Маргарет, опубликовавшая в 1996 году свою книгу «Магическое путешествие с Карлосом». 

Сам Кастанеда вел уединенный образ жизни, окутанный таинственностью. Он тщательно сохранял «тайну личности», практически не давал интервью, запрещал себя фотографировать. Он разорвал связи с собственной семьей, постоянно использовал многочисленные псевдонимы и рассказывал своим последователям постоянно меняющиеся истории.

С начала 1990-х годов начал вести более открытый образ жизни, читать лекции в Калифорнийском университете, обучать, сначала бесплатно, небольшие группы, а затем устраивать платные семинары и лекции в США и Мексике.

В июне 1995 года основал свою издательскую организацию Cleargreen.

27 апреля 1998 года Кастанеда скончался в возрасте 72 лет в Вествуде, штат Калифорния, США от рака печени. О его смерти широкой общественности стало известно спустя два месяца. Он был кремирован в морге Калвер-Сити.

Имущество Карлоса Кастанеды было оценено в 1 миллион долларов и отдано в учрежденный незадолго до его смерти Фонд Орла.

Материал подготовлен на основе информации РИА Новости и открытых источников

Кто такой Карлос Кастанеда? | Культура

Достоверных сведений о его жизни крайне мало — в основном слухи и домыслы. Точно известно только то, что он написал и опубликовал двенадцать книг бестселлеров, а также основал компанию «Cleargreen», которая и по сей день владеет правами на творческое наследие Кастанеды.

В России книги Кастанеды появились в начале 70-х годов. Самиздатовские анонимные переводы перепечатывались на машинке около двух десятков лет, пока, наконец, в конце 80-х годов не появились официальные издания (поначалу в тех же переводах). В начале вышли первые две книги. Третья книга — «Путешествие в Икстлан» («Journey to Ixtlan», 1972) — оказалась для читателей настоящим наркотиком.

Когда «стало можно», многие российские издательства не только выпустили уже известные к тому времени книги Кастанеды, но и очень быстро переводили все самое свеженькое, совсем немного отставая от Америки. Сколько читателей и последователей сегодня у Кастанеды в России — сказать трудно. Но известно, что книги его не залеживаются на прилавках, да и на книжных полках тоже, и, как в прежние времена, передаются из рук в руки, зачитываются до дыр.

Известный писатель Виктор Пелевин как-то сказал в интервью, что считает «Путешествие в Икстлан» Кастанеды одним из лучших литературных произведений ХХ века. В своем эссе «Икстлан — Петушки» Пелевин пишет: «Одни считают, что Кастанеда открыл миру тайны древней культуры тольтеков. Другие полагают, что он просто ловкий компилятор, который собрал гербарий цитат из Людвига Витгенштейна и журнала „Psychedelic Review“, а потом перемешал их с подлинным антропологическим материалом. Но в любом случае книги Кастанеды — это, прежде всего первоклассная литература, что признают даже самые яростные его критики».

В своих книгах загадочный американский антрополог Карлос Кастанеда описывает свое обучение у индейского мага Дона Хуана, иному видению мира. Это новое мировосприятие в итоге должно настолько кардинально изменить природу обучающегося, чтобы это позволило ему полностью трансформироваться в некую энергетическую субстанцию, и, сохранив осознание, выйти не только за пределы своего бренного тела, но и за пределы доступной обычному человеку реальности.

Кастанеда произвел фурор тем, что сделал всеобщим достоянием практически неизвестные западной науке представления индейцев об устройстве мира и человека. И они, эти представления, оказались отнюдь не примитивными. Пока белые люди изучали по «диким» индейским племенам «историю развития цивилизации», те из поколения в поколение передавали тайное знание, Если же очистить учение дона Хуана от естественных многовековых наслоений в виде сугубо индейских легенд и мифов, если не поддаваться обаянию своеобразной терминологии, можно обнаружить его явное родство с давно знакомыми европейцам даосизмом и дзен-буддизмом (если, конечно, очистить и их тоже), которые только по неведению можно посчитать примитивными.

По Кастанеде, один из основных этапов превращение ученика в мага — это процесс стирания личности, который начинается со стирания личной истории. И, нужно отдать ему должное, в этом Карлос Кастанеда преуспел, создав ореол такой загадочности вокруг своей персоны. Он очень редко давал интервью и категорически отказывался фотографироваться (тем не менее, по чистой случайности, несколько его фотографий все же появилось в печати).

Рассказы о себе самого Кастанеды очень сильно отличаются от версии журнала «Тайм», которым было произведено тщательное журналистское расследование. В своей официальной биографии Кастанеда не только убавил себе десяток годков, но и мать свою «похоронил» на двадцать лет раньше, чем на самом деле, представившись прямо-таки сиротой.

Однажды дон Хуан сказал Карлосу, что тот должен забыть всех, кого знает. По возвращении в Лос-Анджелес Кастанеда снял квартиру за квартал от дома, где его с нетерпением уже ждали друзья, и попросил одного из них принести ему кое-какие вещи, а все остальное забрать себе. Друзья посчитали, что Карлос сошел с ума и что рано или поздно безумие отступит и он вернется. Этого не произошло.

Еще более резко Кастанеда порвал отношения со своей возлюбленной. Он пригласил ее в ресторан. За обедом она разозлилась и принялась бранить его. Кастанеда встал и, заявив, что ему надо взять кое-что из машины, ушел и не вернулся. Прежде чем уйти, он поинтересовался у девушки, есть ли у нее чем расплатиться за обед и есть ли у нее деньги на такси, чтобы вернуться домой. Он оставил ее навсегда. Таким образом, Кастанеда исчез из поля зрения всех своих знакомых и друзей. Где он находился, с тех пор знали только двое — его агент и приятель, забиравший письма, приходившие на имя Карлоса.

Когда 27 апреля 1998 года Кастанеда скончался, сообщения об этом появились в газетах только лишь 18 июня. Даже сам факт смерти Кастанеды (согласно официальным сообщениям, писатель умер у себя дома от рака печени) оказался воспринятым в обществе неоднозначно. Многие из его последователей полагают, что он не умер, а лишь, преобразовав соответствующим образом свое тело, перешел в тот иной мир, о котором столько писал в своих работах.

Как-то журналисты задали Кастанеде вопрос:

 — Что ждет Карлоса Кастанеду впереди?
 — Обязательно сообщу вам об этом, — ответил тот. — В другой раз.
 — А будет ли этот другой раз?
 — Другой раз будет всегда.

Мистификаторы от науки. «Научные» мифы о Кастанеде.

? LiveJournal

• Main
• Ratings
• Interesting
• iOS & Android
• Disable ads

Login

• Login
• CREATE BLOG Join
• English (en)
  • English (en)
  • Русский (ru)
  • Українська (uk)
  • Français (fr)
  • Português (pt)
  • español (es)
  • Deutsch (de)
  • Italiano (it)
  • Беларуская (be)

ДОН ХУАН МАТУС И ВСТРЕЧА АВТОБУСОВ НОГАЛЕС

«Я ждал в приграничном городке автобуса борзой, разговаривая с другом, который был моим проводником и помощником . .. Вдруг он наклонился ко мне и прошептал, что мужчина, седой старый индеец, сидящий впереди окна был очень узнал о растениях, особенно о пейоте. Я попросил своего друга познакомить меня с этим человеком ».

Карлос Кастанеда, Учение Дона Хуана (1968)

«Я сидел с Биллом, моим другом, на автобусной станции в приграничном городке в Аризоне.Мы были очень тихими. Ближе к вечеру летняя жара казалась невыносимой. Вдруг он наклонился и похлопал меня по плечу. «Вот человек, о котором я тебе говорил, — сказал он тихо».

Карлос Кастанеда, Отдельная реальность (1971)

the Wanderling

В один роковой день где-то в конце лета 1960 года, день, который, хотя и переполнен судьбой, застал троих мужчин, сидящих без происшествий среди множества других пассажиров и весьма преходящих типов в зале ожидания небольшого салона. автовокзал в приграничном городе Ногалес в Аризоне. Это был тот же день, как описано в двух абзацах выше, когда Карлос Кастанеда впервые встретился с индийским шаманом-колдуном яки, доном Хуаном Матусом, которому он вскоре должен был стать учеником.

Двое мужчин на станции ждали, чтобы сесть на автобус компании Greyhound, идущий в Лос-Анджелес. Один из двух WAS Кастанеда, вскоре ставший успешным автором десятка бестселлеров. Вторым человеком, который не ехал в тот день, был коллега, друг Кастанеды, Bill , который доставил его на автобусную станцию. (см.)

Третьим человеком, похожим на Кастанеду, сидящим без происшествий на автовокзале в тот предсказательный день и ожиданием автобуса в Лос-Анджелес, был я.

Я оказался в Ногалесе, потому что через несколько лет после окончания средней школы и устал от работы техническим иллюстратором — все время находясь перед черновиком в ближайшие несколько лет или около того — я решил взять отпуск и отправиться в Мексику с моим приятелем.

Он и я ходили по магазинам и купили подержанный шестицилиндровый грузовик Chevy 1951 года выпуска, который был в довольно хорошем состоянии. За несколько месяцев мы оснастили его, как кемпер, откидными койками, столом, раковиной, плитой и переносным туалетом. Рано утром в субботу мы перешли в Мексику на границе с Тихуаной, не зная, как долго нас еще не будет.

Проехав небольшое расстояние на восток до Текате, мы как бы повернули назад и двинулись назад к берегу Тихого океана Баха, остановившись возле Энсенада. Оттуда мы двинулись на юг по довольно грязным дорогам, в конечном итоге на восток через полуостров к маленькому городку Санта-Розалия, переправившись на пароме через море Кортеса в Гуаймас.По дороге на юг, незадолго до поворота на восток через полуостров к Санта-Розалии, мы свернули на шоссе 18 недалеко от Герреро-Негро, так как я хотел догнать человека, которого я надеялся встретить, который, как говорят, живет в местечке под названием Эль-Арко. . Этим человеком был полковник Харви Гринлоу , бывший заместитель командира печально известного Flying Tigers , прославившегося во время Второй мировой войны. Я читал книгу его жены Леди и тигры (1943) и где-то по дороге слышал, что там живет Гринлоу.Поскольку я был рядом и, скорее всего, никогда не вернусь, я решил найти его, потратив пару дней. (см.)

После перехода в Гуаймас мы продолжили движение через Гвадалахару, повернув в сторону Сакатекаса, чтобы увидеть таинственные древние руины Ла-Кемада, также известного как Чикомосток, завершившиеся интересными результатами. (см.) Затем мы повернули обратно к озеру Чапала, Сан-Мигель-Альенде и кучке других мест, в конечном итоге увидев пирамиды в Мехико, Великую пирамиду Чолула и Руины майя на Юкатане.Мы останавливались, когда хотели, и оставались столько, сколько хотели. По сравнению с большинством людей в сельской местности, с которыми мы встречались, а также с местными жителями в городах, через которые мы прошли, у нас были все деньги, которые нам нужно было потратить на все, что мы хотели, включая газ, еду, жилье, девочек и пиво.

Дни превратились в недели, недели в месяцы. В конце концов мы приняли решение вернуться домой. Мы направились на север вдоль побережья Мексиканского залива через Вера-Крус, затем на запад вглубь суши в сторону центральной Мексики, повернув на север вдоль хребта Сьерра-Мадрес.Ближе к концу лета 1960 года мы оказались в небольшом городке на севере Мексики, расположенном к югу от границы между Аризоной и Мексикой, под названием Магдалена. Там мой приятель познакомился с красивой длинноволосой местной девушкой и хотел остаться на несколько дней. Она рассказала нам, что неподалеку есть конное ранчо, принадлежащее парню по имени Мальдонадо, которое выращивает, продает и арендует лошадей, и она думала, что кататься на лошадях будет весело. Девушка, устроив мне свидание со своей девушкой — а мы с приятелем действительно думали не о чем-то большем, чем наши маленькие головы — направилась на ранчо.

Ранчо оказалось довольно большим с собственной железнодорожной веткой и довольно симпатичным домом типа гасиенды с несколькими постройками и современным оборудованием — тракторами и прочим — все довольно хорошо по местным мексиканским меркам. На самом деле я подозревал, что две девушки, с которыми мы были, вероятно, даже не смогли бы попасть на ранчо, если бы они не путешествовали с нами.

Прошло как минимум шесть лет с тех пор, как я ехал на лошади, и хотя люди говорят, что это как езда на велосипеде, то есть, вы никогда не забываете, для меня это было не совсем так.Примерно через сорок пять минут езды мою лошадь что-то напугало, и, не имея опыта, чтобы справиться с ней, меня выбросило из седла. Моя нога застряла в стремени, и прежде, чем я успел ее освободить и лошадь остановилась, меня протащили по тяжелой земле на довольно большое расстояние. Нечего и говорить, что мероприятие испортило весь день. Я вернулся в отель, чтобы восстановить силы. Прошла пара дней, и тем временем мой полный гормонов приятель улетел в неизвестные места на грузовике и девушке, которых он встретил.Поскольку не было никаких признаков того, что он вернется в ближайшее время и будет болеть во всем, с возможными переломами костей и внутренними травмами, я принял решение вернуться домой в штат, где я надеялся, что доктор сможет меня осмотреть. Владелец ранчо дал мне лекарство, чтобы уменьшить боль, которое, я уверен, было предназначено для лошадей, и, хотя оно уменьшило боль быстро и эффективно, оно погрузило меня в нечто вроде облака. ступор. Чувствуя потребность остаться, по крайней мере, с полупрозрачным умом, находясь в чужой стране и без друзей и никого не зная, я решил не принимать больше после второго дня.

Дорога из Магдалены ведет прямо в Ногалес. Я вышел на мексиканской стороне и пошел через границу на сторону США, направившись прямо к автобусной станции. Из-за травм я держался на ногах и выдерживал темп с помощью трости. Точно так же, несмотря на дневную жару, из-за того, что сторона моего лица была так поцарапана и не совсем зажила, я был одет в толстовку с капюшоном, натянутую через голову, и большие темные очки.

После покупки билета в Лос-Анджелес я начал чувствовать себя немного лучше, вернувшись в Штаты.Из-за этой подстраховки и из-за того, что я все еще испытывал такую ​​боль, я принял лекарство, которое дал мне владелец ранчо, а затем устроился на одной из скамеек.

Автовокзал не был тем, что я бы назвал очень загруженным, однако люди продолжали приходить и уходить, и вскоре я обнаружил, что постоянно перемещаюсь все дальше и ниже, чтобы люди, путешествующие вместе, могли сидеть вместе. В процессе, не осознавая этого, я отодвинулся на некоторое расстояние от своей трости. Я сидел в подобном надвигающемся оцепенении, когда лекарство начало бросаться в глаза, глядя через склад с недавно обретенной точки обзора, когда я неожиданно увидел двух людей, которых, как я думал, я точно узнал, сидящих вместе и разговаривающих.Знать одного из этих людей без полного и полного элемента сомнения было довольно сомнительно, но я был уверен, что встречал его в юности много лет назад, когда-то Pothunter стал уважаемым археологом, которого я знал как Ларри, полное имя которого было Уильям Лоуренс Кэмпбелл , известный в пустыне и ее окрестностях на юго-западе как Кактус Джек. Когда я был маленьким мальчиком, мне сказали, что он был археологом , и подарил мне мой первый выбор старателя, предмет, который я хранил в юности.Неожиданно, примерно через шесть, возможно, восемь лет после столкновения с автовокзалом, о котором мы здесь говорим, путешествуя с моим дядей и духовным старейшиной племени, я ненадолго пересекся с Кэмпбеллом, когда он подошел к нашему столику в небольшом помещении. придорожное кафе недалеко от Таоса, Нью-Мексико. В процессе этой встречи он не только подтвердил, что действительно был человеком, который дал мне выбор старателя, когда я был мальчиком, я также узнал в нем человека, которого я видел в тот роковой день в Ногалесе.Хотя возникла тема Кастанеды, и он открыто говорил о некоторых вещах, связанных с Кастанедой, с моим дядей и старшим в течение часа или около того, когда мы были вместе в тот день, прежде чем я смог переключить тему обсуждения на автобус. В частности, он закончил свою трапезу и, не пытаясь заплатить, встал, пошел в мужскую комнату, а затем просто ушел. [1]

Другой мужчина, сидевший в тот день на автобусной остановке, я знал наверняка.Это было Карлос Кастанеда . Я видел и разговаривал с Кастанедой, вероятно, всего за несколько недель, а может, и за несколько дней до того, как мы с приятелем уехали в нашу поездку в Мексику за несколько месяцев до этого. [2] Почему Кастанеда или Кэмпбелл оказались на автовокзале в Ногалесе в разгар лета и как кто-то из них вообще узнал бы друг друга, было для меня загадкой. Конечно, хотя автовокзал был не очень большим, из-за моей маскировки ни один из них, даже если они, возможно, заметили меня, не узнал бы меня.Когда я начал вставать, чтобы выразить свое почтение и спросить, какого черта они двое делали в Ногалесе, я обнаружил, что моя трость либо пропала, либо вне досягаемости. К тому же мой разум начинал затуманиваться от лекарства, как бы удаляя меня из окружающей среды.

Прежде чем я смог подойти к своей трости и встать, кто-то положил руки мне на плечи сзади, осторожно препятствуя моей способности встать. Это был мой приятель. Он сказал мне, что после нескольких дней общения с местной темноволосой мексиканской девушкой, после чего между ними произошел довольно значительный спор, он решил проверить, как я поживаю в том месте, где мы останавливались в Магдалене.Там он узнал, что я отправился на север самостоятельно. Решив, что единственный путь домой после пересечения границы будет автобусная остановка в Ногалесе, он сначала посмотрел туда. Он практически взял меня под руки и потащил к грузовику, а я все время пытался сказать ему, что у меня в депо есть два друга, с которыми мне нужно поговорить. На следующий день в сотнях и сотнях миль от автобусной станции меня разбудили глубокий сон после того, как нас остановили на обычном контрольно-пропускном пункте иммиграционной службы на шоссе за пределами Оушенсайда, штат Калифорния, и чиновники хотели увидеть, кого кладет «мертвый парень» на полу в кузове грузовика.

Позже, проехав на север, а затем на запад в сторону Южного залива, когда я сидел на своем обычном месте на переднем сиденье со стороны дробовика, я спросил своего приятеля, почему он не позволил мне увидеть двух моих друзей в автобусе. станция. Он сказал, что я мог НЕ находиться на автовокзале какое-то время к тому времени, когда он приехал, и решил, что у меня не будет там друзей любого роста, полагая, что у меня, должно быть, были галлюцинации или что-то в этом роде. Взяв это на себя, он просто отвел меня к грузовику, бросил на койку в кузове и поехал домой.

После того, как мы вернулись из поездки в Мексику, мы с приятелем разошлись. Он женился и купил хозяйственный магазин, а я вернулся к работе, шлифуя шкурку для мультимиллионера Дэвида Халлибертона-старшего на его яхте, идущей на марлинской лодке.

В тот же период я ​​обратил как можно больше внимания на изучение практики Дзэн под эгидой моего Наставника . Затем, казалось бы, из ниоткуда и застигнув меня врасплох, появилась редкая возможность, когда мой наставник организовал для меня обучение у уважаемого японского мастера дзен Ясутани Хакуун Роши — без особого успеха с моей стороны, это должно быть добавлено .Затем, как и ожидалось, дядя Сэм, похоже, нуждался во мне больше, и меня призвали в армию:

«Для огромного количества молодых людей, росших примерно в то же время, что и я, по достижении определенного возраста, они были оторваны от всего, что они делали, благодаря действовавшей тогда дружественной Системе выборочного обслуживания, иначе известной как призыв, и бросили в армию. Так было и со мной. После переполненной шумной ночной поездкой на поезде в 400 миль от вводного центра в Лос-Анджелесе до Форт-Орд I вместе с несколькими сотнями других потенциальных военнослужащих в 4:00 утра в Утром его посадили в одну из целой вереницы грузовиков для перевозки скота и отвезли в то, что они называли Зоной приемной компании.Затем, после того как мне выдали две пары слишком больших ботинок вместе с несколькими наборами слишком больших оливково-серых рубашек и брюк и мне посчастливилось пройти восемь недель базового курса без происшествий, меня отправили в Форт-Гордон, штат Джорджия, для прохождения службы в армии США Школа сигнального корпуса для того, что они назвали продвинутым индивидуальным обучением или AIT ».

В КАЧЕСТВЕ МАЛЬЧИКА, ВЫШЕ ЧЕЛОВЕКА: призыв, действующая служба, действующий резерв

Несмотря на то, что мы все еще жили в одном районе, за исключением тех редких случаев, когда мы с приятелем случайно пересекались в каком-то месте, мы никогда особо не виделись после того, как меня призвали и уволили из армии.Тем временем инцидент 1960 года на автобусной станции медленно ускользнул из моих банков памяти, и, за исключением одного короткого перерыва, упомянутого ниже, он был почти забыт, прежде всего потому, что за прошедшие годы произошло несколько вещей, включая меня Тяжело провести время в монастыре дзен , который полностью отбросил любые мысли или опасения по поводу Карлоса Кастанеды или автобусных станций — до 1968 года. Затем, в 1968 году, была напечатана первая книга Кастанеды, УЧЕНИЯ ДОН ХУАНА: Путь знания яки .Книга имела огромный успех и стала бестселлером, и почти за одну ночь Кастанеда стал публичной иконой и невероятно богатым, причем ключевую роль играла автобусная станция Ногалеса. (см.)

Одна короткая пауза, которая ненадолго прервала почти забытую часть инцидента , произошла через три года после моего первого визита на автобусную станцию ​​в 1960 году — в то время как, в общем, я все еще служил в армии.

В конце августа 1963 года, во время выступления Мартина Лютера Кинга, я был членом группы, работавшей с секретным передающим оборудованием в фургоне связи AN / GRC 26-D, припаркованном вдоль кольцевой дороги в Вашингтоне Д.C. в нескольких милях от Мемориала Линкольна, места речи короля. Где-то там, до или после речи короля, и я не помню, что именно, потому что в то время я совершал всевозможные поездки для военных, в том числе даже до отправки военными в Панаму, Cay Sal Bank у северного побережья Кубы и Swan Island , расположенный между Кубой и Гондурасом. Затем там, помимо всего предыдущего, по какой-то причине, армия решила, что они хотят, чтобы я участвовал в других внеклассных военных мероприятиях на пару недель на западе.Они посадили меня вместе с горсткой других неопрятных солдат-солдат на борт компании C-53 без опознавательных знаков со всеми окнами, закрытыми изнутри алюминиевой фольгой и липкой лентой, и вылетели нас по бездорожью. ночной перелет в место, называемое Пинал Эйр Парк, иногда называемое Марана Эйр Парк, недалеко от Мараны, Аризона. (см.)

Сейчас не так много, но в те дни воздушный парк представлял собой небольшой, ранее не замеченный радаром аэродром, хотя тогда, как и сейчас, он все еще находился примерно на полпути между Фениксом и Тусоном и в основном находился в ведении компании Evergreen. бывший филиал ЦРУ.Интересно, что для наших целей здесь воздушный парк, находящийся в Маране, расположен, вероятно, менее чем в полутора часах езды по широкой открытой пустынной дороге от Ногалеса.

Когда мы наконец остановились на выходных в наших обязанностях , несколько солдат и я, одетые в нашу лучшую гражданскую одежду, хотя и с белыми стрижками по бокам, перебрались в Мексику у ворот Ногалеса на несколько дней не военная внешкольная деятельность собственного производства.

Прошло три года, и из-за обучения и перехода от гражданской жизни к военной, целую жизнь назад, с тех пор, как я был в Ногалесе после аварии на лошади.По какой-то необъяснимой причине с тех пор, как армия отправила меня в Аризону, и я обнаружил, насколько близко я был к Ногалесу, я немного нервничал, чтобы вернуться, чтобы увидеть автобусную станцию. При первой же возможности я вырвался из группы друзей, пересек границу на сторону США и направился прямо к депо. Почему я не уверен. Это было почти так, как если бы я ожидал встретить кого-то или испытать какое-то чувство по поводу чего-то. Но ничего. В 1963 году до публикации книги Кастанеды оставалось еще добрых пять лет.Любое значение, касающееся положения в отношении Кастанеды или дона Хуана Матуса, еще не имело никакого значения. Тем не менее, я ходил там почти с благоговением, заглядывал во все укромные уголки и закоулки, как внутри, так и снаружи, нарисованный, как будто в духовном поиске.

По правде говоря, хотя прошло всего три года с тех пор, как я был там, я не смог полностью испытать полное воспоминание об этом месте, только смутное воспоминание. Идя через границу к автобусной остановке, я знал, что был там и видел это место раньше, но даже в этом случае для меня это было больше похоже на то, чтобы стоять перед картиной Эдварда Хоппера Nighthawks .Что-то в ней знакомо и, возможно, даже навязчиво основано на реальности, но, хотя вы знаете, что можете вписаться и даже принадлежать, вы все равно как-то отстранены, потому что знаете, что это картина, и не можете войти в нее.

NIGHTHAWKS Эдварда Хоппера. Масло, 1942 г., 30X60 дюймов. Чикагский художественный институт

Перенесемся в наши дни и взглянем на новые вещи. Современный читатель моих работ по имени Джон Эспозито сообщает мне, что, наткнувшись на DON JUAN MATUS: Real or Imagined в Интернете, он решил проверить станцию ​​борзых в Ногалесе для себя.Поскольку я не возвращался с того 1963 года, визит Эспозито предлагает некоторые интересные идеи. Эспозито пишет:

Конечно это 46 лет позже, но станция находится в старом здании в старой части города, и это, наверное, та же станция. Естественно, это могло быть ремонт, в частности новые сиденья (т.е. новее 1960 г.).

Нет ничего противоречащего утверждению CC о том, что DJ был «сидел на скамейке у угла» через 30 лет после утверждения, что он «сидя перед окном.»Это потому, что зона отдыха все, кроме окон. Окна выходят на две стороны. прилавок с третьей стороны и ниша с торговыми автоматами и нет места на четвертом. Другими словами, ВСЕ места рядом окна, независимо от того, в углах ли они. Оба передних углы сидений у окон, как и один из задних углов, слишком. Единственное несоответствие, которое я вижу, это то, что скамейки нет, а весьма вероятно, что старые скамейки были заменены рядами подключенных пластиковых сидений за последние несколько десятилетий.

Однако я вижу проблему в утверждении CC о том, что DJ прошел 50 ярдов. на свой автобус

(Активная сторона бесконечности, стр. 39). Вряд ли кажется вероятным, что это было даже 50 ФУТОВ, но с цифрами слишком легко преувеличить, и CC, возможно, был преувеличением мирового уровня! Это банально, но это беспокоило меня, потому что это заставляло меня — на протяжении десятилетий — визуализировать событие совсем другое. Я ожидал пыльный сельский автовокзал, и то, что я получил, было довольно городским, прямо на очень загруженном пограничном переходе. (см.)

В первой книге Кастанеды, УЧЕНИЯ ДОНА ХУАНА: Путь познания яки , и в большинстве других книг этой серии после нее Кастанеда то и дело едет на своей автобусной станции . Введение Сцены того, как, ПОТОМУ ЧТО он был в депо в тот день в Ногалесе после Road Trip со своим коллегой Биллом, он встретил шамана-колдуна, которого он называет Дон Хуаном Матусом — человеком, которого он не только в конечном итоге поступил в ученики, но и стал главным тезисом, вокруг которого он обернул все свои самые продаваемые книги.

Из-за той предполагаемой встречи на автобусной станции, когда люди слышат о ME , находящемся на автобусной станции Greyhound в Ногалесе в то же время, что и Кастанеда, и как он описывает это в своих книгах, они всегда хотят знать если бы я увидел Дона Хуана или «старого седого индейца» на автовокзале — И ЕСЛИ ТАК , видел ли я Кастанеду, говорящего или взаимодействующего с ним каким-либо образом, в форме или форме?

Если не вдаваться в подробности, ответ будет простой NO — хотя я должен признать, что это не означает, что встречи не было, просто я не был свидетелем такого факта.

Ближе всего к тому, о чем пишет Кастанеда, произошло, когда я пытался встать, но не мог, потому что у меня больше не было с собой трости, и она была не в пределах досягаемости. Когда я попытался пошевелиться, я ударил свои темные очки по лицу, и прежде чем я смог их поправить, мои глаза, очевидно, с широко открытыми зрачками от лекарства, пропускали огромное количество яркого света, препятствуя моей способности ясно видеть. .

Внезапно прямо передо мной, блокируя большую часть света, проникающего в комнату и мои глаза, из ниоткуда, казалось, возник затемненный силуэт того, что выглядело как седой старый индеец, который мог быть кем угодно.Он молча стоял передо мной и, когда мои глаза прояснились, молча протянул мне мою трость. С этого момента, почти полностью повторяя мой опыт, описанный в ВСТРЕЧА: Нерасказанная история Шри Раманы , весь эпизод начал течь вперед, как будто в замедленной съемке, и я каким-то образом чувствовал себя полностью поглощенным. в то же время, отделенный и далеко от моего окружения. Все время, пока это явление разворачивалось, продолжаясь вечно, в моих ушах преобладало фоновое ощущение звона, подобное тому, которое вызывается давлением глубоко под водой, которое, в свою очередь, не позволяло мне строить ясные, сознательные повседневные мысли.Прежде чем я смог собраться с силами, чтобы ответить, чего я не обязательно хотел, потому что это было так хорошо, мой приятель заступился, и я оказался в грузовике только для того, чтобы проснуться несколько дней спустя в Калифорнии, давно уехавшей из Аризоны, Ногалеса, Кастанеда и прочее шаманское.

Второе, что хочет знать большинство людей после того, как я упомянул «седого старого индейца» на автобусной остановке, протягивая мне трость: узнал ли я его? Подробнее об этом см. Сноску [3] ниже.

Наконец, для большинства людей самый ошеломляющий вопрос после вопроса «Седовласый старый индеец и видел ли я его или нет» IS — так как я был на автобусной станции в тот же день, о котором идет речь. Кастанеда и, как указано выше, сообщили о том, что видели « номер других пассажиров и крайне преходящих типов в зале ожидания» — ПОЧЕМУ НИ ОДИН из них, или по этому факту кто-либо другой, КОГДА-ЛИБО не выступал как Я сказал и сказал, что они тоже видели там Кастанеду? Почему только я?

Ответ довольно прост.Во-первых, я раньше встречался и общался с Кастанедой. Я знал его. Было бы очень необычно, если бы кто-либо другой, путешествующий или входивший и выходящий из этого забавного маленького автовокзала приграничного городка в тот день по любой причине, знал бы или узнал его. Большинство людей думают о Кастанеде таким, каким они его узнали, знаменитым. Так и было, но только ПОСЛЕ того, как была опубликована его первая книга. Однако, как я представил в КАРЛОС КАСТАНЕДА: До Дона Хуана , до публикации его книги «Кастанеда даже не был Кастанедой.«Если вы помните, инцидент на автовокзале произошел только после того, как« Путешествие »закончилось летом 1960 года. Первая книга Кастанеды даже не была выпущена для всеобщего ознакомления до 1968 года, через ВОСЕМЬ полных лет после эпизода« Поездка на автобусной станции ». Вплоть до того времени (выпуска его книги), по большей части, никто никогда не слышал о Кастанеде. До его книги Кастанеда был не чем иным, как шифром студента, затерянного среди сотен таких же никому не известных и пустых учеников. поступил на факультет антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.Он только что поступил в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе и, как и все остальные, впервые попавшие в огромный университетский городок, был совершенно неизвестным со всем, что с ним связано. Вряд ли кто-либо где-либо и в любое время узнал бы его, узнал бы его или знал бы о нем за пределами небольшого круга бездельников, таких как его тогдашняя жена Маргарет Рунян и пара ее друзей вместе с двумя или тремя бывшие приятели из городского колледжа Лос-Анджелеса, с которыми он обычно путешествовал. [4]

Почему Законопроект не выставлен? Вначале он мог не знать, что он Билл — или, если уж на то пошло, никогда не знал, что молодой латиноамериканец, с которым он путешествовал, в конечном итоге оказался Карлос Кастанеда .Точно так же в любом из двух случаев, если он узнал или узнал о ситуации позже, относительно его жизни, может быть, на официальном уровне, он решил просто отпустить. [5]

Если вы помните, Road Trip и встреча на автобусной станции в Ногалесе произошли в конце лета 1960 года. Первая книга Кастанеды даже не была опубликована или выпущена для всеобщего ознакомления до 1968 года, через ВОСЕМЬ полных лет после Road Trip. Вплоть до того времени (выпуска его книги), по большей части, никто в гораздо более широком плане вещей никогда не слышал о Кастанеде.Так сказано, даже несмотря на то, что Кэмпбелл назвал Кастанеду Кастанедой, а затем и мной в вышеприведенном тексте, во время встречи, о которой мы говорим здесь, Кастанеда НЕ был Карлосом Кастанедой, которым он стал бы. Учитывая, что Кастанеда был практически неизвестен в то время почти всем, единственной причиной, по которой он вообще появлялся в разговоре между моим дядей и Кэмпбеллом, в первую очередь был тот факт, что у них двоих он был общим как mutua

Кастанеда. , Карлос | Статья о Кастанеде Карлосе в The Free Dictionary

Кастанеда, Карлос

(1931–) культурный антрополог, автор; родился в Сан-Паулу, Бразилия.Получив образование в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (бакалавриат, 1962; доктор философии, 1970), он опубликовал Учения Дона Хуана: путь познания яки (1968), который, как он утверждал, был основан на его пятилетнем ученичестве. с колдуном из индейцев яки. (Яки живут на северо-западе Мексики и на границе со штатами США.) Поскольку Кастанеда был таким неуловимым, и поскольку книга была воспринята молодыми людьми в то время, когда в моде было множество таких мистических традиций, многие профессионалы ставят под сомнение подлинность этой книги. содержание книги.Когда он последовал за ней с серией не менее популярных книг, в том числе A Separate Reality (1971) и Tales of Power (1975), было поднято еще больше вопросов относительно того, какая часть его работ была истинной антропологией, а какая — его собственное творение.

Кастанеда, Карлос

(религия, спиритизм и оккультизм)

В 1960-е годы Карлос Кастанеда написал серию книг, начиная с культовой классики «Учения Дон Хуана». Дон Хуан был шаманом индейцев яки или знахаром, который жил в пустыне Сонора и практиковал свое искусство в нескольких горных убежищах.Поскольку книги были полны мистических, непонятных духовных учений, включая психоделические грибы и религиозные «путешествия», они идеально вписывались в духовную и религиозную культуру наркотиков 1960-х годов. Основное учение заключалось в том, что разум необходимо «изменить», чтобы увидеть реальность. Западно-ориентированная культура настолько приучила людей воспринимать жизнь в узком диапазоне реальности, что единственный способ вырваться наружу — это, так сказать, изменить частоты. Некоторые индийские культуры достигли этого с помощью аскетических поисков видений.Другие, по словам Дона Хуана, использовали пейот.

В этом аргументе была историческая правда. Люди во многих частях мира повредили растения, вызывающие галлюциногены, во время религиозных церемоний. Когда доктор Тимоти Лири из Гарвардского университета призвал поколение молодых американцев «настроиться, включиться и бросить», многие из них использовали Дон Хуана Карлоса Кастанеды в качестве своего духовного наставника.

Но внутри индийской общины была совсем другая реакция. В это время движение американских индейцев вело политическую битву за свободу и права.Многие из них не хотели, чтобы их движение запятнали белые студенты среднего класса (некоторые сказали бы, что они «избалованы»), следуя прихоти и становясь «кабинетными индейцами», читая книгу.

Вайн Делориа-младший в своей книге God Is Red, сказал это так:

Книги о Дон Жуане были именно тем, что нужно молодым белым, чтобы укрепить свою разрушительную личность, и эти книги были чрезвычайно популярны … [Но] люди, похоже, разделились относительно того, встречал ли Кастанеда на самом деле каких-либо индейцев, не говоря уже об обучении у Дона Хуана.Все согласны с тем, что религиозные переживания были либо выдуманы, либо возникли из кубика сахара где-то на Западном побережье.

Книга религии: места, пророки, святые и провидцы © 2004 Visible Ink Press®. Все права защищены.

Кастанеда, Карлос

(сны)

Карлос Кастанеда (1925–1998) — популярный писатель по образованию антрополог. Он написал серию книг, рассказывающих о своем обучении в качестве «колдуна» под руководством Дона Хуана, шамана Яки Иана , в которых он представляет себя скептически настроенным социологом, который постепенно входит в мир Дона Хуана, в конечном итоге принимая цели и ценности. своего наставника Яки.В первых нескольких томах серии бестселлеров дон Хуан пытается разрушить традиционное мировоззрение Кастанеды с помощью контролируемых опытов с психоделическими веществами. Первоначально опубликованный на пике наркокультуры шестидесятых годов, Учение Дон Хуана: путь познания яки стал сенсацией из-за поддержки, которую он, казалось, поддерживал утверждение наркокультуры о том, что психоделики открывают разум для новых реальностей. В более поздних томах, однако, важность наркотиков приуменьшается, превращается в довольно грубые инструменты, необходимые для того, чтобы разорвать упорную хватку Кастанеды за обычную реальность.

Критики отвергли работу Кастанеды как чистую выдумку, эксплуатируя стремление доверчивой публики к древней мудрости, мифам и магии в обличье, приемлемом для современного темперамента. Критики коренных американцев, в частности, резко критиковали Кастанеду за использование интереса Нью Эйдж к романтизированным и сенсационным религиозным практикам американских индейцев. Однако, независимо от того, вымышленные они или нет, книги Кастанеды создали привлекательный мир, в котором опосредованно участвовало целое поколение читателей.

Помимо психоделиков, дон Хуан обучал Кастанеде другим техникам «остановки мира» (прерывания правдоподобной структуры обычной реальности). Один из этих подходов — это то, что сегодня называется осознанным сновидением , когда человек осознает, что спит во сне, и осуществляет контроль над ним. В качестве начальной техники для достижения этого Кастанеде было сказано попытаться не забыть смотреть на ладони своих рук во время сна. Более продвинутые техники включают в себя то, что западная оккультная традиция назвала бы астральной проекцией — отделение сознания от тела и пристальное наблюдение за своей физической формой.Дон Хуан, однако, дает уникальную интерпретацию этого опыта, инструктируя Кастанеду, что его двойник видит во сне его, в то же время, когда он видит во сне своего двойника. Таким образом, внетелесный опыт помещен в контекст более широкого мировоззрения мага, относящегося к обычной реальности и подчеркивая способность человека осуществлять контроль над своим миром.

Энциклопедия мечты, второе издание © 2009 Visible Ink Press®. Все права защищены.

Курс медитации для повышения энергии для устранения энергетических блокировок с помощью видео или в прямом эфире на водопаде Игуасу

ХОЧУ УЗНАТЬ БОЛЬШЕ О МЕДИТАЦИИ ДЛЯ ПОВЫШЕНИЯ ЭНЕРГИИ?

СКАЧАТЬ СЕЙЧАС ЖЕ!!

СКАЧАТЬ СЕЙЧАС ЖЕ!!

СКАЧАТЬ 43 БЕСПЛАТНЫХ КНИГА ПО МЕДИТАЦИИ !! И БОЛЬШЕ!!

ИЛИ ПРОСТО ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА

sol @ energyenhancement.org

СКАЧАТЬ СЕЙЧАС ЖЕ!!

ВОЙТИ НИЖЕ, ЧТОБЫ СКАЧАТЬ 43 !! СВОБОДНО!! ЭЛЕКТРОННЫЕ КНИГИ ДЛЯ ПОВЫШЕНИЯ ЭНЕРГИИ МЕДИТАЦИИ !!

СКАЧАТЬ СЕЙЧАС ЖЕ!!

СКАЧАТЬ 43 БЕСПЛАТНЫХ КНИГИ ПО МЕДИТАЦИИ СЕЙЧАС !! И БОЛЬШЕ!!

ИЛИ ПРОСТО ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА

sol @ energyenhancement.org

СКАЧАТЬ 43 БЕСПЛАТНЫХ КНИГИ ПО МЕДИТАЦИИ СЕЙЧАС !! И БОЛЬШЕ!!

Повышение энергии УРОВЕНЬ 1 Бессмертие

Открой свой третий глаз !! Улучшение энергии УРОВЕНЬ 1 Бессмертие — бесконечное усиление Энергия из чакр над головой — от Логоса и выше! Вверх !! Усиление Супер Самадхи Кундалини Алхимический ВИТРИОЛ Энергия.Открой свой третий глаз, получи Яркость — ваш мозг, еще ярче. Получите экстрасенсорные способности, заземлите все негативное Энергии. Доступ к квантовому бессмертию — Кундалини Крии, Медитация, Самадхи, Самьяма

http://www.energyenhancement.org/Level1.htm

Повышение энергии УРОВЕНЬ 2 — Устранение блокировок энергии

Удалите энергетические блоки !! Повышение энергии УРОВЕНЬ 2 — Устранение энергетических блоков, устранение тени — седьмое повышение энергии Пошаговый процесс для полного удаления энергетических блоков, полного удаления негатива Эмоции, исцелите свою ДНК, удалите свою карму из этой жизни — продвинутая самьяма http: // www.energyenhancement.org/Level2.htm

Повышение энергии УРОВЕНЬ 3 — Устранение энергетических блоков

Процесс очистки кармы !! Повышение энергии УРОВЕНЬ 3 — Устранение энергии Завалы — Устранение стратегий. Квантовая интеграция. Карма-чистка Процесс полного устранения всей вашей кармы, всех ваших обетов прошлой жизни от всех ваши тысячи предыдущих жизней !! http: // www.energyenhancement.org/Level3.htm

Улучшение энергии УРОВЕНЬ 4 Управление шнуром !!

Шнур управления !! Повышение энергии УРОВЕНЬ 4 — Прекратите сосать !! Остановить энергию Вампиризация, остановка психических атак, исцеление семьи !! ПОДКЛЮЧЕНИЯ MASTER ENERGY И ОТНОШЕНИЯ http: //www.energyenhancement.org / Level4.htm

Сияющий с СВЕТЛЫЙ

«Создание Золотая Голова «- суфийская фраза, предшествующая Просветлению. Она относится к практика Самадхи (Сам — с, Адхи — Свет) выжигание всего Примеси.

ДУХОВНОЕ ЗОЛОТО, «Чем больше вы его нагреваете — тем больше он сияет» Тируваллувар, тамильский сиддха

ЕСЛИ МЫ МОЖЕМ ПОЛУЧИТЬ НАШИ ТЕЛА ПЛОЩАДЬЮ ЗЕМЛЯ, ОСНОВА ЧАКРА, УКОРЕННАЯ В ЦЕНТРЕ ЗЕМЛИ, ГОЛОВА В ЦЕНТРАЛЬНОМ ДУХОВНОЕ СОЛНЦЕ.. СКОРОСТЬ! ВКЛЮЧИТЕ!

ПОЧЕМУ НИКАКИЕ ДРУГИЕ КУРСЫ МЕДИТАЦИИ НЕ ПРИСОЕДИНЯЮТ ЭТИ ПОЛЯРНОСТИ ??

ПОЧЕМУ ОНИ Заставляют вас искать 20 лет, чтобы их найти?

ЗОЛОТОЙ СВЕТОВЫЕ УПРАВЛЕНИЯ В МОЕМ МОЗГЕ…

«ТОЧКА СВЕТА ВЗРЫВАЕТСЯ, она открывается, и золотой свет проникает в мой мозг от центр моей головы. Как жидкий свет он наполняет меня, и в то же время рождается вселенная, свет расширяется, образуя энергии, которые разделяются и сливаются формирование частиц, в конечном итоге образующих атомы, молекулы, которые образуют звезды звездной пыли Солнечные системы, галактики, планеты и их жизнь, живые клетки, которые соединиться, чтобы сформировать физический мозг, проявление космического разума и сознание, в конце концов достигнув коры головного мозга, и я открываю глаза и вспоминаю я.

Мой центр — это центр вселенной, круг замкнулся! Я абсолютно все. Все время вращается вокруг меня, все галактические системы — это я, вся жизнь это я, и я через это маленькое тело я завершен. Мой личный разум входит в в абсолютный шок, в истерический смех, который я не могу остановить. Я переполнен миллиард раз миллиард. Бесконечное количество информации наполняет меня вневременным время, мое сознание течет из безначального начала всего достигнув конечного пункта назначения всего.
Великий цикл завершен, и я встречаю все бесконечные формы существования а также бесформенные формы существ просветления, будущее. Я один с собой из будущего! Со времен сознательного творчества. Там есть только космос, все мои меридианы ОДИН! Протягивая все творение. Затем я покидаю свое тело, и меня ведут через многие вещи, которые я не могу объяснить или помните в моем нынешнем состоянии. «

Поскольку мы разговаривали до поздней ночи в конце нашего улучшения энергии Курс в Игуасу вместе.

После того, как он устранил многие энергетические блоки за последние четыре недели. Засорения над коронной чакрой в Антахкаране, которые мешали ему воссоединение с Источником всей Жизни. Он описал одну из завалов между миллионом и бесконечностью чакр над головой в виде плотного полупрозрачный кристалл, который было невероятно трудно удалить, в отличие от другие завалы, которые он обнаружил ниже, были плотными и покрытыми черное смолистое вещество или кровь, которые было легче трансмутировать и раствориться.

В конце концов мы переходим в состояние передачи энергии. Мы оба чувствуем это как белое свет перетекает от одного к другому невероятно интенсивным образом, который длится два часа. По истечении этого времени я ощущаю посвящение, которое требует место на астральном плане. В окружении группы Вознесенных Владык я представляю его главному инициатору, который использует жезл посвящения, чтобы коснуться своего третьего глаза с интенсивными энергиями посвящения, так что его энергии никогда больше не смогут падение в то состояние, которое мы называем нормальным бодрствующим сознанием.

СТУДЕНТ ПОВЫШЕНИЯ ЭНЕРГЕТИКИ В ИГУАССУ — Дао с двумя полюсами

ЗОЛОТАЯ ГОЛОВА — БАЗОВАЯ ЧАКРА, УКОРНЕННАЯ В ЦЕНТР ЗЕМЛИ, ГОЛОВА В ЦЕНТРАЛЬНОМ ДУХОВНОМ СОЛНЦЕ

Имеет был удален из всех традиционных медитаций — Таким образом «Традиционные формы медитации рассчитаны на провал !!»

ЧИТАТЬ ВСЕ ТЕХНИКИ, ВЫИГРЫВАЕМЫЕ ИЗ ТРАДИЦИОННЫХ МЕДИТАЦИЙ И ВОЗВРАЩАЕМЫЕ ЗА ЭНЕРГИЮ УЛУЧШЕНИЕ !!

ВКЛЮЧИТЕ !!

С ПОВЫШЕНИЕМ ЭНЕРГИИ !!

СОЕДИНЕНИЕ ДЛЯ ПОВЫШЕНИЯ ЭНЕРГИИ

«СОЕДИНЯЙТЕ, ТОЛЬКО СОЕДИНЯЙТЕ» — GOETHE

ДЛЯ ЭЛЕКТРОЭНЕРГИИ НУЖДАЕТСЯ ДВЕ ПОЛЯРНОСТИ, ЗЕМЛЯ — ГОЛОВА В ЦЕНТРЕ ВСЕЛЕННОЙ — ЕСЛИ ВЫ НЕ СОЕДИНЕНЫ, ЕСЛИ ВАС ЗАБЛОКИРОВАН НА ЛЮБОМ ПОЛЮСЕ — ЭЛЕКТРИЧЕСТВО НЕ ПОХОДИТ

ВКЛЮЧИТЕ !!

КАК ВСЕ СТУДЕНТЫ ПО ПОВЫШЕНИЮ ЭНЕРГЕТИКИ В БУДДАФИЛЬД.. АКТИВИРУЙТЕ СВОЮ ПРИРОДНУЮ СИЛУ, ДОСТУПНО ВНЕШНЯЯ ЭНЕРГИЯ ДУШИ И КУНДАЛИНИ ЧАКРА !!

АКТИВИРУЙТЕ КЛЮЧ КУНДАЛИНИ !!

НАЗЕМНАЯ НЕГАТИВНОСТЬ

ДОСТУП К SOUL ENERGY

УДАЛИТЬ БЛОКИРОВКИ ЭНЕРГИИ

ДОСТИЖЕНИЕ ОСВЕЩЕНИЯ

ПОСМОТРЕТЬ ПРОШЛЮЮ ЖИЗНЬ

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ПСИХИЧЕСКИЕ СИЛЫ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ВНУТРЕННЕГО МИРА — МИРОВОЙ МИР

СТАТЬ СИДДХОМ

БЫСТРЫЙ!!

ВКЛЮЧИТЕ !!

— ЭЛЕКТРОННОЕ ПИСЬМО sol @ energyenhancement.org

для получения подробной информации о наших курсах по потоковому видео, DVD и Live

«ЕСЛИ КАРТА ПРАВИЛЬНАЯ — ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОСЛЕДУЮЩИЕ »- SATCHIDANAND

ПОВЫШЕНИЕ ЭНЕРГИИ ОТЧЕТЫ СТУДЕНТОВ КУРСА МЕДИТАЦИИ

Никогда больше никогда не потерять Свет Просветления !!

ОСНОВЫ — ДРЕВНИЕ КОРНИ — ИЗ ПОВЫШЕНИЕ ЭНЕРГИИ — СИНТЕЗ И СЕКРЕТ ВСЕХ РЕЛИГИЙ, ВСЕХ ДУХОВНЫЕ ПУТИ, ЭТО ОСНОВАНИЕ АНТАХКАРАНА

«ЕСЛИ КАРТА ПРАВИЛЬНАЯ — ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОСЛЕДУЮЩИЕ »- SATCHIDANAND

ЕСЛИ МЫ МОЖЕМ ПОЛУЧИТЬ НАШИ ТЕЛА ПЛОЩАДЬ К ЗЕМЛЕ, ОСНОВА ЧАКРА, УКОРЕНЕННАЯ В ЦЕНТРЕ ЗЕМЛИ, ГОЛОВА В ЦЕНТРАЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ СОЛНЦЕ

AXIS MUNDI

ГЕРРИ БАННАН,

.

Настоящий тираж Энергия между Небом и Землей — один поток идет вверх, другой поток энергии спускается, это управляемая медитация в традициях со всего мира.

КУНДАЛИНИ КРИЯС

МАСОНСКИЙ ИОАХИМ И БОАЗ

ЕГИПЕТСКИЙ ИЗУМРУДНАЯ ТАБЛЕТКА HERMES TRISMEGISTUS

ХИНДУ АНТАХКАРАНА

ТАЙСКИЙ МЕДИТАЦИОННЫЕ ОРБИТЫ

БУДДИЙСКИЕ СТУПЫ И УЧАСТНИКИ

ГУРДЖЕФ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБСЛУЖИВАНИЕ

ЛУЧ ГУРДЖЕФА СОЗДАНИЯ

ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ОСЬ MUNDI

НОРСИЙ ИГГДРАСИЛЬ

ГЕРКУЛЕС В САД ГЕСПЕРИДОВ

ХРИСТИАНСКИЙ ИОННЫЙ КРЕСТ

МЕЧ В КАМЕНЬ

«ЕСЛИ КАРТА ПРАВИЛЬНАЯ — ДУХОВНЫЙ ОПЫТ ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОСЛЕДУЮЩИЕ »- SATCHIDANAND

ОТЧЕТ СТУДЕНТА Сентябрь 2013 г. — Курс повышения энергоэффективности, первый уровень, третий вводный курс, потоковое видео..

КУНДАЛИНИ ОЧИСТКА ..

Дополнительные записи:

Также я заметил, как только Сатчидан прислал мне электронное письмо, я получил проливной свет сверху корона, которая заряжала меня до конца дня — и мой тяга угасла! Тогда я понял, что тяга — это блокировка эго, и что я не хотел их.

Эта медитация 3 — Курс повышения энергии, уровень один, третье посвящение Потоковое видео… отлично! Я сделал это еще немного, и это невероятно мощный. Я не знаю, почему это не так хорошо известно и не преподается?

«ПОСКОЛЬКУ РАЗРАБОТАНЫ ДРУГИЕ МЕДИТАЦИИ ТЕРПЕТЬ НЕУДАЧУ!!»

Это действительно мало воспитывает завалы, которые жалуются, когда их толкают в ядро ​​земли, чтобы очиститься. Горячая энергия огня стала намного сильнее в моем теле, пока при выполнении практики нагревается в основном основание позвоночника, но также и середина позвоночника.Замечено множество мелких засоров. Но я толкаю их.

Думаю, это моя новая любимая практика медитации! Это намного мощнее, чем нормальная орбитальная практика.

Попрактиковался еще — мое тело становится очень жарко во время практики — как и сказано в видео.

«КАК ГОВОРИТ НА ИНН !! «

«Слейте последние капли своего, «ВИТРИОЛ»

Моя мама пришла в комнату и сказал мне, что она «не может быть рядом со мной», потому что я слишком сильно выделяю тепло — как радиатор! После этого я заметил, что, размышляя о некоторых области моего тела я мог послать сильный жар в эту область!

Итак, теперь эта медитация определенно самый мощный, что у меня есть.Очень впечатляюще. Я делаю вдох / выдох орбите, а затем задержитесь на мгновение у ядра Земли. Затем я поднимаю энергию еще раз.

Сегодня у меня был еще один опыт, который это свет, окружающий часть моего эгоистичного эго, и мое эго покорилось. Свет выиграл по этому вопросу. Я больше не могу терпеть мои эгоистичные поведение.

Теперь я чувствую себя очень мирно.

ОСВЕЩЕНИЕ, ПРОСВЕТЛЕНИЕ..

ОБЩАЯ МАССА БЛОКИРОВКИ ЭНЕРГИИ СОСТАВЛЯЕТ ЧТО ДЕЛАЕТ EGO

ПОВЫШЕНИЕ ЭНЕРГИИ ДХАРМА МЕГА САМАДХИ УДАЛЯЕТ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ БЛОКИРОВКИ САМОСТОЯТЕЛЬНОГО СОРЕВНОВАТЕЛЬНОГО ПСИХОПАТИЧЕСКОГО ЭГО. ОДИН, УЗЕЛ ЗА УЗЕЛОМ, ПОКА «ТОЛЬКО ОДИН МОЖЕТ БЫТЬ» ТОЛЬКО ОДНА ДУША НАСЫЩЕНА ЛИЧНОСТЬ ОСТАЕТСЯ.

СВЕТ ДУШИ — СЕРЕБРЯНЫЙ ВКЛАДКА

«НЕ СМОТРИТЕ НА МОЙ ПАЛЬЦ, ВМЕСТО СМОТРИТЕ ДУШУ, НА КОТОРУЮ ОНА УКАЗЫВАЕТ »- БУДДА

СМЕРТЬ СОКРАТА ОТ ДАВИДА

Благодарность! Хочу рассказать вамПрошлой ночью я претерпел глубокие изменения в своей энергии после блокировки моего основного эго. Отправлено.

Однако сегодня я заметил, что с большим количеством света в моей системе, что есть больше, меньшие блокировки эго, которые есть и которые говорят со мной. жду с нетерпением их решение. Я сейчас вставлю то, что написал вчера вечером.

Теперь я пишу здесь, что я испытал между моим последним комментарием и прочтением ее ответ, написанный чуть ниже:

Мне только что пришлось лечь, чтобы помедитировать, и я почувствовал, что есть «Два я», первый я был этим маленьким черным пятном эго, «я», эгоистичное эго или та часть, которая в основном действует для его собственных целей.Этот парень в основном ищет удовольствия и избегает боли / ответственности и хорош в обосновывая причины и извинения.

Вторым «я» был этот чрезвычайно мирный белый свет. Это было так мощный, он буквально топил мое маленькое темное эго. Итак, у моего эго был этот свет просто топлю его со всех сторон. Представьте себе сцену войны, где темная сторона всего лишь небольшая капля темноты, и их в сотни или тысячи раз больше свет, окружающий его со всех сторон.

Кроме того, во время этого процесса мне приходилось видеть «глазами света», чтобы посмотри на меня… и я увидел все эти недостатки. Я видел это подкрадывающееся маленькое темное эго, которое настолько ничего не осознавал, что просто продолжал извиняться за свои действия, «но» это и «но» то. Он просто продолжал хотеть приятных вещей и убегать от ответственности. Я должен был долго хорошенько взглянуть на этого парня, этого типа мне.

Итак, мое маленькое темное эго, «я», просто… ну, просто сдалось.Он просто сказал: «Хорошо !! Хорошо… я сдаюсь! Я сдаюсь! Сдавайся! »И тогда я начал чувствовать, что я буду плакать. Весь этот свет просто задушил меня, мое эго и дал ему много любви и мир. Затем я почувствовал, как этот вихрь белого света сформировался в моем сердце — я почувствовал довольно маленький, может быть, дюйм или около того.

Тогда я почувствовал все это мирно энергия во всем моем теле — это было похоже на энергию космоса / космоса / вселенной. Что-то вроде мирной энергии из космоса (как будто у меня целая вселенная внутри моей груди и тела с сердцем в центре).После этого я Свет заливал мое тело, и мне просто хотелось плакать и сдаваться. я внезапно почувствовал прилив того, что казалось кристально-белым светом, заливающим мою тело и наполнить мои руки, ноги и все тело. Так у меня появился новый «слой» энергии body или что-то в этом роде.

Думаю, сейчас точка невозврата! Я могу только сдаться сейчас. Что кажется наполнять мое тело — это энергия покоя и света, это только похоже, хочет того, что подходит всем.Я надеюсь, что так и останется. Я не знаю как Я отпустил большую часть своего эго… Я бы хотел, чтобы все это ушло сейчас.

Честно говоря, я не верю, что вернусь к тому, что было раньше, потому что слишком много моего сознания или осознания кажется заземленным на «свет», поэтому, если я могу глядя со стороны света, я могу быстро определить недостатки, которые могу в противном случае сделайте.

Уф, какой напряженный вечер. Но я чувствую себя так спокойно! Кажется, я вполне доволен просто утоплю себя в этом свете.

Я хочу рассказать об этом сегодня. Я рад сообщить, что энергия мягкой любви и мира, которые наполнили мое тело прошлой ночью, остались со мной Cегодня. Я чувствую себя совершенно другим человеком. Произошла потеря желание, увеличение покоя.

Я выбросил некоторые добавки и почувствовал, что теперь такие вещи стали избыточный.

Сегодня я заметил, что в моей ауре были небольшие блокировки эго.Они намного слабее чем тот, который прошлой ночью покорился свету, они глубже похоронен.

Я надеюсь продолжить устранение и интеграцию этих фрагментов энергии эго завалы в будущем.

Peace,

Starlight

Почему Energy Enhancement Personal Развитие — лучшее вложение, которое вы когда-либо делали

Я твердо верю, что личное развитие — лучшее вложение, которое вы могли бы когда-либо делать.Причина действительно проста. Активно улучшайте себя, работая на вашей осведомленности, улучшении ваших навыков и знаний о том, как вы можете край вашего потенциала, все это инвестиции в величайший актив у вас всегда будет: Себя.

Я знаю по собственному опыту, что это правда. И я знаю это по факту что почти каждый духовно успешный человек начинал с малого и становился высоко!!

HOTEI УКАЗЫВАЕТ НА ЛУНУ

ПЛАТОН, УКАЗАННЫЙ НА ДУШУ

СТАТЬ Существом, наполненным душой !!

Дом — Отель Castaneda

Castañeda был построен в 1898 году и был первым отелем Фреда Харви у дороги, положившим начало первой в Америке империи гостеприимства.Площадь отеля составляет около 30 000 кв. Футов, плюс аркада длиной 500 футов, охватывающая весь восточный фасад и внутренний двор. Также есть подвал под северным крылом для кухонных принадлежностей, под южным крылом для котлов и механического оборудования и огромный чердак, который не был изолирован и никогда не использовался. Железнодорожная магистраль Санта-Фе проходит прямо напротив, соединяя Лас-Вегас, штат Нью-Мексико, с Чикаго и Лос-Анджелесом.

Отель Castañeda был спроектирован Фредериком Реригом, выдающимся архитектором Пасадены.Это было единственное здание, которое он спроектировал для железной дороги AT&SF. Это был самый ранний дом Харви, построенный в стиле «Возрождение миссии», и он стал прототипом почти всех будущих домов Харви.

Фред Харви была первой крупной американской компанией, нанявшей огромное количество женщин, в итоге более 100 000 человек. Красивое здание Роулингс, расположенное напротив Рэйлроуд-авеню от Кастанеды, было общежитием для девочек из Лас-Вегаса Харви. Он тоже сейчас восстанавливается!

Отель Castaneda находится примерно в 1,6 км к востоку от отеля Plaza и «Старого города Лас-Вегаса».Вся территория вокруг Кастанеды является зарегистрированным историческим районом. Большинство построек здесь было построено в конце 1800-х годов. Железная дорога Санта-Фе пришла на смену Тропе Санта-Фе, так как товары доставлялись на юго-запад и обратно, поэтому многие известные торговцы строили здесь склады.

Новый отель был настолько успешным, что в 1902 году AT&SF построила отель Alvarado в Альбукерке по проекту Кастанеды. Альварадо был снесен в 1970 году, акт разрушения был настолько ужасен, что вызвал движение за сохранение исторического наследия в Нью-Мексико.Но Кастанеда выжил, по большей части заброшенный и разрушающийся, семьдесят лет.

Для дальнейшего развития туризма в регионе компания Фреда Харви разработала «Indian Detours». Роскошные туристические автомобили и фургоны (называемые «Harvey Cars») с водителями и гидами доставили бесстрашных путешественников между Кастаньедой, отелем La Fonda в Санта-Фе, Ла Посадой в Уинслоу и Эль-Товаром на южном краю Гранд-Каньона — и многими другими местами. интерес между ними.

Посетителям Харви Хауса также будут предложены подлинные индийские товары, такие как украшения и керамика.В конечном итоге Фред Харви стал крупнейшим поставщиком местного искусства и ремесел на Юго-Западе.

Империя Харви процветала до Второй мировой войны. После этого последовали отели на шоссе и пригород. Большинство отелей Харви располагалось в центральных железнодорожных районах, которые все больше теряли свою привлекательность и численность населения. Большинство отелей Харви в конечном итоге были заброшены и снесены; Единственные, кто процветал, были в лучших туристических местах, а не на главной железнодорожной линии: Эль-Товар и Яркий Ангел в Гранд-Каньоне и Ла-Фонда в Санта-Фе.Кастанеда станет вторым возрожденным отелем Харви, который присоединится к Ла Посаде в Уинслоу. Спасибо, что были нашим гостем и помогли нам спасти эту замечательную историю!

Экскурсии

Экскурсии по отелям Castaneda и Plaza — и по многим другим красивым местам из замечательного прошлого Лас-Вегаса — можно заказать в компании Southwest Detours.