Красота самой по себе: Не родись красивой: чем плоха приятная внешность

Содержание

Не родись красивой: чем плоха приятная внешность

  • Дэвид Робсон
  • BBC Future

Автор фото, Thinkstock

Физическая красота нередко помогает в жизни, но, по словам психологов, красивых людей могут подстерегать и неожиданные проблемы, выяснил корреспондент BBC Future.

Можно ли быть слишком красивым? Для большинства из нас этот вопрос не вполне актуален.

Тем не менее психологов давно интересует тема положительного и отрицательного влияния привлекательной внешности на ее обладателя. Живут ли те, кто наделен симметричными чертами лица и точеной фигурой, в атмосфере всеобщего обожания? Или же порой лучше выглядеть невзрачно?

Социальные психологи Лайза Слэттери Уокер и Тоня Фреверт из университета Северной Каролины в американском городе Шарлотт провели анализ всех работ по этой тематике, прошерстив научные материалы за несколько десятилетий – и пришли к неожиданным выводам.

На поверхностном уровне красота действительно способна ослеплять: видя, что у человека есть эта положительная характеристика, наше подсознание подсказывает, что и в других отношениях природа, должно быть, его не обделила. «Это одна из многих статусных характеристик, легко распознаваемая при общении», — говорит Уокер.

Психологи называют такой подход «красиво — значит хорошо». Он знаком поклонникам американского сериала «Студия 30»: в серии под названием «Дутая популярность» персонаж Джона Хэмма абсолютно некомпетентен, однако при этом не испытывает никаких трудностей благодаря привлекательной внешности. Природный шарм помог ему получить медицинский диплом, но он не умеет оказать даже примитивную первую помощь.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Если красавчик — то умный? Что скрывает природный шарм?

По наблюдениям ученых, в реальной жизни дело обстоит похоже. К примеру, Уокер и Фреверт обнаружили немало исследований, показавших, что симпатичные школьники (школьницы) и студенты (студентки) расцениваются преподавателями как более умные и способные — что отражается на оценках.

С годами этот эффект только усиливается. «Происходит накопление, — поясняет Фреверт. — Человек становится более уверенным в себе, мыслит позитивно и получает больше возможностей продемонстрировать свои умения».

На работе симпатичное лицо тоже может оказаться ценным подспорьем. При прочих равных более привлекательные люди обычно имеют более высокую зарплату и быстрее продвигаются по карьерной лестнице, чем те, кто не столь миловиден. Исследование, проведенное среди выпускников курсов MBA (делового управления), показало, что между наиболее и наименее красивыми студентами группы разница в зарплате составляла 10-15% (за всю рабочую карьеру таким образом набегало 230 тыс. долларов). «Такие люди всю жизнь имеют преимущество — от школьной скамьи до рабочего места», — отмечает Уокер.

Внешность имеет значение даже в суде. Привлекательные подсудимые чаще получают менее жесткие или даже оправдательные приговоры, а симпатичные истцы имеют больше шансов выиграть дело и отсудить крупную сумму. «Это всепроникающая тенденция», — говорит Уокер.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Быть красивой — не всегда полезно, увы…

Итак, в большинстве случаев быть красивым полезно. Но есть и исключения. Привлекательные мужчины, к примеру, считаются хорошими лидерами, но в отношении красивых женщин могут работать сексистские предрассудки — их реже берут на ответственные высокие посты (Голливуд отметился и по этой теме — Фреверт и Уокер советуют в качестве иллюстрации посмотреть «Блондинку в законе» с Риз Уизерспун). И, как можно догадаться, симпатичные представители обоих полов сталкиваются с ревностью — одно из исследований показало, что если рабочее собеседование проводит человек одного с вами пола, то он или она может отказать вам в найме, если сочтет, что вы более привлекательны.

Есть и еще более опасная ловушка: красота может обмануть вашего врача. Красивая внешность подсознательно ассоциируется со здоровьем, поэтому если симпатичный человек заболевает, его болезнь нередко не воспринимают всерьез.

К примеру, если красивый пациент жалуется на сильную боль, то врачи склонны уделять снятию боли меньше внимания, чем в случаях с непривлекательными пациентами.

Кроме того, жизнь в ореоле красоты может быть одинокой. В 1975 году исследователи выяснили, что на тротуаре прохожие отодвигаются в сторону дальше, когда пропускают красивую женщину — возможно, в знак уважения, но дистанция при этом все равно сохраняется. «Красота создает мощную проекцию в визуальном пространстве — но это может заставить окружающих думать, что к ее носителю не подойдешь», — комментирует Фреверт. Что любопытно, служба интернет-знакомств OKCupid недавно сообщила, что пользователи с идеально красивыми фотографиями имеют меньше шансов найти себе пару, чем те, у кого фотографии попроще — возможно, потенциальные ухажеры просто пугаются.

Автор фото, Thinkstock

Подпись к фото,

Красота не гарантирует безоблачную жизнь. Но помогает решать кое-какие проблемы

Итак, как видим, красота не гарантирует безоблачную жизнь, хотя и помогает решать некоторые проблемы. Фреверт и Уокер подчеркивают, что, как и сама наша концепция красоты, влияние это скорее поверхностное и не имеющее глубинных корней в человеческой биологии. «У нас есть набор культурных стереотипов о красоте, который позволяет нам идентифицировать людей как красивых. Те же самые стереотипы заставляют нас ассоциировать это с компетентностью», — говорит Уокер.

То есть, по сути, красота — это быстрый способ дать человеку оценку. «Как и любые быстрые способы, он не очень надежен», — отмечает Фреверт. Избежать печальных последствий такой поспешности можно довольно просто — к примеру, попросить отдел кадров перед собеседованием предоставлять побольше информации о реальных достижениях кандидата.

И наконец, по словам Фреверт, если уделять слишком много внимания своей внешности, то это может привести к лишнему стрессу и волнениям — даже если вы от природы красивы. «Если вы помешаны на привлекательности, то это может сказаться на вашей жизни и отношениях с другими», — говорит она.

Как это ни банально, с лица воды не пить, а за красотой не скроешь дурной характер.

9 фильмов, восхваляющих красоту женщины — Что посмотреть

Каждая женщина по-своему уникальна, красива, неповторима. Можно бесконечно ею любоваться, ценить ее, восхищаться и вдохновляться ею. Пожалуй, именно с этой целью режиссеры нередко берут в руки камеру и снимают фильмы именно о женщинах и женской красоте.

Малена Кадр: Medusa Produzione

Первая красавица города, Малена, могла ни в чем себе не отказывать — вертеть мужчинами, как ей вздумается, брать от жизни того, что ей хочется и никого не слушать. Но героиня всего лишь хотела быть примерной любящей женой, а это оказывается ой как не просто. Это драма о женщине, служащей объектом насмешек из-за зависти, которую вызывает её красота.

Улыбка Моны Лизы Кадр: Red Om Films

На дворе 1953 год. Американки во всю борются за свои права, и в это время Кэтрин получает место преподавателя истории искусств в женском колледже Уэллесли. Несмотря на противоречия между Кэтрин и руководством учебного заведения, она пытается показать своим ученицам им иной мир: красоты искусства, любви, свободы. Фильм о том, как важно быть собой. О том, что под красивой оберткой должна быть и содержательная начинка.

Меланхолия Кадр: arte France Cinéma

Холодная статичная красота главной героини привлекает внимание с первого кадра. Здесь все — от бликов в бокале с шампанским до Жюстин в белоснежном подвенечном платье в окружении кувшинок воплощают идеальность момента, красоту маленького мира Ларса фон Триера, искусно выращенного в пробирке.

Дьявол носит Prada Кадр: 20th Century Fox Film Corporation

По сюжету, молодая выпускница журфака Андреа устраивается помощницей к влиятельной Миранде Пристли — редактору одного из крупнейших нью-йоркских журналов мод. Фильм, наполненный гламуром, красотой и роскошью, на первый взгляд может показаться всего лишь очередной комедией. На самом же деле, он показывает, что красота достается упорством и адским трудом.

Завтрак у Тиффани Кадр: Jurow-Shepherd

Одри Хепберн в этом фильме — само изящество, обаяние и воплощение удивительной красоты. Именно она облагородила образ Холли — эксцентричной героини, которая соединяет в себе манерность и почти детскую наивность, в которую, однако, невозможно не влюбиться.

Коко до Шанель Кадр: Banque Populaire Images 9

Красота этой ленты статична, почти недвижима, словно фотография, запечатлевшая одну из самых невероятных женщин в истории моды. Нескладная и серая на первый взгляд героиня является центром картины — среди богатых декораций, бесчисленных костюмов и мишуры, именно она олицетворяет красоту, грацию и изящество.

7 дней и ночей с Мэрилин Кадр: BBC Films

Фильм показывает нам одну неделю жизни Мэрилин Монро, но не такой, какой мы привыкли её видеть. Именно то, что зрители видят Мэрилин ранимой, одинокой, непонятой, делает фильм таким необыкновнным. Создатели указывают нам на все её недостатки, но замечают, что красота, харизма и талант мисс Монро были так сильны и масштабны, что на их фоне недостатки становились незначительными.

Золотой век Кадр: Studio Canal

Главная героиня королева Елизавета I много лет успешно правит своим государством. Она уже не та беззаботная девушка, которой пришлось бороться за свой трон, а опытная в политических делах женщина, знающая себе цену. Игре Кейт Бланшетт веришь сразу — актриса создала очень реалистичный персонаж, затмевающий всех своей холодной красотой и внутренней силой.

Женщины Кадр: Inferno Distribution

Фильм просто не может не понравиться. Потому что правда. Во многих ситуациях узнаешь себя. Во многих — своих подруг. Но безусловно только тех, кто готов посмеяться над собой. В конце фильма героиня Мег Райан тонко подмечает: «Красота у нас внутри. Надо только быть самой собой».

Если вам понравилась статья, обратите внимание еще и на эту страницу.

Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Социологи определили эталон женской красоты — Российская газета

В России никогда не проводились исследования женской красоты.

Аспирантка Южного федерального университета Дарья Погонцева под руководством доктора психологических наук, профессора Веры Лабунской впервые провела исследование сущности женской красоты и защитила на эту тему диссертацию.

Участникам исследования было предложено ответить на вопрос: есть ли у них идеал красивой женщины и кто она: родственница, известная актриса или певица, либо это собирательный образ?

Как оказалось, для большинства опрошенных красота имеет конкретный визуальный образ реальных людей — знакомых женщин или известных певиц, актрис. Около 30 процентов указали на собирательный образ красивой женщины, который также создан под влиянием образцов, тиражируемых ТВ. Чаще остальных звучали имена Одри Хепберн, Мэрилин Монро, Анджелины Джоли.

Удивительно, но в ответах молодых участников опроса звучали имена только западных красавиц, образ же красивой русской женщины могли припомнить только люди более старшего поколения, называвшие имена Валентины Толкуновой, Ирины Алферовой.

На первом этапе исследования, когда требовалось дать описание настоящей красоты, приняли участие 464 человека: 232 женщины и 232 мужчины. Единодушны они оказались, описав красавицу стройной (так указали 28 процентов опрошенных), с длинными волосами (25 процентов) и большими глазами (10 процентов). Женская половина при этом отметила такие важные факторы как внешняя опрятность и ухоженность, аккуратность. Мужчины об этих параметрах и не упомянули, придав больше значения цвету волос и глаз. Когда исследовательница проанализировала фотографии известных людей, названных в качестве идеала красоты, то сложилась такая картина: это брюнетка с большими, яркими, выразительными глазами, средней комплекции и с пропорциональной фигурой. За брюнетку проголосовало большее число людей, нежели за блондинку.

Как оказалось, бесстрастных холодных красавиц не любят. Улыбка и доброжелательность объединяют «внешнюю» и «внутреннюю» красоту, и женщина, светящаяся радостью, красивее, чем надменная королева.

В итоге получился портрет женщины среднего роста от 158 до 175 сантиметров, с весом от 48 до 64 килограмм, с пропорциональной фигурой, стройной. Чаще всего привлекательной женщине приписывают зеленые или карие глаза, реже серые и голубые. Кроме того, завораживают людей пушистые и густые ресницы, густые здоровые волосы, чувственные губы, ухоженные руки и ногти, гладкая чистая кожа. Забавно, но реже всего упоминался рыжий цвет волос как соответствующий красивой женщине.

Так же редко как атрибут красоты упоминались миниатюрность, короткие волосы, отсутствие макияжа, а также классические пропорции 90-60-90. В последнее время наблюдаются изменения в представлениях о красивой фигуре — это не анорексичная худоба, свойственная большинству манекенщиц, а нормальная, «здоровая» женская фигура. Многие, создавая образ обольстительной красавицы, представляют вовсе не Мону Лизу и не Софи Лорен, а свою любимую женщину, подругу, мать. И описывают красивую женщину среднего роста, «не худой и не полной», с широкими бедрами, с румянцем на щеках, с короткими, а не длинными волосами.

А вот при описании характера красивой почти все уверены, что без внутренней красоты внешняя не играет значительной роли. .

На первом месте для красивой женщины оказались обязательными такие качества как доброта, ум и умение понимать, а также отзывчивость, нежность и чувство юмора. Женщины чаще указывали на такие характеристики, как мудрость и уверенность в себе. Мужчинам больше хочется, чтобы красавица была общительной, ласковой и нежной.

Подвергается сомнению и расхожий штамп о том, что красивой женщине не нужно быть умной. Вот сколько требований предъявляется претендентке на звание прекраснейшей: умная, вежливая, неглупая, гармоничная, харизматичная, любящая, целеустремленная, воспитанная, интересная в общении, обаятельная. Причем ум здесь это не то многознание, которое просчитывается баллами IQ и подтверждается знанием цитат из классики, а особое умение прекрасно держаться в любой компании и, что называется, не выглядеть дурой, но и не затыкая при этом мужчину за пояс.

Большинство участников исследования — 75 процентов — считают, что у красивой женщины обязательно должно быть высшее или незаконченное высшее образование.

С целью изучить представления о взаимоотношениях с мужем или любимым человеком респондентам были заданы два закрытых вопроса. Один рассматривал ситуацию с позиции красивой женщины: изменяет ли она любимому мужчине? Второй вопрос с позиции партнера — верен ли он красивой женщине. По мнению большинства участников исследования, выяснилось, что красота женщины не влияет на верность, как со стороны красивой женщины, так и со стороны ее партнера.

Чем более одарила красавицу природа, тем более она переживает из-за внешности, считают

64 процента респондентов. Привлекательным чаще завидуют окружающие (81 процент), у них много как друзей (68 процентов), так и врагов (57 процентов).

Легко ли красавице сохранять свою привлекательность? Нелегко, уверены наши респонденты. Красивая женщина «иногда устраивает разгрузочные дни», в чем убеждены более 60 процентов опрошенных, от 20 до 30 процентов людей уверены, что она «время от времени придерживается диеты» и «не думает о диетах», шесть — восемь процентов считают, что красивая женщина «соблюдает диету постоянно».

Анализ мнений респондентов о значимости пластической хирургии для женской привлекательности поставил под сомнение утверждение, что «красивые женщины часто прибегают к пластической хирургии». Ведь красивой женщине, по мнению большинства, делать пластические операции не нужно.

А правда ли, что красивые женщины более счастливые? Большинство участников исследования — 71 процент респондентов — считают красивую женщину более счастливой по сравнению с другими женщинами. Однако в итоге соглашаются с тем, что уровень ее счастья на оценку красоты не влияет.

Как принять себя: 7 шагов, с которых нужно начать :: Здоровье :: РБК Стиль

1. Принять внешность как часть своей идентичности

Ситуация. Несмотря на хорошее самочувствие и количество комплиментов, вам не очень верится, что вы действительно хорошо выглядите и нравитесь людям. В первую очередь ваше отражение не нравится вам самим. Длина и цвет волос, качество кожи, лишний вес или излишняя худощавость, неидеальная форма лица в разном настроении становятся поводом для беспокойства. Претензии к себе не настолько глубоки, чтобы решиться на радикальные меры, но могут испортить каждый второй день.

Решение. Многие из нас заточены на поиск недостатков — и эта негативная привычка чаще всего начинается с себя. Вместо того чтобы искать (и находить) слабые места в своей внешности и образе, можно превратить самоанализ в инструмент познания себя. Если негативные установки «Не ешь много, а то поправишься, как сестра» или «Эта поза делает тебя похожей на противную бабушку» регулируют ваше отношение к себе, это тоже очень продуктивный материал для работы над собой, особенно в компании внимательного терапевта.

Эксперимент в рамках рекламной кампании Dove наглядно показывает, что мы склонны превозносить других и уничижительно относиться к своей внешности. Обсудить ваши черты с любящими вас людьми и услышать их взгляд на вас может быть тоже невероятно полезно. Найти себя в истории красоты, минуя затверженные стандарты, можно через захватывающие курсы по антропологии, этнографии и эстетике — «короткие ноги», «широкие бедра» и «глаза непонятного цвета» легко находятся в потрясающих каталогах мирового искусства, где общепринятая западноевропейская красота — всего лишь один из десятков существующих типов.

© КАДР ИЗ ФИЛЬМА «Милая Фрэнсис». РЕЖ. Ноа Баумбак. 2012

2. Принять свои зоны комфорта и дискомфорта

Ситуация. Ваши будни и выходные движутся по определенному сценарию, и вы редко удивляетесь или получаете новые эмоции. Друзья и знакомые советуют «выйти из зоны комфорта» — броситься в авантюру, предпринять что-то нетипичное для себя и обязательно пробовать новое. Проблема в том, что это новое не приносит вам ничего, кроме беспокойства. А обещания изменить жизнь с понедельника не выполняются уже в четверг.

Решение. Определить для себя положительное значение «зоны комфорта». Мотивационные спикеры словосочетание «зона комфорта» очень часто приравнивают к безопасному пространству для трусов и несчастных людей — что-то типа программы-минимум, которую редко превосходит большинство. И поэтому из нее «нужно выходить регулярно». Для того чтобы быть спокойным и искренне желать чего-то нового, на самом деле нужно надолго задержаться в найденной зоне комфорта и искренне признаться себе в симпатиях и антипатиях.

Вам хочется поваляться дома и посмотреть глупый фильм, а не бежать на курсы по улучшению себя в компании посторонних людей — но вы делаете второе и чувствуете себя не в своей тарелке. Вам нравятся одни тренировки, но ради компромисса с другом вы соглашаетесь на другие, а потом просто саботируете общие занятия. Вы любите проводить отпуск, постоянно перемещаясь, но едете за компанию на пустой остров, где ничего не происходит, и возвращаетесь разбитой. Часто причина таких ситуаций — невозможность честно признаться себе и другим, что вам больше всего нравится и что включает режим сохранения энергии и восстановления. Плюс виртуальная жизнь постоянно создает ощущение, что мы недопутешествовали, недочитали книг, недосмотрели фильмов, недогуляли и недоготовили вкусных блюд.

Могущественное слово «нет» вам в помощь. Если вы не любите алкоголь и любые активности, связанные с этим, четко определите зону комфорта и устраняйтесь от пьющих компаний. Если вам не нравятся пробежки, а нравятся прогулки, не нужно насиловать свое тело и свой график, потому что бегать сейчас модно. Если вам не нравится выбранная диета, подумайте, как составить альтернативный план из тоже полезных, но любимых вами продуктов. Если вам неинтересно дочитывать книгу, не тратьте на нее время, чтобы впечатлить в разговоре друзей. Зона комфорта начинается с маленьких и очень интимных признаний — в чем нравится спать, как приятно завтракать, в какой обуви удобнее, какие запахи и какой цвет стен больше нравятся — и постепенно переходит во внешнюю жизнь, обозначая предпочтениями ваши границы. Умение принять себя расслабленной и не пытающейся никому угодить — один из первых шагов к настоящему искреннему отдыху и планированию свободного времени.

© КАДР ИЗ ФИЛЬМА «Милая Фрэнсис». РЕЖ. Ноа Баумбак. 2012

3. Принять и усилить свои таланты и лучшие стороны

Ситуация. В рабочей жизни у вас много задач, которые даются очень непросто: у вас нет к ним природной склонности и не хватает мотивации их выполнять. Вы выросли с ощущением, что вы человек без сверхспособностей, которому необходимо «высиживать» результат. А еще вы очень редко получаете похвалу или поощрение от тех, кого уважаете.

Решение. Обратить внимание на свои преимущества, вместо того чтобы бесконечно корректировать недостатки. Отечественная образовательная и воспитательная система настроена на поиск слабых мест. Нравятся русский и литература — подтягивай математику. Не нравится физкультура — сделай зарядку частью своей жизни. С трудом справляетесь с проектом — возьмите на себя больше ответственности и добейтесь через преодоление. К сожалению, в этой гонке за дополнительными плюсами мы нередко забываем о талантах и чертах, которые характеризуют нас сильнее всего.

Многим людям приносит огромное удовольствие совершенствоваться в том, что у них отлично получается, но делать хорошо то, что получается легко, кажется как будто стыдным. Нет ничего позорного в том, чтобы совершенствовать свои природные таланты и склонности и выводить их на новый уровень — с хобби до профессионального. Именно такие шаги постепенно меняют качество жизни и плавно, а не резко, приводят к самым интересным решениям.

Мы росли во времена, когда было не принято сравнивать стратегии жизненного успеха со способностями — кто мог представить, что можно сколотить состояние на любви к выпечке, умении убираться, находить общий язык с животными или танцевать в десятке разных стилей? Реальность 2017 года в том, что все наши таланты — инструменты влияния и, помимо неприятных обязанностей, одна из главных наших обязанностей — буквально — не зарывать наши способности в землю и интегрировать их в выбранный образ жизни.

Чтобы сформулировать ваши сильные стороны, не забудьте спросить о них у любящих вас людей — они обязательно обратят внимание на черту, которой вы не придаете никакого значения, и окинут вашу реальность свежим взглядом. Лучше записать все открытия в один самый важный документ и хранить его под рукой на случай временных неудач, переутомления и потери веры в себя.

© КАДР ИЗ ФИЛЬМА «Милая Фрэнсис». РЕЖ. Ноа Баумбак. 2012

4. Принять личный выбор, обратимость и необратимость своих решений

Ситуация. Вы живете с ощущением, что все решили за вас. Ваше расписание подчинено рабочим обязанностям и интересам близких, при этом личной воли и большого желания делать эту сотню дел в неделю вы не чувствуете. В пересказе ваша жизнь похожа на судьбу заложника, который взвалил на себя слишком много и теперь забыл, зачем он в это ввязался, будь это отношения, материнство, рабочий проект или какая-то волонтерская активность.

Решение. Отделить необратимые решения от обратимых и перестать категорично относиться к своему прошлому. Люди вообще склонны демонизировать свою судьбу и ошибочно считают многие ситуации необратимыми, а шансы единичными. На самом деле необратимых решений очень немного — это решение о родительстве или прерывании беременности, решения о собственном здоровье и здоровье детей. Также есть необратимые события — такие, как потеря близких, на которую мы никак не можем повлиять. Другие крупные и важные события оказываются обратимыми.

Брак и покупка жилья, даже переезд в другую страну и получение гражданства, а уж тем более договоренности с окружающими — это обратимые и в разной степени гибкие решения, которые можно и нужно пересматривать по обстоятельствам. Материальная помощь родителям и ее условия могут меняться в зависимости от вашего дохода. Ребенок может поменять школу и секции после переезда в другой район. Должность на работе может меняться в ситуации значительного изменения обязанностей. Неработающие отношения — брак, дружбу или секс — можно исправлять или прекращать. Какая-то работа подходит для определенной стадии жизни, какой-то партнер — для одной из фаз вашего становления, какая-то компания — для интереса, который может сохраниться, а может исчезнуть со временем. И в этом нет вашей вины, есть только момент личного выбора и принятых решений.

Когда мы смотрим на жизнь как на совокупность принятых и обратимых решений, она перестает быть зданием из бетона и распадается на десяток элементов, которые легко поменять местами. В ней можно менять приоритеты в зависимости от возраста и достижений, уделять время тому, чему вы не уделяли раньше, и спокойнее относиться к процессу переговоров, который сопровождает всю взрослую жизнь: от разговоров о желаемом повышении до договоренностей с ребенком о вашем времени вместе. Вопреки общим представлениям, ни одна возможность по работе по-настоящему не уникальна, ни одни отношения не продолжаются так, как начинались.

© КАДР ИЗ ФИЛЬМА «Милая Фрэнсис». РЕЖ. Ноа Баумбак. 2012

5. Принять свои предпочтения в быту, представления о ценностях и окружающем мире

Ситуация. Полный шкаф — а надеть нечего. Дом переполнен ненужными вещами. Полки ломятся от книг, которые вы не прочитаете. Десяток приложений по здоровому образу жизни так и остались не открытыми. Общение с окружающими вне обязательного исчерпывается фразой «Надо как-нибудь увидеться». Квартира — компромисс между тем, на что хватает денег, и тем, что было среди предложений. Со многими вещами приходится скорее смиряться и терпеть их, чем получать от них удовольствие. 

Решение. Избавляться от лишнего — в самом широком и узком смысле слова. И наполнять свободное место нужным — или оставлять пустым до появления сильных желаний. Бытовая тяга к накопительству приводит к переполненной квартире, где слишком много всего и ничто не радует глаз. Временный характер жилья учит смиряться, а не делать так, как вам удобно. Имена в записной книжке симулируют список возможных контактов, а не близких вам людей. Время, проведенное в большинстве компаний, кажется потраченным впустую.

Усечение — подходящее решение по освобождению реального и виртуального пространства, где вы добровольно избавляетесь от всего, чем не пользуетесь. Вещей, в которых много информации и воспоминаний о прошлом. Людей, с которыми вам не о чем разговаривать. Фильмов и книг, которые вам на самом деле не близки.

Важно сказать себе: я люблю рано (поздно) вставать, питаться так-то, мне комфортна такая рутина и такое освещение, я люблю такую мебель и такую посуду, такую музыку и такой ширины стол. Важно помнить, какие свойства в людях заставляют вас срываться с места и стремиться на встречу с ними. Что вы любите в работе, книгах, разговорах, сериалах, что составляет ваши главные жизненные интересы. Старайтесь отвечать на эти вопросы честно, без «не знаю», можно через метод исключения. Бывает спасительно признаться себе, что бестолковому поверхностному разговору вы предпочтете книжку, модному артисту — акустический концерт, а лучшему городу Европы — тихую прогулку с собакой в загородном лесу. Вкус не бывает плохим и хорошим и уж тем более правильным и неправильным.

© КАДР ИЗ ФИЛЬМА «Милая Фрэнсис». РЕЖ. Ноа Баумбак. 2012

6. Принять неприятный опыт и его уроки

Ситуация. Неразрешенные ситуации в прошлом постоянно напоминают о себе. Рабочий конфликт ощущается в нынешних карьерных противоречиях. Непроговоренные разногласия с партнером влияют на уже новые и другие отношения. Некрасивое поведение друзей мешает открываться и снова доверять людям. Какой бы давней ни казалась травма, она мерещится за каждым углом, когда сгущаются тучи.

Решение. Спокойно вербализовать прошлый опыт и объяснить себе, как в нем можно найти опору для сегодняшнего дня. Если это вопиющие случаи и глубокие травмы (в первую очередь насилие), эффективнее и безопаснее будет обсудить ситуацию с психотерапевтом. Но даже рядовой жизненный опыт — скандал в профессиональной среде, увольнение, неудачный брак, развалившиеся отношения, ссора с родителями — может неосознанно угрожать нам и мешать принимать взвешенные решения сегодняшнего дня.

Самая неправильная реакция на неприятный опыт — подвести его итоги с правыми и виноватыми или настойчиво искать ошибки в своей поведенческой модели, испытывая стыд или ища виноватых. Лучше всего вспомнить болезненные ситуации из недавнего прошлого и понять, с каким прежним опытом они резонируют, почему тот опыт стал возможен и о чем он может сейчас напоминать.

Вы могли принять необдуманное решение при устройстве на работу, но теперь лучше подготовлены к будущему поиску. Вы столкнулись с обманом друзей, но теперь знаете, какое поведение выдает нечистого на руку человека. Вы перенервничали и остро среагировали, но теперь будете думать, у кого из вызывающих доверие близких вы попросили бы помощи. Вы потеряли сбережения, но теперь будете учиться финансовой грамотности. Вы недоучились, но теперь лучше понимаете, чего не хватало вам в учебе, и будете искать эти стимулы в самообразовании. Неприятный опыт можно воспринимать как неисправимую ошибку, но куда больше пользы он принесет как пособие для дальнейшего поиска новых решений.

© КАДР ИЗ ФИЛЬМА «Милая Фрэнсис». РЕЖ. Ноа Баумбак. 2012

7. Принять свои недостатки и использовать это как возможность для преображения

Ситуация. Вы хотели бы больше общаться, но с детства не склонны проявлять инициативу. Вам нужно давать меньше обещаний, но вам хочется нравиться другим людям и давать им больше, чем вам по силам. Вы не доводите до конца то, что вызывает скуку, и не очень предусмотрительны в планировании расходов. Вы устали идти на поводу у других, но вам неловко отказывать. Вы склонны осуждать людей, хотя не любите, когда судят вас. Те или иные недостатки причиняют вам боль, когда о них говорят другие люди, а многие из них просто мешают вам жить в практическом смысле.

Решение. Принимать недостатки — это не просто выбирать позицию «да, я такой», но и видеть в негативных качествах пространство для развития. Привычка бросать дело на полпути часто связана со сломанным механизмом мотивации и поощрения, который можно починить. Расточительность исправляется полезной практикой ведения бюджета. Дисциплину несложно воспитать приятными маленькими обязанностями.

К тому же у «недостатков» бывают и положительные стороны, надо только научиться обращаться именно к ним. Поверхностность суждений часто сопровождается умением видеть глобальную картину, изобретательностью и талантом делегировать неприятные задачи.

Конечно же, исправить многие наши установки мы не в состоянии, но можно начинать с тех качеств, которые больше всего раздражают в других: часто в них ответ на вопрос, что нас по-настоящему задевает и беспокоит. Нарушение границ или категоричность суждений, привычка давить в повседневном общении или непрошеные советы часто отражают наши глубокие противоречия. Не поступать с другими так, как не хочешь, чтобы поступали с тобой, — это не только базовое этическое правило, но и начало принятия себя и работы с собственными минусами. 

 

Марчукова Екатерина Сергеевна, младший научный сотрудник Института философии РАН


Год и место рождения

 

27 апреля 1992, г. Москва

Образование

  • Российский университет Дружбы народов, факультет гуманитарных и социальных наук, бакалавриат (2014)
  • Государственный академический университет гуманитарных наук, философский факультет, магистратура (2014–2016)
  • Институт философии РАН, аспирантура (2017 – н.в.)

 

 

 Researcher ID
  • ORCID ID: http://orcid.org/  0000-0001-8968-3538
  • Web of Science Researcher ID:  J-2989-2018

 

Область научных интересов

  • История средневековой философии;
  • Учение Николая Кузанского.

 

Профессиональная деятельность

  • Младший научный сотрудник Института философии РАН, с 2016 г.
  • Аспирант Института философии РАН, с 2017 г.

Тема кандидатской диссертации: «Образы средневековой философии у Гегеля и Хайдеггера»

Научный руководитель: доктор философских наук Неля Васильевна Мотрошилова

Проекты и гранты

  • Участие в гранте Министерства образования и науки РФ по соглашению №14.В-37.21.0535 «Ранние формы немецкого литературного языка: инновационные подходы в исследовании и преподавании»
Публикации
  • Проблема реконструкции образов эпохи у Гегеля и Хайдеггера // Вестник Тверского государственного университета. Серия «Философия». 2020. № 4. С.

В сочинении 1453 г. «О видении Бога» Николай Кузанский исследует вопрос о восприятии красоты через «видение невидимого». В этих рассуждениях Кузанец опирается на свой более ранний конспект текстов Луллия, в частности, на фрагменты текста «Из книги дискуссии между Петром и Раймундом» («Ex libro disputationis Petri et Raimundi»; конец 1420-х гг.). В статье прослеживается понимание Николаем Кузанским понятия прекрасного – в его развитии от раннего конспекта к трактату «О видении Бога». В качестве главного метода исследования выступает рациональная реконструкция идей Кузанца, связанных с понятием красоты. В статье также применяется методология сравнительного анализа специфики употребления некоторых понятий, характерных для античной и схоластической философских традиций, но уже в контексте их использования и перетолкования именно в учении Николая Кузанского. На основании проведенного исследования можно сделать вывод, что понятие красоты, характерное для учения Николая Кузанского, отнюдь не тождественно платоновскому пониманию «красоты самой по себе». Понятие красоты в учении Кузанца не предполагает установления какой-либо иерархии прекрасного, но наоборот, снимает всякую необходимость в ней. Анализ конспекта текста Луллия и разбор сочинений самого Николая Кузанского показывает, насколько интенсивно и органично идеи и мыслительные конструкции Луллия вписываются в учение самого Кузанца.

DOI: 10.25136/2409-8728.2017.12.24902

Участие в конференциях и семинарах
  • Доклад «Das Bild des Mittelalters in der philosophischen Lehre von G.W.F. Hegel» VI Международная научно-практическая конференция студентов и аспирантов „Welt und Wissenschaft“ 17 апреля 2020. Москва, ВШЭ. https://wec.hse.ru/announcements/332228100.html

  • Доклад «Образ философии Средневековья у Гегеля» в рамках проекта «Философская мастерская». 11 декабря 2020, Москва, Институт философии РАН.

  • Участие в Круглом столе «Гегель сегодня» в рамках проекта «Философская мастерская», 28 ноября 2020, Москва, Институт философии РАН.

  • Лекция «Хармс. Мир, который есть» // Библиотека Дом А.Ф. Лосева, в рамках цикла литературных встреч «Смыслы вслух», 15 декабря 2017 г.
  • Доклад «Николай Кузанский. О видении красоты» // Студенческая научная конф. «Глаза как зеркало: зрение и видение в культуре», Российский государственный гуманитарный университет, г. Москва, 12 марта 2016.
  • Доклад «Der Begriff der Schönheit bei Nikolaus von Kues» // Международный семинар «Актуальные исследования средневековой философии», Университет Саленто, г. Лечче, Италия, 7–8 мая 2013.

Контакты

 

  • e-mail: k.marchuckova@yandex.ru

Web-page in English

 

Жертвоприношение: странная красота Сида Барретта | Статьи

Ему посвящена песня Pink Floyd «Сияй, сумасшедший бриллиант» — одна из самых известных в репертуаре знаменитой группы. Он умер в 2006 году — отнюдь не забытым героем рок-н-ролла, какими уходили многие его коллеги, отчаянно пытавшиеся оставаться на плаву в жестоком море шоу-бизнеса до самой последней минуты, а обожаемым и почти обожествленным гением. Безумным гением, добавляют обычно, — хотя безумие его не было точно установлено психиатрами. Сегодня, 6 января, Роджеру Киту Баррету, называвшему себя Сидом, могло бы исполниться 75. «Известия» вспоминают странную судьбу и странный дар первого гитариста Pink Floyd.

Цветы и гитары

Его карьера на профессиональной сцене была краткой до неприличия — каких-то пять лет. По гамбургскому счету этот срок и вовсе можно свести к одному году и одному альбому, почти полностью сочиненному им для одной группы. Тем паче, что самые ревностные поклонники «барреттовского» Pink Floyd и сегодня считают, что ничего сравнимого с «Волынщиком у врат зари», дебютной пластинкой группы, им создать не удалось — несмотря на все коммерческие успехи и стадионные турне.

Фото: pinkfloyd.com

Обложка альбома The Piper at the Gates of Dawn

Большую часть своей взрослой жизни он прожил тихо и незаметно в доме, оставшемся в наследство после матери. Напоминанием о юношеской славе, всё равно не отпускавшей его, были папарацци, норовившие сфотографировать его, состарившегося и рано обрюзгшего, во время велосипедной прогулки или похода в супермаркет. Впрочем, он научился не обращать на них внимания — его голова была занята более важными вещами. Любимыми цветами в саду, например, или незаконченной абстракцией на мольберте. Или даже приготовлением обеда (Барретт внезапно открыл в себе склонность к кулинарии, перевалив за 30).

Он родился в старинном университетском Кембридже в семье известного врача-патологоанатома Артура Макса Барретта, четвертым из пяти детей. Как и положено ребенку из интеллигентной семьи, немного занимался фортепиано, но без особого интереса — его больше привлекало рисование (любовь к живописи он пронес до конца жизни). В 10 он получил в подарок гавайскую гитару-укулеле, а в 11 сам купил себе подержанное банджо. «Сам не знаю почему, мне показалось, что это здорово. Я потренькал на нем полгода, а потом обзавелся гитарой», — рассказывал он в 1967 году.

Фото: wikimedia.org

Гитара Fender Esquire с приклеенными к корпусу с зеркальными дисками, которая чаще всего ассоциируется с Барреттом

Вскоре он скопил денег на электрогитару и собственноручно спаял свой первый усилитель. Примерно тогда же он и получил прозвище Сид (через «y» вместо положенной правилами «i») — то ли из-за жившего в Кембридже престарелого контрабасиста-однофамильца, то ли из-за кепки, в которой Роджер пришел на собрание бойскаутов. Остальные мальчишки сочли головной убор слишком пролетарским, а имя Сид в те времена считалось в Англии старомодно-простонародным. При этом сам герой строго разграничивал применение имен. «Было бы немыслимо, если бы кто-то назвал его Сидом дома», — вспоминала сестра музыканта Розмари.

Для чего нужны друзья

Одной из учительниц Роджера Барретта в начальной школе была женщина по имени Мэри Уотерс. С ее сыном Роджером, несмотря на разницу в возрасте в три года, юный Барретт подружился — нельзя сказать, что на всю жизнь, но очень надолго. Роджер, сын погибшего во Вторую мировую офицера, был убежденным пацифистом и интересовался политикой — уже в 15 лет он стал председателем местной молодежной секции «Кампании за ядерное разоружение». Барретт в своей ипостаси Сида куда больше интересовался удивительными возможностями, которые открывала ему для самовыражения гитара.

Состав Pink Floyd в 1967 году. Рик Райт, Роджер Уотерс, Сид Барретт, Ник Мейсон (слева направо)

Фото: Global Look Press/Zuma/Daily Mail

Смерть отца в 1961 году потрясла хрупкую психику мальчика — заметив, что занятия музыкой действуют на него успокаивающе, мать начала поощрять домашние концерты собранной им группы Geoff Mott and The Mottoes. На такие выступления часто приходил уже закончивший школу Уотерс, и сам решивший попробовать свои силы в музыке. Так что когда в 1963 году он стал собирать новый состав вместе с барабанщиком Ником Мейсоном, у него не было сомнений, что на роль гитариста следует пригласить 17-летнего «звездного мальчика» по прозвищу Сид. Барретт придумал и новое имя для группы, называвшейся тогда Тhe Tea Set. В его коллекции были пластинки американских блюзменов Пинка Андерсона и Флойда Каунсила. Их имена и составили название, которому суждено было стать легендой рока: Pink Floyd.

К 1967 году Pink Floyd были уже весьма известны в кругах лондонских ценителей психоделии, вышедший в том же году дебютный альбом The Piper At the Gates Of Dawn сделал их национальными знаменитостями. Пластинка достигла шестого места в национальном хит-параде и провела в списке 14 недель. Pink Floyd одними из первых стали оформлять свои концерты световыми шоу — на тот момент еще полусамодельными и достаточно примитивными. Но Барретт, по слухам, принимавший лошадиные дозы ЛСД, вел себя всё более и более странно. Группа собирала полные залы в модном клубе НЛО, но на один из концертов Мэйсону и Уотерсу пришлось буквально выносить Баррета на сцену. «Он просто стоял с гитарой и всё», — вспоминал о той катастрофе барабанщик группы в своих мемуарах.

Фото: kinopoisk.ru

Уотерс пытался что-то сделать, даже лично отвез друга к врачу (впрочем, как убежденный левак, он выбрал модного «антипсихиатра» Рональда Лэйнга), но Барретт категорически отказался выходить из машины. Состояние музыканта всё ухудшалось, он находился в перманентной депрессии, и Уотерс решил ввести в состав второго гитариста, их общего приятеля Дэвида Гилмора. Барретт всё чаще присутствовал на сцене как странный живой реквизит. В январе 1968 года, когда группа отправилась играть концерт в Саутхемптоне, за Барреттом просто решили не заезжать. Вскоре было официально объявлено о его уходе из группы.

Последний трек

Сид записал — не без сложностей — два сольных альбома неимоверно причудливых и трагически красивых песен. Ему помогали бывшие коллеги, несмотря на все его странности не оставлявшие товарища. В 1974 году, после трех дней работы над третьим, он сломался окончательно — и бросил всё. Его пытались пригласить в качестве продюсера альбомов Sex Pistols и The Damned, но безрезультатно.

Он изменился даже физически: когда Сид неожиданно явился в студию, где Pink Floyd записывали Wish You Were Here, его просто не узнали. Кудрявый романтический красавец-эльф за несколько месяцев превратился в обритого наголо (включая брови, то же делает и герой фильма «Стена» Пинк после нервного срыва) мужчину с приличных размеров животом. «У меня много еды в холодильнике», — простодушно объяснил Баррет ошеломленному Уотерсу. Это была последняя встреча участников Pink Floyd со старым другом и соратником — не считая случая в 1977 году, когда Баррет столкнулся в универмаге «Хэрродс» с Уотерсом и в панике убежал. Роняя пакеты с накупленными сладостями.

Фото: kinopoisk.ru

«Кроме того, чтобы быть хорошим гитаристом, у меня нет особых амбиций… пока что! Я не так уж давно в этом бизнесе», — говорил в 1967 году кудрявый юноша с сияющим взором, гитарист всё еще мало кому известной группы со странным (и придуманным им самим) названием Pink Floyd репортеру журнала «Бит Инструментал». Заметка о Сиде Барретте и его гитарах занимала четыре абзаца; вышедшая уже после смерти музыканта его биография (не первая, но одна из лучших) «Очень неправильная голова» с трудом уместилась на 400 с лишним страницах. Большая часть этих страниц посвящена лишь тем годам его жизни, когда он был Сидом Барреттом, музыкантом, а не Роджером Барреттом, тихим обитателем скромного двухэтажного коттеджа на Сент-Маргарет-сквер в Кембридже.

Впрочем, как верно заметил автор «Головы» Роб Чепмен, «как только Барретт покинул студию «Эбби-роуд» после финальной неудачной попытки записи в августе 1974 года, он исчез в мифе. И в каком мифе!» Как говорил сам Барретт в одном из самых первых интервью газете «Мелоди Мейкер», «Подросткам нравятся битлы и Мик Джаггер не потому, что им нравится музыка. Им нравится, что эти парни могут делать то, что хотят». Покинув мир поп-музыки, отказавшись от славы и успеха, Барретт сделал то, что хотел, — не факт, впрочем, что это понравилось и было понято окружением.

Фото: kinopoisk.ru

Барретт не бедствовал до самого конца жизни — бывшие коллеги тщательно следили, чтобы роялти за переиздания песен исправно доходили до него. Он продолжал время от времени вытворять странности — с точки зрения любого, кто никогда не был Сидом Барреттом: например, утомившись жизнью в Лондоне, преодолел 80 км до родного Кембриджа пешком. Сумасшедшим в медицинском смысле он всё же, скорее всего, не был — любимая младшая сестра Розмари, одна из немногих людей, кто постоянно общался с затворником с Сент-Маргарет-сквер, постоянно подчеркивала, что ее брат нормален. Со странностями, да — но не шизофреник. «Это самое большое заблуждение о Сиде», — настаивала она. Впрочем, даже не сильно отягощенные грузом нравственных ориентиров сотрудники британских таблоидов так и не смогли раскопать достоверных данных о безумии Сида.

«Он бы мог достичь очень многого, рискну предположить, что он бы стал великим человеком», — сетовал Гилмор уже после смерти «сумасшедшего бриллианта». Впрочем, можно столь же смело предположить, что, останься Барретт в группе — и в шоу-бизнесе вообще — наркотики и уже надломленная психика сгубили бы его гораздо раньше, чем убивший в 60-летнем возрасте рак. В каком-то смысле он тоже примкнул к «клубу 27» — разве что Барретт ушел в обычную, пусть слегка экстравагантную, жизнь английского чудака. Другие жизнь потеряли — и вряд ли их невольный выбор оказался в конечном счете лучшим.

Клиника косметологии и пластической хирургии СПИК в Санкт-Петербурге и Москве

Пользователь сайта prodoctorov.ru

08 Октября 2020 12:01

Мне понравилось абсолютно всё, от самой клиники до территории, к ней прилежащей. Всё очень ухоженно, всё новое, красивое. Сервис просто выше всяких похвал! За такую цену не ожидала такого качества обслуживания! Весь персонал, от девушек на ресепшне до кассира и охранников, был предельно вежлив. Собственно, к самому доктору я попала не случайно, много читала о нём, видела хорошие отзывы. И в итоге лишь убедилась в его профессионализме. Он сказал, что мне никакой операции не нужно, хотя раньше многие врачи использовали хирургическое вмешательство при такой проблеме. В общем, я осталась очень довольна, потому что ничего лишнего он мне не назначил. На мой взгляд, всё сделано очень правильно, я удостоверилась в том, что все положительные отзывы не случайны. Расположена клиника близко к метро, идти буквально 1 минуту. У самого института красоты парковки нет, но я видела свободные места рядом. Имеется большая вывеска, а по телефону персонал предупреждают об ориентире и говорят, что это двухэтажное здание. В общем, найти легко. Внутри всё идеально! Всё новое, я бы даже сказала шикарное, в дворцовом стиле, в мраморе. Не ожидаешь, что клиника будет настолько хороша, ведь цены здесь вполне адекватные, возможно, даже ниже средних. Всё оборудование здесь выглядело очень достойно, на первый взгляд. Само помещение очень просторное, у пациентов имеется возможность расположиться подальше друг от друга, что актуально в нынешней ситуации. Имеются прекрасные кожаные диваны и кресла, журналы. Лучше не придумаешь! Есть и гардероб, охранник в перчатках и маске выдаёт бахилы, так что все санитарно-эпидемиологические нормы соблюдены. Ожидать иногда приходится, меня буквально на 10 мин задержали, так как врач был на операции. Но как таковых очередей нет, люди просто сидят, занимаются своими делами. Потом их вызывают и проводят непосредственно в кабинет. За день до визита из клиники поступил звонок-оповещение. Мне кажется, лучше уже некуда, клинике «Спик» остаётся теперь только поддерживать уровень сервиса.

все отзывы

Цитаты о красоте сама по себе, часть первая (4 цитаты)

«Он взял меня за руку. Я ахнула, когда наша кожа соприкоснулась, и посмотрела ему в глаза с каким-то потрясенным изумлением, широко распахнув глаза. Его рука была гладкой и теплой, на несколько градусов теплее, чем следовало бы, и этот жар окутал меня, но я задыхалась не от его тепла. Казалось, что в его коже бушует буря, и в тот момент, когда наши руки встретились, буря и жара пронеслись по моим венам, заставив мою кожу покалывать, а сердце трепетать, и в то же время я покраснел еще сильнее.Это было похоже на тепловую молнию, беззвучные вспышки яркости, говорящие о надвигающейся буре. Это пробудило во мне что-то, о существовании чего я не знал, и у меня перехватило дыхание. Я никогда раньше не чувствовал ничего подобного ».
— Жасмин Дуброфф


«Как я могу описать чувство, которое охватывает мое существо, когда он рядом? Это похоже на кокон тепла и покоя, но за ним скрывается глубокая тоска, голод, который не сможет удовлетворить один поцелуй, один поцелуй только усилит голод.Но о, как я жажду этого поцелуя, поцелуя, который может никогда не наступить.
Близость к нему делает со мной вещи, заставляет меня чувствовать то, о чем я даже не подозревал, заставляет меня хотеть того, чего я никогда раньше не хотел. Я никогда не желал знать тело мужчины до встречи с Аристоном. Интересно, знает ли он, что я желаю его таким образом, что я не только хочу знать его тело, но и хочу, чтобы он знал мое. Есть часть меня, которой было бы все равно, любит он меня или нет, если бы я могла провести с ним одну прекрасную, страстную ночь, в то время как остальная часть меня знает, что одной ночи никогда не будет достаточно.”
— Жасмин Дуброфф


«Я не мог заставить себя повесить трубку или даже отодвинуть ее от уха. Вероятность того, что я снова смогу услышать его голос, была слишком большой.
— Жасмин Дуброфф


«Ах, я нашел тебя». Послышался голос позади меня. Мое сердце екнуло, когда на моем лице расплылась улыбка. Откуда я уже знаю его голос? , но я знаю звук.«Я вспомнил строчку из« Ромео и Джульетты ». Я не смог бы забыть голос Аристона, если бы попытался. При звуке все мысли о странном происшествии исчезли.
Я обернулся и увидел идущего ко мне Аристона Крит. Когда я увидел его, я понял, что какая-то часть моего разума задавалась вопросом, был ли он реальным, если я не только воображал его красоту, но явно не представлял. Почему-то он настоящий, вплоть до своих древних глаз. Было так же неописуемо смотреть ему в глаза, как и раньше ».
— Жасмин Дуброфф


красота само определение | Словарь английских определений

красотка


n pl , -тыс

1 сочетание всех качеств человека или предмета, которые радуют чувства и радуют разум

2 очень привлекательная и хорошо сложенная девушка или женщина

3 Неформальный выдающийся образец своего рода
Конь красавец

4 Неформальная выгодная особенность
Одна из прелестей работы — это короткие часы

5 Неформальное, старомодное беззаботное и ласковое обращение
привет, моя старая красавица!
интердж

6 (Н.Z.) выражение одобрения или согласия (также (Scot., Austral. И N.Z.)) you beauty
(C13: от старофранцузского biauté, от biau beautiful; см. Beau)

купающаяся красавица
n привлекательная девушка в купальном костюме (также называется (старомодный)) красавица для купания

конкурс красоты
n

1 конкурс, в котором участники, обычно женщины, оцениваются по их привлекательности, с присуждением приза и часто титула победителю

2 Неформальный любой конкурс, решаемый на основе внешней привлекательности, популярности и т. Д.
референдум может превратиться в партийный политический конкурс красоты

королева красоты
n привлекательная молодая женщина, особенновыигравшая конкурс красоты

салон красоты , салон
n учреждение, предоставляющее женщинам услуги по улучшению их красоты, такие как парикмахерское дело, маникюр, уход за лицом и массаж

прекрасный сон
n
Неформальный сон, особенно спать до полуночи

косметическая точка
n

1 место незаурядной красоты

2 небольшое пятно темного цвета на лице женщины в качестве украшения или фольги для ее цвета лица

3 родинка или другой аналогичный естественный след на коже

Camberwell beauty
n бабочка нимфалида, Nymphalis antiopa, из умеренных регионов, с темно-фиолетовыми крыльями с кремово-желтыми краями (U.Имя С.) траурный плащ
(C19: назван в честь Камберуэлла, район Южного Лондона)

весенняя красота
n бледно-зеленое однолетнее растение (Claytonia perfoliata) из семейства портулаков, родом из Северной Америки, с небольшими белыми цветками над сросшимися листьями, окружающими стебель

Что такое «лестница любви» Платона в его «Симпозиуме»?

«Лестница любви» встречается в тексте Symposium (ок.385-370 гг. До н.э.) древнегреческого философа Платона. Речь идет о конкурсе на мужском банкете, включающем импровизированные философские речи, восхваляющие Эроса, греческого бога любви и сексуального желания. Сократ резюмировал речи пяти гостей, а затем рассказал об учении жрицы Диотимы. Лестница — это метафора восхождения, которое любящий может совершить от чисто физического влечения к чему-то прекрасному, например, к прекрасному телу, самой нижней ступеньке, к действительному созерцанию самой Формы Красоты.

Диотима намечает этапы этого восхождения с точки зрения того, какие прекрасные вещи желают и к чему стремятся влюбленные.

  1. Особо красивое тело. Это отправная точка, когда любовь, которая по определению является желанием чего-то, чего у нас нет, сначала пробуждается видом индивидуальной красоты.
  2. Всем красивых тел. Согласно стандартной платонической доктрине, все красивые тела имеют что-то общее, что в конечном итоге признает влюбленный.Когда он осознает это, он выходит за рамки страсти к какому-либо конкретному телу.
  3. Красивые души. Затем влюбленный приходит к пониманию того, что духовная и нравственная красота имеет гораздо большее значение, чем физическая красота. Так что теперь он будет стремиться к такому взаимодействию с благородными персонажами, которое поможет ему стать лучше.
  4. Красивые законы и институты. Они созданы хорошими людьми (прекрасными душами) и являются условиями, способствующими нравственной красоте.
  5. Красота знаний.Любящий обращает свое внимание на всевозможные знания, но особенно на философское понимание. (Хотя причина такого поворота не указана, предположительно, потому, что философская мудрость — это то, что лежит в основе хороших законов и институтов.)
  6. Сама красота — то есть Форма прекрасного. Это описывается как «вечная красота, которая не приходит и не уходит, которая не цветет и не увядает». Это самая суть красоты, «существующая сама по себе в вечном единстве».«И каждая конкретная прекрасная вещь прекрасна из-за ее связи с этой Формой. Любящий, поднявшийся по лестнице, постигает Форму Красоты как своего рода видение или откровение, а не через слова или как другие виды более обычного знания. известны.

Диотима говорит Сократу, что, если он когда-либо достигнет высшей ступени лестницы и созерцает Форму красоты, он никогда больше не будет соблазнен физическим влечением прекрасных юношей.Ничто не могло сделать жизнь более ценной, чем наслаждаться таким видением. Поскольку Форма Красоты совершенна, она вдохновит на совершенную добродетель тех, кто ее созерцает.

Это описание лестницы любви является источником известного понятия «платоническая любовь», под которым понимается такая любовь, которая не выражается через сексуальные отношения. Описание восхождения можно рассматривать как описание сублимации, процесса преобразования одного вида импульса в другой, обычно такой, который рассматривается как «более высокий» или более ценный.В этом случае сексуальное желание красивого тела сублимируется в желание философского понимания и понимания.

8.1 Что такое красота, что такое искусство?

8.1.1 Что такое красота?

Термин «красота» обычно ассоциируется с эстетическим опытом и обычно относится к существенному качеству чего-то, что вызывает у человека-наблюдателя определенную реакцию — например, удовольствие, спокойствие, возвышенность или восторг. Красота приписывается как природным явлениям (например, закаты или горы), так и искусственным артефактам (например, картинам или симфониям).На протяжении тысячелетий западной философской мысли существовало множество теорий, которые пытались определить «красоту» одним из следующих способов:

  1. приписывая это «существенным качествам» природного явления или артефакта, или
  2. , рассматривая это исключительно с точки зрения восприятия красоты человеческим субъектом.

Первый подход рассматривает красоту объективно, как что-то, что существует само по себе, внутренне, в «чем-то» или арт-объекте, независимо от того, что оно переживается.Последняя стратегия рассматривает красоту субъективно, как нечто происходящее в уме человека, воспринимающего красоту — красота в глазах смотрящего . В эстетике объективность против субъективности была предметом серьезного философского спора не только в отношении природы красоты, но и в связи с оценкой относительных достоинств произведений искусства, как мы увидим в теме об эстетике. суждение. Здесь мы спрашиваем, существует ли сама красота в объекте (природном явлении или артефакте) или чисто в субъективном восприятии объекта.

Объективисты Просмотров

Некоторые примеры:

  • С точки зрения Платона (427-347 до н.э.) красота пребывает в его владениях Форм. Красота объективна, это не об опыте наблюдателя. Платоновская концепция «объективности» нетипична. Мир Форм скорее «идеален», чем материален; Формы и красота — это нефизические идеи для Платона. Однако красота объективна в том смысле, что она не является особенностью опыта наблюдателя.
  • Аристотель (384–322 до н.э.) тоже придерживался объективного взгляда на красоту, но он сильно отличался от Платона.Красота заключается в том, что наблюдается, и определяется характеристиками арт-объекта, такими как симметрия, порядок, баланс и пропорции. Такие критерии действуют независимо от того, является ли объект естественным или созданным руками человека.

Хотя они придерживаются различных представлений о том, что такое «красота», Платон и Аристотель действительно соглашаются, что это особенность «объекта», а не что-то в уме смотрящего.

Субъективисты Просмотров

Некоторые примеры:

  • Дэвид Юм (1711–1776) утверждал, что красота не заключается в «вещах», а полностью субъективна, это вопрос чувств и эмоций.Красота находится в уме человека, созерцающего объект, и то, что красиво для одного наблюдателя, может не быть таковым для другого.
  • Иммануил Кант (1724–1804) считал, что эстетическое суждение основано на чувствах, в частности, на чувстве удовольствия. Что доставляет удовольствие — дело личного вкуса. Такие суждения не связаны ни с познанием, ни с логикой и поэтому являются субъективными. Красота определяется процессами суждения ума, а не чертой того, что считается прекрасным.

Сложность возникает с чисто субъективным объяснением красоты, потому что идея красоты становится бессмысленной, если все является просто вопросом вкуса или личных предпочтений. Если красота находится исключительно в глазах смотрящего, идея красоты не имеет ценности как идеал, сопоставимый с истиной или добром. Споры возникают из-за вкусовых качеств; люди могут иметь твердое мнение о том, присутствует ли красота, предполагая, что, возможно, существуют какие-то стандарты. И Юм, и Кант знали об этой проблеме.Каждый по-своему пытался уменьшить его, придавая тон объективности идее красоты.

  • Юм предложил, чтобы появились прекрасные примеры хорошего вкуса, как и уважаемые авторитеты. Такие эксперты, как правило, обладают большим опытом и знаниями, и субъективные мнения среди них, как правило, совпадают.
  • Кант тоже осознавал, что субъективные суждения о вкусе в искусстве порождают споры, которые на самом деле приводят к соглашению по вопросам красоты. Это возможно, если эстетический опыт происходит с бескорыстным отношением, свободным от личных чувств и предпочтений.Мы вернемся к кантовскому понятию «незаинтересованность» в разделе «Эстетический опыт и суждение».

Дополнительный ресурс (внизу страницы) предоставляет более подробную информацию о субъективности и объективности красоты.

Следующий доклад на TED философа Дениса Даттона (1944-2010) предлагает необычный взгляд на красоту, основанный на эволюции. Он утверждает, что концепция красоты зародилась глубоко в нашей психике по причинам, связанным с выживанием.


Видео

Дарвиновская теория красоты . [CC-BY-NC-ND] Наслаждайтесь этим 15-минутным видео!


Курсовая

Лекция Дениса Даттона заканчивается такими словами:

«Есть ли красота в глазах смотрящего? Нет, это глубоко в нашей голове. Это дар, унаследованный от интеллектуальных способностей и богатой эмоциональной жизни наших самых древних предков. Наша мощная реакция на изображения, на выражение эмоций в искусстве, на красоту музыки, на ночное небо будет с нами и нашими потомками до тех пор, пока существует человечество.”

Как вы думаете, можно ли на основе дарвиновской точки зрения Даттона доказать, что природа красоты объективна? или субъективно? Объясните свою позицию на основе замечаний, сделанных в лекции, в 100–150 словах.

Примечание: Отправьте свой ответ в соответствующую папку заданий.


8.1.2 «Это» ли искусство?

Вопрос «что такое искусство?» вызвал множество разнообразных откликов. На одном конце спектра эстетики предлагают теории, которые разграничивают сферу искусства, исключая произведения, не соответствующие определенным критериям; например, некоторые взгляды предусматривают, что определенная характеристика является существенным элементом всего, что считается искусством, или что условности общества мира искусства применяются к тому, что может считаться искусством.С другой стороны, есть взгляды на эстетику, которые утверждают, что искусство не может быть определено, оно не поддается определению — мы просто узнаем его, когда видим его.

Есть ли у произведений искусства существенная характеристика?

Некоторые основные теории искусства утверждают, что произведения искусства обладают определяющей и существенной характеристикой. Как мы увидим в разделе об эстетическом суждении, эти же определяющие характеристики служат также критическим фактором для оценки достоинств предметов искусства. Вот несколько примеров теорий, определяющих искусство с точки зрения существенной характеристики:

Репрезентационализм: Произведение искусства представляет собой репродукцию или имитацию чего-либо другого, что является реальным.(Согласно теории форм Платона искусство является репрезентативным; это приближение, хотя и никогда не идеальное, идеального.) Репрезентационализм также называется «имитацией».

Формализм : Искусство определяется примерным расположением его элементов. В случае картин, например, это будет включать эффективное использование таких компонентов, как линии, формы, перспектива, свет, цвета и симметрия. Для музыки сопоставимый, но другой набор элементов создаст форму.

Функционализм: Искусство должно служить цели. Хотя функционализм часто используется для обозначения практических целей, некоторые функционалистские теории утверждают, что эмпирические цели, такие как передача чувств, удовлетворяют требованиям функциональности.

Эмоциональность: Искусство должно эффективно вызывать чувства или понимание у субъекта, рассматривающего искусство. (Некоторые теоретики рассматривают критерий пробуждения эмоций как форму функционализма — это цель искусства.)

Возражение против «эссенциалистских» определений искусства состоит в том, что не все, что воплощает одну из этих характеристик, является искусством. Рассмотрение существенной характеристики как «необходимой», а не «достаточной» в определенной степени помогает. Например:

« Если это вызывает эмоции, значит, это искусство». означает достаточность — детская истерика может быть искусством.

, тогда как

« Если это искусство, то оно вызывает эмоции». обозначает необходимость — эмоции — необходимый компонент, но недостаточный, чтобы сделать что-то «искусством».”

Это рассуждение помогает разрешить одно возражение против эссенциалистских теорий, но есть и другой оттенок возражения против эссенциализма. Кажется, что для определения искусства требуется что-то помимо , одна важная черта ; это не простой вопрос. Помогает тот факт, что существенные критерии не обязательно исключают друг друга; некоторые произведения искусства воплощают в себе несколько черт. Однако истинная полезность этих важных функций может быть скорее критерием оценки, чем определяющими факторами.

Искусство не поддается определению?

Семейное сходство , или кластерная теория искусства — это реакция на предполагаемые неудачи теорий искусства, которые пытаются определить искусство по общему свойству.Согласно точке зрения семейного сходства, объект может быть обозначен как «искусство», если он имеет по крайней мере некоторые из особенностей или свойств, обычно приписываемых искусству. У арт-объектов нет единого общего свойства. Произведения искусства имеют семейное сходство, пересекающееся сходство. Концепция семейного сходства была первоначально предложена австрийским философом Людвигом Витгенштейном (1889-1951) в его работе Philosophical Investigati ons (1953, 1958), где он обратился к проблеме приписывания общей характеристики всем вещам, происходящим в мире. одно имя.Его примеры включали игры. Есть много видов игр — настольные игры, игры с мячом, карточные игры и т. Д. «… Посмотрите и посмотрите, есть ли что-то общее для всех. — Ибо, если вы посмотрите на них, вы не увидите чего-то общего для всех, но сходства, отношения и целую их череду ». (66) Учитывая широкий спектр объектов, принимаемых как произведения искусства, следовало, что объединение их природы под общим определением было неадекватным.

Моррис Вейц (1916-1981) был американским философом эстетики.Он критически относился ко многим теориям искусства, которые пытаются определить искусство, обнаруживая существенную черту, присущую всем произведениям искусства. Теория семейного сходства Витгенштейна поддерживала его точку зрения относительно антиэссенциализма в искусстве. По его мнению, «произведение искусства» — это открытое понятие, и существует неспецифический набор или «кластер» характеристик, которые могут относиться к концепции произведения искусства.

По сравнению с теориями о природе искусства, которые определяют существенный критерий, теория семейного сходства (или кластера) предлагает возможность быть более всеобъемлющей; Работа, отвергнутая другими теориями, может считаться искусством по семейному сходству.Критика теории кластерного или семейного сходства состоит в том, что она неисторична; то есть совокупность концепций, используемых для определения искусства, не сохраняется с течением времени. В дополнение к обсуждению этой критики теории кластеров в следующей журнальной статье приводится пример современных исследований в области эстетики.


Чтение

Современная эстетика « Кластерный учет искусства: историческая дилемма»: Кластерный учет искусства: историческая дилемма.[CC-BY-NC-ND]


Должно ли искусство соответствовать общепринятым стандартам?

Традиционалистские теории искусства основаны на фундаментальных принципах или соглашениях, явных или подразумеваемых, сообщества мира искусства. Эти теории для определения искусства устанавливают границы того, что должно и не должно входить в сферу искусства. Их действие состоит в том, чтобы исключить определенные виды работ, особенно прогрессивные или экспериментальные. Традиционалистские теории включают:

Historical Theories of Art: Чтобы считаться искусством, произведение должно иметь некоторую связь с существующими произведениями искусства.В любой момент времени мир искусства включает в себя работы, созданные до этого момента, и новые работы должны быть похожи или связаны с существующими работами. Эти теории вызывают возражение, связанное с тем, как первое произведение искусства было принято. Сторонники этих теорий ответят, что определение также включает «первое» искусство.

Институциональные теории искусства : Искусство — это то, чем его называют люди в «мире искусства». Те, кто провел годы в профессиональной карьере, изучая и смакуя искусство и его историю, умеют различать тонкости (или, возможно, «слух», если мы рассматриваем музыку.) Такие теории считаются произвольными или капризными теми, кто считает красоту чисто субъективной.

Традиционные взгляды определяют четкие границы для искусства. Такие теории могут исключать все, что не было намеренно создано человеческим «агентом». Например, природные явления не являются искусством, равно как и такие предметы, как картины, созданные животными. (Поищите в Интернете «картины со слонами». Например, если вам интересно; это не является требованием курса.)

Дополнительный ресурс (внизу страницы) обеспечивает дальнейшее исследование определений искусства.


Дополнительные ресурсы

Природа красоты

Стэнфордская энциклопедия философии (SEP). Красота . Прочтите Раздел 1 об объективности и субъективности.

Искусство определения

Стэнфордская энциклопедия философии (SEP). Определение искусства .

Как скоро сама красота станет табу?

Обнаружено

09:25

Unilever насильно меняет определение красоты

Питера Франклина

Кредит: Unilever

На протяжении бесчисленных поколений мы страдали, но теперь день освобождения близок!

Властелин всех наших судеб — Unilever plc — объявила, что уберет слово «нормальный» из своей косметической продукции.

Очевидно, это заставляет людей чувствовать себя исключенными. Однако смена этикеток не изменит того факта, что индустрия красоты основана на нормах и идеалах.

Компания говорит об отражении «более широкого определения красоты», но что это на самом деле означает? Вот маркетинговый материал:

Помимо удаления «нормального» из рекламы и пакетов, наши бренды косметики и личной гигиены также обязуются положить конец всем цифровым изменениям, которые изменяют форму, размер, пропорции или цвет тела человека, и увеличить количество рекламных объявлений, в которых изображены люди из разных стран. разнообразные, недостаточно представленные группы.

— Unilever

Отсутствие дискриминации моделей из-за того, что они не белые, — это, безусловно, хорошо. Но это не расширяет определение красоты, как отсутствие дискриминации в отношении небелых бухгалтеров расширяет определение бухгалтерского учета. Все это означает, что вовлеченные отрасли уже не такие расистские, как раньше.

Красота — в глубоком смысле слова — останется неразрывно связанной с уже существующими показателями репродуктивной пригодности. По сути, он эксклюзивен, потому что большинство из нас далеко не идеальны.

Индустрии красоты и моды могут успешно использовать нестереотипные модели, но мы прекрасно знаем, что большинство моделей останутся молодыми, стройными, высокими и здоровыми. Более того, почти все они будут идентифицируемыми мужчинами или женщинами — действительно, , в идеале, мужского или женского пола.

Обещание свести к минимуму использование цифрового преобразования может показаться хорошим делом. В конце концов, что может быть эксклюзивнее, чем эталон красоты, которая физически недостижима? За исключением того, что если Photoshop не выполняет тяжелую работу, бремя перекладывается обратно на модель, визажиста, парикмахера, солярия, инструктора по фитнесу и диетолога.Для большинства из нас на самом деле менее реалистично, через что проходят модели, чтобы максимально использовать свой внешний вид, чем редактирование изображения на мобильном телефоне.

Даже если бы можно было расширить определение красоты, сделало бы это менее эксклюзивным? Во всяком случае, это будет означать, что те, кто остался вне дома, думают о себе еще хуже. Одно дело не достичь фантастического идеала, а другое — видеть красоту вокруг себя и при этом не добиваться успеха.

Но тогда в интересах индустрии красоты заставить нас чувствовать себя так.Если кажется, что продвигаемые ими изображения находятся в пределах досягаемости, тогда все будут вынуждены приложить усилия и купить продукт.

Если только отрицательная реакция на нереалистичные стандарты красоты не превратится в табу против всех стандартов красоты. Пробуждение не остается на месте, оно постоянно расширяет границы жертвы. Как скоро закончится терпимость к любому бизнесу, который стремится изменить внешний вид людей?

31 невероятная цитата о красоте, которая растопит ваше сердце

Красота — это свет вашей души.

Джон О’Донохью

Красота — неотъемлемая часть нашей жизни, хотя мы не всегда осознаем это. Это то особенное, что заставляет нас удивляться и влюбляться в людей или вещи. Красота придает всему цвет, любовь, глубину и некое сияние, поэтому мы ищем ее во что бы то ни стало.

Ознакомьтесь с этими цитатами о красоте, чтобы добавить в свою жизнь дополнительный слой красоты, просто научившись распознавать красоту во всех ее формах.

Иногда люди красивы.Не во внешности. Не в том, что они говорят. Просто в том, какие они есть. — Маркус Зусак

Быть красивой — это больше, чем просто хорошо выглядеть, это способ быть сам по себе, который означает гармонию между телом, душой и разумом. Красивый человек — это человек, который раскрывает свой потенциал с изяществом и уверенностью.

Не бывает изысканной красоты… без странности в пропорциях. — Эдгар Аллан По

Красота производит на нас такое неизгладимое впечатление, потому что где бы мы ни увидели ее, она кажется нам уникальной, великолепной и в то же время странной.Каждая красивая вещь создана из уникального сочетания, которое невозможно повторить.

Погрузитесь в красоту жизни. Наблюдайте за звездами и смотрите, как вы бежите с ними. — Марк Аврелий

Хотя мы не всегда осознаем это, наше счастье всегда связано с красотой. Окруженные красотой и простотой природы и жизни, мы находимся в покое, в гармонии со всем, что нас окружает.

Красота есть во всем, но не все это видят.- Конфуций

Мы живем напряженной, динамичной жизнью, которая не позволяет нам замечать, сколько красоты вокруг нас. Нам нужно дать себе время, чтобы пригласить красоту в нашу жизнь, потому что без красоты наша жизнь становится скучной и бесцветной.

Тот, кто сохраняет способность видеть красоту, никогда не стареет. — Франц Кафка,

Beauty обладает чудесной силой очищать наш разум и нашу душу, открывая наши сердца изысканной архитектуре жизни. Душа, остающаяся чувствительной к силе красоты, никогда не сможет состариться или устать.

Человеческое тело — лучшее произведение искусства. — Джесс С. Скотт

Большинство из нас очень критично относятся к себе, видя на своем теле больше недостатков и изъянов, чем они есть на самом деле. Мы забываем, что наши тела прекрасны, даже несмотря на все маленькие недостатки, потому что наши тела — одно из произведений искусства природы.


Красота любого вида в своем высшем развитии неизменно вызывает слезы у чувствительной души. — Эдгар Аллан По

Возможность быть тронутой чем-то прекрасным — одно из величайших благословений в жизни.Чуткая душа узнает красоту и даже находит в ней удовольствие, радость и смысл. Независимо от того, какую форму она принимает, красота доводит нас до слез, очищая наш внутренний мир.

Просто потому, что что-то красиво, не значит, что это хорошо. — Алекс Флинн

Красота нас очень впечатляет, но иногда мы склонны уделять ей слишком много внимания, забывая, что красота — это независимая ценность или качество. Что-то красивое не обязательно хорошо или полезно, так же как красивый человек не обязательно хороший или добродетельный.

Хотя мы путешествуем по миру в поисках прекрасного, мы должны носить его с собой, иначе мы его не найдем. — Ральф Уолдо Эмерсон

Умение видеть и ценить красоту — это не что-то объективное, а качество нашего сердца. Когда мы открыты миру и улучшаем наше восприятие, обращая внимание на детали и нюансы, мы обнаруживаем, что красота была вокруг нас все время.

Красота — вечная радость.- Джон Китс

Мы любим красоту, потому что она может поднять нам настроение. Красота приносит нам радость и комфорт и напоминает нам о том, что мы должны быть оптимистичны и открыты очарованию мира. То, что хранит красоту, — пища для наших душ.

Способность находить красоту в самых скромных вещах делает дом счастливым, а жизнь — прекрасной. — Луиза Мэй Олкотт,

Когда мы учимся распознавать красоту простых и скромных вещей, наша жизнь приобретает большую глубину, и нам легко наслаждаться каждым моментом, не желая чего-то другого и не чувствуя, что мы что-то упускаем.

Вы можете быть великолепным в тридцать, очаровательным в сорок и неотразимым всю оставшуюся жизнь. — Коко Шанель

Красота человека — это то, что нельзя определить по каким-то определенным стандартам. Красота часто является результатом уверенности и не всегда связана с физическим состоянием или возрастом. Красивый человек всегда остается красивым.

Красота заключается в том, чтобы чувствовать себя комфортно в собственной шкуре. Речь идет о знании и принятии того, кто вы есть.- Эллен ДеДженерес,

Красота человека для нас зрелищнее и трогательнее всего остального. Красивый человек — это тот, кто ходит уверенно и элегантно и чья внутренняя красота подчеркивает гармонию тела. Быть комфортным в своей коже — это высшее условие красоты.

Настоящая красота — это быть верным самому себе. — Летиция Каста,

Красота всегда субъективна, но единственный критерий, по которому мы можем судить о красоте, — это подлинность.Настоящая красота — это быть самим собой, без маскировки и лжи. Быть верным себе означает уважать красоту и достоинство наших уникальных личностей.

Самые лучшие и прекрасные вещи в мире нельзя увидеть или даже потрогать — их нужно почувствовать сердцем. — Хелен Келлер

Мы едва ли можем использовать свой рациональный разум, чтобы различать, что хорошо, а что красиво. Истинный способ распознать самое лучшее и прекрасное — это смотреть на мир всем сердцем, которое действует как магнит для всех необычных вещей, которые скрываются на нашем пути.

Душа, видящая красоту, может иногда ходить одна. — Гете

Души, стремящиеся к красоте, обладают уникальной тонкостью и проницательностью, которые другие могут игнорировать или не признавать. Чувствительные души соприкасаются с красотой и хотят защитить ее, но они могут обнаружить, что не все чувствуют себя одинаково.

Красота не в лице, красота — это свет в сердце. — Халиль Джебран

Мы восхищаемся красивыми лицами, но забываем их, как только теряем их из виду.Красота, исходящая изнутри, от нежности сердца, может сделать кого-то незабываемым. Красивое, открытое сердце производит на нас сильное впечатление.

То, что бросается в глаза и прекрасно, не всегда хорошо, но то, что хорошо, всегда прекрасно. — Ninon de L’Enclos

Хотя красота — это то, чего мы все желаем или к чему стремимся, мы никогда не должны становиться жертвами собственных заблуждений. Красота не равна добру или доброте, хотя доброта и доброта всегда прекрасны.

Нет ничего более проникающего в душу, чем красота. — Джозеф Аддисон

Для каждого человека красота имеет свой язык, но самое удивительное в красоте — это то, что она выходит за пределы всех границ и категорий. Красота обращается непосредственно к душе, без посредников. Он нас привлекает и очаровывает, независимо от того, какую форму он принимает.

Абсолютного эталона красоты, конечно, не существует. Именно это и делает его поиски такими интересными.- Джон Кеннет Гэлбрейт

Когда два человека говорят о чем-то прекрасном или о самой красоте, они могут говорить о двух разных вещах, но оба правы. Стандарты красоты всегда ложны, потому что красота субъективна, что означает, что она говорит только на языке сердца.

Нет ничего прекраснее того, кто изо всех сил старается сделать жизнь других прекраснее. — Мэнди Хейл,

В нашем обществе люди чаще хотят быть красивыми или желать красивых вещей для себя.Однако нет ничего более прекрасного и трогательного, чем видеть, как кто-то изо всех сил старается привнести красоту в жизнь других.

Красота нас окружает. — Руми

Всякий раз, когда мы расстроены или злимся на этот мир, мы должны помнить, что всегда есть утешительная мысль, которая может нас спасти, а именно то, что мы окружены безмерной красотой. Когда мы обращаем на это внимание, жизнь становится замечательным путешествием.

Взгляд на красоту мира — это первый шаг к очищению ума.- Амит Рэй

Красота — это не просто изменчивое желание, это один из жизненных императивов. Нам нужна красота, которая становится способной очистить наши умы и души и подготовить нас к тому, чтобы смотреть в лицо жизни с мужеством и оптимизмом. Красота заставляет нас чувствовать, что жизнь действительно имеет большую ценность.

Красота — это не качество самих вещей. Он существует просто в уме, который их созерцает, и каждый ум воспринимает различную красоту. — Дэвид Хьюм

Красота всегда рядом, но мы должны ее найти.Чтобы уметь воспринимать красоту, мы должны тренировать свой разум и сердце, чтобы обращать внимание на детали, тонкости и нюансы. Только когда мы усовершенствуем наше восприятие, мы обнаруживаем, что красота существует в уме, который воспринимает.

Красота — это свет вашей души. — Джон О’Донохью,

.

Физическую красоту часто превозносят до такой степени, что мы забываем о чем-то более неосязаемом и загадочном, что делает человека красивым. Настоящая красота — это гармония души, которая отражается на лице безмятежной и теплой улыбкой.

Приятно просто наслаждаться природной красотой внутри себя. — Виктория Джастис

В погоне за красотой мы забываем, что нет ничего более поразительного, чем естественная и подлинная красота. Чтобы быть красивой, нужно быть самими собой, а не копировать кого-то или пытаться измениться, чтобы угодить каким-то мимолетным тенденциям.

Я восхищаюсь элегантностью и ценю все прекрасное в жизни. Но для меня красота заключается в простоте. — Марк Хайман

Красота для каждого из нас значит другое.Некоторые находят красоту в высшей степени утонченности и роскоши, а другие находят красоту в простоте. Все мы восхищаемся элегантностью и стилем, но, в конце концов, любим простую и изящную красоту.

Жизнь не всегда бывает очаровательной и сказочной. Речь идет о том, чтобы побудить людей вернуться к естественной красоте. — Зои Фостер Блейк

Мы часто находим людей, у которых красота ассоциируется с гламуром или сказочным образом жизни знаменитостей. Правда в том, что, хотя жизнь редко бывает гламурной, тем не менее она прекрасна.Даже простая жизнь — это огромный запас красивых и значимых моментов.

Я думаю, что у каждого человека своя индивидуальность и красота. Все разные — вот что действительно прекрасно. Если бы все мы были одинаковыми, было бы скучно. — Текила Тила

Одна из вещей, которые делают людей красивыми, — это невероятное разнообразие черт и качеств, которые их отличают, делают их уникальными и, следовательно, ценными. Каждый из нас привносит в этот мир разные оттенки красоты.

Красота — это изящество и уверенность. Я научился принимать и ценить то, что дала мне природа. — Линдси Лохан,

В нашем стремлении к красоте приходит время, когда мы понимаем, что не можем бороться с природой. Стать красивой — значит научиться использовать дары природы в наших интересах. Принятие того, что дала нам природа, — единственный подлинный способ вернуть себе красоту.

Поскольку любовь растет в тебе, растет и красота. Ведь любовь — это красота души.- Святой Августин

Красота и любовь связаны гораздо большим количеством способов, чем мы думаем. Мы можем сказать, что красота — это физическое воплощение любви, в то время как любовь может сделать все красивым. Когда мы любим, мы видим красоту повсюду, и наши души растут от радости.

О красоте и простоте

Неужели мы стали слепыми к красоте? На протяжении двух или более десятилетий в гуманитарных науках выдвигались различные политические аргументы против красоты: она отвлекает нас от более важных вопросов; что это служанка привилегии; и что это маскирует политические интересы.В книге « О красоте и бытии просто » Элейн Скарри не только защищает красоту от политических аргументов против нее, но и утверждает, что красота действительно подталкивает нас к большей заботе о справедливости. Черпая вдохновение у таких разнообразных писателей и мыслителей, как Гомер, Платон, Марсель Пруст, Симона Вейл и Ирис Мердок, а также на собственном опыте, Скарри предлагает элегантный и страстный манифест возрождения красоты в нашей интеллектуальной работе, а также в нашей работе. дома, музеи и классы.

Скарри утверждает, что наши реакции на красоту — это события восприятия, имеющие огромное значение для человека и общества. Предоставляя нам редкую и исключительную возможность стать свидетелями справедливости, красота помогает нам в нашем внимании к справедливости. Красивый объект передает объективность, абстрактную концепцию, конкретную, делая ее непосредственно доступной для нашего чувственного восприятия. Красота, обращенная непосредственно к чувствам, останавливает нас, ошеломляет, наполняет нас «избытком живости». Поступая таким образом, это уводит человека от центра его или ее озабоченности собой и, таким образом, побуждает к распределению внимания вовне по отношению к другим и, в конечном итоге, как она утверждает, к этической справедливости.

Скарри, автор знаменитой книги «Тело в боли» и один из наших самых смелых и творческих мыслителей, предлагает нам здесь философскую критику, написанную с ясностью и убежденностью, а также страстный призыв изменить наши представления о красоте.

«Писания мисс Скарри вызывающие воспоминания и живые … Ее книга — живительное противоядие от мрачного пуританства многих противников красоты, и она содержит некоторые проницательные наблюдения о том, как красота фигурирует в нашей перцептивной, эмоциональной и нравственной жизни.» — Колин МакГинн, The Wall Street Journal

«Она начинает свою защиту эстетического удовольствия с размышлений о природе красоты. Красота порождает, — утверждает она. Она постоянно порождает копии самой себя. продолжать созерцать как можно дольше. Связь красоты с истиной не требует веры в бессмертное царство. «Прекрасное, почти без каких-либо наших собственных усилий, знакомит нас с ментальным событием убеждения», — говорит она.Это ментальное состояние настолько доставляет удовольствие, «что когда-либо после этого человек готов трудиться, бороться, бороться с миром, чтобы найти устойчивые источники убеждений — найти то, что является правдой». Обостренное восприятие, которое приходит с жизнеутверждающей способностью красоты пробуждать нас к нашему миру, является частью того, что предупреждает нас о несправедливости, пишет она «. — Нина Аюб, Хроника высшего образования

«Скарри убеждает, что существует аналогия между признанием красоты и признанием справедливости или справедливости в обществе.. . . [Она]. . .не проповедует и. . . ее короткая книга [легка], информативна, нежна и неполемична [по] стилю. . . . «» — Стюарт Хэмпшир, Нью-Йорк Ревью оф Букс

«Эта короткая книжка может изменить вашу жизнь … Красота делает нас лучше, честнее, рассудительнее, скромнее, милее. И смею сказать, эта маленькая книга, принятая близко к сердцу, сделает то же самое». — Том Д’Эвелин, The Providence Sunday Journal

«Скарри приводит замечательный пример того, что красота напоминает нам о нашей собственной маргинальности и, следовательно, о нашем равенстве с другими людьми.И она очень умело бросает вызов традиционной политической критике красоты ». — Мередит Петрин, Boston Review

«Полный поразительных наблюдений о красоте в искусстве и за его пределами». —Кеннет Бейкер, San Francisco Chronicle

«В традициях эстетики 19-го века, О красоте и бытии просто описывает, пробуждает и проявляет любящее внимание, которое вызывают красивые предметы … [Он] свежий, эксцентричный и бескомпромиссный.» — Александр Нехамас, Лондон Ревью оф Книг

»

«Любой искушенный читатель, не мумифицированный под защитными слоями иронии, найдет эту книгу не только приятно держать в руке, но и ценно держать в уме». — Пол Дж. Джонсон, Religious Studies Review

«С образцовой ясностью Элейн Скарри утверждает, что восхищаться прекрасным нечего стыдиться; что, напротив, красота способствует духу справедливости.Смелая и своевременная книга »- Дж. М. Кутзи,

.

«Вот писатель, почти волшебным образом вызывающий мир через слова и идеи новым способом, и таким образом с любовью направляет читателя к получению сокровищ и удовольствиям этой книги так же естественно, как дыхание. Вот книга такая размеренная словами и в то же время такая захватывающая в идеях, книга, которая объясняет мир, даже если он объясняет сам себя. Писательница, Элейн Скарри, всегда побуждающая нас думать о справедливости, дала нам книгу, прекрасную и вдохновляющую для таких людей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *