Конфуций китайский мудрец: Чему учил китайский мудрец Конфуций

Содержание

Чему учил китайский мудрец Конфуций

библиотека
материалов

Содержание слайдов

Номер слайда 1

ТЕМА: Чему учил китайский мудрец Конфуций

Номер слайда 2

ПЛАН: Страна, где жили китайцы. Высшая добродетель – уважение к старшим. Мудрость в знании старинных книг. Как должны вести себя учтивые китайцы.

Номер слайда 3

Номер слайда 4

Река Янцзы Протяженность — 6300 км.

Номер слайда 5

Река Янцзы́ В переводе с китайского языка её название — «Длинная река» или «Голубая река»

Номер слайда 6

В переводе с китайского языка её название — «Жёлтая река» Река Хуанхэ

Номер слайда 7

мудрец Конфуций

Номер слайда 8

Конфу́ций Настоящее имя — Кун («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель». И это не случайно: уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог

Номер слайда 9

Как и другие народы, китайцы верили в сверхъестественные существа: в богов, духов, чудовищ, крылатых змеев – драконов. Но самым высшим существом для них было Небо

Номер слайда 10

Во времена Конфуция писали на узеньких дощечках из расщеплённого бамбука. Тонкую кисточку или палочку обмакивали в чёрную тушь и наносили иероглифы сверху вниз Мудрость – в знании старинных книг

Номер слайда 11

Учтивый китаец перед входом в дом снимал туфли и шел босиком

Номер слайда 12

Идти в туфлях по циновкам, расстеленным на полу, считалось просто неприлично

Номер слайда 13

Большое внимание уделялось внешнему виду человека.

Номер слайда 14

Китайцы носили халат. На одежде императора вышивался дракон-символ божественности.

Номер слайда 15

Китайцы верили в сверхъестественные силы-богов, духов, драконов.

Номер слайда 16

Изобретение бумаги

Номер слайда 17

Изобретение фарфора В VI в. До н.э. китайские мастера изобрели фарфор, из которого стали делать красивые чашки и вазы. Фарфоровая посуда была очень красивой и очень дорогой. Производство фарфора держали в секрете

Номер слайда 18

Изобретение компаса Китайцы уже в древности знали, что магнит притягивает железо. Им было известно свойство магнита- указывать направление на север и на юг. Китайский компас представлял собой ложку с длинной ручкой, изготовленную из намагниченного железа. Ложку клали на гладкую деревянную подставку с делениями, раскручивали её, и она останавливалась, показывая одной стороной на юг, а другой на север.

Номер слайда 19

Изобретение пороха

Номер слайда 20

Выращивание чая Китайцы первыми научились выращивать чайные кусты и готовить чай. От них чайный куст попал в страны Западной Европы и к нам. Слово «чай» по-китайски означает «молодой листочек»

Номер слайда 21

1. Ребята, а что нового сегодня вы узнали на уроке? 2. Что интересного? 3. Понравился вам сегодняшний урок?

Номер слайда 22

Номер слайда 23

Чему учил Конфуций — основные тезисы история 5 класс кратко

В отличии от Индии Китай — это страна с документированной историей. Издавна умелые летописцы фиксировали все мало-мальски интересное на панцирях черепах, на гадательных костях, на бамбуковых дощечках. В результате в купе с археологическими находками, это дало богатейший материал о том, как жили китайцы в древности. Более того, еще и об их мировоззрении.

Конфуций и его учение — кратко

Само название «Китай» возникло от названия народности кидани. Эта народность захватила и удерживала весьма значительные территории Китая в течение нескольких веков. Что же касается собственно того, как китайцы называют себя сами, то это название непривычно для нашего слуха — джунго, что означает срединное царство.

Впрочем, царства как такового, сначала и не было. В Восточной Азии между реками Хуанхэ и Янцзы существовало множество царств. Эти царства воевали друг с другом. Так будет происходить до тех пор, пока в XI веке до н. э. не появится крупное государство Чжоу.

Именно в период существования Чжоуского царства возникнут такие философские школы Китая, как конфуцианство и даосизм. Основателем учения конфуцианства является Конфуций или правильнее Кун Фу Сы — учитель. Он жил на рубеже VI — V века до н. э. Именно в это время Чжоуское государство вступило в фазу своего заката. Будучи чиновником, Конфуций прекрасно понимал, что государство гибнет. А что же делать для того, чтобы государство не разрушалось, чтобы оно функционировало как машина. А для этого нужно, чтобы каждый человек четко понимал свою функцию и чтобы государство было построено на принципах лояльности подчиненных в отношении к своему начальству и, наоборот, на принципах Джун.

Но для этого нужно воспитывать людей. Каким же образом? Конфуций ответил и на этот вопрос. Следовать основному правилу этики. Не делать другому того, чего бы ты не хотел получить взамен. Но воспитание человека следует начинать, даже не с государства, а согласно Конфуцию с семьи. Именно для воспитания человека в семье Конфуций разработал принципы сяо, принципы сыновней почтительности. По-настоящему преданный сын должен всю жизнь опекать своих родителей, прислуживать им, а если родители не добродетельны, то всего лишь смиренно молить их о том, чтобы они вернулись обратно к добродетели.

Однако, одного принципа сяо для воспитания человека недостаточно. Истинный праведник должен придерживаться пяти основных принципов:

первый принцип жень — милосердие;
и — справедливость;
ли — верность;
джи — благоразумие;
синь — искренность.

После того, как большая часть людей начнет следовать этим правилам, империя станет необыкновенно прочной, постольку поскольку, правитель будет относиться к своим подданным, как к детям, а они, в свою очередь, к своему правителю, как к отцу.

Учение Лао-цзы

Учения Конфуция оказало огромное влияние на политическую жизнь Древнего Китая, да и современного тоже. Примерно в то же время, что и Конфуций, появился на свет еще один мудрец Лао-цзы. Факт существования Лао-цзы, впрочем, вызывает у ученых большие сомнения. Как бы то ни было, мудрец как бы вступает в заочный спор с Конфуцием.

Хотя есть легенда, что они встречались и спор этот, как раз, касается понимания того, как следует жить правильно. Согласно учению Лао-цзы космос развивается по своим законам, их невозможно четко определить, для этого есть слово дао. Тому, кто постигает дао, не нужно совершать каких-то резких движений, не нужно пытаться что-то резко изменить, потому что ни к чему хорошему это не приведет. Ведь жизнь, как говорил Лао-цзы — это что-то мягкое и гибкое, как младенец, а не жесткое и твердое, как труп. Поэтому любая твердая система, даже такая прекрасная этическая система, как у Конфуция, ничего хорошего обществу не принесет.

Так говорил Лао-цзы. Более того, если общество воспримет эту систему, это будет означать только лишь его не здоровье. Помимо конфуцианства и даосизма в Древнем Китае появилось еще множество мировоззренческих учений. В частности, там прижился буддизм. Однако же, единственное, что роднит все эти учения — это безграничное уважение прошлого и почитание традиций.

Чему учил китайский мудрец Конфуций

Вопросы занятия

· Территория Древнего Китая

· Образ жизни древних китайцев

· Конфуций и его учение

· Письменность Древнего Китая

· Священные существа

На уроке мы поговорим о далекой и загадочной стране – Китае. Именно здесь впервые в третьем тысячелетии до нашей эры был открыт чай. В Китае были изобретены бумага и подвесные мосты. Его жители пользовались календарем, а китайский язык – один из самых древних до сих пор использующихся языков.

Вам предстоит узнать о географическом положении Китая. Правилах поведения его жителей. Познакомиться с великим китайским мыслителем Конфуцием.

Территория Древнего Китая.

Китай находится в Восточной Азии. В далекие времена его жители расселились на территории Великой Китайской равнины, которая была полностью покрыта непроходимыми лесами. Здесь обитали слоны и носороги, росло много бамбука.

Китайцы селились возле двух главных рек – Хуанхэ́ (Желтая река) и Янцзы́ (Длинная река). В сезоны дождей, реки выходили из берегов и затапливали поселения. В Древнем Китае даже слово «несчастье» обозначалось иероглифом, который изображал наводнение.

В первом тысячелетии до нашей эры у китайцев появились железные орудия и они начали расчищать лес и строить поселения дальше от рек.

Образ жизни древних китайцев.

Китай был разделен на несколько царств, в каждом из которых был свой правитель. Они постоянно воевали между собой, пытаясь захватить большую территорию. Однако, несмотря на вражду, культура, традиции и мышление всех жителей Китая были схожи.

Основным элементом одежды китайцев была туника. У женщин она была длиннее, чем у мужчин. Бедные люди шили себе одежду из крапивы, в то время как богачи носили шелк.

Большинство китайцев носили длинные волосы, собирая их в пучок. Они верили, что волосы – это дар предков, поэтому редко их подстригали.

Недопустимым считалось снимать в помещении головной убор. Вообще, непристойным было оставить открытой какую-либо часть тела. Вы никогда не увидели бы жителя Древнего Китая, идущего по улице босиком. Снять обувь позволялось только дома. Ношение обуви и головного убора должно было отличать китайцев от варваров.

Очень внимательно китайцы относились к визитам гостей. Хозяин дома должен был ждать и встречать их на улице. Все места за столом были распределены заранее. Никто не мог нарушить этот порядок. Особым знаком гостеприимства было то, что хозяин сам раскладывал еду по тарелкам. Во время обеда обязательно было поддерживать беседу, китайцы уделяли этому особое внимание.

Конфуций и его учение.

Большое влияние на жизнь китайцев оказало учение древнего философа, которого звали Конфу́ций. Он стал создателем особого учения – конфуциа́нства, популярного в восточных странах.

Конфуций учил: «Государство – это большая семья, а семья – это маленькое государство». Необходимо почитать своих родителей и старших, это же почтение нужно выказывать императору, так как он глава большой семьи-государства. Уважение к старшим стало основой мировоззрения китайцев. Не допускалось пренебрежение по отношению к ним.

«Правитель должен быть правителем, подданный – подданным, отец – отцом, сын – сыном». Это формула идеальных отношений, как в государстве, так и в семье.

Само учение основывалось на 5 принципах:

· любовь к людям, именно Конфуций придумал правило «Не делай человеку того, чего не желаешь себе»;

· справедливость;

· исполнение ритуалов;

· рассудительность;

· искренность.

Каждый житель Китая должен был им соответствовать.

Образованного и воспитанного мужчину из знатной семьи называли «благородным мужем». Он ни в коем случае не мог допустить небрежности в одежде или головном уборе, неправильной пищи или непочтительного общения с людьми.

Подумайте и обсудите следующие высказывания Конфуция.

«Неважно, как медленно Вы идете, до тех пор, пока Вы не остановитесь».

«Ничего плохого в том, что Вы ошиблись».

«Когда ты разгневан, думай о последствиях».

Письменность Древнего Китая.

Особый интерес вызывает китайская письменность. Она была изобретена за полторы тысячи лет до нашей эры и продолжает существовать до сих пор. Во многих древних государствах была иероглифическая письменность, но с исчезновением цивилизации, исчезала и она.

Существует легенда, что однажды один из правителей Китая прогуливался по берегу Хуанхэ. Вдруг он увидел Дракона, на спине которого были нарисованы знаки. Правитель их срисовал и обратил внимание, что знаки похожи на следы птичьих лап. Он понял, что все окружающее его едино и может обозначаться этими знаками. Так появились иероглифы.

Часто значение иероглифа складывается из двух слов. Так, например, «хорошо» состоит из слов «женщина» и «ребенок».

Некоторые иероглифы обозначают сразу два слова, например этот, – школа и семья.

А иероглиф «деньги» раньше имел значение «ракушка».

Писали в Древнем Китае на длинных планках, сделанных из дерева или бамбука. Между собой их скрепляли шнурками. Текст китайцы наносили столбиками сверху вниз. Делали это при помощи кисточки, которую обмакивали в тушь. Если что-то было написано неверно, то зачищали специальным ножом. А в начале нашей эры в Китае была изобретена бумага.

Священные существа.

В Древнем Китае было четыре священных существа – дракон, тигр, феникс и черепаха.

Дракон считался повелителем воды. Китайцы верили, что он орошает поля крестьян и защищает их от разных бедствий. Изображение дракона можно было увидеть в Китае абсолютно везде – во дворцах, в храмах, на стенах домов.

Тигр был символом подземного мира и тьмы. Чтобы испугать противника изображение тигра рисовали на щитах воинов, которые надевали тигриные шкуры и рычали. Древние китайцы верили, что тигр отпугивает злых духов, поэтому его изображение вышивали на детской одежде.

Необычная и волшебная птица феникс была символом солнца и огня. Китайцы верили, что она дарит им тепло.

Черепаха в Древнем Китае была символом долголетия, выносливости и силы. Ее изображение украшало императорские дворцы.

Самым могущественным существом китайцы считали Небо. Оно олицетворяло высший разум, справедливость и добродетель. Древние китайцы считали, что Небо состоит из душ предков, которые помогают тем, кто на земле. Императора считали сыном Неба, его власть не подвергалась сомнению. А свою страну китайцы называли Поднебесной.

Итак, подведем итоги, что нового вы узнали в ходе урока.

· Древний Китай находился в Восточной Азии. Первые жители расселились на территории Великой Китайской равнины рядом с реками Хуанхэ и Янцзы.

· Территория Древнего Китая была разделена на несколько царств, но их жители имели общие традиции и культуру.

· Древним философом Конфуцием было создано учение, которое получило название конфуцианство.

· Китайская письменность была изобретена за полторы тысячи лет до нашей эры и продолжает существовать до сих пор.

· В Китае было четыре главных священных существа – дракон, тигр, феникс и черепаха.

· Верховным божеством было Небо. Именно поэтому Китай называли Поднебесной страной.

Чему учил китайский мудрец Конфуций

Цели: обобщить и систематизировать знания о Китае, его месторасположении, климатических условиях и обществе; дать представление об основных идеях и взглядах китайского мудреца Конфуция на духовные ценности и культурные нормы в Древнем Китае.

Планируемые результаты:

Предметные УУД: работать с исторической картой, анализировать и обобщать её данные; давать образную характеристику Конфуция; аргументировать собственную позицию по проблемному вопросу;
Метапредметные УУД: формулировать свою точку зрения; давать определения понятий, анализировать, сравнивать, классифицировать и обобщать факты и явления; объяснять исторические процессы, связи и отношения, выявляемые в ходе исследования учебного материала;
Личностные УУД: обрести мотивацию к изучению нового материала, понимать культурное многообразие мира, уважать культуру других народов, учиться быть толерантным.

План урока:

Микромодуль интригующего образа
Микромодуль мышления на основе воспоминания
Новый материал:
1. О Конфуции и его учениях
2. Книги Китая
3. Этикет Китая
Микромодуль действенного закрепления
Раскрытие интриги
Подведение итогов.
Рефлексия
Объяснение домашнего задания

Оборудование урока:

учебник: А.А.Вигасин, Г.И.Годер, И.С.Свенцицкая; «История Древнего мира», М. Просвещение, 2014 г.
историческая карта «Китай в древности»;
мультимедийная презентация;
транспаранты с высказываниями Конфуция.

Основные понятия: Мудрец, добродетель, манеры.

Ход урока

1. Микромодуль интригующего образа

Учитель: Ребята, сегодня я хочу вам рассказать удивительную историю от имени одной вещи. С момента ее «рождения» и до самой «смерти».

Сейчас я буду перевоплощаться и мне нужно, что в классе была идеальная тишина.

Итак, я начинаю…

«Родилась я в очень уютном и приятном месте. С детских лет меня окружали только заботой. Но, детство, к сожалению, было недолгим. С момента своего рождения я, бесспорно, изменилась и уже совсем не походила на себя маленькую. И вот я уже подросток, который отправился в далекое путешествие. Мне довелось побывать во многих странах и городах… Но свой долгий путь приключений я, конечно, начала из Китая…Как вы думаете почему? (Ответы детей) На этот вопрос я отвечу чуть позже».

2. Микромодуль мышления на основе воспоминания

2.1. Фронтальный опрос

— Ребята, расскажите, где находится Китай?

— Опишите его природно-климатические условия.

— Какой царь объединил Китай?

— Что делал Цинь Шихуань для получения денег на содержание армии? (Дети отвечают на вопросы, учитель им помогает)

2.2. Индивидуальное задание

«Расскажите о завоевательных войнах Цинь Шихуаня».

2.3. Творческое задание

Учитель дает одному ученику конверт, в котором находятся буквы слова «гунны», и просит его собрать и объяснить, как оно связано с Китаем.

3. Новый материал

Ассоциативная схема-изображение Конфуция

Учитель: Я хочу, чтобы по ходу моего рассказа вы в своих тетрадях записывали новые удивительные вещи, о которых сегодня будем говорить. Но прежде чем перейти к записям, мне хотелось бы снова превратиться в удивительную вещь. Кстати, вы не догадались, кто я? (Ответы детей)

«Итак, сейчас я хочу рассказать вам о том, как я выглядела. Я была недурна собой: на вид представляла невесомое существо с очень тонким силуэтом. Но несмотря на это, была достаточно сильной. А сила в моем путешествии мне очень пригодилась …»

Логические части

1. О Конфуции и его учениях

Актуальное: Ребята, скоро Новый год. Расскажите, как вы будите его отмечать? А с кем? Наверное, со своими родителями, в кругу семьи? А что для вас семья? Как вы думаете, старших уважать необходимо? (Ответы детей)

Историческое: Вы знаете, что в Китае жил мудрец Конфуций, который говорил, что высшая добродетель — это уважение к старшим. Почему он так говорил, мы сейчас узнаем. (Рассказ учителя о рождении и жизни Конфуция, а потом и о самом учении. На доске по ходу рассказа появляются транспаранты с главными изречениями философа: соблюдение давних порядков, главное в семье — это уважение, забота о стариках и т.д.)

Вопрос: Ребята, а вы хотели бы, чтобы Конфуций и нам что-нибудь рассказал? Как вы думаете, что он сказал бы нам? (Предположения учеников)

Интересное: Заканчивая свое повествование, учитель рассказывает детям об одной традиции Китая — встрече Нового года в кругу семьи и обязательно с пельменями, которые лепят всей семьей. Это давний обычай, который почитают и сегодня.

Интрига: «Итак, я опять вещь. Обо мне говорил весь мир! Я была королевой. За общение со мной знатные и богатые люди готовы были платить золотом и серебром. Я привлекала своей красотой всех».

2. Книги Китая

Актуальное: Но приобщаться ко всем традициям в наше время,например, можно с помощью рассказов бабушек и дедушек. В детстве вам наверняка читали книги именно они.

Историческое: Конфуций излагал своим ученикам содержание старинных книг, чтобы они приобщались к мудрости древних.( Рассказ учителя по учебнику. По ходу рассказа появляется транспарант бамбук, учитель показывает «бамбуковую книгу» из коврика под горячее)

Вопрос: Так чем же отличаются книги Китая от наших? (Дети отвечают, что книги были бамбуковые)

Интересное: А знаете, ребята, раньше в Китае считались грамотными людьми не только те, кто правильно писал, но и писал красиво.

3. Этикет Китая

Актуальное: Сегодня, когда я зашла в класс, со мной сразу поздоровался…(Учитель называет имя ученика.) Я считаю это хорошей манерой поведения. А какие еще вы знаете правила поведения? (Дети отвечают)

Историческое: И снова мы обращаемся к Конфуцию. (Рассказ учителя по учебнику.)

Вопрос: Расскажите, ребята, какие правила приличия вам запомнились? (Ответы детей)

Интересное: В Китае, например, неприлично смотреть человеку прямо в глаза.

Интрига: «Итак, я продолжаю. Я была бесценна, и меня сопровождало много людей, в случае опасности они готовы были применить оружие. А тем, временем путешествие продолжалось, и я видела много интересного на своем пути. Вы еще не догадались, кто я?» (Предположения учеников)

4. Микромодуль действенного закрепления

Учитель: Ну что же, мы вышли с вами на заключительный этап и давайте сейчас вспомним, что нового сегодня мы узнали на уроке.

4.1. Фронтальный опрос

— Где расположен Китай?

— Какие главные реки там протекают?

— Как звали Китайского мудреца?

— Высшая добродетель – это …

-Книги в Древнем Китае делали из ствола?

4.2. Индивидуальное задание для групп

Назовите главные изречения Конфуция и объясните их.

Дети получают конверты, в которых написаны задания:

— В чем заключалась мудрость Конфуция?

— Как должен был вести себя китаец?

— Почему китайцы считали, что небо покровительствует правителю?

— Чем китайская письменность похожа на египетскую?

5. Раскрытие интриги

Ребята, сейчас я продолжу свои историю и вы наверняка догадаетесь, кто я.

«Итак, я то, что очень любят девочки, я очень красивая вещь и могу украсить вас… Я нахожусь в коконе, сплетенном шелкопрядом. В наше время люди очень ценят шелковые ткани, которые приносят красоту и радость.

Я — шелковый халат.» (Учитель предлагает примерить одному из учеников халат)

6. Подведение итогов урока

Рефлексия

Учитель: Ребята, наше знакомство с Китаем подходит к концу. Давайте с вами встанем из-за парт. На левую ладонь мы мысленно кладём те знания, с которыми пришли на урок, а на правую — те знания, которые получили сегодня на уроке. А теперь давайте соединим в хлопке наши знания и хором скажем: «Спасибо!» себе и окружающим за работу на уроке.

7. Домашнее задание

Общее задание для всех учеников: параграф 22, вопросы и задания после параграфа.
Для сильных учеников — составить синквейн по теме «Чему учил китайский мудрец Конфуций».
Для средних учеников необходимо продолжите перечень «Правила поведения воспитанного китайца».
Воспитанный китаец
а) входя в дом, снимает туфли;
б)……………………………….;
в) ………………………………;
г) ……….……………………….

Для слабых учеников – ответить на проблемный вопрос — актуально ли учение Конфуция в наше время?

Открытый урок «Чему учил китайский мудрец Конфуций»

Тип урока	урок логического мышления
Класс	5 класс
Цель урока	познакомить учащихся с месторасположением Китая, её климатическими условиями, занятиями и обществом; с основными идеями и взглядами китайского мудреца Конфуция; обобщать и систематизировать исторические знания по теме.
Планируемые результаты	метапредметные: владение умениями работать с учебной и дополнительной информацией (анализировать и обобщать факты, формулировать и обосновывать выводы), использовать современные источники информации; предметные: работать с исторической картой, анализировать и обобщать ее данные; давать образную характеристику Конфуция; личностные: иметь мотивацию к изучению нового материала; понимать культурное многообразие мира; уважать культуру других народов; применять исторические знания для осмысления сущности современных общественных явлений, в общении с другими людьми в современном обществе.
Формы работы	Фронтальная, групповая, индивидуальная
Методы работы	Словесный, наглядный, практический
Оборудование	презентация, современная карта мира, карта «Древний Восток. Индия и Китай 3 тыс. до н.э. — III в. н.э.», карточки с заданиями, отрывки исторических документов
Термины	Хуанхэ, Янцзы, Конфуций, мудрец, конфуцианство, бамбук

Ход урока

I. Организационный момент

II. Мотивационно-целевой этап

Учитель. Сегодня мы с вами вновь отправимся в далёкое прошлое и посетим ещё одну удивительную страну. Рассказ о ней я хочу начать с истории одной вещи.

Интрига: «Родилась она в очень уютном и приятном месте. С детских лет её окружали только заботой. Но детство, к сожалению, не было долгим. С момента своего рождения она, бесспорно, изменилась и уже совсем походила на себя маленькую. И вот вещь уже стала подростком и отправилась в далёкое путешествие. Ей довелось побывать во многих городах и странах. Но свой долгий путь приключений она, конечно, начала из этой страны» Почему? На этот вопрос я отвечу позже.

Сначала давайте определим страну, о которой идёт речь. Я включу вам музыку и картинки,по ним вы должны будете угадать в какую страну, символом которой является дракон, мы совершим путешествие.

— Кто догадался? (ответы учащихся)

— Давайте определим цели урока, используя буквы слова «урок».

У — узнаем о стране Китай, её местоположении, климатических условиях

Р — раскроем особенности занятий жителей Китая, исходя из климатических условий

О — обобщим полученные знания по теме

К — конкретизируем полученную информацию на уроке

III. Изучение новой темы

1. Географическое положение и природные условия Китая

Учитель. Что вы знаете о стране — Китай? Где он расположен?

Работа с картой.

Задание: Показать на карте местоположение древнейшего Китая.

— Где находится Китай? — (В Восточной Азии)

— По какой равнине расселились китайцы? (по всей Великой Китайской равнине)

— Какие крупные реки протекают по территории Китая? — (На севере — Желтая река Хуанхэ, на юге — Голубая река Янцзы)

Задание: Показать на карте реки Хуанхэ и Янцзы.

Великие реки Китая очень бурные, несут много ила и песка, часто внезапно разливаются, разрушая дамбы и смывая почву с полей.

— На какие реки похожи великие реки Китая? (Тигр и Ефрат)

Какой город сегодня является столицей Китая? (Пекин)

Земля там с незапамятных времён желтого цвета. Как гласит старинная легенда, сидя на берегу Хуанхэ, богиня Нюйва лепила человечков из жёлтой глины. Они выскальзывали из её живородящих рук и заселяли эту землю.

— Как вы думаете, чем стали заниматься люди, заселившие Китай?

Поэтому уже три с половиной тысячи лет назад на берегах Хуанхэ существовали посёлки земледельцев и скотоводов. В то же время берега Янцзы, покрытые густыми лесами, не были заселены.

Земледельцы Китая не боялись засухи и не спешили укрощать течение бурных рек. Однако немало бед причиняла Хуанхэ — «река, надрывающая сердце» или «река тысячи бед».

На доске изображается (или на слайде) схема.

Учитель: Я хочу, чтобы по ходу моего рассказа вы в тетрадях записывали новые удивительные вещи, о которых сегодня будем говорить. Но прежде чем перейти к записям, мне хотелось бы снова обратиться к рассказу о загадочной вещи. Как она выглядела: «была недурна собой, на вид представляла невесомое существо с очень тонким силуэтом. Но несмотря на это, была достаточно сильной. А сила в её путешествии очень пригодилась…»Вы не догадались, о какой вещи идет речь?

Конфуций — древнекитайский мыслитель, его учение.

Учитель: Все праздники вы наверняка отмечаете со своими родителями, в кругу семьи. А что для вас семья? Как вы думаете, старших уважать необходимо? (ответы учащихся)

— Вы знаете, что в Китае жил мудрец (словарная работа: мудре́ц — мудрый человек, мыслитель, человек большого ума) Конфуций (учитель показывает портрет мудреца), который говорил, что высшая добродетель — это уважение к старшим. (Рассказ учителя о рождении, жизни и учении Конфуция. На доске по ходу рассказа появляются главные изречения философа: соблюдение давних порядков, главное в семье — это уважение, забота о стариках, правитель в Китае — сын Неба). Использование исторических источников.

Вопрос: Ребята, а вы хотели бы, чтобы Конфуций и нам что-нибудь рассказал? Как вы думаете, что он сказал бы нам? (ответы учащихся).

Интересное: Заканчивая свой рассказ, учитель говорит об одной традиции Китая — встрече Нового года в кругу семьи (можно о чайной традиции) и обязательно с пельменями, которые лепят все члены семьи. Это очень давний обычай, который почитают и сейчас. Использование исторических источников.

Интрига: «Итак, опять о загадочной вещи — о ней говорил весь мир. Она была королевой. За общение с ней знатные и богатые люди готовы были платить золотом и серебром. Она привлекала своей красотой всех».

Физкультурная минутка (1-2 мин.)

2. Книги Китая

Учитель: приобщаться к традициям в наше время, например, можно с помощью рассказов бабушек и дедушек или книг, которые вам читали в детстве.

Конфуций излагал своим ученикам содержание старинных книг, чтобы они приобщались к мудрости древних. (Рассказ учителя по учебнику. По ходу рассказа появляется картинка и термин — бамбук, учитель показывает «бамбуковую книгу» из коврика под горячее).

Вопрос: Чем отличались книги Китая от современных книг? (показ на слайдах древнекитайские книги)

Интересное: А знаете, раньше в Китае считались грамотными людьми не только те, кто правильно писал, но и те, кто писал красиво.

3. Этикет Китая

Учитель: сегодня, когда я зашла в класс, со ной поздоровались …(учитель называет имена учащихся). Я считаю это хорошей манерой поведения. А какие ещё вы знаете правила поведения? (ответы учащихся).

— Снова мы обращаемся к Конфуцию (учитель дополняет уже сказанное о мудреце и рассказывает о конфуцианстве — вводится новый термин).

Использование исторических источников.

Учитель продолжает рассказывать о загадочной вещи: «она была бесценна, её сопровождало много людей, в случае опасности они готовы были применить оружие. А тем временем путешествие продолжалось, и она видела много интересного на своём пути». Вы ещё не догадались, о какой вещи идёт речь?

IV. Закрепление изученного материала

1) Фронтальный опрос.

— Где расположен Китай?

— Какие главные реки Китая вы знаете?

— Как звали мудреца?

— Высшая добродетель — это…

2) Работа по группам (учащиеся получают конверты, в которых написаны задания).

Назовите главные изречения Конфуция и объясните их
В чём заключалась мудрость для китайца?
Как должен вести себя китаец?
Почему китайцы считали, что небо покровительствует правителю?
Чем китайская письменность похожа на египетскую?

V. Подведение итогов урока. Раскрытие интриги

Учитель: ребята, я продолжу историю загадочной вещи, и вы наверняка догадаетесь, о чём идёт речь.

«Эту вещь очень любят девочки, она красива и может их украсить. То, из чего вещь изготавливается находится в коконе, сплетённом шелкопрядом. В наше время люди очень ценят шёлковые ткани, которые приносят красоту и радость».

— Кто догадался, о какой вещи шла речь сегодня на уроке? Это — шелковый халат. (учитель предлагает примерить одному из учеников халат).

VI. Рефлексия

Давайте с вами встанем из-за парт. На левую ладонь мы мысленно кладём те знания, с которыми пришли на урок, а на правую — те знания, которые получили сегодня на уроке. А теперь давайте соединим в хлопке наши знания и хором скажем: «Спасибо!» себе и окружающим за работу на уроке.

VII. Домашнее задание

Прочитать § 22; подготовить сообщения о строительстве Великой Китайской стены (1 ученик), изобретения Китая (1 ученик).

Конспект урока истории «Чему учил китайский мудрец Конфуций» (5 класс)

Чему учил китайский мудрец Конфуций

Цели урока:

— деятельностная цель: развивать умения работать с картой, в парах;

— содержательная цель: знакомство с уникальной культурой Китая;

— воспитательная цель: толерантность и умение воспринимать традиции чужой культуры.

I этап. Организационный момент. Настроить на продуктивную работу. Загадка про улыбку.

Есть у радости подруга

В виде полукруга.

На лице она живет.

То куда-то вдруг уйдет,

То внезапно возвратится.

Грусть-тоска ее боится!

Если ты ее подаришь,

То счастливей каплю станешь!

Игра «Ассоциации»: просмотреть презентацию о стране, о которой мы сегодня будем говорить и подобрать слова, ассоциирующиеся с музыкой и картинками. (удивительный, таинственный, чарующий,) Догадались ли вы, что это за страна? (Китай) По каким признакам вы догадались?
Ребята, о какой стране, не менее удивительной, мы говорили на предыдущих уроках?

Повторение – мать учения (вставить пропущенные слова)

1.В III веке до нашей эры индийские царства объединил под своей властью царь Ашока

2.Индия располагается в Южной Азии.

3. На севере Индии располагаются самые высокие горы в мире — Гималаи

4. Самые широкие и полноводные реки Индии — Инд и Ганг.

5. Джунгли — густые, труднопроходимые леса Индии

6. Каста – это группа людей, обладающая определенными правами и обязанностями.

Принадлежность к касте передавалась по наследству.

7. Перечислите существовавшие в Индии касты:

1.Брахманы

2.Воины

3.Земледельцы

4. Слуги

8. Индийцы верили, что каждая каста произошла из какой-либо

части тела бога Брахмы.

9. Индийский мудрец, учение которого распространилось по всему миру – Будда.

Одновременно: работа с лентой времени (1 человек):

Отметить на ленте времени:

Создание пирамиды Хеопса — __2600 г.до н.э._______________.
Завоевательные походы фараона Тутмоса __1500 г .до н.э._________________.
Правление Хаммурапи в Вавилонии – ____1792-1750 .до.н.э.______

Могли ли фараоны Хеопс и Тутмос знать друг друга?

Работа с картой – определить местоположение Индии, ее географические и климатические особенности

Работа по теме урока.

Китай – географическое положение.

Работа с картой, атласом

Рабочий лист. Задание – вставить пропущенные слова.

Китай располагается в_Восточной Азии. В первом тысячелетии до н.э. китайцы расселились по всей Китайской равнине между реками Хуанхе и Янцзы.

Китай еще называют Поднебесная. Почему? Найдите ответ на стр 107.

Большое влияние на культуру Китая оказал Конфуций – китайский мудрец.

Сообщение родителей и учащихся о Конфуции.

Родился Конфуций в 551 г. до нашей эры в царстве Лу. Отец Конфуция Шулян Хэ был храбрым воином из знатного княжеского рода.

Отец Конфуция умер, когда мальчику было 3 года, и молодая мать посвятила всю жизнь воспитанию мальчика. Уже в раннем детстве Конфуций отличался выдающимися способностями и талантом предсказателя. Он любил играть, подражая церемониям, бессознательно повторяя древние священные ритуалы. И это не могло не удивлять окружающих. Маленький Конфуций был далек от игр, свойственных его возрасту; главным его развлечением стали беседы с мудрецами и старцами. В 7 лет его отдали в школу, где обязательным было освоение 6 умений: умение выполнять ритуалы, умение слушать музыку, умение стрелять из лука, умение управлять колесницей, умение писать, умение считать.

Конфуций родился с беспредельной восприимчивостью к учению, пробужденный ум заставлял его читать и, самое главное, усваивать все знания, изложенные в классических книгах той эпохи, поэтому впоследствии о нем говорили: «Он не имел учителей, но лишь учеников». При окончании школы Конфуций один из всех учащихся сдал сложнейшие экзамены со стопроцентным результатом. В 17 лет он уже занимал должность государственного чиновника, хранителя амбаров. «Мои счета должны быть верны — вот единственно о чем я должен заботиться», — говорил Конфуций. Позже в его ведение поступил и скот царства Лу. «Быки и овцы должны быть хорошо откормлены — вот моя забота», — таковы были слова мудреца.

«Не беспокойся о том, что не занимаешь высокого поста. Беспокойся о том, хорошо ли служишь на том месте, где находишься».

В двадцать пять лет за свои бесспорные достоинства Конфуций был отмечен всем культурным обществом. Одним из кульминационных моментов в его жизни стало приглашение благородного правителя посетить столицу Поднебесной. Это путешествие позволило Конфуцию в полной мере осознать себя наследником и хранителем древней традиции (таковым считали его и многие современники). Он решил создать школу, основанную на традиционных учениях, где человек учился бы познавать Законы окружающего мира, людей и открывать собственные возможности. Конфуций хотел видеть своих учеников «целостными людьми», полезными государству и обществу, поэтому учил их различным областям знания, основывающимся на разных канонах. Со своими учениками Конфуций был прост и тверд: «Кто не жаждет знать, того не просвещаю. Кто не горит, тому не открываю. А тот, кто по одному углу не может выявить соотношения трех углов, — я для того не повторяю».

Слава о нем распространилась далеко за пределы соседних царств. Признание его мудрости достигло такой степени, что он занял пост Министра правосудия — в те времена самую ответственную должность в государстве. Он сделал так много для своей страны, что соседние государства стали опасаться царства, блестяще развивавшегося усилиями одной личности. Клевета и наветы привели к тому, что правитель Лу перестал внимать советам Конфуция. Конфуций покинул родное государство и отправился в путешествие по стране, наставляя правителей и нищих, князей и пахарей, молодых и стариков. Везде, где он проходил, его умоляли остаться, однако он неизменно отвечал: «Мой долг распространяется на всех людей без различия, ибо я считаю всех, кто населяет землю, членами одной семьи, в которой я должен исполнять священную миссию Наставника».

Для Конфуция знание и добродетель были едины и неразделимы, и поэтому жизнь в соответствии со своими философскими убеждениями являлась неотъемлемой частью самого учения. «Подобно Сократу, он не отбывал «рабочее время» со своей философией. Не был он и «червем», зарывшимся в свое учение и сидящим на стуле вдали от жизни. Философия была для него не моделью идей, выставляемых для человеческого осознания, но системой заповедей, неотъемлемых от поведения философа».

Умер мудрец в 479 году до нашей эры; свою смерть он предсказал ученикам заранее.
Его путь от учёбы через познание «воли Неба» к свободному следованию желаниям сердца и соблюдению правил поведения, которые он считал священными, «небесными», стал нравственным ориентиром всей культуры Китая.

Как вы считаете, актуальны ли высказывания Конфуция в наши дни?

«Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам»

Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Побороть дурные привычки можно только сегодня, а не завтра.

(слишком много, сократить текст)

ФИЗМИНУТКА

Правильное утверждение – хлопок

Неправильное – топаем

Геродот – древнегреческий историк (да) хлопок
Хаммурапи – вавилонский царь (да)
Амон-ра – бог тьмы в Египте (нет, бог Солнца)
Тутмос – египетский фараон-завоеватель (да)
Брахма – индийский правитель (нет, бог)
Яхве – бог древних евреев (да)

Воспитание в Китае.

Китайские пословицы

Юноши, не уважающие старших, часто умирают преждевременно. Раз так рано они не ценят старость ─ зачем Небу давать им долгую жизнь?»

• Слова пожилых людей дороги, как сокровище
• Не смейся над стариком: сам им станешь

Вывод? (в Китае очень уважительно и почтительно относились к старшему поколению)

Сценка «Воспитанный человек в Китае»

Сын: — Мама, куда мы собираемся?

Мать: -Сынок, мы идем в гости.

Сын: — Мама, тебе больше идут распущенные волосы.

Мама: — В нашей стране неприлично так ходить , волосы должны быть заколоты. Давай-ка вспомним, сынок, правила поведения в гостях.

Сын: — Во-первых, перед входом в дом необходимо снять обувь.

Мама: -Так,хорошо.

Сын: Во-вторых, обязательно нужно поздороваться: чем ниже поклон, тем большее уважение ты испытываешь к человеку.

Мама: — Молодец!

Сын: -Правило номер три – очень некрасиво сидеть с вытянутыми ногами или свесив их, поэтому нужно сидеть вот так (садится, подогнув пятки)

Мама: -когда вас пригласили к столу, обязательно в знак уважения к хозяевам дома нужно попробовать понемногу все блюда. Есть нужно палочками.

Сын — В Китае не ходят в гости без подарков. Это могут быть сладости, фрукты.

Мама: Молодец сынок. Одевай свой самый красивый шелковый халат и пойдем, чтобы не опоздать, ведь в нашей стране, как и в любой другой, это неприлично.

Порядок должен соблюдаться не только в семье, но и во всем государстве.

Задание – установить соответствие.

1.Воспитанный китаец со всеми вежлив, он не грубит тем, кто ниже его по положению,

2.Подданные должны уважать правителя, как отца,

3. Мудрый правитель не мучает людей суровыми наказаниями,

А. а терпеливо воспитывает их прежде всего – своим примером.

Б. и не заискивает перед теми, кто выше.

В. а правитель должен относиться к подданным, как к детям.

С древних времен до нас дошли ногочисленные рассказы, притчи, пословицы китайского народа, составляющие сокровищницу мировой духовности, к которой снова и снова обращаемся за советами, за мудрым словом. Скажите, а как люди передают знания из поколения в поколение? (сначала устно, затем письменно)

На чем писали в Древнем Египте?

Сообщение:

Китайцы с глубокой древности высоко ценили учёность. Писать они научились очень давно, ещё четыре тысячи лет назад. С тех пор их письменность почти не изменилась. От древнейших времён сохранилось множество предметов с надписями. Это бронзовые вазы, храмовые колокола, каменные барабаны. Археологи находят черепаховые панцири и бараньи лопатки, покрытые письменами. Их использовали для гадания, на них писали вопросы к богам: пойдёт ли дождь? будет ли победа над врагами? надо ли принести человеческую жертву? Кости жгли на костре и по образовавшимся трещинам определяли волю богов.

Культура древнего Китая: Китайские иероглифы

Для записи слов китайцы пользуются иероглифами. Иероглифы возникли из картинок, которые люди рисовали в древности. Для каждого слова была своя картинка. Шло время, слов становилось всё больше, и всё больше появлялось картинок-иероглифов для них. Сейчас в китайском языке известно 80 тысяч иероглифов. Культурному человеку достаточно уметь читать и писать 5—6 тысяч, а чтобы напечатать газету, нужно лишь 4 тысячи иероглифов. Иероглифы пишут столбиком сверху вниз тушью с помощью кисточки. Древние китайцы с уважением относились к орудиям письма: кисточке, туши, бумаге и камню для растирания туши. Они называли их «четыре драгоценности кабинета».

Культура древнего Китая: Бамбуковые книги

На костях животных и на черепаховых панцирях невозможно было написать большой текст. Для этого стали использовать бамбуковые пластинки. На них писали деревянной палочкой, обмакивая её в лак, сделанный из сока дерева. Просверлив отверстия в верхней части дощечек, их связывали вместе кожаным или шёлковым шнурком. В бамбуковых книгах записывали документы, народные легенды и песни. Одна из китайских летописей так и называется: «Бамбуковая летопись». Эти книги имели существенный недостаток: они были слишком тяжелы. Например, бамбуковую книгу одного учёного III в. до н. э. перевозили на пяти телегах.

Культура древнего Китая: Шёлковые книги

Когда появился шёлк, то указы императора, важные документы, труды учёных стали записывать на нём. Писали на шёлке кисточкой, обмакивая её в тушь, сделанную из сосновой сажи. Но шёлк — очень дорогой материал, поэтому он не подходил для широкого использования.

Культура древнего Китая: Бумажные книги

В I в. китаец Цай Лунь придумал, как делать бумагу из коры деревьев, конопли, тряпья, старых рыбацких сетей. С тех пор бумага стала широко использоваться. Промасленной бумагой китайцы заклеивали окна в домах (фанзах), из неё делали зонтики и вееры, потом стали рисовать на бумаге картины. Но наибольшее распространение бумага получила как материал для письма. Китайские бумажные книги долгое время напоминали гармошку, потому что бумагу не разрезали, а складывали. Переписывать книги от руки трудно и долго. Поэтому позже, в IX в., китайцы придумали, как печатать книги: на деревянных досках вырезали иероглифы, покрывали их краской и плотно прижимали к листу бумаги.

Практическое задание – выбрать понравившийся иероглиф, написать его на календаре, подарить другу.

—

Тест по теме «Чему учил китайский мудрец Конфуций»

Китай располагается

А. в Передней Азии

Б. в Южной Азии

В. В Восточной Азии

Письменность Китая

А. Иероглифы

Б. Клинопись

В. Буквы

Реки Китая

А. Инд и Ганг

Б. Хуанхэ и Янцзы

В. Тигр и Евфрат

Китайский мудрец

А.Будда

Б. Конфуций

В.Ашока

В Китае писали на дощечках из

А. Бамбука

Б. Папируса

В. Пальмы

Рефлексия

Синквейн

Домашнее задание: параграф 22- подготовить рассказ о традициях

Рабочий лист.

Ученик 5 класса _____________________________________________________________

Проверка д/з

______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
_________________________________, ______________________________ , _________________________________ , ______________________________ .
___________________________
___________________________

Китай располагается в______________ Азии. В первом тысячелетии до н.э. китайцы расселились по всей ____________ равнине между реками __________ и ___________.

Китай называют Поднебесной, потому что _____________________________________________________________________________

Что вы узнали о Конфуции?

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

Установить соответствие

Письменность Древнего Китая

Какая информация о письменности Китая показалась вам интересной? __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Синквейн

1.____________________________________-

2._____________________________________________________

3._____________________________________________________

4._____________________________________________________

5._____________________________________________________

План открытого урока «Чему учил китайский мудрец Конфуций»

Тема: Чему учил китайский мудрец Конфуций.
ТДЦ:
1. Учащиеся должны:
А) Знать: положения учения Конфуция о семье, государстве, обучении, поведении; факты из биографии Конфуция, географическое положение и крупные реки Китая.
Б) Уметь: работать с текстом, исторической картой, с дополнительной литературой (словари, энциклопедии), анализировать и делать выводы.
2. Развивать мышление, пространственные представления, творческие способности.
3. Воспитывать уважение к старшим, родителям.

Тип урока: изучения и первичного закрепления.

Методы обучения: словесные, наглядные.

ФОПД: фронтальная, групповая, индивидуальная.

Оборудование: мультимедиа проектор, компьютер, учебник, карта, энциклопедия.

Этапы урока	Деятельность учителя	Деятельность учащихся
1.Организационный момент	Повторение Д.З. Что такое каста? Какие касты вы знаете? Может ли человек, принадлежащий к одной касте, со временем перейти в другую? Мы познакомились с религиозными верованиями древних индийцев. Расссмотрели различные касты, которые существовали в обществе. Рассмотрели, что Будда – основатель буддизма, учил отдавать предпочтение личным достоинствам человека, а не его происхождению. А вот чему учил китайский мудрец Конфуций, мы выясним сегодня на уроке. — Ребята, прочитайте тему урока и сформулируйте, что мы сегодня будем изучать. — Сегодня мы поговорим о жизни китайского общества, о философском учении Конфуция. Мы должны доказать, что «Китай – уникальный, мудрый, удивительный». Также мы познакомимся с географическим положением Китая и особенностями климатических условий. Рассматривая новый материал, мы будем постоянно возвращаться к поставленной проблеме, и стараться её доказывать.	Психолого — эмоциональный настрой на урок
2. Актуализация знаний	— Тема нашего урока «Чему учил китайский мудрец Конфуций». Мы сегодня познакомимся с учением китайского философа Конфуция, жившего, за пять веков до нашей эры. (Фото на слайде) В ходе урока мы должны решить проблему: Почему мудрость Конфуция была очень значимой в истории? Можно ли в современном мире жить по учению Конфуция?	Учащиеся включаются в процесс целеполагания.
3.Изучение нового материала А) Самостоятельная работа с учебником	А) Учитель дает инструктаж по работе с учебником. Раздает задания для групп. Задание для первой группы. Внимательно прочитайте все задания от первого до шестого! 1. Прочитайте пункт 1 на стр. 118 «Природа и люди Древнего Китая» 2. Вставьте слова вместо пропусков. Китай расположен в Восточной ____ . Главные реки Китая __ и __ . В первом тысячелетии до н. э. китайцы расселились по всей Великой ___ ___. Знаменитым китайским мудрецом был __ . 3. Найдите на карте на слайде или в раздаточном листе реки Янцзы и Хуанхэ. 4. Составьте рассказ о Китае – родине Конфуция (краткая характеристика природных условий). 5. Развитию каких занятий способствовали природные условия Китая? 6. Подготовьте отвечающего (их может быть несколько). Задание для второй группы. Внимательно прочитайте все задания от первого до пятого! 1. Прочитайте пункт 2 «Китайские мудрецы на с. 123 – 125. 2. Вставьте вместо пропусков. В семье дети должны оказывать знаки уважения ………….. . Младшие братья должны оказывать знаки …….. старшим. Старшим следует относиться к младшим с ……… вниманием и………. . Лучшей похвалой было сравнение человека с …….. ……… . Конфуций утверждал, что высшая добродетель — это уважение к …….. . 3. К чему должен стремиться человек согласно Конфуцию? 4. Как человек, с точки зрения Конфуция, должен относиться к богатству, славе, службе? 5. Подготовьте отвечающего (их может быть несколько). Учитель рассказывает о письменности и обучении в Китае. Более 3,5 тыс. лет назад китайцы создали свою письменность. Как мы ее можем назвать? (иероглифы) Писали они их специальной кисточкой или палочкой, наносили их сверху вниз на полоски бамбука. Во 2 веке китайцы изобрели бумагу. В китайской письменности существовало более 50 тыс. иероглифов. Запомнить их было очень трудно. В Китаее очень высоко ценилось искусство каллиграфии – красивого написания иероглифов. И чтобы вы убедились на собственном опыте как сложно писать иероглифы мы сейчас выпоним задание. На ваших партах лежат листы с китвйскими иероглифами и их значение. На основе раздаточного материала и текста учебника вы должны выписать именно те иероглифы, которые вы считае что больше всего они относятся к учению Конфуция. А затем необходимо чтобы 1-2 человека из каждой команды вышел к доске и рассказал почему именно эти качества и характеристики выбрала ваша команда. 1 группа говорит о воспитании человека (какими качествами должен быть человекпо Конфуцию) 2 группа будет говорить о том как должно быть устроено Конфуцианство (тезисами). 1. Прочитайте пункт 4 «Как должны вести себя учтивые китайцы» на с. 102 – 103, до слов «Конфуций учил, что не только в семье……) 2. Обсудите в группе, как должен вести себя воспитанный житель Китая. 3. Продолжите перечень. Правила поведения воспитанного китайца. Воспитанный китаец а) входя в дом, снимает туфли; б)………………………………………… ; в) …………………; г) ………………….. .	А) учащиеся в группах самостоятельно по алгоритму выполняют задания на рабочем листе. Взаимоотношения «ученик – ученик».
Б) Выступления групп	Учитель комментирует выступления учащихся, задает вопросы, делает акцент на главном.	От каждой группы по очереди выступают подготовленные учащиеся
В) Рассказ учителя	Учитель рассказывает об отношениях в государстве, согласно учению Конфуция Рациональную организацию общества он видел в сохранении традиций: «Если не соблюдать издревле установленных обрядов или тем более отменить их, то все перемешается и наступит разлад». Сам он воспринимал обряды не как средство умилостивить богов, а как элемент самодисциплины и порядка. Он полагал, что народ не следует держать в невежестве, властвовать над ним обманом, лживыми посулами «Если приближать прямодушных людей и ставить их выше лукавых людей, то простолюдины будут послушны». По его словам, в стране может быть недостаток в военном снаряжении, продовольствии — эти беды поправимы. «Но если в народе будет недостаток веры в правителя и его приближенных, то государство не может быть устойчивым». Идеал человека для него — не отшельник или пророк, а просвещенный мудрец и честный труженик. На вопрос ученика, как надо служить духам, Конфуций ответил: «Мы не умеем служить людям, как же можем служить духам?» Сходно ответил он на вопрос о посмертном существовании человека: «Мы не знаем, что такое жизнь, как же можем мы знать, что такое смерть?» Признание незнания — важная особенность мыслителя. Из ключевых положений конфуцианства, кроме гуманизма, честности, порядка и уважения к традициям, надо отметить «выпрямление имен» и выполнение своего долга. Странно звучащий призыв к «выпрямлению имен» имеет в виду точность формулировок и наименований (терминов), желание и умение называть вещи своими именами, высказываясь без лукавства и кривотолков. Еще одна отличительная черта учения Конфуция — требование высшей почтительности детей к родителям, святость семейных отношений. Семья выступает малым подобием государства, в котором безраздельно правит обожествляемый монарх-отец, владыка Поднебесной империи. Но при всей деспотичности его власти есть в мире более высокая и могучая сила — Небо Это — наивысшая власть, высший судия (Мировой Порядок, Разум Вселенной, Космос). Перед ним должен трепетать и сам император. Если он повинен перед Небом, принимает несправедливые решения, лжет, совершает злодеяния, тогда происходят в стране стихийные бедствия (ниспосланные свыше), а народ имеет право восстать и свергнуть или убить такого правителя. Нравственность без санкции Бога, основанная на разумных началах, без ссылок на заповеди, данные свыше, — такова общая черта конфуцианства и буддизма. В КОНФУЦИАНСТВЕ общество делилось на две категории — благородных и простолюдинов. Благородный муж стремится к человеколюбию и справедливости, «маленький» человек стремится к богатству и выгоде. Благородный человек заботится о соблюдении морали, «маленький» помышляет о земле. Благородный заботится о соблюдении закона, а «маленький» — о получении благодеяния. Необходимо быть честным сановником и почитать правителя. Люди делятся на три группы: хорошие от природы, качества которых улучшаются путем образования; плохие от природы, которых удерживает только страх наказания; смешивающие добро и зло в своем поведении, которые могут двигаться в различных направлениях.	Учащиеся внимательно слушают учителя, вступают в диалог.

5.Контроль полученных знаний А) Тестовые задания	Учитель показывает задания на слайде. 1. Материал для письма, который использовали во времена Конфуция 1) бамбук 2) папирус 3) глина 4) береста 2. Великие китайские реки 1) Тигр и Евфрат 2) Янцзы и Хуанхэ 3) Волга и Ока 4) Инд и Ганг 3. Положение учения Конфуция 1) высшая добродетель – уважение к старшим 2) Правитель может жестоко наказывать подданных 3) Благородный человек стремится к выгоде 4) В семье старшие должны пренебрежительно относиться к младшим 4. Знаки китайского письма 1) буквы 2) клинописные знаки 3) иероглифы 4) звуки 5. Вставьте вместо пропусков. Конфуций сравнивал государство с большой ……	А) Учащиеся выполняют тестовые задания
Б) контроль знаний	Б) Учитель показывает правильные ответы и критерии оценок на слайде	Б) Самоконтроль, коррекция полученных знаний
6.Домашнее задание	Учитель комментирует домашнее задание: параграф 15, знать положения учения Конфуция. Прочитать документ на с. 103 и ответить на вопросы к нему.	Учитель комментирует домашнее задание: параграф 15, знать положения учения Конфуция. Прочитать документ на с. 103 и ответить на вопросы к нему.
7. Подведение итогов	— Чему же учил китайский философ Конфуций? — Можно ли сегодня использовать положения учения Конфуция? Приведите примеры. Учитесь! Ибо жизнь всегда напоминает нам, что любых наших знаний мало. Когда человек перестаёт учиться, он может потерять и то, чему научился раньше.	Учащиеся отвечают на вопросы учителя

Конфуций, мудрец

Ритуал, сочетающий песню и танец, является регулярным представлением на мероприятии.

Церемония открытия Международного фестиваля культуры Конфуция в Китае (Цюйфу) в 2008 году.

Конфуций, чье настоящее имя было Конг Цю, а имя любезно было Чжунни, жил между 551 и 479 годами до нашей эры в последние годы весеннего и осеннего периода Китая (770-476 до нашей эры).

Он родился в городе Цюйфу, который находился в древнем китайском государстве Лу. Великий мыслитель, педагог и государственный деятель, а также один из самых образованных людей своего времени, Конфуций также был основателем школы морального учения, которая поощряет «справедливость» и «мир», известной сегодня как конфуцианство.

Конфуцианство имеет решающее влияние на традиционную китайскую культуру. Последующие поколения почитали Конфуция как «мудреца мудрецов» и «учителя всех возрастов».«

Конфуцианство — не только ядро традиционной китайской культуры, но также оказало глубокое влияние на мировую культурную историю, и многие интеллектуалы и философы со всего мира изучали его.

Конфуций

С 17 века страны и регионы Китая, такие как Япония, Корея, Вьетнам, последовательно строили храмы Конфуция для поклонения великому мудрецу. С 18 века, с иммиграцией китайцев в страны Европы, Америки, а также Азии, начали строить храмы Конфуция.Раньше в мире было 3000 таких храмов, из которых 1300 до сих пор хорошо сохранились. Многие храмы, особенно в регионах Юго-Восточной Азии, продолжают проводить церемонии поклонения Конфуцию в его день рождения.

Конфуцианские догматы теперь стали важным знаком восточноазиатской культуры и значительным наследием всего мира.

В настоящее время создано более 200 колледжей Конфуция в более чем 50 странах и регионах мира.

Уже более 20 веков в храме Конфуция в Цюйфу проводятся поминальные церемонии.Грандиозная церемония в древности была известна как «Церемония государства». Сегодня это самая влиятельная церемония в рамках Международных фестивалей культуры Конфуция.

Во время фестиваля этого года особое внимание будет уделено потомкам Конфуция, группе людей по прозвищу Конг, в связи с выпуском нового издания Генеалогии Конфуция.

Согласно Книге рекордов Гиннеса, генеалогия Конфуция считается самым длинным генеалогическим древом в мире, в котором записано более 70 ветвей и два миллиона имен потомков мудреца.Генеалогическое древо Конфуция насчитывает 83 поколения.

Генеалогическое древо китайских мудрецов разветвляется и включает женщин | Мировые новости

Прошло почти 2557 лет, но генеалогическое древо Конфуция, философского отца азиатского общества, в котором доминировали мужчины, наконец-то признает женщин. Потомки женского пола будут распознаны в новой таблице родословной семьи китайского мудреца — согласно прогнозам, к моменту завершения опроса в 2007 году их количество вырастет до более чем трех миллионов человек.

Изменение, о котором было объявлено накануне празднования сегодняшнего дня рождения в родном городе Конфуция, Цюйфу, отражает растущее движение к переосмыслению и применению древних учений по мере того, как самая густонаселенная нация в мире все больше и больше отдаляется от марксизма.

Конфуцианские храмы восстанавливаются, в школьных учебниках все чаще упоминаются учения, по крайней мере 18 университетов начали предлагать курсы конфуцианства, а правительство использует имя мудреца, чтобы направить Китай за границу через 10 миллиардов долларов (5 фунтов стерлингов.2bn) по созданию 100 институтов Конфуция по всему миру к 2010 году.

По данным информационного агентства Синьхуа, более миллиона потомков будут добавлены в реестр самой престижной фамилии страны, Конг — Конфуций — вестернизированная версия имени ученого. имя.

Пятую часть новых членов составят женщины, что сильно отличается от традиционного толкования слов философа. Для создания гармоничного общества конфуцианство подчеркивает необходимость строгого иерархического порядка: женщины должны подчиняться мужчинам, молодые — старым и подчиняться своему правителю.

Это часто используется для оправдания низкого статуса женщины. Однако по оценкам ученых, 200 000 женщин теперь смогут присоединиться к семейному реестру Конг при его пятом обновлении. «Мы должны адаптироваться к времени», — цитирует «Синьхуа» слова Конга Дэхона, потомка Конфуция, лидера пятого обновления генеалогического древа. «Мужчины и женщины теперь равны. Даже если женщина должна покинуть семью, когда она выходит замуж, чтобы жить с мужем, это не меняет того факта, что она происходит от Конфуция.

Это изменение является частью большого толчка, направленного на укрепление конфуцианских ценностей среди населения 1,3 миллиарда человек в Китае в то время, когда моральные компасы начали вращаться из-за быстрого перехода страны от революционного коммунизма к ультраматериалистическому капитализму.

Тридцать лет назад, во время Культурной революции, конфуцианство презирали как отсталую философию, но в последние годы оно решительно вернулось при полной поддержке коммунистического однопартийного правительства, которое теперь имеет все основания принять акцент мудреца на гармонии. и доброжелательная диктатура.

Президент Китая Ху Цзиньтао был самым очевидным новообращенным. В своем программном выступлении в прошлом году коммунистический лидер отказался от марксистской риторики в пользу некоторых мудрых слов мудреца. «Конфуций сказал:« Гармонию нужно лелеять », — заметил он.

С этого момента главной целью правительства было построение «гармоничного общества». Его моральная основа была изложена г-ном Ху в начале этого года в лекции по этике, которая больше обязана Конфуцию, чем Мао Цзэдуну.

Проповедь о «социалистической концепции чести и позора» превозносила явно нереволюционные восемь добродетелей, которые включают послушание, тяжелый труд, простой образ жизни, патриотизм и общественную службу. Восемь позоров включают беззаконие, объятия хаоса (в которых Мао был бы виноват) и погоню за прибылью и роскошью за счет других.

Согласно рупору коммунистической партии, People’s Daily, эта концепция предлагает «идеальное сочетание традиционных китайских ценностей и современных добродетелей».Плакаты в поездах, казармах и офисах коммунистической партии по всей стране теперь напоминают людям об этих почестях и позорах.

Вновь открытое уважение к традициям проявляется в месте рождения мудреца в провинции Шаньдун, где великолепный конфуцианский храм был дорогостоящим отремонтированным и посещается все большим потоком туристов. Ожидается, что на завтрашнем праздновании дня рождения ученые и исполнители примут участие в серии церемоний и симпозиумов. В рамках подготовки к прошлому уик-энду была открыта новая статуя Конфуция, что было частью попытки стандартизировать его общественный имидж.

Недалеко от центра Цюйфу находится Институт Конфуция, который был построен в 1996 году по приказу государственного совета для переосмысления традиционной философии современности.

«В прошлом веке политическая атмосфера и отношение людей не соответствовали традиционной китайской культуре, но сейчас время выздоровления», — сказал потомок Кун Сянлинь, глава института.

Сейчас в Китае более пяти миллионов китайских студентов, изучающих конфуцианство, но г-н Конг утверждает, что государству следует делать больше, потому что учебники в Японии и Южной Корее содержат больше ссылок на китайского мудреца, чем в его родной стране.

Возобновление интереса к конфуцианству является признаком того, что правительство обеспокоено этическим вакуумом, образовавшимся с тех пор, как в стране начались рыночные реформы в конце 1970-х годов.

«В последние годы люди уделяют большое внимание материализму. Это привело к отсталости в морали. Никто не может этого отрицать», — сказал г-н Конг.

Неясно, принимает ли население в целом конфуцианство с таким же энтузиазмом, как правительство. Учения мудреца пронизывали культуру на протяжении более двух тысячелетий, но в последние годы также наблюдается рост числа христиан, мусульман и буддистов, а также рост нескольких культов, поскольку все больше людей ищут чего-то, помимо экономического роста.

В конечном итоге амбициозные ученые надеются, что эта философия поможет решить проблему дефицита идей в Пекине. Внешний мир хочет дешевых товаров Китая, но немногие страны хотят покупать его материализм. «Некоторые ученые рассматривают конфуцианство как потенциальную этическую модель глобального общества», — сказал г-н Конг. «В случае Китая, я думаю, наиболее подходящее конфуцианское высказывание состоит в том, что каждый должен ставить интересы своей страны выше своих собственных».

Жизнь философа

Почитаемый как величайший из мудрецов Китая, Конфуций (с 551 по 479 год до н.э.) жил в относительной безвестности и бедности в качестве мелкого чиновника при дворе штата Ли.Но его Аналитики легли в основу одной из самых влиятельных философских систем Азии.

Конфуцианские ценности — альтруизм, единство, мораль, уважение к власти — использовались императорами и президентами на протяжении веков как средство поддержания иерархии и порядка. Но философ также считал, что государство должно служить народу, а его руководители должны быть гуманными, образованными и прилежными.

После прихода к власти коммунистической партии в 1949 году Мао Цзэдун призвал к кампании против такого консервативного мышления, и во время Культурной революции многие конфуцианские храмы были разрушены.Но Аналекты вернулись с 1980-х, когда новое поколение лидеров снова начало ценить все, кроме революционных принципов древнего учителя.

В поисках души Китая: Почему Конфуций имеет значение сегодня (онлайн)

Китайский институт приветствует эксперта по конфуцианству Цзу-янь Чена, который представит Конфуция, величайшего мудреца Китая, и философию, которая формировала китайское управление, ценности и идеи на протяжении тысячелетий. После лекции современный китайский эксперт Зак Дихтвальд присоединится к профессору Чену в разговоре о наследии Конфуция и его значении в сегодняшнем гиперсовременном Китае.

Ученый, философ и политический мудрец Конфуций является синонимом китайской морали и культуры. Но что на самом деле большинство из нас знает о его мышлении? Как конфуцианство стало основой китайской системы образования и бюрократии, и как отделить факты от мифов, окружающих его идеи? Самое главное, почему мы все еще говорим о нем спустя более 2500 лет? Короче говоря, почему Конфуций все еще имеет значение сегодня?

Это онлайн-мероприятие проводится в связи с предстоящим курсом Китайского института, Введение в конфуцианство 儒学导论 , , который преподает Цзу-янь Чен .

В партнерстве с Project DCLT в Нью-Йоркском университете учителям штата Нью-Йорк, посещающим эту программу, предлагается один час зачетных единиц CTLE.

Динамики

Миссия Зака Дихтвальда состоит в том, чтобы построить понимание Китая, в первую очередь, людей для лучшего мира. Он является автором получившего признание критиков Young China и основателем фирмы по анализу рынка Young China Group. Работа Зака была представлена в Harvard Business Review, Wall Street Journal, The Atlantic, Washington Post, NPR, Bloomberg и других, и его приглашали выступить перед мировыми лидерами и лидерами отрасли на шести континентах.«Молодой Китай» означает отказ от старых, ограничение стереотипов и понимание новой идентичности Китая на мировой арене сегодня.

Цзу-янь ЧЕН — профессор китайского языка и литературы в Бингемтонском университете штата Нью-Йорк. Он имеет звание Заслуженного профессора-преподавателя SUNY. Эксперт в области конфуцианства и конфуцианской этики, Чен является автором семи книг и множества статей, охватывающих области китайской литературы, истории, философии и языковой педагогики, в том числе «Аналектов Конфуция: продвинутый читатель китайского языка и культуры».

Регистр

Эта программа частично поддерживается за счет государственных средств Департамента культуры Нью-Йорка в партнерстве с городским советом.

Нет связанных событий.

То, что говорит Конфуций, полезно правителям Китая

Конфуций, почтенный мудрец, живший в 6 веке до нашей эры, переживает возрождение 21 века. Его реабилитаторы? Коммунистическая партия Китая. Да, , та вечеринка , которая празднует 61-ю годовщину основания Китайской Народной Республики 8 октября.1. Та самая партия, председатель которой Мао Цзэ-дун очернил «вонючий труп» Конфуция во время Культурной революции и приказал красногвардейцам разрушить все храмы, статуи, исторические памятники и тексты, связанные с мудрецом. Но когда Китаю исполняется 61 год, Великий Рулевой ушел, а Конфуций, которому 28 сентября исполнилось бы 2561 год, пришел.

Уже в феврале 2005 года руководство Пекина снова начало одобрять учение мудреца, одобрительно цитируя его в В речи, произнесенной президентом Ху Цзиньтао перед Национальным Конгрессом: «Конфуций сказал:« Гармония — это то, чем нужно дорожить.’» С тех пор термины «гармоничное общество» и «гармоничный мир» стали мантрами партийных лидеров и основой их внутренней и внешней политики. Во время церемонии открытия Олимпийских игр 2008 года мир приветствовали не цитаты из Красной книги Мао, а теплые проповеди из учения Конфуция.

Чем объясняется это искупление? Конфуций уделял внимание двум всеобъемлющим вопросам: что способствует хорошему правительству и что делает человека морально хорошим.Его ответы были элегантны и убедительны в своей простоте. Хорошее правительство правит не физической силой, а моральной силой. Идеальный правитель олицетворяет добродетель, которая выражается в его неизменно доброжелательном обращении с народом. В свою очередь, люди добровольно, даже с энтузиазмом решают следовать за ним.

Поскольку правительство, чтобы быть хорошим, требует хорошего правителя и хороших чиновников, Конфуций также характеризует то, что делает хорошего человека: того, кто любит учиться; стремится к доброжелательности, праведности, порядочности и мудрости; относится к другим так, как он хотел бы, чтобы относились к нему; заслуживает доверия и верен как друг, сыновней как сын и послушен как подданный; и, в свою очередь, ласковый и заботливый как родитель или чиновник.

Что из этого тысячелетнего видения перекликается с сегодняшним Пекином?

Провозгласив, что «богатеть — это прекрасно», Дэн Сяопин, главный лидер Китая на протяжении двух десятилетий, начиная с конца 1970-х годов, возвестил эру постмао. Идеология социалистической революции через классовую войну уступила место идеологии обогащения. И, конечно же, китайцы — или, по крайней мере, некоторые — с тех пор действительно стали очень богатыми. Но необузданный экономический рост породил множество проблем: увеличивающаяся пропасть между богатыми и бедными, городскими и сельскими; повышенная социальная напряженность; рост безработицы; рост преступности; безудержная коррупция, особенно среди правительственных чиновников и руководителей местного бизнеса; ухудшение окружающей среды; здравоохранение и уход за пожилыми людьми, недоступные для огромного числа людей; и резкое увеличение числа публичных протестов (десятки тысяч ежегодно).

Коммунистическая партия не осознает и не игнорирует эти проблемы. Но он полон решимости противостоять им, не отказываясь от своего политического контроля или власти; он не проявил особой склонности к существенным изменениям господствующей политической системы или государственных институтов.

В идеологии конфуцианства партийное руководство заново открыло мощный язык для решения проблем, с которыми сейчас сталкивается Китай. В конце концов, учения мудреца обещают социальную гармонию.Суть конфуцианской повестки дня состоит в том, чтобы люди, независимо от их социального или экономического статуса, относились к своим собратьям сочувственно и с должным уважением. Филантропический дух общности пронизывает человечество, создавая общество, в котором «все в четырех морях — братья». В этом пекинское руководство видит возможность уменьшить разрыв в уровне благосостояния и ослабить социальную напряженность — причем с небольшими финансовыми затратами для правительства.

И если официальная коррупция является одним из самых серьезных недовольств людей — часто способным вызвать социальные волнения — традиционные конфуцианские учения снова предоставляют властям язык, чтобы показать людям, что они атакуют его в лоб.Официальная газета China Daily в 2007 году писала: «В традиционном конфуцианстве развитие личной моральной целостности считается основным качеством честного чиновника. Качества честности, скромности, трудолюбия, бережливости и честности, которые президент Ху призывает чиновников включать в свою работу и образ жизни, точно такие же, как моральная целостность порядочного человека в традиционной культуре ».

Конфуций обещает создать правительство, которое заботится о людях и делает их благополучие своей главной заботой.Это управлять силой. А добродетель создает свою собственную легитимность: патерналистская, нежная забота правителей о людях обязательно будет встречена взаимным доверием и послушанием народа. Присвоение Ху Цзиньтао языка конфуцианства не только заполняет идеологическую пустоту, оставленную кончиной марксизма-ленинизма, но также предлагает управляемым властям, что, стремясь создать гармоничное общество и гармоничный мир, он и другие официальные лица берут на себя свою «конфуцианскую» ответственность. морального лидерства к сердцу.Они ожидают, что люди, в свою очередь, будут доверять правительству и подчиняться ему с минимальным несогласием.

Правительство Китая, похоже, преисполнено решимости устранить трещины и противоречия, возникшие в результате почти трех десятилетий безудержного экономического развития. Но, похоже, он в равной степени полон решимости добиться таких изменений без реформирования преобладающей однопартийной системы управления. Режим в Пекине, стремясь сохранить свою власть в неприкосновенности, сохранить политический статус-кво, на данный момент решил подтолкнуть китайцев к социальной гармонии с помощью традиционных идеологических и моральных наставлений.

Воскрешение мудреца сегодня служит политическим целям партии. Но было бы ошибкой сделать вывод о том, что подбирать успокаивающие фразы из конфуцианских писаний — это то же самое, что и искренняя и непреходящая приверженность видению Конфуция.

Дэниел К. Гарднер — профессор истории и директор программы восточноазиатских исследований в Смит-колледже.

Центр культуры и истории: Цзинин, дом Конфуция и Мэн-цзы, сияет как современная достопримечательность

Цзинин может быть менее известен, чем такие большие города, как Пекин и Шанхай, однако он пользуется статусом выдающейся колыбели китайской цивилизации.В течение последних 2000 лет город сыграл важную роль в том, как Китай вырос в его славной культуре и истории.

Это место рождения Конфуция, великого философа, который, как известно, определил дух китайской культуры. Наследник идей Конфуция, Менций, сыгравший большую роль в продвижении конфуцианства и известный как «Второй мудрец», также родился в Цзинине.

Это самый важный центр на Гранд-канале, который, будучи жизненно важным транспортным средством для транспортировки зерна с юга на север, протекает более 1000 лет, служа плавильным котлом культур из разных частей Китая.

Здесь также произошла легендарная история о героях Ляншань, которая проиллюстрирована в книге «Все люди — братья», одном из четырех великих классических романов Китая. Цзининцы до сих пор дорожат рыцарством этих храбрых людей.

Древняя городская стена Цюйфу, Цзинин. Фотография: Ян Жоюй / GT

Более того, Ли Бай, выдающийся поэт-романтик из династии Тан древнего Китая, коронованный как волшебный поэт, 23 года жил в Цзинине. Башня Тайбай в центре города Цзинин названа в честь Ли Бая в честь того, что он часто пил в этом месте и сочинил там много красивых стихов.

Проходя через тысячи лет, в настоящее время Цзинин с постоянным населением в 8,3 миллиона человек известен как современный город с богатыми туристическими ресурсами и экологически чистым развитием. Молодые, вежливые цзининцы, которые до сих пор помнят цитаты Конфуция, передают учение великого учителя в том, как они приветствуют гостей со всего мира.

Благословенная земля великих умов

Говоря о Цзинине, самой знаменитой визитной карточкой для китайских граждан и иностранцев должен быть Конфуций.

Более 2500 лет назад Кун Цю, позже известный как Конфуций, родился в Цзоуи Королевства Лу, которое сегодня является Цюйфу Цзинина. Он основал первую частную школу в Китае, и у нее было 3000 учеников, 72 из которых получили образование. Учение Конфуция сосредоточено на мире и социальной гармонии. Его пословицы были собраны его учениками в «Аналектах».

Золотой звук и нефритовые вибрационные ворота в храме Конфуция в Цюйфу, Цзинин. Фото: Ян Жоюй / GT

Конфуцианство, философия, сформулированная Конфуцием, управляла китайским обществом более 2000 лет, пережила возрождение в Китае и продолжает вызывать интерес со всего мира.

В наши дни Храм Конфуция и особняк семьи Конг по-прежнему находятся в центре города Цюйфу и открыты для публики, желающей узнать о жизни и мыслях великого философа.

Каждый год в конце сентября здесь проводится Великая церемония, посвященная Конфуцию, чтобы отдать дань уважения его великим достижениям, которая привлекает потомков Конфуция и людей, восхищающихся конфуцианством, из страны и всего мира.

Сегодня каждый пятый человек является потомком Конфуция в Цюйфу, и они с гордостью унаследовали сокровище знаний, этикета и множество других качеств от замечательного предка.

Конг Пан, 32 года, является 75-м правнуком Конфуция. Она работает гидом в Цюйфу 11 лет. Для нее истории и цитаты из Конфуция были заучены наизусть.

«Мысли Конфуция на самом деле очень современны», — сказала она. «Он сказал нам делать все своевременно, делать добро и жить в гармонии с природой».

В нескольких кварталах от Храма Конфуция находится начальная школа, в которой ученики изучают и читают аналекты Конфуция с самого раннего возраста.

Учащиеся начальной школы Цюйфу утром читают аналекты Конфуция. Фото: Шань Цзе / GT

«Обучение без мысли — потерянный труд; мысль без обучения опасна», — читают вслух учащиеся 8 или 9 лет.

В Цюйфу в каждой из 405 деревень есть учитель конфуцианства и лекционный зал для обычных занятий. Эти лекции обычно читают учителя на пенсии или известные деятели, знающие конфуцианство. В провинции Шаньдун почти 10 000 деревень открыли залы для изучения конфуцианства.

Но Цзинин — это не только родина Конфуция. Это также родной город Мэн-цзы, ученика внука Конфуция, который всю свою жизнь путешествовал, преподавая конфуцианство. Кроме того, сам великий философ, концепции Мэн-цзы о человеческой природе и его взгляды на политику и образование до сих пор вдохновляют людей во всем мире.

В июне 1998 года бывший президент США Билл Клинтон процитировал Менсиуса во время его визита в Китай. «Хороший гражданин в одном сообществе будет дружить с другими гражданами сообщества…. хороший гражданин мира будет дружить с другими гражданами мира «, — сказал Клинтон, используя мудрость Мэнсиуса, чтобы описать китайско-американские связи.

Представление о древнем этикете в особняке Мэнциуса в уезде Цзоучэн, Цзинин. Фото: Shan Jie / GT

Родной город Мэнциуса, Цзоучэн, уезд, управляемый Цзинином, находится всего в 25 км от Цюйфу. Храм Мэн-цзи и особняк Мэн-цзи — популярные живописные места для посетителей, которые хотят исследовать истории Мэн-цзы, в том числе знаменитую историю «Три хода матери Мэн-цзы».

Несмотря на двух наиболее значимых фигур конфуцианства, Цзинин также считается местом рождения учеников Конфуция, таких как Ян Хуэй и Цзэн Шэнь, а также Моцзы, философа, основавшего школу мохизма.

Шоу «Золотой звук и нефритовая вибрация» в Священной стране Нишань, посвященное истории Конфуция и китайцев. Фото: Ян Жоюй / GT

Учитывая такое количество великих умов, которые родились и жили на одной земле, неудивительно, что река Сихэ, протекающая через Цзинин, известна как «Евфрат Востока».«

» Китай как Китай и Китай как Китай во многом зависят от конфуцианства. Он привносит гены в китайскую культуру », — сказал Лю Сюбин, глава Исследовательского института Конфуция в Цюйфу Global Times.

Лю считал, что конфуцианство имеет эталонное значение для мира, который сейчас находится в эпоху потрясений.« Нам нужно возделывать собственный сад, а также помогать нуждающимся… это традиция конфуцианства ».

Столица Большого канала

Древний Гранд-канал Пекин-Ханчжоу, протянувшийся на 3200 километров от юга Китая на север, занимает особое место в истории Китая на протяжении целого тысячелетия.Это связь экономики, политики и культуры, которая поддерживает единство Китая.

Цзинин, расположенный в центре канала, известен как «столица Большого канала». Со времен династии Юань, будучи ключевым городом на канале, он играет большую роль в строительстве, эксплуатации и управлении рекой.

Участок Цзинин Гранд-канала Пекин-Ханчжоу. Фото: Ян Жоюй / GT

Канал является самым длинным искусственным водным путем в мире, простирающимся от Пекина до Ханчжоу.Его история насчитывает более 2500 лет. В 2014 году протяженность канала протяженностью более 1000 километров была признана объектом всемирного наследия.

Во времена династий Юань, Мин и Цин Цзинин всегда считался высшим административным департаментом Гранд-канала. В наши дни руины Храма Короля Драконов Феншуй (разделение воды) вместе с недавно построенным музеем все еще рассказывают историю расцвета Гранд-канала.

Гранд-канал приносит Цзинину не только посетителей и возможности для торговли, но и уникальную, разнообразную культуру.Сегодня в Цзинине проживают люди из более чем 42 групп этнических меньшинств, что составляет более 8 процентов от общей численности населения города.

Урна для мяса с рисом, знаменитым деликатесом Цзинина, показывает историю Гранд-канала. В древние времена, чтобы обслуживать торговцев и лодочников на канале, остановившемся у Цзинина, местные торговцы изобрели удобную еду, которая представляла собой тушеную свинину и приготовленный на пару рис, сложенные в урны.

Портативный и приятный на вкус, этот древний фаст-фуд вскоре стал популярным и передавался из поколения в поколение.В наши дни в Цзинине и близлежащих регионах закусочные, продающие «Урны с мясом с рисом», можно найти почти на каждой улице.

Сотни лет назад торговые суда по Гранд-каналу часто отправлялись из Цзинина утром, а с наступлением темноты прибывали в Наньян, островной город, расположенный посреди озера Вэйшань. В прошлом, когда о железных дорогах даже не слышали, Гранд-канал был занят кораблями. Те, кто с юга привозили рис и шелк, бросали якорь там, чтобы отдохнуть и заняться торговлей.

Окруженный лотосами город Наньян видел красивые пейзажи озера и процветание ремесел. Многие императоры древнего Китая посещали этот оживленный город, например, знаменитые Канси и Цяньлун.

Порт острова Наньян на озере Вэйшань. Фото: Ян Жоюй / GT

Туристы все еще могут проследить путешествия императоров в Наньян, оценив местные оперы на деревянной сцене, построенной для визита императора Цяньлуна, и насладившись рыбным пиршеством с продуктами питания, полученными непосредственно из Вэйшаня. Озеро.

Современный город, смотрящий в будущее

«Приятно видеть друзей издалека!» Эта цитата из Конфуция, известная каждому китайцу, теперь висит прямо у выхода со станции высокоскоростных поездов Цзинина, показывая гостеприимство города.

Это займет всего два часа на поезде из Пекина в Цзинин и два часа из Шанхая. Как и в истории, сегодня город хорошо связан с развитой транспортной сетью.

За последние пять лет город принял в общей сложности 50 миллионов туристов и стремится еще больше подчеркнуть свое имя в мире как известного исторического и культурного города.

студентов Международной школы Конфуция в Цзинине занимаются традиционным чайным искусством. Фото: Ян Жоюй / GT

Наряду с сохранением ценных артефактов древних времен люди Цзинина унаследовали выдающуюся историю, написав свою современную.

Священная земля Нишань — это новый ландшафт в Цюйфу сегодня, на котором стоит 72-метровая латунная статуя Конфуция. Захватывающие танцевальные и певческие шоу представляют историю Конфуция и людей.Ночью туристы могут насладиться фейерверками и шоу дронов.

Недалеко от башни Тайбай находится самое шумное место в Цзинине, где люди веселятся с пивом и барбекю, а живая музыка не прекращается до полуночи.

Ночной вид на Цзинин. Фото: Ян Руоюй / GT

В новой высокотехнологичной промышленной зоне Цзинина культурные и творческие компании превращают истории Конфуция в мультфильмы, некоторые с английскими субтитрами, чтобы дети из других стран могли узнать о классике Китая.

В Международной школе Конфуция в Цзинине 18-летняя Кун Ю готовится к учебе за границей. «С юных лет я изучаю аналекты конфуцианства», — сказала она. «Я буду помнить об этих принципах и постараюсь практиковать и продвигать их в будущем».

Современная жизнь не поблекла славы истории Цзинина. Люди были готовы познакомить мир с городом с тем, что у них было в прошлом и чем они дорожат сегодня.

Культурный мудрец, философ и религиозный деятель

Конфуций: культурный мудрец, философ и религиозный деятель

Автор: WEN HAIMING

КОНФУЦИУС, один из самых влиятельных философов в истории Китая, стал нарицательным во всем современном мире.Его мысли оказали далеко идущее влияние на поколения китайцев почти во всех областях, включая политику, образование, ценности и этикет. Биографический фильм «Конфуций», выпущенный в январе 2010 года, представил необычную жизнь этого выдающегося мыслителя.

Конфуций (551-479 до н.э.) родился в период Весны и Осени (около 770-475 до н.э.) в штате Лу (нынешняя провинция Шаньдун). Он был потомком знатной семьи, связанной с королевским домом династии Шан (1600 — 1046 гг. До н.э.).Несмотря на свое благородное происхождение, он страдал в бедственном детстве, потому что его отец скончался, когда ему было три года, а его мать умерла, когда ему было 17. Будучи сиротой, ему пришлось столкнуться с миром в одиночку.

Никогда не поддаваясь неудачам, и чтобы улучшить свои шансы на улучшение жизни, он прилежно учился, одновременно работая кладовщиком и пастухом. Достигнув совершеннолетия, он стал педагогом и политиком, посвятив себя своей стране. Он занимал различные важные должности.Когда ему было 52 года, он исполнял обязанности премьер-министра на должности министра юстиции. Однако он был вынужден уйти в отставку, поскольку придерживался иных политических взглядов, чем другой влиятельный политик. После этого Конфуций покинул родной штат и путешествовал как учёный-паломник, но больше никогда не имел возможности провести свои политические реформы.

В преклонном возрасте он вернулся в штат Лу, где глубоко занялся образованием. Он взял около 3000 учеников, 72 из которых стали весьма образованными и знаменитыми.Помимо обучения, Конфуций каталогизировал и заказывал стихи, историю, ритуалы и музыку династии Чжоу (1046-256 до н.э.). Эти документы позже стали классикой и важными учебными материалами для политического просвещения. Его жизненные усилия создали конфуцианскую школу мысли.

Культурный мудрец

Портрет Конфуция.

В переломный момент Периодов Весны и Осени и Воюющих Государств (770–221 гг. До н.э.) произошли радикальные преобразования на экономическом, политическом и социальном уровнях.Продолжительный социальный хаос и борьба разрушили культурные традиции, унаследованные с древних времен. Зная об этом, Конфуций выполнил миссию по их сохранению и возрождению. Аналекты — это запись слов и дел Конфуция, написанная его учениками и учениками во втором поколении. Сегодня мы понимаем политическую философию Конфуция в основном через Аналекты.

Конфуцианство — великолепная и вдохновляющая доктрина, полная проницательности и затрагивающая как практические, так и духовные составляющие сообщества.Конфуций прекрасно разбирался в древних ритуальных системах и классиках. Он обучал своих учеников древней классике, которая передавалась из поколения в поколение. Он также объединил свой жизненный опыт и заботу о своем государстве и его людях в своем обучении, сформировав конфуцианскую школу. Эта так называемая религия, наконец, стала неотъемлемой частью китайской культуры после настойчивых усилий многих поколений конфуцианцев.

В центре конфуцианского учения находится дао (путь) культуры, т.е.е., «эта наша культура (siwen 斯文)». Конфуций называл себя продолжателем процветающей культуры династии Чжоу. Он указал, что интеллектуалы должны иметь широкий кругозор и твердую решимость, поскольку передача культурных ценностей — долгая и трудная задача.

В одном из рассказов Конфуций спросил своих четырех учеников об их идеалах. Первые три студента сказали, что хотят придерживаться его учений и выполнять свои обязанности. Но последний сказал, что он только хотел пойти поплавать в реке и насладиться нежным и прохладным весенним бризом с друзьями и детьми.Конфуций одобрил последнего ученика за то, что тот показал, что он не только заботится о формальных делах, но и ценит многие другие радости жизни. Он призывал своих учеников не от мира сего, что свидетельствует о высоте конфуцианских ценностей. Поскольку конфуцианская философия таким образом возвышает дух, она привлекала большое внимание поколений правителей в истории и, наконец, стала основным направлением китайской культуры.

китайских родителей хотят получить более конфуцианское образование.

A ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД , детский сад Хуагуошань в Чжучжоу, городе в южной провинции Хунань, очень похож на любой другой детский сад.В четырех ярко раскрашенных игровых комнатах есть ведра со строительным кирпичом и мягкие цветные циновки. Но на верхних этажах классы более спартанские. Фонари из рисовой бумаги и ряд черных черепиц, идущих по верху стен, напоминают о древней китайской архитектуре. Дети носят пудрово-голубой флис с воротниками-мандаринами и застежками в виде лягушек традиционных курток. На голых стенах висят большие портреты Конфуция.

Послушайте эту историю

Ваш браузер не поддерживает элемент

Больше аудио и подкастов на iOS или Android.

Детский сад открылся в сентябре, но очередь уже годовая. Он отвечает растущему общенациональному спросу на guoxue , или «национальные исследования». Обычно это включает изучение классической китайской мысли, текстов и морали, особенно связанных с Конфуцием. Детей в Хуагуошань учат кланяться, вежливо приветствовать друг друга на улице и внимательно сидеть, выпрямив спину и осторожно положив руки на колени.В одной из комнат они шумно штампуют листья на муслиновые пакеты, чтобы научиться старинной технике окрашивания. В других они читают стихи, занимаются каллиграфией, проводят чайные церемонии и играют в китайские шахматы. Но, как говорят учителя, овладение навыками вторично по сравнению с формированием характера. Ребенок учится «уважать соперницу и принимать поражение» в шахматах; в чайной — «ценить хрупкое, как фарфоровую чашку».

После десятилетий поклонения иностранным тенденциям многие люди теперь интересуются такими традициями.Телевизионные шоу включают «Конференцию по китайской поэзии», во время которой публику опрашивают по классическим строфам. Молодые люди публично надевают традиционные одежды. В основе тренда — образование. Информационная фирма Frost & Sullivan подсчитала, что рынок детского образования guo xue составил 466 млрд юаней (73 млрд долларов) в 2018 году, что почти вдвое больше, чем в 2014 году. Школы взимают огромную плату. Организация, управляющая некоммерческой организацией Huaguoshan, также полагается на пожертвования.Он продвигает свою образовательную философию в социальных сетях, используя клипы, в которых дошкольники декламируют стихи в традиционной одежде.

Почитаемый 2500 лет Конфуций подвергся критике в 20 веке. Guoxue фанатов говорят о «столетнем перерыве». В 1905 году неудавшаяся династия Цин отменила императорские экзамены на государственную службу на основании сишу , четырех конфуцианских текстов. Модернизаторы рассматривали эти убеждения как блокировку прогресса.

Наихудшие нападения были после прихода к власти коммунистов в 1949 году.Во время Культурной революции Мао призывал людей ломать все старое. Банды красных гвардейцев напали на Цюйфу, родной город мудреца, и взорвали его гробницу. Лишь в середине 1980-х годов, почти через десять лет после смерти Мао, годовщина со дня рождения Конфуция могла быть снова отмечена.

Сверху вниз, снизу вверх

Возвращение Китая к традициям отчасти вызвано ощущением культурной утраты. Многие китайцы хотят заново открыть для себя свое наследие, лишенное десятилетиями коммунистического правления.Но он также процветает, потому что теперь соответствует официальным целям. Президент Си Цзиньпин сделал больше, чем любой другой современный лидер, для распространения конфуцианских идей. Вскоре после прихода к власти в 2013 году Си посетил Цюйфу, как это делали до него императоры. Он призвал к «новой и положительной роли» конфуцианства.

Древняя система мышления подчеркивает важность уважения к власти, почтения к предкам и почтения к старшим. Конфуций учил, что такие ценности необходимы для достижения морального совершенства как личности.Такие честные граждане составят основу для более широкой социальной гармонии и политической стабильности. Императоры использовали эту философию, чтобы привить повиновение. Мистер Си хочет сделать то же самое. Партийные лидеры также одобряют конфуцианство, потому что, в отличие от социализма, оно является доморощенным. Он обращается к молодым националистам, которые приветствуют призыв партии к wenhua zixin , или культурной самоуверенности.

Строго говоря, все учащиеся начальной и средней школы должны учиться в государственных школах, хотя большинство детских садов являются частными. Guoxue Содержание , такое как классические стихи, уже давно является частью государственной программы средней школы. В 2014 году к вступительным экзаменам в вузы прибавилось еще больше. Количество классических текстов, которые будут преподавать в школах, увеличилось с 14 до 72. В 2017 году правительство разработало руководящие принципы создания к 2025 году всеобъемлющей программы госюэ в начальных и средних школах. В мае министерство образования подтвердило эти планы, заявив, что было важно, чтобы молодые люди «превратились в честных китайцев» с патриотизмом «служить стране».Утвержденные государством классы госюэ «усилили бы чувство принадлежности к китайской нации и гордости за нее».

Для многих китайцев размышления мудреца имеют иную привлекательность. В игнорировании конфуцианской морали преподаватели видят набор ценностей, которые могут быть решением современных социальных проблем, точно так же, как некоторые на Западе обращаются к традиционным христианским ценностям. Цзя Хун, который создал Хуагуошань и два других дошкольных учреждения guoxue , говорит: «В наши дни мы слышим о таком большом количестве издевательств и грубого поведения.«Многие думают, что всему виной отсутствие хороших манер. Три четверти из 200 детей в детских садах г-жи Цзя раньше посещали обычные. Она говорит, что родители отмечают, как конфуцианские ритуалы успокаивали их детей и помогали им сосредоточиться.

Многие молодые родители считают, что национальная одержимость экзаменами отвлекла их от других форм назидания, — говорит Цао Шэнгао из педагогического университета Шэньси. Некоторые считают дисциплину, привитую госюэ , или, скажем, мастерство игры на цитре, еще одним способом выделить своего ребенка в образовательных крысиных гонках. Guo xue Институты часто намекают, что их внеклассные занятия могут помочь повысить результаты тестов.

Но многие другие рассматривают детские сады guoxue, , которые являются законными, и guoxue, начальных и средних школ, которые работают в серой зоне закона, как способ оградить детей от безжалостной конкуренции, по крайней мере на раннем этапе. Скандалы подтолкнули правительство к принятию жестких мер в отношении более сомнительного завершения такого школьного образования. В 2019 году мальчик умер после того, как учителя в его школе-интернате отказались отвезти его в больницу, настаивая на использовании традиционной медицины.В прошлом году основатель лагеря guoxue , который утверждал, что излечивает интернет-зависимость, был приговорен к трем годам тюремного заключения после того, как было установлено, что ученики подверглись насилию. Правительство также запретило преподавание «феодальных отбросов», таких как конфуцианские тексты, превозносящие женское подчинение.

Преподаватели, такие как г-жа Цзя, поддерживают репрессии. Но многие популярные школы для детей старшего возраста guoxue стремятся оставаться самодостаточными, если могут, отклоняя предложения работать с местными советами по образованию.Тянь Ю, исследователь китайского образования из Америки, считает, что школы обращаются к определенным родителям как к способу избежать политической идеологической обработки государственной системы.