При коммунизме не позволяющие праздновать Чингисхана, монголы, люди, занимающиеся верховой ездой, теперь обращаются к нему как к источнику национальной идентичности. Он привел их предков к крупнейшей земельной империи в истории.

Художественная экспедиция (01:51)

2/3 размера Западной Европы, в Монголии всего 2 миллиона человек.Экспедиция художников собирается в том месте, где Кан начал свое восхождение, под руководством пастухов, чья жизнь мало изменилась с тех пор.

Воины-кочевники Кана (02:00)

Мы стремимся выяснить, осталось ли что-нибудь от общества, породившего величайшего военачальника в истории. Люди Кана проезжали 80 миль в день; противники думали, что сражаются с несколькими армиями.

Церемония вручения подарков (01:37)

Местные пастухи на торжественной церемонии дарят экспедиционерам лошадей.

Ужин людей и лошадей (02:53)

Вечером лошадей прихрамывают и разрешают пастись. Кавалерия Кана действовала там, где другие животные умерли бы от голода. Забивают овцу по-монгольски; они используют почти все это.

Стойкость (01:25)

Коневоды лежат на земле, имея только седло в качестве защиты от ветра, при температурах, которые убили бы жителя Запада.Готовясь к поездке, они скребут лошадей; они не должны пугать их, иначе они убежат и никогда не вернутся.

Тайная гробница Кана (02:21)

К нам приходит археологическая экспедиция из Японии в поисках могилы Кана. Одна легенда гласит, что река была отведена, чтобы укрыть его место отдыха, другая — что те, кто привел его из Китая к месту его упокоения, убили всех на своем пути.

Религия Кана (03:20)

Обо, деревянные святыни, похожие на шатры, были разрушены правительством как суеверные символы, но мы сталкиваемся с некоторыми сохранившимися. Кан спрятался в лесных склонах, когда его племенные враги попытались убить его, после чего поклонились горе.

Праздник Кан (01:55)

Память Кана возрождается в столице после подавления коммунистами; церемония отмечает его день рождения. Поп-певец поет о Кана.

Стрельба из лука и скачки (03:15)

Скачки и стрельба из лука — это события главного спортивного соревнования Монголии, которое когда-то было посвящено коммунистической пропаганде, но теперь исторически имеет тематику.Дети скачут на лошадях; четырехлетний ребенок побеждает.

Молоко первой кобылы (01:48)

Средневековый священник принес в Европу первые описания монголов и празднование ими первого кобыльего молока. Теперь в нем участвуют буддийские монахи после многих лет исключения коммунистов.

Процедуры молочной церемонии (03:04)

Пастухи натягивают веревку, ищут лучших дураков и привязывают их, а затем позволяют им сосать своих матерей, прежде чем заменить их дояром.

Соревнования пастухов (03:03)

пастухов демонстрируют свое мастерство в соревнованиях, подобных родео, в надежде на звание чемпиона. Многие тянутся.

Ламаизм (01:29)

Ламаизм — это версия буддизма в Монголии. Коммунисты изгнали их из монастырей и разрушили их в 1930-е годы; когда правительство восстановило свободу вероисповедания, старые ламы вернулись к своим открытым практикам.

Подготовка к путешествию (02:42)

Гиды ловят лошадей, которые повезут группу на следующем этапе пути. Они уезжают из монастыря после церемоний.

Каменная черепаха (01:45)

Каменная черепаха — странный памятник имперскому величию. Маршрут проходит по реке Орхон, долина которой была колыбелью империи гуннов.

Сурок (01:34)

Двое мужчин готовят сурков. Марметы несут чуму, по-прежнему распространенную в Монголии. Монгольская армия, возможно, принесла Черную смерть в Европу.

Пейзаж (02:28)

Мы посетим красивый водопад Орхон, затем идиллическую долину, которая во времена империи была летним лагерем для кланов.

Новое путешествие (01:01)

Рассказчик и его оператор отправятся дальше, продолжая путешествие, чтобы открыть для себя Чингисхана.

Верблюдов (02:00)

Монголы используют верблюдов, чтобы выжить в суровой холодной пустыне Гоби; Хан набирал из них людей, чтобы вести свою армию через пустыню и захватывать города-оазисы в других местах.

Гер (02:26)

Монголы пустыни построят легкую переносную палатку за полчаса, чтобы защитить ее от шторма. Внутри женщина делает из сгущенного кипящего молока алкогольный напиток, ответственный за исторические излишества монголов.

Караван верблюдов и война (01:42)

Караван верблюдов приготовлен для перевозки верблюжьей шерсти.Кан использовал своих верблюдов для поддержки своей кавалерии быстрыми колоннами снабжения; он изобретатель современной мобильной войны.

Женщина-знахарь (01:32)

Самга, известная последняя практикующая шаманка, явно подлинная. Шаман живет в зеркальном мире, обращая все свои обычные действия вспять. Мы слышим ее призыв к духовному миру. Эта 86-летняя девушка унаследовала шаманскую шапку от отца.Ее силы могут появиться у одного из потомков.

Хокинг (02:18)

Хокинг — историческое времяпрепровождение; Сегодня казахское население Монголии продолжает эту традицию, используя орлов для охоты на лис и волков. Казахи наслаждаются свободой в горах.

Снег (02:35)

Обрушивается снег, предупреждая кочевников, что пора спустить стада в долину.Таков был их простой образ жизни на протяжении веков до того, как Кан вдохновил их на завоевание большей части известного мира.

Кредиты: В поисках Чингисхана (00:47)

Кредиты: В поисках Чингисхана

Чтобы узнать о дополнительных возможностях аренды и покупки цифровых материалов, обратитесь к консультанту по СМИ по телефону 800-257-5126
(нажмите вариант 3) или в sales @ movies.com.

Поиски могилы Чингисхана

Слова и изображения: Тесса Чан

«Я могу сказать вам, где похоронен Чингисхан», — говорит Алан Николс, когда мы впервые говорим. «Но тогда мне придется застрелить тебя».

Мы смеемся, но я не уверен, что американский исследователь несерьезен: в конце концов, это тайна, которая сохраняется почти 800 лет.

Грабители, авантюристы и археологи пытались найти могилу Чингиса.Большинство из них были сосредоточены в Бурхан-Халдуне в провинции Хентий на северо-востоке Монголии, где родился великий воин. Согласно «Тайной истории монголов» (1240 г.), старейшему из сохранившихся литературных произведений последних дней Чингиз, он искал здесь убежища, поклонялся здесь, объявил эту гору самой священной горой в Монголии и, что весьма интригующе, воскликнул: «Похороните меня. здесь, когда я умру ». Однако все поиски в этом районе ни к чему не привели.

После десяти лет исследований 86-летний Николс, поверенный, автор публикаций и эксперт по Тибету и Китаю, убежден, что последнее пристанище Чингисхана находится в другом месте. Он пригласил меня присоединиться к экспедиции, чтобы показать, что гробница спрятана там, где он думает, но его электронные письма были настолько загадочными, что только в последнюю минуту я узнал, в какую страну бронировать билеты на самолет.

Сначала мне сказали, что мы едем «куда-то в историческую Монголию», и маршрут и планы меняются за несколько дней до нашей встречи.

Его одержимость секретностью во многом объясняется опасениями по поводу того, что может случиться, если сведения о месте захоронения попадут в чужие руки. Обнаружение гробницы основателя Монгольской империи не только имело бы огромное историческое значение, но и считалось, что в ней полно украшений, драгоценных металлов и реликвий.

«Я очень осторожен и не говорю людям, где он находится», — говорит он. «У меня есть договоренности со всеми техническими специалистами — я юрист, как вы знаете, — и я уже думал, как убедиться, что это никто не выпускает» раньше, то есть он мог пройти через правильные каналы и гарантировать некоторую степень защиты.

Николс был 42-м президентом Клуба исследователей, основанного в Нью-Йорке международного сообщества, которое продвигает научные исследования, и он является одним из первых в мире, включая то, что он был первым жителем Запада, который обошел самую священную гору Тибета, гору Кайлас, и первым, кто проехал на велосипеде. весь Шелковый путь.Он изучает священные горы в течение 60 лет, но поиск Николсом могилы Чингиса вызывает споры.

«Монголы единодушны в том, что не хотят, чтобы их основатель беспокоил», — говорит американский профессор и антрополог из Монголии Джек Уэтерфорд, автор книги «Чингисхан и создание современного мира» (2004). «Он сказал:« Пусть мое тело умрет, но пусть моя нация живет ». Поэтому люди должны игнорировать тело и сосредоточиться на благополучии нации. Мысль о том, что кто-нибудь будет искать гробницу, беспокоит большинство монголов, а идея о том, что ее ищут иностранцы, может вызывать серьезную тревогу.”

Алан Николс настоящий?

Чингисхан был мастером обмана. Он вводил врагов в заблуждение, заставляя думать, что его люди отступают, когда те подстерегали, и использовал пропаганду, чтобы посеять страх перед размером и свирепостью его армии. Хотя большинство историков согласны с тем, что он был убит 18 августа 1227 года во время падения Иньчуаня, ныне столицы автономного района Нинся-Хуэй, на удивление мало что написано о том, как умер воин или о его захоронении.

«У монголов есть строгие табу на обсуждение смерти; так что очень мало записывается », — говорит Уэтерфорд. «Это создало множество возможностей для иностранцев писать всевозможные творческие и умозрительные сценарии того, что произошло».

Некоторые говорят, что его ударила молния, другие, что он был убит мстительной королевой, а третьи полагают, что он был убит в битве или упал с лошади.

Однако он, как говорят, оставил четкие инструкции, чтобы никто не трогал его останки.Одна из легенд гласит, что 1000 солдат, которые несли тело хана к месту его захоронения, были убиты, чтобы помешать им раскрыть его местонахождение, затем были отправлены те, кто убил погребальную бригаду, и тысячи лошадей были выпущены, чтобы топтать землю, в которой он был похоронен, чтобы скрыть любые следы того, что его потревожили. В других рассказах рассказывается о том, как высаживают лес или отводят реку, чтобы скрыть это место.

Исследуйте
Кем был Чингисхан?

Когда в 2004 году японско-монгольская экспедиция обнаружила дворец Чингисхана, это вызвало волнение, поскольку в древних текстах говорится о должностных лицах, которые ежедневно путешествуют между территорией дворца и местом захоронения для проведения ритуалов, но гробница не была найдена.

Один из самых преданных чингизовских охотников, американский археолог-любитель Мори Кравиц, потратил 40 лет на поиски гробницы возле Бурхана Халдуна, и, как сообщается, ему пришлось вытащить один из раскопок из-за серии прискорбных событий, в которых членов команды укусили ямой. гадюки и машины скатываются с холмов без видимой причины — укрепляя убеждение, что гробница защищена проклятием. Эта экспедиция была публично осуждена бывшим премьер-министром Монголии, но Кравиц продолжал свои усилия, пока не умер от болезни сердца в возрасте 80 лет в 2012 году.

Надежда возродилась в последние годы благодаря технологическому прогрессу. Калифорнийский ученый-исследователь Альберт Лин Ю-Минь возглавляет краудсорсинговую кампанию по анализу спутниковых изображений и использованию неинвазивных инструментов для поиска аномалий под землей возле Бурхан Халдуна.

Убедившись, что все остальные находятся в сотнях миль от цели, Николс сосредоточил внимание на священном месте, которое он называет просто «Гора X», и теперь пытается доказать, что именно здесь лежат останки Чингиса.

Как магнитометрия позволяет нам заглядывать под землю?

«Я уже знаю, что там есть аномалии», — говорит он. «Я знаю, что под этой землей есть что-то, что не является ее частью».

Что делает его таким уверенным?

«Я уже был в трех экспедициях, и первые семь лет я потратил на разработку критериев [включая расстояние, местность и допущения для шаманских верований и вероятного использования обмана] для определения местонахождения гробницы Чингис Каана», которые: по словам Николса, это более точная передача имени.

Какова цель экспедиции?

Через несколько недель после нашего первого телефонного звонка я встречаюсь с Николсом и его командой за завтраком в Иньчуане. Они были в полевых условиях уже две недели и снимали показания на горе X с помощью магнитометров и георадара.

Положив в карман USB-накопитель с данными, на анализ которых они будут проводить следующие несколько месяцев, Николс представляет меня команде. На заключительном этапе его экспедиции я присоединяюсь к эксперту по магнитометрам Джерри Гриффиту, врачу скорой помощи Стью Лаутербаху («Кто здесь, чтобы сохранить мне жизнь», — говорит Николс), жене исследователя, Бекки, съемочной группе документальных фильмов, водителям Цяну и Хао Липенгу. и переводчик Чжу Иветт Юцзя, которая также отвечает за логистику.

«Выбранный нами участок несколько сложен, потому что сейчас это зона строительства», — говорит Гриффит, не давая мне ни малейшего представления о том, как далеко мы находимся от Mountain X. «Итак, мы пытаемся снять показания с тяжелого оборудования и строители. Но мы взяли 48 графиков или сеток и, надеюсь, у нас достаточно данных, чтобы собрать воедино то, что мы хотим знать, а именно: находится ли гробница Чингисхана там, где мы думаем. ”

Нашей целью на следующей неделе будет проследить маршрут похоронного кортежа Чингиса.

«Мы знаем, что его нужно было увезти оттуда, где он умер, в горах Люпань [Нинся], обратно в древнюю Монголию, — говорит Николс. «Он монгольский лидер, и вы ни за что не похороните его в Китае. Итак, сейчас дело в том, чтобы отследить, как он туда попал — на самом деле никто этого раньше не устанавливал ».

«Мы должны доказать, что это не только реальный маршрут, но и быстрый», — добавляет он.

«Согласно монгольскому шаманизму, который регулирует все это, он должен быть немедленно похоронен, потому что, когда человек умирает, его дух входит в его духовное знамя, но его кости захватываются злыми силами.Невозможно даже прикоснуться к трупу без опасных для себя последствий: физических, психических и эмоциональных ».

В дороге я получил письмо от гонконгского швейцарского авантюриста и эксперта по Монголии Марка Прогина, который прочитал мою первую статью с объявлением об экспедиции. Ставя под сомнение мотивы Николса, Прогин убеждает его уважать желания монголов и прекратить поиски.

«Я бы сказал тем, кто не хочет, чтобы его нашли:« Он будет найден », — говорит Николс, когда я упоминаю сообщение.«Он самый известный воин в истории мира. «Теперь у нас есть спутниковые снимки, дроны, георадары. У нас есть все, что связано с военными исследованиями и исследованиями полезных ископаемых. Они собираются его найти, и скоро они его найдут. И если его не найдет кто-то, кто хочет перейти к следующему шагу — а именно найти подходящие учреждения и способ защиты этих останков — это будет еще один Диснейленд ».

Что, если гробницу найдет кто-то другой?

Он гонится за славой? В конце концов, какой исследователь не хотел бы, чтобы его вспоминали как человека, разгадавшего одну из величайших загадок истории?

Николс говорит, что он ищет не славы и не золота.

«Образование в Европе и США ужасно плохое для Чингисхана», — говорит он, ссылаясь на свободу религии и дипломатию как на некоторые из идей, которые внес знаменитый завоеватель. «Я имею в виду, мы говорим о Цезаре, Александр … они ничто по сравнению с Чингис Кааном в том, чего они достигли. Поэтому я считаю, что идея сохранения этой памяти и этих знаний важна ».

Первые несколько дней мы едем по проселочным дорогам, изучаем местность, ища места, которые были бы непроходимы для телеги, запряженной лошадьми или волами, везущей труп.

За неделю Николс сужает свой гипотетический маршрут путем исключения. Мы следуем по железнодорожной линии, ведущей на север в Чжунвэй.

«Железные дороги должны быть в основном плоскими, — говорит Николс. «Конечно, в 1227 году не было железных дорог, но это большой намек.Эта железная дорога дает нам путь от гор Люпань: ровный и прямой через эту долину к Желтой реке ».

На четвертый день мы подъезжаем на джипе к сюрреалистической туристической зоне Шапотоу с ее огромным входом в замок, развевающимися на ветру разноцветными флагами, рвущейся из громкоговорителей поп-музыкой и тележками для гольфа, которые вывозят туристов, чтобы отправиться в дорогие туры на верблюдах. Николс объясняет озадаченным погонщикам, что мы не заинтересованы в туристическом маршруте и вместо этого хотим покататься на их животных на север.Он хочет проверить, как далеко верблюд может пройти по пескам пустыни за день.

«Я не могу говорить о том, сколько времени понадобится верблюду, чтобы подняться по этой пустыне в Монголию, если только я не сделал это сам», — говорит он. «Я всегда считал, что жизненно важно работать».

Лаутербах говорит: «Алан проводит свои исследования в стиле обуви из кожи, когда вы выходите и действительно пробираетесь по тротуару, чтобы найти информацию.И делает он это классическим старомодным способом. Интересно наблюдать, как он работает ».

Мы загипнотизированы инопланетным пейзажем пустыни Тенггер и покачивающимися движениями верблюдов. Наша поездка мало похожа на то, на что была бы похожа монгольская армия, но дает представление о том, как много времени требуется, чтобы пересечь такую ​​сложную местность. Дюны крутые, песок просачивается под ногами верблюдов, заставляя их скользить и спотыкаться; тот факт, что они связаны короткой веревкой, не помогает.

«Я не могу говорить о том, сколько времени понадобится верблюду, чтобы подняться по этой пустыне в Монголию, если я не сделал это сам. Я всегда считал, что практическая работа жизненно важна ».

Мы разбили лагерь незадолго до наступления темноты, и, наблюдая, как он поднимается по дюнам, его ноги утопают в песке, я впервые беспокоюсь, что Николс выглядит усталым. Его возраст легко забыть, потому что большую часть времени мы стараемся не отставать от него.

«Он ведомый», — замечает Гриффит.«И он подталкивает себя — физически, духовно и интеллектуально».

«Алан действительно потрясающий», — говорит Хао, который также является шеф-поваром и владельцем гостиницы. «То, как он лазит по горам и тому подобное — вы не увидите, чтобы китайские мужчины его возраста делали это».

Со своей стороны Николс, чей девиз — все можно делать в любом возрасте (это займет немного больше времени), говорит, что чувствует себя воодушевленным.

«Я отказался от своей гипотезы о кортеже, идущем здесь на север», — говорит он. «Ты бы никогда не взял телегу, даже если бы ее тащили верблюды. Это было бы действительно большой работой даже для Чингис Каана с его неограниченными верблюдами, войсками и ресурсами ».

Он предполагает, что процессия должна была пройти по окраинам пустыни. Большинство экспертов считают, что погребальную телегу тащили быки, но «Я спросил здесь погонщиков, а как насчет волов?» — говорит Николс.«Быки слишком низкие, они не пройдут по песку. Верблюд может неделю прожить без воды и еды.

«Наши были очень медлительными верблюдами. Но такие верблюды — а у него были бы верблюды-воины — могут путешествовать от 60 до 80 км в день. Добавьте к этому тот факт, что монгольские воины будут двигаться днем ​​и ночью ».

В ту ночь мы едим у костра, Николс поет нам серенаду из песен костра 1930-х годов, в то время как погонщики учат съемочную группу хриплым запойным играм.

Утром песок гладкий, за исключением змеиных следов и следов ящериц и мелких млекопитающих. Пока мы едем, большая серая лиса бежит от нас через дюны.

Покидая пустыню на следующий день, мы объезжаем заболоченные берега Желтой реки в Иньчуань, прежде чем отправиться в долгий пыльный путь к Ордосу во Внутренней Монголии.

«Мы стоим на поле битвы», — говорит Николс, шагая по илистой земле. «Мы находимся в месте, которое имело решающее значение для нападения Чингис Каана на тангутов», — говорит он, имея в виду битву 1226 года на Желтой реке, часть кампании Чингисхана по завоеванию империи Западная Ся.

«Лучшая защита от монгольской конницы? Воды. Так тангуты построили канавы, озера … а Чингис дождался зимы, когда она замерзла ».

Монгольские лошади умели плавать, но похоронная процессия должна была переправлять через реку тяжелые телеги, говорит он.«И они сделали это, но они не пойдут по реке, как мы, и не увязнут».

По мере того, как мы выезжаем из Нинся, где проживают мусульмане хуэй, в Ордос, надпись на дорожных знаках меняется с горизонтального арабского на вертикальный монгольский, хотя монголы составляют всего 20 процентов населения Внутренней Монголии.

Мы едем по шестиполосным шоссе мимо колоссальных небоскребов, многие из которых представляют собой призрачные пустые оболочки, освещенные ночью только неоновыми огнями, освещающими их внешность.

Наш маршрут меняется, поскольку Николс обновляет свою гипотезу в соответствии с его открытиями. Он что-то пишет в маленькой записной книжке, которую держит в кармане, и опрашивает местных жителей — гидов, водителей и преподавателей — в поисках информации, все время стараясь не раскрыть свою миссию.

Наша последняя остановка — Мавзолей Чингисхана в Ордосе, место, которым, как полагали, восхищался воин в 1227 году. В нем хранятся артефакты, в том числе его седло и лук, а внутри находятся статуи Чингисхана, ладан и знаки, призывающие посетителей к делать пожертвования и в сувенирных магазинах продавать безделушки с его лицом. Несмотря на название, мало кто верит, что тело Чингиса похоронено в этом «мавзолее», который был построен в 1954 году китайским правительством, стремящимся сделать легендарного воина национальным героем.

Позже, когда я рассказываю Weatherford, что изо всех сил пытаюсь найти монгольского эксперта, готового поделиться своей точкой зрения на эту историю, он объясняет, что, если не считать языковых барьеров, такие вопросы являются политически чувствительными.

«Ученые из многих стран утверждали, что это место находится в их стране — в частности, в Монголии, Китае, России и Казахстане», — говорит антрополог.«Заявление о нахождении гробницы в любой из этих стран будет несколько тревожить другие и может быть истолковано как утверждение, что эта страна является наследницей мировой империи Чингисхана».

В конце концов, Наран Билик, выдающийся профессор внутренней монголии, специализирующийся на антропологии и этнической принадлежности из Университета Фудань в Шанхае, несколько загадочно отвечает на мои электронные письма. Он говорит, что при поиске тела Чингиса необходимо принимать во внимание как минимум три фактора.

«Во-первых, очень важна субъективность местных жителей, поскольку Чингисхан очень много значит для них», — говорит он. «Во-вторых, даже среди монголов есть разные группы и отдельные лица — кто может представлять монголов? Являются ли внутренние монголы частью тех, кто имеет право голоса в таких вопросах? В-третьих, это вопрос переговоров и, в конечном итоге, компромисса. Все вовлеченные стороны заинтересованы в этом, и они должны найти баланс между различными претензиями ».

Николс говорит, что знает о чувствительности.

«Я обязан защищать гробницу. И я недостаточно большой, чтобы делать это самому. Это должна быть Организация Объединенных Наций; это должно быть совместным ».

«Я чувствую себя обязанным делать все возможное. На самом деле, одно время я даже думал, что если я не смогу привлечь нужных людей, я никому не скажу. Или, как поступил бы Чингис Каан: я бы сказал им не то место », — говорит он. «Я обязан защищать гробницу.И я недостаточно большой, чтобы делать это самому. Это должна быть Организация Объединенных Наций; это должно быть совместным. И мир должен знать об этом и ожидать, что мы сохраним эту память ».

Николс говорит, что, по его мнению, анализ данных, собранных им и его командой, будет завершен к марту.

«Как ученый, я с нетерпением жду возможности узнать о том, что он обнаружит», — говорит Уэтерфорд. «Тем не менее, как человек, глубоко любящий Монголию, я также люблю тайну, окружающую конец жизни Чингисхана.”

И если вы думаете, что это последний большой шанс для исследователя перед его уходом на пенсию, вы ошибаетесь.

«Это определенно не последняя моя экспедиция», — говорит Николс.

Его следующий? Все, что я могу сказать, это то, что он перенесет его в самый отдаленный Бутан.

Я мог бы рассказать тебе больше, но тогда мне придется тебя застрелить.

Чингисхан в фильме — Medievalists.net

Мюррей Дам

Каким образом правитель Монгольской империи Чингисхан (или Чингисхан) был изображен в фильме?

Простой ответ — много раз, от серьезных биографий и исторических эпосов до научной фантастики и даже комедии — например, в «Превосходное приключение Билла и Теда » (1989).Я отследил не менее двадцати пяти фильмов, изображающих Великого хана, начиная примерно с 1950 года, и, без сомнения, их больше. Эти фильмы охватывают всю гамму от очень хороших до невероятно плохих, и, поскольку у нас нет никакой надежды пройти все двадцать пять в одной статье, мы выберем некоторые из каждой зоны спектра качества.

Примечательно, сколько культур приложили руку к созданию фильмов о Чингисхане (и монголах); не только в Китае и Голливуде, но и в России и в нескольких других различных кинопроизводственных отраслях, включая Италию, Францию, Германию, а также в Монголии, Филиппинах, Японии и некоторых бывших советских республиках, таких как Кыргызстан и Казахстан.

Одна из причин широкого интереса к Чингисхану в кино заключается в том, что только в последние годы, после распада Советского Союза, в Монголии чествовали Чингисхана. В советское время его подавляли или игнорировали; теперь он считается отцом-основателем нации. Поэтому снимать о нем фильмы выпало киноиндустрии других стран. Другие страны, такие как Китай (и, возможно, более специфично Япония), также претендуют на него и на часть его наследия, и это может привести к повесткам дня в фильмах, которые умаляют реальную историю.Для европейских стран Чингисхан и монголы в целом явные злодеи. Попытки снять его как позитивную фигуру появились совсем недавно.

Наследие Чингисхана как великого полководца и строителя империи все еще ощущается, и его имя до сих пор вызывает трепет, страх и восхищение. Он также был виновен в жестоком притеснении и бесчеловечной жестокости; они тоже сохранились в культурной памяти некоторых народов. Чингисхан также получил признание в народном воображении за то, чего добились его преемники.Во многом безмерность достижений Чингисхана во всей их сложности невозможно уместить в одном фильме. Те фильмы, которые пытаются все втиснуть, неизменно неудовлетворительны; они должны либо упустить обширные исторические фрагменты, либо резко сократить и упростить. Самые приятные фильмы — это те, в которых рассказывается небольшая часть истории Чингисхана и продолжается ее развитие. Многие правильно выбирают свое снаряжение и костюмы, хотя есть много штампованных аспектов «монгольской» одежды, которые входят в число худших примеров.Немонгольские образцы имеют меховые конические шлемы, а не меховые шапки, и носят гораздо меньше одежды. Мечи прямые (и более кельтские по дизайну), а не изогнутые аутентичные образцы. Юрты или геры, своеобразная монгольская хижина, встречаются повсеместно. В западном кино (особенно в Европе или Америке) используются арабские кони, а не лошади, типичные для степей.

«» 1956 года «Завоеватель » режиссера Дика Пауэлла — это классно плохой фильм , и все же он далеко не худший из фильмов Чингисхана.Он правильно отражает часть своей истории и не пытается изобразить всю жизнь Чингиса, и, если честно, на самом деле довольно приятен. Известно, что печальные диалоги далеко не так распространены, как вы думаете, а некоторые из них вполне хороши. Юта совсем не похожа на степь, но кататься на лошадях очень весело. Хуже всего для меня наблюдать, как актеры прыгают в (что мы знаем) радиоактивной воде или как лошади ее пьют.

«Чингисхан » (1965) — режиссер Генри Левин, в главной роли — Омар Шариф.Снятый в Югославии, в нем также снимался Стивен Бойд (в роли Джамуги), и здесь также есть идея объединения всех монгольских племен, неточно реализованная в заключительных моментах фильма. В фильме Чингисхан достигает Москвы (к которой он никогда не приближался; его генералы доходили только до Болгара и Киева), а затем он умирает от ран в бою один на один с Джамугой (который, таким образом, живет на двадцать лет дольше, чем он. в реальности). Конечно, звездная сила Стивена Бойда не могла быть потрачена в 1965 году на персонажа, который должен был умереть намного раньше в фильме.Бойд на самом деле был хедлайнером (Шариф, возможно, был слишком новичком, чтобы рисковать при выставлении счетов, хотя это был тот же год, что и Dr Zhivago ). Бойд поделился этим главным счетом с Джеймсом Мэйсоном (в роли китайского дипломата Кам Лингом) и Эли Уоллахом (в роли хорезмийского шаха, у которого действительно есть эпизодическая роль только в конце фильма). Бойд великолепен в роли злодея Джамуги (и близок к жестокой и беспощадной реальности Джамухи). Однако Джамуга появляется в самых неожиданных местах — в качестве генерала маньчжур, а затем хорезмского шаха.Джамуга также неправильно идентифицирует себя как из клана Меркит.

У Чингисхана много европейцев на восточных ролях, что стало горячей темой в последние годы, но даже не обсуждалось в 1960-х. Снятый за 125 дней, история в основном вымышленная и оказывает истории большую медвежью услугу, чем Завоеватель (более ранний фильм не пытается пройти через все завоевания Чингисхана, но заканчивается до того, как они произойдут, и он становится Чингисханом. Хан после разгрома татар).Большая часть истории этого фильма ошибочна. Мысль о том, что именно Чингисхан первым осознал применение пороха в военных целях, слишком велика. Следует отметить, что количество опасных конных трюков — без прав животных в Югославии в 1965 году — приводит к огромному количеству ужасных падений лошадей.

Монгольская военная организация представляла собой «десятичную» систему, основанную на десятках: 10 человек равнялись аравт или арбан , 100 человек зуут или цуун , 1000 человек мингган и 10 000 тюмен .Таким образом, большая часть экспедиций Чингисхана состояла из определенного количества тумен . Пожалуй, один из самых интересных и аутентичных фильмов о Чингисхане — это фильм « Чингиз: Легенда о десяти » 2012 года режиссеров Золбаяра Доржа и У. Шагдарсурена. Сам Чингисхан играет лишь второстепенную роль — он приказывает доверенному лицу аравт из десяти человек найти главного врача, а затем спасти его внучку от соперничающего лидера, Хухтумура из клана Хулин. Фильм удовлетворителен с точки зрения обстановки и языка (монгольский), культуры, и все выступления безупречны.Доспехи, оружие, одежда, лошади (не говоря уже о верховой езде) и снаряжение — все на высшем уровне. Даже песня у костра доставляет удовольствие. Фактически, фильм захватывающий, о чем можно только мечтать в фильмах с большим бюджетом.

Война, которая идет, небольшая, но это тоже удовлетворяет, и хотя это фильм типа «небольшое элитное подразделение в тылу врага», он удовлетворяет на всех уровнях. Мужчины аравт являются элитой (и способны уничтожить более многочисленного врага), что позволяет предположить, что они могли быть частью гвардии Хешига Чингисхана (что означает «одобренный» или «благословенный»), хотя обычно это подразделение было именно таким, верный гвардейский отряд, который не сражался в походах.

В 1961 году Риккардо Фреда поставил батальные сцены в фильме Андре ДеТота « Монголы » с Джеком Палансом и Анитой Экберг в главных ролях. Еще раз антиисторический контекст этого фильма — осада Кракова Чингисханом, где его сын Оготай (Паланс) хочет продолжить войну и захватить город, хотя его отец хочет мира. Также приятно видеть Аниту Экберг в роли Хулины, любовницы Оготая, которая подстрекает его — и в итоге оказывается монгольской амазонкой верхом на лошади, не говоря уже об убийце Чингисхана.

Угедей действительно был третьим (и любимым) сыном Чингисхана и сменил своего отца в 1227 году. Именно при его правлении в 1240 году было предпринято первое польское вторжение. При его отце Угедей проводил кампанию в Китае. и Персия, а также Афганистан. Оготай берет Краков, а польская армия помощи полиглотам забирает его у него. Четырнадцатиминутная осада города в конце фильма включает в себя множество статистов и лошадей (разнообразная ливрея и оружие в целом нормальные, хотя и слишком единообразные), а также крупногабаритное осадное снаряжение, которое выглядит более древним, чем средневековым.Костюмы монголов просто смешны с мехом и шлемами, как вы не поверите. Многие статисты на самом деле держат свои щиты вверх ногами, и история здесь довольно тонкая. Угедей не покончил с собой на погребальном костре Чингисхана (сам был убит ударом в спину Хулиной) в Кракове.

Перед тем, как расстаться с Чингисханом, стоит посмотреть еще один успешный фильм: «« Монгол »2007 года» режиссера Сергея Бодрова. Кастинг был всемирным делом, и японский актер Таданобу Асано в конечном итоге получил роль Хана, а китайский актер Сунь Хунлей — Джамухи.В фильме действительно использовались монгольские актеры для детей и Чулууни Хулан в роли Бёрте, а актерский состав (как было указано в то время) был полностью азиатским. Этот фильм также решил рассказать только часть истории Чингисхана, от ранней жизни Темучжина до (почти) объединения племен — мы слышим в приписке, что в 1206 году он добился этого. В фильме Джамухе позволено жить, это другой соперник Таргутай, убитый после решающей битвы в 1196 году. Эта и несколько других исторических неточностей портят то, что, в остальном, очень удовлетворительный фильм (косая кавалерия немного закончилась). вершина).

Присутствуют многие сложные аспекты истории Темучжина — пленения и побеги, сомнения по поводу отцовства его первого сына (также присутствующие в 1965 году) и племенное соперничество, а не личные отношения, которые определяют мотивацию (хотя эти личные отношения тоже присутствуют). Русский Бордов хотел показать Тэмуджина вдохновляющим лидером, а не легендарным монстром, на котором он вырос. Современные монголы опасались (и некоторые возражали), что в российском фильме не будет должным образом изображен их национальный герой. Идея объединения кланов появилась в фильме Бодрова очень поздно — это не судьба, которая присутствовала с момента рождения Темучина как это в некоторых других изображениях.

Это сопротивление означало, что съемки пришлось перенести из Монголии в китайский регион Внутреннюю Монголию и Казахстан. Изначально фильм должен был стать первым в трилогии, рассказывающим историю Чингисхана, но две более поздние части так и не были показаны (в 2013 году было объявлено о съемках второй части, The Great Khan (впервые анонсировано в 2008 году). снова в ходу, но так и не появился). Съемки длились 25 недель, и съемочная группа гордилась тем, что ни одна лошадь не пострадала (что резко контрастирует с предыдущими фильмами). «Монгол» — очень успешный средневековый эпос, номинированный на премию Оскар в 2008 году. В фильме много сражений. Снаряжение, оружие, конная мебель и верховая езда — все на высшем уровне. В фильме есть и преимущество подлинной степи.

Чингисхан и монголы в целом — сложный предмет. Он может быть вызывающей разногласия фигурой, которую до сих пор считают одним из злодеев истории, или может вызывать восхищение у других за его военную стратегию, разумных руководящих принципов и как отца-основателя Монголии.Фильмы, посвященные ему (и монголам) в качестве сюжета, неоднородны, одни очень хороши, другие очень плохи. Лучшими кажутся те, которые имеют дело только с небольшой частью его истории, а не пытаются втиснуть слишком много в один фильм — те, которые делают последнее, либо радикально изменили историю, либо были вынуждены раздробить материал неудовлетворительным образом. Тем не менее, можно провести много приятных часов, погрузившись в фильмы об этом интригующем человеке. Приятного просмотра.

Мюррей Дам — новый обозреватель фильмов журнала «Средневековье».сеть. Вы можете найти больше его исследований на Academia.edu или подписаться на него в Twitter @murray_dahm

Mongol — Rotten Tomatoes

Этот основанный на фактах эпос прослеживает ранние и бурные годы легендарного воина Чингисхана, известного тогда как Темуджин (Таданобу Асано). Несмотря на убийство отца, предательство друга и даже принуждение служить рабом, Темудгин по-прежнему прокладывает свой собственный путь к будущему величию.Он оттачивает свои боевые навыки и женится на Бортэ (Кхулан Чулуун), чья любовь и надежность являются решающими, часто упускаемыми из виду элементами его исторического успеха как победителя.

• Рейтинг:

  R (Последовательности кровавых войн)

• Жанр:

  Приключение, Драма История, Война, биография

• Язык оригинала:

  китайский

• Директор:

• Писатель:

• Дата выхода (кинотеатры):

  6 июня 2008 г. limited

• Дата выхода (потоковая передача):

  14 октября 2008 г.

• Кассовые сборы (Брутто США):

  5 долларов США.7М

• Время выполнения:

  2ч 6м

• Дистрибьютор:

  Picturehouse

Китайский фильм превращает историю «Чингисхана» в фантастику

Рекламный материал для Чингисхана Фото: предоставлено Magic Crop Films

Хаси Чаолу Фото: Ли Хао / GT

Красивый, романтичный и хороший в борьбе с демонами — правитель Монгол , изображенный в новом китайском фэнтези-фильме Чингисхан , дебютирующем в кинотеатрах материкового Китая в субботу, может не соответствовать вашему образу воинственного военачальника, покорившего все страны. Евразийский континент много веков назад.

Режиссер Хаси Чаолу, представитель этнического меньшинства Китая Монгол , и продюсер французского режиссера Жан-Жака Анно, фильм рассказывает о том, как Тэмуджин родился в 1162 году в семье вождя племени в северных прериях города. Северо-Восточная Азия стал Чингисханом — основателем монгольской империи в 1206.

В отличие от предыдущих китайских или зарубежных постановок, в которых основное внимание уделялось политическим и реальным битвам Тэмуджина с другими племенами, когда он пробивался к власти, фильм превращает молодых Самый большой антагонист правителя в племя, которое пытается править прериями с помощью темной магии.В последнем трейлере даже показан Тэмуджин, который в истории рассматривается как реинкарнация монгольского бога войны , сражающийся с огромным демоническим существом из ада под грозовым небом.

Рассказ монгольского правителя с использованием элементов фэнтези — смелый шаг для китайского этнического фильма, который пытается привлечь массовую аудиторию в Китае, заявил в интервью Global Times в понедельник после премьеры фильма в Пекине режиссер фильма Хаси Чаолу. .

Отдых в стиле фэнтези

«Некоторые люди говорят, что в этом отношении я похож на того первого человека, который осмелился съесть краба», — сказал режиссер, говоря о смелости, необходимой ему, чтобы рискнуть. рассказ.

Наиболее известен своим документальным фильмом 2006 года « Старый цирюльник» , рассказывающим о 90-летнем парикмахере, живущем в пекинском хутуне. Хаси Чаолу имеет опыт создания художественных фильмов о монголах, и тибетских этнических группах. Чингисхан , однако, будет его первым крупнобюджетным коммерческим фильмом.

«Для меня было бы слишком легко снимать историю Чингисхана именно так, как она записана в истории, но вопрос заключался в том, заинтересовались бы зрители, особенно молодые, такой фильм.Я не думаю, что они были бы такими ».

В отличие от многих китайских и зарубежных постановок, которые окутывают историю монгольского правителя более реалистичной атмосферой, фильм с участием Чингисхана, сражающегося с демонами, скорее всего, вызовет свет. некоторые разногласия.

По словам режиссера, решение снять фантастический отдых не было чем-то неожиданным, поскольку корни фантазии можно найти в этнической культуре, религии Монголов и их традициях поклонения природе.

«В этой истории я превратил врагов Тэмуджина в демонов, но Тэмуджин все еще изображается как обычный человек, который пытается победить этих демонов, используя удивительную силу, заимствованную из монгольских ian этнических традиций», — сказал Хаси Чаолу.

«Вы не можете сказать, что я неуважительно отношусь к истории, поскольку большая часть истории и даже многие ее детали основаны на истории и монгольских ian народных легендах, включая детали, которые игнорировались в предыдущих постановках о Чингисхане.»

Ключевой сюжет фильма включает в себя невесту Тэмуджина Бёрте, похищенную вражеским племенем прямо перед тем, как они собираются пожениться, и молодой Монгол подросток, изгнанный из прерий своего дома в леса вместе со своими соплеменниками. — «Это был действительно решающий исторический поворотный момент для молодого хана», — сказал директор.

«Для кочевых племен прерия — это земля для фермеров; если вы теряете свою землю, это означает, что вы слишком слабы », — отметил Хаси Чаолу.

«Это когда молодой Тэмуджин понимает, что он должен стать сильнее, чтобы охранять свою землю и своих близких, и именно в этот момент он движется в союз с другими племенами».

Кроме того, по словам режиссера, малиновое родимое пятно на одной из ладоней Тэмуджина, такое же, как изображенное в народных легендах, где говорится, что это знак военачальника, также служит «важной уликой», которая объединяет всю историю воедино. .

Споры по поводу литья

Еще одним противоречием, связанным с производством, является литье.Трое из пяти главных монгольских персонажей играют актеры этнического большинства хань; в первую очередь Чингисхана играет гонконгский актер Уильям Чан, набирающий популярность сердцеед среди китайской молодежи.

«Как местный житель из автономного района Внутренняя Монголия, я думаю, что Чан даже близко не соответствует образу Чингисхана … Сам режиссер выглядит гораздо более подходящим для этой роли …» — написал пользователь Sina Weibo ztccym.

«Я слышал голоса, спрашивающие, почему я выбрал ханьского актера на роль монгольского правителя , но я думаю, что пока он китаец, для меня это нормально», — сказал Хаси Чаолу Global Times.

«Также здорово, что наша братская этническая группа помогает нам продвигать нашу этническую культуру».

«Чингисхана также играл японский актер Таданобу Асано [в российском фильме 2007 года« Монгол ») и даже раньше российские и американские актеры, как насчет этого?» — отметил режиссер.

«Я думаю, уместность этнической принадлежности актера не является вопросом, поскольку фильм не получил бы официальную лицензию на выпуск, если бы действительно пересек черту, поскольку цензура довольно строга, когда дело доходит до этнической принадлежности. фильмы и фильмы с участием исторической личности », — сказал Хаси Чаолу Global Times.

Режиссер сказал, что его первоначальный план состоял в том, чтобы найти кого-то монгольского происхождения для роли, но этот план был отклонен инвесторами, которые беспокоились о прибыльности фильма.

«Я понимаю их мышление, потому что это коммерческое производство, и мы должны думать о рынке», — сказал директор.

«Но пока нам удастся донести этническую культуру до большего числа людей, это нормально».